公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)（匯總18篇）

    經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足?？偨Y(jié)要站在全局的角度思考和概括，避免片面和偏頗。像總結(jié)這樣的文體，每個(gè)人都可以有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，因此看多了范文可以更好地形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇一
    摘要：隨著科技的發(fā)展，建筑動(dòng)畫(huà)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷取得了飛躍的進(jìn)展，在這種背景之下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也隨著發(fā)展起來(lái)了。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的產(chǎn)生對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起到了非常大的幫助，并且這項(xiàng)技術(shù)能夠發(fā)揮出其他技術(shù)取法取代的效果。本文主要針對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)介紹，文章中首先介紹了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；然后開(kāi)始介紹虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，其中主要從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行直觀的展現(xiàn)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特征和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求吻合等三個(gè)方面展開(kāi)介紹；最后對(duì)本文做了總結(jié)。
    在我國(guó)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最早起始于20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十幾年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)取得了突破性的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相比之下，在思維方面有了極大的突破性，在設(shè)計(jì)表達(dá)方式上更具有綜合性，進(jìn)而有效緩解了二維尺規(guī)對(duì)形式方面所產(chǎn)生出來(lái)的影響。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向也是十分明確的：未來(lái)會(huì)朝著高效的處理功能、高質(zhì)量的圖像技術(shù)方向發(fā)展，并且隨著這些技術(shù)不斷發(fā)展，其輸入和輸出設(shè)備也能不斷得到提升，從而使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在處理能力方面變得更強(qiáng)，最終使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的功能變得更加強(qiáng)大，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到改善并且其潛能也不斷發(fā)揮出來(lái)。但是目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)同樣存在諸多不完善之處，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在設(shè)計(jì)方面有待進(jìn)一步提高，需要在人際活動(dòng)的需求方面進(jìn)一步加強(qiáng)，設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)時(shí)需要將為人民服務(wù)的思想滲透到其中，將人對(duì)于精神物質(zhì)以及環(huán)境的需求放在設(shè)計(jì)的首位。由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的設(shè)計(jì)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，因此設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要重視客戶(hù)的感受。
    隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，城市化建設(shè)速度越來(lái)越快，因此公共環(huán)境空間規(guī)劃成為當(dāng)前熱門(mén)話題。我們就以城市規(guī)劃來(lái)舉例說(shuō)明，在對(duì)城市規(guī)劃過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)從最初的手繪圖紙到電腦設(shè)計(jì)再一直到后來(lái)的建筑動(dòng)畫(huà)制作整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)都在一直努力探索一種高品質(zhì)的表現(xiàn)手段和技術(shù)用來(lái)提升虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。通過(guò)利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)展示環(huán)境藝術(shù)具有很大的優(yōu)勢(shì)?？蛻?hù)可以調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)等各方面的感官來(lái)接收信息，能夠?yàn)榭蛻?hù)帶來(lái)更加真實(shí)的體驗(yàn)效果，同時(shí)還能使得客戶(hù)在保持思維高度集中的情況下對(duì)每一部分的展示內(nèi)容都能夠反復(fù)記憶，最后提高了客戶(hù)對(duì)這些內(nèi)容記憶的深刻性和持久性。
    在利用虛擬技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)方案匯報(bào)時(shí)有著非常明顯的優(yōu)勢(shì)，采用這種技術(shù)和客戶(hù)進(jìn)行溝通能夠達(dá)到傳統(tǒng)方式所不能達(dá)到的效果，可以給客戶(hù)帶來(lái)一種身臨其境的感受，通過(guò)對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的各個(gè)元素進(jìn)行演示，進(jìn)而清晰地反映出來(lái)每個(gè)元素之間的關(guān)系，通過(guò)方案展示能夠讓客戶(hù)對(duì)設(shè)計(jì)方案有著更進(jìn)一步的人數(shù)。同時(shí)，客戶(hù)還可以與設(shè)計(jì)師直接溝通，探討其中存在的不足。
    隨著時(shí)間的推移，我國(guó)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面不斷取得新的突破，隨著人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)方面的追求也越來(lái)越高，人們除了對(duì)物質(zhì)生活進(jìn)行建設(shè)之外，還對(duì)精神生活有著更高的追求，環(huán)境藝術(shù)有利于增強(qiáng)城市的文化氛圍。環(huán)境藝術(shù)主要是指通過(guò)界定建筑內(nèi)部和外部的空間元素，在建筑內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中即是指將陳設(shè)、家具以及室內(nèi)要素等進(jìn)行充分結(jié)合，而建筑外部設(shè)計(jì)主要是指通過(guò)對(duì)景觀小品、雕塑鋪裝、場(chǎng)地等各種空間元素結(jié)合起來(lái)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程復(fù)雜度比較高，這種設(shè)計(jì)方法與普通的設(shè)計(jì)方法最大的區(qū)別就在于，它是在對(duì)環(huán)境條件以及現(xiàn)實(shí)條件給予尊重的前提下，通過(guò)采用一些科學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行改善，進(jìn)而良好的滿(mǎn)足于人們生活、工作以及休閑的需求。人們先通過(guò)感受然后慢慢開(kāi)始認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)各種客觀的事物有著充分了解，使得人們對(duì)生活的需求得到滿(mǎn)足。
    一般情況下，虛擬現(xiàn)實(shí)具有如下幾方面的特點(diǎn)：交互性、構(gòu)想性、多感知性等。正是由于這些特征的存在才能夠使得虛擬現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)操作人員順利進(jìn)入了利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)形成的三維虛擬環(huán)境，同時(shí)還能夠同這些虛擬的環(huán)境進(jìn)行溝通，利用虛擬環(huán)境所具備的感知能力，可以啟發(fā)操作人員的思維，從而為操作人員帶來(lái)一種身臨其境的感覺(jué)，在感受的過(guò)程中對(duì)人機(jī)互動(dòng)的趣味性有著更深的體驗(yàn)，充分發(fā)揮出虛擬技術(shù)的實(shí)質(zhì)性作用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中虛擬技術(shù)的這些特征都要被充分利用到，這樣一來(lái)操作人員便可以通過(guò)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)達(dá)到自己的設(shè)計(jì)需求，設(shè)計(jì)人員也能夠利用這項(xiàng)技術(shù)來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)中的物體。比如，在方案開(kāi)始實(shí)施之前，建設(shè)方人員可以與設(shè)計(jì)人員展開(kāi)溝通，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)向建設(shè)方反饋設(shè)計(jì)方案和模型，這樣一來(lái)很容易找到方案中的不足之處，并針對(duì)其中存在的不足提出相應(yīng)的糾正建議，這種實(shí)施方案有著極為明顯的操作簡(jiǎn)單性和直觀性，每位客戶(hù)都能對(duì)方案的特征有著切實(shí)的體會(huì)。同時(shí)，針對(duì)那些復(fù)雜度比較高的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠有效地提升其互動(dòng)性，并且隨著視頻質(zhì)量技術(shù)不斷提升，其技術(shù)功能變得更加全面，這些軟件在發(fā)展過(guò)程中也不斷向著橫向方向進(jìn)行發(fā)展，最終使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不斷得到推廣和普及。
    五、總結(jié)。
    隨著科技的發(fā)展，建筑動(dòng)畫(huà)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷取得了飛躍的進(jìn)展，在這種背景之下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也隨著發(fā)展起來(lái)了。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的產(chǎn)生對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起到了非常大的幫助，并且這項(xiàng)技術(shù)能夠發(fā)揮出其他技術(shù)取法取代的效果。因此，今后我們還需要對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步探索，不斷挖掘這種技術(shù)的潛能，使得這種技術(shù)在未來(lái)能夠有著更加廣闊的發(fā)展前景，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面做出更大的貢獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]吳珊珊.基于沉浸式傳播分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，35(06)：9-10.
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇二
    摘要：隨著素質(zhì)教育理念逐漸滲透到我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，大學(xué)作為國(guó)家高等教育的學(xué)府，也逐漸重視起藝術(shù)教育起來(lái)，但是目前藝術(shù)教育普及面臨著藝術(shù)教育地位不高、教育體制不健全、政策針對(duì)性不強(qiáng)、缺乏制度保障、教師水平有限、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象，本文主要分析大學(xué)公共藝術(shù)教育面臨的困境，從而找出正確的出路。
    關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；素質(zhì)教育；重視；制度保障；困境。
    公共藝術(shù)教育是由人文素質(zhì)教育和高校教育改革兩部分組成的，而公共藝術(shù)教育的目的是提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，提高心理素質(zhì)，將德智體美全面發(fā)展而又具有活力的一種教育形式。它以陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為主要目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。為了使學(xué)校重視藝術(shù)教育，我國(guó)先后出臺(tái)了不少教育政策，要求抓好藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)，《全國(guó)學(xué)校教育發(fā)展規(guī)劃（－）》更是明確提出，要求全國(guó)普通高校全面開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)教育課程，國(guó)家很重視大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，這極大的促進(jìn)了公共藝術(shù)教育的普及。追溯至20世紀(jì)80年代，那時(shí)候藝術(shù)教育剛剛興起，清華大學(xué)、北京大學(xué)等院校開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)設(shè)了公共藝術(shù)教育課程，使得公共藝術(shù)教育得到很好的發(fā)展，享譽(yù)全國(guó)乃至全世界，因?yàn)榍迦A、北大等院校設(shè)立公共藝術(shù)教育的成功，使得很多學(xué)校都跟風(fēng)設(shè)立公共藝術(shù)教育，其效果都很不盡人意，我國(guó)除了一些知名的高等院校外，其他院校的藝術(shù)教育仍然面臨著許多困境，影響著我國(guó)素質(zhì)教育的普及［1］。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇三
    摘要：當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目公共領(lǐng)域的研究出現(xiàn)兩種對(duì)立觀點(diǎn)，學(xué)理研究和論證綜藝節(jié)目公共領(lǐng)域建設(shè)的可能性具有重要的理論價(jià)值。文章從政府規(guī)制、受眾與電視媒體的關(guān)系、受眾的日常生活世界、公共領(lǐng)域的理論特征等方面論證了這種可能性，有利于推動(dòng)當(dāng)下電視綜藝節(jié)目的深入研究。
    關(guān)鍵詞：電視綜藝節(jié)目；公共領(lǐng)域；公共利益；日常生活。
    一、引言。
    當(dāng)下中國(guó)電視公共領(lǐng)域的研究逐步轉(zhuǎn)向?qū)C藝類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目的關(guān)注，出現(xiàn)兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。一些人肯定電視綜藝節(jié)目公共領(lǐng)域的存在，他們認(rèn)為電視綜藝節(jié)目體現(xiàn)了公眾平等參與和自由表達(dá)等特征，貼合了哈貝馬斯所描述的空間。另一些人則將娛樂(lè)與公共領(lǐng)域、公共知識(shí)分子與平民階層對(duì)立起來(lái)，質(zhì)疑電視綜藝節(jié)目建構(gòu)公共領(lǐng)域的能力[1，2]。包括電視綜藝節(jié)目在內(nèi)的娛樂(lè)節(jié)目是否具備建設(shè)公共領(lǐng)域的可能性存在很大爭(zhēng)議，然而學(xué)界對(duì)“可能性”本身缺少詳細(xì)研究和學(xué)理論證。我們認(rèn)為，研究當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目建設(shè)公共領(lǐng)域的可能性必須基于這樣的事實(shí)，就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化為電視綜藝節(jié)目的發(fā)展提供何種空間?電視媒介本身發(fā)生了何種轉(zhuǎn)型?與電視媒介密切相關(guān)的受眾發(fā)生了何種結(jié)構(gòu)性變化?某種意義上說(shuō)，社會(huì)、媒介、受眾三個(gè)方面決定了電視媒介建設(shè)公共領(lǐng)域的可能性。
    二、服務(wù)公共利益是當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的方向。
    當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)一些新現(xiàn)象和新問(wèn)題，例如，創(chuàng)新與模仿、高雅與媚俗、本土化與國(guó)際化、理性與非理性、政府規(guī)制與商業(yè)利益、娛樂(lè)與公共利益等二元對(duì)立現(xiàn)象，當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展陷入了困境。9月16日，湖南衛(wèi)視新聞發(fā)言人李浩透露，國(guó)家廣電總局因《快樂(lè)女聲》節(jié)目處罰湖南衛(wèi)視停辦一切群眾選秀類(lèi)節(jié)目[3]。廣電總局出臺(tái)了諸如“省級(jí)衛(wèi)視限娛令”等政府規(guī)制說(shuō)明了電視綜藝節(jié)目發(fā)展的進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)刻，同時(shí)也顯示了政府、社會(huì)、受眾對(duì)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的期求，其中一個(gè)重要內(nèi)容即是綜藝節(jié)目如何體現(xiàn)公共利益，滿(mǎn)足廣大觀眾多樣化多層次高品位精神需求的問(wèn)題。
    以《超級(jí)女聲》為例，廣電總局發(fā)布了兩個(gè)文件：《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視播出機(jī)構(gòu)參與、主辦或播出全國(guó)性或跨省(區(qū)、市)賽事等活動(dòng)管理的通知》和《廣電總局關(guān)于同意湖南電視臺(tái)舉辦；超級(jí)女聲；活動(dòng)的批復(fù)》，其中一個(gè)重要內(nèi)容是廣電總局對(duì)公共利益的強(qiáng)調(diào)：《通知》要求“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持三貼近原則，各類(lèi)賽事活動(dòng)要積極向上、健康高雅，愉悅身心，陶冶情操，體現(xiàn)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，“播出的節(jié)目要力戒庸俗、低俗的現(xiàn)象，不能迎合少數(shù)觀眾的獵奇心理、審丑心態(tài)”?！杜鷱?fù)》要求“遵守宣傳紀(jì)律，要把社會(huì)效益放在首位，使活動(dòng)健康有益地順利開(kāi)展，防止負(fù)面效應(yīng)”，“賽事活動(dòng)的評(píng)選過(guò)程、評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、賽事規(guī)則都要體現(xiàn)公開(kāi)、公正、公平的原則，防止出現(xiàn)商業(yè)欺詐、商業(yè)賄賂”。政府對(duì)于電視娛樂(lè)節(jié)目的規(guī)制體現(xiàn)了政治利益與公共利益的雜糅，但規(guī)制有利于避免商業(yè)利益對(duì)公共利益的侵蝕和干擾，保證娛樂(lè)節(jié)目最大限度內(nèi)體現(xiàn)公共利益。可以說(shuō)，當(dāng)下政府規(guī)制為電視綜藝節(jié)目公共領(lǐng)域建設(shè)提供了契機(jī)，同時(shí)公共領(lǐng)域建設(shè)有利于避免“三俗”，使當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目走出發(fā)展的困境。
    三、“草根”階層的崛起改變了“人”與傳媒的關(guān)系。
    張錦華在探討哈貝馬斯的公共領(lǐng)域時(shí)提出多文化主義理論，具有重要的啟示意義。在他看來(lái)，公共領(lǐng)域的“自由、公開(kāi)、與理性”，并未真正付諸實(shí)踐，自由主義雖然強(qiáng)調(diào)尊重不同的多元團(tuán)體，但是缺乏權(quán)力沖突的觀點(diǎn)，忽略社會(huì)弱勢(shì)團(tuán)體與主流優(yōu)勢(shì)團(tuán)體的差異與權(quán)力的結(jié)構(gòu)壓迫，使得所謂的“自由、理性、平等”的原則難以實(shí)踐。張錦華引入多文化主義，強(qiáng)調(diào)重視社群或族群權(quán)力的差異，也就是說(shuō)，媒體實(shí)現(xiàn)多元對(duì)話的原則在于“容納”不同意見(jiàn)者，更開(kāi)放的呈現(xiàn)反對(duì)或挑戰(zhàn)權(quán)威的意見(jiàn)，免除排他性的霸權(quán)心態(tài)，尊重并凸顯不同社群的立場(chǎng)[5]。
    張錦華認(rèn)識(shí)到個(gè)人作為主體通過(guò)社群參與公共領(lǐng)域，尤其是弱勢(shì)群體通過(guò)社群獲得自我身份的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)媒體關(guān)注他們的利益訴求和呼聲，這既避免了推崇自由主義的極端做法，也彌補(bǔ)了個(gè)人與公共領(lǐng)域之間的裂痕。
    社群主義主要強(qiáng)調(diào)共同的身份歸屬感，既承認(rèn)個(gè)體的主體性尊嚴(yán)，又強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性存在，其關(guān)鍵之處在于人與社會(huì)的關(guān)系。在中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，是否存在政治學(xué)意義上的社群主義不是我們所要探討的問(wèn)題，但可以從社群的構(gòu)成上將其分為三種“構(gòu)成性社群”：其一，地區(qū)性社群，即以地理位置為基礎(chǔ)的社群；其二，記憶性社群，即共有一個(gè)具深刻道德意義的歷史的不相識(shí)的人的社群；其三，心理性社群，即為信任、合作與利他主義意識(shí)所支配的、面對(duì)面的有人際交往的社群[6]。
    例如，《星光大道》設(shè)置了一個(gè)“家鄉(xiāng)美”的環(huán)節(jié)，通過(guò)才藝展示，選手既是作為一個(gè)個(gè)體進(jìn)行表演，同時(shí)又作為一種地方文化符號(hào)代表著“家鄉(xiāng)”；對(duì)于受眾而言，地理位置造成的文化差異可以生成各種社會(huì)話題，激發(fā)討論的興趣。在綜藝節(jié)目中，個(gè)體參與的背后常常獲得了家庭成員、親朋好友、家鄉(xiāng)父老、粉絲社團(tuán)的支持，形成了記憶性社群和心理性社群。
    記憶性社群和心理性社群的形成與中國(guó)的特殊國(guó)情有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視宗族、血緣、朋友等初級(jí)關(guān)系對(duì)于形成人際關(guān)系的重要作用，因此，宗族、血緣、朋友等初級(jí)關(guān)系成為草根階層參與電視公共領(lǐng)域建設(shè)的一個(gè)重要形式，也是調(diào)動(dòng)草根階層積極參與公共對(duì)話和交流的重要力量源泉[7]?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性的碰撞之下以新的形式建構(gòu)電視綜藝節(jié)目的中國(guó)特色，更重要的，通過(guò)這些初級(jí)形式，“人”與媒體的主體間性關(guān)系得以形成。這不僅打通了作為受眾的個(gè)體性與公共領(lǐng)域的群體性之間的關(guān)系，而且為弱勢(shì)群體參與公共領(lǐng)域提供了可能性途徑。
    四、生活世界是綜藝節(jié)目建設(shè)公共領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
    哈貝馬斯提出了“生活世界”的范疇。他說(shuō)：“生活世界不是什么個(gè)體成員組成的組織，也不是個(gè)體成員組成的集體，相反，生活世界是日常交往實(shí)踐的核心，它是由扎根在日常交往實(shí)踐中的文化再生產(chǎn)、社會(huì)整合以及社會(huì)化相互作用的產(chǎn)物”[8]。
    哈貝馬斯突出了日常生活世界的交往行為在建設(shè)公共領(lǐng)域過(guò)程中的重要作用。當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目展現(xiàn)的是平民大眾的日常生活世界，整合了社會(huì)、文化以及個(gè)性結(jié)構(gòu)，在這一整合過(guò)程中，言語(yǔ)者與他者在社會(huì)、文化、個(gè)性結(jié)構(gòu)三個(gè)方面形成某種觀點(diǎn)、態(tài)度、認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激起日常生活世界中的各種議題。
    下面將從兩個(gè)方面考察電視綜藝節(jié)目的受眾參與、交往行為與話題生成的關(guān)系，分析生活世界與電視綜藝節(jié)目建設(shè)公共領(lǐng)域之間的聯(lián)系。
    (一)電視的日常生活化為平民受眾參與、激發(fā)公共話題提供了可能。
    “日常生活世界的語(yǔ)境包括家庭、技術(shù)和鄰里關(guān)系的日常經(jīng)驗(yàn)，以及公共和個(gè)人神話和儀式的日常經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)界定了我們文化經(jīng)驗(yàn)的基本模式”[9]。同時(shí)，日常生活經(jīng)驗(yàn)也在不斷改寫(xiě)電視文本與受眾之間的關(guān)系，當(dāng)下電視受眾地位的變化說(shuō)明了這一點(diǎn)。受眾地位的提升，不僅吸引觀眾積極參與，而且最大程度上導(dǎo)致節(jié)目在編播過(guò)程中廣泛吸納和融入觀眾的日常生活經(jīng)驗(yàn)。
    事實(shí)上，很多電視綜藝節(jié)目倘若沒(méi)有觀眾的積極參與及其日常生活經(jīng)驗(yàn)的重新書(shū)寫(xiě)，作為一種文本很難獨(dú)立完成。按照麥克盧漢的說(shuō)法，電視是一種冷媒介，信息的清晰度低，這決定了電視需要觀眾的高度參與，對(duì)于電視綜藝節(jié)目而言，更是如此。
    觀眾在參與電視節(jié)目的過(guò)程中，將自身的日常生活經(jīng)驗(yàn)融入電視的諸多環(huán)節(jié)，電視綜藝節(jié)目的文本才最終形成。例如，《中國(guó)達(dá)人秀》在評(píng)委設(shè)置方面已經(jīng)注意到這一點(diǎn)。兩男一女的評(píng)委搭配中，女性評(píng)委負(fù)責(zé)挖掘選手背后的故事。故事講述也是電視交談的方式[10]，選手以這一方式講述日常生活經(jīng)驗(yàn)，形成節(jié)目議題。電視“不適合燙手的問(wèn)題和清晰高度的、有爭(zhēng)議的主題”[11]，電視綜藝節(jié)目亦是如此。不過(guò)，對(duì)于電視綜藝節(jié)目而言，其交談、表演等行為與日常生活經(jīng)驗(yàn)相融合，經(jīng)過(guò)積淀、變形，進(jìn)而反作用于受眾，結(jié)果受眾也會(huì)對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)表看法，最終形成公共話語(yǔ)，乃至媒介“事件”。
    可以說(shuō)，電視綜藝節(jié)目以?shī)蕵?lè)為主要內(nèi)容，但娛樂(lè)與公共領(lǐng)域并不矛盾，甚至有助于公共領(lǐng)域發(fā)揮應(yīng)有的作用，正如赫爾曼所言，“娛樂(lè)節(jié)目也能提出嚴(yán)肅的大眾問(wèn)題，也能鼓勵(lì)人們?nèi)ニ伎?，去?zhēng)論。而公共領(lǐng)域的節(jié)目也僅僅可能是宣傳，或乏味得令人生厭或刻意避免得罪人而難以達(dá)到為大眾服務(wù)的目的”[12]。
    (二)日常生活世界的理性問(wèn)題，這是電視綜藝節(jié)目建設(shè)公共領(lǐng)域的核心和關(guān)鍵。
    哈貝馬斯在其公共領(lǐng)域理論中強(qiáng)調(diào)交往理性，這是一種精英主義的公共領(lǐng)域理論，其生活世界理論也是基于精英主義建構(gòu)的'。
    然而，1990年他在其著作的序言中作了部分修正，他說(shuō)：“將文化和政治方面業(yè)已動(dòng)員起來(lái)的下層階級(jí)排擠在外，這本身即已表明，公共領(lǐng)域一開(kāi)始就是多元的。在居統(tǒng)治地位的公共領(lǐng)域之外，還有一種平民公共領(lǐng)域，和它唇齒相依”[13]。
    電視綜藝節(jié)目是以平民大眾的參與為基礎(chǔ)，其能否建構(gòu)“平民公共領(lǐng)域”，關(guān)鍵在于它能否形成理性精神，換言之，電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)的日常生活世界，其中的理性是嚴(yán)肅理性抑或娛樂(lè)的非嚴(yán)肅理性?倘若是后者，“平民公共領(lǐng)域”中的理性交流是否能夠以新的方式存在?一般而言，在嚴(yán)肅理性那里，日常生活世界是作為一個(gè)無(wú)法被“精神”和“理性”所統(tǒng)攝的混亂和低俗之所在，日?；畋慌懦庥凇袄硇浴敝?，這實(shí)為一種誤解。
    我們認(rèn)為，對(duì)于電視綜藝節(jié)目這一特殊娛樂(lè)形態(tài)，需要打破傳統(tǒng)的狹隘思維，直面事實(shí)，重新反思日常生活及其娛樂(lè)中的理性問(wèn)題。論文提出，理性的呈現(xiàn)方式是多元和多層次的，有精英話語(yǔ)的理性與平民大眾的理性，有嚴(yán)肅形式的理性和非嚴(yán)肅形式的理性，它們之間不是一種先驗(yàn)的簡(jiǎn)約關(guān)系，而是相互交錯(cuò)、重疊于一體的。理性的多元性與多層次性為日常生活世界形成理性提供了可能性。
    電視的日常生活化為受眾參與電視綜藝節(jié)目提供了動(dòng)力源泉，也為節(jié)目話題的形成提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，其中，娛樂(lè)理性同樣可以為受眾提供有關(guān)日常生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同、共享、反思的可能，即是說(shuō)，電視綜藝節(jié)目具有生成公共話題的能力。
    五、“公共領(lǐng)域”理論有多維度和包容性。
    (一)“公共領(lǐng)域”理論具有多維度。
    首先我們要達(dá)成這一共識(shí)，即公共領(lǐng)域是多種維度的。哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書(shū)中，區(qū)分了古代公共領(lǐng)域、代表型公共領(lǐng)域、資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域和晚期資本主義公共領(lǐng)域、平民公共領(lǐng)域與精英公共領(lǐng)域，甚至包括當(dāng)代學(xué)者討論的男性公共領(lǐng)域與女性公共領(lǐng)域，等等。公共領(lǐng)域是否具有普適性有待進(jìn)一步探究，但也不能因此而否認(rèn)公共領(lǐng)域在不同時(shí)期不同地點(diǎn)以不同形式加以形構(gòu)的可能性。
    哈貝馬斯回溯公共領(lǐng)域概念時(shí)說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域是一種特殊的歷史形態(tài)它盡管與其在意大利文藝復(fù)興時(shí)期城市中的前身具有某種相似之處……劇院、博物館、音樂(lè)廳以及咖啡館、茶室、沙龍等等對(duì)娛樂(lè)和對(duì)話提供了一種公共空間。這些早期的公共領(lǐng)域逐漸沿著社會(huì)的維度延伸并且在話題方面也越來(lái)越無(wú)所不包：聚焦點(diǎn)由藝術(shù)和文學(xué)轉(zhuǎn)到了政治”[14]。從公共領(lǐng)域的發(fā)展歷史來(lái)看公共領(lǐng)域并非僅有政治話題其中還包含了娛樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)等社會(huì)話題。韋斯特拉滕也這樣認(rèn)為“是哈貝馬斯將公共領(lǐng)域概念化并將其指向政治維度”[15]。這就意味著公共領(lǐng)域隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同其結(jié)構(gòu)形態(tài)、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式也有不同的變化我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到公共領(lǐng)域作為一種理論的普適性與特殊性之間的關(guān)系。
    (二)“公共領(lǐng)域”理論具有包容性。
    當(dāng)然，我們?cè)谔骄慨?dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目的過(guò)程中，尤其重視其中的復(fù)雜性，要把握公共領(lǐng)域的存在與應(yīng)然的二元關(guān)系。史蒂文森說(shuō)：“我們必須把呼吁規(guī)范(完美的)公共領(lǐng)域與相信規(guī)范已經(jīng)事實(shí)存在明確區(qū)分開(kāi)來(lái)，或者毋寧說(shuō)，與相信現(xiàn)代社會(huì)中存在的公共領(lǐng)域的有效作用區(qū)分開(kāi)來(lái)”[16]。
    同樣，我們探討電視綜藝節(jié)目的公共領(lǐng)域建設(shè)問(wèn)題，并非說(shuō)公共領(lǐng)域作為一種規(guī)范性存在，且已經(jīng)發(fā)揮了它的有效性，而是從理想狀態(tài)看待電視綜藝節(jié)目的發(fā)展及其社會(huì)功能的發(fā)揮問(wèn)題，公共領(lǐng)域僅是一個(gè)可供選擇的方案而已。
    在政治體制之內(nèi)，中國(guó)建成具有完備功能的規(guī)范的公共領(lǐng)域還有待其他機(jī)制的配合，建設(shè)的道路上還存在很多困難，但這并不妨礙我們對(duì)公共領(lǐng)域建設(shè)問(wèn)題的探討，并不能否認(rèn)公共領(lǐng)域?qū)τ诎l(fā)展中國(guó)電視事業(yè)的理論價(jià)值。
    六、小結(jié)。
    綜上所述，就政府規(guī)制而言，公共利益是當(dāng)下電視綜藝節(jié)目發(fā)展的客觀要求；就受眾而言，草根階層的崛起重塑了受眾與媒介的關(guān)系，同時(shí)，平民的日常生活世界為電視綜藝節(jié)目提供了話題生成、交流的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；就公共領(lǐng)域理論本身而言，具有多種維度，其理論張力為電視綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了一種理論規(guī)范。以上內(nèi)容顯示了當(dāng)下中國(guó)電視綜藝節(jié)目具有建設(shè)公共領(lǐng)域的可能性，當(dāng)然，中國(guó)電視綜藝節(jié)目公共領(lǐng)域建設(shè)最終取決于政治體制和傳媒體制改革所提供的空間和自由度。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]沈毅玲.電視娛樂(lè)節(jié)目之公共領(lǐng)域的價(jià)值判斷[j].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào),(1).
    [2]朱述超.中國(guó)電視綜藝節(jié)目:狂歡化與公共領(lǐng)域[j].當(dāng)代傳播,2011(1).
    [4]鄭欣等.平民偶像崇拜:電視選秀節(jié)目的傳播社會(huì)學(xué)研究[m].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,.
    [5]張錦華.公共領(lǐng)域、多文化主義與傳播研究[m].臺(tái)北:正中書(shū)局,1997.
    [6](美)貝爾.社群主義及其批評(píng)者[m].北京:生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店,.
    [7]李友梅等.社會(huì)的生產(chǎn):1978年以來(lái)的中國(guó)社會(huì)變遷[m].上海:上海人民出版社,2008.
    [8](德)哈貝馬斯.后形而上學(xué)思想[m].南京:譯林出版社,.
    [9](英)迪金森等.受眾研究讀本[m].北京:華夏出版社,.
    [10](英)尼古拉斯?阿伯克龍比.電視與社會(huì)[m].南京:南京大學(xué)出版社,2007.
    [11](加)麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[m].北京:商務(wù)印書(shū)館,.
    [12](美)赫爾曼等.全球媒體:全球資本主義的新傳教士[m].天津:天津人民出版社,2001.
    [13](德)哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[m].上海:學(xué)林出版社,.
    [14](德)尤根?哈貝馬斯.關(guān)于公共領(lǐng)域問(wèn)題的答問(wèn)[j].社會(huì)學(xué)研究,1999(3).
    [15]hansverstraeten.themediaandthetransformationofthepublicanjournalofpublication,(11).
    [16](英)史蒂文森.文化與公民身份[m].長(zhǎng)春:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2007.
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇四
    搖社會(huì)隨著信息技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，在以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的高新技術(shù)推動(dòng)下，中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著巨大的變化。在新一代領(lǐng)導(dǎo)人“中國(guó)夢(mèng)冶的引導(dǎo)下，自由、民主、文明、公平、正義成為社會(huì)發(fā)展的主流，同樣也為我國(guó)政府的執(zhí)政和長(zhǎng)期發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。公共管理中的公共性，其價(jià)值在于著重強(qiáng)調(diào)全民參與過(guò)程的積極性和主動(dòng)性，在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，公共性是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正行政實(shí)踐的主要推動(dòng)力，公共行政在民主制度發(fā)展?fàn)顩r下也獲得了自身存在的合理性。
    可以說(shuō)，公共管理的公共性?xún)r(jià)值能更好地促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代管理的進(jìn)步，在社會(huì)發(fā)展的大范圍內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)民主、自由、公平、正義，以及公民權(quán)益等方面的實(shí)現(xiàn)，極具現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性意義。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后，在公共管理方面也取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，公民合法權(quán)益得到了有效保障，公共性的`價(jià)值促進(jìn)了現(xiàn)代化公共行政管理的進(jìn)步，極具現(xiàn)實(shí)性意義。雖然我國(guó)在公共管理中取得了較好的成績(jī)，但其中也存在諸多問(wèn)題。
    公共性的缺失是主要存在問(wèn)題，包括兩個(gè)方面：
    1、公共行政價(jià)值觀取向偏頗公共行政的目的在于為公眾提供更多便利，最終實(shí)現(xiàn)公眾利益的最大化，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)公共行政，就會(huì)導(dǎo)致公共行政公共性的喪失，偏離正確的價(jià)值軌道，最終導(dǎo)致低效率行政結(jié)果的出現(xiàn)。政府忽略了對(duì)改革行政活動(dòng)價(jià)值追求，導(dǎo)致花費(fèi)了大量的人力、物力，卻沒(méi)有取得相應(yīng)的成果，降低了行政效率，而片面追求行政績(jī)效往往會(huì)造成虛假現(xiàn)象的出現(xiàn)。
    2、政府機(jī)制還需調(diào)節(jié)。
    宏觀調(diào)控功能是政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要功能，能有效提高資源配置率。我國(guó)政府在實(shí)施調(diào)節(jié)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些漏洞，在市場(chǎng)不均衡的情況下，政府失靈的情況也時(shí)有發(fā)生。政府失靈主要是由三個(gè)方面的原因所導(dǎo)致的，一是，信息不完備，信息量過(guò)大且掌握不及時(shí)；二是，成本、收益相分離，政府活動(dòng)在不受產(chǎn)權(quán)和利益影響下，政府對(duì)市場(chǎng)價(jià)格缺乏引導(dǎo)，資本及生產(chǎn)過(guò)剩的最終結(jié)果是導(dǎo)致社會(huì)資源浪費(fèi)嚴(yán)重；三是，自然壟斷環(huán)境下，政府是公共產(chǎn)品的供給者，也是公共服務(wù)的維護(hù)者，政府的供給地位有利于降低風(fēng)險(xiǎn)程度，由于有效競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的缺乏以及政府管理人員對(duì)企業(yè)管理概念的缺失，在沒(méi)有較好激勵(lì)機(jī)制的情況下，政府經(jīng)營(yíng)效率低下。
    二、我國(guó)公共管理公共性的未來(lái)發(fā)展公共管理是民主實(shí)踐以及社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，在整個(gè)民主政治目標(biāo)和治理過(guò)程中顯得尤為重要。
    公共性是衡量政府基本價(jià)值和活動(dòng)性質(zhì)的工具，在政府長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和目標(biāo)的制定中占據(jù)重要地位。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)公共管理公共性的缺失，筆者對(duì)我國(guó)公共管理公共性的發(fā)展從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。一是，政府自身。從公共管理的必要性來(lái)說(shuō)，其以人為本的原則，要求我國(guó)公共部門(mén)公共管理“必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)冶；其公共服務(wù)的理念，要求遵守“在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)冶的社會(huì)管理原則；其堅(jiān)持公平正義的價(jià)值取向，要求必須突出社會(huì)公平正義，必須使全體人民共同受益。因此，政府要樹(shù)立起至上的服務(wù)理念，在保障人民主權(quán)的前提下，將公共管理作為政府工作的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控職能和作用，樹(shù)立讓公眾滿(mǎn)意的服務(wù)理念，將人民的利益作為工作的重中之重，建立并完善政府化系統(tǒng)運(yùn)作模式。二是，加強(qiáng)公民公共意識(shí)教育。公共意識(shí)要想取得應(yīng)有成效，就必須將公共意識(shí)根植于公民的內(nèi)心之中，培養(yǎng)我國(guó)公民自覺(jué)形成公共意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)公共性，為我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)民主理論提供基礎(chǔ)。公民教育的重點(diǎn)，要將道德教育與法律教育相結(jié)合，公民在知法、守法的前提下有效生活。政府要著重處理好國(guó)家與公民之間的有效關(guān)系，以培養(yǎng)公民健全人格為主要標(biāo)準(zhǔn)，將公共性教育貫穿于社會(huì)化教育的始終，增加公民對(duì)政治體系和民主化程序的認(rèn)知和了解，提高公民參與的技能和要求，真正實(shí)現(xiàn)公共管理的公共性，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    公共性是公共管理的特性，它貫穿于公共管理的全過(guò)程。其概念標(biāo)示的是最為基本的行政理念，是整個(gè)行政體系和行政行為模式建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和原則。公共性的價(jià)值促進(jìn)了現(xiàn)代化公共行政管理的進(jìn)步，極具現(xiàn)實(shí)性意義。
    因此，對(duì)公共管理中公共性的缺失及救治進(jìn)行探究，也是當(dāng)前我們需要面對(duì)的重要課題。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇五
    摘要：未來(lái)公共藝術(shù)也將感性與理性相結(jié)合，除了能滿(mǎn)足審美需求外，也能解決社會(huì)發(fā)展與公民生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平衡社會(huì)發(fā)展與自然的沖突，成為藝術(shù)與科學(xué)的跨學(xué)科產(chǎn)物，公共藝術(shù)將在公共性、藝術(shù)性的特性上，增加綠色性、科學(xué)性以及邏輯性。公共藝術(shù)不僅能美化城市，優(yōu)化生活，還能啟發(fā)公民的民主性，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)自組織建設(shè)，使社會(huì)系統(tǒng)自動(dòng)地由低級(jí)有序向高級(jí)有序發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；發(fā)展；科學(xué)性；民主。
    近年來(lái)，公共藝術(shù)在中國(guó)正在飛速發(fā)展，已經(jīng)引起了社會(huì)以及學(xué)術(shù)界的重視。任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展，總是有其發(fā)展的規(guī)律，從過(guò)去到現(xiàn)在，再推測(cè)到未來(lái)。公共藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步不僅體現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，同時(shí)也展現(xiàn)出社會(huì)文明的完善，民主意識(shí)的發(fā)展。我國(guó)公共藝術(shù)在發(fā)展初期主要是以城市雕塑、壁畫(huà)、浮雕等形式出現(xiàn)，藝術(shù)表達(dá)手法以寫(xiě)實(shí)為主，表現(xiàn)材質(zhì)也以石材為主，目的則主要是美化城市，政治宣傳等。公共藝術(shù)發(fā)展初期，時(shí)代性特征較為鮮明，表達(dá)較為直白，題材單一，如建國(guó)初期，幾乎各大城市都有毛主席塑像，表現(xiàn)手法全是寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)，連動(dòng)態(tài)都幾乎一樣，其次則是工農(nóng)兵主題，以天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑為代表，最后多以古代名人，神話傳說(shuō)等題材為主。這一時(shí)期的公共藝術(shù)缺乏公共性，沒(méi)有展現(xiàn)地域性特色，滿(mǎn)足公民對(duì)藝術(shù)的需求，藝術(shù)風(fēng)格與材質(zhì)上依然較為傳統(tǒng)。
    隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的眼界也開(kāi)始打開(kāi)，受發(fā)達(dá)國(guó)家及地區(qū)公共藝術(shù)的影響，我國(guó)公共藝術(shù)表現(xiàn)的手法開(kāi)始多樣化，主題更寬泛，娛樂(lè)性得以加強(qiáng)，公共性開(kāi)始得到重視，同時(shí)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性。公共藝術(shù)表現(xiàn)手法更多樣，從抽象表現(xiàn)再到今天的數(shù)字化藝術(shù)的出現(xiàn)，再到展出時(shí)間的靈活性，都體現(xiàn)出當(dāng)下公共藝術(shù)更多的考慮到地區(qū)發(fā)展對(duì)公共藝術(shù)需求，以及受眾對(duì)公共藝術(shù)的參與度。公共藝術(shù)涉及到的范圍也由室外城市空間為主逐漸向室內(nèi)外公共空間延展開(kāi)來(lái)，除去美化城市和政治訴求的目的，公眾參與性、地域性、藝術(shù)啟蒙性、娛樂(lè)性等特性開(kāi)始得以展現(xiàn)，如成都太古里商業(yè)空間中，安置了些長(zhǎng)期性的公共藝術(shù)作品，如公共藝術(shù)家葉紅杏的作品守候（wait&except），將等候主人歸來(lái)的萌蟲(chóng)狗高興的動(dòng)態(tài)通過(guò)抽象的手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)，太古里商業(yè)空間也不時(shí)的放置一些臨時(shí)性的公共藝術(shù)作品，如“我們?cè)谝黄稹惫菜囆g(shù)展就在這個(gè)公共空間里進(jìn)行，該展覽為期三個(gè)月共邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)11位公共藝術(shù)家，從這個(gè)展覽的名字就可以看出此次展覽強(qiáng)調(diào)的正是公共藝術(shù)的公共性，而這些正是我國(guó)公共藝術(shù)近年來(lái)進(jìn)步的表現(xiàn)。
    而在未來(lái)，公共藝術(shù)將隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，時(shí)代的潮流，怎樣發(fā)展呢？首先公共藝術(shù)公共性這一特殊屬性就強(qiáng)調(diào)了它是屬于大多數(shù)公民的藝術(shù)，這就決定了公共藝術(shù)的發(fā)展是需要去傾聽(tīng)大多數(shù)的聲音，同時(shí)公共藝術(shù)又具有設(shè)計(jì)學(xué)的屬性，是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)作用于大眾生活的'。如何最大化的了解公民的需求，如何全面的了解輻射區(qū)域的客觀信息，如何能同時(shí)滿(mǎn)足人、社會(huì)、自然的訴求，成為了未來(lái)公共藝術(shù)發(fā)展中亟需解決的問(wèn)題。近年來(lái)，科技發(fā)展帶來(lái)了大數(shù)據(jù)這一概念，在，東南大學(xué)的王建國(guó)院士就曾在杭州西湖東岸景觀提升項(xiàng)目中，前期通過(guò)gps網(wǎng)格將西湖定點(diǎn)并采集大數(shù)據(jù)，從而分析得出全面的客觀性資料，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀藝術(shù)處理，最后王院士的團(tuán)隊(duì)獲得該項(xiàng)目國(guó)際競(jìng)賽的第一名。藝術(shù)本是無(wú)法量化的，但是前期通過(guò)理性的數(shù)字分析，能使后期的藝術(shù)創(chuàng)作更具有說(shuō)服力。同理，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的初期調(diào)研，我們可以利用對(duì)大數(shù)據(jù)的具體分析來(lái)了解客觀情況，分析內(nèi)容包括受眾群體、交通、人流以及場(chǎng)地特質(zhì)等。目前，已經(jīng)可以通過(guò)從gis獲得場(chǎng)地地形，在軟件grasshopper（gh）里進(jìn)行場(chǎng)地?cái)?shù)據(jù)分析。通過(guò)軟件gh，就可以將這些復(fù)雜的客觀因素?cái)?shù)字化，進(jìn)行邏輯性分析，公共藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上再去藝術(shù)化處理，這樣就能使公共藝術(shù)家能更準(zhǔn)確的掌握客觀條件以及各方訴求，使公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)中能更符合地區(qū)特性，滿(mǎn)足公民需求。
    藝術(shù)化手法同樣也可以在過(guò)去的表現(xiàn)手法上再發(fā)展，如借鑒建筑設(shè)計(jì)上所運(yùn)用的參數(shù)化設(shè)計(jì)，使公共藝術(shù)成為自由空間造型藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體。建筑參數(shù)化設(shè)計(jì)也是建筑藝術(shù)從古至今科技發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物，是古典美學(xué)向?qū)嵱妹缹W(xué)，再向科技美學(xué)的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。建筑的參數(shù)化設(shè)計(jì)過(guò)程邏輯清晰，所有的造型都是基于科學(xué)的計(jì)算，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，同時(shí)在滿(mǎn)足主觀審美的同時(shí)，也從宏觀上解決了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由此及彼，未來(lái)公共藝術(shù)也將感性與理性相結(jié)合，除了能滿(mǎn)足審美需求外，也能解決社會(huì)發(fā)展與公民生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平衡社會(huì)發(fā)展與自然的沖突，成為藝術(shù)與科學(xué)的跨學(xué)科產(chǎn)物，公共藝術(shù)將在公共性、藝術(shù)性的特性上，增加綠色性、科學(xué)性以及邏輯性。公共藝術(shù)不僅能美化城市，優(yōu)化生活，還能啟發(fā)公民的民主性，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)自組織建設(shè)，使社會(huì)系統(tǒng)自動(dòng)地由低級(jí)有序向高級(jí)有序發(fā)展。公共藝術(shù)雖然作為一門(mén)較為年輕的學(xué)科，但是在未來(lái)卻是有著巨大的能量，這個(gè)能量是能推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的正能量。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]王建國(guó).基于城市設(shè)計(jì)的大尺度城市空間形態(tài)研究[j].中國(guó)科學(xué)e輯：技術(shù)科學(xué)，（5）.
    [2]孫振華.公共藝術(shù)的政治學(xué)[j].美術(shù)研究，.2.
    [3]蔡良娃，曾鵬.參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)觀念的演變[j].新建筑，2013（02）.
    [4]伊利爾沙里寧，顧啟源譯.城市——它的發(fā)展、衰敗與未來(lái)[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇六
    在審美多元化的今天，陶藝這古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi)吸引了人們的注意力，并得到進(jìn)一步的發(fā)展。
    從傳統(tǒng)工藝美術(shù)陶瓷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代陶瓷，有了新的創(chuàng)作方向和表現(xiàn)形式。
    現(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)、雕塑、現(xiàn)代陶藝等被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外和公共環(huán)境中。
    融合了建筑環(huán)境空間的環(huán)境藝術(shù)陶瓷，不但美化了建筑環(huán)境，提升了環(huán)境空間的品位，同時(shí)陶冶了人們的情操，滿(mǎn)足了現(xiàn)代人豐富的精神審美需求。
    如今陶瓷材料在公共環(huán)境中運(yùn)用得越來(lái)越多，內(nèi)容涉及室內(nèi)外公共空間里的各類(lèi)建筑、景觀壁畫(huà)、雕塑、陶藝墻、主題性景觀陶藝等。
    陶瓷與空間的結(jié)合不僅是現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)要考慮的問(wèn)題，從另外一個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)在環(huán)境建筑空間和材料實(shí)用性結(jié)合的思維符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的理論層面，陶瓷材料廣泛的應(yīng)用外還有很大的發(fā)展空間。
    通過(guò)藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起，在改善美化公共環(huán)境的同時(shí)還可以營(yíng)造地域歷史內(nèi)蘊(yùn)以及文化氛圍，符合可持續(xù)發(fā)展的觀念，在實(shí)現(xiàn)其實(shí)用性的前提下使人們有一個(gè)良性循環(huán)的公共棲息空間。
    這種源于自然的可塑性材料終究會(huì)在公共環(huán)境空間藝術(shù)中找到屬于它的位置，為人們所再度認(rèn)知。
    2陶瓷材質(zhì)原料的優(yōu)越性。
    作為制作陶瓷的主要原料黏土，石英、長(zhǎng)石等天然礦物，經(jīng)粉碎、成形和燒結(jié)而成。
    在我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)都有分布，而且存儲(chǔ)量巨大，就是這樣隨地可取、無(wú)處不有的泥土為陶瓷材質(zhì)在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用提供了可行性，而且黏土價(jià)格低廉，能夠給予更高的容錯(cuò)率。
    同時(shí)黏土具有可塑性，延展性，其甚至可以打制成泥漿，可以提供給設(shè)計(jì)者各種各樣的造型發(fā)揮空間。
    如今的陶瓷有了更細(xì)化的分類(lèi)和特點(diǎn)，除了傳統(tǒng)概念的工藝美術(shù)陶瓷，更有建筑陶瓷、納米陶瓷、電子陶瓷、結(jié)構(gòu)陶瓷等。
    在燒制成型后，具有不氧化、不變形變色、易清洗等特點(diǎn)，陶瓷復(fù)合材料的應(yīng)用在原料上具有別的材質(zhì)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
    3陶瓷材質(zhì)的色彩裝飾優(yōu)勢(shì)。
    幾千年的積累和傳承使得陶瓷的釉色形成了千變?nèi)f化的色譜，有類(lèi)銀類(lèi)雪的白瓷，有類(lèi)玉類(lèi)冰的青瓷，有入窯一色出窯萬(wàn)彩的窯變鈞瓷，也有萬(wàn)千組合的顏色釉。
    陶瓷獨(dú)特的釉色給設(shè)計(jì)師無(wú)窮的想象空間，能夠作為裝飾的點(diǎn)綴，也能作為撐住場(chǎng)面的主體。
    現(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步使得釉色能夠做出其他材質(zhì)同樣的效果，如防石材或木材等的陶瓷，甚至在一些表達(dá)上超越了原本材質(zhì)的質(zhì)感。
    例如，景德鎮(zhèn)的金屬釉，不僅表現(xiàn)了金屬的光澤，其表面的流動(dòng)紋理也給欣賞者一種歷史的滄桑感，這種渾然天成的表現(xiàn)是其他材質(zhì)無(wú)法媲美的。
    現(xiàn)代顏色釉的存在也給設(shè)計(jì)者更多選擇，不同的釉色的組合，能夠形成不一樣的觀感。
    在光和陰影的作用下可以產(chǎn)生模糊狀、條紋狀或者不規(guī)則的效果，液態(tài)般的規(guī)則紋理可以表現(xiàn)更柔和的天然拋光特性，陶瓷的釉色一旦燒成具有不褪色，耐腐蝕的特性，能夠永久保存，其色彩的優(yōu)勢(shì)無(wú)疑在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中凸顯出來(lái)。
    4陶瓷材質(zhì)的造型優(yōu)勢(shì)。
    陶瓷材質(zhì)在造型上具有的容錯(cuò)性，兼容性，可裝飾性還有獨(dú)特性是其他材質(zhì)無(wú)法比擬的。
    陶瓷是由黏土燒制而成，硬度高但可塑性差，但在未燒制之前，它的形狀是可以改變的，黏土柔軟的特性可以通過(guò)泥條盤(pán)筑、壓制、拉坯、手捏、雕塑等方法成型。
    相比于石雕，陶瓷能夠更加輕松地進(jìn)行雕刻，而且擁有較高的容錯(cuò)率，后期還能進(jìn)行修補(bǔ);相比于金屬成型，陶瓷具有耐腐蝕，不變色等特點(diǎn)。
    陶瓷可以和其他材料混合成型后再進(jìn)行裝飾，景德鎮(zhèn)西客站的《昌江之水》雕塑就是運(yùn)用混凝土和陶瓷結(jié)合而成的，先用混凝土成型，再用白色的和藍(lán)色的瓷片貼敷于表面，成為水滴的形狀，靈性而富有美感，成為景德鎮(zhèn)標(biāo)志性雕塑之一。
    5陶瓷的實(shí)用性?xún)?yōu)勢(shì)。
    陶瓷最早是作為生活器皿使用的，在使用的過(guò)程中上升到審美層次。
    在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，陶瓷材質(zhì)能夠起到裝飾的同時(shí)還能帶來(lái)實(shí)用性，古時(shí)一些四合院結(jié)構(gòu)的建筑，必不可少的是防火盛水的大缸，在平時(shí)是用作養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)荷花，關(guān)鍵時(shí)候用作防火。
    現(xiàn)在其防火功能已經(jīng)逐漸削弱，但是人們保留了其裝飾功能，同時(shí)傳遞著中國(guó)文化的莊重，防患于未然。
    如今公共空間環(huán)境里的陶瓷藝術(shù)發(fā)揮了最特殊的表現(xiàn)性，獨(dú)特的審美特征和實(shí)用價(jià)值，無(wú)論是在公共環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中陶瓷材質(zhì)本身，還是在作品傳達(dá)的意蘊(yùn)內(nèi)涵上都有很大的優(yōu)勢(shì)。
    從構(gòu)成陶瓷的自然要素——水、泥、火這樣最原始的角度去探求陶瓷的本質(zhì)，其對(duì)于公共環(huán)境空間藝術(shù)的重要性是不言而喻的。
    6陶瓷材質(zhì)的文化優(yōu)勢(shì)。
    陶瓷在中國(guó)建筑史上和藝術(shù)史上的運(yùn)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文明史也就是陶瓷的發(fā)展史，陶文化有著深厚的文化內(nèi)涵。
    瓷材質(zhì)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)材料，承載了中華五千年文明沉淀，豐富的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，使得其在公共環(huán)境裝飾上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠輕易地傳達(dá)文化思想，在某些方面已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。
    中國(guó)古建筑中的大殿、廟宇喜歡用琉璃瓦進(jìn)行裝飾，因材料堅(jiān)固、色彩鮮艷、釉色光潤(rùn)，一直是富麗堂皇的代名詞，建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子。
    我國(guó)早在南北朝時(shí)期就在建筑上使用琉璃瓦件作為裝飾物，到元代時(shí)皇宮建筑大規(guī)模使用琉璃瓦，以至沿用至今。
    瓷器上的繪畫(huà)裝飾是其他材料無(wú)法達(dá)到的，從青花到五彩，粉彩，瓷磚畫(huà)，可以裝飾各個(gè)方面，其所承載的文化內(nèi)涵也是其他材質(zhì)無(wú)法達(dá)到的。
    景德鎮(zhèn)的主干道都有青花手繪陶瓷大燈柱，它代表了一個(gè)地方的文化形象。
    在體現(xiàn)景德鎮(zhèn)瓷都傳統(tǒng)陶瓷文化底蘊(yùn)的同時(shí)，利用釉下彩、青花高溫顏色釉等裝永不褪色、易清洗等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，美化了公共環(huán)境，形成了瓷都一道靚麗的風(fēng)景線。
    7總結(jié)。
    陶瓷材質(zhì)擁有著遠(yuǎn)比金屬、玻璃、混凝土等更加久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)歷史，目前在公共環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中陶瓷材質(zhì)的應(yīng)用已經(jīng)遍地可尋，但是很少把它單獨(dú)作為一種獨(dú)特的材料來(lái)使用。
    雖然過(guò)去在技術(shù)上很多方面無(wú)法使用陶瓷來(lái)進(jìn)行裝飾，但是綜合考慮陶瓷材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)建筑科技方面的發(fā)展和陶瓷材質(zhì)的廣泛應(yīng)用，在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中陶瓷作為建筑材料應(yīng)該成為關(guān)注的對(duì)象。
    無(wú)論是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，還是其本身特性?xún)?yōu)勢(shì)，陶瓷材質(zhì)對(duì)于設(shè)計(jì)者而言是永遠(yuǎn)無(wú)法忽視的。
    中國(guó)有著深厚而豐富多彩的民族民間陶藝傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀的陶藝傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)陶藝融入現(xiàn)代建筑，是中國(guó)陶藝家們的神圣使命。
    可以說(shuō)，將極具民族特色的陶藝應(yīng)用到現(xiàn)代城市建筑空間，會(huì)使當(dāng)代的公共環(huán)境藝術(shù)變得更加絢麗多彩、更具視覺(jué)沖擊力，更富有生命力。
    還可以說(shuō)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代城市建筑空間，既發(fā)揚(yáng)光大了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)造出了一個(gè)地域特色文化，更為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承找到了一條可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化新路。
    作者：段亞單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇七
    ［摘要］隨著科技的不斷進(jìn)步，vr技術(shù)已經(jīng)逐漸成熟，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中也得到了廣泛的應(yīng)用。利用vr技術(shù)可以將環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行直觀展示，使環(huán)境藝術(shù)可以從傳統(tǒng)思想的局限當(dāng)中脫離出來(lái)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)的手段對(duì)抽象思維有一個(gè)直觀的表達(dá)。并且，在將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與vr技術(shù)整合過(guò)程當(dāng)中，設(shè)計(jì)者是基于為人民服務(wù)的理念上來(lái)進(jìn)行應(yīng)用的，這將會(huì)在具體的應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中強(qiáng)化人的感知，可以更好的促進(jìn)vr技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的發(fā)展進(jìn)程。
    vr技術(shù)通常是需要網(wǎng)絡(luò)以及多媒體技術(shù)來(lái)支撐，且其在功能性方面表現(xiàn)出是一種綜合的信息技術(shù)。vr就是虛擬現(xiàn)實(shí)，這種技術(shù)基于電腦的系統(tǒng)來(lái)將虛擬的情景在畫(huà)面當(dāng)中展示出來(lái)。并且，在展示的過(guò)程當(dāng)中，融入了人的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以及各種肢體動(dòng)作，使其能夠完整的在虛擬畫(huà)面中得到展現(xiàn)。由于vr技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)比較完善，所以將其廣泛的應(yīng)用到各種設(shè)計(jì)當(dāng)中。本文將針對(duì)vr技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行研究，從vr技術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手，對(duì)應(yīng)用的效果和范圍展開(kāi)具體的分析。
    1vr技術(shù)概述和特征。
    1．1淺析vr技術(shù)。
    vr技術(shù)依舊是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，其實(shí)質(zhì)是將一系列先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行集合，比如計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)，通過(guò)將這些技術(shù)進(jìn)行集合營(yíng)造出一個(gè)三維立體的虛擬環(huán)境，并且利用多種設(shè)備來(lái)使虛擬環(huán)境能夠支撐，最后實(shí)現(xiàn)多維度的信息空間。vr技術(shù)會(huì)根據(jù)用戶(hù)需求的差異性通過(guò)不同的技術(shù)手段來(lái)構(gòu)建不同的虛擬場(chǎng)景，并最終將虛擬的場(chǎng)景展現(xiàn)給用戶(hù)，使用戶(hù)能夠在立體場(chǎng)景中獲得趨向現(xiàn)實(shí)的感受效果。
    1．2vr技術(shù)的特征分析。
    人類(lèi)在進(jìn)行感知時(shí)依靠的是視覺(jué)、觸覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)各方面能力，通過(guò)vr技術(shù)手段構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，其需要達(dá)到的最佳效果就是能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的感知能力。當(dāng)前的vr技術(shù)手段尚未達(dá)到比較完美的感知效果，但也具備一定的感知能力。并且，人們可以在虛擬的環(huán)境當(dāng)中能夠與虛擬的事物產(chǎn)生互動(dòng)，盡管這種互動(dòng)并不是真實(shí)意義上的觸覺(jué)效果，但是在一定程度上也能夠使人們視覺(jué)上感受到互動(dòng)，也是vr技術(shù)的一種獨(dú)有特征［1］。在虛擬的環(huán)境當(dāng)中最主要的特征是其構(gòu)想性，通過(guò)對(duì)虛擬環(huán)境的探索，人們?cè)谝欢ǔ潭壬蠞M(mǎn)足了想象力中的場(chǎng)景需求，這是vr技術(shù)中最顯著的特征。
    2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用vr技術(shù)的價(jià)值。
    我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨是能夠使用最低的成本設(shè)計(jì)出最大效益的設(shè)計(jì)方案。這就需要在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，要采取一切可行性的手段來(lái)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果得到提升。那么將vr技術(shù)運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中也是適應(yīng)了當(dāng)前狀況的需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容在展現(xiàn)的過(guò)程中會(huì)使人難以理解，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的支撐，并且使設(shè)計(jì)方案能夠更直觀的展現(xiàn)出來(lái)，這將會(huì)促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果達(dá)到更高層次。
    3．1將藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果直觀展現(xiàn)。
    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的展現(xiàn)從最早的手繪圖紙到電腦的效果圖制作再到建筑動(dòng)畫(huà)制作這一發(fā)展進(jìn)程，已經(jīng)經(jīng)歷了多次展現(xiàn)手段的變更。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)今時(shí)代的廣泛應(yīng)用也為環(huán)境藝術(shù)提供了新的展現(xiàn)形式。與傳統(tǒng)的展現(xiàn)形式相比，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景來(lái)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容加以展現(xiàn)，可以使客戶(hù)在虛擬環(huán)境中通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)全方位加強(qiáng)對(duì)感官的刺激，使環(huán)境藝術(shù)的效果展現(xiàn)的更加直觀。
    3．2改善環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益。
    vr虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)被廣泛的英語(yǔ)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，在具體的應(yīng)用操作中，最有優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)是該技術(shù)促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)相關(guān)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益的提升。由于vr運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件在比較短的時(shí)間內(nèi)就可以構(gòu)建出三維立體結(jié)構(gòu)，代替了傳統(tǒng)意義上實(shí)體的框架結(jié)構(gòu)，在這一層面上就已經(jīng)對(duì)成本達(dá)到了降低的效果。而在三維立體虛擬環(huán)境當(dāng)中，對(duì)具體的物件進(jìn)行構(gòu)建也花費(fèi)不了太多時(shí)間，同樣只需要在軟件中進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整即可，也避免了在實(shí)際當(dāng)中花費(fèi)的時(shí)間和成本，極大的提升了環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益。
    在環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)中，往往需要借助多種知識(shí)體系，將其融合才能對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容達(dá)到完善效果，如果在其中運(yùn)用的部分知識(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤性的理解，就會(huì)對(duì)整體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，甚至要重新整體進(jìn)行修改。而運(yùn)用vr技術(shù)則可以使這種問(wèn)題在操作中得到避免，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)當(dāng)中由于對(duì)虛擬環(huán)境進(jìn)行建模的技術(shù)，在構(gòu)建開(kāi)始以前需要通過(guò)表格圖示等形式來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并且對(duì)概念達(dá)到深層次的理解。vr技術(shù)在應(yīng)用中還可以實(shí)現(xiàn)后臺(tái)的處理效果，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在運(yùn)用vr技術(shù)的基礎(chǔ)上，有序的進(jìn)行運(yùn)作，每一個(gè)環(huán)節(jié)的技術(shù)都能夠在特殊情況進(jìn)行單獨(dú)處理，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)第一時(shí)間就得以解決，大大提升了設(shè)計(jì)的效率。
    4結(jié)語(yǔ)。
    在現(xiàn)代化科技層出不窮的背景下，要將科技有效的應(yīng)用到各領(lǐng)域當(dāng)中，使科技技術(shù)能夠發(fā)揮最大的作用。通過(guò)vr技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用效果，可以發(fā)現(xiàn)該技術(shù)能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)形式上加以改進(jìn)，并且也促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)效益，所以vr技術(shù)能夠在這些相關(guān)的項(xiàng)目當(dāng)中實(shí)現(xiàn)技術(shù)的價(jià)值，在以后可以更廣泛的對(duì)其進(jìn)行推廣。
    參考文獻(xiàn):。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇八
    1.1師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理,綜合水平低。
    學(xué)科帶頭人及中青年骨干教師缺乏,初級(jí)職稱(chēng)教師多,中、高級(jí)職稱(chēng)教師少,學(xué)歷層次偏低。專(zhuān)業(yè)課、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師比例嚴(yán)重失調(diào),缺乏具有企業(yè)工作經(jīng)歷的專(zhuān)業(yè)課教師,缺乏由行業(yè)企業(yè)引進(jìn)的兼職教師,專(zhuān)職實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師比例較低。
    1.2“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的總體水平差距大。
    “雙師型”教師是高等職業(yè)教育教師隊(duì)伍建設(shè)的特色和重點(diǎn),“雙師型”教師總體比例偏低,而且,目前好多高職院校對(duì)“雙師型”只是停留在有“雙證”的層面上,多數(shù)教師實(shí)踐能力不強(qiáng),缺乏真正的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或應(yīng)用技能,和真正意義上的“雙師型”教師存在明顯差距。
    1.3科研整體水平偏低,含金量不高。
    高職院校起步晚,底子薄,科研資源有限,科研人才缺乏,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的科研人才帶頭搞科研。大多數(shù)教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的科研知識(shí)培訓(xùn),缺乏基本的科研知識(shí)、科研能力和科研方法。因此部分教師雖有較強(qiáng)的科研欲望和豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但如何搞科研無(wú)從下手。很多教師平時(shí)教學(xué)任務(wù)比較重,無(wú)暇顧及科研,到了該晉升職稱(chēng)的時(shí)候才匆匆忙忙寫(xiě)幾篇文章發(fā)表,造成文章質(zhì)量偏低,含金量不高。
    1.4專(zhuān)業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)不合理。
    目前高職院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的隨意性、盲目性較強(qiáng),不考慮學(xué)生的職業(yè)需求,不考慮地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要,而盲目爭(zhēng)辦一些“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè),面向市場(chǎng)的辦學(xué)機(jī)制沒(méi)有完全形成。從而導(dǎo)致招生數(shù)量不足,難以形成規(guī)模效益。
    1.5校企合作不完善,實(shí)踐教學(xué)成效低。
    高職院校和企業(yè)缺乏有效的溝通和聯(lián)系,書(shū)本上學(xué)到的好多知識(shí)在企業(yè)早已經(jīng)不用,造成了理論和實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)。好多高職院校,實(shí)踐教學(xué)設(shè)備陳舊、設(shè)備數(shù)量不足、配套設(shè)施缺乏等給實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了諸多不便,很不利于學(xué)生實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)和提高。
    二、解決的對(duì)策。
    2.1大力培養(yǎng)中、青年骨干教師和學(xué)科帶頭人。
    高職院校要給中青年教師更多的機(jī)會(huì),并實(shí)行“一帶一”的“導(dǎo)師負(fù)責(zé)制”,在老教師的傳、幫、帶下使中青年教師承擔(dān)起教學(xué)和科研任務(wù)。選拔一批優(yōu)秀的中青年教師作為骨干教師和學(xué)科帶頭人進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和提高。制定教師培訓(xùn)計(jì)劃,鼓勵(lì)中青年教師攻讀碩士、博士學(xué)位,不斷提高教師的學(xué)歷層次和改善知識(shí)結(jié)構(gòu),逐步提高高職院校師資隊(duì)伍整體水平,為高等職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2.2加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè),提高“雙師”素質(zhì)。
    高等職業(yè)教育的師資隊(duì)伍必須是一支有較高理論水平和較強(qiáng)實(shí)踐能力的“雙師型”教師隊(duì)伍。加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè),從以下三方面著手:一要建立專(zhuān)業(yè)教師定期輪訓(xùn)制,支持教師到企業(yè)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)和工作實(shí)踐,積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),提高實(shí)踐教學(xué)能力。二要拓寬“雙師型”師資引進(jìn)渠道,把具有2年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的、生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)人員和能工巧匠,作為高職院?！半p師型”教師的一個(gè)重要來(lái)源,優(yōu)化專(zhuān)職教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。三要有計(jì)劃、有針對(duì)性地安排教師到國(guó)家重點(diǎn)職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地進(jìn)修、培訓(xùn),不斷提高“雙師”素質(zhì)。
    2.3更新觀念,樹(shù)立科研意識(shí),加強(qiáng)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè),提高科研整體水平。
    高職院校應(yīng)該有計(jì)劃的.組織開(kāi)展專(zhuān)題科研培訓(xùn),在培訓(xùn)環(huán)節(jié)上,要“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,切實(shí)提高教師的科研能力和水平。同時(shí),加強(qiáng)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè),目前,普遍認(rèn)為科研團(tuán)隊(duì)是指以科學(xué)技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)為內(nèi)容,由為數(shù)不多的技能互補(bǔ)、愿意為共同的科研目的、科研目標(biāo)和工作方法而相互承擔(dān)責(zé)任的科研人員組成的群體。高職院校應(yīng)該上上下下動(dòng)員起來(lái),樹(shù)立科研強(qiáng)校的理念,促進(jìn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,實(shí)施“教科研一體化”工程,共同把科研工作做好,形成人人愛(ài)科研,個(gè)個(gè)作科研的良好氛圍,提高科研整體水平。
    2.4專(zhuān)業(yè)設(shè)置適應(yīng)市場(chǎng)需求。
    “貼近市場(chǎng)需求培養(yǎng)人才”是高等職業(yè)教育發(fā)展的戰(zhàn)略,高等職業(yè)教育應(yīng)該以職業(yè)崗位、職業(yè)群以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求為依據(jù)來(lái)設(shè)置專(zhuān)業(yè)。要主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)需求,要面向社會(huì)、面向地區(qū)、面向基層設(shè)置專(zhuān)業(yè),堅(jiān)持“服務(wù)社會(huì)設(shè)專(zhuān)業(yè),依托行業(yè)建專(zhuān)業(yè),校企合作強(qiáng)專(zhuān)業(yè)”的專(zhuān)業(yè)建設(shè)思路,才具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。
    2.5加強(qiáng)校企合作,加快實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè),提高實(shí)踐教學(xué)效果。
    高職院校必須加強(qiáng)與企業(yè)的溝通與合作,做到“做中學(xué),學(xué)中做”,使學(xué)校所學(xué)及時(shí)用到工作實(shí)際中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。建立企業(yè)接受師生實(shí)踐實(shí)習(xí)基地,發(fā)揮企業(yè)技術(shù)能手的傳、幫、帶作用,積極鼓勵(lì)企業(yè)參與學(xué)校辦學(xué),開(kāi)展“訂單式”培養(yǎng),創(chuàng)新工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。加大資金投入,加快實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)步伐,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),開(kāi)發(fā)虛擬工廠、虛擬車(chē)間、虛擬工藝、虛擬實(shí)驗(yàn)。把校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建成工廠或企業(yè)的形式使學(xué)生對(duì)未來(lái)的工作環(huán)境有更直觀的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在訓(xùn)練的就是將來(lái)工作中要做的,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和市場(chǎng)需求“零距離”對(duì)接。
    三、小結(jié)。
    綜上所述,我們要充分抓住高等職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前面臨的諸多挑戰(zhàn),加大改革和發(fā)展的力度,注重師資“雙師”結(jié)構(gòu)和“雙師”素質(zhì),推進(jìn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè);加強(qiáng)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè),提高科研整體水平;以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo),有針對(duì)性地,靈活地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè);加強(qiáng)校企合作,工學(xué)結(jié)合的體制機(jī)制建設(shè);在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,在合作中促發(fā)展,在創(chuàng)新中抓機(jī)遇,在務(wù)實(shí)中做跨越,使高等職業(yè)教育為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇九
    摘要：當(dāng)今時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代隨之而來(lái)，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來(lái)越凸顯出其優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用領(lǐng)域也延伸到教育界。因此，傳統(tǒng)的公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課也需做出相應(yīng)的改革，以順應(yīng)時(shí)代和教學(xué)的需求。
    關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課；教學(xué)改革。
    1.大數(shù)據(jù)背景。
    大數(shù)據(jù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，簡(jiǎn)而概之就是大量數(shù)據(jù)信息的集合。大數(shù)據(jù)，給我們學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了許多便利，大數(shù)據(jù)的發(fā)展歷經(jīng)了許多變革[1]。其概念由麥肯錫提出，他認(rèn)為大數(shù)據(jù)就是由數(shù)據(jù)規(guī)模龐大、種類(lèi)繁多、速度快的數(shù)據(jù)集合。目前，數(shù)據(jù)呈爆炸性膨脹狀態(tài)，數(shù)據(jù)量已經(jīng)從上世紀(jì)的kb單位，上升到了pb、eb甚至zb單位。研究表明，人類(lèi)存儲(chǔ)了超過(guò)500eb的數(shù)據(jù)，，數(shù)據(jù)量竟達(dá)到1.8zb；根據(jù)idc公司預(yù)測(cè)，每過(guò)兩年全球的數(shù)據(jù)量將翻一番，到數(shù)據(jù)量將超過(guò)35zb[2]。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，大學(xué)生獲取信息方式的改變會(huì)對(duì)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。如何將大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，是當(dāng)今從事高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    目前，全國(guó)大部分高?；径荚O(shè)置了公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程這門(mén)課程，在高校所有公共基礎(chǔ)課程中占一定地位，也是高校的一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。但高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)效果卻不盡人意。本人認(rèn)為主要有以下幾方面原因阻礙高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的發(fā)展。
    2.1學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)的差異。
    目前，全國(guó)大部分高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程都是大一學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程，都是來(lái)自五湖四海，很多學(xué)生在初高中階段都已經(jīng)對(duì)計(jì)算機(jī)有一定的了解，學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平，相比以前都有很大的提高。但由于我國(guó)不同區(qū)域的教學(xué)資源和教學(xué)水平存在一定的差距，大學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平也是參差不齊的，在發(fā)達(dá)城市，由于教學(xué)水平和教學(xué)設(shè)施優(yōu)越性，部分學(xué)生在中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)很好地掌握了計(jì)算機(jī)的基本操作；而在偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村，由于教學(xué)條件落后和教學(xué)水平欠缺，有些學(xué)生幾乎沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，沒(méi)有任何計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)。因而使得公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)很難統(tǒng)一性。
    2.2班級(jí)制教學(xué)模式的局限性。
    現(xiàn)有的大部分公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的.教學(xué)模式都是班級(jí)制教學(xué)模式，都是一個(gè)教師教授一個(gè)班級(jí)的所有學(xué)生，都采用統(tǒng)一的教材和相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)。屬于“一把抓”模式教學(xué)，沒(méi)有做到因材施教，不同學(xué)生的差異性被教師忽略，因而課堂中常常出現(xiàn)有些學(xué)生覺(jué)得過(guò)于簡(jiǎn)單而不專(zhuān)心聽(tīng)講，而有些學(xué)生又因沒(méi)基礎(chǔ)聽(tīng)不懂而放棄聽(tīng)課，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的積極，導(dǎo)致達(dá)不到課程設(shè)置的預(yù)期效果。
    2.3學(xué)生的理論水平與實(shí)際動(dòng)手操作能力不一致。
    當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，很多學(xué)生都能較好地掌握計(jì)算機(jī)一些常用的應(yīng)用軟件，但對(duì)計(jì)算機(jī)的理論知識(shí)模糊不清，似懂非懂。如在授課過(guò)程中學(xué)生很難懂得計(jì)算機(jī)內(nèi)存和外存的正真區(qū)別，很容易混為一體，對(duì)計(jì)算機(jī)的工作原理更是略懂皮毛。
    2.4教學(xué)模式單一。
    當(dāng)今大部分高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式――“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上以“教”為主體，而不是以學(xué)生“學(xué)”為主體。使得學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)生的積極性不高，長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易喪失學(xué)習(xí)興趣。
    3.充分利用大數(shù)據(jù)資源為依托，對(duì)高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)進(jìn)行改革探討。
    大數(shù)據(jù)資源具有數(shù)據(jù)量大、類(lèi)型多、展現(xiàn)方法多、時(shí)效性高等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正好符合人性化與個(gè)性化的需求。大數(shù)據(jù)技術(shù)能捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所有要素。隨著各種數(shù)字設(shè)備在教學(xué)過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出多姿態(tài)，如遠(yuǎn)程教學(xué)、慕課，微課等多種教學(xué)方式?；趍oodle學(xué)習(xí)、慕課學(xué)習(xí)等各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源能詳細(xì)記錄學(xué)生每次答題過(guò)程和答題結(jié)果，包括答題時(shí)間、答題步驟、答對(duì)題和答錯(cuò)題等。這些信息幫助教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的準(zhǔn)確掌握。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，很容易統(tǒng)計(jì)出哪些知識(shí)點(diǎn)是難點(diǎn)，哪些概念容易被混淆，學(xué)生學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容或完成哪些習(xí)題時(shí)花費(fèi)時(shí)間較多。教師根據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)難點(diǎn)，為學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)提供依據(jù)。
    3.1對(duì)學(xué)生進(jìn)行摸底考核、根據(jù)考核結(jié)果有針對(duì)性的教學(xué)。
    在開(kāi)設(shè)大學(xué)公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課之前，對(duì)大一新生進(jìn)行計(jì)算機(jī)水平的摸底測(cè)試，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行不同難度的測(cè)試，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，可以清楚地了解不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的實(shí)際情況。并根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性的設(shè)置大學(xué)公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。對(duì)于基礎(chǔ)差的專(zhuān)業(yè)可以適當(dāng)放慢教學(xué)進(jìn)度，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開(kāi)始入手講解；對(duì)于理科基礎(chǔ)好的專(zhuān)業(yè)，可以加快教學(xué)進(jìn)度，增加教學(xué)難度和教學(xué)內(nèi)容。
    3.2采取學(xué)生選老師重組班級(jí)的教學(xué)模式，破除班級(jí)制教學(xué)模式。
    通過(guò)對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作技能和理論水平摸底測(cè)試，能反映每個(gè)學(xué)生在中學(xué)階段對(duì)計(jì)算機(jī)的操作熟練程度和理論水平。有部分高校已經(jīng)開(kāi)始試點(diǎn)對(duì)全校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課進(jìn)行重組班級(jí)制，開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)班和提高班，分別使用不同教材和不同教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于計(jì)算機(jī)水平高的學(xué)生重組班級(jí)，設(shè)置為提高班，可對(duì)他們調(diào)整教學(xué)難度和深度，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使得他們計(jì)算機(jī)水平更上一層樓。而對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生重組班級(jí)，設(shè)置為基礎(chǔ)班；只教會(huì)他們基本的實(shí)用操作技能和基本計(jì)算機(jī)理論知識(shí)。分班制能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技能的積極性，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，徹底摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)弊端。
    3.3改變教學(xué)模式、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。
    在網(wǎng)絡(luò)信息高速公路時(shí)代，手機(jī)、筆記本電腦已經(jīng)成為高校大學(xué)生日常使用的移動(dòng)終端設(shè)備。許多學(xué)生都是“低頭族”，部分低頭使用微信、qq等通信軟件進(jìn)行人際交流[3]，部分學(xué)生低頭“淘寶”，這對(duì)高校大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)有著極大的沖擊和誘惑。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師占“主體”制的教學(xué)模式，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣。在網(wǎng)絡(luò)多元化終端設(shè)備中，大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)生不再只能通過(guò)課堂教師傳授知識(shí)，也可使用多樣化的學(xué)習(xí)的平臺(tái)與學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)操作使用計(jì)算機(jī)。因此，作為一名高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課教師，需努力改變網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)弊端，改變教學(xué)模式，將網(wǎng)絡(luò)由弊變利。由教師占主體的課堂教學(xué)改成由學(xué)生為主體的教學(xué)模式，即翻轉(zhuǎn)課堂。用翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，能夠提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生的積極性，教師可采用問(wèn)題導(dǎo)入式，讓學(xué)生分組討論或自由討論，最后由教師對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，不再以課堂模式為主體，充分利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，不再限制學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)理論基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生熟練操作office辦公自動(dòng)化等常用軟件的操作技能。教師需根據(jù)不同學(xué)科的發(fā)展需求，去選擇相應(yīng)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。比如，對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，多注重實(shí)用軟件的操作技能講解，而論理知識(shí)則可就輕避重；對(duì)于理科專(zhuān)業(yè)，理解能力更強(qiáng)，則可對(duì)計(jì)算機(jī)的工作原理、數(shù)據(jù)表示等理論知識(shí)詳細(xì)透徹講解，對(duì)使用軟件的操作可以簡(jiǎn)單概括，適當(dāng)減少教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容。教師需充分利用大數(shù)據(jù)資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，掌握好當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力做到因材施教，有針對(duì)性的改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，努力使得大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)來(lái)提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力，為以后的發(fā)展提供必要的知識(shí)技能儲(chǔ)備。
    3.4教學(xué)內(nèi)容實(shí)時(shí)更新并注重實(shí)際應(yīng)用。
    互聯(lián)網(wǎng)下的大數(shù)據(jù)是一種新生事物，很多教師在授課過(guò)程中，由于諸多主觀因素，導(dǎo)致教材知識(shí)與大數(shù)據(jù)相背離，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展，應(yīng)及時(shí)更換陳舊的教材知識(shí)。作為高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教師，由于計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代快，必須以大數(shù)據(jù)為背景，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的更新，特別是在講解計(jì)算機(jī)的硬件時(shí)，每月都有可能有新產(chǎn)品出現(xiàn)，需實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)內(nèi)容中的硬件與實(shí)際市面流通硬件吻合，避免因教材更新不及時(shí)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)象，真正幫助學(xué)生全面掌握計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)和軟件操作技能。
    4.結(jié)束語(yǔ)。
    大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)為教育工作帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在思維方面，凡從事教育工作的人員都必須具備“大數(shù)據(jù)思想”，將大量的教學(xué)資源與學(xué)習(xí)資源，在相關(guān)技術(shù)預(yù)測(cè)和分析下，對(duì)教育和教學(xué)改革做出深度的分析，使之與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，不被時(shí)代所淘汰[4]。綜上所述，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高校公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課面臨著改革的挑戰(zhàn)，詳細(xì)了解學(xué)生入學(xué)前計(jì)算機(jī)掌握程度，教師根據(jù)需要進(jìn)行有針對(duì)性教學(xué)、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容等。充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公共計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展的步伐。
    參考文獻(xiàn)。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十
    一、高校公共藝術(shù)教育的內(nèi)涵
    高校公共藝術(shù)教育是一種獨(dú)特又神圣的全局性長(zhǎng)遠(yuǎn)教育，也是一種追求人的最高素質(zhì)并走向卓越的“人”的終身教育。其最大的特點(diǎn)應(yīng)是“公共性”，即面向全體學(xué)生，通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀，使之掌握一定的審美經(jīng)驗(yàn)，受到美的感染，具備良好的審美素質(zhì)，從而達(dá)到身心全面和諧地發(fā)展。
    二、中國(guó)高校公共藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀
    從全國(guó)范圍來(lái)看，一些重點(diǎn)高校（“211”“985”高校）公共藝術(shù)開(kāi)課的情況較好，例如清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等重點(diǎn)院校相繼成立了公共藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的公共藝術(shù)課，并取得了一定的成績(jī)。而一般普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育管理并不理想，尤其是一些二、三類(lèi)綜合性院校至今沒(méi)有開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課。雖然有的高校勉強(qiáng)開(kāi)展了公共藝術(shù)教育工作，但無(wú)論從管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)管理還是師資隊(duì)伍建設(shè)等方面，都無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)需求。
    （一）湖南地區(qū)高校
    近年來(lái)，湖南省各高校按照《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，重新修訂了學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)方案，將公共藝術(shù)課程列入文化素質(zhì)教育必修課程，并規(guī)定學(xué)生在就學(xué)期間必須修滿(mǎn)2學(xué)分方可畢業(yè)。各高校在公共藝術(shù)教育上取得了一定的成績(jī)，例如管理機(jī)構(gòu)得到加強(qiáng)，公共藝術(shù)課程體系建設(shè)取得新進(jìn)展，學(xué)校開(kāi)展校園文化活動(dòng)，拓展了公共藝術(shù)教育的空間。湖南地區(qū)高校在取得一定成績(jī)的同時(shí)也存在著一些問(wèn)題：一是有的學(xué)校管理機(jī)構(gòu)職責(zé)不明確，教學(xué)管理工作未落實(shí)。二是師資隊(duì)伍管理矛盾突出，公共藝術(shù)課專(zhuān)職教師數(shù)量嚴(yán)重不足。三是有的學(xué)校在教學(xué)課程設(shè)置上沒(méi)有嚴(yán)格的管理規(guī)范，具體表現(xiàn)在部分學(xué)校沒(méi)有按要求設(shè)置課程，或課程設(shè)置太少；將“必修”課程作為“選修”課程對(duì)待；實(shí)行學(xué)分制的學(xué)校中，個(gè)別學(xué)校對(duì)公共藝術(shù)教育“必須取得2個(gè)學(xué)分方可畢業(yè)”的政策規(guī)定把關(guān)不嚴(yán)。
    （二）河南地區(qū)高校
    河南地區(qū)多數(shù)高校成立了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)——藝術(shù)教育中心，領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制和運(yùn)行機(jī)制得到完善，公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)較為規(guī)范，教育工作隊(duì)伍建設(shè)也得到加強(qiáng)，第二、第三課堂及社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生參與面較廣。當(dāng)然，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，目前教育管理工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在高校公共藝術(shù)課年輕教師比例較大，工作經(jīng)驗(yàn)不足，業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提高；經(jīng)費(fèi)管理機(jī)制還不完善；民辦高校和部分專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)尚不健全；一些高校在新校區(qū)建設(shè)過(guò)程中對(duì)校園人文環(huán)境重視度不夠，缺乏濃郁的校園文化氛圍。
    （三）湖北地區(qū)高?！晕錆h大學(xué)為例
    武漢大學(xué)早在上世紀(jì)40年代就是一所涵蓋了文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)6大學(xué)院的國(guó)立綜合性大學(xué)，改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)校大力發(fā)展人文、藝術(shù)、教育等學(xué)科專(zhuān)業(yè)，并在此期間設(shè)置了公共藝術(shù)課程。以來(lái)，藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始面向全國(guó)招生，公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)內(nèi)容更加多元化，從原來(lái)單一美術(shù)欣賞和音樂(lè)欣賞課程，增加了中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)藝術(shù)精神、西方美術(shù)鑒賞、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、攝影技術(shù)與賞析、中國(guó)陶瓷藝術(shù)、趣味素描、裝飾繪畫(huà)基礎(chǔ)、貝多芬經(jīng)典作品欣賞、西方建筑文化與歌劇藝術(shù)、京劇歷史與審美導(dǎo)引、英語(yǔ)電影欣賞等特色鮮明的'公共藝術(shù)課程。學(xué)校也相繼成立了一些社團(tuán)，例如動(dòng)漫社團(tuán)、人文愛(ài)樂(lè)合唱團(tuán)、笛簫協(xié)會(huì)、相聲小品協(xié)會(huì)、德狄魔術(shù)協(xié)會(huì)、原創(chuàng)音樂(lè)協(xié)會(huì)、蹤點(diǎn)劇社、櫻之音口琴社、春英詩(shī)社、書(shū)法協(xié)會(huì)、太陽(yáng)雨文學(xué)社等40多個(gè)社團(tuán)。
    三、中國(guó)高校公共藝術(shù)教育管理存在的問(wèn)題
    在現(xiàn)代教育飛速發(fā)展的時(shí)代下，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型人才已然成為我們的共識(shí)。然而，由于主觀認(rèn)識(shí)上的差距所導(dǎo)致的管理不力、制度不健全等問(wèn)題，以及由于客觀上資金不足造成師資奇缺等因素，公共藝術(shù)教育管理已存在相當(dāng)多的問(wèn)題，需要充分認(rèn)識(shí)和亟待解決。
    許多高校公共藝術(shù)教育課程與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程相同，并且教育目的、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式也類(lèi)似。試想若用專(zhuān)業(yè)課程的要求對(duì)文理不同學(xué)科的學(xué)生進(jìn)行公共人文素質(zhì)教育，不僅是完全錯(cuò)誤的，而且是背離公共藝術(shù)教育性質(zhì)與目的的教育，其結(jié)果往往是師生徒勞、事與愿違。
    四、中國(guó)高校公共藝術(shù)教育管理的實(shí)現(xiàn)途徑
    （一）逐步完善公共藝術(shù)教育的課程管理體系
    在課程形式上追求多樣化，可以把視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)、文字藝術(shù)等融為一體，探索豐富而有效的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)形式。在課程內(nèi)容上改變傳統(tǒng)觀念，突出以審美知識(shí)為核心，注重以人為本，架設(shè)人文與科學(xué)間的融合；善于利用本土、國(guó)內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)資源，從“技術(shù)”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”，增加文化含量；打破以往課堂教學(xué)與課外活動(dòng)脫節(jié)的狀態(tài)，使學(xué)生的綜合能力得到更為全面的發(fā)展和提高。
    （二）成立專(zhuān)門(mén)的公共藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍
    高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展必須擁有一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、豐富的藝術(shù)理論知識(shí)和較強(qiáng)的公共藝術(shù)教育研究能力的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍。這就要求教師明確教學(xué)目標(biāo)，熟悉教學(xué)對(duì)象，勇于改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，根據(jù)藝術(shù)教育的規(guī)律和學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，不斷提高他們的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，使教師與學(xué)生能在課堂內(nèi)外及時(shí)交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探索性。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建和諧藝術(shù)教學(xué)管理的關(guān)鍵，不容忽視。
    （三）加強(qiáng)公共藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施管理
    為充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的重要作用，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施管理。要不斷完善基礎(chǔ)硬件設(shè)施，用以配備藝術(shù)教育所需的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)場(chǎng)地、活動(dòng)場(chǎng)所等，為公共藝術(shù)教育教學(xué)的開(kāi)展提供充分的物質(zhì)保障。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]張道森.公共美術(shù)教育論綱[m].鄭州：河南大學(xué)出版社，：76.
    [1]教育部基礎(chǔ)教育司.全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十一
    藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的`特殊要求決定了對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生教育管理的特殊性和復(fù)雜性.在新的歷史時(shí)期,藝術(shù)類(lèi)學(xué)生又呈現(xiàn)出新的特點(diǎn).文章通過(guò)對(duì)這些特點(diǎn)及其成因的剖析,提出了新時(shí)期藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的教育管理對(duì)策,有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的教育管理工作,有利于高校穩(wěn)定.
    作者：張波常思亮作者單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,湖南,長(zhǎng)沙,410000刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(8)分類(lèi)號(hào)：g647關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生集體觀念
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十二
    公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)從西方引入以來(lái)，在我國(guó)綜合類(lèi)高等院校的產(chǎn)生和發(fā)展已有十幾年的歷史，在廣東，目前有多所高等院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了公共管理類(lèi)的多個(gè)專(zhuān)業(yè)，如行政管理、公共事業(yè)管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障、公共政策、教育經(jīng)濟(jì)管理等專(zhuān)業(yè)，其中以行政管理和公共事業(yè)管理為主要代表。廣東省開(kāi)設(shè)了公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校如華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等每年公共管理類(lèi)的本科新生占到本校招生人數(shù)5－10％的比例。但是由于當(dāng)前“公共部門(mén)”逢進(jìn)必考的準(zhǔn)入規(guī)則，使得公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)（下簡(jiǎn)稱(chēng)“公管類(lèi)”）學(xué)生就業(yè)時(shí)專(zhuān)業(yè)匹配性較低，學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性受到公眾質(zhì)疑。
    二、調(diào)查的基本情況。
    本論文為了研究公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀，首先在30名近三年畢業(yè)的公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，作為預(yù)試，對(duì)30份回收問(wèn)卷進(jìn)行了有效信息分析后，結(jié)合對(duì)專(zhuān)家的咨詢(xún)，筆者對(duì)問(wèn)卷稍作修改，隨后在廣東省開(kāi)設(shè)公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的五所高校（中山大學(xué)、華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、廣州大學(xué)）近三年來(lái)的畢業(yè)生中隨機(jī)發(fā)放了600份調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷600份，回收率100％。其中有效問(wèn)卷586份，有效率98％；其中男生151人，女生435人；其中屆192人，屆194人，屆200人；選擇繼續(xù)深造和還未找到工作的共8人，4人還在實(shí)習(xí)階段，其余574人全部穩(wěn)定就業(yè)，就業(yè)率達(dá)98％。統(tǒng)計(jì)方法利用spss等軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
    三、研究結(jié)果及分析。
    （一）調(diào)查結(jié)果。
    1．公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與社會(huì)需求的契合度本類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置與社會(huì)需求之間的差距體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是畢業(yè)生的主觀感受，另一個(gè)是畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用狀況。調(diào)查顯示，畢業(yè)生就業(yè)后對(duì)本類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)與實(shí)際工作之間契合度的態(tài)度來(lái)看，80．37％的被調(diào)查者認(rèn)為本類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求和實(shí)際工作需要有點(diǎn)脫節(jié)或者很脫節(jié)，只有19．62％的被調(diào)查者認(rèn)為兩者較契合，而認(rèn)為兩者很契合的人數(shù)為0。這反映了在畢業(yè)生的主觀感受上，大多數(shù)畢業(yè)生認(rèn)為本類(lèi)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)要求與社會(huì)需求是脫節(jié)的，這說(shuō)明了公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置與社會(huì)需求是不相符合的。
    2．各行業(yè)的畢業(yè)生對(duì)公管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的認(rèn)知態(tài)度從畢業(yè)生就業(yè)單位來(lái)看，公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)有70％左右集中在企業(yè)，而金融機(jī)構(gòu)占16．21％，公務(wù)員和事業(yè)單位大約各占5％。另外，極少數(shù)通過(guò)自由職業(yè)和其他情況實(shí)現(xiàn)就業(yè)，或就業(yè)失敗?？傮w上看公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生絕大多數(shù)進(jìn)入企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)，反映了學(xué)生就業(yè)與本類(lèi)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)性不夠強(qiáng)。與從事金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)的畢業(yè)生相比，從事公務(wù)員和事業(yè)單位的畢業(yè)生對(duì)理論性較強(qiáng)的“公共政策分析”和“行政管理學(xué)”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)認(rèn)同度較高，而92．86％從事企業(yè)的畢業(yè)生認(rèn)為“公共政策分析”課程沒(méi)有提供實(shí)際工作技能，從事公務(wù)員的畢業(yè)生占到了該類(lèi)的41．38％。
    3．畢業(yè)生在工作中應(yīng)用專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的態(tài)度總的來(lái)說(shuō)，畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的態(tài)度體現(xiàn)在課程性質(zhì)上，實(shí)踐性或技術(shù)性較強(qiáng)的課程，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用也得到認(rèn)可，而理論性較強(qiáng)的課程，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用沒(méi)有得到廣泛認(rèn)同。調(diào)查顯示，畢業(yè)生對(duì)課程設(shè)置中“實(shí)踐機(jī)會(huì)較少”、“各學(xué)科間的聯(lián)系程度不夠緊密”和“與社會(huì)需求脫節(jié)”這三個(gè)方面的問(wèn)題有著較為集中的態(tài)度反映。數(shù)據(jù)顯示，各類(lèi)行業(yè)中，超過(guò)54％的畢業(yè)生認(rèn)為公共管理類(lèi)的課程設(shè)置存在的問(wèn)題包括了以上三點(diǎn)。這說(shuō)明了從畢業(yè)生就業(yè)的角度來(lái)看，公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置主要存在著“實(shí)踐機(jī)會(huì)較少”、“學(xué)科間的聯(lián)系程度不夠緊密”和“與社會(huì)需求脫節(jié)”等問(wèn)題。同時(shí)，有超過(guò)30％的畢業(yè)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置存在著“課時(shí)安排不足”、“專(zhuān)業(yè)課數(shù)量不足”和“對(duì)學(xué)生思維培養(yǎng)不夠”等這三個(gè)方面的問(wèn)題，這也說(shuō)明在公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程體系改革過(guò)程中，需要考慮到課時(shí)數(shù)量、專(zhuān)業(yè)課數(shù)量不足的問(wèn)題，以及注意培養(yǎng)學(xué)生的管理思維。
    4．畢業(yè)生對(duì)提高就業(yè)率的途徑的選擇調(diào)查顯示，畢業(yè)生對(duì)提高公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的途徑選擇主要集中在“學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐”上，占了總填寫(xiě)次數(shù)的58．62％，其次是教學(xué)質(zhì)量，占到了20．2％。這說(shuō)明了對(duì)于參加工作的畢業(yè)生而言，參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中提高部分社會(huì)實(shí)踐能力，是提高就業(yè)率的主要途徑，這反映了畢業(yè)生對(duì)實(shí)踐能力的看重。
    （二）調(diào)查結(jié)果分析。
    1．公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與社會(huì)需求存在一定的差距在對(duì)廣東省廣外、華農(nóng)和華師的三所高校的公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)研后，我們經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)畢業(yè)生認(rèn)為本類(lèi)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)要求與社會(huì)需求是脫節(jié)的。因此，從這一個(gè)方面來(lái)看，這說(shuō)明了公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置與社會(huì)需求是不相契合的；無(wú)論是專(zhuān)業(yè)必修課還是專(zhuān)業(yè)選修課，理論性強(qiáng)而實(shí)踐性不足的專(zhuān)業(yè)課程在實(shí)際工作中沒(méi)有提供幫助，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)沒(méi)有得到足夠的應(yīng)用，對(duì)應(yīng)的是實(shí)踐性或技術(shù)性強(qiáng)于理論性的專(zhuān)業(yè)課程在實(shí)際工作中得到較為有效的應(yīng)用。由此，我們得出結(jié)論，公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置與社會(huì)需求之間存在著一定的差距，主要體現(xiàn)在理論性強(qiáng)的課程較多，一些課程不符合實(shí)際工作的應(yīng)用被選定為專(zhuān)業(yè)必修課；而實(shí)踐性或技術(shù)性強(qiáng)的課程較少。
    2．畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課實(shí)際知識(shí)應(yīng)用態(tài)度的差異化經(jīng)過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)生從事不同的行業(yè)對(duì)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)應(yīng)用的態(tài)度呈現(xiàn)較為明顯的差異化，主要反映在：從事政府及事業(yè)部門(mén)的畢業(yè)生對(duì)理論性較強(qiáng)的課程的實(shí)際知識(shí)應(yīng)用認(rèn)同度普遍高于從事金融和企業(yè)的畢業(yè)生；而對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程而言，則是相反的，從事政府及事業(yè)部門(mén)的畢業(yè)生對(duì)這些課程的實(shí)際知識(shí)應(yīng)用認(rèn)同度普遍地低于從事金融和企業(yè)的畢業(yè)生。雖然所從事行業(yè)的不同影響對(duì)專(zhuān)業(yè)課實(shí)際知識(shí)應(yīng)用態(tài)度的差異化，但是總體上看，我們分析的數(shù)據(jù)顯示著存在于行業(yè)之間的一個(gè)共性：從事各類(lèi)行業(yè)的畢業(yè)生普遍偏向于認(rèn)同實(shí)踐性較強(qiáng)課程的實(shí)際知識(shí)應(yīng)用，換句話說(shuō)，實(shí)踐性較強(qiáng)的課程其專(zhuān)業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中得到了較好的`應(yīng)用。
    3．畢業(yè)生對(duì)課程設(shè)置存在的問(wèn)題較為集中通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生對(duì)公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置存在問(wèn)題的反饋主要集中在兩個(gè)方面：“實(shí)踐機(jī)會(huì)較少”，“與社會(huì)需求脫節(jié)”；“學(xué)科間的聯(lián)系緊密度不夠”“，課時(shí)數(shù)量和專(zhuān)業(yè)課數(shù)量不足”。“實(shí)踐機(jī)會(huì)較少”，“與社會(huì)需求脫節(jié)”，這二者是相互聯(lián)系的。實(shí)踐機(jī)會(huì)少導(dǎo)致學(xué)生難以應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)在實(shí)際工作中，鍛煉機(jī)會(huì)少；實(shí)踐機(jī)會(huì)較少也導(dǎo)致學(xué)生不清楚哪些課程的學(xué)習(xí)是有用于實(shí)際工作的，不利于調(diào)整學(xué)習(xí)策略；最后經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，到了工作時(shí)才發(fā)現(xiàn)能用于工作中的比較少，才發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)需求之間存在著差距。因此“，實(shí)踐機(jī)會(huì)少”和“與社會(huì)需求脫節(jié)”是分不開(kāi)的。“學(xué)科間的聯(lián)系緊密度不夠”，“課時(shí)數(shù)量和專(zhuān)業(yè)課數(shù)量不足”，這二者也是存在著相關(guān)關(guān)系的?！罢n時(shí)數(shù)量和專(zhuān)業(yè)課數(shù)量不足”這一因素致使部分課程因安排不了足夠的課時(shí)，使得學(xué)生不能學(xué)習(xí)到足夠多的知識(shí)；而部分課程或基于教學(xué)大綱，或基于老師數(shù)量不足無(wú)法開(kāi)設(shè)。這些就導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)的“學(xué)科間的聯(lián)系緊密度不夠”。
    4．畢業(yè)生對(duì)提高就業(yè)率途徑的選擇集中于社會(huì)實(shí)踐在對(duì)“對(duì)提高就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量途徑的選擇”、“對(duì)參加政府或事業(yè)單位實(shí)習(xí)的選擇”和“對(duì)授課老師素質(zhì)提高的期望”這三個(gè)問(wèn)題的回答中，我們分析發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)生普遍對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐或者獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著較高的認(rèn)同，這不僅反映了現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置對(duì)社會(huì)實(shí)踐方面的忽視，而且也說(shuō)明對(duì)于畢業(yè)生而言，為了就業(yè)這一重要導(dǎo)向，參加社會(huì)實(shí)踐和獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)對(duì)就業(yè)難題的有效方式，這與上面分析畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課實(shí)際知識(shí)應(yīng)用態(tài)度的結(jié)論不謀而合。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十三
    摘要：漆藝又稱(chēng)為漆工藝，是種古老年輕及實(shí)用裝飾性的文化工藝，它所具有獨(dú)特藝術(shù)形式為人們提供了優(yōu)美公共藝術(shù)環(huán)境，并體現(xiàn)出了現(xiàn)代城市的文化特色，本文就漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)略分析。
    關(guān)鍵詞：漆藝;公共藝術(shù);空間;應(yīng)用。
    我國(guó)是產(chǎn)漆最多以及用漆最早國(guó)家，漆藝是從原始髹漆發(fā)展而來(lái)，經(jīng)歷了漆器演化變?yōu)楠?dú)立欣賞漆畫(huà)，在發(fā)展過(guò)程里，不斷繼承與拓展，隨著現(xiàn)代審美觀點(diǎn)發(fā)展，漆藝與其相結(jié)合，不斷活躍在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域，原有漆藝單一拘謹(jǐn)形象跟現(xiàn)代人們求新求異心理不相符，這促使漆藝不斷朝著新方向新新風(fēng)格發(fā)展。
    一漆藝與公共藝術(shù)空間。
    漆藝可稱(chēng)為漆工藝，也可稱(chēng)為漆藝術(shù)，原有漆藝是運(yùn)用天然大漆，經(jīng)過(guò)制作及裝飾讓器物變得更為美觀，令人賞心悅目的技藝，在古代被稱(chēng)為髹飾，也就是用漆作為媒材對(duì)器物進(jìn)行裝飾的技藝。
    漆藝主要包含欣賞漆畫(huà)、漆雕塑、漆的立體藝術(shù)以及實(shí)用性的漆器、漆屏風(fēng)、漆家具等，漆藝是種古老藝術(shù)，具有深厚文化底蘊(yùn)，距今已經(jīng)有7000多年的歷史了，通過(guò)漫長(zhǎng)歷史洗禮，漆藝以渾厚、含蓄、雅致及內(nèi)斂自然美，獨(dú)有表現(xiàn)形式，以及神秘藝術(shù)魅力發(fā)展到了現(xiàn)代，與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合后，漆藝又具有了新生命力，繼續(xù)著它嶄新發(fā)展。
    公共藝術(shù)空間也稱(chēng)之為公共藝術(shù)，主要是指公共空間里的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代城市當(dāng)中，公共藝術(shù)更多被應(yīng)用在城市環(huán)境美化，人文精神注入，有效提高現(xiàn)代社會(huì)文化品質(zhì)。
    公共藝術(shù)空間主要由公共對(duì)話所構(gòu)成，包含著藝術(shù)作品、公共建筑及都市景觀配合，建筑環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)整合，主要強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)向生活回歸，給民眾帶來(lái)文化認(rèn)同及藝術(shù)享受，隨著社會(huì)發(fā)展，公共藝術(shù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)張，親民意識(shí)更為強(qiáng)烈。
    原有漆藝給人高貴、雅致及神秘之感，隨著現(xiàn)代公共藝術(shù)發(fā)展，為漆藝發(fā)展帶來(lái)了廣闊發(fā)展空間，并且使其神秘面紗被揭開(kāi)，也在向著親民化發(fā)展，現(xiàn)代工藝形式較為多樣，像繪畫(huà)、攝影、雕塑、音樂(lè)、表演及工業(yè)產(chǎn)品等，而漆藝知識(shí)公共藝術(shù)空間里的表現(xiàn)形式之一，具有著純藝術(shù)及工藝美兩重屬性，也就是欣賞、實(shí)用及獨(dú)立審美并存，生活意境及設(shè)計(jì)創(chuàng)造共存。
    漆藝還具有質(zhì)地堅(jiān)硬、抗潮防腐、耐酸耐熱、表現(xiàn)豐富及手法多樣等特點(diǎn)，可很好融入公共空間塑造當(dāng)中，而漆藝可視藝術(shù)形式，能夠有力豐富人文精神，并與公共藝術(shù)空間進(jìn)行很好契合。
    二漆藝在公共藝術(shù)空間的應(yīng)用。
    (1)漆藝實(shí)用價(jià)值應(yīng)用。
    漆藝原來(lái)主要應(yīng)用在器物制作及裝飾中，這是由于漆具有質(zhì)地堅(jiān)硬、實(shí)用輕便、抗腐防潮及耐酸耐熱特點(diǎn)，這使得它廣泛應(yīng)用在生活器物上，制作出來(lái)的器物也是很理想生活用品，漆還具有較為特殊光彩，可取悅眼睛，給人帶來(lái)欣賞愉悅感，像楚墓中的漆盾、河姆渡朱漆大碗、古代漆屏風(fēng)等，不僅具有一定實(shí)用性，還具有賞心悅目作用，現(xiàn)代出土一些古代漆器及漆棺都具有很明顯裝飾性，繪制有樂(lè)舞場(chǎng)景、怪獸圖畫(huà)及彩繪等。
    隨著現(xiàn)代審美藝術(shù)發(fā)展，以及現(xiàn)代生活變化，漆藝發(fā)展著原有漆燈具、漆家具及漆餐具同時(shí)，還與木工藝、竹工藝及金屬技藝結(jié)合發(fā)展著，拓展了漆藝發(fā)展新領(lǐng)域，這種綜合技藝發(fā)展，可實(shí)行局部施漆，或者少量涂漆，通過(guò)各種技巧手法，不僅改變了漆藝原有模式，還能降低成本，增加器具品種形式，有效提升用具文化內(nèi)涵，廣泛適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展，拓寬了漆藝發(fā)展空間，現(xiàn)代漆藝保留了一定手工作業(yè)同時(shí)，也正向著機(jī)械化、噴涂及批量生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)了一條現(xiàn)代工業(yè)之路。
    作為古老漆藝，在傳統(tǒng)藝術(shù)上具有著無(wú)可動(dòng)搖地位，自然與現(xiàn)代收藏及古董相聯(lián)系起來(lái)，原有漆藝要想不斷發(fā)展，還應(yīng)向多元化發(fā)展，避免一些漆藝流失，像魯南地區(qū)云肩漆藝就隨著人亡藝絕退出了人們的視線，現(xiàn)代漆器有天水漆器、鑲嵌漆器、桐木漆器、推光漆器及河姆渡漆器，日本的漆筷、變涂漆器及繩胎漆器等也是很有名的，我國(guó)應(yīng)將古老漆藝與時(shí)俱進(jìn)，把現(xiàn)代審美理念與原有漆藝審美特色進(jìn)行結(jié)合，讓中國(guó)漆藝走向國(guó)際，發(fā)揮出現(xiàn)代社會(huì)特色風(fēng)情。
    (2)漆藝審美價(jià)值應(yīng)用。
    漆藝不僅具有著實(shí)用價(jià)值，還具有審美情趣，人們使用漆器來(lái)生活，為了滿(mǎn)足人們審美意識(shí)需要，漆藝從漆器逐漸向漆畫(huà)過(guò)渡，這種漆畫(huà)可理解為繪畫(huà)覺(jué)醒，漆畫(huà)表現(xiàn)手及文化內(nèi)涵是豐富深厚的，并形成了自己審美意識(shí)，隨著現(xiàn)代審美發(fā)展，現(xiàn)代漆畫(huà)體現(xiàn)了現(xiàn)代人審美特點(diǎn)。
    根偉注重藝術(shù)空間張力感，運(yùn)用多種手法展現(xiàn)其特有藝術(shù)性，具有審美價(jià)值漆藝，除了漆畫(huà)外，還有室內(nèi)的漆裝飾、漆壁畫(huà)及漆屏風(fēng)等，這些漆藝可用材料優(yōu)勢(shì)，將環(huán)境進(jìn)行美化，打破單調(diào)噪雜空間形式，活躍空間氣氛，通過(guò)各城市漆藝我們能夠了解此城市文化氛圍、藝術(shù)空間，像揚(yáng)州鑲嵌漆器、上海漆器及平遙的推光漆器等，均帶有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色，把漆藝應(yīng)用到建筑裝修當(dāng)中，不僅能美化居住環(huán)境，還能提高居住品位，有效豐富人們精神文化生活。
    像室內(nèi)的外漆裝修，不僅能具有保護(hù)作用及裝飾作用，美化生活環(huán)境，還具有特殊的絕緣、保溫及導(dǎo)電等作用，讓漆藝在公共空間應(yīng)用更為多元廣泛，給人們帶來(lái)作用更為廣泛。
    (3)漆藝人文藝術(shù)應(yīng)用。
    漆藝不僅具有實(shí)用、審美特點(diǎn)，還具有人文價(jià)值，像漆器、漆壁畫(huà)、漆首飾及漆屏風(fēng)等，不僅在家具及建筑等領(lǐng)域發(fā)揮了實(shí)用裝飾作用，還體現(xiàn)了人們精神需求，尤其是視覺(jué)及精神上的需求，像漆雕塑、漆畫(huà)等純藝術(shù)作品，就有效體現(xiàn)了人文藝術(shù)追求，更展現(xiàn)了當(dāng)代文化現(xiàn)象。
    漆藝與公共藝術(shù)空間結(jié)合，不僅僅顯現(xiàn)在漆器上，而是體現(xiàn)在人們整個(gè)生存空間各個(gè)領(lǐng)域，我們?cè)谄崞?、漆?huà)、漆裝飾及漆雕塑等方面，均能看到漆藝的人文特色，當(dāng)然我們談漆藝人文精神及意境離不開(kāi)漆材料及精湛漆工藝，而僅追求漆材料及工藝方法，忽略人文精神，也不是不能達(dá)到漆藝要求的。
    在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里，現(xiàn)代漆藝要想獲得良好發(fā)展，就需要不斷吸取各方面營(yíng)養(yǎng)元素，朝著多元化、多形式發(fā)展，像韓國(guó)立體漆藝，就融合了其他領(lǐng)域特色，強(qiáng)調(diào)了空間藝術(shù)裝飾作用，應(yīng)用豐富漆語(yǔ)言美化人們實(shí)際生活空間，并且滿(mǎn)足人們精神需求，從而體現(xiàn)出特有人文環(huán)境。
    三結(jié)束語(yǔ)。
    隨著后現(xiàn)代主義發(fā)展，原有審美藝術(shù)已從高高在上藝術(shù)形式，通過(guò)通俗化及形式化等方式讓大眾所接受，這給漆藝向大眾發(fā)展提供了良好契機(jī)。
    同時(shí)也促進(jìn)了漆藝在公共藝術(shù)空間應(yīng)用，現(xiàn)代漆藝應(yīng)該積極吸取各領(lǐng)域營(yíng)養(yǎng)元素，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓新發(fā)展空間，有效與公共藝術(shù)結(jié)合，充分展現(xiàn)人文精神。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]秦春曉,馮藝.漆藝的公共性[j].文藝爭(zhēng)鳴,(12)。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十四
    摘要：高校公共體育課的有序、有效展開(kāi)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)產(chǎn)生積極影響，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生鍛煉，以及提高其運(yùn)動(dòng)技能產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。但是，當(dāng)前高校公共體育教學(xué)活動(dòng)逐漸暴露出一些不足之處，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面均存在一些不足之處，對(duì)實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。本論文將主要分析目前高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)存在的不足之處，并在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)有效實(shí)施策略。
    關(guān)鍵詞：高校公共體育課；體育技能；全面素質(zhì)；足球教學(xué)；教學(xué)策略。
    一、高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)暴露。
    出的不足之處目前各高校均已有序展開(kāi)公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，但是其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等等方面，均暴露出一些不足之處，對(duì)實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。整體來(lái)看，普遍存在的問(wèn)題，如下：
    （一）教學(xué)目標(biāo)方面存在的問(wèn)題。
    我國(guó)高校公共體育教學(xué)活動(dòng)起步相比較其它國(guó)家而言較晚。因此導(dǎo)致其學(xué)科屬性尚未達(dá)到學(xué)術(shù)范式要求，且教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定缺少學(xué)科基礎(chǔ)。值得一提的是，目前許多高校公共體育足球教學(xué)定位為—“體育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的分支”?；诖硕ㄎ恢贫ǖ慕虒W(xué)目標(biāo)為—通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握足球技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀態(tài)。如此定位和制定教學(xué)目標(biāo)，相對(duì)而言缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，且無(wú)法為高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)指明方向。而且最重要的是會(huì)造成高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)只單純的注重階段教學(xué)，而不重視甚至是忽視學(xué)生終身體育教學(xué)，這與當(dāng)下全面素質(zhì)教育、終身學(xué)習(xí)理念相悖。
    （二）教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題。
    基于高校體育教學(xué)大綱展開(kāi)的高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，具體包含足球基本理論教學(xué)、鍛煉方法、競(jìng)賽規(guī)則及技巧等內(nèi)容，過(guò)少甚至不涉及培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)。如此一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容偏向于專(zhuān)業(yè)足球教學(xué)，相對(duì)較為復(fù)雜，且其實(shí)效性不足，趣味性差。長(zhǎng)期依照此教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的足球?qū)W習(xí)興趣產(chǎn)生一定程度的消極影響，導(dǎo)致足球教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)效果。
    （三）教學(xué)方法存在的問(wèn)題。
    整體來(lái)看，目前我國(guó)各高校在公共體育教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中，投入的師資力量相對(duì)較少，足球教學(xué)配套服務(wù)設(shè)施不到位。究其根本原因在于，教學(xué)資金不足。因此，導(dǎo)致部分學(xué)校足球教學(xué)受到場(chǎng)地限制，更多的展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng)。而實(shí)際展開(kāi)足球教學(xué)活動(dòng)時(shí)，大多數(shù)情況下也選擇采用傳統(tǒng)的教師為主導(dǎo)的教學(xué)方法，以灌輸式理論教學(xué)，教師動(dòng)作示范、學(xué)生演練為主。如此一來(lái)，既不滿(mǎn)足當(dāng)下體育教學(xué)發(fā)展要求，同時(shí)也不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，即沒(méi)有實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的'真正意義。
    二、高校公共體育足球教學(xué)實(shí)施策略。
    高校公共體育教學(xué)活動(dòng)，旨在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己實(shí)際情況選擇相對(duì)適合自己的體育項(xiàng)目展開(kāi)學(xué)習(xí)，并在這一體育學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自身運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)自身良好的體育觀、道德觀、心理狀態(tài)，進(jìn)而對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。具體來(lái)說(shuō)，高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中，應(yīng)該注意以下幾方面內(nèi)容：
    （一）豐富足球教學(xué)方法。
    高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中，教師應(yīng)該注意豐富教學(xué)方法，以此消除教學(xué)活動(dòng)的枯燥性，從而能夠更好的啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與足球教學(xué)活動(dòng)中，并在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自身思考能力。教師可以針對(duì)足球教學(xué)內(nèi)容，選擇游戲教學(xué)法、借助多媒體教學(xué)工具、借助輔助教學(xué)工作等等方法。比如，針對(duì)某足球技術(shù)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該注意向?qū)W生傳授動(dòng)作要領(lǐng)，便于學(xué)生初步認(rèn)識(shí)此動(dòng)作。然后教師示范、學(xué)生復(fù)述，便于學(xué)生更好的掌握動(dòng)作要領(lǐng)。教師應(yīng)該注意給予學(xué)生一定的自主思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探究式學(xué)習(xí)，以便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握足球知識(shí)。教師還可以積極借助足球游戲、足球?qū)官惖鹊然顒?dòng)展開(kāi)日常足球教學(xué)活動(dòng)。值得一提的是，還應(yīng)該注意創(chuàng)新高校專(zhuān)業(yè)體育足球教學(xué)方法。因?yàn)樽闱蚪虒W(xué)在不斷發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)方法也應(yīng)該有所創(chuàng)新才能滿(mǎn)足教學(xué)的要求。
    （二）精選教學(xué)內(nèi)容。
    精選教學(xué)內(nèi)容對(duì)于有效展開(kāi)高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)而言，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，必須注意結(jié)合高校公共體育足球教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，基于以下幾方面精選教學(xué)內(nèi)容：
    （1）精選具有代表性的足球教學(xué)內(nèi)容，而且應(yīng)該注意把握其簡(jiǎn)易度。
    （2）精選實(shí)用性足球教學(xué)內(nèi)容，選擇對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用的足球教學(xué)內(nèi)容。
    （3）側(cè)重展開(kāi)球性練習(xí)、運(yùn)球技術(shù)、停球技術(shù)、頂球技術(shù)、腳內(nèi)側(cè)踢球等教學(xué)內(nèi)容。究其根本在于，其是足球教學(xué)的基本內(nèi)容，且也是運(yùn)用頻率相對(duì)較高的技術(shù)動(dòng)作。除此之外，還應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況精選足球教學(xué)內(nèi)容，選擇利于激發(fā)學(xué)生足球?qū)W習(xí)興趣的足球教學(xué)內(nèi)容。
    （三）合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)。
    高校專(zhuān)業(yè)體育足球教學(xué)考核，不同于其它學(xué)科知識(shí)。通常情況下，選擇兩項(xiàng)足球技術(shù)作為考試內(nèi)容，然后通過(guò)衡量學(xué)生的足球技術(shù)運(yùn)用情況作出考核評(píng)價(jià)。此外，學(xué)生出勤率、課堂表現(xiàn)情況等也是一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。這種考核標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)而言過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)該注意采取有效措施，基于絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)四角度展開(kāi)綜合性評(píng)價(jià)，結(jié)合主觀評(píng)價(jià)、客觀評(píng)價(jià)展開(kāi)綜合性評(píng)價(jià)。具體闡述，主觀評(píng)價(jià)指基于足球比賽，衡量學(xué)生表現(xiàn)出的興趣以及其能力，而客觀評(píng)價(jià)則指技術(shù)、理論考核。展開(kāi)綜合性評(píng)價(jià)，相對(duì)而言更能全面衡量學(xué)生在高校專(zhuān)業(yè)體育足球教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)情況。
    三、總結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)的有序、有效展開(kāi)，幫助學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，對(duì)于提高學(xué)生身體素質(zhì)產(chǎn)生積極推動(dòng)作用，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響。這就要求教師注意精選足球教學(xué)內(nèi)容、合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)、豐富教學(xué)方法等。希望本論文關(guān)于高校公共體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策這一問(wèn)題展開(kāi)的深入思考，可以對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用，對(duì)保障足球教學(xué)活動(dòng)有效性產(chǎn)生積極影響。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]孫剛，董曉春。山西省部分本科院校公共體育足球選項(xiàng)課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[j]。武術(shù)研究，2017，2（09）：128—130。
    [2]王群。高校公共體育足球教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策探究[j]。當(dāng)代體育科技，2017，7（08）：133—134。
    [3]葉明。高校公共體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析[j]。中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2016（04）：222—223。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十五
    公共課是普通高?；@球教學(xué)的主要形式，由于受課時(shí)數(shù)的限制，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置只能夠以達(dá)標(biāo)測(cè)試的要求為核心，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)，因而造成了普通高校籃球教學(xué)的實(shí)用性效果低下。鑒于此，通過(guò)對(duì)普通高?；@球教學(xué)資源的全面開(kāi)發(fā)與科學(xué)整合，構(gòu)建起普通高校公共籃球教學(xué)的“第二課堂”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅能夠有效解決教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀，同時(shí)，還能夠?yàn)閺V大學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)與發(fā)展，提供必要的保障。這對(duì)于促進(jìn)普通高校公共籃球教學(xué)的創(chuàng)新，提高教學(xué)的實(shí)用效果，推動(dòng)普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
    所謂普通高校公共籃球“第二課堂”是指充分利用課外教學(xué)資源，結(jié)合廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣指向以及自我發(fā)展的需求，而開(kāi)展的課外籃球教學(xué)活動(dòng)的組織形式。構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”的實(shí)質(zhì)是對(duì)普通高校公共籃球教學(xué)資源整合與利用的過(guò)程，是一種視角拓展、資源優(yōu)化的創(chuàng)新行為。因此，彰顯出重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，有效緩解普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀。由于當(dāng)前普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)設(shè)置的.缺失嚴(yán)重，致使籃球教學(xué)的整體效果低下。另外，由于廣大學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣逐步降低，進(jìn)而對(duì)普通高校公共籃球教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，使得課外教學(xué)資源得以充分的利用，在一定程度上緩解了普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀。這對(duì)于有效解決普通高校公共籃球教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題，具有重要的促進(jìn)與保障作用。其次，促進(jìn)廣大學(xué)生籃球綜合素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。籃球是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，要求個(gè)人能力與集體戰(zhàn)術(shù)形成高度的契合。但是，由于課時(shí)設(shè)置的限制，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)，致使廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的實(shí)用效果低下?！暗诙n堂”的構(gòu)建，能夠?yàn)閺V大學(xué)生在籃球技戰(zhàn)術(shù)深層次的探索與學(xué)習(xí)提供時(shí)間的保障。使得廣大學(xué)生的自我發(fā)展需求得到滿(mǎn)足，籃球?qū)W習(xí)興趣得到有效的激發(fā)與維系。確保了學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的不斷提升與發(fā)展。第三，推動(dòng)普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。高校校園籃球運(yùn)動(dòng)主要是由籃球課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園籃球文化建設(shè)三大部分所組成。在傳統(tǒng)的普通高校公共籃球教學(xué)中，因過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的重要性，致使課外籃球活動(dòng)的開(kāi)展缺乏組織性與規(guī)劃性；校園籃球文化的建設(shè)停滯不前。而“第二課堂”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了對(duì)普通高?；@球教學(xué)資源的全面整合，使得課堂教學(xué)與課外活動(dòng)形成密切的銜接與有機(jī)的互動(dòng)，由此，推進(jìn)了普通高校校園籃球文化的建設(shè)與發(fā)展。進(jìn)而達(dá)成課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園籃球文化建設(shè)的同步發(fā)展，確保了普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
    3.1組建學(xué)生籃球社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)。
    構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，是基于高校校園籃球運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)需求日益強(qiáng)烈的背景下而實(shí)施的創(chuàng)新行為。其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)對(duì)校園籃球教學(xué)資源的全面整合與優(yōu)化，以組織開(kāi)展課外籃球教學(xué)活動(dòng)為主要內(nèi)容，促進(jìn)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)銜接，形成“一體化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。為了確保普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”教學(xué)活動(dòng)有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展，應(yīng)以組建普通高校學(xué)生籃球社團(tuán)為主要手段，來(lái)開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)。的組建宗旨在于：滿(mǎn)足廣大學(xué)生對(duì)于籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)需求，以改善普通高校公共籃球課堂教學(xué)的現(xiàn)狀、活躍校園籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展氛圍為發(fā)展取向，用以推動(dòng)普通高校公共籃球教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。這就要求，在社團(tuán)組建的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)普通高?；@球教學(xué)的總體目標(biāo)，建立健全社團(tuán)的組織與管理機(jī)制，明確社團(tuán)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)，來(lái)在有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)課時(shí)數(shù)量稀少的缺陷，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容與形式的外延，構(gòu)建起普通高校公共籃球教學(xué)“課內(nèi)外一體化”的全新教學(xué)模式。
    3.2以“微課”為平臺(tái)，開(kāi)展有針對(duì)性的課外籃球輔導(dǎo)活動(dòng)。
    由于普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”在組織形式、教學(xué)內(nèi)容等方面所存在著明顯的特殊性，因此，無(wú)論是在課堂教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，還是在教學(xué)手段的采用，亦或是在教學(xué)組織形式的運(yùn)用上，都應(yīng)有別于課堂教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快速發(fā)展的背景下，“微課”作為一種全新的教學(xué)形式被普遍采用，由于“微課”所具有的短小精煉、專(zhuān)指性強(qiáng)、便于傳播，利于保存等諸多優(yōu)勢(shì)，因而，一經(jīng)推出便備受關(guān)注、并得到廣泛運(yùn)用。相對(duì)于普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”而言，由于其“課外”的基本屬性，使之在活動(dòng)的組織與開(kāi)展上，彰顯出自由性的特征。即不受課堂教學(xué)條規(guī)的限制，根據(jù)學(xué)生的自我發(fā)展需求來(lái)靈活地設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，選用活動(dòng)形式。因此，將“微課”引入到普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，充分發(fā)揮其特有的功能，對(duì)具有不同發(fā)展與學(xué)習(xí)需求的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的籃球輔導(dǎo)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。這就要求應(yīng)組建普通高校公共籃球“第二課堂”教學(xué)班的“微信群”，搭建“微課”平臺(tái)，通過(guò)上傳籃球微課視頻來(lái)卡站教學(xué)活動(dòng)。不僅有助于學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的去啊年發(fā)展，同時(shí)，對(duì)于“第二課堂”的建設(shè)與發(fā)展，更顯現(xiàn)出重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]馬勇.淺析高校大學(xué)生籃球教學(xué)[j].當(dāng)代體育科技,2012,(3).
    [2]趙吉峰,趙晚霞.新形勢(shì)下體育課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[j].湖北體育科技,2003,(3).
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十六
    摘要：大多數(shù)人一聽(tīng)公共藝術(shù)與地域價(jià)值，可能會(huì)覺(jué)得離自己的生活很遙遠(yuǎn)。但實(shí)際上是和我們的生活息息相關(guān)的。我們生活的城市，街道，老房子，這些都是公共藝術(shù)與地域價(jià)值的一部分。在現(xiàn)代化生活的今天，雖然高樓林立，道路上車(chē)來(lái)車(chē)往，川流不息，但是城市中的公共藝術(shù)依然會(huì)讓我們感受到地域文化對(duì)當(dāng)今生活的影響。
    關(guān)鍵詞：區(qū)域性；地域性；公共藝術(shù)。
    俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，我國(guó)地域遼闊，每一個(gè)地方都有各自的公共藝術(shù)，不是能一概而論的。因此，在分析公共藝術(shù)與地域價(jià)值上，我們要結(jié)合各地的自然條件和社會(huì)條件，從公正客觀的角度去了解各地的風(fēng)土人情。在這一基礎(chǔ)上，去探討有地域特色的公共藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。
    一、自然條件的影響。
    自然條件對(duì)公共藝術(shù)與地域價(jià)值有很深的影響。以山西為例，山西地區(qū)位于黃土高原，大部分是山地和丘陵，因此山西的名勝古跡中很多都是名山大川，有五臺(tái)山、綿山等，所以整個(gè)山西地區(qū)呈現(xiàn)出它特有的區(qū)域性。山西屬于溫帶大陸性氣候，夏季炎熱又雨水多，冬季寒冷又干燥。因此，要想在山西看到像“小橋流水人家”那種風(fēng)景幾乎是不可能的。由于氣候和地形的影響，山西的房子修建的時(shí)候大都坐北朝南，注重采光和保暖，因此山西的民居墻皮都很厚。再加上山西人大部分都是聚族而居，所以在民居建筑中就出現(xiàn)很多著名的大院，最具代表性的應(yīng)屬喬家大院和平遙古城了，這兩處古建筑集中體現(xiàn)了山西民居建筑的特點(diǎn)。在自然條件的影響下，山西地區(qū)的公共藝術(shù)展示出濃濃的地域魅力，在很多游客來(lái)山西旅游的過(guò)程中，必帶的山西特產(chǎn)就是山西老陳醋了。因?yàn)樯轿鞯乃凛^硬，醋能幫助人們消化，所以山西人對(duì)醋情有獨(dú)鐘，因此出現(xiàn)了很多優(yōu)秀了手工作坊。由于山西特殊的地理位置，使之山西的公共藝術(shù)帶有濃厚的地域特色。
    二、社會(huì)條件的影響。
    不光自然條件對(duì)公共藝術(shù)與地域價(jià)值有很深的影響，社會(huì)環(huán)境同樣也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生重要的影響。山西的五臺(tái)山作為我國(guó)四大佛家圣地之一，每年都會(huì)有眾多游客去旅游觀賞。佛教自漢代開(kāi)始在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)，山西地區(qū)也受到佛教的影響，因此出現(xiàn)晉祠，五臺(tái)山，龍門(mén)石窟等這些與佛教相關(guān)聯(lián)的景區(qū)。某些家長(zhǎng)在孩子高考前都會(huì)去五臺(tái)山給孩子求一個(gè)平安符，保佑孩子能考上理想中的大學(xué)。雖然從理論上來(lái)講，這是完全沒(méi)有用的，但是這也從一個(gè)途徑表達(dá)了父母對(duì)孩子的美好希冀。山西地區(qū)出過(guò)不少杰出的人物，最著名的應(yīng)屬武則天了，她是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是唯一一個(gè)女皇帝。她為唐朝的繁榮昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)，在山西文水縣依舊留有武則天的紀(jì)念館。在清朝時(shí)期，山西還出過(guò)一位著名的大學(xué)士，就是陳廷敬，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)康熙皇帝的老師，有很深的文學(xué)造詣?；食窍喔褪沁@位大學(xué)士的故居，現(xiàn)如今皇城相府也是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，每年都會(huì)吸引眾多的游客前去游覽。這些政治人物的出現(xiàn)在很大程度上影響山西讀書(shū)人的價(jià)值取向，使山西出現(xiàn)了眾多的大家。晉商也是山西公共藝術(shù)與地域價(jià)值的重要組成部分。晉商文化對(duì)山西人做生意也都產(chǎn)生了重要的影響。晉商發(fā)展鼎盛時(shí)期，山西各地出現(xiàn)商業(yè)街，很大程度上促進(jìn)了山西經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。在此期間，中國(guó)的第一大票號(hào)--日升昌出現(xiàn)，這是中國(guó)近代歷史上銀行業(yè)的開(kāi)端。每一個(gè)地方都有自己的公共藝術(shù)，這些有地域特色的公共藝術(shù)都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該開(kāi)發(fā)和發(fā)展地域魅力，提高地域的.文化品味，更大程度的使人們認(rèn)識(shí)和了解這些有地域特色的公共藝術(shù)，公共藝術(shù)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，我們應(yīng)該跟隨歷史的腳步去探討地域魅力對(duì)公共藝術(shù)的影響。
    在飲食方面，南方人以吃米飯為主，北方人以吃面食為主。同時(shí)，根據(jù)各地飲食習(xí)慣的不同，我國(guó)形成了著名的八大菜系，這八大菜系分別是魯菜，川菜，粵菜，蘇菜，浙菜，閩菜，湘菜，徽菜，共同成為我國(guó)飲食文化的精髓。山西人愛(ài)吃醋，湖南人愛(ài)吃辣椒，四川人愛(ài)吃火鍋，東北人愛(ài)吃燉菜等等這些都是公共藝術(shù)中的地域特色。這些地域特色使得飲食文化中的公共藝術(shù)大放溢彩，對(duì)于進(jìn)一步研究各地的飲食文化，提升飲食文化的質(zhì)量都有很大的影響。在經(jīng)濟(jì)方面，我國(guó)北方向來(lái)是兵家爭(zhēng)奪的地方，南方相對(duì)北方來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定。發(fā)展到今天，由于地域的差別，很多年輕人都選擇去北上廣發(fā)展，確實(shí)，在北京，上海，廣州這些一線城市發(fā)展的機(jī)會(huì)會(huì)比其他的二三線城市機(jī)會(huì)多。很多年輕人都打算在這些地方實(shí)現(xiàn)自己的理想。這些城市所表現(xiàn)出來(lái)朝氣蓬勃，積極進(jìn)取是很多城市都沒(méi)有的。因?yàn)閲?guó)家政策的影響，這些城市文化藝術(shù)中的地域性充分表現(xiàn)出來(lái)，中西方文化在這里交流與融合，更有利于提高地域的文化品位。在民居建筑方面，北方的大院，胡同，四合院與南方的園林構(gòu)建都別具一格。北方的大院基本都是坐北朝南，布局講究對(duì)稱(chēng)，；而南方的園林大都講究錯(cuò)落有致，水石相映，設(shè)計(jì)精巧。所以有的人喜歡北方的建筑，有的人喜歡南方的建筑，這些都并不影響公共藝術(shù)的發(fā)展。正是因?yàn)榈赜蛭幕牟煌?，公共藝術(shù)的發(fā)展才呈現(xiàn)出不一樣的姿態(tài)，我們的建筑藝術(shù)才會(huì)煥發(fā)出不一樣的生機(jī)與活力。在文化方面，尋根文化可以說(shuō)是公共藝術(shù)與地域價(jià)值的衍生。在歷史過(guò)程中山西大槐樹(shù)下就有尋根文化的影子?，F(xiàn)如今，港澳臺(tái)同胞回鄉(xiāng)祭祖，尋找自己的親人和祖先，這些都受到公共藝術(shù)與地域價(jià)值的影響。有地域藝術(shù)的公共藝術(shù)促進(jìn)了不同文化的發(fā)展，地域性的不同，詩(shī)人和作者自然看到的聽(tīng)到的是不一樣的東西。尋根文化也是受到地域性的影響，所以即使身在異處，仍然會(huì)想念起自己的家鄉(xiāng)，有感而發(fā)，寫(xiě)出眾多優(yōu)秀的文化作品。公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，在地域魅力的影響下，公共藝術(shù)的價(jià)值發(fā)揮的更加淋漓盡致。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注公共藝術(shù)與地域價(jià)值的聯(lián)系。
    四、結(jié)論。
    公共藝術(shù)與地域價(jià)值影響人們生活的方方面面，大到房屋建筑，小到飲食習(xí)慣，這些都是公共藝術(shù)與地域價(jià)值的表現(xiàn)。現(xiàn)如今，我們應(yīng)該尊重這些地域與文化的差異，并且使它們的區(qū)域性和獨(dú)特性能夠一直的保存下去。公共藝術(shù)與地域價(jià)值是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，因此分析與研究公共藝術(shù)與地域價(jià)值對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常重要的。相信在相關(guān)專(zhuān)家在學(xué)者的探討和研究中，公共藝術(shù)與地域價(jià)值的發(fā)展會(huì)越來(lái)會(huì)好。
    參考文獻(xiàn)：
    作者:陳業(yè)韓世亞單位:河北科技大學(xué)。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十七
    摘要：大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)為大勢(shì)所趨，高校教育信息化建設(shè)是近幾年也必將是未來(lái)幾年教育戰(zhàn)略中的熱點(diǎn)。然而地處西部的高校在信息化建設(shè)中仍存在薄弱和不足之處，如:管理者重視不足、資金投入不夠、建設(shè)效率低下、專(zhuān)業(yè)人才缺乏等，通過(guò)調(diào)研分析，該文提出有益于改善現(xiàn)存問(wèn)題的策略和方法，這將對(duì)西部高校是否能在未來(lái)的教育信息化建設(shè)中探索前進(jìn)并迎頭趕上至關(guān)重要。
    關(guān)鍵詞：高校信息化；教育信息化；數(shù)字校園；智慧校園。
    隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，高校校園管理、服務(wù)、教學(xué)等方面越來(lái)越趨向于智慧化、智能化，教育信息化已是我國(guó)高等學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的必由之路。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，高校的信息化水平有了很大提高，但存在極大不平衡性，即東部地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展速度快、水平高，而從整個(gè)西部地區(qū)來(lái)看，西部地區(qū)內(nèi)部也存在著極大的不平衡性。中心城市比邊遠(yuǎn)城市發(fā)展速度快、水平高，一本院校比二本院校發(fā)展速度快、水平高，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校的信息化建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)。西部地區(qū)高校眾多，提高教育信息化水平對(duì)促進(jìn)西部地區(qū)教育發(fā)展和人才培養(yǎng)有著重要作用。
    公共藝術(shù)的論文文獻(xiàn)篇十八
    摘要：截至為止，教育部公布的我國(guó)高等學(xué)校數(shù)量有2914所，對(duì)比增加了35所，隨著高校數(shù)量的增加，高校校園環(huán)境建設(shè)已成為高校建設(shè)的重點(diǎn)。校園公共藝術(shù)作為校園環(huán)境重要載體之一，在提高校園文化素質(zhì)、塑造人文藝術(shù)氛圍、發(fā)揮和傳播校園精神方面起著重要的作用。校園公共藝術(shù)不僅要美化校園環(huán)境，還要發(fā)揮藝術(shù)教育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的感染和熏陶。單純追求藝術(shù)價(jià)值的校園公共藝術(shù)是不可取的，結(jié)合地域特點(diǎn)適應(yīng)環(huán)境的基本理念，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)師生之間的良好互動(dòng)，增強(qiáng)師生參與公共藝術(shù)活動(dòng)的積極性，最終提高認(rèn)識(shí)和文化素養(yǎng)。從研究公共藝術(shù)、校園公共藝術(shù)的概念以及發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，以中南大學(xué)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，對(duì)中南大學(xué)校園環(huán)境的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了探討，并提出校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的合理化意見(jiàn)。
    1概述。
    1.1公共藝術(shù)的概念。
    正如費(fèi)城現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會(huì)主席卡登（carden）所指的那樣：“公共藝術(shù)不是一種風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)，而是一種聯(lián)結(jié)社會(huì)服務(wù)為基礎(chǔ)，藉由公共空間中藝術(shù)作品的存在，使得公眾福利被強(qiáng)化?！惫菜囆g(shù)并非一種設(shè)計(jì)風(fēng)格或者流派，也不僅僅是一種藝術(shù)形式。在當(dāng)代文化意義上公共藝術(shù)體現(xiàn)了自主、開(kāi)放、交流和共享的公共空間。大眾藝術(shù)是公共藝術(shù)出現(xiàn)的雛形，因此，公共藝術(shù)具有公共性、互動(dòng)性以及地域性強(qiáng)的特點(diǎn)。
    校園公共藝術(shù)，字面上來(lái)說(shuō)，可以指與校園相關(guān)的所有公共藝術(shù)，包括獨(dú)立制作和附屬于校園空間的藝術(shù)品。從校園文化的層面來(lái)說(shuō)，它包括校園的自然景觀以及校園的師生活動(dòng)。校園公共藝術(shù)的范圍相當(dāng)廣泛，從教室課桌到校園公共環(huán)境中的休閑座椅，都屬于校園公共藝術(shù)。高校校園公共藝術(shù)的最大特點(diǎn)是它存在于學(xué)校的地理范圍內(nèi)，蘊(yùn)含著藝術(shù)審美的同時(shí)，賦予了道德教育的隱性教育功能；從當(dāng)今高校對(duì)人文關(guān)懷的角度來(lái)看，教育不再僅僅是知識(shí)的教學(xué)，只有通過(guò)課堂知識(shí)的教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)校園公共空間中物化的藝術(shù)作品潛移默化地改變且培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力也是十分必要的。臺(tái)灣學(xué)者胡寶林曾指出，美化或欣賞校園環(huán)境并不是校園公共藝術(shù)創(chuàng)作的核心目的，它是公共領(lǐng)域的藝術(shù)作品［1］。在某種程度上，校園公共藝術(shù)能引發(fā)師生們的共鳴，是他們參與和生活的空間，彼此有著共同的記憶，可以激發(fā)他們對(duì)于學(xué)校的某種情愫。如果說(shuō)從成員參與的角度來(lái)界定校園公共藝術(shù)，綜合考慮師生共同的經(jīng)驗(yàn)（甚至包括周邊社區(qū)的人），表現(xiàn)為一種學(xué)校文化、學(xué)習(xí)體驗(yàn)或生命意識(shí)，也是師生們對(duì)校園文化和校園人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。在某種程度上，校園公共藝術(shù)甚至可以稱(chēng)作學(xué)校品牌形象的.識(shí)別。公共藝術(shù)的探討范圍著重于校園空間內(nèi)的公共藝術(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)“校園公共藝術(shù)”［2］。由于受眾群體不一樣，公共藝術(shù)的意義也有所不同。校園公共藝術(shù)不僅要有美化校園環(huán)境、提升校園文化氣質(zhì)、體現(xiàn)校園文化精神的作用，還要有藝術(shù)教育、審美教育、道德教育等方面的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓在校師生在無(wú)形中接受藝術(shù)的感染和熏陶。
    校園公共空間是校園的重要環(huán)境，公共藝術(shù)作為校園文化的重要載體之一。目前，大量新的校園公共空間缺乏公共藝術(shù)，使得校園文化缺乏具體的載體和傳播方式［3］。以中南大學(xué)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展為例，中南大學(xué)位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)岳麓山下，中南大學(xué)是國(guó)家首批“211工程”和“985工程”院校，是教育部直屬的綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，在20入選全國(guó)雙一流高校，擁有四個(gè)雙一流建設(shè)學(xué)科，也是湖南唯一一所副部級(jí)大學(xué)，是湖南省綜合實(shí)力最強(qiáng)的大學(xué)。1.3.1校園公共藝術(shù)的展現(xiàn)形式中南大學(xué)校園公共藝術(shù)多以園藝、雕塑、水景以及廣場(chǎng)的形式出現(xiàn)，在校園公共藝術(shù)的展現(xiàn)形式上相對(duì)豐富。1.3.2校園公共藝術(shù)的有效性中南大學(xué)新校區(qū)作為一個(gè)新建不久的校園，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)上：水景和自然綠地的面積廣泛，教學(xué)區(qū)和生活區(qū)分離，雖然道路流線相對(duì)較遠(yuǎn)，但兩者在功能上合理結(jié)合，給人印象深刻，充分體現(xiàn)了人與自然的和諧。中南大學(xué)校本部，作為一個(gè)有一定歷史感的校區(qū)。在建筑上以古建形式為主體呈現(xiàn)，配合古樹(shù)等綠植，既古老又有歷史的滄桑感，大樹(shù)與綠化的結(jié)合充分展現(xiàn)了校區(qū)的歷史。中南大學(xué)鐵道校區(qū)同樣有著一定的歷史，使得整個(gè)校區(qū)略顯陳舊感，部分雕塑造型簡(jiǎn)單，色彩單調(diào)，但是在綠化環(huán)境上卻占有一定的優(yōu)勢(shì)。
    2存在的問(wèn)題。
    第一，雕塑裝置方面。對(duì)比三個(gè)校區(qū)的校園公共藝術(shù)景觀，雕塑上多以石塊刻字的方式呈現(xiàn)，多數(shù)沒(méi)有與學(xué)?；?qū)W院的特色相結(jié)合，因此，大部分雕塑造型呆板、缺乏新意。例如，位于中南大學(xué)新校區(qū)的建藝院、物理與電子學(xué)院、機(jī)電學(xué)院以及外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等學(xué)院樓前的雕塑都是以石塊刻字的方式呈現(xiàn)，缺乏各個(gè)學(xué)院的辦學(xué)、專(zhuān)業(yè)等標(biāo)志性特色。第二，水景水體方面。在水景方面中南大學(xué)校園設(shè)置較多，例如，校本部和鐵道校區(qū)設(shè)計(jì)有池塘，新校區(qū)設(shè)計(jì)有湖景，但是缺乏水景的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，與大眾的互動(dòng)性弱，缺乏親水設(shè)施的設(shè)計(jì)。第三，建筑小品方面。中南大學(xué)三個(gè)校區(qū)的主建筑造型、色彩等不同，本部和鐵道校區(qū)作為老校區(qū)，以古建紅磚建筑為主，而新校區(qū)是現(xiàn)代建筑的造型，多以玻璃幕墻、白瓷磚等建筑材料為主。例如，新校區(qū)地廣人稀，建筑外部的小品相對(duì)較少，起不到空間過(guò)渡的效果。第四，植物造景方面。在中南大學(xué)的校園里最常見(jiàn)的道路只有車(chē)行道、人行道，在道路兩側(cè)種植簡(jiǎn)單的樹(shù)木，對(duì)于樹(shù)木的外部造型設(shè)計(jì)感弱，缺乏對(duì)植物景觀藝術(shù)的美感體現(xiàn)。第五，公共設(shè)施方面。校園公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)有些機(jī)械化和主觀性，沒(méi)有站在教師和學(xué)生的角度進(jìn)行考慮，造型和功能都是老式的、簡(jiǎn)單的。比如中南大學(xué)的新校區(qū)，石凳的裸露、造型的單一、垃圾桶的缺乏等都過(guò)于簡(jiǎn)易，使用度低。第六，環(huán)境空間的認(rèn)知與文化引導(dǎo)。缺乏對(duì)校園環(huán)境空間的認(rèn)知和文化引導(dǎo)，缺乏校園特色，識(shí)別度低。第七，廣場(chǎng)景觀方面。中南大學(xué)校園廣場(chǎng)景觀多以樓前廣場(chǎng)景觀為主，基本以硬質(zhì)地面鋪裝、草地等形式呈現(xiàn)，空地沒(méi)有合理規(guī)劃，缺乏相對(duì)人性化的設(shè)計(jì)。
    3合理化意見(jiàn)。
    校園公共藝術(shù)在校園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)中占有中心地位，越來(lái)越受到人們的重視。因此，校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與布局已經(jīng)成為一個(gè)綜合性的課題。我們不僅要理解校園公共藝術(shù)，還要分析和遵循設(shè)計(jì)過(guò)程的基本原則：整體性原則、舒適性原則、生態(tài)原則和人文主義原則［4］。這些原則的綜合運(yùn)用，決定了大學(xué)校園公共藝術(shù)的形式特征和文化內(nèi)涵，為大學(xué)校園環(huán)境的全面塑造提供了保障。
    3.1整體性原則。
    高校校園公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮校園公共藝術(shù)特色的確立，這是對(duì)校園自然環(huán)境、人文地理、文化藝術(shù)等方面的尊重和探索，是校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。不同學(xué)院之間應(yīng)該確立自身的特色，在設(shè)計(jì)布局裝飾上進(jìn)行區(qū)分，讓各個(gè)學(xué)院各具特色，還可用相同材料、形式等來(lái)整合統(tǒng)一。
    3.2舒適性原則。
    不論是公共藝術(shù)還是高校校園公共藝術(shù)，其本質(zhì)都是為人服務(wù)，為人所用，只是使用的人群各異，因此，必須要考慮使用人群的舒適性。高校校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的舒適性不僅體現(xiàn)在視覺(jué)上的感受，還體現(xiàn)在教師、學(xué)生們體驗(yàn)輕松、自然安逸的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。
    3.3生態(tài)性原則。
    對(duì)大自然的熱愛(ài)是人類(lèi)的天性，校園為師生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)為師生提供了生活的需要，當(dāng)代大學(xué)生更喜歡親近自然、熱愛(ài)自然。因此，在校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮環(huán)境生態(tài)和可持續(xù)的問(wèn)題。
    3.4人文性原則。
    高校作為提供教育教學(xué)傳播文化的重要場(chǎng)所，它承載著人類(lèi)文明進(jìn)步的重大使命。高校校園公共藝術(shù)環(huán)境，更離不開(kāi)校園所在地區(qū)的文化脈絡(luò)，它潛移默化地影響著學(xué)生們的心理成長(zhǎng)。
    4結(jié)束語(yǔ)。
    在國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平日益發(fā)展、人們的物質(zhì)生活水平不斷提高的大環(huán)境下，大眾的審美觀也在不斷改變。高校師生對(duì)校園公共藝術(shù)美的需求也是積極的、多元化的。合理的校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)和道德情操，進(jìn)而提高大學(xué)生對(duì)于美的追求。在21世紀(jì)的大學(xué)校園里，我們內(nèi)心渴望擁有一個(gè)清新典雅的校園公園，一個(gè)安靜自然的校園公園，清新的空氣和優(yōu)美的環(huán)境，以及一個(gè)充滿(mǎn)文化氛圍的地方，讓大學(xué)生舒舒服服地學(xué)習(xí)和交流，使它具有時(shí)代感、使命感以及師生們對(duì)大學(xué)校園的認(rèn)同感。良好的校園環(huán)境不僅在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)上要得到大眾特別是使用人群的認(rèn)可，更重要的是對(duì)校園的師生有更好、更積極的內(nèi)化作用。通過(guò)對(duì)中南大學(xué)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究，提出高校校園建設(shè)應(yīng)與校園公共藝術(shù)密切相關(guān)，良好的校園公共藝術(shù)作品不僅是對(duì)校園環(huán)境的改變，而且在潛移默化中影響人的內(nèi)心情感。因此，在對(duì)高校校園公共藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將這種潛在的、內(nèi)化的情感考慮在內(nèi)，只有這樣，才能營(yíng)造更多、更優(yōu)美的校園空間環(huán)境。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］楊帥.粵臺(tái)兩地高校校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比較研究［d］.廣州:廣東工業(yè)大學(xué),.
    ［2］孫振華.公共藝術(shù)時(shí)代［m］.南京:江蘇美術(shù)出版社，.
    ［3］施慧.來(lái)自校園的公共藝術(shù)報(bào)告［m］.杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社..
    ［4］翁劍青.城市公共藝術(shù):一種與公眾社會(huì)互動(dòng)的藝術(shù)及其文化的闡釋?zhuān)踡］.南京:東南大學(xué)出版社，.