心得體會反映了我們對待學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和方法。心得體會的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理清晰，條理分明，使讀者容易理解。小編特意為大家收集了一些優(yōu)秀心得體會，希望能夠給大家提供一些寫作思路。
讀文章后的心得體會篇一
憲法是一個國家的最高法律，規(guī)定了國家制度的基本原則、國家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識到憲法制度的重要性。
憲法是國家權(quán)力組織和行使的基石。它對于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時，我們還應(yīng)該積極參與社會發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會和諧起著非常重要的作用。每個公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，思考如何通過法律途徑來解決這些問題，為社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國家治理的關(guān)系。
憲法對于國家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過憲法的規(guī)定，我們可以看出國家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會公平正義具有重要意義。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個人能力的提高，積極投身社會，為推動憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會篇二
周國平是一位哲學(xué)家，也是一位很富有愛心的稱職的父親。最近讀了張國平的《妞妞——一個父親的札記》、《守望的距離》、《周國平論教育》等等，其中我印象最深刻的是《周國平論教育》一書中的第三輯《孩子的心智和父母的責(zé)任》，雖說是這是作者教育思考的隨筆，但是用哲學(xué)家的眼光看教育就有更深邃的眼光和獨(dú)到的見解，值得我們做家長和教師的學(xué)習(xí)和借鑒。
書中提到：孩子往往比大人更智慧。是呀，許多大人只是麻木得不再能夠感受世界的新奇而已，并列舉了一個皇帝的新衣的故事。大人都寧愿相信多數(shù)人的意見，不愿相信自己親眼所見的事實(shí)。孩子卻不同，他沒有虛榮心的顧慮，也不盲從別人的意見，一眼就看到了真相。兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o所顧忌，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。如果一個人能保持一顆童心，同時善于思考、在成長過程中把單純的慧心發(fā)展成成熟的智慧，從而能夠以智慧的方式度過變幻莫測的人生。
作者還通過自己女兒學(xué)會閱讀的事例來闡述如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力和習(xí)慣。孩子天生有強(qiáng)烈的好奇心，有潛在的認(rèn)知能力，只要給孩子提供一個良好的環(huán)境，他們的天賦能力就會健康生長，結(jié)出果實(shí)。作為教師，我覺得我們平時要重視和保護(hù)孩子對閱讀的興趣，使他們感到閱讀本身是一件無比快樂的事。童年不但是養(yǎng)成讀書愛好的關(guān)鍵時期，也是形成讀書品味的重要時期。我還欣賞作者對待女兒教育上說的這樣一句話：在孩子智育的問題上，我有一顆平常心，不給她施加如何壓力。我給她的只是一個布滿書籍的環(huán)境，一種以讀書為樂的氛圍，如此足矣，其余皆順其自然。智力的生長有自己的季節(jié)，何必揠苗助長呢。他還提到，應(yīng)試教育是創(chuàng)造力的大敵。他不讓女兒上如何補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班，啟發(fā)她輕分?jǐn)?shù)而重理解，鼓勵她讀感興趣的課外書?，F(xiàn)在我們許多家長和教師，給學(xué)生各種名目繁多的練習(xí)、試題，擠占了學(xué)生大量的閱讀課外書的時間。書中還提到，我們中國父母首先應(yīng)該做出改變的是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的精神，讓孩子動手動腦，給孩子自己做主。父母要做孩子的朋友，這樣孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是父母的最高境界。
另外書中作者十分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣的重要性。他認(rèn)為人生有兩種好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。這兩種好習(xí)慣就是閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。周國平結(jié)合自己寫日記的經(jīng)歷，也給我們提了幾點(diǎn)寫日記的建議：一是堅持，二是認(rèn)真，三是私密。作為教師，我們也應(yīng)該養(yǎng)成寫教學(xué)日記的好習(xí)慣，可以記錄我們精彩的教學(xué)人生，可以成為我們進(jìn)行教學(xué)反思的載體和依據(jù)，從而提升自己的教學(xué)境界。
以上僅是我對該書一部分內(nèi)容的認(rèn)識和理解!
讀文章后的心得體會篇三
第一段：引言（200字）
運(yùn)動是人們?nèi)粘Ｉ钪袩o法缺少的一部分，不僅能夠幫助我們保持健康的身體狀況, 還能夠提供愉悅的心情和放松的心境。每次運(yùn)動過后，我都會體會到一種特別的感覺。這篇文章將會分享我在運(yùn)動過后的心得體會。無論是身體狀態(tài)的變化，還是心理層面的變化，運(yùn)動給了我很多啟示和感悟。
第二段：身體狀態(tài)的變化（250字）
運(yùn)動讓我的身體煥發(fā)出了活力和體力。當(dāng)我從一開始的懶散狀況中進(jìn)入運(yùn)動時，我的身體開始逐漸變得有活力。我能感覺到自己的肌肉開始得到鍛煉，力量也在變強(qiáng)。此外，我的身體也變得更加靈活。運(yùn)動后，我的關(guān)節(jié)如釋重負(fù)，靈活度得到了極大的提升。每一次運(yùn)動過后，我都能感受到身體變得更加輕盈和健康的變化，這讓我不禁意識到，只有通過運(yùn)動才能真正保持身體的健康。
第三段：心理層面的變化（250字）
除了身體上的變化，運(yùn)動也對我的心理健康產(chǎn)生了積極的影響。首先，運(yùn)動能夠幫助我釋放壓力和情緒。當(dāng)我感到疲倦或煩躁時，運(yùn)動是我最好的解藥。在運(yùn)動的過程中，我可以暫時拋開一切煩憂，全身心地投入到活動中。其次，運(yùn)動讓我更加自信。每一次跑步或鍛煉，我都能感受到自己的進(jìn)步和成就感。這種自信不僅體現(xiàn)在運(yùn)動中，也滲透到了我的日常生活中。最后，運(yùn)動也能幫助我改善睡眠質(zhì)量。尤其是晚上進(jìn)行適量的運(yùn)動，可以有效地讓我釋放掉一天的壓力，進(jìn)而獲得更好的睡眠。
第四段：啟示和感悟（300字）
通過長時間的運(yùn)動，我逐漸意識到身心是相互聯(lián)系的。只有當(dāng)身體得到鍛煉，心理得到釋放，兩者之間的平衡才能得到保持。對于那些長期辦公或?qū)W習(xí)的人來說，我們更應(yīng)該定期地進(jìn)行運(yùn)動，以保持身體和心理的健康。此外，物質(zhì)的堆積和消費(fèi)并不能帶來真正的快樂。通過每次運(yùn)動后的心得體會，我明白到快樂和滿足來自于健康和內(nèi)心的平靜，而不是外在的物質(zhì)積累。我會更加珍惜身心健康的同時，注重感受內(nèi)心的平和與寧靜。
第五段：總結(jié)（200字）
運(yùn)動不僅僅是為了保持健康和強(qiáng)健的身體，而且是為了保持心靈的平和和愉悅。通過運(yùn)動，我學(xué)會了如何釋放壓力、保持自信和改善睡眠質(zhì)量。運(yùn)動過后的心得體會讓我明白到，真正的幸福來自于內(nèi)外在的平衡和健康的身心狀況。因此，我將會堅持運(yùn)動，保持身體健康的同時，也讓自己的內(nèi)心得到真正的快樂與滿足。
讀文章后的心得體會篇四
終于讀到了周國平的《周國平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃?，不能觸及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對人生人性問題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對教育問題的論述，散見各個論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對中國目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國平認(rèn)為，今日的教育有三大弊病：一是急功近利;二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對此頗有同感。就周國平提出的三大弊病來看，中國目前的教育在很大程度上是對人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時要考;從孩子會走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時要用;好不容易上了高中，高考的競爭又來到了眼前，在現(xiàn)時的中國高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個個標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個性的青春，中國的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無所有。
周國平贊成“教育即生長”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長別無目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要創(chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長。教育歷來對天才的成長都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來的，而是自我教育出來的。今天中國教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個優(yōu)秀的人，然后自然會走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說，周國平的認(rèn)識有這個高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會篇五
1、蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語是：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。”哲學(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。”
4、對于一個生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個宇宙?！?BR> 7、一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說的漂亮：“當(dāng)一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠然，和歷史、宇宙相比，一個人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯?，只是茫無出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o對象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無聊的。
24、由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。
28、塞涅卡說：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會被趕出生活”。蒙田說：“死說不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧?！彼苟喔鹋烧軐W(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對死亡時的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價值，并無精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對誰都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會篇六
近日，我參加了一場關(guān)于會議錄像閱讀的討論，對此我深感收獲頗豐。在這場討論中，我與同事們分享了我閱讀會議文章后的心得體會。通過反思與總結(jié)，我體會到了一些關(guān)于會議的重要事項(xiàng)，并對個人的成長有了更深層次的認(rèn)識。以下是我在此次參加會議后的體會總結(jié)。
首先，閱讀會議文章對于整體認(rèn)知的提升至關(guān)重要。會議文章是一種內(nèi)容豐富、專業(yè)性強(qiáng)的文本，涵蓋了各個領(lǐng)域的前沿研究和最新發(fā)展動態(tài)。通過閱讀這些文章，我們能夠深入了解到目前學(xué)術(shù)界的最新進(jìn)展。這既拓寬了我們的知識面，也提高了對專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)知深度。在閱讀會議文章的過程中，我時常感到自己的學(xué)識受到了一次升華，對于學(xué)術(shù)研究有了更為明確的認(rèn)識。
其次，閱讀會議文章有助于個人的學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃與發(fā)展。會議是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域最為重要的交流平臺之一，會議文章則是代表著學(xué)術(shù)成果的高度精煉的總結(jié)。通過閱讀這些文章，我能夠了解到當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)、趨勢以及未來的發(fā)展方向。這對于我個人而言，是一次寶貴的指引。我會將其中的一些重要觀點(diǎn)、方法論和思路融入到自己的學(xué)術(shù)研究中，有助于提高研究的深度和廣度，為未來規(guī)劃學(xué)術(shù)之路提供了有力的借鑒。
第三，閱讀會議文章提高了我對學(xué)術(shù)研究的辨別能力。會議文章涵蓋了各個領(lǐng)域的研究成果，其中既有經(jīng)典之作，也有具有爭議性的新觀點(diǎn)。通過閱讀這些文章，我學(xué)會了從審視方法、數(shù)據(jù)選擇、論證結(jié)構(gòu)等多個角度來評判文章的質(zhì)量。同時，還能夠了解到一些學(xué)術(shù)研究中常見的錯誤和陷阱。這些都為我后續(xù)的學(xué)術(shù)研究提供了很大的幫助。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加慎重地選擇參考文獻(xiàn)，確保自己的研究更為準(zhǔn)確可靠。
第四，閱讀會議文章促進(jìn)了我與同行學(xué)者的交流與合作。會議文章作為學(xué)術(shù)界的重要成果，會吸引很多同行學(xué)者的關(guān)注。通過參加會議，我能夠與這些同行學(xué)者進(jìn)行深入的交流和溝通。閱讀會議文章為我提供了更多與同行學(xué)者學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會，促進(jìn)了我個人與他人的合作。在與同行學(xué)者的交流中，我能夠?qū)W到更多的知識，也能夠深入地探討課題，達(dá)到相互借鑒和合作提升的目的。這種學(xué)術(shù)合作不僅有助于個人的發(fā)展，也有助于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的整體提升。
最后，閱讀會議文章使我更加深刻地認(rèn)識到自己需要不斷學(xué)習(xí)和成長。通過閱讀會議文章，尤其是一些優(yōu)秀的會議論文，我深深地感受到了學(xué)海無涯的遼闊。會議文章所提到的理論、實(shí)證研究還有專業(yè)領(lǐng)域的最新探索，讓我深感自己所學(xué)知識的薄弱與不足。閱讀會議文章不僅給了我巨大的學(xué)習(xí)動力，還激發(fā)了個人進(jìn)一步提高的決心。我會利用余暇時間，增加自己的知識儲備，通過深入學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究水平。
通過這次閱讀會議文章的體驗(yàn)，我深感受益匪淺。會議文章的閱讀不僅僅是學(xué)術(shù)界的一種傳統(tǒng)，更是對自己學(xué)術(shù)成長的一種投資。通過不斷學(xué)習(xí)、交流和總結(jié)，我相信自己在以后的學(xué)術(shù)研究中會有更為明確的方向和更大的突破。我將持續(xù)關(guān)注會議文章，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，增加對于學(xué)術(shù)研究的理解和貢獻(xiàn)。閱讀會議文章，讓我更加熱愛學(xué)術(shù)研究，也讓我相信自己將能在學(xué)術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。
總之，在這次閱讀會議文章的心得體會中，我領(lǐng)悟到了會議文章對于整體認(rèn)知的提升、個人學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃、學(xué)術(shù)研究辨別能力的提高、與同行學(xué)者的交流與合作以及自我學(xué)習(xí)與成長的重要性。這些體會使我深深地感受到了閱讀會議文章的重要價值所在。閱讀會議文章不僅為個人的學(xué)術(shù)之路提供了指引，也為學(xué)術(shù)界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。我將在以后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)注重閱讀會議文章，不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和能力，為科研事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會篇七
學(xué)習(xí)文章后的心得體會常常會對我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的同時，也對自己的當(dāng)下狀況和未來發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡單的感悟，更應(yīng)該通過實(shí)踐和改變來將這些體會真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們在閱讀過程中對內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時間管理的書籍后，我們可能會產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會到時間管理帶來的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個逐步的過程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會融入到我們的日常實(shí)踐中。通過不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對知識和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會是一個持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。通過將這些體會融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人和職業(yè)成長的目標(biāo)。在這個過程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會篇八
開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師收看了李鎮(zhèn)西老師的講座，并回家自行閱讀了李鎮(zhèn)西的有關(guān)文章。讓我深有體會。
開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師收看了李鎮(zhèn)西老師的講座，從李老師身上我感受到他對學(xué)生的愛，對教育的深入思考。
李老師的教育思想，概括起來主要有以下四點(diǎn)：
1.教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2.做到三心、三家。三心即童心、愛心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛好;愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專家、思想家、心理學(xué)家。專家：課上的棒，專業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺走近學(xué)生，打開學(xué)生的心靈大門。
3.做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
4.教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來，從實(shí)踐中來;從困惑中來;從學(xué)生中來;從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭取做個最好的老師。
李老師的教育思想，再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德;而師德的靈魂是師愛。
李老師對學(xué)生的確具有一顆真正的愛心。他說：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”是“擁有一顆愛學(xué)生的心!”他從不把學(xué)生看成是一個學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對話，不僅僅是談話，而是通過談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。他是那么富有愛心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。
通過這次學(xué)習(xí)，我將在今后的工作中以李老師為榜樣，不斷地改進(jìn)自己身上我感受到他對學(xué)生的愛，對教育的深入思考。
讀文章后的心得體會篇九
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。__多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代黨校教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
九原區(qū)委黨校武瑞香。
2012年6月26日。
讀文章后的心得體會篇十
通過基層黨建網(wǎng)站平臺我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對黨的認(rèn)識，對中國特色社會主義的由來和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識，從1xx9年的冬天開始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國淪為半殖民地半封建社會之時，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說：“沒有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭之后，建立社會主義國家過程中的發(fā)展和對信仰的堅守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說，鞍鋼不會回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑都是這種對信仰堅守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國最困難的時刻，扛起了國家的重?fù)?dān)，他們才是中國的脊梁。
鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見證并帶動了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個個生動的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來臨的時候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對病毒時，不顧自己的生命危險，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個問題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個問題之后，才能更堅定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭時期的時候曾說“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對信仰的堅持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動力和榜樣。
讀文章后的心得體會篇十一
在我的寫作經(jīng)歷中，我深深地體會到寫作對于提升自我的重要性。通過不斷地撰寫文章，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，還培養(yǎng)了自己的觀察力和批判思維。在這篇文章中，我將分享我在寫作過程中的心得體會，希望能給讀者一些啟發(fā)和幫助。
在開始撰寫一篇文章之前，我意識到對于寫作主題的選擇是至關(guān)重要的。一個有趣、有深度的主題可以激發(fā)我們的寫作熱情，并且吸引讀者的注意。當(dāng)然，選擇一個合適的主題并不容易。在主題的選擇上，我通常會選擇自己熟悉或者感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)檫@樣我能更好地展示我自己的知識和見解。同時，我也會花時間去研究和了解所選主題的背景和相關(guān)信息，以便更好地理解和表達(dá)。
隨著主題的確定，我會進(jìn)行大量的資料搜集和閱讀。一個好的文章需要有具體的數(shù)據(jù)和事實(shí)作為支持，而不只是主觀的觀點(diǎn)。通過大量的閱讀，我可以獲得更多的背景知識，并且可以借鑒其他作者的觀點(diǎn)和寫作技巧。此外，我還會將自己的觀點(diǎn)和想法寫下來，以便更好地整理和構(gòu)建文章的結(jié)構(gòu)。
在寫作過程中，我盡量避免使用太過復(fù)雜的語言和長句子。相反，我傾向于使用簡單明了、易于理解的語言。因?yàn)槲乙庾R到寫作的目的是通過文字傳達(dá)思想和觀點(diǎn)，而不是炫耀自己的文采。只有簡潔明了的語言才能更好地與讀者進(jìn)行溝通，并且更容易被理解和接受。
除了語言的選擇外，文章的結(jié)構(gòu)也是非常重要的。一個有條理、連貫的結(jié)構(gòu)可以使文章更易讀、更清晰明了。在我的寫作中，我通常會遵循“開頭-主體-結(jié)尾”的結(jié)構(gòu)，確保自己的文章有明確的主題和邏輯。在開頭，我會用一個引人入勝的段落來吸引讀者的注意，并提出文章的中心思想。在主體部分，我會分別討論不同的觀點(diǎn)和證據(jù)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C和解釋。在結(jié)尾部分，我會總結(jié)文章的主要觀點(diǎn)，并給讀者留下深思熟慮的結(jié)論。
最后，在完成一篇文章后，我會花時間進(jìn)行審校和修改。我會仔細(xì)檢查語法錯誤、拼寫錯誤和邏輯錯誤，并且對文章的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。有時，我會請朋友或老師幫我審校，以獲得更多的建議和意見。我相信經(jīng)過多次的反復(fù)修改和完善，一篇文章才能真正達(dá)到一個較高的水平。
總結(jié)而言，通過寫作我意識到寫作對于提升自我和表達(dá)能力的重要性。在寫作過程中，選擇合適的主題、進(jìn)行資料搜集和閱讀、使用簡潔明了的語言、構(gòu)建有條理的結(jié)構(gòu)和經(jīng)過多次的反復(fù)修改和優(yōu)化都是我寫作的心得體會。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐ζ渌说膶懽饔兴鶐椭⑶夷芗ぐl(fā)更多人對寫作的興趣和熱情。
讀文章后的心得體會篇十二
引言：
每個人在生活中都會面臨各種各樣的問題和困惑，這些經(jīng)歷會給我們留下深刻的印象，也會讓我們從中獲得寶貴的心得體會。通過總結(jié)和思考，我發(fā)現(xiàn)在這些經(jīng)歷中我獲得的一些重要的教訓(xùn)和啟示，這些體會將有助于我的人生成長。
段落一：努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在人生的旅程中，我們都有自己的目標(biāo)和夢想。然而，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并非易事，是需要不斷努力和奮斗的。我曾經(jīng)有一個偉大的目標(biāo)，那就是成為一名優(yōu)秀的音樂家。我付出了很多時間和努力來練習(xí)和學(xué)習(xí)音樂，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中也遇到了很多困難和挫折。但正是這些挑戰(zhàn)和困難讓我明白了努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要性，我懂得了堅持不懈和永不放棄的力量。通過這次經(jīng)歷，我意識到只有通過不斷努力和付出，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
段落二：從失敗中學(xué)習(xí)。
人生中不可避免地會面臨失敗和挫折，它們并非毀滅，而應(yīng)該被看作是寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。我曾經(jīng)參加一場重要的比賽，我相信自己已經(jīng)準(zhǔn)備得非常充分，然而最終卻未能取得好的成績。起初我對于失敗感到沮喪和失望，但我很快意識到這次失敗給了我一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。我分析了自己的不足之處，并從中得出了很多寶貴的教訓(xùn)。通過這次失敗，我學(xué)會了從失敗中積極地吸取教訓(xùn)，并在以后的努力中變得更加堅強(qiáng)和有毅力。
段落三：珍惜友情和人際關(guān)系。
在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，人們之間的聯(lián)系日益緊密，但很多時候人與人之間的交流卻變得越來越膚淺。然而，親近的友情和穩(wěn)固的人際關(guān)系對我們的人生至關(guān)重要。我有一個非常好的朋友，我們從小一起長大，經(jīng)歷了許多人生的起伏。通過與她的相處，我明白了友情的珍貴和人際關(guān)系的重要性。她在我遇到困難和挫折時總是在身邊支持我，給我鼓勵和力量。通過這段友情，我懂得了珍惜和維護(hù)友情，也懂得了與人相處的藝術(shù)。
段落四：對自己的要求與放松。
人們常說“嚴(yán)于律己，寬以待人”。對自己嚴(yán)格要求是必要的，但也需要學(xué)會適時地放松和享受生活。我是一個很有目標(biāo)意識的人，總是要求自己完美地完成每一件事情。然而，這種過度的要求常常帶來壓力和疲勞。最近我參加了一次旅行，遠(yuǎn)離繁忙的工作和學(xué)習(xí)，這讓我深刻地感受到了放松和享受生活的重要性。通過旅行，我學(xué)會了給自己一些寬容和放松的空間，不要總是對自己那么苛刻。
結(jié)論：
通過這些經(jīng)歷和體會，我明白了很多重要的生活哲理。努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、從失敗中學(xué)習(xí)、珍惜友情和人際關(guān)系、對自己的要求與放松都是人生中寶貴的財富。我相信這些心得體會將伴隨我的人生旅程，并指引著我不斷成長和進(jìn)步。無論將來會面臨什么困難和挑戰(zhàn)，我相信通過總結(jié)和反思，我將能夠獲得更多的心得體會，進(jìn)一步提升自己，更加真實(shí)地活出自己的人生。
讀文章后的心得體會篇十三
很簡單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問題和解決辦法說說，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計劃和目標(biāo)大體的說說，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來，我先后參加組織匯編了《“三個代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭創(chuàng)青年文明職工和青年文明號”活動;并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報工作。同時，圍繞“三個代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫電機(jī)失竊事件。
2、對公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營部(北國液化氣經(jīng)營部)、3座加油站(華士、月城、長投加油站)的工商注冊登記，并為公司40多家下屬單位及時辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營提供了保障;同時，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問題，并及時完成工商信息登記的上報工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營管理工作更上一個臺階。今年，公司經(jīng)理室對我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時提出修改意見，在實(shí)行的幾個月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉儲合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來以上工作雖然取得了一定的成績，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會篇十四
通過這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對日后的工作有了個大概的框架和思路，對以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無論是在平時訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會到個人與團(tuán)隊的關(guān)系，沒有團(tuán)隊，就沒有個人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊的雙贏。
六天的時間，這個過程讓我體會很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對未來一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報社會、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團(tuán)隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤诮窈蟮氖袌龈偁幹兄饾u喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
通過這幾天的師德師風(fēng)集中活動對有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對學(xué)校和家長有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過學(xué)習(xí)，我更加堅定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評價學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動上的歧視;而對差生不管不問，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語言上的諷刺和打擊，對學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對學(xué)生的傷害更大，往往會摧毀它們的意志力，使他們對自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利。可在實(shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對教師語言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個道德高尚的人，成為一個讓學(xué)生尊重的教育者。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正合格的教師，爭做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭做教育家!
班級就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!
讀文章后的心得體會篇一
憲法是一個國家的最高法律，規(guī)定了國家制度的基本原則、國家權(quán)力的組織方式和行使范圍、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。每一個公民都應(yīng)該了解憲法的基本原則和規(guī)定，并積極維護(hù)憲法的權(quán)威性?？磻椃ㄎ恼潞?，我受益匪淺，深刻認(rèn)識到憲法制度的重要性。
憲法是國家權(quán)力組織和行使的基石。它對于國家政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。作為公民，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，按照憲法的規(guī)定行事。同時，我們還應(yīng)該積極參與社會發(fā)展，促進(jìn)憲法規(guī)定的基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第三段：憲法與公民基本權(quán)利的關(guān)系。
憲法保障了公民的基本權(quán)利，例如人身自由、言論自由、組建團(tuán)體自由等，這些權(quán)利對于維護(hù)公民權(quán)益和促進(jìn)社會和諧起著非常重要的作用。每個公民都應(yīng)該積極保護(hù)自己的權(quán)利，并盡力維護(hù)其他公民的權(quán)利。我們應(yīng)該關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，思考如何通過法律途徑來解決這些問題，為社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：憲法與國家治理的關(guān)系。
憲法對于國家治理起著重要的作用。它規(guī)定了國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的組織方式和權(quán)力的行使范圍，并約束了這些機(jī)構(gòu)的行為。通過憲法的規(guī)定，我們可以看出國家權(quán)力行使的透明度和規(guī)范性，這對于保障公民權(quán)利、維護(hù)社會公平正義具有重要意義。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注自己所處的環(huán)境，為國家治理提出建設(shè)性意見，共同推進(jìn)國家制度的不斷完善。
第五段：結(jié)語。
在憲法面前，我們是平等的公民，我們應(yīng)該共同維護(hù)憲法權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，并為社會和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們要注重個人能力的提高，積極投身社會，為推動憲法精神貫徹落實(shí)而不懈努力。只有這樣，我們才能更好地為祖國的繁榮穩(wěn)定而努力奮斗。
讀文章后的心得體會篇二
周國平是一位哲學(xué)家，也是一位很富有愛心的稱職的父親。最近讀了張國平的《妞妞——一個父親的札記》、《守望的距離》、《周國平論教育》等等，其中我印象最深刻的是《周國平論教育》一書中的第三輯《孩子的心智和父母的責(zé)任》，雖說是這是作者教育思考的隨筆，但是用哲學(xué)家的眼光看教育就有更深邃的眼光和獨(dú)到的見解，值得我們做家長和教師的學(xué)習(xí)和借鑒。
書中提到：孩子往往比大人更智慧。是呀，許多大人只是麻木得不再能夠感受世界的新奇而已，并列舉了一個皇帝的新衣的故事。大人都寧愿相信多數(shù)人的意見，不愿相信自己親眼所見的事實(shí)。孩子卻不同，他沒有虛榮心的顧慮，也不盲從別人的意見，一眼就看到了真相。兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o所顧忌，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。如果一個人能保持一顆童心，同時善于思考、在成長過程中把單純的慧心發(fā)展成成熟的智慧，從而能夠以智慧的方式度過變幻莫測的人生。
作者還通過自己女兒學(xué)會閱讀的事例來闡述如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力和習(xí)慣。孩子天生有強(qiáng)烈的好奇心，有潛在的認(rèn)知能力，只要給孩子提供一個良好的環(huán)境，他們的天賦能力就會健康生長，結(jié)出果實(shí)。作為教師，我覺得我們平時要重視和保護(hù)孩子對閱讀的興趣，使他們感到閱讀本身是一件無比快樂的事。童年不但是養(yǎng)成讀書愛好的關(guān)鍵時期，也是形成讀書品味的重要時期。我還欣賞作者對待女兒教育上說的這樣一句話：在孩子智育的問題上，我有一顆平常心，不給她施加如何壓力。我給她的只是一個布滿書籍的環(huán)境，一種以讀書為樂的氛圍，如此足矣，其余皆順其自然。智力的生長有自己的季節(jié)，何必揠苗助長呢。他還提到，應(yīng)試教育是創(chuàng)造力的大敵。他不讓女兒上如何補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班，啟發(fā)她輕分?jǐn)?shù)而重理解，鼓勵她讀感興趣的課外書?，F(xiàn)在我們許多家長和教師，給學(xué)生各種名目繁多的練習(xí)、試題，擠占了學(xué)生大量的閱讀課外書的時間。書中還提到，我們中國父母首先應(yīng)該做出改變的是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的精神，讓孩子動手動腦，給孩子自己做主。父母要做孩子的朋友，這樣孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是父母的最高境界。
另外書中作者十分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣的重要性。他認(rèn)為人生有兩種好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。這兩種好習(xí)慣就是閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。周國平結(jié)合自己寫日記的經(jīng)歷，也給我們提了幾點(diǎn)寫日記的建議：一是堅持，二是認(rèn)真，三是私密。作為教師，我們也應(yīng)該養(yǎng)成寫教學(xué)日記的好習(xí)慣，可以記錄我們精彩的教學(xué)人生，可以成為我們進(jìn)行教學(xué)反思的載體和依據(jù)，從而提升自己的教學(xué)境界。
以上僅是我對該書一部分內(nèi)容的認(rèn)識和理解!
讀文章后的心得體會篇三
第一段：引言（200字）
運(yùn)動是人們?nèi)粘Ｉ钪袩o法缺少的一部分，不僅能夠幫助我們保持健康的身體狀況, 還能夠提供愉悅的心情和放松的心境。每次運(yùn)動過后，我都會體會到一種特別的感覺。這篇文章將會分享我在運(yùn)動過后的心得體會。無論是身體狀態(tài)的變化，還是心理層面的變化，運(yùn)動給了我很多啟示和感悟。
第二段：身體狀態(tài)的變化（250字）
運(yùn)動讓我的身體煥發(fā)出了活力和體力。當(dāng)我從一開始的懶散狀況中進(jìn)入運(yùn)動時，我的身體開始逐漸變得有活力。我能感覺到自己的肌肉開始得到鍛煉，力量也在變強(qiáng)。此外，我的身體也變得更加靈活。運(yùn)動后，我的關(guān)節(jié)如釋重負(fù)，靈活度得到了極大的提升。每一次運(yùn)動過后，我都能感受到身體變得更加輕盈和健康的變化，這讓我不禁意識到，只有通過運(yùn)動才能真正保持身體的健康。
第三段：心理層面的變化（250字）
除了身體上的變化，運(yùn)動也對我的心理健康產(chǎn)生了積極的影響。首先，運(yùn)動能夠幫助我釋放壓力和情緒。當(dāng)我感到疲倦或煩躁時，運(yùn)動是我最好的解藥。在運(yùn)動的過程中，我可以暫時拋開一切煩憂，全身心地投入到活動中。其次，運(yùn)動讓我更加自信。每一次跑步或鍛煉，我都能感受到自己的進(jìn)步和成就感。這種自信不僅體現(xiàn)在運(yùn)動中，也滲透到了我的日常生活中。最后，運(yùn)動也能幫助我改善睡眠質(zhì)量。尤其是晚上進(jìn)行適量的運(yùn)動，可以有效地讓我釋放掉一天的壓力，進(jìn)而獲得更好的睡眠。
第四段：啟示和感悟（300字）
通過長時間的運(yùn)動，我逐漸意識到身心是相互聯(lián)系的。只有當(dāng)身體得到鍛煉，心理得到釋放，兩者之間的平衡才能得到保持。對于那些長期辦公或?qū)W習(xí)的人來說，我們更應(yīng)該定期地進(jìn)行運(yùn)動，以保持身體和心理的健康。此外，物質(zhì)的堆積和消費(fèi)并不能帶來真正的快樂。通過每次運(yùn)動后的心得體會，我明白到快樂和滿足來自于健康和內(nèi)心的平靜，而不是外在的物質(zhì)積累。我會更加珍惜身心健康的同時，注重感受內(nèi)心的平和與寧靜。
第五段：總結(jié)（200字）
運(yùn)動不僅僅是為了保持健康和強(qiáng)健的身體，而且是為了保持心靈的平和和愉悅。通過運(yùn)動，我學(xué)會了如何釋放壓力、保持自信和改善睡眠質(zhì)量。運(yùn)動過后的心得體會讓我明白到，真正的幸福來自于內(nèi)外在的平衡和健康的身心狀況。因此，我將會堅持運(yùn)動，保持身體健康的同時，也讓自己的內(nèi)心得到真正的快樂與滿足。
讀文章后的心得體會篇四
終于讀到了周國平的《周國平論教育》一書，一口氣讀完感概頗多。近幾年，讀了不少批評現(xiàn)行教育的書，因?yàn)榇蠖嗍蔷徒逃摻逃?，不能觸及教育的根本，因而其深度往往不夠。周國平作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，以其對人生人性問題的深入思考，頗受廣大讀者的喜愛，有關(guān)他的對教育問題的論述，散見各個論著當(dāng)中，陸陸續(xù)續(xù)讀了不少，這次集中讀其論述，感覺其對中國目前教育現(xiàn)狀的把脈十分準(zhǔn)確，觀點(diǎn)獨(dú)到令人信服。
周國平認(rèn)為，今日的教育有三大弊病：一是急功近利;二是應(yīng)試教育;三是教育腐敗。對此頗有同感。就周國平提出的三大弊病來看，中國目前的教育在很大程度上是對人性的摧殘：幼兒園的孩子，早早地教認(rèn)字算算術(shù)，因?yàn)樾W(xué)入學(xué)時要考;從孩子會走就要上各種興趣班，因?yàn)榕潞⒆虞斣谌松摹捌鹋芫€”上，上興趣班就奔著級別證書，直到把孩子的興趣全部扼殺掉;上小學(xué)后，不但興趣班照上，還要加上各種競賽班，因?yàn)槌踔腥雽W(xué)時要用;好不容易上了高中，高考的競爭又來到了眼前，在現(xiàn)時的中國高中生活是活殺人的，一本本資料，一張張卷子，一個個標(biāo)準(zhǔn)答案，直到把學(xué)生變成考試機(jī)器，把學(xué)生僅有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣剔除干凈方才罷休;終于考上了大學(xué)，大學(xué)又變成了職業(yè)培訓(xùn)場，直奔就業(yè)掙錢。孩子們從小到大，一路奔忙，似乎就為了一個好位置好職業(yè)好掙錢。人之為人的美好和幸福，在中國孩子身上都看不到了，沒了美好的童年，沒了有趣的少年，沒了個性的青春，中國的孩子們除了分?jǐn)?shù)和升學(xué)一無所有。
周國平贊成“教育即生長”的觀點(diǎn)，認(rèn)為除了生長別無目的。興趣、好奇心、仁愛、善良等人生最美好的東西，是孩子們天生就有的，教育就要創(chuàng)造出好的環(huán)境，使得這些優(yōu)秀的品質(zhì)在孩子身上生發(fā)成長。教育歷來對天才的成長都是一種阻礙，它束縛人們的思維和創(chuàng)新，真正的教育都是自我教育，最偉大的天才都不是學(xué)校教出來的，而是自我教育出來的。今天中國教育的失敗就在于直奔教育目的，是地地道道的缺少靈魂的教育，是十足的不尊重生命的教育，因而，中國當(dāng)代出不了大家大師，獲得不了諾貝爾獎更是情理在之中的。
當(dāng)然，周國平也給出了現(xiàn)行教育的出路，就是要學(xué)校應(yīng)該有的三種教育：生命教育，智力教育，靈魂教育。他特別強(qiáng)調(diào)，智力教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)好奇心、純粹的興趣和非功利的探索精神，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂的能力，而不僅僅是灌輸知識，更不僅僅是培養(yǎng)職業(yè)技能。他提出學(xué)生要向大師和經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓智慧的陽光照耀學(xué)生的心田，讓自己首先成為一個優(yōu)秀的人，然后自然會走向成功。
我想，當(dāng)一種思想從人之為人的角度出發(fā)，充分挖掘人性深處光輝的時候，才是真正的哲人思想，應(yīng)該說，周國平的認(rèn)識有這個高度，因而深刻令人信服。
讀文章后的心得體會篇五
1、蘇格拉底在法庭申辯時所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語是：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。”哲學(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說：“愛情的十分之九是由愛人自己造成的，十分之一才靠那被愛的對象。”
4、對于一個生命力旺盛的人，愛和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，唯此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?BR> 5、每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說：“我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個宇宙?！?BR> 7、一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛默生說的漂亮：“當(dāng)一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?BR> 10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了。
11、半人半神走了，神就來了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠然，和歷史、宇宙相比，一個人的生命似乎等于零。但是，雪萊說得好：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯?，只是茫無出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏皇强諢o對象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無聊的。
24、由此可見，無聊生于目的與過程的分離，乃是一種對過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。
28、塞涅卡說：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會被趕出生活”。蒙田說：“死說不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧?！彼苟喔鹋烧軐W(xué)家完全聽不見靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對死亡時的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價值，并無精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對誰都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說，宗教倡導(dǎo)一種博愛精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會篇六
近日，我參加了一場關(guān)于會議錄像閱讀的討論，對此我深感收獲頗豐。在這場討論中，我與同事們分享了我閱讀會議文章后的心得體會。通過反思與總結(jié)，我體會到了一些關(guān)于會議的重要事項(xiàng)，并對個人的成長有了更深層次的認(rèn)識。以下是我在此次參加會議后的體會總結(jié)。
首先，閱讀會議文章對于整體認(rèn)知的提升至關(guān)重要。會議文章是一種內(nèi)容豐富、專業(yè)性強(qiáng)的文本，涵蓋了各個領(lǐng)域的前沿研究和最新發(fā)展動態(tài)。通過閱讀這些文章，我們能夠深入了解到目前學(xué)術(shù)界的最新進(jìn)展。這既拓寬了我們的知識面，也提高了對專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)知深度。在閱讀會議文章的過程中，我時常感到自己的學(xué)識受到了一次升華，對于學(xué)術(shù)研究有了更為明確的認(rèn)識。
其次，閱讀會議文章有助于個人的學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃與發(fā)展。會議是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域最為重要的交流平臺之一，會議文章則是代表著學(xué)術(shù)成果的高度精煉的總結(jié)。通過閱讀這些文章，我能夠了解到當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)、趨勢以及未來的發(fā)展方向。這對于我個人而言，是一次寶貴的指引。我會將其中的一些重要觀點(diǎn)、方法論和思路融入到自己的學(xué)術(shù)研究中，有助于提高研究的深度和廣度，為未來規(guī)劃學(xué)術(shù)之路提供了有力的借鑒。
第三，閱讀會議文章提高了我對學(xué)術(shù)研究的辨別能力。會議文章涵蓋了各個領(lǐng)域的研究成果，其中既有經(jīng)典之作，也有具有爭議性的新觀點(diǎn)。通過閱讀這些文章，我學(xué)會了從審視方法、數(shù)據(jù)選擇、論證結(jié)構(gòu)等多個角度來評判文章的質(zhì)量。同時，還能夠了解到一些學(xué)術(shù)研究中常見的錯誤和陷阱。這些都為我后續(xù)的學(xué)術(shù)研究提供了很大的幫助。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加慎重地選擇參考文獻(xiàn)，確保自己的研究更為準(zhǔn)確可靠。
第四，閱讀會議文章促進(jìn)了我與同行學(xué)者的交流與合作。會議文章作為學(xué)術(shù)界的重要成果，會吸引很多同行學(xué)者的關(guān)注。通過參加會議，我能夠與這些同行學(xué)者進(jìn)行深入的交流和溝通。閱讀會議文章為我提供了更多與同行學(xué)者學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會，促進(jìn)了我個人與他人的合作。在與同行學(xué)者的交流中，我能夠?qū)W到更多的知識，也能夠深入地探討課題，達(dá)到相互借鑒和合作提升的目的。這種學(xué)術(shù)合作不僅有助于個人的發(fā)展，也有助于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的整體提升。
最后，閱讀會議文章使我更加深刻地認(rèn)識到自己需要不斷學(xué)習(xí)和成長。通過閱讀會議文章，尤其是一些優(yōu)秀的會議論文，我深深地感受到了學(xué)海無涯的遼闊。會議文章所提到的理論、實(shí)證研究還有專業(yè)領(lǐng)域的最新探索，讓我深感自己所學(xué)知識的薄弱與不足。閱讀會議文章不僅給了我巨大的學(xué)習(xí)動力，還激發(fā)了個人進(jìn)一步提高的決心。我會利用余暇時間，增加自己的知識儲備，通過深入學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究水平。
通過這次閱讀會議文章的體驗(yàn)，我深感受益匪淺。會議文章的閱讀不僅僅是學(xué)術(shù)界的一種傳統(tǒng)，更是對自己學(xué)術(shù)成長的一種投資。通過不斷學(xué)習(xí)、交流和總結(jié)，我相信自己在以后的學(xué)術(shù)研究中會有更為明確的方向和更大的突破。我將持續(xù)關(guān)注會議文章，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，增加對于學(xué)術(shù)研究的理解和貢獻(xiàn)。閱讀會議文章，讓我更加熱愛學(xué)術(shù)研究，也讓我相信自己將能在學(xué)術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。
總之，在這次閱讀會議文章的心得體會中，我領(lǐng)悟到了會議文章對于整體認(rèn)知的提升、個人學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃、學(xué)術(shù)研究辨別能力的提高、與同行學(xué)者的交流與合作以及自我學(xué)習(xí)與成長的重要性。這些體會使我深深地感受到了閱讀會議文章的重要價值所在。閱讀會議文章不僅為個人的學(xué)術(shù)之路提供了指引，也為學(xué)術(shù)界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。我將在以后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)注重閱讀會議文章，不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和能力，為科研事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會篇七
學(xué)習(xí)文章后的心得體會常常會對我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的同時，也對自己的當(dāng)下狀況和未來發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡單的感悟，更應(yīng)該通過實(shí)踐和改變來將這些體會真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們在閱讀過程中對內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時間管理的書籍后，我們可能會產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會到時間管理帶來的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個逐步的過程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開始，逐漸將這些體會融入到我們的日常實(shí)踐中。通過不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對知識和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會是一個持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。通過將這些體會融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人和職業(yè)成長的目標(biāo)。在這個過程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會篇八
開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師收看了李鎮(zhèn)西老師的講座，并回家自行閱讀了李鎮(zhèn)西的有關(guān)文章。讓我深有體會。
開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師收看了李鎮(zhèn)西老師的講座，從李老師身上我感受到他對學(xué)生的愛，對教育的深入思考。
李老師的教育思想，概括起來主要有以下四點(diǎn)：
1.教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。做最好的自己。成為最好的我。
2.做到三心、三家。三心即童心、愛心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛好;愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專家、思想家、心理學(xué)家。專家：課上的棒，專業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺走近學(xué)生，打開學(xué)生的心靈大門。
3.做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實(shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。
4.教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來，從實(shí)踐中來;從困惑中來;從學(xué)生中來;從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)，做自己的事，爭取做個最好的老師。
李老師的教育思想，再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德;而師德的靈魂是師愛。
李老師對學(xué)生的確具有一顆真正的愛心。他說：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”是“擁有一顆愛學(xué)生的心!”他從不把學(xué)生看成是一個學(xué)生，而是把他們當(dāng)成自己的朋友。他與學(xué)生的對話，不僅僅是談話，而是通過談心、通信、家訪等形式，與學(xué)生溝通。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重。他是那么富有愛心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。
通過這次學(xué)習(xí)，我將在今后的工作中以李老師為榜樣，不斷地改進(jìn)自己身上我感受到他對學(xué)生的愛，對教育的深入思考。
讀文章后的心得體會篇九
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。__多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代黨校教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
九原區(qū)委黨校武瑞香。
2012年6月26日。
讀文章后的心得體會篇十
通過基層黨建網(wǎng)站平臺我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對黨的認(rèn)識，對中國特色社會主義的由來和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識，從1xx9年的冬天開始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國淪為半殖民地半封建社會之時，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無反顧地加入延安的隊伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說：“沒有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭之后，建立社會主義國家過程中的發(fā)展和對信仰的堅守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會的開幕式展開，中國的鞍鋼見證了祖國的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說，鞍鋼不會回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無疑都是這種對信仰堅守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動，用生命踐行著這種信仰，為了祖國的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國最困難的時刻，扛起了國家的重?fù)?dān)，他們才是中國的脊梁。
鳳陽小崗村，華西村，無疑又是讓中國人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見證并帶動了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個個生動的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來臨的時候，他們沒有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對病毒時，不顧自己的生命危險，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時自己的信仰，做出了危害國家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個問題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個問題之后，才能更堅定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭時期的時候曾說“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對信仰的堅持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動力和榜樣。
讀文章后的心得體會篇十一
在我的寫作經(jīng)歷中，我深深地體會到寫作對于提升自我的重要性。通過不斷地撰寫文章，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，還培養(yǎng)了自己的觀察力和批判思維。在這篇文章中，我將分享我在寫作過程中的心得體會，希望能給讀者一些啟發(fā)和幫助。
在開始撰寫一篇文章之前，我意識到對于寫作主題的選擇是至關(guān)重要的。一個有趣、有深度的主題可以激發(fā)我們的寫作熱情，并且吸引讀者的注意。當(dāng)然，選擇一個合適的主題并不容易。在主題的選擇上，我通常會選擇自己熟悉或者感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)檫@樣我能更好地展示我自己的知識和見解。同時，我也會花時間去研究和了解所選主題的背景和相關(guān)信息，以便更好地理解和表達(dá)。
隨著主題的確定，我會進(jìn)行大量的資料搜集和閱讀。一個好的文章需要有具體的數(shù)據(jù)和事實(shí)作為支持，而不只是主觀的觀點(diǎn)。通過大量的閱讀，我可以獲得更多的背景知識，并且可以借鑒其他作者的觀點(diǎn)和寫作技巧。此外，我還會將自己的觀點(diǎn)和想法寫下來，以便更好地整理和構(gòu)建文章的結(jié)構(gòu)。
在寫作過程中，我盡量避免使用太過復(fù)雜的語言和長句子。相反，我傾向于使用簡單明了、易于理解的語言。因?yàn)槲乙庾R到寫作的目的是通過文字傳達(dá)思想和觀點(diǎn)，而不是炫耀自己的文采。只有簡潔明了的語言才能更好地與讀者進(jìn)行溝通，并且更容易被理解和接受。
除了語言的選擇外，文章的結(jié)構(gòu)也是非常重要的。一個有條理、連貫的結(jié)構(gòu)可以使文章更易讀、更清晰明了。在我的寫作中，我通常會遵循“開頭-主體-結(jié)尾”的結(jié)構(gòu)，確保自己的文章有明確的主題和邏輯。在開頭，我會用一個引人入勝的段落來吸引讀者的注意，并提出文章的中心思想。在主體部分，我會分別討論不同的觀點(diǎn)和證據(jù)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C和解釋。在結(jié)尾部分，我會總結(jié)文章的主要觀點(diǎn)，并給讀者留下深思熟慮的結(jié)論。
最后，在完成一篇文章后，我會花時間進(jìn)行審校和修改。我會仔細(xì)檢查語法錯誤、拼寫錯誤和邏輯錯誤，并且對文章的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。有時，我會請朋友或老師幫我審校，以獲得更多的建議和意見。我相信經(jīng)過多次的反復(fù)修改和完善，一篇文章才能真正達(dá)到一個較高的水平。
總結(jié)而言，通過寫作我意識到寫作對于提升自我和表達(dá)能力的重要性。在寫作過程中，選擇合適的主題、進(jìn)行資料搜集和閱讀、使用簡潔明了的語言、構(gòu)建有條理的結(jié)構(gòu)和經(jīng)過多次的反復(fù)修改和優(yōu)化都是我寫作的心得體會。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐ζ渌说膶懽饔兴鶐椭⑶夷芗ぐl(fā)更多人對寫作的興趣和熱情。
讀文章后的心得體會篇十二
引言：
每個人在生活中都會面臨各種各樣的問題和困惑，這些經(jīng)歷會給我們留下深刻的印象，也會讓我們從中獲得寶貴的心得體會。通過總結(jié)和思考，我發(fā)現(xiàn)在這些經(jīng)歷中我獲得的一些重要的教訓(xùn)和啟示，這些體會將有助于我的人生成長。
段落一：努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在人生的旅程中，我們都有自己的目標(biāo)和夢想。然而，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并非易事，是需要不斷努力和奮斗的。我曾經(jīng)有一個偉大的目標(biāo)，那就是成為一名優(yōu)秀的音樂家。我付出了很多時間和努力來練習(xí)和學(xué)習(xí)音樂，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中也遇到了很多困難和挫折。但正是這些挑戰(zhàn)和困難讓我明白了努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要性，我懂得了堅持不懈和永不放棄的力量。通過這次經(jīng)歷，我意識到只有通過不斷努力和付出，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
段落二：從失敗中學(xué)習(xí)。
人生中不可避免地會面臨失敗和挫折，它們并非毀滅，而應(yīng)該被看作是寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。我曾經(jīng)參加一場重要的比賽，我相信自己已經(jīng)準(zhǔn)備得非常充分，然而最終卻未能取得好的成績。起初我對于失敗感到沮喪和失望，但我很快意識到這次失敗給了我一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。我分析了自己的不足之處，并從中得出了很多寶貴的教訓(xùn)。通過這次失敗，我學(xué)會了從失敗中積極地吸取教訓(xùn)，并在以后的努力中變得更加堅強(qiáng)和有毅力。
段落三：珍惜友情和人際關(guān)系。
在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，人們之間的聯(lián)系日益緊密，但很多時候人與人之間的交流卻變得越來越膚淺。然而，親近的友情和穩(wěn)固的人際關(guān)系對我們的人生至關(guān)重要。我有一個非常好的朋友，我們從小一起長大，經(jīng)歷了許多人生的起伏。通過與她的相處，我明白了友情的珍貴和人際關(guān)系的重要性。她在我遇到困難和挫折時總是在身邊支持我，給我鼓勵和力量。通過這段友情，我懂得了珍惜和維護(hù)友情，也懂得了與人相處的藝術(shù)。
段落四：對自己的要求與放松。
人們常說“嚴(yán)于律己，寬以待人”。對自己嚴(yán)格要求是必要的，但也需要學(xué)會適時地放松和享受生活。我是一個很有目標(biāo)意識的人，總是要求自己完美地完成每一件事情。然而，這種過度的要求常常帶來壓力和疲勞。最近我參加了一次旅行，遠(yuǎn)離繁忙的工作和學(xué)習(xí)，這讓我深刻地感受到了放松和享受生活的重要性。通過旅行，我學(xué)會了給自己一些寬容和放松的空間，不要總是對自己那么苛刻。
結(jié)論：
通過這些經(jīng)歷和體會，我明白了很多重要的生活哲理。努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、從失敗中學(xué)習(xí)、珍惜友情和人際關(guān)系、對自己的要求與放松都是人生中寶貴的財富。我相信這些心得體會將伴隨我的人生旅程，并指引著我不斷成長和進(jìn)步。無論將來會面臨什么困難和挑戰(zhàn)，我相信通過總結(jié)和反思，我將能夠獲得更多的心得體會，進(jìn)一步提升自己，更加真實(shí)地活出自己的人生。
讀文章后的心得體會篇十三
很簡單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問題和解決辦法說說，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計劃和目標(biāo)大體的說說，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來，我先后參加組織匯編了《“三個代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開展了的“爭創(chuàng)青年文明職工和青年文明號”活動;并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報工作。同時，圍繞“三個代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫電機(jī)失竊事件。
2、對公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動了公司工商管理工作有序開展，使企業(yè)的經(jīng)營管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營部(北國液化氣經(jīng)營部)、3座加油站(華士、月城、長投加油站)的工商注冊登記，并為公司40多家下屬單位及時辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營提供了保障;同時，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問題，并及時完成工商信息登記的上報工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開展法律工作，使我公司的經(jīng)營管理工作更上一個臺階。今年，公司經(jīng)理室對我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時提出修改意見，在實(shí)行的幾個月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來自:]修改意見20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉儲合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來以上工作雖然取得了一定的成績，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會篇十四
通過這幾天的學(xué)習(xí)，在我的大腦里對日后的工作有了個大概的框架和思路，對以后順利開展工作有很大的幫助，但是有很多具體的工作方法以及領(lǐng)導(dǎo)與前輩們的經(jīng)驗(yàn)還需要自己在實(shí)際工作中慢慢學(xué)習(xí)體會。在酸甜苦樂的軍訓(xùn)生活中，無論是教官的指導(dǎo)還是公司老員工的教誨，都讓我看到了一種團(tuán)隊精神和力量。所有學(xué)員積極參與，無論是在平時訓(xùn)練和在進(jìn)行各種游戲中，還是在最后的結(jié)訓(xùn)表演上，學(xué)員們都積極參加，努力的融入團(tuán)隊，并且很好的扮演好自己的角色，這讓我體會到個人與團(tuán)隊的關(guān)系，沒有團(tuán)隊，就沒有個人角色的成功，只有更好的融入團(tuán)隊，承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊的雙贏。
六天的時間，這個過程讓我體會很深、感觸很深的是，我的內(nèi)心發(fā)生了變化。人沒有高低貴賤，只有轉(zhuǎn)變觀念，端正心態(tài)，以努力換取肯定，用實(shí)力贏得尊重。學(xué)歷不等于能力，沒有低素質(zhì)的員工，只有高標(biāo)準(zhǔn)的管理。做我所學(xué)，學(xué)我所做，樹立正確的人生觀，價值觀是立身的本質(zhì)，成才的導(dǎo)向。只有對未來一切具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí) ，提高自身修養(yǎng)。銘記真誠、用于承擔(dān)、懂得感恩、回報社會、塑造真、善、責(zé)、愛，的世界觀和人生觀。只有正確的人生觀，世界觀是不夠的，只有加上吃苦耐勞的精神和心態(tài)，更加的努力，付出更多，才能正真的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能為團(tuán)隊，為公司做出更多的貢獻(xiàn)。
正如前文所述，培訓(xùn)內(nèi)容詳細(xì)，培訓(xùn)成果卓有成效，這六天的培訓(xùn)將對我的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。感謝公司為我們提供如此形式的的培訓(xùn)，最后引用一句話：認(rèn)真做事可以把事做成，用心做事才能把事做好。在工作中我一定要學(xué)會做人，用心做事。
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的'，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團(tuán)隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤诮窈蟮氖袌龈偁幹兄饾u喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
通過這幾天的師德師風(fēng)集中活動對有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對學(xué)校和家長有什么規(guī)定等。
只有知法，才能守法。通過學(xué)習(xí)，我更加堅定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識和方法，達(dá)到最佳的教育效果。 在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評價學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動上的歧視;而對差生不管不問，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語言上的諷刺和打擊，對學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對學(xué)生的傷害更大，往往會摧毀它們的意志力，使他們對自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?
在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利。可在實(shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師，德高為范”的教師座右銘，一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷通過教學(xué)反思，促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對教師語言和行為的要求，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，使自己成為一個道德高尚的人，成為一個讓學(xué)生尊重的教育者。
通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正合格的教師，爭做優(yōu)秀的教師!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力，不做教書匠，爭做教育家!
班級就是教師的實(shí)驗(yàn)室，課堂和學(xué)生就是自己的研究對象，課堂和學(xué)生在教學(xué)中的問題就是自己的教研課題!我們教育工作者，不能脫離自己的實(shí)驗(yàn)室，不能脫離一線教學(xué)!因?yàn)檫@就像科學(xué)家離開了自己心愛的實(shí)驗(yàn)室!將軍離開了自己的戰(zhàn)場!還能有什么作為呢? 所以我希望能回到教學(xué)一線，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的教育研究，不搞空洞的說教!這也是教育法賦予教師的權(quán)利!