我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)管理學(xué)是我大學(xué)以來最重要的課程之一。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于組織管理的知識(shí)和技能，還深刻認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)對(duì)于個(gè)人和組織的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我特別關(guān)注了戰(zhàn)略管理、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理等方面的知識(shí)。通過實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到管理學(xué)的核心理念和應(yīng)用價(jià)值。下面將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從幾個(gè)方面詳細(xì)闡述我的心得和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我深刻理解了戰(zhàn)略管理的重要性。戰(zhàn)略管理是組織成功的關(guān)鍵所在。一個(gè)明確的戰(zhàn)略能夠幫助組織確定目標(biāo)、規(guī)劃行動(dòng)，同時(shí)也能夠引領(lǐng)組織在不確定和復(fù)雜的環(huán)境中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的理念和方法，我了解到戰(zhàn)略不僅僅是對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)策略，還包括對(duì)內(nèi)的資源配置和核心能力的發(fā)展。通過分析外部環(huán)境和內(nèi)部資源，一個(gè)組織能夠制定出符合自身情況的戰(zhàn)略，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的市場(chǎng)份額和持續(xù)的發(fā)展。
其次，領(lǐng)導(dǎo)力是管理學(xué)中另一個(gè)重要的概念。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力理論和實(shí)踐，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是組織成功的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)力不僅是指導(dǎo)員工完成工作，更是塑造組織文化、激發(fā)員工潛力的能力。通過學(xué)習(xí)不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和模式，我意識(shí)到一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和決策能力。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠根據(jù)組織的情況和員工的特點(diǎn)，選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，并能夠激發(fā)員工的創(chuàng)造力和積極性。
再次，團(tuán)隊(duì)管理是管理學(xué)中的另一個(gè)重要內(nèi)容。在現(xiàn)代的組織中，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為一種常見的工作模式。通過學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)管理的理論和實(shí)踐，我了解到一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)需要良好的協(xié)作、溝通和決策能力。通過分工合作，團(tuán)隊(duì)成員可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，提高工作效率和質(zhì)量。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有明確的目標(biāo)和規(guī)范的流程，以便團(tuán)隊(duì)成員能夠順利完成任務(wù)。通過自己在團(tuán)隊(duì)中的經(jīng)驗(yàn)和觀察，我逐漸明白了團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)的重要性。
最后，管理學(xué)給我的最大感悟就是管理是一門實(shí)踐科學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅是獲得了知識(shí)，更重要的是運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)管理學(xué)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更需要將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何規(guī)劃和組織工作，如何約束自己的行為和決策，如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到管理學(xué)的價(jià)值和意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)管理學(xué)是我大學(xué)生活中非常重要的一部分。通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理，我深刻認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)對(duì)個(gè)人和組織的重要性。管理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門實(shí)踐科學(xué)。通過實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到管理學(xué)的核心理念和應(yīng)用價(jià)值。我相信，在未來的職業(yè)生涯中，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將為我提供巨大的幫助和指導(dǎo)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇二
本學(xué)期所學(xué)的高級(jí)管理學(xué)，分為七章，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四大部分組成，這四部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。而管理學(xué)中的有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作方面的內(nèi)容讓我有了很多體會(huì)。
團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、奮斗的過程。通過團(tuán)隊(duì)合作，可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員所有的資源和才智， 增強(qiáng)相互間的信任，從而有效地解決問題，提高工作效率。
雖然團(tuán)隊(duì)合作對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說具有非常重要的作用，但是當(dāng)前的學(xué)校教育體系對(duì)“團(tuán)隊(duì)合作”的教育不夠重視，也沒有開設(shè)相關(guān)的課程。而在《高級(jí)管理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，老師通過小組討論案例、小組分工完成ppt的形式，將“團(tuán)隊(duì)合作”教育融入到了這門課程的教學(xué)中，讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了自己的認(rèn)識(shí)。
這里，我以小組做ppt的例子進(jìn)行分析。老師剛下發(fā)這個(gè)任務(wù)時(shí)，我們組選了一個(gè)代表，我們都以為這個(gè)代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了。最后，發(fā)現(xiàn)僅靠一個(gè)人來完成這個(gè)ppt工作量有點(diǎn)大，于是我們小組課后進(jìn)行討論決定每個(gè)人完成其中的一部分，有人搜集材料、有人專門制作ppt、有人專門負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并制作圖表。在這個(gè)分工的過程中，我就學(xué)到了不少。首先，對(duì)人員進(jìn)行分工，都是根據(jù)每個(gè)成員的長(zhǎng)處進(jìn)行分配的，計(jì)算機(jī)比較好的同學(xué)制作圖表，打字速度快的同學(xué)制作ppt，擅于收集材料的同學(xué)通過各種途徑查找所需的資料，而不是隨便進(jìn)行分配的。其次，學(xué)會(huì)相互寬容，因?yàn)榉止さ拿總€(gè)部分內(nèi)容有多有少，我們不能因?yàn)榉峙洳痪г?，或者覺得吃虧，我們應(yīng)相互包容。最后，團(tuán)隊(duì)合作過程中溝通比較重要，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容、我們所要解決的問題是什么以及重點(diǎn)是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流，各做各的，不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，做出來的東西也不是我們想要的。
在小組成員的共同努力下，這個(gè)ppt完成了，但是效果不是很好。我對(duì)其原因進(jìn)行分析大致表現(xiàn)在以下方面：
一是，為了完成任務(wù)，沒有做到精益求精。這主要是前期沒有做好準(zhǔn)備工作，小組成員間也沒有進(jìn)行交流，認(rèn)為只要有人做就好了。
二是，對(duì)所要解決的問題不明確，剛開始我們組準(zhǔn)備做管理移植方面的，后來覺得難度有點(diǎn)大換成了企業(yè)社會(huì)責(zé)任，最后又改成了食品安全問題，這樣換來換去也會(huì)影響我們的成果。三是對(duì)高效團(tuán)隊(duì)的特征認(rèn)識(shí)不足，楊文士在《管理學(xué)》一書中指出，高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的特征主要有：有效的領(lǐng)導(dǎo)、靈活和適應(yīng)、持續(xù)地學(xué)習(xí)、高效的工作程序、共同目標(biāo)、相互信任和尊重、充分的溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們小組雖然進(jìn)行了交流，但沒有達(dá)到有效的溝通，這與團(tuán)隊(duì)合作中“個(gè)性過去突出”也有一定的關(guān)系。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，并對(duì)管理學(xué)又產(chǎn)生了一些興趣。在老師的教導(dǎo)下，不僅增強(qiáng)了我們有關(guān)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)為我們以后開展集體或社團(tuán)活動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這次的小組合作，讓我明白成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、團(tuán)隊(duì)分工的重要性。以后，我們可以將這種“團(tuán)隊(duì)合作”的精神滲透到大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇三
管理學(xué)是一門探究如何有效組織和運(yùn)營(yíng)企業(yè)的學(xué)科，而學(xué)習(xí)管理學(xué)則是我們對(duì)于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解的過程。我在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯都有著積極的影響。在本文中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)管理學(xué)幫助我從更宏觀的角度看待問題。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到問題往往只是表象，而根本的原因往往隱藏在更深層次的地方。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我能夠站在更高的角度審視問題，找到問題的本質(zhì)，并采取更有效的解決辦法。
其次，學(xué)習(xí)管理學(xué)培養(yǎng)了我的分析和決策能力。管理學(xué)中的許多理論和模型都是經(jīng)過嚴(yán)密的研究和驗(yàn)證的，它們能夠幫助我們更好地理解和分析問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何收集和分析大量的信息，然后基于這些信息做出明智的決策。這樣的能力對(duì)于我來說在職業(yè)生涯中至關(guān)重要，它幫助我在復(fù)雜的環(huán)境中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一種基本的工作方式。而學(xué)習(xí)管理學(xué)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。管理學(xué)告訴我們，一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)不僅要依靠個(gè)人的能力，更要有良好的溝通、合作和協(xié)作能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，還學(xué)會(huì)了如何與他人合作，共同追求團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第四，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在管理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到領(lǐng)導(dǎo)力的話題。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于團(tuán)隊(duì)和組織的重要性。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備激勵(lì)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)的能力，他能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起前進(jìn)，并促使團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮他們的潛力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為團(tuán)隊(duì)中的佼佼者。
最后，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我意識(shí)到自我提升的重要性。在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我了解到管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和演進(jìn)的領(lǐng)域。管理學(xué)家們不斷地提出新的理論和觀點(diǎn)，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此，作為學(xué)習(xí)者，我們不能止步于已有的知識(shí)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地追求自我提升。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，我會(huì)不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
綜上所述，學(xué)習(xí)管理學(xué)不僅為我提供了理論上的知識(shí)和技能，更讓我從更廣闊的層面和更全面的角度看待問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我能夠更好地分析問題、做出決策，并與他人合作以達(dá)成共同目標(biāo)。同時(shí)，我也明白了領(lǐng)導(dǎo)的重要性和自我提升的重要性。學(xué)習(xí)管理學(xué)是我職業(yè)生涯中寶貴的財(cái)富，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的管理能力。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇四
“在人類社會(huì)中，管理無處不在，無時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！彪m然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。管理是人類各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法完成的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會(huì)越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住，會(huì)辦事，能共事，不出事等各方面的素質(zhì)。
《管理學(xué)》這門課是本學(xué)期的選修課。作為一名工商管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理公司，但是多多少少也會(huì)面臨人才問題，面對(duì)人才管理問題，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。光陰似箭，時(shí)至第十二周，這門課也即將修完。
通過這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來說這是一門專業(yè)知識(shí)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說說另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們六個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)根據(jù)話題，尋找資料，制作ppt，然后讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的，管理就是通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。
正如哈羅德·孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來，以克服這一天塹?！庇?jì)劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無處不在的。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃，小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見，計(jì)劃幾乎無處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃（或長(zhǎng)期或短期）。然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心，它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。并且，計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo)，然后，使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo)，并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo)，哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo)，從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。沒有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行，并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊瑥膶?shí)際出發(fā)制定出來的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。
其實(shí)在生活中，無論是單位還是個(gè)人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。
大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇五
第一段：引言
學(xué)習(xí)管理學(xué)是一個(gè)讓我受益匪淺的過程。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到管理不僅僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，它貫穿于我們的生活的方方面面。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我漸漸理解到了管理的重要性，并逐漸形成了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：領(lǐng)導(dǎo)力的重要性
學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于一個(gè)組織的重要性。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)合適的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)資源，達(dá)到團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有良好的決策能力和溝通能力，還需要具備一定的情商和人際關(guān)系處理能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我學(xué)到了很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)用技巧，例如如何樹立正面的榜樣，如何有效地傳遞信息以及如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，這些都對(duì)我今后在工作中起到了極大的指導(dǎo)作用。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我也進(jìn)一步意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，許多問題已經(jīng)如此復(fù)雜，以至于單個(gè)人難以獨(dú)立解決。而團(tuán)隊(duì)合作能夠匯聚各種資源和智慧，使得問題更容易得到解決。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的不同意見和利益，提高團(tuán)隊(duì)成員的凝聚力和歸屬感，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)造性思維。這些技巧對(duì)于團(tuán)隊(duì)的順利運(yùn)作起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)管理學(xué)過程中，我也學(xué)到了戰(zhàn)略思維的重要性。戰(zhàn)略思維是指從宏觀的角度去看待問題，總結(jié)整體規(guī)律，并做出相應(yīng)的決策。在一個(gè)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境中，戰(zhàn)略思維能夠幫助我們抓住機(jī)遇，解決問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何從整體的角度思考問題，如何發(fā)現(xiàn)和利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的弱點(diǎn)，如何制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。這些技巧不僅對(duì)于企業(yè)的成功至關(guān)重要，也對(duì)于個(gè)人的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第五段：自我管理的重要性
最后，學(xué)習(xí)管理學(xué)還使我深刻認(rèn)識(shí)到自我管理的重要性。我們每個(gè)人都要無時(shí)無刻地管理自己的時(shí)間、情緒和行為。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何合理安排自己的時(shí)間，如何正確處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的自律性。這些技巧使我更加高效地工作，更好地與他人交往，并且提高了我的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、戰(zhàn)略思維和自我管理的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧對(duì)于我在未來的發(fā)展中將起到至關(guān)重要的作用。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠?qū)⑦@些理論應(yīng)用于實(shí)際生活中，并取得成功。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇六
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為， “無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講： “古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講： “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省?的核心是仁愛，也即是同情、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母荆w現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛。 “仁” 是愛之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁” 的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。 企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神。仁愛思想要求管理者堅(jiān)持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本” 的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。 諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本” 的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕” 的基本觀點(diǎn);還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和” 的名言。可見古人對(duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”， “和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要牢固樹立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
二、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊?，“有為”是管理的基本內(nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講， 自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢?是傾向“有為” 還是注重“無為”呢?在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一?我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道” 視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。是“無為” 與“無不為” 的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更;人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。
將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根” 和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”;“清靜”，方能各歸其“本”;歸其“本”，方能有“真根” 和“真本”;有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本” 并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為” 的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種” 和“位置” 上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢?萬物清靜無為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。 老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄?！盁o為思想” 的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。國(guó)學(xué)不僅涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，還包含了一些管理智慧。在現(xiàn)代管理中，我們可以從國(guó)學(xué)中汲取智慧，以更好地應(yīng)對(duì)各種管理問題。以下是我對(duì)于國(guó)學(xué)管理智慧的一些體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們注重“德”焦慮?！吨杏埂分刑岬剑骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們，只有在思考的過程中，才能真正的學(xué)到東西。在管理中，我們不能僅僅停留在表面，對(duì)問題要進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)“德”與“學(xué)”相結(jié)合，傳授我們注重修養(yǎng)和品德。在管理中，無論是對(duì)待員工還是對(duì)待客戶，良好的品德和道德規(guī)范都是十分重要的。只有培養(yǎng)了正確的品德，我們才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)。
其次，國(guó)學(xué)教我們尊重他人，注重人倫關(guān)系?！渡袝分杏幸痪涿裕骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。”這句話告訴我們，管理中最關(guān)鍵的是人心，只有與員工建立良好的人倫關(guān)系，才能更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)中的“仁義禮智信”也是對(duì)人倫關(guān)系的體現(xiàn)，它們是人際關(guān)系的基礎(chǔ)和約束。在管理中，我們必須尊重員工的尊嚴(yán)和感受，注重與他們的溝通和理解。只有建立了互相尊重的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和發(fā)展。
再次，國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們注重“心境”管理。國(guó)學(xué)中的“靜心默念”和“心靜如水”的理念告訴我們，要學(xué)會(huì)管理自己的情緒和心態(tài)。在工作中，難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和壓力，如果我們沒有一個(gè)平和的心態(tài)，就很難處理好問題。因此，我們需要培養(yǎng)自己的心境，通過冥想、打坐等方式，來調(diào)整我們的思維和情緒。只有保持心境平和，我們才能做出明智的決策和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
此外，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們注重團(tuán)隊(duì)合作和和諧共處。國(guó)學(xué)中的“和平”和“天人合一”的理念告訴我們，只有在和諧的環(huán)境中，我們才能取得更好的成績(jī)。在管理中，我們需要注重團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和建設(shè)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和交流。只有建立了和諧的工作氛圍，我們才能讓團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同達(dá)成目標(biāo)。
最后，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們注重思辨與創(chuàng)新?！墩撜Z》中有一句話：“吾日三省吾身?！边@句話告訴我們，每天都要反思自己的過去和未來，才能不斷改進(jìn)和進(jìn)步。在管理中，我們需要不斷地反思和審視自己的管理方法和策略，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。只有持續(xù)地思考和學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，贏得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，國(guó)學(xué)的管理智慧為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在現(xiàn)代管理中，我們可以從國(guó)學(xué)中學(xué)習(xí)到注重“德”焦慮、尊重他人、注重“心境”管理、注重團(tuán)隊(duì)合作和和諧共處、注重思辨與創(chuàng)新等智慧。通過運(yùn)用這些智慧，我們可以更好地管理自己、管理團(tuán)隊(duì)和管理組織，取得更好的管理效果和成就。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇八
哈佛商學(xué)院終身教授“邁克爾。波特”曾經(jīng)說過:“戰(zhàn)略是一個(gè)企業(yè)成敗的要害”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展工作雖然千頭萬緒，但這些工作都是建立在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的;有了這個(gè)戰(zhàn)略，才有后來的中長(zhǎng)期計(jì)劃、年度計(jì)劃，才有各項(xiàng)政策和措施。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只要多觀察國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人怎樣抓經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，也不難從中悟出一些道理來。
二、戰(zhàn)略研究要加強(qiáng)
之所以要加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究，首先是因?yàn)槲覀儑?yán)重缺乏這種基礎(chǔ)。國(guó)有企業(yè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沒有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，不可能把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到議事日程。目前，許多國(guó)有企業(yè)由于短期經(jīng)營(yíng)思想占上風(fēng)，也沒有把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到重要議事日程。集體企業(yè)與國(guó)有企業(yè)存在類似的情形。民營(yíng)企業(yè)雖然不存在經(jīng)營(yíng)自主權(quán)問題，但是由于起步比較晚，由于受到觀念、知識(shí)等方面的局限，戰(zhàn)略水平也沒有多高。新時(shí)代是戰(zhàn)略制勝的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，企業(yè)假如戰(zhàn)略水平低就會(huì)經(jīng)常挨打，甚至走向死亡。所以，應(yīng)該盡快在這方面補(bǔ)課。
三、提高戰(zhàn)略水平需要更新觀念、意識(shí)、思維和知識(shí)。加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人綜合素質(zhì)的重大考驗(yàn)。無論是觀念、意識(shí)，還是思維、知識(shí)，哪一個(gè)方面落后，都會(huì)妨礙企業(yè)戰(zhàn)略水平的提高。觀念要更新。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一般都有對(duì)本企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)手段、經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)、治理體制等方面的成型觀念。意識(shí)要更新?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)意識(shí)越來越多了，科技意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、品牌意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、人才意識(shí)、知識(shí)意識(shí)等，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如不盡快把這些現(xiàn)代意識(shí)樹立起來，只是滿足于產(chǎn)量、規(guī)模、成本、質(zhì)量等傳統(tǒng)意識(shí)，就不可能研究出好的企業(yè)戰(zhàn)略來。思維要?jiǎng)?chuàng)新。思維創(chuàng)新往往是技術(shù)、治理、體制等許多創(chuàng)新的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如思維方式固化，該直覺時(shí)不直覺，該分析時(shí)不分析，該聯(lián)想時(shí)不聯(lián)想，該綜合時(shí)不綜合，要研究出一個(gè)好的戰(zhàn)略也絕非易事。
四、全社會(huì)都要關(guān)心企業(yè)戰(zhàn)略
加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是企業(yè)的事，但又不完全是企業(yè)的事。
各級(jí)政府擔(dān)負(fù)著推動(dòng)企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)加強(qiáng)戰(zhàn)略研究的責(zé)任。許多企業(yè)對(duì)戰(zhàn)略不夠重視，政府利用各種機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)其重要性是必要的。由于國(guó)有企業(yè)至今尚未獲得完全的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，所以，政府應(yīng)該責(zé)成有關(guān)部門會(huì)同企業(yè)共同研究制定企業(yè)戰(zhàn)略。為了減少國(guó)有企業(yè)的短期經(jīng)營(yíng)行為，政府在考核國(guó)有企業(yè)及其主管部門的業(yè)績(jī)時(shí)，應(yīng)該把是否認(rèn)真研究企業(yè)戰(zhàn)略作為重要內(nèi)容。政府應(yīng)該把抓好國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略研究與國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整、國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)重點(diǎn)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略研究工作給以必要的支持。
綜上所述，此次授課給我們提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)的平臺(tái)，優(yōu)化了管理知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新了管理理論，開拓視野，自我超越，全面提升了管理能力和管理素質(zhì)。我也將會(huì)在今后工作中好好的去利用這次積累到的一切知識(shí)。我相信 可以創(chuàng)造出更好的成績(jī)!
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇九
第一段：引入國(guó)學(xué)的概念（200字）
古人云：“其心直矣，而不善養(yǎng)也?！边@句話展示了中國(guó)古代智慧之根源，也是國(guó)學(xué)的核心所在。國(guó)學(xué)，作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了古人的睿智和獨(dú)特的智慧。然而，古人的智慧并不止于學(xué)問上的淵博，更包括了對(duì)人事關(guān)系、道德準(zhǔn)則、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的獨(dú)到見解。正因如此，國(guó)學(xué)對(duì)于管理者來說，提供了許多實(shí)踐智慧，值得我們深思。
第二段：探討國(guó)學(xué)的管理哲學(xué)（200字）
國(guó)學(xué)的管理哲學(xué)，正在被越來越多的管理者所重視。古人倡導(dǎo)“治學(xué)致用”，這種注重實(shí)踐的觀念是強(qiáng)調(diào)知行合一的體現(xiàn)。在管理實(shí)踐中，國(guó)學(xué)告訴我們，只有深刻理解世界，才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的變局。古代帝王臣下的治國(guó)策略也能為現(xiàn)代管理者提供啟示。比如，孔子的“以禮治國(guó)”觀念，鼓勵(lì)管理者注重以人為本，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。而經(jīng)商之道，也不乏先賢的智慧。張仙草曾說：“風(fēng)險(xiǎn)承載力，決勝千里?！边@是在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中，管理者需要具備的智慧。
第三段：剖析國(guó)學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（200字）
古代君臣關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為了國(guó)學(xué)智慧中的重要組成部分。儒家學(xué)派提出的“父慈，孝子順”，以及墨子的“兼愛”思想，給現(xiàn)代管理者提供了啟發(fā)。在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)，管理者需要注重以身作則，用愛心激勵(lì)員工的心靈，從而形成親密的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者還需要兼顧團(tuán)隊(duì)成員的利益，秉持公正和平等，傾聽和尊重意見。只有這樣，才能夠建立團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。
第四段：揭示國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則（200字）
國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則反映了中國(guó)古人對(duì)于道德價(jià)值觀的追求。在管理中，道德是一種重要的準(zhǔn)則和底線，對(duì)于管理者來說，特別重要。古人強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”，講究以人為本，注重個(gè)體權(quán)利和尊重。在現(xiàn)實(shí)的管理中，我們要通過對(duì)員工的個(gè)性、需求的關(guān)注和尊重，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的活力和創(chuàng)造力。此外，對(duì)其他人的尊重和互幫互助，更是做好管理工作的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的管理智慧心得體會(huì)（200字）
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，為現(xiàn)代管理者提供了寶貴的智慧。它不僅注重知行合一，通過對(duì)各方面問題的獨(dú)到見解和實(shí)踐智慧，引導(dǎo)管理者走上成功之路。國(guó)學(xué)還提出了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。此外，國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則也提醒我們，要將道德放在首位，注重以人為本，兼顧員工利益。在管理實(shí)踐中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒國(guó)學(xué)智慧，不斷提升自己的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，為實(shí)現(xiàn)組織的良性發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：國(guó)學(xué)的管理智慧，是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和智慧的體現(xiàn)。在現(xiàn)代管理實(shí)踐中，我們應(yīng)該從國(guó)學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的管理水平。只有通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧，我們才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、駕馭變局，并取得更加輝煌的成就。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十
公共管理學(xué)是一門關(guān)注公共事務(wù)、政府治理、公共服務(wù)及公共領(lǐng)域中的各種管理與組織行為的學(xué)科。在這個(gè)主題下，筆者將圍繞自己學(xué)習(xí)公共管理學(xué)的感受和體會(huì)，從五個(gè)方面展開論述，以期能夠更系統(tǒng)全面地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
一、公共管理學(xué)的原理與實(shí)踐的緊密結(jié)合
公共管理學(xué)雖然屬于社科范疇的一門學(xué)科，但它與自然科學(xué)在解決問題方面有著異曲同工之妙。在這里，筆者更多地接觸到了現(xiàn)代組織管理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)治理學(xué)和公共政策分析等領(lǐng)域的理論和實(shí)踐。在學(xué)習(xí)的過程中，筆者深刻體會(huì)到了公共管理學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，培養(yǎng)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。在實(shí)踐中，我們根據(jù)問題的契合度與效果的評(píng)估對(duì)所用理論進(jìn)行調(diào)整，協(xié)調(diào)不同利益群體的關(guān)系，同時(shí)防范因調(diào)整而產(chǎn)生的新問題。
二、公共管理學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)
公共管理學(xué)是一門跨學(xué)科交叉的學(xué)科，難以用單一的學(xué)科知識(shí)來進(jìn)行解釋。在課程體系構(gòu)成方面，公共管理學(xué)為我們提供了識(shí)別和修復(fù)社會(huì)問題的跨學(xué)科實(shí)踐能力。學(xué)生需要去了解其他學(xué)科的基本知識(shí)，并結(jié)合自身學(xué)科知識(shí)來提出更全面的解決方案，與此可喻為知例設(shè)計(jì)、反應(yīng)變量、變量、偏因與業(yè)務(wù)組織、政策研究相聯(lián)系的交叉學(xué)科。
三、公共管理學(xué)的制度學(xué)思考
公共管理學(xué)正是以政府制度和公共機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象的一門學(xué)科。在課程體系的構(gòu)成中，公共管理學(xué)涉及了國(guó)家、行政機(jī)構(gòu)和行政法律等諸多方面，深入探討了公共政策、公共領(lǐng)域中的組織、公共產(chǎn)業(yè)、政黨、政治運(yùn)動(dòng)等問題。通過學(xué)習(xí)，我們也對(duì)于公共領(lǐng)域的機(jī)制和組織形式有了較為具體的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于個(gè)人日后工作的方向指引和規(guī)劃也至為重要。
四、公共管理學(xué)的卓越領(lǐng)袖精神
公共管理學(xué)要求學(xué)生掌握領(lǐng)導(dǎo)和組織管理技能，培養(yǎng)其具備全球化、可持續(xù)性、平等和正義的領(lǐng)袖素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在課堂上，學(xué)生被要求參與和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目以及組織策劃部門，以此練習(xí)如何有效的分配資源和協(xié)調(diào)利益，如何引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)激發(fā)團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系，并拓展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，以更好地將自己的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮、解決問題、促進(jìn)發(fā)展。
五、公共管理學(xué)的職業(yè)發(fā)展前景廣闊
隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，公共管理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)乃至在國(guó)際層面都有著重要的地位，因而具有廣闊的職業(yè)發(fā)展前景。無論是國(guó)家政府、各級(jí)公共管理機(jī)構(gòu)，還是全球性的非政府組織、國(guó)際機(jī)構(gòu)等，都需要具有公共管理學(xué)方面的能力的相關(guān)人才來管理和組織相關(guān)事務(wù)。在這一點(diǎn)上，公共管理學(xué)的職業(yè)前景不僅是廣闊的，而且是具有實(shí)際性的，具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的職業(yè)發(fā)展。
總之，公共管理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我們的學(xué)術(shù)視野，提高了我們的理論水平，還培養(yǎng)了我們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用掌握的知識(shí)解決問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)和組織管理技能。這些，對(duì)我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)都具有重要的意義。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
通過對(duì)《管理學(xué)》這門課的學(xué)習(xí)，我思考了很多東西，也對(duì)一些東西進(jìn)行了總結(jié)，下面是我對(duì)學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會(huì)。
管理作為一種實(shí)踐活動(dòng)，可以說和人類的歷史一樣悠久。
沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對(duì)自身日常生活的計(jì)劃，大到國(guó)家對(duì)各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開始明白，管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng)，是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)對(duì)組織成員施加的影響的行為。
管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，管理活動(dòng)變得越來越重要，離開了管理，國(guó)家將無法運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)將無法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對(duì)于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景。對(duì)于社會(huì)而言，管理的好與壞，直接影響著社會(huì)的健康發(fā)展。對(duì)于國(guó)家而言，管理的好與壞，影響著一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要強(qiáng)大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
如果想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo)，制定戰(zhàn)略，以及開發(fā)分計(jì)劃以協(xié)調(diào)活動(dòng)。其次決定需要做什么，怎么做，由誰去做。然后指導(dǎo)和激勵(lì)所有參與者以及解決沖突。再對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計(jì)劃完成。最后實(shí)現(xiàn)組織宣稱的目的！
在這里，激勵(lì)是相當(dāng)?shù)闹匾?，激?lì)是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足，以調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，使其主動(dòng)而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來，從而保證實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的過程。而想要有效的激勵(lì)員工，就要掌握馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有：
1、生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對(duì)于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活。
2、安全需要，當(dāng)一個(gè)人的生理需要得到滿足，那么就會(huì)想滿足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無憂的完成組織交給的任務(wù)。
3、社交需要，人是一種社會(huì)動(dòng)物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛，讓他們感到有歸屬感。
4、尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的需要，以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺自己努力的成果。
5、最后就是自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現(xiàn)心中理想的需要，通過自己的努力，使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的期望，這是的需要，這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個(gè)體時(shí)，這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn)，行為的頻率就會(huì)增加，反之，則會(huì)消退并終止。因此，在日常生活中，要通過控制強(qiáng)化物來控制員工的行為。其中有正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實(shí)行激勵(lì)時(shí)，要注意的幾點(diǎn)原則，即物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動(dòng)中扮演著10種角色，可以劃分為三大類：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，和聯(lián)絡(luò)人。在這個(gè)時(shí)候，的是十分必要的，正式的賦予了強(qiáng)大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本了解到的形成源于三大類，一種是魅力型，靠自身的魅力形成的。一種是傳統(tǒng)型，這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是的說明。最后一種就是合法性，是靠一種社會(huì)制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國(guó)都在走的道路，中國(guó)也不例外。但是對(duì)于企業(yè)來講，我覺的有個(gè)人魅力形成的更有利于在組織中的作用。
信息角色，其中又包括監(jiān)控著，傳播者，發(fā)言人。在組織中要隨時(shí)根據(jù)環(huán)境的變化對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，在現(xiàn)在生活中。這就需要要善于上傳下達(dá)，對(duì)的溝通能力和語言表達(dá)能力就很高。
決策角色，決策不論是個(gè)人的決策還是組織內(nèi)的決策，都是很重要的，決策小到關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)，大到關(guān)系到國(guó)家，乃至整個(gè)地球的命運(yùn)，不同的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出不同的決策，不同的決策又會(huì)產(chǎn)生不同的效果。這是信息是決策的依據(jù)和基礎(chǔ)，從這可以看出，信息角色的地位的重要性。決策是一個(gè)選擇的過程，要以科學(xué)的決策標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)有：第一，目標(biāo)合理，即制定的目標(biāo)既不能太保守，也不能太空想，方案可行，第二，代價(jià)最小，這是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來談的，就是以最小的代價(jià)換取的成效。不論是企業(yè)還是社會(huì)組織，這條原則已經(jīng)成為制定方案時(shí)的基本原則了。第三，副作用最小，方案在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的同時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)其他方面不同成都的影響，這就需要既要謀得深，又要謀得遠(yuǎn)。
最后，所要擔(dān)任的這幾個(gè)角色是密不可分的，他們是一個(gè)完整的形態(tài)，是一個(gè)整體！
第三，掌握必備的管理技能，具體包括：技術(shù)技能，人際技能和概念技能。
技術(shù)技能，指管理者掌握與運(yùn)用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的'知識(shí)，技術(shù)和方法的能力，例如，會(huì)計(jì)主管就必須懂得會(huì)計(jì)知識(shí)。
人際技能，是管理者處理人事關(guān)系的技能，要會(huì)觀察人，理解人，掌握人的心里規(guī)律的能力，在這里，那些能說會(huì)道的人就很占優(yōu)勢(shì)，從約哈銳窗口理論就可以很好的證明，每個(gè)人的信息都有兩部分組成，一部分是自己知道和別人的知道的，另一部分就是自己不知道和別人不知道的，在第一種條件下，信息溝通是最順暢的，因此，要想提高的溝通能力和人際能力，就要增加自己信息的暴露區(qū)，要與別人多交談。
概念能力，就是指管理者觀察，理解和處理各種全局性的復(fù)雜關(guān)系的抽象能力。其核心是一種觀察能力和應(yīng)變能力。
綜上所述，以上三種技能對(duì)于處于組織不同層級(jí)的管理者而言，其重要性是不一樣的，概念能力對(duì)于高層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于基層管理較不重要。技術(shù)技能對(duì)于基層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于高層管理者較不重要。人際技能對(duì)于所有層次的管理者的重要性大體相當(dāng)。
學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西，而是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來，將書本上的知識(shí)學(xué)以致用，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，這是我的體會(huì)，感謝老師，感謝管理學(xué)對(duì)我的改變。當(dāng)我一次次在運(yùn)用時(shí)間管理方法對(duì)生活進(jìn)行安排，當(dāng)我從原來的只做心里的計(jì)劃到現(xiàn)在規(guī)律的每周每天做計(jì)劃，當(dāng)我學(xué)會(huì)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)中的溝通，激勵(lì)我的同伴，每一步我都覺得自己很有成就感，將來會(huì)更加愛好管理學(xué)，用科學(xué)的態(tài)度和方法實(shí)踐它，朝自己的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去。感謝管理學(xué)改變了我，我將不斷向前走著，思考著。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，管理學(xué)成為了一門重要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我得以系統(tǒng)地了解和掌握企業(yè)管理的理論和實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我積累了許多心得體會(huì)，本文將對(duì)我的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納。
首先，管理學(xué)讓我意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。領(lǐng)導(dǎo)者在組織中起到重要的作用，他們的行為和決策直接影響著團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)和整個(gè)組織的成績(jī)。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的特質(zhì)和技能，并學(xué)會(huì)如何在不同情境下靈活運(yùn)用這些技能。此外，管理學(xué)還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)和責(zé)任，使我意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是權(quán)力的象征，更應(yīng)該是組織成員的榜樣和引領(lǐng)者。
其次，管理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代組織中，有效的團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深入理解了團(tuán)隊(duì)合作的原則和應(yīng)用方法。與此同時(shí)，管理學(xué)還教會(huì)了我如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，并協(xié)調(diào)不同個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高工作效率，還能培養(yǎng)人際關(guān)系和提升員工的歸屬感，從而推動(dòng)組織整體的發(fā)展。
第三，管理學(xué)教會(huì)了我如何進(jìn)行有效的溝通。溝通作為管理學(xué)的重要內(nèi)容之一，是組織中信息傳遞和交流的基本手段。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到溝通的重要性和技巧，并學(xué)會(huì)了如何傾聽和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。良好的溝通能加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，提高工作效率，同時(shí)也能有效減少?zèng)_突和誤解。掌握了溝通技巧，我能更好地與他人進(jìn)行交流，并在工作中更好地傳遞自己的意圖和目標(biāo)。
此外，管理學(xué)還提供了有效的決策方法和工具。管理學(xué)中的決策理論和模型能夠幫助我在面對(duì)復(fù)雜和不確定的情況時(shí)做出科學(xué)的決策。通過理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了權(quán)衡不同的利益、分析各種因素的重要性，并在壓力和風(fēng)險(xiǎn)下做出準(zhǔn)確的判斷。管理學(xué)的決策方法和工具為我提供了解決問題和抓住機(jī)會(huì)的指導(dǎo)，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)日常工作中的挑戰(zhàn)。
最后，管理學(xué)讓我體會(huì)到組織文化的重要性。管理學(xué)中的組織行為學(xué)告訴我，組織文化是組織的精神和靈魂，是員工行為和組織價(jià)值觀的基礎(chǔ)。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到組織文化的構(gòu)建和管理對(duì)于組織的長(zhǎng)期發(fā)展非常重要。一個(gè)積極健康的組織文化能夠激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，使組織具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，管理學(xué)教給了我如何塑造和管理組織文化的方法，讓我能更好地調(diào)動(dòng)員工的潛力和推動(dòng)組織的發(fā)展。
綜上所述，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深入理解了領(lǐng)導(dǎo)者的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、溝通的重要性、決策的重要性以及組織文化的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我在職場(chǎng)中的發(fā)展，并成為我進(jìn)一步提升自己和培養(yǎng)他人的基石。我相信，在未來的工作中，我將能夠更好地運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)和技巧，不斷提升自己的管理水平，為組織的發(fā)展和成功做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
6月5日至10日，我有幸參加了四川省護(hù)理學(xué)會(huì)舉辦的護(hù)理管理人員崗位培訓(xùn)，心里非常沖動(dòng)，感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，對(duì)一個(gè)走上管理崗位不久的我來說，在這4天里，聆聽了上級(jí)醫(yī)院的護(hù)理專家關(guān)于護(hù)理工作、護(hù)理管理等相關(guān)課題的講解，承受了一次比擬全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
盡管這次培訓(xùn)時(shí)間短，但是專家們講得很好、很生動(dòng)、很貼入工作實(shí)際，受益匪淺，讓我開闊了視野，領(lǐng)略到了更高層次的護(hù)理管理方法，更新了護(hù)理理念。下面我談一談此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的感悟與體會(huì)：
成都總醫(yī)院護(hù)理部主任楊曉媛老師在講解《護(hù)理不良事件及平安管理對(duì)策》中就為我們講述了許多關(guān)于護(hù)理工作中由于未能嚴(yán)格遵守護(hù)理核心制度的要求而出現(xiàn)的護(hù)理過失事故，通過護(hù)理過失的案例分析，讓我們觸目驚心，這些案例都是我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)常發(fā)生，雖然都是我們經(jīng)常做的，但也是最容易出現(xiàn)過失的。
使我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理質(zhì)量平安在我們工作中的重要性，我們每天面對(duì)的效勞是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，如果由于我們?cè)诠ぷ髦械氖韬龃笠舛斐闪擞谰貌豢傻膱?chǎng)面那將是多么的悲哀。因此，在護(hù)理管理中，尤其應(yīng)注重細(xì)節(jié)管理，細(xì)節(jié)決定效勞品質(zhì)，細(xì)節(jié)融洽護(hù)患關(guān)系，細(xì)節(jié)躲避護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)，確保護(hù)理環(huán)節(jié)平安，細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)制度落實(shí)，提高護(hù)理綜合質(zhì)量。
作為科室的護(hù)理管理者，我有義務(wù)和護(hù)士長(zhǎng)一道帶著好護(hù)理團(tuán)隊(duì)，從最根底的打針、輸液、發(fā)藥做起，不能忽略任何微小的細(xì)節(jié)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)管理抓起，同時(shí)在護(hù)理工作中經(jīng)常開展“如果我是病人”的換位思考，讓護(hù)士了解患者的需求，更好的為患者效勞，確保護(hù)理質(zhì)量平安。
開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞”工作是近年來衛(wèi)生部在全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)主抓和推廣的一項(xiàng)重要工作，同時(shí)也將是未來我們護(hù)理工作中的一項(xiàng)常態(tài)性工作。四川大學(xué)華西醫(yī)院李卡護(hù)士長(zhǎng)在《優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞提升護(hù)理品質(zhì)》中，詳細(xì)羅列了華西醫(yī)院在實(shí)行優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作中的一些好的經(jīng)歷，比方增設(shè)門禁系統(tǒng)、營(yíng)造溫馨環(huán)境等實(shí)行有陪無護(hù)、推行“三化一體”（精細(xì)化、多樣化、品牌化）根底護(hù)理模式，讓我切身感受到提高護(hù)理質(zhì)量對(duì)優(yōu)化和提升護(hù)理品質(zhì)的重要性，從而改善醫(yī)患關(guān)系，提高患者的滿意度和社會(huì)的認(rèn)可度。
由于護(hù)理工作的復(fù)雜性和多樣性是客觀存在的，因此，在推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞工作中應(yīng)該深化“以病人為中心”的效勞理念，在護(hù)理工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)缺乏，通過建立多個(gè)“品管圈”，發(fā)揮整個(gè)護(hù)理團(tuán)體的集體智慧，提出針對(duì)性改良工作的措施和建議，從而有效提升護(hù)理品質(zhì)。
防患護(hù)理因素而造成的醫(yī)療糾紛，已成為當(dāng)前護(hù)理管理中的重要課題?！蹲o(hù)理臨床注意義務(wù)與糾紛防范》這堂課由華西醫(yī)院精神科護(hù)士長(zhǎng)申文武老師講解，她通過對(duì)因護(hù)理可分割的一個(gè)整體。因而，發(fā)生的醫(yī)療糾紛中多牽涉到護(hù)理問題，要預(yù)防護(hù)理工作中醫(yī)療糾紛的發(fā)生，護(hù)理人員必須嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，加強(qiáng)法制意識(shí)和效勞意識(shí)，做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，提高效勞質(zhì)量，將護(hù)理糾紛杜絕在萌芽階段。
因此，加強(qiáng)臨床護(hù)理的注意義務(wù)顯得尤為重要，比方入院告知、患者知情權(quán)、保護(hù)患者隱私以及加強(qiáng)護(hù)患溝通、護(hù)理操作等根底性的臨床護(hù)理的注意義務(wù)工作看似平常，卻也是我們?cè)谧o(hù)理工作中屢屢出現(xiàn)過失的環(huán)節(jié)，因這些常規(guī)的護(hù)理工作出現(xiàn)問題而引發(fā)醫(yī)療糾紛是得不償失。在實(shí)際的護(hù)理工作中，因溝通不暢或缺乏溝通是護(hù)患糾紛發(fā)生的主要原因，這需要護(hù)理管理人員要熟練、標(biāo)準(zhǔn)掌握各種臨床護(hù)理注意義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，才能正確指導(dǎo)護(hù)士，進(jìn)展質(zhì)量監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)臨床護(hù)理注意義務(wù)相關(guān)工作的持續(xù)改良。
“火車跑得快，全憑車頭帶”。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的`管理者，護(hù)士長(zhǎng)既是管理自己和管理他人的人，又是被自己和他人管理的人。四川大學(xué)華西醫(yī)院綜合病區(qū)谷波護(hù)士長(zhǎng)在《護(hù)士長(zhǎng)病房精細(xì)化管理實(shí)踐》中告訴我們?nèi)绾萎?dāng)好一名護(hù)士長(zhǎng)和怎樣進(jìn)展病房精細(xì)化管理。在該課件的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中，我充分意識(shí)到作為一名新提任的副護(hù)士長(zhǎng)要不斷提高自身綜合素質(zhì)，注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷精煉自我，提升自我，從而提高作為管理者應(yīng)具備的能力與知識(shí)，同時(shí)要不斷提升自己作為護(hù)理管理人員的創(chuàng)新力，破除只滿足于完成工作任務(wù)，不出過失事故就滿足的守舊思想，要了解當(dāng)前護(hù)理工作的新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒其他科室、醫(yī)院在護(hù)理管理中的一些好的經(jīng)歷做法，并善于觀察和總結(jié)，使之用于本科室的護(hù)理工作實(shí)踐。特別是在日常的病房管理工作中，要積極協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)按護(hù)理部下發(fā)的各種流程進(jìn)展管理，嚴(yán)格執(zhí)行查對(duì)制度，要將四心（即耐心、細(xì)心、愛心、成心）及七聲（既來有迎聲、去有送聲、接有問候聲、合作有謝聲、操作失敗有歉聲、操作前有解釋聲、問有答聲）納入護(hù)理工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，“習(xí)慣成自然“，讓流程管理不斷地優(yōu)化與再造，當(dāng)流程成為大家的習(xí)慣時(shí)，就形成了管理的標(biāo)準(zhǔn)與效益，發(fā)揮其在病房精細(xì)化管理中的重要作用。
四川省人民醫(yī)院原護(hù)理部主任張安琴老師在講解《護(hù)士職業(yè)平安防護(hù)與醫(yī)院管理》時(shí)，讓我感觸頗深，護(hù)士由于工作的特殊性，面臨著多種職業(yè)危害，其中艾滋病、乙肝、丙肝感染是生物性職業(yè)危害的主要種類。在日常工作中，護(hù)士在操作中稍不慎就被針頭刺傷或安瓶劃傷，很多護(hù)士都還沒有養(yǎng)成任何操作都要戴手套、口罩的習(xí)慣。她們認(rèn)為老戴手套、口罩工作不是很方便，自我防護(hù)意識(shí)冷淡。雖然護(hù)士發(fā)生職業(yè)銳器傷不可防止，我認(rèn)為積極做好預(yù)防工作，通過一些防范措施，還是可以防止護(hù)士受到的更大傷害。只要平時(shí)養(yǎng)成嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)操作的好習(xí)慣，就會(huì)防患于未然。要讓護(hù)士知曉本職業(yè)潛在的危險(xiǎn)因素，同時(shí)護(hù)理部和科室可以制定切實(shí)可行的防范措施，做好“三勤”，勤催促、勤檢查、勤總結(jié)。同時(shí)對(duì)新來的臨床醫(yī)護(hù)人員及時(shí)進(jìn)展崗前培訓(xùn)，強(qiáng)化平安防護(hù)意識(shí)。管理上要加強(qiáng)督查力度，積極改善護(hù)士工作條件，合理配置人力，不能片面地為了節(jié)約科室本錢，透支護(hù)士的安康。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
管理學(xué)作為一門學(xué)科，探索和研究如何有效地組織、規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)和控制人力資源和物質(zhì)資源以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的方法和原則。在學(xué)習(xí)過程中，我深感管理學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性和實(shí)用性。通過對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)的五個(gè)重要方面，分別是組織與規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、決策與控制、溝通與協(xié)調(diào)以及創(chuàng)新與變革。本文將從這五個(gè)方面來總結(jié)我對(duì)管理學(xué)的心得體會(huì)。
首先，組織與規(guī)劃是管理學(xué)的基礎(chǔ)。組織與規(guī)劃能夠幫助企業(yè)在復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境中保持良好的運(yùn)作狀態(tài)。一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)可以使得企業(yè)的各項(xiàng)工作高效有序地進(jìn)行，從而提高生產(chǎn)力和利潤(rùn)水平。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)組織能力的培養(yǎng)對(duì)于管理者來說非常重要。他們需要具備合理分配資源的能力，根據(jù)不同的任務(wù)和目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員劃分職責(zé)與權(quán)限。而規(guī)劃則是管理者為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，提前確定優(yōu)先級(jí)和措施的過程。我的一個(gè)親身經(jīng)歷就說明了組織與規(guī)劃在管理中的重要性。當(dāng)我負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我首先需要明確目標(biāo)，然后按照任務(wù)難易程度和人員能力來安排工作，最后通過細(xì)致的計(jì)劃來確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行。這樣的經(jīng)歷使我深刻體會(huì)到組織與規(guī)劃對(duì)于管理者在實(shí)踐中的支持與指導(dǎo)。
第二，領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)是管理學(xué)的核心。領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)是激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。激勵(lì)是推動(dòng)員工積極工作的重要手段。在領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)上，我學(xué)到了多種方法和理論，例如赫茨伯格雙因素理論和馬斯洛需求層次理論。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)要真正激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，領(lǐng)導(dǎo)者需要更加關(guān)注員工的需求，提供適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)機(jī)制。只有滿足員工的基本需求，他們才能更好地投入到工作中，發(fā)揮出最佳水平。通過正確的領(lǐng)導(dǎo)和激勵(lì)，我成功帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了一項(xiàng)重要的工作，這使我深刻認(rèn)識(shí)到有效的領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)對(duì)于團(tuán)隊(duì)凝聚力和工作成果的重要性。
第三，決策與控制是管理學(xué)的關(guān)鍵。決策是管理者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而進(jìn)行的選擇，而控制則是管理者通過監(jiān)控和比較結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，來糾正錯(cuò)誤和調(diào)整方向。在學(xué)習(xí)決策與控制的過程中，我意識(shí)到在面對(duì)復(fù)雜的問題和不確定的環(huán)境時(shí)，管理者需要運(yùn)用系統(tǒng)思考和綜合分析的能力進(jìn)行決策。同時(shí)，有效的控制可以幫助管理者及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應(yīng)的糾正措施。通過在一個(gè)項(xiàng)目中的實(shí)踐，我對(duì)決策與控制的重要性有了更深入的理解。仔細(xì)分析問題、權(quán)衡利弊、多方溝通和充分調(diào)研才能做出明智的決策。并且及時(shí)監(jiān)控和反饋可以幫助管理者快速了解項(xiàng)目的進(jìn)展情況并采取及時(shí)的行動(dòng)。
第四，溝通與協(xié)調(diào)是管理學(xué)的基礎(chǔ)技能。作為管理者，良好的溝通與協(xié)調(diào)能力可以幫助我們與員工、同事和合作伙伴建立良好的關(guān)系和有效的工作模式。溝通需要傾聽和表達(dá)的雙向交流，通過清晰地傳遞信息和理解他人的意圖，可以消除誤解和矛盾，提高工作效率。而協(xié)調(diào)則是針對(duì)不同部門或團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系進(jìn)行的管理工作。通過協(xié)調(diào)，我意識(shí)到只有將各個(gè)部門或團(tuán)隊(duì)的工作統(tǒng)一在一個(gè)大的框架下進(jìn)行，才能提高整體的效益和協(xié)同合作的能力。
第五，創(chuàng)新與變革是管理學(xué)的靈魂。在當(dāng)今日新月異的商業(yè)環(huán)境中，管理者需要具備創(chuàng)新精神和變革能力，以應(yīng)對(duì)不斷變化的市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)壓力。創(chuàng)新可以幫助組織突破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)新的商業(yè)模式和產(chǎn)品，從而取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。變革則是管理者引導(dǎo)組織進(jìn)行調(diào)整和變化的過程。通過對(duì)創(chuàng)新和變革的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有敢于冒險(xiǎn)、不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力，才能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)組織的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了組織與規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、決策與控制、溝通與協(xié)調(diào)以及創(chuàng)新與變革等五個(gè)重要方面。這些方面共同構(gòu)成了管理學(xué)的體系和理論，為我指導(dǎo)實(shí)踐提供了極大的幫助。管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮出其價(jià)值和作用。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我將成為一名優(yōu)秀的管理者，并為組織的發(fā)展和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
老師你好，首先我是一名學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的學(xué)生，通過這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的'基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。就我而言快要踏入畢業(yè)季，當(dāng)然我也會(huì)對(duì)我未來的日子以及我們專業(yè)的未來發(fā)展做一些猜想、我們或許會(huì)成為某位領(lǐng)導(dǎo)的下屬，需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)給出建設(shè)性的建議或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理等做出必要的評(píng)價(jià)；我們又或許會(huì)成為某些下屬的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)并制定相關(guān)的規(guī)定，獲得成員的信任和支持，管理團(tuán)體成員，進(jìn)行必要的溝通和協(xié)調(diào)，要想順利的完成所有這些過程就必須掌握一定的管理知識(shí)和技巧，所以我們很有必要學(xué)習(xí)一些關(guān)于管理這方面的知識(shí)，而這學(xué)期我們經(jīng)管院開的這堂課就給了我很多啟發(fā)。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)?？吹侥敲磶讞l，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，人是社會(huì)性的動(dòng)物，合作是人類生存的基本條件和手段，同時(shí)，當(dāng)人們具有不同的目標(biāo)和利益時(shí)，對(duì)稀有資源的爭(zhēng)奪，就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和沖突，如何管理和控制這些競(jìng)爭(zhēng)和沖突，是管理者的重要任務(wù)之一。《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
所以由此引出團(tuán)隊(duì)的概念，管理心理學(xué)中關(guān)于團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本理論對(duì)于開創(chuàng)高校學(xué)生社團(tuán)管理工作的新局面具有深遠(yuǎn)的意義。一般意義上講，團(tuán)隊(duì)是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上成員組成他們有著共同的行為目標(biāo)，并保持著相互負(fù)責(zé)的工作關(guān)系，共享共同的成果，一種為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)由相互協(xié)作的個(gè)體組成的正式群體。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)沒有成員的交流和合作是無法完成的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)形成之后，其成員必須很快發(fā)展出合適的能力組合來完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)過程，在該過程中，參與者和推進(jìn)者都會(huì)彼此增進(jìn)信任，坦誠(chéng)相對(duì)，愿意探索影響工作小組發(fā)揮出色作用的核心問題和創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績(jī)。高校各類學(xué)生社團(tuán)均具備這樣的特征，學(xué)生社團(tuán)由不同專業(yè)、年級(jí)的同學(xué)組成，他們因?yàn)橄嗤呐d趣愛好成為社團(tuán)的一員，他們是四種基本團(tuán)隊(duì)類型（功能團(tuán)隊(duì)、問題解決團(tuán)隊(duì)、交叉團(tuán)隊(duì)和自我管理）中典型的自我管理團(tuán)隊(duì)。相對(duì)于高校對(duì)于學(xué)生社團(tuán)傳統(tǒng)的管理方法，在高校學(xué)生社團(tuán)的管理中運(yùn)用團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論更符合學(xué)生社團(tuán)的“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”方針，能夠有效促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)部建設(shè)和制度完善，不斷增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力，同時(shí)也能夠不斷提高學(xué)生社團(tuán)的管理部門的工作效能，在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)得以拓展和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得以建立的同時(shí)使學(xué)生社團(tuán)管理的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論在高校學(xué)生社團(tuán)管理中的重要意義針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)管理中存在的主要問題，在實(shí)際管理過程中應(yīng)用團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論去指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：社團(tuán)管理方法單一，阻礙社團(tuán)的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中各高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量龐大，社團(tuán)類型多樣，學(xué)校管理部門對(duì)其管理多停留在宏觀指導(dǎo)層面，管理過程集中在審批活動(dòng)項(xiàng)目、聯(lián)系活動(dòng)場(chǎng)地、收集活動(dòng)報(bào)告的基礎(chǔ)性工作當(dāng)中。正是由于類似管理重心的偏移導(dǎo)致了學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展始終處于較為低級(jí)的水平，從團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論的角度看就是學(xué)生社團(tuán)始終處在團(tuán)隊(duì)的形成和震蕩階段，學(xué)生社團(tuán)的成員無法在參加的社團(tuán)中獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，從而出現(xiàn)了大一加入社團(tuán)時(shí)躊躇滿志，大二對(duì)社團(tuán)的活動(dòng)心灰意冷，大三大呼上當(dāng)而不告而別的社團(tuán)發(fā)展惡性循環(huán)。社團(tuán)活動(dòng)單一，阻礙大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的塑造和培養(yǎng)。目前，雖然社團(tuán)類型眾多，但活動(dòng)方式大同小異，活動(dòng)內(nèi)容較為單一，通常是舉辦講座，組織座談等，缺乏新意與影響力。團(tuán)隊(duì)精神的塑造需要能夠使社團(tuán)成員產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感和一體。
然后就是合作，團(tuán)隊(duì)是由一個(gè)個(gè)人組成，而社會(huì)又是由一個(gè)個(gè)的團(tuán)隊(duì)或者組織組成，彼此之間有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也必然有合作關(guān)系。
合作有三個(gè)條件：認(rèn)識(shí)一致，目標(biāo)一致，利益一致，是一切合作的前提條件。合作格言：心靈共鳴，方能長(zhǎng)久合作。
那么就用兩個(gè)例子來說說合作的重要性以及要素：話說在原始森林中，三條饑餓的小狼狗見到一匹大斑馬，于是，他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無論斑馬怎么撞它，它都咬得死死的，一點(diǎn)不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無論斑馬怎么踢它，它都咬得死死的，也一點(diǎn)不松口；這樣，龐大的斑馬前后都受到了攻擊，已經(jīng)喪失了自衛(wèi)的能力。這時(shí)，第三只小狼狗開始咬斑馬的腿，斑馬無力反抗第三只小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會(huì)兒，斑馬倒下了。這時(shí)，三只小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐?？梢娭挥欣嬉恢?，分工明確，緊密合作，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。香港中信泰富主席榮智健，1991年初意圖收購(gòu)恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司，資產(chǎn)70多億，主要經(jīng)營(yíng)汽車產(chǎn)業(yè)，年?duì)I業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問題：一是集團(tuán)內(nèi)部有人不同意，力圖阻礙；二是沒有如此龐大的收購(gòu)資金；三是恒昌公司有人反對(duì)，公開指責(zé)榮智健沒有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對(duì)種種謠言，榮智健并沒有放棄他的理想，而是采取與李嘉誠(chéng)、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本凈額成功收購(gòu)恒昌97。12%的股權(quán)。由于他們心心相映，到1992年1月，中信泰富全資收購(gòu)恒昌股份，恒昌易性。這次收購(gòu)中，李嘉誠(chéng)等合伙人共獲利7800多萬元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
合作是指具有契約性質(zhì)的合作，這種合作形式明文規(guī)定了合作者享有的權(quán)利和義務(wù)，通過一定法律程序，并受到有關(guān)機(jī)關(guān)的保護(hù)。按合作的參加者分，有個(gè)人間的和群體間的合作等等。就合作本質(zhì)而言，雙方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基礎(chǔ)上實(shí)行不同程度的聯(lián)合。
最后還是感謝親愛的杜老師，感謝您這學(xué)期對(duì)我們的淳淳教誨，然后作為本身就是學(xué)習(xí)管理專業(yè)的學(xué)生來說，管理心理學(xué)這門課在以后的日子里也是用到很多的，讓我更加了解一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理是需要很多因素的，從員工態(tài)度、工作動(dòng)機(jī)到工作壓力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)每一點(diǎn)都突出了管理團(tuán)隊(duì)的難度以及人與團(tuán)隊(duì)中間的問題。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)管理學(xué)是我大學(xué)以來最重要的課程之一。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于組織管理的知識(shí)和技能，還深刻認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)對(duì)于個(gè)人和組織的重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我特別關(guān)注了戰(zhàn)略管理、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理等方面的知識(shí)。通過實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到管理學(xué)的核心理念和應(yīng)用價(jià)值。下面將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從幾個(gè)方面詳細(xì)闡述我的心得和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我深刻理解了戰(zhàn)略管理的重要性。戰(zhàn)略管理是組織成功的關(guān)鍵所在。一個(gè)明確的戰(zhàn)略能夠幫助組織確定目標(biāo)、規(guī)劃行動(dòng)，同時(shí)也能夠引領(lǐng)組織在不確定和復(fù)雜的環(huán)境中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的理念和方法，我了解到戰(zhàn)略不僅僅是對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)策略，還包括對(duì)內(nèi)的資源配置和核心能力的發(fā)展。通過分析外部環(huán)境和內(nèi)部資源，一個(gè)組織能夠制定出符合自身情況的戰(zhàn)略，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的市場(chǎng)份額和持續(xù)的發(fā)展。
其次，領(lǐng)導(dǎo)力是管理學(xué)中另一個(gè)重要的概念。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力理論和實(shí)踐，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是組織成功的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)力不僅是指導(dǎo)員工完成工作，更是塑造組織文化、激發(fā)員工潛力的能力。通過學(xué)習(xí)不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和模式，我意識(shí)到一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和決策能力。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠根據(jù)組織的情況和員工的特點(diǎn)，選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，并能夠激發(fā)員工的創(chuàng)造力和積極性。
再次，團(tuán)隊(duì)管理是管理學(xué)中的另一個(gè)重要內(nèi)容。在現(xiàn)代的組織中，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為一種常見的工作模式。通過學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)管理的理論和實(shí)踐，我了解到一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)需要良好的協(xié)作、溝通和決策能力。通過分工合作，團(tuán)隊(duì)成員可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，提高工作效率和質(zhì)量。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有明確的目標(biāo)和規(guī)范的流程，以便團(tuán)隊(duì)成員能夠順利完成任務(wù)。通過自己在團(tuán)隊(duì)中的經(jīng)驗(yàn)和觀察，我逐漸明白了團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)的重要性。
最后，管理學(xué)給我的最大感悟就是管理是一門實(shí)踐科學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅是獲得了知識(shí)，更重要的是運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)管理學(xué)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更需要將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何規(guī)劃和組織工作，如何約束自己的行為和決策，如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到管理學(xué)的價(jià)值和意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)管理學(xué)是我大學(xué)生活中非常重要的一部分。通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理，我深刻認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)對(duì)個(gè)人和組織的重要性。管理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門實(shí)踐科學(xué)。通過實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到管理學(xué)的核心理念和應(yīng)用價(jià)值。我相信，在未來的職業(yè)生涯中，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將為我提供巨大的幫助和指導(dǎo)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇二
本學(xué)期所學(xué)的高級(jí)管理學(xué)，分為七章，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四大部分組成，這四部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。而管理學(xué)中的有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作方面的內(nèi)容讓我有了很多體會(huì)。
團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、奮斗的過程。通過團(tuán)隊(duì)合作，可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員所有的資源和才智， 增強(qiáng)相互間的信任，從而有效地解決問題，提高工作效率。
雖然團(tuán)隊(duì)合作對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說具有非常重要的作用，但是當(dāng)前的學(xué)校教育體系對(duì)“團(tuán)隊(duì)合作”的教育不夠重視，也沒有開設(shè)相關(guān)的課程。而在《高級(jí)管理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，老師通過小組討論案例、小組分工完成ppt的形式，將“團(tuán)隊(duì)合作”教育融入到了這門課程的教學(xué)中，讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了自己的認(rèn)識(shí)。
這里，我以小組做ppt的例子進(jìn)行分析。老師剛下發(fā)這個(gè)任務(wù)時(shí)，我們組選了一個(gè)代表，我們都以為這個(gè)代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了。最后，發(fā)現(xiàn)僅靠一個(gè)人來完成這個(gè)ppt工作量有點(diǎn)大，于是我們小組課后進(jìn)行討論決定每個(gè)人完成其中的一部分，有人搜集材料、有人專門制作ppt、有人專門負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并制作圖表。在這個(gè)分工的過程中，我就學(xué)到了不少。首先，對(duì)人員進(jìn)行分工，都是根據(jù)每個(gè)成員的長(zhǎng)處進(jìn)行分配的，計(jì)算機(jī)比較好的同學(xué)制作圖表，打字速度快的同學(xué)制作ppt，擅于收集材料的同學(xué)通過各種途徑查找所需的資料，而不是隨便進(jìn)行分配的。其次，學(xué)會(huì)相互寬容，因?yàn)榉止さ拿總€(gè)部分內(nèi)容有多有少，我們不能因?yàn)榉峙洳痪г?，或者覺得吃虧，我們應(yīng)相互包容。最后，團(tuán)隊(duì)合作過程中溝通比較重要，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容、我們所要解決的問題是什么以及重點(diǎn)是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流，各做各的，不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力，做出來的東西也不是我們想要的。
在小組成員的共同努力下，這個(gè)ppt完成了，但是效果不是很好。我對(duì)其原因進(jìn)行分析大致表現(xiàn)在以下方面：
一是，為了完成任務(wù)，沒有做到精益求精。這主要是前期沒有做好準(zhǔn)備工作，小組成員間也沒有進(jìn)行交流，認(rèn)為只要有人做就好了。
二是，對(duì)所要解決的問題不明確，剛開始我們組準(zhǔn)備做管理移植方面的，后來覺得難度有點(diǎn)大換成了企業(yè)社會(huì)責(zé)任，最后又改成了食品安全問題，這樣換來換去也會(huì)影響我們的成果。三是對(duì)高效團(tuán)隊(duì)的特征認(rèn)識(shí)不足，楊文士在《管理學(xué)》一書中指出，高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的特征主要有：有效的領(lǐng)導(dǎo)、靈活和適應(yīng)、持續(xù)地學(xué)習(xí)、高效的工作程序、共同目標(biāo)、相互信任和尊重、充分的溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們小組雖然進(jìn)行了交流，但沒有達(dá)到有效的溝通，這與團(tuán)隊(duì)合作中“個(gè)性過去突出”也有一定的關(guān)系。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，并對(duì)管理學(xué)又產(chǎn)生了一些興趣。在老師的教導(dǎo)下，不僅增強(qiáng)了我們有關(guān)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)為我們以后開展集體或社團(tuán)活動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這次的小組合作，讓我明白成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、團(tuán)隊(duì)分工的重要性。以后，我們可以將這種“團(tuán)隊(duì)合作”的精神滲透到大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇三
管理學(xué)是一門探究如何有效組織和運(yùn)營(yíng)企業(yè)的學(xué)科，而學(xué)習(xí)管理學(xué)則是我們對(duì)于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解的過程。我在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)生涯都有著積極的影響。在本文中，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)管理學(xué)幫助我從更宏觀的角度看待問題。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到問題往往只是表象，而根本的原因往往隱藏在更深層次的地方。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我能夠站在更高的角度審視問題，找到問題的本質(zhì)，并采取更有效的解決辦法。
其次，學(xué)習(xí)管理學(xué)培養(yǎng)了我的分析和決策能力。管理學(xué)中的許多理論和模型都是經(jīng)過嚴(yán)密的研究和驗(yàn)證的，它們能夠幫助我們更好地理解和分析問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何收集和分析大量的信息，然后基于這些信息做出明智的決策。這樣的能力對(duì)于我來說在職業(yè)生涯中至關(guān)重要，它幫助我在復(fù)雜的環(huán)境中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一種基本的工作方式。而學(xué)習(xí)管理學(xué)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。管理學(xué)告訴我們，一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)不僅要依靠個(gè)人的能力，更要有良好的溝通、合作和協(xié)作能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，還學(xué)會(huì)了如何與他人合作，共同追求團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第四，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在管理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到領(lǐng)導(dǎo)力的話題。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于團(tuán)隊(duì)和組織的重要性。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備激勵(lì)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)的能力，他能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起前進(jìn)，并促使團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮他們的潛力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為團(tuán)隊(duì)中的佼佼者。
最后，學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我意識(shí)到自我提升的重要性。在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我了解到管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和演進(jìn)的領(lǐng)域。管理學(xué)家們不斷地提出新的理論和觀點(diǎn)，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此，作為學(xué)習(xí)者，我們不能止步于已有的知識(shí)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地追求自我提升。學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，我會(huì)不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
綜上所述，學(xué)習(xí)管理學(xué)不僅為我提供了理論上的知識(shí)和技能，更讓我從更廣闊的層面和更全面的角度看待問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我能夠更好地分析問題、做出決策，并與他人合作以達(dá)成共同目標(biāo)。同時(shí)，我也明白了領(lǐng)導(dǎo)的重要性和自我提升的重要性。學(xué)習(xí)管理學(xué)是我職業(yè)生涯中寶貴的財(cái)富，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的管理能力。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇四
“在人類社會(huì)中，管理無處不在，無時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！彪m然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。管理是人類各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法完成的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會(huì)越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住，會(huì)辦事，能共事，不出事等各方面的素質(zhì)。
《管理學(xué)》這門課是本學(xué)期的選修課。作為一名工商管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理公司，但是多多少少也會(huì)面臨人才問題，面對(duì)人才管理問題，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。光陰似箭，時(shí)至第十二周，這門課也即將修完。
通過這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來說這是一門專業(yè)知識(shí)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說說另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們六個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)根據(jù)話題，尋找資料，制作ppt，然后讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的，管理就是通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。
正如哈羅德·孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來，以克服這一天塹?！庇?jì)劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無處不在的。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃，小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見，計(jì)劃幾乎無處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃（或長(zhǎng)期或短期）。然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心，它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。并且，計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo)，然后，使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo)，并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo)，哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo)，從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。沒有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行，并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊瑥膶?shí)際出發(fā)制定出來的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。
其實(shí)在生活中，無論是單位還是個(gè)人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。
大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇五
第一段：引言
學(xué)習(xí)管理學(xué)是一個(gè)讓我受益匪淺的過程。在過去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到管理不僅僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，它貫穿于我們的生活的方方面面。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我漸漸理解到了管理的重要性，并逐漸形成了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：領(lǐng)導(dǎo)力的重要性
學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于一個(gè)組織的重要性。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)合適的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)資源，達(dá)到團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有良好的決策能力和溝通能力，還需要具備一定的情商和人際關(guān)系處理能力。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我學(xué)到了很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)用技巧，例如如何樹立正面的榜樣，如何有效地傳遞信息以及如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，這些都對(duì)我今后在工作中起到了極大的指導(dǎo)作用。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我也進(jìn)一步意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，許多問題已經(jīng)如此復(fù)雜，以至于單個(gè)人難以獨(dú)立解決。而團(tuán)隊(duì)合作能夠匯聚各種資源和智慧，使得問題更容易得到解決。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的不同意見和利益，提高團(tuán)隊(duì)成員的凝聚力和歸屬感，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)造性思維。這些技巧對(duì)于團(tuán)隊(duì)的順利運(yùn)作起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)管理學(xué)過程中，我也學(xué)到了戰(zhàn)略思維的重要性。戰(zhàn)略思維是指從宏觀的角度去看待問題，總結(jié)整體規(guī)律，并做出相應(yīng)的決策。在一個(gè)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境中，戰(zhàn)略思維能夠幫助我們抓住機(jī)遇，解決問題。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何從整體的角度思考問題，如何發(fā)現(xiàn)和利用競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的弱點(diǎn)，如何制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。這些技巧不僅對(duì)于企業(yè)的成功至關(guān)重要，也對(duì)于個(gè)人的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第五段：自我管理的重要性
最后，學(xué)習(xí)管理學(xué)還使我深刻認(rèn)識(shí)到自我管理的重要性。我們每個(gè)人都要無時(shí)無刻地管理自己的時(shí)間、情緒和行為。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到如何合理安排自己的時(shí)間，如何正確處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的自律性。這些技巧使我更加高效地工作，更好地與他人交往，并且提高了我的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、戰(zhàn)略思維和自我管理的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧對(duì)于我在未來的發(fā)展中將起到至關(guān)重要的作用。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠?qū)⑦@些理論應(yīng)用于實(shí)際生活中，并取得成功。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇六
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為， “無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講： “古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講： “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省?的核心是仁愛，也即是同情、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母荆w現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛。 “仁” 是愛之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁” 的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。 企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神。仁愛思想要求管理者堅(jiān)持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本” 的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。 諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本” 的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕” 的基本觀點(diǎn);還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和” 的名言。可見古人對(duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”， “和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要牢固樹立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
二、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊?，“有為”是管理的基本內(nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講， 自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢?是傾向“有為” 還是注重“無為”呢?在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一?我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道” 視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。是“無為” 與“無不為” 的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更;人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。
將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根” 和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”;“清靜”，方能各歸其“本”;歸其“本”，方能有“真根” 和“真本”;有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本” 并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為” 的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種” 和“位置” 上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢?萬物清靜無為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。 老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄?！盁o為思想” 的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。國(guó)學(xué)不僅涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，還包含了一些管理智慧。在現(xiàn)代管理中，我們可以從國(guó)學(xué)中汲取智慧，以更好地應(yīng)對(duì)各種管理問題。以下是我對(duì)于國(guó)學(xué)管理智慧的一些體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們注重“德”焦慮?！吨杏埂分刑岬剑骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們，只有在思考的過程中，才能真正的學(xué)到東西。在管理中，我們不能僅僅停留在表面，對(duì)問題要進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)“德”與“學(xué)”相結(jié)合，傳授我們注重修養(yǎng)和品德。在管理中，無論是對(duì)待員工還是對(duì)待客戶，良好的品德和道德規(guī)范都是十分重要的。只有培養(yǎng)了正確的品德，我們才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)。
其次，國(guó)學(xué)教我們尊重他人，注重人倫關(guān)系?！渡袝分杏幸痪涿裕骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。”這句話告訴我們，管理中最關(guān)鍵的是人心，只有與員工建立良好的人倫關(guān)系，才能更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)中的“仁義禮智信”也是對(duì)人倫關(guān)系的體現(xiàn)，它們是人際關(guān)系的基礎(chǔ)和約束。在管理中，我們必須尊重員工的尊嚴(yán)和感受，注重與他們的溝通和理解。只有建立了互相尊重的關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和發(fā)展。
再次，國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們注重“心境”管理。國(guó)學(xué)中的“靜心默念”和“心靜如水”的理念告訴我們，要學(xué)會(huì)管理自己的情緒和心態(tài)。在工作中，難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和壓力，如果我們沒有一個(gè)平和的心態(tài)，就很難處理好問題。因此，我們需要培養(yǎng)自己的心境，通過冥想、打坐等方式，來調(diào)整我們的思維和情緒。只有保持心境平和，我們才能做出明智的決策和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
此外，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們注重團(tuán)隊(duì)合作和和諧共處。國(guó)學(xué)中的“和平”和“天人合一”的理念告訴我們，只有在和諧的環(huán)境中，我們才能取得更好的成績(jī)。在管理中，我們需要注重團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和建設(shè)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和交流。只有建立了和諧的工作氛圍，我們才能讓團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同達(dá)成目標(biāo)。
最后，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們注重思辨與創(chuàng)新?！墩撜Z》中有一句話：“吾日三省吾身?！边@句話告訴我們，每天都要反思自己的過去和未來，才能不斷改進(jìn)和進(jìn)步。在管理中，我們需要不斷地反思和審視自己的管理方法和策略，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。只有持續(xù)地思考和學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，贏得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，國(guó)學(xué)的管理智慧為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在現(xiàn)代管理中，我們可以從國(guó)學(xué)中學(xué)習(xí)到注重“德”焦慮、尊重他人、注重“心境”管理、注重團(tuán)隊(duì)合作和和諧共處、注重思辨與創(chuàng)新等智慧。通過運(yùn)用這些智慧，我們可以更好地管理自己、管理團(tuán)隊(duì)和管理組織，取得更好的管理效果和成就。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇八
哈佛商學(xué)院終身教授“邁克爾。波特”曾經(jīng)說過:“戰(zhàn)略是一個(gè)企業(yè)成敗的要害”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展工作雖然千頭萬緒，但這些工作都是建立在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的;有了這個(gè)戰(zhàn)略，才有后來的中長(zhǎng)期計(jì)劃、年度計(jì)劃，才有各項(xiàng)政策和措施。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只要多觀察國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人怎樣抓經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，也不難從中悟出一些道理來。
二、戰(zhàn)略研究要加強(qiáng)
之所以要加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究，首先是因?yàn)槲覀儑?yán)重缺乏這種基礎(chǔ)。國(guó)有企業(yè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沒有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，不可能把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到議事日程。目前，許多國(guó)有企業(yè)由于短期經(jīng)營(yíng)思想占上風(fēng)，也沒有把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到重要議事日程。集體企業(yè)與國(guó)有企業(yè)存在類似的情形。民營(yíng)企業(yè)雖然不存在經(jīng)營(yíng)自主權(quán)問題，但是由于起步比較晚，由于受到觀念、知識(shí)等方面的局限，戰(zhàn)略水平也沒有多高。新時(shí)代是戰(zhàn)略制勝的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，企業(yè)假如戰(zhàn)略水平低就會(huì)經(jīng)常挨打，甚至走向死亡。所以，應(yīng)該盡快在這方面補(bǔ)課。
三、提高戰(zhàn)略水平需要更新觀念、意識(shí)、思維和知識(shí)。加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人綜合素質(zhì)的重大考驗(yàn)。無論是觀念、意識(shí)，還是思維、知識(shí)，哪一個(gè)方面落后，都會(huì)妨礙企業(yè)戰(zhàn)略水平的提高。觀念要更新。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一般都有對(duì)本企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)手段、經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)、治理體制等方面的成型觀念。意識(shí)要更新?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)意識(shí)越來越多了，科技意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、品牌意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、人才意識(shí)、知識(shí)意識(shí)等，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如不盡快把這些現(xiàn)代意識(shí)樹立起來，只是滿足于產(chǎn)量、規(guī)模、成本、質(zhì)量等傳統(tǒng)意識(shí)，就不可能研究出好的企業(yè)戰(zhàn)略來。思維要?jiǎng)?chuàng)新。思維創(chuàng)新往往是技術(shù)、治理、體制等許多創(chuàng)新的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如思維方式固化，該直覺時(shí)不直覺，該分析時(shí)不分析，該聯(lián)想時(shí)不聯(lián)想，該綜合時(shí)不綜合，要研究出一個(gè)好的戰(zhàn)略也絕非易事。
四、全社會(huì)都要關(guān)心企業(yè)戰(zhàn)略
加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是企業(yè)的事，但又不完全是企業(yè)的事。
各級(jí)政府擔(dān)負(fù)著推動(dòng)企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)加強(qiáng)戰(zhàn)略研究的責(zé)任。許多企業(yè)對(duì)戰(zhàn)略不夠重視，政府利用各種機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)其重要性是必要的。由于國(guó)有企業(yè)至今尚未獲得完全的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，所以，政府應(yīng)該責(zé)成有關(guān)部門會(huì)同企業(yè)共同研究制定企業(yè)戰(zhàn)略。為了減少國(guó)有企業(yè)的短期經(jīng)營(yíng)行為，政府在考核國(guó)有企業(yè)及其主管部門的業(yè)績(jī)時(shí)，應(yīng)該把是否認(rèn)真研究企業(yè)戰(zhàn)略作為重要內(nèi)容。政府應(yīng)該把抓好國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略研究與國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整、國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)重點(diǎn)國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略研究工作給以必要的支持。
綜上所述，此次授課給我們提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)的平臺(tái)，優(yōu)化了管理知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新了管理理論，開拓視野，自我超越，全面提升了管理能力和管理素質(zhì)。我也將會(huì)在今后工作中好好的去利用這次積累到的一切知識(shí)。我相信 可以創(chuàng)造出更好的成績(jī)!
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇九
第一段：引入國(guó)學(xué)的概念（200字）
古人云：“其心直矣，而不善養(yǎng)也?！边@句話展示了中國(guó)古代智慧之根源，也是國(guó)學(xué)的核心所在。國(guó)學(xué)，作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了古人的睿智和獨(dú)特的智慧。然而，古人的智慧并不止于學(xué)問上的淵博，更包括了對(duì)人事關(guān)系、道德準(zhǔn)則、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的獨(dú)到見解。正因如此，國(guó)學(xué)對(duì)于管理者來說，提供了許多實(shí)踐智慧，值得我們深思。
第二段：探討國(guó)學(xué)的管理哲學(xué)（200字）
國(guó)學(xué)的管理哲學(xué)，正在被越來越多的管理者所重視。古人倡導(dǎo)“治學(xué)致用”，這種注重實(shí)踐的觀念是強(qiáng)調(diào)知行合一的體現(xiàn)。在管理實(shí)踐中，國(guó)學(xué)告訴我們，只有深刻理解世界，才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的變局。古代帝王臣下的治國(guó)策略也能為現(xiàn)代管理者提供啟示。比如，孔子的“以禮治國(guó)”觀念，鼓勵(lì)管理者注重以人為本，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。而經(jīng)商之道，也不乏先賢的智慧。張仙草曾說：“風(fēng)險(xiǎn)承載力，決勝千里?！边@是在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中，管理者需要具備的智慧。
第三段：剖析國(guó)學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（200字）
古代君臣關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為了國(guó)學(xué)智慧中的重要組成部分。儒家學(xué)派提出的“父慈，孝子順”，以及墨子的“兼愛”思想，給現(xiàn)代管理者提供了啟發(fā)。在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)，管理者需要注重以身作則，用愛心激勵(lì)員工的心靈，從而形成親密的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者還需要兼顧團(tuán)隊(duì)成員的利益，秉持公正和平等，傾聽和尊重意見。只有這樣，才能夠建立團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。
第四段：揭示國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則（200字）
國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則反映了中國(guó)古人對(duì)于道德價(jià)值觀的追求。在管理中，道德是一種重要的準(zhǔn)則和底線，對(duì)于管理者來說，特別重要。古人強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”，講究以人為本，注重個(gè)體權(quán)利和尊重。在現(xiàn)實(shí)的管理中，我們要通過對(duì)員工的個(gè)性、需求的關(guān)注和尊重，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的活力和創(chuàng)造力。此外，對(duì)其他人的尊重和互幫互助，更是做好管理工作的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的管理智慧心得體會(huì)（200字）
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，為現(xiàn)代管理者提供了寶貴的智慧。它不僅注重知行合一，通過對(duì)各方面問題的獨(dú)到見解和實(shí)踐智慧，引導(dǎo)管理者走上成功之路。國(guó)學(xué)還提出了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要性，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。此外，國(guó)學(xué)的道德準(zhǔn)則也提醒我們，要將道德放在首位，注重以人為本，兼顧員工利益。在管理實(shí)踐中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒國(guó)學(xué)智慧，不斷提升自己的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，為實(shí)現(xiàn)組織的良性發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：國(guó)學(xué)的管理智慧，是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和智慧的體現(xiàn)。在現(xiàn)代管理實(shí)踐中，我們應(yīng)該從國(guó)學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的管理水平。只有通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧，我們才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、駕馭變局，并取得更加輝煌的成就。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十
公共管理學(xué)是一門關(guān)注公共事務(wù)、政府治理、公共服務(wù)及公共領(lǐng)域中的各種管理與組織行為的學(xué)科。在這個(gè)主題下，筆者將圍繞自己學(xué)習(xí)公共管理學(xué)的感受和體會(huì)，從五個(gè)方面展開論述，以期能夠更系統(tǒng)全面地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
一、公共管理學(xué)的原理與實(shí)踐的緊密結(jié)合
公共管理學(xué)雖然屬于社科范疇的一門學(xué)科，但它與自然科學(xué)在解決問題方面有著異曲同工之妙。在這里，筆者更多地接觸到了現(xiàn)代組織管理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)治理學(xué)和公共政策分析等領(lǐng)域的理論和實(shí)踐。在學(xué)習(xí)的過程中，筆者深刻體會(huì)到了公共管理學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，培養(yǎng)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。在實(shí)踐中，我們根據(jù)問題的契合度與效果的評(píng)估對(duì)所用理論進(jìn)行調(diào)整，協(xié)調(diào)不同利益群體的關(guān)系，同時(shí)防范因調(diào)整而產(chǎn)生的新問題。
二、公共管理學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)
公共管理學(xué)是一門跨學(xué)科交叉的學(xué)科，難以用單一的學(xué)科知識(shí)來進(jìn)行解釋。在課程體系構(gòu)成方面，公共管理學(xué)為我們提供了識(shí)別和修復(fù)社會(huì)問題的跨學(xué)科實(shí)踐能力。學(xué)生需要去了解其他學(xué)科的基本知識(shí)，并結(jié)合自身學(xué)科知識(shí)來提出更全面的解決方案，與此可喻為知例設(shè)計(jì)、反應(yīng)變量、變量、偏因與業(yè)務(wù)組織、政策研究相聯(lián)系的交叉學(xué)科。
三、公共管理學(xué)的制度學(xué)思考
公共管理學(xué)正是以政府制度和公共機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象的一門學(xué)科。在課程體系的構(gòu)成中，公共管理學(xué)涉及了國(guó)家、行政機(jī)構(gòu)和行政法律等諸多方面，深入探討了公共政策、公共領(lǐng)域中的組織、公共產(chǎn)業(yè)、政黨、政治運(yùn)動(dòng)等問題。通過學(xué)習(xí)，我們也對(duì)于公共領(lǐng)域的機(jī)制和組織形式有了較為具體的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于個(gè)人日后工作的方向指引和規(guī)劃也至為重要。
四、公共管理學(xué)的卓越領(lǐng)袖精神
公共管理學(xué)要求學(xué)生掌握領(lǐng)導(dǎo)和組織管理技能，培養(yǎng)其具備全球化、可持續(xù)性、平等和正義的領(lǐng)袖素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在課堂上，學(xué)生被要求參與和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目以及組織策劃部門，以此練習(xí)如何有效的分配資源和協(xié)調(diào)利益，如何引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)激發(fā)團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系，并拓展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，以更好地將自己的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮、解決問題、促進(jìn)發(fā)展。
五、公共管理學(xué)的職業(yè)發(fā)展前景廣闊
隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，公共管理學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)乃至在國(guó)際層面都有著重要的地位，因而具有廣闊的職業(yè)發(fā)展前景。無論是國(guó)家政府、各級(jí)公共管理機(jī)構(gòu)，還是全球性的非政府組織、國(guó)際機(jī)構(gòu)等，都需要具有公共管理學(xué)方面的能力的相關(guān)人才來管理和組織相關(guān)事務(wù)。在這一點(diǎn)上，公共管理學(xué)的職業(yè)前景不僅是廣闊的，而且是具有實(shí)際性的，具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的職業(yè)發(fā)展。
總之，公共管理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我們的學(xué)術(shù)視野，提高了我們的理論水平，還培養(yǎng)了我們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用掌握的知識(shí)解決問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)和組織管理技能。這些，對(duì)我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)都具有重要的意義。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
通過對(duì)《管理學(xué)》這門課的學(xué)習(xí)，我思考了很多東西，也對(duì)一些東西進(jìn)行了總結(jié)，下面是我對(duì)學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會(huì)。
管理作為一種實(shí)踐活動(dòng)，可以說和人類的歷史一樣悠久。
沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對(duì)自身日常生活的計(jì)劃，大到國(guó)家對(duì)各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開始明白，管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng)，是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)對(duì)組織成員施加的影響的行為。
管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，管理活動(dòng)變得越來越重要，離開了管理，國(guó)家將無法運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)將無法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對(duì)于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景。對(duì)于社會(huì)而言，管理的好與壞，直接影響著社會(huì)的健康發(fā)展。對(duì)于國(guó)家而言，管理的好與壞，影響著一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要強(qiáng)大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
如果想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo)，制定戰(zhàn)略，以及開發(fā)分計(jì)劃以協(xié)調(diào)活動(dòng)。其次決定需要做什么，怎么做，由誰去做。然后指導(dǎo)和激勵(lì)所有參與者以及解決沖突。再對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計(jì)劃完成。最后實(shí)現(xiàn)組織宣稱的目的！
在這里，激勵(lì)是相當(dāng)?shù)闹匾?，激?lì)是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足，以調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，使其主動(dòng)而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來，從而保證實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的過程。而想要有效的激勵(lì)員工，就要掌握馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有：
1、生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對(duì)于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活。
2、安全需要，當(dāng)一個(gè)人的生理需要得到滿足，那么就會(huì)想滿足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無憂的完成組織交給的任務(wù)。
3、社交需要，人是一種社會(huì)動(dòng)物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛，讓他們感到有歸屬感。
4、尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的需要，以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺自己努力的成果。
5、最后就是自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現(xiàn)心中理想的需要，通過自己的努力，使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的期望，這是的需要，這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個(gè)體時(shí)，這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn)，行為的頻率就會(huì)增加，反之，則會(huì)消退并終止。因此，在日常生活中，要通過控制強(qiáng)化物來控制員工的行為。其中有正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實(shí)行激勵(lì)時(shí)，要注意的幾點(diǎn)原則，即物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動(dòng)中扮演著10種角色，可以劃分為三大類：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，和聯(lián)絡(luò)人。在這個(gè)時(shí)候，的是十分必要的，正式的賦予了強(qiáng)大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本了解到的形成源于三大類，一種是魅力型，靠自身的魅力形成的。一種是傳統(tǒng)型，這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是的說明。最后一種就是合法性，是靠一種社會(huì)制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國(guó)都在走的道路，中國(guó)也不例外。但是對(duì)于企業(yè)來講，我覺的有個(gè)人魅力形成的更有利于在組織中的作用。
信息角色，其中又包括監(jiān)控著，傳播者，發(fā)言人。在組織中要隨時(shí)根據(jù)環(huán)境的變化對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，在現(xiàn)在生活中。這就需要要善于上傳下達(dá)，對(duì)的溝通能力和語言表達(dá)能力就很高。
決策角色，決策不論是個(gè)人的決策還是組織內(nèi)的決策，都是很重要的，決策小到關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)，大到關(guān)系到國(guó)家，乃至整個(gè)地球的命運(yùn)，不同的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出不同的決策，不同的決策又會(huì)產(chǎn)生不同的效果。這是信息是決策的依據(jù)和基礎(chǔ)，從這可以看出，信息角色的地位的重要性。決策是一個(gè)選擇的過程，要以科學(xué)的決策標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)有：第一，目標(biāo)合理，即制定的目標(biāo)既不能太保守，也不能太空想，方案可行，第二，代價(jià)最小，這是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來談的，就是以最小的代價(jià)換取的成效。不論是企業(yè)還是社會(huì)組織，這條原則已經(jīng)成為制定方案時(shí)的基本原則了。第三，副作用最小，方案在實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的同時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)其他方面不同成都的影響，這就需要既要謀得深，又要謀得遠(yuǎn)。
最后，所要擔(dān)任的這幾個(gè)角色是密不可分的，他們是一個(gè)完整的形態(tài)，是一個(gè)整體！
第三，掌握必備的管理技能，具體包括：技術(shù)技能，人際技能和概念技能。
技術(shù)技能，指管理者掌握與運(yùn)用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的'知識(shí)，技術(shù)和方法的能力，例如，會(huì)計(jì)主管就必須懂得會(huì)計(jì)知識(shí)。
人際技能，是管理者處理人事關(guān)系的技能，要會(huì)觀察人，理解人，掌握人的心里規(guī)律的能力，在這里，那些能說會(huì)道的人就很占優(yōu)勢(shì)，從約哈銳窗口理論就可以很好的證明，每個(gè)人的信息都有兩部分組成，一部分是自己知道和別人的知道的，另一部分就是自己不知道和別人不知道的，在第一種條件下，信息溝通是最順暢的，因此，要想提高的溝通能力和人際能力，就要增加自己信息的暴露區(qū)，要與別人多交談。
概念能力，就是指管理者觀察，理解和處理各種全局性的復(fù)雜關(guān)系的抽象能力。其核心是一種觀察能力和應(yīng)變能力。
綜上所述，以上三種技能對(duì)于處于組織不同層級(jí)的管理者而言，其重要性是不一樣的，概念能力對(duì)于高層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于基層管理較不重要。技術(shù)技能對(duì)于基層管理者最重要，對(duì)于中層管理者較重要，對(duì)于高層管理者較不重要。人際技能對(duì)于所有層次的管理者的重要性大體相當(dāng)。
學(xué)習(xí)管理學(xué)不光是學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的東西，而是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來，將書本上的知識(shí)學(xué)以致用，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，這是我的體會(huì)，感謝老師，感謝管理學(xué)對(duì)我的改變。當(dāng)我一次次在運(yùn)用時(shí)間管理方法對(duì)生活進(jìn)行安排，當(dāng)我從原來的只做心里的計(jì)劃到現(xiàn)在規(guī)律的每周每天做計(jì)劃，當(dāng)我學(xué)會(huì)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)中的溝通，激勵(lì)我的同伴，每一步我都覺得自己很有成就感，將來會(huì)更加愛好管理學(xué)，用科學(xué)的態(tài)度和方法實(shí)踐它，朝自己的目標(biāo)堅(jiān)定的走下去。感謝管理學(xué)改變了我，我將不斷向前走著，思考著。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，管理學(xué)成為了一門重要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我得以系統(tǒng)地了解和掌握企業(yè)管理的理論和實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我積累了許多心得體會(huì)，本文將對(duì)我的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納。
首先，管理學(xué)讓我意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。領(lǐng)導(dǎo)者在組織中起到重要的作用，他們的行為和決策直接影響著團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)和整個(gè)組織的成績(jī)。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我了解到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的特質(zhì)和技能，并學(xué)會(huì)如何在不同情境下靈活運(yùn)用這些技能。此外，管理學(xué)還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)和責(zé)任，使我意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是權(quán)力的象征，更應(yīng)該是組織成員的榜樣和引領(lǐng)者。
其次，管理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代組織中，有效的團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深入理解了團(tuán)隊(duì)合作的原則和應(yīng)用方法。與此同時(shí)，管理學(xué)還教會(huì)了我如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，并協(xié)調(diào)不同個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高工作效率，還能培養(yǎng)人際關(guān)系和提升員工的歸屬感，從而推動(dòng)組織整體的發(fā)展。
第三，管理學(xué)教會(huì)了我如何進(jìn)行有效的溝通。溝通作為管理學(xué)的重要內(nèi)容之一，是組織中信息傳遞和交流的基本手段。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到溝通的重要性和技巧，并學(xué)會(huì)了如何傾聽和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。良好的溝通能加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，提高工作效率，同時(shí)也能有效減少?zèng)_突和誤解。掌握了溝通技巧，我能更好地與他人進(jìn)行交流，并在工作中更好地傳遞自己的意圖和目標(biāo)。
此外，管理學(xué)還提供了有效的決策方法和工具。管理學(xué)中的決策理論和模型能夠幫助我在面對(duì)復(fù)雜和不確定的情況時(shí)做出科學(xué)的決策。通過理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了權(quán)衡不同的利益、分析各種因素的重要性，并在壓力和風(fēng)險(xiǎn)下做出準(zhǔn)確的判斷。管理學(xué)的決策方法和工具為我提供了解決問題和抓住機(jī)會(huì)的指導(dǎo)，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)日常工作中的挑戰(zhàn)。
最后，管理學(xué)讓我體會(huì)到組織文化的重要性。管理學(xué)中的組織行為學(xué)告訴我，組織文化是組織的精神和靈魂，是員工行為和組織價(jià)值觀的基礎(chǔ)。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到組織文化的構(gòu)建和管理對(duì)于組織的長(zhǎng)期發(fā)展非常重要。一個(gè)積極健康的組織文化能夠激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，使組織具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，管理學(xué)教給了我如何塑造和管理組織文化的方法，讓我能更好地調(diào)動(dòng)員工的潛力和推動(dòng)組織的發(fā)展。
綜上所述，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深入理解了領(lǐng)導(dǎo)者的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的重要性、溝通的重要性、決策的重要性以及組織文化的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我在職場(chǎng)中的發(fā)展，并成為我進(jìn)一步提升自己和培養(yǎng)他人的基石。我相信，在未來的工作中，我將能夠更好地運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)和技巧，不斷提升自己的管理水平，為組織的發(fā)展和成功做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
6月5日至10日，我有幸參加了四川省護(hù)理學(xué)會(huì)舉辦的護(hù)理管理人員崗位培訓(xùn)，心里非常沖動(dòng)，感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，對(duì)一個(gè)走上管理崗位不久的我來說，在這4天里，聆聽了上級(jí)醫(yī)院的護(hù)理專家關(guān)于護(hù)理工作、護(hù)理管理等相關(guān)課題的講解，承受了一次比擬全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
盡管這次培訓(xùn)時(shí)間短，但是專家們講得很好、很生動(dòng)、很貼入工作實(shí)際，受益匪淺，讓我開闊了視野，領(lǐng)略到了更高層次的護(hù)理管理方法，更新了護(hù)理理念。下面我談一談此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的感悟與體會(huì)：
成都總醫(yī)院護(hù)理部主任楊曉媛老師在講解《護(hù)理不良事件及平安管理對(duì)策》中就為我們講述了許多關(guān)于護(hù)理工作中由于未能嚴(yán)格遵守護(hù)理核心制度的要求而出現(xiàn)的護(hù)理過失事故，通過護(hù)理過失的案例分析，讓我們觸目驚心，這些案例都是我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)常發(fā)生，雖然都是我們經(jīng)常做的，但也是最容易出現(xiàn)過失的。
使我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理質(zhì)量平安在我們工作中的重要性，我們每天面對(duì)的效勞是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，如果由于我們?cè)诠ぷ髦械氖韬龃笠舛斐闪擞谰貌豢傻膱?chǎng)面那將是多么的悲哀。因此，在護(hù)理管理中，尤其應(yīng)注重細(xì)節(jié)管理，細(xì)節(jié)決定效勞品質(zhì)，細(xì)節(jié)融洽護(hù)患關(guān)系，細(xì)節(jié)躲避護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)，確保護(hù)理環(huán)節(jié)平安，細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)制度落實(shí)，提高護(hù)理綜合質(zhì)量。
作為科室的護(hù)理管理者，我有義務(wù)和護(hù)士長(zhǎng)一道帶著好護(hù)理團(tuán)隊(duì)，從最根底的打針、輸液、發(fā)藥做起，不能忽略任何微小的細(xì)節(jié)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)管理抓起，同時(shí)在護(hù)理工作中經(jīng)常開展“如果我是病人”的換位思考，讓護(hù)士了解患者的需求，更好的為患者效勞，確保護(hù)理質(zhì)量平安。
開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞”工作是近年來衛(wèi)生部在全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)主抓和推廣的一項(xiàng)重要工作，同時(shí)也將是未來我們護(hù)理工作中的一項(xiàng)常態(tài)性工作。四川大學(xué)華西醫(yī)院李卡護(hù)士長(zhǎng)在《優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞提升護(hù)理品質(zhì)》中，詳細(xì)羅列了華西醫(yī)院在實(shí)行優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作中的一些好的經(jīng)歷，比方增設(shè)門禁系統(tǒng)、營(yíng)造溫馨環(huán)境等實(shí)行有陪無護(hù)、推行“三化一體”（精細(xì)化、多樣化、品牌化）根底護(hù)理模式，讓我切身感受到提高護(hù)理質(zhì)量對(duì)優(yōu)化和提升護(hù)理品質(zhì)的重要性，從而改善醫(yī)患關(guān)系，提高患者的滿意度和社會(huì)的認(rèn)可度。
由于護(hù)理工作的復(fù)雜性和多樣性是客觀存在的，因此，在推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞工作中應(yīng)該深化“以病人為中心”的效勞理念，在護(hù)理工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)缺乏，通過建立多個(gè)“品管圈”，發(fā)揮整個(gè)護(hù)理團(tuán)體的集體智慧，提出針對(duì)性改良工作的措施和建議，從而有效提升護(hù)理品質(zhì)。
防患護(hù)理因素而造成的醫(yī)療糾紛，已成為當(dāng)前護(hù)理管理中的重要課題?！蹲o(hù)理臨床注意義務(wù)與糾紛防范》這堂課由華西醫(yī)院精神科護(hù)士長(zhǎng)申文武老師講解，她通過對(duì)因護(hù)理可分割的一個(gè)整體。因而，發(fā)生的醫(yī)療糾紛中多牽涉到護(hù)理問題，要預(yù)防護(hù)理工作中醫(yī)療糾紛的發(fā)生，護(hù)理人員必須嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，加強(qiáng)法制意識(shí)和效勞意識(shí)，做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，提高效勞質(zhì)量，將護(hù)理糾紛杜絕在萌芽階段。
因此，加強(qiáng)臨床護(hù)理的注意義務(wù)顯得尤為重要，比方入院告知、患者知情權(quán)、保護(hù)患者隱私以及加強(qiáng)護(hù)患溝通、護(hù)理操作等根底性的臨床護(hù)理的注意義務(wù)工作看似平常，卻也是我們?cè)谧o(hù)理工作中屢屢出現(xiàn)過失的環(huán)節(jié)，因這些常規(guī)的護(hù)理工作出現(xiàn)問題而引發(fā)醫(yī)療糾紛是得不償失。在實(shí)際的護(hù)理工作中，因溝通不暢或缺乏溝通是護(hù)患糾紛發(fā)生的主要原因，這需要護(hù)理管理人員要熟練、標(biāo)準(zhǔn)掌握各種臨床護(hù)理注意義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，才能正確指導(dǎo)護(hù)士，進(jìn)展質(zhì)量監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)臨床護(hù)理注意義務(wù)相關(guān)工作的持續(xù)改良。
“火車跑得快，全憑車頭帶”。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的`管理者，護(hù)士長(zhǎng)既是管理自己和管理他人的人，又是被自己和他人管理的人。四川大學(xué)華西醫(yī)院綜合病區(qū)谷波護(hù)士長(zhǎng)在《護(hù)士長(zhǎng)病房精細(xì)化管理實(shí)踐》中告訴我們?nèi)绾萎?dāng)好一名護(hù)士長(zhǎng)和怎樣進(jìn)展病房精細(xì)化管理。在該課件的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中，我充分意識(shí)到作為一名新提任的副護(hù)士長(zhǎng)要不斷提高自身綜合素質(zhì)，注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷精煉自我，提升自我，從而提高作為管理者應(yīng)具備的能力與知識(shí)，同時(shí)要不斷提升自己作為護(hù)理管理人員的創(chuàng)新力，破除只滿足于完成工作任務(wù)，不出過失事故就滿足的守舊思想，要了解當(dāng)前護(hù)理工作的新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒其他科室、醫(yī)院在護(hù)理管理中的一些好的經(jīng)歷做法，并善于觀察和總結(jié)，使之用于本科室的護(hù)理工作實(shí)踐。特別是在日常的病房管理工作中，要積極協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)按護(hù)理部下發(fā)的各種流程進(jìn)展管理，嚴(yán)格執(zhí)行查對(duì)制度，要將四心（即耐心、細(xì)心、愛心、成心）及七聲（既來有迎聲、去有送聲、接有問候聲、合作有謝聲、操作失敗有歉聲、操作前有解釋聲、問有答聲）納入護(hù)理工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，“習(xí)慣成自然“，讓流程管理不斷地優(yōu)化與再造，當(dāng)流程成為大家的習(xí)慣時(shí)，就形成了管理的標(biāo)準(zhǔn)與效益，發(fā)揮其在病房精細(xì)化管理中的重要作用。
四川省人民醫(yī)院原護(hù)理部主任張安琴老師在講解《護(hù)士職業(yè)平安防護(hù)與醫(yī)院管理》時(shí)，讓我感觸頗深，護(hù)士由于工作的特殊性，面臨著多種職業(yè)危害，其中艾滋病、乙肝、丙肝感染是生物性職業(yè)危害的主要種類。在日常工作中，護(hù)士在操作中稍不慎就被針頭刺傷或安瓶劃傷，很多護(hù)士都還沒有養(yǎng)成任何操作都要戴手套、口罩的習(xí)慣。她們認(rèn)為老戴手套、口罩工作不是很方便，自我防護(hù)意識(shí)冷淡。雖然護(hù)士發(fā)生職業(yè)銳器傷不可防止，我認(rèn)為積極做好預(yù)防工作，通過一些防范措施，還是可以防止護(hù)士受到的更大傷害。只要平時(shí)養(yǎng)成嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)操作的好習(xí)慣，就會(huì)防患于未然。要讓護(hù)士知曉本職業(yè)潛在的危險(xiǎn)因素，同時(shí)護(hù)理部和科室可以制定切實(shí)可行的防范措施，做好“三勤”，勤催促、勤檢查、勤總結(jié)。同時(shí)對(duì)新來的臨床醫(yī)護(hù)人員及時(shí)進(jìn)展崗前培訓(xùn)，強(qiáng)化平安防護(hù)意識(shí)。管理上要加強(qiáng)督查力度，積極改善護(hù)士工作條件，合理配置人力，不能片面地為了節(jié)約科室本錢，透支護(hù)士的安康。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
管理學(xué)作為一門學(xué)科，探索和研究如何有效地組織、規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)和控制人力資源和物質(zhì)資源以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的方法和原則。在學(xué)習(xí)過程中，我深感管理學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性和實(shí)用性。通過對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了管理學(xué)的五個(gè)重要方面，分別是組織與規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、決策與控制、溝通與協(xié)調(diào)以及創(chuàng)新與變革。本文將從這五個(gè)方面來總結(jié)我對(duì)管理學(xué)的心得體會(huì)。
首先，組織與規(guī)劃是管理學(xué)的基礎(chǔ)。組織與規(guī)劃能夠幫助企業(yè)在復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境中保持良好的運(yùn)作狀態(tài)。一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)可以使得企業(yè)的各項(xiàng)工作高效有序地進(jìn)行，從而提高生產(chǎn)力和利潤(rùn)水平。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)組織能力的培養(yǎng)對(duì)于管理者來說非常重要。他們需要具備合理分配資源的能力，根據(jù)不同的任務(wù)和目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員劃分職責(zé)與權(quán)限。而規(guī)劃則是管理者為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，提前確定優(yōu)先級(jí)和措施的過程。我的一個(gè)親身經(jīng)歷就說明了組織與規(guī)劃在管理中的重要性。當(dāng)我負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我首先需要明確目標(biāo)，然后按照任務(wù)難易程度和人員能力來安排工作，最后通過細(xì)致的計(jì)劃來確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行。這樣的經(jīng)歷使我深刻體會(huì)到組織與規(guī)劃對(duì)于管理者在實(shí)踐中的支持與指導(dǎo)。
第二，領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)是管理學(xué)的核心。領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)是激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。激勵(lì)是推動(dòng)員工積極工作的重要手段。在領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)上，我學(xué)到了多種方法和理論，例如赫茨伯格雙因素理論和馬斯洛需求層次理論。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)要真正激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，領(lǐng)導(dǎo)者需要更加關(guān)注員工的需求，提供適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)機(jī)制。只有滿足員工的基本需求，他們才能更好地投入到工作中，發(fā)揮出最佳水平。通過正確的領(lǐng)導(dǎo)和激勵(lì)，我成功帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了一項(xiàng)重要的工作，這使我深刻認(rèn)識(shí)到有效的領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)對(duì)于團(tuán)隊(duì)凝聚力和工作成果的重要性。
第三，決策與控制是管理學(xué)的關(guān)鍵。決策是管理者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而進(jìn)行的選擇，而控制則是管理者通過監(jiān)控和比較結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，來糾正錯(cuò)誤和調(diào)整方向。在學(xué)習(xí)決策與控制的過程中，我意識(shí)到在面對(duì)復(fù)雜的問題和不確定的環(huán)境時(shí)，管理者需要運(yùn)用系統(tǒng)思考和綜合分析的能力進(jìn)行決策。同時(shí)，有效的控制可以幫助管理者及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應(yīng)的糾正措施。通過在一個(gè)項(xiàng)目中的實(shí)踐，我對(duì)決策與控制的重要性有了更深入的理解。仔細(xì)分析問題、權(quán)衡利弊、多方溝通和充分調(diào)研才能做出明智的決策。并且及時(shí)監(jiān)控和反饋可以幫助管理者快速了解項(xiàng)目的進(jìn)展情況并采取及時(shí)的行動(dòng)。
第四，溝通與協(xié)調(diào)是管理學(xué)的基礎(chǔ)技能。作為管理者，良好的溝通與協(xié)調(diào)能力可以幫助我們與員工、同事和合作伙伴建立良好的關(guān)系和有效的工作模式。溝通需要傾聽和表達(dá)的雙向交流，通過清晰地傳遞信息和理解他人的意圖，可以消除誤解和矛盾，提高工作效率。而協(xié)調(diào)則是針對(duì)不同部門或團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系進(jìn)行的管理工作。通過協(xié)調(diào)，我意識(shí)到只有將各個(gè)部門或團(tuán)隊(duì)的工作統(tǒng)一在一個(gè)大的框架下進(jìn)行，才能提高整體的效益和協(xié)同合作的能力。
第五，創(chuàng)新與變革是管理學(xué)的靈魂。在當(dāng)今日新月異的商業(yè)環(huán)境中，管理者需要具備創(chuàng)新精神和變革能力，以應(yīng)對(duì)不斷變化的市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)壓力。創(chuàng)新可以幫助組織突破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)新的商業(yè)模式和產(chǎn)品，從而取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。變革則是管理者引導(dǎo)組織進(jìn)行調(diào)整和變化的過程。通過對(duì)創(chuàng)新和變革的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有敢于冒險(xiǎn)、不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力，才能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)組織的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了組織與規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、決策與控制、溝通與協(xié)調(diào)以及創(chuàng)新與變革等五個(gè)重要方面。這些方面共同構(gòu)成了管理學(xué)的體系和理論，為我指導(dǎo)實(shí)踐提供了極大的幫助。管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮出其價(jià)值和作用。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我將成為一名優(yōu)秀的管理者，并為組織的發(fā)展和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)管理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
老師你好，首先我是一名學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的學(xué)生，通過這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的'基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。就我而言快要踏入畢業(yè)季，當(dāng)然我也會(huì)對(duì)我未來的日子以及我們專業(yè)的未來發(fā)展做一些猜想、我們或許會(huì)成為某位領(lǐng)導(dǎo)的下屬，需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)給出建設(shè)性的建議或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理等做出必要的評(píng)價(jià)；我們又或許會(huì)成為某些下屬的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)并制定相關(guān)的規(guī)定，獲得成員的信任和支持，管理團(tuán)體成員，進(jìn)行必要的溝通和協(xié)調(diào)，要想順利的完成所有這些過程就必須掌握一定的管理知識(shí)和技巧，所以我們很有必要學(xué)習(xí)一些關(guān)于管理這方面的知識(shí)，而這學(xué)期我們經(jīng)管院開的這堂課就給了我很多啟發(fā)。
這段時(shí)間對(duì)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了通過對(duì)他人心理的分析而更加了解、接近他人。也對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了更深入的了解。最重要的是，認(rèn)識(shí)了我自己，雖然不是很全面但是對(duì)自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn)那點(diǎn)，人類多數(shù)趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類多數(shù)缺乏雄心，希望依賴他人，而不喜歡擔(dān)負(fù)責(zé)任。人們多數(shù)喜歡以自我為中心而忽視組織目標(biāo)。多數(shù)人安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)?？吹侥敲磶讞l，我真覺得怎么那么象呢，我好好的反省了下，我要好好努力的，我得對(duì)自己有個(gè)清晰的規(guī)劃。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
合作、競(jìng)爭(zhēng)和沖突是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，人是社會(huì)性的動(dòng)物，合作是人類生存的基本條件和手段，同時(shí)，當(dāng)人們具有不同的目標(biāo)和利益時(shí)，對(duì)稀有資源的爭(zhēng)奪，就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和沖突，如何管理和控制這些競(jìng)爭(zhēng)和沖突，是管理者的重要任務(wù)之一。《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
所以由此引出團(tuán)隊(duì)的概念，管理心理學(xué)中關(guān)于團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本理論對(duì)于開創(chuàng)高校學(xué)生社團(tuán)管理工作的新局面具有深遠(yuǎn)的意義。一般意義上講，團(tuán)隊(duì)是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上成員組成他們有著共同的行為目標(biāo)，并保持著相互負(fù)責(zé)的工作關(guān)系，共享共同的成果，一種為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)由相互協(xié)作的個(gè)體組成的正式群體。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)沒有成員的交流和合作是無法完成的。當(dāng)團(tuán)隊(duì)形成之后，其成員必須很快發(fā)展出合適的能力組合來完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是一個(gè)過程，在該過程中，參與者和推進(jìn)者都會(huì)彼此增進(jìn)信任，坦誠(chéng)相對(duì)，愿意探索影響工作小組發(fā)揮出色作用的核心問題和創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績(jī)。高校各類學(xué)生社團(tuán)均具備這樣的特征，學(xué)生社團(tuán)由不同專業(yè)、年級(jí)的同學(xué)組成，他們因?yàn)橄嗤呐d趣愛好成為社團(tuán)的一員，他們是四種基本團(tuán)隊(duì)類型（功能團(tuán)隊(duì)、問題解決團(tuán)隊(duì)、交叉團(tuán)隊(duì)和自我管理）中典型的自我管理團(tuán)隊(duì)。相對(duì)于高校對(duì)于學(xué)生社團(tuán)傳統(tǒng)的管理方法，在高校學(xué)生社團(tuán)的管理中運(yùn)用團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理論更符合學(xué)生社團(tuán)的“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”方針，能夠有效促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的內(nèi)部建設(shè)和制度完善，不斷增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力，同時(shí)也能夠不斷提高學(xué)生社團(tuán)的管理部門的工作效能，在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)得以拓展和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得以建立的同時(shí)使學(xué)生社團(tuán)管理的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論在高校學(xué)生社團(tuán)管理中的重要意義針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)管理中存在的主要問題，在實(shí)際管理過程中應(yīng)用團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論去指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義：社團(tuán)管理方法單一，阻礙社團(tuán)的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中各高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量龐大，社團(tuán)類型多樣，學(xué)校管理部門對(duì)其管理多停留在宏觀指導(dǎo)層面，管理過程集中在審批活動(dòng)項(xiàng)目、聯(lián)系活動(dòng)場(chǎng)地、收集活動(dòng)報(bào)告的基礎(chǔ)性工作當(dāng)中。正是由于類似管理重心的偏移導(dǎo)致了學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展始終處于較為低級(jí)的水平，從團(tuán)隊(duì)建設(shè)理論的角度看就是學(xué)生社團(tuán)始終處在團(tuán)隊(duì)的形成和震蕩階段，學(xué)生社團(tuán)的成員無法在參加的社團(tuán)中獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，從而出現(xiàn)了大一加入社團(tuán)時(shí)躊躇滿志，大二對(duì)社團(tuán)的活動(dòng)心灰意冷，大三大呼上當(dāng)而不告而別的社團(tuán)發(fā)展惡性循環(huán)。社團(tuán)活動(dòng)單一，阻礙大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的塑造和培養(yǎng)。目前，雖然社團(tuán)類型眾多，但活動(dòng)方式大同小異，活動(dòng)內(nèi)容較為單一，通常是舉辦講座，組織座談等，缺乏新意與影響力。團(tuán)隊(duì)精神的塑造需要能夠使社團(tuán)成員產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感和一體。
然后就是合作，團(tuán)隊(duì)是由一個(gè)個(gè)人組成，而社會(huì)又是由一個(gè)個(gè)的團(tuán)隊(duì)或者組織組成，彼此之間有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也必然有合作關(guān)系。
合作有三個(gè)條件：認(rèn)識(shí)一致，目標(biāo)一致，利益一致，是一切合作的前提條件。合作格言：心靈共鳴，方能長(zhǎng)久合作。
那么就用兩個(gè)例子來說說合作的重要性以及要素：話說在原始森林中，三條饑餓的小狼狗見到一匹大斑馬，于是，他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無論斑馬怎么撞它，它都咬得死死的，一點(diǎn)不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無論斑馬怎么踢它，它都咬得死死的，也一點(diǎn)不松口；這樣，龐大的斑馬前后都受到了攻擊，已經(jīng)喪失了自衛(wèi)的能力。這時(shí)，第三只小狼狗開始咬斑馬的腿，斑馬無力反抗第三只小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會(huì)兒，斑馬倒下了。這時(shí)，三只小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐?？梢娭挥欣嬉恢?，分工明確，緊密合作，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。香港中信泰富主席榮智健，1991年初意圖收購(gòu)恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司，資產(chǎn)70多億，主要經(jīng)營(yíng)汽車產(chǎn)業(yè)，年?duì)I業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問題：一是集團(tuán)內(nèi)部有人不同意，力圖阻礙；二是沒有如此龐大的收購(gòu)資金；三是恒昌公司有人反對(duì)，公開指責(zé)榮智健沒有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對(duì)種種謠言，榮智健并沒有放棄他的理想，而是采取與李嘉誠(chéng)、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本凈額成功收購(gòu)恒昌97。12%的股權(quán)。由于他們心心相映，到1992年1月，中信泰富全資收購(gòu)恒昌股份，恒昌易性。這次收購(gòu)中，李嘉誠(chéng)等合伙人共獲利7800多萬元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
合作是指具有契約性質(zhì)的合作，這種合作形式明文規(guī)定了合作者享有的權(quán)利和義務(wù)，通過一定法律程序，并受到有關(guān)機(jī)關(guān)的保護(hù)。按合作的參加者分，有個(gè)人間的和群體間的合作等等。就合作本質(zhì)而言，雙方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基礎(chǔ)上實(shí)行不同程度的聯(lián)合。
最后還是感謝親愛的杜老師，感謝您這學(xué)期對(duì)我們的淳淳教誨，然后作為本身就是學(xué)習(xí)管理專業(yè)的學(xué)生來說，管理心理學(xué)這門課在以后的日子里也是用到很多的，讓我更加了解一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理是需要很多因素的，從員工態(tài)度、工作動(dòng)機(jī)到工作壓力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)每一點(diǎn)都突出了管理團(tuán)隊(duì)的難度以及人與團(tuán)隊(duì)中間的問題。