通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，有針對性地進行改進和提升。寫總結(jié)可以增加對所學(xué)知識的理解和掌握，幫助我們更好地應(yīng)用所學(xué)。接下來是一些名人的勵志語錄和名言，希望能夠給大家一些啟發(fā)和鼓勵。
松樹的風(fēng)格的體會篇一
讀了陶鑄先生寫的《松樹的風(fēng)格》這篇文章，我又不由自主地想起了陳毅元帥的著名詩篇“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩贊揚了松樹高潔的品格。松樹是一種常見的植物，葉子濃密。它不需要人們幫他捉蟲，也不需要人們給它澆水施肥。松樹的生命力頑強，把它的種子隨便放在土壤中甚至巖縫里，它都可以堅強地發(fā)芽、成長。
松樹的作用十分大，可以說渾身都是寶。首先木材用途廣泛，且是很好的造紙原料，葉子可以做成揮發(fā)油，脂液可以做成松香油、松節(jié)油，也是很好的工業(yè)原料；松樹的枝和根是很好的燃料。夏天，它那茂密的枝葉給人們遮擋強烈的陽光，在伸手不見五指的夜晚，它又無私地讓人們把它的枝葉做成火把給人們帶來光明和溫暖。
在寒冷的大雪天，小動物們都躲進了巢穴，植物大都落葉冬眠，而松樹卻挺立在大雪中，身上常常堆滿了雪，樹葉仍保持著和春天一樣的濃綠，像頑強的士兵挺立在雪地中。
古往今來，松樹頑強的品格及無私奉獻的精神吸引無數(shù)文人墨客吟詩作畫稱頌，留下許多流傳千古的佳句名篇，并形象地把它作為好客和長壽的象征，“迎客松、南山松”就是人們對松樹的由衷贊美。
松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你頑強、高潔的品格，做一個堅強的不怕困難的人；松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你無私奉獻的精神品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇二
我們這里的冬天不常下雪，風(fēng)卻很猛烈。當(dāng)風(fēng)從你臉上刮過時，臉就像被刀割了一樣疼，面對寒風(fēng)，大多數(shù)植物收起它們的綠葉、花朵，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，只有少數(shù)植物能迎難而上，不怕風(fēng)雪，松樹便是其中之一。
當(dāng)寒風(fēng)呼呼地刮來時，當(dāng)雨點砸在它身上時，松樹仍挺直了腰板，舒展它的松針，給冬天增添了一抹綠色。它不畏嚴冬，在風(fēng)雨中傲然挺立，這是多么令人肅然起敬的氣節(jié)！
松樹的頂風(fēng)傲雪固然令人敬佩，然而我卻更敬佩它對人的奉獻。
松樹是很好的造紙原料，用途很廣泛，它的針葉可以提制揮發(fā)油，它的松脂可以制成松香與揮發(fā)油這些重要的工業(yè)原料，松樹的根與枝還是很好的燃料。在夏天，它的枝葉能擋住烈日，供人們休憩；在黑夜里，劈成碎片的它還能做成火把，用自已的生命照亮人們前進的道路。而它為人粉身碎骨卻不要求任何回報，它的生長不需要任何人呵護，即使在懸崖的縫隙間，也有它高大的身影。這就松樹偉大的風(fēng)格。
我要做一個像松樹那樣不畏風(fēng)雪、默默奉獻但卻不求回報、有著松樹風(fēng)格的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇三
去年冬天，我從英德到連縣去。沿途看到松樹郁郁蒼蒼、生氣勃勃、傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成，前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣。成長為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，現(xiàn)在把當(dāng)時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始，自古以來，多少人就歌頌過它、贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的?？傊?，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它。嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地?zé)o憂無慮地生長，松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發(fā)油，松樹的脂液可制松香、松節(jié)油是很重要的工業(yè)原料，松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路，總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是血”。也正是松樹風(fēng)格的寫照。
自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了。桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了。但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣。尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。
我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格。所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。
每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長、頑強地工作。永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火也在所不惜。而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的，在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有，這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里。多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著，在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好，這又不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格。
具有這種風(fēng)格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快，我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì)，我希望每個人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇四
不惟上，不惟利；只惟實，只惟民。陶鑄同志身上體現(xiàn)的是一種松樹的風(fēng)格。
陶鑄（1908-1969），湖南祁陽人。新中國成立后，歷任廣東省省長、中共廣東省委第一書記、中共中央中南局第一書記、中共中央政治局常委、中央書記處常務(wù)書記、國務(wù)院副總理、中宣部部長等職。是杰出的無產(chǎn)階級革命家，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
1958年“大躍進”后，報紙上公布的糧食產(chǎn)量一天比一天“高”，“高”到糧食沒處放，農(nóng)業(yè)形勢“一片大好”?？?，沒過多久，農(nóng)村四處告急。很多地方的公共食堂揭不開鍋，水腫病開始蔓延。
對于這種情況，在1959年2月的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東說了藏富于民不見得是壞事之類的話。意思是說，糧食是有的，只是被農(nóng)民藏了起來。
很快，全國掀起“反瞞產(chǎn)”運動高潮。時任廣東省委書記的陶鑄，也親自帶隊到廣東的“千斤縣”——東莞開展“反瞞產(chǎn)”運動。
陶鑄一行到達東莞城的那天晚上，縣委召開了“反瞞產(chǎn)”大會。一個又一個公社書記站起來，說東莞確實豐收了，所謂沒糧食是假象。有個公社書記，更舉例說他在某村反瞞產(chǎn)，在曬谷場，他只見稻草不見谷，可是，把稻草堆輕輕一撥拉，嘩，大堆大堆的谷，金黃金黃，可喜人吶……上百人的干部大會上，只一位老人袁溥之出來唱反調(diào)。她說：“陶鑄同志！我看過許許多多農(nóng)民的家，糧食是有的，但沒有那么多。反瞞產(chǎn)是反不出糧食來的?！碧砧T當(dāng)場批評了她，說她是不是“右”了一點。會后，眾多工作組被派往農(nóng)村開展“反瞞產(chǎn)”。不過，陶鑄再三交代下鄉(xiāng)人員，一定要先作調(diào)查研究，甚至避開縣社干部，直接到農(nóng)民群眾當(dāng)中，摸到真實情況。
工作組回來后果然得到真實情況，他們向陶鑄匯報：農(nóng)民的米缸確實是空的，沒有米；老農(nóng)訴苦說，米都集中到公共食堂去了，連給嬰兒煮糊糊的米都沒有；一些谷倉里確實有谷，但那是代集體保管的種子糧，沒有隊長命令，誰都不準(zhǔn)動用。有個工作人員在一戶農(nóng)家看見熱氣蒸騰的鍋，便想看鍋里煮的是什么，女主人看見來人，搶先一步，擋住爐灶，粗聲粗氣嚷道：“看什么？鍋里煮的是野菜。”女主人轉(zhuǎn)念一想，忽地轉(zhuǎn)過身去，順手掀開鍋蓋：“要看，給你看個夠。”工作隊員看到鍋里煮的，確實是野菜。
1959年3至4月間，廣東省委召開專門會議。根據(jù)匯報得出結(jié)論：1958年的糧食產(chǎn)量，沒有原來報告的那樣多。分析原因：一是頭腦發(fā)熱，報產(chǎn)報高了，由此制訂征購糧食的計劃不符合實際，購了過頭糧；其次，農(nóng)民集中到食堂吃飯，浪費了不少口糧；第三，提倡一日三餐干飯，敞開肚皮吃飽，造成大量浪費。
據(jù)此，陶鑄代表廣東省委向中央報告，提出向農(nóng)民讓步，停止反瞞產(chǎn)，減免不切實際的高征購。報告說，不切實際地反瞞產(chǎn)，使基層干部和農(nóng)民群眾的關(guān)系相當(dāng)緊張，再反下去，會使矛盾更加尖銳，后果不堪設(shè)想。
黨中央非常重視廣東省委的報告，肯定了報告的精神，批準(zhǔn)報告提出的改進方法，并轉(zhuǎn)發(fā)各省，號召全黨說老實話，辦老實事，做老實人。
毛澤東欣賞廣東省委的勇氣，承認農(nóng)村問題的嚴重性。在1959年4月27日，寫了“假話一定不可講”的黨內(nèi)通信，此信印發(fā)到省、地、縣、社的同時，還破例發(fā)給最基層的生產(chǎn)隊。他在信中說：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧?！彼a(chǎn)隊的小隊長，“根本不要管上級規(guī)定的那一套指標(biāo)。不要管這些，只管現(xiàn)實的可能性?！薄胺床m產(chǎn)”運動就此停止。
而陶鑄也于1959年5月，在一次會議上，特地走到袁溥之面前，誠懇道歉：“袁大姐，在東莞反瞞產(chǎn)，我沒有聽取你的意見，還說你是不是‘右’了一點。我錯了，請原諒。我向你道歉！”
松樹的風(fēng)格的體會篇五
3.本文是一篇抒情散文，它的特點之一是“借物喻人”。請用“”畫出文中的借物喻人的句子，然后想一想，作者借松樹喻的什么人?(抓住“物”和“人”的共同特征簡要回答)。
4.把表現(xiàn)短文中心思想的句子抄下來，然后概括短文的中心思想。
松樹的風(fēng)格的體會篇六
我的家鄉(xiāng)在黑龍江，那生長著片片松樹林。
是的，他們并不美麗，而他們堅強不屈的精神又怎能說不美呢？他們那種堅強不屈的精神多么像我們守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士?。?BR> 即便是大雪紛飛，即便是狂風(fēng)暴雨，即便是烈日當(dāng)頭，即便是風(fēng)沙滾滾，我們可愛的戰(zhàn)士也不動搖一絲信念，奮力守衛(wèi)在祖國的邊疆，過年過節(jié)，他們無法與親人團聚，因為祖國更需要他們！沒有了他們，祖國的安全就不能得到保障，不，是中國人民的安全就得不到保障！他們每時每刻都在忍受著無法與親人團聚的痛苦，但是，在他們眼里，祖國的利益高于一切！他們的精神多么可敬?。?BR> 這就是松樹的風(fēng)格，可敬的松樹精神。我愛翠綠的松樹，更愛像松樹一樣的可敬可愛的戰(zhàn)士！
松樹的風(fēng)格的體會篇七
有人喜歡桂樹，有人喜歡桃樹，我最喜歡的是松樹。
一粒種子，無論是在崖縫間，還是在貧瘠間，無論是小鳥的嘴里吐出來的，還是風(fēng)吹來的，還是你有意種的，它都會頑強的生長。
我最敬佩松樹自我“犧牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造紙的原料；葉子可以提煉發(fā)油；脂液可以做松香，松節(jié)油，是工業(yè)的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天時，人們在它的樹下乘涼；秋天，還要長出松果給松鼠吃。松樹雖然長的不好看，但它總是默默無聞，無私奉獻?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不死它。它求于人甚少，給予人甚多。
我們在學(xué)習(xí)上，也有這樣的事發(fā)生，比如在我們學(xué)習(xí)上，常常遇到難題，但我們一定要像松樹一樣堅韌不拔，勇敢的面對困難。
松樹的風(fēng)格的體會篇八
在我的心中，松樹一直都是那種生長極為艱苦但又極具韌性的植物，具有堅毅的品質(zhì)，敢于面對挫折與困難。因此，當(dāng)我聽說有一門造型松樹的培訓(xùn)課程時，我毫不猶豫地報名參加。這門課程歷時一周，給予我許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。以下是我對于這次培訓(xùn)的心得體會。
第一段：了解松樹創(chuàng)造美的過程。
我一直以為松樹生長得如此高大挺拔，并不需要人的干預(yù)和修剪。然而，在這門培訓(xùn)中，我才真正認識到，要讓一棵松樹成為一件藝術(shù)品，需要耗費大量的時間和精力。首先，我們需要觀察樹木的特征和形態(tài)，并根據(jù)其特點制定修剪的計劃。接下來，我們會以短期和長期的目標(biāo)為導(dǎo)向，有序地修剪樹枝和調(diào)整樹木的形態(tài)。最后，定期保養(yǎng)和修剪是確保松樹良好健康狀況的至關(guān)重要的一環(huán)。通過這個過程，我明白到創(chuàng)造美的過程并非是空洞無物的，而是一種對大自然的敬畏和與之合作的機會。
第二段：修剪松樹的技巧與方法。
在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了修剪松樹的一些基本技巧和方法。首先，是剪刀的選擇。我們使用了特制的松樹修剪剪刀，其特點是鋒利而小巧，便于操作。其次，是修剪的時間選擇。松樹修剪的最佳時間是在早春和晚秋，這個時候樹木的生長勢頭相對較弱，修剪對其影響較小。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何在修剪中保持樹木的平衡和比例。松樹的分支主要出現(xiàn)在上部，而樹干較為稀疏。因此，我們需要適度地修剪上部分支，以使松樹在修剪后更加平衡美觀。
第三段：耐心與毅力是培訓(xùn)過程的關(guān)鍵。
在修剪一棵松樹的過程中，耐心和毅力是至關(guān)重要的品質(zhì)。一次完整的修剪過程可能需要數(shù)天乃至數(shù)周，需要反復(fù)修剪和調(diào)整，以達到滿意的效果。在這個過程中，我深刻體會到了養(yǎng)成一種耐心持久的精神，不急功近利的重要性。有時候，我會在修剪過程中遇到困難和挫折，但是我學(xué)會了面對問題，尋找解決辦法，而不是放棄。這種毅力的培養(yǎng)不僅僅在修剪松樹時有用，也在日常生活中有著重要的作用。
第四段：松樹造型的內(nèi)涵與巧思。
通過參與松樹培訓(xùn)，我深刻體會到松樹造型背后的內(nèi)涵和巧思。松樹作為一種文化象征，在中國傳統(tǒng)園林和藝術(shù)中占有重要地位。修剪松樹，并賦予其美的形態(tài)，既是一種藝術(shù)創(chuàng)作，也是一種對大自然的敬畏和融合。通過修剪松樹，我們可以創(chuàng)造出山川河流、峰嶺之景的形態(tài)，讓松樹成為園林中的一個景觀，可以帶給人們平和寧靜的心靈享受。這一點讓我感到非常自豪和滿足。
第五段：總結(jié)與感悟。
通過這次造型松樹的培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了如何修剪一棵松樹，更學(xué)到了很多關(guān)于人生的道理。松樹的成長需要時間和耐心，正如人生的發(fā)展一樣。我們不能急功近利，要有耐心地面對困難和挫折。此外，我們還需要有創(chuàng)造美的能力和追求卓越的品質(zhì)，才能使一顆平凡的松樹變?yōu)樗囆g(shù)品。這些都是我在這門課程中所領(lǐng)悟到的重要價值觀。我相信，在今后的生活中，這些知識和體驗將會對我產(chǎn)生深遠的影響，并讓我更加明白如何培養(yǎng)內(nèi)心的堅韌和寧靜。
松樹的風(fēng)格的體會篇九
首先，我想從培訓(xùn)的開始闡述一下我的心得體會。在松樹修剪培訓(xùn)的第一天，我和其他參與者聚集在一個寬敞的大廳中。我們迎來了一位經(jīng)驗豐富的專業(yè)修剪師，他將在接下來的幾天里向我們傳授修剪技巧。他向我們介紹了修剪的目的以及不同類型松樹的生長特點。此外，他還向我們展示了正確使用修剪工具的方法，并詳細講解了修剪的過程。第一天的培訓(xùn)讓我對松樹修剪有了更加深入的了解，也對接下來的培訓(xùn)充滿了期待。
第二段：技巧的掌握。
經(jīng)過了幾天的培訓(xùn)課程，我有幸親自動手修剪了幾棵松樹。這是我首次親身體驗修剪松樹的過程，我必須承認，起初我感到有些緊張。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)，正確的修剪技術(shù)是非常重要的。我們專業(yè)修剪師耐心地指導(dǎo)我們選擇適當(dāng)?shù)男藜舨课?、修剪的力度以及修剪的角度。通過不斷的練習(xí)和反復(fù)的嘗試，我逐漸掌握了修剪的技巧。我學(xué)會了如何根據(jù)樹木的結(jié)構(gòu)和方向來確定修剪目標(biāo)，以及如何使用修剪器具進行精確修剪。這個過程雖然需要耐心和技巧，但我很高興能夠逐漸掌握這一技術(shù)。
第三段：對于美學(xué)的感悟。
松樹修剪不僅僅是為了保持樹木的健康和生長，更是為了塑造樹木的美學(xué)形態(tài)。通過修剪，我們可以調(diào)整樹木的形狀和姿態(tài)，使其更符合我們對于美的理解。在修剪的過程中，我開始更加注重對于樹木形態(tài)的感知。有時，一個小小的修剪就可以改變整棵松樹的外觀。我學(xué)會了如何通過修剪來強調(diào)樹干的曲線和枝干的分叉，增強整體的美感。這種與樹木的對話，讓我對美學(xué)有了更深入的感悟。
第四段：對于耐心的培養(yǎng)。
松樹修剪過程中，耐心是至關(guān)重要的品質(zhì)。修剪一棵松樹不是一件容易的事情，它需要耐心和細心。有時候，一次完美的修剪需要花費很長時間，甚至需要多次修剪才能達到預(yù)期效果。在修剪過程中，我意識到耐心不僅僅是對于樹木的尊重，更是對修剪工作本身的尊重。這種耐心的培養(yǎng)，讓我在其他方面也變得更加細致和耐心，提高了我的綜合能力。
第五段：修剪工作的價值。
在整個培訓(xùn)過程中，我深深體會到了松樹修剪工作的價值和重要性。修剪不僅僅是為了美化樹木，更是為了保持樹木的健康狀態(tài)。通過修剪，我們可以及時發(fā)現(xiàn)并清除病蟲害，保護樹木免受外界傷害。同時，修剪還能夠改善樹木的生長環(huán)境，使其更容易獲取陽光和水分。這些價值和意義使我更加珍視松樹修剪工作，并愿意將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際工作中，為樹木的生長和健康貢獻一份力量。
總結(jié)：
通過參與松樹修剪培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專業(yè)的修剪技巧，還培養(yǎng)了耐心、提高了審美品味。修剪工作對于松樹的生長和健康具有重要意義，也為我們的生活環(huán)境提供了美麗的景觀。我相信，通過持續(xù)的努力和實踐，我將成為一名優(yōu)秀的修剪師，為樹木的成長和美化貢獻自己的力量。
松樹的風(fēng)格的體會篇十
人們常常評論一個人的成長如同一棵樹，而我卻從一棵小松樹身上汲取到了許多有關(guān)成長的啟示。在我家的院子里，有一顆青青的小松樹，我對它的成長過程產(chǎn)生了極大的興趣和關(guān)注。這顆小松樹曾經(jīng)仿佛無法生長，卻在無數(shù)次的邊沿風(fēng)雨的考驗下堅持，頑強地茁壯成長，從中我也看到了自己成長的身影。
第二段：描述小松樹堅韌的生命力。
盡管小松樹始終生長在陰暗潮濕的地方，但它卻沒有被環(huán)境所束縛，而是將陰暗的環(huán)境轉(zhuǎn)化為自己茁壯成長的動力。它沒有因為生活的困難而低頭，而是喚醒了自身堅韌的生命力。每當(dāng)風(fēng)雨來臨時，小松樹總是毅然面對，頂著大風(fēng)大雨堅定地伸展身姿，一次次的遭受挫折并沒有讓它氣餒，而是讓它更加堅強。在看到這樣的小松樹，我深受鼓舞，明白了只有堅強地面對困境，才能迎來美好的明天。
第三段：學(xué)習(xí)小松樹的積極向上。
小松樹從不自怨自艾，在每一次遭受挫折后，它總是及時地從困境中解脫出來。我觀察到，每當(dāng)風(fēng)雨過后，它總是設(shè)法修復(fù)受損的部分，重新展現(xiàn)生命的活力。正是因為這種積極向上的品質(zhì)，讓小松樹在養(yǎng)育它的環(huán)境中茁壯成長。這啟示我要學(xué)會擁有積極的心態(tài)，無論遇到什么困難，都要及時處理，并迅速修復(fù)自己受到的傷害。只有積極向上的態(tài)度，才能讓我在成長的道路上越走越遠。
第四段：總結(jié)小松樹的堅持和執(zhí)著。
小松樹的成長之路并不平坦，它曾經(jīng)被風(fēng)雨摧殘，也曾經(jīng)被不幸蹂躪，但它從不放棄，始終堅持到最后。它用自己的堅持和執(zhí)著證明了自己的實力，也成全了自己的成長。正是因為小松樹的這份堅持和執(zhí)著，它才能夠在逆境中茁壯成長，展示出自己的真正價值。在我看來，堅持和執(zhí)著是成功的關(guān)鍵所在，只有在困難面前不退縮，才能夠迎來輝煌的明天。
第五段：借鑒小松樹的成長經(jīng)驗。
小松樹的成長歷程給了我許多啟示和感悟。我明白了無論遇到什么困難，都要堅持積極向上的態(tài)度，及時解決問題并修復(fù)傷害。同時，堅持和執(zhí)著也是成功和成長的力量源泉。我希望自己能夠像小松樹一樣，在困境中能堅強而又自信地面對，不被外界所動搖，不被逆境所擊垮，始終保持成長的勢頭。我相信，只要我學(xué)會借鑒小松樹的成長經(jīng)驗，并加以實踐，我的成長之路一定會越發(fā)茁壯強大。
松樹的風(fēng)格的體會篇十一
在家鄉(xiāng)的丹崖山上，長著許多松樹，連懸崖上的石縫里也有松樹，它的生命力非常的頑強。
松樹的根很特別。它的根常常鉆出地面盤臥著，有的像龍、有的像蛇，還有的像老人的手蒼勁有力。
松樹的技桿看上去傷痕累累。松樹有直的、斜的、還有彎彎的。天氣很熱的時候枝干上會流出松脂，小蟲子一不小心就會被它包住，說不定很久很久以后就會變成琥珀呢!
松葉喜歡長在樹枝的頂瑞，松葉很奇怪，它像一根根針，許許多多的“針”在一塊就成了一束葉子。
初夏，松樹開花了。松花的花心像一枝手指，“手指”周邊布滿了花粉。秋天松樹結(jié)果了，果實里面有我們愛吃的松子。這時候，無數(shù)只小松鼠在樹林里跳來跳去，忙著采松子呢。
冬天其它樹的葉子都掉了，只有那松樹的葉子還是綠綠的，挺立在風(fēng)雪中。我每次看到那松樹，就不由的想起一首詩：
大雪壓青松，
青松挺且直。
要知松高潔，
待到雪化時。
我對松樹懷有敬仰之心不自今日始。自古以來，多少人歌頌過它，把它作為崇高品質(zhì)的象征。
你看它不管在懸崖的縫隙間也好，不管在貧瘠的土地上也好，只要一粒種子，這一粒種子不管是你有意種的的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里丟落的，總之，只要一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷暑，隨時隨地茁壯成長。它既不需要誰來施肥除蟲，也不需要澆水灌溉?？耧L(fēng)吹不倒他，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死他，干旱旱不壞他。它只是一味的無憂無慮的生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求人的可謂少矣!這時我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的重要原因卻是那自我犧牲的精神。你看，松樹的葉子可以榨油;松樹的樹干是用途極廣的木材;松樹的汁液是很重要的工業(yè)原料;松樹的跟和枝有時很好的燃料;松樹的花粉能給人健康和美麗。更不說在夏天它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在綠蔭如蓋下休息;在黑夜，它可以劈成碎片或火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步了。
松樹要求人的甚少，給予人的甚多。這就是松樹的品格。
我想：所謂新時代的風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的甚多;所謂新時代的風(fēng)格就是為了人類的健康和事業(yè)不畏任何艱苦的風(fēng)格。
每一個具有新時代風(fēng)格的人，都應(yīng)該茁壯成長，頑強的工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有新時代風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有像松樹那樣的崇高品質(zhì)，只要是為了人民的利益，粉身碎骨赴湯蹈火也在所不惜，而且毫無怨言。
我希望每個人都像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì);我希望每個人都成為具有松樹風(fēng)格的新時代健康事業(yè)的人。
我是一棵四季常青，高大挺拔的大松樹，你們想了解我嗎?那就快跟我來吧——。
我從小就被工人叔叔栽在這廣場正中，無論風(fēng)吹還是雨打，我都依然挺立著，從不向災(zāi)害低頭。夏天，灼熱的陽光火辣辣地照在我的身上，曬得我混身是油。它們有的冷卻成了一塊塊晶瑩透亮的琥珀;有的則被提煉成了松節(jié)油，造福人類。冬天，一場大雪過后，萬里江山變成了粉裝玉砌的世界。大雪重重地壓在我的身上，我卻一點兒也不覺冷，枝葉依然蒼翠。一陣風(fēng)吹來，雪“嘩——”一聲落下來，正好給腳下玩耍的孩子提供了堆雪人的主要材料。
自古以來，人們便把我和竹、松、梅合稱為“歲寒三友”?？墒俏矣X得，我雖然四季常綠，但卻開不出梅花那樣嬌艷的小花兒;我雖然對人類有好處，但又不像竹子那樣混身上下都是寶。既是這樣，為什么還要把我列為“三友”之首呢?日復(fù)一日，年復(fù)一年。以前在我身下玩耍的孩童，如今以是年逾古稀的老人了;眼前的這個小鎮(zhèn)也是今非夕比。而我卻依舊蒼翠。難道正因為此?可是，以前天空中飛鳥那“嘰嘰喳喳”的叫聲變成了飛機沉重的“轟隆”聲;以前地上奔馳的駿馬長嘶也變成了汽車喇叭的“嘀嗒”聲。我難道沒有變嗎?當(dāng)然也變了。但我本質(zhì)未變。我是變得更加挺拔，更加強壯，更加有蒼翠罷了。
這些年來，我不屈于日曬，更不怕雨淋，風(fēng)欺雪壓也毫不畏懼。我想，小鳥在我頭上筑巢;松鼠在我肚子里做窩，這是多么有意思的事呀!我不是柳樹，不是柏樹，更不是竹、梅，我就是一棵松樹，我知道，我必須去盡我最大的努力，造福人類!
大革命家、詩人陳毅在詩里用“大雪壓青松，青松挺且直?！钡脑娋鋪碣潛P我，我感到十分的榮幸。我也真誠希望各位在為人處事上，學(xué)習(xí)我這種不向困難低頭、堅韌不拔的精神。我想，只有這樣，世界才會變得更加“堅強”!
這就是我—一棵松樹的自述。
松樹的風(fēng)格的體會篇十二
最近，我參加了一次精心策劃的造型松樹培訓(xùn)課程，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在這次課程中，我深入了解了造型松樹的栽培和培訓(xùn)技巧，并從中獲得了許多寶貴的體會。在下面的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中所得到的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
首先，這次培訓(xùn)為我們介紹了各種造型松樹的栽培技巧和原理。我們學(xué)習(xí)了如何選擇合適的松樹品種，以及如何根據(jù)樹冠特點進行適當(dāng)?shù)男藜艉退茉?。培?xùn)師詳細講解了松樹的生長規(guī)律、吸水養(yǎng)分的方式以及葉子的光合作用等基本知識，使我們能夠更好地理解松樹的特點和需要。
第三段：實踐操作。
除了理論知識以外，這次培訓(xùn)還帶領(lǐng)我們進行了實踐操作。我們親自上手修剪了幾棵松樹，采用了不同的修剪方法和造型技巧。通過實踐操作，我親身感受到了修剪對松樹形態(tài)的影響，也體會到了修剪的技術(shù)難度和工作量。這些實踐操作不僅增加了我們的動手能力，也提高了我們對造型松樹培訓(xùn)的熟練度。
第四段：未來應(yīng)用。
在這次培訓(xùn)中，我還進一步了解了造型松樹在日常生活中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了松樹的修剪技巧可以應(yīng)用于不同場景，比如公園景觀、私人庭院等?？粗藜艉蟮乃蓸湫纬筛鞣N美麗的形態(tài)，我感到非常滿意和興奮。我意識到，將來可以利用這些所學(xué)，將自己的庭院打造成一個獨特而美麗的場所，也能為他人提供美的享受。
第五段：結(jié)語。
通過這次造型松樹培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)松樹栽培和修剪的技巧，也明白了造型松樹背后的美學(xué)原理。這次培訓(xùn)將我引入了一個嶄新的世界，讓我更加熱愛大自然和美的創(chuàng)造。我也深深感激組織這次培訓(xùn)的機構(gòu)，提供給我這樣一個寶貴的學(xué)習(xí)機會。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)研究和探索造型松樹的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用到生活中的實踐中去。
松樹的風(fēng)格的體會篇十三
松樹是一種常見的樹種，它生長在各種環(huán)境下，展示出不同的姿態(tài)和特征。但是，它們的共同點是它們的堅韌和頑強生命力。而這些特點，一直以來都深深地吸引著我。在和這些松樹生活的時間中，我不斷地思考和觀察，得出了一些關(guān)于松樹的心得體會。
第二段：堅韌不拔。
松樹的堅韌不拔是我最為欣賞的特點。無論是惡劣的環(huán)境還是生命的挫折，它們總是可以堅持下去。就像一棵大松樹，即使是年復(fù)一年的寒冬，它仍然可以挺立不倒。這種堅韌不拔的精神，不僅僅是在自然界中可以見到，它也可以成為我們生活中的一份指導(dǎo)，告訴我們要堅持不懈，即使在逆境中也要保持信心。
第三段：頑強生命力。
除了堅韌不拔之外，松樹還有強大的生命力，即使在遇到一些傷害和挫折時，仍然能夠迅速恢復(fù)。這種頑強的生命力，告訴我們即使是失敗了，也不要輕易放棄。我們需要不斷地努力，繼續(xù)前行，直到成功。這是松樹給予我們的啟示。
第四段：保持深度的根。
在松樹身上，我們還可以看到一些非常深刻的東西，那就是它們的根。松樹的根深入地下，可以在各種情況下提供良好的支撐。同樣，在我們的生活中，我們也需要保持自己內(nèi)心的深度。我們需要保持一份純粹和堅定，即使在面對各種重壓和困難的時候，也可以頂住壓力，保持身心的健康和倔強的個性。
第五段：感悟。
松樹，就像一面鏡子，告訴我們要堅決頂住困難，要保持自己的內(nèi)在深度，要保持自己的拼搏精神。這些都是我們可以從松樹中學(xué)習(xí)到的精神。在生活中，我們需要保持這種堅韌不拔和頑強生命力，只要我們堅持不懈，一定可以取得成功。最后，我要感謝松樹，讓我學(xué)會了這么多經(jīng)驗和教訓(xùn)，也讓我感到非常敬畏，祖國大地上的這些松樹，真的是一種不可多得的財富！
松樹的風(fēng)格的體會篇十四
松樹，是棵有文脈的樹。它挺立于古往今來文人墨客的詩句中、畫作中。那一撇一捺，一蘸一抹，勾勒出它那激勵無數(shù)人的風(fēng)骨和傲然挺立的靈魂。陶鑄先生的這篇《松樹的風(fēng)格》更賦予了松樹新時代的新內(nèi)涵，這個古老的樹種再一次容光煥發(fā)地成為指引青少年成長的航燈。
松樹的風(fēng)格，是它自信的風(fēng)格。“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。”李白的這句詩正是它自信的寫照。它生在高峰，長在高峰，粗壯有力的身軀，錯雜的根系是它自信的基底，昂揚的針葉則是它伸向藍天的利劍。陶鑄先生如是寫道“你看它無論在嚴霜寒雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕從來都不知道什么叫作憂郁和畏懼?！边@般的樂觀自信，曾使多少人豁然開朗?。?BR> 松樹的風(fēng)格，是它蔑視一切艱難險阻的風(fēng)格?！帮L(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。”在劉楨的詩中，松樹與大風(fēng)展開了一場拉鋸戰(zhàn)。風(fēng)聲尖利地穿過松林，而松林也回之以悅耳的沙沙聲。風(fēng)力試圖讓松樹彎下它倔強的腰桿，而松樹又豈能是“摧眉折腰事權(quán)貴”之輩呢？一番你來我往，自然是風(fēng)聲漸歇，但巨松仍立。
松樹的風(fēng)格，是它甘于奉獻的風(fēng)格。猶記得我第一次漫步在松林中的情景。細密的樹葉交織著，在山風(fēng)的吹動下沙沙作響。行走在厚厚松針鋪就的地毯上，我發(fā)覺自己浸泡在那松樹特有的清香中?！耙笥谌说纳跎伲o予人的甚多?！庇诓饺胨闪值奈叶裕o了我野趣、靜謐和清香。而在漫漫歷史長河中，它給了中華兒女廣廈萬間，給了中華兒女制作紙張的寶貴原料，給了中華兒女?dāng)?shù)不清的救濟眾生的良藥！松樹的一顆甘于奉獻的心，就默默地藏在它那冷峻的外表之下。
讓“松樹風(fēng)格”成為青年人發(fā)展的標(biāo)桿。同時，松樹風(fēng)格也是作者本身的真實寫照。作者生于動亂之際，新中國成立后他一心為民，“文革”時期憑借自己的周旋為人民群眾挽回許多損失，更是為廣東的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。陶鑄先生，還有那一位位推動歷史車輪滾動的革命志士，就像一棵棵蒼松，他們所鋪就的林海，阻擋了發(fā)展道路上的風(fēng)沙，成為后人通向美好生活道路上的蔥蘢綠蔭。
而現(xiàn)在，“松樹風(fēng)格”又該何去何從？現(xiàn)在的生活早已沒有建設(shè)的號角，早已沒有動蕩和波瀾?！八蓸滹L(fēng)格”，這一紅綠色彩交織的人格標(biāo)桿也逐漸淡化了。迷茫、困惑成為許多人的常態(tài)，在物質(zhì)資源豐富的今天，有時人的信仰與理想如小草般易折?，F(xiàn)代又何嘗不需要這種風(fēng)格呢？我想，二十一世紀(jì)的松樹風(fēng)格應(yīng)在那顆滾燙的赤子之心上增加更多的智慧，更多的理性，與更非凡的創(chuàng)造力。只有這樣的風(fēng)格，才會成為我們活力的源泉，才能適應(yīng)這個世界的風(fēng)云變幻。
松樹的精神，實則早已流淌在我們每個人的血脈中，我們?nèi)巳硕伎梢詥拘岩活w傲然挺立的靈魂，不畏難，愛自由，愛夢想，為未來播種一片更蒼翠的松林。
松樹的風(fēng)格的體會篇一
讀了陶鑄先生寫的《松樹的風(fēng)格》這篇文章，我又不由自主地想起了陳毅元帥的著名詩篇“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩贊揚了松樹高潔的品格。松樹是一種常見的植物，葉子濃密。它不需要人們幫他捉蟲，也不需要人們給它澆水施肥。松樹的生命力頑強，把它的種子隨便放在土壤中甚至巖縫里，它都可以堅強地發(fā)芽、成長。
松樹的作用十分大，可以說渾身都是寶。首先木材用途廣泛，且是很好的造紙原料，葉子可以做成揮發(fā)油，脂液可以做成松香油、松節(jié)油，也是很好的工業(yè)原料；松樹的枝和根是很好的燃料。夏天，它那茂密的枝葉給人們遮擋強烈的陽光，在伸手不見五指的夜晚，它又無私地讓人們把它的枝葉做成火把給人們帶來光明和溫暖。
在寒冷的大雪天，小動物們都躲進了巢穴，植物大都落葉冬眠，而松樹卻挺立在大雪中，身上常常堆滿了雪，樹葉仍保持著和春天一樣的濃綠，像頑強的士兵挺立在雪地中。
古往今來，松樹頑強的品格及無私奉獻的精神吸引無數(shù)文人墨客吟詩作畫稱頌，留下許多流傳千古的佳句名篇，并形象地把它作為好客和長壽的象征，“迎客松、南山松”就是人們對松樹的由衷贊美。
松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你頑強、高潔的品格，做一個堅強的不怕困難的人；松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你無私奉獻的精神品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇二
我們這里的冬天不常下雪，風(fēng)卻很猛烈。當(dāng)風(fēng)從你臉上刮過時，臉就像被刀割了一樣疼，面對寒風(fēng)，大多數(shù)植物收起它們的綠葉、花朵，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，只有少數(shù)植物能迎難而上，不怕風(fēng)雪，松樹便是其中之一。
當(dāng)寒風(fēng)呼呼地刮來時，當(dāng)雨點砸在它身上時，松樹仍挺直了腰板，舒展它的松針，給冬天增添了一抹綠色。它不畏嚴冬，在風(fēng)雨中傲然挺立，這是多么令人肅然起敬的氣節(jié)！
松樹的頂風(fēng)傲雪固然令人敬佩，然而我卻更敬佩它對人的奉獻。
松樹是很好的造紙原料，用途很廣泛，它的針葉可以提制揮發(fā)油，它的松脂可以制成松香與揮發(fā)油這些重要的工業(yè)原料，松樹的根與枝還是很好的燃料。在夏天，它的枝葉能擋住烈日，供人們休憩；在黑夜里，劈成碎片的它還能做成火把，用自已的生命照亮人們前進的道路。而它為人粉身碎骨卻不要求任何回報，它的生長不需要任何人呵護，即使在懸崖的縫隙間，也有它高大的身影。這就松樹偉大的風(fēng)格。
我要做一個像松樹那樣不畏風(fēng)雪、默默奉獻但卻不求回報、有著松樹風(fēng)格的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇三
去年冬天，我從英德到連縣去。沿途看到松樹郁郁蒼蒼、生氣勃勃、傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成，前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣。成長為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，現(xiàn)在把當(dāng)時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始，自古以來，多少人就歌頌過它、贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的?？傊?，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它。嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地?zé)o憂無慮地生長，松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發(fā)油，松樹的脂液可制松香、松節(jié)油是很重要的工業(yè)原料，松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路，總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是血”。也正是松樹風(fēng)格的寫照。
自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了。桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了。但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣。尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。
我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格。所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。
每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長、頑強地工作。永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火也在所不惜。而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的，在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有，這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里。多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著，在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好，這又不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格。
具有這種風(fēng)格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快，我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì)，我希望每個人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇四
不惟上，不惟利；只惟實，只惟民。陶鑄同志身上體現(xiàn)的是一種松樹的風(fēng)格。
陶鑄（1908-1969），湖南祁陽人。新中國成立后，歷任廣東省省長、中共廣東省委第一書記、中共中央中南局第一書記、中共中央政治局常委、中央書記處常務(wù)書記、國務(wù)院副總理、中宣部部長等職。是杰出的無產(chǎn)階級革命家，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
1958年“大躍進”后，報紙上公布的糧食產(chǎn)量一天比一天“高”，“高”到糧食沒處放，農(nóng)業(yè)形勢“一片大好”?？?，沒過多久，農(nóng)村四處告急。很多地方的公共食堂揭不開鍋，水腫病開始蔓延。
對于這種情況，在1959年2月的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東說了藏富于民不見得是壞事之類的話。意思是說，糧食是有的，只是被農(nóng)民藏了起來。
很快，全國掀起“反瞞產(chǎn)”運動高潮。時任廣東省委書記的陶鑄，也親自帶隊到廣東的“千斤縣”——東莞開展“反瞞產(chǎn)”運動。
陶鑄一行到達東莞城的那天晚上，縣委召開了“反瞞產(chǎn)”大會。一個又一個公社書記站起來，說東莞確實豐收了，所謂沒糧食是假象。有個公社書記，更舉例說他在某村反瞞產(chǎn)，在曬谷場，他只見稻草不見谷，可是，把稻草堆輕輕一撥拉，嘩，大堆大堆的谷，金黃金黃，可喜人吶……上百人的干部大會上，只一位老人袁溥之出來唱反調(diào)。她說：“陶鑄同志！我看過許許多多農(nóng)民的家，糧食是有的，但沒有那么多。反瞞產(chǎn)是反不出糧食來的?！碧砧T當(dāng)場批評了她，說她是不是“右”了一點。會后，眾多工作組被派往農(nóng)村開展“反瞞產(chǎn)”。不過，陶鑄再三交代下鄉(xiāng)人員，一定要先作調(diào)查研究，甚至避開縣社干部，直接到農(nóng)民群眾當(dāng)中，摸到真實情況。
工作組回來后果然得到真實情況，他們向陶鑄匯報：農(nóng)民的米缸確實是空的，沒有米；老農(nóng)訴苦說，米都集中到公共食堂去了，連給嬰兒煮糊糊的米都沒有；一些谷倉里確實有谷，但那是代集體保管的種子糧，沒有隊長命令，誰都不準(zhǔn)動用。有個工作人員在一戶農(nóng)家看見熱氣蒸騰的鍋，便想看鍋里煮的是什么，女主人看見來人，搶先一步，擋住爐灶，粗聲粗氣嚷道：“看什么？鍋里煮的是野菜。”女主人轉(zhuǎn)念一想，忽地轉(zhuǎn)過身去，順手掀開鍋蓋：“要看，給你看個夠。”工作隊員看到鍋里煮的，確實是野菜。
1959年3至4月間，廣東省委召開專門會議。根據(jù)匯報得出結(jié)論：1958年的糧食產(chǎn)量，沒有原來報告的那樣多。分析原因：一是頭腦發(fā)熱，報產(chǎn)報高了，由此制訂征購糧食的計劃不符合實際，購了過頭糧；其次，農(nóng)民集中到食堂吃飯，浪費了不少口糧；第三，提倡一日三餐干飯，敞開肚皮吃飽，造成大量浪費。
據(jù)此，陶鑄代表廣東省委向中央報告，提出向農(nóng)民讓步，停止反瞞產(chǎn)，減免不切實際的高征購。報告說，不切實際地反瞞產(chǎn)，使基層干部和農(nóng)民群眾的關(guān)系相當(dāng)緊張，再反下去，會使矛盾更加尖銳，后果不堪設(shè)想。
黨中央非常重視廣東省委的報告，肯定了報告的精神，批準(zhǔn)報告提出的改進方法，并轉(zhuǎn)發(fā)各省，號召全黨說老實話，辦老實事，做老實人。
毛澤東欣賞廣東省委的勇氣，承認農(nóng)村問題的嚴重性。在1959年4月27日，寫了“假話一定不可講”的黨內(nèi)通信，此信印發(fā)到省、地、縣、社的同時，還破例發(fā)給最基層的生產(chǎn)隊。他在信中說：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧?！彼a(chǎn)隊的小隊長，“根本不要管上級規(guī)定的那一套指標(biāo)。不要管這些，只管現(xiàn)實的可能性?！薄胺床m產(chǎn)”運動就此停止。
而陶鑄也于1959年5月，在一次會議上，特地走到袁溥之面前，誠懇道歉：“袁大姐，在東莞反瞞產(chǎn)，我沒有聽取你的意見，還說你是不是‘右’了一點。我錯了，請原諒。我向你道歉！”
松樹的風(fēng)格的體會篇五
3.本文是一篇抒情散文，它的特點之一是“借物喻人”。請用“”畫出文中的借物喻人的句子，然后想一想，作者借松樹喻的什么人?(抓住“物”和“人”的共同特征簡要回答)。
4.把表現(xiàn)短文中心思想的句子抄下來，然后概括短文的中心思想。
松樹的風(fēng)格的體會篇六
我的家鄉(xiāng)在黑龍江，那生長著片片松樹林。
是的，他們并不美麗，而他們堅強不屈的精神又怎能說不美呢？他們那種堅強不屈的精神多么像我們守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士?。?BR> 即便是大雪紛飛，即便是狂風(fēng)暴雨，即便是烈日當(dāng)頭，即便是風(fēng)沙滾滾，我們可愛的戰(zhàn)士也不動搖一絲信念，奮力守衛(wèi)在祖國的邊疆，過年過節(jié)，他們無法與親人團聚，因為祖國更需要他們！沒有了他們，祖國的安全就不能得到保障，不，是中國人民的安全就得不到保障！他們每時每刻都在忍受著無法與親人團聚的痛苦，但是，在他們眼里，祖國的利益高于一切！他們的精神多么可敬?。?BR> 這就是松樹的風(fēng)格，可敬的松樹精神。我愛翠綠的松樹，更愛像松樹一樣的可敬可愛的戰(zhàn)士！
松樹的風(fēng)格的體會篇七
有人喜歡桂樹，有人喜歡桃樹，我最喜歡的是松樹。
一粒種子，無論是在崖縫間，還是在貧瘠間，無論是小鳥的嘴里吐出來的，還是風(fēng)吹來的，還是你有意種的，它都會頑強的生長。
我最敬佩松樹自我“犧牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造紙的原料；葉子可以提煉發(fā)油；脂液可以做松香，松節(jié)油，是工業(yè)的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天時，人們在它的樹下乘涼；秋天，還要長出松果給松鼠吃。松樹雖然長的不好看，但它總是默默無聞，無私奉獻?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不死它。它求于人甚少，給予人甚多。
我們在學(xué)習(xí)上，也有這樣的事發(fā)生，比如在我們學(xué)習(xí)上，常常遇到難題，但我們一定要像松樹一樣堅韌不拔，勇敢的面對困難。
松樹的風(fēng)格的體會篇八
在我的心中，松樹一直都是那種生長極為艱苦但又極具韌性的植物，具有堅毅的品質(zhì)，敢于面對挫折與困難。因此，當(dāng)我聽說有一門造型松樹的培訓(xùn)課程時，我毫不猶豫地報名參加。這門課程歷時一周，給予我許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。以下是我對于這次培訓(xùn)的心得體會。
第一段：了解松樹創(chuàng)造美的過程。
我一直以為松樹生長得如此高大挺拔，并不需要人的干預(yù)和修剪。然而，在這門培訓(xùn)中，我才真正認識到，要讓一棵松樹成為一件藝術(shù)品，需要耗費大量的時間和精力。首先，我們需要觀察樹木的特征和形態(tài)，并根據(jù)其特點制定修剪的計劃。接下來，我們會以短期和長期的目標(biāo)為導(dǎo)向，有序地修剪樹枝和調(diào)整樹木的形態(tài)。最后，定期保養(yǎng)和修剪是確保松樹良好健康狀況的至關(guān)重要的一環(huán)。通過這個過程，我明白到創(chuàng)造美的過程并非是空洞無物的，而是一種對大自然的敬畏和與之合作的機會。
第二段：修剪松樹的技巧與方法。
在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了修剪松樹的一些基本技巧和方法。首先，是剪刀的選擇。我們使用了特制的松樹修剪剪刀，其特點是鋒利而小巧，便于操作。其次，是修剪的時間選擇。松樹修剪的最佳時間是在早春和晚秋，這個時候樹木的生長勢頭相對較弱，修剪對其影響較小。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何在修剪中保持樹木的平衡和比例。松樹的分支主要出現(xiàn)在上部，而樹干較為稀疏。因此，我們需要適度地修剪上部分支，以使松樹在修剪后更加平衡美觀。
第三段：耐心與毅力是培訓(xùn)過程的關(guān)鍵。
在修剪一棵松樹的過程中，耐心和毅力是至關(guān)重要的品質(zhì)。一次完整的修剪過程可能需要數(shù)天乃至數(shù)周，需要反復(fù)修剪和調(diào)整，以達到滿意的效果。在這個過程中，我深刻體會到了養(yǎng)成一種耐心持久的精神，不急功近利的重要性。有時候，我會在修剪過程中遇到困難和挫折，但是我學(xué)會了面對問題，尋找解決辦法，而不是放棄。這種毅力的培養(yǎng)不僅僅在修剪松樹時有用，也在日常生活中有著重要的作用。
第四段：松樹造型的內(nèi)涵與巧思。
通過參與松樹培訓(xùn)，我深刻體會到松樹造型背后的內(nèi)涵和巧思。松樹作為一種文化象征，在中國傳統(tǒng)園林和藝術(shù)中占有重要地位。修剪松樹，并賦予其美的形態(tài)，既是一種藝術(shù)創(chuàng)作，也是一種對大自然的敬畏和融合。通過修剪松樹，我們可以創(chuàng)造出山川河流、峰嶺之景的形態(tài)，讓松樹成為園林中的一個景觀，可以帶給人們平和寧靜的心靈享受。這一點讓我感到非常自豪和滿足。
第五段：總結(jié)與感悟。
通過這次造型松樹的培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了如何修剪一棵松樹，更學(xué)到了很多關(guān)于人生的道理。松樹的成長需要時間和耐心，正如人生的發(fā)展一樣。我們不能急功近利，要有耐心地面對困難和挫折。此外，我們還需要有創(chuàng)造美的能力和追求卓越的品質(zhì)，才能使一顆平凡的松樹變?yōu)樗囆g(shù)品。這些都是我在這門課程中所領(lǐng)悟到的重要價值觀。我相信，在今后的生活中，這些知識和體驗將會對我產(chǎn)生深遠的影響，并讓我更加明白如何培養(yǎng)內(nèi)心的堅韌和寧靜。
松樹的風(fēng)格的體會篇九
首先，我想從培訓(xùn)的開始闡述一下我的心得體會。在松樹修剪培訓(xùn)的第一天，我和其他參與者聚集在一個寬敞的大廳中。我們迎來了一位經(jīng)驗豐富的專業(yè)修剪師，他將在接下來的幾天里向我們傳授修剪技巧。他向我們介紹了修剪的目的以及不同類型松樹的生長特點。此外，他還向我們展示了正確使用修剪工具的方法，并詳細講解了修剪的過程。第一天的培訓(xùn)讓我對松樹修剪有了更加深入的了解，也對接下來的培訓(xùn)充滿了期待。
第二段：技巧的掌握。
經(jīng)過了幾天的培訓(xùn)課程，我有幸親自動手修剪了幾棵松樹。這是我首次親身體驗修剪松樹的過程，我必須承認，起初我感到有些緊張。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)，正確的修剪技術(shù)是非常重要的。我們專業(yè)修剪師耐心地指導(dǎo)我們選擇適當(dāng)?shù)男藜舨课?、修剪的力度以及修剪的角度。通過不斷的練習(xí)和反復(fù)的嘗試，我逐漸掌握了修剪的技巧。我學(xué)會了如何根據(jù)樹木的結(jié)構(gòu)和方向來確定修剪目標(biāo)，以及如何使用修剪器具進行精確修剪。這個過程雖然需要耐心和技巧，但我很高興能夠逐漸掌握這一技術(shù)。
第三段：對于美學(xué)的感悟。
松樹修剪不僅僅是為了保持樹木的健康和生長，更是為了塑造樹木的美學(xué)形態(tài)。通過修剪，我們可以調(diào)整樹木的形狀和姿態(tài)，使其更符合我們對于美的理解。在修剪的過程中，我開始更加注重對于樹木形態(tài)的感知。有時，一個小小的修剪就可以改變整棵松樹的外觀。我學(xué)會了如何通過修剪來強調(diào)樹干的曲線和枝干的分叉，增強整體的美感。這種與樹木的對話，讓我對美學(xué)有了更深入的感悟。
第四段：對于耐心的培養(yǎng)。
松樹修剪過程中，耐心是至關(guān)重要的品質(zhì)。修剪一棵松樹不是一件容易的事情，它需要耐心和細心。有時候，一次完美的修剪需要花費很長時間，甚至需要多次修剪才能達到預(yù)期效果。在修剪過程中，我意識到耐心不僅僅是對于樹木的尊重，更是對修剪工作本身的尊重。這種耐心的培養(yǎng)，讓我在其他方面也變得更加細致和耐心，提高了我的綜合能力。
第五段：修剪工作的價值。
在整個培訓(xùn)過程中，我深深體會到了松樹修剪工作的價值和重要性。修剪不僅僅是為了美化樹木，更是為了保持樹木的健康狀態(tài)。通過修剪，我們可以及時發(fā)現(xiàn)并清除病蟲害，保護樹木免受外界傷害。同時，修剪還能夠改善樹木的生長環(huán)境，使其更容易獲取陽光和水分。這些價值和意義使我更加珍視松樹修剪工作，并愿意將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際工作中，為樹木的生長和健康貢獻一份力量。
總結(jié)：
通過參與松樹修剪培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了專業(yè)的修剪技巧，還培養(yǎng)了耐心、提高了審美品味。修剪工作對于松樹的生長和健康具有重要意義，也為我們的生活環(huán)境提供了美麗的景觀。我相信，通過持續(xù)的努力和實踐，我將成為一名優(yōu)秀的修剪師，為樹木的成長和美化貢獻自己的力量。
松樹的風(fēng)格的體會篇十
人們常常評論一個人的成長如同一棵樹，而我卻從一棵小松樹身上汲取到了許多有關(guān)成長的啟示。在我家的院子里，有一顆青青的小松樹，我對它的成長過程產(chǎn)生了極大的興趣和關(guān)注。這顆小松樹曾經(jīng)仿佛無法生長，卻在無數(shù)次的邊沿風(fēng)雨的考驗下堅持，頑強地茁壯成長，從中我也看到了自己成長的身影。
第二段：描述小松樹堅韌的生命力。
盡管小松樹始終生長在陰暗潮濕的地方，但它卻沒有被環(huán)境所束縛，而是將陰暗的環(huán)境轉(zhuǎn)化為自己茁壯成長的動力。它沒有因為生活的困難而低頭，而是喚醒了自身堅韌的生命力。每當(dāng)風(fēng)雨來臨時，小松樹總是毅然面對，頂著大風(fēng)大雨堅定地伸展身姿，一次次的遭受挫折并沒有讓它氣餒，而是讓它更加堅強。在看到這樣的小松樹，我深受鼓舞，明白了只有堅強地面對困境，才能迎來美好的明天。
第三段：學(xué)習(xí)小松樹的積極向上。
小松樹從不自怨自艾，在每一次遭受挫折后，它總是及時地從困境中解脫出來。我觀察到，每當(dāng)風(fēng)雨過后，它總是設(shè)法修復(fù)受損的部分，重新展現(xiàn)生命的活力。正是因為這種積極向上的品質(zhì)，讓小松樹在養(yǎng)育它的環(huán)境中茁壯成長。這啟示我要學(xué)會擁有積極的心態(tài)，無論遇到什么困難，都要及時處理，并迅速修復(fù)自己受到的傷害。只有積極向上的態(tài)度，才能讓我在成長的道路上越走越遠。
第四段：總結(jié)小松樹的堅持和執(zhí)著。
小松樹的成長之路并不平坦，它曾經(jīng)被風(fēng)雨摧殘，也曾經(jīng)被不幸蹂躪，但它從不放棄，始終堅持到最后。它用自己的堅持和執(zhí)著證明了自己的實力，也成全了自己的成長。正是因為小松樹的這份堅持和執(zhí)著，它才能夠在逆境中茁壯成長，展示出自己的真正價值。在我看來，堅持和執(zhí)著是成功的關(guān)鍵所在，只有在困難面前不退縮，才能夠迎來輝煌的明天。
第五段：借鑒小松樹的成長經(jīng)驗。
小松樹的成長歷程給了我許多啟示和感悟。我明白了無論遇到什么困難，都要堅持積極向上的態(tài)度，及時解決問題并修復(fù)傷害。同時，堅持和執(zhí)著也是成功和成長的力量源泉。我希望自己能夠像小松樹一樣，在困境中能堅強而又自信地面對，不被外界所動搖，不被逆境所擊垮，始終保持成長的勢頭。我相信，只要我學(xué)會借鑒小松樹的成長經(jīng)驗，并加以實踐，我的成長之路一定會越發(fā)茁壯強大。
松樹的風(fēng)格的體會篇十一
在家鄉(xiāng)的丹崖山上，長著許多松樹，連懸崖上的石縫里也有松樹，它的生命力非常的頑強。
松樹的根很特別。它的根常常鉆出地面盤臥著，有的像龍、有的像蛇，還有的像老人的手蒼勁有力。
松樹的技桿看上去傷痕累累。松樹有直的、斜的、還有彎彎的。天氣很熱的時候枝干上會流出松脂，小蟲子一不小心就會被它包住，說不定很久很久以后就會變成琥珀呢!
松葉喜歡長在樹枝的頂瑞，松葉很奇怪，它像一根根針，許許多多的“針”在一塊就成了一束葉子。
初夏，松樹開花了。松花的花心像一枝手指，“手指”周邊布滿了花粉。秋天松樹結(jié)果了，果實里面有我們愛吃的松子。這時候，無數(shù)只小松鼠在樹林里跳來跳去，忙著采松子呢。
冬天其它樹的葉子都掉了，只有那松樹的葉子還是綠綠的，挺立在風(fēng)雪中。我每次看到那松樹，就不由的想起一首詩：
大雪壓青松，
青松挺且直。
要知松高潔，
待到雪化時。
我對松樹懷有敬仰之心不自今日始。自古以來，多少人歌頌過它，把它作為崇高品質(zhì)的象征。
你看它不管在懸崖的縫隙間也好，不管在貧瘠的土地上也好，只要一粒種子，這一粒種子不管是你有意種的的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里丟落的，總之，只要一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷暑，隨時隨地茁壯成長。它既不需要誰來施肥除蟲，也不需要澆水灌溉?？耧L(fēng)吹不倒他，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死他，干旱旱不壞他。它只是一味的無憂無慮的生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求人的可謂少矣!這時我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的重要原因卻是那自我犧牲的精神。你看，松樹的葉子可以榨油;松樹的樹干是用途極廣的木材;松樹的汁液是很重要的工業(yè)原料;松樹的跟和枝有時很好的燃料;松樹的花粉能給人健康和美麗。更不說在夏天它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在綠蔭如蓋下休息;在黑夜，它可以劈成碎片或火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步了。
松樹要求人的甚少，給予人的甚多。這就是松樹的品格。
我想：所謂新時代的風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的甚多;所謂新時代的風(fēng)格就是為了人類的健康和事業(yè)不畏任何艱苦的風(fēng)格。
每一個具有新時代風(fēng)格的人，都應(yīng)該茁壯成長，頑強的工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有新時代風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有像松樹那樣的崇高品質(zhì)，只要是為了人民的利益，粉身碎骨赴湯蹈火也在所不惜，而且毫無怨言。
我希望每個人都像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì);我希望每個人都成為具有松樹風(fēng)格的新時代健康事業(yè)的人。
我是一棵四季常青，高大挺拔的大松樹，你們想了解我嗎?那就快跟我來吧——。
我從小就被工人叔叔栽在這廣場正中，無論風(fēng)吹還是雨打，我都依然挺立著，從不向災(zāi)害低頭。夏天，灼熱的陽光火辣辣地照在我的身上，曬得我混身是油。它們有的冷卻成了一塊塊晶瑩透亮的琥珀;有的則被提煉成了松節(jié)油，造福人類。冬天，一場大雪過后，萬里江山變成了粉裝玉砌的世界。大雪重重地壓在我的身上，我卻一點兒也不覺冷，枝葉依然蒼翠。一陣風(fēng)吹來，雪“嘩——”一聲落下來，正好給腳下玩耍的孩子提供了堆雪人的主要材料。
自古以來，人們便把我和竹、松、梅合稱為“歲寒三友”?？墒俏矣X得，我雖然四季常綠，但卻開不出梅花那樣嬌艷的小花兒;我雖然對人類有好處，但又不像竹子那樣混身上下都是寶。既是這樣，為什么還要把我列為“三友”之首呢?日復(fù)一日，年復(fù)一年。以前在我身下玩耍的孩童，如今以是年逾古稀的老人了;眼前的這個小鎮(zhèn)也是今非夕比。而我卻依舊蒼翠。難道正因為此?可是，以前天空中飛鳥那“嘰嘰喳喳”的叫聲變成了飛機沉重的“轟隆”聲;以前地上奔馳的駿馬長嘶也變成了汽車喇叭的“嘀嗒”聲。我難道沒有變嗎?當(dāng)然也變了。但我本質(zhì)未變。我是變得更加挺拔，更加強壯，更加有蒼翠罷了。
這些年來，我不屈于日曬，更不怕雨淋，風(fēng)欺雪壓也毫不畏懼。我想，小鳥在我頭上筑巢;松鼠在我肚子里做窩，這是多么有意思的事呀!我不是柳樹，不是柏樹，更不是竹、梅，我就是一棵松樹，我知道，我必須去盡我最大的努力，造福人類!
大革命家、詩人陳毅在詩里用“大雪壓青松，青松挺且直?！钡脑娋鋪碣潛P我，我感到十分的榮幸。我也真誠希望各位在為人處事上，學(xué)習(xí)我這種不向困難低頭、堅韌不拔的精神。我想，只有這樣，世界才會變得更加“堅強”!
這就是我—一棵松樹的自述。
松樹的風(fēng)格的體會篇十二
最近，我參加了一次精心策劃的造型松樹培訓(xùn)課程，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在這次課程中，我深入了解了造型松樹的栽培和培訓(xùn)技巧，并從中獲得了許多寶貴的體會。在下面的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中所得到的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
首先，這次培訓(xùn)為我們介紹了各種造型松樹的栽培技巧和原理。我們學(xué)習(xí)了如何選擇合適的松樹品種，以及如何根據(jù)樹冠特點進行適當(dāng)?shù)男藜艉退茉?。培?xùn)師詳細講解了松樹的生長規(guī)律、吸水養(yǎng)分的方式以及葉子的光合作用等基本知識，使我們能夠更好地理解松樹的特點和需要。
第三段：實踐操作。
除了理論知識以外，這次培訓(xùn)還帶領(lǐng)我們進行了實踐操作。我們親自上手修剪了幾棵松樹，采用了不同的修剪方法和造型技巧。通過實踐操作，我親身感受到了修剪對松樹形態(tài)的影響，也體會到了修剪的技術(shù)難度和工作量。這些實踐操作不僅增加了我們的動手能力，也提高了我們對造型松樹培訓(xùn)的熟練度。
第四段：未來應(yīng)用。
在這次培訓(xùn)中，我還進一步了解了造型松樹在日常生活中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了松樹的修剪技巧可以應(yīng)用于不同場景，比如公園景觀、私人庭院等?？粗藜艉蟮乃蓸湫纬筛鞣N美麗的形態(tài)，我感到非常滿意和興奮。我意識到，將來可以利用這些所學(xué)，將自己的庭院打造成一個獨特而美麗的場所，也能為他人提供美的享受。
第五段：結(jié)語。
通過這次造型松樹培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)松樹栽培和修剪的技巧，也明白了造型松樹背后的美學(xué)原理。這次培訓(xùn)將我引入了一個嶄新的世界，讓我更加熱愛大自然和美的創(chuàng)造。我也深深感激組織這次培訓(xùn)的機構(gòu)，提供給我這樣一個寶貴的學(xué)習(xí)機會。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)研究和探索造型松樹的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用到生活中的實踐中去。
松樹的風(fēng)格的體會篇十三
松樹是一種常見的樹種，它生長在各種環(huán)境下，展示出不同的姿態(tài)和特征。但是，它們的共同點是它們的堅韌和頑強生命力。而這些特點，一直以來都深深地吸引著我。在和這些松樹生活的時間中，我不斷地思考和觀察，得出了一些關(guān)于松樹的心得體會。
第二段：堅韌不拔。
松樹的堅韌不拔是我最為欣賞的特點。無論是惡劣的環(huán)境還是生命的挫折，它們總是可以堅持下去。就像一棵大松樹，即使是年復(fù)一年的寒冬，它仍然可以挺立不倒。這種堅韌不拔的精神，不僅僅是在自然界中可以見到，它也可以成為我們生活中的一份指導(dǎo)，告訴我們要堅持不懈，即使在逆境中也要保持信心。
第三段：頑強生命力。
除了堅韌不拔之外，松樹還有強大的生命力，即使在遇到一些傷害和挫折時，仍然能夠迅速恢復(fù)。這種頑強的生命力，告訴我們即使是失敗了，也不要輕易放棄。我們需要不斷地努力，繼續(xù)前行，直到成功。這是松樹給予我們的啟示。
第四段：保持深度的根。
在松樹身上，我們還可以看到一些非常深刻的東西，那就是它們的根。松樹的根深入地下，可以在各種情況下提供良好的支撐。同樣，在我們的生活中，我們也需要保持自己內(nèi)心的深度。我們需要保持一份純粹和堅定，即使在面對各種重壓和困難的時候，也可以頂住壓力，保持身心的健康和倔強的個性。
第五段：感悟。
松樹，就像一面鏡子，告訴我們要堅決頂住困難，要保持自己的內(nèi)在深度，要保持自己的拼搏精神。這些都是我們可以從松樹中學(xué)習(xí)到的精神。在生活中，我們需要保持這種堅韌不拔和頑強生命力，只要我們堅持不懈，一定可以取得成功。最后，我要感謝松樹，讓我學(xué)會了這么多經(jīng)驗和教訓(xùn)，也讓我感到非常敬畏，祖國大地上的這些松樹，真的是一種不可多得的財富！
松樹的風(fēng)格的體會篇十四
松樹，是棵有文脈的樹。它挺立于古往今來文人墨客的詩句中、畫作中。那一撇一捺，一蘸一抹，勾勒出它那激勵無數(shù)人的風(fēng)骨和傲然挺立的靈魂。陶鑄先生的這篇《松樹的風(fēng)格》更賦予了松樹新時代的新內(nèi)涵，這個古老的樹種再一次容光煥發(fā)地成為指引青少年成長的航燈。
松樹的風(fēng)格，是它自信的風(fēng)格。“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。”李白的這句詩正是它自信的寫照。它生在高峰，長在高峰，粗壯有力的身軀，錯雜的根系是它自信的基底，昂揚的針葉則是它伸向藍天的利劍。陶鑄先生如是寫道“你看它無論在嚴霜寒雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕從來都不知道什么叫作憂郁和畏懼?！边@般的樂觀自信，曾使多少人豁然開朗?。?BR> 松樹的風(fēng)格，是它蔑視一切艱難險阻的風(fēng)格?！帮L(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。”在劉楨的詩中，松樹與大風(fēng)展開了一場拉鋸戰(zhàn)。風(fēng)聲尖利地穿過松林，而松林也回之以悅耳的沙沙聲。風(fēng)力試圖讓松樹彎下它倔強的腰桿，而松樹又豈能是“摧眉折腰事權(quán)貴”之輩呢？一番你來我往，自然是風(fēng)聲漸歇，但巨松仍立。
松樹的風(fēng)格，是它甘于奉獻的風(fēng)格。猶記得我第一次漫步在松林中的情景。細密的樹葉交織著，在山風(fēng)的吹動下沙沙作響。行走在厚厚松針鋪就的地毯上，我發(fā)覺自己浸泡在那松樹特有的清香中?！耙笥谌说纳跎伲o予人的甚多?！庇诓饺胨闪值奈叶裕o了我野趣、靜謐和清香。而在漫漫歷史長河中，它給了中華兒女廣廈萬間，給了中華兒女制作紙張的寶貴原料，給了中華兒女?dāng)?shù)不清的救濟眾生的良藥！松樹的一顆甘于奉獻的心，就默默地藏在它那冷峻的外表之下。
讓“松樹風(fēng)格”成為青年人發(fā)展的標(biāo)桿。同時，松樹風(fēng)格也是作者本身的真實寫照。作者生于動亂之際，新中國成立后他一心為民，“文革”時期憑借自己的周旋為人民群眾挽回許多損失，更是為廣東的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。陶鑄先生，還有那一位位推動歷史車輪滾動的革命志士，就像一棵棵蒼松，他們所鋪就的林海，阻擋了發(fā)展道路上的風(fēng)沙，成為后人通向美好生活道路上的蔥蘢綠蔭。
而現(xiàn)在，“松樹風(fēng)格”又該何去何從？現(xiàn)在的生活早已沒有建設(shè)的號角，早已沒有動蕩和波瀾?！八蓸滹L(fēng)格”，這一紅綠色彩交織的人格標(biāo)桿也逐漸淡化了。迷茫、困惑成為許多人的常態(tài)，在物質(zhì)資源豐富的今天，有時人的信仰與理想如小草般易折?，F(xiàn)代又何嘗不需要這種風(fēng)格呢？我想，二十一世紀(jì)的松樹風(fēng)格應(yīng)在那顆滾燙的赤子之心上增加更多的智慧，更多的理性，與更非凡的創(chuàng)造力。只有這樣的風(fēng)格，才會成為我們活力的源泉，才能適應(yīng)這個世界的風(fēng)云變幻。
松樹的精神，實則早已流淌在我們每個人的血脈中，我們?nèi)巳硕伎梢詥拘岩活w傲然挺立的靈魂，不畏難，愛自由，愛夢想，為未來播種一片更蒼翠的松林。