大學(xué)生心理素養(yǎng)論文（實(shí)用18篇）

    總結(jié)能夠讓我們看到自己的成長(zhǎng)軌跡，保持積極向上的心態(tài)?？偨Y(jié)是提升學(xué)習(xí)成績(jī)和提高工作能力的有效途徑，我想我們需要重視總結(jié)的作用。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和靈感。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇一
    幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。
    幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，未來存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派，成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落，感受于每個(gè)市民的心中。可是有的時(shí)候，當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí)，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來。
    （一）主觀幸福感。
    主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺或評(píng)價(jià)，也即是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
    （二）心理幸福感。
    心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補(bǔ)了主觀幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。
    （三）社會(huì)幸福感。
    所謂社會(huì)幸福感（sociaiwell-beingswb）是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。
    （一）幸福感的概念界定不清晰。
    由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒有達(dá)成共識(shí)，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中，多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
    （二）忽略了幸福感的文化特性。
    在幸福感研究之初，研究者并沒有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
    （三）混淆了幸福感的來源與結(jié)構(gòu)。
    主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問題：把幸福感的來源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類似的問題，社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來源，但不是組合在一起就是幸福。
    （一）進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。
    能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過程，推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來，提出了綜合的幸福感定義。
    （二）三種幸福感的整合。
    隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)?，F(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來幸福感研究的新方向。
    （三）深化幸福感的本土化研究。
    文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國(guó)外的研究成果頗多，而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
    幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的（包括文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等）意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇二
    本文主要分析新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新的核心目的是通過對(duì)教育體系的優(yōu)化革新，滿足學(xué)生發(fā)展的基本需求，提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素養(yǎng)教育體系的有效創(chuàng)新，促進(jìn)高校學(xué)生心理素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
    新媒體；大學(xué)生；心理素質(zhì)；教育模式；創(chuàng)新分析。
    新媒體的發(fā)展，改變著人們的生活，也影響著人們的道德標(biāo)準(zhǔn)及思想意識(shí)。因此，需要在新媒體環(huán)境下為學(xué)生打造良好的心理素質(zhì)教育模式，通過優(yōu)化學(xué)生思想道德管理的體系，明確學(xué)生的發(fā)展需求，為優(yōu)化及提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供穩(wěn)定支持，實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化革新。在現(xiàn)階段教育體系的創(chuàng)新發(fā)展中，需要將學(xué)生作為主體，通過創(chuàng)新大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)高校課程教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下高校學(xué)生心理素質(zhì)的綜合提升。
    (一)便捷性。
    新媒體的信息傳播速度相對(duì)較快，在信息發(fā)出后，可以實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)回復(fù)，為雙方的互動(dòng)交流及信息溝通提供有效支持。同時(shí)，新媒體環(huán)境下，其語言也呈現(xiàn)出便捷性的特點(diǎn)，出現(xiàn)了縮略語、數(shù)字單詞的諧音，為人們的交流提供了便捷性的服務(wù)。
    (二)新穎性。
    在網(wǎng)絡(luò)資源日益完善的背景下，新媒體形成了新穎性的特點(diǎn)，例如，qq、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的構(gòu)建，為大學(xué)生提供了多樣的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境及新穎的交流方式。學(xué)生在該平臺(tái)上，可實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)溝通、及時(shí)傳輸，滿足了學(xué)生對(duì)新媒體的基本需求，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的豐富性及個(gè)性化，完善了新媒體傳播的核心途徑。
    第一，新媒體的出現(xiàn)可以提高大學(xué)生的思想道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育?？赏ㄟ^新媒體技術(shù)來分析學(xué)生的心理健康水平，借助新媒體來加強(qiáng)與學(xué)生的交流，進(jìn)而采取有針對(duì)性的措施加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，進(jìn)而提升他們思想道德的綜合水平。第二，新媒體為大學(xué)生營(yíng)造全新的環(huán)境。新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，豐富了信息資源，拓展了技術(shù)的運(yùn)用形式，實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的及時(shí)性傳輸，為學(xué)生營(yíng)造了全新的資源環(huán)境，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容和形式。第三，新媒體環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)。對(duì)于高校學(xué)生而言，通過新媒體信息平臺(tái)的構(gòu)建，可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體對(duì)知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知，通過實(shí)時(shí)地觀察及分析社會(huì)因素，使學(xué)生全面地了解社會(huì)的基本需求，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。
    第一，新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的道德教育環(huán)境更為復(fù)雜，道德認(rèn)知存在沖突。新媒體的發(fā)展使得各種文化思潮交流碰撞，對(duì)于我國(guó)大學(xué)生群體而言，其成長(zhǎng)中容易受西方文化理念的影響，西方文化中一些偏執(zhí)的思想會(huì)對(duì)大學(xué)生心理的成長(zhǎng)造成制約，如果不有效地進(jìn)行大學(xué)生思想健康教育，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值理念產(chǎn)生一定的偏差，從而影響大學(xué)生的心理健康教育。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育需要將心理教育作為基礎(chǔ)，通過規(guī)范及引導(dǎo)大學(xué)生的行為，實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化創(chuàng)新，從而為大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)指明方向。第二，在新媒體網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建以及信息共享的背景下，信息資源的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化，實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的個(gè)性化、多樣化傳輸，但信息的傳輸缺乏必要的監(jiān)督，充斥著各種不良的信息，影響著大學(xué)生心理的健康。例如，在一些娛樂新聞、游戲信息等廣告網(wǎng)站中，經(jīng)常會(huì)彈出各種淫穢的圖片，存在著不良信息，由于高校學(xué)生的好奇心強(qiáng)，辨識(shí)信息能力較弱，會(huì)吸引著他們?nèi)c(diǎn)擊瀏覽，影響著其心理健康。第三，在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷優(yōu)化的背景下，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中容易與陌生人建立信任關(guān)系，對(duì)學(xué)生的信息隱私造成影響，為學(xué)生的心理帶來一定影響。盲目地信任陌生人，會(huì)制約學(xué)生正常的人際交流，形成不客觀的人際觀念，較易產(chǎn)生畸形的心理，不利于學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)。因此，在現(xiàn)階段下要革新教育體系，需要高校教育工作者認(rèn)識(shí)到新媒體環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，通過對(duì)學(xué)生基本需求的分析，進(jìn)行教育資源的合理整合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理健康教育內(nèi)容的認(rèn)知，從而為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。
    (一)構(gòu)建以學(xué)生為主體的教育模式。
    新媒體的發(fā)展，信息資源的開發(fā)性及平等性使教學(xué)在某種程度上面臨著一定的挑戰(zhàn)，因此，教師應(yīng)逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將學(xué)生作為課堂的主體，有效地激發(fā)學(xué)生的主體能力，使學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)課程及適合自己的學(xué)習(xí)方式，拉近教師及學(xué)生之間的距離，為教育體系的優(yōu)化革新提供良好基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)階段的高校心理素質(zhì)教育，需要認(rèn)識(shí)到教師及學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)性，通過構(gòu)建良好的互動(dòng)、溝通平臺(tái)，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，改變以往教學(xué)環(huán)境的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時(shí)與教師進(jìn)行溝通，完善合作交流管理機(jī)制，從而為教育體系的革新及優(yōu)化提供有效依據(jù)。在現(xiàn)階段心理素質(zhì)教育體系的優(yōu)化中，將學(xué)生作為教學(xué)主體的環(huán)境的營(yíng)造主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，強(qiáng)化自身的基本職能，在教學(xué)中通過對(duì)教育環(huán)境改變因素的分析，革新教育體系，將學(xué)生作為主體，為學(xué)生心理素質(zhì)的教育營(yíng)造良好環(huán)境；第二，在日常教學(xué)中教師需要堅(jiān)持平等待人的原則，構(gòu)建良好的交流平臺(tái)，為提升學(xué)生的心理素質(zhì)提供有效支持；第三，在心理素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)開展中，需要構(gòu)建一對(duì)一的交流環(huán)境，使教師及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化，使學(xué)生可以真實(shí)、客觀地分析自己內(nèi)心的想法，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。通過營(yíng)造“以學(xué)生為主”的教學(xué)環(huán)境，可以有效激發(fā)學(xué)生的主體性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理教育內(nèi)容的認(rèn)知，為學(xué)生思想能力的提升提供有效支持。
    (二)借助心理素養(yǎng)的信息教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)心理健康教育。
    現(xiàn)階段，新媒體已成為了一種全新的教育途徑，為了使其在教學(xué)中充分地發(fā)揮作用，需要高校教育管理者認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的心理需求，并針對(duì)這些內(nèi)容構(gòu)建信息化的教育管理平臺(tái)，推進(jìn)心理健康教育。第一，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)借助電視、廣播及報(bào)刊等介質(zhì)宣傳心理健康教育內(nèi)容，將自媒體與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)整合，提高信息資源運(yùn)用的真實(shí)性及高效性；第二，可以在信息平臺(tái)上開展咨詢教育活動(dòng)，咨詢活動(dòng)主要包括團(tuán)體咨詢及個(gè)體咨詢兩種，團(tuán)體咨詢主要是針對(duì)學(xué)生群體主要的心理狀況進(jìn)行分析，并提出解決方法；個(gè)體咨詢主要是針對(duì)較少量學(xué)生心理問題的咨詢活動(dòng)；第三，構(gòu)建自媒體信息資源的監(jiān)管機(jī)制，肅清網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)客觀信息的辨識(shí)度，從而為學(xué)生形成健康的心理提供穩(wěn)定支持。
    新媒體環(huán)境可充分滿足教育工作者的基本需求，通過在實(shí)際工作中優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分整合教育資源，充分滿足學(xué)生的基本需求，從而為學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提升提供良好支持。在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造中，心理教育人員需要分析學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求，及時(shí)地調(diào)整心理健康教育內(nèi)容，通過綜合設(shè)計(jì)網(wǎng)頁、視頻，使學(xué)生掌握不同的心理教育內(nèi)容，通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析，強(qiáng)化自身的心理素養(yǎng)，從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。同時(shí)，在高校優(yōu)化教育體系的同時(shí)，也需要院校針對(duì)教育人員的基本現(xiàn)狀，構(gòu)建綜合性的教育培訓(xùn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育人員綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升，增加教育人員的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)教育的有效性。對(duì)于教育人員而言，需要將多樣化的心理教育內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用能力，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為整體提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。此外，在學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升中，還需要實(shí)現(xiàn)對(duì)師資力量的合理整合，引進(jìn)專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)人才，豐富教師隊(duì)伍的職能，并在此基礎(chǔ)上形成教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下學(xué)生心理素質(zhì)能力的綜合性提升。
    總而言之，在現(xiàn)階段新媒體不斷發(fā)展的背景下，需要有效整合傳統(tǒng)媒體資源，優(yōu)化大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，使高校學(xué)生穩(wěn)定提升綜合能力，從而為心理健康教育體系的革新提供良好支持。對(duì)于高校教育體系而言，教育不僅應(yīng)是為了培養(yǎng)專業(yè)性的社會(huì)實(shí)用人才，而且還要在教育中強(qiáng)化學(xué)生的心理素養(yǎng)，通過對(duì)教育體系的優(yōu)化革新，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育者需要認(rèn)識(shí)到教學(xué)在新媒體環(huán)境下的發(fā)展途徑，通過分析新媒體環(huán)境的變化，構(gòu)建綜合性的心理健康教育機(jī)制，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育發(fā)展空間，從而為教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教育工作的高效發(fā)展。
    ［6］石變梅．德育對(duì)心理健康教育影響的利弊分析［j］．中國(guó)教育學(xué)術(shù)平臺(tái)，2014，(4)：133.
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇三
    傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點(diǎn)更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個(gè)體的韌性、資源和更新能力。為了彌補(bǔ)這個(gè)基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國(guó)的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個(gè)新的心理學(xué)分支是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個(gè)體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個(gè)體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對(duì)問題、解決問題，進(jìn)而更好的幫助個(gè)體積極、幸福生活。
    對(duì)于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時(shí)伴隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文答辯、戀愛關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會(huì)使個(gè)體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會(huì)危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時(shí)間和就業(yè)機(jī)會(huì)。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，將關(guān)注點(diǎn)過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負(fù)性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動(dòng)，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗(yàn)和積極心理潛能的開發(fā)上面。
    本次調(diào)查采用自編調(diào)查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機(jī)抽取20xx屆、20xx屆畢業(yè)生對(duì)其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問卷調(diào)查。問卷從個(gè)人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個(gè)部分展開，共計(jì)包含50道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機(jī)抽樣方式。
    20xx年1月至20xx年6月間，對(duì)江蘇省部分本科高校20xx屆、20xx屆畢業(yè)生1200人進(jìn)行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農(nóng)村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對(duì)象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時(shí)也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。
    結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負(fù)性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動(dòng)的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進(jìn)行具體分析。
    就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對(duì)自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知就業(yè)認(rèn)知對(duì)大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對(duì)于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負(fù)性情緒等有著重要的影響。
    在對(duì)“工作的意義”調(diào)查中，32.67%的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學(xué)生選擇“在工作中提升個(gè)人能力”，43.85%的大學(xué)生選擇“通過工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值”，6.27%的大學(xué)生選擇“借助工作達(dá)到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對(duì)“大學(xué)生求職時(shí)首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個(gè)人是否有進(jìn)一步發(fā)展機(jī)會(huì)”，41.76%的大學(xué)生選擇“個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，16.31%的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學(xué)生選擇“個(gè)人興趣”，5.11%的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點(diǎn)”調(diào)查中，78.24%的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市”，13.46%的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學(xué)志愿到西部或偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。在對(duì)“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98%的大學(xué)生選擇“人才市場(chǎng)招聘”、“校園各類招聘會(huì)”、“網(wǎng)上直接投簡(jiǎn)歷”，但是仍有近7%的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。
    盡管國(guó)家出臺(tái)了很多鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動(dòng)機(jī)較為功利和現(xiàn)實(shí)，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時(shí)一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，能積極主動(dòng)查找就業(yè)信息，參與各類招聘會(huì)和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)就業(yè)意識(shí)，存在“依賴”和“從眾”心理。
    即將走出象牙塔面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的大學(xué)生們?cè)趪?yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會(huì)伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問卷對(duì)大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：
    調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會(huì)環(huán)境以及女生的生理特點(diǎn)，87.63%的女生表示求職時(shí)曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男生;在對(duì)“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時(shí)，57.74%的同學(xué)表示“高興同時(shí)為自己擔(dān)心”;68%的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對(duì)大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機(jī)會(huì)?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會(huì)危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時(shí)給予關(guān)注和心理干預(yù)。
    自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競(jìng)爭(zhēng)，尤其在遇到挫折時(shí)，很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問卷，自卑心理容易在一些相對(duì)就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯?！睂?duì)于這樣的大學(xué)生高校管理者需要加強(qiáng)關(guān)注和鼓勵(lì)其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負(fù)心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15%的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負(fù)、自傲心理。擇業(yè)自負(fù)的心理多見于重點(diǎn)大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負(fù)，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，不能對(duì)自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
    在就業(yè)過程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時(shí)，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個(gè)條件相當(dāng)?shù)膯挝?，而不考慮自身的條件、社會(huì)需要特點(diǎn)及就業(yè)中的機(jī)遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時(shí)卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。
    意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對(duì)目的方向的堅(jiān)信、堅(jiān)持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時(shí)刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)，不斷拼搏，最終成長(zhǎng)成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：
    就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此不可避免在求職過程中會(huì)遇到挫折。在“求職時(shí)屢次被拒絕時(shí)的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74%的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對(duì)，準(zhǔn)備再找”，16.33%同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會(huì)采用何種方式來應(yīng)對(duì)就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會(huì)“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學(xué)生會(huì)“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89%的同學(xué)表示會(huì)“尋求朋友、老師的幫助”。
    本次調(diào)查，特別在20xx年6月選取了230名大三年級(jí)立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年的跟蹤調(diào)查。20xx年9月，由于暑期未能堅(jiān)持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207人;20xx年11月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182人;20xx年12月最終走進(jìn)研究生考試考場(chǎng)參加考試人數(shù)為154人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96%的抽樣大學(xué)生能堅(jiān)定自身的目標(biāo)，而33.04%的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅(jiān)韌性的重要表現(xiàn)，即使計(jì)劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會(huì)功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實(shí)情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。
    青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點(diǎn)一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進(jìn)取心。調(diào)查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時(shí)間紊亂，起床困難”;62.19%的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時(shí)間外，41.8%的大學(xué)生白天呆在宿舍的時(shí)間大約是3小時(shí)以上。而在宿舍的時(shí)候，92.4%的大學(xué)生會(huì)選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時(shí)間。惰性實(shí)際上是意志活動(dòng)無力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚(yáng)青春活力的天敵。
    大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性?jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì)制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而不是劣勢(shì)，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機(jī)干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。
    積極的心態(tài)有助于個(gè)體調(diào)動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì)發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強(qiáng)大的作用。
    堅(jiān)強(qiáng)的意志是一種強(qiáng)大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì)支撐個(gè)體堅(jiān)持不懈地奮斗，以應(yīng)對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇四
    ：積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起的一場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，積極心理學(xué)關(guān)注人所具有的種種美德、積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等人性中的積極方面，致力于使生活更加富有意義和幸福。積極心理學(xué)中那些體現(xiàn)人文關(guān)懷和代表時(shí)代精神的概念和理念對(duì)中國(guó)的大學(xué)生思想政治教育具有很大的啟示意義。高校思想政治教育應(yīng)該融入積極心理學(xué)，將積極心理學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育學(xué)理念和實(shí)踐中，加入更多有關(guān)希望、快樂和幸福的要素。
    ：積極心理學(xué)；融入；思想政治教育。
    幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。積極心理學(xué)告訴人們幸福是有規(guī)律可尋的。積極、希望、快樂、幸福這些美好概念的出現(xiàn)，鮮明地反映了這門學(xué)科的主題---使一切生命過得更有意義和幸福。筆者試圖從積極心理學(xué)的主要思想出發(fā)，提出積極心理學(xué)融入當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育理念與實(shí)踐的一些啟示。
    （一）積極心理學(xué)的興起背景。
    20世紀(jì)90年代，在美國(guó)興起了一個(gè)新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，這就是積極心理學(xué)。積極心理學(xué)是利用目前心理學(xué)中的較為完善和有效的測(cè)量手段和實(shí)驗(yàn)方法，來著重關(guān)注正常的人性、研究人類的力量、美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。在國(guó)際積極心理學(xué)網(wǎng)站的首頁上，明確的將積極心理學(xué)解釋為是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。
    （二）積極心理學(xué)的基本思想。
    積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)包括三個(gè)主要內(nèi)容：一是積極情緒的體驗(yàn)，主要是探討人類的滿足感、快樂感和幸福感，以構(gòu)建對(duì)于未來生活的樂觀主義態(tài)度。二是積極的人格特質(zhì)，積極心理學(xué)主要提供積極的心理特征，例如工作的能力、創(chuàng)造的勇氣、積極的人際關(guān)系、愛的能力、寬容和智慧靈性、審美體驗(yàn)等等。三是積極組織系統(tǒng)，積極心理學(xué)在這方面則主要研究怎樣建立積極的家庭、學(xué)校和社會(huì)等系統(tǒng)，從而使人的積極方面的潛力得到更充分發(fā)揮的同時(shí)也能感受到幸福。
    高校思想政治教育不能遠(yuǎn)離幸福，捕捉住個(gè)人幸福的青鳥，也是現(xiàn)代思想政治教育的目標(biāo)追求。離開了個(gè)人的希望、快樂、幸福，提高思想政治教育實(shí)效性不能不說是一種奢談。積極心理學(xué)不僅僅發(fā)展了心理學(xué)理論，而且也體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的更加關(guān)注，是更廣泛意義上的社會(huì)發(fā)展研究的一部分。積極心理學(xué)中那些體現(xiàn)人文關(guān)懷和代表時(shí)代精神的概念和理念很有必要走入思想政治教育的視野中，促進(jìn)思想政治教育的理念走向成熟。
    （一）思想政治教育期待點(diǎn)燃希望。
    思想政治教育應(yīng)著重于思想層面，關(guān)鍵在于思想上的交流與溝通。而現(xiàn)行的高校思想教育則還是相當(dāng)傳統(tǒng)的模式，即一味的給學(xué)生“灌輸”思想。思想要在相互交流和探討中方能進(jìn)步，而思想政治教育則正是缺乏這種老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流探討，考核也僅僅只是傳統(tǒng)的理論考核模式，這就讓大學(xué)生們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了思想政治教育的本質(zhì)，思想政治只是流于表面，而并未真正深入思想，所以大學(xué)生思想政治教育期待點(diǎn)燃希望。
    （二）思想政治教育理論應(yīng)該充滿快樂。
    現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是90后，二十歲左右的他們大多數(shù)從小就生活在溫室里，沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，所缺乏的正是實(shí)踐能力。而正是缺乏，他們對(duì)于社會(huì)實(shí)踐是抱有極大的興趣，很多的大學(xué)生都喜歡放假的時(shí)候到學(xué)校外面去找兼職，這不僅僅是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，更是對(duì)社會(huì)的一種向往。所以，大學(xué)生思想政治教育如果能結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，在教學(xué)的同時(shí)，能夠讓他們感覺到社會(huì)實(shí)踐的快樂，我想這樣的教學(xué)是會(huì)取得事半功倍的效果的。因?yàn)檫@不僅僅是作用于他們的表面，更是深深的進(jìn)入了他們的內(nèi)心，讓他們體會(huì)到了思想政治教育理論的快樂。
    （三）思想政治教育需要追求幸福。
    點(diǎn)燃希望是前提，充滿快樂是方式，而思想政治教育最終的目的是要追求幸?！，F(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，天之驕子，在常人眼中的幸福對(duì)于他們來說已經(jīng)是稀松平常，生活的優(yōu)越讓他們的思想也漸行漸遠(yuǎn)，大學(xué)思想政治教育應(yīng)該讓他們明白社會(huì)的現(xiàn)實(shí)一面，讓他們理解幸福的含義，在離開家庭所給的關(guān)懷，自己要如何努力去追尋自己的幸福。
    （一）注意提高大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR>    思想政治教育從根本上講應(yīng)著重于人與人之間的交流和溝通，它是以人的需求為前提，通過滿足了人的這種需求而達(dá)到思想的形成的過程?，F(xiàn)代的思想政治教育不是對(duì)人的束縛，而是應(yīng)該要人解放，讓人體現(xiàn)出自身的價(jià)值，提出自己的訴求，滿足自己的需要。我們必須要轉(zhuǎn)變?cè)械挠^點(diǎn)，用平等的、明主的思維來與大學(xué)生交流和溝通，用真正的自己的思想去引導(dǎo)他們，感化他們，從而達(dá)到影響他們思想的目的。
    （二）善于挖掘大學(xué)生身上積極的個(gè)體性質(zhì)。
    古代先賢在《三字經(jīng)》開篇語中就寫到“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話體現(xiàn)出了教育對(duì)一個(gè)人的重要性。個(gè)體的人生下來都是具有善良的品質(zhì)的，后天的環(huán)境造就了不一樣的性格和品質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是九零后，他們從小就在父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，基本上沒有被社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣所污染。據(jù)最近的大學(xué)生名義調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的主流思想還是健康、向上、積極的。在現(xiàn)行的教育體制下，大學(xué)生的積極情緒是并沒有被發(fā)掘和誘導(dǎo)，而是被打壓著。久而久之，負(fù)面的消極情緒就會(huì)占到主導(dǎo)地位，于是大學(xué)生就徹底淪為了大學(xué)制度下的奴役。所以我們要以挖掘和引導(dǎo)大學(xué)生本身所具有的積極品質(zhì)為主要工作。正所謂“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”大學(xué)生是祖國(guó)未來的棟梁，如果積極心理學(xué)能在大學(xué)時(shí)期把大學(xué)生們培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信、仁愛的人，那他日的中國(guó)必將屹立于世界民族之林而不倒。
    （三）重視營(yíng)造大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。
    環(huán)境造就一個(gè)人的品質(zhì)，中國(guó)有句古話“賊的兒子永遠(yuǎn)是賊”，雖不敢茍同，但是也確實(shí)道出了生活學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要影響。好的環(huán)境能夠讓人樂觀向上，壞的環(huán)境卻讓人自甘墮落。因此，大學(xué)校園里必須要重視營(yíng)造大學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇五
    近些年來，積極心理學(xué)在大學(xué)校園得到了極為廣泛的應(yīng)用，其主要是從全新的視角去解決心理問題，通過挖掘大學(xué)生自身的力量，繼而達(dá)到維護(hù)心理健康的目的。大學(xué)生承擔(dān)著的巨大的就業(yè)、心理以及精神壓力，如不及時(shí)排解將會(huì)對(duì)其身心健康造成巨大的影響，積極心理學(xué)教育理念由于自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)在治愈大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用，促使他們以最佳的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。
    積極心理學(xué)來源于西方國(guó)家，屬于新的研究方向，通過實(shí)驗(yàn)操作驗(yàn)證人類潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學(xué)思潮，上述心理學(xué)主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設(shè)意識(shí)，運(yùn)用相對(duì)積極的態(tài)度是剖析人的心理，激發(fā)潛在積極力量，或是優(yōu)秀品質(zhì)，與傳統(tǒng)心理學(xué)相比實(shí)現(xiàn)了新的突破，幫助人類通過發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)燃起對(duì)生活的希望，從而促使人類獲得健康的人格。積極心理學(xué)在大學(xué)校園的推廣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，通過全新的視角解讀了大學(xué)生心理健康問題，以發(fā)掘其潛在建設(shè)力量作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，從而有效應(yīng)對(duì)挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對(duì)策。積極心理學(xué)在應(yīng)對(duì)大學(xué)生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護(hù)其心理健康系統(tǒng)，促使大學(xué)生在面對(duì)壓力或是挫折時(shí)，他們可以利用自身的積極資源，靈活應(yīng)對(duì)壓力，甚至是消除壓力，確保大學(xué)生可以保持心理健康。
    2.1培養(yǎng)樂觀的人格。
    所謂積極心理學(xué)，從某種意義上而言就是要培養(yǎng)良好的性格，樂觀的心態(tài)，而樂觀個(gè)性多半是后天形成的，主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)外界事物的一種積極的心態(tài)。人一旦具備樂觀特質(zhì)，他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)一般會(huì)將因素歸結(jié)為外因，無論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對(duì)，而不是怨天尤人，由此可以看出大學(xué)生樂觀人格的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態(tài)，而且還能使他們?cè)诿娲煺蹠r(shí)有效應(yīng)對(duì)，從某種程度而言，樂觀屬于有利的資源，讓大學(xué)生對(duì)未來生活充滿希望。
    2.2明確生活方向。
    大學(xué)生需要明確自身未來發(fā)展方向，是他們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這不僅體現(xiàn)在外在方面，而且還體現(xiàn)在內(nèi)在上。積極心理學(xué)指引學(xué)生明確目標(biāo)，自己掌控未來，對(duì)于未來的職業(yè)或是生活有一定的規(guī)劃，并且要落實(shí)到具體行動(dòng)上，這樣他們?cè)谀骋浑A段規(guī)劃自己的人生，充實(shí)的生活會(huì)讓他們感受到幸福。大學(xué)心理教學(xué)中，必須開設(shè)相應(yīng)的積極心理學(xué)教學(xué)，可以通過課堂或是課下活動(dòng)形式讓學(xué)生制定自己未來的目標(biāo)，即使在遇到困難或是阻礙時(shí)都能游刃有余的應(yīng)對(duì)，積極戰(zhàn)勝各種困難。
    2.3社會(huì)支持系統(tǒng)。
    社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)積極心理學(xué)的應(yīng)對(duì)也起到了至關(guān)重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個(gè)方面，分別是物質(zhì)支持、情感支持、信息支持，上述資源對(duì)于大學(xué)生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來的傷害。社會(huì)支持是為大學(xué)生提供更多的有利資源，這樣可以使其應(yīng)用更多的積極方式應(yīng)對(duì)不良心理，更好的解決心理問題。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，他們需要面對(duì)的是適應(yīng)社會(huì)變化，適應(yīng)由變化而產(chǎn)生的困擾，這是現(xiàn)階段他們急需克服的問題。其他社會(huì)資源團(tuán)體需要給予大學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)支持，這可以幫助大學(xué)生在面臨困境時(shí)時(shí)刻保持積極的應(yīng)對(duì)狀態(tài)，心理教育課程應(yīng)更注重學(xué)生理解社會(huì)支持的意義及使用的重要性。
    3.1培養(yǎng)壓力認(rèn)知。
    基于積極學(xué)角度分析，需要對(duì)個(gè)體壓力給予合理的解釋，并能夠從中獲得積極體驗(yàn)，同時(shí)也是大學(xué)生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養(yǎng)學(xué)生具備積極認(rèn)知評(píng)估，這也是當(dāng)前較為普遍的改變認(rèn)知方式。從某種程度而言，認(rèn)知評(píng)估屬于一個(gè)完整的過程，主要是基于應(yīng)激源合理解釋，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)估的過程，屬于壓力的調(diào)節(jié)變量。在實(shí)際生活中，很多學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)通常都是以消極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，這種認(rèn)知習(xí)慣及暗示對(duì)大學(xué)生心理健康有著極其深刻的影響，比如：他們經(jīng)常會(huì)存在我不行、我無能為力的狀態(tài)，這些因素長(zhǎng)期累積會(huì)對(duì)學(xué)生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學(xué)生樂觀積極心態(tài)的培養(yǎng)，使其具備認(rèn)知以及應(yīng)對(duì)壓力，這有利于形成積極體驗(yàn)，幫助大學(xué)生能夠擁有健康的心理。
    3.2增進(jìn)積極經(jīng)驗(yàn)。
    積極心理學(xué)生主要是增進(jìn)學(xué)生積極的體驗(yàn)，這種積極體驗(yàn)不僅體現(xiàn)在回憶過去上，更體現(xiàn)幸福感受現(xiàn)在，并且對(duì)未來充滿希望的積極體驗(yàn)，這種心理狀態(tài)是大學(xué)生需要具備的心理狀態(tài)，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對(duì)策略中，積極情緒以及體驗(yàn)是非常關(guān)鍵。基于拓展建構(gòu)理論來說，大學(xué)生自身具備相對(duì)離散積極情緒，比如高興、興趣、滿足、自豪等等，這些都可以稱之為個(gè)人資源，幫助他們?cè)诿鎸?duì)壓力時(shí)以積極的心態(tài)及策略面對(duì)，通過積極經(jīng)驗(yàn)累積提高自我肯定體驗(yàn)。高校教育中，必須重視大學(xué)生積極情緒及因素的培養(yǎng)，比如創(chuàng)造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關(guān)系也是非常重要的，促使大學(xué)生能夠增進(jìn)更多的積極經(jīng)驗(yàn)，形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
    3.3鍛煉問題處理模式。
    有研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生存在巨大的精神、就業(yè)以及心理壓力，而他們應(yīng)對(duì)壓力的方式也相對(duì)比較統(tǒng)一，通常情況下是以積極心理調(diào)節(jié)為主，而消極自我防御出現(xiàn)較少，但是很多大學(xué)生在遇到壓力或是困難時(shí)，也會(huì)采取消極應(yīng)對(duì)模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應(yīng)對(duì)模式對(duì)于大學(xué)生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓(xùn)練，亦或是其他形式加以調(diào)節(jié)克服，運(yùn)用積極的壓力應(yīng)對(duì)，由此解決實(shí)際心理阻礙。當(dāng)大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)壓力時(shí)，教師可以通過優(yōu)化教學(xué)方法的形式讓學(xué)生更好地接受；而當(dāng)前面對(duì)交往壓力時(shí)，可以運(yùn)用溝通技巧的方式消除，降低壓力強(qiáng)度；當(dāng)學(xué)生存在就業(yè)壓力時(shí)，可以通過挖掘自身積極建設(shè)力量，讓自己處于積極應(yīng)對(duì)狀態(tài)，形成積極的處理模式，繼而促進(jìn)大學(xué)生在面對(duì)各種壓力時(shí)都能夠以積極的應(yīng)對(duì)策略解決。
    運(yùn)用積極心理教育構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對(duì)策略是非常必要的，這不僅可以使學(xué)生形成積極應(yīng)對(duì)情緒，而且能夠幫助學(xué)生在面臨困境或是壓力時(shí)，采取積極的應(yīng)對(duì)情緒，從而促使大學(xué)生具備最佳的心理狀態(tài)。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇六
    縱觀近年來的社會(huì)新聞報(bào)道，大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來了很大程度的傷害，同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來大學(xué)生的生命教育問題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí)，能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。
    1.有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下，大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2.有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生無論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開始形成自主意識(shí)，他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，且多年來受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí)，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。
    1.生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化，使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化，而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會(huì)通過一些不良的行為來逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2.對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足，以及他們對(duì)待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無可挽回的后果，同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過不斷的學(xué)習(xí)來強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而，從現(xiàn)實(shí)的情況來看，我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能，同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)，這不僅造成了其自身的能力無法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。
    1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展人的積極品質(zhì)來應(yīng)對(duì)心理健康問題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開展生命教育時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來解釋實(shí)際生活中的問題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與，并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。
    1.對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。
    2.科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下，我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。
    3.運(yùn)用新媒體來完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用，以更有效的方式來對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。
    4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā)，并通過情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，以幫助他們樹立更加正確的生命價(jià)值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇七
    ：護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)是指護(hù)理職業(yè)者在從業(yè)時(shí)所必須具備的綜合素質(zhì)和涵養(yǎng)。本文分析提出，當(dāng)代護(hù)士要積極適應(yīng)社會(huì)的需求做好醫(yī)療護(hù)理服務(wù)工作，必須具備職業(yè)道德、專業(yè)技術(shù)和身體方面的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為患者服務(wù)。
    ：當(dāng)代護(hù)士;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)。
    隨著人民生活水平的提高，醫(yī)療服務(wù)的目標(biāo)不再是傳統(tǒng)意義上的“解除痛苦，拯救生命”了，其模式由“以病人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙越】禐橹行摹?，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)相吻合。這些都賦予現(xiàn)代護(hù)理職能以新的內(nèi)涵，同時(shí)也賦予了當(dāng)代護(hù)士多元化的角色，對(duì)當(dāng)代護(hù)士具備的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)代護(hù)士只有及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新思想觀念，才能為患者提供更好的健康服務(wù)，適應(yīng)新形勢(shì)下醫(yī)療行業(yè)的要求。
    1.具備良好的職業(yè)道德護(hù)士是指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書，從事護(hù)理活動(dòng)，履行保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。人們往往把護(hù)士稱為白衣天使。當(dāng)代護(hù)士與患者是兩個(gè)地位平等的個(gè)體，只是社會(huì)分工不同。所以當(dāng)代護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)尊重患者，像對(duì)待朋友和親人那樣來對(duì)待患者，盡其所能為其提供安全、整潔、舒適、有序的診療環(huán)境；其次要有高度的責(zé)任感，以良好的職業(yè)修養(yǎng)來對(duì)待患者，熱情地接待患者，充分體恤和同情患者，耐心地傾聽患者的訴說，急患者所急，想患者所想，對(duì)于患者提出的合理要求要盡量滿足，真正提供人性化的醫(yī)療服務(wù)。
    2.熱愛崇高的護(hù)理事業(yè)護(hù)士是患者同疾病作斗爭(zhēng)最有力的保障，也是能給予患者心靈上最大安慰的人。人們常常把護(hù)士比做是天使、愛的化身，神圣而且高尚。人常說“三分治療，七分護(hù)理”，可見護(hù)理工作有多么重要。當(dāng)代護(hù)士要尊重自己的選擇，熱愛自己高尚的職業(yè)，不僅僅是把護(hù)理作為一種職業(yè)來完成，而是當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來用心做，立志做好護(hù)理工作，珍愛自己的職業(yè)榮譽(yù)，只有這樣，當(dāng)代護(hù)士的職業(yè)理想才能更好更早地實(shí)現(xiàn)。
    3.具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力醫(yī)療和護(hù)理是醫(yī)院工作不可缺少的兩個(gè)重要組成部分。隨著護(hù)理學(xué)科的快速發(fā)展，現(xiàn)代護(hù)理工作在整個(gè)臨床醫(yī)療工作中的地位和作用越發(fā)顯現(xiàn)，醫(yī)生和護(hù)士之間建立起并列與互補(bǔ)的新型醫(yī)護(hù)關(guān)系。一個(gè)和諧的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)是每一位護(hù)士開展工作的有力保障。醫(yī)生和護(hù)士是親密伙伴，有著共同的利益和目的，所以當(dāng)代護(hù)士在工作中應(yīng)本著互相尊重、互相配合、平等合作的原則，關(guān)心關(guān)愛醫(yī)生和護(hù)理同伴，建立互相信任、互相協(xié)作的新型和諧醫(yī)護(hù)關(guān)系，共同營(yíng)造輕松和諧的工作氛圍。只有醫(yī)生和護(hù)士共同努力，才能充分發(fā)揮二者的工作積極性，從而提高醫(yī)療和護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化醫(yī)院全心全意為患者服務(wù)的宗旨，顯現(xiàn)良好的整體效應(yīng)。因此，當(dāng)代護(hù)士具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力尤為重要。
    4.具有高度的責(zé)任心護(hù)理工作無小事，一時(shí)疏忽，就可能釀成大錯(cuò)，甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)。當(dāng)代護(hù)士必須具有高度的責(zé)任心。護(hù)理工作事無巨細(xì)，繁瑣而重要，當(dāng)代護(hù)士首先要有嚴(yán)守工作崗位的意識(shí)，全面掌握患者的病情，了解醫(yī)生下達(dá)的治療方案，熟悉護(hù)理程序，能切實(shí)完成好每一個(gè)護(hù)理環(huán)節(jié)，同時(shí)密切觀察患者情況的變化，為醫(yī)療診斷提供有效證據(jù)；當(dāng)代護(hù)士在護(hù)理過程中必須要嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，認(rèn)真按照查對(duì)制度進(jìn)行核對(duì)，時(shí)刻牢記醫(yī)療安全無小事，杜絕醫(yī)療差錯(cuò)和醫(yī)療事故的發(fā)生。
    1.具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)為了更好地完成各項(xiàng)護(hù)理工作，當(dāng)代護(hù)士要掌握各種常見病和多發(fā)病的癥狀、體征和護(hù)理要點(diǎn)，這樣才能及時(shí)準(zhǔn)確、有針對(duì)性地制訂出護(hù)理計(jì)劃；同時(shí)掌握護(hù)理心理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解護(hù)理前沿知識(shí)，積極開展和參與護(hù)理科研。
    2.具備嫻熟的護(hù)理操作技能護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士從事護(hù)理工作必須具備的基本功，熟練的護(hù)理操作技術(shù)是一名優(yōu)秀的當(dāng)代護(hù)士應(yīng)具備的基本條件。當(dāng)代護(hù)士除了掌握常見的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)外，還應(yīng)精通當(dāng)前工作崗位的?？谱o(hù)理技術(shù)，能按照要求穩(wěn)、快、準(zhǔn)、好地完成各項(xiàng)護(hù)理操作。嫻熟的護(hù)理技術(shù)不僅能快速減輕患者的病痛，使患者有安全感，而且還能增強(qiáng)護(hù)士自己的自信心，獲得患者的信任。除此之外，當(dāng)代護(hù)士還應(yīng)能熟練地配合醫(yī)生完成對(duì)急癥或危重患者的搶救。
    3.具有良好的溝通能力加強(qiáng)與患者的交流與溝通，從而獲得更多有關(guān)患者病情的信息，了解患者的需要，及時(shí)解決患者存在的問題，向家屬和患者解釋病癥的原因、治療原則、注意事項(xiàng)并進(jìn)行飲食、生活及健康方面的指導(dǎo)。當(dāng)代護(hù)士在與患者交流的過程中，要有意識(shí)地學(xué)著捕捉有用的信息，學(xué)著觀察和分析患者心神動(dòng)態(tài)的變化，學(xué)著通過所學(xué)的護(hù)理心理學(xué)知識(shí)去減輕患者的精神壓力，加強(qiáng)與患者溝通能力的提升，與患者建立感情，在生活上給予關(guān)心和幫助，才能使患者積極配合治療，取得良好的治療效果。
    4.樹立護(hù)士良好的職業(yè)形象人們把護(hù)士稱做是白衣天使，要求當(dāng)代護(hù)士除了要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)、嫻熟的護(hù)理專業(yè)知識(shí)和操作技能外，還要有意識(shí)地加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識(shí)，增加內(nèi)涵；注重學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，使自己的言行舉止和著裝更得體、更有氣質(zhì)，不斷提升自身形象，增強(qiáng)職業(yè)自信，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，樹立護(hù)士良好的職業(yè)形象。
    1.具備健康的體魄護(hù)理工作是體力與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的工作，其服務(wù)對(duì)象是人，關(guān)系到人的生命。護(hù)理工作緊張而繁忙，需要長(zhǎng)期站立，精力保持高度集中，甚至有時(shí)要連續(xù)作戰(zhàn)，工作時(shí)間長(zhǎng)而且不規(guī)律。因此，當(dāng)代護(hù)士要想勝任這項(xiàng)特殊環(huán)境下的特殊工作，就必須具有健康的體魄。護(hù)理工作任務(wù)重，要求高，而且與人的生命息息相關(guān)，有時(shí)甚至不能保證正常吃飯和休息，沒有健康的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，是不能保質(zhì)保量地完成醫(yī)護(hù)配合的每一項(xiàng)重要任務(wù)的。這就都要求當(dāng)代護(hù)士必須要有健康的身體，充沛的精力，才能保證護(hù)理工作順利完成。2.具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)當(dāng)代護(hù)士作為臨床護(hù)理工作的主體，要切實(shí)保證能夠給患者提供最佳的護(hù)理服務(wù)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)至關(guān)重要。除此之外，還必須要擁有良好的精神面貌，具有健康的心理。當(dāng)代護(hù)士要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己積極向上的精神、樂觀自信的態(tài)度、遇挫折不灰心的毅力、沉著穩(wěn)定的情緒，戒驕戒躁；遇事臨危不懼，特別是面對(duì)困難和在復(fù)雜的環(huán)境中能夠沉著自如地解決處理問題；有寬闊的胸懷，在工作中能虛心耐心，積極學(xué)習(xí)同事的新方法和新技術(shù)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，互相交流經(jīng)驗(yàn)，共同提高。只有具備健康的心理素質(zhì)，才能讓患者有安全感，促進(jìn)護(hù)理工作的順利開展，才能更好地為患者服務(wù)，從而提高治療的效果，真正體現(xiàn)護(hù)理工作的重要作用。隨著人們對(duì)健康的重視，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)護(hù)理工作也提出了新的要求。當(dāng)代護(hù)士作為護(hù)理工作的主要執(zhí)行者，為了適應(yīng)不斷變化的醫(yī)學(xué)模式和對(duì)護(hù)理工作的新要求，要不斷進(jìn)取，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)新形勢(shì)下的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，更好地為患者服務(wù)。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇八
    摘要：護(hù)理工作的性質(zhì)及特點(diǎn)決定了護(hù)士的職業(yè)壓力，多數(shù)人在面對(duì)職業(yè)壓力時(shí)會(huì)出現(xiàn)身心的緊張性反應(yīng)，適當(dāng)?shù)木o張狀態(tài)有利于動(dòng)員機(jī)體的潛在能力去適應(yīng)，如果這種反應(yīng)過分強(qiáng)烈或者持久，超過了機(jī)體的調(diào)節(jié)能力，則可產(chǎn)生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導(dǎo)致影響護(hù)士的身心健康及護(hù)理質(zhì)量。
    隨著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，新的醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的確立，要求護(hù)理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學(xué)知識(shí)和系統(tǒng)的護(hù)理知識(shí)，同時(shí)還要掌握有關(guān)心理、社會(huì)、倫理及人文學(xué)等諸多方面的知識(shí)。
    護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)是護(hù)士在護(hù)理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識(shí)樹立，思維方式建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結(jié)果，訓(xùn)練效果主要通過符合護(hù)理工作要求的作風(fēng)形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。
    護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結(jié)果，它是在先天素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過教育和社會(huì)環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個(gè)人素養(yǎng)的高低，是通過自己的努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，獲得一定知識(shí)并把它變成自覺行為的結(jié)果。
    2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)識(shí)，推進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)。
    2.2護(hù)士懂得如何根據(jù)自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。
    2.3提高護(hù)士個(gè)人修養(yǎng)，從而提升單位精神面貌。
    2.4為醫(yī)院提升競(jìng)爭(zhēng)力。
    2.5護(hù)士明確個(gè)人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結(jié)合。
    2.6護(hù)士道德觀念更加牢固，服務(wù)態(tài)度更加真誠(chéng)，依法執(zhí)行更加規(guī)范。
    2.7改善護(hù)理服務(wù)，樹立行業(yè)新風(fēng)，促進(jìn)護(hù)患和諧，提高患者滿意度。
    2.8充分展現(xiàn)"白衣天使"良好的職業(yè)素養(yǎng)。
    3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，維護(hù)職業(yè)的聲益。
    3.2具有誠(chéng)實(shí)的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
    3.3熱愛護(hù)理專業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。
    3.4關(guān)心患者疾苦，急患者所急，想患者所想。對(duì)患者有高度的責(zé)任心、同情心、愛心。
    3.5具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。
    3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護(hù)理理論及人文科學(xué)知識(shí)，以及參與護(hù)理科研的基本知識(shí)。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，保持高水平的護(hù)理。
    3.7注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
    3.8應(yīng)與同行及其他人員保持良好的合作關(guān)系，相互尊重、友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
    3.9具有健康的心理，開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。
    3.10工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致、主動(dòng)、果斷、敏捷、實(shí)事求是。
    4.1重視情感教育，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)：護(hù)理管理者應(yīng)主動(dòng)關(guān)注護(hù)士的身心健康狀況，注重護(hù)士的行為心理管理是護(hù)理人本管理的重要內(nèi)涵。開展人性化管理，創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力，提供良好的工作環(huán)境，協(xié)助護(hù)士正確認(rèn)識(shí)和舒緩工作壓力，增強(qiáng)心理調(diào)適能力及應(yīng)對(duì)技巧，關(guān)愛和促進(jìn)護(hù)士心身健康，是保證優(yōu)質(zhì)護(hù)理質(zhì)量的關(guān)鍵。
    4.2注重培養(yǎng)自身對(duì)挫折的承受能力：護(hù)士要保持和形成健康的心理，就應(yīng)從自我做起，要避免和消除因受挫折而產(chǎn)生的心理困擾，有意識(shí)地尋求緩解壓力的方法（時(shí)間管理、社交訓(xùn)練、壓力管理及態(tài)度改變等）能有效地緩解心理壓力和緊張，恢復(fù)心理平衡，可以有效地控制情緒，尋求和諧有效地應(yīng)對(duì)壓力，有計(jì)劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應(yīng)對(duì)方式。
    4.3減輕工作負(fù)擔(dān)，增加人員配備。增加人員配備，因人設(shè)崗，彈性排班有助于緩解人力資源緊缺，加強(qiáng)晨晚間護(hù)理力量，在治療護(hù)理高峰時(shí)間增派巡回班，明確護(hù)理人員的職責(zé)，設(shè)立激勵(lì)機(jī)制增加工作認(rèn)同感，提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護(hù)士群體的工作積極性。
    4.4良性的社會(huì)支持系統(tǒng)是長(zhǎng)效管理的基礎(chǔ)可在親友、同事、領(lǐng)導(dǎo)的開導(dǎo)下獲得心理上的輕松和滿足，應(yīng)學(xué)會(huì)接納和利用各種心理咨詢，來緩解心理的壓力，去掉不良情緒，自覺應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)，科學(xué)地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對(duì)護(hù)士職業(yè)壓力有所影響，能夠有效緩解或預(yù)防職業(yè)倦怠。
    4.5優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)推廣人性化管理，加強(qiáng)與護(hù)士的交流溝通，優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)，減少考試次數(shù)，靈活評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣就可以使一線護(hù)士集中力量解決工作問題，二線護(hù)士有了較多的時(shí)間用以休息、學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)心理壓力等。
    4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象護(hù)士是患者每天接觸最多的人，護(hù)士的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給患者以深刻的心理影響，通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)講課、對(duì)服務(wù)理念和護(hù)士服務(wù)禮儀規(guī)范、護(hù)士形象塑造使護(hù)士明確職業(yè)素質(zhì)的重要性。不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)，樹立良好的社會(huì)形象，才能得到社會(huì)的承認(rèn)和贊譽(yù)，才能贏得各級(jí)管理人員和社會(huì)對(duì)護(hù)理工作的支持。良好的溝通技巧，能及時(shí)、合適地化解各種矛盾，創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境，減少影響職業(yè)心理素質(zhì)的因素也有助于工作的順利進(jìn)行，促進(jìn)護(hù)理人員的心理健康。
    護(hù)士要保持和形成健康的心理，就應(yīng)從自我做起努力追求一種對(duì)自己充滿自信，對(duì)事業(yè)和生活充滿信心，對(duì)他人充滿理解，對(duì)社會(huì)主動(dòng)適應(yīng)的積極狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護(hù)士應(yīng)努力做情緒的主人，保持樂觀、恬靜、愉悅的心境，全身心地投入工作，不把消極情緒帶入病房，用積極的情緒感染和影響患者。為了適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式下護(hù)理工作的要求，當(dāng)代護(hù)士應(yīng)不斷進(jìn)取，提高自身的修養(yǎng)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。護(hù)士應(yīng)有事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，有較強(qiáng)的職業(yè)角色意識(shí)，并以此作為自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，從而自覺地努力工作，正確地對(duì)待自己和周圍的一切，獲得心理的自我平衡。
    一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個(gè)人的職業(yè)成長(zhǎng)歷程，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會(huì)有良好的成長(zhǎng)歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加合理，則要求護(hù)理人員在工作實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自己，只有這樣，才有助于自己茁壯成長(zhǎng)。
    良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分，為職業(yè)添彩，為醫(yī)院爭(zhēng)光，為行業(yè)樹新風(fēng)，為患者健康加油。
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇九
    經(jīng)過一個(gè)學(xué)期大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)，我可以深切的感受到這門課程給我自己帶來的變化，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，很少有機(jī)會(huì)能夠停下來仔細(xì)的思考自己的問題，很少有機(jī)會(huì)能夠認(rèn)識(shí)自己的不足，以及了解自己所應(yīng)該具備的素質(zhì)。而大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)則在某一方面很好了彌補(bǔ)了這個(gè)問題，同時(shí)經(jīng)過一些小測(cè)試也讓我們更好的認(rèn)識(shí)了自己的問題，以及如何尋求解決方法，如何提高自身在這一方面的素質(zhì)。更在一定程度上讓我們了解到了我們的性格，以及由此而引出的就業(yè)方向，素質(zhì)培養(yǎng)方向，進(jìn)一步的提高了我們的個(gè)人素質(zhì)理解，以及自身素質(zhì)提高方向，我覺得這是一個(gè)很好的課程。
    它東西分離出去，只能假設(shè)別的東西都不變，單獨(dú)看利率對(duì)物價(jià)的影響，這就需要抽象思維，由此可見數(shù)學(xué)邏輯和抽象思維方式的重要。而到了高年級(jí)就需要用到很多計(jì)量的知識(shí)，這其中包括了很高深的數(shù)學(xué)知識(shí)；特別是如果你將來要讀博士，那數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一定要打好。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然文理兼收，但相比下讀博士的時(shí)候理科生要比文科生有優(yōu)勢(shì)第二，英語永遠(yuǎn)是非常重要的，特別是對(duì)于那些想去美國(guó)讀博士深造的同學(xué)。首先它能幫助你直接接觸前沿知識(shí)而無需翻譯。很多很優(yōu)秀的學(xué)生希望做一個(gè)學(xué)者，甚至有拿諾貝爾獎(jiǎng)的理想。這就需要他們站在巨人的肩膀上，先搞清了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)再去發(fā)展，這時(shí)候英語就是一塊最重要的敲門磚。同時(shí)，英語方便了國(guó)際交流，而交流在對(duì)一個(gè)人思想的促進(jìn)上是不可或缺的。
    不一樣的，所以要把歷史發(fā)展的不同背景，不同階段考慮進(jìn)去才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的差別是什么。經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕對(duì)不是光數(shù)學(xué)好就行了，必須要有深厚的歷史政治人文功底，既要了解人類社會(huì)發(fā)展的軌跡，也要了解各個(gè)社會(huì)的特征。
    所以在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1) 要有廣博精深的知識(shí)貯備。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2) 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3) 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4) 要有創(chuàng)新能力。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步的過程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十
    護(hù)士是人類身心健康的維護(hù)者,這一崇高的事業(yè)和光榮的使命,要求護(hù)士要具備良好的心理素質(zhì)和嫻熟的技術(shù)，護(hù)士健康穩(wěn)定的心理對(duì)病人的心理健康具有潛移默化的作用和強(qiáng)烈的感染力。因此,臨床護(hù)理中護(hù)士的心理健康顯得尤為重要。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,護(hù)理模式不斷轉(zhuǎn)變,人們對(duì)于健康的定義也開始變化。護(hù)士的職業(yè)要求已經(jīng)不僅僅是幫助患者恢復(fù)健康,還要協(xié)助已經(jīng)恢復(fù)健康的人和健康人保持健康，護(hù)士群體承受著較大的職業(yè)壓力。護(hù)士所承受的壓力已成為一種職業(yè)性危險(xiǎn)，過高的職業(yè)壓力可使護(hù)士疲潰，產(chǎn)生工作倦怠。因此必須重視護(hù)士的心理健康，并采取有效應(yīng)對(duì)措施，減輕壓力，提高護(hù)士的心理承受能力，提高護(hù)理質(zhì)量?，F(xiàn)今，護(hù)理工作的多變性、護(hù)理工作與家庭生活的協(xié)調(diào)性、人們迅速增長(zhǎng)的健康需求等因素已經(jīng)讓護(hù)士這個(gè)群體和職業(yè)經(jīng)理人、教師并稱為當(dāng)今職業(yè)壓力最大的三個(gè)群體。
    護(hù)士的心理健康直接影響到護(hù)理工作的質(zhì)量。一個(gè)心理健康的護(hù)士才能熱情又不失溫和地微笑面對(duì)形形色色的患者及患者不斷變化的病情,并給予適當(dāng)?shù)淖o(hù)理和建議。在工作中積極肯干認(rèn)真負(fù)責(zé),能避免因各種原因?qū)е碌木o張焦慮,能無微不至地關(guān)愛患者、團(tuán)結(jié)同事,能在護(hù)理專業(yè)方面銳意進(jìn)取并有所建樹?？傊?只有心理健康的護(hù)士才有足夠充沛的精力、細(xì)心、精心、耐心熱心地為患者提供優(yōu)質(zhì)的整體的護(hù)理工作。
    1.1超負(fù)荷的工作護(hù)士工作任務(wù)重,護(hù)理工作需要消耗大量的腦力和體力。生活缺乏規(guī)律,產(chǎn)生長(zhǎng)期性的生理性疲勞,產(chǎn)生焦慮、緊張等不良心理問題。
    1.2特殊的工作氛圍護(hù)士經(jīng)常頻繁面對(duì)飽受病痛折磨、病情變化莫測(cè)的人群以及生死彌留、骨肉分離的悲慘場(chǎng)面,讓護(hù)士感到悲哀、無助、壓抑、內(nèi)疚等悲觀消極心理,在短時(shí)間內(nèi)難以擺脫。
    1.3得不到應(yīng)有的理解和尊重長(zhǎng)期以來社會(huì)上對(duì)護(hù)理工作不理解,認(rèn)為護(hù)理工作只是一般性的服務(wù)工作,護(hù)士的社會(huì)地位得不到應(yīng)有的尊重。醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中,護(hù)士的工作相對(duì)比較辛苦,而報(bào)酬卻相對(duì)較低,其勞動(dòng)的付出得不到相應(yīng)的回報(bào),其價(jià)值得不到足夠的重視。當(dāng)前的醫(yī)患問題較為突出,患者和家屬遇到醫(yī)療問題時(shí)容易將矛盾轉(zhuǎn)移到與之接觸最為頻繁的護(hù)士身上。
    如不分青紅皂白的責(zé)備護(hù)士,甚至辱罵、打擊報(bào)復(fù)護(hù)士。這就造成了護(hù)士的安全感極低,影響了護(hù)理工作的質(zhì)量,工作中容易產(chǎn)生“多一事不如少一事”的心理。
    1.4護(hù)理學(xué)科的快速發(fā)展護(hù)理學(xué)科的快速發(fā)展對(duì)護(hù)士綜合素質(zhì)的要求也越來越高,因此護(hù)士所承受的學(xué)習(xí)壓力也越來越大。護(hù)士既要在每天繁忙的護(hù)理工作中保持高度清醒認(rèn)真的頭腦,又要在業(yè)余時(shí)間投入精力去學(xué)習(xí)新業(yè)務(wù)和技術(shù)。學(xué)習(xí)與工作不斷磨合容易產(chǎn)生各種不良情緒,影響心理健康。
    2.1一是醫(yī)院方面要建立合理的排班制度。管理者應(yīng)該科學(xué)的分配人力,力求避免人力資源浪費(fèi)和過度疲勞。另外盡量為護(hù)士創(chuàng)造舒適的工作及休息環(huán)境。二是護(hù)士自身要學(xué)會(huì)休閑及自我減壓。合理安排自己的業(yè)余時(shí)間,培養(yǎng)多種興趣。
    讓自己的業(yè)余生活過得豐富多彩、輕松愉快,成為恢復(fù)體力、調(diào)劑腦力、獲得健康的美好時(shí)光。
    2.2應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注護(hù)士的心理健康狀況,利用心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)給予有消極心理的護(hù)士以心理指導(dǎo)。積極開展心理學(xué)知識(shí)的普及,多開展心理學(xué)知識(shí)講座,發(fā)放心理學(xué)知識(shí)健康手冊(cè)等等。增強(qiáng)護(hù)士在日常工作中積極應(yīng)對(duì)各種問題的信心與能力,保持良好的心境,用積極的心態(tài)去影響患者。
    2.3有關(guān)部門應(yīng)該通過各種形勢(shì),宣傳護(hù)理工作在疾病治療過程中所起的重要作用,讓人們認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作是區(qū)別于一般服務(wù)性工作的。護(hù)士的辛勤勞動(dòng),減輕了患者的痛苦,促進(jìn)了康復(fù)。在處理護(hù)患糾紛問題上,管理者應(yīng)該深入基層,傾聽護(hù)士的心聲。在嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)多一些關(guān)心少一些斥責(zé),設(shè)身處地的解決護(hù)患問題。
    2.4積極滿足護(hù)士繼續(xù)教育需求。盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓護(hù)士外出學(xué)習(xí)交流,開闊視野。增長(zhǎng)知識(shí)。從資金上、政策上鼓勵(lì)護(hù)士外出進(jìn)修。護(hù)理管理者應(yīng)當(dāng)帶頭學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新業(yè)務(wù)。帶領(lǐng)護(hù)士不斷更新護(hù)理知識(shí)以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。
    護(hù)理是一種為人類健康服務(wù)的專業(yè),護(hù)理工作不僅限于打針、服藥、執(zhí)行各種護(hù)理操作,而且還擔(dān)負(fù)著心理、社會(huì)治療任務(wù).護(hù)理的目標(biāo)除幫助病人解除痛苦外,還要致力于病人心理社會(huì)狀態(tài)的完滿與平衡。衛(wèi)生保健中的絕大部分內(nèi)容是由護(hù)士來承擔(dān)的,因此護(hù)士心理健康直接影響著護(hù)理質(zhì)量和病員的康復(fù),現(xiàn)代護(hù)士只有具備健康的心理才能為人類健康做出更大的貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十一
    長(zhǎng)期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。為了培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才，必須對(duì)學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展。
    學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課，是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，通過本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機(jī)制，為學(xué)生將來在教育管理工作中充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性，提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。
    這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此，本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展，提出自己的粗淺的見解。
    1傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端。
    1.1忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長(zhǎng)期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀念的影響，教師在實(shí)施教育的過程中，把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對(duì)象，放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識(shí)視為教學(xué)的基本任務(wù)，把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要采用講授的方法教學(xué)，通過講解完成教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)生是通過聽、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習(xí)過程的。用學(xué)生們夸張的語言來描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，畢業(yè)扔筆記。”他們就象是復(fù)印機(jī)、打字機(jī)，把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來，就算完成任務(wù)了。
    學(xué)習(xí)是為了考試，對(duì)于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì)理解并不重視，因?yàn)橛辛斯P記就能通過死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識(shí)體系，掌握大量的書本知識(shí)，在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是，這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性，無視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，未給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，使其長(zhǎng)期處于被動(dòng)之中，必然導(dǎo)致學(xué)生自覺意識(shí)淡漠，順從依附心態(tài)明顯，他們習(xí)慣于接受書本已有的結(jié)論或定論的東西，缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉，毫無科學(xué)性與藝術(shù)性可言，只會(huì)造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。
    1.2理論與實(shí)踐相脫離，不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式：一是每個(gè)章節(jié)進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋，撒胡椒面式的詳細(xì)講授，一是“照本宣科”式的教學(xué)；是把一個(gè)章節(jié)分成幾大塊，抽出幾個(gè)問題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式，而在時(shí)間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。
    但不論哪一種方式，教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋，不能用理論來分析學(xué)校管理的具體問題，表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向，嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的，只有生活之樹才會(huì)常青。
    由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為理解學(xué)科的知識(shí)背景，學(xué)與用又不能結(jié)合起來，學(xué)生的積極性難以發(fā)揮，必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機(jī)和活力，直接影響教學(xué)效果，而理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿腹經(jīng)綸，卻只能紙上談兵，缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調(diào)查表明，我國(guó)目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒有得到很好的開發(fā)，他們?cè)诋厴I(yè)后的較長(zhǎng)一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì)死讀書本、不能學(xué)以致用的學(xué)生，是無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要的。因此，高校深化教育改革，積極推行創(chuàng)新教育已是勢(shì)在必行。
    1.3教學(xué)手段落后，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用由于教學(xué)觀念相對(duì)滯后，沒有充分認(rèn)識(shí)到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對(duì)提高教學(xué)效果的作用，也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件，再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù)，如：電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以，教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式，手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。
    2學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境，我們做了大膽的嘗試，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了改革。
    2.1變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，我們?cè)诮虒W(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法，把講授法、提問法、討論法等多種方法結(jié)合起來，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”，使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識(shí)、探索知識(shí)。徹底改變以考分和掌握知識(shí)的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀念。
    把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。
    首先，我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門多基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況，進(jìn)行了提問式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生，預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解，然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問自己回答方式來引起學(xué)生注意；也可以通過老師問，請(qǐng)同學(xué)來回答，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動(dòng)的機(jī)會(huì)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生提問，由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、善于提出問題、勇于獨(dú)立解決問題的良好習(xí)慣，使他們?cè)诓粩嘣噲D提出問題、努力解決問題的過程中，形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。
    其次，對(duì)一些有爭(zhēng)議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問題，在運(yùn)用講授法講清基本的理論觀點(diǎn)之后，往往采用討論的方式讓大家各抒己見，積極參與，達(dá)到互相教育，共同提高的效果。這就改變了過去灌輸式教學(xué)中，學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，教師講什么，學(xué)生就記什么，教師說怎么做，學(xué)生就怎么做的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在這里，教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題；激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路，提供指導(dǎo)思想，具體學(xué)什么，學(xué)多少，怎么學(xué)都交給學(xué)生，由學(xué)生自己做主，所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。
    而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習(xí)的定位上解放出來，他們的求知欲望和參與精神就大大增強(qiáng)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來，許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時(shí)多積累、多觀察、多思考，帶著問題聽課的習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高，由原來的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
    第三，在講授中注重啟發(fā)，變過去只注重傳授知識(shí)不注重培養(yǎng)能力的傾向，為注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新周期越來越短，信息傳遞的速度越來越快。在這樣的時(shí)代里，企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無限的知識(shí)既不可能，也無必要。俗話說“授人一魚只供一餐之需，授人以漁則終身享用不盡”。
    過去那種僅限于傳授已有知識(shí)的“再現(xiàn)型”教育，已經(jīng)難以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬變的知識(shí)和增長(zhǎng)的局面，學(xué)校教育不可能、也沒有必要把全部知識(shí)教給學(xué)生，重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識(shí)教給他們，教給他們思維的方法和分析問題、解決問題的能力，使他們能夠一反三，善于探索新知識(shí)。所以，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上，變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力，讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握獲得知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的方法，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法；還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象，進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使其在分析問題時(shí)，能通過自己獨(dú)立思考和探索，另辟蹊徑，有自己的獨(dú)到之處；也注意教給學(xué)生分析問題、思考問題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行深入的思考，然后形成自己的觀點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng)新，寫出小論文。再經(jīng)過交流、討論、辯論，就可以使認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。最后，教師針對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，幫助大家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，使其把知識(shí)真正融會(huì)貫通，進(jìn)入“自奮其力、自至其知”的境界，這就完全實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過渡。學(xué)生從只會(huì)順著老師和書本的思路學(xué)習(xí)，發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀點(diǎn)，甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書本和文獻(xiàn)中的不妥之處，并提出自己的看法，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性，也培養(yǎng)了開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。
    正如《學(xué)會(huì)生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識(shí)，而越來越多的激勵(lì)思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人。”我們的教學(xué)正向此目標(biāo)努力，力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，歸根到底是使學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，以便將來在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)中處于主導(dǎo)地位和有利地位。
    2.2把理論與實(shí)際相結(jié)合，提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中如何將理論觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來是必須重視的一個(gè)問題。
    為此，我們注重了對(duì)學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來解決理論與實(shí)踐相脫離的問題。其一，在教學(xué)中進(jìn)行案例分析，通過具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論，掌握方法；其二，讓學(xué)生走出校門到學(xué)校管理中去調(diào)查訪問進(jìn)行社會(huì)考察，了解學(xué)校管理的實(shí)際問題，在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，探索規(guī)律，檢驗(yàn)理論；其三，請(qǐng)專家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問題報(bào)告講學(xué)，展理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也進(jìn)一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識(shí)解決問題的能力，優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
    另外，為了改變落后的教學(xué)手段，我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備，利用計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。
    總之，我們經(jīng)過了幾年的教學(xué)探索，在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果，從畢業(yè)生反饋回來的信息可以看出，新的教學(xué)模式對(duì)他們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效，并可操作。這說明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十二
    摘要：
    新課改下的初中美術(shù)課程極具人文性，要求每一名初中生都能夠正確認(rèn)知生活與美術(shù)的關(guān)系，通過美術(shù)與內(nèi)心情感的融合、美術(shù)與綜合文化的融合實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。該文作者結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中美術(shù)課程中的人文素養(yǎng)教育展開研究，希望能夠?yàn)閺V大同行帶來一定的幫助。
    關(guān)鍵詞：
    初中美術(shù)課程；人文素養(yǎng)教育；研究
    作為人類社會(huì)中特有的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育直接影響人們對(duì)外界社會(huì)的認(rèn)知。教育是一種不斷發(fā)展、不斷變化的社會(huì)活動(dòng)，教師要提升思想認(rèn)知，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。初中生正處于需要關(guān)懷、尊重、理解的年齡段，教師要通過美術(shù)教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，并最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在情感與精神的提升。
    一、打造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
    要想在初中美術(shù)教學(xué)中獲取更好的人文素養(yǎng)教育成果，教師不僅要為廣大初中生打造特定的文化氛圍，還應(yīng)當(dāng)幫助他們正確理解美術(shù)作品。在日常的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)知美術(shù)作品所蘊(yùn)含的科學(xué)原理與人文特征，并對(duì)兩者的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行研究。如，在初中美術(shù)課程《服裝顏色的搭配》這堂課上，教師應(yīng)當(dāng)讓初中生闡述自己對(duì)美的理解，在學(xué)完服裝搭配的'基本技巧之后，結(jié)合一些虛擬的環(huán)境與場(chǎng)合，讓學(xué)生通過小組討論的方式進(jìn)行模擬搭配，以此實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。
    二、將審美與道德修養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，初中教育工作者應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)、利用已經(jīng)獲取的知識(shí)對(duì)一些生活、學(xué)習(xí)中遇到的難題進(jìn)行解答，這也是提升初中生人文素養(yǎng)的有效渠道之一。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過組織一些審美活動(dòng)將理論與實(shí)踐進(jìn)行充分結(jié)合。如，在學(xué)習(xí)完有關(guān)圖騰的內(nèi)容后，教師可以讓學(xué)生對(duì)班級(jí)角落一處破損的墻體進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)。這種互動(dòng)活動(dòng)不僅可以提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，還能夠提升他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與審美能力，能夠培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在日常的學(xué)習(xí)與生活中，一旦發(fā)現(xiàn)班級(jí)或者社區(qū)等公共場(chǎng)所的物體遭到破壞，學(xué)生便能夠主動(dòng)進(jìn)行修復(fù)與美化，真正提升內(nèi)在的人文素養(yǎng)。又如，初中美術(shù)教師可以舉辦舉辦一次“樓道藝術(shù)設(shè)計(jì)”活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨地亂扔雜物、占用樓道的行為是錯(cuò)誤的，積極美化樓道環(huán)境的行為是正確的。學(xué)生通過小組合作的方式在藝術(shù)創(chuàng)作中學(xué)會(huì)分工配合，充分發(fā)揮自己的動(dòng)手能力、設(shè)計(jì)能力，最終完成一幅對(duì)社會(huì)有益的公益美術(shù)作品。
    三、趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生愛上自然之美
    美術(shù)作為一項(xiàng)需要發(fā)散性思維作為支撐的課程，每一名初中生都需要在美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作、欣賞的時(shí)候融入大量的想象，通過美術(shù)這種媒介進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)與表達(dá)。所以，在學(xué)習(xí)初中階段的美術(shù)課程時(shí)，每一名初中生都應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)自己的想象力與感知能力。如，在進(jìn)行寫意花鳥的教學(xué)過程中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀察盆栽、欣賞多媒體所展示的鳥類圖片與視頻激發(fā)他們的想象力，在學(xué)生的想象力被充分調(diào)動(dòng)的時(shí)候開展發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，同時(shí)提出相關(guān)問題引導(dǎo)他們進(jìn)行人文知識(shí)方面的思考：“我們城市的市花是什么？你知道哪種鳥已經(jīng)瀕臨滅絕了，或者你從雜志、網(wǎng)絡(luò)中曾經(jīng)認(rèn)識(shí)過哪一種鳥？能否用你手中的畫筆進(jìn)行寫意花鳥的創(chuàng)作？”在這些問題的引導(dǎo)下，初中生便會(huì)充分調(diào)動(dòng)大腦的思維，通過結(jié)合已經(jīng)掌握的繪畫技巧，對(duì)內(nèi)心的所思所想進(jìn)行淋漓盡致的創(chuàng)作。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生能夠充分展現(xiàn)出對(duì)自然、生活、未來的向往與熱愛，以此解讀相關(guān)美術(shù)創(chuàng)作中所承載的人文思想。
    四、結(jié)語
    新課改下的初中美術(shù)人文素養(yǎng)培養(yǎng)，不僅能夠幫助每一名學(xué)生充分展示自身獨(dú)特的個(gè)性，還能夠讓每一名學(xué)生都在這種環(huán)境下體會(huì)到成功與創(chuàng)造的快樂。初中生通過對(duì)美術(shù)文化的了解與掌握，逐漸提升內(nèi)心的人文意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)完善、健全的人格發(fā)展。美術(shù)教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到這種美術(shù)課程教育下的人文素養(yǎng)提升并不是一件一勞永逸的事情，它需要教師在挖掘?qū)W生藝術(shù)創(chuàng)造潛能的同時(shí)，為學(xué)生的日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十三
    摘要：目前，大學(xué)生戀愛已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。男女朋友之間關(guān)系處理的如何，直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛問題，培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛觀刻不容緩。本文從大學(xué)生戀愛過程中常見的心理問題入手，分析其存在的原因，在此基礎(chǔ)上，找到如何調(diào)試大學(xué)生心理問題的方法。
    大學(xué)生的戀愛心理是指大學(xué)生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來的對(duì)異性的求知、接近、進(jìn)行戀愛、追求愛情等行為，以及由此所產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象。[1]大學(xué)生的心智發(fā)展還不夠成熟，容易受到周圍環(huán)境的影響，他們?cè)趹賽圻^程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。為了使大學(xué)生能夠健康快樂的成長(zhǎng)，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該積極正面的去教育引導(dǎo)，消除不良心理所帶來的消極影響。
    一是從眾效應(yīng)，其實(shí)也是羊群效應(yīng)，由于受群體的影響，個(gè)人的思想觀念或者動(dòng)作行為，向大多數(shù)人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時(shí)在一起也是胡亂地撞來撞去，一旦頭羊動(dòng)了起來，其他的羊就會(huì)不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒有危險(xiǎn)。其實(shí)，談戀愛也一樣，不管自己的理想與擇偶標(biāo)準(zhǔn)，看見周圍的同學(xué)秀恩愛，就有一種抓緊談戀愛的沖動(dòng)，特別是同寢室的同學(xué)，彼此影響更大。據(jù)調(diào)查，有16.8%的人談戀愛是因?yàn)椤皠e人都談戀愛，自己不談很沒面子”[2].
    二是追求虛榮。在很多大學(xué)生看來，大學(xué)里能談上戀愛是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒有戀愛則是一種無能的表現(xiàn)。特別是有些女大學(xué)生，認(rèn)為有男生追求、愛慕、庇護(hù)，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。
    三是功利心態(tài)。讀大學(xué)需要一筆不小的費(fèi)用，畢業(yè)后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)日漸功利化，希望找到一個(gè)有錢有勢(shì)的對(duì)象，以此來改變自己貧窮的生活，他們把金錢和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學(xué)生中，我們經(jīng)常聽到“和他（她）談戀愛，我很滿足，他（她）總是給我買一些貴重的禮物”“其實(shí)我愛的不是他（她），而是他（她）的金錢和地位，他（她）可以通過關(guān)系給我安排工作。”這里，愛情變成了赤裸裸的交易了。
    四是擺脫孤獨(dú)和寂寞。一方面，大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母到異地讀書，進(jìn)入人生的“第二斷乳期”,渴望與人交往和親近。如果這時(shí)有異性對(duì)他很好，就會(huì)很自然的把對(duì)家人的依賴，轉(zhuǎn)為對(duì)異性的依賴上，以此來擺脫孤獨(dú)和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學(xué)生相對(duì)中學(xué)生比較自由，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不是很重，自主支配的時(shí)間比較多，有的學(xué)生因沒有明確的理想和目標(biāo)而精神空虛，于是想找一個(gè)戀愛對(duì)象來擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。
    五是安全需求。所謂安全需求，表現(xiàn)在人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、就業(yè)保障、醫(yī)療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會(huì)避免焦慮和恐懼?！爱?dāng)這種需要未得到相應(yīng)滿足時(shí)，它就會(huì)對(duì)個(gè)體的行為起支配作用，使行為的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)指向安全。處于這種狀態(tài)下的人，可能僅僅為安全而活著?！盵3]當(dāng)代大學(xué)生涉世未深，缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，安全指數(shù)不高。正因此如此，他們把自己的希望寄托在所談戀愛的人身上了。
    2.1生理因素。
    青春期是性機(jī)能發(fā)育成長(zhǎng)期，下丘腦某些神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發(fā)育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發(fā)育、成熟，激發(fā)副性特征的發(fā)育。由于性激素分泌增多，性機(jī)能迅速發(fā)展，男女開始強(qiáng)烈意識(shí)到兩性差別和性意識(shí)的覺醒，通常稱之為“情竇初開”.19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)靄理士（henryhavelockellis）在他的《性心理學(xué)》中對(duì)愛情進(jìn)行了生物學(xué)和心理學(xué)總結(jié)，他認(rèn)為：“戀愛的發(fā)展過程中可以說是雙重的。第一重的發(fā)展是由于性本能向全身放射……第二重的發(fā)展是由于性沖動(dòng)和其他性質(zhì)多少相連的心理因素發(fā)生了混合?！盵4]他的論述證明，愛情是在特殊的生物基礎(chǔ)上發(fā)生的。
    2.2心理因素。
    所謂愛情產(chǎn)生的心理因素，正如莎士比亞（williamshakespeare）對(duì)人類愛情所述：“愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫。愛情，是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的?！睈矍樽鳛槿祟惖囊环N高級(jí)情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標(biāo)基礎(chǔ)上的情感。具體來說，構(gòu)成愛情心理的因素主要有四個(gè)方面：
    一是異性之間的互相傾慕。一般認(rèn)為，愛情的基礎(chǔ)是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛情產(chǎn)生的內(nèi)在心理因素。
    二是共同的人生觀。主要表現(xiàn)為思想感情的一致，有共同的人生態(tài)度和志向。這是產(chǎn)生真摯愛情的關(guān)鍵。
    三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補(bǔ)兩個(gè)方面，這是協(xié)調(diào)戀人間關(guān)系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點(diǎn)等各個(gè)方面的充分了解與適應(yīng)。
    四是遵循忠貞原則。愛情包含性愛和情愛兩個(gè)部分，因?yàn)橛辛诉@兩個(gè)因素，愛情也具有了排他性，忠貞便成了愛情心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。
    2.3社會(huì)因素。
    網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種信息傳播的新媒體，在人們學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。人們通過網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它在給人們帶來好處的同時(shí)，也免不了會(huì)帶來一些危害，尤其對(duì)涉世未深的大學(xué)生，影響更大。我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁時(shí)，經(jīng)常會(huì)自動(dòng)彈出一些低級(jí)下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛取向的錯(cuò)位，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。
    現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以在讀書期間結(jié)婚，更不用說談戀愛了。在校園內(nèi)，卿卿我我的現(xiàn)象隨處可見，這對(duì)于還沒有男（女）朋友的學(xué)生而言，這無非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會(huì)是上不良風(fēng)氣的影響。實(shí)用主義、享樂主義、拜金主義不斷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行侵蝕，也會(huì)影響大學(xué)生的戀愛觀。
    3戀愛心理問題的調(diào)適方法。
    3.1樹立正確的戀愛觀。
    大學(xué)生戀愛觀是指大學(xué)生對(duì)待戀愛問題所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，以及對(duì)戀愛行為好壞做出的基本判斷。[5]愛情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛情是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，雙方有共同的價(jià)值觀，有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對(duì)方能夠成為終身伴侶?；ハ嘟o予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛情之所以美好無比的秘密之所在。每個(gè)人都希望自己收獲甜蜜的愛情，那么在擇偶時(shí)就應(yīng)該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。金錢、權(quán)利、地位不僅不是愛情的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候還會(huì)腐蝕愛情，使得愛情變質(zhì)。誰都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛情的第一標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殪`魂美的人更可愛。就像列夫·托爾斯泰（levnikolayevichtolstoy）說的：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利??！?BR>    3.2處理好愛情與各方面的關(guān)系。
    愛情與友情的關(guān)系。
    正確處理愛情與友情的關(guān)系，需要根據(jù)實(shí)際情況來判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會(huì)向愛情發(fā)展；但是，如果戀人間失去愛情，那么友情是否還能存在將會(huì)是懸念了。莎士比亞（williamshakespeare）說：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^。也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^?！彼?，如果不得不在愛情與友情間做出判斷或選擇時(shí)，一定要慎重！不要輕易去愛！愛情，不僅僅是誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞、美好的，更應(yīng)該是慎重、理智和嚴(yán)肅的。只有這種愛情，才能帶來幸福和快樂，否則，還是選擇友情繼續(xù)吧！
    3.3完善心理疏導(dǎo)干預(yù)機(jī)制，加強(qiáng)挫折教育。
    戀愛并不都是甜蜜的，有時(shí)也會(huì)略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發(fā)展成愛情，必須向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉。若擔(dān)心被拒絕，最好是先潛伏到對(duì)方的身邊，通過觀察搞清對(duì)方的情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開個(gè)好頭。其實(shí)，一切暗戀要想有好的結(jié)果，最終都是明戀，必須有勇氣向?qū)Ψ奖戆?，否則趁早作罷。愛情具有專一性和排他性，是發(fā)生在兩個(gè)人之間的事情，而不是三個(gè)或者多個(gè)。若一旦發(fā)生多個(gè)，應(yīng)該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”.
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十四
    在當(dāng)前高職院校的人才培養(yǎng)過程中，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美教育成為教育發(fā)展的重要內(nèi)容。但是部分高職院校的教育觀念落后，對(duì)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美教育的重視力度低下，在一定程度上限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，各高職院校應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)院校學(xué)生人文素養(yǎng)和審美教育的重要性，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美觀念，從而進(jìn)一步提高高職院校的教學(xué)質(zhì)量。
    一、高職院校提升人文素養(yǎng)和審美教育的意義
    人文素養(yǎng)是高職院校德育教育的重要內(nèi)容，是院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。高職院校的人文素養(yǎng)教育有利于豐富院校學(xué)生的文化底蘊(yùn)，幫助院校學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，推進(jìn)院校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。院校學(xué)生通過對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以塑造自身良好的文化氣質(zhì)，陶冶高尚的情操以及樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度［1］。同時(shí)，人文素養(yǎng)的高低直接影響著院校學(xué)生的行為素質(zhì)。所以，高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，提升院校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，讓院校學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，也能提高他們?nèi)宋睦砟詈腿宋木?。高職院校的審美教育就是?duì)院校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，通過對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育來提高學(xué)生的審美能力，從而進(jìn)一步的對(duì)院校學(xué)生的思想道德和內(nèi)心情感進(jìn)行教育。幫助院校學(xué)生樹立正確的人生觀念和審美觀念，使院校學(xué)生以良好的心態(tài)去提升審美，融入審美，從而促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。同時(shí)院校學(xué)生還可以在審美教育的過程中學(xué)習(xí)表演、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)，加強(qiáng)院校學(xué)生們的交流互動(dòng)，提升他們的'溝通能力，以及在訓(xùn)練的過程中增加身體鍛煉，使院校學(xué)生的身心得到全面的升華。
    二、高職院校在人文素養(yǎng)和審美教育方面存在的問題
    （一）高職院校對(duì)人文素養(yǎng)和審美教育工作重視力度低下
    高職院校在教學(xué)過程中，對(duì)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美教育工作重視力度低下，導(dǎo)致當(dāng)前高職院校學(xué)生在專業(yè)技能和道德素養(yǎng)方面存在失衡現(xiàn)象。高職院校在教學(xué)過程中過于重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)方面的教育，忽視了人文素質(zhì)和審美教育對(duì)院校學(xué)生發(fā)展的作用。大部分高職院校都認(rèn)為較高的就業(yè)率才是學(xué)校發(fā)展的重要目標(biāo)，只要著重培養(yǎng)院校學(xué)生的專業(yè)技能就行了，而思想上的東西看不見、抓不到，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的作用不大，是可有可無的東西。
    （二）應(yīng)試教育模式限制了人文素質(zhì)和審美教育的提升
    傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式在一定程度上限制了院校學(xué)生人文素質(zhì)和審美教育的發(fā)展。高職院校的學(xué)生在進(jìn)入高職生活之前，所接受的教育模式仍是以應(yīng)試教育為主，學(xué)生們?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習(xí)，對(duì)于人文素養(yǎng)和審美方面的知識(shí)學(xué)習(xí)效果有限，很難將所學(xué)到的人文知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身的文化素養(yǎng)。而在高職院校教學(xué)過程中重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，減弱了人文素質(zhì)和審美教育方面的課程，導(dǎo)致院校學(xué)生在人文素養(yǎng)和審美方面的知識(shí)相對(duì)匱乏，缺乏對(duì)人文精神和審美觀念的認(rèn)知，在一定程度上限制了院校學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展［2］。
    三、提高高職院校人文素養(yǎng)和審美教育的措施
    （一）提高高職院校對(duì)人文素質(zhì)和審美教育工作的重視力度
    當(dāng)前，高職院校想要提高院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美觀念，首先就是要提高高職院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)和審美教育工作的重視力度，更新院校領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)理念。只有高職院校領(lǐng)導(dǎo)的重視力度提高了，才會(huì)針對(duì)院校在人文素質(zhì)和審美教育方面的工作提出相應(yīng)的措施，開展各種活動(dòng)來提高院校學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)和審美觀念的認(rèn)知。同時(shí)，高職院校要將人文素質(zhì)和審美教育工作擺在院校學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的同等重要位置，促進(jìn)院校學(xué)生職業(yè)技能和人文素質(zhì)以及審美教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
    （二）提高高職院校教師的人文素養(yǎng)和審美觀念
    高職院校教師在提升院校學(xué)生人文素養(yǎng)和審美觀念方面，起到一個(gè)帶頭引領(lǐng)的作用。老師的行為舉止、性格修養(yǎng)等方面都對(duì)院校學(xué)生有著潛移默化的影響作用。因此，高等院校在提升院校學(xué)生人文素養(yǎng)和審美觀念的過程中，首先就是要提高院校老師的人文素養(yǎng)和審美觀念。這樣老師就可以在課堂上將人文精神和審美藝術(shù)融入到專業(yè)知識(shí)中去，讓院校學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也可以提升人文素養(yǎng)和審美觀念。
    （三）營(yíng)造良好的人文精神和審美氛圍
    營(yíng)造一個(gè)良好的人文精神和審美的校園氛圍，對(duì)于培養(yǎng)院校學(xué)生人文素養(yǎng)和審美觀念很重要［3］。首先，高職學(xué)校可以開設(shè)人文素養(yǎng)和審美方面的課程，例如，文學(xué)、史學(xué)、審美藝術(shù)等方面的選修課程，增加院校學(xué)生的知識(shí)面。其次，要做好班級(jí)環(huán)境和校園環(huán)境在人文和審美方面的建設(shè)，例如，在班級(jí)的墻上掛一些關(guān)于人文和審美的圖畫，在校園建立文化長(zhǎng)廊和人文景點(diǎn)，粘貼宣傳海報(bào)等等。最后，高職院校要開展各種校園文化活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來進(jìn)一步提升院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美觀念。讓院校學(xué)生在參與校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，將所學(xué)的人文知識(shí)和審美藝術(shù)很好的轉(zhuǎn)化成自身的文化底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)院校學(xué)生自身的個(gè)性化發(fā)展。這樣不僅可以讓院校學(xué)生提升自身的文化氣質(zhì)、陶冶情操、樹立積極向上的人生態(tài)度，還可以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)院校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?？傊?，隨著教育體制的不斷改革，高職院校應(yīng)該提高對(duì)人文素養(yǎng)和審美教育工作的重視，充分認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)和審美觀念對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用，讓院校學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)也可以培養(yǎng)他們的人文精神和審美觀念。同時(shí)，高職院校要為院校學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境和審美藝術(shù)氛圍，開展各種校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使院校學(xué)生可以更好的提升自身的文化氣質(zhì)、陶冶情操，從而實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性化發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十五
    視頻時(shí)長(zhǎng):03:57人文素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)1鄭強(qiáng)。
    播放:21706次評(píng)論:11140人人文素質(zhì),是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng).
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì).
    人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神,人文素質(zhì)教育不等于人文學(xué)科教育,是要培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)能力,將人文知識(shí)中內(nèi)含的價(jià)值———人文精神向個(gè)體身心中內(nèi)化.
    高校人文素質(zhì)教育,就是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人,包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題.
    通過人文知識(shí)的內(nèi)化,促進(jìn)他們?nèi)烁瘛赓|(zhì)、修養(yǎng)等品質(zhì)的形成.
    護(hù)理專業(yè)學(xué)生生源大多來自理科考生,受高中應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生“重理輕文”,由此造成他們?nèi)宋纳缈浦R(shí)“先天”有所缺失.進(jìn)入大學(xué)以后,醫(yī)學(xué)課程多,學(xué)習(xí)任務(wù)重,他們的課外閱讀時(shí)間少.在課堂教學(xué)中,雖開設(shè)了一些社科人文課程,但大多數(shù)為選修課,學(xué)生對(duì)其重要性認(rèn)知不夠,所以收獲不大.
    基本上所有的學(xué)生都表示作為一名合格的護(hù)士,人文素質(zhì)是必不可少的,但并不能明確的說出作為一名護(hù)理專業(yè)學(xué)生,人文素質(zhì)包括哪些方面的內(nèi)容.
    給自身和學(xué)校帶來不利影響.在將來的職業(yè)期望上,很多學(xué)生片面的認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí),熟練專業(yè)操作技能就能勝任護(hù)士這一工作,而意識(shí)不到“人文素質(zhì)”對(duì)這項(xiàng)工作的重要性.
    2.2現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式將醫(yī)學(xué)人文提升到了前所未有的高度。
    古希臘醫(yī)學(xué)之父希波拉底有一句名言：“醫(yī)生有三件法寶,第一是語言,第二是藥物,第三是手術(shù)刀.”可見,語言的重要性甚或超越了醫(yī)學(xué)科技手段本身.
    必然難以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展.由此可知,護(hù)理人才的培養(yǎng)要符合醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求,就不僅要培養(yǎng)護(hù)生的專業(yè)知識(shí)能力,還要培養(yǎng)護(hù)生構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的能力,將人文修養(yǎng)列入護(hù)理教育的培養(yǎng)目標(biāo)中去.
    2.3人文素質(zhì)是優(yōu)秀護(hù)理人才的必備條件。
    比如專業(yè)研究時(shí)的論文撰寫,文字就功底非常重要.眾所周知,護(hù)理專業(yè)學(xué)生在就業(yè)求職中,考核的不僅僅是護(hù)理專業(yè)知識(shí),語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)等都是重要的因素.
    近年在畢業(yè)生就業(yè)中我們發(fā)現(xiàn),專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的護(hù)生并一定能在求職應(yīng)聘中占得優(yōu)勢(shì).有些學(xué)生,專業(yè)成績(jī)非常優(yōu)秀,但在應(yīng)聘中卻屢屢受挫,究其原因就是缺乏人文素質(zhì).
    這些求職失敗的護(hù)生,要么缺乏良好的心理素質(zhì),要么語言表達(dá)能力差,要么狂妄自大或過于自卑,要么儀表儀態(tài)遜色等在已經(jīng)走上工作崗位的護(hù)生中,那些專業(yè)能力強(qiáng),人際關(guān)系良好,語言表達(dá)能力好,心理素質(zhì)過硬,有責(zé)任感、道德感的護(hù)生,明顯受用人單位好評(píng),他們發(fā)展的更快.
    3.對(duì)策思考。
    3.1樹立護(hù)理教育新觀念,將人文教育納入護(hù)理教育目標(biāo)體系中,強(qiáng)化人文意識(shí)。
    加強(qiáng)人文知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)首先就要從觀念上轉(zhuǎn)變.要樹立護(hù)理教育的新觀念,切實(shí)將人文教育納入到護(hù)理教育的目標(biāo)體系中去,增強(qiáng)人文教育意識(shí).
    要把人文素質(zhì)的培養(yǎng)提高到與科學(xué)素質(zhì)教育同等重要的位置,并把這一思想貫穿于專業(yè)教育之中,傳授給學(xué)生,使他們意識(shí)到人文知識(shí)能力和人文精神的重要性.
    通過各種形式,如專業(yè)思想教育,專業(yè)課程設(shè)置,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),班級(jí)主題教育等等,以護(hù)理專業(yè)的先驅(qū)者“提燈女神”
    南丁格爾精神教育學(xué)生,把勇敢、仁愛、無私、奉獻(xiàn)作為護(hù)理人文精神,提升學(xué)生的人文修養(yǎng).
    3.2重視人文學(xué)科教學(xué),完善人文學(xué)科教育體系。
    提高人文學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量,引發(fā)護(hù)生學(xué)習(xí)興趣,使他們能從這些學(xué)科教育中獲益.如果只是單純的改善學(xué)科設(shè)置而不提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,重視人文學(xué)科教學(xué)只能是流于空談.
    人文:古典詩歌賞析與人文素質(zhì)提升(上)-程郁綴。
    3.3營(yíng)造良好的人文氛圍。
    采取各種靈活、多樣的活動(dòng)形式,如知識(shí)講座、主題演講、社團(tuán)活動(dòng)、讀書班、學(xué)術(shù)沙龍、文化節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等,豐富學(xué)生的課余文化生活,使學(xué)生學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí).
    加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是一種很好的手段.如義診、健康知識(shí)宣講等,以此鼓勵(lì)學(xué)生積極深入工廠、農(nóng)村、市場(chǎng),訪貧問苦,了解社會(huì)生活,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,提高他們的人文素質(zhì).
    高校是人文知識(shí)和人文精神的創(chuàng)造源和傳播源.在護(hù)理學(xué)教育中注重人文素質(zhì)的培養(yǎng),推進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合,必將大大提高護(hù)理教育的質(zhì)量,為保障和促進(jìn)全人類的健康作出巨大的貢獻(xiàn).
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    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十六
    摘要：本文運(yùn)用了問卷調(diào)查和訪談等方法，對(duì)工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查，探討了如何加強(qiáng)工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
    近年來，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，大學(xué)生的就業(yè)壓力日益增大，其就業(yè)問題逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前各大企業(yè)在招聘中對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)素養(yǎng)尤為重視。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的順利就業(yè)具有重要作用。要想提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)問題給予足夠的重視。各大高校應(yīng)將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)列入其教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)能力，緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力。本文以工程類大學(xué)生為例，探討了如何以就業(yè)力為向?qū)?，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
    對(duì)工程類大學(xué)生而言，其基本的職業(yè)素養(yǎng)除了牢固掌握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，還包括工程師的基本技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、精神氣質(zhì)和成長(zhǎng)規(guī)律。但根據(jù)近幾年對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查和用人單位的反饋，工程類大學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)上存在一定程度的缺失，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    1.行業(yè)認(rèn)知不足，缺乏職業(yè)精神。現(xiàn)階段，許多大學(xué)生對(duì)于今后的就業(yè)方向缺乏深入的認(rèn)識(shí)，尚未樹立成熟的職業(yè)意識(shí)。有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏職業(yè)規(guī)劃，對(duì)未來的發(fā)展方向感到迷茫，很難根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)需求規(guī)劃未來的發(fā)展目標(biāo)。尤其是已經(jīng)踏上工作崗位，并逐漸成為就業(yè)主力軍的“90后”青年，缺乏吃苦耐勞的精神，頻繁跳槽，工作中眼高手低。
    2.業(yè)務(wù)拓展能力不足，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新能力的要求越來越高，期望畢業(yè)生就業(yè)后不是一個(gè)被動(dòng)的工作者，而是主動(dòng)的職業(yè)創(chuàng)造者。有關(guān)資料顯示，在我國(guó)每年受理的近15萬件專利申請(qǐng)中，大學(xué)生申請(qǐng)所占的比例僅為0.05％。而在美國(guó)，每年受理的近40萬件專利申請(qǐng)中，大學(xué)生申請(qǐng)占到約23％的比重。兩國(guó)的'巨大反差，反映出我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，無法滿足社會(huì)和企業(yè)的要求。
    3.實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)時(shí)眼高手低，大事做不好，小事又不想做，對(duì)理論夸夸其談，但實(shí)際動(dòng)手便不知所措。據(jù)調(diào)查，我國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生一般需要1～1.5年才能獨(dú)立完成工作，而發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)生的到崗適應(yīng)期只有2~3個(gè)月。
    1.提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面人才。大學(xué)生無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，無論將來從事何種職業(yè)，語言表達(dá)能力和文字寫作能力的培養(yǎng)是非常重要的，這是當(dāng)代大學(xué)生的必修課。同時(shí)，大學(xué)生如能掌握一門外語，將有助于其拓展國(guó)際視野。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)本專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要主動(dòng)學(xué)習(xí)，了解其他有益的相關(guān)知識(shí)。
    2.結(jié)合市場(chǎng)需求，優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)。公司和企業(yè)往往把員工的道德素質(zhì)看成是企業(yè)謀求發(fā)展的第一資源。因此，大學(xué)生可以通過參加各類社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高自身的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)努力優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格和在工作中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹魅宋叹瘛?BR>    3.強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)就業(yè)能力。工程類的專業(yè)實(shí)踐鍛煉包括實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等。實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)大部分在校內(nèi)完成，是檢驗(yàn)所學(xué)課程的標(biāo)尺；而實(shí)習(xí)教學(xué)可以將生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)整合，便于企業(yè)管理，也有利于學(xué)生實(shí)習(xí)的逐步推進(jìn)。學(xué)生充分利用寒暑假時(shí)間，可以獲取更多的專業(yè)實(shí)踐技能。通過工地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，學(xué)生不但鞏固了專業(yè)知識(shí)，而且培養(yǎng)了職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
    4.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃能力。當(dāng)前，各大企業(yè)對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)生涯規(guī)劃尤為重視，認(rèn)為影響工程類學(xué)生就業(yè)的主要因素在于職業(yè)規(guī)劃不明確。制訂合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自己，幫助其合理制訂發(fā)展目標(biāo)，規(guī)劃發(fā)展方向。所以，在對(duì)工程類大學(xué)生的教育工作中，教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力。在構(gòu)建就業(yè)指導(dǎo)體系的過程中，教師應(yīng)根據(jù)年級(jí)差異，充分體現(xiàn)階段性和層次性，并提供全方位的指導(dǎo)；同時(shí)根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展需求，開展有針對(duì)性的就業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
    參考文獻(xiàn)：
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十七
    上了大學(xué)，我第一次接觸心理健康教育課程，自認(rèn)為心理還比較康健的我，沒上課之前，認(rèn)為系里開這門課簡(jiǎn)直是浪費(fèi)人力物力，后來老師給我們講課，聽完課后我才真正認(rèn)識(shí)到自己的想法是多么愚蠢，我開始慢慢了解心理學(xué)。
    在課堂上，老師所提到的心理問題，我或者我身邊的人多多少少會(huì)有一點(diǎn)。我們大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，和一系列的心理生理及社會(huì)適應(yīng)問題往往會(huì)導(dǎo)致沖突和矛盾，而這些沖突和矛盾得不到及時(shí)解決的話，就會(huì)演變成心理障礙，心理疾病。特別是在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生都是經(jīng)歷了殘酷的高考，倍受高考的毒害。為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的高考中取勝，全身心的投入學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的過度呵護(hù)，學(xué)校的應(yīng)試教育，使我們?nèi)狈ι罱?jīng)歷，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受能力，每每遇到一些問題，總不能很好的處理解決，出現(xiàn)心理問題也不能正確的疏導(dǎo)，以至于出現(xiàn)心理疾病。
    這只是冰山一角，廣泛的說，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生活節(jié)奏的加速，是人們產(chǎn)生了緊迫感和壓力感，個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多，從而難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了焦慮感，各種心理因素，生理因素和社會(huì)因素交織在一起，極易造成當(dāng)今大學(xué)生的心理失衡。
    心理健康指?jìng)€(gè)體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征，且其認(rèn)知，情緒反應(yīng)，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺控制自己，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識(shí)德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
    對(duì)作為天子驕子的大學(xué)生來說，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)，健康是人生的第一財(cái)富。同時(shí)大學(xué)生心理健康也具有十分重要的意義：首先，大學(xué)生心理健康是大學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高的前提。心理素質(zhì)是在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們大學(xué)生求知和成長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí)，只有通過個(gè)體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。正是從這個(gè)意義上可以說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)弱，主要取決于他們心理素質(zhì)的高低，取決于個(gè)人的心理的將康與否，學(xué)校心理健康教育的成功與否。其次，心理健康是驅(qū)動(dòng)學(xué)生人格發(fā)展的基本動(dòng)力。一個(gè)人的心理健康與否直接影響的他的人格發(fā)展，心理健康使人格發(fā)展不僅能正確引導(dǎo)一個(gè)人的發(fā)展，而且可以使人格上升到一個(gè)新的高度，進(jìn)而培養(yǎng)一個(gè)健全的人格。最后，心理健康能夠更多的發(fā)掘啊學(xué)生的潛能。教育的目的之一就是要開發(fā)受教育者的潛能。良好的心理素質(zhì)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理健康則為二者的'協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。幫助主體在更高的層次上認(rèn)識(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，發(fā)展對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，他們的心理健康是將來能報(bào)效祖國(guó)的前提，也是祖國(guó)發(fā)展的重要因素。所以大學(xué)生的心理健康極其重要要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，做到心理健康：
    1、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對(duì)未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
    2、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
    3、多看些心理書籍，正確引導(dǎo)自己的心理發(fā)展方向，不偏道，不出軌。
    4、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。如果意識(shí)到自己有什么心理問題不能解決，就應(yīng)該找心理老師咨詢，尋求幫助，徹底的解決心理障礙。
    通過大學(xué)里心理健康課程的學(xué)習(xí)使我明白了大學(xué)生心理健康性和不可或缺性，我們需要時(shí)刻保持樂觀開朗、積極向上的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，適應(yīng)快節(jié)奏的生活，同時(shí)在力所能及的范圍內(nèi)幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學(xué)，讓大學(xué)充滿健康，充滿快樂和溫馨的氣息，遠(yuǎn)離心理問題。
    20xx的陰霾已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，在接“2”連“3”的日子，我希望我們大學(xué)生也能學(xué)業(yè)有成，生活快樂。
    大學(xué)生心理素養(yǎng)論文篇十八
    隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關(guān)系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務(wù)人員的事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務(wù)人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺(tái)了關(guān)于維護(hù)醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系，為醫(yī)院營(yíng)造一個(gè)和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會(huì)、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的一門學(xué)科，研究的對(duì)象是人的精神疾病心理問題和軀體疾病的心理問題，研究的任務(wù)是研究人的心理活動(dòng)過程、個(gè)性性格特點(diǎn)、生理基本規(guī)律和用心理知識(shí)解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護(hù)理工作中的作用[1]，除了運(yùn)用于疾病的診療和康復(fù)領(lǐng)域外，也有效地運(yùn)用于醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)，有利于建立起雙方的信任關(guān)系[2]。本文旨在從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度，分析醫(yī)患關(guān)系，提出解決的有效方法。
    客觀地講，只要有了醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患之間就會(huì)有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來有之，也不是現(xiàn)代社會(huì)才有的。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來醫(yī)療服務(wù)供需雙方的思想觀念和對(duì)服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)容都有了新的認(rèn)識(shí)[3]，病人對(duì)醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進(jìn)服務(wù)同時(shí)，也提高了患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的心理期望值，由此帶來了醫(yī)患關(guān)系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點(diǎn)。
    1.1發(fā)生頻次越來越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)量，但總的態(tài)勢(shì)是呈明顯上升。我們統(tǒng)計(jì)了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計(jì)算科室自己協(xié)調(diào)處理好的，僅提交到機(jī)關(guān)處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢(shì)。此外，還有一個(gè)特點(diǎn)是集中在過春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會(huì)卷土重來，包括已經(jīng)處理過的甚至經(jīng)過司法部門判決過的。
    1.2沖突程度越來越重在醫(yī)患沖突的強(qiáng)度上，越來越“白熱化”，甚至有點(diǎn)“離譜”。有相互爭(zhēng)執(zhí)的，也有惡語相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務(wù)人員的，也有殺傷醫(yī)務(wù)人員的;有把靈堂設(shè)在醫(yī)院的，也有強(qiáng)迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務(wù)人員人格，使醫(yī)務(wù)人員受到身心傷害。有報(bào)道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務(wù)人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無奈。其結(jié)果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來越深。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務(wù)人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過新聞報(bào)道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據(jù)，其中2011年全國(guó)發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。
    1.3患方要求越來越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對(duì)于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務(wù)人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務(wù)人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢(shì)力強(qiáng)迫醫(yī)院院長(zhǎng)帶領(lǐng)全院人員為一年老死亡患者念懺悔書、下跪之事，令人發(fā)指。
    1.4賠款數(shù)目越來越大調(diào)查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個(gè)共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。就是開始所言要說法不談錢的患方，最后的落腳點(diǎn)還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來越大，從幾萬到十幾萬，甚至百萬、幾百萬，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過一起要醫(yī)院賠二十萬，結(jié)果給了百余元就走了的患者。
    1.5社會(huì)輿論越來越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關(guān)系，就會(huì)有醫(yī)患雙方對(duì)問題認(rèn)識(shí)的差異，從這點(diǎn)講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應(yīng)該是正常的。但由于諸多原因，面對(duì)一場(chǎng)醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)政策、制度、費(fèi)用、服務(wù)等有怨氣的人，本來對(duì)醫(yī)院心存不信任和偏見，對(duì)于醫(yī)院可以說是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網(wǎng)上一發(fā)帖，馬上引來跟帖者無數(shù)，說什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無處伸冤，醫(yī)務(wù)人員灰頭土臉、欲哭無淚。
    心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形。我們認(rèn)為從反射弧原理來講，心理屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其活動(dòng)應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應(yīng);二是經(jīng)過心理分析，作出一定的反應(yīng)(行為)。故有“有其內(nèi)必行于外”。因此，要協(xié)調(diào)處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學(xué)知識(shí)和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對(duì)癥下藥”。
    2.1患方報(bào)怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會(huì)目前對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)最關(guān)注的問題，也是最流行的語言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)、便捷的醫(yī)療服務(wù)，對(duì)于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、服務(wù)態(tài)度差、收費(fèi)價(jià)格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結(jié)賬時(shí)總覺得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費(fèi)。
    2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認(rèn)為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒有診療的主導(dǎo)權(quán)，完全成了聽從于病人的開單子機(jī)器。有些病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)稍不如意，動(dòng)不動(dòng)就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務(wù)人員的兩種心理:要么認(rèn)為我是按制度辦，愛去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結(jié)果都會(huì)造成醫(yī)療糾紛。
    2.3媒體報(bào)道-大炒作現(xiàn)時(shí)有些媒體有一個(gè)很不好的心理，就是為了追求新聞報(bào)道的轟動(dòng)效應(yīng)到處獵奇，把小的說大、把大的說玄，把正面的說成反面的。這種報(bào)道就像一種催化劑，把本來可能是一件正常的爭(zhēng)執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時(shí)間鬧得個(gè)滿城風(fēng)雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過程中也非常被動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中因媒體的失實(shí)報(bào)道給醫(yī)院帶來的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。
    2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個(gè)“新生事物”，其心理是為了發(fā)財(cái)，能搞一點(diǎn)是一點(diǎn)，據(jù)說有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系變得更為復(fù)雜，處理起來耗費(fèi)的精力更大。
    2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會(huì)偏移。一人呼、百人應(yīng)，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍?zhǔn)?。醫(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。
    了解了醫(yī)療糾紛時(shí)矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)和醫(yī)療糾紛時(shí)的處理。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為必須做好以下5個(gè)方面的工作。
    3.1診療不預(yù)許愿醫(yī)學(xué)是科學(xué)，醫(yī)生就要尊重科學(xué)，尊重科學(xué)就是在診療活動(dòng)中一切按科學(xué)態(tài)度辦事，除了在對(duì)疾病的診斷治療中實(shí)事求是外，在對(duì)病人及其親屬交待病情時(shí)也要實(shí)事求是，既不能夸大病情說得很玄乎，也不能低估病情說得很平淡。尤其絕不能當(dāng)“算命先生”草率地預(yù)卜疾病未來。從我們處理的醫(yī)療糾紛來看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對(duì)治療效果的期望值過高，由于結(jié)果未達(dá)到患方的期望，患方就認(rèn)為是醫(yī)方?jīng)]有盡職盡責(zé)的原因。
    3.2言行多作思考醫(yī)療服務(wù)是醫(yī)務(wù)人員用言行作為形式表達(dá)出來的一種實(shí)踐活動(dòng)，醫(yī)務(wù)人員的言行對(duì)患者的影響作用很大?？赡芤粋€(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)眼神，或一個(gè)用詞、一個(gè)口氣、一個(gè)聲調(diào)，都會(huì)直接影響到患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)療服務(wù)中一定要注意自己的言行。該說的一定要說、該做的一定要做，不該說的堅(jiān)決不說、不該做的也堅(jiān)決不做。千萬不能情緒化，高興了什么都說、什么都做，不高興了什么都不說、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。
    3.3過錯(cuò)正面應(yīng)對(duì)醫(yī)療服務(wù)工作是人用技術(shù)和設(shè)備為人服務(wù)的一個(gè)過程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸千變?nèi)f化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗(yàn)水平不同，在醫(yī)療服務(wù)過程中會(huì)發(fā)生一些差錯(cuò)或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當(dāng)醫(yī)院出現(xiàn)了問題，應(yīng)該客觀的正面應(yīng)對(duì)，該糾正的要糾正，該補(bǔ)救的要補(bǔ)救、該善后的要善后、該認(rèn)錯(cuò)的要認(rèn)錯(cuò)，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會(huì)弄巧成拙、自找麻煩。
    3.4媒體主動(dòng)通報(bào)媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實(shí)，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動(dòng)尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動(dòng)召開事件情況通報(bào)發(fā)布會(huì)，請(qǐng)媒體前來報(bào)道真相，以求得社會(huì)和群眾的支持。當(dāng)然，醫(yī)院必須實(shí)事求是，沒問題就講明依據(jù)，不要貶低患方。有問題就主動(dòng)曝光，不能遮掩。
    3.5維權(quán)絕不動(dòng)搖大部分醫(yī)療糾紛通過醫(yī)院積極主動(dòng)的溝通、協(xié)調(diào)，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調(diào)也達(dá)不成共識(shí)。因此，對(duì)于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢(shì)力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應(yīng)該果斷借助法律途徑進(jìn)行維權(quán)，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應(yīng)有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢(shì)力而做出有污辱于醫(yī)務(wù)人員人格的事。在這點(diǎn)上必須相信國(guó)家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)無理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。
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