在一段時間的摸索和實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到了一些重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。那么怎樣才能寫出一篇出色的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的主旨和內(nèi)容，確定要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和思想。其次，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免空泛的陳述和冗長的敘述。同時，要注重語言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足，來提升自己的寫作水平。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
公益活動的心得體會和感想篇一
京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運(yùn)河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運(yùn)河全長為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運(yùn)河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動的心得體會和感想篇二
大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運(yùn)河，至長安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?，這一時期，運(yùn)河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時勢?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵。
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化。康有為曾說：“漕運(yùn)之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運(yùn)河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會文化的認(rèn)識和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價值與功能。
大運(yùn)河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河。“運(yùn)河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動的心得體會和感想篇三
心得體會。
_公益活動參加后感想導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。
參加公益活動心得體會篇一自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻(xiàn)的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因?yàn)楦冻?，所以快樂。因?yàn)閰⑴c，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后，我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因?yàn)?，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著，我不禁心潮澎湃，因?yàn)槲覐乃麄冄壑凶x出一種奉獻(xiàn)的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，生活，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才如此美麗。
而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗(yàn)。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進(jìn)福利院大門的瞬間，說實(shí)話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因?yàn)椋遗伦约旱聂斆c不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了，因?yàn)樵谝浑p雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強(qiáng)樂觀地對待人生、社會、成長，好好學(xué)習(xí)，做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關(guān)愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn)，不圖回報的奉獻(xiàn)，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。
當(dāng)然，我們組織本學(xué)期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加。
了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗(yàn)。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因?yàn)?，活動的意義與學(xué)會的東西無價，因?yàn)槲覀兌玫牡览頍o價。這些活動必將構(gòu)成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有"通才"與"專才"的爭論。解決這。
一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認(rèn)識到"團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東ta(火炬行動)青年志愿團(tuán)發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學(xué)生、家長、老師從這項(xiàng)活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。"共同托起明天的太陽"是一項(xiàng)大型的體驗(yàn)式社會公益活動。它通過一系列體驗(yàn)式社會公益活動架起了學(xué)生和家長、老師之間溝通的心橋?；顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學(xué)生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團(tuán)隊精神和相互關(guān)愛、增進(jìn)相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關(guān)系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會各界對學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持，實(shí)現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學(xué)生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系，豐富和探索我校德育教育的新途徑?；顒訌漠?dāng)天早上8點(diǎn)開始，到下午五點(diǎn)結(jié)束。為了促進(jìn)人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學(xué)生、家長和老師全部打亂分為32個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團(tuán)隊、破冰、團(tuán)體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項(xiàng)目，所有到場的同學(xué)、家長和老師都放開了許多，不再拘謹(jǐn)和靦腆。
下午專為增強(qiáng)師生、學(xué)生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達(dá)到了預(yù)期的效果，許多同學(xué)紛紛對老師和家長們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學(xué)，說出了平時沒有機(jī)會表達(dá)的語言，互動中同學(xué)們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設(shè)置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動的最后，全體學(xué)生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達(dá)到預(yù)期目的，不但促進(jìn)平時難以實(shí)現(xiàn)的師生、家長與學(xué)生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學(xué)生在游戲和活動中學(xué)會了感恩和理解。
同時在活動中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進(jìn)了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責(zé)任的重要，提升學(xué)生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項(xiàng)具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動，在活動體驗(yàn)中學(xué)生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中溝通，在溝通中進(jìn)步。這次活動從活動經(jīng)費(fèi)到場地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團(tuán)愛心感召募集而來的。我的一個學(xué)生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為，營造了良好的氛圍?，F(xiàn)就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風(fēng)活動工作情況。
總結(jié)。
如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。
"講文明、樹新風(fēng)"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好"講文明、樹新風(fēng)"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行"一把手"負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。
二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施1.積極參加"講文明、樹新風(fēng)"活動，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實(shí)做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放"講文明、樹新風(fēng)"知識宣傳單2000余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引2000余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風(fēng)"活動取得了一定成績，但我們也認(rèn)識到，作為一個涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五長江社區(qū)黨委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標(biāo)放在首位。爭取用自己的實(shí)際行動去打動廣大居民及身邊人，共同來愛護(hù)環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責(zé)，任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認(rèn)真做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實(shí)際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關(guān)注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高，讓人們充分認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經(jīng)過了周密的安排，長江社區(qū)進(jìn)行以"潔凈如家走進(jìn)社區(qū)"為主題，在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。
首先：把社區(qū)工作人員分成四組。
其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三：指定存放廢物的地點(diǎn)。
一切準(zhǔn)備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進(jìn)行了清理。整個社區(qū)的廢品都進(jìn)行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當(dāng)垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進(jìn)行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進(jìn)行關(guān)于保護(hù)環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護(hù)環(huán)境的關(guān)心。
公益活動的心得體會和感想篇四
在公益勞動讓我們從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在清明植樹中同學(xué)們毫不嫌臟、耐心、充分發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的作風(fēng)干的熱火朝天，看著自己的勞動成果，同學(xué)們倍感自豪，而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的'力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
我們學(xué)院組織的這次活動目的是為迎接新聞評估做的準(zhǔn)備工作，我們每個人都是學(xué)院的一分子，能夠?yàn)榇吮M自己的力更為自豪。不僅能創(chuàng)造好的條件，也為我們自己提供了對專業(yè)知識的實(shí)踐性。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
而學(xué)校組織的社區(qū)實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
公益活動的心得體會和感想篇五
（2）：
取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有通才與專才的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的專業(yè)要求和社會合作的社會化要求之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。公益活動使我們認(rèn)識到團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能繩鋸木斷，水滴石穿。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：
課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：
職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
（1）（2）。
附送：
力，讓他們對生活充滿信心和勇氣，讓他們能享受正常兒童的多彩世界，感受到我們的愛。
二、活動主題：“健康成長，快樂童年”
三、
201x-10201x-11四、活動地點(diǎn)：南昌sos兒童村五、路線：
232210223240214在瀛上村或瀛上路口其中一個站臺下，因?yàn)檐嚥⒉皇堑絪os兒童村門口停，須走上十多分鐘。
六、情況說明南昌sos兒童村，是我國和國際sos兒童村組織合作建立的南昌市昌北云上電話：0791—郵編：330038活動安排：
1.安排節(jié)目(由文藝委員完成)2.彩排(全體班干組織)3.組織文藝表演(小游戲小魔術(shù))6.互動7.贈送禮物(自己購買)計劃：
00(中午在那聚餐每人10元)備注：
公益活動的心得體會和感想篇六
如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動心得體會，供你閱讀參考。公益活動心得體會篇01。
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，人會相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
上了大學(xué)有很多機(jī)會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行動。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動的心得體會和感想篇七
今天在xx上午9點(diǎn)開始活動。
因?yàn)橹坝新?lián)盟的人告訴過我，所以對這里的老人也有一定的了解。
老人不論出于什么樣的原因，不論他們是否有兒女，呆在那種地方……怎么說都不能總是開心的。他們比玉福那邊的老人更加滄桑，或許他們是因?yàn)樯眢w患病的原因，對于很多事情都只能麻木地對待。但是我很清楚他們一定是孤獨(dú)的，在長久的孤獨(dú)寂寞中已經(jīng)學(xué)會淡然或者麻木地面對現(xiàn)實(shí)，“享受”相對優(yōu)越的條件和舒適度環(huán)境，然后，等。
我覺得他們不是不會表達(dá)，要知道在這一一個環(huán)境里面，人是很容易失去溝通的能力的。而他們也無可選擇，只有保持現(xiàn)在的狀況。情況稍微好一點(diǎn)的老人，還能夠跟你聊兩句；有的就只能保持沉默，可是他們并不是愿意沉默的。他們的心仍然在吶喊，可惜都局限在心里。
所以，我們還是要主動一點(diǎn)。對于新人，我第一次活動的時候也有些束手束腳，但是很快就能融入到那種氛圍里面。希望新人們能夠繼續(xù)努力，堅持下去。
該講的在活動之后的總結(jié)中已經(jīng)講過了，還是那樣的想法：義工我會繼續(xù)做下去。我清楚地認(rèn)識到我在做一份什么樣的事情，我是為了什么而做。
套用管理學(xué)老師說的一句話：不僅要讓自己擁有成功的人生，也要讓別人的人生更加燦爛。
負(fù)責(zé)人：
公益活動的心得體會和感想篇八
結(jié)合今年助殘日主題“加大扶持與救助力度，幫扶農(nóng)村貧困殘疾人”為主要內(nèi)容，根據(jù)街道殘疾人的特點(diǎn)，積極開展了適合殘疾人的各項(xiàng)助殘活動，使廣大殘疾人與健全人一樣參與到今年的助殘活動中來。積極為殘疾人服務(wù)，取得了很好的效果。
一、助殘日期間，街道、社區(qū)利用撐牌，橫幅，宣傳欄等各種宣傳工具，大力宣傳黨和國家對殘疾人和殘疾人事業(yè)有關(guān)方針政策，宣傳殘疾人就業(yè)條例，普及殘疾人在生活保障方面的優(yōu)惠政策。舉辦由殘疾人和殘疾人親友參加的康復(fù)知識，精神疾病預(yù)防知識講座。
二、街道殘聯(lián)組織各社區(qū)民政殘聯(lián)副主任，社區(qū)殘協(xié)專職委員，部分殘疾人代表共25人參加了區(qū)殘聯(lián)組織的＂弘揚(yáng)助殘風(fēng)尚，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神演講比賽，街道朱慶慶，陸建忠，張立冬，薛奇4位自強(qiáng)模范參加了演講。
三、舉辦一系列志愿者為民服務(wù)活動。
1、舉辦“全國助殘日”志愿者大型義務(wù)為民活動，主要內(nèi)容有法律咨詢，政策解答，就業(yè)康復(fù)咨詢等內(nèi)容。活動中，社區(qū)中的x位殘疾人盲人按摩師也為xx名殘疾人、居民進(jìn)行了免費(fèi)推拿、按摩。共為xxx個居民和殘疾人熱心服務(wù)，維修了電扇等小家電x臺（件），自行車、殘疾車xx輛。
2、組織社區(qū)志愿者到x名重度殘疾人家中為他們進(jìn)行助殘志愿活動，幫他們理發(fā)，打掃衛(wèi)生。宣傳康復(fù)知識。
四、街道和社區(qū)在助殘日期間走訪慰問了x名貧困殘疾人，并為他們送去了慰問金和保健品，其中對正在生病中的殘疾人送去了祝愿，愿他們早日康復(fù)。
五、組織社區(qū)康復(fù)醫(yī)生、精防醫(yī)生、康復(fù)指導(dǎo)員、殘協(xié)專職委員，深入到殘疾人家中，對殘疾人及親屬宣傳有關(guān)康復(fù)知識、精神疾病預(yù)防知識，了解廣大殘疾人的需求，與殘疾人進(jìn)行交流。
公益活動的心得體會和感想篇九
上周六和我就讀于嶗山三中的外甥女參加“成長心連心”親子活動，可真是受益非淺那，“成長心連心”是一項(xiàng)公益活動，它引用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式作為活動的基礎(chǔ)模式，透過不同類型的練習(xí)與分享，從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)人與人之間的良好的溝通、信任、欣賞和感恩，自信與責(zé)任心等等，從而為社會新一代創(chuàng)造一個更有效、更好的發(fā)展環(huán)境，社會整體素質(zhì)此得以提升。
活動期間，不論參加者平日的身份是同學(xué)還是老師或是家長，都可以暫時放下，沒有身份、年齡的界限，讓我們每個人都回歸到最根本的人與人之間的關(guān)系中，很愉快和外甥女共渡了美好的一天。我也相信她能從中體會到一些比平時更有內(nèi)涵的素質(zhì)教育。我相信外甥女是最棒的，能健康開心投入學(xué)習(xí)中去。
通過這次活動讓我們家長們更深刻地了解了我們的孩子，了解了我們那些可愛的老師們和那些為了我們丟下手中工作的義工們。孩子本身具有天真、活潑、好動的性格，通過這樣的活動讓孩子的性格發(fā)揮的更極致。雖然有的孩子在談體會時爭先恐后，有的孩子推都推不上臺，但這些不上臺的孩子并不是她(他)沒有體會，而是沒有上臺的勇氣。我們組里有四個孩子，三個初二男生的和一個初三的女生(既然是一場親子活動，很遺憾家長們沒能和自己的孩子分在一組。)，他們都沒有上臺的勇氣，無論我們怎樣鼓勵都不行，由此我們聯(lián)想到一些在課堂上不主動舉手回答問題的學(xué)生，我們問他們?yōu)槭裁吹臅r候，孩子是這樣回答的：因?yàn)樗麄儾恢雷约旱拇鸢甘欠裾_，害怕說錯了別人會笑話自己。其實(shí)這樣的孩子很多，他們不夠自信，也不能信任別人，當(dāng)讓他們閉上眼睛把自己的身體交給別人來傳送時，開始都做不好，我們組的幾個孩子在義工的堅持下做了一遍又一遍，直到他們能放松自己的思想，把自己完全交給自己的團(tuán)隊，這是自我意識的一種挑戰(zhàn)，相信這些挑戰(zhàn)成功的孩子在今后的一定會是最棒的。
我們那些可愛的老師們別看他們平時是那么嚴(yán)肅，其實(shí)他們也有一顆柔弱、善良的心。在做a\b搭檔游戲時，我的搭檔是一名初一的語文老師，她講述的近半年了最高興的事是有一個學(xué)生在學(xué)校組織的作文比賽中，以她為主題寫了一篇《我的語文老師》，她當(dāng)時非常感動，非常開心，感動于這些平時看來不怎么關(guān)注她的學(xué)生其實(shí)是把老師放在心里，開心于她的付出有了回報，而正是這些關(guān)注、這些回報讓她體會到了其實(shí)她作為一名教師的價值。
在活動中最辛苦的是我們的快樂的義工，他們放下手中的工作來傳遞快樂。要讓他們的快樂來幫我們?nèi)绾卧谟螒蛑畜w會樂趣，體會如何感受、如何感謝、如何感動、如何感恩。
公益活動的心得體會和感想篇十
看著自己的同學(xué)在幾十個白發(fā)蒼蒼的老人面前笨拙但投入地表演魔術(shù)，七八個身穿南開中學(xué)校服的小姑娘樂開了花。她們是天津義工服務(wù)隊的成員，2月5日專程到xxxx養(yǎng)老院慰問老人來了——給爺爺奶奶們演幾個節(jié)目、聊聊天。
這幾個南開中學(xué)的初中生今年寒假參加了不止一次這樣的活動，尤其是正在上初二的李x，對這樣場面再熟悉不過了，她已經(jīng)堅持參加公益活動大半年了，這個寒假更是幾乎天天都有“活兒”——每周都要去中心婦產(chǎn)科醫(yī)院導(dǎo)診，到圓夢特教中心看望腦癱患兒，到自閉癥兒童治療中心幫助他們，到養(yǎng)老院慰問老人，還有給包括血液病研究所的患兒在內(nèi)的困難兒童實(shí)現(xiàn)夢想的“圓夢行動”，過年期間“關(guān)愛身邊的空巢老人”活動，從臘月忙到正月，幾乎沒有休息。
“從去年暑假開始我參加公益活動，在養(yǎng)老院表演節(jié)目，沒什么文藝才能，就和大伙兒唱個合唱，和爺爺奶奶們聊天開始也不是溝通得特別好，努力尋找他們感興趣的話題；去過腦癱患兒的特教基地，每次都讓我思考生命的意義是什么，如何讓他們生活更好；到過自閉癥的兒童治療中心，干了很多平常在家根本不做的活兒；到血液病研究所給患兒送禮物，他們高興我也開心。”李坦言：“開始時覺得參加公益活動讓生活‘充實(shí)’，現(xiàn)在是‘踏實(shí)’?！?BR> 李x的父母并不支持女兒在公益活動中花這么多時間和精力，為了讓父母放心，也為了提高自己，這個假期她還參加一個課外輔導(dǎo)班?！?4天的輔導(dǎo)班終于上完了，每天上午參加活動，下午上課，那些天我睡覺時間特別少。而且我住在紅橋區(qū)，離活動地點(diǎn)都不太近。來美福養(yǎng)老院，就得坐31站公交車，還得倒次車，早上七點(diǎn)就到車站等車了?！?BR> 與李x同年級的李xx，來自35中，兩人幾乎同時加入義工服務(wù)隊，這個寒假他也沒怎么閑著，血液病研究所、養(yǎng)老院、特教中心，哪兒都能看到他。給腦癱患兒喂飯卻被噴一臉飯的“必修課”，初次給老人表演節(jié)目的拘謹(jǐn)，抱著募捐箱請人獻(xiàn)愛心時遭受質(zhì)疑的'“白眼”——這些經(jīng)歷都讓他慶幸自己比很多同齡人對生活、對社會的了解更多樣、更全面。“我最喜歡做募捐，別人不相信我們也正常。但想想這些錢能幫助那些需要幫助的人，就特別開心?！?BR> 初中生并不是社會公益活動的主體，就是在學(xué)生中，也是大學(xué)生志愿者的形象更為突出。繁重的課業(yè)讓初中生在課余更想著休息、游戲或不得不去課外班，李x和李xx卻選擇參加公益活動。公益讓他們幫助別人放飛夢想，公益讓他們強(qiáng)大自己的內(nèi)心。
公益活動的心得體會和感想篇十一
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假就要過去，新的學(xué)年就要來了。在這個寒假里，我嘗試到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易，或許，是這種真實(shí)會，才是我最寶貴的收獲。
寒假期間，我利用此次難得的機(jī)會，來幫助了我們的社區(qū)，剛放假的時候，就下起了大雪，地面積起了厚達(dá)十幾厘米的雪，小區(qū)里面的路都被雪覆蓋了，社區(qū)里的人都無法出行，看到一些保潔阿姨在雪地里辛辛苦苦的掃雪，而且天公不作美，還依然下著大雪。看到此景，心里感覺作為一個大學(xué)生的我，應(yīng)該做點(diǎn)什么，所以我去社區(qū)，也拿了工具，來幫助她們，一起把路上的雪往兩邊掃，讓小區(qū)里的車子可以進(jìn)出，讓路面在第二天不會結(jié)冰而滑。
在過年的前兩天，嘉興政府為了幫助貧困的家庭和年老的老人，給每個社區(qū)發(fā)了貧困金，讓社區(qū)慰問貧困家庭和老人，我也隨同我們社區(qū)的主任一家一家的走過來，一家一家的拜年過來，當(dāng)把一個個紅包給他們時，他們的眼中含有淚，滿是對政府的感謝，而且也可以讓她們都過個開心快樂年，希望在xx年都可以快樂！ 我們還幫助了一些孤獨(dú)老人，打掃房子，幫他們洗洗東西，整理下屋子！那些老人都很開心快樂，雖然有點(diǎn)累，但是看到他們的笑容，再累都不覺得累了！ 希望他們感受到社會還是充滿愛的，感受到過年的氣氛！
這一次參加社會實(shí)踐活動，我明白大學(xué)生實(shí)踐活動是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸取新的思想與知識。社會實(shí)踐拉近了我和社會的距離，也讓自身在社會實(shí)踐中開闊了視野，曾長了才干，雖然是短短幾天的社區(qū)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我一生受用。
這是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過,親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自身更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自身的才干，培養(yǎng)自身的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自身的不足和差距所在。學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，我感覺到了嘉興政府對老年人的關(guān)懷，我感覺到了社會之間人與人的愛，我感覺到了在實(shí)踐中我得到的快樂和學(xué)到了知識！這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐，磨練自身的同時讓自身認(rèn)識的更多，使自身未踏入社會就已體會社會更多方面。
公益活動的心得體會和感想篇十二
四進(jìn)社區(qū)公益活動心得體會孤兒，這個名詞在暑假以前似乎離我特別遙遠(yuǎn)，在我的生活中特別抽象，似乎與我們不那么相干。孤兒，這個社會最弱小，最困難，最容易受到傷害的群體，他們需要幫助，他們渴望愛，他們想要溫暖。而似乎，社會上并沒有我們想象中的那么的人，也沒有那多的人知道怎樣幫助他們。公益社區(qū)活動沒有驚天動地，沒有贊助招商，也沒有領(lǐng)導(dǎo)明星的捧場，但我們的活動讓更多的人知道社會上有孤兒這個弱小的群體的存在，讓他們知道這個群體就在身邊，讓他們知道一個小小的舉動就能夠讓孤兒們感受到社會的溫暖，體會到社會的愛，讓孩子們的世界充滿陽光。社會上有這么一個群體，他們需要人們的鼓勵和支持，他們期待人們的關(guān)懷和幫助。還有這么一個群體，他們以實(shí)際行動詮釋著“奉獻(xiàn)，友愛，互助，進(jìn)步”的志愿者精神，努力營造著充滿愛的和諧家園。當(dāng)兩個群體相遇、相知、相融，相撞出關(guān)懷與希望的火花，世界又會變成什么樣呢?答案很簡單——充滿了愛!社區(qū)組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。社區(qū)把社會作為實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在福利院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助孤兒們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了孩子的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和小孩子聊天、輔導(dǎo)他們，開導(dǎo)他們，同時舉辦晚會讓孩子們能夠更健康的成長，竭盡所能使他們感到人世間的溫暖。同時，我們還幫助福利院的職工一起打掃福利院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏?。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
愛是世界上最純潔的，也是最溫暖的，每個人都擁有愛，每個人都需要在愛的關(guān)懷下成長。當(dāng)一個人需要關(guān)懷，需要幫助，需要他人付出愛的時候，請伸出你溫暖的手，要知道，幫助他人是快樂的，也是幸福的。我們的世界需要愛，因?yàn)橛袗郏覀兊男撵`才會相通，因?yàn)橛袗?，我們的世界才不會孤單。讓我們懷著共同的追求，懷著共同的期待，讓世界充滿愛，讓生活因?yàn)橛心阌形腋泳?當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
我從來都沒有想到原來他們跟我們都是一樣的，我以前從來都沒有接觸過他們，一直都以為他們跟我們是兩個世界的人。當(dāng)我接觸到他們才發(fā)覺其實(shí)我這種想法是錯了。社會有很多人都帶著有色眼鏡看他們，其實(shí)真正有問題的是他們。這次活動使我獲益匪淺，它使我對那些小朋友有了另一種的認(rèn)識，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
慈善公益活動,是需要大家參與的,而每個公益組織團(tuán)隊的組建都是不容易的.每個公益活動都需要付出很多.只有深刻的理解別人的難處,才能得到別人的理解.以前我卻很少理解別人的難處,只是看別人的缺點(diǎn),不看別人的優(yōu)點(diǎn).做公益要有寬廣的心懷,包容萬象,還要理解別人,關(guān)愛別人.我曾經(jīng)也走入不理解別人,傷害別人過.讓別人身心疲憊,這些思想觀念都是錯誤的.
做公益活動,以及做志愿者,義工,分享參與公益活動的心得體會.只要心中有愛心,愿意奉獻(xiàn)愛心,服務(wù)社會,幫助弱勢群體,任何人都可以做志愿者,可以做義工.做慈善公益活動,需要大家的參與支持,才可以順利的開展公益活動.只有把大家的愛心匯聚在一起,才可以凝聚最大的力量,幫助更多需要幫助的弱勢群體.解決遇到的困難.我做志愿者幾年了,經(jīng)驗(yàn)是靠積累起來的.不是誰天生就會的.慈善公益活動,來源與生活,與我們平常的生活息息相關(guān).當(dāng)我們在日常的工作學(xué)習(xí)生活中,有能力,不影響自己的正常生活情況下,遇到需要幫助的弱勢群體,我們可以伸出援助的雙手幫助他們解決困難.讓他們在無助的時候得到幫助,感受人間的溫暖.
社區(qū)這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶。
情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因?yàn)槟鞘俏覀兇髮W(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的，那是根據(jù)以公共利益而勞動，我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
公益活動的心得體會和感想篇十三
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動的心得體會和感想篇一
京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運(yùn)河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運(yùn)河全長為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運(yùn)河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動的心得體會和感想篇二
大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運(yùn)河，至長安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?，這一時期，運(yùn)河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時勢?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵。
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化。康有為曾說：“漕運(yùn)之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運(yùn)河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會文化的認(rèn)識和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價值與功能。
大運(yùn)河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河。“運(yùn)河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動的心得體會和感想篇三
心得體會。
_公益活動參加后感想導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進(jìn)行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。
參加公益活動心得體會篇一自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻(xiàn)的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因?yàn)楦冻?，所以快樂。因?yàn)閰⑴c，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后，我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因?yàn)?，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著，我不禁心潮澎湃，因?yàn)槲覐乃麄冄壑凶x出一種奉獻(xiàn)的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，生活，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才如此美麗。
而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗(yàn)。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進(jìn)福利院大門的瞬間，說實(shí)話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因?yàn)椋遗伦约旱聂斆c不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了，因?yàn)樵谝浑p雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強(qiáng)樂觀地對待人生、社會、成長，好好學(xué)習(xí)，做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關(guān)愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn)，不圖回報的奉獻(xiàn)，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。
當(dāng)然，我們組織本學(xué)期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加。
了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗(yàn)。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因?yàn)?，活動的意義與學(xué)會的東西無價，因?yàn)槲覀兌玫牡览頍o價。這些活動必將構(gòu)成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有"通才"與"專才"的爭論。解決這。
一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認(rèn)識到"團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東ta(火炬行動)青年志愿團(tuán)發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學(xué)生、家長、老師從這項(xiàng)活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。"共同托起明天的太陽"是一項(xiàng)大型的體驗(yàn)式社會公益活動。它通過一系列體驗(yàn)式社會公益活動架起了學(xué)生和家長、老師之間溝通的心橋?；顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學(xué)生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團(tuán)隊精神和相互關(guān)愛、增進(jìn)相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關(guān)系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會各界對學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持，實(shí)現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學(xué)生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系，豐富和探索我校德育教育的新途徑?；顒訌漠?dāng)天早上8點(diǎn)開始，到下午五點(diǎn)結(jié)束。為了促進(jìn)人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學(xué)生、家長和老師全部打亂分為32個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團(tuán)隊、破冰、團(tuán)體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項(xiàng)目，所有到場的同學(xué)、家長和老師都放開了許多，不再拘謹(jǐn)和靦腆。
下午專為增強(qiáng)師生、學(xué)生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達(dá)到了預(yù)期的效果，許多同學(xué)紛紛對老師和家長們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學(xué)，說出了平時沒有機(jī)會表達(dá)的語言，互動中同學(xué)們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設(shè)置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動的最后，全體學(xué)生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達(dá)到預(yù)期目的，不但促進(jìn)平時難以實(shí)現(xiàn)的師生、家長與學(xué)生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學(xué)生在游戲和活動中學(xué)會了感恩和理解。
同時在活動中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進(jìn)了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責(zé)任的重要，提升學(xué)生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項(xiàng)具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動，在活動體驗(yàn)中學(xué)生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中溝通，在溝通中進(jìn)步。這次活動從活動經(jīng)費(fèi)到場地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團(tuán)愛心感召募集而來的。我的一個學(xué)生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為，營造了良好的氛圍?，F(xiàn)就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風(fēng)活動工作情況。
總結(jié)。
如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。
"講文明、樹新風(fēng)"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好"講文明、樹新風(fēng)"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行"一把手"負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。
二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施1.積極參加"講文明、樹新風(fēng)"活動，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實(shí)做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放"講文明、樹新風(fēng)"知識宣傳單2000余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引2000余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風(fēng)"活動取得了一定成績，但我們也認(rèn)識到，作為一個涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五長江社區(qū)黨委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標(biāo)放在首位。爭取用自己的實(shí)際行動去打動廣大居民及身邊人，共同來愛護(hù)環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責(zé)，任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認(rèn)真做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實(shí)際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關(guān)注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高，讓人們充分認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經(jīng)過了周密的安排，長江社區(qū)進(jìn)行以"潔凈如家走進(jìn)社區(qū)"為主題，在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。
首先：把社區(qū)工作人員分成四組。
其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三：指定存放廢物的地點(diǎn)。
一切準(zhǔn)備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進(jìn)行了清理。整個社區(qū)的廢品都進(jìn)行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當(dāng)垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進(jìn)行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進(jìn)行關(guān)于保護(hù)環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護(hù)環(huán)境的關(guān)心。
公益活動的心得體會和感想篇四
在公益勞動讓我們從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在清明植樹中同學(xué)們毫不嫌臟、耐心、充分發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的作風(fēng)干的熱火朝天，看著自己的勞動成果，同學(xué)們倍感自豪，而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的'力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
我們學(xué)院組織的這次活動目的是為迎接新聞評估做的準(zhǔn)備工作，我們每個人都是學(xué)院的一分子，能夠?yàn)榇吮M自己的力更為自豪。不僅能創(chuàng)造好的條件，也為我們自己提供了對專業(yè)知識的實(shí)踐性。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
而學(xué)校組織的社區(qū)實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
公益活動的心得體會和感想篇五
（2）：
取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有通才與專才的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的專業(yè)要求和社會合作的社會化要求之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。公益活動使我們認(rèn)識到團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能繩鋸木斷，水滴石穿。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：
課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：
職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
（1）（2）。
附送：
力，讓他們對生活充滿信心和勇氣，讓他們能享受正常兒童的多彩世界，感受到我們的愛。
二、活動主題：“健康成長，快樂童年”
三、
201x-10201x-11四、活動地點(diǎn)：南昌sos兒童村五、路線：
232210223240214在瀛上村或瀛上路口其中一個站臺下，因?yàn)檐嚥⒉皇堑絪os兒童村門口停，須走上十多分鐘。
六、情況說明南昌sos兒童村，是我國和國際sos兒童村組織合作建立的南昌市昌北云上電話：0791—郵編：330038活動安排：
1.安排節(jié)目(由文藝委員完成)2.彩排(全體班干組織)3.組織文藝表演(小游戲小魔術(shù))6.互動7.贈送禮物(自己購買)計劃：
00(中午在那聚餐每人10元)備注：
公益活動的心得體會和感想篇六
如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動心得體會，供你閱讀參考。公益活動心得體會篇01。
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，人會相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
上了大學(xué)有很多機(jī)會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行動。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動的心得體會和感想篇七
今天在xx上午9點(diǎn)開始活動。
因?yàn)橹坝新?lián)盟的人告訴過我，所以對這里的老人也有一定的了解。
老人不論出于什么樣的原因，不論他們是否有兒女，呆在那種地方……怎么說都不能總是開心的。他們比玉福那邊的老人更加滄桑，或許他們是因?yàn)樯眢w患病的原因，對于很多事情都只能麻木地對待。但是我很清楚他們一定是孤獨(dú)的，在長久的孤獨(dú)寂寞中已經(jīng)學(xué)會淡然或者麻木地面對現(xiàn)實(shí)，“享受”相對優(yōu)越的條件和舒適度環(huán)境，然后，等。
我覺得他們不是不會表達(dá)，要知道在這一一個環(huán)境里面，人是很容易失去溝通的能力的。而他們也無可選擇，只有保持現(xiàn)在的狀況。情況稍微好一點(diǎn)的老人，還能夠跟你聊兩句；有的就只能保持沉默，可是他們并不是愿意沉默的。他們的心仍然在吶喊，可惜都局限在心里。
所以，我們還是要主動一點(diǎn)。對于新人，我第一次活動的時候也有些束手束腳，但是很快就能融入到那種氛圍里面。希望新人們能夠繼續(xù)努力，堅持下去。
該講的在活動之后的總結(jié)中已經(jīng)講過了，還是那樣的想法：義工我會繼續(xù)做下去。我清楚地認(rèn)識到我在做一份什么樣的事情，我是為了什么而做。
套用管理學(xué)老師說的一句話：不僅要讓自己擁有成功的人生，也要讓別人的人生更加燦爛。
負(fù)責(zé)人：
公益活動的心得體會和感想篇八
結(jié)合今年助殘日主題“加大扶持與救助力度，幫扶農(nóng)村貧困殘疾人”為主要內(nèi)容，根據(jù)街道殘疾人的特點(diǎn)，積極開展了適合殘疾人的各項(xiàng)助殘活動，使廣大殘疾人與健全人一樣參與到今年的助殘活動中來。積極為殘疾人服務(wù)，取得了很好的效果。
一、助殘日期間，街道、社區(qū)利用撐牌，橫幅，宣傳欄等各種宣傳工具，大力宣傳黨和國家對殘疾人和殘疾人事業(yè)有關(guān)方針政策，宣傳殘疾人就業(yè)條例，普及殘疾人在生活保障方面的優(yōu)惠政策。舉辦由殘疾人和殘疾人親友參加的康復(fù)知識，精神疾病預(yù)防知識講座。
二、街道殘聯(lián)組織各社區(qū)民政殘聯(lián)副主任，社區(qū)殘協(xié)專職委員，部分殘疾人代表共25人參加了區(qū)殘聯(lián)組織的＂弘揚(yáng)助殘風(fēng)尚，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神演講比賽，街道朱慶慶，陸建忠，張立冬，薛奇4位自強(qiáng)模范參加了演講。
三、舉辦一系列志愿者為民服務(wù)活動。
1、舉辦“全國助殘日”志愿者大型義務(wù)為民活動，主要內(nèi)容有法律咨詢，政策解答，就業(yè)康復(fù)咨詢等內(nèi)容。活動中，社區(qū)中的x位殘疾人盲人按摩師也為xx名殘疾人、居民進(jìn)行了免費(fèi)推拿、按摩。共為xxx個居民和殘疾人熱心服務(wù)，維修了電扇等小家電x臺（件），自行車、殘疾車xx輛。
2、組織社區(qū)志愿者到x名重度殘疾人家中為他們進(jìn)行助殘志愿活動，幫他們理發(fā)，打掃衛(wèi)生。宣傳康復(fù)知識。
四、街道和社區(qū)在助殘日期間走訪慰問了x名貧困殘疾人，并為他們送去了慰問金和保健品，其中對正在生病中的殘疾人送去了祝愿，愿他們早日康復(fù)。
五、組織社區(qū)康復(fù)醫(yī)生、精防醫(yī)生、康復(fù)指導(dǎo)員、殘協(xié)專職委員，深入到殘疾人家中，對殘疾人及親屬宣傳有關(guān)康復(fù)知識、精神疾病預(yù)防知識，了解廣大殘疾人的需求，與殘疾人進(jìn)行交流。
公益活動的心得體會和感想篇九
上周六和我就讀于嶗山三中的外甥女參加“成長心連心”親子活動，可真是受益非淺那，“成長心連心”是一項(xiàng)公益活動，它引用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式作為活動的基礎(chǔ)模式，透過不同類型的練習(xí)與分享，從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)人與人之間的良好的溝通、信任、欣賞和感恩，自信與責(zé)任心等等，從而為社會新一代創(chuàng)造一個更有效、更好的發(fā)展環(huán)境，社會整體素質(zhì)此得以提升。
活動期間，不論參加者平日的身份是同學(xué)還是老師或是家長，都可以暫時放下，沒有身份、年齡的界限，讓我們每個人都回歸到最根本的人與人之間的關(guān)系中，很愉快和外甥女共渡了美好的一天。我也相信她能從中體會到一些比平時更有內(nèi)涵的素質(zhì)教育。我相信外甥女是最棒的，能健康開心投入學(xué)習(xí)中去。
通過這次活動讓我們家長們更深刻地了解了我們的孩子，了解了我們那些可愛的老師們和那些為了我們丟下手中工作的義工們。孩子本身具有天真、活潑、好動的性格，通過這樣的活動讓孩子的性格發(fā)揮的更極致。雖然有的孩子在談體會時爭先恐后，有的孩子推都推不上臺，但這些不上臺的孩子并不是她(他)沒有體會，而是沒有上臺的勇氣。我們組里有四個孩子，三個初二男生的和一個初三的女生(既然是一場親子活動，很遺憾家長們沒能和自己的孩子分在一組。)，他們都沒有上臺的勇氣，無論我們怎樣鼓勵都不行，由此我們聯(lián)想到一些在課堂上不主動舉手回答問題的學(xué)生，我們問他們?yōu)槭裁吹臅r候，孩子是這樣回答的：因?yàn)樗麄儾恢雷约旱拇鸢甘欠裾_，害怕說錯了別人會笑話自己。其實(shí)這樣的孩子很多，他們不夠自信，也不能信任別人，當(dāng)讓他們閉上眼睛把自己的身體交給別人來傳送時，開始都做不好，我們組的幾個孩子在義工的堅持下做了一遍又一遍，直到他們能放松自己的思想，把自己完全交給自己的團(tuán)隊，這是自我意識的一種挑戰(zhàn)，相信這些挑戰(zhàn)成功的孩子在今后的一定會是最棒的。
我們那些可愛的老師們別看他們平時是那么嚴(yán)肅，其實(shí)他們也有一顆柔弱、善良的心。在做a\b搭檔游戲時，我的搭檔是一名初一的語文老師，她講述的近半年了最高興的事是有一個學(xué)生在學(xué)校組織的作文比賽中，以她為主題寫了一篇《我的語文老師》，她當(dāng)時非常感動，非常開心，感動于這些平時看來不怎么關(guān)注她的學(xué)生其實(shí)是把老師放在心里，開心于她的付出有了回報，而正是這些關(guān)注、這些回報讓她體會到了其實(shí)她作為一名教師的價值。
在活動中最辛苦的是我們的快樂的義工，他們放下手中的工作來傳遞快樂。要讓他們的快樂來幫我們?nèi)绾卧谟螒蛑畜w會樂趣，體會如何感受、如何感謝、如何感動、如何感恩。
公益活動的心得體會和感想篇十
看著自己的同學(xué)在幾十個白發(fā)蒼蒼的老人面前笨拙但投入地表演魔術(shù)，七八個身穿南開中學(xué)校服的小姑娘樂開了花。她們是天津義工服務(wù)隊的成員，2月5日專程到xxxx養(yǎng)老院慰問老人來了——給爺爺奶奶們演幾個節(jié)目、聊聊天。
這幾個南開中學(xué)的初中生今年寒假參加了不止一次這樣的活動，尤其是正在上初二的李x，對這樣場面再熟悉不過了，她已經(jīng)堅持參加公益活動大半年了，這個寒假更是幾乎天天都有“活兒”——每周都要去中心婦產(chǎn)科醫(yī)院導(dǎo)診，到圓夢特教中心看望腦癱患兒，到自閉癥兒童治療中心幫助他們，到養(yǎng)老院慰問老人，還有給包括血液病研究所的患兒在內(nèi)的困難兒童實(shí)現(xiàn)夢想的“圓夢行動”，過年期間“關(guān)愛身邊的空巢老人”活動，從臘月忙到正月，幾乎沒有休息。
“從去年暑假開始我參加公益活動，在養(yǎng)老院表演節(jié)目，沒什么文藝才能，就和大伙兒唱個合唱，和爺爺奶奶們聊天開始也不是溝通得特別好，努力尋找他們感興趣的話題；去過腦癱患兒的特教基地，每次都讓我思考生命的意義是什么，如何讓他們生活更好；到過自閉癥的兒童治療中心，干了很多平常在家根本不做的活兒；到血液病研究所給患兒送禮物，他們高興我也開心。”李坦言：“開始時覺得參加公益活動讓生活‘充實(shí)’，現(xiàn)在是‘踏實(shí)’?！?BR> 李x的父母并不支持女兒在公益活動中花這么多時間和精力，為了讓父母放心，也為了提高自己，這個假期她還參加一個課外輔導(dǎo)班?！?4天的輔導(dǎo)班終于上完了，每天上午參加活動，下午上課，那些天我睡覺時間特別少。而且我住在紅橋區(qū)，離活動地點(diǎn)都不太近。來美福養(yǎng)老院，就得坐31站公交車，還得倒次車，早上七點(diǎn)就到車站等車了?！?BR> 與李x同年級的李xx，來自35中，兩人幾乎同時加入義工服務(wù)隊，這個寒假他也沒怎么閑著，血液病研究所、養(yǎng)老院、特教中心，哪兒都能看到他。給腦癱患兒喂飯卻被噴一臉飯的“必修課”，初次給老人表演節(jié)目的拘謹(jǐn)，抱著募捐箱請人獻(xiàn)愛心時遭受質(zhì)疑的'“白眼”——這些經(jīng)歷都讓他慶幸自己比很多同齡人對生活、對社會的了解更多樣、更全面。“我最喜歡做募捐，別人不相信我們也正常。但想想這些錢能幫助那些需要幫助的人，就特別開心?！?BR> 初中生并不是社會公益活動的主體，就是在學(xué)生中，也是大學(xué)生志愿者的形象更為突出。繁重的課業(yè)讓初中生在課余更想著休息、游戲或不得不去課外班，李x和李xx卻選擇參加公益活動。公益讓他們幫助別人放飛夢想，公益讓他們強(qiáng)大自己的內(nèi)心。
公益活動的心得體會和感想篇十一
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假就要過去，新的學(xué)年就要來了。在這個寒假里，我嘗試到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易，或許，是這種真實(shí)會，才是我最寶貴的收獲。
寒假期間，我利用此次難得的機(jī)會，來幫助了我們的社區(qū)，剛放假的時候，就下起了大雪，地面積起了厚達(dá)十幾厘米的雪，小區(qū)里面的路都被雪覆蓋了，社區(qū)里的人都無法出行，看到一些保潔阿姨在雪地里辛辛苦苦的掃雪，而且天公不作美，還依然下著大雪。看到此景，心里感覺作為一個大學(xué)生的我，應(yīng)該做點(diǎn)什么，所以我去社區(qū)，也拿了工具，來幫助她們，一起把路上的雪往兩邊掃，讓小區(qū)里的車子可以進(jìn)出，讓路面在第二天不會結(jié)冰而滑。
在過年的前兩天，嘉興政府為了幫助貧困的家庭和年老的老人，給每個社區(qū)發(fā)了貧困金，讓社區(qū)慰問貧困家庭和老人，我也隨同我們社區(qū)的主任一家一家的走過來，一家一家的拜年過來，當(dāng)把一個個紅包給他們時，他們的眼中含有淚，滿是對政府的感謝，而且也可以讓她們都過個開心快樂年，希望在xx年都可以快樂！ 我們還幫助了一些孤獨(dú)老人，打掃房子，幫他們洗洗東西，整理下屋子！那些老人都很開心快樂，雖然有點(diǎn)累，但是看到他們的笑容，再累都不覺得累了！ 希望他們感受到社會還是充滿愛的，感受到過年的氣氛！
這一次參加社會實(shí)踐活動，我明白大學(xué)生實(shí)踐活動是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸取新的思想與知識。社會實(shí)踐拉近了我和社會的距離，也讓自身在社會實(shí)踐中開闊了視野，曾長了才干，雖然是短短幾天的社區(qū)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我一生受用。
這是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過,親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自身更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自身的才干，培養(yǎng)自身的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自身的不足和差距所在。學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，我感覺到了嘉興政府對老年人的關(guān)懷，我感覺到了社會之間人與人的愛，我感覺到了在實(shí)踐中我得到的快樂和學(xué)到了知識！這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐，磨練自身的同時讓自身認(rèn)識的更多，使自身未踏入社會就已體會社會更多方面。
公益活動的心得體會和感想篇十二
四進(jìn)社區(qū)公益活動心得體會孤兒，這個名詞在暑假以前似乎離我特別遙遠(yuǎn)，在我的生活中特別抽象，似乎與我們不那么相干。孤兒，這個社會最弱小，最困難，最容易受到傷害的群體，他們需要幫助，他們渴望愛，他們想要溫暖。而似乎，社會上并沒有我們想象中的那么的人，也沒有那多的人知道怎樣幫助他們。公益社區(qū)活動沒有驚天動地，沒有贊助招商，也沒有領(lǐng)導(dǎo)明星的捧場，但我們的活動讓更多的人知道社會上有孤兒這個弱小的群體的存在，讓他們知道這個群體就在身邊，讓他們知道一個小小的舉動就能夠讓孤兒們感受到社會的溫暖，體會到社會的愛，讓孩子們的世界充滿陽光。社會上有這么一個群體，他們需要人們的鼓勵和支持，他們期待人們的關(guān)懷和幫助。還有這么一個群體，他們以實(shí)際行動詮釋著“奉獻(xiàn)，友愛，互助，進(jìn)步”的志愿者精神，努力營造著充滿愛的和諧家園。當(dāng)兩個群體相遇、相知、相融，相撞出關(guān)懷與希望的火花，世界又會變成什么樣呢?答案很簡單——充滿了愛!社區(qū)組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。社區(qū)把社會作為實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在福利院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助孤兒們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了孩子的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和小孩子聊天、輔導(dǎo)他們，開導(dǎo)他們，同時舉辦晚會讓孩子們能夠更健康的成長，竭盡所能使他們感到人世間的溫暖。同時，我們還幫助福利院的職工一起打掃福利院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏?。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
愛是世界上最純潔的，也是最溫暖的，每個人都擁有愛，每個人都需要在愛的關(guān)懷下成長。當(dāng)一個人需要關(guān)懷，需要幫助，需要他人付出愛的時候，請伸出你溫暖的手，要知道，幫助他人是快樂的，也是幸福的。我們的世界需要愛，因?yàn)橛袗郏覀兊男撵`才會相通，因?yàn)橛袗?，我們的世界才不會孤單。讓我們懷著共同的追求，懷著共同的期待，讓世界充滿愛，讓生活因?yàn)橛心阌形腋泳?當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
我從來都沒有想到原來他們跟我們都是一樣的，我以前從來都沒有接觸過他們，一直都以為他們跟我們是兩個世界的人。當(dāng)我接觸到他們才發(fā)覺其實(shí)我這種想法是錯了。社會有很多人都帶著有色眼鏡看他們，其實(shí)真正有問題的是他們。這次活動使我獲益匪淺，它使我對那些小朋友有了另一種的認(rèn)識，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
慈善公益活動,是需要大家參與的,而每個公益組織團(tuán)隊的組建都是不容易的.每個公益活動都需要付出很多.只有深刻的理解別人的難處,才能得到別人的理解.以前我卻很少理解別人的難處,只是看別人的缺點(diǎn),不看別人的優(yōu)點(diǎn).做公益要有寬廣的心懷,包容萬象,還要理解別人,關(guān)愛別人.我曾經(jīng)也走入不理解別人,傷害別人過.讓別人身心疲憊,這些思想觀念都是錯誤的.
做公益活動,以及做志愿者,義工,分享參與公益活動的心得體會.只要心中有愛心,愿意奉獻(xiàn)愛心,服務(wù)社會,幫助弱勢群體,任何人都可以做志愿者,可以做義工.做慈善公益活動,需要大家的參與支持,才可以順利的開展公益活動.只有把大家的愛心匯聚在一起,才可以凝聚最大的力量,幫助更多需要幫助的弱勢群體.解決遇到的困難.我做志愿者幾年了,經(jīng)驗(yàn)是靠積累起來的.不是誰天生就會的.慈善公益活動,來源與生活,與我們平常的生活息息相關(guān).當(dāng)我們在日常的工作學(xué)習(xí)生活中,有能力,不影響自己的正常生活情況下,遇到需要幫助的弱勢群體,我們可以伸出援助的雙手幫助他們解決困難.讓他們在無助的時候得到幫助,感受人間的溫暖.
社區(qū)這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶。
情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因?yàn)槟鞘俏覀兇髮W(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的，那是根據(jù)以公共利益而勞動，我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
公益活動的心得體會和感想篇十三
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。