無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
格列佛游記讀書心得篇一
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值;這么說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲;如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，后來因為墮落，這時就是我們?nèi)祟惲?，相當于看了一次心理醫(yī)生。這風俗曾經(jīng)讓我竊笑不已，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創(chuàng)意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮，飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣;而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。
飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要仆人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數(shù)民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領(lǐng)吃飯，甚至沒有惡的觀念;理性至上，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事;智馬們好運動，十二年為一循環(huán)。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的.情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰(zhàn)爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質(zhì)，所以對現(xiàn)實深深失望后，的確是兩個很有意思的領(lǐng)域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫于“飛島”之前，故先說說吧。
格列佛游記讀書心得篇二
這個學期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。那里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的.一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。之后，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧國游記。敘述格列佛在慧國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實。其中“大人國”和“慧國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒！
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
格列佛游記讀書心得篇三
英國作家斯威夫特的《格列佛游記》是一本引起我深思的書。這本書講述了主人公在小人國、巨人國和一個神秘的飛島上的所見所聞。當我第一次看到標題時，我以為這是一部類似于《魯賓孫漂流記》的小說，但在我讀完整本書后，我意識到這是一部作者以諷刺的風格寫的小說，揭示了當時英國社會的丑陋。
斯威夫特含蓄而真實地描述了當時英國的社會特征：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘忍、嫉妒和陰險。給我留下深刻印象的情節(jié)是利立浦特(小人國)通過跳繩選拔官員的制度。光榮革命后，英國官員的就業(yè)制度仍然是封建制度——“官職恩賜制度”，國王、大臣或貴族議員仍然有權(quán)直接任命官員。這樣，當一個官員被錄用時，就不取決于他的能力和知識水平，而取決于有禮物權(quán)的人的意志。持有官職恩賜權(quán)的人是大臣和部門負責人，主要是根據(jù)私人關(guān)系、忠誠度和好處聘用官員。1759年富蘭克林訪問英國的結(jié)果是，英國到處都是賄賂和私人欺詐的丑聞，“絕對腐敗在這個古老國家的所有層次上都很受歡迎，從頭到腳都完全墮落和腐敗了！””
為什么中國沒有這樣的情況？河南省盧氏縣原縣委書記杜寶干為繼父舉行葬禮時，出現(xiàn)了一個有趣的.場景：三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記穿著孝袍，走進靈堂大聲哭泣，撲向靈魂，沒有人能說服他們。他們甚至不認識死者，但他們比家人更悲傷。杜保乾對這三個人在葬禮上的出色表現(xiàn)相當滿意，并意識到重用他們可以得到對自己權(quán)力地位的絕對支持。葬禮結(jié)束后，三人分別調(diào)任縣建委主任、宣傳部長、常務副縣長。
在中國社會快速發(fā)展的過程中，仍有許多政治腐敗需要克服。我希望有一天，當我聽說鄭淵潔寫了一個類似于《格列佛游記》的童話故事時，我不會離開這個世界。
格列佛游記讀書心得篇四
我也不得不去承認，這本書的卻是好書，這位作者，的確是位好作者。因為他用文章諷刺地道出了當時英國社會的陰暗：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心。”他用文中慧骃國來挖苦地描述了人獸顛倒的奇怪現(xiàn)象，比如：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難、虛偽自私的下等動物耶胡。
他用這本書來大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所控制的奴隸，不是越有錢就越貪得無厭，就是越窮就越不會去奮斗。因此當我看完《格列佛游記》之后我會自覺的用書中那些人的壞處來與自己做個對比，因為我知道只有這樣，我們社會中這些為錢所奮斗的奴隸，才會有一點覺悟吧!有一句話，我認為評論的'很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，籍荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
格列佛游記讀書心得篇五
《格列佛游記》是一本很不錯的書，它的作者是英國作家喬納森·斯威夫特，書里主要介紹格列佛經(jīng)歷過許多國家，如：小人國，巨人國，飛島國等等。格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的'執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。
格列佛游記讀書心得篇六
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說。它的主題是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮和惠國的各種方式.這種冒險反映了18世紀上半年英國社會的一些矛盾，揭露了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在原始資本主義積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。早在18世紀早期，秩序變化、工商繁榮、物質(zhì)欲望宣傳、政治腐敗、激烈的黨爭和外部擴張共同構(gòu)成了英國生活的主題，斯威夫特就敏銳地把握了《紐約時報》的特點和缺點，批評并寫下了這本游記。
這本書給我印象最深的是格列佛在惠國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是一匹理性、公正、誠實的馬，而耶胡（指人）是一群丑陋、骯臟、貪婪、殘忍好斗的動物。耶胡懶惰、貪婪。他喜歡在田野里找到一塊閃亮的石頭。
他們爭奪石頭，戰(zhàn)，甚至發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭。他們喜歡吮吸一種草根。吃多了以后，他們互相擁抱，互相打架。他們也有自己的頭目，頭目和寵臣。被主人拋棄后，這些寵臣將受到全民的羞辱。從耶胡的種.就特點而言，當時的社會罪惡，如貪財好斗、酗酒荒淫等，都集中在耶胡身上。斯威夫特創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣時尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不僅有深刻的思想資料，而且有完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多值得借鑒的地方。首先，斯威夫特用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法描繪了當時英國的現(xiàn)實。同時，他也根據(jù)當時英國的現(xiàn)實創(chuàng)造了一個豐富多彩的童話幻想世界。斯威夫特的`幻想和現(xiàn)實和諧統(tǒng)一。格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的經(jīng)歷各不相同，但都安排得合理。每次他去一個幻想國家，他都會受到不同的待遇，使作品具有藝術(shù)的現(xiàn)實感，具有巨大的吸引力，從而使諷刺達到高效。
這本書也有一些保守的想法。例如，在第一卷中，利立浦特的學校男女不同，貴族和平民制度不同；在第四卷中，惠國有的馬毛色不同，智力遠不如馬主人，所以它總是處于仆人的地位，不能也不會被侵犯。這兩點都表明，斯威夫特本身也有封建的尊嚴和卑微的概念。
這部小說值得品味。只要你讀過這本游記，你的情緒就會升華，因為你會對作者的神奇、豐富的想象力和精彩的描述印象深刻！
格列佛游記讀書心得篇七
《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，而且已經(jīng)讀了兩遍。有人會說：“書為什么要讀兩遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢?”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部內(nèi)容，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
就像《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
格列佛游記讀書心得篇八
讀完《格列佛游記》后，一開始感覺不太好。我只是覺得它就像一本普通的游記。純潔是寫下主人公在海上島嶼上冒險的過程。雖然我知道它使用了諷刺的方法，但我不知道它諷刺的對象。因此，我認為在瀏覽小說時，第一步不是拿起書來閱讀故事，而是首先了解一些有助于理解文章的社會和文化背景知識，如作者的生活、時代和社會環(huán)境等。
我不怕每個人都笑。當我以前讀小說時，我從來沒有讀過前言或翻譯順序。因為我總是認為這些都是空話，讀那些只是浪費我的時間，所以當我讀這本書時，我沒有像往常一樣讀翻譯順序。直到看完整本書，才帶著懷疑的心去讀譯序?？赐曛?，我發(fā)現(xiàn)很多原本不懂的問題都得到了答案，并得到了解決。我第一次覺得前言或翻譯很重要。它可以為我們提供一些背景知識、作者的生活、時代和社會環(huán)境，也可以讓我們理解小說的一般內(nèi)容。
在這部小說中，作者的心態(tài)非常不同。一開始，他記得古希臘哲學家和歷史學家的“教導”，試圖粉飾他的“政治母親”的缺陷和丑陋，“并努力促進她的美德和美麗”；但最后，他批評了人類：英雄格列佛不僅沒有興奮回到家鄉(xiāng)，甚至覺得他的`家人很奇怪，不讓他們接近，更重要的是，他討厭人類的外表和氣味。
剛讀完這本書，我還指責作者無法理解他的行為。我認為他不能這樣對待人類，因為如果沒有人類，現(xiàn)在就沒有他了。但后來仔細想想，與“回族”相比，人類真的應該感到羞愧。因為回族是好的，有各種各樣的美德和理性，人類是卑鄙和骯臟，貪婪和戰(zhàn)斗，骯臟和放蕩，懶惰。
格列佛游記讀書心得篇九
暑假期間，我讀了18世紀英國杰出諷刺作家江奈生·斯威夫特的代表作《格列佛游記》。
《格列佛游記》講述了一位船長在利立浦、布羅相奈格、鳥國和惠國的冒險，展示了18世紀上半年英國的一些社會矛盾，揭示了對英國統(tǒng)治階級的批評和罪惡。
《格列佛游記》利用虛構(gòu)的.情節(jié)、幻想和擬人化的手法創(chuàng)造了一個豐富多彩的童話幻想世界。我最喜歡的是小人國的特殊生活和戰(zhàn)爭，大人國的冒險，還有一些奇怪的形象，比如耶胡、飛島人和長生不老人。
在小人國，一切都很渺小，小人國的居民比現(xiàn)實世界中的鞋子還矮。在故事中，為了給主人公做衣服，小人國的人不得不用梯子把它們放在我的背上，讓裁縫爬上去量衣服的長度。在小人國吃飯時，國王要派300名廚師為“我”做飯。每個廚師為“我”做兩道菜，另外200名仆人站在地上伺候，肩上扛著東西；有的扛菜，有的扛酒桶。不管“我”想要什么，他們都用繩子把東西吊起來，送到“我”口中。還有一次，“我”把敵人的軍艦拉回來，得到了國王的獎勵。還有在大人國，在主人家里，“我”被主人當作娃娃，讓鄰居們看我鞠躬表演。
格列佛游記讀書心得篇一
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值;這么說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲;如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，后來因為墮落，這時就是我們?nèi)祟惲?，相當于看了一次心理醫(yī)生。這風俗曾經(jīng)讓我竊笑不已，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創(chuàng)意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮，飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣;而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。
飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要仆人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數(shù)民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領(lǐng)吃飯，甚至沒有惡的觀念;理性至上，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事;智馬們好運動，十二年為一循環(huán)。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的.情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰(zhàn)爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質(zhì)，所以對現(xiàn)實深深失望后，的確是兩個很有意思的領(lǐng)域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫于“飛島”之前，故先說說吧。
格列佛游記讀書心得篇二
這個學期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。那里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的.一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。之后，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧國游記。敘述格列佛在慧國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實。其中“大人國”和“慧國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒！
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
格列佛游記讀書心得篇三
英國作家斯威夫特的《格列佛游記》是一本引起我深思的書。這本書講述了主人公在小人國、巨人國和一個神秘的飛島上的所見所聞。當我第一次看到標題時，我以為這是一部類似于《魯賓孫漂流記》的小說，但在我讀完整本書后，我意識到這是一部作者以諷刺的風格寫的小說，揭示了當時英國社會的丑陋。
斯威夫特含蓄而真實地描述了當時英國的社會特征：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘忍、嫉妒和陰險。給我留下深刻印象的情節(jié)是利立浦特(小人國)通過跳繩選拔官員的制度。光榮革命后，英國官員的就業(yè)制度仍然是封建制度——“官職恩賜制度”，國王、大臣或貴族議員仍然有權(quán)直接任命官員。這樣，當一個官員被錄用時，就不取決于他的能力和知識水平，而取決于有禮物權(quán)的人的意志。持有官職恩賜權(quán)的人是大臣和部門負責人，主要是根據(jù)私人關(guān)系、忠誠度和好處聘用官員。1759年富蘭克林訪問英國的結(jié)果是，英國到處都是賄賂和私人欺詐的丑聞，“絕對腐敗在這個古老國家的所有層次上都很受歡迎，從頭到腳都完全墮落和腐敗了！””
為什么中國沒有這樣的情況？河南省盧氏縣原縣委書記杜寶干為繼父舉行葬禮時，出現(xiàn)了一個有趣的.場景：三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記穿著孝袍，走進靈堂大聲哭泣，撲向靈魂，沒有人能說服他們。他們甚至不認識死者，但他們比家人更悲傷。杜保乾對這三個人在葬禮上的出色表現(xiàn)相當滿意，并意識到重用他們可以得到對自己權(quán)力地位的絕對支持。葬禮結(jié)束后，三人分別調(diào)任縣建委主任、宣傳部長、常務副縣長。
在中國社會快速發(fā)展的過程中，仍有許多政治腐敗需要克服。我希望有一天，當我聽說鄭淵潔寫了一個類似于《格列佛游記》的童話故事時，我不會離開這個世界。
格列佛游記讀書心得篇四
我也不得不去承認，這本書的卻是好書，這位作者，的確是位好作者。因為他用文章諷刺地道出了當時英國社會的陰暗：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心。”他用文中慧骃國來挖苦地描述了人獸顛倒的奇怪現(xiàn)象，比如：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難、虛偽自私的下等動物耶胡。
他用這本書來大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所控制的奴隸，不是越有錢就越貪得無厭，就是越窮就越不會去奮斗。因此當我看完《格列佛游記》之后我會自覺的用書中那些人的壞處來與自己做個對比，因為我知道只有這樣，我們社會中這些為錢所奮斗的奴隸，才會有一點覺悟吧!有一句話，我認為評論的'很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，籍荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
格列佛游記讀書心得篇五
《格列佛游記》是一本很不錯的書，它的作者是英國作家喬納森·斯威夫特，書里主要介紹格列佛經(jīng)歷過許多國家，如：小人國，巨人國，飛島國等等。格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的'執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。
格列佛游記讀書心得篇六
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說。它的主題是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮和惠國的各種方式.這種冒險反映了18世紀上半年英國社會的一些矛盾，揭露了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在原始資本主義積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。早在18世紀早期，秩序變化、工商繁榮、物質(zhì)欲望宣傳、政治腐敗、激烈的黨爭和外部擴張共同構(gòu)成了英國生活的主題，斯威夫特就敏銳地把握了《紐約時報》的特點和缺點，批評并寫下了這本游記。
這本書給我印象最深的是格列佛在惠國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是一匹理性、公正、誠實的馬，而耶胡（指人）是一群丑陋、骯臟、貪婪、殘忍好斗的動物。耶胡懶惰、貪婪。他喜歡在田野里找到一塊閃亮的石頭。
他們爭奪石頭，戰(zhàn)，甚至發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭。他們喜歡吮吸一種草根。吃多了以后，他們互相擁抱，互相打架。他們也有自己的頭目，頭目和寵臣。被主人拋棄后，這些寵臣將受到全民的羞辱。從耶胡的種.就特點而言，當時的社會罪惡，如貪財好斗、酗酒荒淫等，都集中在耶胡身上。斯威夫特創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣時尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不僅有深刻的思想資料，而且有完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多值得借鑒的地方。首先，斯威夫特用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法描繪了當時英國的現(xiàn)實。同時，他也根據(jù)當時英國的現(xiàn)實創(chuàng)造了一個豐富多彩的童話幻想世界。斯威夫特的`幻想和現(xiàn)實和諧統(tǒng)一。格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的經(jīng)歷各不相同，但都安排得合理。每次他去一個幻想國家，他都會受到不同的待遇，使作品具有藝術(shù)的現(xiàn)實感，具有巨大的吸引力，從而使諷刺達到高效。
這本書也有一些保守的想法。例如，在第一卷中，利立浦特的學校男女不同，貴族和平民制度不同；在第四卷中，惠國有的馬毛色不同，智力遠不如馬主人，所以它總是處于仆人的地位，不能也不會被侵犯。這兩點都表明，斯威夫特本身也有封建的尊嚴和卑微的概念。
這部小說值得品味。只要你讀過這本游記，你的情緒就會升華，因為你會對作者的神奇、豐富的想象力和精彩的描述印象深刻！
格列佛游記讀書心得篇七
《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，而且已經(jīng)讀了兩遍。有人會說：“書為什么要讀兩遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢?”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部內(nèi)容，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
就像《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內(nèi)容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向?qū)?，也像一盞明燈，它會帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
格列佛游記讀書心得篇八
讀完《格列佛游記》后，一開始感覺不太好。我只是覺得它就像一本普通的游記。純潔是寫下主人公在海上島嶼上冒險的過程。雖然我知道它使用了諷刺的方法，但我不知道它諷刺的對象。因此，我認為在瀏覽小說時，第一步不是拿起書來閱讀故事，而是首先了解一些有助于理解文章的社會和文化背景知識，如作者的生活、時代和社會環(huán)境等。
我不怕每個人都笑。當我以前讀小說時，我從來沒有讀過前言或翻譯順序。因為我總是認為這些都是空話，讀那些只是浪費我的時間，所以當我讀這本書時，我沒有像往常一樣讀翻譯順序。直到看完整本書，才帶著懷疑的心去讀譯序?？赐曛?，我發(fā)現(xiàn)很多原本不懂的問題都得到了答案，并得到了解決。我第一次覺得前言或翻譯很重要。它可以為我們提供一些背景知識、作者的生活、時代和社會環(huán)境，也可以讓我們理解小說的一般內(nèi)容。
在這部小說中，作者的心態(tài)非常不同。一開始，他記得古希臘哲學家和歷史學家的“教導”，試圖粉飾他的“政治母親”的缺陷和丑陋，“并努力促進她的美德和美麗”；但最后，他批評了人類：英雄格列佛不僅沒有興奮回到家鄉(xiāng)，甚至覺得他的`家人很奇怪，不讓他們接近，更重要的是，他討厭人類的外表和氣味。
剛讀完這本書，我還指責作者無法理解他的行為。我認為他不能這樣對待人類，因為如果沒有人類，現(xiàn)在就沒有他了。但后來仔細想想，與“回族”相比，人類真的應該感到羞愧。因為回族是好的，有各種各樣的美德和理性，人類是卑鄙和骯臟，貪婪和戰(zhàn)斗，骯臟和放蕩，懶惰。
格列佛游記讀書心得篇九
暑假期間，我讀了18世紀英國杰出諷刺作家江奈生·斯威夫特的代表作《格列佛游記》。
《格列佛游記》講述了一位船長在利立浦、布羅相奈格、鳥國和惠國的冒險，展示了18世紀上半年英國的一些社會矛盾，揭示了對英國統(tǒng)治階級的批評和罪惡。
《格列佛游記》利用虛構(gòu)的.情節(jié)、幻想和擬人化的手法創(chuàng)造了一個豐富多彩的童話幻想世界。我最喜歡的是小人國的特殊生活和戰(zhàn)爭，大人國的冒險，還有一些奇怪的形象，比如耶胡、飛島人和長生不老人。
在小人國，一切都很渺小，小人國的居民比現(xiàn)實世界中的鞋子還矮。在故事中，為了給主人公做衣服，小人國的人不得不用梯子把它們放在我的背上，讓裁縫爬上去量衣服的長度。在小人國吃飯時，國王要派300名廚師為“我”做飯。每個廚師為“我”做兩道菜，另外200名仆人站在地上伺候，肩上扛著東西；有的扛菜，有的扛酒桶。不管“我”想要什么，他們都用繩子把東西吊起來，送到“我”口中。還有一次，“我”把敵人的軍艦拉回來，得到了國王的獎勵。還有在大人國，在主人家里，“我”被主人當作娃娃，讓鄰居們看我鞠躬表演。