我在這段時(shí)間里遇到了各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要深入思考和分析所學(xué)知識(shí)或工作經(jīng)歷。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇一
詩(shī)風(fēng)師德是一種高尚的道德情操，是一種崇高的職業(yè)精神。它涵蓋著教師的修養(yǎng)、職業(yè)道德和職業(yè)操守。詩(shī)風(fēng)師德要求教師以德育人，在教育教學(xué)中做到以身作則，言傳身教，全心全意為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。
詩(shī)風(fēng)師德是教育事業(yè)的源泉和動(dòng)力。只有具備了詩(shī)風(fēng)師德，教育才能煥發(fā)出獨(dú)特的魅力和影響力。詩(shī)風(fēng)師德是教育者的標(biāo)志和品質(zhì)，它使得教師能夠深刻理解學(xué)生的需要，傾聽(tīng)他們的聲音，關(guān)懷他們的成長(zhǎng)。
要培養(yǎng)詩(shī)風(fēng)師德，教師需要從自身的修養(yǎng)做起。首先，我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育水平。其次，我們要與同行進(jìn)行溝通和交流，互相學(xué)習(xí)和借鑒好的教育經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，我們要經(jīng)常反思自己的教育行為，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，做到教育與學(xué)生的互惠互利。
第四段：發(fā)揮詩(shī)風(fēng)師德的實(shí)際行動(dòng)。
將詩(shī)風(fēng)師德融入教育實(shí)踐中，需要教師樹(shù)立正確的教育觀念，并將其具體體現(xiàn)在日常的教學(xué)活動(dòng)中。這包括為學(xué)生提供充分的關(guān)愛(ài)和幫助，不僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要關(guān)心他們的身心健康。此外，教師還應(yīng)該注重與學(xué)生之間的溝通和互動(dòng)，尊重學(xué)生的個(gè)性和需求，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。
詩(shī)風(fēng)師德對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是傳播思想、灌輸?shù)赖碌倪^(guò)程。當(dāng)學(xué)生身處于詩(shī)風(fēng)師德的熏陶中時(shí)，他們將在溶溶的詩(shī)風(fēng)中感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。他們不僅能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，還能夠塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
結(jié)束語(yǔ)：詩(shī)風(fēng)師德是一種使教育行業(yè)獨(dú)具魅力的精神力量。作為從教多年的我，我深深地感受到了詩(shī)風(fēng)師德對(duì)教師和學(xué)生的影響。只有堅(jiān)守詩(shī)風(fēng)師德的教育者，才能夠真正帶給學(xué)生積極向上的力量和無(wú)盡的希望。因此，我決心在今后的工作中更加努力地培養(yǎng)自己的詩(shī)風(fēng)師德，為學(xué)生和教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇二
作為一名教師，師德是我們的靈魂，而詩(shī)風(fēng)則是我們追逐的藝術(shù)氣息。它們相互呼應(yīng)，共同構(gòu)建了一位合格教師的形象。在教育事業(yè)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)是我們的使命和責(zé)任。通過(guò)樸實(shí)而獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)，我們傳遞給學(xué)生深刻的思考和美的享受。在這篇文章中，我將分享我在詩(shī)風(fēng)師德上的體悟和心得。
第二段：純美詩(shī)風(fēng)。
純美詩(shī)風(fēng)是教師師德的體現(xiàn)之一。我認(rèn)為，教師的語(yǔ)言應(yīng)該如同詩(shī)篇一般美好，富有藝術(shù)氣息。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該充滿真誠(chéng)和美感。在課堂上，我常常引用詩(shī)句或者通過(guò)富有隱喻和比喻的語(yǔ)言來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的感受。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也能提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。一個(gè)充滿純美詩(shī)風(fēng)的教師，不僅是知識(shí)的傳授者，更是情感和藝術(shù)的啟蒙者。
第三段：深思熟慮。
與純美詩(shī)風(fēng)相輔相成的是深思熟慮的品質(zhì)。作為一名教師，我們需要不斷反思和思考自己的教育行為和方法。我們要擺脫凡俗之見(jiàn)，用心去感知和理解學(xué)生的需求和問(wèn)題。只有當(dāng)我們能真正站在學(xué)生的角度去思考，并作出合理的決策時(shí)，我們才能給予他們最真實(shí)有效的教育。在課堂上，我常常通過(guò)自省和聽(tīng)取其他老師的建議，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
第四段：堅(jiān)守底線。
堅(jiān)守底線是詩(shī)風(fēng)師德的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我們應(yīng)該始終保持高度的道德和職業(yè)操守。誠(chéng)實(shí)守信，不欺壓學(xué)生，嚴(yán)把教與學(xué)的紀(jì)律線，是我們師德的要求。在與學(xué)生的互動(dòng)中，我們要保持公正無(wú)私的態(tài)度，不偏袒不公。同時(shí)，我們還要時(shí)刻相互尊重和平等對(duì)待，樹(shù)立良好的師生關(guān)系。只有堅(jiān)守底線，我們才能真正成為學(xué)生們的榜樣與引導(dǎo)者。
第五段：悅耳音韻。
詩(shī)風(fēng)師德最后體現(xiàn)在悅耳音韻之中。作為一位教師，我們的聲音是學(xué)生們靈魂的樂(lè)章。我們的聲音應(yīng)該溫柔而有力，既能傳達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的知識(shí)，又能傳遞溫暖和關(guān)懷。在與學(xué)生溝通時(shí)，我們要用和善的語(yǔ)氣，用親切而明確的語(yǔ)言去表達(dá)我們的要求和期望。這樣可以激勵(lì)學(xué)生，讓他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和進(jìn)步。用美妙的音韻創(chuàng)造美好的課堂氛圍，讓學(xué)生們真正喜愛(ài)并享受學(xué)習(xí)。
結(jié)尾：
在教育事業(yè)中，詩(shī)風(fēng)師德是我們不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)純美詩(shī)風(fēng)、深思熟慮、堅(jiān)守底線和悅耳音韻，我們可以成為一位合格的教師，引導(dǎo)學(xué)生走向美好的未來(lái)。作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記教育的使命和責(zé)任，不斷提升自己的品位和能力。只有通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，我們才能更好地將詩(shī)風(fēng)融入到師德之中，做好教育工作，為學(xué)生們的成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇三
幼兒園老師，是孩子們的第一任教師，承載著教育兒童的重任。作為幼兒園老師，不能僅僅注重知識(shí)的傳授，更重要的是要關(guān)注幼兒的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而詩(shī)風(fēng)師德則是幼兒園老師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)之一。作為一名現(xiàn)任幼兒園老師，我對(duì)詩(shī)風(fēng)師德有著深刻的體會(huì)和理解。以下將從培養(yǎng)幼兒情感、發(fā)展幼兒語(yǔ)言、塑造幼兒健康人格三個(gè)方面展開(kāi)論述。
第一段，幼兒園老師需要借助詩(shī)風(fēng)師德來(lái)培養(yǎng)幼兒情感。幼兒正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵期，他們對(duì)外界的感知和體驗(yàn)非常敏感，easilyinfluencedbythesurroundingenvironment。因此，作為老師，我們需要用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)烘托溫馨的教育氛圍，培養(yǎng)孩子們的情感。比如，在日常教育活動(dòng)中，我們可以通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的朗誦、演唱和創(chuàng)作等形式，讓孩子們沉浸在美好的情感氛圍中，感受到師生之間的深情厚誼。在交流互動(dòng)中，又要注重與每個(gè)幼兒的個(gè)體關(guān)系，以言傳身教，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)表達(dá)情感，建立良好的人際關(guān)系。
第二段，幼兒園老師需要運(yùn)用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)發(fā)展幼兒語(yǔ)言。語(yǔ)言是兒童認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)，也是思維和情感交流的重要工具。在幼兒園的教育環(huán)境中，老師可以通過(guò)詩(shī)歌的形式，有針對(duì)性地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和表達(dá)能力。同時(shí)，還可以通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程，引導(dǎo)幼兒自主思考、表達(dá)感受，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。在日常的課堂教學(xué)中，我們可以通過(guò)詩(shī)歌的方式來(lái)重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的詞匯量、語(yǔ)音、語(yǔ)法等方面的能力，激發(fā)幼兒對(duì)語(yǔ)言的興趣，提高其語(yǔ)言表達(dá)的能力。
第三段，幼兒園老師需要用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)塑造幼兒健康人格。幼兒的人格形成在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，老師在幼兒的道德教育中具有重要作用。白求恩曾說(shuō)過(guò)：“做人首先要做一個(gè)有思想、有情趣、有責(zé)任心的人。”詩(shī)風(fēng)師德正是培養(yǎng)幼兒這種健康人格的重要方法之一。通過(guò)詩(shī)歌的講解、文化交流活動(dòng)等多種途徑，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)正面積極的品格，培養(yǎng)他們的愛(ài)心、友善、勤奮等良好品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)幼兒園師生之間的互動(dòng)和合作，讓幼兒感受到分享、體諒、寬容等道德行為的力量，以此塑造他們積極向上的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，幼兒園的詩(shī)風(fēng)師德對(duì)于培養(yǎng)幼兒情感、發(fā)展幼兒語(yǔ)言、塑造幼兒健康人格等方面都起著重要作用。作為一名幼兒園老師，我們要充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)風(fēng)師德的重要性，并在日常教育實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)與應(yīng)用。只有像一首美妙的詩(shī)一樣，用心去做，用愛(ài)去教，才能在幼兒園這座神奇的教育殿堂中播下希望的種子，讓每一個(gè)孩子都茁壯成長(zhǎng)，成為有思想、有品味、有才華的人。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇四
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專輯，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)?；驂|交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇五
幼兒園是培養(yǎng)孩子們健康成長(zhǎng)的重要階段，在幼兒園內(nèi)，教師的師德與詩(shī)風(fēng)是關(guān)鍵因素之一。師德是教師在工作中應(yīng)該具備的職業(yè)道德和教育理念，而詩(shī)風(fēng)則涵蓋了教師的教育方法和教學(xué)風(fēng)格?，F(xiàn)在，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勗谟變簣@教學(xué)實(shí)踐中的師德與詩(shī)風(fēng)心得。
首先，師德是幼兒園教師必備的優(yōu)秀品質(zhì)，作為教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，時(shí)刻牢記自身的教育身份和責(zé)任。在與幼兒交往中，我們要以身作則，展示良好的品德，鼓勵(lì)幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外，我們要尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性差異，以平等和公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。只有這樣，才能為幼兒園營(yíng)造一個(gè)和諧的教育環(huán)境，幫助孩子們健康成長(zhǎng)。
其次，詩(shī)風(fēng)作為幼兒園教師的重要特點(diǎn)之一，直接影響孩子們的學(xué)習(xí)效果和人格發(fā)展。在幼兒園的課堂上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索精神，通過(guò)富有想象力的教學(xué)方法，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和問(wèn)題解決能力，讓他們能夠主動(dòng)思考并找到解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，我們還要注重感知幼兒的情感需求，用愛(ài)心和耐心去對(duì)待每一個(gè)孩子。這樣，孩子們才能在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中獲得全面的發(fā)展。
然后，師德與詩(shī)風(fēng)在幼兒園里不僅表現(xiàn)在教學(xué)上，還體現(xiàn)在日常行為和言談舉止上。作為幼兒園教師，我們要注重自己的形象塑造，注意言行舉止的規(guī)范。我們要時(shí)刻保持良好的教師形象，為孩子們做出榜樣，并與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作。此外，在日常教育中，我們要用真誠(chéng)和善意的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子和家長(zhǎng)，建立積極的師生關(guān)系和家校合作的基礎(chǔ)。只有這樣，幼兒園才能在家長(zhǎng)和學(xué)生中贏得良好的聲譽(yù)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多支持和幫助。
最后，作為一名幼兒園教師，我們要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷完善自己的師德與詩(shī)風(fēng)。我們應(yīng)該積極參加各類教育培訓(xùn)，了解最新的教育理念和方法，使自己的教學(xué)更加科學(xué)、豐富和有力度。同時(shí)，我們要時(shí)刻關(guān)注幼兒教育的前沿動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)自身的教育研究和教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總之，幼兒園教師的師德和詩(shī)風(fēng)是幼兒園教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。師德體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教育責(zé)任，而詩(shī)風(fēng)則體現(xiàn)了教師的教育方法和教學(xué)風(fēng)格。作為一名幼兒園教師，我們要牢記自己的教育身份，時(shí)刻關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)需求，用真誠(chéng)和善意的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)。同時(shí)，我們要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為幼兒們提供更好的教育服務(wù)。相信在我們共同努力下，每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想！
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇六
師德詩(shī)風(fēng)，旨在倡導(dǎo)教師教書(shū)育人的高尚品質(zhì)和職業(yè)道德。近日，我有幸參加了一次師德詩(shī)風(fēng)培訓(xùn)，深深被其中的真情實(shí)感所感染。在這次培訓(xùn)中，我體悟到了師德詩(shī)風(fēng)的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多教育的智慧和力量。
第二段：真情實(shí)感。
師德詩(shī)風(fēng)通過(guò)情感的抒發(fā)，讓教師們更加真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這些詩(shī)句深情、真摯地描繪了我們教師工作中的苦與樂(lè)、挫折與堅(jiān)持。在這些作品中，我感受到了教育工作者對(duì)學(xué)生深深的關(guān)愛(ài)和責(zé)任心，也看到了他們不懈的努力和奉獻(xiàn)精神。這些真情實(shí)感，讓人們更加敬重和尊重教師的職業(yè)。
第三段：高尚品質(zhì)。
師德詩(shī)風(fēng)所體現(xiàn)出的高尚品質(zhì)，令我深感敬佩。教師的工作是一份高尚而崇高的事業(yè)，他們用自己的智慧和愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。他們是孩子們的榜樣和導(dǎo)師，在教書(shū)育人的同時(shí)，用自身的言行為學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念。正如詩(shī)中所寫(xiě)：“師德如山，品質(zhì)高尚?！边@種高尚的品質(zhì)是我們教師應(yīng)當(dāng)一直堅(jiān)持和追求的。
第四段：職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德是教育事業(yè)成功發(fā)展的基石。而師德詩(shī)風(fēng)則是對(duì)教師職業(yè)道德的生動(dòng)表達(dá)和闡述。這些詩(shī)歌以小見(jiàn)大，把教師日常工作中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)融入到詩(shī)中，讓人們更加深入地理解和認(rèn)識(shí)到教育工作中的職業(yè)道德。師德詩(shī)風(fēng)提醒著我們，作為教師，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和高尚的情操，始終堅(jiān)守教育的底線，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：自我體悟。
參與師德詩(shī)風(fēng)培訓(xùn)，我深感到了自己肩上的責(zé)任重大。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)努力錘煉自己的師德風(fēng)范，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展盡責(zé)盡力。同時(shí)，我也意識(shí)到，一個(gè)人的師德風(fēng)采并不僅僅表現(xiàn)在日常工作中，更需要在生活中起到示范作用。只有做到了教育與生活的統(tǒng)一，才能真正發(fā)揮教育的力量，塑造更多優(yōu)秀的人才。
總結(jié)：
師德詩(shī)風(fēng)是教育工作者心靈的吶喊，也是教師的情感表達(dá)和人格升華。它讓教育工作者更加真實(shí)地面對(duì)職業(yè)生涯中的各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中找到動(dòng)力和能量。同時(shí)，它也向我們展示了教師應(yīng)有的高尚品質(zhì)和職業(yè)道德，提醒我們始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心。我深信，師德詩(shī)風(fēng)將在廣大教師中繼續(xù)傳承下去，激勵(lì)著他們?yōu)榕囵B(yǎng)更優(yōu)秀的人才而不懈努力。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇七
在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)老師身上的責(zé)任重大，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，倒不如說(shuō)是為學(xué)生的人生護(hù)航。因此，我深信，只有具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和良好的師德師風(fēng)，才能真正為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
首先，師德的核心是以身作則。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會(huì)倫理，那么他/她就無(wú)法被學(xué)生所信任和尊重。教育的意義在于改變?nèi)?，成為一個(gè)更好的自我。因此，教師不僅要在課堂上傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)當(dāng)注重品格教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，作為一名教育工作者，要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教育是一門(mén)藝術(shù)，老師的教學(xué)方式和方法應(yīng)該不斷改進(jìn)完善。同時(shí)，我們還要注重師生之間的.互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的意愿和需求，創(chuàng)造公平公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代，教師們也應(yīng)該積極借助互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)進(jìn)行知識(shí)更新和課程設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
最后，教師應(yīng)具備文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識(shí)和技能，更是對(duì)年輕一代負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢(shì)群體融入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的公民意識(shí)和負(fù)責(zé)任的社會(huì)觀念。
綜上所述，培育良好的師德師風(fēng)需要不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為學(xué)生的良師益友。我相信，在今后的工作中，只有堅(jiān)定不移地遵循師德師風(fēng)準(zhǔn)則，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率，才能實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇八
面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇九
今天上午聽(tīng)取了徐瑞華書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的講座，從中感到受益匪淺，感觸良多。
下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、 關(guān)于亂訂資料、有償辦班的問(wèn)題
在會(huì)上，徐書(shū)記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長(zhǎng)禮品的現(xiàn)象做了闡述，他從師德師風(fēng)的高度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養(yǎng)，已不配為人師。
我們每一位教師都要自覺(jué)抵制金錢(qián)利益的誘惑，要有一種超脫的精神，做到“出淤泥而不染”。
二、 關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)
徐書(shū)記提到師德是一種職業(yè)道德。
它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
也就是說(shuō)師德就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。
關(guān)于師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現(xiàn)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。
就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)徐書(shū)記所講到的內(nèi)容印象深刻的有以下幾點(diǎn)：振奮教師職業(yè)精神，要加強(qiáng)教師的合作意識(shí)，包括教師與教師，教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)的合作等。
所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，能者為師，是一個(gè)廣泛的道理，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，能互相補(bǔ)足，才能共同進(jìn)步。
教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，要有四心---事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心、上進(jìn)心，要服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。
要做到三心俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要多些愛(ài)心，切忌易怒，言行過(guò)激。
對(duì)學(xué)生細(xì)微之處好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，通過(guò)這次講座我收獲良多，還有許多感悟就不再一一贅述了。
不當(dāng)之處在所難免，但以上都是本人一些真實(shí)的想法和體會(huì)。
聽(tīng)了徐瑞華書(shū)記的有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的講座，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更加深刻。
特別是徐書(shū)記對(duì)職業(yè)作風(fēng)中，教師與學(xué)生合作問(wèn)題的闡述，使我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)有了清醒的認(rèn)識(shí)。
教師與學(xué)生之間的合作正是我忽略的問(wèn)題。
反思一：平時(shí)我認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材、教法，課堂教學(xué)井然有序，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。
原因就在于我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上面花的功夫不夠。
沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、自學(xué)，如何巧妙地記憶、如何復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)、如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
反思二：有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和動(dòng)手能力是浪費(fèi)時(shí)間。
結(jié)果教學(xué)進(jìn)度快了，學(xué)生能力卻弱了，思維僵化了，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
反思三：由于本班后進(jìn)生數(shù)量居多，上課對(duì)他們幾乎視而不見(jiàn)，眼中只有中上程度的學(xué)生，課堂只面向中上程度的學(xué)生，后進(jìn)生在課堂上幾乎無(wú)所事事，造成兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，致使班級(jí)總體成績(jī)不高。
以上問(wèn)題都是由于我在教學(xué)中缺少與學(xué)生之間的合作，很少站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
今后我會(huì)提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，做一名樂(lè)于與學(xué)生合作、善于與學(xué)生合作的教師。
前段時(shí)間，我們學(xué)校組織了關(guān)于師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，加上近年來(lái)，什么“學(xué)校亂收費(fèi)、‘吃’學(xué)生、拿學(xué)生，教師個(gè)人貪占學(xué)生”的新聞時(shí)有爆出，仿佛師風(fēng)不正已經(jīng)是個(gè)普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)上有一些人對(duì)教師也失去了信心，這讓我想起剛進(jìn)大學(xué)那會(huì)兒，我們老師對(duì)我們說(shuō)師范的意義——學(xué)高為師、身正為范。
簡(jiǎn)短數(shù)字，卻概括出教師風(fēng)范。
“學(xué)高為師”是說(shuō)教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。
“身正為范”是說(shuō)教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。
孔子也曾說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”， “躬自厚而薄責(zé)于人”。
看來(lái)正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
值得欣喜的是，不正之風(fēng)畢竟是個(gè)別現(xiàn)象，在我身邊有很多老師都在給我示范什么是良好的師德師風(fēng)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)
我們組的成員沒(méi)有一個(gè)擔(dān)任班主任工作，可是奇怪的是每天晚上10點(diǎn)過(guò)，我們辦公室依然有好幾個(gè)老師還在工作，要么是在備課，要么是在給學(xué)生輔導(dǎo)。
他們中有的老師是剛剛才結(jié)婚，有的是懷著小孩，有的是小孩還很小，照理說(shuō)他們應(yīng)該更多的去照顧自己的家庭，可是卻花了很多時(shí)間在工作上。
我曾經(jīng)在聊天的過(guò)程問(wèn)過(guò)他們?cè)?，有人說(shuō)她很小的時(shí)候的夢(mèng)想就是當(dāng)老師，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了她兒時(shí)的夢(mèng)想，她就應(yīng)該為之而奮斗;也有人說(shuō)兒時(shí)的夢(mèng)想并不是成為教師，可是既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。
我覺(jué)得后者說(shuō)得太對(duì)了，人就是應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生
我們辦公室經(jīng)常被學(xué)生光顧，有來(lái)問(wèn)題的，也有來(lái)談心的。
這讓我想起我讀書(shū)的時(shí)候，我們是很少會(huì)去老師辦公室的.，因?yàn)榫次贰?BR> 我仔細(xì)觀察過(guò)，為什么會(huì)有這么多的學(xué)生愿意來(lái)我們辦公室，那是因?yàn)槲覀兊睦蠋煂?duì)學(xué)生是尊重和愛(ài)護(hù)的。
不管是成績(jī)好的，還是成績(jī)稍差的，只要來(lái)辦公室問(wèn)題，每一個(gè)老師都是特別耐心、細(xì)心給他講解;偶爾教師提問(wèn)某一個(gè)知識(shí)，學(xué)生答不上，漲紅著臉正不知所措時(shí)，老師一個(gè)微笑或者一個(gè)玩笑就解除了學(xué)生的尷尬，又繼續(xù)解答;也有見(jiàn)過(guò)老師表情嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生的，可是批評(píng)完后，卻能見(jiàn)到學(xué)生和老師在融洽的相處，問(wèn)過(guò)學(xué)生不怨老師對(duì)你那么兇嗎?學(xué)生說(shuō)我知道老師是為我好才那樣的啊。
是的，真正愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是能感受到的。
而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，會(huì)幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
三、努力進(jìn)取
“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這向我們教師提出了更高的要求。
我們組的都是年輕的教師，經(jīng)驗(yàn)都不夠豐富，為了教好學(xué)生，只能要求自身不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。
我們組的陳囿運(yùn)老師，懷著身孕也會(huì)只要有空閑就去聽(tīng)同組老師的課，她自己笑說(shuō)“都說(shuō)女人一孕傻三年，我要趁著有精神多學(xué)點(diǎn)，到時(shí)候少傻點(diǎn)，能為學(xué)生講好點(diǎn)”。
我想“一孕傻三年”的現(xiàn)象在她身上是不會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)橐恢痹趯W(xué)習(xí)的人怎么會(huì)傻呢?我們都應(yīng)像她一樣孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一泉眼的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生很喜歡模仿，因此教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。
我們年級(jí)的好多班主任對(duì)學(xué)生早讀時(shí)間有要求，自己也會(huì)提前到教室與學(xué)生一起晨讀;要求學(xué)生不遲到，遲到后要接收“處罰”，教師自己也同等對(duì)待……這樣嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，也會(huì)把教師當(dāng)成良師益友。
正是因?yàn)橛羞@么多的老師在我身邊給我示范，讓我真正的理解什么是學(xué)高為師、身正為范，讓我知道教書(shū)只是手段，育人才是目的。
而教師也只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十一
有人說(shuō)，教師，是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師；我說(shuō)，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛(ài)的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛(ài)心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來(lái)，我對(duì)師愛(ài)、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹(shù)立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊覀兘處煈?yīng)做到“為人師表，教書(shū)育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生?！拔沂抢蠋煛狈从沉私處煆?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識(shí)提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，教師要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對(duì)孩子多一份愛(ài)，在給予的同時(shí)會(huì)多一份收獲，對(duì)孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的稱號(hào)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱啵吆凇边@句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇一
詩(shī)風(fēng)師德是一種高尚的道德情操，是一種崇高的職業(yè)精神。它涵蓋著教師的修養(yǎng)、職業(yè)道德和職業(yè)操守。詩(shī)風(fēng)師德要求教師以德育人，在教育教學(xué)中做到以身作則，言傳身教，全心全意為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。
詩(shī)風(fēng)師德是教育事業(yè)的源泉和動(dòng)力。只有具備了詩(shī)風(fēng)師德，教育才能煥發(fā)出獨(dú)特的魅力和影響力。詩(shī)風(fēng)師德是教育者的標(biāo)志和品質(zhì)，它使得教師能夠深刻理解學(xué)生的需要，傾聽(tīng)他們的聲音，關(guān)懷他們的成長(zhǎng)。
要培養(yǎng)詩(shī)風(fēng)師德，教師需要從自身的修養(yǎng)做起。首先，我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育水平。其次，我們要與同行進(jìn)行溝通和交流，互相學(xué)習(xí)和借鑒好的教育經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，我們要經(jīng)常反思自己的教育行為，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，做到教育與學(xué)生的互惠互利。
第四段：發(fā)揮詩(shī)風(fēng)師德的實(shí)際行動(dòng)。
將詩(shī)風(fēng)師德融入教育實(shí)踐中，需要教師樹(shù)立正確的教育觀念，并將其具體體現(xiàn)在日常的教學(xué)活動(dòng)中。這包括為學(xué)生提供充分的關(guān)愛(ài)和幫助，不僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要關(guān)心他們的身心健康。此外，教師還應(yīng)該注重與學(xué)生之間的溝通和互動(dòng)，尊重學(xué)生的個(gè)性和需求，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。
詩(shī)風(fēng)師德對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是傳播思想、灌輸?shù)赖碌倪^(guò)程。當(dāng)學(xué)生身處于詩(shī)風(fēng)師德的熏陶中時(shí)，他們將在溶溶的詩(shī)風(fēng)中感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。他們不僅能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，還能夠塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
結(jié)束語(yǔ)：詩(shī)風(fēng)師德是一種使教育行業(yè)獨(dú)具魅力的精神力量。作為從教多年的我，我深深地感受到了詩(shī)風(fēng)師德對(duì)教師和學(xué)生的影響。只有堅(jiān)守詩(shī)風(fēng)師德的教育者，才能夠真正帶給學(xué)生積極向上的力量和無(wú)盡的希望。因此，我決心在今后的工作中更加努力地培養(yǎng)自己的詩(shī)風(fēng)師德，為學(xué)生和教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇二
作為一名教師，師德是我們的靈魂，而詩(shī)風(fēng)則是我們追逐的藝術(shù)氣息。它們相互呼應(yīng)，共同構(gòu)建了一位合格教師的形象。在教育事業(yè)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)是我們的使命和責(zé)任。通過(guò)樸實(shí)而獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)，我們傳遞給學(xué)生深刻的思考和美的享受。在這篇文章中，我將分享我在詩(shī)風(fēng)師德上的體悟和心得。
第二段：純美詩(shī)風(fēng)。
純美詩(shī)風(fēng)是教師師德的體現(xiàn)之一。我認(rèn)為，教師的語(yǔ)言應(yīng)該如同詩(shī)篇一般美好，富有藝術(shù)氣息。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作都應(yīng)該充滿真誠(chéng)和美感。在課堂上，我常常引用詩(shī)句或者通過(guò)富有隱喻和比喻的語(yǔ)言來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的感受。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也能提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。一個(gè)充滿純美詩(shī)風(fēng)的教師，不僅是知識(shí)的傳授者，更是情感和藝術(shù)的啟蒙者。
第三段：深思熟慮。
與純美詩(shī)風(fēng)相輔相成的是深思熟慮的品質(zhì)。作為一名教師，我們需要不斷反思和思考自己的教育行為和方法。我們要擺脫凡俗之見(jiàn)，用心去感知和理解學(xué)生的需求和問(wèn)題。只有當(dāng)我們能真正站在學(xué)生的角度去思考，并作出合理的決策時(shí)，我們才能給予他們最真實(shí)有效的教育。在課堂上，我常常通過(guò)自省和聽(tīng)取其他老師的建議，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
第四段：堅(jiān)守底線。
堅(jiān)守底線是詩(shī)風(fēng)師德的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我們應(yīng)該始終保持高度的道德和職業(yè)操守。誠(chéng)實(shí)守信，不欺壓學(xué)生，嚴(yán)把教與學(xué)的紀(jì)律線，是我們師德的要求。在與學(xué)生的互動(dòng)中，我們要保持公正無(wú)私的態(tài)度，不偏袒不公。同時(shí)，我們還要時(shí)刻相互尊重和平等對(duì)待，樹(shù)立良好的師生關(guān)系。只有堅(jiān)守底線，我們才能真正成為學(xué)生們的榜樣與引導(dǎo)者。
第五段：悅耳音韻。
詩(shī)風(fēng)師德最后體現(xiàn)在悅耳音韻之中。作為一位教師，我們的聲音是學(xué)生們靈魂的樂(lè)章。我們的聲音應(yīng)該溫柔而有力，既能傳達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的知識(shí)，又能傳遞溫暖和關(guān)懷。在與學(xué)生溝通時(shí)，我們要用和善的語(yǔ)氣，用親切而明確的語(yǔ)言去表達(dá)我們的要求和期望。這樣可以激勵(lì)學(xué)生，讓他們更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和進(jìn)步。用美妙的音韻創(chuàng)造美好的課堂氛圍，讓學(xué)生們真正喜愛(ài)并享受學(xué)習(xí)。
結(jié)尾：
在教育事業(yè)中，詩(shī)風(fēng)師德是我們不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)純美詩(shī)風(fēng)、深思熟慮、堅(jiān)守底線和悅耳音韻，我們可以成為一位合格的教師，引導(dǎo)學(xué)生走向美好的未來(lái)。作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記教育的使命和責(zé)任，不斷提升自己的品位和能力。只有通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，我們才能更好地將詩(shī)風(fēng)融入到師德之中，做好教育工作，為學(xué)生們的成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇三
幼兒園老師，是孩子們的第一任教師，承載著教育兒童的重任。作為幼兒園老師，不能僅僅注重知識(shí)的傳授，更重要的是要關(guān)注幼兒的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而詩(shī)風(fēng)師德則是幼兒園老師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)之一。作為一名現(xiàn)任幼兒園老師，我對(duì)詩(shī)風(fēng)師德有著深刻的體會(huì)和理解。以下將從培養(yǎng)幼兒情感、發(fā)展幼兒語(yǔ)言、塑造幼兒健康人格三個(gè)方面展開(kāi)論述。
第一段，幼兒園老師需要借助詩(shī)風(fēng)師德來(lái)培養(yǎng)幼兒情感。幼兒正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵期，他們對(duì)外界的感知和體驗(yàn)非常敏感，easilyinfluencedbythesurroundingenvironment。因此，作為老師，我們需要用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)烘托溫馨的教育氛圍，培養(yǎng)孩子們的情感。比如，在日常教育活動(dòng)中，我們可以通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的朗誦、演唱和創(chuàng)作等形式，讓孩子們沉浸在美好的情感氛圍中，感受到師生之間的深情厚誼。在交流互動(dòng)中，又要注重與每個(gè)幼兒的個(gè)體關(guān)系，以言傳身教，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)表達(dá)情感，建立良好的人際關(guān)系。
第二段，幼兒園老師需要運(yùn)用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)發(fā)展幼兒語(yǔ)言。語(yǔ)言是兒童認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)，也是思維和情感交流的重要工具。在幼兒園的教育環(huán)境中，老師可以通過(guò)詩(shī)歌的形式，有針對(duì)性地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和表達(dá)能力。同時(shí)，還可以通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程，引導(dǎo)幼兒自主思考、表達(dá)感受，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。在日常的課堂教學(xué)中，我們可以通過(guò)詩(shī)歌的方式來(lái)重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的詞匯量、語(yǔ)音、語(yǔ)法等方面的能力，激發(fā)幼兒對(duì)語(yǔ)言的興趣，提高其語(yǔ)言表達(dá)的能力。
第三段，幼兒園老師需要用詩(shī)風(fēng)師德來(lái)塑造幼兒健康人格。幼兒的人格形成在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，老師在幼兒的道德教育中具有重要作用。白求恩曾說(shuō)過(guò)：“做人首先要做一個(gè)有思想、有情趣、有責(zé)任心的人。”詩(shī)風(fēng)師德正是培養(yǎng)幼兒這種健康人格的重要方法之一。通過(guò)詩(shī)歌的講解、文化交流活動(dòng)等多種途徑，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)正面積極的品格，培養(yǎng)他們的愛(ài)心、友善、勤奮等良好品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)幼兒園師生之間的互動(dòng)和合作，讓幼兒感受到分享、體諒、寬容等道德行為的力量，以此塑造他們積極向上的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，幼兒園的詩(shī)風(fēng)師德對(duì)于培養(yǎng)幼兒情感、發(fā)展幼兒語(yǔ)言、塑造幼兒健康人格等方面都起著重要作用。作為一名幼兒園老師，我們要充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)風(fēng)師德的重要性，并在日常教育實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)與應(yīng)用。只有像一首美妙的詩(shī)一樣，用心去做，用愛(ài)去教，才能在幼兒園這座神奇的教育殿堂中播下希望的種子，讓每一個(gè)孩子都茁壯成長(zhǎng)，成為有思想、有品味、有才華的人。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇四
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專輯，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)?；驂|交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝?！皩W(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇五
幼兒園是培養(yǎng)孩子們健康成長(zhǎng)的重要階段，在幼兒園內(nèi)，教師的師德與詩(shī)風(fēng)是關(guān)鍵因素之一。師德是教師在工作中應(yīng)該具備的職業(yè)道德和教育理念，而詩(shī)風(fēng)則涵蓋了教師的教育方法和教學(xué)風(fēng)格?，F(xiàn)在，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勗谟變簣@教學(xué)實(shí)踐中的師德與詩(shī)風(fēng)心得。
首先，師德是幼兒園教師必備的優(yōu)秀品質(zhì)，作為教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，時(shí)刻牢記自身的教育身份和責(zé)任。在與幼兒交往中，我們要以身作則，展示良好的品德，鼓勵(lì)幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外，我們要尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性差異，以平等和公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。只有這樣，才能為幼兒園營(yíng)造一個(gè)和諧的教育環(huán)境，幫助孩子們健康成長(zhǎng)。
其次，詩(shī)風(fēng)作為幼兒園教師的重要特點(diǎn)之一，直接影響孩子們的學(xué)習(xí)效果和人格發(fā)展。在幼兒園的課堂上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索精神，通過(guò)富有想象力的教學(xué)方法，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我們要注意培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和問(wèn)題解決能力，讓他們能夠主動(dòng)思考并找到解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，我們還要注重感知幼兒的情感需求，用愛(ài)心和耐心去對(duì)待每一個(gè)孩子。這樣，孩子們才能在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中獲得全面的發(fā)展。
然后，師德與詩(shī)風(fēng)在幼兒園里不僅表現(xiàn)在教學(xué)上，還體現(xiàn)在日常行為和言談舉止上。作為幼兒園教師，我們要注重自己的形象塑造，注意言行舉止的規(guī)范。我們要時(shí)刻保持良好的教師形象，為孩子們做出榜樣，并與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作。此外，在日常教育中，我們要用真誠(chéng)和善意的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子和家長(zhǎng)，建立積極的師生關(guān)系和家校合作的基礎(chǔ)。只有這樣，幼兒園才能在家長(zhǎng)和學(xué)生中贏得良好的聲譽(yù)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多支持和幫助。
最后，作為一名幼兒園教師，我們要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷完善自己的師德與詩(shī)風(fēng)。我們應(yīng)該積極參加各類教育培訓(xùn)，了解最新的教育理念和方法，使自己的教學(xué)更加科學(xué)、豐富和有力度。同時(shí)，我們要時(shí)刻關(guān)注幼兒教育的前沿動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)自身的教育研究和教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總之，幼兒園教師的師德和詩(shī)風(fēng)是幼兒園教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。師德體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教育責(zé)任，而詩(shī)風(fēng)則體現(xiàn)了教師的教育方法和教學(xué)風(fēng)格。作為一名幼兒園教師，我們要牢記自己的教育身份，時(shí)刻關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)需求，用真誠(chéng)和善意的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)。同時(shí)，我們要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為幼兒們提供更好的教育服務(wù)。相信在我們共同努力下，每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想！
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇六
師德詩(shī)風(fēng)，旨在倡導(dǎo)教師教書(shū)育人的高尚品質(zhì)和職業(yè)道德。近日，我有幸參加了一次師德詩(shī)風(fēng)培訓(xùn)，深深被其中的真情實(shí)感所感染。在這次培訓(xùn)中，我體悟到了師德詩(shī)風(fēng)的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多教育的智慧和力量。
第二段：真情實(shí)感。
師德詩(shī)風(fēng)通過(guò)情感的抒發(fā)，讓教師們更加真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這些詩(shī)句深情、真摯地描繪了我們教師工作中的苦與樂(lè)、挫折與堅(jiān)持。在這些作品中，我感受到了教育工作者對(duì)學(xué)生深深的關(guān)愛(ài)和責(zé)任心，也看到了他們不懈的努力和奉獻(xiàn)精神。這些真情實(shí)感，讓人們更加敬重和尊重教師的職業(yè)。
第三段：高尚品質(zhì)。
師德詩(shī)風(fēng)所體現(xiàn)出的高尚品質(zhì)，令我深感敬佩。教師的工作是一份高尚而崇高的事業(yè)，他們用自己的智慧和愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。他們是孩子們的榜樣和導(dǎo)師，在教書(shū)育人的同時(shí)，用自身的言行為學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念。正如詩(shī)中所寫(xiě)：“師德如山，品質(zhì)高尚?！边@種高尚的品質(zhì)是我們教師應(yīng)當(dāng)一直堅(jiān)持和追求的。
第四段：職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德是教育事業(yè)成功發(fā)展的基石。而師德詩(shī)風(fēng)則是對(duì)教師職業(yè)道德的生動(dòng)表達(dá)和闡述。這些詩(shī)歌以小見(jiàn)大，把教師日常工作中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)融入到詩(shī)中，讓人們更加深入地理解和認(rèn)識(shí)到教育工作中的職業(yè)道德。師德詩(shī)風(fēng)提醒著我們，作為教師，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和高尚的情操，始終堅(jiān)守教育的底線，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：自我體悟。
參與師德詩(shī)風(fēng)培訓(xùn)，我深感到了自己肩上的責(zé)任重大。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)努力錘煉自己的師德風(fēng)范，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展盡責(zé)盡力。同時(shí)，我也意識(shí)到，一個(gè)人的師德風(fēng)采并不僅僅表現(xiàn)在日常工作中，更需要在生活中起到示范作用。只有做到了教育與生活的統(tǒng)一，才能真正發(fā)揮教育的力量，塑造更多優(yōu)秀的人才。
總結(jié)：
師德詩(shī)風(fēng)是教育工作者心靈的吶喊，也是教師的情感表達(dá)和人格升華。它讓教育工作者更加真實(shí)地面對(duì)職業(yè)生涯中的各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中找到動(dòng)力和能量。同時(shí)，它也向我們展示了教師應(yīng)有的高尚品質(zhì)和職業(yè)道德，提醒我們始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心。我深信，師德詩(shī)風(fēng)將在廣大教師中繼續(xù)傳承下去，激勵(lì)著他們?yōu)榕囵B(yǎng)更優(yōu)秀的人才而不懈努力。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇七
在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)老師身上的責(zé)任重大，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，倒不如說(shuō)是為學(xué)生的人生護(hù)航。因此，我深信，只有具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和良好的師德師風(fēng)，才能真正為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
首先，師德的核心是以身作則。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會(huì)倫理，那么他/她就無(wú)法被學(xué)生所信任和尊重。教育的意義在于改變?nèi)?，成為一個(gè)更好的自我。因此，教師不僅要在課堂上傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)當(dāng)注重品格教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，作為一名教育工作者，要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教育是一門(mén)藝術(shù)，老師的教學(xué)方式和方法應(yīng)該不斷改進(jìn)完善。同時(shí)，我們還要注重師生之間的.互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的意愿和需求，創(chuàng)造公平公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代，教師們也應(yīng)該積極借助互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)進(jìn)行知識(shí)更新和課程設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
最后，教師應(yīng)具備文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識(shí)和技能，更是對(duì)年輕一代負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢(shì)群體融入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的公民意識(shí)和負(fù)責(zé)任的社會(huì)觀念。
綜上所述，培育良好的師德師風(fēng)需要不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為學(xué)生的良師益友。我相信，在今后的工作中，只有堅(jiān)定不移地遵循師德師風(fēng)準(zhǔn)則，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率，才能實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇八
面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇九
今天上午聽(tīng)取了徐瑞華書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的講座，從中感到受益匪淺，感觸良多。
下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、 關(guān)于亂訂資料、有償辦班的問(wèn)題
在會(huì)上，徐書(shū)記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長(zhǎng)禮品的現(xiàn)象做了闡述，他從師德師風(fēng)的高度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養(yǎng)，已不配為人師。
我們每一位教師都要自覺(jué)抵制金錢(qián)利益的誘惑，要有一種超脫的精神，做到“出淤泥而不染”。
二、 關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)
徐書(shū)記提到師德是一種職業(yè)道德。
它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
也就是說(shuō)師德就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。
關(guān)于師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現(xiàn)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。
就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)徐書(shū)記所講到的內(nèi)容印象深刻的有以下幾點(diǎn)：振奮教師職業(yè)精神，要加強(qiáng)教師的合作意識(shí)，包括教師與教師，教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)的合作等。
所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，能者為師，是一個(gè)廣泛的道理，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，能互相補(bǔ)足，才能共同進(jìn)步。
教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，要有四心---事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心、上進(jìn)心，要服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。
要做到三心俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要多些愛(ài)心，切忌易怒，言行過(guò)激。
對(duì)學(xué)生細(xì)微之處好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，通過(guò)這次講座我收獲良多，還有許多感悟就不再一一贅述了。
不當(dāng)之處在所難免，但以上都是本人一些真實(shí)的想法和體會(huì)。
聽(tīng)了徐瑞華書(shū)記的有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的講座，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更加深刻。
特別是徐書(shū)記對(duì)職業(yè)作風(fēng)中，教師與學(xué)生合作問(wèn)題的闡述，使我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)有了清醒的認(rèn)識(shí)。
教師與學(xué)生之間的合作正是我忽略的問(wèn)題。
反思一：平時(shí)我認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材、教法，課堂教學(xué)井然有序，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。
原因就在于我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上面花的功夫不夠。
沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、自學(xué)，如何巧妙地記憶、如何復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)、如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
反思二：有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和動(dòng)手能力是浪費(fèi)時(shí)間。
結(jié)果教學(xué)進(jìn)度快了，學(xué)生能力卻弱了，思維僵化了，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
反思三：由于本班后進(jìn)生數(shù)量居多，上課對(duì)他們幾乎視而不見(jiàn)，眼中只有中上程度的學(xué)生，課堂只面向中上程度的學(xué)生，后進(jìn)生在課堂上幾乎無(wú)所事事，造成兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，致使班級(jí)總體成績(jī)不高。
以上問(wèn)題都是由于我在教學(xué)中缺少與學(xué)生之間的合作，很少站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
今后我會(huì)提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，做一名樂(lè)于與學(xué)生合作、善于與學(xué)生合作的教師。
前段時(shí)間，我們學(xué)校組織了關(guān)于師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，加上近年來(lái)，什么“學(xué)校亂收費(fèi)、‘吃’學(xué)生、拿學(xué)生，教師個(gè)人貪占學(xué)生”的新聞時(shí)有爆出，仿佛師風(fēng)不正已經(jīng)是個(gè)普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)上有一些人對(duì)教師也失去了信心，這讓我想起剛進(jìn)大學(xué)那會(huì)兒，我們老師對(duì)我們說(shuō)師范的意義——學(xué)高為師、身正為范。
簡(jiǎn)短數(shù)字，卻概括出教師風(fēng)范。
“學(xué)高為師”是說(shuō)教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。
“身正為范”是說(shuō)教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。
孔子也曾說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”， “躬自厚而薄責(zé)于人”。
看來(lái)正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
值得欣喜的是，不正之風(fēng)畢竟是個(gè)別現(xiàn)象，在我身邊有很多老師都在給我示范什么是良好的師德師風(fēng)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)
我們組的成員沒(méi)有一個(gè)擔(dān)任班主任工作，可是奇怪的是每天晚上10點(diǎn)過(guò)，我們辦公室依然有好幾個(gè)老師還在工作，要么是在備課，要么是在給學(xué)生輔導(dǎo)。
他們中有的老師是剛剛才結(jié)婚，有的是懷著小孩，有的是小孩還很小，照理說(shuō)他們應(yīng)該更多的去照顧自己的家庭，可是卻花了很多時(shí)間在工作上。
我曾經(jīng)在聊天的過(guò)程問(wèn)過(guò)他們?cè)?，有人說(shuō)她很小的時(shí)候的夢(mèng)想就是當(dāng)老師，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了她兒時(shí)的夢(mèng)想，她就應(yīng)該為之而奮斗;也有人說(shuō)兒時(shí)的夢(mèng)想并不是成為教師，可是既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。
我覺(jué)得后者說(shuō)得太對(duì)了，人就是應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生
我們辦公室經(jīng)常被學(xué)生光顧，有來(lái)問(wèn)題的，也有來(lái)談心的。
這讓我想起我讀書(shū)的時(shí)候，我們是很少會(huì)去老師辦公室的.，因?yàn)榫次贰?BR> 我仔細(xì)觀察過(guò)，為什么會(huì)有這么多的學(xué)生愿意來(lái)我們辦公室，那是因?yàn)槲覀兊睦蠋煂?duì)學(xué)生是尊重和愛(ài)護(hù)的。
不管是成績(jī)好的，還是成績(jī)稍差的，只要來(lái)辦公室問(wèn)題，每一個(gè)老師都是特別耐心、細(xì)心給他講解;偶爾教師提問(wèn)某一個(gè)知識(shí)，學(xué)生答不上，漲紅著臉正不知所措時(shí)，老師一個(gè)微笑或者一個(gè)玩笑就解除了學(xué)生的尷尬，又繼續(xù)解答;也有見(jiàn)過(guò)老師表情嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生的，可是批評(píng)完后，卻能見(jiàn)到學(xué)生和老師在融洽的相處，問(wèn)過(guò)學(xué)生不怨老師對(duì)你那么兇嗎?學(xué)生說(shuō)我知道老師是為我好才那樣的啊。
是的，真正愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是能感受到的。
而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，會(huì)幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
三、努力進(jìn)取
“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這向我們教師提出了更高的要求。
我們組的都是年輕的教師，經(jīng)驗(yàn)都不夠豐富，為了教好學(xué)生，只能要求自身不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。
我們組的陳囿運(yùn)老師，懷著身孕也會(huì)只要有空閑就去聽(tīng)同組老師的課，她自己笑說(shuō)“都說(shuō)女人一孕傻三年，我要趁著有精神多學(xué)點(diǎn)，到時(shí)候少傻點(diǎn)，能為學(xué)生講好點(diǎn)”。
我想“一孕傻三年”的現(xiàn)象在她身上是不會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)橐恢痹趯W(xué)習(xí)的人怎么會(huì)傻呢?我們都應(yīng)像她一樣孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一泉眼的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生很喜歡模仿，因此教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。
我們年級(jí)的好多班主任對(duì)學(xué)生早讀時(shí)間有要求，自己也會(huì)提前到教室與學(xué)生一起晨讀;要求學(xué)生不遲到，遲到后要接收“處罰”，教師自己也同等對(duì)待……這樣嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，也會(huì)把教師當(dāng)成良師益友。
正是因?yàn)橛羞@么多的老師在我身邊給我示范，讓我真正的理解什么是學(xué)高為師、身正為范，讓我知道教書(shū)只是手段，育人才是目的。
而教師也只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！?師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十一
有人說(shuō)，教師，是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師；我說(shuō)，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛(ài)的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛(ài)心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來(lái)，我對(duì)師愛(ài)、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹(shù)立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊覀兘處煈?yīng)做到“為人師表，教書(shū)育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生?！拔沂抢蠋煛狈从沉私處煆?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識(shí)提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，教師要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對(duì)孩子多一份愛(ài)，在給予的同時(shí)會(huì)多一份收獲，對(duì)孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的稱號(hào)。
詩(shī)風(fēng)師德心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱啵吆凇边@句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!