總結(jié)是提升自我認(rèn)知能力的有效方式之一?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要，避免冗長(zhǎng)的敘述。最后，希望大家能喜歡這些總結(jié)范文，并能從中獲得一些有益的啟示和收獲。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一
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法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)。“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建良好的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂?！绷己玫娜穗H交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”良好的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，良好的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過程需要在交往中完成。
一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出。
口號(hào)。
：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。
主動(dòng)交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)良好的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诎嗉?jí)中積極參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為班級(jí)中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的班級(jí)工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽眾，和別人說話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)交流方式很多，或采用個(gè)別談心的方式，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱情相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！边@是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三
黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來，不斷開創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。
焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開始以來，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)樹榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。
對(duì)我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級(jí)各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)上取得新成效。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四
習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
“我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭”，“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是進(jìn)一步開展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施一年多以來成效有目共睹，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，就必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律?！皣?yán)是愛、松是害”，廣大黨員干部要從自身做起，嚴(yán)以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時(shí)時(shí)模范帶頭。
南宋詞人陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分袑懙溃骸皣?yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！睆V大黨員干部要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象和神圣職責(zé)，注重品德，愛惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要恪守嚴(yán)以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到全心全意為為人民服務(wù)。
建黨90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺維護(hù)，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進(jìn)取，庸庸碌碌、無所用心，養(yǎng)尊處優(yōu)、得過且過;淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，不想再頑強(qiáng)拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)做慷慨大方，拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象。高高在上，官氣十足;不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對(duì)群眾感情淡漠，門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦，遇事推諉，不負(fù)責(zé)任;或是滿足于在辦公室“上傳下達(dá)”;或是忙碌于“文山會(huì)海”之中，以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件;或是“坐著車子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會(huì)”、“舞會(huì)”之間;貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)，如此等等。無數(shù)的事實(shí)告誡我們：“物必自腐而后蟲生”，放松了對(duì)自己的要求，工作生活中不常反省，不能嚴(yán)以律己，腐化墮落，嚴(yán)重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場(chǎng)。
“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)，就發(fā)現(xiàn)他們身上嚴(yán)于律己的人格力量，在《紅星照耀中國(guó)》一書中斷言中國(guó)的未來就掌握在他們手中。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說：“是周恩來讓我相信，一個(gè)擁有如此高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的政黨是值得信賴的?！蔽覀凕h內(nèi)嚴(yán)以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應(yīng)奉為榜樣。毛澤東當(dāng)了國(guó)家主席，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補(bǔ)丁的內(nèi)衣;焦裕祿長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)，為了改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷玻圆∪醯纳眢w支撐著，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計(jì)較個(gè)人得失，懷著一顆博愛的心，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存、求發(fā)展、求跨越，愚公移山，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。
“歸咎于身，刻己自責(zé)”。事實(shí)證明，黨員干部只有時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責(zé)，注重品德，愛惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺接受廉政教育，自覺遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，自覺接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線?！肮鳌⒘?，嚴(yán)以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”，八小時(shí)以內(nèi)的“工作圈”要管好，八小時(shí)之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺、堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
“榜樣是看得見的哲理”。在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動(dòng)”的方法要求，嚴(yán)以律己，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭查擺問題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為自覺要求、固化為良好習(xí)慣，以過硬的作風(fēng)樹立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實(shí)效取信于民，進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量。
“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對(duì)照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
其次要轉(zhuǎn)變觀念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時(shí)自覺接受各方面的監(jiān)督，并自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈。電大開放教育本專科注冊(cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。
本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來請(qǐng)來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事:《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
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市文物局組織機(jī)關(guān)全體干部和局屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員，在黨課上學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。上完這節(jié)黨課后，感慨很多。那些歷史上的清官，他們常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，以身作則當(dāng)表率，做到慎獨(dú)、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。
一、嚴(yán)格自律，慎其獨(dú)。
慎獨(dú)是黨性修養(yǎng)的一種重要方法，是衡量一個(gè)黨員道德水準(zhǔn)和思想品質(zhì)的試金石。
獨(dú)善其身。學(xué)荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，學(xué)南橘“獨(dú)立不遷”，學(xué)海瑞“剛正不阿”，劃好“國(guó)家圈”、“社會(huì)圈”和“個(gè)人圈”，決不隨波逐流，同流合污，不搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，光明磊落，襟懷坦白，求大同存小異，反對(duì)拉拉扯扯，結(jié)黨營(yíng)私，始終保持高尚的氣節(jié)和純潔的心靈。
常思己過。堅(jiān)持“吾日三省吾身”、“靜坐常思己過”，見賢思齊，在順境、逆境、誘惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“過不去”，敢于和自己“打官司”，自己既當(dāng)“被告”，又當(dāng)“律師”，也當(dāng)“法官”，做到“畢生自修無盡期”，不斷打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，凈化自己的精神境界。
耐住寂寞。在寂寞中讓心靈寧?kù)o下來，才能把握自己、充實(shí)自己、完善自己、超越自己、駕馭自己，才能潛心苦讀，不至于心浮氣躁、急于求成，才能有無聲的拼搏，向著目標(biāo)不斷前進(jìn)，才能讓自己保持冷靜與理智，做到眼不花、心不動(dòng)、手不伸，那么種種誘惑，即使再有千般魅力，萬種風(fēng)情，也無可奈何。
二、依法辦事，慎其行。
慎行就是要謹(jǐn)慎行事，切實(shí)把好“印把子”、管好“錢柜子”、坐正“官位子”。
依法而行。不依規(guī)矩不成方圓。黨員干部無論是受到監(jiān)督時(shí)，還是缺少監(jiān)督時(shí)，都要自我約束，自我鞭策，始終把自己置于黨性原則和道德規(guī)范之中。尤其是在監(jiān)督以外、八小時(shí)以外，更應(yīng)時(shí)時(shí)不忘“自重、自省、自警、自勵(lì)”，自覺樹立正氣，堅(jiān)持以公律己。
三思而行。敢干不蠻干，三思而后行。既要敢于沖鋒陷陣、開拓創(chuàng)新，又要膽大心細(xì)、深謀遠(yuǎn)慮。要在戰(zhàn)略上敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢作敢為，在戰(zhàn)術(shù)上千方百計(jì)避開風(fēng)險(xiǎn)，防止蠻干，要堅(jiān)決反對(duì)拍嘴皮許諾、拍胸脯保證、拍屁股走人的現(xiàn)象。
與民同行。我們的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)，作為最高的價(jià)值取向，作為干工作、辦事情的衡量標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，爭(zhēng)取群眾的擁護(hù)和支持，依靠群眾的力量開展工作。
量力而行。做事情要量力而行，盡力而為，切不可脫離實(shí)際，勞民傷財(cái)。輕率許諾故不可取，蠻干莽動(dòng)也要不得。我們要把事辦好，切不可“竭澤而漁”，要考慮到財(cái)政的承受力、條件的許可性、環(huán)境的特殊性，防止急功冒進(jìn)，搞“形象工程”、“半截子工程”和“傷心工程”。
三、誠(chéng)實(shí)守信，慎其言。
唐人虞世南詩(shī)云:“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部身居高位，每句話都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
嚴(yán)禁亂言。有些話不該對(duì)別人說的，絕對(duì)不能說，有些話以后可以說，絕不能現(xiàn)在說，有些話只能在這個(gè)場(chǎng)合說，絕不能在別的場(chǎng)合說。說話前必須熟悉情況，了解實(shí)情，要有政策觀念、法律觀念和群眾觀念，要有的放矢、適時(shí)適事、情真意切，要避免言辭刻薄、強(qiáng)詞奪理、說外行話。正所謂“過河要知深淺，說話要知分寸”。
決不食言。言必信，行必果，說到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。必須以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不遺余力地兌現(xiàn)諾言，決不可“益小利，損德義”，這樣才能確保政令暢通。
敢說諍言。要以國(guó)家和人民的利益為重，確立高度的黨性觀念，堅(jiān)持原則，敢于提出批評(píng)意見。對(duì)上級(jí)和同志的缺點(diǎn)、毛病敢于坦誠(chéng)提示、批評(píng)，動(dòng)之以情，曉之以理，敞開思想，以誠(chéng)相待，使其擇善而從、擇良而用。
四、清白交往，慎其友。
真摯的友誼是心靈的莊嚴(yán)盟約，不是利益共同體，不會(huì)被“市儈作風(fēng)”污染。
廣交益友。交朋友雖多多益善，但最好是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。應(yīng)多交往學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人，以受到熏陶，彌補(bǔ)缺陷，增長(zhǎng)知識(shí)，增進(jìn)智慧。在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面，疑義相與析，問題多切磋，這樣，你聽到的就不僅僅是客套話和贊揚(yáng)聲，還能聽到難得的諤諤之言和相反意見，使你增強(qiáng)洞察世事的能力。
遠(yuǎn)離損友。古人說:“朽木不可為柱，壞人不可為伍”。“利則相攘、患則相傾”的“損友”，他們?cè)谀愕脛?shì)時(shí)千方百計(jì)討好你、挖空心思送給你、歌功頌德麻痹你，利用你手中的權(quán)力為自己撈取好處，在你失勢(shì)時(shí)則“利盡交亡”。因此，交友要謹(jǐn)慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠權(quán)術(shù)交友。
深交窮友。交窮友就是要與人民群眾交朋友、與基層同志交朋友。官高不泯公仆心，位顯更添赤子情。經(jīng)常深入基層和群眾之中，了解他們的喜怒哀樂、冷熱溫飽，愛群眾所愛、惡群眾所惡、辦群眾所盼，做人民群眾的知心人、貼心人、暖心人，同廣大人民群眾保持密切聯(lián)系，深深植根于人民群眾之中。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的`意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修？氣正，則民風(fēng)正；否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書記說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)；有人說：看書學(xué)習(xí)，修身嗎！當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書法，還不是個(gè)貪腐犯嗎？由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的；為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平總書記說的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六
“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。以下是有關(guān)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。
心得體會(huì)。
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要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇七
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是十八大以來黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記多次作出重要指示，提出明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育啟動(dòng)以來，全司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。此次公司以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，公司全體干部職工要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來，深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害，深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型的思想根源，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺。下面，由我作專題學(xué)習(xí)心得交流發(fā)言：
一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。
(一)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)于律己的歷史內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一靠理想，二靠紀(jì)律?！苯瓭擅裨邳h的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證”。胡錦濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事”。
習(xí)近平總書記再次明確提出“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”、“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。從這些論斷我們可以看到，我們黨從成立直至取得政權(quán)，幾代領(lǐng)導(dǎo)核心都把嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在十分重要、十分突出的位置反復(fù)強(qiáng)調(diào)?？梢哉f，嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們立黨興黨的基本準(zhǔn)則。
二是守紀(jì)律、講規(guī)矩是我們黨管黨治黨的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨從誕生之日起，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫在自己的旗幟上。經(jīng)過九十多年的探索實(shí)踐，形成了一整套行之有效的紀(jì)律和規(guī)矩。這些紀(jì)律和規(guī)矩，是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、創(chuàng)新的成果，是全黨同志智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。正因?yàn)橛悬h的紀(jì)律做保證，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們能夠取得革命的勝利。現(xiàn)在我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開這筆管黨治黨的重要財(cái)富，這一重要法寶被應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面，是黨的事業(yè)不斷取得成功的可靠保證。
(二)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。
一是守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的生命線、保障線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率先垂范，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，帶頭踐行黨的群眾路線，帶好了黨風(fēng)政風(fēng)，贏得了黨心民心。特別是嚴(yán)肅查處了周永康、__、郭伯雄、徐才厚、白恩培、仇和等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。追根溯源，違紀(jì)違法案件發(fā)生都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩是各種腐敗現(xiàn)象的源頭。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，不僅關(guān)乎干部個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎人心向背，影響著政治生態(tài)，影響著發(fā)展大局，也影響著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾心中的威信。一方面，破壞黨的政治紀(jì)律、無視黨的政治規(guī)矩問題，如不下大氣力整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開來，最終嚴(yán)重危害黨的肌體健康。另一方面，守紀(jì)律、講規(guī)矩，是我們黨維持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵。要求守紀(jì)律、講規(guī)矩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既是約束，更是保護(hù)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展來說，這是我們黨堅(jiān)持群眾路線的政治保證，是黨的生命線和保障線。
二是守紀(jì)律講規(guī)矩是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“戰(zhàn)略布局”，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。
推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本的是全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。嚴(yán)以律己作為貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的先決條件，只有嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引，防止在大的問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤;才能使黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和組織保障。
三是守紀(jì)律講規(guī)矩是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的必然要求?，F(xiàn)在，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，越要保持團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。沒有紀(jì)律和規(guī)矩必然是一盤散沙，遇到強(qiáng)敵時(shí)必然是一觸即潰、一擊即敗。正如習(xí)近平總書記所指出的，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織還有什么戰(zhàn)斗力、還有什么力量，必然是不能干事、也干不成事的。只有努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的政治生態(tài)，保證全司干部職工統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的復(fù)雜形勢(shì)、完成肩負(fù)的艱巨任務(wù)，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
二、從公司實(shí)際出發(fā)，全力抓好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)。
“嚴(yán)以律己”既是“嚴(yán)以修身”的延伸和深化，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的基礎(chǔ)和保障，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵。從我們企業(yè)來講，切實(shí)嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”，并不空洞，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的實(shí)際進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：
必須始終把對(duì)黨忠誠(chéng)作為嚴(yán)以律己的思想根基。沒有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和黨員意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩就是一句空話。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨，從講黨性，講政治，講規(guī)矩、講大局方面嚴(yán)格律己。講黨性，就要強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何時(shí)候都要牢記黨員身份、敢于亮出黨員身份，自覺以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己的言論和行為，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨工作、向黨負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。講政治，就要時(shí)刻與黨中央和上級(jí)保持高度一致，保持清醒頭腦，在工作上帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。
要有一種：事爭(zhēng)一流的工作態(tài)度，一抓到底的工作勁頭。對(duì)公司黨委的決策部署，不折不扣抓執(zhí)行抓落實(shí)，決不找借口敷衍應(yīng)付。講規(guī)矩，就要時(shí)時(shí)以“七個(gè)有之”為鑒戒，以“五個(gè)必須”為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不隨心所欲。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，絕不是抑制活力，也不是束縛大家的積極性、創(chuàng)造性。而是要把我們的工作建立在一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起檢驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。要嚴(yán)防把講規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對(duì)立起來。更不允許以規(guī)矩為借口因循守舊，裹足不前。講大局，就要時(shí)時(shí)刻刻以人民利益為重，凡事出于公心，做到令行禁止、政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，個(gè)人利益服從大局利益。
必須把擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)作為嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩?zé)o從談起。嚴(yán)以律己首要是履職盡責(zé)。為官不正要出事，為官不為要誤事，為官亂為更壞事。嚴(yán)以律己就是要首先從干在實(shí)處、走在前列方面要求自己，要堅(jiān)決反對(duì)精神不振、不思進(jìn)取，堅(jiān)決反對(duì)思想保守、因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、無所作為。擔(dān)責(zé)首在知責(zé)。
我們的黨員干部首先必須清楚自己的職責(zé)所在、使命所在，要把抓發(fā)展、促改革的責(zé)任牢記在心，清楚自己該擔(dān)什么責(zé)，該履什么職，把各方面責(zé)任落實(shí)到人頭上，絕不允許推諉扯皮。擔(dān)責(zé)貴在承責(zé)。堅(jiān)持出于公心、從事業(yè)需要出發(fā)，該干的事情頂著壓力也要干，該承擔(dān)的責(zé)任冒著風(fēng)險(xiǎn)也要承擔(dān)。擔(dān)責(zé)重在盡責(zé)。“大事難事看擔(dān)當(dāng)”。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要遇難不畏難，敢于迎著困難上，下基層、破難題，在攻堅(jiān)克難中抓落實(shí)、干成事。擔(dān)責(zé)嚴(yán)在問責(zé)。對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、不在狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)說服教育仍無改變改進(jìn)的，要堅(jiān)決進(jìn)行組織調(diào)整。特別是對(duì)造成嚴(yán)重后果的，必須嚴(yán)肅問責(zé)追責(zé)。
必須始終把干凈干事作為嚴(yán)以律己的關(guān)鍵核心。干部的口碑，不在于職位，而在于作為。如果在干凈廉潔上出了問題，那就一切都無從談起、一切都等于零。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干，要集干凈與干事于一身、廉政與勤政為一體，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持好民主集中制，搞好班子團(tuán)結(jié)和隊(duì)伍建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境。要時(shí)時(shí)心存敬畏，處處慎獨(dú)慎微，正確運(yùn)用好手中的權(quán)力，做到人前人后一個(gè)樣、有無監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，始終穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。
那么如何做到“嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩”?我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面下狠功夫。
一是要樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩。不違紀(jì)，不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委五次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。
二是要樹立大局意識(shí)?！安恢\全局者，不足謀一域”。講大局是新時(shí)期對(duì)黨員干部理論政策、工作能力的考驗(yàn)，是黨員干部履行好職責(zé)的基本要求。黨員干部必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委各項(xiàng)決策部署上來，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和進(jìn)取心，保持充滿朝氣的精神狀態(tài)，率先垂范，深入實(shí)際，察實(shí)情、聽真話，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作，以十足的干勁、韌勁和闖勁，做好本職工作，支持全局、推動(dòng)全局。
三是要樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)。團(tuán)結(jié)，歷來是我們事業(yè)勝利的重要保證，是重大的政治原則。講團(tuán)結(jié)是對(duì)黨員干部更高的一種能力要求。會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)鍵看有沒有責(zé)任感。只有以黨和人民的事業(yè)為重，把履行好職責(zé)置于高于一切的位置，才會(huì)自覺堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，用公道、公正和公平凝聚人心、維護(hù)團(tuán)結(jié)。
四是要樹立組織意識(shí)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要始終堅(jiān)定不移地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。一要牢牢把握黨的思想路線，堅(jiān)定、自覺地把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，解決新問題，開創(chuàng)工作新局面。要密切聯(lián)系職工群眾，堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。二要牢記自己在黨旗下的誓言，嚴(yán)格黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，自覺堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，不斷強(qiáng)化自身的政治理論素質(zhì)，盡心盡力做好本職工作，對(duì)黨和人民的事業(yè)殫精竭慮，無限忠誠(chéng)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
五是要樹立原則意識(shí)。紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，是組織的命脈。遵守紀(jì)律，敬畏紀(jì)律，是黨員干部必須堅(jiān)持的重要原則。時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，自覺同黨中央保持高度一致，決不允許對(duì)黨的路線方針政策執(zhí)行“走樣”，對(duì)黨“陽(yáng)奉陰違”。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論路線方針政策的政治言論，在重大政治原則問題上保持清醒頭腦。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，令行禁止，狠糾“四風(fēng)”，自覺接受黨組織的教育、監(jiān)督和管理。同時(shí)，要管好自己、親屬和身邊工作人員，自覺做廉政勤政的表率，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
同志們，公司正站在改革發(fā)展新的起點(diǎn)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話和考察云南重要講話精神，當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的表率，以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)省委省政府和省交通運(yùn)輸廳的決策部署，服務(wù)公司工作大局，齊心協(xié)力推動(dòng)改革創(chuàng)新，為公司跨越發(fā)展、譜寫好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章提供強(qiáng)有力的政治保障。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇八
嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，是對(duì)自己要求嚴(yán)格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴(yán)格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經(jīng)過一段時(shí)間的努力與反思，我從“嚴(yán)以律己”中得到了一些心得體會(huì)。
首先，嚴(yán)以律己需要從內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我約束力。我們每個(gè)人都有一顆善良的心，但是身處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，往往會(huì)受到外界因素的影響。只有從內(nèi)心中培養(yǎng)起強(qiáng)烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅(jiān)貞。我曾經(jīng)面臨著一個(gè)選擇，要么跟隨同學(xué)的旅游計(jì)劃，要么默默地堅(jiān)守自己的學(xué)業(yè)。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅(jiān)守，將自己的課業(yè)放在首位。這樣的決定是因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處，我覺得完成學(xué)業(yè)對(duì)我來說更為重要，我不想辜負(fù)自己的付出。通過自我約束力的培養(yǎng)，我們可以更好地掌控自己的人生，樹立正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。
其次，嚴(yán)以律己需要堅(jiān)持不懈地奮斗。人生不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅(jiān)強(qiáng)的意志，迎難而上，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我突破。嚴(yán)以律己是一種積極向上的態(tài)度，它不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy而放棄，反而會(huì)激發(fā)出我們更大的潛力和斗志。在我的學(xué)習(xí)中，我常常遇到難以解決的問題，有時(shí)候甚至感覺到無法繼續(xù)下去。但正是通過嚴(yán)格要求自己，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷克服困難，最終取得了好成績(jī)。只有堅(jiān)持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿足。
此外，嚴(yán)以律己需要持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正。嚴(yán)格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行合理約束。我們應(yīng)該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時(shí)修正。在我得到一次嚴(yán)以律己的機(jī)會(huì)后，我意識(shí)到自己在處理人際關(guān)系上存在一些問題，表達(dá)不清楚和過于沖動(dòng)。為了改善這一問題，我開始主動(dòng)參加一些書法、溝通方面的培訓(xùn)，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
最后，嚴(yán)以律己還需要善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。嚴(yán)于律己并不意味著我們是萬能的，我們一定會(huì)有自己的盲點(diǎn)和不足之處。在這種情況下，我們應(yīng)該懂得向他人請(qǐng)教并學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到一個(gè)難題，絞盡腦汁也無法解決，最后我決定向一位擅長(zhǎng)這方面的同學(xué)請(qǐng)教。通過與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經(jīng)驗(yàn)，最終成功地解決了難題。善于向他人學(xué)習(xí)和借鑒，能夠更全面地嚴(yán)格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。
總之，嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生自我約束力，堅(jiān)持不懈地奮斗，持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。在這個(gè)過程中，我們將不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好地自我。嚴(yán)以律己不僅使我們個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)和諧。讓我們不忘初心，從自己開始，嚴(yán)格要求自己，成為一個(gè)更好的人。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇九
習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。
嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽(yáng)光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門堅(jiān)決不開，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國(guó)法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠(chéng)認(rèn)同、自覺追隨。
談如何做到
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開展嚴(yán)于律己清正廉潔的專項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴(yán)開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要有惦念群眾之心，要樹立群眾觀點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆]守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十一
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面。
在新的形勢(shì)下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見有則改之、無則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫?，立不起來?一個(gè)黨、一個(gè)民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典范，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來全國(guó)、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績(jī)，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來，與開展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十二
學(xué)嚴(yán)以律己是一種追求自律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的積極，更體現(xiàn)在生活中的要求。無論是對(duì)自己的學(xué)業(yè)、行為還是思想，都應(yīng)該有嚴(yán)格的要求與規(guī)范。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到學(xué)嚴(yán)以律己的重要性和意義，同時(shí)也明白了它所帶來的益處。通過不斷地規(guī)范自己的行為與思維，我懂得了如何提高自己的能力，更意識(shí)到了自律對(duì)于自身的成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性。
首先，學(xué)嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。我曾經(jīng)是一個(gè)有些拖延的人，經(jīng)常會(huì)等到最后才開始做作業(yè)或復(fù)習(xí)。但是隨著學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)與自律的培養(yǎng)，我慢慢改變了這種習(xí)慣?，F(xiàn)在，我會(huì)提前計(jì)劃好每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，并按時(shí)完成。這樣做不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠充分利用時(shí)間，更好地消化吸收知識(shí)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了一個(gè)人的學(xué)習(xí)成就，而學(xué)嚴(yán)以律己是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。
其次，學(xué)嚴(yán)以律己可以提高自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有在學(xué)業(yè)上保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的要求，才能更好地與他人競(jìng)爭(zhēng)。只有深入學(xué)習(xí)，并時(shí)刻追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能在學(xué)業(yè)的道路上保持領(lǐng)先。通過自律，我明白了要做到勤奮、堅(jiān)持和持久，只有這樣才能夠在各個(gè)科目中都有不錯(cuò)的成績(jī)。同時(shí)，自律還要求我們自己去主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自己去尋找答案，提高自己的思考能力和解決問題的能力。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓我們?cè)诩ち业膶W(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
再次，學(xué)嚴(yán)以律己有助于提高自己的人際關(guān)系和自身素養(yǎng)。學(xué)嚴(yán)以律己要求我們?cè)趯?duì)待他人和自己時(shí)都要具備良好的態(tài)度與行為。通過自律，我懂得了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和交流，學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和意見。同時(shí)，我也意識(shí)到自律是對(duì)自己的要求，不僅能夠提高自己的素養(yǎng)，還能夠樹立良好的形象。我知道，只有有素養(yǎng)的人才能與他人保持良好的關(guān)系，并在人際交往中獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，學(xué)嚴(yán)以律己對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過自律，我意識(shí)到要在各個(gè)方面都有所要求和進(jìn)步，只有這樣才能夠更好地發(fā)展自己的潛力。自律要求我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅要在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在生活中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過不斷地鍛煉與提高，才能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人。學(xué)嚴(yán)以律己是培養(yǎng)個(gè)人能力和素養(yǎng)的有效途徑，也是保持個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要條件。
綜上所述，學(xué)嚴(yán)以律己是一種對(duì)自己要求的態(tài)度，即在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。通過學(xué)嚴(yán)以律己，我不僅養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，也改善了與他人的關(guān)系并提升了個(gè)人素養(yǎng)。最重要的是，學(xué)嚴(yán)以律己讓我明白了自律對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，并激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。只有通過學(xué)嚴(yán)以律己，我才能夠不斷提高自己的能力，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一
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法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)。“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建良好的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂?！绷己玫娜穗H交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”良好的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，良好的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過程需要在交往中完成。
一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出。
口號(hào)。
：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。
主動(dòng)交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)良好的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诎嗉?jí)中積極參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為班級(jí)中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的班級(jí)工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽眾，和別人說話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)交流方式很多，或采用個(gè)別談心的方式，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱情相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二
要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！边@是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三
黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來，不斷開創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。
焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開始以來，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)樹榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。
對(duì)我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級(jí)各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)上取得新成效。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四
習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
“我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭”，“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是進(jìn)一步開展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施一年多以來成效有目共睹，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，就必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律?！皣?yán)是愛、松是害”，廣大黨員干部要從自身做起，嚴(yán)以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時(shí)時(shí)模范帶頭。
南宋詞人陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分袑懙溃骸皣?yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！睆V大黨員干部要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象和神圣職責(zé)，注重品德，愛惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要恪守嚴(yán)以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到全心全意為為人民服務(wù)。
建黨90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺維護(hù)，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進(jìn)取，庸庸碌碌、無所用心，養(yǎng)尊處優(yōu)、得過且過;淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，不想再頑強(qiáng)拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)做慷慨大方，拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象。高高在上，官氣十足;不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對(duì)群眾感情淡漠，門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦，遇事推諉，不負(fù)責(zé)任;或是滿足于在辦公室“上傳下達(dá)”;或是忙碌于“文山會(huì)海”之中，以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件;或是“坐著車子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會(huì)”、“舞會(huì)”之間;貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)，如此等等。無數(shù)的事實(shí)告誡我們：“物必自腐而后蟲生”，放松了對(duì)自己的要求，工作生活中不常反省，不能嚴(yán)以律己，腐化墮落，嚴(yán)重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場(chǎng)。
“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我、提高自我，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)，就發(fā)現(xiàn)他們身上嚴(yán)于律己的人格力量，在《紅星照耀中國(guó)》一書中斷言中國(guó)的未來就掌握在他們手中。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說：“是周恩來讓我相信，一個(gè)擁有如此高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的政黨是值得信賴的?！蔽覀凕h內(nèi)嚴(yán)以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應(yīng)奉為榜樣。毛澤東當(dāng)了國(guó)家主席，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補(bǔ)丁的內(nèi)衣;焦裕祿長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)，為了改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷玻圆∪醯纳眢w支撐著，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計(jì)較個(gè)人得失，懷著一顆博愛的心，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存、求發(fā)展、求跨越，愚公移山，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。
“歸咎于身，刻己自責(zé)”。事實(shí)證明，黨員干部只有時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責(zé)，注重品德，愛惜形象，懷著對(duì)組織、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺接受廉政教育，自覺遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，自覺接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線?！肮鳌⒘?，嚴(yán)以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”，八小時(shí)以內(nèi)的“工作圈”要管好，八小時(shí)之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺、堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
“榜樣是看得見的哲理”。在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動(dòng)”的方法要求，嚴(yán)以律己，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭查擺問題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為自覺要求、固化為良好習(xí)慣，以過硬的作風(fēng)樹立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實(shí)效取信于民，進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量。
“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。
首先要嚴(yán)以律己勤自省。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。認(rèn)真對(duì)照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，洗塵除垢，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手，全面落實(shí)到做人、做事的每一個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
其次要轉(zhuǎn)變觀念加強(qiáng)自我約束。嚴(yán)以律己突出了自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。黨員干部要主動(dòng)加強(qiáng)自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動(dòng)追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時(shí)自覺接受各方面的監(jiān)督，并自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的，與己無關(guān)?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈。電大開放教育本專科注冊(cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí)，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò)。
本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來請(qǐng)來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事:《老太婆的悲哀》。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開口一樣。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
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市文物局組織機(jī)關(guān)全體干部和局屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員，在黨課上學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。上完這節(jié)黨課后，感慨很多。那些歷史上的清官，他們常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，以身作則當(dāng)表率，做到慎獨(dú)、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。
一、嚴(yán)格自律，慎其獨(dú)。
慎獨(dú)是黨性修養(yǎng)的一種重要方法，是衡量一個(gè)黨員道德水準(zhǔn)和思想品質(zhì)的試金石。
獨(dú)善其身。學(xué)荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，學(xué)南橘“獨(dú)立不遷”，學(xué)海瑞“剛正不阿”，劃好“國(guó)家圈”、“社會(huì)圈”和“個(gè)人圈”，決不隨波逐流，同流合污，不搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，光明磊落，襟懷坦白，求大同存小異，反對(duì)拉拉扯扯，結(jié)黨營(yíng)私，始終保持高尚的氣節(jié)和純潔的心靈。
常思己過。堅(jiān)持“吾日三省吾身”、“靜坐常思己過”，見賢思齊，在順境、逆境、誘惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“過不去”，敢于和自己“打官司”，自己既當(dāng)“被告”，又當(dāng)“律師”，也當(dāng)“法官”，做到“畢生自修無盡期”，不斷打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，凈化自己的精神境界。
耐住寂寞。在寂寞中讓心靈寧?kù)o下來，才能把握自己、充實(shí)自己、完善自己、超越自己、駕馭自己，才能潛心苦讀，不至于心浮氣躁、急于求成，才能有無聲的拼搏，向著目標(biāo)不斷前進(jìn)，才能讓自己保持冷靜與理智，做到眼不花、心不動(dòng)、手不伸，那么種種誘惑，即使再有千般魅力，萬種風(fēng)情，也無可奈何。
二、依法辦事，慎其行。
慎行就是要謹(jǐn)慎行事，切實(shí)把好“印把子”、管好“錢柜子”、坐正“官位子”。
依法而行。不依規(guī)矩不成方圓。黨員干部無論是受到監(jiān)督時(shí)，還是缺少監(jiān)督時(shí)，都要自我約束，自我鞭策，始終把自己置于黨性原則和道德規(guī)范之中。尤其是在監(jiān)督以外、八小時(shí)以外，更應(yīng)時(shí)時(shí)不忘“自重、自省、自警、自勵(lì)”，自覺樹立正氣，堅(jiān)持以公律己。
三思而行。敢干不蠻干，三思而后行。既要敢于沖鋒陷陣、開拓創(chuàng)新，又要膽大心細(xì)、深謀遠(yuǎn)慮。要在戰(zhàn)略上敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢作敢為，在戰(zhàn)術(shù)上千方百計(jì)避開風(fēng)險(xiǎn)，防止蠻干，要堅(jiān)決反對(duì)拍嘴皮許諾、拍胸脯保證、拍屁股走人的現(xiàn)象。
與民同行。我們的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)，作為最高的價(jià)值取向，作為干工作、辦事情的衡量標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，爭(zhēng)取群眾的擁護(hù)和支持，依靠群眾的力量開展工作。
量力而行。做事情要量力而行，盡力而為，切不可脫離實(shí)際，勞民傷財(cái)。輕率許諾故不可取，蠻干莽動(dòng)也要不得。我們要把事辦好，切不可“竭澤而漁”，要考慮到財(cái)政的承受力、條件的許可性、環(huán)境的特殊性，防止急功冒進(jìn)，搞“形象工程”、“半截子工程”和“傷心工程”。
三、誠(chéng)實(shí)守信，慎其言。
唐人虞世南詩(shī)云:“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部身居高位，每句話都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
嚴(yán)禁亂言。有些話不該對(duì)別人說的，絕對(duì)不能說，有些話以后可以說，絕不能現(xiàn)在說，有些話只能在這個(gè)場(chǎng)合說，絕不能在別的場(chǎng)合說。說話前必須熟悉情況，了解實(shí)情，要有政策觀念、法律觀念和群眾觀念，要有的放矢、適時(shí)適事、情真意切，要避免言辭刻薄、強(qiáng)詞奪理、說外行話。正所謂“過河要知深淺，說話要知分寸”。
決不食言。言必信，行必果，說到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。必須以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不遺余力地兌現(xiàn)諾言，決不可“益小利，損德義”，這樣才能確保政令暢通。
敢說諍言。要以國(guó)家和人民的利益為重，確立高度的黨性觀念，堅(jiān)持原則，敢于提出批評(píng)意見。對(duì)上級(jí)和同志的缺點(diǎn)、毛病敢于坦誠(chéng)提示、批評(píng)，動(dòng)之以情，曉之以理，敞開思想，以誠(chéng)相待，使其擇善而從、擇良而用。
四、清白交往，慎其友。
真摯的友誼是心靈的莊嚴(yán)盟約，不是利益共同體，不會(huì)被“市儈作風(fēng)”污染。
廣交益友。交朋友雖多多益善，但最好是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。應(yīng)多交往學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人，以受到熏陶，彌補(bǔ)缺陷，增長(zhǎng)知識(shí)，增進(jìn)智慧。在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面，疑義相與析，問題多切磋，這樣，你聽到的就不僅僅是客套話和贊揚(yáng)聲，還能聽到難得的諤諤之言和相反意見，使你增強(qiáng)洞察世事的能力。
遠(yuǎn)離損友。古人說:“朽木不可為柱，壞人不可為伍”。“利則相攘、患則相傾”的“損友”，他們?cè)谀愕脛?shì)時(shí)千方百計(jì)討好你、挖空心思送給你、歌功頌德麻痹你，利用你手中的權(quán)力為自己撈取好處，在你失勢(shì)時(shí)則“利盡交亡”。因此，交友要謹(jǐn)慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠權(quán)術(shù)交友。
深交窮友。交窮友就是要與人民群眾交朋友、與基層同志交朋友。官高不泯公仆心，位顯更添赤子情。經(jīng)常深入基層和群眾之中，了解他們的喜怒哀樂、冷熱溫飽，愛群眾所愛、惡群眾所惡、辦群眾所盼，做人民群眾的知心人、貼心人、暖心人，同廣大人民群眾保持密切聯(lián)系，深深植根于人民群眾之中。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的`意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修？氣正，則民風(fēng)正；否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書記說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)；有人說：看書學(xué)習(xí)，修身嗎！當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書法，還不是個(gè)貪腐犯嗎？由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的；為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平總書記說的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六
“三嚴(yán)三實(shí)”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進(jìn)步意義和時(shí)代內(nèi)涵。以下是有關(guān)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。
心得體會(huì)。
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要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。”這是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)?！叭龂?yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇七
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是十八大以來黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書記多次作出重要指示，提出明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育啟動(dòng)以來，全司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。此次公司以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，公司全體干部職工要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的精神上來，深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害，深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型的思想根源，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺。下面，由我作專題學(xué)習(xí)心得交流發(fā)言：
一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。
(一)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)于律己的歷史內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一靠理想，二靠紀(jì)律?！苯瓭擅裨邳h的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證”。胡錦濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事”。
習(xí)近平總書記再次明確提出“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”、“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍”。從這些論斷我們可以看到，我們黨從成立直至取得政權(quán)，幾代領(lǐng)導(dǎo)核心都把嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在十分重要、十分突出的位置反復(fù)強(qiáng)調(diào)?？梢哉f，嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是我們立黨興黨的基本準(zhǔn)則。
二是守紀(jì)律、講規(guī)矩是我們黨管黨治黨的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證。我們黨從誕生之日起，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫在自己的旗幟上。經(jīng)過九十多年的探索實(shí)踐，形成了一整套行之有效的紀(jì)律和規(guī)矩。這些紀(jì)律和規(guī)矩，是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、創(chuàng)新的成果，是全黨同志智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。正因?yàn)橛悬h的紀(jì)律做保證，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們能夠取得革命的勝利。現(xiàn)在我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開這筆管黨治黨的重要財(cái)富，這一重要法寶被應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面，是黨的事業(yè)不斷取得成功的可靠保證。
(二)深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。
一是守紀(jì)律講規(guī)矩是我們黨的生命線、保障線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央率先垂范，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，帶頭踐行黨的群眾路線，帶好了黨風(fēng)政風(fēng)，贏得了黨心民心。特別是嚴(yán)肅查處了周永康、__、郭伯雄、徐才厚、白恩培、仇和等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。追根溯源，違紀(jì)違法案件發(fā)生都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的，不守紀(jì)律、不講規(guī)矩是各種腐敗現(xiàn)象的源頭。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己，不僅關(guān)乎干部個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎人心向背，影響著政治生態(tài)，影響著發(fā)展大局，也影響著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾心中的威信。一方面，破壞黨的政治紀(jì)律、無視黨的政治規(guī)矩問題，如不下大氣力整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開來，最終嚴(yán)重危害黨的肌體健康。另一方面，守紀(jì)律、講規(guī)矩，是我們黨維持與人民群眾血肉聯(lián)系的關(guān)鍵。要求守紀(jì)律、講規(guī)矩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既是約束，更是保護(hù)，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展來說，這是我們黨堅(jiān)持群眾路線的政治保證，是黨的生命線和保障線。
二是守紀(jì)律講規(guī)矩是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的根本保證。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的“戰(zhàn)略布局”，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。
推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本的是全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不動(dòng)搖。嚴(yán)以律己作為貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的先決條件，只有嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引，防止在大的問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤;才能使黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和組織保障。
三是守紀(jì)律講規(guī)矩是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的必然要求?，F(xiàn)在，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，越要保持團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。沒有紀(jì)律和規(guī)矩必然是一盤散沙，遇到強(qiáng)敵時(shí)必然是一觸即潰、一擊即敗。正如習(xí)近平總書記所指出的，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織還有什么戰(zhàn)斗力、還有什么力量，必然是不能干事、也干不成事的。只有努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的政治生態(tài)，保證全司干部職工統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的復(fù)雜形勢(shì)、完成肩負(fù)的艱巨任務(wù)，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
二、從公司實(shí)際出發(fā)，全力抓好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)。
“嚴(yán)以律己”既是“嚴(yán)以修身”的延伸和深化，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的基礎(chǔ)和保障，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵。從我們企業(yè)來講，切實(shí)嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”，并不空洞，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的實(shí)際進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：
必須始終把對(duì)黨忠誠(chéng)作為嚴(yán)以律己的思想根基。沒有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和黨員意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩就是一句空話。對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨，從講黨性，講政治，講規(guī)矩、講大局方面嚴(yán)格律己。講黨性，就要強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何時(shí)候都要牢記黨員身份、敢于亮出黨員身份，自覺以黨員標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己的言論和行為，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨工作、向黨負(fù)責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。講政治，就要時(shí)刻與黨中央和上級(jí)保持高度一致，保持清醒頭腦，在工作上帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。
要有一種：事爭(zhēng)一流的工作態(tài)度，一抓到底的工作勁頭。對(duì)公司黨委的決策部署，不折不扣抓執(zhí)行抓落實(shí)，決不找借口敷衍應(yīng)付。講規(guī)矩，就要時(shí)時(shí)以“七個(gè)有之”為鑒戒，以“五個(gè)必須”為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不隨心所欲。當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，絕不是抑制活力，也不是束縛大家的積極性、創(chuàng)造性。而是要把我們的工作建立在一個(gè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起檢驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。要嚴(yán)防把講規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對(duì)立起來。更不允許以規(guī)矩為借口因循守舊，裹足不前。講大局，就要時(shí)時(shí)刻刻以人民利益為重，凡事出于公心，做到令行禁止、政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，個(gè)人利益服從大局利益。
必須把擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)作為嚴(yán)以律己的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)，紀(jì)律和規(guī)矩?zé)o從談起。嚴(yán)以律己首要是履職盡責(zé)。為官不正要出事，為官不為要誤事，為官亂為更壞事。嚴(yán)以律己就是要首先從干在實(shí)處、走在前列方面要求自己，要堅(jiān)決反對(duì)精神不振、不思進(jìn)取，堅(jiān)決反對(duì)思想保守、因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、無所作為。擔(dān)責(zé)首在知責(zé)。
我們的黨員干部首先必須清楚自己的職責(zé)所在、使命所在，要把抓發(fā)展、促改革的責(zé)任牢記在心，清楚自己該擔(dān)什么責(zé)，該履什么職，把各方面責(zé)任落實(shí)到人頭上，絕不允許推諉扯皮。擔(dān)責(zé)貴在承責(zé)。堅(jiān)持出于公心、從事業(yè)需要出發(fā)，該干的事情頂著壓力也要干，該承擔(dān)的責(zé)任冒著風(fēng)險(xiǎn)也要承擔(dān)。擔(dān)責(zé)重在盡責(zé)。“大事難事看擔(dān)當(dāng)”。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要遇難不畏難，敢于迎著困難上，下基層、破難題，在攻堅(jiān)克難中抓落實(shí)、干成事。擔(dān)責(zé)嚴(yán)在問責(zé)。對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)、不在狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)說服教育仍無改變改進(jìn)的，要堅(jiān)決進(jìn)行組織調(diào)整。特別是對(duì)造成嚴(yán)重后果的，必須嚴(yán)肅問責(zé)追責(zé)。
必須始終把干凈干事作為嚴(yán)以律己的關(guān)鍵核心。干部的口碑，不在于職位，而在于作為。如果在干凈廉潔上出了問題，那就一切都無從談起、一切都等于零。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干，要集干凈與干事于一身、廉政與勤政為一體，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持好民主集中制，搞好班子團(tuán)結(jié)和隊(duì)伍建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境。要時(shí)時(shí)心存敬畏，處處慎獨(dú)慎微，正確運(yùn)用好手中的權(quán)力，做到人前人后一個(gè)樣、有無監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、“八小時(shí)”內(nèi)外一個(gè)樣，始終穩(wěn)得住心神、把得住操守、管得住小節(jié)。
那么如何做到“嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩”?我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面下狠功夫。
一是要樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩。不違紀(jì)，不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委五次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。
二是要樹立大局意識(shí)?！安恢\全局者，不足謀一域”。講大局是新時(shí)期對(duì)黨員干部理論政策、工作能力的考驗(yàn)，是黨員干部履行好職責(zé)的基本要求。黨員干部必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委各項(xiàng)決策部署上來，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和進(jìn)取心，保持充滿朝氣的精神狀態(tài)，率先垂范，深入實(shí)際，察實(shí)情、聽真話，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作，以十足的干勁、韌勁和闖勁，做好本職工作，支持全局、推動(dòng)全局。
三是要樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)。團(tuán)結(jié)，歷來是我們事業(yè)勝利的重要保證，是重大的政治原則。講團(tuán)結(jié)是對(duì)黨員干部更高的一種能力要求。會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)鍵看有沒有責(zé)任感。只有以黨和人民的事業(yè)為重，把履行好職責(zé)置于高于一切的位置，才會(huì)自覺堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，用公道、公正和公平凝聚人心、維護(hù)團(tuán)結(jié)。
四是要樹立組織意識(shí)。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務(wù)。要始終堅(jiān)定不移地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。一要牢牢把握黨的思想路線，堅(jiān)定、自覺地把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證關(guān)系，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，解決新問題，開創(chuàng)工作新局面。要密切聯(lián)系職工群眾，堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。二要牢記自己在黨旗下的誓言，嚴(yán)格黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，自覺堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，不斷強(qiáng)化自身的政治理論素質(zhì)，盡心盡力做好本職工作，對(duì)黨和人民的事業(yè)殫精竭慮，無限忠誠(chéng)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
五是要樹立原則意識(shí)。紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證，是組織的命脈。遵守紀(jì)律，敬畏紀(jì)律，是黨員干部必須堅(jiān)持的重要原則。時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，自覺同黨中央保持高度一致，決不允許對(duì)黨的路線方針政策執(zhí)行“走樣”，對(duì)黨“陽(yáng)奉陰違”。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地批駁攻擊黨的理論路線方針政策的政治言論，在重大政治原則問題上保持清醒頭腦。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度，令行禁止，狠糾“四風(fēng)”，自覺接受黨組織的教育、監(jiān)督和管理。同時(shí)，要管好自己、親屬和身邊工作人員，自覺做廉政勤政的表率，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
同志們，公司正站在改革發(fā)展新的起點(diǎn)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話和考察云南重要講話精神，當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的表率，以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真貫徹落實(shí)省委省政府和省交通運(yùn)輸廳的決策部署，服務(wù)公司工作大局，齊心協(xié)力推動(dòng)改革創(chuàng)新，為公司跨越發(fā)展、譜寫好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章提供強(qiáng)有力的政治保障。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇八
嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，是對(duì)自己要求嚴(yán)格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴(yán)格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經(jīng)過一段時(shí)間的努力與反思，我從“嚴(yán)以律己”中得到了一些心得體會(huì)。
首先，嚴(yán)以律己需要從內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我約束力。我們每個(gè)人都有一顆善良的心，但是身處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，往往會(huì)受到外界因素的影響。只有從內(nèi)心中培養(yǎng)起強(qiáng)烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅(jiān)貞。我曾經(jīng)面臨著一個(gè)選擇，要么跟隨同學(xué)的旅游計(jì)劃，要么默默地堅(jiān)守自己的學(xué)業(yè)。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅(jiān)守，將自己的課業(yè)放在首位。這樣的決定是因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處，我覺得完成學(xué)業(yè)對(duì)我來說更為重要，我不想辜負(fù)自己的付出。通過自我約束力的培養(yǎng)，我們可以更好地掌控自己的人生，樹立正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。
其次，嚴(yán)以律己需要堅(jiān)持不懈地奮斗。人生不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅(jiān)強(qiáng)的意志，迎難而上，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我突破。嚴(yán)以律己是一種積極向上的態(tài)度，它不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy而放棄，反而會(huì)激發(fā)出我們更大的潛力和斗志。在我的學(xué)習(xí)中，我常常遇到難以解決的問題，有時(shí)候甚至感覺到無法繼續(xù)下去。但正是通過嚴(yán)格要求自己，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷克服困難，最終取得了好成績(jī)。只有堅(jiān)持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿足。
此外，嚴(yán)以律己需要持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正。嚴(yán)格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行合理約束。我們應(yīng)該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時(shí)修正。在我得到一次嚴(yán)以律己的機(jī)會(huì)后，我意識(shí)到自己在處理人際關(guān)系上存在一些問題，表達(dá)不清楚和過于沖動(dòng)。為了改善這一問題，我開始主動(dòng)參加一些書法、溝通方面的培訓(xùn)，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
最后，嚴(yán)以律己還需要善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。嚴(yán)于律己并不意味著我們是萬能的，我們一定會(huì)有自己的盲點(diǎn)和不足之處。在這種情況下，我們應(yīng)該懂得向他人請(qǐng)教并學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到一個(gè)難題，絞盡腦汁也無法解決，最后我決定向一位擅長(zhǎng)這方面的同學(xué)請(qǐng)教。通過與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經(jīng)驗(yàn)，最終成功地解決了難題。善于向他人學(xué)習(xí)和借鑒，能夠更全面地嚴(yán)格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。
總之，嚴(yán)以律己是一種積極向上的人生態(tài)度，需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生自我約束力，堅(jiān)持不懈地奮斗，持續(xù)地進(jìn)行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。在這個(gè)過程中，我們將不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，實(shí)現(xiàn)更好地自我。嚴(yán)以律己不僅使我們個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)和諧。讓我們不忘初心，從自己開始，嚴(yán)格要求自己，成為一個(gè)更好的人。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇九
習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要，也是黨員干部立身為官的作風(fēng)準(zhǔn)則。其中，“嚴(yán)以律己”的要求既是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
“嚴(yán)以律己”的本質(zhì)屬性實(shí)際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，在職務(wù)升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進(jìn)取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，切實(shí)穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅(jiān)持講原則不講情面，辦事先定規(guī)矩，不亮人情關(guān)系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要守住紀(jì)律的底線，對(duì)重要、敏感的利益事項(xiàng)約法三章，劃線定界，并嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不讓別有用心的人有機(jī)可乘，不讓頂風(fēng)違紀(jì)的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，經(jīng)常算算經(jīng)濟(jì)賬、良心賬和政治賬，不因一時(shí)貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關(guān)口。不良欲望誘惑往往會(huì)在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴(yán)以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應(yīng)酬、個(gè)人喜好、人情交往上把關(guān)設(shè)防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。
嚴(yán)以律己，最現(xiàn)實(shí)的要求就是秉公用權(quán)、廉潔從政。一是用權(quán)重在陽(yáng)光透明。黨員干部不僅要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，堅(jiān)持權(quán)利行使全程公開公示，個(gè)人重要事項(xiàng)主動(dòng)報(bào)告，重大決策不搞獨(dú)斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務(wù)不搞暗箱操作，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是用權(quán)重在循規(guī)蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權(quán)利、慎用權(quán)利，給權(quán)力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯(cuò)的越軌的事堅(jiān)決不干、出格的忙堅(jiān)決不幫、徇私的門堅(jiān)決不開，不為利益誘惑所動(dòng)、不為人情關(guān)系所縛、不為歪風(fēng)邪氣所擾，當(dāng)好黨紀(jì)國(guó)法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權(quán)重在肩扛責(zé)任。牢記‘領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)’、“權(quán)力就是責(zé)任”的箴言，把權(quán)力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權(quán)力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔(dān)起教育人、培養(yǎng)人的責(zé)任，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴(yán)于律己關(guān)鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺(tái)上臺(tái)下不一致的兩面人、不做動(dòng)口不動(dòng)手頤指氣使的橫眉人，切實(shí)以模范表率行動(dòng)帶動(dòng)群眾。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠(chéng)認(rèn)同、自覺追隨。
談如何做到
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來，按照統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行了自學(xué)和“嚴(yán)于律己”專題黨課學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定。通過這些學(xué)習(xí)本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到，開展嚴(yán)于律己清正廉潔的專項(xiàng)教育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺運(yùn)用嚴(yán)于律己的要求來指導(dǎo)工作實(shí)踐，做到嚴(yán)格自律，為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴(yán)開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時(shí)何地都能擋得住誘惑。唯有嚴(yán)以律己，才不會(huì)陷入享樂和奢靡的泥潭，踐行“嚴(yán)于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，心系百姓，提高道德素質(zhì)。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國(guó)家和處內(nèi)有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨性意識(shí)，始終把黨和人民事業(yè)放在首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽沒落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要有惦念群眾之心，要樹立群眾觀點(diǎn)，多換位思考，增進(jìn)對(duì)群眾感情，主動(dòng)把自己臵于組織和群眾監(jiān)督之中，始終堅(jiān)持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作上要對(duì)得起國(guó)家下對(duì)得起全處職工，盡心盡力為供應(yīng)事業(yè)干好本職工作。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，端正從政道德思想，自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來約束自己，時(shí)刻保持道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅(jiān)守法治，牢記職業(yè)責(zé)任。一是要有敬畏法紀(jì)之心，要經(jīng)常審視那些因無視黨紀(jì)國(guó)法，甚至將自己凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內(nèi)心深處敬畏黨紀(jì)國(guó)法，不僅把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀(jì)之心，對(duì)法紀(jì)不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢(shì)、不枉不縱。三是要有捍衛(wèi)法紀(jì)之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀(jì)的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四是要有承擔(dān)責(zé)任之心，要在其位謀其事敬其業(yè)，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀(jì)國(guó)法面前，犯錯(cuò)誤一定是要被追究責(zé)任的，要時(shí)刻銘記權(quán)重責(zé)任更重的黨訓(xùn)。
三、是加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，防微杜漸，堅(jiān)守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場(chǎng)、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡(jiǎn)樸、處處節(jié)約，為全社會(huì)清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操，樹立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，思想上始終保持一份清醒，行動(dòng)上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對(duì)名，以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以?shī)^進(jìn)之心對(duì)事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行，要知足常樂，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應(yīng)酬交往。
四、要管住小節(jié)，提高警惕，堅(jiān)守自己的情操和品質(zhì)。從很多反腐教育反面教育片和教材來看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，自覺自我約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上，領(lǐng)導(dǎo)干部往往因?yàn)闆]守住小節(jié)而丟了大節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領(lǐng)導(dǎo)人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體人員共同把單位的防腐倡廉建設(shè)好，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，促進(jìn)建立按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十一
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要重點(diǎn)抓好嚴(yán)以律己、堅(jiān)定理想信念的教育，才能為西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定和跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要方面。
在新的形勢(shì)下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，體現(xiàn)了我們黨對(duì)嚴(yán)以律己、崇嚴(yán)尚實(shí)的繼承發(fā)揚(yáng)，開啟了作風(fēng)建設(shè)的新征程。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，對(duì)提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變免疫力，對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要意義。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)以律己是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。嚴(yán)以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任。對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需;對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要手握戒尺，維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法防線，抵制腐化墮落;對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。嚴(yán)以律己，必須強(qiáng)化自律認(rèn)識(shí)，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，按照黨章規(guī)范言行，對(duì)群眾的批評(píng)意見有則改之、無則加勉，要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，清白做人，廉潔從政，踏踏實(shí)實(shí)做人、清正廉潔，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，實(shí)事求是謀發(fā)展。
二、堅(jiān)定理想信念是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。
指出：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！卑牙硐胄拍羁醋髦挝覀冞@個(gè)黨，支撐我們這個(gè)民族的靈魂和鈣。人沒有骨頭或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫?，立不起來?一個(gè)黨、一個(gè)民族沒有理想信念，同樣是一盤散沙。所以，要從這個(gè)高度理解提出“三嚴(yán)三實(shí)”背后的深意。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，全黨同志要繼續(xù)牢記并且恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊地凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確立的目標(biāo)而努力奮斗。
把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要把理想信念作為從政為官、立德做人的根本指引。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤修身常補(bǔ)鈣，真正做到信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)。立信念之大德，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，把嚴(yán)以修身作為自我發(fā)展、自我提升的第一需要。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的修身要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，始終把對(duì)黨忠誠(chéng)牢記于心，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持政治定力、堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。
加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要切實(shí)加強(qiáng)正反兩個(gè)方面的教育，讓廣大黨員從思想靈魂深處受到強(qiáng)烈震撼和深刻警醒。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美多吉、畢世祥以及“4·25”抗震救災(zāi)涌現(xiàn)出來的典范，尤其要加強(qiáng)“老西藏精神”和“兩路精神”教育，學(xué)習(xí)改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)和維護(hù)穩(wěn)定第一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念不動(dòng)搖。對(duì)近年來全國(guó)、全區(qū)和本部門本單位出現(xiàn)的腐敗案件進(jìn)行檢視反思，剖析根源、吸取教訓(xùn)、正本清源，增強(qiáng)黨員的理想信念、規(guī)矩認(rèn)識(shí)和進(jìn)取精神。
黨員要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念必須建立在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的基本要求上。用權(quán)，修身，律己，做人，謀事，創(chuàng)業(yè)，核心都是我們的根本宗旨。因此，在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要教育引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部守品行之道德，提升精神境界，大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，修煉品行操守，守住道德底線，廣泛匯聚和傳遞文明健康、蓬勃向上的社會(huì)正能量。要干實(shí)事重實(shí)績(jī)，真正做到奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良政治生態(tài)。通過自己的實(shí)際行動(dòng)感召和帶動(dòng)干部群眾揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)，形成上級(jí)帶下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)帶干部、黨員帶群眾的生動(dòng)局面，帶動(dòng)形成推動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的正能量，為跨越式發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和組織保證。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為抓手推動(dòng)發(fā)展穩(wěn)定。
破解西藏穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要對(duì)照中央提出的“三個(gè)著力解決”、自治區(qū)黨委提出的“五個(gè)方面的突出問題”，著重領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，打好思想基礎(chǔ)。深入落實(shí)提出的“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想和“努力實(shí)現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的指示要求，以主動(dòng)有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和克難奮進(jìn)的堅(jiān)韌意志，大力破解穩(wěn)定發(fā)展、和諧發(fā)展的難題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)廣大干部群眾，主動(dòng)投身西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長(zhǎng)治久安主戰(zhàn)場(chǎng)，抓緊抓實(shí)各項(xiàng)改革發(fā)展工作任務(wù)，凝聚形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、聚力攻堅(jiān)、共促發(fā)展的強(qiáng)大合力。
以工作成效檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，要認(rèn)真按照自治區(qū)黨委“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，把開展專題教育與貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和黨的精神結(jié)合起來，與落實(shí)中央和自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神結(jié)合起來，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化結(jié)合起來，與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來，與開展“走基層”活動(dòng)結(jié)合起來，與推動(dòng)西藏全面發(fā)展改革穩(wěn)定結(jié)合起來，以專題教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以工作成效檢驗(yàn)專題教育成果。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇十二
學(xué)嚴(yán)以律己是一種追求自律與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的積極，更體現(xiàn)在生活中的要求。無論是對(duì)自己的學(xué)業(yè)、行為還是思想，都應(yīng)該有嚴(yán)格的要求與規(guī)范。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到學(xué)嚴(yán)以律己的重要性和意義，同時(shí)也明白了它所帶來的益處。通過不斷地規(guī)范自己的行為與思維，我懂得了如何提高自己的能力，更意識(shí)到了自律對(duì)于自身的成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性。
首先，學(xué)嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。我曾經(jīng)是一個(gè)有些拖延的人，經(jīng)常會(huì)等到最后才開始做作業(yè)或復(fù)習(xí)。但是隨著學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)與自律的培養(yǎng)，我慢慢改變了這種習(xí)慣?，F(xiàn)在，我會(huì)提前計(jì)劃好每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，并按時(shí)完成。這樣做不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠充分利用時(shí)間，更好地消化吸收知識(shí)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了一個(gè)人的學(xué)習(xí)成就，而學(xué)嚴(yán)以律己是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。
其次，學(xué)嚴(yán)以律己可以提高自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有在學(xué)業(yè)上保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和自律的要求，才能更好地與他人競(jìng)爭(zhēng)。只有深入學(xué)習(xí)，并時(shí)刻追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，才能在學(xué)業(yè)的道路上保持領(lǐng)先。通過自律，我明白了要做到勤奮、堅(jiān)持和持久，只有這樣才能夠在各個(gè)科目中都有不錯(cuò)的成績(jī)。同時(shí)，自律還要求我們自己去主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自己去尋找答案，提高自己的思考能力和解決問題的能力。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓我們?cè)诩ち业膶W(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
再次，學(xué)嚴(yán)以律己有助于提高自己的人際關(guān)系和自身素養(yǎng)。學(xué)嚴(yán)以律己要求我們?cè)趯?duì)待他人和自己時(shí)都要具備良好的態(tài)度與行為。通過自律，我懂得了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和交流，學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和意見。同時(shí)，我也意識(shí)到自律是對(duì)自己的要求，不僅能夠提高自己的素養(yǎng)，還能夠樹立良好的形象。我知道，只有有素養(yǎng)的人才能與他人保持良好的關(guān)系，并在人際交往中獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，學(xué)嚴(yán)以律己對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過自律，我意識(shí)到要在各個(gè)方面都有所要求和進(jìn)步，只有這樣才能夠更好地發(fā)展自己的潛力。自律要求我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅要在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在生活中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有通過不斷地鍛煉與提高，才能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人。學(xué)嚴(yán)以律己是培養(yǎng)個(gè)人能力和素養(yǎng)的有效途徑，也是保持個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要條件。
綜上所述，學(xué)嚴(yán)以律己是一種對(duì)自己要求的態(tài)度，即在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。通過學(xué)嚴(yán)以律己，我不僅養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了自己的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，也改善了與他人的關(guān)系并提升了個(gè)人素養(yǎng)。最重要的是，學(xué)嚴(yán)以律己讓我明白了自律對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，并激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。只有通過學(xué)嚴(yán)以律己，我才能夠不斷提高自己的能力，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。