教案的編寫需要關注學習者的發(fā)展需求和個體差異，注重因材施教和差異化教學。教案的編寫要注重培養(yǎng)學生的學習方法和學習策略，提高學生學習的主動性和自主性。小編為大家整理的教案范文，著重展示了教學設計的重要性和實踐效果。
初中思想政治課教案篇一
七年級學生正處于青春初期，是個體從童年向青年過渡的時期，是半成熟、半幼稚的時期，也是獨立性和依賴性并存交錯的時期，他們一方面容易接受新鮮的事物，另一方面也容易沖動，產(chǎn)生逆反心理。所以教師在教學時要充分了解學生的年齡特點，設計符合他們需求的活動，讓他們在活動中自覺接受正確的道德觀念和增強法律意識。
1、知識目標：懂得自立的含義，知道自立不局限與自我服務勞動；了解自立的表現(xiàn)，知道自立的方法和途徑。
2、能力目標：初步形成并不斷提高管理自己學習、生活的能力，為將來走向自立人生打下堅定的基礎。
3、情感態(tài)度價值觀目標：樹立自立的生活態(tài)度，在實踐活動中體驗自立的意義和快樂。
重點：懂得自立的含義；理解自立的必要性。
難點：理解自立的必要性。
關鍵：樹立自立的生活態(tài)度，形成自己管理自己的學習和生活的能力。
（1）在教學過程中采用理論聯(lián)系學生生活、思想實際，引導學生自主學習。
（2）在教育過程中注重學生的情感體驗和道德實踐。
（3）在教學活動中采用小組討論等合作學習的方法。
一課時。
教師提問：
（1）今天早晨自己穿衣服的請舉手；
（2）今天早晨洗臉了的同學請舉手；
（3）今天早晨自己洗臉了的同學請舉手。
（這三個小問題看起來非?；乙卜浅\顯，但卻緊扣主題。通常情況下學生都會給予肯定的回答，然后教師接著追問：為什么要自己穿衣服、自己洗臉？學生的回答一般都會圍繞自己的事情自己干，教師要根據(jù)學生的答案引出本課的主題。）。
教師總結：洗臉穿衣是自己的事情，自己的事情應該自己干，今天我們這節(jié)課要討論學習的就是自己的事情自己干。
（有個別同學可能由于特殊原因會給予否定的回答，比如：手受傷、生病等，這是可以理解的。但不排除有極個別同學是父母給穿衣等，如果出現(xiàn)這種情況，可以讓這名學生自己說出理由，然后讓全班同學討論：這種做法對不對，為什么？討論之后教師小結，再引到本課主題上。）。
（一）、自己的事情自己干（板書）。
教師提問：看到這個題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）。
學生思考，交流。
（設計這個環(huán)節(jié)，目的是結合學生已知，引導到說出自立的含義。學生可以回憶幼兒園、小學階段的生活，課堂上老師的教學內(nèi)容，教學方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個曾經(jīng)聽過的童話故事。）。
1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）。
學生舉例：（請幾位同學列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準備，同時又有利于培養(yǎng)學生自立的信心。）。
教師歸納：同學們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學們能不能把這些自立的表現(xiàn)進行一下分類？提問3—4名同學，然后再由教師總結并板書。
2、自立的表現(xiàn)：（板書）。
（1）、生活自立（板書）。
（2）、學習自立（板書）。
（3）、處理社會問題自立。（板書）。
（把重點放在講解處理社會問題自立方面，中學生所面臨的社會問題主要是家庭問題和學校問題，家庭問題更為重要一些。有些學生認為父母為他們所做的一切都是應該的，不懂得去感恩。這個地方是教育學生的好時機，應該讓學生知道自己是父母的紐帶，當父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績回報，還要在日常生活中學會體貼父母、關心父母。）。
學生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？
（這個討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結發(fā)言，在學生討論期間，教師到各個小組指導。最后教師總結，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）。
3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）。
（二）、自我檢測：究竟會做多少事？
（學生打開課文35頁，做自測題，在會的項目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補在下面空白處；并判斷哪些屬于個人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會生活的范圍）。
這個練習設計力圖讓學生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴大了范圍，它的意義更深了。
教師提問：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學生交流時教師盡量從鼓勵角度出發(fā)，及時點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點。）。
（三）、故事新編。
給下面一個故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學生考上了浙江某大學，父母把他送到大學，幫他登記報到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會發(fā)生什么事情呢？找個好朋友一起編下去。
（學生可能編出：男生編了男同學進浴室，洗潔精當沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。）。
（學生討論交流后選代表發(fā)言。）。
教師總結：
自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。陶行知先生曾說過這樣一句話：（跟學生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！
（四）、自己動手，實踐體驗。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。
2、打十分的學生上臺介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進行大掃除。
4、說一說看著自己勞動成果后的心情。
（通過這個活動，一方面讓學生動手學會寄宿生活中關鍵的一個本領——整理物品，另一方面，要讓他們體驗到勞動后是快樂的，心情是輕松的。）。
（五）、總結。
教師：勞動是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過這堂課，你對自立有哪些認識呢？說說你的凡人小語。
學生：思考后交流。
以下是幾位學生的大作：
不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己，衣食住行靠自立。
長在溫室中的花，不一定好看；
長在懸崖上的樹，不一定柔軟；
要使自己的生命閃光，需要自立。
學會自立，生活將變得更加美好。
我在教學的過程中有同學生融為一體的感覺。
1、我充分了解學生，了解他們在小學階段的學習內(nèi)容?！蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W一年級就有一堂思品課，但主要著力點在培養(yǎng)學生自我服務的意識，減少對父母長輩的依賴。所以當學生們回憶到小學老師教的歌《勞動最光榮》時，大家唱了起來：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝……”課堂氣氛一下子被調(diào)動起來了，我仿佛是學生的一員，感受著童年的快樂。
2、設計的活動內(nèi)容不落俗套，饒有興趣。最精彩和有價值的活動有兩個：一是故事新編，二是凡人小語。第一個活動讓學生在笑聲中接受教育，提高認識；第二個活動也符合初一學生具有一定的理性思考能力的特點，通過活動，說說啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式，使學生更有成就感。
3、設計學案時，能充分考慮學生的特點和現(xiàn)狀，每一個環(huán)節(jié)能考慮學生可能會說些什么，教師該引導什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點撥，效果很好。在活動中，教師也參與其中，跟學生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動的重要組成部分，學生的成長是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學習到了不少新鮮的東西。
自立的含義：自己的事情自己干。
生活自立。
自己的事情自己干自立的表現(xiàn)：學習自立。
處理社會問題自立。
自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，
必須依靠自己。
初中思想政治課教案篇二
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法。
利用學生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度。可通過討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
1、引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內(nèi)容。
1、學生小品表演。
值日生與值周生。
（情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）。
學生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學生小品表演。
兩個同學的對話。
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學習那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問：偷拿同學筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別？你能打個合適的比方嗎？
學生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎上。
4、學生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學生活動：按照課前布置由學生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦？"。
引導學生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。）。
7、學生做課堂小結。
初中思想政治課教案篇三
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條。”價值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應量比較少，相對來講處于一種供不應求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢?，供求關系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關系。所以供求關系與價格之間是一種相互制約的關系。
供求變化與價格變動之間的關系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應該改進技術，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
初中思想政治課教案篇四
人類社會的發(fā)展一般要依次經(jīng)歷原始社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會幾個階段。這是社會發(fā)展的一般過程。人類社會的發(fā)展，必然由低級階段向高級階段過渡，資本主義社會必然被共產(chǎn)主義社會所代替，這是社會發(fā)展的歷史大趨勢，這是生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的，不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這就是我們在復習總結時應抓的綱。抓住這個綱，依次提出復習內(nèi)容，就能對各種不同的社會形態(tài)下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、社會制度等問題有較清楚的理解。
其次，復習總結時應找出教材內(nèi)容的主線。我們認為，認識人類社會的發(fā)展史，必須以生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的矛盾運動為主線，使學生認識生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。在生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是起決定作用的。有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關系；生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展以后，當舊的生產(chǎn)關系不能適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它必然要被新的生產(chǎn)關系所代替。
這樣，就可以使學生清楚地理解到，新的生產(chǎn)關系的萌芽，舊的社會形態(tài)的瓦解，新的社會形態(tài)出現(xiàn)的根本原因，都是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。在強調(diào)了生產(chǎn)力的決定作用的時候，我們也不能忽視生產(chǎn)關系的反作用，不能忽視上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。這樣，復習總結課以此為主線，然后依次補充說明其所屬的內(nèi)容，才能節(jié)省時間，提高學習效率。
我們認為運用對照的辦法效果較好。這是因為各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系雖然不同，然而各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律卻有相似之處。一般是，各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)關系的特點，新的`生產(chǎn)關系為什么比舊的生產(chǎn)關系進步，新的生產(chǎn)關系怎樣萌芽、舊的社會形態(tài)如何瓦解等，這些內(nèi)容都有相似的規(guī)律性，把這些內(nèi)容列表對照總結，可以加深同學們的直觀印象和記憶，收到良好的復習效果。
復習總結課，不僅可以復習、深化所學知識，而且可以培養(yǎng)學生審題、解題、分析問題等技能，因此決不能采取滿堂灌的方法，而應靈活多樣，采取不同的教學方法，才能收到良好的效果。
我們在復習總結時，首先提出復習內(nèi)容的綱和線，并讓學生討論，這樣，復習總結時就有了一個總綱，其他的內(nèi)容就好解決了。在利用對照表進行復習總結時，我們讓學生自己動手制作原始社會、奴隸社會、封建社會這三種不同社會形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的特點的對照表、新的生產(chǎn)關系的萌芽和產(chǎn)生過程的對照表、社會主要矛盾的對照表、奴隸起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的對照表等，學生很快地掌握了所學內(nèi)容。對一些難點、重點，應以講解指導的方法為主。如：怎樣理解從某種意義上說勞動創(chuàng)造了人和人類社會？為什么說國家的建立是奴隸社會形成的標志？西歐封建社會是怎樣形成的？等等。
這樣，通過以上幾個方面的指導，在復習總結時就可以避免忙亂，從而收到了較好的效果。
初中思想政治課教案篇五
1、知識目標：了解家庭關系、家庭關系確立的情形和現(xiàn)代家庭結構的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點。
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設。
（一）情景預設。
板書課題：我知我家。
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）。
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關，
但都只能是家庭的一。
個側面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程。
1、家庭的含義。
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討。
論回答）。
教師小結：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關系），先寫在小紙條上，把他們的相互關系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結）。
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關系；
父母、子女——血緣關系（父母子女關系）；
父母子女關系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關系（父母子女關系）。
（2）教師歸納：家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。（板書）。
家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。那么家庭關系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）。
2、家庭關系的確立有多種情形：
（1）結婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結構的形式。
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的功能。
活動三：（學生閱讀教材p5頁——相關鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）。
活動四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁——相關鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關系。（p教材7頁）。
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
初中思想政治課教案篇六
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學科無法比擬的，要學好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當然，舉例并不是目的，應該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
初中思想政治課教案篇七
隨著教育改革的進一步深入，在中國這塊古老的土地上沿襲了幾千年的“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所淘汰。死讀書，讀死書，正在被世人所唾棄。走出校門、走向社會，把書本知識與社會實踐相結合、與學生實際相結合，全面提高學生的整體素質(zhì)，逐步成為全社會的共識。而在學生學習的諸多學科中，思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中的教學質(zhì)量與城市初中的教學質(zhì)量差距正在越拉越大。
回顧自1978年國家恢復升學考試后的20多年中考情況，從總體上講，城鎮(zhèn)學生的成績是比農(nóng)村學生的成績好。但就政治學科成績來說，城鄉(xiāng)學校間的差距不是很大，有時鄉(xiāng)村中學學生的成績會超過城鎮(zhèn)中學學生的成績?？墒?，從2000年以來幾年的中考情況來看，城鎮(zhèn)學生的成績遠遠超過了鄉(xiāng)村學生。
這是什么原因呢？這是因為，自2000年以來，考試制度進行了多次重大改革，使原來的一考定終生改為二次考試多次分流；考試形式由全閉卷到開閉卷結合再到全開卷考試。在第一次畢業(yè)考試分流中，農(nóng)村學生的成績較城鎮(zhèn)學生的差距不是太大。因為第一次分流考試目標定向是畢業(yè)水平考。同時，試題比較貼近農(nóng)村學生的實際，因此學生即使原有基礎較差，但只要肯下點功夫復習，容易理解和答題。然而，第二次升學考試就不同了，從考試的性質(zhì)來看，這是選拔性的考試，難度要比第一次分流高。另外，從題目的要求來講，是對學生綜合能力的考查；從題目的內(nèi)容來說，大部分題源來自于城市生活和城市建設。對于地處鄉(xiāng)村的青少年來說無疑感到陌生，就有相當?shù)碾y度。因為農(nóng)村學生對城市生活的體驗很少，即使農(nóng)村學校每年都要組織他們到市區(qū)去參觀考察，那也只是走馬觀花，學生能產(chǎn)生多少感性知識？特別是農(nóng)村初三的學生，家長文化程度低無法輔導，繁重的學習任務使他們無瑕顧及報刊上的新聞細節(jié)。由此，造成農(nóng)村學生視野較城鎮(zhèn)學生狹窄。一到中考試場，看到試卷題目，只能做些書上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實際談出自己的看法那就傻眼了。
農(nóng)村初中學校中大量優(yōu)秀學生流向大城鎮(zhèn)學校，是造成城鄉(xiāng)學校間知識質(zhì)量懸殊的又一個重要原因。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長對教育的逐漸重視，許多有點經(jīng)濟實力的家庭，就想方設法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級班級中就失去了一批學生學習的領頭羊，而轉(zhuǎn)入學校又充實和擴大了優(yōu)秀生隊伍，城鄉(xiāng)間學生成績的差距就不斷擴大。
一流的城市要有一流的教育質(zhì)量，上海要創(chuàng)建國際大都市，必須縮小城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量的差距。而要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個問題，以適應二期課改的要求。
第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，必須更新現(xiàn)有教師的教育、教學觀念,樹立與時俱進，開拓進取的觀點。用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導我們的思想政治課教學，緊跟時代發(fā)展的步伐。在教學實踐中，貫徹“三個代表”的重要思想，探索打破常觀的教育模式，走出一條與國際大都市相接軌的、能卓有成效的、適應農(nóng)村實際的教學新路子。要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循鄧小平同志所說的“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書唯上，迷信權威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
留守在農(nóng)村初中教學第一線的思想政治課的大部分教師，正艱苦地朝著這個方向努力。他們努力學習兄弟學校、特別是已有創(chuàng)新教學成果的.學校的先進經(jīng)驗，以充實自己；刻苦鉆研教材，認真?zhèn)湔n、學習先進的教學模式，以提高教學效果；收集國內(nèi)外資料、學習黨的方針政策、組織學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生研究性學習的興趣和方法，以提高學生分析問題和解答問題的能力。
第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，必須在初中各個年級的教學中解決并重視開展研究性教學和研究性學習的問題。而要解決這個問題，教師必須摒棄惰性，樹立創(chuàng)新意識。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學習、勤于鉆研、勤于實踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領學生進行研究性學習。研究性學習是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學校配置的教學設備，制作多媒體課件，擴大知識容量、生動形象地進行課堂教學。積極指導學生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實際和學生本人實際，進行有目的地社會調(diào)查，或?qū)ｍ棇嵺`活動。通過理論聯(lián)系實踐的探究，培養(yǎng)和提高學生對創(chuàng)新的認識，進而積極參加創(chuàng)新的活動。只有這樣才能使學生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境，不會在聯(lián)系實際的問題上傻眼了。
農(nóng)村初中思想政治課教學質(zhì)量的提高，迫切需要解決的第三個問題是，必須及時充實教師新的知識和擴大信息源問題。鄧小平同志說：“教書非教最先進的內(nèi)容不可”，“按照中小學生所能接受的程度，用先進的科學知識來充實中小學的教育內(nèi)容”。農(nóng)村初中思想政治課教師在教學實踐中創(chuàng)新意識的確立和開拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學改革的信息源，是教師進行研究性教學和指導學生進行研究性學習的重要參考依據(jù)。就目前情況來說，絕大多數(shù)的農(nóng)村初中政治教師還沿用著幾支粉筆一塊黑板的教學方法。雖然，有關部門曾指示，政治教師可以閱讀上級下發(fā)到學校的文件、學校給予政治教師訂閱二份以上政治刊物，這在基層學校，特別在農(nóng)村初中學校是很難實現(xiàn)的。
每年市區(qū)都要組織多次時事形勢講座和教學模式的研討活動，這對于政治教師來說是一個十分重要的充電機會。但農(nóng)村初中的政治教師是很難也很少能參加到的，因為大多數(shù)通知在基層學校沒有得到落實。還因為由于交通的原因部分教師無法參加活動，而失去學習的機會。因此，想方設法增大現(xiàn)有政治教師的知識面、提供他們的信息量，是改變目前農(nóng)村思想政治課落后狀態(tài)的緊急而有效的措施。
第四，提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，還要解決一個師資問題。因為，農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，已經(jīng)嚴重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開展。特別在邊遠的農(nóng)村初中已經(jīng)到了嚴重脫節(jié)的程度，一所學校僅存一名至多二名的專職政治教師。他們無法在學校內(nèi)進行本學科的正常教研活動；無法抽出時間去組織學生開展課外活動；他們只能每年被學校領導安排到初三畢業(yè)班去“把關”。由于初一、初二年級的思想政治課由其他學科教師兼任，基礎沒打好，所以這一、二位專職教師即使使出混身解數(shù)，要在一年內(nèi)補上前兩年的知識缺口又要完成初三的教學任務確是非常困難的。
農(nóng)村初中這種師資緊缺現(xiàn)象是什么原因造成的呢？是由于目前城鄉(xiāng)學校間、民辦學校和公辦學校間教學設備條件和教師收入的懸殊。至使許多農(nóng)村教師不安心在農(nóng)村中學任教。他們千方百計調(diào)離農(nóng)村學校到市區(qū)，至少到區(qū)(縣)府所在地的學校去任教。本市高校畢業(yè)出來的思想政治課教師安心在農(nóng)村初中任教、特別安心于偏遠的農(nóng)村初中任教的已是鳳毛麟角。人才是需要流動，正如流水才能防腐一樣。但是，如果進不抵出，或只出不進，這溝里的水就會干涸。如本校最多時甚有六名政治教師，現(xiàn)只存下本人一人年年堅守在初三年級執(zhí)教。況且，本人已五十八歲，再二年多點已達退休年齡。如再不利用這段時間培養(yǎng)一、二位年青教師，屆時，本校這門學科該如何處置？（今年九月已引進一位安徽籍女青年教師），不要說帶領學生進行研究性學習，就連正常的課程教學任務的完成恐也難以維持。
有人說，思想政治課教學無所謂基礎要求，只要在考前突擊一下就行了。客氣點講，這是一種外行話。不客氣點說，這是種不負責任的說法。因為，每一門學科都有一個“雙基”的要求。如果，思想政治課沒有這個要求，那不成了一門“吹牛課”了嗎？那怎能成為學校德育工作的主渠道，又怎能通過本學科的教學培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀呢？因此，端正觀點重視本學科的地位和作用，充實農(nóng)村初中思想政治課的師資力量，是農(nóng)村初中提高思想政治課教學質(zhì)量的關鍵。
綜上所述，提高農(nóng)村初中思想政治課教學質(zhì)量，必須要解決轉(zhuǎn)變政治教師的觀念問題、教學的模式問題、教師的業(yè)務培訓問題和師資問題。除此之外，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，還有許多問題需要解決。但有的是社會主義市場經(jīng)濟條件下無法避免的問題如：生源的流動問題等；有的屬于政府行為問題，如：教育活動經(jīng)費、學校的布局設置問題等等。不管這樣那樣的問題，各級政府和教育行政部門，只有真正重視，想方設法而且能扎扎實實地給予解決，城鄉(xiāng)間的教學質(zhì)量的差距必定會得到解決，農(nóng)村初中的思想政治課教學必將會出現(xiàn)一個嶄新的局面。
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初中思想政治課教案篇八
迄今為止，一張講臺一塊黑板，一本講義一張嘴，在教室里面對學生直接進行講授，仍然是思想政治課教學的最直接的渠道。這種面對面的教學所具有的無間的思想情感交流是其它任何教學手段都無法替代的。但是，在傳統(tǒng)教學模式中，我們往往這種優(yōu)勢，只注重教師的教而置學生的學不顧，學生缺乏課堂參與的積極性和主動性，從而將學生和老師的距離拉遠。教學效果往往是事倍功半，所以在教學主陣地不改的情況下，傳統(tǒng)教學模式需要改進，這種改進不是單純地把老師講改成學生的講或改成學生討論，而是教師在課堂授課的一些方法的改進。
馬克思主義經(jīng)典作家對于革命理論提出“灌輸”的思想，灌輸對于樹立正確的理論觀念，從不知到知，從感性認識到上升到理性是必要的，但是由于理論的真理性，往往使得我們老師在傳播介紹這一理論時變得嚴肅，甚至高高在上。其實灌輸并不一定是強制的、刻板的。現(xiàn)今的高中生大多是90后，他們是在一種較為自由、民主的社會與家庭氛圍成長起來的，個人意識比較明顯，對社會事務參與較多，對一些重大事件與理論問題有自己一定的見解和認識。雖然由于他們的社會經(jīng)驗尚淺，理論深度不夠瞧，導致這種見解或認識可能具有片面性和錯誤，但即使如此，他們也不習慣家長或者老師高高在上，以命令式的語氣指出與講解，這容易導致學生的逆反心理，所以，我們在授課時應注意教學態(tài)度要端正，盡職盡責敬業(yè)，形象要和藹可親，講究語言藝術化，要有解惑之風，有傳道路之德，又平易近人，改變思想政治教師高高在上、板起冷面教訓人，嚴肅有余，親和力不足的形象，特別在口頭表面方面，應該少用命令式的語言，而采用平等、尊重、和藹、啟發(fā)式的語言，盡量幽默趣味、生動形象，在課堂上要把講的內(nèi)容通過最精練的語言表達出來，這是教師個性魅力和課堂活力的所在。例如在講《聯(lián)系的原理》時，我在導入時先給學生講了一個關于“貓與牛肉價格”的聯(lián)系的故事，學生一聽題目就覺得很好奇，所以很有興趣地聽課，這樣就使得課堂教學不再嚴肅，變得有趣了。
二、綜合探究，將課堂教學的單向關系變成雙方關系。
由于政治課本身的邏輯性和整體性使得老師在講授這些理論知識時，長時間不間斷地講述，這很容易造成學生的聽課疲勞，久而久之就變成一種我講你聽單一性模式，于是，單調(diào)枯燥也就隨之而來。而綜合探究，可以讓學生參與進來，形成教學的雙向互動，因此，結合課程理論中的困惑的問題，精心設計一些探究活動，組織學生進行討論。討論中要求學生圍繞討論主題準備，借助網(wǎng)絡、校園資源庫查閱資料，擬訂提綱，或是在課堂上自由組合，給予準備時間討論，然后選出代表暢所欲言，發(fā)表見解。教師對學生發(fā)表的內(nèi)容進行引導、啟發(fā)、和糾正，最后對討論的主題發(fā)表自己的觀點并進行總結。這種教學方法能夠增進學生的協(xié)作能力、參與能力、競爭能力、科學的邏輯思維和文字運用，語言表達等各種能力的培養(yǎng)。采取綜合探究方法要注重兩點：1.導向性，教師處于主導地位，在課堂討論中，必須做到對討論有效控制和正確導向，使用各種方法積極誘導學生圍繞主題展開討論，并在學生各抒己見的基礎上，對易錯易混的問題集中歸納，適時講解，在“冷場”或跑題時適時調(diào)整，幫助學生正確理解討論中的關鍵問題，以求在爭論中取得共識，對知識的了解和深化。2.啟迪性，在討論中，學生的思維能否調(diào)動起來，是影響討論效果的一個重要方面。因此，教師要提出一些帶有啟發(fā)性的問題上，循循善誘，步步深入，激發(fā)學生民散性思維力，想像力。使學生開闊視野，活躍思維，能夠從多角度、多側面、全方位去認識問題。這種綜合探究課如果只強調(diào)形式而忽視探究的主要目的的話，就會陷入形式主義，所以一定要把握好以上兩點。
三、使用案例教學，從具體到抽象，從個別到一般，較符合學生的總體特點。
90后的學生對于現(xiàn)代化的工具操作非常熟練，手機上網(wǎng)、博客、論壇，每天面對大量信息，處在視覺語言、形象語言之中，使他們不能夠靜下心來去看一些理論書籍，細細品味一些基本理論對他們來說又不習慣了。這是時代的變化賦予學生的特點，我們無法改變，我們?nèi)绻蛔⒁膺@些特點，適應這種變化，還是進行純粹的理論教學，就很難被學生真正接受，因此，使案例教學，以具體的形象的'、可視的事件來引導他們走理性思考，得出一般的規(guī)律性的認識就顯得非常重要。
使用案例教學，具有形象生動、可信度高、可操作性強等特點，可以增強思想政治課教學的趣味性，學生興趣高，印象深刻。能夠在輕松愉快的氣氛中通過典型的案例的分析掌握理論知識。實施案例教學要把握好幾個環(huán)節(jié)：1.選擇的案例：這是教學成功與否的一個關鍵，案例的選擇不是簡單收集一些材料，組織學生分析討論，而是要圍繞教學內(nèi)容、教學任務，教學目的所闡述的基本思想，精選那些能夠緊扣教學主題又能夠引起學生思考，富有時代感、典型性、啟發(fā)性的實例，來組織教學，以求達到教學目的。2.介紹案例：可以使用多媒體等教學手段。3.分析案例，提煉理論。教師可根據(jù)案例，提出一系列邏輯性的問題上，在教師的精心指導下，學生逐一回答，使學生不斷接近案例所含理論。
實踐證明，探討思想政治課教學改革，應從時代的變化中找出現(xiàn)今高中生的學習特點、思維習慣，從中摸索出一條適合他們語言風格的，知識易于接受的教學道路。
初中思想政治課教案篇九
內(nèi)容摘要：采用網(wǎng)絡教學大大提高了政治課課堂教學的效率。教師要根據(jù)學生的特點，采取靈活多樣的教學方法，使他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下去感受學習的樂趣，以達到最佳學習效果。教學中激發(fā)學生學習興趣相當?shù)闹匾?。當學生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。
關鍵詞：多媒體；興趣；心靈。
政治課內(nèi)容的理論性較強，對學生抽象思維能力、理解能力的要求很高。學生學習時容易感到枯燥、乏味、不感興趣。因此，采用什么樣的教學形式直接影響教學的效果，左右著學生的學習興趣。如何引導學生上好政治課，這是擺在每一位政治教師面前的艱巨任務。隨著電腦信息技術的發(fā)展，多媒體教學方法的出現(xiàn)，為完成這一任務提供了極大的幫助。將多媒體教學引入思想政治課教學，打破傳統(tǒng)單一的教學模式，無疑給政治課教學注入了—股活水，帶來了新的生機和活力。教學中恰當利用網(wǎng)絡可以來吸引學生的注意力，提高他們的積極性、主動性以及合作意識，讓思想政治課走進學生心靈。
1、網(wǎng)絡教學激發(fā)了學生的學習興趣。
偉大教育家陶行知先生曾對教學提出獨到的見解，即“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法”。他在《創(chuàng)造的教育》中曾寫過這樣一首非常有意思的小詩“誰說非學校，就算非學校，依樣畫葫蘆，簡直太無聊?！睅拙湓捑忘c出了中國傳統(tǒng)教學的實質(zhì)，強調(diào)激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。由此可見，教學中激發(fā)學生學習興趣是何等的重要。實踐證明，當學生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。興趣是激發(fā)學習動機最現(xiàn)實、最活躍的因素，可以推動學生去探究，去體驗。同學們對flash動畫非常感興趣，他們這個年齡就喜歡看動畫片，根據(jù)這一特點，我們可以投其所好，適當設置一些動畫，來吸引他們的眼球。特別是能得出很多啟示和能幫助學生記憶的動畫，如在上《鋼鐵是這樣煉成的》時，在導入部分，我用了《困難像彈簧，看你強不強》的'flash，這個動畫學生的情緒一下被調(diào)動起來了，為后面的內(nèi)容做好鋪墊。
2、采用網(wǎng)絡教學賦予了教學內(nèi)容以生動活潑的外在表現(xiàn)形式。
初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學方式。例如利用幻燈片播放漫畫。漫畫往往蘊涵著非常深刻的哲理，它幽默感強，很有趣味性，它針砭時弊，揚美抑丑。漫畫形象、生動，思想政治課較為抽象、單調(diào)，運用漫畫的這些特點，恰當?shù)匕崖嬇c思想政治課教學內(nèi)容結合起來，不僅能提高教育教學質(zhì)量，還能增強思想政治課的趣味性，做到活躍課堂氣氛，啟迪學生思維，調(diào)動學生的積極性。這樣，在政治教學中，就能充分挖掘這門學科的藝術性，即用漫畫這種生動、形象的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，增強教學效果。傳統(tǒng)的政治課教學片面強調(diào)了內(nèi)容的重要性，而忽視了外在表現(xiàn)形式的作用。讓人感到生僻、乏味，學生學習時當然容易產(chǎn)生厭學情緒，多媒體能運用自身豐富的圖文資料將抽象的理論具體化、直觀化、形象化。從而使學生易于理解，便于接受。學生在形象、直觀、生動、有趣的氛圍中學到知識。
3、采用網(wǎng)絡教學強化教學重點，突破教學難點。
針對難以理解或難以想象的概念，通過采用多媒體教學，可以十分直觀形象地解釋、演示出來，被學生充分理解，做到重點突出，達到理想的教學效果。用多媒體可變抽象為直觀，形象、生動、感染力強，有助于理解和記憶，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題和抽象思維的能力?，F(xiàn)在的思想品德課教材是以學生的生活為依據(jù)，從學生的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學內(nèi)容，在思想品德教學中，教師應根據(jù)學生的興趣愛好、個性特點和教材的特點，精心構思，靈活設計教學的過程，讓學生產(chǎn)生強烈的興趣與求知欲，學生就能積極主動地去閱讀、去探究，這樣學生就處于一種興奮的學習狀態(tài)中。
4、采用網(wǎng)絡教學大大提高了政治課課堂教學的效率。
網(wǎng)絡化教學是一種師生互動，共同進步的學習模式，這種新的教學模式不但開闊了學生的學習視野，而且也促進教師在專業(yè)知識上、信息化素養(yǎng)上、知識范圍上進行提高。同時在網(wǎng)絡環(huán)境下學生的創(chuàng)造思維不斷發(fā)展，教師可從學生活躍的思維浪花中體會、學習到非常寬廣的思維方式，進而促進教師知識的全面發(fā)展。心理學的實驗表明單一的刺激不利于注意力的長久保持，引進信息技術，可以利用文本、音樂、動畫、圖象等信息要素，充分發(fā)揮信息的多樣性集中學生的注意力，加深對學生的刺激。教師在演示多媒體的過程中，教學設備根據(jù)不同的教學內(nèi)容產(chǎn)生不同的效果，對學生的大腦皮層產(chǎn)生不同的刺激。且相互交替、間隔出現(xiàn)，使學生的大腦皮層始終處于一種“興奮—亞興奮—興奮—亞興奮”的狀態(tài)。這一過程中，再輔之以教師的啟發(fā)式教學，使學生不僅增強了對教學內(nèi)容的感性認識，而且增強了對知識的識記和理解能力，從而大大提高了課堂教學的效率。
總之，廣大政治課教師要努力掌握網(wǎng)絡技術，苦練基本功，克服困難，以適應教育現(xiàn)代化要求；要關注多媒體課件的時代性、藝術性和實效性；要深入吃透教材內(nèi)容，把握重點、難點，清理教材脈絡，教師利用網(wǎng)絡這種形式把抽象枯燥的政治知識寓于趣味的活動之中，親身體驗，能活躍學生的思維，喚起他們的注意。網(wǎng)絡輔助教學作為一種融知識性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體的新興教學模式，是對傳統(tǒng)政治課教學模式的一場重大改革。
參考文獻：
陶行知《創(chuàng)造的教育》。
初中思想政治課教案篇十
第一課愛在屋檐下
教學目標
1、知識目標：了解家庭關系、家庭關系確立的情形和現(xiàn)代家庭結構的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設
第一課時（總第1課時）
（一）情景預設
板書課題：我知我家
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關，
但都只能是家庭的一
個側面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程
一、家庭關系的建立
1、家庭的含義
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討
論回答）
教師小結：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的
家是物質(zhì)的，也是精神的
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關系），先寫在小紙條上，把他們的相互關系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結）
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關系；
父母、子女――血緣關系（父母子女關系）；
父母子女關系
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關系（父母子女關系）
（2）教師歸納：家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系。（板書）
家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。那么家庭關系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）
2、家庭關系的確立有多種情形：
（1）結婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生
3、現(xiàn)在家庭結構的形式
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）
4、家庭的'功能
活動三：（學生閱讀教材p5頁――相關鏈接后討論）
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁圖表）
二、與父母的關系不可選擇
活動四：暢所欲言
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁――相關鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關系。（p教材7頁）
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系
（3）家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系
（3）家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
初中思想政治課教案篇十一
在開展教學工作前，我先對初一教材做了一個大概的了解?！缎抡n標》指出，不一樣的學生具有不一樣的學習潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗和不一樣成就感。因此，課堂教學應尊重學生個體的獨特性和差異性，培養(yǎng)學生的個性品質(zhì)，使不一樣個性的學生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強，知識點較少，還增加了一些漫畫和相關圖片，教材以聯(lián)系生活實際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，學生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對每節(jié)課的教學都花費了超多的精力，力求精心設置情景，營造民主和諧的學習氛圍，充分調(diào)動學生學習的主動性和用心性，讓學生享受成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣和團隊合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設活動情境，讓學生主動參與教學。
思想品德課重在激情、明理、導行。教學中要擴展學生的參與，讓學生在實踐中去感受，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習慣。如教學時，“小品進課堂”，開展活動情境表演，就能夠使教學資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學生的親切感與新鮮感，調(diào)動學生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使之在簡單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學習熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學資料創(chuàng)設一個打電話找老師的活動，讓學生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時根據(jù)教學資料，還可創(chuàng)設其它多種形式的活動情境，創(chuàng)設機會讓學生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學生的道德認識，從而更好的撐握知識。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學生的自身表演進入情境，從而較好地激發(fā)了學生的道德情感，加深了學生的道德認識。
二、多種媒體，創(chuàng)設視聽情境。
多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學生對所學知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學生的興趣，而且能夠吸引學生的注意力，激發(fā)學生的想象力，大大地提高了學生學習的用心性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。例如，在教學“養(yǎng)成良好學習習慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的成語故事，透過多媒體把相關影像播放給學生觀看。這樣，使學生在愉悅中，既掌握了知識，培養(yǎng)了想象力，又進行了美的心靈陶冶，進而提高了課堂教學效率。
三、關注課堂導入。
俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們在平時生活水平中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷;一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學生的全部精力引到我們授課中，使學生用心參與教學活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導入新課，結果，絕大部分的學生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導入教學主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書”的案例來引出――青春期的男女生應如何解決對異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽過有經(jīng)驗的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個網(wǎng)絡平臺進行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學實踐中的一些心得體會。新課程理念下的課堂教學，作為教育教學的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴于我們的教師帶著新思想、新認識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風尚、新的成效。當然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個環(huán)節(jié)的銜接，對學生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時光的安排上和對學生的啟發(fā)上的不合理之處等等。總之，在今后的教學中我會不斷實踐、不斷學習、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢來不斷的提高自我的教學水平，成為一名受學生歡迎的老師和朋友，到達一種“亦師亦友”的境界。
要適應多元化的社會，培育出21世紀所需要的創(chuàng)造型人才，就要實施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進課程改革。高中思想政治課是一門提高學生分析問題的能力和思想政治覺悟，使學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的德育課程。以往的思想政治課對學生這幾方面有過積極作用，但是隨著時代發(fā)展顯卻得有些過時、陳舊、不太適應時代的要求。在新課改條件下，中學思想政治課教師應從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強自身修養(yǎng)，在實踐探索的基礎上，確立適應時代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學更加適應社會大發(fā)展。
一、思想政治教師的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務能力要提高。
(一)運用新課程理念，實現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
筆者認為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛學生，尊重學生的人格，以學生為本，確立雙主體地位，還要關注學生的個性特點，有針對性的開展教學，并經(jīng)常了解學生的思想動態(tài)，研究學生的心理特點，要以發(fā)展的眼光看待學生，促進學生全面發(fā)展。要做到這點就必須學習與之相關的教育教學教育理論。另外，在工作之余通過多種途徑，如電視、網(wǎng)絡、報紙、期刊雜志等及時了解當前的教育發(fā)展的新趨勢、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識，從而外化為行動，樂于實踐新課程。
(二)遵循新課程目標，培養(yǎng)多種能力。
1、完備專業(yè)知識的能力。隨著時代的發(fā)展進步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟生活》中刪除“個體勞動者生產(chǎn)個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構成他們的個人收入。他們既是勞動者，又是經(jīng)營者，投資者，不僅要付出勞動、謀劃發(fā)展，還要承擔經(jīng)營風險。個體勞動者的合法收入受國家保護。”這一段增加“在我國社會主義初級階段，還要健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度?！?《政治生活》中將“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度”改為“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁的材料二改為“習近平總書記指出：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！钡?，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認識到自己專業(yè)知識的不足，通過各種途徑補充新的專業(yè)知識，補充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識儲備，以便在新課程的教學中游刃有余。
2、過硬的教學能力。新課改要求：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性。引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導、學生為主體，合作學習為主線的教學模式，探討貼近學生生活并能為學生生活服務的課堂，提升課堂教學教學實效，才能使政治課堂充滿生機和活力。
3、搜集信息的能力?；A教育課程改革綱要(試行)強調(diào)：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學手段的能力，學習當今先進的思想政治教育教學理論與經(jīng)驗，從知識的廣度、深度上調(diào)整自己的知識結構，不斷注入新的知識內(nèi)容，以適應現(xiàn)代思想政治教學研究的需要。如通過現(xiàn)代多媒體技術將國內(nèi)外重大時政及學生感興趣的熱點話題引入課堂，增強政治課教學的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識具體化，激發(fā)學生的學習興趣，深入淺出的幫助學生理解課本知識。
4、整合課程的能力。政治課教師應該學習并深刻理會新課改中有關課程的理念，跳出書本框架的限制和束縛，從教育教學實際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學習課程理論的基本知識，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動投入到選修課程、地方課程和校本課程的開發(fā)和教學中，在行動中提高自己的課程能力。
5、開發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會各個層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個方面：一是注重開發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價值。二是開發(fā)本土資源。如以本地實際為題，開展合作學習，讓學生可了解、有話說，能討論，會理論聯(lián)系實踐。三是開發(fā)學生資源。如：讓學生模仿時政評論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時間播報有關新聞并簡要評析等。
6、正確的導向能力。基礎教育課程改革的具體目標：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值現(xiàn)的過程?！币龑У卯?，就能培養(yǎng)學生學習和運用知識的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價值觀，從而更好的實現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實效，必須建立在情感滲透的基礎上，在教師與學生的互動中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應變能力，不僅要創(chuàng)造性的進行教育教學活動，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學情境下迅速、巧妙、正確的解決教學中突發(fā)問題的應變能力，用教學機智來提高幫助學生內(nèi)化知識的能力，提升思想政治課的教育實效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導轉(zhuǎn)變學生的學習觀念和學習方式，主張多元的學習活動。因此，政治課教師還應具備幫助學生形成新的學習觀念和學習方式的能力，不僅要告訴學生什么是新的學習觀念和學習方式，還要指導他們通過合作學習的形式進行探索、討論、交流、表達、合作、競爭、調(diào)查等新的學習活動，從而品嘗學習的快樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動參與、勇于創(chuàng)新、積極樂觀的學習態(tài)度，學會自主學習、合作學習、探究學習等新的學習方式。
9、學會教學反思的能力。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。這說明反思對教師改進工作有獨特作用。實施新課程對教師的課堂監(jiān)控能力和開發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強學習，鉆研教材外，不容忽視的一個重要途徑是加強教學反思，不斷在實踐中總結經(jīng)驗教訓。
二、思想政治教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。
作為思想政治課教師，其任務不僅是要將知識傳授給學生，更重要的是要對學生進行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學生的品格，從而推動社會的發(fā)展。所以，教學資源除了課本、教參、練習冊等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應在教學過程和日常生活中，自覺主動的有形成個人風格和魅力的意識。如在語言上學會取長補短，表達能力好的可以試著將政治教學變成“百家講壇”的風格;表達能力欠缺的可以試著少說話多展示，以豐富的教學資源彌補言語的空白。還可以嘗試著將幽默藝術運用于政治教學中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無論通過什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學課件，新教師上的充實無比，學識淵博教師只是隨便的講明重點也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因為學生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學方法，學生還是會配合，會“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。
上次我們談到教師要具有廣博的知識和良好的素質(zhì)這兩點還是不夠的，還有具有：
一、政治老師要具備新穎的觀念。
在傳統(tǒng)的師生關系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權威，錯的都是對的;學生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關系嚴重影響了師生之間的互信與合作，師生關系就是簡單的授受關系，沒有情感的交流。時代在發(fā)展，師生關系也要與時俱進。新型的師生關系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎之上，并體現(xiàn)在教學過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
二、政治老師要具備教學的藝術。
思想品德課的主要教學形式仍然是課堂教學，課堂教學也是一門藝術，教師要怎樣組織教學，取得什么樣的教學效果，都與教師的專業(yè)技能和教學藝術有直接的關系。在教學中，雜亂無章不是藝術，目標不明不是藝術，方法單一不是藝術，主次不分不是藝術。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
現(xiàn)、新感覺。在教學過程中，隨時注意學生的反映和情緒，及時調(diào)整教學內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點，為什么是重難點，怎樣突出重點、突破難點，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。
初中思想政治課教案篇十二
隨著計算機網(wǎng)絡的普及，以計算機為核心的網(wǎng)絡教學己成為當代教育提高課堂教學效率的一種有效途徑。
一、互聯(lián)網(wǎng)有助于教師協(xié)同備課，實現(xiàn)教學資源共享。
互聯(lián)網(wǎng)上有許多豐富的教學資源?；ミB網(wǎng)上為廣大教師利用網(wǎng)上資源進行協(xié)同備課提供了便利的條件，教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進行教學，從而實現(xiàn)了互連網(wǎng)上教學資源的共享，提高了教學資源利用率、備課水平和教學效果。例如：在講解“市場交易原則”時，我先從網(wǎng)上下載了這一框題的課件，并針對我校教學的實際情況，進行了適當刪、補，優(yōu)化了網(wǎng)上教學資源配置，真正實現(xiàn)了教學資源的共享。
二、互聯(lián)網(wǎng)絡有益于提高教學實效，擴展學生視野。
互聯(lián)網(wǎng)中的教學資源集聲音、圖像、視頻、動畫等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動學生參與性、增加學生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動，從而易于學生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學注入了新的生機和活力，增強了政治課教學的趣味性、實效性。
三、互聯(lián)網(wǎng)有助于培養(yǎng)學生自主性、研究性：學習能力。
以計算機網(wǎng)絡為核心的現(xiàn)代教育技術在教學過程中的應用，其主要目的是提高學生自主性、研究性學習能力。思想政治課因其固有的特點，即理論性、現(xiàn)實性、開放性，更適合利用網(wǎng)絡進行教學，學生可以從網(wǎng)絡的資源庫中各取所需，針對自己學習中存在的問題在網(wǎng)上自主學習、討論、分析、解決，并撰寫小論文，從而達到提高學生的學習興趣、開發(fā)學生學習潛能、提高學生自主性、研究性學習能力的目的。
四、互聯(lián)網(wǎng)有助于改善課堂氣氛。
網(wǎng)絡教學充分利用了各種信息載體，具有新穎性、趣味性、娛樂性、知識性的特點。這些特點有利于實行啟發(fā)式、討論式、民主式、合作式教學，有利于創(chuàng)造出一個和諧、高效的`課堂氣氛，促進學生思維能力的發(fā)展。比如：文字、聲音、圖像以及各種表現(xiàn)手法、手段的應用，極大地吸引了學生的注意力，充分調(diào)動了學生對教學信息的反應，使學生在不知不覺的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，從而使問題以最快的速度、最清晰的思路和最靈活簡捷的方法得以解決。
當然，網(wǎng)絡教學只是一種輔助教學的工具，因此在運用網(wǎng)絡教學時必須注意以下問題：
一、注意互聯(lián)網(wǎng)信息技術的適用性、科學性。
并非所有的教學內(nèi)容都有必要使用多媒體或課件網(wǎng)絡教學。只有那些教學重點和難點以及關鍵點，才值得運用網(wǎng)絡輔助教學。同時，使用網(wǎng)絡教學要堅持適度、實用、經(jīng)濟、科學、高效的原則，避免簡單地運用網(wǎng)絡對學生進行“狂轟濫炸”，要留給學生與教師交流的時間，堅持以人為主、以機為輔、人機協(xié)作的原則。
二、注意師生合作的靈活性、交互性。
網(wǎng)絡教學使教學觀念發(fā)生了深刻的變化，但千變?nèi)f變都不能違背教學規(guī)律和學生的身心特點。因此，教師在教學過程中仍要處理好教師主導和學生主體的關系。不能心中只有網(wǎng)絡，而讓師生成為網(wǎng)絡的奴隸。應讓網(wǎng)絡教學更好地適應學生心理特點和學科特點，增強課件的交互性，使師生雙邊活動得以順利開展，從而更好地為提高學生素質(zhì)服務。
三、注意教學手段的多樣性、滲透。
網(wǎng)絡教學作為現(xiàn)代教學手段之一，有其突出的特點，但傳統(tǒng)教學手段也有其自身的優(yōu)點，因此，在教學過程中應將傳統(tǒng)教學手段的優(yōu)點與現(xiàn)代教學手段優(yōu)勢有機滲透，多種教學手段綜合運用，絕不能用網(wǎng)絡取代老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學的質(zhì)量與效率。
（作者單位：638407四川省武勝縣寶箴塞初中）。
初中思想政治課教案篇一
七年級學生正處于青春初期，是個體從童年向青年過渡的時期，是半成熟、半幼稚的時期，也是獨立性和依賴性并存交錯的時期，他們一方面容易接受新鮮的事物，另一方面也容易沖動，產(chǎn)生逆反心理。所以教師在教學時要充分了解學生的年齡特點，設計符合他們需求的活動，讓他們在活動中自覺接受正確的道德觀念和增強法律意識。
1、知識目標：懂得自立的含義，知道自立不局限與自我服務勞動；了解自立的表現(xiàn)，知道自立的方法和途徑。
2、能力目標：初步形成并不斷提高管理自己學習、生活的能力，為將來走向自立人生打下堅定的基礎。
3、情感態(tài)度價值觀目標：樹立自立的生活態(tài)度，在實踐活動中體驗自立的意義和快樂。
重點：懂得自立的含義；理解自立的必要性。
難點：理解自立的必要性。
關鍵：樹立自立的生活態(tài)度，形成自己管理自己的學習和生活的能力。
（1）在教學過程中采用理論聯(lián)系學生生活、思想實際，引導學生自主學習。
（2）在教育過程中注重學生的情感體驗和道德實踐。
（3）在教學活動中采用小組討論等合作學習的方法。
一課時。
教師提問：
（1）今天早晨自己穿衣服的請舉手；
（2）今天早晨洗臉了的同學請舉手；
（3）今天早晨自己洗臉了的同學請舉手。
（這三個小問題看起來非?；乙卜浅\顯，但卻緊扣主題。通常情況下學生都會給予肯定的回答，然后教師接著追問：為什么要自己穿衣服、自己洗臉？學生的回答一般都會圍繞自己的事情自己干，教師要根據(jù)學生的答案引出本課的主題。）。
教師總結：洗臉穿衣是自己的事情，自己的事情應該自己干，今天我們這節(jié)課要討論學習的就是自己的事情自己干。
（有個別同學可能由于特殊原因會給予否定的回答，比如：手受傷、生病等，這是可以理解的。但不排除有極個別同學是父母給穿衣等，如果出現(xiàn)這種情況，可以讓這名學生自己說出理由，然后讓全班同學討論：這種做法對不對，為什么？討論之后教師小結，再引到本課主題上。）。
（一）、自己的事情自己干（板書）。
教師提問：看到這個題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）。
學生思考，交流。
（設計這個環(huán)節(jié)，目的是結合學生已知，引導到說出自立的含義。學生可以回憶幼兒園、小學階段的生活，課堂上老師的教學內(nèi)容，教學方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個曾經(jīng)聽過的童話故事。）。
1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）。
學生舉例：（請幾位同學列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準備，同時又有利于培養(yǎng)學生自立的信心。）。
教師歸納：同學們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學們能不能把這些自立的表現(xiàn)進行一下分類？提問3—4名同學，然后再由教師總結并板書。
2、自立的表現(xiàn)：（板書）。
（1）、生活自立（板書）。
（2）、學習自立（板書）。
（3）、處理社會問題自立。（板書）。
（把重點放在講解處理社會問題自立方面，中學生所面臨的社會問題主要是家庭問題和學校問題，家庭問題更為重要一些。有些學生認為父母為他們所做的一切都是應該的，不懂得去感恩。這個地方是教育學生的好時機，應該讓學生知道自己是父母的紐帶，當父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績回報，還要在日常生活中學會體貼父母、關心父母。）。
學生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？
（這個討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結發(fā)言，在學生討論期間，教師到各個小組指導。最后教師總結，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）。
3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）。
（二）、自我檢測：究竟會做多少事？
（學生打開課文35頁，做自測題，在會的項目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補在下面空白處；并判斷哪些屬于個人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會生活的范圍）。
這個練習設計力圖讓學生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴大了范圍，它的意義更深了。
教師提問：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學生交流時教師盡量從鼓勵角度出發(fā)，及時點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點。）。
（三）、故事新編。
給下面一個故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學生考上了浙江某大學，父母把他送到大學，幫他登記報到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會發(fā)生什么事情呢？找個好朋友一起編下去。
（學生可能編出：男生編了男同學進浴室，洗潔精當沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。）。
（學生討論交流后選代表發(fā)言。）。
教師總結：
自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。陶行知先生曾說過這樣一句話：（跟學生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！
（四）、自己動手，實踐體驗。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。
2、打十分的學生上臺介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進行大掃除。
4、說一說看著自己勞動成果后的心情。
（通過這個活動，一方面讓學生動手學會寄宿生活中關鍵的一個本領——整理物品，另一方面，要讓他們體驗到勞動后是快樂的，心情是輕松的。）。
（五）、總結。
教師：勞動是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過這堂課，你對自立有哪些認識呢？說說你的凡人小語。
學生：思考后交流。
以下是幾位學生的大作：
不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己，衣食住行靠自立。
長在溫室中的花，不一定好看；
長在懸崖上的樹，不一定柔軟；
要使自己的生命閃光，需要自立。
學會自立，生活將變得更加美好。
我在教學的過程中有同學生融為一體的感覺。
1、我充分了解學生，了解他們在小學階段的學習內(nèi)容?！蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W一年級就有一堂思品課，但主要著力點在培養(yǎng)學生自我服務的意識，減少對父母長輩的依賴。所以當學生們回憶到小學老師教的歌《勞動最光榮》時，大家唱了起來：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝……”課堂氣氛一下子被調(diào)動起來了，我仿佛是學生的一員，感受著童年的快樂。
2、設計的活動內(nèi)容不落俗套，饒有興趣。最精彩和有價值的活動有兩個：一是故事新編，二是凡人小語。第一個活動讓學生在笑聲中接受教育，提高認識；第二個活動也符合初一學生具有一定的理性思考能力的特點，通過活動，說說啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式，使學生更有成就感。
3、設計學案時，能充分考慮學生的特點和現(xiàn)狀，每一個環(huán)節(jié)能考慮學生可能會說些什么，教師該引導什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點撥，效果很好。在活動中，教師也參與其中，跟學生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動的重要組成部分，學生的成長是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學習到了不少新鮮的東西。
自立的含義：自己的事情自己干。
生活自立。
自己的事情自己干自立的表現(xiàn)：學習自立。
處理社會問題自立。
自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，
必須依靠自己。
初中思想政治課教案篇二
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法。
利用學生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度。可通過討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
1、引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內(nèi)容。
1、學生小品表演。
值日生與值周生。
（情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）。
學生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學生小品表演。
兩個同學的對話。
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學習那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問：偷拿同學筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別？你能打個合適的比方嗎？
學生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎上。
4、學生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學生活動：按照課前布置由學生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦？"。
引導學生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。）。
7、學生做課堂小結。
初中思想政治課教案篇三
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條。”價值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應量比較少，相對來講處于一種供不應求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢?，供求關系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關系。所以供求關系與價格之間是一種相互制約的關系。
供求變化與價格變動之間的關系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應該改進技術，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
初中思想政治課教案篇四
人類社會的發(fā)展一般要依次經(jīng)歷原始社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會幾個階段。這是社會發(fā)展的一般過程。人類社會的發(fā)展，必然由低級階段向高級階段過渡，資本主義社會必然被共產(chǎn)主義社會所代替，這是社會發(fā)展的歷史大趨勢，這是生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的，不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這就是我們在復習總結時應抓的綱。抓住這個綱，依次提出復習內(nèi)容，就能對各種不同的社會形態(tài)下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、社會制度等問題有較清楚的理解。
其次，復習總結時應找出教材內(nèi)容的主線。我們認為，認識人類社會的發(fā)展史，必須以生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的矛盾運動為主線，使學生認識生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。在生產(chǎn)力同生產(chǎn)關系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是起決定作用的。有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關系；生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展以后，當舊的生產(chǎn)關系不能適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它必然要被新的生產(chǎn)關系所代替。
這樣，就可以使學生清楚地理解到，新的生產(chǎn)關系的萌芽，舊的社會形態(tài)的瓦解，新的社會形態(tài)出現(xiàn)的根本原因，都是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。在強調(diào)了生產(chǎn)力的決定作用的時候，我們也不能忽視生產(chǎn)關系的反作用，不能忽視上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。這樣，復習總結課以此為主線，然后依次補充說明其所屬的內(nèi)容，才能節(jié)省時間，提高學習效率。
我們認為運用對照的辦法效果較好。這是因為各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系雖然不同，然而各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律卻有相似之處。一般是，各種社會形態(tài)下的生產(chǎn)關系的特點，新的`生產(chǎn)關系為什么比舊的生產(chǎn)關系進步，新的生產(chǎn)關系怎樣萌芽、舊的社會形態(tài)如何瓦解等，這些內(nèi)容都有相似的規(guī)律性，把這些內(nèi)容列表對照總結，可以加深同學們的直觀印象和記憶，收到良好的復習效果。
復習總結課，不僅可以復習、深化所學知識，而且可以培養(yǎng)學生審題、解題、分析問題等技能，因此決不能采取滿堂灌的方法，而應靈活多樣，采取不同的教學方法，才能收到良好的效果。
我們在復習總結時，首先提出復習內(nèi)容的綱和線，并讓學生討論，這樣，復習總結時就有了一個總綱，其他的內(nèi)容就好解決了。在利用對照表進行復習總結時，我們讓學生自己動手制作原始社會、奴隸社會、封建社會這三種不同社會形態(tài)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的特點的對照表、新的生產(chǎn)關系的萌芽和產(chǎn)生過程的對照表、社會主要矛盾的對照表、奴隸起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的對照表等，學生很快地掌握了所學內(nèi)容。對一些難點、重點，應以講解指導的方法為主。如：怎樣理解從某種意義上說勞動創(chuàng)造了人和人類社會？為什么說國家的建立是奴隸社會形成的標志？西歐封建社會是怎樣形成的？等等。
這樣，通過以上幾個方面的指導，在復習總結時就可以避免忙亂，從而收到了較好的效果。
初中思想政治課教案篇五
1、知識目標：了解家庭關系、家庭關系確立的情形和現(xiàn)代家庭結構的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點。
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設。
（一）情景預設。
板書課題：我知我家。
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）。
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關，
但都只能是家庭的一。
個側面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程。
1、家庭的含義。
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討。
論回答）。
教師小結：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關系），先寫在小紙條上，把他們的相互關系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結）。
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關系；
父母、子女——血緣關系（父母子女關系）；
父母子女關系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關系（父母子女關系）。
（2）教師歸納：家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。（板書）。
家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。那么家庭關系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）。
2、家庭關系的確立有多種情形：
（1）結婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結構的形式。
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的功能。
活動三：（學生閱讀教材p5頁——相關鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）。
活動四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁——相關鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關系。（p教材7頁）。
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關系——包括婚姻關系和父母子女關系。
（3）家庭——是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
初中思想政治課教案篇六
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學科無法比擬的，要學好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當然，舉例并不是目的，應該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
初中思想政治課教案篇七
隨著教育改革的進一步深入，在中國這塊古老的土地上沿襲了幾千年的“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所淘汰。死讀書，讀死書，正在被世人所唾棄。走出校門、走向社會，把書本知識與社會實踐相結合、與學生實際相結合，全面提高學生的整體素質(zhì)，逐步成為全社會的共識。而在學生學習的諸多學科中，思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中的教學質(zhì)量與城市初中的教學質(zhì)量差距正在越拉越大。
回顧自1978年國家恢復升學考試后的20多年中考情況，從總體上講，城鎮(zhèn)學生的成績是比農(nóng)村學生的成績好。但就政治學科成績來說，城鄉(xiāng)學校間的差距不是很大，有時鄉(xiāng)村中學學生的成績會超過城鎮(zhèn)中學學生的成績?？墒?，從2000年以來幾年的中考情況來看，城鎮(zhèn)學生的成績遠遠超過了鄉(xiāng)村學生。
這是什么原因呢？這是因為，自2000年以來，考試制度進行了多次重大改革，使原來的一考定終生改為二次考試多次分流；考試形式由全閉卷到開閉卷結合再到全開卷考試。在第一次畢業(yè)考試分流中，農(nóng)村學生的成績較城鎮(zhèn)學生的差距不是太大。因為第一次分流考試目標定向是畢業(yè)水平考。同時，試題比較貼近農(nóng)村學生的實際，因此學生即使原有基礎較差，但只要肯下點功夫復習，容易理解和答題。然而，第二次升學考試就不同了，從考試的性質(zhì)來看，這是選拔性的考試，難度要比第一次分流高。另外，從題目的要求來講，是對學生綜合能力的考查；從題目的內(nèi)容來說，大部分題源來自于城市生活和城市建設。對于地處鄉(xiāng)村的青少年來說無疑感到陌生，就有相當?shù)碾y度。因為農(nóng)村學生對城市生活的體驗很少，即使農(nóng)村學校每年都要組織他們到市區(qū)去參觀考察，那也只是走馬觀花，學生能產(chǎn)生多少感性知識？特別是農(nóng)村初三的學生，家長文化程度低無法輔導，繁重的學習任務使他們無瑕顧及報刊上的新聞細節(jié)。由此，造成農(nóng)村學生視野較城鎮(zhèn)學生狹窄。一到中考試場，看到試卷題目，只能做些書上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實際談出自己的看法那就傻眼了。
農(nóng)村初中學校中大量優(yōu)秀學生流向大城鎮(zhèn)學校，是造成城鄉(xiāng)學校間知識質(zhì)量懸殊的又一個重要原因。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長對教育的逐漸重視，許多有點經(jīng)濟實力的家庭，就想方設法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級班級中就失去了一批學生學習的領頭羊，而轉(zhuǎn)入學校又充實和擴大了優(yōu)秀生隊伍，城鄉(xiāng)間學生成績的差距就不斷擴大。
一流的城市要有一流的教育質(zhì)量，上海要創(chuàng)建國際大都市，必須縮小城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量的差距。而要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個問題，以適應二期課改的要求。
第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，必須更新現(xiàn)有教師的教育、教學觀念,樹立與時俱進，開拓進取的觀點。用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導我們的思想政治課教學，緊跟時代發(fā)展的步伐。在教學實踐中，貫徹“三個代表”的重要思想，探索打破常觀的教育模式，走出一條與國際大都市相接軌的、能卓有成效的、適應農(nóng)村實際的教學新路子。要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循鄧小平同志所說的“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書唯上，迷信權威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
留守在農(nóng)村初中教學第一線的思想政治課的大部分教師，正艱苦地朝著這個方向努力。他們努力學習兄弟學校、特別是已有創(chuàng)新教學成果的.學校的先進經(jīng)驗，以充實自己；刻苦鉆研教材，認真?zhèn)湔n、學習先進的教學模式，以提高教學效果；收集國內(nèi)外資料、學習黨的方針政策、組織學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生研究性學習的興趣和方法，以提高學生分析問題和解答問題的能力。
第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，必須在初中各個年級的教學中解決并重視開展研究性教學和研究性學習的問題。而要解決這個問題，教師必須摒棄惰性，樹立創(chuàng)新意識。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學習、勤于鉆研、勤于實踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領學生進行研究性學習。研究性學習是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學校配置的教學設備，制作多媒體課件，擴大知識容量、生動形象地進行課堂教學。積極指導學生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實際和學生本人實際，進行有目的地社會調(diào)查，或?qū)ｍ棇嵺`活動。通過理論聯(lián)系實踐的探究，培養(yǎng)和提高學生對創(chuàng)新的認識，進而積極參加創(chuàng)新的活動。只有這樣才能使學生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境，不會在聯(lián)系實際的問題上傻眼了。
農(nóng)村初中思想政治課教學質(zhì)量的提高，迫切需要解決的第三個問題是，必須及時充實教師新的知識和擴大信息源問題。鄧小平同志說：“教書非教最先進的內(nèi)容不可”，“按照中小學生所能接受的程度，用先進的科學知識來充實中小學的教育內(nèi)容”。農(nóng)村初中思想政治課教師在教學實踐中創(chuàng)新意識的確立和開拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學改革的信息源，是教師進行研究性教學和指導學生進行研究性學習的重要參考依據(jù)。就目前情況來說，絕大多數(shù)的農(nóng)村初中政治教師還沿用著幾支粉筆一塊黑板的教學方法。雖然，有關部門曾指示，政治教師可以閱讀上級下發(fā)到學校的文件、學校給予政治教師訂閱二份以上政治刊物，這在基層學校，特別在農(nóng)村初中學校是很難實現(xiàn)的。
每年市區(qū)都要組織多次時事形勢講座和教學模式的研討活動，這對于政治教師來說是一個十分重要的充電機會。但農(nóng)村初中的政治教師是很難也很少能參加到的，因為大多數(shù)通知在基層學校沒有得到落實。還因為由于交通的原因部分教師無法參加活動，而失去學習的機會。因此，想方設法增大現(xiàn)有政治教師的知識面、提供他們的信息量，是改變目前農(nóng)村思想政治課落后狀態(tài)的緊急而有效的措施。
第四，提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，還要解決一個師資問題。因為，農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，已經(jīng)嚴重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開展。特別在邊遠的農(nóng)村初中已經(jīng)到了嚴重脫節(jié)的程度，一所學校僅存一名至多二名的專職政治教師。他們無法在學校內(nèi)進行本學科的正常教研活動；無法抽出時間去組織學生開展課外活動；他們只能每年被學校領導安排到初三畢業(yè)班去“把關”。由于初一、初二年級的思想政治課由其他學科教師兼任，基礎沒打好，所以這一、二位專職教師即使使出混身解數(shù)，要在一年內(nèi)補上前兩年的知識缺口又要完成初三的教學任務確是非常困難的。
農(nóng)村初中這種師資緊缺現(xiàn)象是什么原因造成的呢？是由于目前城鄉(xiāng)學校間、民辦學校和公辦學校間教學設備條件和教師收入的懸殊。至使許多農(nóng)村教師不安心在農(nóng)村中學任教。他們千方百計調(diào)離農(nóng)村學校到市區(qū)，至少到區(qū)(縣)府所在地的學校去任教。本市高校畢業(yè)出來的思想政治課教師安心在農(nóng)村初中任教、特別安心于偏遠的農(nóng)村初中任教的已是鳳毛麟角。人才是需要流動，正如流水才能防腐一樣。但是，如果進不抵出，或只出不進，這溝里的水就會干涸。如本校最多時甚有六名政治教師，現(xiàn)只存下本人一人年年堅守在初三年級執(zhí)教。況且，本人已五十八歲，再二年多點已達退休年齡。如再不利用這段時間培養(yǎng)一、二位年青教師，屆時，本校這門學科該如何處置？（今年九月已引進一位安徽籍女青年教師），不要說帶領學生進行研究性學習，就連正常的課程教學任務的完成恐也難以維持。
有人說，思想政治課教學無所謂基礎要求，只要在考前突擊一下就行了。客氣點講，這是一種外行話。不客氣點說，這是種不負責任的說法。因為，每一門學科都有一個“雙基”的要求。如果，思想政治課沒有這個要求，那不成了一門“吹牛課”了嗎？那怎能成為學校德育工作的主渠道，又怎能通過本學科的教學培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀呢？因此，端正觀點重視本學科的地位和作用，充實農(nóng)村初中思想政治課的師資力量，是農(nóng)村初中提高思想政治課教學質(zhì)量的關鍵。
綜上所述，提高農(nóng)村初中思想政治課教學質(zhì)量，必須要解決轉(zhuǎn)變政治教師的觀念問題、教學的模式問題、教師的業(yè)務培訓問題和師資問題。除此之外，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學質(zhì)量，還有許多問題需要解決。但有的是社會主義市場經(jīng)濟條件下無法避免的問題如：生源的流動問題等；有的屬于政府行為問題，如：教育活動經(jīng)費、學校的布局設置問題等等。不管這樣那樣的問題，各級政府和教育行政部門，只有真正重視，想方設法而且能扎扎實實地給予解決，城鄉(xiāng)間的教學質(zhì)量的差距必定會得到解決，農(nóng)村初中的思想政治課教學必將會出現(xiàn)一個嶄新的局面。
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初中思想政治課教案篇八
迄今為止，一張講臺一塊黑板，一本講義一張嘴，在教室里面對學生直接進行講授，仍然是思想政治課教學的最直接的渠道。這種面對面的教學所具有的無間的思想情感交流是其它任何教學手段都無法替代的。但是，在傳統(tǒng)教學模式中，我們往往這種優(yōu)勢，只注重教師的教而置學生的學不顧，學生缺乏課堂參與的積極性和主動性，從而將學生和老師的距離拉遠。教學效果往往是事倍功半，所以在教學主陣地不改的情況下，傳統(tǒng)教學模式需要改進，這種改進不是單純地把老師講改成學生的講或改成學生討論，而是教師在課堂授課的一些方法的改進。
馬克思主義經(jīng)典作家對于革命理論提出“灌輸”的思想，灌輸對于樹立正確的理論觀念，從不知到知，從感性認識到上升到理性是必要的，但是由于理論的真理性，往往使得我們老師在傳播介紹這一理論時變得嚴肅，甚至高高在上。其實灌輸并不一定是強制的、刻板的。現(xiàn)今的高中生大多是90后，他們是在一種較為自由、民主的社會與家庭氛圍成長起來的，個人意識比較明顯，對社會事務參與較多，對一些重大事件與理論問題有自己一定的見解和認識。雖然由于他們的社會經(jīng)驗尚淺，理論深度不夠瞧，導致這種見解或認識可能具有片面性和錯誤，但即使如此，他們也不習慣家長或者老師高高在上，以命令式的語氣指出與講解，這容易導致學生的逆反心理，所以，我們在授課時應注意教學態(tài)度要端正，盡職盡責敬業(yè)，形象要和藹可親，講究語言藝術化，要有解惑之風，有傳道路之德，又平易近人，改變思想政治教師高高在上、板起冷面教訓人，嚴肅有余，親和力不足的形象，特別在口頭表面方面，應該少用命令式的語言，而采用平等、尊重、和藹、啟發(fā)式的語言，盡量幽默趣味、生動形象，在課堂上要把講的內(nèi)容通過最精練的語言表達出來，這是教師個性魅力和課堂活力的所在。例如在講《聯(lián)系的原理》時，我在導入時先給學生講了一個關于“貓與牛肉價格”的聯(lián)系的故事，學生一聽題目就覺得很好奇，所以很有興趣地聽課，這樣就使得課堂教學不再嚴肅，變得有趣了。
二、綜合探究，將課堂教學的單向關系變成雙方關系。
由于政治課本身的邏輯性和整體性使得老師在講授這些理論知識時，長時間不間斷地講述，這很容易造成學生的聽課疲勞，久而久之就變成一種我講你聽單一性模式，于是，單調(diào)枯燥也就隨之而來。而綜合探究，可以讓學生參與進來，形成教學的雙向互動，因此，結合課程理論中的困惑的問題，精心設計一些探究活動，組織學生進行討論。討論中要求學生圍繞討論主題準備，借助網(wǎng)絡、校園資源庫查閱資料，擬訂提綱，或是在課堂上自由組合，給予準備時間討論，然后選出代表暢所欲言，發(fā)表見解。教師對學生發(fā)表的內(nèi)容進行引導、啟發(fā)、和糾正，最后對討論的主題發(fā)表自己的觀點并進行總結。這種教學方法能夠增進學生的協(xié)作能力、參與能力、競爭能力、科學的邏輯思維和文字運用，語言表達等各種能力的培養(yǎng)。采取綜合探究方法要注重兩點：1.導向性，教師處于主導地位，在課堂討論中，必須做到對討論有效控制和正確導向，使用各種方法積極誘導學生圍繞主題展開討論，并在學生各抒己見的基礎上，對易錯易混的問題集中歸納，適時講解，在“冷場”或跑題時適時調(diào)整，幫助學生正確理解討論中的關鍵問題，以求在爭論中取得共識，對知識的了解和深化。2.啟迪性，在討論中，學生的思維能否調(diào)動起來，是影響討論效果的一個重要方面。因此，教師要提出一些帶有啟發(fā)性的問題上，循循善誘，步步深入，激發(fā)學生民散性思維力，想像力。使學生開闊視野，活躍思維，能夠從多角度、多側面、全方位去認識問題。這種綜合探究課如果只強調(diào)形式而忽視探究的主要目的的話，就會陷入形式主義，所以一定要把握好以上兩點。
三、使用案例教學，從具體到抽象，從個別到一般，較符合學生的總體特點。
90后的學生對于現(xiàn)代化的工具操作非常熟練，手機上網(wǎng)、博客、論壇，每天面對大量信息，處在視覺語言、形象語言之中，使他們不能夠靜下心來去看一些理論書籍，細細品味一些基本理論對他們來說又不習慣了。這是時代的變化賦予學生的特點，我們無法改變，我們?nèi)绻蛔⒁膺@些特點，適應這種變化，還是進行純粹的理論教學，就很難被學生真正接受，因此，使案例教學，以具體的形象的'、可視的事件來引導他們走理性思考，得出一般的規(guī)律性的認識就顯得非常重要。
使用案例教學，具有形象生動、可信度高、可操作性強等特點，可以增強思想政治課教學的趣味性，學生興趣高，印象深刻。能夠在輕松愉快的氣氛中通過典型的案例的分析掌握理論知識。實施案例教學要把握好幾個環(huán)節(jié)：1.選擇的案例：這是教學成功與否的一個關鍵，案例的選擇不是簡單收集一些材料，組織學生分析討論，而是要圍繞教學內(nèi)容、教學任務，教學目的所闡述的基本思想，精選那些能夠緊扣教學主題又能夠引起學生思考，富有時代感、典型性、啟發(fā)性的實例，來組織教學，以求達到教學目的。2.介紹案例：可以使用多媒體等教學手段。3.分析案例，提煉理論。教師可根據(jù)案例，提出一系列邏輯性的問題上，在教師的精心指導下，學生逐一回答，使學生不斷接近案例所含理論。
實踐證明，探討思想政治課教學改革，應從時代的變化中找出現(xiàn)今高中生的學習特點、思維習慣，從中摸索出一條適合他們語言風格的，知識易于接受的教學道路。
初中思想政治課教案篇九
內(nèi)容摘要：采用網(wǎng)絡教學大大提高了政治課課堂教學的效率。教師要根據(jù)學生的特點，采取靈活多樣的教學方法，使他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下去感受學習的樂趣，以達到最佳學習效果。教學中激發(fā)學生學習興趣相當?shù)闹匾?。當學生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。
關鍵詞：多媒體；興趣；心靈。
政治課內(nèi)容的理論性較強，對學生抽象思維能力、理解能力的要求很高。學生學習時容易感到枯燥、乏味、不感興趣。因此，采用什么樣的教學形式直接影響教學的效果，左右著學生的學習興趣。如何引導學生上好政治課，這是擺在每一位政治教師面前的艱巨任務。隨著電腦信息技術的發(fā)展，多媒體教學方法的出現(xiàn)，為完成這一任務提供了極大的幫助。將多媒體教學引入思想政治課教學，打破傳統(tǒng)單一的教學模式，無疑給政治課教學注入了—股活水，帶來了新的生機和活力。教學中恰當利用網(wǎng)絡可以來吸引學生的注意力，提高他們的積極性、主動性以及合作意識，讓思想政治課走進學生心靈。
1、網(wǎng)絡教學激發(fā)了學生的學習興趣。
偉大教育家陶行知先生曾對教學提出獨到的見解，即“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法”。他在《創(chuàng)造的教育》中曾寫過這樣一首非常有意思的小詩“誰說非學校，就算非學校，依樣畫葫蘆，簡直太無聊?！睅拙湓捑忘c出了中國傳統(tǒng)教學的實質(zhì)，強調(diào)激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。由此可見，教學中激發(fā)學生學習興趣是何等的重要。實踐證明，當學生學習的興趣油然產(chǎn)生時，就會使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學生過重的學習負擔。興趣是激發(fā)學習動機最現(xiàn)實、最活躍的因素，可以推動學生去探究，去體驗。同學們對flash動畫非常感興趣，他們這個年齡就喜歡看動畫片，根據(jù)這一特點，我們可以投其所好，適當設置一些動畫，來吸引他們的眼球。特別是能得出很多啟示和能幫助學生記憶的動畫，如在上《鋼鐵是這樣煉成的》時，在導入部分，我用了《困難像彈簧，看你強不強》的'flash，這個動畫學生的情緒一下被調(diào)動起來了，為后面的內(nèi)容做好鋪墊。
2、采用網(wǎng)絡教學賦予了教學內(nèi)容以生動活潑的外在表現(xiàn)形式。
初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學方式。例如利用幻燈片播放漫畫。漫畫往往蘊涵著非常深刻的哲理，它幽默感強，很有趣味性，它針砭時弊，揚美抑丑。漫畫形象、生動，思想政治課較為抽象、單調(diào)，運用漫畫的這些特點，恰當?shù)匕崖嬇c思想政治課教學內(nèi)容結合起來，不僅能提高教育教學質(zhì)量，還能增強思想政治課的趣味性，做到活躍課堂氣氛，啟迪學生思維，調(diào)動學生的積極性。這樣，在政治教學中，就能充分挖掘這門學科的藝術性，即用漫畫這種生動、形象的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，增強教學效果。傳統(tǒng)的政治課教學片面強調(diào)了內(nèi)容的重要性，而忽視了外在表現(xiàn)形式的作用。讓人感到生僻、乏味，學生學習時當然容易產(chǎn)生厭學情緒，多媒體能運用自身豐富的圖文資料將抽象的理論具體化、直觀化、形象化。從而使學生易于理解，便于接受。學生在形象、直觀、生動、有趣的氛圍中學到知識。
3、采用網(wǎng)絡教學強化教學重點，突破教學難點。
針對難以理解或難以想象的概念，通過采用多媒體教學，可以十分直觀形象地解釋、演示出來，被學生充分理解，做到重點突出，達到理想的教學效果。用多媒體可變抽象為直觀，形象、生動、感染力強，有助于理解和記憶，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題和抽象思維的能力?，F(xiàn)在的思想品德課教材是以學生的生活為依據(jù)，從學生的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學內(nèi)容，在思想品德教學中，教師應根據(jù)學生的興趣愛好、個性特點和教材的特點，精心構思，靈活設計教學的過程，讓學生產(chǎn)生強烈的興趣與求知欲，學生就能積極主動地去閱讀、去探究，這樣學生就處于一種興奮的學習狀態(tài)中。
4、采用網(wǎng)絡教學大大提高了政治課課堂教學的效率。
網(wǎng)絡化教學是一種師生互動，共同進步的學習模式，這種新的教學模式不但開闊了學生的學習視野，而且也促進教師在專業(yè)知識上、信息化素養(yǎng)上、知識范圍上進行提高。同時在網(wǎng)絡環(huán)境下學生的創(chuàng)造思維不斷發(fā)展，教師可從學生活躍的思維浪花中體會、學習到非常寬廣的思維方式，進而促進教師知識的全面發(fā)展。心理學的實驗表明單一的刺激不利于注意力的長久保持，引進信息技術，可以利用文本、音樂、動畫、圖象等信息要素，充分發(fā)揮信息的多樣性集中學生的注意力，加深對學生的刺激。教師在演示多媒體的過程中，教學設備根據(jù)不同的教學內(nèi)容產(chǎn)生不同的效果，對學生的大腦皮層產(chǎn)生不同的刺激。且相互交替、間隔出現(xiàn)，使學生的大腦皮層始終處于一種“興奮—亞興奮—興奮—亞興奮”的狀態(tài)。這一過程中，再輔之以教師的啟發(fā)式教學，使學生不僅增強了對教學內(nèi)容的感性認識，而且增強了對知識的識記和理解能力，從而大大提高了課堂教學的效率。
總之，廣大政治課教師要努力掌握網(wǎng)絡技術，苦練基本功，克服困難，以適應教育現(xiàn)代化要求；要關注多媒體課件的時代性、藝術性和實效性；要深入吃透教材內(nèi)容，把握重點、難點，清理教材脈絡，教師利用網(wǎng)絡這種形式把抽象枯燥的政治知識寓于趣味的活動之中，親身體驗，能活躍學生的思維，喚起他們的注意。網(wǎng)絡輔助教學作為一種融知識性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體的新興教學模式，是對傳統(tǒng)政治課教學模式的一場重大改革。
參考文獻：
陶行知《創(chuàng)造的教育》。
初中思想政治課教案篇十
第一課愛在屋檐下
教學目標
1、知識目標：了解家庭關系、家庭關系確立的情形和現(xiàn)代家庭結構的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設
第一課時（總第1課時）
（一）情景預設
板書課題：我知我家
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關，
但都只能是家庭的一
個側面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程
一、家庭關系的建立
1、家庭的含義
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討
論回答）
教師小結：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的
家是物質(zhì)的，也是精神的
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關系），先寫在小紙條上，把他們的相互關系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結）
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關系；
父母、子女――血緣關系（父母子女關系）；
父母子女關系
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關系（父母子女關系）
（2）教師歸納：家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系。（板書）
家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。那么家庭關系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）
2、家庭關系的確立有多種情形：
（1）結婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生
3、現(xiàn)在家庭結構的形式
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）
4、家庭的'功能
活動三：（學生閱讀教材p5頁――相關鏈接后討論）
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁圖表）
二、與父母的關系不可選擇
活動四：暢所欲言
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁――相關鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關系。（p教材7頁）
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系
（3）家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容
（2）家庭關系――包括婚姻關系和父母子女關系
（3）家庭――是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織
（4）家庭關系確立的幾種形式：結婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生
（5）現(xiàn)在家庭結構的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
初中思想政治課教案篇十一
在開展教學工作前，我先對初一教材做了一個大概的了解?！缎抡n標》指出，不一樣的學生具有不一樣的學習潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗和不一樣成就感。因此，課堂教學應尊重學生個體的獨特性和差異性，培養(yǎng)學生的個性品質(zhì)，使不一樣個性的學生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強，知識點較少，還增加了一些漫畫和相關圖片，教材以聯(lián)系生活實際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，學生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對每節(jié)課的教學都花費了超多的精力，力求精心設置情景，營造民主和諧的學習氛圍，充分調(diào)動學生學習的主動性和用心性，讓學生享受成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣和團隊合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設活動情境，讓學生主動參與教學。
思想品德課重在激情、明理、導行。教學中要擴展學生的參與，讓學生在實踐中去感受，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習慣。如教學時，“小品進課堂”，開展活動情境表演，就能夠使教學資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學生的親切感與新鮮感，調(diào)動學生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使之在簡單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學習熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學資料創(chuàng)設一個打電話找老師的活動，讓學生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時根據(jù)教學資料，還可創(chuàng)設其它多種形式的活動情境，創(chuàng)設機會讓學生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學生的道德認識，從而更好的撐握知識。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學生的自身表演進入情境，從而較好地激發(fā)了學生的道德情感，加深了學生的道德認識。
二、多種媒體，創(chuàng)設視聽情境。
多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學生對所學知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學生的興趣，而且能夠吸引學生的注意力，激發(fā)學生的想象力，大大地提高了學生學習的用心性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。例如，在教學“養(yǎng)成良好學習習慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的成語故事，透過多媒體把相關影像播放給學生觀看。這樣，使學生在愉悅中，既掌握了知識，培養(yǎng)了想象力，又進行了美的心靈陶冶，進而提高了課堂教學效率。
三、關注課堂導入。
俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們在平時生活水平中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷;一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學生的全部精力引到我們授課中，使學生用心參與教學活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導入新課，結果，絕大部分的學生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導入教學主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書”的案例來引出――青春期的男女生應如何解決對異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽過有經(jīng)驗的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個網(wǎng)絡平臺進行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學實踐中的一些心得體會。新課程理念下的課堂教學，作為教育教學的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴于我們的教師帶著新思想、新認識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風尚、新的成效。當然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個環(huán)節(jié)的銜接，對學生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時光的安排上和對學生的啟發(fā)上的不合理之處等等。總之，在今后的教學中我會不斷實踐、不斷學習、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢來不斷的提高自我的教學水平，成為一名受學生歡迎的老師和朋友，到達一種“亦師亦友”的境界。
要適應多元化的社會，培育出21世紀所需要的創(chuàng)造型人才，就要實施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進課程改革。高中思想政治課是一門提高學生分析問題的能力和思想政治覺悟，使學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的德育課程。以往的思想政治課對學生這幾方面有過積極作用，但是隨著時代發(fā)展顯卻得有些過時、陳舊、不太適應時代的要求。在新課改條件下，中學思想政治課教師應從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強自身修養(yǎng)，在實踐探索的基礎上，確立適應時代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學更加適應社會大發(fā)展。
一、思想政治教師的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務能力要提高。
(一)運用新課程理念，實現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
筆者認為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛學生，尊重學生的人格，以學生為本，確立雙主體地位，還要關注學生的個性特點，有針對性的開展教學，并經(jīng)常了解學生的思想動態(tài)，研究學生的心理特點，要以發(fā)展的眼光看待學生，促進學生全面發(fā)展。要做到這點就必須學習與之相關的教育教學教育理論。另外，在工作之余通過多種途徑，如電視、網(wǎng)絡、報紙、期刊雜志等及時了解當前的教育發(fā)展的新趨勢、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識，從而外化為行動，樂于實踐新課程。
(二)遵循新課程目標，培養(yǎng)多種能力。
1、完備專業(yè)知識的能力。隨著時代的發(fā)展進步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟生活》中刪除“個體勞動者生產(chǎn)個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構成他們的個人收入。他們既是勞動者，又是經(jīng)營者，投資者，不僅要付出勞動、謀劃發(fā)展，還要承擔經(jīng)營風險。個體勞動者的合法收入受國家保護。”這一段增加“在我國社會主義初級階段，還要健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度?！?《政治生活》中將“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度”改為“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁的材料二改為“習近平總書記指出：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！钡?，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認識到自己專業(yè)知識的不足，通過各種途徑補充新的專業(yè)知識，補充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識儲備，以便在新課程的教學中游刃有余。
2、過硬的教學能力。新課改要求：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性。引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導、學生為主體，合作學習為主線的教學模式，探討貼近學生生活并能為學生生活服務的課堂，提升課堂教學教學實效，才能使政治課堂充滿生機和活力。
3、搜集信息的能力?；A教育課程改革綱要(試行)強調(diào)：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學手段的能力，學習當今先進的思想政治教育教學理論與經(jīng)驗，從知識的廣度、深度上調(diào)整自己的知識結構，不斷注入新的知識內(nèi)容，以適應現(xiàn)代思想政治教學研究的需要。如通過現(xiàn)代多媒體技術將國內(nèi)外重大時政及學生感興趣的熱點話題引入課堂，增強政治課教學的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識具體化，激發(fā)學生的學習興趣，深入淺出的幫助學生理解課本知識。
4、整合課程的能力。政治課教師應該學習并深刻理會新課改中有關課程的理念，跳出書本框架的限制和束縛，從教育教學實際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學習課程理論的基本知識，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動投入到選修課程、地方課程和校本課程的開發(fā)和教學中，在行動中提高自己的課程能力。
5、開發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會各個層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個方面：一是注重開發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價值。二是開發(fā)本土資源。如以本地實際為題，開展合作學習，讓學生可了解、有話說，能討論，會理論聯(lián)系實踐。三是開發(fā)學生資源。如：讓學生模仿時政評論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時間播報有關新聞并簡要評析等。
6、正確的導向能力。基礎教育課程改革的具體目標：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值現(xiàn)的過程?！币龑У卯?，就能培養(yǎng)學生學習和運用知識的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價值觀，從而更好的實現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實效，必須建立在情感滲透的基礎上，在教師與學生的互動中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應變能力，不僅要創(chuàng)造性的進行教育教學活動，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學情境下迅速、巧妙、正確的解決教學中突發(fā)問題的應變能力，用教學機智來提高幫助學生內(nèi)化知識的能力，提升思想政治課的教育實效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導轉(zhuǎn)變學生的學習觀念和學習方式，主張多元的學習活動。因此，政治課教師還應具備幫助學生形成新的學習觀念和學習方式的能力，不僅要告訴學生什么是新的學習觀念和學習方式，還要指導他們通過合作學習的形式進行探索、討論、交流、表達、合作、競爭、調(diào)查等新的學習活動，從而品嘗學習的快樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動參與、勇于創(chuàng)新、積極樂觀的學習態(tài)度，學會自主學習、合作學習、探究學習等新的學習方式。
9、學會教學反思的能力。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。這說明反思對教師改進工作有獨特作用。實施新課程對教師的課堂監(jiān)控能力和開發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強學習，鉆研教材外，不容忽視的一個重要途徑是加強教學反思，不斷在實踐中總結經(jīng)驗教訓。
二、思想政治教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。
作為思想政治課教師，其任務不僅是要將知識傳授給學生，更重要的是要對學生進行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學生的品格，從而推動社會的發(fā)展。所以，教學資源除了課本、教參、練習冊等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應在教學過程和日常生活中，自覺主動的有形成個人風格和魅力的意識。如在語言上學會取長補短，表達能力好的可以試著將政治教學變成“百家講壇”的風格;表達能力欠缺的可以試著少說話多展示，以豐富的教學資源彌補言語的空白。還可以嘗試著將幽默藝術運用于政治教學中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無論通過什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學課件，新教師上的充實無比，學識淵博教師只是隨便的講明重點也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因為學生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學方法，學生還是會配合，會“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。
上次我們談到教師要具有廣博的知識和良好的素質(zhì)這兩點還是不夠的，還有具有：
一、政治老師要具備新穎的觀念。
在傳統(tǒng)的師生關系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權威，錯的都是對的;學生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關系嚴重影響了師生之間的互信與合作，師生關系就是簡單的授受關系，沒有情感的交流。時代在發(fā)展，師生關系也要與時俱進。新型的師生關系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎之上，并體現(xiàn)在教學過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
二、政治老師要具備教學的藝術。
思想品德課的主要教學形式仍然是課堂教學，課堂教學也是一門藝術，教師要怎樣組織教學，取得什么樣的教學效果，都與教師的專業(yè)技能和教學藝術有直接的關系。在教學中，雜亂無章不是藝術，目標不明不是藝術，方法單一不是藝術，主次不分不是藝術。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
現(xiàn)、新感覺。在教學過程中，隨時注意學生的反映和情緒，及時調(diào)整教學內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點，為什么是重難點，怎樣突出重點、突破難點，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。
初中思想政治課教案篇十二
隨著計算機網(wǎng)絡的普及，以計算機為核心的網(wǎng)絡教學己成為當代教育提高課堂教學效率的一種有效途徑。
一、互聯(lián)網(wǎng)有助于教師協(xié)同備課，實現(xiàn)教學資源共享。
互聯(lián)網(wǎng)上有許多豐富的教學資源?；ミB網(wǎng)上為廣大教師利用網(wǎng)上資源進行協(xié)同備課提供了便利的條件，教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進行教學，從而實現(xiàn)了互連網(wǎng)上教學資源的共享，提高了教學資源利用率、備課水平和教學效果。例如：在講解“市場交易原則”時，我先從網(wǎng)上下載了這一框題的課件，并針對我校教學的實際情況，進行了適當刪、補，優(yōu)化了網(wǎng)上教學資源配置，真正實現(xiàn)了教學資源的共享。
二、互聯(lián)網(wǎng)絡有益于提高教學實效，擴展學生視野。
互聯(lián)網(wǎng)中的教學資源集聲音、圖像、視頻、動畫等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動學生參與性、增加學生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動，從而易于學生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學注入了新的生機和活力，增強了政治課教學的趣味性、實效性。
三、互聯(lián)網(wǎng)有助于培養(yǎng)學生自主性、研究性：學習能力。
以計算機網(wǎng)絡為核心的現(xiàn)代教育技術在教學過程中的應用，其主要目的是提高學生自主性、研究性學習能力。思想政治課因其固有的特點，即理論性、現(xiàn)實性、開放性，更適合利用網(wǎng)絡進行教學，學生可以從網(wǎng)絡的資源庫中各取所需，針對自己學習中存在的問題在網(wǎng)上自主學習、討論、分析、解決，并撰寫小論文，從而達到提高學生的學習興趣、開發(fā)學生學習潛能、提高學生自主性、研究性學習能力的目的。
四、互聯(lián)網(wǎng)有助于改善課堂氣氛。
網(wǎng)絡教學充分利用了各種信息載體，具有新穎性、趣味性、娛樂性、知識性的特點。這些特點有利于實行啟發(fā)式、討論式、民主式、合作式教學，有利于創(chuàng)造出一個和諧、高效的`課堂氣氛，促進學生思維能力的發(fā)展。比如：文字、聲音、圖像以及各種表現(xiàn)手法、手段的應用，極大地吸引了學生的注意力，充分調(diào)動了學生對教學信息的反應，使學生在不知不覺的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，從而使問題以最快的速度、最清晰的思路和最靈活簡捷的方法得以解決。
當然，網(wǎng)絡教學只是一種輔助教學的工具，因此在運用網(wǎng)絡教學時必須注意以下問題：
一、注意互聯(lián)網(wǎng)信息技術的適用性、科學性。
并非所有的教學內(nèi)容都有必要使用多媒體或課件網(wǎng)絡教學。只有那些教學重點和難點以及關鍵點，才值得運用網(wǎng)絡輔助教學。同時，使用網(wǎng)絡教學要堅持適度、實用、經(jīng)濟、科學、高效的原則，避免簡單地運用網(wǎng)絡對學生進行“狂轟濫炸”，要留給學生與教師交流的時間，堅持以人為主、以機為輔、人機協(xié)作的原則。
二、注意師生合作的靈活性、交互性。
網(wǎng)絡教學使教學觀念發(fā)生了深刻的變化，但千變?nèi)f變都不能違背教學規(guī)律和學生的身心特點。因此，教師在教學過程中仍要處理好教師主導和學生主體的關系。不能心中只有網(wǎng)絡，而讓師生成為網(wǎng)絡的奴隸。應讓網(wǎng)絡教學更好地適應學生心理特點和學科特點，增強課件的交互性，使師生雙邊活動得以順利開展，從而更好地為提高學生素質(zhì)服務。
三、注意教學手段的多樣性、滲透。
網(wǎng)絡教學作為現(xiàn)代教學手段之一，有其突出的特點，但傳統(tǒng)教學手段也有其自身的優(yōu)點，因此，在教學過程中應將傳統(tǒng)教學手段的優(yōu)點與現(xiàn)代教學手段優(yōu)勢有機滲透，多種教學手段綜合運用，絕不能用網(wǎng)絡取代老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學的質(zhì)量與效率。
（作者單位：638407四川省武勝縣寶箴塞初中）。