心得體會(huì)是一種寶貴的思考和總結(jié)的機(jī)會(huì)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意幾個(gè)要點(diǎn)。首先，要有明確的主題和目標(biāo)，確保內(nèi)容的一致性和連貫性。其次，要結(jié)合自身實(shí)際，真實(shí)客觀地反映自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊。此外，要注重思考和反思，不僅總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還要思考如何改進(jìn)和提升。在下面，為大家推薦了一些寫心得體會(huì)的好范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些幫助和借鑒。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇一
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還加深了對(duì)歷史與文化的理解。以下是我對(duì)參觀的心得體會(huì)。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過(guò)建筑的設(shè)計(jì)，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來(lái)，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對(duì)中國(guó)古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國(guó)古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個(gè)展品都是中國(guó)古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國(guó)的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國(guó)游客也在同我一起參觀。通過(guò)和他們的交流，我了解到他們對(duì)中國(guó)文化的興趣也同樣濃厚。一位來(lái)自法國(guó)的游客告訴我，他一直以來(lái)對(duì)中國(guó)的書法和繪畫非常著迷，這次來(lái)中國(guó)正是為了能親眼見(jiàn)到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識(shí)到自己作為一個(gè)中國(guó)人的身份與責(zé)任。
在參觀的過(guò)程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個(gè)文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個(gè)展廳都有它的展示思路和設(shè)計(jì)理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個(gè)展品的來(lái)歷和特點(diǎn)，使我對(duì)它們的理解更加深入和全面。通過(guò)參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過(guò)的知識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)文化的更深層次的思考。
最后，通過(guò)這次參觀，我深深地體會(huì)到了文化的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，增加對(duì)歷史和文化的尊重和理解。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也讓我對(duì)歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過(guò)參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長(zhǎng)，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二
文廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)府。最近，我有幸參觀了一座文廟，不僅對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)我更加深入地理解了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在這次參觀中，我的心靈得到了洗禮，收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：凈化心靈的圣地。
文廟是我國(guó)古代祭祀文化的重要場(chǎng)所，也是學(xué)子向賢達(dá)致敬的圣地。當(dāng)我踏入文廟的大門，一股莊嚴(yán)而肅穆的氛圍撲面而來(lái)，仿佛一種尊嚴(yán)和沉穩(wěn)的力量正在籠罩著這整個(gè)場(chǎng)所。漫步在文廟內(nèi)，感受著歷史的滄桑與莊重，我內(nèi)心的紛亂逐漸得到凈化，在這里我仿佛融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化，沉浸在古代學(xué)子的氛圍中，充滿了敬畏和崇敬之情。
第二段：學(xué)子向賢達(dá)致敬的儀式。
文廟是封建社會(huì)培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，這里供奉著歷代賢人和文化名家的牌位，以示對(duì)他們的尊崇和懷念。在文廟參觀中，我親眼目睹了學(xué)子向賢達(dá)致敬的莊嚴(yán)儀式。參加者手持鮮花和文房四寶來(lái)到賢達(dá)牌位前，虔誠(chéng)地向賢達(dá)行過(guò)舉案齊眉的禮，表達(dá)對(duì)賢達(dá)的崇敬之情。這個(gè)儀式讓我深深感受到了自己作為一名學(xué)生應(yīng)有的自律和敬業(yè)精神。通過(guò)向賢達(dá)致敬，我更加明白要成為一個(gè)有用之才，亦需要不懈的努力和勤奮的刻苦。
第三段：中華文化的瑰寶。
文廟不僅承載著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在文廟參觀中，我看到了許多古代文物和書籍，展示了中國(guó)古代學(xué)者的思想和智慧。其中，許多文物都是我們身邊耳熟能詳?shù)模缒小⒚P、紙張等，這些物品象征著中國(guó)古代學(xué)子的學(xué)習(xí)工具，也是中國(guó)書法、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們民族的根和靈魂，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種寶貴的文化財(cái)富。
第四段：思想的升華與成長(zhǎng)。
在文廟參觀中，我不僅看到了文化的瑰寶，也感受到了學(xué)者的風(fēng)范和學(xué)問(wèn)的博大精深。無(wú)論是古代學(xué)者的墨寶、文章，還是對(duì)學(xué)子的諄諄教誨，都體現(xiàn)了古代文人崇尚道德修養(yǎng)、崇尚知識(shí)的風(fēng)格。這些思想和理念使我受益匪淺，不僅讓我愈發(fā)珍視學(xué)問(wèn)，也讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)問(wèn)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要時(shí)刻記住這些教誨，將良好的品德和優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，積極努力，追求卓越。
第五段：傳承和弘揚(yáng)中華文明。
文廟參觀結(jié)束后，我深感作為一名中華兒女，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任和使命。傳承中華文明，不僅要從小事做起，從自己做起，更要通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，傳遞給后代。作為當(dāng)代學(xué)子，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代的要求相結(jié)合，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀文廟是一次獨(dú)特而珍貴的經(jīng)歷。這次參觀讓我深入體會(huì)到了文廟的莊嚴(yán)和嚴(yán)肅，也讓我明白了追求學(xué)問(wèn)和道德修養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將銘記文廟參觀的經(jīng)歷，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華文明。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇三
文廟作為各省市的教育中心以及祭祀中心，歷史上為了考取功名而到文廟祭祀者絡(luò)繹不絕。我也在春節(jié)假期時(shí)參觀了福州的文廟，這一次的體驗(yàn)讓我加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，對(duì)自己的人生有了一定的啟示。
第二段：初到文廟。
步入文廟的大門，我被前方的三巨門所吸引，心中也充滿了好奇和期待。第一門名曰奉俎門，展示的是一些祭品文物，這也是祭品進(jìn)入文廟的第一關(guān)。糖藕、蓮蓉糕等各種祭品都堆放在桌子上，看上去非常誘人。不過(guò)我也注意到文物的精美，像是清代曾國(guó)藩所用過(guò)的筆，還有一副明代書法家張瑞士題字的題畫，都是我第一次欣賞到這么精美的文物。
第三段：走訪名宦祠。
走過(guò)奉俎門之后，就到了名宦祠，這座祠堂是供奉文學(xué)名臣的。名宦祠中有供奉140位文學(xué)名臣的神位，看見(jiàn)這些名臣的神像，我感到很是敬仰。其中有明代儒學(xué)家朱熹、明代文學(xué)巨匠湯顯祖、清代文學(xué)家鄭板橋等人，每個(gè)人的神像旁邊都備有詳細(xì)介紹，了解他們的人生歷程，我也感到更深的敬畏。
第四段：探訪科場(chǎng)衙署。
科場(chǎng)衙署作為文廟的重要組成部分，這里曾經(jīng)是明清時(shí)期的會(huì)試考場(chǎng)和論衡的場(chǎng)所。這一次來(lái)到科場(chǎng)衙署，仿佛走進(jìn)了時(shí)間隧道，在這個(gè)地方有種穿越歷史的感覺(jué)?？茍?chǎng)衙署內(nèi)有金榜題名館、封虛殿、會(huì)試考官院等建筑，里面藏著各式各樣的文化寶藏。在館內(nèi)，我看到了很多昔日科舉考試的重要?dú)v程，像是四書五經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓等都是我耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，但我第一次看到它們真正的裝幀和展示方式，心中感到十分震撼。
第五段：隨想。
在參觀文廟后，我反思了自己的成長(zhǎng)，文化的傳承和繼承在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。文廟是中華民族傳統(tǒng)文化的殿堂，它傳承了中華文化的精髓和精神，也教育了無(wú)數(shù)的學(xué)子。而我也感到自己在成長(zhǎng)的道路上，需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷完善自己。同時(shí)，我也想要傳承好文化，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
結(jié)語(yǔ)：
這次參觀文廟，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的體會(huì)，讓我更加愛(ài)護(hù)和珍視自己的文化。作為一名學(xué)生，我將立志于學(xué)好文化知識(shí)，不斷完善自己，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇四
參觀是一種生動(dòng)的體驗(yàn)，它不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠開(kāi)闊眼界，使人們從不同的角度去看待事物。而本次參觀更是讓我受益匪淺，下面我將根據(jù)這次參觀的主題，從不同的方面，進(jìn)一步探討一下我的心得體會(huì)。
一、啟發(fā)思考。
這次參觀的主題是科技創(chuàng)新，參觀過(guò)程中，我看到了許多先進(jìn)的科技設(shè)備和創(chuàng)新的項(xiàng)目，有的甚至讓我驚嘆不已。每一項(xiàng)科技創(chuàng)新都代表了一種思維方式，每一位創(chuàng)始人都在追求著自己的夢(mèng)想。這讓我明白了科技創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想，只有秉持著創(chuàng)新的精神，才能在這個(gè)領(lǐng)域中獲得成功。
二、體驗(yàn)互動(dòng)。
這次參觀的場(chǎng)所不是一般的展覽館，而是一個(gè)擁有科技感的互動(dòng)區(qū)域。我可以通過(guò)手勢(shì)、聲音等方式來(lái)操控科技產(chǎn)品，我可以在虛擬世界中遨游，還可以在真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行角色扮演。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)讓我感受到了科技的魅力，也讓我明白了科技的本質(zhì)：為了更好地服務(wù)人類社會(huì)。這種互動(dòng)方式不僅僅是一種體驗(yàn)，更是一種思想的交流和碰撞。
三、感受進(jìn)步。
在參觀的過(guò)程中，我聽(tīng)到了各種各樣的聲音，有的是機(jī)器的嘈雜聲，有的則是工作人員的笑聲和交流聲。這些聲音中都蘊(yùn)含了著人們的智慧和創(chuàng)造力。這讓我深刻地感受到了進(jìn)步的力量，體會(huì)到了科技發(fā)展的速度和技術(shù)含量的提高。同時(shí)也感受到了科技產(chǎn)業(yè)不僅僅是一個(gè)個(gè)公司和單一產(chǎn)品的堆砌，而是一整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和人類文明的重要組成部分。
四、認(rèn)識(shí)成果。
參觀的過(guò)程中，我看到了許多科技產(chǎn)品和項(xiàng)目的成果。有的產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了日常生活，讓我們的生活變得更加便捷和多彩；有的項(xiàng)目正在不斷地研究和探索，為人類社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)新的思路和機(jī)遇。通過(guò)這些科技成果，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了科技的應(yīng)用和價(jià)值，更加意識(shí)到了科技與人類社會(huì)之間緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。
五、思考未來(lái)。
參觀結(jié)束后，我不禁對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了更多的思考?？萍荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡，也一定會(huì)面臨著更多的挑戰(zhàn)。在未來(lái)，人類面臨的問(wèn)題將會(huì)變得更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們需要更多的創(chuàng)新和想象力來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，也需要更加明智的選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，為未來(lái)做好準(zhǔn)備，同時(shí)也需要抱著一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，這次參觀讓我從多個(gè)方面去思考科技的價(jià)值和作用，更深刻地認(rèn)識(shí)到了科技與人類社會(huì)之間的緊密關(guān)系。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓科技在人類社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，為人類的繁榮和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇五
參觀是一種學(xué)習(xí)和開(kāi)拓視野的機(jī)會(huì)，通過(guò)參觀我們能夠了解到不同的事物和文化，拓寬我們的知識(shí)面。我曾經(jīng)參觀過(guò)許多地方，這些參觀給我留下了深刻的印象和珍貴的體會(huì)。下面我將分享其中的幾次參觀體會(huì)。
第一次參觀是我小學(xué)時(shí)參觀了一家大型工廠。當(dāng)我走進(jìn)工廠時(shí)，我被眼前的景象所震撼。大型的機(jī)器、車間里的工人、不斷運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面。通過(guò)參觀，我了解到了產(chǎn)品從原材料進(jìn)廠到制成半成品再到最終成品的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)一天的參觀，我了解到了工廠的運(yùn)作原理和管理方式，培養(yǎng)了我的觀察和分析能力。這次參觀給我留下了深刻的印象，我也對(duì)工廠作業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二次參觀是我中學(xué)時(shí)參觀了一家博物館。博物館內(nèi)陳列著各種各樣的歷史文物和藝術(shù)品，讓人流連忘返。通過(guò)參觀，我認(rèn)識(shí)到了我國(guó)悠久的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，我也了解到了保護(hù)文物的重要性和文物保護(hù)的技術(shù)手段。這次參觀讓我深深地感受到了文化的魅力，激發(fā)了我對(duì)文化研究的興趣。
第三次參觀是我大學(xué)時(shí)參觀了一家科技公司。這家科技公司專門研發(fā)智能產(chǎn)品，參觀中我了解到了科技行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和公司的創(chuàng)新理念。通過(guò)參觀，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和設(shè)備，同時(shí)也了解到了新技術(shù)的不斷推陳出新。這次參觀讓我對(duì)科技產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了我的創(chuàng)新精神和追求卓越的動(dòng)力。
第四次參觀是我畢業(yè)后參觀了一家旅游景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)景色優(yōu)美，有豐富的文化內(nèi)涵，每年吸引著大批游客。通過(guò)參觀，我了解到了旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和它給當(dāng)?shù)貛?lái)的經(jīng)濟(jì)效益。我還了解到了景點(diǎn)如何開(kāi)展旅游活動(dòng)，如何保護(hù)環(huán)境和維護(hù)旅游秩序。這次參觀讓我對(duì)旅游行業(yè)有了更深入的了解，也增加了我對(duì)旅游的熱愛(ài)。
第五次參觀是我參觀了一家志愿者機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)致力于為弱勢(shì)群體提供幫助和支持。通過(guò)參觀，我認(rèn)識(shí)到了在社會(huì)中存在著很多需要幫助的人群，而志愿者的工作對(duì)于改善社會(huì)和人們的生活至關(guān)重要。我從志愿者們身上感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)和無(wú)私的精神，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這次參觀讓我深刻地體會(huì)到了人與人之間的互助和關(guān)愛(ài)的重要性。
以上就是我?guī)状螀⒂^的心得體會(huì)。通過(guò)參觀，我了解到了不同行業(yè)的工作方式和文化內(nèi)涵，開(kāi)拓了自己的視野，也豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。參觀是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望在以后的生活中能夠繼續(xù)參觀各種各樣的地方，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇六
近日，我和同學(xué)一同前往參觀了本地的文廟。這是一次尋根問(wèn)祖的經(jīng)歷，也是一次對(duì)自己的文化底蘊(yùn)的審視。令我感受最深刻的，便是我們一代人的繁榮昌盛并不是自己創(chuàng)造的，而是千百年來(lái)一代代人辛勤努力積攢而來(lái)的。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，迎著前人留下的青銅大門，一種莊重、崇敬之情頓生。文廟內(nèi)部敞亮、干凈、整潔，穿梭其中無(wú)不感受到深深的歷史底蘊(yùn)。在廟堂前，貼滿了進(jìn)士榜，表明這里曾是讀書人夢(mèng)寐以求的神圣地方。走進(jìn)廟堂，周圍的石柱、壁畫都飽含著歷史的滄桑感。掛在堂前的翰墨流暢、雕龍畫鳳的金壁輝煌、舉步間，仿佛回到了曾經(jīng)的盛世。
第二段，文廟是一座歷史的博物館。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士在此讀書求知、錘煉才學(xué)。常言道，“觀燈枯叟，識(shí)字興亡”，可以想見(jiàn)古人也是注重教育和繼承文化的。當(dāng)時(shí)的科舉制度使得文化教育成為一種社會(huì)分層規(guī)則，知識(shí)分子居于權(quán)貴之上，因而當(dāng)時(shí)文廟便逐漸成為了一種文化價(jià)值的象征。今天，人們可以在這里一窺祖先積累下的珍貴文化遺產(chǎn)。
第三段，文廟是一座人文景觀。在廟內(nèi)游覽，可以看到殿內(nèi)的神佛、員外樓的人物、壁畫、牌匾石碑、書法家和古董……種種藏品都是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這些藏品在文化上對(duì)世界造成了深遠(yuǎn)的影響，廣為傳承。在文廟中，走過(guò)看似平凡的景觀，百年歷史的建筑、流傳千古的詩(shī)詞文言，無(wú)不讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)缺乏的深層價(jià)值。
第四段，文廟是一種修身之地。我們看到習(xí)文化之所以重要，是因?yàn)槲幕谏鐣?huì)精神中占有首屈一指的作用。我們無(wú)需去讀什么特別的書，更不需要去學(xué)習(xí)什么特殊的技能，但我們要懂得膜拜祖先、尊重傳統(tǒng)、崇尚美德。這些文化實(shí)踐在很多人的日常生活中占據(jù)了重要的位置，構(gòu)成了一種人人都能夠共同學(xué)習(xí)的文化與歷史。
第五段，文廟打開(kāi)了我們生命的時(shí)空大門。在歷史面前，我們似乎找到了一個(gè)可以立足的地方，能夠揮掉生活中的疲憊，揮掉迷茫和無(wú)助。我們可以在文廟中找到方向，和找到答案。我們感受到歷史的重量和文化的貢獻(xiàn)，更深刻地意識(shí)到自己在愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)文化的道路上的重要性。
最后，在文廟中，我們看到了一個(gè)重要的價(jià)值信仰的表達(dá)，也感受到一種豐富的文化與歷史的內(nèi)涵。這次參觀讓我對(duì)文化底蘊(yùn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜曾經(jīng)人民的努力、先輩的辛勤耕耘，將更好地傳承這種文化良好傳統(tǒng)、逐步深化中華文化的影響力。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇七
作為一名文化愛(ài)好者，我有幸參觀了我國(guó)著名的文化古跡——文廟。通過(guò)參觀文廟，我不僅感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更深刻地領(lǐng)悟到了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟參觀給我留下了深刻的印象和心得體會(huì)，讓我對(duì)自己的文化認(rèn)同更為驕傲，也明白了接下來(lái)自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，參觀文廟讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)深厚。文廟作為古代貴族子弟的教育圣地，是一座集文化、歷史、藝術(shù)于一體的建筑群。進(jìn)入文廟，我仿佛穿越時(shí)空，置身于古代官府的氣息中。頂著沉甸甸歷史包袱的廟宇和亭臺(tái)，代表著儒家的思想文化，贊頌了很多偉人的功績(jī)和品德，感召著人們向他們學(xué)習(xí)。在文廟內(nèi)，琳瑯滿目的文化展品和講解員的生動(dòng)講解讓我更加了解了我國(guó)文化的發(fā)展歷程和精髓所在。我對(duì)于自己的文化也有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化也有了更大的興趣。
其次，文廟參觀讓我認(rèn)識(shí)到文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟作為古代貴族子弟的教育場(chǎng)所，一直以來(lái)都承載著文化傳統(tǒng)的任務(wù)。通過(guò)參觀文廟，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。但與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和新興文化的沖擊，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。因此，我們需要將文化傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使它與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，展現(xiàn)出新的魅力。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
再次，文廟參觀給我?guī)?lái)了對(duì)自己的文化認(rèn)同更為驕傲的感受。文廟雖然只是一個(gè)小小的角落，但是它代表著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳承。參觀文廟，我看到了前輩們對(duì)于文化的敬重和執(zhí)著追求，更看到了我是一個(gè)生長(zhǎng)在這片土地上的人，對(duì)自己的文化要有自信和驕傲。不論是傳統(tǒng)節(jié)日還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是我生活的一部分，我應(yīng)該與之深度融合，而不是簡(jiǎn)單的接受和遺忘。文廟的參觀讓我更加珍視自己的文化，并為之驕傲自豪。
最后，文廟參觀讓我明白了接下來(lái)自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為一名新時(shí)代的青年，我有責(zé)任將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時(shí)也要有創(chuàng)新的心態(tài)，將之與時(shí)代結(jié)合起來(lái)。我要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高自己的文化修養(yǎng)，為傳承和發(fā)展我國(guó)文化做出自己的貢獻(xiàn)。我要尊重和理解傳統(tǒng)文化，傳承偉人的精神和品德，同時(shí)也要關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的思維方式和方式，將之應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中去。只有這樣，我才能將自己文化認(rèn)同的驕傲轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，為我國(guó)文化事業(yè)做出自己的努力。
通過(guò)參觀文廟，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也明白了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。參觀文廟不僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。我從文廟中汲取了滿滿的營(yíng)養(yǎng)與靈感，讓我對(duì)自己的文化更加認(rèn)同和自豪。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇八
文廟是我國(guó)古代傳統(tǒng)的學(xué)廟，也是歷代帝王所設(shè)立的最重要的學(xué)府，它承載著培育人才、弘揚(yáng)文化的崇高使命。近日，我有幸參觀了位于我所在城市的一處文廟，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將就此進(jìn)行敘述，分享這次參觀的心得體會(huì)。
第二段：展現(xiàn)古代文化財(cái)富。
文廟內(nèi)陳列著豐富的文物和典籍，將古代文化的輝煌與智慧展示得淋漓盡致。一進(jìn)入文廟，我就被那一片青磚紅墻和古樸的建筑所吸引，仿佛回到了古代的士子學(xué)宮。在陳列館中，我看到了古籍、石碑和書法作品，其中有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。這讓我深刻體會(huì)到了古代文化的傳承和古人的智慧。
第三段：追尋圣賢思想。
在文廟里，我感受到了濃厚的圣賢氛圍。幾百年來(lái)，歷代帝王都會(huì)親自祭祀文廟，表達(dá)對(duì)學(xué)術(shù)和文化的重視與致敬。在文廟的大殿里，有許多圣賢像，其中最顯眼的是孔子的雕像，孔子是中國(guó)文化的象征?？粗切┫翊髱煱闱f重肅穆的面孔，我仿佛能聆聽(tīng)到他們智慧的言語(yǔ)在耳邊回蕩，我也對(duì)他們的思想產(chǎn)生了極大的敬意。
第四段：感悟傳統(tǒng)文化魅力。
文廟參觀不僅讓我對(duì)古代文化產(chǎn)生認(rèn)同感，也為我打開(kāi)了了解傳統(tǒng)文化的大門。在文廟的牌坊上，我看到了“敬字”的碑文，并領(lǐng)悟到這是古人對(duì)儒家經(jīng)典《大學(xué)》中“修身齊家治國(guó)平天下”的教導(dǎo)。從字面意義上，我讀懂了儒家文化追求的一種高尚精神境界。這次參觀讓我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧的力量。
第五段：對(duì)自己的影響與啟示。
文廟參觀對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范的重要性，并對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，參觀文廟讓我明白學(xué)問(wèn)是一種全人類寶貴的財(cái)富，我們要珍惜這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，并將其傳承下去。最后，它也讓我對(duì)古人的智慧和思想產(chǎn)生了敬意，對(duì)我個(gè)人的人生規(guī)劃起到了良好的啟示作用。
總結(jié)：通過(guò)參觀文廟，我深刻領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，并受到啟發(fā)與教導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力追求圣賢所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)，并積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承千年的智慧財(cái)富。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇九
第一段：
近日，我有幸參觀了一個(gè)文廟，深深被其中的歷史文化所吸引。文廟是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體制的重要組成部分。文廟一詞起源于古代帝王設(shè)立的祭祀廟宇，后來(lái)演化成專門供奉文化名流的廟宇，逐漸形成獨(dú)特的文化場(chǎng)所。在這次參觀中，我深深感受到了文廟的歷史淵源和精神內(nèi)核，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：
在文廟的門口，我看到了一塊古樸的匾額，上書著“民族精神文化德育中心”。這時(shí)，我才真正意識(shí)到文廟不僅是歷史的見(jiàn)證，更是一種文化精神和道德觀念的傳承者。文廟中供奉的都是古代的文化名人，如孔子、孟子、程顥等，他們的思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，是我們敬仰的先賢。在文廟內(nèi)，我沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中，感受到了文化積淀所蘊(yùn)含的深層意義。
第三段：
在文廟內(nèi)部，有許多歷史文物和古代文化遺存。最令我印象深刻的莫過(guò)于“伍子胥”和“昭君出塞”的雕塑了。伍子胥是中國(guó)歷史上著名的政治家和軍事將領(lǐng)，因其為國(guó)家大義舍棄個(gè)人恩怨而成為中華民族忠誠(chéng)的象征；而昭君是我國(guó)古代美女，為了保存生命和自己的家族，她義無(wú)反顧地成為了匈奴人的妻子，體現(xiàn)了中華民族女性堅(jiān)強(qiáng)、智慧和忍耐的品質(zhì)。這些歷史文物是可貴的精神財(cái)富，也是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第四段：
在文廟內(nèi)部，我還看到了一些墨寶和書法作品，這些都是文人墨客們留下的珍貴文獻(xiàn)。對(duì)于書法方面我可謂是不懂裝懂，但是來(lái)到文廟后，對(duì)于書法和墨寶所蘊(yùn)含的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文人墨客不僅是歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者、輿論的引導(dǎo)者、書法藝術(shù)的創(chuàng)新者，更是人類思維、文化、情感最為高尚、豐富、深刻的藝術(shù)家。通過(guò)觀察文物，我更加深入的了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深性。
第五段：
參觀文廟，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的一次提升，也是一次文化情感之旅。文廟不僅承載著中華民族燦爛的文化顯耀，而且是一個(gè)記錄中華民族悠久文明史的寶庫(kù)與見(jiàn)證者。我們不能讓這些文化薪火逐漸消失，需要我們珍惜這些文物遺產(chǎn)，使它們的文化歷史價(jià)值更好地承襲下去。通過(guò)參觀文廟，我愿將我個(gè)人的文化情感與中華文化歷史結(jié)合一起，讓傳統(tǒng)文化在未來(lái)生長(zhǎng)中才能更加綿延長(zhǎng)久。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十
湄潭文廟位于貴州省遵義市湄潭縣，是一座古老而莊嚴(yán)的文廟。這座文廟建于明代，是供奉文廟神明、紀(jì)念孔子的場(chǎng)所。湄潭文廟的建筑風(fēng)格典雅莊重，其規(guī)模在貴州省內(nèi)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。不僅如此，湄潭文廟還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是貴州地區(qū)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)之一。
初次來(lái)到湄潭文廟，我被其宏偉壯觀的外部景觀所吸引。高大的門樓上刻有“湄潭文廟”四個(gè)大字，彰顯了文廟的莊嚴(yán)和獨(dú)立性。文廟的主體建筑群坐落在一片寬闊的場(chǎng)地上，由正殿和配殿組成，其中正殿規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，肅穆莊重的氛圍令人肅然起敬。周圍環(huán)繞著翠綠的草坪和參天古樹，更增添了文廟的莊嚴(yán)和寧?kù)o。
走進(jìn)湄潭文廟的內(nèi)部，我被它的文化內(nèi)涵所震撼。殿堂狀的建筑內(nèi)部陳設(shè)著大量古代文化遺物，其中最醒目的當(dāng)屬供奉孔子的巨大神像。神像外觀莊重肅穆，栩栩如生，令人感嘆古人智慧和勤學(xué)苦讀的精神。不僅如此，湄潭文廟還收藏了許多有關(guān)孔子及其學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)和古籍，包括《論語(yǔ)》、《孟子》等典籍。這些古籍的價(jià)值無(wú)法估量，它們不僅見(jiàn)證了中國(guó)古代文化的輝煌，也為后人傳遞著智慧和真理。
湄潭文廟作為一座歷史傳承的場(chǎng)所，具有重要的歷史性意義。文廟的建造時(shí)代久遠(yuǎn)，見(jiàn)證了貴州地區(qū)的歷史變遷。在明清兩代，文廟被當(dāng)作文化教育的中心，成為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。許多學(xué)子曾在這里學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)圣賢之道。同時(shí)，湄潭文廟也是當(dāng)?shù)孛癖娕e辦慶典、祭祀等重要活動(dòng)的場(chǎng)所，是一座見(jiàn)證著民間信仰和文化傳統(tǒng)的重要地標(biāo)。
參觀湄潭文廟，我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文廟不僅是一座保存了豐富歷史和文化信息的重要場(chǎng)所，更是反映著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念?？鬃拥娜寮宜枷胍约皩?duì)道德倫理的追求，都對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會(huì)，這些價(jià)值依然具有重要的意義，尤其對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和教育。通過(guò)參觀文廟，我深切感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性，同時(shí)也感受到了自身的責(zé)任和使命。
總結(jié)：參觀湄潭文廟是一次意義非凡的文化之旅。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)了古代文化的魅力，還加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重。湄潭文廟不僅是一座代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑，更是一座生動(dòng)的文化遺產(chǎn)，值得我們共同努力去珍惜和保護(hù)。通過(guò)參觀湄潭文廟，我對(duì)自身的文化認(rèn)同感得到了極大的加強(qiáng)，也為自己明確了在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任與使命。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十一
太好了，秋游的日子總算到了，我們?nèi)甓稳w同學(xué)要到位于涂門街中段的文廟參觀游覽。
文廟是泉州古代人教育和教書的地方，它建于北宋。
到了文廟，同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的。文廟門前有一個(gè)用石板鋪成的寬闊廣場(chǎng)，有七八個(gè)學(xué)校操場(chǎng)的大。
入口有兩扇巨大的朱紅色大門。一踏進(jìn)門，一股清新的空氣撲鼻而來(lái)，一副美麗的景象清新的展現(xiàn)在我們眼前，這里鳥語(yǔ)花香，好象童話中山清水秀的“仙境”。
門兩側(cè)，有兩條長(zhǎng)廊，整個(gè)建筑形成同字形，長(zhǎng)廊后有一排房間，是古代的老師用來(lái)教書的地方。里面有許許多多用泥做的泉州古時(shí)候的名人，有打仗的將軍，有作家、有狀元、有……，栩栩如生，走進(jìn)里面，我仿佛看到了古代學(xué)子們正在學(xué)習(xí)的`情景。
順著大門正中央向前走，下了臺(tái)階，過(guò)了石路，看到一座小拱橋，橋下有一個(gè)大池塘，里面有許許多多、五彩繽紛的金魚在水里游來(lái)游去。好象在說(shuō)：“歡迎，歡迎?！?BR> 過(guò)了水池，再往前走，上了臺(tái)階，你就可以看到大成殿，大成殿中央有一個(gè)用金子做的孔子雕像，大殿兩旁擺著古代的發(fā)明，掛著各種各樣的人物畫，還有……，據(jù)說(shuō)，大成殿是古代的學(xué)生用來(lái)考試的地方。
參觀了文廟，同學(xué)們把帶來(lái)的玩具拿出來(lái)玩．在古代建筑里玩起現(xiàn)代玩具，感覺(jué)又放松又有趣。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十二
各位朋友，大家好！我們今天要游覽的地方是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國(guó)屈指可數(shù)、保存最完好的大型文廟之一，據(jù)說(shuō)建水文廟是全國(guó)乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故鄉(xiāng)的山東曲阜文廟。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年來(lái)，歷代曾50多次擴(kuò)建增修。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對(duì)稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗。占地114畝，縱深625米，分六進(jìn)空間。文廟的主要建筑有：一地、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊；整個(gè)建筑疏密相間，高低錯(cuò)落。
現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一同走進(jìn)這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂。呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元?dú)狻狈弧Ｒ鉃椤疤斓睾迫徽龤狻?，借以贊美孔子思想的天地之正氣，也說(shuō)明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)的場(chǎng)所，走進(jìn)“太和元?dú)狻狈?，是為一進(jìn)。各位眼前的這尊孔子銅像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)1999年來(lái)建水參觀考察后，捐資鑄造，于2000年落成。銅像后面便是泮池。古時(shí)曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，即表示是學(xué)校里的“海”。又寓意學(xué)無(wú)止境的“?！薄Ｈ珖?guó)各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟的泮池為橢圓形，具有它獨(dú)特的風(fēng)格，它占地面積45畝，其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國(guó)之冠。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂(lè)亭”，又稱“釣鰲亭”，始建于明代。泮池以“思樂(lè)亭”為界，分成上下兩塘，舊時(shí)上塘中紅蓮，下塘種白蓮，取“連連高中”之意。池端東西兩坊分別是“禮門”、“義路”坊，是青石雕刻的仿木結(jié)構(gòu)。古人云：“欲為學(xué)，必先辨門路，門路何在？禮義是也！”“禮門”、“義路”兩座牌坊都是用大塊的石料雕琢而成，設(shè)計(jì)精美，穩(wěn)重端莊，計(jì)算精確，令人嘆服，是市調(diào)藝術(shù)之精品。穿過(guò)“禮門”、“義路”坊是一個(gè)半月形的唇臺(tái)。兩側(cè)紅墻上，鑲著四塊各高一米的字碑，東墻“鳶飛“，西墻“魚躍”，這是寓意《詩(shī)經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。半月形唇臺(tái)的中心，是“洙泗淵源”坊，是為二進(jìn)。在其東西兩端有兩對(duì)木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，他們分別是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由茲”，“賢關(guān)近仰”?！暗屡涮斓亍币庵^孔子之德高明博厚?！暗拦诠沤瘛笔琴潎@孔子之道為古今之冠?！笆ビ蛴善潯笔且鉃槭ベt之地由此進(jìn)入；而“賢關(guān)近仰”則意為進(jìn)入賢圣之地。
此門四根中柱穿脊而出，高出層頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩，中柱穿脊而出，這一建筑特點(diǎn)，在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。
欞星門左右兩邊分別是東西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于東碑廊；而西碑廊則存有30余塊地方歷史價(jià)值的碑刻。東西碑廊資料，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，是研究古代邊疆文化教育的珍貴資料。
穿過(guò)欞星門，是為三進(jìn)，有一典雅小園。園林東西兩側(cè)分別是魁星閣和文昌閣，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位請(qǐng)看，這造型別致的臺(tái)閣名曰“杏壇”，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，始建于元代，后毀壞，現(xiàn)建筑為2000年重建，采用三開(kāi)間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺(tái)基，石欄環(huán)繞，環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句，讀來(lái)耐人深思。在此你是否會(huì)體會(huì)到孔子思想的博大，“孔圣弦頌圖”畫像碑，此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個(gè)弟子肅立恭聽(tīng)，碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八個(gè)字，前面四十個(gè)字是宋高宗對(duì)孔子的歌功頌德，后八個(gè)字是要求臣民尊重孔子。
順圍墻向前左右有兩道大門，東面稱金聲門，西面稱玉振門，金聲即是鐘聲，玉振即是罄聲，象征有始有終，完美無(wú)缺的禮樂(lè)。從西門進(jìn)去分貝是東明倫堂和西明倫堂，其意叫人明白倫理道德，西明倫堂前面有一棵巨大的榕柏共生樹，人稱“萬(wàn)將軍抱白小姐”，相傳：萬(wàn)將軍奉命遠(yuǎn)征歸來(lái)，與白小姐相見(jiàn)，欣喜若狂，緊緊相擁，海誓山盟，永不分離，如今白小姐正溫柔地躺在萬(wàn)將軍懷中安然的入睡了，其實(shí)，它是一株蒼勁聽(tīng)吧的古柏，被另一株名叫萬(wàn)年青的小葉榕樹緊緊抱住，形成兩樹枝葉交錯(cuò)，難分難舍之奇觀。說(shuō)話間我們已來(lái)到“大成門”，它的含義就是集大成之門，即孔子思想集古代先圣之大成，分三開(kāi)間兩進(jìn)深，單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成門是級(jí)別較高的三門道單體臺(tái)門，臺(tái)基為白石須彌座，跨進(jìn)大成門，是為第四進(jìn)，首先展現(xiàn)在大家眼前的是一寬廣庭院，再往前走，廣闊的拜臺(tái)正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古銅大鼎，高7.85米，重2噸，上不為中原典型的兩層宮殿，四周數(shù)十條游龍?jiān)诒P繞，栩栩如生；下部四只腳是由云南吉祥物——大象的象頭和長(zhǎng)鼻子組成，這精致的銅鼎，從其構(gòu)造上來(lái)看，可以說(shuō)是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。
先師廟又稱“大成殿“，是祭孔的正殿，先師廟五開(kāi)間，三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國(guó)無(wú)雙，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢面成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣象坐于龕中，大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬(wàn)世師表”雍正“生民未有”乾隆“與天地參”嘉慶“圣集大成”道光“圣協(xié)時(shí)中”咸豐“德齊幬載”同治“圣神天縱”光緒“斯文在茲”。
先師殿的左右兩邊分別是東西碑亭，后面責(zé)是崇圣祠為五進(jìn)，是祭祀孔子父母的祭壇，文廟的最后一進(jìn)是尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏書樓，可以早已被毀，只剩下百余顆古柏樹了。
各位朋友，跟隨我邊走邊聽(tīng)，想必意猶未盡，下面請(qǐng)各位自由參觀辦小時(shí)，再次去感受文廟的盛大景象。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十三
7月7日我們活動(dòng)部一行人，為了8、9月份即將拉開(kāi)帷幕的文化藝術(shù)節(jié)，來(lái)到了歷史悠久的府學(xué)文廟。
初進(jìn)文廟，就被它那獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格所吸引了。
尊經(jīng)閣——文廟的最北端也是最高的建筑。它就是文廟的藏書樓。二層重檐歇山黃琉璃瓦頂，底層面闊五間，進(jìn)深四間；二層面寬三間，進(jìn)深兩間，是貯六經(jīng)、御制諸書及百家子史之地。紅門彩檐，極具建筑美感。越過(guò)尊經(jīng)閣，我們看到了給人以靜謐祥和感覺(jué)的明倫堂。它是文廟內(nèi)專司教育之職的場(chǎng)所，體現(xiàn)了文廟的“廟學(xué)合一”。一路向南走去，映入眼簾的是東西廂房。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊廡內(nèi)供奉孔子弟子。隨后，我們走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高階之上，面闊九間，進(jìn)深四間，紅柱、紅門、金黃色的屋頂，蔚為壯觀。大殿前的玻璃地磚下保留的步步上升的明代臺(tái)階清晰可見(jiàn)，成為古跡保存的一大亮點(diǎn)。最后由于天氣十分炎熱，我們“躍”過(guò)“龍門”、跨過(guò)狀元橋，走到了位于欞星門一左一右的中規(guī)、中矩亭乘涼。幽幽的輕風(fēng)撲面而來(lái)，我們感受到了強(qiáng)烈的文化氣息。
通過(guò)此次參觀，我最大的感受就是：這是一處文化氣息十分濃厚的圣地。它可以使我們的精神領(lǐng)域得到全面的升華。若是在此舉辦例如“開(kāi)筆禮”這樣的活動(dòng)，必定能讓小朋友們感受到文化的氣息與文化的魅力。使孩子們更加了解歷史，并把我們得文化發(fā)揚(yáng)光大。此次參觀還有幾處問(wèn)題所在：
1、府學(xué)文廟分為南門與北門，參加活動(dòng)得通知就要注意把位置寫清楚，避免家長(zhǎng)與孩子走錯(cuò)。
2、文廟內(nèi)有處池塘，里面的小魚歡快的游來(lái)游去。這必定會(huì)吸引小朋友們的參觀。在此要注意加強(qiáng)安全措施，防患于未然。
3、關(guān)于文廟的歷史，小朋友們并不清楚，這樣就不能充分了解我們的齊魯文化及府學(xué)文廟。也就不能保證他們能領(lǐng)悟到我們舉辦“開(kāi)筆禮”的意義所在。所以，我們可否做個(gè)簡(jiǎn)單的小宣傳頁(yè)，里面既有我們公司的介紹，也加入文廟的介紹及舉辦此次活動(dòng)的事宜等。
關(guān)于文廟的知識(shí)，我們還有待做進(jìn)一步的了解。
關(guān)于文化節(jié)的方案，我們還需要做進(jìn)一步的努力去完善、補(bǔ)充。
關(guān)于我，則是用積極的態(tài)度，盡可能完美的做好每一件任務(wù)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十四
終于放假了，我的心已經(jīng)飛到了上海。
七月六號(hào)，我和家家坐上開(kāi)往上海的動(dòng)車，一路風(fēng)馳電掣，看著窗外一閃而過(guò)的景色，我心情澎湃。
黃昏時(shí)分，我們到達(dá)上海，到處人山人海，車水馬龍，霓虹閃爍，一派繁華景象!可我對(duì)這些都無(wú)視，我心馳神往的是瑪雅水上樂(lè)園……。
終于在一個(gè)大太陽(yáng)上午，媽媽帶我來(lái)到瑪雅水上公園，哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰，像游戲中的一樣，有很多的游玩項(xiàng)目，先玩什么呢?媽媽帶我來(lái)到加勒比海灘，據(jù)說(shuō)是全球最大人工造浪池，水域面積近2萬(wàn)平米，可制造3.5米——世界上最高的人造海浪，置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池，可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱，享受清涼!我迫不及待的換上泳衣，噗通一下就跳進(jìn)水里，哎呀!我還不會(huì)游泳，天哪……，救……命……啊!咦!腳探著底了，幸虧水不深，看來(lái)玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來(lái)，劈頭蓋臉，人仰馬翻，到處一遍驚叫聲，好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進(jìn)水了，有點(diǎn)受不了，還是玩玩其他項(xiàng)目吧!這時(shí)媽媽拿來(lái)了雙人游泳圈，我們爬上去，來(lái)到懶人河，懶人河有人工的水浪，坐在上面飄著挺舒服的，水深只有1米深，即使不小心落水也沒(méi)有關(guān)系，我們一口氣飄了好幾圈。穿過(guò)狹窄的山谷，迎面而來(lái)的又是另一番熱鬧景象，宏偉的瑪雅水寨，滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣尖叫聲，原來(lái)是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下，加速?zèng)_入底部的水池，濺起巨大的水花，真是刺激，我可不敢玩，唉!心臟不夠強(qiáng)大啊!
還有許多其他的游玩項(xiàng)目，如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來(lái)的失重感，太陽(yáng)迷漩，超級(jí)大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動(dòng)，深海巨蟒——超快速滑行，大章魚滑道——風(fēng)馳電掣的加速感，等等，因?yàn)槲疫€小，不敢玩，等我大些時(shí)再來(lái)玩吧!
玩了一上午，意猶未盡，瑪雅水上公園……我還會(huì)再來(lái)的。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十五
20xx年11月13、14號(hào)學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動(dòng)。
早上7點(diǎn)多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會(huì)到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿樱瑖L了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開(kāi)展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動(dòng)的重點(diǎn)，早上9點(diǎn)多到一中，三百多畝的校園，三個(gè)年級(jí)，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對(duì)教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、中心廣場(chǎng)井然有序。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊(duì)整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績(jī)真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實(shí)力。
校長(zhǎng)介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時(shí)途徑益陽(yáng)市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽(yáng)能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開(kāi)?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)條件引進(jìn)外資，通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過(guò)此次活動(dòng)老師們放松了心情、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開(kāi)拓視野，還把書本知識(shí)與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十六
5月28日清晨，我有幸陪同孩子一起在幼兒園老師的帶領(lǐng)下，到天津文廟參加"開(kāi)筆禮"儀式。
小朋友們?cè)诩系攸c(diǎn)等候出發(fā)的時(shí)候就已經(jīng)迫不及待了。"什么是開(kāi)筆禮？","開(kāi)筆禮聽(tīng)說(shuō)還要穿漢服呢","文廟在哪里呀，怎么從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么個(gè)地方"……孩子們嘰嘰喳喳的問(wèn)這問(wèn)那，我聽(tīng)著也是非常的好奇，與他們一起期待著這"神秘"的儀式。
孩子們?cè)谲嚿弦宦窔g聲笑語(yǔ)，不知不覺(jué)，文廟已經(jīng)到了。當(dāng)我踏入大門，竟不知道鬧中取靜之處竟然還有這樣環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的地方，不由得肅然起敬。聽(tīng)完大海老師的講解，跟著孩子們依次參觀了萬(wàn)仞宮墻（照壁）、泮池、欞星門、大成門、大成殿等主要建筑，我對(duì)文廟的歷史背景、建筑格局也有了初步的了解，身為炎黃子孫，不由得對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深感到深深的震撼。
再回到集合的地點(diǎn)，小朋友們期待已久的儀式就要正式開(kāi)始啦。第一次穿上我們的"民族服裝"——漢服，孩子們特別興奮，新奇的相互看著，拉著小伙伴的手一起開(kāi)心的照相留念，我也不禁感慨，漢服原來(lái)這么好看呢。換完衣服，所有小朋友按照老師的安排用文廟狀元井中的水洗手擦臉，仔細(xì)整理好衣冠，鄭重地完成了第一個(gè)儀式"正衣冠".接下來(lái)是"擊鼓鳴志".孩子們熱情洋溢又有條不紊的逐個(gè)擊鼓，看著孩子拿著幾乎與自己胳膊一邊粗的鼓錘，認(rèn)真擊鼓的樣子，仿佛看到了她小小的身軀置身知識(shí)的海洋，立志成為有用之才，直至走入象牙塔，實(shí)現(xiàn)自己人生的夢(mèng)想……想著想著，不禁眼眶濕潤(rùn)了。"擊鼓鳴志"之后就是第三個(gè)儀式"朱砂開(kāi)智拜孔子",由老師用朱砂為孩子們的額頭正中點(diǎn)上紅痣，寓意"開(kāi)天眼",孩子們從此眼明心亮，好讀書、讀好書。緊接著就是"啟蒙描紅",孩子們?cè)谝晃缓吞@可親的老爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，用毛筆描寫"仁"字，希望孩子們明事理、做仁者。孩子們都認(rèn)真的描寫，也許他們現(xiàn)在還小，不完全懂得字的涵義，但是這寄托了老師和家長(zhǎng)的'希望和祝福，在成長(zhǎng)的過(guò)程中意義非凡。最后，孩子們每人都領(lǐng)取了開(kāi)筆禮儀式的證書和一個(gè)供奉在正殿中的"智慧果".
三年幼兒園的時(shí)光即將結(jié)束，在感慨時(shí)間飛逝的同時(shí)，幼兒園的老師們、小伙伴們、一起接送孩子的家長(zhǎng)們，都將成為寶貴的記憶塵封于我和孩子的心中，特別感謝老師的教育和關(guān)愛(ài)、小伙伴的相愛(ài)與陪伴、家長(zhǎng)們的友愛(ài)和互助。在實(shí)驗(yàn)幼兒園的三年學(xué)習(xí)生活，感謝有你們！我們對(duì)即將到來(lái)的小學(xué)生活充滿期待，經(jīng)歷了"開(kāi)筆禮"我和孩子仿佛共同成長(zhǎng)，懷著感恩的心迎接學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也希望孩子在愛(ài)中更加茁壯成長(zhǎng)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十七
5月18日，孩子參加了學(xué)校組織的天津文廟開(kāi)筆禮活動(dòng)，對(duì)實(shí)驗(yàn)幼兒園的這項(xiàng)活動(dòng)早有耳聞，也看過(guò)相關(guān)的新聞、圖片，覺(jué)得挺有意義的，等到了親身參與其中，更是體會(huì)深刻?；顒?dòng)前，老師們已經(jīng)讓孩子們了解了不少關(guān)于孔子的知識(shí)，孩子知道了孔子是魯國(guó)人，是一位有很多學(xué)生的老師，他的'名字叫孔丘，以及他們的站姿是什么樣的。雖然她還不清楚孔子在歷史中的作用，不理解儒學(xué)的內(nèi)涵，但孩子對(duì)于參加文廟開(kāi)筆禮滿懷期待，她告訴我說(shuō)，"媽媽，那天你一定得陪我去！"。
清晨，在一片歡聲笑語(yǔ)中，孩子們和家長(zhǎng)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到了天津文廟，開(kāi)筆禮的各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行。首先，正衣冠、沐手凈面以示對(duì)先人的尊敬。然后擊鼓鳴志、祭拜孔子行禮、朱砂啟智，告訴孩子們要尊重師長(zhǎng)，好好讀書，成為一個(gè)聰明人。最后開(kāi)筆禮，高爺爺生動(dòng)有趣的講解了毛筆的特殊意義，告訴孩子們長(zhǎng)大了要成為對(duì)社會(huì)有用的人，要作"仁"人。開(kāi)筆禮成，孩子們開(kāi)開(kāi)心心的領(lǐng)到了證書和智慧果。
兩個(gè)多小時(shí)的活動(dòng)，時(shí)間短暫，但對(duì)孩子的教育意義卻是深遠(yuǎn)的。再過(guò)三個(gè)多月她就要進(jìn)入小學(xué)開(kāi)始她的學(xué)習(xí)生涯了，這個(gè)活動(dòng)給孩子一個(gè)起點(diǎn)，讓她知道從現(xiàn)在開(kāi)始，要認(rèn)真讀書，要學(xué)習(xí)作仁人。也許孩子對(duì)這一天更深遠(yuǎn)意義還不理解，但她會(huì)記住這一天，記住有個(gè)爺爺是魯國(guó)人，叫孔子，是位受人尊敬的老師。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十八
文廟又稱孔廟，是孔子的祠堂，是中國(guó)古代一種尊崇先賢、弘揚(yáng)文化的重要習(xí)俗。文廟分布于全國(guó)各地，而且還有國(guó)外的孔廟。它是閩南文化、南宋文化、明清文化善公文化等文化的象征和古代社會(huì)的文化中心。
參觀文廟是中國(guó)文化的重要組成部分，去文廟，可以感受到一種近五千年文化底蘊(yùn)的深刻內(nèi)含，接下來(lái)我會(huì)談?wù)勎覀€(gè)人在參觀文廟時(shí)的體驗(yàn)和心得：
1.儀式感扎實(shí)。
文廟的每一座有儀式規(guī)范，每次重大節(jié)日，如孔子的誕辰、祭孔、祖先祭祀等，都會(huì)進(jìn)行盛大的儀式，比如“三鞠躬一拜”等傳統(tǒng)儀式，這些儀式的規(guī)范性給參觀者留下深刻的印象，也給參觀者提供了一種參與感和親近感，讓我們?cè)诿靼孜幕瘋鞒械耐瑫r(shí)也領(lǐng)悟到一些我們應(yīng)該具備的諸如敬、親、孝等等感情。
2.場(chǎng)館講解有深度。
參觀文廟并不只是觀賞它的建筑和雕塑，了解文化傳承也是非常重要的，文廟的館內(nèi)，都有豐富的文物和情境雕塑陳列，而且還有歷史事件的細(xì)致闡釋和深度講解，這為不懂相應(yīng)歷史的人提供了深邃的教育和知識(shí)，更是保護(hù)了中華文化的可貴性。在文廟，我們發(fā)現(xiàn)歷史遺跡不僅包括了祠堂和碑林，我們還可以在文物的解釋中看到古代的科舉制度、書法、音樂(lè)、武術(shù)、藥理等等。
3.體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的糖畫、書法等工藝。
文廟里面還有另外一些個(gè)性化的工藝展示和傳承，例如糖畫、布雕、書法等等，我們還可以見(jiàn)到一些在傳統(tǒng)文化中很普遍的活動(dòng)，如塔下書齋、楹聯(lián)、馬蜂窩型雕塑、地紋蒸蛋(也叫蔥花蛋)等，這些活動(dòng)營(yíng)造出了古代生活的視覺(jué)與氣息，讓觀眾可以近距離感受到古代的情境。
4.查閱古書，錄音解說(shuō)多樣化。
文廟的館內(nèi)設(shè)置還可以查閱一些傳統(tǒng)文獻(xiàn)，如四書五經(jīng)，這也是一種學(xué)習(xí)方式。文廟還采用了多媒體錄音的方式，讓我們通過(guò)對(duì)講解音頻的聆聽(tīng)，加深對(duì)文物的理解，真正實(shí)現(xiàn)了文化與設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。
三、文廟對(duì)我個(gè)人意義。
到了文廟，很多人會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“文廟對(duì)我具有什么重要意義？”對(duì)我而言，文廟承載著先賢的教育、榜樣，看到文廟中的件件物品以及歷代所作所為，我不禁感到尊敬和心潮澎湃，文廟正是傳承和紀(jì)念了我們的文化和歷史，這種應(yīng)有的敬畏和自豪情緒，是使我繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要?jiǎng)恿Α?BR> 四、文廟的現(xiàn)狀和改變。
文廟是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成，文廟的保護(hù)和傳承應(yīng)得到我們每個(gè)人的關(guān)注和重視。文廟現(xiàn)在面臨很多挑戰(zhàn)和困難，如人工成本的增加、游客數(shù)量的劇增、管理根據(jù)的不同等，這些都是文化傳承的現(xiàn)實(shí)難題。然而，文廟從一定程度上代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化，在文化多樣化背景下，文廟應(yīng)該在不斷完善的過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大我們偉大的文化遺產(chǎn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
文廟鮮明地體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其核心價(jià)值應(yīng)該是尊崇先賢、慕道敬德、弘揚(yáng)中華文化。于文廟的參觀和感悟，是我們將中華文化傳下去的機(jī)會(huì)，也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明的動(dòng)力，相信未來(lái)，文廟將以一種新的姿態(tài)，向廣大游客敞開(kāi)懷抱，展示中華文明的魅力，引領(lǐng)中華文化的新風(fēng)貌。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十九
通過(guò)本次參觀，學(xué)習(xí)到了很多新的東西，見(jiàn)識(shí)很多新設(shè)備，學(xué)習(xí)了先進(jìn)班組的管理工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高自己的日常工作有很好的促進(jìn)作用，主要有：
1、是一個(gè)本局電壓等級(jí)最高變電站，其班組成員有很強(qiáng)的技術(shù)和高度責(zé)任心；
3、熟悉站設(shè)備的基本情況，如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進(jìn)行調(diào)壓等。
4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同，如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反，使我們見(jiàn)識(shí)了新知識(shí)新設(shè)備。
1、個(gè)人業(yè)務(wù)知識(shí)有待提高，需加強(qiáng)自學(xué)和吸收新的知識(shí)，跟上知識(shí)更新發(fā)展；
2、要向?qū)W習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)及高度責(zé)任心；提高個(gè)人的責(zé)任心和工作能力；
3、日常工作容易忽略細(xì)節(jié)，做事不能做到十全十美。安全工作無(wú)小事，在以后工作更需加強(qiáng)安全意識(shí)，力求做到把每一件事情都做好，不留隱患。
1、班組人員責(zé)任心不夠強(qiáng)，凝聚力不夠；
2、在班組人員過(guò)少，雜七雜八的工作太多的情況下，要合理分工提高班員的積極性，使每個(gè)班員都認(rèn)認(rèn)真真地工作。
3、加強(qiáng)人員知識(shí)培訓(xùn),平衡每個(gè)班員專業(yè)知識(shí)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二十
文廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)文人們學(xué)習(xí)的地方。作為一名對(duì)中華文化有濃厚興趣的人，我近日來(lái)拜訪了多個(gè)文廟，深刻感受到了中國(guó)文化的博大精深，也吸取了不少寶貴的心得體會(huì)。
第二段：文廟的歷史與經(jīng)典。
文廟最早可以追溯到漢代，至今已有兩千多年的歷史。文廟是中華傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，也是文人學(xué)習(xí)詩(shī)歌、書法、禮法等知識(shí)的地方。在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，考取進(jìn)士是成為官員的關(guān)鍵途徑，而文廟是考取進(jìn)士的重要場(chǎng)所。文廟中主要保存著《四書五經(jīng)》等一系列經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著對(duì)于我們了解中國(guó)文化背景、繼承中華文化具有極大的幫助。
第三段：文廟與禮儀。
文廟的存在意味著我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和禮儀的重視。在文廟內(nèi)，我們要遵守嚴(yán)格的禮儀，例如要敬香、頂禮、行至琉璃瓦等等，這些細(xì)節(jié)讓我們感受到中華民族一向重視禮儀的傳統(tǒng)。同時(shí)，文廟也重視傳統(tǒng)文化的傳承，例如一些文昌筆會(huì)、書法展以及傳統(tǒng)戲曲等文化活動(dòng)，這些都是在向年輕人們傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí)。
第四段：文廟與學(xué)術(shù)交流。
文廟作為一個(gè)聚集文人的地方，也是一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。在文廟內(nèi)，我們可以看到文人們相互交流學(xué)術(shù)成果，討論文化知識(shí)，這些交流讓我們感受到學(xué)問(wèn)之門始終向人敞開(kāi)。除此之外，文廟還組織一些文化學(xué)術(shù)研討會(huì)以及展覽等活動(dòng)，讓每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
文廟是一個(gè)能夠讓我們感受到傳統(tǒng)文化的地方，也是一個(gè)了解中國(guó)文化的窗口。在文廟中，我們可以學(xué)習(xí)到詩(shī)歌、書法等傳統(tǒng)文化，也可以看到文人們?cè)谶@里茁壯成長(zhǎng)的歷程。在今天，文廟的意義變得更為豐富，它讓我們能夠更加了解中國(guó)文化的精髓，也能夠帶我們步入學(xué)問(wèn)之門，為我們的人生之路提供更多成長(zhǎng)的路徑。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二十一
作為一名學(xué)生，在文化生活方面要深入了解傳統(tǒng)文化。春節(jié)期間，我有幸參觀了北京文廟。文廟是我國(guó)封建社會(huì)重要的文化場(chǎng)所和學(xué)術(shù)中心，被譽(yù)為“書香之地”。此次參觀，讓我深刻地了解了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和歷史背景，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我的文廟心得體驗(yàn)。
第一段：文廟與文化傳承。
文廟是我國(guó)封建社會(huì)重要的文化場(chǎng)所和學(xué)術(shù)中心。在這里，孔廟配合著學(xué)行、教育、科舉等多種功能，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化中心。文廟的存在使得儒學(xué)的思想能夠廣泛傳達(dá)，對(duì)于后來(lái)歷代文化傳承起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。游覽文廟中的各種歷史文物，可以有效地了解到中華文明的內(nèi)涵及其思想發(fā)展軌跡。而文廟中重現(xiàn)的歲時(shí)慶典和科舉考試等文化活動(dòng)，也是豐富人們精神文化生活的重要載體。古人說(shuō)“立德、立言、立事，三者不偏”，文廟便是以此為理念，成為了中國(guó)文化傳承的重要場(chǎng)所之一。
第二段：文廟與思想。
作為春秋時(shí)期諸侯國(guó)魯國(guó)的國(guó)子監(jiān)，文廟是中國(guó)儒家學(xué)派最為重要的象征之一。在文廟內(nèi)，空氣中彌漫著古人的智慧和思想，散發(fā)出震撼心靈的精神氣息。展覽室中展示出的研究經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮制等內(nèi)容，讓我們感受到中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這里，我更深入理解了“人性本惡”的理論所傳達(dá)的自我修養(yǎng)和道德規(guī)范價(jià)值。文廟不僅把當(dāng)時(shí)重要的儒家學(xué)派和思想理論感悟體現(xiàn)出來(lái)，也是中國(guó)文化傳承中重要的思想載體之一。
第三段：文廟與書法藝術(shù)。
在徜徉在文廟各處，遇到一位讓我印象深刻的書法家，他正站在一旁向一位小朋友展示著他的作品。觀看了他的作品后，我對(duì)中華書法文化又有了新的了解。從小學(xué)學(xué)習(xí)書法，一直到現(xiàn)在，我一直對(duì)書法有著特殊的熱愛(ài)。文廟中展示的書法作品，從臨摹毛筆字到楷書篆刻，都是純正的中華文化藝術(shù)精品，更讓我對(duì)書法有著更深層次的理解。當(dāng)我看到書法家用毛筆如行云流水般地?fù)]灑而出私人創(chuàng)作的作品，我不禁想，文明的歷程，歷史的記載，原來(lái)是居然被這些線條和字形所保存了下來(lái)。
第四段：文廟與建筑藝術(shù)。
文廟主要分三個(gè)區(qū)域：南門、中門和書院/祭孔大殿，每個(gè)區(qū)域都因其建筑藝術(shù)而獨(dú)一無(wú)二。文廟的建筑以傳統(tǒng)中國(guó)古典建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，并結(jié)合了中國(guó)的宗教信仰和中式園林風(fēng)格，是古代中國(guó)建筑藝術(shù)歷史的杰作之一。文廟的建筑除了體現(xiàn)出中國(guó)古代理念、人文色彩和藝術(shù)魅力之外，更是中國(guó)建筑藝術(shù)秀麗的代表之一。令人驚艷的檐飛檐，造型古樸而莊重的樓閣、亭臺(tái)，以及層次分明的結(jié)構(gòu)等，使人們?cè)谛蕾p其建筑藝術(shù)的同時(shí)，感受到了中國(guó)人的智慧和文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在文廟中，我不僅僅看到了古代中國(guó)的文化傳承，同時(shí)也感受到了這些人文色彩背后的社會(huì)意義。文化，是一種精神的原動(dòng)力，是文明追求的資本，是歷史傳承的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全民應(yīng)以傳承文化為己任，讓我們深入了解和愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)文化發(fā)展，傳承中華文明。文化的傳承，成就的是我們的未來(lái)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇一
近日，我參觀了一座著名的博物館。這次參觀讓我受益匪淺，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還加深了對(duì)歷史與文化的理解。以下是我對(duì)參觀的心得體會(huì)。
首先，參觀之初我被博物館宏偉的建筑所震撼。巍峨的立面、精美的雕塑、以及巧妙的造型讓我倍感震撼。我不禁想起千年古剎中那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，仿佛置身于歷史之中。通過(guò)建筑的設(shè)計(jì)，我深深地感受到了人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。
接下來(lái)，我進(jìn)入了博物館的展覽廳。在那里，各種珍貴的文物陳列在展架上，散發(fā)出濃厚的歷史氣息。我對(duì)中國(guó)古代文化一直很感興趣，所以我特別留心了古代文物的展示。我看到了許多中國(guó)古代文人的書法作品，感受到了他們優(yōu)雅的書寫風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。此外，還有許多古代青銅器和陶瓷器，以及各種繪畫和雕塑作品。每一個(gè)展品都是中國(guó)古代文化的珍貴遺產(chǎn)，使我更加深入地了解了中國(guó)的博大精深。
參觀中，我看到了不少外國(guó)游客也在同我一起參觀。通過(guò)和他們的交流，我了解到他們對(duì)中國(guó)文化的興趣也同樣濃厚。一位來(lái)自法國(guó)的游客告訴我，他一直以來(lái)對(duì)中國(guó)的書法和繪畫非常著迷，這次來(lái)中國(guó)正是為了能親眼見(jiàn)到這些藝術(shù)珍品。這種文化交流使我感到自豪，也讓我更加深刻地意識(shí)到自己作為一個(gè)中國(guó)人的身份與責(zé)任。
在參觀的過(guò)程中，我不僅欣賞到了展品本身，還了解到了它們背后的故事。每一個(gè)文物都有它的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一個(gè)展廳都有它的展示思路和設(shè)計(jì)理念。博物館的工作人員為我們講解了每一個(gè)展品的來(lái)歷和特點(diǎn)，使我對(duì)它們的理解更加深入和全面。通過(guò)參觀，我學(xué)到了許多以前未曾了解過(guò)的知識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)文化的更深層次的思考。
最后，通過(guò)這次參觀，我深深地體會(huì)到了文化的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的內(nèi)涵和魅力。只有深入了解和傳承文化，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。博物館的存在正是為了讓更多人了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，增加對(duì)歷史和文化的尊重和理解。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，為傳承和發(fā)展文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀博物館給我留下了深刻的印象。不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也讓我對(duì)歷史與文化有了更加深刻的理解。我相信，通過(guò)參觀博物館，我們能夠讓自己不斷成長(zhǎng)，更好地了解和傳承自己的文化。讓我們一起努力，共同傳承和發(fā)展我們的文化，為祖國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二
文廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征之一，也是我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)府。最近，我有幸參觀了一座文廟，不僅對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)我更加深入地理解了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在這次參觀中，我的心靈得到了洗禮，收獲了許多心得體會(huì)。
第一段：凈化心靈的圣地。
文廟是我國(guó)古代祭祀文化的重要場(chǎng)所，也是學(xué)子向賢達(dá)致敬的圣地。當(dāng)我踏入文廟的大門，一股莊嚴(yán)而肅穆的氛圍撲面而來(lái)，仿佛一種尊嚴(yán)和沉穩(wěn)的力量正在籠罩著這整個(gè)場(chǎng)所。漫步在文廟內(nèi)，感受著歷史的滄桑與莊重，我內(nèi)心的紛亂逐漸得到凈化，在這里我仿佛融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化，沉浸在古代學(xué)子的氛圍中，充滿了敬畏和崇敬之情。
第二段：學(xué)子向賢達(dá)致敬的儀式。
文廟是封建社會(huì)培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，這里供奉著歷代賢人和文化名家的牌位，以示對(duì)他們的尊崇和懷念。在文廟參觀中，我親眼目睹了學(xué)子向賢達(dá)致敬的莊嚴(yán)儀式。參加者手持鮮花和文房四寶來(lái)到賢達(dá)牌位前，虔誠(chéng)地向賢達(dá)行過(guò)舉案齊眉的禮，表達(dá)對(duì)賢達(dá)的崇敬之情。這個(gè)儀式讓我深深感受到了自己作為一名學(xué)生應(yīng)有的自律和敬業(yè)精神。通過(guò)向賢達(dá)致敬，我更加明白要成為一個(gè)有用之才，亦需要不懈的努力和勤奮的刻苦。
第三段：中華文化的瑰寶。
文廟不僅承載著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在文廟參觀中，我看到了許多古代文物和書籍，展示了中國(guó)古代學(xué)者的思想和智慧。其中，許多文物都是我們身邊耳熟能詳?shù)模缒小⒚P、紙張等，這些物品象征著中國(guó)古代學(xué)子的學(xué)習(xí)工具，也是中國(guó)書法、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們民族的根和靈魂，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種寶貴的文化財(cái)富。
第四段：思想的升華與成長(zhǎng)。
在文廟參觀中，我不僅看到了文化的瑰寶，也感受到了學(xué)者的風(fēng)范和學(xué)問(wèn)的博大精深。無(wú)論是古代學(xué)者的墨寶、文章，還是對(duì)學(xué)子的諄諄教誨，都體現(xiàn)了古代文人崇尚道德修養(yǎng)、崇尚知識(shí)的風(fēng)格。這些思想和理念使我受益匪淺，不僅讓我愈發(fā)珍視學(xué)問(wèn)，也讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)問(wèn)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要時(shí)刻記住這些教誨，將良好的品德和優(yōu)秀的學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，積極努力，追求卓越。
第五段：傳承和弘揚(yáng)中華文明。
文廟參觀結(jié)束后，我深感作為一名中華兒女，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任和使命。傳承中華文明，不僅要從小事做起，從自己做起，更要通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，傳遞給后代。作為當(dāng)代學(xué)子，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代的要求相結(jié)合，為祖國(guó)的繁榮與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀文廟是一次獨(dú)特而珍貴的經(jīng)歷。這次參觀讓我深入體會(huì)到了文廟的莊嚴(yán)和嚴(yán)肅，也讓我明白了追求學(xué)問(wèn)和道德修養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將銘記文廟參觀的經(jīng)歷，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華文明。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇三
文廟作為各省市的教育中心以及祭祀中心，歷史上為了考取功名而到文廟祭祀者絡(luò)繹不絕。我也在春節(jié)假期時(shí)參觀了福州的文廟，這一次的體驗(yàn)讓我加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，對(duì)自己的人生有了一定的啟示。
第二段：初到文廟。
步入文廟的大門，我被前方的三巨門所吸引，心中也充滿了好奇和期待。第一門名曰奉俎門，展示的是一些祭品文物，這也是祭品進(jìn)入文廟的第一關(guān)。糖藕、蓮蓉糕等各種祭品都堆放在桌子上，看上去非常誘人。不過(guò)我也注意到文物的精美，像是清代曾國(guó)藩所用過(guò)的筆，還有一副明代書法家張瑞士題字的題畫，都是我第一次欣賞到這么精美的文物。
第三段：走訪名宦祠。
走過(guò)奉俎門之后，就到了名宦祠，這座祠堂是供奉文學(xué)名臣的。名宦祠中有供奉140位文學(xué)名臣的神位，看見(jiàn)這些名臣的神像，我感到很是敬仰。其中有明代儒學(xué)家朱熹、明代文學(xué)巨匠湯顯祖、清代文學(xué)家鄭板橋等人，每個(gè)人的神像旁邊都備有詳細(xì)介紹，了解他們的人生歷程，我也感到更深的敬畏。
第四段：探訪科場(chǎng)衙署。
科場(chǎng)衙署作為文廟的重要組成部分，這里曾經(jīng)是明清時(shí)期的會(huì)試考場(chǎng)和論衡的場(chǎng)所。這一次來(lái)到科場(chǎng)衙署，仿佛走進(jìn)了時(shí)間隧道，在這個(gè)地方有種穿越歷史的感覺(jué)?？茍?chǎng)衙署內(nèi)有金榜題名館、封虛殿、會(huì)試考官院等建筑，里面藏著各式各樣的文化寶藏。在館內(nèi)，我看到了很多昔日科舉考試的重要?dú)v程，像是四書五經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓等都是我耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，但我第一次看到它們真正的裝幀和展示方式，心中感到十分震撼。
第五段：隨想。
在參觀文廟后，我反思了自己的成長(zhǎng)，文化的傳承和繼承在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。文廟是中華民族傳統(tǒng)文化的殿堂，它傳承了中華文化的精髓和精神，也教育了無(wú)數(shù)的學(xué)子。而我也感到自己在成長(zhǎng)的道路上，需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷完善自己。同時(shí)，我也想要傳承好文化，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
結(jié)語(yǔ)：
這次參觀文廟，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的體會(huì)，讓我更加愛(ài)護(hù)和珍視自己的文化。作為一名學(xué)生，我將立志于學(xué)好文化知識(shí)，不斷完善自己，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇四
參觀是一種生動(dòng)的體驗(yàn)，它不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠開(kāi)闊眼界，使人們從不同的角度去看待事物。而本次參觀更是讓我受益匪淺，下面我將根據(jù)這次參觀的主題，從不同的方面，進(jìn)一步探討一下我的心得體會(huì)。
一、啟發(fā)思考。
這次參觀的主題是科技創(chuàng)新，參觀過(guò)程中，我看到了許多先進(jìn)的科技設(shè)備和創(chuàng)新的項(xiàng)目，有的甚至讓我驚嘆不已。每一項(xiàng)科技創(chuàng)新都代表了一種思維方式，每一位創(chuàng)始人都在追求著自己的夢(mèng)想。這讓我明白了科技創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想，只有秉持著創(chuàng)新的精神，才能在這個(gè)領(lǐng)域中獲得成功。
二、體驗(yàn)互動(dòng)。
這次參觀的場(chǎng)所不是一般的展覽館，而是一個(gè)擁有科技感的互動(dòng)區(qū)域。我可以通過(guò)手勢(shì)、聲音等方式來(lái)操控科技產(chǎn)品，我可以在虛擬世界中遨游，還可以在真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行角色扮演。這樣的互動(dòng)體驗(yàn)讓我感受到了科技的魅力，也讓我明白了科技的本質(zhì)：為了更好地服務(wù)人類社會(huì)。這種互動(dòng)方式不僅僅是一種體驗(yàn)，更是一種思想的交流和碰撞。
三、感受進(jìn)步。
在參觀的過(guò)程中，我聽(tīng)到了各種各樣的聲音，有的是機(jī)器的嘈雜聲，有的則是工作人員的笑聲和交流聲。這些聲音中都蘊(yùn)含了著人們的智慧和創(chuàng)造力。這讓我深刻地感受到了進(jìn)步的力量，體會(huì)到了科技發(fā)展的速度和技術(shù)含量的提高。同時(shí)也感受到了科技產(chǎn)業(yè)不僅僅是一個(gè)個(gè)公司和單一產(chǎn)品的堆砌，而是一整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和人類文明的重要組成部分。
四、認(rèn)識(shí)成果。
參觀的過(guò)程中，我看到了許多科技產(chǎn)品和項(xiàng)目的成果。有的產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入了日常生活，讓我們的生活變得更加便捷和多彩；有的項(xiàng)目正在不斷地研究和探索，為人類社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)新的思路和機(jī)遇。通過(guò)這些科技成果，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了科技的應(yīng)用和價(jià)值，更加意識(shí)到了科技與人類社會(huì)之間緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。
五、思考未來(lái)。
參觀結(jié)束后，我不禁對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了更多的思考?？萍荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡，也一定會(huì)面臨著更多的挑戰(zhàn)。在未來(lái)，人類面臨的問(wèn)題將會(huì)變得更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們需要更多的創(chuàng)新和想象力來(lái)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，也需要更加明智的選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)年輕人，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，為未來(lái)做好準(zhǔn)備，同時(shí)也需要抱著一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，這次參觀讓我從多個(gè)方面去思考科技的價(jià)值和作用，更深刻地認(rèn)識(shí)到了科技與人類社會(huì)之間的緊密關(guān)系。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能讓科技在人類社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，為人類的繁榮和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇五
參觀是一種學(xué)習(xí)和開(kāi)拓視野的機(jī)會(huì)，通過(guò)參觀我們能夠了解到不同的事物和文化，拓寬我們的知識(shí)面。我曾經(jīng)參觀過(guò)許多地方，這些參觀給我留下了深刻的印象和珍貴的體會(huì)。下面我將分享其中的幾次參觀體會(huì)。
第一次參觀是我小學(xué)時(shí)參觀了一家大型工廠。當(dāng)我走進(jìn)工廠時(shí)，我被眼前的景象所震撼。大型的機(jī)器、車間里的工人、不斷運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面。通過(guò)參觀，我了解到了產(chǎn)品從原材料進(jìn)廠到制成半成品再到最終成品的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)一天的參觀，我了解到了工廠的運(yùn)作原理和管理方式，培養(yǎng)了我的觀察和分析能力。這次參觀給我留下了深刻的印象，我也對(duì)工廠作業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二次參觀是我中學(xué)時(shí)參觀了一家博物館。博物館內(nèi)陳列著各種各樣的歷史文物和藝術(shù)品，讓人流連忘返。通過(guò)參觀，我認(rèn)識(shí)到了我國(guó)悠久的歷史文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，我也了解到了保護(hù)文物的重要性和文物保護(hù)的技術(shù)手段。這次參觀讓我深深地感受到了文化的魅力，激發(fā)了我對(duì)文化研究的興趣。
第三次參觀是我大學(xué)時(shí)參觀了一家科技公司。這家科技公司專門研發(fā)智能產(chǎn)品，參觀中我了解到了科技行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和公司的創(chuàng)新理念。通過(guò)參觀，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和設(shè)備，同時(shí)也了解到了新技術(shù)的不斷推陳出新。這次參觀讓我對(duì)科技產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了我的創(chuàng)新精神和追求卓越的動(dòng)力。
第四次參觀是我畢業(yè)后參觀了一家旅游景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)景色優(yōu)美，有豐富的文化內(nèi)涵，每年吸引著大批游客。通過(guò)參觀，我了解到了旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和它給當(dāng)?shù)貛?lái)的經(jīng)濟(jì)效益。我還了解到了景點(diǎn)如何開(kāi)展旅游活動(dòng)，如何保護(hù)環(huán)境和維護(hù)旅游秩序。這次參觀讓我對(duì)旅游行業(yè)有了更深入的了解，也增加了我對(duì)旅游的熱愛(ài)。
第五次參觀是我參觀了一家志愿者機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)致力于為弱勢(shì)群體提供幫助和支持。通過(guò)參觀，我認(rèn)識(shí)到了在社會(huì)中存在著很多需要幫助的人群，而志愿者的工作對(duì)于改善社會(huì)和人們的生活至關(guān)重要。我從志愿者們身上感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)和無(wú)私的精神，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這次參觀讓我深刻地體會(huì)到了人與人之間的互助和關(guān)愛(ài)的重要性。
以上就是我?guī)状螀⒂^的心得體會(huì)。通過(guò)參觀，我了解到了不同行業(yè)的工作方式和文化內(nèi)涵，開(kāi)拓了自己的視野，也豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。參觀是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望在以后的生活中能夠繼續(xù)參觀各種各樣的地方，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇六
近日，我和同學(xué)一同前往參觀了本地的文廟。這是一次尋根問(wèn)祖的經(jīng)歷，也是一次對(duì)自己的文化底蘊(yùn)的審視。令我感受最深刻的，便是我們一代人的繁榮昌盛并不是自己創(chuàng)造的，而是千百年來(lái)一代代人辛勤努力積攢而來(lái)的。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，迎著前人留下的青銅大門，一種莊重、崇敬之情頓生。文廟內(nèi)部敞亮、干凈、整潔，穿梭其中無(wú)不感受到深深的歷史底蘊(yùn)。在廟堂前，貼滿了進(jìn)士榜，表明這里曾是讀書人夢(mèng)寐以求的神圣地方。走進(jìn)廟堂，周圍的石柱、壁畫都飽含著歷史的滄桑感。掛在堂前的翰墨流暢、雕龍畫鳳的金壁輝煌、舉步間，仿佛回到了曾經(jīng)的盛世。
第二段，文廟是一座歷史的博物館。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士在此讀書求知、錘煉才學(xué)。常言道，“觀燈枯叟，識(shí)字興亡”，可以想見(jiàn)古人也是注重教育和繼承文化的。當(dāng)時(shí)的科舉制度使得文化教育成為一種社會(huì)分層規(guī)則，知識(shí)分子居于權(quán)貴之上，因而當(dāng)時(shí)文廟便逐漸成為了一種文化價(jià)值的象征。今天，人們可以在這里一窺祖先積累下的珍貴文化遺產(chǎn)。
第三段，文廟是一座人文景觀。在廟內(nèi)游覽，可以看到殿內(nèi)的神佛、員外樓的人物、壁畫、牌匾石碑、書法家和古董……種種藏品都是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這些藏品在文化上對(duì)世界造成了深遠(yuǎn)的影響，廣為傳承。在文廟中，走過(guò)看似平凡的景觀，百年歷史的建筑、流傳千古的詩(shī)詞文言，無(wú)不讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)缺乏的深層價(jià)值。
第四段，文廟是一種修身之地。我們看到習(xí)文化之所以重要，是因?yàn)槲幕谏鐣?huì)精神中占有首屈一指的作用。我們無(wú)需去讀什么特別的書，更不需要去學(xué)習(xí)什么特殊的技能，但我們要懂得膜拜祖先、尊重傳統(tǒng)、崇尚美德。這些文化實(shí)踐在很多人的日常生活中占據(jù)了重要的位置，構(gòu)成了一種人人都能夠共同學(xué)習(xí)的文化與歷史。
第五段，文廟打開(kāi)了我們生命的時(shí)空大門。在歷史面前，我們似乎找到了一個(gè)可以立足的地方，能夠揮掉生活中的疲憊，揮掉迷茫和無(wú)助。我們可以在文廟中找到方向，和找到答案。我們感受到歷史的重量和文化的貢獻(xiàn)，更深刻地意識(shí)到自己在愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)文化的道路上的重要性。
最后，在文廟中，我們看到了一個(gè)重要的價(jià)值信仰的表達(dá)，也感受到一種豐富的文化與歷史的內(nèi)涵。這次參觀讓我對(duì)文化底蘊(yùn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜曾經(jīng)人民的努力、先輩的辛勤耕耘，將更好地傳承這種文化良好傳統(tǒng)、逐步深化中華文化的影響力。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇七
作為一名文化愛(ài)好者，我有幸參觀了我國(guó)著名的文化古跡——文廟。通過(guò)參觀文廟，我不僅感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更深刻地領(lǐng)悟到了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟參觀給我留下了深刻的印象和心得體會(huì)，讓我對(duì)自己的文化認(rèn)同更為驕傲，也明白了接下來(lái)自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，參觀文廟讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)深厚。文廟作為古代貴族子弟的教育圣地，是一座集文化、歷史、藝術(shù)于一體的建筑群。進(jìn)入文廟，我仿佛穿越時(shí)空，置身于古代官府的氣息中。頂著沉甸甸歷史包袱的廟宇和亭臺(tái)，代表著儒家的思想文化，贊頌了很多偉人的功績(jī)和品德，感召著人們向他們學(xué)習(xí)。在文廟內(nèi)，琳瑯滿目的文化展品和講解員的生動(dòng)講解讓我更加了解了我國(guó)文化的發(fā)展歷程和精髓所在。我對(duì)于自己的文化也有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化也有了更大的興趣。
其次，文廟參觀讓我認(rèn)識(shí)到文化傳承與創(chuàng)新的重要性。文廟作為古代貴族子弟的教育場(chǎng)所，一直以來(lái)都承載著文化傳統(tǒng)的任務(wù)。通過(guò)參觀文廟，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。但與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和新興文化的沖擊，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。因此，我們需要將文化傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使它與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，展現(xiàn)出新的魅力。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
再次，文廟參觀給我?guī)?lái)了對(duì)自己的文化認(rèn)同更為驕傲的感受。文廟雖然只是一個(gè)小小的角落，但是它代表著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳承。參觀文廟，我看到了前輩們對(duì)于文化的敬重和執(zhí)著追求，更看到了我是一個(gè)生長(zhǎng)在這片土地上的人，對(duì)自己的文化要有自信和驕傲。不論是傳統(tǒng)節(jié)日還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是我生活的一部分，我應(yīng)該與之深度融合，而不是簡(jiǎn)單的接受和遺忘。文廟的參觀讓我更加珍視自己的文化，并為之驕傲自豪。
最后，文廟參觀讓我明白了接下來(lái)自己應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為一名新時(shí)代的青年，我有責(zé)任將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時(shí)也要有創(chuàng)新的心態(tài)，將之與時(shí)代結(jié)合起來(lái)。我要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提高自己的文化修養(yǎng)，為傳承和發(fā)展我國(guó)文化做出自己的貢獻(xiàn)。我要尊重和理解傳統(tǒng)文化，傳承偉人的精神和品德，同時(shí)也要關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的思維方式和方式，將之應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中去。只有這樣，我才能將自己文化認(rèn)同的驕傲轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，為我國(guó)文化事業(yè)做出自己的努力。
通過(guò)參觀文廟，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也明白了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。參觀文廟不僅是一次文化之旅，更是一次心靈之旅。我從文廟中汲取了滿滿的營(yíng)養(yǎng)與靈感，讓我對(duì)自己的文化更加認(rèn)同和自豪。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇八
文廟是我國(guó)古代傳統(tǒng)的學(xué)廟，也是歷代帝王所設(shè)立的最重要的學(xué)府，它承載著培育人才、弘揚(yáng)文化的崇高使命。近日，我有幸參觀了位于我所在城市的一處文廟，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將就此進(jìn)行敘述，分享這次參觀的心得體會(huì)。
第二段：展現(xiàn)古代文化財(cái)富。
文廟內(nèi)陳列著豐富的文物和典籍，將古代文化的輝煌與智慧展示得淋漓盡致。一進(jìn)入文廟，我就被那一片青磚紅墻和古樸的建筑所吸引，仿佛回到了古代的士子學(xué)宮。在陳列館中，我看到了古籍、石碑和書法作品，其中有些已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。這讓我深刻體會(huì)到了古代文化的傳承和古人的智慧。
第三段：追尋圣賢思想。
在文廟里，我感受到了濃厚的圣賢氛圍。幾百年來(lái)，歷代帝王都會(huì)親自祭祀文廟，表達(dá)對(duì)學(xué)術(shù)和文化的重視與致敬。在文廟的大殿里，有許多圣賢像，其中最顯眼的是孔子的雕像，孔子是中國(guó)文化的象征?？粗切┫翊髱煱闱f重肅穆的面孔，我仿佛能聆聽(tīng)到他們智慧的言語(yǔ)在耳邊回蕩，我也對(duì)他們的思想產(chǎn)生了極大的敬意。
第四段：感悟傳統(tǒng)文化魅力。
文廟參觀不僅讓我對(duì)古代文化產(chǎn)生認(rèn)同感，也為我打開(kāi)了了解傳統(tǒng)文化的大門。在文廟的牌坊上，我看到了“敬字”的碑文，并領(lǐng)悟到這是古人對(duì)儒家經(jīng)典《大學(xué)》中“修身齊家治國(guó)平天下”的教導(dǎo)。從字面意義上，我讀懂了儒家文化追求的一種高尚精神境界。這次參觀讓我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧的力量。
第五段：對(duì)自己的影響與啟示。
文廟參觀對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范的重要性，并對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，參觀文廟讓我明白學(xué)問(wèn)是一種全人類寶貴的財(cái)富，我們要珍惜這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，并將其傳承下去。最后，它也讓我對(duì)古人的智慧和思想產(chǎn)生了敬意，對(duì)我個(gè)人的人生規(guī)劃起到了良好的啟示作用。
總結(jié)：通過(guò)參觀文廟，我深刻領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，并受到啟發(fā)與教導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力追求圣賢所倡導(dǎo)的高尚品質(zhì)，并積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承千年的智慧財(cái)富。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇九
第一段：
近日，我有幸參觀了一個(gè)文廟，深深被其中的歷史文化所吸引。文廟是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體制的重要組成部分。文廟一詞起源于古代帝王設(shè)立的祭祀廟宇，后來(lái)演化成專門供奉文化名流的廟宇，逐漸形成獨(dú)特的文化場(chǎng)所。在這次參觀中，我深深感受到了文廟的歷史淵源和精神內(nèi)核，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：
在文廟的門口，我看到了一塊古樸的匾額，上書著“民族精神文化德育中心”。這時(shí)，我才真正意識(shí)到文廟不僅是歷史的見(jiàn)證，更是一種文化精神和道德觀念的傳承者。文廟中供奉的都是古代的文化名人，如孔子、孟子、程顥等，他們的思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，是我們敬仰的先賢。在文廟內(nèi)，我沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中，感受到了文化積淀所蘊(yùn)含的深層意義。
第三段：
在文廟內(nèi)部，有許多歷史文物和古代文化遺存。最令我印象深刻的莫過(guò)于“伍子胥”和“昭君出塞”的雕塑了。伍子胥是中國(guó)歷史上著名的政治家和軍事將領(lǐng)，因其為國(guó)家大義舍棄個(gè)人恩怨而成為中華民族忠誠(chéng)的象征；而昭君是我國(guó)古代美女，為了保存生命和自己的家族，她義無(wú)反顧地成為了匈奴人的妻子，體現(xiàn)了中華民族女性堅(jiān)強(qiáng)、智慧和忍耐的品質(zhì)。這些歷史文物是可貴的精神財(cái)富，也是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第四段：
在文廟內(nèi)部，我還看到了一些墨寶和書法作品，這些都是文人墨客們留下的珍貴文獻(xiàn)。對(duì)于書法方面我可謂是不懂裝懂，但是來(lái)到文廟后，對(duì)于書法和墨寶所蘊(yùn)含的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。文人墨客不僅是歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者、輿論的引導(dǎo)者、書法藝術(shù)的創(chuàng)新者，更是人類思維、文化、情感最為高尚、豐富、深刻的藝術(shù)家。通過(guò)觀察文物，我更加深入的了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深性。
第五段：
參觀文廟，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的一次提升，也是一次文化情感之旅。文廟不僅承載著中華民族燦爛的文化顯耀，而且是一個(gè)記錄中華民族悠久文明史的寶庫(kù)與見(jiàn)證者。我們不能讓這些文化薪火逐漸消失，需要我們珍惜這些文物遺產(chǎn)，使它們的文化歷史價(jià)值更好地承襲下去。通過(guò)參觀文廟，我愿將我個(gè)人的文化情感與中華文化歷史結(jié)合一起，讓傳統(tǒng)文化在未來(lái)生長(zhǎng)中才能更加綿延長(zhǎng)久。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十
湄潭文廟位于貴州省遵義市湄潭縣，是一座古老而莊嚴(yán)的文廟。這座文廟建于明代，是供奉文廟神明、紀(jì)念孔子的場(chǎng)所。湄潭文廟的建筑風(fēng)格典雅莊重，其規(guī)模在貴州省內(nèi)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。不僅如此，湄潭文廟還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是貴州地區(qū)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)之一。
初次來(lái)到湄潭文廟，我被其宏偉壯觀的外部景觀所吸引。高大的門樓上刻有“湄潭文廟”四個(gè)大字，彰顯了文廟的莊嚴(yán)和獨(dú)立性。文廟的主體建筑群坐落在一片寬闊的場(chǎng)地上，由正殿和配殿組成，其中正殿規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，肅穆莊重的氛圍令人肅然起敬。周圍環(huán)繞著翠綠的草坪和參天古樹，更增添了文廟的莊嚴(yán)和寧?kù)o。
走進(jìn)湄潭文廟的內(nèi)部，我被它的文化內(nèi)涵所震撼。殿堂狀的建筑內(nèi)部陳設(shè)著大量古代文化遺物，其中最醒目的當(dāng)屬供奉孔子的巨大神像。神像外觀莊重肅穆，栩栩如生，令人感嘆古人智慧和勤學(xué)苦讀的精神。不僅如此，湄潭文廟還收藏了許多有關(guān)孔子及其學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)和古籍，包括《論語(yǔ)》、《孟子》等典籍。這些古籍的價(jià)值無(wú)法估量，它們不僅見(jiàn)證了中國(guó)古代文化的輝煌，也為后人傳遞著智慧和真理。
湄潭文廟作為一座歷史傳承的場(chǎng)所，具有重要的歷史性意義。文廟的建造時(shí)代久遠(yuǎn)，見(jiàn)證了貴州地區(qū)的歷史變遷。在明清兩代，文廟被當(dāng)作文化教育的中心，成為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。許多學(xué)子曾在這里學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)圣賢之道。同時(shí)，湄潭文廟也是當(dāng)?shù)孛癖娕e辦慶典、祭祀等重要活動(dòng)的場(chǎng)所，是一座見(jiàn)證著民間信仰和文化傳統(tǒng)的重要地標(biāo)。
參觀湄潭文廟，我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文廟不僅是一座保存了豐富歷史和文化信息的重要場(chǎng)所，更是反映著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念?？鬃拥娜寮宜枷胍约皩?duì)道德倫理的追求，都對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會(huì)，這些價(jià)值依然具有重要的意義，尤其對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和教育。通過(guò)參觀文廟，我深切感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性，同時(shí)也感受到了自身的責(zé)任和使命。
總結(jié)：參觀湄潭文廟是一次意義非凡的文化之旅。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)了古代文化的魅力，還加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重。湄潭文廟不僅是一座代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑，更是一座生動(dòng)的文化遺產(chǎn)，值得我們共同努力去珍惜和保護(hù)。通過(guò)參觀湄潭文廟，我對(duì)自身的文化認(rèn)同感得到了極大的加強(qiáng)，也為自己明確了在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任與使命。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十一
太好了，秋游的日子總算到了，我們?nèi)甓稳w同學(xué)要到位于涂門街中段的文廟參觀游覽。
文廟是泉州古代人教育和教書的地方，它建于北宋。
到了文廟，同學(xué)們個(gè)個(gè)都興高采烈的。文廟門前有一個(gè)用石板鋪成的寬闊廣場(chǎng)，有七八個(gè)學(xué)校操場(chǎng)的大。
入口有兩扇巨大的朱紅色大門。一踏進(jìn)門，一股清新的空氣撲鼻而來(lái)，一副美麗的景象清新的展現(xiàn)在我們眼前，這里鳥語(yǔ)花香，好象童話中山清水秀的“仙境”。
門兩側(cè)，有兩條長(zhǎng)廊，整個(gè)建筑形成同字形，長(zhǎng)廊后有一排房間，是古代的老師用來(lái)教書的地方。里面有許許多多用泥做的泉州古時(shí)候的名人，有打仗的將軍，有作家、有狀元、有……，栩栩如生，走進(jìn)里面，我仿佛看到了古代學(xué)子們正在學(xué)習(xí)的`情景。
順著大門正中央向前走，下了臺(tái)階，過(guò)了石路，看到一座小拱橋，橋下有一個(gè)大池塘，里面有許許多多、五彩繽紛的金魚在水里游來(lái)游去。好象在說(shuō)：“歡迎，歡迎?！?BR> 過(guò)了水池，再往前走，上了臺(tái)階，你就可以看到大成殿，大成殿中央有一個(gè)用金子做的孔子雕像，大殿兩旁擺著古代的發(fā)明，掛著各種各樣的人物畫，還有……，據(jù)說(shuō)，大成殿是古代的學(xué)生用來(lái)考試的地方。
參觀了文廟，同學(xué)們把帶來(lái)的玩具拿出來(lái)玩．在古代建筑里玩起現(xiàn)代玩具，感覺(jué)又放松又有趣。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十二
各位朋友，大家好！我們今天要游覽的地方是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國(guó)屈指可數(shù)、保存最完好的大型文廟之一，據(jù)說(shuō)建水文廟是全國(guó)乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故鄉(xiāng)的山東曲阜文廟。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年來(lái)，歷代曾50多次擴(kuò)建增修。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對(duì)稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉壯麗。占地114畝，縱深625米，分六進(jìn)空間。文廟的主要建筑有：一地、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊；整個(gè)建筑疏密相間，高低錯(cuò)落。
現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一同走進(jìn)這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂。呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元?dú)狻狈弧Ｒ鉃椤疤斓睾迫徽龤狻?，借以贊美孔子思想的天地之正氣，也說(shuō)明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)的場(chǎng)所，走進(jìn)“太和元?dú)狻狈?，是為一進(jìn)。各位眼前的這尊孔子銅像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)1999年來(lái)建水參觀考察后，捐資鑄造，于2000年落成。銅像后面便是泮池。古時(shí)曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池。但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，即表示是學(xué)校里的“海”。又寓意學(xué)無(wú)止境的“?！薄Ｈ珖?guó)各地文廟中的泮池都為半圓形，只有建水文廟的泮池為橢圓形，具有它獨(dú)特的風(fēng)格，它占地面積45畝，其規(guī)模之大，造型之特別均可謂全國(guó)之冠。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂(lè)亭”，又稱“釣鰲亭”，始建于明代。泮池以“思樂(lè)亭”為界，分成上下兩塘，舊時(shí)上塘中紅蓮，下塘種白蓮，取“連連高中”之意。池端東西兩坊分別是“禮門”、“義路”坊，是青石雕刻的仿木結(jié)構(gòu)。古人云：“欲為學(xué)，必先辨門路，門路何在？禮義是也！”“禮門”、“義路”兩座牌坊都是用大塊的石料雕琢而成，設(shè)計(jì)精美，穩(wěn)重端莊，計(jì)算精確，令人嘆服，是市調(diào)藝術(shù)之精品。穿過(guò)“禮門”、“義路”坊是一個(gè)半月形的唇臺(tái)。兩側(cè)紅墻上，鑲著四塊各高一米的字碑，東墻“鳶飛“，西墻“魚躍”，這是寓意《詩(shī)經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。半月形唇臺(tái)的中心，是“洙泗淵源”坊，是為二進(jìn)。在其東西兩端有兩對(duì)木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，他們分別是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由茲”，“賢關(guān)近仰”?！暗屡涮斓亍币庵^孔子之德高明博厚?！暗拦诠沤瘛笔琴潎@孔子之道為古今之冠?！笆ビ蛴善潯笔且鉃槭ベt之地由此進(jìn)入；而“賢關(guān)近仰”則意為進(jìn)入賢圣之地。
此門四根中柱穿脊而出，高出層頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩，中柱穿脊而出，這一建筑特點(diǎn)，在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。
欞星門左右兩邊分別是東西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于東碑廊；而西碑廊則存有30余塊地方歷史價(jià)值的碑刻。東西碑廊資料，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，是研究古代邊疆文化教育的珍貴資料。
穿過(guò)欞星門，是為三進(jìn)，有一典雅小園。園林東西兩側(cè)分別是魁星閣和文昌閣，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位請(qǐng)看，這造型別致的臺(tái)閣名曰“杏壇”，相傳是孔子聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，始建于元代，后毀壞，現(xiàn)建筑為2000年重建，采用三開(kāi)間平面正方形單檐亭形式，高10.3米，闊7.12米，兩層臺(tái)基，石欄環(huán)繞，環(huán)繞四周的石欄板上，鐫刻有孔孟箴言，名言警句，讀來(lái)耐人深思。在此你是否會(huì)體會(huì)到孔子思想的博大，“孔圣弦頌圖”畫像碑，此碑圖文并茂，圖的內(nèi)容是孔子席地而坐，撫琴授課，四個(gè)弟子肅立恭聽(tīng)，碑文為宋高宗御題《孔子像贊》，共四十八個(gè)字，前面四十個(gè)字是宋高宗對(duì)孔子的歌功頌德，后八個(gè)字是要求臣民尊重孔子。
順圍墻向前左右有兩道大門，東面稱金聲門，西面稱玉振門，金聲即是鐘聲，玉振即是罄聲，象征有始有終，完美無(wú)缺的禮樂(lè)。從西門進(jìn)去分貝是東明倫堂和西明倫堂，其意叫人明白倫理道德，西明倫堂前面有一棵巨大的榕柏共生樹，人稱“萬(wàn)將軍抱白小姐”，相傳：萬(wàn)將軍奉命遠(yuǎn)征歸來(lái)，與白小姐相見(jiàn)，欣喜若狂，緊緊相擁，海誓山盟，永不分離，如今白小姐正溫柔地躺在萬(wàn)將軍懷中安然的入睡了，其實(shí)，它是一株蒼勁聽(tīng)吧的古柏，被另一株名叫萬(wàn)年青的小葉榕樹緊緊抱住，形成兩樹枝葉交錯(cuò)，難分難舍之奇觀。說(shuō)話間我們已來(lái)到“大成門”，它的含義就是集大成之門，即孔子思想集古代先圣之大成，分三開(kāi)間兩進(jìn)深，單檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成門是級(jí)別較高的三門道單體臺(tái)門，臺(tái)基為白石須彌座，跨進(jìn)大成門，是為第四進(jìn)，首先展現(xiàn)在大家眼前的是一寬廣庭院，再往前走，廣闊的拜臺(tái)正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古銅大鼎，高7.85米，重2噸，上不為中原典型的兩層宮殿，四周數(shù)十條游龍?jiān)诒P繞，栩栩如生；下部四只腳是由云南吉祥物——大象的象頭和長(zhǎng)鼻子組成，這精致的銅鼎，從其構(gòu)造上來(lái)看，可以說(shuō)是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。
先師廟又稱“大成殿“，是祭孔的正殿，先師廟五開(kāi)間，三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國(guó)無(wú)雙，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢面成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣象坐于龕中，大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬(wàn)世師表”雍正“生民未有”乾隆“與天地參”嘉慶“圣集大成”道光“圣協(xié)時(shí)中”咸豐“德齊幬載”同治“圣神天縱”光緒“斯文在茲”。
先師殿的左右兩邊分別是東西碑亭，后面責(zé)是崇圣祠為五進(jìn)，是祭祀孔子父母的祭壇，文廟的最后一進(jìn)是尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏書樓，可以早已被毀，只剩下百余顆古柏樹了。
各位朋友，跟隨我邊走邊聽(tīng)，想必意猶未盡，下面請(qǐng)各位自由參觀辦小時(shí)，再次去感受文廟的盛大景象。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十三
7月7日我們活動(dòng)部一行人，為了8、9月份即將拉開(kāi)帷幕的文化藝術(shù)節(jié)，來(lái)到了歷史悠久的府學(xué)文廟。
初進(jìn)文廟，就被它那獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格所吸引了。
尊經(jīng)閣——文廟的最北端也是最高的建筑。它就是文廟的藏書樓。二層重檐歇山黃琉璃瓦頂，底層面闊五間，進(jìn)深四間；二層面寬三間，進(jìn)深兩間，是貯六經(jīng)、御制諸書及百家子史之地。紅門彩檐，極具建筑美感。越過(guò)尊經(jīng)閣，我們看到了給人以靜謐祥和感覺(jué)的明倫堂。它是文廟內(nèi)專司教育之職的場(chǎng)所，體現(xiàn)了文廟的“廟學(xué)合一”。一路向南走去，映入眼簾的是東西廂房。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊廡內(nèi)供奉孔子弟子。隨后，我們走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高階之上，面闊九間，進(jìn)深四間，紅柱、紅門、金黃色的屋頂，蔚為壯觀。大殿前的玻璃地磚下保留的步步上升的明代臺(tái)階清晰可見(jiàn)，成為古跡保存的一大亮點(diǎn)。最后由于天氣十分炎熱，我們“躍”過(guò)“龍門”、跨過(guò)狀元橋，走到了位于欞星門一左一右的中規(guī)、中矩亭乘涼。幽幽的輕風(fēng)撲面而來(lái)，我們感受到了強(qiáng)烈的文化氣息。
通過(guò)此次參觀，我最大的感受就是：這是一處文化氣息十分濃厚的圣地。它可以使我們的精神領(lǐng)域得到全面的升華。若是在此舉辦例如“開(kāi)筆禮”這樣的活動(dòng)，必定能讓小朋友們感受到文化的氣息與文化的魅力。使孩子們更加了解歷史，并把我們得文化發(fā)揚(yáng)光大。此次參觀還有幾處問(wèn)題所在：
1、府學(xué)文廟分為南門與北門，參加活動(dòng)得通知就要注意把位置寫清楚，避免家長(zhǎng)與孩子走錯(cuò)。
2、文廟內(nèi)有處池塘，里面的小魚歡快的游來(lái)游去。這必定會(huì)吸引小朋友們的參觀。在此要注意加強(qiáng)安全措施，防患于未然。
3、關(guān)于文廟的歷史，小朋友們并不清楚，這樣就不能充分了解我們的齊魯文化及府學(xué)文廟。也就不能保證他們能領(lǐng)悟到我們舉辦“開(kāi)筆禮”的意義所在。所以，我們可否做個(gè)簡(jiǎn)單的小宣傳頁(yè)，里面既有我們公司的介紹，也加入文廟的介紹及舉辦此次活動(dòng)的事宜等。
關(guān)于文廟的知識(shí)，我們還有待做進(jìn)一步的了解。
關(guān)于文化節(jié)的方案，我們還需要做進(jìn)一步的努力去完善、補(bǔ)充。
關(guān)于我，則是用積極的態(tài)度，盡可能完美的做好每一件任務(wù)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十四
終于放假了，我的心已經(jīng)飛到了上海。
七月六號(hào)，我和家家坐上開(kāi)往上海的動(dòng)車，一路風(fēng)馳電掣，看著窗外一閃而過(guò)的景色，我心情澎湃。
黃昏時(shí)分，我們到達(dá)上海，到處人山人海，車水馬龍，霓虹閃爍，一派繁華景象!可我對(duì)這些都無(wú)視，我心馳神往的是瑪雅水上樂(lè)園……。
終于在一個(gè)大太陽(yáng)上午，媽媽帶我來(lái)到瑪雅水上公園，哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰，像游戲中的一樣，有很多的游玩項(xiàng)目，先玩什么呢?媽媽帶我來(lái)到加勒比海灘，據(jù)說(shuō)是全球最大人工造浪池，水域面積近2萬(wàn)平米，可制造3.5米——世界上最高的人造海浪，置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池，可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱，享受清涼!我迫不及待的換上泳衣，噗通一下就跳進(jìn)水里，哎呀!我還不會(huì)游泳，天哪……，救……命……啊!咦!腳探著底了，幸虧水不深，看來(lái)玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來(lái)，劈頭蓋臉，人仰馬翻，到處一遍驚叫聲，好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進(jìn)水了，有點(diǎn)受不了，還是玩玩其他項(xiàng)目吧!這時(shí)媽媽拿來(lái)了雙人游泳圈，我們爬上去，來(lái)到懶人河，懶人河有人工的水浪，坐在上面飄著挺舒服的，水深只有1米深，即使不小心落水也沒(méi)有關(guān)系，我們一口氣飄了好幾圈。穿過(guò)狹窄的山谷，迎面而來(lái)的又是另一番熱鬧景象，宏偉的瑪雅水寨，滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣尖叫聲，原來(lái)是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下，加速?zèng)_入底部的水池，濺起巨大的水花，真是刺激，我可不敢玩，唉!心臟不夠強(qiáng)大啊!
還有許多其他的游玩項(xiàng)目，如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來(lái)的失重感，太陽(yáng)迷漩，超級(jí)大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動(dòng)，深海巨蟒——超快速滑行，大章魚滑道——風(fēng)馳電掣的加速感，等等，因?yàn)槲疫€小，不敢玩，等我大些時(shí)再來(lái)玩吧!
玩了一上午，意猶未盡，瑪雅水上公園……我還會(huì)再來(lái)的。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十五
20xx年11月13、14號(hào)學(xué)校組織高中教師到慈利一中參觀學(xué)習(xí)，這是史上規(guī)模最大，檔次最高的一次活動(dòng)。
早上7點(diǎn)多我們乘車出發(fā)，老師們都非常興奮，放下了繁重的教學(xué)工作輕松一下，是我們期盼已久的。一路上很幸苦，顛簸、暈車但我依然不忘看兩邊的風(fēng)景，湘西北美麗的自然景觀令人心曠神怡。我們先到江埡溫泉，在大自然中沐浴，身心得到了徹底放松。平日的同事一起聊天增進(jìn)了感情，逛了鎮(zhèn)上的商鋪體會(huì)到我們生活在大城市的優(yōu)越感，買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為居民增加了收入?？吹铰奖橐暗拈僮雍丸肿樱瑖L了之后認(rèn)為當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)農(nóng)民種植優(yōu)良品種，規(guī)?；N植，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)。湘西風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、旅游資源豐富，開(kāi)展特色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。由于是地理教師，一路的感觸頗深。
參觀慈利一中是我們此次活動(dòng)的重點(diǎn)，早上9點(diǎn)多到一中，三百多畝的校園，三個(gè)年級(jí)，三千多師生，老師們羨慕不已，我們也看到縣里對(duì)教育的重視和投入。校園內(nèi)功能分區(qū)明確，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、中心廣場(chǎng)井然有序。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)了學(xué)校重視學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)課后學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生腳步從容、列隊(duì)整齊，體現(xiàn)了學(xué)子們良好的素質(zhì)。老師們看了學(xué)校的光榮榜，高三學(xué)生優(yōu)異的成績(jī)真讓人羨慕，學(xué)校每年都有學(xué)生考入清華、北大，彰顯了學(xué)校的實(shí)力。
校長(zhǎng)介紹了學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念和發(fā)展現(xiàn)狀，一中有百年歷史，從小學(xué)堂到中學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，一中的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量人才。之后我們與地理同行進(jìn)行了交流、學(xué)習(xí)。
返程時(shí)途徑益陽(yáng)市區(qū)，新修的城市道路為六車道，兩邊路燈利用太陽(yáng)能和風(fēng)能，城市擴(kuò)展迅速。寧鄉(xiāng)縣發(fā)展也很快，工業(yè)園、高檔樓盤沿著金州大道展開(kāi)?？h里利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)條件引進(jìn)外資，通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展。
通過(guò)此次活動(dòng)老師們放松了心情、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為今后的教學(xué)積累了素材。希望學(xué)校經(jīng)常組織老師或?qū)W生出去參觀，不僅可以開(kāi)拓視野，還把書本知識(shí)與生產(chǎn)和生活相結(jié)合，有利于師生的發(fā)展。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十六
5月28日清晨，我有幸陪同孩子一起在幼兒園老師的帶領(lǐng)下，到天津文廟參加"開(kāi)筆禮"儀式。
小朋友們?cè)诩系攸c(diǎn)等候出發(fā)的時(shí)候就已經(jīng)迫不及待了。"什么是開(kāi)筆禮？","開(kāi)筆禮聽(tīng)說(shuō)還要穿漢服呢","文廟在哪里呀，怎么從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么個(gè)地方"……孩子們嘰嘰喳喳的問(wèn)這問(wèn)那，我聽(tīng)著也是非常的好奇，與他們一起期待著這"神秘"的儀式。
孩子們?cè)谲嚿弦宦窔g聲笑語(yǔ)，不知不覺(jué)，文廟已經(jīng)到了。當(dāng)我踏入大門，竟不知道鬧中取靜之處竟然還有這樣環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的地方，不由得肅然起敬。聽(tīng)完大海老師的講解，跟著孩子們依次參觀了萬(wàn)仞宮墻（照壁）、泮池、欞星門、大成門、大成殿等主要建筑，我對(duì)文廟的歷史背景、建筑格局也有了初步的了解，身為炎黃子孫，不由得對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深感到深深的震撼。
再回到集合的地點(diǎn)，小朋友們期待已久的儀式就要正式開(kāi)始啦。第一次穿上我們的"民族服裝"——漢服，孩子們特別興奮，新奇的相互看著，拉著小伙伴的手一起開(kāi)心的照相留念，我也不禁感慨，漢服原來(lái)這么好看呢。換完衣服，所有小朋友按照老師的安排用文廟狀元井中的水洗手擦臉，仔細(xì)整理好衣冠，鄭重地完成了第一個(gè)儀式"正衣冠".接下來(lái)是"擊鼓鳴志".孩子們熱情洋溢又有條不紊的逐個(gè)擊鼓，看著孩子拿著幾乎與自己胳膊一邊粗的鼓錘，認(rèn)真擊鼓的樣子，仿佛看到了她小小的身軀置身知識(shí)的海洋，立志成為有用之才，直至走入象牙塔，實(shí)現(xiàn)自己人生的夢(mèng)想……想著想著，不禁眼眶濕潤(rùn)了。"擊鼓鳴志"之后就是第三個(gè)儀式"朱砂開(kāi)智拜孔子",由老師用朱砂為孩子們的額頭正中點(diǎn)上紅痣，寓意"開(kāi)天眼",孩子們從此眼明心亮，好讀書、讀好書。緊接著就是"啟蒙描紅",孩子們?cè)谝晃缓吞@可親的老爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，用毛筆描寫"仁"字，希望孩子們明事理、做仁者。孩子們都認(rèn)真的描寫，也許他們現(xiàn)在還小，不完全懂得字的涵義，但是這寄托了老師和家長(zhǎng)的'希望和祝福，在成長(zhǎng)的過(guò)程中意義非凡。最后，孩子們每人都領(lǐng)取了開(kāi)筆禮儀式的證書和一個(gè)供奉在正殿中的"智慧果".
三年幼兒園的時(shí)光即將結(jié)束，在感慨時(shí)間飛逝的同時(shí)，幼兒園的老師們、小伙伴們、一起接送孩子的家長(zhǎng)們，都將成為寶貴的記憶塵封于我和孩子的心中，特別感謝老師的教育和關(guān)愛(ài)、小伙伴的相愛(ài)與陪伴、家長(zhǎng)們的友愛(ài)和互助。在實(shí)驗(yàn)幼兒園的三年學(xué)習(xí)生活，感謝有你們！我們對(duì)即將到來(lái)的小學(xué)生活充滿期待，經(jīng)歷了"開(kāi)筆禮"我和孩子仿佛共同成長(zhǎng)，懷著感恩的心迎接學(xué)業(yè)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也希望孩子在愛(ài)中更加茁壯成長(zhǎng)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十七
5月18日，孩子參加了學(xué)校組織的天津文廟開(kāi)筆禮活動(dòng)，對(duì)實(shí)驗(yàn)幼兒園的這項(xiàng)活動(dòng)早有耳聞，也看過(guò)相關(guān)的新聞、圖片，覺(jué)得挺有意義的，等到了親身參與其中，更是體會(huì)深刻?；顒?dòng)前，老師們已經(jīng)讓孩子們了解了不少關(guān)于孔子的知識(shí)，孩子知道了孔子是魯國(guó)人，是一位有很多學(xué)生的老師，他的'名字叫孔丘，以及他們的站姿是什么樣的。雖然她還不清楚孔子在歷史中的作用，不理解儒學(xué)的內(nèi)涵，但孩子對(duì)于參加文廟開(kāi)筆禮滿懷期待，她告訴我說(shuō)，"媽媽，那天你一定得陪我去！"。
清晨，在一片歡聲笑語(yǔ)中，孩子們和家長(zhǎng)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到了天津文廟，開(kāi)筆禮的各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行。首先，正衣冠、沐手凈面以示對(duì)先人的尊敬。然后擊鼓鳴志、祭拜孔子行禮、朱砂啟智，告訴孩子們要尊重師長(zhǎng)，好好讀書，成為一個(gè)聰明人。最后開(kāi)筆禮，高爺爺生動(dòng)有趣的講解了毛筆的特殊意義，告訴孩子們長(zhǎng)大了要成為對(duì)社會(huì)有用的人，要作"仁"人。開(kāi)筆禮成，孩子們開(kāi)開(kāi)心心的領(lǐng)到了證書和智慧果。
兩個(gè)多小時(shí)的活動(dòng)，時(shí)間短暫，但對(duì)孩子的教育意義卻是深遠(yuǎn)的。再過(guò)三個(gè)多月她就要進(jìn)入小學(xué)開(kāi)始她的學(xué)習(xí)生涯了，這個(gè)活動(dòng)給孩子一個(gè)起點(diǎn)，讓她知道從現(xiàn)在開(kāi)始，要認(rèn)真讀書，要學(xué)習(xí)作仁人。也許孩子對(duì)這一天更深遠(yuǎn)意義還不理解，但她會(huì)記住這一天，記住有個(gè)爺爺是魯國(guó)人，叫孔子，是位受人尊敬的老師。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十八
文廟又稱孔廟，是孔子的祠堂，是中國(guó)古代一種尊崇先賢、弘揚(yáng)文化的重要習(xí)俗。文廟分布于全國(guó)各地，而且還有國(guó)外的孔廟。它是閩南文化、南宋文化、明清文化善公文化等文化的象征和古代社會(huì)的文化中心。
參觀文廟是中國(guó)文化的重要組成部分，去文廟，可以感受到一種近五千年文化底蘊(yùn)的深刻內(nèi)含，接下來(lái)我會(huì)談?wù)勎覀€(gè)人在參觀文廟時(shí)的體驗(yàn)和心得：
1.儀式感扎實(shí)。
文廟的每一座有儀式規(guī)范，每次重大節(jié)日，如孔子的誕辰、祭孔、祖先祭祀等，都會(huì)進(jìn)行盛大的儀式，比如“三鞠躬一拜”等傳統(tǒng)儀式，這些儀式的規(guī)范性給參觀者留下深刻的印象，也給參觀者提供了一種參與感和親近感，讓我們?cè)诿靼孜幕瘋鞒械耐瑫r(shí)也領(lǐng)悟到一些我們應(yīng)該具備的諸如敬、親、孝等等感情。
2.場(chǎng)館講解有深度。
參觀文廟并不只是觀賞它的建筑和雕塑，了解文化傳承也是非常重要的，文廟的館內(nèi)，都有豐富的文物和情境雕塑陳列，而且還有歷史事件的細(xì)致闡釋和深度講解，這為不懂相應(yīng)歷史的人提供了深邃的教育和知識(shí)，更是保護(hù)了中華文化的可貴性。在文廟，我們發(fā)現(xiàn)歷史遺跡不僅包括了祠堂和碑林，我們還可以在文物的解釋中看到古代的科舉制度、書法、音樂(lè)、武術(shù)、藥理等等。
3.體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的糖畫、書法等工藝。
文廟里面還有另外一些個(gè)性化的工藝展示和傳承，例如糖畫、布雕、書法等等，我們還可以見(jiàn)到一些在傳統(tǒng)文化中很普遍的活動(dòng)，如塔下書齋、楹聯(lián)、馬蜂窩型雕塑、地紋蒸蛋(也叫蔥花蛋)等，這些活動(dòng)營(yíng)造出了古代生活的視覺(jué)與氣息，讓觀眾可以近距離感受到古代的情境。
4.查閱古書，錄音解說(shuō)多樣化。
文廟的館內(nèi)設(shè)置還可以查閱一些傳統(tǒng)文獻(xiàn)，如四書五經(jīng)，這也是一種學(xué)習(xí)方式。文廟還采用了多媒體錄音的方式，讓我們通過(guò)對(duì)講解音頻的聆聽(tīng)，加深對(duì)文物的理解，真正實(shí)現(xiàn)了文化與設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。
三、文廟對(duì)我個(gè)人意義。
到了文廟，很多人會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“文廟對(duì)我具有什么重要意義？”對(duì)我而言，文廟承載著先賢的教育、榜樣，看到文廟中的件件物品以及歷代所作所為，我不禁感到尊敬和心潮澎湃，文廟正是傳承和紀(jì)念了我們的文化和歷史，這種應(yīng)有的敬畏和自豪情緒，是使我繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要?jiǎng)恿Α?BR> 四、文廟的現(xiàn)狀和改變。
文廟是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成，文廟的保護(hù)和傳承應(yīng)得到我們每個(gè)人的關(guān)注和重視。文廟現(xiàn)在面臨很多挑戰(zhàn)和困難，如人工成本的增加、游客數(shù)量的劇增、管理根據(jù)的不同等，這些都是文化傳承的現(xiàn)實(shí)難題。然而，文廟從一定程度上代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化，在文化多樣化背景下，文廟應(yīng)該在不斷完善的過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大我們偉大的文化遺產(chǎn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
文廟鮮明地體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其核心價(jià)值應(yīng)該是尊崇先賢、慕道敬德、弘揚(yáng)中華文化。于文廟的參觀和感悟，是我們將中華文化傳下去的機(jī)會(huì)，也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明的動(dòng)力，相信未來(lái)，文廟將以一種新的姿態(tài)，向廣大游客敞開(kāi)懷抱，展示中華文明的魅力，引領(lǐng)中華文化的新風(fēng)貌。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇十九
通過(guò)本次參觀，學(xué)習(xí)到了很多新的東西，見(jiàn)識(shí)很多新設(shè)備，學(xué)習(xí)了先進(jìn)班組的管理工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高自己的日常工作有很好的促進(jìn)作用，主要有：
1、是一個(gè)本局電壓等級(jí)最高變電站，其班組成員有很強(qiáng)的技術(shù)和高度責(zé)任心；
3、熟悉站設(shè)備的基本情況，如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進(jìn)行調(diào)壓等。
4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同，如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反，使我們見(jiàn)識(shí)了新知識(shí)新設(shè)備。
1、個(gè)人業(yè)務(wù)知識(shí)有待提高，需加強(qiáng)自學(xué)和吸收新的知識(shí)，跟上知識(shí)更新發(fā)展；
2、要向?qū)W習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)及高度責(zé)任心；提高個(gè)人的責(zé)任心和工作能力；
3、日常工作容易忽略細(xì)節(jié)，做事不能做到十全十美。安全工作無(wú)小事，在以后工作更需加強(qiáng)安全意識(shí)，力求做到把每一件事情都做好，不留隱患。
1、班組人員責(zé)任心不夠強(qiáng)，凝聚力不夠；
2、在班組人員過(guò)少，雜七雜八的工作太多的情況下，要合理分工提高班員的積極性，使每個(gè)班員都認(rèn)認(rèn)真真地工作。
3、加強(qiáng)人員知識(shí)培訓(xùn),平衡每個(gè)班員專業(yè)知識(shí)。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二十
文廟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)文人們學(xué)習(xí)的地方。作為一名對(duì)中華文化有濃厚興趣的人，我近日來(lái)拜訪了多個(gè)文廟，深刻感受到了中國(guó)文化的博大精深，也吸取了不少寶貴的心得體會(huì)。
第二段：文廟的歷史與經(jīng)典。
文廟最早可以追溯到漢代，至今已有兩千多年的歷史。文廟是中華傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，也是文人學(xué)習(xí)詩(shī)歌、書法、禮法等知識(shí)的地方。在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，考取進(jìn)士是成為官員的關(guān)鍵途徑，而文廟是考取進(jìn)士的重要場(chǎng)所。文廟中主要保存著《四書五經(jīng)》等一系列經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著對(duì)于我們了解中國(guó)文化背景、繼承中華文化具有極大的幫助。
第三段：文廟與禮儀。
文廟的存在意味著我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和禮儀的重視。在文廟內(nèi)，我們要遵守嚴(yán)格的禮儀，例如要敬香、頂禮、行至琉璃瓦等等，這些細(xì)節(jié)讓我們感受到中華民族一向重視禮儀的傳統(tǒng)。同時(shí)，文廟也重視傳統(tǒng)文化的傳承，例如一些文昌筆會(huì)、書法展以及傳統(tǒng)戲曲等文化活動(dòng)，這些都是在向年輕人們傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí)。
第四段：文廟與學(xué)術(shù)交流。
文廟作為一個(gè)聚集文人的地方，也是一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。在文廟內(nèi)，我們可以看到文人們相互交流學(xué)術(shù)成果，討論文化知識(shí)，這些交流讓我們感受到學(xué)問(wèn)之門始終向人敞開(kāi)。除此之外，文廟還組織一些文化學(xué)術(shù)研討會(huì)以及展覽等活動(dòng)，讓每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
文廟是一個(gè)能夠讓我們感受到傳統(tǒng)文化的地方，也是一個(gè)了解中國(guó)文化的窗口。在文廟中，我們可以學(xué)習(xí)到詩(shī)歌、書法等傳統(tǒng)文化，也可以看到文人們?cè)谶@里茁壯成長(zhǎng)的歷程。在今天，文廟的意義變得更為豐富，它讓我們能夠更加了解中國(guó)文化的精髓，也能夠帶我們步入學(xué)問(wèn)之門，為我們的人生之路提供更多成長(zhǎng)的路徑。
參觀犍為文廟的心得體會(huì)篇二十一
作為一名學(xué)生，在文化生活方面要深入了解傳統(tǒng)文化。春節(jié)期間，我有幸參觀了北京文廟。文廟是我國(guó)封建社會(huì)重要的文化場(chǎng)所和學(xué)術(shù)中心，被譽(yù)為“書香之地”。此次參觀，讓我深刻地了解了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和歷史背景，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。以下是我的文廟心得體驗(yàn)。
第一段：文廟與文化傳承。
文廟是我國(guó)封建社會(huì)重要的文化場(chǎng)所和學(xué)術(shù)中心。在這里，孔廟配合著學(xué)行、教育、科舉等多種功能，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化中心。文廟的存在使得儒學(xué)的思想能夠廣泛傳達(dá)，對(duì)于后來(lái)歷代文化傳承起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。游覽文廟中的各種歷史文物，可以有效地了解到中華文明的內(nèi)涵及其思想發(fā)展軌跡。而文廟中重現(xiàn)的歲時(shí)慶典和科舉考試等文化活動(dòng)，也是豐富人們精神文化生活的重要載體。古人說(shuō)“立德、立言、立事，三者不偏”，文廟便是以此為理念，成為了中國(guó)文化傳承的重要場(chǎng)所之一。
第二段：文廟與思想。
作為春秋時(shí)期諸侯國(guó)魯國(guó)的國(guó)子監(jiān)，文廟是中國(guó)儒家學(xué)派最為重要的象征之一。在文廟內(nèi)，空氣中彌漫著古人的智慧和思想，散發(fā)出震撼心靈的精神氣息。展覽室中展示出的研究經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮制等內(nèi)容，讓我們感受到中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這里，我更深入理解了“人性本惡”的理論所傳達(dá)的自我修養(yǎng)和道德規(guī)范價(jià)值。文廟不僅把當(dāng)時(shí)重要的儒家學(xué)派和思想理論感悟體現(xiàn)出來(lái)，也是中國(guó)文化傳承中重要的思想載體之一。
第三段：文廟與書法藝術(shù)。
在徜徉在文廟各處，遇到一位讓我印象深刻的書法家，他正站在一旁向一位小朋友展示著他的作品。觀看了他的作品后，我對(duì)中華書法文化又有了新的了解。從小學(xué)學(xué)習(xí)書法，一直到現(xiàn)在，我一直對(duì)書法有著特殊的熱愛(ài)。文廟中展示的書法作品，從臨摹毛筆字到楷書篆刻，都是純正的中華文化藝術(shù)精品，更讓我對(duì)書法有著更深層次的理解。當(dāng)我看到書法家用毛筆如行云流水般地?fù)]灑而出私人創(chuàng)作的作品，我不禁想，文明的歷程，歷史的記載，原來(lái)是居然被這些線條和字形所保存了下來(lái)。
第四段：文廟與建筑藝術(shù)。
文廟主要分三個(gè)區(qū)域：南門、中門和書院/祭孔大殿，每個(gè)區(qū)域都因其建筑藝術(shù)而獨(dú)一無(wú)二。文廟的建筑以傳統(tǒng)中國(guó)古典建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，并結(jié)合了中國(guó)的宗教信仰和中式園林風(fēng)格，是古代中國(guó)建筑藝術(shù)歷史的杰作之一。文廟的建筑除了體現(xiàn)出中國(guó)古代理念、人文色彩和藝術(shù)魅力之外，更是中國(guó)建筑藝術(shù)秀麗的代表之一。令人驚艷的檐飛檐，造型古樸而莊重的樓閣、亭臺(tái)，以及層次分明的結(jié)構(gòu)等，使人們?cè)谛蕾p其建筑藝術(shù)的同時(shí)，感受到了中國(guó)人的智慧和文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在文廟中，我不僅僅看到了古代中國(guó)的文化傳承，同時(shí)也感受到了這些人文色彩背后的社會(huì)意義。文化，是一種精神的原動(dòng)力，是文明追求的資本，是歷史傳承的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全民應(yīng)以傳承文化為己任，讓我們深入了解和愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)文化發(fā)展，傳承中華文明。文化的傳承，成就的是我們的未來(lái)。