總結(jié)是心靈的反思之鏡，讓我們能夠更加明確自己的定位和目標(biāo)。總結(jié)能夠幫助我們梳理思路，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在。以下是一些精心篩選的總結(jié)范文，它們包含了豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的觀點(diǎn)。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇一
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話(huà)，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏瘢椒踩缥覀儯瑹o(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇二
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀常考,以作鞭策.
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇三
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇四
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿(mǎn)童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判模湃巫约旱哪芰?，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線(xiàn)畫(huà)直，這一條條的線(xiàn)好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒?，線(xiàn)像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易??！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱(chēng)贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話(huà)所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇五
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇六
儒勒?凡爾納這個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、科幻之父，大家一定都不陌生吧？他寫(xiě)出了很多長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，如《海底兩萬(wàn)里》、《氣球上的五星期》、《神秘島》等等，都是聞名世界的名著，他是我比較喜歡的作家之一。今天，我又讀了他的作品――《八十天環(huán)游地球》。
儒勒?凡爾納這本《八十天環(huán)游地球》講的是一個(gè)叫福格的法國(guó)人與朋友們打了一個(gè)賭，要在八十天內(nèi)圍繞地球旅行一周，在一路上，福格和他的仆人路路通克服重重困難，返回了英國(guó)倫敦，本以為勝券在握，沒(méi)想到一路上隨跟而來(lái)的費(fèi)克斯卻以英國(guó)女皇鎮(zhèn)府的名義逮捕了他，導(dǎo)致他浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，輸了比賽，令福格先生驚訝的是他們由于一直向東行駛，所以多出了一天的時(shí)間，及時(shí)趕回，贏得了最后的勝利。
這部小說(shuō)，是我讀過(guò)的精彩的小說(shuō)之一，它以極其犀利、尖銳的筆鋒，對(duì)英國(guó)和美國(guó)進(jìn)行了發(fā)自?xún)?nèi)心的憤怒。讀完后，我腦子進(jìn)行了一次“暴風(fēng)雨般的洗禮”，不禁感慨萬(wàn)分、心潮起伏、心潮騰涌，那個(gè)硬漢，對(duì)困難寧死不屈的福格先生，使我的心靈得到了深刻的震撼。
讀了這部經(jīng)典幻想小說(shuō)，我深刻地明白了，人的一生總是會(huì)遇到一些無(wú)法預(yù)料的坎坷、曲折、磨難等等，他們是無(wú)法由我們來(lái)掌控的，但是，你是要認(rèn)輸，還是要反抗，就要靠自己的選擇了，我們理應(yīng)不屈不撓，百折不回，既然自己做出了決定，那么，就要走到底，不管遇到什么曲折，我們都不能放棄，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記?。骸袄щy像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱”。
希望大家都能學(xué)習(xí)福格先生這種硬骨頭精神，不向命運(yùn)屈服。
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自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇七
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿(mǎn)正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗蟆＠蠣敔斂赡苁欠咐Я?，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇八
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”?？上攵?，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話(huà)，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇九
讀了不少關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書(shū)對(duì)于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō)，有了很大的啟發(fā)和幫助。
讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書(shū)讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的學(xué)到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長(zhǎng)了不少新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書(shū)，是在對(duì)自己小外孫女小荷的教育中，結(jié)合西方的教育方式為題材，將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。
從而提高孩子自身各方面能力，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。
本書(shū)三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到：站在孩子的'高度傾聽(tīng)孩子的心聲理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。
今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄，和大家分享：
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話(huà)一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是媽媽要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
《站在孩子的高度》這本書(shū)，是利用一個(gè)個(gè)在生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛(ài)傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛(ài)。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說(shuō)他會(huì)聽(tīng)你的，能讓他明白你的意思。
教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開(kāi)心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格，開(kāi)發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己想要去做什么等。
父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就算是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游或是一起在外面吃頓飯，對(duì)孩子的幫助和熏陶都是很大的，鼓勵(lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。
大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿(mǎn)童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話(huà)，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！睂?duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中?！背酥?，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十一
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?BR> 如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十二
著名作家大仲馬的兒子小仲馬潛心寫(xiě)作，雖然寄出的稿子總被退回，卻毫不氣餒，他不但拒絕借助父親的盛名來(lái)給自己帶來(lái)好處，而且為了隱瞞這種關(guān)系而給自己起了十幾個(gè)筆名，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于創(chuàng)作出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》。他之所以這樣做，是因?yàn)橹幌霌碛小罢鎸?shí)的高度”。也正因?yàn)樗冀K要求自己擁有“真實(shí)的高度”，不怕挫折，不依賴(lài)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)自己的本領(lǐng)，走自己的路，奮發(fā)創(chuàng)作，才最終獲得成功。
對(duì)于小仲馬這種崇高的思想行為，我的心里油然地生出敬佩之情。我認(rèn)為小仲馬的做法非常正確，即使結(jié)果怎樣也得不到別人的認(rèn)同，那也當(dāng)作是汲取一次教訓(xùn)，知道自己的不足，再用學(xué)來(lái)的知識(shí)將它補(bǔ)上就行了。相反，如果是靠揩借別人的光彩，那得來(lái)的贊賞也是虛偽的，自己又不知道自己的'短處，永遠(yuǎn)都補(bǔ)不上。前一陣子，電視上報(bào)道過(guò)一宗新聞：在廣州，有一些小學(xué)生在早上躲在一些晦暗的小巷道里，互相抄襲作業(yè)。當(dāng)時(shí)我感到不以為然，現(xiàn)在我覺(jué)得他們與小仲馬比起來(lái)是多么渺小??！
中國(guó)有句老話(huà)叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。但無(wú)論誰(shuí)借誰(shuí)的光，恐怕最長(zhǎng)期限也不會(huì)超過(guò)三十年。惟有靠自己“真實(shí)的高度”，才可能贏得長(zhǎng)久的尊重。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十三
每小節(jié)一個(gè)話(huà)題，對(duì)該話(huà)題進(jìn)行解釋?zhuān)缓笠靡粋€(gè)故事說(shuō)明，然后再總結(jié)。
吳為的《自控力》，個(gè)人感覺(jué)更像是一本勵(lì)志書(shū)，里面故事大多是講述人如何不屈于現(xiàn)狀，不向眼前的困境低頭，走向成功。講述人自控力帶來(lái)的好處，控制情緒，自信心，行為，能夠給生活帶來(lái)許多好處，如更好地應(yīng)對(duì)壓力，更健康，事業(yè)更成功，更健康等。
講一下其中的兩個(gè)故事：
故事1：有個(gè)乞丐，拿著一本《自信心》去到安東尼·羅賓的辦公室，激動(dòng)地說(shuō)，原本已經(jīng)無(wú)心存活下去了，但是看了《自信心》后，聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的作者可以改變我的想法，所以請(qǐng)你告訴我，我應(yīng)該怎么做?安東尼說(shuō)，誰(shuí)也無(wú)法改變你，但是除了一個(gè)之外，我?guī)闳ヒ?jiàn)他，然后把乞丐帶到一面鏡子前，乞丐看著里面的自己，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，破爛的衣服，全身邋遢。安東尼說(shuō)，除了你自己，沒(méi)人能改變得了你自己。然后就把乞丐送出了門(mén)外。第二天他又見(jiàn)到了那個(gè)乞丐，但是已經(jīng)是不昨天的那個(gè)邋遢的樣子了，而是西裝皮革，煥然一新，眼里充滿(mǎn)了生機(jī)。很快他就重新找到了工作。最后還成了一個(gè)成功人士，變成富有的人。
沒(méi)有說(shuō)他是怎么變得富有的，有點(diǎn)失望。
故事2：有一個(gè)農(nóng)村18歲的小伙子，因家里窮，父母體弱多病，不得不在家里種2畝地，順帶照顧父母;他借了300塊錢(qián)養(yǎng)雞，不幸全死了;釀過(guò)酒，捕過(guò)魚(yú)，都沒(méi)成功，36歲了也只有一間土屋，借錢(qián)買(mǎi)了輛拖拉機(jī)，但是不幸連人帶機(jī)掉入河里，成了瘸子。但是多年后他卻成了一家公司的老總，資產(chǎn)過(guò)億。
也沒(méi)有說(shuō)怎么做到資產(chǎn)過(guò)億的，差評(píng)。
其實(shí)我看《自控力》，是想找到一些方法，找到一些能夠讓自己堅(jiān)持，成功地做一件事的方法。如跑步，寫(xiě)作，學(xué)英語(yǔ)等。
而這本書(shū)大多講的是控制自己后能帶來(lái)的好處，不是很符合我的期望。
我期望的是，我要學(xué)好英語(yǔ)，怎么才能堅(jiān)持?我可以用哪些方法來(lái)讓自己每天堅(jiān)持?而不是告訴我，你學(xué)好了英語(yǔ)，就可以和老外對(duì)話(huà)，你的工資就會(huì)增加之類(lèi)的。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十四
了“紅色中國(guó)”的產(chǎn)生發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)革命做出了高度的評(píng)價(jià)，據(jù)說(shuō)，這本書(shū)被譯成近二十種文字，成為風(fēng)靡全球的經(jīng)典名著。
寒假期間，我懷著崇敬和好奇的心理，拜讀了這部紅色經(jīng)典，雖然語(yǔ)言有些晦澀難懂，但是還是獲益匪淺。
如果有人問(wèn)屈指可數(shù)的共產(chǎn)黨是怎樣戰(zhàn)勝了規(guī)模龐大的國(guó)民黨的呢?那么我就可以堅(jiān)定的說(shuō)，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，有自強(qiáng)不息的精神，他們號(hào)召中華人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，終于在物質(zhì)條件及其艱苦的條件下創(chuàng)建了屬于自己的政權(quán)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
讀到第六篇的死亡和捐稅的時(shí)候。我看到，想要做一個(gè)奉公守法，誠(chéng)實(shí)守信的公民竟然是那么的難，因?yàn)槟抢镆恢毖罩澙犯瘮〉臍庀?。街上尸橫滿(mǎn)地。在那里，有錢(qián)就是王道，有權(quán)就是開(kāi)啟王道的鑰匙。如果沒(méi)錢(qián)你就會(huì)受到鄙視諷刺，或者把你當(dāng)成一位共產(chǎn)黨槍斃。
但是當(dāng)作者來(lái)到紅區(qū)時(shí)，感到的卻是久違的溫暖。他們視死如歸，不害怕任何的威脅，他們平等待人，就連政府主席毛澤東也為人民親力親為，盡自己的一份力。
有沒(méi)有紅軍，老百姓的生活截然不同，我想這就是紅軍最終取得勝利的原因吧，因?yàn)樗茌d舟亦能覆舟。
另一張是書(shū)中出現(xiàn)的小紅鬼，圖中，他們小小的年紀(jì)，有的可能還沒(méi)有我高，瘦骨嶙峋的身材。面對(duì)著紫紅的太陽(yáng)的烘烤那泛有一絲青春年華的氣息的臉頰上滲出一絲絲汗珠他們是勇敢的，是英勇無(wú)畏的，他們正處于舞勺之際，卻已經(jīng)成為一位軍人，他們的責(zé)任感與使命感在今天看來(lái)也是讓我肅然起敬!
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十五
秦文君的作品我很早就已經(jīng)拜讀過(guò)了，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她的作品。情節(jié)的曲折，故事的引人。尤其是《男生賈里》，讀著讀著，只覺(jué)得那是發(fā)生在我身邊的故事，那么熟悉，那么親切。讀他千遍也不厭倦。
《男生賈里》講述的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的初一男生賈里的故事，每篇故事的開(kāi)頭都有一段摘自賈里的日記，用賈里日記里的語(yǔ)言開(kāi)始每一篇的故事。他們的故事有歡有樂(lè)、有悲有喜、有苦有辣。一系列的人物都在秦文君的筆下變得栩栩如生、個(gè)性鮮明。聰明、熱情、講義氣的賈里，甜美可愛(ài)又有些嬌氣的賈梅，愛(ài)吹牛、幸災(zāi)樂(lè)禍、十分機(jī)靈的魯智勝，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)手、孝順的陳應(yīng)達(dá)、美麗高傲的林曉梅、古板嚴(yán)肅的賈里父親、嚴(yán)厲偏心的賈里母親。
書(shū)中那生動(dòng)有趣的情節(jié)，讓我忍俊不禁。賈里雖然很愛(ài)他的雙胞胎妹妹賈梅，但他對(duì)與父母對(duì)妹妹的寵愛(ài)非常不滿(mǎn)，總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反。賈里偷拿了老師的教案，沒(méi)想到老師沒(méi)有他的教案卻依然將課講得十分的精彩。老師不但沒(méi)生氣，還謝謝他。魯智勝想從又高又窄的氣窗外鉆進(jìn)教室里，卻被老師逮了個(gè)正著，看來(lái)老師太了解他了。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的小故事，令我感動(dòng)不已?；加行呐K病的女孩林萍，她最想要的是一個(gè)家，在賈里一家的幫助下，她度過(guò)一個(gè)有家的除夕夜，賈里一家讓她感受到家的溫暖和幸福，讓她一生難忘。賈里爸爸的好朋友李時(shí)光因遇難而無(wú)法陪女兒圓圓過(guò)六·一，賈里聽(tīng)了十分難受，便和查老師一起在我滿(mǎn)十五歲的主題班會(huì)里邀請(qǐng)圓圓一同參加。賈里善良，為他人著想的行為，讓我唏噓不已。
最讓我感動(dòng)的是父子之間這一篇，讀著讓人鼻子發(fā)酸，直想掉淚：賈里一直都覺(jué)得父親總是愛(ài)賈梅，不愛(ài)他，賈里就對(duì)父親冷眼相看，后來(lái)，父子之間的說(shuō)的話(huà)越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)父親的訓(xùn)斥。在賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫(xiě)情書(shū)時(shí)，與父親好好談?wù)?。在談?wù)撝?，父親向賈里解釋之所以對(duì)他更嚴(yán)厲的原因，到此賈里才知道這是父親的良苦用心。父親和他說(shuō)，在這個(gè)世界上對(duì)男生的要求是比對(duì)女孩子的要求還要高的。所以，父親才會(huì)對(duì)賈里這般要求嚴(yán)格，只是希望他能夠成才。想想我們，父母給我們生命，給我們吃好穿好，上最好的學(xué)校，而我們卻還要對(duì)他們亂發(fā)脾氣，他們給我們報(bào)了許多興趣班，還不是為了能夠讓我們學(xué)會(huì)更多的技能，而我們卻還在抱怨玩的時(shí)間怎么那么少，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實(shí)，展示自己的個(gè)性。其實(shí)，只有不虛度青春年華，才是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
讀你，讓我懂得了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，是一件美好的事情。
讀你，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒。
讀你，讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十六
《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。
那故事還發(fā)生在賈里初一的時(shí)候，他即平凡，又不平凡。這個(gè)大男孩機(jī)智聰明、熱情俠義，他周?chē)幕锇閭円粋€(gè)個(gè)都不同凡響，經(jīng)常會(huì)做出點(diǎn)令人意想不到的.舉動(dòng)，干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。
就在叔叔準(zhǔn)備休假的5月30日早上，他再次走到油礦地酌定幾個(gè)數(shù)據(jù)，在趕回駐地的歸途中，幾快大石頭從山頂滾下來(lái)砸中了他。李時(shí)光叔叔為了國(guó)家，犧牲了，這讓我聯(lián)想到為國(guó)捐軀的王小二和71年前的南京父老鄉(xiāng)親們，王小二為了不讓日本鬼子知道八路軍再哪兒，就設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，不料被日本鬼子給識(shí)破了，王小二這樣一個(gè)弱小的生命卻被日本鬼子給奪去了，但王小二是為了國(guó)家而死，他這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)呀!我深深被那些犧牲的烈士感動(dòng)了，是他們用鮮血換來(lái)了我們未來(lái)的明天，有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是為了救國(guó)，要救國(guó)就要讀書(shū)。但現(xiàn)在我想把這句名言改成：讀書(shū)是為了強(qiáng)國(guó)，要強(qiáng)國(guó)就要讀書(shū)。讓我們多讀點(diǎn)書(shū)，為自己，也為國(guó)家。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十七
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話(huà)，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十八
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話(huà)叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話(huà)，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇一
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話(huà)，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏瘢椒踩缥覀儯瑹o(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇二
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀常考,以作鞭策.
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇三
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇四
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿(mǎn)童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判模湃巫约旱哪芰?，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線(xiàn)畫(huà)直，這一條條的線(xiàn)好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒?，線(xiàn)像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易??！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱(chēng)贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話(huà)所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇五
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇六
儒勒?凡爾納這個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、科幻之父，大家一定都不陌生吧？他寫(xiě)出了很多長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，如《海底兩萬(wàn)里》、《氣球上的五星期》、《神秘島》等等，都是聞名世界的名著，他是我比較喜歡的作家之一。今天，我又讀了他的作品――《八十天環(huán)游地球》。
儒勒?凡爾納這本《八十天環(huán)游地球》講的是一個(gè)叫福格的法國(guó)人與朋友們打了一個(gè)賭，要在八十天內(nèi)圍繞地球旅行一周，在一路上，福格和他的仆人路路通克服重重困難，返回了英國(guó)倫敦，本以為勝券在握，沒(méi)想到一路上隨跟而來(lái)的費(fèi)克斯卻以英國(guó)女皇鎮(zhèn)府的名義逮捕了他，導(dǎo)致他浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，輸了比賽，令福格先生驚訝的是他們由于一直向東行駛，所以多出了一天的時(shí)間，及時(shí)趕回，贏得了最后的勝利。
這部小說(shuō)，是我讀過(guò)的精彩的小說(shuō)之一，它以極其犀利、尖銳的筆鋒，對(duì)英國(guó)和美國(guó)進(jìn)行了發(fā)自?xún)?nèi)心的憤怒。讀完后，我腦子進(jìn)行了一次“暴風(fēng)雨般的洗禮”，不禁感慨萬(wàn)分、心潮起伏、心潮騰涌，那個(gè)硬漢，對(duì)困難寧死不屈的福格先生，使我的心靈得到了深刻的震撼。
讀了這部經(jīng)典幻想小說(shuō)，我深刻地明白了，人的一生總是會(huì)遇到一些無(wú)法預(yù)料的坎坷、曲折、磨難等等，他們是無(wú)法由我們來(lái)掌控的，但是，你是要認(rèn)輸，還是要反抗，就要靠自己的選擇了，我們理應(yīng)不屈不撓，百折不回，既然自己做出了決定，那么，就要走到底，不管遇到什么曲折，我們都不能放棄，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記?。骸袄щy像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱”。
希望大家都能學(xué)習(xí)福格先生這種硬骨頭精神，不向命運(yùn)屈服。
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自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇七
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿(mǎn)正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗蟆＠蠣敔斂赡苁欠咐Я?，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇八
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”?？上攵?，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話(huà)，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇九
讀了不少關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書(shū)對(duì)于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō)，有了很大的啟發(fā)和幫助。
讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書(shū)讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的學(xué)到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長(zhǎng)了不少新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書(shū)，是在對(duì)自己小外孫女小荷的教育中，結(jié)合西方的教育方式為題材，將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。
從而提高孩子自身各方面能力，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。
本書(shū)三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到：站在孩子的'高度傾聽(tīng)孩子的心聲理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。
今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄，和大家分享：
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話(huà)一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是媽媽要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
《站在孩子的高度》這本書(shū)，是利用一個(gè)個(gè)在生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛(ài)傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛(ài)。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說(shuō)他會(huì)聽(tīng)你的，能讓他明白你的意思。
教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開(kāi)心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格，開(kāi)發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己想要去做什么等。
父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就算是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游或是一起在外面吃頓飯，對(duì)孩子的幫助和熏陶都是很大的，鼓勵(lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。
大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿(mǎn)童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話(huà)，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！睂?duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中?！背酥?，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十一
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?BR> 如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十二
著名作家大仲馬的兒子小仲馬潛心寫(xiě)作，雖然寄出的稿子總被退回，卻毫不氣餒，他不但拒絕借助父親的盛名來(lái)給自己帶來(lái)好處，而且為了隱瞞這種關(guān)系而給自己起了十幾個(gè)筆名，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于創(chuàng)作出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》。他之所以這樣做，是因?yàn)橹幌霌碛小罢鎸?shí)的高度”。也正因?yàn)樗冀K要求自己擁有“真實(shí)的高度”，不怕挫折，不依賴(lài)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)自己的本領(lǐng)，走自己的路，奮發(fā)創(chuàng)作，才最終獲得成功。
對(duì)于小仲馬這種崇高的思想行為，我的心里油然地生出敬佩之情。我認(rèn)為小仲馬的做法非常正確，即使結(jié)果怎樣也得不到別人的認(rèn)同，那也當(dāng)作是汲取一次教訓(xùn)，知道自己的不足，再用學(xué)來(lái)的知識(shí)將它補(bǔ)上就行了。相反，如果是靠揩借別人的光彩，那得來(lái)的贊賞也是虛偽的，自己又不知道自己的'短處，永遠(yuǎn)都補(bǔ)不上。前一陣子，電視上報(bào)道過(guò)一宗新聞：在廣州，有一些小學(xué)生在早上躲在一些晦暗的小巷道里，互相抄襲作業(yè)。當(dāng)時(shí)我感到不以為然，現(xiàn)在我覺(jué)得他們與小仲馬比起來(lái)是多么渺小??！
中國(guó)有句老話(huà)叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。但無(wú)論誰(shuí)借誰(shuí)的光，恐怕最長(zhǎng)期限也不會(huì)超過(guò)三十年。惟有靠自己“真實(shí)的高度”，才可能贏得長(zhǎng)久的尊重。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十三
每小節(jié)一個(gè)話(huà)題，對(duì)該話(huà)題進(jìn)行解釋?zhuān)缓笠靡粋€(gè)故事說(shuō)明，然后再總結(jié)。
吳為的《自控力》，個(gè)人感覺(jué)更像是一本勵(lì)志書(shū)，里面故事大多是講述人如何不屈于現(xiàn)狀，不向眼前的困境低頭，走向成功。講述人自控力帶來(lái)的好處，控制情緒，自信心，行為，能夠給生活帶來(lái)許多好處，如更好地應(yīng)對(duì)壓力，更健康，事業(yè)更成功，更健康等。
講一下其中的兩個(gè)故事：
故事1：有個(gè)乞丐，拿著一本《自信心》去到安東尼·羅賓的辦公室，激動(dòng)地說(shuō)，原本已經(jīng)無(wú)心存活下去了，但是看了《自信心》后，聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的作者可以改變我的想法，所以請(qǐng)你告訴我，我應(yīng)該怎么做?安東尼說(shuō)，誰(shuí)也無(wú)法改變你，但是除了一個(gè)之外，我?guī)闳ヒ?jiàn)他，然后把乞丐帶到一面鏡子前，乞丐看著里面的自己，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，破爛的衣服，全身邋遢。安東尼說(shuō)，除了你自己，沒(méi)人能改變得了你自己。然后就把乞丐送出了門(mén)外。第二天他又見(jiàn)到了那個(gè)乞丐，但是已經(jīng)是不昨天的那個(gè)邋遢的樣子了，而是西裝皮革，煥然一新，眼里充滿(mǎn)了生機(jī)。很快他就重新找到了工作。最后還成了一個(gè)成功人士，變成富有的人。
沒(méi)有說(shuō)他是怎么變得富有的，有點(diǎn)失望。
故事2：有一個(gè)農(nóng)村18歲的小伙子，因家里窮，父母體弱多病，不得不在家里種2畝地，順帶照顧父母;他借了300塊錢(qián)養(yǎng)雞，不幸全死了;釀過(guò)酒，捕過(guò)魚(yú)，都沒(méi)成功，36歲了也只有一間土屋，借錢(qián)買(mǎi)了輛拖拉機(jī)，但是不幸連人帶機(jī)掉入河里，成了瘸子。但是多年后他卻成了一家公司的老總，資產(chǎn)過(guò)億。
也沒(méi)有說(shuō)怎么做到資產(chǎn)過(guò)億的，差評(píng)。
其實(shí)我看《自控力》，是想找到一些方法，找到一些能夠讓自己堅(jiān)持，成功地做一件事的方法。如跑步，寫(xiě)作，學(xué)英語(yǔ)等。
而這本書(shū)大多講的是控制自己后能帶來(lái)的好處，不是很符合我的期望。
我期望的是，我要學(xué)好英語(yǔ)，怎么才能堅(jiān)持?我可以用哪些方法來(lái)讓自己每天堅(jiān)持?而不是告訴我，你學(xué)好了英語(yǔ)，就可以和老外對(duì)話(huà)，你的工資就會(huì)增加之類(lèi)的。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十四
了“紅色中國(guó)”的產(chǎn)生發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)革命做出了高度的評(píng)價(jià)，據(jù)說(shuō)，這本書(shū)被譯成近二十種文字，成為風(fēng)靡全球的經(jīng)典名著。
寒假期間，我懷著崇敬和好奇的心理，拜讀了這部紅色經(jīng)典，雖然語(yǔ)言有些晦澀難懂，但是還是獲益匪淺。
如果有人問(wèn)屈指可數(shù)的共產(chǎn)黨是怎樣戰(zhàn)勝了規(guī)模龐大的國(guó)民黨的呢?那么我就可以堅(jiān)定的說(shuō)，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，有自強(qiáng)不息的精神，他們號(hào)召中華人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，終于在物質(zhì)條件及其艱苦的條件下創(chuàng)建了屬于自己的政權(quán)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
讀到第六篇的死亡和捐稅的時(shí)候。我看到，想要做一個(gè)奉公守法，誠(chéng)實(shí)守信的公民竟然是那么的難，因?yàn)槟抢镆恢毖罩澙犯瘮〉臍庀?。街上尸橫滿(mǎn)地。在那里，有錢(qián)就是王道，有權(quán)就是開(kāi)啟王道的鑰匙。如果沒(méi)錢(qián)你就會(huì)受到鄙視諷刺，或者把你當(dāng)成一位共產(chǎn)黨槍斃。
但是當(dāng)作者來(lái)到紅區(qū)時(shí)，感到的卻是久違的溫暖。他們視死如歸，不害怕任何的威脅，他們平等待人，就連政府主席毛澤東也為人民親力親為，盡自己的一份力。
有沒(méi)有紅軍，老百姓的生活截然不同，我想這就是紅軍最終取得勝利的原因吧，因?yàn)樗茌d舟亦能覆舟。
另一張是書(shū)中出現(xiàn)的小紅鬼，圖中，他們小小的年紀(jì)，有的可能還沒(méi)有我高，瘦骨嶙峋的身材。面對(duì)著紫紅的太陽(yáng)的烘烤那泛有一絲青春年華的氣息的臉頰上滲出一絲絲汗珠他們是勇敢的，是英勇無(wú)畏的，他們正處于舞勺之際，卻已經(jīng)成為一位軍人，他們的責(zé)任感與使命感在今天看來(lái)也是讓我肅然起敬!
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十五
秦文君的作品我很早就已經(jīng)拜讀過(guò)了，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她的作品。情節(jié)的曲折，故事的引人。尤其是《男生賈里》，讀著讀著，只覺(jué)得那是發(fā)生在我身邊的故事，那么熟悉，那么親切。讀他千遍也不厭倦。
《男生賈里》講述的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的初一男生賈里的故事，每篇故事的開(kāi)頭都有一段摘自賈里的日記，用賈里日記里的語(yǔ)言開(kāi)始每一篇的故事。他們的故事有歡有樂(lè)、有悲有喜、有苦有辣。一系列的人物都在秦文君的筆下變得栩栩如生、個(gè)性鮮明。聰明、熱情、講義氣的賈里，甜美可愛(ài)又有些嬌氣的賈梅，愛(ài)吹牛、幸災(zāi)樂(lè)禍、十分機(jī)靈的魯智勝，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)手、孝順的陳應(yīng)達(dá)、美麗高傲的林曉梅、古板嚴(yán)肅的賈里父親、嚴(yán)厲偏心的賈里母親。
書(shū)中那生動(dòng)有趣的情節(jié)，讓我忍俊不禁。賈里雖然很愛(ài)他的雙胞胎妹妹賈梅，但他對(duì)與父母對(duì)妹妹的寵愛(ài)非常不滿(mǎn)，總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反。賈里偷拿了老師的教案，沒(méi)想到老師沒(méi)有他的教案卻依然將課講得十分的精彩。老師不但沒(méi)生氣，還謝謝他。魯智勝想從又高又窄的氣窗外鉆進(jìn)教室里，卻被老師逮了個(gè)正著，看來(lái)老師太了解他了。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的小故事，令我感動(dòng)不已?；加行呐K病的女孩林萍，她最想要的是一個(gè)家，在賈里一家的幫助下，她度過(guò)一個(gè)有家的除夕夜，賈里一家讓她感受到家的溫暖和幸福，讓她一生難忘。賈里爸爸的好朋友李時(shí)光因遇難而無(wú)法陪女兒圓圓過(guò)六·一，賈里聽(tīng)了十分難受，便和查老師一起在我滿(mǎn)十五歲的主題班會(huì)里邀請(qǐng)圓圓一同參加。賈里善良，為他人著想的行為，讓我唏噓不已。
最讓我感動(dòng)的是父子之間這一篇，讀著讓人鼻子發(fā)酸，直想掉淚：賈里一直都覺(jué)得父親總是愛(ài)賈梅，不愛(ài)他，賈里就對(duì)父親冷眼相看，后來(lái)，父子之間的說(shuō)的話(huà)越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)父親的訓(xùn)斥。在賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫(xiě)情書(shū)時(shí)，與父親好好談?wù)?。在談?wù)撝?，父親向賈里解釋之所以對(duì)他更嚴(yán)厲的原因，到此賈里才知道這是父親的良苦用心。父親和他說(shuō)，在這個(gè)世界上對(duì)男生的要求是比對(duì)女孩子的要求還要高的。所以，父親才會(huì)對(duì)賈里這般要求嚴(yán)格，只是希望他能夠成才。想想我們，父母給我們生命，給我們吃好穿好，上最好的學(xué)校，而我們卻還要對(duì)他們亂發(fā)脾氣，他們給我們報(bào)了許多興趣班，還不是為了能夠讓我們學(xué)會(huì)更多的技能，而我們卻還在抱怨玩的時(shí)間怎么那么少，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實(shí)，展示自己的個(gè)性。其實(shí)，只有不虛度青春年華，才是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
讀你，讓我懂得了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，是一件美好的事情。
讀你，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒。
讀你，讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十六
《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。
那故事還發(fā)生在賈里初一的時(shí)候，他即平凡，又不平凡。這個(gè)大男孩機(jī)智聰明、熱情俠義，他周?chē)幕锇閭円粋€(gè)個(gè)都不同凡響，經(jīng)常會(huì)做出點(diǎn)令人意想不到的.舉動(dòng)，干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。
就在叔叔準(zhǔn)備休假的5月30日早上，他再次走到油礦地酌定幾個(gè)數(shù)據(jù)，在趕回駐地的歸途中，幾快大石頭從山頂滾下來(lái)砸中了他。李時(shí)光叔叔為了國(guó)家，犧牲了，這讓我聯(lián)想到為國(guó)捐軀的王小二和71年前的南京父老鄉(xiāng)親們，王小二為了不讓日本鬼子知道八路軍再哪兒，就設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，不料被日本鬼子給識(shí)破了，王小二這樣一個(gè)弱小的生命卻被日本鬼子給奪去了，但王小二是為了國(guó)家而死，他這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)呀!我深深被那些犧牲的烈士感動(dòng)了，是他們用鮮血換來(lái)了我們未來(lái)的明天，有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是為了救國(guó)，要救國(guó)就要讀書(shū)。但現(xiàn)在我想把這句名言改成：讀書(shū)是為了強(qiáng)國(guó)，要強(qiáng)國(guó)就要讀書(shū)。讓我們多讀點(diǎn)書(shū)，為自己，也為國(guó)家。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十七
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話(huà)，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
自控力讀書(shū)心得個(gè)人的收獲篇十八
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話(huà)叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話(huà)，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。