通過心得體會,我們可以總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓,并為未來的工作生活做好準備。要寫一篇較為完美的心得體會,首先要深入思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。接下來,我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會范例,給我們帶來一些思考和借鑒。
紀錄片百家講壇心得體會篇一
作為中國廣播電視網(wǎng)絡的一檔文化節(jié)目,《百家講壇》自2000年推出以來,便吸引了廣大觀眾的關注。其中,繆徐老師的講座更是倍受贊譽,為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來,繆徐老師的講座不僅僅是知識的傳授,更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考,我深受啟發(fā),體悟到了許多關于人生、歷史、文化等方面的感悟,下面將進行詳細闡述。
一、鄭和下西洋:開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中,繆徐老師通過對短暫而光輝歷史的解讀和排比,為觀眾展示了一個明朝孕育的偉大時代,以及在這個時代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事,繆徐老師讓我們明白了:歷史上的航行,既是船只在海上行駛,也是文化傳播的良機。鄭和的遠航,不僅在中外友好交流方面具有劃時代的意義,同時也開辟了人類和平的貿(mào)易之路,為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎。
二、鴉片戰(zhàn)爭:解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭的這一講中,繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時,深入闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的復雜性,向觀眾闡明了一個無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個典型的例子——林則徐禁煙運動,繆徐老師表達了他對文化自信和力量的信念。他指出,人類文明的發(fā)展是一種漸進式的累積,開放和結(jié)合是實現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此,繆徐老師告訴我們,在吸收外來文化的同時,我們一定要秉持“開合并舉”的立場,以開放持盈而上的心態(tài)面對文化沖擊,使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺:歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中,繆徐老師透過這段歷史,讓我們知道環(huán)境保護與開發(fā)之間的重要性。通過對大興安嶺發(fā)展歷史的探究,繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻,同時更著重表達了他對環(huán)保的重視。他指出,當代社會應以保護環(huán)境為主要目標,而不是一味追求經(jīng)濟發(fā)展,否則短期利益的追求只能帶來災難性的后果。正如繆徐老師所說,“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題,或者說,沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?!?BR> 四、王陽明:忠實的內(nèi)心與行動的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中,繆徐老師從王陽明的一生里,對學術(shù)、人生、治國等方面進行了解讀,并對王陽明的思想進行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學”,指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一??娦炖蠋熞酝蹶柮髯鳛樾麚P精神文化遺產(chǎn)的載體,讓我們意識到一個人的行為、語言和思維是有機聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動相統(tǒng)一,才能真正地做到明辨是非,做一個有擔當、有責任的人。
在石家莊這一講中,繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯,并談到一些創(chuàng)新的想法。他認為自己的講壇生涯是“為了弘揚中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進步”而奮斗的。而且,繆徐老師的講述,在我看來,不僅僅是簡單的知識傳授,更是一種哲學的思考。他認為,歷史是一個尋找真實的過程,在尋找真實的過程中,我們應該看清我們自己和我們的文化。因此,繆徐老師告訴我們,要找到適合自己的發(fā)展方式和價值觀,本著誠信、積極、進取的態(tài)度,不斷開拓新的天地。
紀錄片百家講壇心得體會篇二
百家講壇中的紀錄片是我們生活中不可或缺的角色,它們旨在通過鏡頭記錄生活,揭示真實的世界。它不同于南華早報對于新聞質(zhì)量的控制,給予了人們一種它們需要的自由,從拍攝到翻譯,直到編輯,所有人都能發(fā)表自己的觀點。在看完這一系列紀錄片后,我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事,讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認識。
第二段:身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后,我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關系,它更是在記錄人類的生存方式。例如,在《走遍印度》這一部記錄片中,印度人的鮮明特點真正得以展現(xiàn),風土人情、建筑文化等等,一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范,我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端,但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實性與新奇性的追求。
第三段:發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀錄片時,我們往往會學到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式,這一切都讓我們對于世界的認識更加深刻。例如,在《家族》這一部紀錄片中,我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解,以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切,我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化,以及他們所面對的社會和心理問題,這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認識。
第四段:反思自我。
紀錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面,更是要讓我們通過自我反思達到在道德上進步的目標。例如,看到《風笛手》這一記錄片中的人們團結(jié)合作的場景,我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們;在看到《中國物語》這一紀錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時,我們也要思考自己對于文化的認知和態(tài)度,從而能夠更好地保護傳統(tǒng)文化。
第五段:總結(jié)。
百家講壇中的紀錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受,更是對于當下世界的思考和認識。通過觀察這些記錄,我們得以清晰地認識到世界各地的生活方式和文化勝地,并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀錄片成就了人們的視覺藝術(shù),也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考,我們得以發(fā)掘未知的知識,并在道德上得到自我反思和提高。
紀錄片百家講壇心得體會篇三
我們班一起看了這個節(jié)目,感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目,在這里,教授們發(fā)表幽默生動的演講,往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影,是《跟司馬懿學管理》,主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事,只夸諸葛亮機智勇敢,誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏,他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定,他絕不會冒任何風險。如果從現(xiàn)代的角度來看,你就是一個普通公民,整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行,要么買國債,連房子有時候都怕貶值。相反,有敢于投資的人,他們只占社會的一小部分,寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷,要么一舉成為社會成功人士,這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當他聽說諸葛亮的實際實力時,他就像一個拒絕投資的普通公民。當他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時,他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點,就是能忍?!度龂萘x》中的故事是這樣的:諸葛亮為了激勵司馬懿出征,送來了女裝,司馬懿的部下紛紛要求出征,但是司馬懿忍住了,等到諸葛亮死了,司馬懿才松了口氣,大膽出兵進攻。同樣,從現(xiàn)代的角度來看,司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣,有時候可以裝孫子,等你積蓄了足夠的力量,一拳就把你打倒在地,反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過,但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣,靈活變通,才是當今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目,它讓我們獲得知識,成為人類。我愛看《百家講壇》。
紀錄片百家講壇心得體會篇四
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化科技的不斷發(fā)展,受眾們閱讀和學習的渠道也越來越多元化。而在這種背景下,一檔由著名歷史學家繆徐主講的節(jié)目——百家講壇,在全國吸引了大批收聽者。下面本文將從“開篇介紹”、“節(jié)目風格剖析”、“思想底蘊探究”、“繆徐主講水平評價”、“收獲與感悟”五個部分來詳細探討百家講壇的繆徐心得體會。
一、開篇介紹。
百家講壇這一電視欄目最初于1995年被中央電視臺推出,旨在向公眾傳授各種知識和技能。而其中由著名歷史學家繆徐主講的課程則成為該欄目當中的佼佼者??娦熳鳛橐晃簧畹脷v史學界贊譽的學者,對于文化和歷史的研究深入透徹,因此他的節(jié)目吸引了眾多觀眾。
二、節(jié)目風格剖析。
百家講壇的節(jié)目風格非常獨特。在每期節(jié)目中,繆徐總會以生動的語言來講述歷史故事,通過解析各種歷史事件的來龍去脈、因果關系,把歷史事件復雜的關系圖和脈絡呈現(xiàn)在觀眾面前。這種講述方式讓人耳目一新。不僅如此,他還會在解析故事的時候用大量的音樂作為配樂和引導,讓人們更深入地體會歷史的厚重感。由于繆徐的語音和語速非常柔和,因此每次聽他的講解,就像是在舒緩的音樂中慢慢打開歷史的籠罩,讓人們更深入了解歷史故事本身和其中蘊含的人文精神。
三、思想底蘊探究。
繆徐的講解不僅僅是歷史故事的娓娓道來,更是對歷史事件背后的人文精神和意義的深入剖析。在他講述的故事中,經(jīng)常能夠看到對古代文化、文明和思想熱切的贊美和探索。例如,在解放女性方面,繆徐時常引用女權(quán)文化和女性意識方面的探索研究,力圖讓觀眾了解到當時的女性狀況,同時也展現(xiàn)出他對人類文明的關注和尊重。這種方法,不僅讓人們理解更為直觀,也讓人們對歷史和文化更為熱愛和尊重。
四、繆徐主講水平評價。
繆徐作為中國最著名的歷史學家之一,他的講解深入淺出,語言生動,讓觀眾幾乎可以身臨其境感受到歷史事件的發(fā)生。他深入探討歷史、文化、哲學等方面的細節(jié),讓人們在了解知識的同時,也能夠感受到歷史故事所表達的人文精神。他的講解除了有大量傳授知識的功能,還能啟迪觀眾審美,培養(yǎng)學者美感和文化品味。因此,他的講解不僅是一種知識傳授,也是一種文化感受。
五、收獲與感悟。
繆徐的講解讓觀眾深入了解了不僅是歷史事件的來龍去脈,還有人類文明和歷史中蘊含的人文精神和意義。這些過去曾經(jīng)難以得知的信息和細節(jié),都通過他深度剖析和闡發(fā),讓觀眾們感受到了歷史的厚重感和意義。通過觀看這樣一檔歷史課程,人們更加深刻地認識到,歷史是人類的財富,也是人類的精神支柱,更是我們所追求的人文價值觀的重要支撐。
綜上所述,《百家講壇》是一檔非常具備深入性、富有人道主義精神的知識類節(jié)目,繆徐的講解讓我們對歷史、文化和哲學有了更深入的理解,也讓我們一直追求的人文價值能夠在他的講解中得到回應。
紀錄片百家講壇心得體會篇五
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點文化節(jié)目,是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容,百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象,本文將從個人角度出發(fā),談談我的收視心得和體會。
首先,百家講壇之所以收視率高,是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領域,從歷史到文化,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且,百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學者,他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學習。
其次,百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時,不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量,也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美,節(jié)奏緊湊,讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時,百家講壇的主持人往往幽默風趣,語言流暢,給觀眾帶來了心理上的愉悅,不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容,也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者,百家講壇之所以受歡迎,還因為它提供了觀眾與講者互動的機會。每期的百家講壇節(jié)目播出后,觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進行交流和討論。講者不僅會回應觀眾的提問,還會分享更多的知識和觀點,使得觀眾能夠深入了解和思考所學到的內(nèi)容。通過和講者的互動,觀眾不僅能夠增加對知識的理解,還能夠與其他觀眾進行思想上的碰撞,豐富自己的看法。
另外,百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化,有講座、訪談、演講等,每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段,將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨特的視角和語言魅力,將晦澀復雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事,讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后,百家講壇之所以受到觀眾青睞,還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關懷和社會責任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng),百家講壇不僅擴大了觀眾的視野,也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時,也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實生活的思考,進而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述,百家講壇的收視率高是因為它具有親民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇,觀眾不僅能夠增長知識,開闊眼界,還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來,百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容,吸引更多的觀眾關注和收看。
紀錄片百家講壇心得體會篇六
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學習管理》的(1、2、3)篇文章,受益匪淺。在這里,我知道司馬懿的足智多謀,謹小慎微,不馬虎,對人有耐心,用兵不慌,思維縝密,沉著冷靜。對待領導謙遜尊重,是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致,懂天文地理,所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管,現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻,現(xiàn)在靠著房子站著”!
他不僅很會用兵,還能猜透別人的想法,無所不用其極。所以打了很多勝仗,霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美:冷岳狼。而且,在演講室里,我知道,他的脖子可以轉(zhuǎn)180度!你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他,就在夢里假裝殺人!事情是這樣的:曹操當了丞相很興奮,但又怕晚上有人來這里殺他,就對部下說:“不知道最近得了什么病,經(jīng)常做夢夢見自己殺人!”一天晚上,當他睡覺的時候,他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音,用“刷”的一聲拔出劍,用刀砍下了那個人的頭。第二天早上,他看到自己殺死的那個人,還在裝模作樣,就問別人:“誰殺了我弟弟!”別人都說他是自殺的,他就跟他們說沒辦法,他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣,讓別人不敢靠近他,充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜!
紀錄片百家講壇心得體會篇七
今天看了一百個論壇,主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當時漢高祖統(tǒng)治時期,李淵皇帝治國有方。當時整個國家晚上都是上上下下的,沒有道路的痕跡。
這時,李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當時皇帝為什么不懲罰李世民?因為他的名聲太高,殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后,派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當時皇帝正和幾個大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來時,他嚇壞了,明白了這個人的'目的,但皇帝假裝平靜地問他:你在這里干什么?這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王,讓他統(tǒng)一安排,聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話。皇帝別無選擇,只能支付兵權(quán)。
于是,他放棄了王位,因為兵權(quán)是當時的一切,所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時,有不同的意見。有人說他篡位,有人說他繼位。歷史書就是歷史書,說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的,但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天,我一直在關注于丹教授的《論語》。《論語》是一本記載孔子及其弟子言行的書??鬃诱f,人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候?他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想,人家很對不起你,你卻還背負著屈辱的負擔,在那里對別人寬容和耐心,會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格,既不道德也不怨恨,把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限,所以生命也有限。光明正大才是你應該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相,她講的人生哲學才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。
紀錄片百家講壇心得體會篇八
作為一個喜歡紀錄片的觀眾,我最近也開始關注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀錄片,以深入淺出、通俗易懂的方式,介紹歷史、文化、科學等各種領域的知識和人物。我從中受益匪淺,下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段:百家講壇所涉及的領域十分廣泛。
百家講壇的特點之一就是涉及的領域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學技術(shù),從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學名著,百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因,因為從中,我可以學習到許多以前從未接觸過的領域的知識。
第二段:百家講壇的講解者能夠?qū)碗s的知識,變得容易理解。
當我們接觸一些新的領域或者知識時,總是會有許多深奧的概念和復雜的內(nèi)容,這對于初學者來講,是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目,通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式,使復雜的知識變得簡單易懂。在我的學習經(jīng)歷中,這種學習方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段:百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授,還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領域的專家學者,他們在講述知識的時候,不僅僅是機械式的傳授,而是通過情感的表達,讓觀眾能夠真正感受到自己傳達的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學到知識,同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段:百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的主題,給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識,百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題,相關的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預防疫情,就非常符合當下的時代背景,同時也讓我們受益匪淺,對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段:百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識,更是一種良好的學習態(tài)度。
通過百家講壇的學習,我覺得自己的學習態(tài)度有了很大的改變。學習不再只是為了考試或者應付某些任務,而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后,我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學習等許多積極的品質(zhì),這也激勵我在今后的學習和生活中更加努力,去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之,百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年,但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用,從中我們不僅可以學到知識,更可以學到一種積極向上的學習態(tài)度。我相信,在未來的學習和探索中,百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
紀錄片百家講壇心得體會篇九
近些年來,講座類節(jié)目越來越受大眾歡迎,其中,“百家講壇”更是已經(jīng)成為了國內(nèi)知名的專題講座節(jié)目。其中,有一位著名的講者,他就是繆徐。筆者不僅從中汲取了大量的知識,也深深感受到了繆徐老師的超凡魅力。以下,就繆徐在“百家講壇”上的心得體會作為主題來進行分析和闡述。
一、通過美術(shù)史,匠心與技巧是相輔相成的。
繆徐老師在“百家講壇”中,深入淺出地為大家解讀了許多美術(shù)史中的名畫、名家和名作。他所展示的豐富的圖片、講解清晰的語言、以及博學的藝術(shù)知識和高超的美術(shù)技巧,不僅讓人大開眼界,更是為我們提供了視覺與聽覺的雙重享受。同時,繆徐老師還經(jīng)常講述一些名家的匠心與技巧,讓我們深深感到美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù),追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的方向。
二、在人文精神面前,歷史不容釋懷。
許多歷史事件和文化背景都是影響著一個時代的藝術(shù)。因此,繆徐老師告訴我們,在欣賞一幅藝術(shù)品之前,我們還需要了解藝術(shù)品的史背景和文化背景。他闡述了很多歷史事件和文化背景,以及它們與藝術(shù)的關聯(lián),告訴我們歷史可以憑借藝術(shù)的方式傳達。因此,面對人文精神,我們需要具有一種敬畏之心,深刻感受藝術(shù)所蘊含的文化背景,不斷提升自己的審美水平。
三、文藝重在傳承,教育重在創(chuàng)新。
作為一位藝術(shù)家和文化學者,繆徐老師的講座中體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重視與教育之道的探索。在他的課堂中,不僅傳承著傳統(tǒng)的文化和藝術(shù),同時也倡導著創(chuàng)新和現(xiàn)代化的思維方式和創(chuàng)作方法。在文藝方面,他告訴我們“傳承和創(chuàng)新并重”是文化傳承的必要條件;而在教育方面,他強調(diào)了“知行合一”的重要性,表示學校應該更加關注學生的創(chuàng)造性和實踐能力等方面的培養(yǎng)。
四、社會福祉與公益事業(yè),是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。
藝術(shù)是一種文化呈現(xiàn)形式,不斷地推動著人類文明的發(fā)展??娦炖蠋熢谥v座中常常以社會福利和公益事業(yè)為線索,帶我們領略藝術(shù)奉獻和情感表達的博大精神。他特別講述了在災難中藝術(shù)家與藝術(shù)的無私奉獻。他告訴我們,藝術(shù)的精神涵養(yǎng)和美學價值始終是藝術(shù)生命的核心,而與之相適應的卻是社會福息和公益事業(yè)。
五、藝術(shù)與人生,是充實與美好的實現(xiàn)。
很多人認為藝術(shù)只是一種與生活無關的虛無主義創(chuàng)造,然而,繆徐老師告訴我們,藝術(shù)不斷創(chuàng)新、不斷變化,其實背后都有著人生的深刻印記。也就是說,藝術(shù)與人生原來是密不可分的。而我們的生活,也應該是充實而美好的。因此,我們應該將藝術(shù)與人生進行結(jié)合,發(fā)現(xiàn)美與快樂,用真誠的心感受藝術(shù)之美,并從中汲取寶貴的人生經(jīng)驗與精神財富。
總之,繆徐老師的演講語言簡明生動,知識面廣,不僅向我們展現(xiàn)了藝術(shù)中的美與奧妙,也激發(fā)了我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美的態(tài)度。通過“百家講壇”的講解,我們得到了知識和思想上的指引,也體現(xiàn)了藝術(shù)與人文之美悠長典雅、亙古不變的傳達,希望能夠?qū)V大觀眾起到一定的啟迪和幫助。
紀錄片百家講壇心得體會篇十
紀錄片百家講壇是一個非常經(jīng)典的電視節(jié)目,它主要以講授中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容,通過各種專家、學者、教授的講解,向廣大觀眾介紹中國幾千年的歷史和文化。這個節(jié)目自開播以來一直備受好評,被譽為是一個傳承中國文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。在這個節(jié)目中,我們可以聽到一些非常嘯聚的講解,領略到深厚的文化內(nèi)涵,收獲知識、感悟和心靈上的滿足。
紀錄片百家講壇的特點是非常明顯的。首先,它不僅是一檔知識性、文化性節(jié)目,也是一檔娛樂性節(jié)目,講解的過程非常生動有趣,給觀眾留下了深刻的印象。其次,這個節(jié)目的講解都是以文化和歷史為主要內(nèi)容,講授的角度和思路非常unique,能夠讓人從各個不同的角度來認識中國的歷史、文化和價值觀。最后,紀錄片百家講壇的專家和學者們講授的內(nèi)容都是非常權(quán)威和專業(yè)的,能夠深入淺出的將知識點講解清楚,讓我們聽得非常舒服。
紀錄片百家講壇的價值在于它的文化意義和知識價值。這個節(jié)目讓我們了解到了中國幾千年的歷史和文化,知道了很多自己以前不懂的文化知識。最重要的是,這個節(jié)目能夠讓我們認識到自己國家的文化和價值觀,擺脫以前的文化焦慮和文化自卑,增強自己的文化自信心。同時,這個節(jié)目中的知識也是非常豐富的,而這些知識對于我們自己的學習和成長也是非常重要的。
在我看來,紀錄片百家講壇是一部非常值得觀看的節(jié)目。通過這個節(jié)目,我不僅了解到了中國數(shù)千年的歷史和文化,也更加明白了自己的文化根源和文化傳承。與此同時,我也收獲了許多非常實用的知識和技巧,這些知識不僅能夠在我自己的生活中應用,也能夠幫助我更好的了解中國的一些復雜問題。最重要的是,這個節(jié)目也讓我更加自豪和自信,相信自己所從事的事業(yè),對未來充滿期望和信心。
第五段:總結(jié)。
紀錄片百家講壇是一個非常值得關注和推崇的節(jié)目,它在傳承和弘揚中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化的道路上走出了自己的一條路,與時俱進,不斷創(chuàng)新。通過這個節(jié)目,我們能夠感受到中國的文化魅力和文化價值,了解到自己和這個國家的歷史和文化、繼承和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我相信,通過這個節(jié)目,我們會變得更加優(yōu)秀、自信和自豪,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出自己的努力和貢獻。
紀錄片百家講壇心得體會篇十一
我是《百家講壇》,忠實的小“壇友”,看了兩三年這個節(jié)目。古人云:“以史為鏡,可知興亡?!边@個節(jié)目增長了我的知識,開闊了我的視野,讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君,暴君,有人說秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解,我對秦始皇有了新的認識,也了解了很多鮮為人知的關于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就,比如眾所周知的毀滅六國,統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣,統(tǒng)一車輛行跡,修建車道和水路,等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次,秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話,而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后,親自去王堅家認錯,要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然,秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法,這增加了普通人的負擔。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道,大費周章修建宮殿,使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領土,為后人留下了珍貴的遺物,但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們,“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應該是燒經(jīng)書的意思?!叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬?,也就是“焚書坑儒”,這是后人對秦始皇的誤解。除此之外,我還知道了與秦朝有關的成語的來歷,比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”,真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹,你也喜歡這個節(jié)目嗎?然后每天12:45,《百家講壇》預約。
紀錄片百家講壇心得體會篇十二
百家講壇是一個長盛不衰的文化節(jié)目,是觀眾在家中了解歷史、文學、哲學等各個領域知識的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節(jié)目之一,百家講壇以其獨特的魅力吸引著大家的眼球。而我也是其中的一位忠實觀眾,在觀看這個節(jié)目的過程中,不僅僅是獲得知識的滿足,同時也產(chǎn)生了一些心得體會。
一、多元化的講述方式。
百家講壇采用的是講述的方式,但是不同于傳統(tǒng)的講課形式,它更加注重互動性和娛樂性。主講人適時地插入一些幽默的語言、趣味的故事來吸引觀眾的興趣,從而使知識的傳遞更加生動有趣。通過運用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段,百家講壇將知識的呈現(xiàn)形式多樣化,使觀眾在收看的過程中愉悅、放松并同時享受著知識的盛宴。
二、豐富多樣的內(nèi)容。
百家講壇的節(jié)目內(nèi)容豐富多樣,并且不拘一格。從歷史、文學、哲學、政治等各個領域,到神話、民間故事、民俗傳說等各類題材,百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和需求,選擇自己感興趣的內(nèi)容進行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識面,還可以追求個人的興趣愛好,讓收視過程更加主動、自發(fā)。
三、高質(zhì)量的講述能力。
百家講壇的主講人是各個領域的專家學者,他們不僅有著豐富的知識儲備,更重要的是他們具備高超的講述能力。他們能夠?qū)⒊橄?、復雜的知識轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言,使觀眾能夠輕松理解。他們還能夠通過講述的方式打開知識的大門,激發(fā)觀眾的求知欲望。這樣,觀眾在收看百家講壇的過程中能夠獲得滿足感、學習感,并借助主講人的引領來逐步提升自己的認知水平。
四、增強了傳統(tǒng)文化的自豪感。
百家講壇作為一檔弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目,其內(nèi)容和形式都具有鮮明的中國特色。在節(jié)目中,主講人們引經(jīng)據(jù)典,援引古代典籍或者國學經(jīng)典來闡述問題,為觀眾重新定位中國傳統(tǒng)文化的價值與意義。這些傳統(tǒng)文化的淵源和智慧,跨越了千年的時間和歷史風云,展現(xiàn)出中華民族的偉大。觀看這樣的節(jié)目,讓我對傳統(tǒng)文化的自豪感油然而生,更加珍惜中國的歷史文化底蘊。
五、社會責任感的體現(xiàn)。
百家講壇在節(jié)目中講述的不僅僅是個別人物的故事,更像是一席社會之大道、人之正路的闡述。通過講述歷史、人物、文化等內(nèi)容,百家講壇呼吁大家積極向上,樹立正確的價值觀,推動社會進步。這也是百家講壇在眾多節(jié)目中與眾不同之處,它不僅僅是在播放一個個的節(jié)目,還在傳遞一種文化精神與社會責任感。
綜上所述,百家講壇以其多元化的講述方式、豐富多樣的內(nèi)容、高質(zhì)量的講述能力、弘揚傳統(tǒng)文化的自豪感和社會責任感的體現(xiàn),使我在收看的過程中不僅僅是獲得知識的滿足,更是對傳統(tǒng)文化的認同和社會價值的思考。因此,我堅信,百家講壇仍將繼續(xù)成為人們每天晚上的必選節(jié)目,為觀眾帶來更多的知識和樂趣。
紀錄片百家講壇心得體會篇十三
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人,我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目,對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學習到了很多。但是,在觀看其中一些節(jié)目的過程中,我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來,我將結(jié)合自身的觀看體驗,就“百家講壇違章”這一主題進行相關探討與反思。
作為電視節(jié)目,百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入,并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝,深受觀眾的喜愛。但是,在這樣的熱潮背后,也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象,比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目,百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道,但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中,會不經(jīng)意間提到某種商品或服務,并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受,還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段:抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領域的知名教授,他們經(jīng)過多年的研究和實踐,存儲了大量的學術(shù)成果,這些成果不僅具有獨到的見解和分析,而且蘊含著寶貴的學術(shù)價值??墒?,在一些節(jié)目中,存在一些講者不太注重學術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料,如果在演講當中塞入這些資料來支持自己的觀點,這就屬于抄襲。更嚴重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論,完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段:虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方,但實際上卻是一種不負責任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié),往往會夸大某個事件的影響,或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認知,容易產(chǎn)生不良影響。
第五段:反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應當時刻牢記自己的社會責任,持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范,倡導道德良心和誠信義務,保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販,我們應該去揭露他們,讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入,更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之,百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象,必須如實還原歷史真相,讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng),因為每一個文化節(jié)目都是一座精神文明的塔,都應該擔當起守護文化之禮的社會重任和歷史使命。
紀錄片百家講壇心得體會篇十四
第一段:引言(200字)。
最近,我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》,感觸頗深。本期講座中,主講人從兩千多年前的古代建筑,到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓,生動地講述了中國建筑的演變,帶領我們領略了中國建筑的獨特魅力。
第二段:深入淺出的講解(200字)。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā),宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點、藝術(shù)特色,以及文化意義深入淺出地講解,讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派,并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中,主講人情景交融,生動活潑,讓我們似乎親身走過了每座名樓,對每座名樓的特點和魅力有了更深入的了解。
第三段:歷史與人文的交融(200字)。
從大雁塔到留園,從秦淮河到神農(nóng)架,每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵,它們是中華文明的坐標,歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學、詩歌、音樂、繪畫等文化素材,讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵,體驗到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段:審美的啟迪(200字)。
聽完這堂特別的課程,讓我感觸最深的是,每座名樓都是一部中國文化的展示,每座名樓都有一種獨特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時,我還發(fā)現(xiàn),讓生命在歷史和文化中得以延續(xù),就是在審美與人文之間尋求平衡的過程,每一座名樓都是歷史和文化的見證,同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段:總結(jié)(200字)。
上百家講壇第二期課程,不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認識和理解,同時也讓我體會到了獨特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中,我領略到了中國建筑的獨特魅力,感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學習,我體會到,在身處現(xiàn)代化的社會中,不僅要擁抱新科技、新事物,也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑,擁有更多的文化知識,讓我們更好地走向未來。
紀錄片百家講壇心得體會篇十五
自古以來,管理一直是社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分。然而,在經(jīng)濟、社會、科技等領域變幻莫測、競爭日益激烈的當下,管理的重要性更是尤為突出。因此,如何提高管理能力,借助思維方式來帶領團隊抓住機遇、應對挑戰(zhàn),成為了許多人關注和追求的話題。近期,筆者參加了“管理思維百家講壇”的學習,獲得了一些寶貴的心得體會,可以作為靈感和啟示貫徹實踐。
次段:講座亮點剖析。
在“管理思維百家講壇”課程中,不同的專家教授了他們的管理經(jīng)驗和思維方式,其中對筆者影響最深刻的是XXX。她深刻指出,現(xiàn)代管理最關鍵的是要“以人為本”,站在員工和客戶的角度出發(fā),強調(diào)品牌、文化等柔性因素。在人性化管理的基礎上,她強調(diào)協(xié)作、創(chuàng)新,將短期與長期的目標有機結(jié)合,形成“最大化價值”的管理理念。此外,還有XXX專家強調(diào)系統(tǒng)思維、數(shù)據(jù)分析等方法,為企業(yè)提供科學的決策支持。無論是哪一位專家的教學,都在不同角度、不同領域上,提供了豐富的思想資源,這也啟示著我們,要多角度看待管理問題,借鑒各路大牛的心得。
第三段:思維方式轉(zhuǎn)換。
管理思維講座中,各位專家的共同點,就是他們都有獨特的思考方式。對于筆者而言,這種思考方式最大的體現(xiàn),是將“處理事情”轉(zhuǎn)換為“解決問題”。“處理事情”是一種單向、排他的思考模式,而“解決問題”要求我們拓寬思維,既關注當前問題的表層,又深入挖掘背后的本質(zhì)。此外,解決問題的過程更強調(diào)團隊協(xié)作和創(chuàng)新,通過思維碰撞、協(xié)作完成“1+1>2”的效果。轉(zhuǎn)化思維方式,通過不斷實踐,我們或許就能在處理問題中獲得更多的升華和提高。
第四段:靈活應用管理思維。
管理思維的學習雖然有助于提升我們的管理能力,但是這只是一個起點,真正的關鍵是如何把學習到的知識應用到實際工作中。實際上,管理思維在管理實踐中的運用,需要兼顧多種因素的平衡,如與員工互動的情況、應對市場變化等。面對不同的情境,我們應該能夠及時調(diào)整思維方式,靈活應用管理思維的優(yōu)勢,來為企業(yè)取得最佳的經(jīng)濟效益和良好的口碑效應。
第五段:總結(jié)。
管理思維百家講壇給我們提供了一次關于現(xiàn)代管理的深度探索。在過程中,我們學習了不同專家的管理妙招,了解了他們的思維方式,更重要的是獲得了實踐的契機。真正的管理能夠在不斷地實踐中不斷提高,是一個迭代、循序漸進的過程。筆者也將繼續(xù)探索、學習、實踐,為自己和團隊的發(fā)展助力。
紀錄片百家講壇心得體會篇十六
近幾年,經(jīng)典百家講壇節(jié)目越來越受到人們的關注,無論是在電視臺還是網(wǎng)絡平臺上,經(jīng)典百家講壇都取得了很高的收視率和點擊率。作為一個愛好閱讀的人士,我也嘗試著收聽并閱讀了一些經(jīng)典百家講壇的內(nèi)容。通過這些節(jié)目的收聽和閱讀,我得到了很多啟迪和感悟,下面我將從不同的角度談談我的心得體會。
再現(xiàn)歷史的精彩。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目以歷史為基礎,為觀眾們再現(xiàn)了許多歷史事件和人物的故事。通過這些節(jié)目,我深入了解了中國歷史的發(fā)展,了解了一些我以前并不了解或知之甚少的歷史名人的事跡。例如,通過《聊齋志異》的講解,我了解到了許多民間的傳說和神話故事。通過《明朝那些事兒》的介紹,我懂得了明朝歷史的曲折和變遷。通過這些歷史故事,我不僅加深了對歷史的了解,也增長了見識,開拓了眼界。
引導學習的方向。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目不僅僅是講述故事,更重要的是通過對經(jīng)典作品的講解,引導觀眾們學習。很多節(jié)目都會從不同的角度詳細解讀經(jīng)典著作的內(nèi)容和思想,讓觀眾們更好地理解和欣賞作品。例如,《紅樓夢》的解讀不僅僅幫助我理解了其中的情節(jié)和人物,更重要的是幫助我理解了作品背后的意義和特色。通過對《紅樓夢》的講解,我了解到這部作品不僅是一部小說,更是關于人性、家族、權(quán)力等諸多話題的探討。這對于我今后的學習和思考都有很大的指導作用。
啟迪思維的閃光點。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目中的講解者們往往是各個領域的專家學者,他們的講解帶給我很多思維的啟迪。他們通過自己的研究和思考,對經(jīng)典作品進行了深入解讀和探討。他們的觀點和見解往往能夠給我?guī)硭季S的閃光點,讓我對問題有更深入的理解和思考。例如,《論語》的講解者對孔子的思想進行了詳細的分析和解讀,不僅讓我理解了孔子的思想,也讓我從中受到很多啟發(fā),激發(fā)了我對人生和道德的思考。
傳承文化的責任。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目以傳承和弘揚中華文化為目標,這也是我非常認同和贊同的。作為一個中國人,我覺得了解和學習中國文化是我們每個人的責任和義務。經(jīng)典百家講壇節(jié)目通過深入淺出的講解,將經(jīng)典著作和中國文化介紹給更多的人。同時,多樣化的節(jié)目形式和內(nèi)容,也讓更多不愛讀書的人了解到了經(jīng)典著作的魅力和價值。通過這些節(jié)目,我們可以感受到我們擁有著悠久的歷史和博大精深的文化,也增強了我們對文化的自豪感。
總之,通過收聽經(jīng)典百家講壇節(jié)目,我受益匪淺。這些節(jié)目不僅讓我了解到中國歷史的精彩,還引導了我學習的方向,啟發(fā)了我的思維,增強了我對文化的認同。希望經(jīng)典百家講壇節(jié)目能夠繼續(xù)影響和啟發(fā)更多的人,讓我們共同傳承和弘揚中華文化。
紀錄片百家講壇心得體會篇十七
第一段:引言(100字)。
百家講壇是一檔深受廣大觀眾喜愛的歷史文化類電視節(jié)目,以其獨特的教育秘訣備受關注。作為觀眾,我認為百家講壇所傳遞的教育秘訣深入淺出,為我們開拓了視野,使我們受益匪淺。以下將從多個角度來分享我的心得體會。
第二段:強調(diào)教育意義(200字)。
百家講壇的教育意義在于深化了我們對歷史文化的了解。通過各種講述,我們可以更好地了解中國文化的博大精深。例如,我們可以通過百家講壇了解到中國古代的文化習俗、歷史事件、名人事跡等重要信息。這些知識使我們對中國文化有了更深入的理解和認識,同時也促使我們保持對傳統(tǒng)價值的尊重和繼承。
除了對歷史文化的了解,百家講壇帶給了我們優(yōu)秀的思想和智慧。通過它,我們可以接觸到許多具有卓越智慧和深刻思想的歷史人物。他們的智慧和思考方式給了我們啟發(fā),幫助我們更好地面對生活和問題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,我們都需要這種深度思考和智慧來引導我們前進。
第三段:分析教育手法(300字)。
百家講壇的教育手法獨具特色,它將深奧的歷史文化知識以生動活潑的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如,講師們在講述歷史事件時往往穿插趣味橫生的歷史軼事,或以幽默詼諧的語言調(diào)動觀眾的興趣。這樣的手法既增加了觀眾的娛樂性,又使觀眾更容易理解和記憶。此外,百家講壇還通過采訪當代學者、專家以及實地考察等方式豐富了內(nèi)容,增加了觀眾對特定主題的了解。
除了巧妙的教育手法,百家講壇還注重教育的深入性和系統(tǒng)性。很多時候,一個主題會被分為多個篇章進行講述,每個篇章都有一個明確的邏輯框架和完整的故事線。這種系統(tǒng)化的講述方式使觀眾可以更全面地了解某一特定主題,并且能夠?qū)⑺鶎W的知識整合起來,形成一個完整的認識體系。
第四段:分享個人體會(300字)。
作為觀眾,我從百家講壇中受益匪淺。首先,我對中國歷史文化有了更深刻的認識。以前只是對一些傳統(tǒng)文化有一些模糊的概念,通過百家講壇,我學到了很多有用的知識,比如古代文學、傳統(tǒng)音樂、宗教信仰等等。這些知識不僅是對歷史的追溯,也給我的現(xiàn)代生活帶來了啟示和指導。
其次,百家講壇激發(fā)了我對歷史文化的興趣。通過觀看這些節(jié)目,我開始主動地去閱讀相關的書籍,深入了解更多的知識。我也嘗試將所學的知識應用到實際生活中,例如在旅行中更加關注當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn),以及參與文化交流活動。這些嘗試不僅讓我覺得收獲滿滿,也在實踐中提高了自己的能力和素養(yǎng)。
第五段:總結(jié)觀點(200字)。
總的來說,百家講壇作為一檔受歡迎的電視節(jié)目,給觀眾帶來了很多教育意義上的收獲。它通過多種教育手法把深奧的歷史文化知識傳遞給觀眾,激發(fā)了觀眾對歷史文化的興趣,并對觀眾的思想帶來啟發(fā)和引導。作為觀眾,我們也應該善于利用這些途徑去豐富自己的知識和思想,拓寬自己的視野。相信通過百家講壇,我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,同時也更好地適應現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
紀錄片百家講壇心得體會篇十八
近日,我在電視上觀看了一期名為“百家講壇抗美援朝”的節(jié)目,深受震撼和觸動。通過這個節(jié)目,我更加深入地了解到了中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中的英勇事跡和無私奉獻精神。下面我將就這個主題來談談我的心得體會。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民的一場正義戰(zhàn)爭,對維護世界和平和捍衛(wèi)國家尊嚴起到了重要作用。而“百家講壇抗美援朝”就是利用講述抗美援朝歷史的方式,通過深入研究和分析,讓廣大觀眾更好地了解這場戰(zhàn)爭的來龍去脈,了解中國人民志愿軍的精神面貌和無私奉獻精神。這也是對抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇犧牲的英烈的最好紀念和致敬。
第二段,介紹抗美援朝中的戰(zhàn)爭環(huán)境與壯舉。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民英勇抗擊美帝國主義侵略和捍衛(wèi)國家獨立的一場戰(zhàn)爭。在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境下,中國人民面對強大的美軍,而志愿軍卻用頑強的意志和無畏的膽量不斷擊退敵人。其壯舉不僅在當時震動了世界,在今天也成為中國軍人的驕傲。通過“百家講壇抗美援朝”,我進一步了解到志愿軍抗美援朝的艱苦條件和戰(zhàn)斗場面,深刻體會到了當時人民軍隊的英勇和無畏。
第三段,強調(diào)抗美援朝中的人物形象和意義。
抗美援朝戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了許多英雄和杰出的軍事指揮員,他們的形象和事跡不僅充滿傳奇色彩,而且對后代軍人也有重要的指導意義。通過“百家講壇抗美援朝”,我更加了解到了彭德懷、粟裕等軍事指揮員的戰(zhàn)略眼光和決策能力,更加被他們的胸懷和氣概所感動。這些英雄人物不僅是軍人中的榜樣,更是全國人民心中的英雄。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民偉大復興的歷史進程中的重要一環(huán),是中國共產(chǎn)黨領導下中國人民戰(zhàn)勝外部侵略和維護國家利益的光輝篇章。通過這場戰(zhàn)爭,國家得到了巨大的發(fā)展和進步,軍隊也得到了深刻的錘煉和提高??姑涝瘧?zhàn)爭的勝利,不僅意味著中國維護了民族獨立的尊嚴,更意味著中國堅定地站在了世界和平力量的一邊。對于我們今天來說,抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史地位和意義不僅在于紀念先烈,更在于總結(jié)經(jīng)驗教訓,不斷發(fā)展自己,為國家的發(fā)展作出更大的貢獻。
第五段,談談自己對于這個節(jié)目的感受與體會。
通過觀看“百家講壇抗美援朝”,我深深被志愿軍的無畏勇氣和英勇犧牲所感動。在戰(zhàn)爭年代,他們?yōu)榱藝业淖饑篮腿嗣竦男腋?,不計個人安危,勇往直前。他們的事跡讓我感到驕傲和自豪,更激發(fā)了我追求真理、為人民服務的精神,讓我更加堅定了自己為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗的信念。
總之,通過觀看“百家講壇抗美援朝”,我對這場戰(zhàn)爭有了更加全面和深入的了解。這個節(jié)目不僅幫助我加深了對歷史的認知,更讓我感受到了中國人民英勇抗敵的氣概和精神。我將繼續(xù)銘記先烈的付出,努力學習、成長,為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
紀錄片百家講壇心得體會篇十九
作為一種重要的文化傳承方式,“經(jīng)典百家講壇”已經(jīng)成為了許多人學習與消遣的選擇。在百家講壇的閱讀中,我深感受益匪淺,不僅收獲了知識,還增強了文化修養(yǎng)。下面,我將從個人體驗入手,展開對“讀經(jīng)典百家講壇”的感悟和體會。
第一段:傾聽智慧的召喚。
經(jīng)典不僅是歷史的瑰寶,更是世界思想的傳承。而期待我去讀經(jīng)典百家講壇的初衷,正是對知識和智慧的向往。通過聽講壇,我逐漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典作為一種精髓總結(jié),承載了歷史的智慧和真理的種子。在聽課的過程中,我感受到了古人對人生、道德和社會等問題的深刻思考,這不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重,也是我對時間與歷史產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第二段:跨越時空的對話。
通過百家講壇,我深刻體驗到了跨越時空的對話。無論是古代文學之類的研究,還是通過名著中的歷史人物來了解古今中外思想,經(jīng)典百家講壇都為我提供了一種嶄新的思考和學習平臺。通過傾聽教授們的解讀,我仿佛置身于古賢在我身邊,與他們展開對話,并對他們的思想與見解有所啟發(fā)。這種跨越時空的對話,為我打開了一扇了解古代智慧和現(xiàn)代價值的窗戶。
第三段:豐富視野的開闊。
百家講壇不僅讓我學到了知識,也拓寬了我的視野。借助這個平臺,我從不同的學科領域了解到了許多有價值的思考和觀點。如歷史學家楊繼盛解讀的《中國歷史地圖演義》,讓我對中國歷史有了更深的了解;伊拉克國寶級藝術(shù)品《胡里改則的哈里發(fā)錢》的詳細解讀,讓我領略了古代文化魅力;藝術(shù)家閻立本以及茅盾文學獎得主王安憶解讀的《文化藝術(shù)一瞥》,讓我從不同角度審視了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展。這些課程的觀看,讓我不斷拓寬視野,開闊了對世界的認識。
第四段:思考現(xiàn)代價值的啟示。
百家講壇深陷了我對經(jīng)典的思考,也啟示了我對現(xiàn)代價值的思考。眾多講座中,除了對古代文化的傳承與發(fā)展的思考外,還有對當代社會問題的研究和解答。如經(jīng)濟學家喬飆講述的《中國經(jīng)濟變遷》,引發(fā)了我對經(jīng)濟發(fā)展、市場規(guī)律和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展等問題的深入思考;《中醫(yī)養(yǎng)生科學》的介紹,則強調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合和協(xié)調(diào)。這些啟示讓我看到了經(jīng)典對當代社會的指導作用,也讓我堅信要在當前這個快節(jié)奏的社會中保留和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
第五段:個人心靈的洗禮。
通過參與經(jīng)典百家講壇,我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了洗禮和滋養(yǎng)。在學習的過程中,我領略到了美的力量,感受到了精神的滿足。那些美麗的詩句、動人的音樂和傳世的藝術(shù)作品,深深地觸動了我的內(nèi)心,如果說外界的環(huán)境給了我們物質(zhì)的滿足,那么經(jīng)典讀物和百家講壇則給了我們精神的享受。這種精神層面的滿足,讓人感到快樂與滿足,激發(fā)了我進一步投入經(jīng)典文化學習的熱情。
總結(jié):
通過參與經(jīng)典百家講壇的學習,我不僅拓寬了視野,而且獲得了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。經(jīng)典不僅是歷史的見證,也是我們智慧的源泉。在現(xiàn)代社會中,我們要始終保持對經(jīng)典文化的敬畏之心,尊重傳統(tǒng)、學習經(jīng)典,從中獲得啟示與智慧。相信通過經(jīng)典百家講壇的閱讀,可以在我們心靈中播下智慧的種子,成為更加有思想、有情懷的現(xiàn)代青年。
紀錄片百家講壇心得體會篇二十
煙草公司百家講壇是一項為了加強職工學習和進一步提升員工綜合素質(zhì)而開展的活動。我作為一名參加過此活動的員工,深知此活動的重要性。通過此活動,我學到了許多寶貴的知識,感受到了公司對我們員工學習的關注,以及對公司的文化營造有了更深入的理解。
第一段:
作為一名煙草公司的員工,每個人都有學習的需要。煙草公司百家講壇是一項很好的培訓計劃,為我們員工提供了一個更多元化的學習平臺。在此平臺上,我學到了很多有關行業(yè)環(huán)保、經(jīng)濟管理和公司文化的重要知識。這些知識振聾發(fā)聵,讓我更加明確了在職場上做好自己的重要性,也讓我對自己的未來職業(yè)生涯有了更清晰的認識。
第二段:
參加煙草公司百家講壇是一種非常重要的自我提升方式。這項活動讓我進一步意識到公司培養(yǎng)自我的工作意義。作為公司的一員,我們應該團結(jié)合作,不斷學習提高自己的能力,這樣才可以不斷提升公司的形象和業(yè)務能力,并且也能讓我們在職業(yè)生涯中更加穩(wěn)健和堅定。
第三段:
在煙草公司百家講壇的活動中,我體會到了公司對員工學習的關注。公司為我們提供了寬廣的學習平臺,還邀請了一些行業(yè)內(nèi)的大咖來為我們授課,讓我們接觸到更多優(yōu)秀的行業(yè)素材。同時,在活動參加過程中,我們調(diào)整了對職場的認識,領悟了職場的重要性,并且通過不同的講座,進一步學會了如何管好自己的時間和協(xié)作能力。
第四段:
公司的文化營造也深深的影響了我。在參加百家講壇的過程中,我體會到了公司文化用心的營造,這是公司發(fā)揮正能量,推動企業(yè)的發(fā)展和員工成長的一種方式。這種文化體現(xiàn)在品牌形象塑造、學習提升、關懷員工等方面,讓我們感覺到自己是企業(yè)的一份子,也更加懂得了企業(yè)的使命和價值,并更加深厚地認同了公司的文化理念。
第五段:
綜上所述,煙草公司百家講壇是一項很好的培訓計劃,讓我們員工在職業(yè)生涯中不斷學習,提升自我的能力和抱負,體現(xiàn)了公司關注員工學習的態(tài)度。讓我學到的不僅僅是知識,更是對職場、公司、學習的認識,在此吸取奮發(fā)向上的力量,也更堅定了我前進的方向和步伐。
紀錄片百家講壇心得體會篇二十一
在中國文化傳承中,史書一直是一種重要的記錄與表達方式。而近年來,“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件,為觀眾們打開了一扇認知中國歷史文化的窗口。在本文中,筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段:引言。
作為一名學生黨,我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識,在這其中,“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》,其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物,例如:秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等??赐赀@些節(jié)目,我學到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容,也感受到了中華民族的深厚文化底蘊和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段:認知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中,我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽為中國第一位皇帝,在他統(tǒng)一六國之后,不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國,而且也推行一系列的措施以加強土地管理服務。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”,通過對地方官員進行嚴格的考核、評定及罷黜,使政策能夠得到全面實施。在此之后,我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認知,同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段:思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中,我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神,例如:堅毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”,是南宋年間最著名的將領之一。在《百家講壇》上,講解岳飛的老師一直強調(diào)的點就是他那種“不怕犧牲,忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召,從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段:探索文化底蘊。
通過看《百家講壇》,我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候,我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料,進一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細節(jié),我甚至制作了一本關于中國名將的相關知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在,尤其是中國的軍事思想,如孫子兵法、三十六計等等。
第五段:總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗教訓是例證,我相信最有價值的教育與認知深入是來自于實際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學習媒介,比一些書本中學習更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗就是,作為中華民族歷史文化積淀的繼承者,我也應該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。
紀錄片百家講壇心得體會篇一
作為中國廣播電視網(wǎng)絡的一檔文化節(jié)目,《百家講壇》自2000年推出以來,便吸引了廣大觀眾的關注。其中,繆徐老師的講座更是倍受贊譽,為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來,繆徐老師的講座不僅僅是知識的傳授,更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考,我深受啟發(fā),體悟到了許多關于人生、歷史、文化等方面的感悟,下面將進行詳細闡述。
一、鄭和下西洋:開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中,繆徐老師通過對短暫而光輝歷史的解讀和排比,為觀眾展示了一個明朝孕育的偉大時代,以及在這個時代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事,繆徐老師讓我們明白了:歷史上的航行,既是船只在海上行駛,也是文化傳播的良機。鄭和的遠航,不僅在中外友好交流方面具有劃時代的意義,同時也開辟了人類和平的貿(mào)易之路,為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎。
二、鴉片戰(zhàn)爭:解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭的這一講中,繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時,深入闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的復雜性,向觀眾闡明了一個無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個典型的例子——林則徐禁煙運動,繆徐老師表達了他對文化自信和力量的信念。他指出,人類文明的發(fā)展是一種漸進式的累積,開放和結(jié)合是實現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此,繆徐老師告訴我們,在吸收外來文化的同時,我們一定要秉持“開合并舉”的立場,以開放持盈而上的心態(tài)面對文化沖擊,使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺:歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中,繆徐老師透過這段歷史,讓我們知道環(huán)境保護與開發(fā)之間的重要性。通過對大興安嶺發(fā)展歷史的探究,繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻,同時更著重表達了他對環(huán)保的重視。他指出,當代社會應以保護環(huán)境為主要目標,而不是一味追求經(jīng)濟發(fā)展,否則短期利益的追求只能帶來災難性的后果。正如繆徐老師所說,“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題,或者說,沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?!?BR> 四、王陽明:忠實的內(nèi)心與行動的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中,繆徐老師從王陽明的一生里,對學術(shù)、人生、治國等方面進行了解讀,并對王陽明的思想進行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學”,指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一??娦炖蠋熞酝蹶柮髯鳛樾麚P精神文化遺產(chǎn)的載體,讓我們意識到一個人的行為、語言和思維是有機聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動相統(tǒng)一,才能真正地做到明辨是非,做一個有擔當、有責任的人。
在石家莊這一講中,繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯,并談到一些創(chuàng)新的想法。他認為自己的講壇生涯是“為了弘揚中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進步”而奮斗的。而且,繆徐老師的講述,在我看來,不僅僅是簡單的知識傳授,更是一種哲學的思考。他認為,歷史是一個尋找真實的過程,在尋找真實的過程中,我們應該看清我們自己和我們的文化。因此,繆徐老師告訴我們,要找到適合自己的發(fā)展方式和價值觀,本著誠信、積極、進取的態(tài)度,不斷開拓新的天地。
紀錄片百家講壇心得體會篇二
百家講壇中的紀錄片是我們生活中不可或缺的角色,它們旨在通過鏡頭記錄生活,揭示真實的世界。它不同于南華早報對于新聞質(zhì)量的控制,給予了人們一種它們需要的自由,從拍攝到翻譯,直到編輯,所有人都能發(fā)表自己的觀點。在看完這一系列紀錄片后,我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事,讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認識。
第二段:身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后,我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關系,它更是在記錄人類的生存方式。例如,在《走遍印度》這一部記錄片中,印度人的鮮明特點真正得以展現(xiàn),風土人情、建筑文化等等,一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范,我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端,但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實性與新奇性的追求。
第三段:發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀錄片時,我們往往會學到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式,這一切都讓我們對于世界的認識更加深刻。例如,在《家族》這一部紀錄片中,我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解,以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切,我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化,以及他們所面對的社會和心理問題,這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認識。
第四段:反思自我。
紀錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面,更是要讓我們通過自我反思達到在道德上進步的目標。例如,看到《風笛手》這一記錄片中的人們團結(jié)合作的場景,我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們;在看到《中國物語》這一紀錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時,我們也要思考自己對于文化的認知和態(tài)度,從而能夠更好地保護傳統(tǒng)文化。
第五段:總結(jié)。
百家講壇中的紀錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受,更是對于當下世界的思考和認識。通過觀察這些記錄,我們得以清晰地認識到世界各地的生活方式和文化勝地,并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀錄片成就了人們的視覺藝術(shù),也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考,我們得以發(fā)掘未知的知識,并在道德上得到自我反思和提高。
紀錄片百家講壇心得體會篇三
我們班一起看了這個節(jié)目,感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目,在這里,教授們發(fā)表幽默生動的演講,往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影,是《跟司馬懿學管理》,主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事,只夸諸葛亮機智勇敢,誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏,他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定,他絕不會冒任何風險。如果從現(xiàn)代的角度來看,你就是一個普通公民,整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行,要么買國債,連房子有時候都怕貶值。相反,有敢于投資的人,他們只占社會的一小部分,寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷,要么一舉成為社會成功人士,這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當他聽說諸葛亮的實際實力時,他就像一個拒絕投資的普通公民。當他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時,他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點,就是能忍?!度龂萘x》中的故事是這樣的:諸葛亮為了激勵司馬懿出征,送來了女裝,司馬懿的部下紛紛要求出征,但是司馬懿忍住了,等到諸葛亮死了,司馬懿才松了口氣,大膽出兵進攻。同樣,從現(xiàn)代的角度來看,司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣,有時候可以裝孫子,等你積蓄了足夠的力量,一拳就把你打倒在地,反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過,但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣,靈活變通,才是當今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目,它讓我們獲得知識,成為人類。我愛看《百家講壇》。
紀錄片百家講壇心得體會篇四
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化科技的不斷發(fā)展,受眾們閱讀和學習的渠道也越來越多元化。而在這種背景下,一檔由著名歷史學家繆徐主講的節(jié)目——百家講壇,在全國吸引了大批收聽者。下面本文將從“開篇介紹”、“節(jié)目風格剖析”、“思想底蘊探究”、“繆徐主講水平評價”、“收獲與感悟”五個部分來詳細探討百家講壇的繆徐心得體會。
一、開篇介紹。
百家講壇這一電視欄目最初于1995年被中央電視臺推出,旨在向公眾傳授各種知識和技能。而其中由著名歷史學家繆徐主講的課程則成為該欄目當中的佼佼者??娦熳鳛橐晃簧畹脷v史學界贊譽的學者,對于文化和歷史的研究深入透徹,因此他的節(jié)目吸引了眾多觀眾。
二、節(jié)目風格剖析。
百家講壇的節(jié)目風格非常獨特。在每期節(jié)目中,繆徐總會以生動的語言來講述歷史故事,通過解析各種歷史事件的來龍去脈、因果關系,把歷史事件復雜的關系圖和脈絡呈現(xiàn)在觀眾面前。這種講述方式讓人耳目一新。不僅如此,他還會在解析故事的時候用大量的音樂作為配樂和引導,讓人們更深入地體會歷史的厚重感。由于繆徐的語音和語速非常柔和,因此每次聽他的講解,就像是在舒緩的音樂中慢慢打開歷史的籠罩,讓人們更深入了解歷史故事本身和其中蘊含的人文精神。
三、思想底蘊探究。
繆徐的講解不僅僅是歷史故事的娓娓道來,更是對歷史事件背后的人文精神和意義的深入剖析。在他講述的故事中,經(jīng)常能夠看到對古代文化、文明和思想熱切的贊美和探索。例如,在解放女性方面,繆徐時常引用女權(quán)文化和女性意識方面的探索研究,力圖讓觀眾了解到當時的女性狀況,同時也展現(xiàn)出他對人類文明的關注和尊重。這種方法,不僅讓人們理解更為直觀,也讓人們對歷史和文化更為熱愛和尊重。
四、繆徐主講水平評價。
繆徐作為中國最著名的歷史學家之一,他的講解深入淺出,語言生動,讓觀眾幾乎可以身臨其境感受到歷史事件的發(fā)生。他深入探討歷史、文化、哲學等方面的細節(jié),讓人們在了解知識的同時,也能夠感受到歷史故事所表達的人文精神。他的講解除了有大量傳授知識的功能,還能啟迪觀眾審美,培養(yǎng)學者美感和文化品味。因此,他的講解不僅是一種知識傳授,也是一種文化感受。
五、收獲與感悟。
繆徐的講解讓觀眾深入了解了不僅是歷史事件的來龍去脈,還有人類文明和歷史中蘊含的人文精神和意義。這些過去曾經(jīng)難以得知的信息和細節(jié),都通過他深度剖析和闡發(fā),讓觀眾們感受到了歷史的厚重感和意義。通過觀看這樣一檔歷史課程,人們更加深刻地認識到,歷史是人類的財富,也是人類的精神支柱,更是我們所追求的人文價值觀的重要支撐。
綜上所述,《百家講壇》是一檔非常具備深入性、富有人道主義精神的知識類節(jié)目,繆徐的講解讓我們對歷史、文化和哲學有了更深入的理解,也讓我們一直追求的人文價值能夠在他的講解中得到回應。
紀錄片百家講壇心得體會篇五
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點文化節(jié)目,是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容,百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象,本文將從個人角度出發(fā),談談我的收視心得和體會。
首先,百家講壇之所以收視率高,是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領域,從歷史到文化,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且,百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學者,他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學習。
其次,百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時,不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量,也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美,節(jié)奏緊湊,讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時,百家講壇的主持人往往幽默風趣,語言流暢,給觀眾帶來了心理上的愉悅,不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容,也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者,百家講壇之所以受歡迎,還因為它提供了觀眾與講者互動的機會。每期的百家講壇節(jié)目播出后,觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進行交流和討論。講者不僅會回應觀眾的提問,還會分享更多的知識和觀點,使得觀眾能夠深入了解和思考所學到的內(nèi)容。通過和講者的互動,觀眾不僅能夠增加對知識的理解,還能夠與其他觀眾進行思想上的碰撞,豐富自己的看法。
另外,百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化,有講座、訪談、演講等,每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段,將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨特的視角和語言魅力,將晦澀復雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事,讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后,百家講壇之所以受到觀眾青睞,還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關懷和社會責任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng),百家講壇不僅擴大了觀眾的視野,也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時,也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實生活的思考,進而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述,百家講壇的收視率高是因為它具有親民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇,觀眾不僅能夠增長知識,開闊眼界,還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來,百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容,吸引更多的觀眾關注和收看。
紀錄片百家講壇心得體會篇六
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學習管理》的(1、2、3)篇文章,受益匪淺。在這里,我知道司馬懿的足智多謀,謹小慎微,不馬虎,對人有耐心,用兵不慌,思維縝密,沉著冷靜。對待領導謙遜尊重,是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致,懂天文地理,所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管,現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻,現(xiàn)在靠著房子站著”!
他不僅很會用兵,還能猜透別人的想法,無所不用其極。所以打了很多勝仗,霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美:冷岳狼。而且,在演講室里,我知道,他的脖子可以轉(zhuǎn)180度!你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他,就在夢里假裝殺人!事情是這樣的:曹操當了丞相很興奮,但又怕晚上有人來這里殺他,就對部下說:“不知道最近得了什么病,經(jīng)常做夢夢見自己殺人!”一天晚上,當他睡覺的時候,他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音,用“刷”的一聲拔出劍,用刀砍下了那個人的頭。第二天早上,他看到自己殺死的那個人,還在裝模作樣,就問別人:“誰殺了我弟弟!”別人都說他是自殺的,他就跟他們說沒辦法,他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣,讓別人不敢靠近他,充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜!
紀錄片百家講壇心得體會篇七
今天看了一百個論壇,主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當時漢高祖統(tǒng)治時期,李淵皇帝治國有方。當時整個國家晚上都是上上下下的,沒有道路的痕跡。
這時,李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當時皇帝為什么不懲罰李世民?因為他的名聲太高,殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后,派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當時皇帝正和幾個大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來時,他嚇壞了,明白了這個人的'目的,但皇帝假裝平靜地問他:你在這里干什么?這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王,讓他統(tǒng)一安排,聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話。皇帝別無選擇,只能支付兵權(quán)。
于是,他放棄了王位,因為兵權(quán)是當時的一切,所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時,有不同的意見。有人說他篡位,有人說他繼位。歷史書就是歷史書,說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的,但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天,我一直在關注于丹教授的《論語》。《論語》是一本記載孔子及其弟子言行的書??鬃诱f,人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候?他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想,人家很對不起你,你卻還背負著屈辱的負擔,在那里對別人寬容和耐心,會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格,既不道德也不怨恨,把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限,所以生命也有限。光明正大才是你應該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相,她講的人生哲學才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。
紀錄片百家講壇心得體會篇八
作為一個喜歡紀錄片的觀眾,我最近也開始關注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀錄片,以深入淺出、通俗易懂的方式,介紹歷史、文化、科學等各種領域的知識和人物。我從中受益匪淺,下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段:百家講壇所涉及的領域十分廣泛。
百家講壇的特點之一就是涉及的領域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學技術(shù),從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學名著,百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因,因為從中,我可以學習到許多以前從未接觸過的領域的知識。
第二段:百家講壇的講解者能夠?qū)碗s的知識,變得容易理解。
當我們接觸一些新的領域或者知識時,總是會有許多深奧的概念和復雜的內(nèi)容,這對于初學者來講,是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目,通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式,使復雜的知識變得簡單易懂。在我的學習經(jīng)歷中,這種學習方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段:百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授,還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領域的專家學者,他們在講述知識的時候,不僅僅是機械式的傳授,而是通過情感的表達,讓觀眾能夠真正感受到自己傳達的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學到知識,同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段:百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的主題,給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識,百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題,相關的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預防疫情,就非常符合當下的時代背景,同時也讓我們受益匪淺,對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段:百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識,更是一種良好的學習態(tài)度。
通過百家講壇的學習,我覺得自己的學習態(tài)度有了很大的改變。學習不再只是為了考試或者應付某些任務,而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后,我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學習等許多積極的品質(zhì),這也激勵我在今后的學習和生活中更加努力,去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之,百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年,但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用,從中我們不僅可以學到知識,更可以學到一種積極向上的學習態(tài)度。我相信,在未來的學習和探索中,百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
紀錄片百家講壇心得體會篇九
近些年來,講座類節(jié)目越來越受大眾歡迎,其中,“百家講壇”更是已經(jīng)成為了國內(nèi)知名的專題講座節(jié)目。其中,有一位著名的講者,他就是繆徐。筆者不僅從中汲取了大量的知識,也深深感受到了繆徐老師的超凡魅力。以下,就繆徐在“百家講壇”上的心得體會作為主題來進行分析和闡述。
一、通過美術(shù)史,匠心與技巧是相輔相成的。
繆徐老師在“百家講壇”中,深入淺出地為大家解讀了許多美術(shù)史中的名畫、名家和名作。他所展示的豐富的圖片、講解清晰的語言、以及博學的藝術(shù)知識和高超的美術(shù)技巧,不僅讓人大開眼界,更是為我們提供了視覺與聽覺的雙重享受。同時,繆徐老師還經(jīng)常講述一些名家的匠心與技巧,讓我們深深感到美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù),追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的方向。
二、在人文精神面前,歷史不容釋懷。
許多歷史事件和文化背景都是影響著一個時代的藝術(shù)。因此,繆徐老師告訴我們,在欣賞一幅藝術(shù)品之前,我們還需要了解藝術(shù)品的史背景和文化背景。他闡述了很多歷史事件和文化背景,以及它們與藝術(shù)的關聯(lián),告訴我們歷史可以憑借藝術(shù)的方式傳達。因此,面對人文精神,我們需要具有一種敬畏之心,深刻感受藝術(shù)所蘊含的文化背景,不斷提升自己的審美水平。
三、文藝重在傳承,教育重在創(chuàng)新。
作為一位藝術(shù)家和文化學者,繆徐老師的講座中體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重視與教育之道的探索。在他的課堂中,不僅傳承著傳統(tǒng)的文化和藝術(shù),同時也倡導著創(chuàng)新和現(xiàn)代化的思維方式和創(chuàng)作方法。在文藝方面,他告訴我們“傳承和創(chuàng)新并重”是文化傳承的必要條件;而在教育方面,他強調(diào)了“知行合一”的重要性,表示學校應該更加關注學生的創(chuàng)造性和實踐能力等方面的培養(yǎng)。
四、社會福祉與公益事業(yè),是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。
藝術(shù)是一種文化呈現(xiàn)形式,不斷地推動著人類文明的發(fā)展??娦炖蠋熢谥v座中常常以社會福利和公益事業(yè)為線索,帶我們領略藝術(shù)奉獻和情感表達的博大精神。他特別講述了在災難中藝術(shù)家與藝術(shù)的無私奉獻。他告訴我們,藝術(shù)的精神涵養(yǎng)和美學價值始終是藝術(shù)生命的核心,而與之相適應的卻是社會福息和公益事業(yè)。
五、藝術(shù)與人生,是充實與美好的實現(xiàn)。
很多人認為藝術(shù)只是一種與生活無關的虛無主義創(chuàng)造,然而,繆徐老師告訴我們,藝術(shù)不斷創(chuàng)新、不斷變化,其實背后都有著人生的深刻印記。也就是說,藝術(shù)與人生原來是密不可分的。而我們的生活,也應該是充實而美好的。因此,我們應該將藝術(shù)與人生進行結(jié)合,發(fā)現(xiàn)美與快樂,用真誠的心感受藝術(shù)之美,并從中汲取寶貴的人生經(jīng)驗與精神財富。
總之,繆徐老師的演講語言簡明生動,知識面廣,不僅向我們展現(xiàn)了藝術(shù)中的美與奧妙,也激發(fā)了我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美的態(tài)度。通過“百家講壇”的講解,我們得到了知識和思想上的指引,也體現(xiàn)了藝術(shù)與人文之美悠長典雅、亙古不變的傳達,希望能夠?qū)V大觀眾起到一定的啟迪和幫助。
紀錄片百家講壇心得體會篇十
紀錄片百家講壇是一個非常經(jīng)典的電視節(jié)目,它主要以講授中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容,通過各種專家、學者、教授的講解,向廣大觀眾介紹中國幾千年的歷史和文化。這個節(jié)目自開播以來一直備受好評,被譽為是一個傳承中國文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。在這個節(jié)目中,我們可以聽到一些非常嘯聚的講解,領略到深厚的文化內(nèi)涵,收獲知識、感悟和心靈上的滿足。
紀錄片百家講壇的特點是非常明顯的。首先,它不僅是一檔知識性、文化性節(jié)目,也是一檔娛樂性節(jié)目,講解的過程非常生動有趣,給觀眾留下了深刻的印象。其次,這個節(jié)目的講解都是以文化和歷史為主要內(nèi)容,講授的角度和思路非常unique,能夠讓人從各個不同的角度來認識中國的歷史、文化和價值觀。最后,紀錄片百家講壇的專家和學者們講授的內(nèi)容都是非常權(quán)威和專業(yè)的,能夠深入淺出的將知識點講解清楚,讓我們聽得非常舒服。
紀錄片百家講壇的價值在于它的文化意義和知識價值。這個節(jié)目讓我們了解到了中國幾千年的歷史和文化,知道了很多自己以前不懂的文化知識。最重要的是,這個節(jié)目能夠讓我們認識到自己國家的文化和價值觀,擺脫以前的文化焦慮和文化自卑,增強自己的文化自信心。同時,這個節(jié)目中的知識也是非常豐富的,而這些知識對于我們自己的學習和成長也是非常重要的。
在我看來,紀錄片百家講壇是一部非常值得觀看的節(jié)目。通過這個節(jié)目,我不僅了解到了中國數(shù)千年的歷史和文化,也更加明白了自己的文化根源和文化傳承。與此同時,我也收獲了許多非常實用的知識和技巧,這些知識不僅能夠在我自己的生活中應用,也能夠幫助我更好的了解中國的一些復雜問題。最重要的是,這個節(jié)目也讓我更加自豪和自信,相信自己所從事的事業(yè),對未來充滿期望和信心。
第五段:總結(jié)。
紀錄片百家講壇是一個非常值得關注和推崇的節(jié)目,它在傳承和弘揚中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化的道路上走出了自己的一條路,與時俱進,不斷創(chuàng)新。通過這個節(jié)目,我們能夠感受到中國的文化魅力和文化價值,了解到自己和這個國家的歷史和文化、繼承和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我相信,通過這個節(jié)目,我們會變得更加優(yōu)秀、自信和自豪,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出自己的努力和貢獻。
紀錄片百家講壇心得體會篇十一
我是《百家講壇》,忠實的小“壇友”,看了兩三年這個節(jié)目。古人云:“以史為鏡,可知興亡?!边@個節(jié)目增長了我的知識,開闊了我的視野,讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君,暴君,有人說秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解,我對秦始皇有了新的認識,也了解了很多鮮為人知的關于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就,比如眾所周知的毀滅六國,統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣,統(tǒng)一車輛行跡,修建車道和水路,等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次,秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話,而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后,親自去王堅家認錯,要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然,秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法,這增加了普通人的負擔。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道,大費周章修建宮殿,使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領土,為后人留下了珍貴的遺物,但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們,“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應該是燒經(jīng)書的意思?!叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬?,也就是“焚書坑儒”,這是后人對秦始皇的誤解。除此之外,我還知道了與秦朝有關的成語的來歷,比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”,真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹,你也喜歡這個節(jié)目嗎?然后每天12:45,《百家講壇》預約。
紀錄片百家講壇心得體會篇十二
百家講壇是一個長盛不衰的文化節(jié)目,是觀眾在家中了解歷史、文學、哲學等各個領域知識的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節(jié)目之一,百家講壇以其獨特的魅力吸引著大家的眼球。而我也是其中的一位忠實觀眾,在觀看這個節(jié)目的過程中,不僅僅是獲得知識的滿足,同時也產(chǎn)生了一些心得體會。
一、多元化的講述方式。
百家講壇采用的是講述的方式,但是不同于傳統(tǒng)的講課形式,它更加注重互動性和娛樂性。主講人適時地插入一些幽默的語言、趣味的故事來吸引觀眾的興趣,從而使知識的傳遞更加生動有趣。通過運用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段,百家講壇將知識的呈現(xiàn)形式多樣化,使觀眾在收看的過程中愉悅、放松并同時享受著知識的盛宴。
二、豐富多樣的內(nèi)容。
百家講壇的節(jié)目內(nèi)容豐富多樣,并且不拘一格。從歷史、文學、哲學、政治等各個領域,到神話、民間故事、民俗傳說等各類題材,百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和需求,選擇自己感興趣的內(nèi)容進行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識面,還可以追求個人的興趣愛好,讓收視過程更加主動、自發(fā)。
三、高質(zhì)量的講述能力。
百家講壇的主講人是各個領域的專家學者,他們不僅有著豐富的知識儲備,更重要的是他們具備高超的講述能力。他們能夠?qū)⒊橄?、復雜的知識轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言,使觀眾能夠輕松理解。他們還能夠通過講述的方式打開知識的大門,激發(fā)觀眾的求知欲望。這樣,觀眾在收看百家講壇的過程中能夠獲得滿足感、學習感,并借助主講人的引領來逐步提升自己的認知水平。
四、增強了傳統(tǒng)文化的自豪感。
百家講壇作為一檔弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目,其內(nèi)容和形式都具有鮮明的中國特色。在節(jié)目中,主講人們引經(jīng)據(jù)典,援引古代典籍或者國學經(jīng)典來闡述問題,為觀眾重新定位中國傳統(tǒng)文化的價值與意義。這些傳統(tǒng)文化的淵源和智慧,跨越了千年的時間和歷史風云,展現(xiàn)出中華民族的偉大。觀看這樣的節(jié)目,讓我對傳統(tǒng)文化的自豪感油然而生,更加珍惜中國的歷史文化底蘊。
五、社會責任感的體現(xiàn)。
百家講壇在節(jié)目中講述的不僅僅是個別人物的故事,更像是一席社會之大道、人之正路的闡述。通過講述歷史、人物、文化等內(nèi)容,百家講壇呼吁大家積極向上,樹立正確的價值觀,推動社會進步。這也是百家講壇在眾多節(jié)目中與眾不同之處,它不僅僅是在播放一個個的節(jié)目,還在傳遞一種文化精神與社會責任感。
綜上所述,百家講壇以其多元化的講述方式、豐富多樣的內(nèi)容、高質(zhì)量的講述能力、弘揚傳統(tǒng)文化的自豪感和社會責任感的體現(xiàn),使我在收看的過程中不僅僅是獲得知識的滿足,更是對傳統(tǒng)文化的認同和社會價值的思考。因此,我堅信,百家講壇仍將繼續(xù)成為人們每天晚上的必選節(jié)目,為觀眾帶來更多的知識和樂趣。
紀錄片百家講壇心得體會篇十三
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人,我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目,對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學習到了很多。但是,在觀看其中一些節(jié)目的過程中,我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來,我將結(jié)合自身的觀看體驗,就“百家講壇違章”這一主題進行相關探討與反思。
作為電視節(jié)目,百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入,并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝,深受觀眾的喜愛。但是,在這樣的熱潮背后,也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象,比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目,百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道,但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中,會不經(jīng)意間提到某種商品或服務,并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受,還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段:抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領域的知名教授,他們經(jīng)過多年的研究和實踐,存儲了大量的學術(shù)成果,這些成果不僅具有獨到的見解和分析,而且蘊含著寶貴的學術(shù)價值??墒?,在一些節(jié)目中,存在一些講者不太注重學術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料,如果在演講當中塞入這些資料來支持自己的觀點,這就屬于抄襲。更嚴重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論,完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段:虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方,但實際上卻是一種不負責任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié),往往會夸大某個事件的影響,或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認知,容易產(chǎn)生不良影響。
第五段:反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應當時刻牢記自己的社會責任,持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范,倡導道德良心和誠信義務,保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販,我們應該去揭露他們,讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入,更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之,百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象,必須如實還原歷史真相,讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng),因為每一個文化節(jié)目都是一座精神文明的塔,都應該擔當起守護文化之禮的社會重任和歷史使命。
紀錄片百家講壇心得體會篇十四
第一段:引言(200字)。
最近,我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》,感觸頗深。本期講座中,主講人從兩千多年前的古代建筑,到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓,生動地講述了中國建筑的演變,帶領我們領略了中國建筑的獨特魅力。
第二段:深入淺出的講解(200字)。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā),宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點、藝術(shù)特色,以及文化意義深入淺出地講解,讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派,并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中,主講人情景交融,生動活潑,讓我們似乎親身走過了每座名樓,對每座名樓的特點和魅力有了更深入的了解。
第三段:歷史與人文的交融(200字)。
從大雁塔到留園,從秦淮河到神農(nóng)架,每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵,它們是中華文明的坐標,歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學、詩歌、音樂、繪畫等文化素材,讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵,體驗到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段:審美的啟迪(200字)。
聽完這堂特別的課程,讓我感觸最深的是,每座名樓都是一部中國文化的展示,每座名樓都有一種獨特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時,我還發(fā)現(xiàn),讓生命在歷史和文化中得以延續(xù),就是在審美與人文之間尋求平衡的過程,每一座名樓都是歷史和文化的見證,同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段:總結(jié)(200字)。
上百家講壇第二期課程,不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認識和理解,同時也讓我體會到了獨特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中,我領略到了中國建筑的獨特魅力,感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學習,我體會到,在身處現(xiàn)代化的社會中,不僅要擁抱新科技、新事物,也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑,擁有更多的文化知識,讓我們更好地走向未來。
紀錄片百家講壇心得體會篇十五
自古以來,管理一直是社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分。然而,在經(jīng)濟、社會、科技等領域變幻莫測、競爭日益激烈的當下,管理的重要性更是尤為突出。因此,如何提高管理能力,借助思維方式來帶領團隊抓住機遇、應對挑戰(zhàn),成為了許多人關注和追求的話題。近期,筆者參加了“管理思維百家講壇”的學習,獲得了一些寶貴的心得體會,可以作為靈感和啟示貫徹實踐。
次段:講座亮點剖析。
在“管理思維百家講壇”課程中,不同的專家教授了他們的管理經(jīng)驗和思維方式,其中對筆者影響最深刻的是XXX。她深刻指出,現(xiàn)代管理最關鍵的是要“以人為本”,站在員工和客戶的角度出發(fā),強調(diào)品牌、文化等柔性因素。在人性化管理的基礎上,她強調(diào)協(xié)作、創(chuàng)新,將短期與長期的目標有機結(jié)合,形成“最大化價值”的管理理念。此外,還有XXX專家強調(diào)系統(tǒng)思維、數(shù)據(jù)分析等方法,為企業(yè)提供科學的決策支持。無論是哪一位專家的教學,都在不同角度、不同領域上,提供了豐富的思想資源,這也啟示著我們,要多角度看待管理問題,借鑒各路大牛的心得。
第三段:思維方式轉(zhuǎn)換。
管理思維講座中,各位專家的共同點,就是他們都有獨特的思考方式。對于筆者而言,這種思考方式最大的體現(xiàn),是將“處理事情”轉(zhuǎn)換為“解決問題”。“處理事情”是一種單向、排他的思考模式,而“解決問題”要求我們拓寬思維,既關注當前問題的表層,又深入挖掘背后的本質(zhì)。此外,解決問題的過程更強調(diào)團隊協(xié)作和創(chuàng)新,通過思維碰撞、協(xié)作完成“1+1>2”的效果。轉(zhuǎn)化思維方式,通過不斷實踐,我們或許就能在處理問題中獲得更多的升華和提高。
第四段:靈活應用管理思維。
管理思維的學習雖然有助于提升我們的管理能力,但是這只是一個起點,真正的關鍵是如何把學習到的知識應用到實際工作中。實際上,管理思維在管理實踐中的運用,需要兼顧多種因素的平衡,如與員工互動的情況、應對市場變化等。面對不同的情境,我們應該能夠及時調(diào)整思維方式,靈活應用管理思維的優(yōu)勢,來為企業(yè)取得最佳的經(jīng)濟效益和良好的口碑效應。
第五段:總結(jié)。
管理思維百家講壇給我們提供了一次關于現(xiàn)代管理的深度探索。在過程中,我們學習了不同專家的管理妙招,了解了他們的思維方式,更重要的是獲得了實踐的契機。真正的管理能夠在不斷地實踐中不斷提高,是一個迭代、循序漸進的過程。筆者也將繼續(xù)探索、學習、實踐,為自己和團隊的發(fā)展助力。
紀錄片百家講壇心得體會篇十六
近幾年,經(jīng)典百家講壇節(jié)目越來越受到人們的關注,無論是在電視臺還是網(wǎng)絡平臺上,經(jīng)典百家講壇都取得了很高的收視率和點擊率。作為一個愛好閱讀的人士,我也嘗試著收聽并閱讀了一些經(jīng)典百家講壇的內(nèi)容。通過這些節(jié)目的收聽和閱讀,我得到了很多啟迪和感悟,下面我將從不同的角度談談我的心得體會。
再現(xiàn)歷史的精彩。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目以歷史為基礎,為觀眾們再現(xiàn)了許多歷史事件和人物的故事。通過這些節(jié)目,我深入了解了中國歷史的發(fā)展,了解了一些我以前并不了解或知之甚少的歷史名人的事跡。例如,通過《聊齋志異》的講解,我了解到了許多民間的傳說和神話故事。通過《明朝那些事兒》的介紹,我懂得了明朝歷史的曲折和變遷。通過這些歷史故事,我不僅加深了對歷史的了解,也增長了見識,開拓了眼界。
引導學習的方向。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目不僅僅是講述故事,更重要的是通過對經(jīng)典作品的講解,引導觀眾們學習。很多節(jié)目都會從不同的角度詳細解讀經(jīng)典著作的內(nèi)容和思想,讓觀眾們更好地理解和欣賞作品。例如,《紅樓夢》的解讀不僅僅幫助我理解了其中的情節(jié)和人物,更重要的是幫助我理解了作品背后的意義和特色。通過對《紅樓夢》的講解,我了解到這部作品不僅是一部小說,更是關于人性、家族、權(quán)力等諸多話題的探討。這對于我今后的學習和思考都有很大的指導作用。
啟迪思維的閃光點。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目中的講解者們往往是各個領域的專家學者,他們的講解帶給我很多思維的啟迪。他們通過自己的研究和思考,對經(jīng)典作品進行了深入解讀和探討。他們的觀點和見解往往能夠給我?guī)硭季S的閃光點,讓我對問題有更深入的理解和思考。例如,《論語》的講解者對孔子的思想進行了詳細的分析和解讀,不僅讓我理解了孔子的思想,也讓我從中受到很多啟發(fā),激發(fā)了我對人生和道德的思考。
傳承文化的責任。
經(jīng)典百家講壇節(jié)目以傳承和弘揚中華文化為目標,這也是我非常認同和贊同的。作為一個中國人,我覺得了解和學習中國文化是我們每個人的責任和義務。經(jīng)典百家講壇節(jié)目通過深入淺出的講解,將經(jīng)典著作和中國文化介紹給更多的人。同時,多樣化的節(jié)目形式和內(nèi)容,也讓更多不愛讀書的人了解到了經(jīng)典著作的魅力和價值。通過這些節(jié)目,我們可以感受到我們擁有著悠久的歷史和博大精深的文化,也增強了我們對文化的自豪感。
總之,通過收聽經(jīng)典百家講壇節(jié)目,我受益匪淺。這些節(jié)目不僅讓我了解到中國歷史的精彩,還引導了我學習的方向,啟發(fā)了我的思維,增強了我對文化的認同。希望經(jīng)典百家講壇節(jié)目能夠繼續(xù)影響和啟發(fā)更多的人,讓我們共同傳承和弘揚中華文化。
紀錄片百家講壇心得體會篇十七
第一段:引言(100字)。
百家講壇是一檔深受廣大觀眾喜愛的歷史文化類電視節(jié)目,以其獨特的教育秘訣備受關注。作為觀眾,我認為百家講壇所傳遞的教育秘訣深入淺出,為我們開拓了視野,使我們受益匪淺。以下將從多個角度來分享我的心得體會。
第二段:強調(diào)教育意義(200字)。
百家講壇的教育意義在于深化了我們對歷史文化的了解。通過各種講述,我們可以更好地了解中國文化的博大精深。例如,我們可以通過百家講壇了解到中國古代的文化習俗、歷史事件、名人事跡等重要信息。這些知識使我們對中國文化有了更深入的理解和認識,同時也促使我們保持對傳統(tǒng)價值的尊重和繼承。
除了對歷史文化的了解,百家講壇帶給了我們優(yōu)秀的思想和智慧。通過它,我們可以接觸到許多具有卓越智慧和深刻思想的歷史人物。他們的智慧和思考方式給了我們啟發(fā),幫助我們更好地面對生活和問題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,我們都需要這種深度思考和智慧來引導我們前進。
第三段:分析教育手法(300字)。
百家講壇的教育手法獨具特色,它將深奧的歷史文化知識以生動活潑的方式呈現(xiàn)給觀眾。例如,講師們在講述歷史事件時往往穿插趣味橫生的歷史軼事,或以幽默詼諧的語言調(diào)動觀眾的興趣。這樣的手法既增加了觀眾的娛樂性,又使觀眾更容易理解和記憶。此外,百家講壇還通過采訪當代學者、專家以及實地考察等方式豐富了內(nèi)容,增加了觀眾對特定主題的了解。
除了巧妙的教育手法,百家講壇還注重教育的深入性和系統(tǒng)性。很多時候,一個主題會被分為多個篇章進行講述,每個篇章都有一個明確的邏輯框架和完整的故事線。這種系統(tǒng)化的講述方式使觀眾可以更全面地了解某一特定主題,并且能夠?qū)⑺鶎W的知識整合起來,形成一個完整的認識體系。
第四段:分享個人體會(300字)。
作為觀眾,我從百家講壇中受益匪淺。首先,我對中國歷史文化有了更深刻的認識。以前只是對一些傳統(tǒng)文化有一些模糊的概念,通過百家講壇,我學到了很多有用的知識,比如古代文學、傳統(tǒng)音樂、宗教信仰等等。這些知識不僅是對歷史的追溯,也給我的現(xiàn)代生活帶來了啟示和指導。
其次,百家講壇激發(fā)了我對歷史文化的興趣。通過觀看這些節(jié)目,我開始主動地去閱讀相關的書籍,深入了解更多的知識。我也嘗試將所學的知識應用到實際生活中,例如在旅行中更加關注當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn),以及參與文化交流活動。這些嘗試不僅讓我覺得收獲滿滿,也在實踐中提高了自己的能力和素養(yǎng)。
第五段:總結(jié)觀點(200字)。
總的來說,百家講壇作為一檔受歡迎的電視節(jié)目,給觀眾帶來了很多教育意義上的收獲。它通過多種教育手法把深奧的歷史文化知識傳遞給觀眾,激發(fā)了觀眾對歷史文化的興趣,并對觀眾的思想帶來啟發(fā)和引導。作為觀眾,我們也應該善于利用這些途徑去豐富自己的知識和思想,拓寬自己的視野。相信通過百家講壇,我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,同時也更好地適應現(xiàn)代社會的需求和挑戰(zhàn)。
紀錄片百家講壇心得體會篇十八
近日,我在電視上觀看了一期名為“百家講壇抗美援朝”的節(jié)目,深受震撼和觸動。通過這個節(jié)目,我更加深入地了解到了中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中的英勇事跡和無私奉獻精神。下面我將就這個主題來談談我的心得體會。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民的一場正義戰(zhàn)爭,對維護世界和平和捍衛(wèi)國家尊嚴起到了重要作用。而“百家講壇抗美援朝”就是利用講述抗美援朝歷史的方式,通過深入研究和分析,讓廣大觀眾更好地了解這場戰(zhàn)爭的來龍去脈,了解中國人民志愿軍的精神面貌和無私奉獻精神。這也是對抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇犧牲的英烈的最好紀念和致敬。
第二段,介紹抗美援朝中的戰(zhàn)爭環(huán)境與壯舉。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民英勇抗擊美帝國主義侵略和捍衛(wèi)國家獨立的一場戰(zhàn)爭。在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境下,中國人民面對強大的美軍,而志愿軍卻用頑強的意志和無畏的膽量不斷擊退敵人。其壯舉不僅在當時震動了世界,在今天也成為中國軍人的驕傲。通過“百家講壇抗美援朝”,我進一步了解到志愿軍抗美援朝的艱苦條件和戰(zhàn)斗場面,深刻體會到了當時人民軍隊的英勇和無畏。
第三段,強調(diào)抗美援朝中的人物形象和意義。
抗美援朝戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了許多英雄和杰出的軍事指揮員,他們的形象和事跡不僅充滿傳奇色彩,而且對后代軍人也有重要的指導意義。通過“百家講壇抗美援朝”,我更加了解到了彭德懷、粟裕等軍事指揮員的戰(zhàn)略眼光和決策能力,更加被他們的胸懷和氣概所感動。這些英雄人物不僅是軍人中的榜樣,更是全國人民心中的英雄。
抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民偉大復興的歷史進程中的重要一環(huán),是中國共產(chǎn)黨領導下中國人民戰(zhàn)勝外部侵略和維護國家利益的光輝篇章。通過這場戰(zhàn)爭,國家得到了巨大的發(fā)展和進步,軍隊也得到了深刻的錘煉和提高??姑涝瘧?zhàn)爭的勝利,不僅意味著中國維護了民族獨立的尊嚴,更意味著中國堅定地站在了世界和平力量的一邊。對于我們今天來說,抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史地位和意義不僅在于紀念先烈,更在于總結(jié)經(jīng)驗教訓,不斷發(fā)展自己,為國家的發(fā)展作出更大的貢獻。
第五段,談談自己對于這個節(jié)目的感受與體會。
通過觀看“百家講壇抗美援朝”,我深深被志愿軍的無畏勇氣和英勇犧牲所感動。在戰(zhàn)爭年代,他們?yōu)榱藝业淖饑篮腿嗣竦男腋?,不計個人安危,勇往直前。他們的事跡讓我感到驕傲和自豪,更激發(fā)了我追求真理、為人民服務的精神,讓我更加堅定了自己為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗的信念。
總之,通過觀看“百家講壇抗美援朝”,我對這場戰(zhàn)爭有了更加全面和深入的了解。這個節(jié)目不僅幫助我加深了對歷史的認知,更讓我感受到了中國人民英勇抗敵的氣概和精神。我將繼續(xù)銘記先烈的付出,努力學習、成長,為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
紀錄片百家講壇心得體會篇十九
作為一種重要的文化傳承方式,“經(jīng)典百家講壇”已經(jīng)成為了許多人學習與消遣的選擇。在百家講壇的閱讀中,我深感受益匪淺,不僅收獲了知識,還增強了文化修養(yǎng)。下面,我將從個人體驗入手,展開對“讀經(jīng)典百家講壇”的感悟和體會。
第一段:傾聽智慧的召喚。
經(jīng)典不僅是歷史的瑰寶,更是世界思想的傳承。而期待我去讀經(jīng)典百家講壇的初衷,正是對知識和智慧的向往。通過聽講壇,我逐漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典作為一種精髓總結(jié),承載了歷史的智慧和真理的種子。在聽課的過程中,我感受到了古人對人生、道德和社會等問題的深刻思考,這不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重,也是我對時間與歷史產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第二段:跨越時空的對話。
通過百家講壇,我深刻體驗到了跨越時空的對話。無論是古代文學之類的研究,還是通過名著中的歷史人物來了解古今中外思想,經(jīng)典百家講壇都為我提供了一種嶄新的思考和學習平臺。通過傾聽教授們的解讀,我仿佛置身于古賢在我身邊,與他們展開對話,并對他們的思想與見解有所啟發(fā)。這種跨越時空的對話,為我打開了一扇了解古代智慧和現(xiàn)代價值的窗戶。
第三段:豐富視野的開闊。
百家講壇不僅讓我學到了知識,也拓寬了我的視野。借助這個平臺,我從不同的學科領域了解到了許多有價值的思考和觀點。如歷史學家楊繼盛解讀的《中國歷史地圖演義》,讓我對中國歷史有了更深的了解;伊拉克國寶級藝術(shù)品《胡里改則的哈里發(fā)錢》的詳細解讀,讓我領略了古代文化魅力;藝術(shù)家閻立本以及茅盾文學獎得主王安憶解讀的《文化藝術(shù)一瞥》,讓我從不同角度審視了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展。這些課程的觀看,讓我不斷拓寬視野,開闊了對世界的認識。
第四段:思考現(xiàn)代價值的啟示。
百家講壇深陷了我對經(jīng)典的思考,也啟示了我對現(xiàn)代價值的思考。眾多講座中,除了對古代文化的傳承與發(fā)展的思考外,還有對當代社會問題的研究和解答。如經(jīng)濟學家喬飆講述的《中國經(jīng)濟變遷》,引發(fā)了我對經(jīng)濟發(fā)展、市場規(guī)律和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展等問題的深入思考;《中醫(yī)養(yǎng)生科學》的介紹,則強調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合和協(xié)調(diào)。這些啟示讓我看到了經(jīng)典對當代社會的指導作用,也讓我堅信要在當前這個快節(jié)奏的社會中保留和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
第五段:個人心靈的洗禮。
通過參與經(jīng)典百家講壇,我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了洗禮和滋養(yǎng)。在學習的過程中,我領略到了美的力量,感受到了精神的滿足。那些美麗的詩句、動人的音樂和傳世的藝術(shù)作品,深深地觸動了我的內(nèi)心,如果說外界的環(huán)境給了我們物質(zhì)的滿足,那么經(jīng)典讀物和百家講壇則給了我們精神的享受。這種精神層面的滿足,讓人感到快樂與滿足,激發(fā)了我進一步投入經(jīng)典文化學習的熱情。
總結(jié):
通過參與經(jīng)典百家講壇的學習,我不僅拓寬了視野,而且獲得了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。經(jīng)典不僅是歷史的見證,也是我們智慧的源泉。在現(xiàn)代社會中,我們要始終保持對經(jīng)典文化的敬畏之心,尊重傳統(tǒng)、學習經(jīng)典,從中獲得啟示與智慧。相信通過經(jīng)典百家講壇的閱讀,可以在我們心靈中播下智慧的種子,成為更加有思想、有情懷的現(xiàn)代青年。
紀錄片百家講壇心得體會篇二十
煙草公司百家講壇是一項為了加強職工學習和進一步提升員工綜合素質(zhì)而開展的活動。我作為一名參加過此活動的員工,深知此活動的重要性。通過此活動,我學到了許多寶貴的知識,感受到了公司對我們員工學習的關注,以及對公司的文化營造有了更深入的理解。
第一段:
作為一名煙草公司的員工,每個人都有學習的需要。煙草公司百家講壇是一項很好的培訓計劃,為我們員工提供了一個更多元化的學習平臺。在此平臺上,我學到了很多有關行業(yè)環(huán)保、經(jīng)濟管理和公司文化的重要知識。這些知識振聾發(fā)聵,讓我更加明確了在職場上做好自己的重要性,也讓我對自己的未來職業(yè)生涯有了更清晰的認識。
第二段:
參加煙草公司百家講壇是一種非常重要的自我提升方式。這項活動讓我進一步意識到公司培養(yǎng)自我的工作意義。作為公司的一員,我們應該團結(jié)合作,不斷學習提高自己的能力,這樣才可以不斷提升公司的形象和業(yè)務能力,并且也能讓我們在職業(yè)生涯中更加穩(wěn)健和堅定。
第三段:
在煙草公司百家講壇的活動中,我體會到了公司對員工學習的關注。公司為我們提供了寬廣的學習平臺,還邀請了一些行業(yè)內(nèi)的大咖來為我們授課,讓我們接觸到更多優(yōu)秀的行業(yè)素材。同時,在活動參加過程中,我們調(diào)整了對職場的認識,領悟了職場的重要性,并且通過不同的講座,進一步學會了如何管好自己的時間和協(xié)作能力。
第四段:
公司的文化營造也深深的影響了我。在參加百家講壇的過程中,我體會到了公司文化用心的營造,這是公司發(fā)揮正能量,推動企業(yè)的發(fā)展和員工成長的一種方式。這種文化體現(xiàn)在品牌形象塑造、學習提升、關懷員工等方面,讓我們感覺到自己是企業(yè)的一份子,也更加懂得了企業(yè)的使命和價值,并更加深厚地認同了公司的文化理念。
第五段:
綜上所述,煙草公司百家講壇是一項很好的培訓計劃,讓我們員工在職業(yè)生涯中不斷學習,提升自我的能力和抱負,體現(xiàn)了公司關注員工學習的態(tài)度。讓我學到的不僅僅是知識,更是對職場、公司、學習的認識,在此吸取奮發(fā)向上的力量,也更堅定了我前進的方向和步伐。
紀錄片百家講壇心得體會篇二十一
在中國文化傳承中,史書一直是一種重要的記錄與表達方式。而近年來,“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件,為觀眾們打開了一扇認知中國歷史文化的窗口。在本文中,筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段:引言。
作為一名學生黨,我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識,在這其中,“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》,其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物,例如:秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等??赐赀@些節(jié)目,我學到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容,也感受到了中華民族的深厚文化底蘊和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段:認知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中,我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽為中國第一位皇帝,在他統(tǒng)一六國之后,不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國,而且也推行一系列的措施以加強土地管理服務。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”,通過對地方官員進行嚴格的考核、評定及罷黜,使政策能夠得到全面實施。在此之后,我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認知,同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段:思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中,我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神,例如:堅毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”,是南宋年間最著名的將領之一。在《百家講壇》上,講解岳飛的老師一直強調(diào)的點就是他那種“不怕犧牲,忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召,從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段:探索文化底蘊。
通過看《百家講壇》,我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候,我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料,進一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細節(jié),我甚至制作了一本關于中國名將的相關知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在,尤其是中國的軍事思想,如孫子兵法、三十六計等等。
第五段:總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗教訓是例證,我相信最有價值的教育與認知深入是來自于實際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學習媒介,比一些書本中學習更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗就是,作為中華民族歷史文化積淀的繼承者,我也應該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。