讀后感可以幫助我們反思自己的思考方式和價值觀，促使我們成長和進步。寫讀后感前，我們應(yīng)該仔細閱讀并理解書中的各個章節(jié)和要點。接下來是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
高老莊讀后感篇一
這一天，太陽掛在天空，用那熊熊火焰炙烤著大地。唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚走在路上。唐僧用手擦了一把汗，對孫悟空說：“唉，好熱啊，你知道前面是什么地方嗎？”孫悟空狂抓腦袋說：“我不知道。八戒，去探路。”“熱死了，我……我，我不去，你叫沙師弟去探路。”孫悟空聽了，從耳朵里取出金箍棒，說：“你去不去探路？”“我去，我去就是了?！?BR> 豬八戒走在山間，拖著九齒釘耙，心里不禁埋怨起來：“這個死猴子，大熱天讓我來探路，這倒霉的猴子，該死?！睂O悟空用順風耳聽到了豬八戒在罵自己，狠狠地跺了腳，心想：等你回來，我一定狠狠地教訓(xùn)你。豬八戒越走越累，趴在了地上，用手擦了把汗，它又站了起來。拖著九齒釘耙，繼續(xù)慢慢走著。
走著走著，豬八戒聽見了自己的肚子“咕咕”叫的聲音，不禁摸了摸肚子。突然，它看見遠處有一戶農(nóng)家，對肚子說：“嘻嘻，有東西吃啰?！必i八戒想到有東西吃，一手甩掉九齒釘耙，飛奔到那戶農(nóng)家。到了那戶農(nóng)家，它敲了敲門，只見一位老人家走了出來，豬八戒說：“施主，我從東土大唐來，我現(xiàn)在肚子餓了，能不能有勞施主拿點東西給貧僧吃呢？”“好的，您請稍等?！崩先思夷贸隽艘粋€包子，豬八戒說：“施主，我食量有點大，能不能……再拿一點？”“沒問題?！崩先思夷糜殖隽?0個包子，豬八戒一手拿一個包子，直往嘴里塞。一個不小心，豬八戒噎住了，它用拳頭使盡拍胸口?？墒菦]有用，八戒就直奔河邊喝水，它趴在地上，用手捧水，它剛要走，一不小心，腳踩到了有青苔的石頭上，掉入水中，成了“落湯豬”。
豬八戒，你今天真夠倒霉的呀！
高老莊讀后感篇二
高老莊是中國古代哲學家老子的故鄉(xiāng)，也是老子所創(chuàng)立的道家思想的發(fā)源地，具有深厚的文化底蘊和歷史意義。最近，我有幸到高老莊進行短暫的旅行，深深感受到了這個地方的獨特魅力和深刻哲理。以下是我對高老莊的心得體會，希望能與各位讀者分享。
第一段：高老莊的自然風光。
高老莊位于中國山東省淄博市，這里山清水秀，風景優(yōu)美。白天，登上高老莊的山頂，可以俯瞰整個莊園如詩如畫的美景。群山環(huán)繞，綠樹成蔭，空氣清新宜人。在山腳下，有一條清澈的小溪流過，溪水潺潺作響，給整個莊園增添了一抹寧靜的色彩。與城市的喧囂相比，高老莊的自然風光讓人感到平靜與寧靜。
第二段：高老莊的歷史文化。
高老莊承載了深厚的歷史文化，是老子思想的發(fā)源地。莊園內(nèi)有一座雄偉的小山，山上建有一尊銅像，這就是老子的雕像。老子是中國古代偉大的哲學家，他的思想對中國文化和世界文明產(chǎn)生了重要影響。在高老莊，我們可以了解到老子思想的精髓，感受到老子對于人生、社會和宇宙的思考。高老莊的歷史文化如一把鑰匙，打開了我對于中國古代文化的新認識。
第三段：高老莊的人文風情。
除了自然風光和歷史文化，高老莊還有獨特的人文風情。莊園內(nèi)琳瑯滿目的建筑和古樸的街道，仿佛把我?guī)Щ亓斯糯臅r空。這里的人們熱情友善，樂于接待客人，給予我深刻的印象。在莊園中，我遇到了很多來自不同地方的游客，我們互相交流、分享經(jīng)歷，增進了彼此的了解。高老莊的人文風情讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第四段：高老莊的道家哲學。
高老莊作為老子的故鄉(xiāng)，自然也承載著道家思想的精髓。道家哲學強調(diào)無為而治、隨性而動、順應(yīng)自然。在高老莊的環(huán)境中，我深深體會到了這種思想的力量。當我站在山頂，俯瞰整個莊園時，我感受到大自然的宏偉和無窮的能量。我開始思考，人類是否可以學會順應(yīng)自然，放棄所謂的人為規(guī)劃和控制，從而獲得內(nèi)心的和諧和平靜。高老莊的道家哲學喚起了我對于生活的深思。
第五段：高老莊的啟示與收獲。
高老莊給予了我許多啟示和收獲。我學會了欣賞自然的美，學會了尊重歷史的文化，學會了感恩并分享。在這個喧囂的世界里，我們往往追求功利和物質(zhì)，迷失了對生活真諦的思考。而高老莊則提醒我要放慢腳步，減少浮躁，去感受內(nèi)心的寧靜與和諧。我希望自己能將高老莊的思想融入生活中，更加平靜地面對困難和挑戰(zhàn)，提高自己的人生境界。
高老莊是一座充滿魅力和智慧的地方，它的獨特之處在于人文風情與哲學思想的融合。在高老莊的旅行中，我收獲了對中國傳統(tǒng)文化的新認識，得到了一次心靈的洗禮。我相信，這次旅行將對我的未來人生產(chǎn)生積極影響，讓我更加明晰人生的意義和價值。愿我們都能領(lǐng)悟到高老莊所傳遞的智慧，從而過上更加平靜、美好的生活。
高老莊讀后感篇三
正如文中所說，孔子生活在一個安逸的時代，貴族式的戰(zhàn)爭、騎士般的精神，至今讓我們有些人遐想不已，而孔子本身也是貴族，盡管已經(jīng)沒落，但猜想在彼時的大環(huán)境下，想必也比孟夫子好得多，因而孔子更為關(guān)心的是“禮”，是一種統(tǒng)治秩序的維持，是“小資”的心態(tài)，因而他才能悠然自得地“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，他不會也不能過多地關(guān)心社會的底層，這點似乎與西方的貴族一樣，頂多只是居高臨下的施舍，當你一展身姿要與他平分財富爭奪地位之時，彼時的善良與同情也就消失地一干二凈！
而孟子呢？卻全然不同，人性的貪婪與傾軋讓他看到的是一個不安全不穩(wěn)定的時代。在這種情況下，作為一個有社會責任感的年輕人他能沒事出去旅游散心對著飯菜挑三揀四混入小資嗎？他為什么提倡“革命性”？那是他的那個社會已經(jīng)瀕臨崩潰已經(jīng)沒有前途，那是因為他長期混跡于底層（孟子沒落貴族，此時照孔子的說法已經(jīng)徹底“禮崩樂壞”了，很多方面可能享受不了孔子那個待遇），已經(jīng)見識了太多的罪惡與凄涼。他為什么主張“性善”，那是因為在那個大環(huán)境大背景之下，唯有“性本善”能夠給當時的大眾，當時的有志青年一絲希望和曙光！我想，孟子在這方面也許與錢穆先生撰寫《中國歷代政治得失》的目的一般。他為什么提倡“低水平平等思想”，這固然與他當時的視界局限有關(guān)，也與其對人生的終極意義的思索有關(guān)。
這些也許與黃仁宇先生以“經(jīng)濟的角度”來觀察中國大歷史格格不入，但他們共同產(chǎn)生的一個話題就是：人，活著的意義到底是什么？所追求的到底是什么？是哲學地看待人的存在抑或其他？我想這才是孟子思想的起源地之一，也是人類不得不探索和深究的重點！
研究歷史，正如黃仁宇先生所說，“一定要考究他們的歷史背景”，但是仍有一點黃仁宇先生沒有提出的就是考究他們的位置！粗俗的我們常說“屁股（位置）決定頭腦”，莫不是如此？！
高老莊讀后感篇四
高老莊位于江蘇省南京市玄武區(qū)，在這里我度過了一段難忘的青春歲月。每當我回憶起那段時光，仿佛能聽到鳥兒的歌唱和風兒的低語，看到那片綠意盎然的校園和孩子們活力四溢的笑臉。高老莊給我?guī)淼倪h不止是知識的豐富，更是無盡的成長和美好回憶。
首段：邁進高老莊，融入大家庭。
初入高老莊，我感受到一股親切而溫暖的氛圍。這里的老師們待人友善，用心呵護著每一個學生，讓我們很快地融入這個大家庭。無論是上課還是下課，我們始終能夠感受到老師們的關(guān)懷和呵護。在這個大家庭中，我特別感慨的是每周的班會時間。在班會上，我們不僅可以了解到學校的最新動態(tài)，還能分享自己的困惑和心事。通過班會的交流，我逐漸明白了班級的團結(jié)和溝通的重要性。
二段：百尺竿頭，更進一步。
高老莊注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，給予我們更多的機會展示自己的才華。在這里，我參與了很多有意義的活動，如演講比賽、辯論賽、社會實踐等。每一次活動都讓我得到了許多教訓(xùn)和成長。在辯論賽中，我曾一度怯場，但在老師們的鼓勵和指導(dǎo)下，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼，學會了理性思考和表達自己的觀點。通過這些活動，我懂得了不斷挑戰(zhàn)自己的重要性，也明白了只有不斷努力才能有更好的機遇。
三段：書中自有黃金屋。
高老莊的圖書館成了我最喜歡的地方之一。在這里，我領(lǐng)略到了知識的力量。每當我打開一本書，我仿佛置身于一個神奇的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷冒險、學習智慧。在這里，我醉心于一本本經(jīng)典的著作，沉浸其中，感受不一樣的人生。高老莊的圖書館為我們提供了豐富的閱讀資源，幫助我們開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)閱讀興趣。無論是學習還是休閑，圖書館都成了我心靈的歸宿。
四段：感恩情懷，懷揣夢想。
在高老莊的校園里，我不僅受到了知識的熏陶，也收獲了許許多多的友誼。這里的同學們都是如此的優(yōu)秀和友善，我們共同進步，共同成長。每當我面臨困難和挫折，是他們的陪伴和鼓勵讓我堅持不懈，勇往直前。我們一同努力，一同進步的日子讓我感受到了人與人之間的力量。在這個大家庭中，我也交到了許多熱心的老師和導(dǎo)師，他們給了我很多的指導(dǎo)和幫助，是他們讓我明白了感恩的重要性，懷揣著夢想堅定地走向未來。
五段：感悟人生，銘記高老莊。
離開高老莊，我懷著滿滿的回憶和感激之心。高老莊不僅是我求知路上的重要驛站，更是我青春成長的見證。在這里，我懂得了關(guān)愛和尊重他人的重要性，體會到了團結(jié)和合作的力量，領(lǐng)悟到了追求夢想的堅持與努力。高老莊給了我很多寶貴的資源和教育機會，讓我成為了更好的自己。我會一直銘記在心，將這段寶貴的經(jīng)歷在生命的每一個階段都傳承下去。
高老莊，是一所充滿愛和溫暖的學府。在這里，我經(jīng)歷了成長的歷程，收獲了寶貴的人生體驗。正如李白所言：“天高任鳥飛，藍天處處在”。從高老莊走出，我懷揣著對美好未來的期待和信心。無論何時何地，我都會永遠懷念這美麗熱情的高老莊。
高老莊讀后感篇五
豬八戒保護唐僧到西天后，心里老是想著高老莊那漂亮的媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情，便向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片思念之情，便答應(yīng)了豬八戒。
哈哈，這下豬八戒可樂了，他扛著釘鈀，挺著大肚子，大搖大擺地向高老莊出發(fā)了。
豬八戒回到高老莊，他的老丈人見女婿在西天有了名譽，便極力巴結(jié)他，叫女兒好好侍奉八戒。老丈人邀請豬八戒吃晚飯。他的丫頭端來十幾個饅頭，老丈人笑嘻嘻地對豬八戒說：“請女婿吃些饅頭?！必i八戒正想借此機會在老丈人的面前吹噓吹噓，于是豬八戒一臉瞧不起的說：“這就叫饅頭！還不如西天的饅頭好吃?！崩险扇擞帜脕碡i八戒臨走時最愛喝的陳年老酒，想與八戒一醉方休。豬八戒又裝作不在意地瞟了一眼，說：“這就叫酒？西天才叫酒！”老丈人好生尷尬，便對老夫人使了使眼色。老夫人這才端來一碗香噴噴的八寶粥，豬八戒看了口水流滿地，豬八戒想到這會有失身份，便擦干口水，一本正經(jīng)地說：“這東西在西天根本就是爛瓜兒?！崩险扇搜鄣傻脠A圓的，氣得胡子都翹起來了。
晚飯過后，彩鳳挽著豬八戒粗壯的手，一起在院子里看風景。彩鳳指著天上的`夕陽說：“你看夕陽真美麗?！必i八戒又開始吹牛了，說：“西天的夕陽才美麗！”
豬八戒不說還好，一說亂了。彩鳳終于忍不住氣了，指著豬八戒大聲罵：“你說高老莊這不如西天的，那不如西天的，你還回來干什么？”豬八戒聽了，委屈地說：“如來佛祖不給我住嗎！”彩鳳趁勢說道：“去不了，少在這里吹，今晚你不準睡臥房，去睡客廳！”
豬八戒嚇呆了，今晚的同床夢沒了，只好睡硬地板了。
高老莊讀后感篇六
在《高老莊》中，賈平凹的藝術(shù)理念是借助人的倫理關(guān)系的淡化，還原出人的社會性存在的本質(zhì)一般來，由此他強化了對變化不居的生活形態(tài)的`“本色”繪摩，以便削弱主體對敘事的干擾和控制，寫人狀物于是留下了大量富有“暗示”性的筆觸以及鮮活的象征、隱喻化的筆墨。晨堂這個人物的敘事描畫和勾勒就非常傳神，體現(xiàn)了賈平凹獨到的創(chuàng)作技巧。他是形、神兼?zhèn)?，因為他常常不?jīng)意地出現(xiàn)，尤其是在敘事漸趨平淡之際，表面上看，他無非是供人展覽、增添笑料，其實起到了活躍氣氛、盤活全局的敘事調(diào)度效果，巧妙地促成文本的場景轉(zhuǎn)換及其情節(jié)的更迭。而他具體發(fā)揮的這重作用，乃是由他的可鄙和丑陋的性格所引發(fā)的。舉凡他足跡所至，議論蜂起，他都會對特定的生活場景造成“反諷”似的敘事壓力。對生活秩序的維護者，對風俗習慣的丑陋處，對人心世道予以意想不到的調(diào)侃。他擔著糞筐參與“哄搶”地板廠的行為本身，即含蓄地道明了敘事人看待高老莊這樁大事件的意識和看法。賈平凹對高老莊人文生態(tài)環(huán)境本色似的總體化還原，多是借助這種敘事技巧實現(xiàn)的。
《高老莊》的作者于意象中凸出的現(xiàn)實關(guān)懷與歷史反觀已使作品的思致顯得相當厚重，可他并不滿足于此。在高老莊這一意象里，作者還灌注了他對人類命運的哲理沉思。意象化了的高老莊，透示著濃厚的形而上意味。在大自然面前，人類的力量是弱小的。人類餐常處于一種無形的外在力量的控制之中`直到如今，高老莊人還沒有擺脫這種神秘的氛圍。被甲嶺的崖崩、白塔的倒塌均暗示著冥冥之中有一種看不見的神秘力量存在。這種神秘力量讓高老莊人感到好奇和有趣，更讓他們深感困惑和恐怖。高老莊人認為，這些奇怪的現(xiàn)象將給他們帶來災(zāi)禍。對于這種力量，高老莊人至今還處在未知狀態(tài)，深感無可奈何。可是高老莊人又不能也無法否認這種神秘力量的存在，不能簡單地將它歸結(jié)為迷信或者荒誕無稽。這種力量可以被人感受，但卻無法使人捉摸。在這種神秘力量面前，人類顯露出它自身的弱點和悲劇性。作品中作者從未對它進行過正面的敘寫，但通過多次側(cè)面的渲染，白云鍬便顯得異常神秘。在高老莊人中，去過白云漱探險的人微乎其微。高子路爺爺?shù)臓敔斎ミ^，可是“去了再沒有回來”。蔡老黑耍本事，領(lǐng)著省里的一個人去了一下白云揪前溝口的白云寺，結(jié)果省城的人再沒回來，蔡老黑“差點也沒要了他的命”—陰差陽錯地坐了二年牢。迷胡叔僅到過白云寨下邊的山溝，回來后竟精神失常，變成了瘋子。白云揪對高老莊人來說，簡直是一個聳人聽聞的所在，是一個不祥的所在，高老莊人故而對它諱莫如深。
《高老莊》作整體考察和深層透視，不難發(fā)現(xiàn)，賈平凹以“黑”、“紅”、“白”作為敘事色線、色塊與色帶，勾畫出了世紀之交中國鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟文化生態(tài)的整體形貌與色彩。隨著深陷其中的各類色彩主角蔡老黑、蘇紅、王文龍等人物的命運走向，這三種色彩力量在高老莊這一特定敘事語境中展開了糾纏、博弈與交鋒。民間的“黑”力量守護的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨著必然的衰敗，新生官商組合的“紅”力量也在市場化與現(xiàn)代化進程中染上了數(shù)度積累的社會經(jīng)濟沉疴，神秘的“白”力量的天然威權(quán)則面臨著現(xiàn)代理性的挑戰(zhàn)。三色力量均處在一種與現(xiàn)代的緊張關(guān)系之中，無法徹底消滅對方，只是在復(fù)雜的交互作用中不斷延展傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、情感與理性、現(xiàn)實與超驗之間的張力。
《高老莊》中以文化寓言的方式繼續(xù)訴說著自己無可挽回的沉淪。首先，高老莊人矮體短腿的形態(tài)特征預(yù)示著漢民族人種的退化。小說中西夏不止一次嘲笑高老莊人的矮小。她戲言子路娶她是為了換種，而兩人在高老莊打算生育的計劃卻一再遭遇障礙，子路性能力的退化恰恰是漢民族文化無法得到拯救的寓言。其次，小說中子路的兒子石頭，具有某種神秘的預(yù)知本領(lǐng)，他超人的智慧與殘廢的雙腿組成了另一則文化寓言。石頭雖是高老莊人，但由于他無法站立，因此不具備高老莊人短腿的外形特征，這是否意味著殘廢的雙腿與超常的智慧存在著邏輯上的因果關(guān)系，只有放棄高老莊人，也就是漢民族短腿的形態(tài)特征，才會實現(xiàn)真正意義上的人種進化，即擁有超常的智慧。高老莊作為傳統(tǒng)文化的象征，它的封閉自守已經(jīng)讓它走入了絕境。小說安排了一個頗有寓意的結(jié)尾，作為儒家文化化身的子路在經(jīng)歷了“精神還鄉(xiāng)”的種種洗禮之后急于想回到城市，他撕掉了記載高老莊方言土語的筆記本以示他與精神家園的決裂，與傳統(tǒng)文化的決裂?？磥?，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今不僅不能抵抗現(xiàn)代文明的進攻，而且它的某些合理成分的喪失還預(yù)示著它必將為現(xiàn)代文明所吞噬。
高老莊讀后感篇七
現(xiàn)在的人們都走上了致富的道路，豬八戒見了，心里癢癢的。于是，他在街上蓋了一間房子為門面，運來一車西瓜，做起了賣瓜的生意。
豬八戒大聲吆喝道：“賣西瓜，賣西瓜，又大又甜的西瓜，包你越吃越想吃?！笨蛇汉攘税胩?，一個瓜也沒賣出去。再看看別人的西瓜店，顧客一個接一個，生意興隆得很。
原來，別人的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生打掃得干干凈凈。而他的店又臟又不雅觀。于是，他借了一些錢，把自己的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生也打掃得干干凈凈，又請孫悟空寫上“豬八戒西瓜店”幾個鎦金大字。但又聽說西瓜的作用很多，又在鎦金大字下面添上了“解渴治病”四個黑體字，以吸引顧客。
第二天，兔媽媽帶小兔上街，小兔口渴了，直嚷著要吃冰棍，于是豬八戒把西瓜汁兒擠出來，放進“超冰箱”里一冰，幾秒鐘，就成了冰棍。小兔吃了冰棍，覺得一點也不渴了，高興得很。
過了一會兒，來了一群猴子，要買跳舞用的帽子，豬八戒說：“先吃幾個瓜吧，西瓜吃了就成了帽子?！焙镒觽兂缘搅宋鞴希冉饬丝?，又得到了帽子，高興地走了。
螳螂來了，要買一座房子，豬八戒把西瓜挖了一個洞，讓螳螂住進去，還說：“餓了，吃口瓜就好了?！?BR> 從此，豬八戒的生意越來越紅火，得到了“天下第一瓜王”的美稱，成了百萬富翁。
高老莊讀后感篇八
講述了大學教授高子路回到高老莊與往昔故人之間所發(fā)生的錯綜復(fù)雜的情感糾紛，體現(xiàn)了封閉守舊的環(huán)境所導(dǎo)致的人的退化和改革開放對人的改良。高老莊是一個具有傳奇色彩的村莊，據(jù)說那里的人是最為純正的漢人，可是卻偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，這些與高子路的妻子對村莊的退想形成了強烈的反差。高老莊是高子路的故鄉(xiāng)，為了給父親做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏從省城回到了故鄉(xiāng)。原本接受高等教育成為大學教授的他回到村子后，再次接觸到舊的文化、舊的環(huán)境和舊的人群立刻使他回到了從前，開始變得保守、自私。此時的高老莊儼然成了一面魔鏡，照出了高子路骨子里所固有的習慣，各種沖突和矛盾接踵而至。
【創(chuàng)作背景】。
在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時期的種種社會現(xiàn)象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現(xiàn)時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強大的政治經(jīng)濟力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進下的道德冷漠與墮落。
【作品賞析】。
《高老莊》中畫家西夏和大學教授高子路是一對恩愛夫妻，西夏隨子路回子路的故鄉(xiāng)高老莊給父親過三周年祭日。在高老莊生活的日子里，溫文爾雅、感情細膩的大學教授高子路逐漸暴露出背負官方和民間雙重傳統(tǒng)文化重負的知識分子的弱點：心胸狹窄，做事粘糊，缺乏勇氣和魄力，遇事趨利避害，不敢挺身而出，主持正義。而高老莊農(nóng)民蔡老黑卻逐漸讓西夏領(lǐng)略到了“農(nóng)民英雄”的魅力。他敢做敢為、敢愛敢恨、敢出乖露丑、敢承受失敗，優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化給予他的粗獷、活力、勇氣和胸懷最終贏得了西夏，使西夏寧可為了他滯留在高老莊，而讓子路一人孤獨傷心地返回省城。這些人物之間關(guān)系的變化，實際上反映了幾種文化的碰撞交融及其各自的命運走向。西夏最初選擇子路的原因雖然作品交待不多，但從菊娃(子路前妻)對子路離而不舍、蘇紅對子路有所傾心可以看出，她們共同傾心的是子路才學豐富、感情細敏、心地善良，這是民間和官方雙重傳統(tǒng)文化積極一面影響的結(jié)果，所以說，西夏最初選擇的是子路身上的傳統(tǒng)文化中積極的一面。最后她寧可為了蔡老黑與子路鬧崩，也不是她想拋棄因襲傳統(tǒng)文化而致虛弱的子路，實在是她更想幫助代表優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的雖有多種弱點但卻充滿活力和勇氣的蔡老黑。從子路這一面說，他選擇離開西夏和高老莊，而且對著爹的墳哭著說：“我也許再也不回來了”，這說明，一方面，因襲了雙重傳統(tǒng)文化重負的他無法面對優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化那逼人的力量，另一方面，他對自己身上已經(jīng)烙印上的一切無能為力。如果說子路的前途讓人感到擔憂的話，那么西夏和蔡老黑的前途卻讓人不由得歡欣鼓舞。作品通過西夏最后為了幫助蔡老黑而不惜失去工作的態(tài)度表達了這樣的文化含義：蔡老黑身上的來自民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勇氣、力量加上西夏身上精英文化的開闊的視野，以及他們所共同具有的正直、善良的品質(zhì)，一定能使兩種文化共同飛升到一個新的境界，那或許會成為一股改造中國現(xiàn)實，創(chuàng)造中國未來的了不起的力量。
《高老莊》敘述從還鄉(xiāng)始，離鄉(xiāng)終，構(gòu)成了一個顯形的圓形結(jié)構(gòu)。其間，又分別以子路和西夏為支點，進行了多重圓環(huán)形的亞敘事。作為主要的聚焦人物，高子路的雙重身份帶出小說敘事框架的兩個圓：第一個圓是作為農(nóng)民的子路，他的還鄉(xiāng)與離鄉(xiāng);第二個圓是作為知識分子的子路，他的離城和返城。這兩個圓環(huán)環(huán)相套，彼此交錯，填充著豐滿著作品整個的大圓。作為一個土生土長的農(nóng)民，子路在高老莊長大到考上大學才離開家。這里的風土人情、生活習慣、審美愛好、價值判斷都給他打上了深深的烙印，成為他終生難以去掉的胎記，而他對于故鄉(xiāng)又是帶著知恩必報的虔誠之心。所以，子路一踏上高老莊的土地，就感到那樣熟稔和親切。他帶著炫耀和自夸的口吻興致勃勃地向西夏介紹家鄉(xiāng)的地形風貌、千年古柏。在和堂兄弟們聊家常時，他自覺地把自己還原為高老莊的農(nóng)民，那樣本色、質(zhì)樸。若不是他身邊時時出現(xiàn)美麗現(xiàn)代的妻子西夏，你從外形和言談舉止上，都難以把他和周圍的農(nóng)民區(qū)分開來。這里既有樹高千尺、不忘根本的赤子之情對他的理性約束，更有他天生就是一個高老莊人的天性流露。在為亡父做三周年祭日的事情上，他甚至帶著感激之情聽從順善的布置安排，虔誠地按照鄉(xiāng)俗禮節(jié)，做著每一項繁瑣的事情。極盡人倫的責任和義務(wù)。在為南驢伯選墓址時，他耐心地“陪著陰陽師跑了一天”。選地形看風水，出錢出力，盡心盡責。他所受到的現(xiàn)代科學教育讓位于血濃于水的親情。農(nóng)民哄搶太陽坡林子，子路知道“這是要犯法的”，但儒家的中庸之道使他只是勸兄弟不要去，“別人砍伐讓別人砍伐去”，這樣無力的勸阻自然沒有人肯聽他的，包括他的妻子。等第二天他知道了別人都砍了很多樹時，潛伏在內(nèi)心深處的那種農(nóng)民的占有欲被重新激活，他躍躍欲試地對妻子說：“我要是還是農(nóng)民，我昨晚能弄回來個屋大梁，”農(nóng)民砸搶地板廠是一起惡性事故，而子路卻畏首畏尾，不敢挺身而出。他的猶豫軟弱使他失去了村民們和西夏的信任，也給他帶來了更大的矛盾和苦惱。面對排解不開的紛擾，他唯一的辦法只有出逃，逃離高老莊。至此，賈平凹完成了小說的第一重圓形敘事。與之相聯(lián)系相重疊的還有第二個圓，這就是子路的第二重身份。
高老莊讀后感篇九
（天庭，金鑾殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商討“商會會長人選”之事。
玉帝：（干咳兩聲）請各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以為，那孫悟空最有資格當會長。他有一副俠肝義膽，若他當了會長，定是個清官，我們天庭的經(jīng)濟也會飛速發(fā)展的！
太白金星：（迫不及待地接過了話茬）no！那弼馬溫當年大鬧蟠桃園，把天庭攪了個底朝天，罪不可赦！要是他當了會長，恐怕天庭又要重演昔日的悲劇啦！玉帝啊，那豬八戒就比他強多了！
玉帝：（手捋胡須，微微點頭）嗯，太白金星此話有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣覺得，唐僧心地善良，胸懷大度，他才符合當會長的條件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他當了會長．混淆是非，后患無窮?。∥姨嶙h豬八戒當會長，他憨厚老實，準錯不了！
王母娘娘：（見時機成熟，趕忙附和）是呀！是呀！這豬八戒雖然其貌不揚，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合適的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都贊成豬八戒當會長，那我就順應(yīng)民心吧！太白金星，你去宣旨！
高老莊讀后感篇十
第一幕。
（高老莊，古宅大院內(nèi)。）。
豬八戒袒胸露肚，嘴里哼著小調(diào)，走到自家門前。
豬八戒：（舉起九齒釘耙敲門，甕聲甕氣地喊道）老婆，開門啊！
高翠花：（開門，驚奇道）喲！老公回來啦！什么事這么高興？
豬八戒：娘子有所不知，那玉帝老兒下詔書競選商會會長了！候選人有大師兄猴哥，還有俺師父唐僧，再一個嘛――嘿嘿！就是俺老豬！
高翠花：喲！就你這豬頭豬腦的也當?shù)蒙蠒L？我看你是“癩蛤蟆想吃天鵝肉――做夢”吧！
豬八戒：（漲紅著臉道）老婆，別瞧不起人嘛！到時money滾滾來，你收都收不完哩！嘿嘿！俺得去準備準備啦！
第二幕。
（天庭，云霄殿。）。
七仙女：（輕啟櫻唇）母親，豬八戒說有要事求見！
王母娘娘：（向門外一瞥，見豬八戒手提兩大包禮品站在那里，馬上眉開眼笑）快請！
豬八戒：（忍著擠肚子的痛苦，俯身叩拜）俺老豬給王母娘娘請安！
王母娘娘：噢，是八戒呀！你千里迢迢來到云霄殿，不只是為了給我請安吧？
豬八戒：（一臉窘迫）娘娘，瞧您說的`！俺就是專程來孝敬您老人家的嘛！您看，俺給您帶什么來啦？（邊說邊掏出一條純金項鏈、兩枚白金戒指……）。
王母娘娘：（面露驚喜之色）此乃稀世之珍寶也?。ㄒ贿呍嚧黜楁湥贿吪闹i八戒的肩膀）八戒，難得你一片孝心??！有啥困難，你盡管說！
豬八戒：（難為情地囁嚅道）娘娘，這商會會長之職……。
王母娘娘：哦――就這件小事?。∧憔突厝サ群孟?！
豬八戒：（再次俯身下拜）謝王母娘娘！
豬八戒出了殿門，夜已深沉。趁著月色，他又給太白金星送去了地道的“返老還童口服液”，給李天王送去了純正的“腦白金”，外加兩盒正宗的“牦牛壯骨沖劑”。
第三幕。
（天庭，金鑾殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商討“商會會長人選”之事。
玉帝：（干咳兩聲）請各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以為，那孫悟空最有資格當會長。他有一副俠肝義膽，若他當了會長，定是個清官，我們天庭的經(jīng)濟也會飛速發(fā)展的！
太白金星：（迫不及待地接過了話茬）no！那弼馬溫當年大鬧蟠桃園，把天庭攪了個底朝天，罪不可赦！要是他當了會長，恐怕天庭又要重演昔日的悲劇啦！玉帝啊，那豬八戒就比他強多了！
玉帝：（手捋胡須，微微點頭）嗯，太白金星此話有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣覺得，唐僧心地善良，胸懷大度，他才符合當會長的條件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他當了會長．混淆是非，后患無窮?。∥姨嶙h豬八戒當會長，他憨厚老實，準錯不了！
王母娘娘：（見時機成熟，趕忙附和）是呀！是呀！這豬八戒雖然其貌不揚，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合適的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都贊成豬八戒當會長，那我就順應(yīng)民心吧！太白金星，你去宣旨！
第四幕。
太白金星領(lǐng)了圣旨，騰云駕霧來到高老莊。
太白金星：豬八戒聽旨?。ㄘi八戒聞聲而出，攜家人跪接圣旨）奉天承運，玉帝詔日，經(jīng)天庭常委會研究決定，著豬八戒速回天庭，擔任商會會長之職。欽此！
豬八戒：（叩頭如搗蒜）謝玉皇大帝！
第五幕。
（高老莊，一幢引人注目的豪宅里。）。
豬八戒還在酣睡，高翠花早已起床，打扮得十分妖艷，然后哼著歡快的小曲來到街上。但見街頭的墻上貼著一張布告，很多人在圍看。高翠花向來愛看熱鬧，也湊了上去。
高翠花：（一看，嚇了個半死）?。。ㄔ瓉硎菑埻ň兞?，照片上竟是豬八戒！她連忙撕下那張通緝令，急忙趕回家。）。
高翠花：（回到家，見豬八戒還在酣睡，便氣急敗壞地揪住他的耳朵）死豬頭，還不醒醒，你大禍臨頭了！
豬八戒：（立馬從床上彈起來）老婆，你說什么？
高翠花：你自己看吧?。▽⑼ň兞钊酉蜇i八戒）。
這時，天空電光閃閃，雷聲隆?。焕坠?、電母及二郎神拿著玉帝親筆簽發(fā)的通緝令和腳鐐手銬，踏著彩云，來到豬八戒的豪宅上空。
二郎神：（聲如洪鐘地說）豬會長，你為官一年，就貪污受賄、挪用公款達三千億美元！人證物證俱在，你想賴也賴不了！還是跟我們走一趟吧！
豬八戒早已嚇得面如土色，像個泄了氣的皮球癱在了地上……。
高老莊讀后感篇十一
剛開始，八戒辦得一點也不好，他把學校辦成了“貪吃學?！薄Ｋ刻於甲審N房的人做好多好多的飯菜，每個孩子每天都要吃一百兩的米飯和一千兩百斤的菜，把每個人的肚子都吃得像皮球一樣。上課的時候，他總是一邊說：“口水直下三千尺”，一邊還給孩子們講什么菜最好吃，弄得上取經(jīng)課的孩子們一個個都要“滾”著去上學。
悟空知道后實在看不下去了，他找到豬八戒，一看到就飛起一棒向他頭上打去，邊打邊罵：“豬八戒，你這個呆子、大吃貨！怎么可以這樣辦學校呢？你太讓大家失望了！”經(jīng)悟空這么一鬧騰，八戒也一下子開了竅，呆呆地站在學校門口，望著這座學校的名字——取經(jīng)學校，陷入了沉思：對呀，大家來這里是為了學習取經(jīng)經(jīng)驗和精神，而不是為了當“皮球”。于是他當著悟空的面，扇了自己一巴掌，并表示馬上改正錯誤。
從此以后，他每天認真教學，工作做得很細致到位。每天都讓各個神仙送來各種各樣的妖怪，讓大家練手并實踐，他們因為天天練習，之前的“皮球”已經(jīng)變成了一個個身材優(yōu)美的取經(jīng)高手，什么妖魔鬼怪他們統(tǒng)統(tǒng)都打得贏。
到了期末考試的時候，八戒用自己的法力創(chuàng)建了一個“模擬取經(jīng)空間”。大家勇敢地沖進模擬空間，打倒了各種妖怪，成功地通過了期末考試，不，是非常優(yōu)秀地通過了。
從此，八戒出了名，就變得比孫悟空還厲害了！
高老莊讀后感篇十二
在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時期的種種社會現(xiàn)象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現(xiàn)時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強大的政治經(jīng)濟力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進下的道德冷漠與墮落。
【賈平凹簡介】。
賈平凹(1952～)，當代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學中文系畢業(yè)后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學獎。1997年獲法國女評外國文學獎。賈平凹小說描寫新時期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)蘊，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永，自然。
高老莊讀后感篇十三
八戒他想讓自己的官職高一些。然后，八戒就用一大筆錢來賄賂太白金星。可是太白金星想：我是天仙不可以干這樣的事。但，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，八戒，把太白金星打動了。八戒可真是：皇天不負有心人呀！太白金星勉勉強強地答應(yīng)了。有一天，太白金星到佛祖面前幫八戒說情。不料，佛祖不相信。后來，八戒又去求太上老君幫忙，可是，太上老君不吃這一套，沒搭理他。八戒十分的傷心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，這次太上老君答應(yīng)了幫八戒，。太上老君也到佛祖面前幫八戒說情。這次，佛祖心想：這次八戒肯定干了什么驚天大事。最后，佛祖答應(yīng)了讓八戒升官，八戒心里十分的開心。
豬八戒娶妻。
這了一段時間，八戒看到凡間的人成雙成對的，他也想找一個伴侶?？墒牵煲?guī)不許仙人相戀。于是，八戒到瑤池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝終于答應(yīng)讓豬八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。剛剛開始的時候，嫦娥不答應(yīng)嫁給八戒，八戒聽到這消息之后十分的傷心?？伤耄河兄菊呤戮钩?。自從有了這決心之后，八戒天天都來找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打動了。后來，答應(yīng)嫁給八戒，八戒感動得快暈過去，他開心極了。他們舉辦婚禮的那天十分的熱鬧，眾仙為天上的第一對仙侶而感到高興、開心。
八戒終于完成了自己的心愿。從此以后，他每天都過著無憂無慮、自由自在的生活。他與美麗的嫦娥仙子快樂地度過了一生。
高老莊讀后感篇十四
自從豬八戒取完經(jīng)以后，沒地方去，就回了高老莊住著。
最近高老莊開發(fā)了農(nóng)莊采摘旅游項目，來高老莊旅游的人多了起來。豬八戒負責開車當導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家四處轉(zhuǎn)。人們看見了豬八戒，都悄悄議論說豬八戒沒有頭發(fā)，兩個大大的招風耳露在外面真難看，還說豬八戒真胖呀！豬八戒走到哪兒都是一片嘲笑聲。豬八戒聽到人們的笑聲，目光嚴厲地看著他們，好像是在用目光秒殺他們一樣。
不過豬八戒自己也覺得自己的耳朵有點太大了，眼睛小，鼻子長，身材太胖，還沒有頭發(fā)，總之是太丑了！豬八戒想，我的缺點那么多，又想長頭發(fā)又想減肥，就先讓我的頭上長滿頭發(fā)吧。所以他現(xiàn)在最大的愿望就是能長出頭發(fā)，長得越多越好，而且還要最茂盛的那種。
豬八戒打聽到住在火焰山的_那里有一種能長頭發(fā)的藥水，不過他跟_沒什么交情，_是不會白白送給自己的，打又打不過人家，豬八戒只好請他神通廣大的大師兄孫悟空幫忙。孫悟空去找_，跟_打了一架，搶來了藥水。八戒高興地對孫悟空說：還是猴哥對我好！
豬八戒回到高老莊，人們突然發(fā)現(xiàn)豬八戒長出頭發(fā)了，變成了鴨蛋臉。豬八戒還在他的眼睛上滴了幾滴藥水，小眼睛也變成了濃眉大眼，比以前好看多了，沒想到這種藥水還有變美的功效呢。八戒想：俗話說人怕出名豬怕壯，我現(xiàn)在唯一的缺點就是太胖了，要不我再喝點這個藥水試試，看能不能變瘦點。他喝了一口藥水，驚奇地發(fā)現(xiàn)他真的變苗條了。
現(xiàn)在人們看到豬八戒都夸他是個帥哥，八戒心里別提有多得意了，他現(xiàn)在每天都眉開眼笑，容光煥發(fā)，再也不像以前那樣愁眉苦臉了。
高老莊讀后感篇十五
想必大家都看過《西游記》吧，書中的一個人物可讓我印象深刻，他就是豬八戒。
豬八戒本是天宮中的天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可以說是要啥有啥，卻因為酒醉，調(diào)戲了仙女嫦娥，最后被玉皇大帝貶下凡間，但卻錯投豬胎，成了一只好吃懶做的豬。
豬八戒好吃懶做，貪圖女色，又愛占小便宜，搬弄是非，挑撥離間。比如在《三打白骨精》時，就是因為聽信他的讒言亂語，唐僧才把孫悟空趕走，近而傷了孫悟空的心。
雖然他有不少缺點，但豬八戒也有不少屬于自己的閃光點。豬八戒性格溫和，力氣大，憨厚單純。可他常常愛出風頭，也因此鬧出了不少笑話。豬八戒不聽孫悟空的話，但也算是百依百順，對唐僧更是忠心耿耿。
豬八戒在唐僧取經(jīng)路過云棧洞時，才被收服，稍歸正道，成了孫悟空的好助手，一同與唐僧西天取經(jīng)。但他本性難改，顧忌兒女情長，經(jīng)常被眼前的美色迷惑，不分是非，也讓讓孫悟空和唐僧十分頭疼。
在沒有辦法的時候，豬八戒總是心存思念，背著行李，讓大家各奔東西。他回自己的高老莊，最后被孫悟空捏著耳朵罵“呆子”，也是總讓我哈哈大笑。但豬八戒也是一個知錯就改的人，常常能聽取別人的意見，做事更是一絲不茍。臟活、累活他都承擔下來，即使心里有一千萬個不愿意，但他也還是認真去做了，這一點可真是他的一個閃光點。
豬八戒是一個非常講義氣的人，在《真假美猴王》中他的做法大氣凜然。盡管平日里恨死孫悟空了，但在關(guān)鍵的時候卻能放下一切私怨和孫悟空一同抓到妖怪。
這就是我眼中的豬八戒。
高老莊讀后感篇十六
講述了大學教授高子路回到高老莊與往昔故人之間所發(fā)生的錯綜復(fù)雜的情感糾紛，體現(xiàn)了封閉守舊的環(huán)境所導(dǎo)致的人的退化和改革開放對人的改良。高老莊是一個具有傳奇色彩的村莊，據(jù)說那里的人是最為純正的漢人，可是卻偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，這些與高子路的妻子對村莊的退想形成了強烈的反差。高老莊是高子路的故鄉(xiāng)，為了給父親做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏從省城回到了故鄉(xiāng)。原本接受高等教育成為大學教授的他回到村子后，再次接觸到舊的文化、舊的環(huán)境和舊的人群立刻使他回到了從前，開始變得保守、自私。此時的高老莊儼然成了一面魔鏡，照出了高子路骨子里所固有的習慣，各種沖突和矛盾接踵而至。
高老莊讀后感篇一
這一天，太陽掛在天空，用那熊熊火焰炙烤著大地。唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚走在路上。唐僧用手擦了一把汗，對孫悟空說：“唉，好熱啊，你知道前面是什么地方嗎？”孫悟空狂抓腦袋說：“我不知道。八戒，去探路。”“熱死了，我……我，我不去，你叫沙師弟去探路。”孫悟空聽了，從耳朵里取出金箍棒，說：“你去不去探路？”“我去，我去就是了?！?BR> 豬八戒走在山間，拖著九齒釘耙，心里不禁埋怨起來：“這個死猴子，大熱天讓我來探路，這倒霉的猴子，該死?！睂O悟空用順風耳聽到了豬八戒在罵自己，狠狠地跺了腳，心想：等你回來，我一定狠狠地教訓(xùn)你。豬八戒越走越累，趴在了地上，用手擦了把汗，它又站了起來。拖著九齒釘耙，繼續(xù)慢慢走著。
走著走著，豬八戒聽見了自己的肚子“咕咕”叫的聲音，不禁摸了摸肚子。突然，它看見遠處有一戶農(nóng)家，對肚子說：“嘻嘻，有東西吃啰?！必i八戒想到有東西吃，一手甩掉九齒釘耙，飛奔到那戶農(nóng)家。到了那戶農(nóng)家，它敲了敲門，只見一位老人家走了出來，豬八戒說：“施主，我從東土大唐來，我現(xiàn)在肚子餓了，能不能有勞施主拿點東西給貧僧吃呢？”“好的，您請稍等?！崩先思夷贸隽艘粋€包子，豬八戒說：“施主，我食量有點大，能不能……再拿一點？”“沒問題?！崩先思夷糜殖隽?0個包子，豬八戒一手拿一個包子，直往嘴里塞。一個不小心，豬八戒噎住了，它用拳頭使盡拍胸口?？墒菦]有用，八戒就直奔河邊喝水，它趴在地上，用手捧水，它剛要走，一不小心，腳踩到了有青苔的石頭上，掉入水中，成了“落湯豬”。
豬八戒，你今天真夠倒霉的呀！
高老莊讀后感篇二
高老莊是中國古代哲學家老子的故鄉(xiāng)，也是老子所創(chuàng)立的道家思想的發(fā)源地，具有深厚的文化底蘊和歷史意義。最近，我有幸到高老莊進行短暫的旅行，深深感受到了這個地方的獨特魅力和深刻哲理。以下是我對高老莊的心得體會，希望能與各位讀者分享。
第一段：高老莊的自然風光。
高老莊位于中國山東省淄博市，這里山清水秀，風景優(yōu)美。白天，登上高老莊的山頂，可以俯瞰整個莊園如詩如畫的美景。群山環(huán)繞，綠樹成蔭，空氣清新宜人。在山腳下，有一條清澈的小溪流過，溪水潺潺作響，給整個莊園增添了一抹寧靜的色彩。與城市的喧囂相比，高老莊的自然風光讓人感到平靜與寧靜。
第二段：高老莊的歷史文化。
高老莊承載了深厚的歷史文化，是老子思想的發(fā)源地。莊園內(nèi)有一座雄偉的小山，山上建有一尊銅像，這就是老子的雕像。老子是中國古代偉大的哲學家，他的思想對中國文化和世界文明產(chǎn)生了重要影響。在高老莊，我們可以了解到老子思想的精髓，感受到老子對于人生、社會和宇宙的思考。高老莊的歷史文化如一把鑰匙，打開了我對于中國古代文化的新認識。
第三段：高老莊的人文風情。
除了自然風光和歷史文化，高老莊還有獨特的人文風情。莊園內(nèi)琳瑯滿目的建筑和古樸的街道，仿佛把我?guī)Щ亓斯糯臅r空。這里的人們熱情友善，樂于接待客人，給予我深刻的印象。在莊園中，我遇到了很多來自不同地方的游客，我們互相交流、分享經(jīng)歷，增進了彼此的了解。高老莊的人文風情讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第四段：高老莊的道家哲學。
高老莊作為老子的故鄉(xiāng)，自然也承載著道家思想的精髓。道家哲學強調(diào)無為而治、隨性而動、順應(yīng)自然。在高老莊的環(huán)境中，我深深體會到了這種思想的力量。當我站在山頂，俯瞰整個莊園時，我感受到大自然的宏偉和無窮的能量。我開始思考，人類是否可以學會順應(yīng)自然，放棄所謂的人為規(guī)劃和控制，從而獲得內(nèi)心的和諧和平靜。高老莊的道家哲學喚起了我對于生活的深思。
第五段：高老莊的啟示與收獲。
高老莊給予了我許多啟示和收獲。我學會了欣賞自然的美，學會了尊重歷史的文化，學會了感恩并分享。在這個喧囂的世界里，我們往往追求功利和物質(zhì)，迷失了對生活真諦的思考。而高老莊則提醒我要放慢腳步，減少浮躁，去感受內(nèi)心的寧靜與和諧。我希望自己能將高老莊的思想融入生活中，更加平靜地面對困難和挑戰(zhàn)，提高自己的人生境界。
高老莊是一座充滿魅力和智慧的地方，它的獨特之處在于人文風情與哲學思想的融合。在高老莊的旅行中，我收獲了對中國傳統(tǒng)文化的新認識，得到了一次心靈的洗禮。我相信，這次旅行將對我的未來人生產(chǎn)生積極影響，讓我更加明晰人生的意義和價值。愿我們都能領(lǐng)悟到高老莊所傳遞的智慧，從而過上更加平靜、美好的生活。
高老莊讀后感篇三
正如文中所說，孔子生活在一個安逸的時代，貴族式的戰(zhàn)爭、騎士般的精神，至今讓我們有些人遐想不已，而孔子本身也是貴族，盡管已經(jīng)沒落，但猜想在彼時的大環(huán)境下，想必也比孟夫子好得多，因而孔子更為關(guān)心的是“禮”，是一種統(tǒng)治秩序的維持，是“小資”的心態(tài)，因而他才能悠然自得地“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，他不會也不能過多地關(guān)心社會的底層，這點似乎與西方的貴族一樣，頂多只是居高臨下的施舍，當你一展身姿要與他平分財富爭奪地位之時，彼時的善良與同情也就消失地一干二凈！
而孟子呢？卻全然不同，人性的貪婪與傾軋讓他看到的是一個不安全不穩(wěn)定的時代。在這種情況下，作為一個有社會責任感的年輕人他能沒事出去旅游散心對著飯菜挑三揀四混入小資嗎？他為什么提倡“革命性”？那是他的那個社會已經(jīng)瀕臨崩潰已經(jīng)沒有前途，那是因為他長期混跡于底層（孟子沒落貴族，此時照孔子的說法已經(jīng)徹底“禮崩樂壞”了，很多方面可能享受不了孔子那個待遇），已經(jīng)見識了太多的罪惡與凄涼。他為什么主張“性善”，那是因為在那個大環(huán)境大背景之下，唯有“性本善”能夠給當時的大眾，當時的有志青年一絲希望和曙光！我想，孟子在這方面也許與錢穆先生撰寫《中國歷代政治得失》的目的一般。他為什么提倡“低水平平等思想”，這固然與他當時的視界局限有關(guān)，也與其對人生的終極意義的思索有關(guān)。
這些也許與黃仁宇先生以“經(jīng)濟的角度”來觀察中國大歷史格格不入，但他們共同產(chǎn)生的一個話題就是：人，活著的意義到底是什么？所追求的到底是什么？是哲學地看待人的存在抑或其他？我想這才是孟子思想的起源地之一，也是人類不得不探索和深究的重點！
研究歷史，正如黃仁宇先生所說，“一定要考究他們的歷史背景”，但是仍有一點黃仁宇先生沒有提出的就是考究他們的位置！粗俗的我們常說“屁股（位置）決定頭腦”，莫不是如此？！
高老莊讀后感篇四
高老莊位于江蘇省南京市玄武區(qū)，在這里我度過了一段難忘的青春歲月。每當我回憶起那段時光，仿佛能聽到鳥兒的歌唱和風兒的低語，看到那片綠意盎然的校園和孩子們活力四溢的笑臉。高老莊給我?guī)淼倪h不止是知識的豐富，更是無盡的成長和美好回憶。
首段：邁進高老莊，融入大家庭。
初入高老莊，我感受到一股親切而溫暖的氛圍。這里的老師們待人友善，用心呵護著每一個學生，讓我們很快地融入這個大家庭。無論是上課還是下課，我們始終能夠感受到老師們的關(guān)懷和呵護。在這個大家庭中，我特別感慨的是每周的班會時間。在班會上，我們不僅可以了解到學校的最新動態(tài)，還能分享自己的困惑和心事。通過班會的交流，我逐漸明白了班級的團結(jié)和溝通的重要性。
二段：百尺竿頭，更進一步。
高老莊注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，給予我們更多的機會展示自己的才華。在這里，我參與了很多有意義的活動，如演講比賽、辯論賽、社會實踐等。每一次活動都讓我得到了許多教訓(xùn)和成長。在辯論賽中，我曾一度怯場，但在老師們的鼓勵和指導(dǎo)下，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼，學會了理性思考和表達自己的觀點。通過這些活動，我懂得了不斷挑戰(zhàn)自己的重要性，也明白了只有不斷努力才能有更好的機遇。
三段：書中自有黃金屋。
高老莊的圖書館成了我最喜歡的地方之一。在這里，我領(lǐng)略到了知識的力量。每當我打開一本書，我仿佛置身于一個神奇的世界，與書中的人物一同經(jīng)歷冒險、學習智慧。在這里，我醉心于一本本經(jīng)典的著作，沉浸其中，感受不一樣的人生。高老莊的圖書館為我們提供了豐富的閱讀資源，幫助我們開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)閱讀興趣。無論是學習還是休閑，圖書館都成了我心靈的歸宿。
四段：感恩情懷，懷揣夢想。
在高老莊的校園里，我不僅受到了知識的熏陶，也收獲了許許多多的友誼。這里的同學們都是如此的優(yōu)秀和友善，我們共同進步，共同成長。每當我面臨困難和挫折，是他們的陪伴和鼓勵讓我堅持不懈，勇往直前。我們一同努力，一同進步的日子讓我感受到了人與人之間的力量。在這個大家庭中，我也交到了許多熱心的老師和導(dǎo)師，他們給了我很多的指導(dǎo)和幫助，是他們讓我明白了感恩的重要性，懷揣著夢想堅定地走向未來。
五段：感悟人生，銘記高老莊。
離開高老莊，我懷著滿滿的回憶和感激之心。高老莊不僅是我求知路上的重要驛站，更是我青春成長的見證。在這里，我懂得了關(guān)愛和尊重他人的重要性，體會到了團結(jié)和合作的力量，領(lǐng)悟到了追求夢想的堅持與努力。高老莊給了我很多寶貴的資源和教育機會，讓我成為了更好的自己。我會一直銘記在心，將這段寶貴的經(jīng)歷在生命的每一個階段都傳承下去。
高老莊，是一所充滿愛和溫暖的學府。在這里，我經(jīng)歷了成長的歷程，收獲了寶貴的人生體驗。正如李白所言：“天高任鳥飛，藍天處處在”。從高老莊走出，我懷揣著對美好未來的期待和信心。無論何時何地，我都會永遠懷念這美麗熱情的高老莊。
高老莊讀后感篇五
豬八戒保護唐僧到西天后，心里老是想著高老莊那漂亮的媳婦。終于有一天，他禁不住思念之情，便向如來佛祖請示。如來佛祖念他一片思念之情，便答應(yīng)了豬八戒。
哈哈，這下豬八戒可樂了，他扛著釘鈀，挺著大肚子，大搖大擺地向高老莊出發(fā)了。
豬八戒回到高老莊，他的老丈人見女婿在西天有了名譽，便極力巴結(jié)他，叫女兒好好侍奉八戒。老丈人邀請豬八戒吃晚飯。他的丫頭端來十幾個饅頭，老丈人笑嘻嘻地對豬八戒說：“請女婿吃些饅頭?！必i八戒正想借此機會在老丈人的面前吹噓吹噓，于是豬八戒一臉瞧不起的說：“這就叫饅頭！還不如西天的饅頭好吃?！崩险扇擞帜脕碡i八戒臨走時最愛喝的陳年老酒，想與八戒一醉方休。豬八戒又裝作不在意地瞟了一眼，說：“這就叫酒？西天才叫酒！”老丈人好生尷尬，便對老夫人使了使眼色。老夫人這才端來一碗香噴噴的八寶粥，豬八戒看了口水流滿地，豬八戒想到這會有失身份，便擦干口水，一本正經(jīng)地說：“這東西在西天根本就是爛瓜兒?！崩险扇搜鄣傻脠A圓的，氣得胡子都翹起來了。
晚飯過后，彩鳳挽著豬八戒粗壯的手，一起在院子里看風景。彩鳳指著天上的`夕陽說：“你看夕陽真美麗?！必i八戒又開始吹牛了，說：“西天的夕陽才美麗！”
豬八戒不說還好，一說亂了。彩鳳終于忍不住氣了，指著豬八戒大聲罵：“你說高老莊這不如西天的，那不如西天的，你還回來干什么？”豬八戒聽了，委屈地說：“如來佛祖不給我住嗎！”彩鳳趁勢說道：“去不了，少在這里吹，今晚你不準睡臥房，去睡客廳！”
豬八戒嚇呆了，今晚的同床夢沒了，只好睡硬地板了。
高老莊讀后感篇六
在《高老莊》中，賈平凹的藝術(shù)理念是借助人的倫理關(guān)系的淡化，還原出人的社會性存在的本質(zhì)一般來，由此他強化了對變化不居的生活形態(tài)的`“本色”繪摩，以便削弱主體對敘事的干擾和控制，寫人狀物于是留下了大量富有“暗示”性的筆觸以及鮮活的象征、隱喻化的筆墨。晨堂這個人物的敘事描畫和勾勒就非常傳神，體現(xiàn)了賈平凹獨到的創(chuàng)作技巧。他是形、神兼?zhèn)?，因為他常常不?jīng)意地出現(xiàn)，尤其是在敘事漸趨平淡之際，表面上看，他無非是供人展覽、增添笑料，其實起到了活躍氣氛、盤活全局的敘事調(diào)度效果，巧妙地促成文本的場景轉(zhuǎn)換及其情節(jié)的更迭。而他具體發(fā)揮的這重作用，乃是由他的可鄙和丑陋的性格所引發(fā)的。舉凡他足跡所至，議論蜂起，他都會對特定的生活場景造成“反諷”似的敘事壓力。對生活秩序的維護者，對風俗習慣的丑陋處，對人心世道予以意想不到的調(diào)侃。他擔著糞筐參與“哄搶”地板廠的行為本身，即含蓄地道明了敘事人看待高老莊這樁大事件的意識和看法。賈平凹對高老莊人文生態(tài)環(huán)境本色似的總體化還原，多是借助這種敘事技巧實現(xiàn)的。
《高老莊》的作者于意象中凸出的現(xiàn)實關(guān)懷與歷史反觀已使作品的思致顯得相當厚重，可他并不滿足于此。在高老莊這一意象里，作者還灌注了他對人類命運的哲理沉思。意象化了的高老莊，透示著濃厚的形而上意味。在大自然面前，人類的力量是弱小的。人類餐常處于一種無形的外在力量的控制之中`直到如今，高老莊人還沒有擺脫這種神秘的氛圍。被甲嶺的崖崩、白塔的倒塌均暗示著冥冥之中有一種看不見的神秘力量存在。這種神秘力量讓高老莊人感到好奇和有趣，更讓他們深感困惑和恐怖。高老莊人認為，這些奇怪的現(xiàn)象將給他們帶來災(zāi)禍。對于這種力量，高老莊人至今還處在未知狀態(tài)，深感無可奈何。可是高老莊人又不能也無法否認這種神秘力量的存在，不能簡單地將它歸結(jié)為迷信或者荒誕無稽。這種力量可以被人感受，但卻無法使人捉摸。在這種神秘力量面前，人類顯露出它自身的弱點和悲劇性。作品中作者從未對它進行過正面的敘寫，但通過多次側(cè)面的渲染，白云鍬便顯得異常神秘。在高老莊人中，去過白云漱探險的人微乎其微。高子路爺爺?shù)臓敔斎ミ^，可是“去了再沒有回來”。蔡老黑耍本事，領(lǐng)著省里的一個人去了一下白云揪前溝口的白云寺，結(jié)果省城的人再沒回來，蔡老黑“差點也沒要了他的命”—陰差陽錯地坐了二年牢。迷胡叔僅到過白云寨下邊的山溝，回來后竟精神失常，變成了瘋子。白云揪對高老莊人來說，簡直是一個聳人聽聞的所在，是一個不祥的所在，高老莊人故而對它諱莫如深。
《高老莊》作整體考察和深層透視，不難發(fā)現(xiàn)，賈平凹以“黑”、“紅”、“白”作為敘事色線、色塊與色帶，勾畫出了世紀之交中國鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟文化生態(tài)的整體形貌與色彩。隨著深陷其中的各類色彩主角蔡老黑、蘇紅、王文龍等人物的命運走向，這三種色彩力量在高老莊這一特定敘事語境中展開了糾纏、博弈與交鋒。民間的“黑”力量守護的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨著必然的衰敗，新生官商組合的“紅”力量也在市場化與現(xiàn)代化進程中染上了數(shù)度積累的社會經(jīng)濟沉疴，神秘的“白”力量的天然威權(quán)則面臨著現(xiàn)代理性的挑戰(zhàn)。三色力量均處在一種與現(xiàn)代的緊張關(guān)系之中，無法徹底消滅對方，只是在復(fù)雜的交互作用中不斷延展傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、情感與理性、現(xiàn)實與超驗之間的張力。
《高老莊》中以文化寓言的方式繼續(xù)訴說著自己無可挽回的沉淪。首先，高老莊人矮體短腿的形態(tài)特征預(yù)示著漢民族人種的退化。小說中西夏不止一次嘲笑高老莊人的矮小。她戲言子路娶她是為了換種，而兩人在高老莊打算生育的計劃卻一再遭遇障礙，子路性能力的退化恰恰是漢民族文化無法得到拯救的寓言。其次，小說中子路的兒子石頭，具有某種神秘的預(yù)知本領(lǐng)，他超人的智慧與殘廢的雙腿組成了另一則文化寓言。石頭雖是高老莊人，但由于他無法站立，因此不具備高老莊人短腿的外形特征，這是否意味著殘廢的雙腿與超常的智慧存在著邏輯上的因果關(guān)系，只有放棄高老莊人，也就是漢民族短腿的形態(tài)特征，才會實現(xiàn)真正意義上的人種進化，即擁有超常的智慧。高老莊作為傳統(tǒng)文化的象征，它的封閉自守已經(jīng)讓它走入了絕境。小說安排了一個頗有寓意的結(jié)尾，作為儒家文化化身的子路在經(jīng)歷了“精神還鄉(xiāng)”的種種洗禮之后急于想回到城市，他撕掉了記載高老莊方言土語的筆記本以示他與精神家園的決裂，與傳統(tǒng)文化的決裂?？磥?，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今不僅不能抵抗現(xiàn)代文明的進攻，而且它的某些合理成分的喪失還預(yù)示著它必將為現(xiàn)代文明所吞噬。
高老莊讀后感篇七
現(xiàn)在的人們都走上了致富的道路，豬八戒見了，心里癢癢的。于是，他在街上蓋了一間房子為門面，運來一車西瓜，做起了賣瓜的生意。
豬八戒大聲吆喝道：“賣西瓜，賣西瓜，又大又甜的西瓜，包你越吃越想吃?！笨蛇汉攘税胩?，一個瓜也沒賣出去。再看看別人的西瓜店，顧客一個接一個，生意興隆得很。
原來，別人的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生打掃得干干凈凈。而他的店又臟又不雅觀。于是，他借了一些錢，把自己的店裝飾得漂漂亮亮，衛(wèi)生也打掃得干干凈凈，又請孫悟空寫上“豬八戒西瓜店”幾個鎦金大字。但又聽說西瓜的作用很多，又在鎦金大字下面添上了“解渴治病”四個黑體字，以吸引顧客。
第二天，兔媽媽帶小兔上街，小兔口渴了，直嚷著要吃冰棍，于是豬八戒把西瓜汁兒擠出來，放進“超冰箱”里一冰，幾秒鐘，就成了冰棍。小兔吃了冰棍，覺得一點也不渴了，高興得很。
過了一會兒，來了一群猴子，要買跳舞用的帽子，豬八戒說：“先吃幾個瓜吧，西瓜吃了就成了帽子?！焙镒觽兂缘搅宋鞴希冉饬丝?，又得到了帽子，高興地走了。
螳螂來了，要買一座房子，豬八戒把西瓜挖了一個洞，讓螳螂住進去，還說：“餓了，吃口瓜就好了?！?BR> 從此，豬八戒的生意越來越紅火，得到了“天下第一瓜王”的美稱，成了百萬富翁。
高老莊讀后感篇八
講述了大學教授高子路回到高老莊與往昔故人之間所發(fā)生的錯綜復(fù)雜的情感糾紛，體現(xiàn)了封閉守舊的環(huán)境所導(dǎo)致的人的退化和改革開放對人的改良。高老莊是一個具有傳奇色彩的村莊，據(jù)說那里的人是最為純正的漢人，可是卻偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，這些與高子路的妻子對村莊的退想形成了強烈的反差。高老莊是高子路的故鄉(xiāng)，為了給父親做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏從省城回到了故鄉(xiāng)。原本接受高等教育成為大學教授的他回到村子后，再次接觸到舊的文化、舊的環(huán)境和舊的人群立刻使他回到了從前，開始變得保守、自私。此時的高老莊儼然成了一面魔鏡，照出了高子路骨子里所固有的習慣，各種沖突和矛盾接踵而至。
【創(chuàng)作背景】。
在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時期的種種社會現(xiàn)象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現(xiàn)時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強大的政治經(jīng)濟力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進下的道德冷漠與墮落。
【作品賞析】。
《高老莊》中畫家西夏和大學教授高子路是一對恩愛夫妻，西夏隨子路回子路的故鄉(xiāng)高老莊給父親過三周年祭日。在高老莊生活的日子里，溫文爾雅、感情細膩的大學教授高子路逐漸暴露出背負官方和民間雙重傳統(tǒng)文化重負的知識分子的弱點：心胸狹窄，做事粘糊，缺乏勇氣和魄力，遇事趨利避害，不敢挺身而出，主持正義。而高老莊農(nóng)民蔡老黑卻逐漸讓西夏領(lǐng)略到了“農(nóng)民英雄”的魅力。他敢做敢為、敢愛敢恨、敢出乖露丑、敢承受失敗，優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化給予他的粗獷、活力、勇氣和胸懷最終贏得了西夏，使西夏寧可為了他滯留在高老莊，而讓子路一人孤獨傷心地返回省城。這些人物之間關(guān)系的變化，實際上反映了幾種文化的碰撞交融及其各自的命運走向。西夏最初選擇子路的原因雖然作品交待不多，但從菊娃(子路前妻)對子路離而不舍、蘇紅對子路有所傾心可以看出，她們共同傾心的是子路才學豐富、感情細敏、心地善良，這是民間和官方雙重傳統(tǒng)文化積極一面影響的結(jié)果，所以說，西夏最初選擇的是子路身上的傳統(tǒng)文化中積極的一面。最后她寧可為了蔡老黑與子路鬧崩，也不是她想拋棄因襲傳統(tǒng)文化而致虛弱的子路，實在是她更想幫助代表優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的雖有多種弱點但卻充滿活力和勇氣的蔡老黑。從子路這一面說，他選擇離開西夏和高老莊，而且對著爹的墳哭著說：“我也許再也不回來了”，這說明，一方面，因襲了雙重傳統(tǒng)文化重負的他無法面對優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化那逼人的力量，另一方面，他對自己身上已經(jīng)烙印上的一切無能為力。如果說子路的前途讓人感到擔憂的話，那么西夏和蔡老黑的前途卻讓人不由得歡欣鼓舞。作品通過西夏最后為了幫助蔡老黑而不惜失去工作的態(tài)度表達了這樣的文化含義：蔡老黑身上的來自民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勇氣、力量加上西夏身上精英文化的開闊的視野，以及他們所共同具有的正直、善良的品質(zhì)，一定能使兩種文化共同飛升到一個新的境界，那或許會成為一股改造中國現(xiàn)實，創(chuàng)造中國未來的了不起的力量。
《高老莊》敘述從還鄉(xiāng)始，離鄉(xiāng)終，構(gòu)成了一個顯形的圓形結(jié)構(gòu)。其間，又分別以子路和西夏為支點，進行了多重圓環(huán)形的亞敘事。作為主要的聚焦人物，高子路的雙重身份帶出小說敘事框架的兩個圓：第一個圓是作為農(nóng)民的子路，他的還鄉(xiāng)與離鄉(xiāng);第二個圓是作為知識分子的子路，他的離城和返城。這兩個圓環(huán)環(huán)相套，彼此交錯，填充著豐滿著作品整個的大圓。作為一個土生土長的農(nóng)民，子路在高老莊長大到考上大學才離開家。這里的風土人情、生活習慣、審美愛好、價值判斷都給他打上了深深的烙印，成為他終生難以去掉的胎記，而他對于故鄉(xiāng)又是帶著知恩必報的虔誠之心。所以，子路一踏上高老莊的土地，就感到那樣熟稔和親切。他帶著炫耀和自夸的口吻興致勃勃地向西夏介紹家鄉(xiāng)的地形風貌、千年古柏。在和堂兄弟們聊家常時，他自覺地把自己還原為高老莊的農(nóng)民，那樣本色、質(zhì)樸。若不是他身邊時時出現(xiàn)美麗現(xiàn)代的妻子西夏，你從外形和言談舉止上，都難以把他和周圍的農(nóng)民區(qū)分開來。這里既有樹高千尺、不忘根本的赤子之情對他的理性約束，更有他天生就是一個高老莊人的天性流露。在為亡父做三周年祭日的事情上，他甚至帶著感激之情聽從順善的布置安排，虔誠地按照鄉(xiāng)俗禮節(jié)，做著每一項繁瑣的事情。極盡人倫的責任和義務(wù)。在為南驢伯選墓址時，他耐心地“陪著陰陽師跑了一天”。選地形看風水，出錢出力，盡心盡責。他所受到的現(xiàn)代科學教育讓位于血濃于水的親情。農(nóng)民哄搶太陽坡林子，子路知道“這是要犯法的”，但儒家的中庸之道使他只是勸兄弟不要去，“別人砍伐讓別人砍伐去”，這樣無力的勸阻自然沒有人肯聽他的，包括他的妻子。等第二天他知道了別人都砍了很多樹時，潛伏在內(nèi)心深處的那種農(nóng)民的占有欲被重新激活，他躍躍欲試地對妻子說：“我要是還是農(nóng)民，我昨晚能弄回來個屋大梁，”農(nóng)民砸搶地板廠是一起惡性事故，而子路卻畏首畏尾，不敢挺身而出。他的猶豫軟弱使他失去了村民們和西夏的信任，也給他帶來了更大的矛盾和苦惱。面對排解不開的紛擾，他唯一的辦法只有出逃，逃離高老莊。至此，賈平凹完成了小說的第一重圓形敘事。與之相聯(lián)系相重疊的還有第二個圓，這就是子路的第二重身份。
高老莊讀后感篇九
（天庭，金鑾殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商討“商會會長人選”之事。
玉帝：（干咳兩聲）請各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以為，那孫悟空最有資格當會長。他有一副俠肝義膽，若他當了會長，定是個清官，我們天庭的經(jīng)濟也會飛速發(fā)展的！
太白金星：（迫不及待地接過了話茬）no！那弼馬溫當年大鬧蟠桃園，把天庭攪了個底朝天，罪不可赦！要是他當了會長，恐怕天庭又要重演昔日的悲劇啦！玉帝啊，那豬八戒就比他強多了！
玉帝：（手捋胡須，微微點頭）嗯，太白金星此話有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣覺得，唐僧心地善良，胸懷大度，他才符合當會長的條件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他當了會長．混淆是非，后患無窮?。∥姨嶙h豬八戒當會長，他憨厚老實，準錯不了！
王母娘娘：（見時機成熟，趕忙附和）是呀！是呀！這豬八戒雖然其貌不揚，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合適的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都贊成豬八戒當會長，那我就順應(yīng)民心吧！太白金星，你去宣旨！
高老莊讀后感篇十
第一幕。
（高老莊，古宅大院內(nèi)。）。
豬八戒袒胸露肚，嘴里哼著小調(diào)，走到自家門前。
豬八戒：（舉起九齒釘耙敲門，甕聲甕氣地喊道）老婆，開門啊！
高翠花：（開門，驚奇道）喲！老公回來啦！什么事這么高興？
豬八戒：娘子有所不知，那玉帝老兒下詔書競選商會會長了！候選人有大師兄猴哥，還有俺師父唐僧，再一個嘛――嘿嘿！就是俺老豬！
高翠花：喲！就你這豬頭豬腦的也當?shù)蒙蠒L？我看你是“癩蛤蟆想吃天鵝肉――做夢”吧！
豬八戒：（漲紅著臉道）老婆，別瞧不起人嘛！到時money滾滾來，你收都收不完哩！嘿嘿！俺得去準備準備啦！
第二幕。
（天庭，云霄殿。）。
七仙女：（輕啟櫻唇）母親，豬八戒說有要事求見！
王母娘娘：（向門外一瞥，見豬八戒手提兩大包禮品站在那里，馬上眉開眼笑）快請！
豬八戒：（忍著擠肚子的痛苦，俯身叩拜）俺老豬給王母娘娘請安！
王母娘娘：噢，是八戒呀！你千里迢迢來到云霄殿，不只是為了給我請安吧？
豬八戒：（一臉窘迫）娘娘，瞧您說的`！俺就是專程來孝敬您老人家的嘛！您看，俺給您帶什么來啦？（邊說邊掏出一條純金項鏈、兩枚白金戒指……）。
王母娘娘：（面露驚喜之色）此乃稀世之珍寶也?。ㄒ贿呍嚧黜楁湥贿吪闹i八戒的肩膀）八戒，難得你一片孝心??！有啥困難，你盡管說！
豬八戒：（難為情地囁嚅道）娘娘，這商會會長之職……。
王母娘娘：哦――就這件小事?。∧憔突厝サ群孟?！
豬八戒：（再次俯身下拜）謝王母娘娘！
豬八戒出了殿門，夜已深沉。趁著月色，他又給太白金星送去了地道的“返老還童口服液”，給李天王送去了純正的“腦白金”，外加兩盒正宗的“牦牛壯骨沖劑”。
第三幕。
（天庭，金鑾殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商討“商會會長人選”之事。
玉帝：（干咳兩聲）請各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以為，那孫悟空最有資格當會長。他有一副俠肝義膽，若他當了會長，定是個清官，我們天庭的經(jīng)濟也會飛速發(fā)展的！
太白金星：（迫不及待地接過了話茬）no！那弼馬溫當年大鬧蟠桃園，把天庭攪了個底朝天，罪不可赦！要是他當了會長，恐怕天庭又要重演昔日的悲劇啦！玉帝啊，那豬八戒就比他強多了！
玉帝：（手捋胡須，微微點頭）嗯，太白金星此話有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣覺得，唐僧心地善良，胸懷大度，他才符合當會長的條件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他當了會長．混淆是非，后患無窮?。∥姨嶙h豬八戒當會長，他憨厚老實，準錯不了！
王母娘娘：（見時機成熟，趕忙附和）是呀！是呀！這豬八戒雖然其貌不揚，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合適的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都贊成豬八戒當會長，那我就順應(yīng)民心吧！太白金星，你去宣旨！
第四幕。
太白金星領(lǐng)了圣旨，騰云駕霧來到高老莊。
太白金星：豬八戒聽旨?。ㄘi八戒聞聲而出，攜家人跪接圣旨）奉天承運，玉帝詔日，經(jīng)天庭常委會研究決定，著豬八戒速回天庭，擔任商會會長之職。欽此！
豬八戒：（叩頭如搗蒜）謝玉皇大帝！
第五幕。
（高老莊，一幢引人注目的豪宅里。）。
豬八戒還在酣睡，高翠花早已起床，打扮得十分妖艷，然后哼著歡快的小曲來到街上。但見街頭的墻上貼著一張布告，很多人在圍看。高翠花向來愛看熱鬧，也湊了上去。
高翠花：（一看，嚇了個半死）?。。ㄔ瓉硎菑埻ň兞?，照片上竟是豬八戒！她連忙撕下那張通緝令，急忙趕回家。）。
高翠花：（回到家，見豬八戒還在酣睡，便氣急敗壞地揪住他的耳朵）死豬頭，還不醒醒，你大禍臨頭了！
豬八戒：（立馬從床上彈起來）老婆，你說什么？
高翠花：你自己看吧?。▽⑼ň兞钊酉蜇i八戒）。
這時，天空電光閃閃，雷聲隆?。焕坠?、電母及二郎神拿著玉帝親筆簽發(fā)的通緝令和腳鐐手銬，踏著彩云，來到豬八戒的豪宅上空。
二郎神：（聲如洪鐘地說）豬會長，你為官一年，就貪污受賄、挪用公款達三千億美元！人證物證俱在，你想賴也賴不了！還是跟我們走一趟吧！
豬八戒早已嚇得面如土色，像個泄了氣的皮球癱在了地上……。
高老莊讀后感篇十一
剛開始，八戒辦得一點也不好，他把學校辦成了“貪吃學?！薄Ｋ刻於甲審N房的人做好多好多的飯菜，每個孩子每天都要吃一百兩的米飯和一千兩百斤的菜，把每個人的肚子都吃得像皮球一樣。上課的時候，他總是一邊說：“口水直下三千尺”，一邊還給孩子們講什么菜最好吃，弄得上取經(jīng)課的孩子們一個個都要“滾”著去上學。
悟空知道后實在看不下去了，他找到豬八戒，一看到就飛起一棒向他頭上打去，邊打邊罵：“豬八戒，你這個呆子、大吃貨！怎么可以這樣辦學校呢？你太讓大家失望了！”經(jīng)悟空這么一鬧騰，八戒也一下子開了竅，呆呆地站在學校門口，望著這座學校的名字——取經(jīng)學校，陷入了沉思：對呀，大家來這里是為了學習取經(jīng)經(jīng)驗和精神，而不是為了當“皮球”。于是他當著悟空的面，扇了自己一巴掌，并表示馬上改正錯誤。
從此以后，他每天認真教學，工作做得很細致到位。每天都讓各個神仙送來各種各樣的妖怪，讓大家練手并實踐，他們因為天天練習，之前的“皮球”已經(jīng)變成了一個個身材優(yōu)美的取經(jīng)高手，什么妖魔鬼怪他們統(tǒng)統(tǒng)都打得贏。
到了期末考試的時候，八戒用自己的法力創(chuàng)建了一個“模擬取經(jīng)空間”。大家勇敢地沖進模擬空間，打倒了各種妖怪，成功地通過了期末考試，不，是非常優(yōu)秀地通過了。
從此，八戒出了名，就變得比孫悟空還厲害了！
高老莊讀后感篇十二
在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內(nèi)陸陷入改革困境與轉(zhuǎn)型困境，深蓄已久的社會矛盾與沖突轉(zhuǎn)入顯性層面與頻發(fā)勁發(fā)時期，人和社會將前往何方，改革前途何在，農(nóng)村前景何在，民族前途又何在，作家對這一特殊時期的種種社會現(xiàn)象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現(xiàn)時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發(fā)和環(huán)境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，并體現(xiàn)出相當?shù)纳疃扰c前瞻性。社會上網(wǎng)絡(luò)上新聞媒體上熱議的諸多焦點問題，或可一窺端倪，如崇拜下的政績工程、基層政權(quán)的貪腐問題、權(quán)利與市場的奇異結(jié)合、現(xiàn)代企業(yè)與資源消耗的沖突、現(xiàn)代工業(yè)造成的環(huán)境污染、貧富差異過大及其衍生物仇富行為、弱小的社會力量與強大的政治經(jīng)濟力量之間的博弈與較量、傳統(tǒng)社會道德基礎(chǔ)被摧毀而新道德信仰未引進下的道德冷漠與墮落。
【賈平凹簡介】。
賈平凹(1952～)，當代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學中文系畢業(yè)后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學獎。1997年獲法國女評外國文學獎。賈平凹小說描寫新時期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)蘊，富于地域風土特色，格調(diào)清新雋永，自然。
高老莊讀后感篇十三
八戒他想讓自己的官職高一些。然后，八戒就用一大筆錢來賄賂太白金星。可是太白金星想：我是天仙不可以干這樣的事。但，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，八戒，把太白金星打動了。八戒可真是：皇天不負有心人呀！太白金星勉勉強強地答應(yīng)了。有一天，太白金星到佛祖面前幫八戒說情。不料，佛祖不相信。后來，八戒又去求太上老君幫忙，可是，太上老君不吃這一套，沒搭理他。八戒十分的傷心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，這次太上老君答應(yīng)了幫八戒，。太上老君也到佛祖面前幫八戒說情。這次，佛祖心想：這次八戒肯定干了什么驚天大事。最后，佛祖答應(yīng)了讓八戒升官，八戒心里十分的開心。
豬八戒娶妻。
這了一段時間，八戒看到凡間的人成雙成對的，他也想找一個伴侶?？墒牵煲?guī)不許仙人相戀。于是，八戒到瑤池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝終于答應(yīng)讓豬八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。剛剛開始的時候，嫦娥不答應(yīng)嫁給八戒，八戒聽到這消息之后十分的傷心?？伤耄河兄菊呤戮钩?。自從有了這決心之后，八戒天天都來找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打動了。后來，答應(yīng)嫁給八戒，八戒感動得快暈過去，他開心極了。他們舉辦婚禮的那天十分的熱鬧，眾仙為天上的第一對仙侶而感到高興、開心。
八戒終于完成了自己的心愿。從此以后，他每天都過著無憂無慮、自由自在的生活。他與美麗的嫦娥仙子快樂地度過了一生。
高老莊讀后感篇十四
自從豬八戒取完經(jīng)以后，沒地方去，就回了高老莊住著。
最近高老莊開發(fā)了農(nóng)莊采摘旅游項目，來高老莊旅游的人多了起來。豬八戒負責開車當導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家四處轉(zhuǎn)。人們看見了豬八戒，都悄悄議論說豬八戒沒有頭發(fā)，兩個大大的招風耳露在外面真難看，還說豬八戒真胖呀！豬八戒走到哪兒都是一片嘲笑聲。豬八戒聽到人們的笑聲，目光嚴厲地看著他們，好像是在用目光秒殺他們一樣。
不過豬八戒自己也覺得自己的耳朵有點太大了，眼睛小，鼻子長，身材太胖，還沒有頭發(fā)，總之是太丑了！豬八戒想，我的缺點那么多，又想長頭發(fā)又想減肥，就先讓我的頭上長滿頭發(fā)吧。所以他現(xiàn)在最大的愿望就是能長出頭發(fā)，長得越多越好，而且還要最茂盛的那種。
豬八戒打聽到住在火焰山的_那里有一種能長頭發(fā)的藥水，不過他跟_沒什么交情，_是不會白白送給自己的，打又打不過人家，豬八戒只好請他神通廣大的大師兄孫悟空幫忙。孫悟空去找_，跟_打了一架，搶來了藥水。八戒高興地對孫悟空說：還是猴哥對我好！
豬八戒回到高老莊，人們突然發(fā)現(xiàn)豬八戒長出頭發(fā)了，變成了鴨蛋臉。豬八戒還在他的眼睛上滴了幾滴藥水，小眼睛也變成了濃眉大眼，比以前好看多了，沒想到這種藥水還有變美的功效呢。八戒想：俗話說人怕出名豬怕壯，我現(xiàn)在唯一的缺點就是太胖了，要不我再喝點這個藥水試試，看能不能變瘦點。他喝了一口藥水，驚奇地發(fā)現(xiàn)他真的變苗條了。
現(xiàn)在人們看到豬八戒都夸他是個帥哥，八戒心里別提有多得意了，他現(xiàn)在每天都眉開眼笑，容光煥發(fā)，再也不像以前那樣愁眉苦臉了。
高老莊讀后感篇十五
想必大家都看過《西游記》吧，書中的一個人物可讓我印象深刻，他就是豬八戒。
豬八戒本是天宮中的天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可以說是要啥有啥，卻因為酒醉，調(diào)戲了仙女嫦娥，最后被玉皇大帝貶下凡間，但卻錯投豬胎，成了一只好吃懶做的豬。
豬八戒好吃懶做，貪圖女色，又愛占小便宜，搬弄是非，挑撥離間。比如在《三打白骨精》時，就是因為聽信他的讒言亂語，唐僧才把孫悟空趕走，近而傷了孫悟空的心。
雖然他有不少缺點，但豬八戒也有不少屬于自己的閃光點。豬八戒性格溫和，力氣大，憨厚單純。可他常常愛出風頭，也因此鬧出了不少笑話。豬八戒不聽孫悟空的話，但也算是百依百順，對唐僧更是忠心耿耿。
豬八戒在唐僧取經(jīng)路過云棧洞時，才被收服，稍歸正道，成了孫悟空的好助手，一同與唐僧西天取經(jīng)。但他本性難改，顧忌兒女情長，經(jīng)常被眼前的美色迷惑，不分是非，也讓讓孫悟空和唐僧十分頭疼。
在沒有辦法的時候，豬八戒總是心存思念，背著行李，讓大家各奔東西。他回自己的高老莊，最后被孫悟空捏著耳朵罵“呆子”，也是總讓我哈哈大笑。但豬八戒也是一個知錯就改的人，常常能聽取別人的意見，做事更是一絲不茍。臟活、累活他都承擔下來，即使心里有一千萬個不愿意，但他也還是認真去做了，這一點可真是他的一個閃光點。
豬八戒是一個非常講義氣的人，在《真假美猴王》中他的做法大氣凜然。盡管平日里恨死孫悟空了，但在關(guān)鍵的時候卻能放下一切私怨和孫悟空一同抓到妖怪。
這就是我眼中的豬八戒。
高老莊讀后感篇十六
講述了大學教授高子路回到高老莊與往昔故人之間所發(fā)生的錯綜復(fù)雜的情感糾紛，體現(xiàn)了封閉守舊的環(huán)境所導(dǎo)致的人的退化和改革開放對人的改良。高老莊是一個具有傳奇色彩的村莊，據(jù)說那里的人是最為純正的漢人，可是卻偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，這些與高子路的妻子對村莊的退想形成了強烈的反差。高老莊是高子路的故鄉(xiāng)，為了給父親做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏從省城回到了故鄉(xiāng)。原本接受高等教育成為大學教授的他回到村子后，再次接觸到舊的文化、舊的環(huán)境和舊的人群立刻使他回到了從前，開始變得保守、自私。此時的高老莊儼然成了一面魔鏡，照出了高子路骨子里所固有的習慣，各種沖突和矛盾接踵而至。