時間過得真快，總結一下這段時間的成果吧！寫作總結前，先回顧一下自己的學習或工作過程，整理出重要的信息。下面是一些總結的寫作技巧和要點，希望能對大家有所啟發(fā)。
數(shù)學教師讀書心得篇一
作為小學數(shù)學老師的我，在平時教學工作中，我努力做到用自己的愛去愛每一個學生，孜孜不倦的改革自己教學中的不足，和學生一起談心，不僅做他們的好老師，更是努力成為他們的好朋友。同時，我也經(jīng)常豐富自己的知識，與學生融洽相處。無論如何我都沒有忘記心中曾有的成為好老師的夢想。我時刻提醒自己想要的是什么，自己努力追求的是什么，自己作為一名老師的責任是什么。"靜下心來教書，潛下心來育人。"是我最欣賞任勇老師的一點，我也正竭盡全力實踐。
《你能成為最好的數(shù)學教師》共分為8章，依次是名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發(fā)展篇，在書中，任勇老師用自己精確、生動的語言從如何成長為一個最好的數(shù)學教師的各個層面進行了剖析。書中情節(jié)生動形象，有案例，有經(jīng)驗，（）任勇老師更是接地氣的手把手的對青年教師進行系統(tǒng)培訓。
在書中，我收獲最多的是任勇老師分享的"育己"之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。我不禁掩卷深思，其實，教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。通過任勇老師的講解，我領悟到，我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起，從我們的學生、班級開始，漸漸滲透至所教的年級、所在的學校，甚至，可以從一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗開始。
每位教師都期望成為最優(yōu)秀教師，最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。任勇老師通過自己的教育經(jīng)驗和奮斗史，讓我明白，只要踏踏實實地沉下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，只要每天都優(yōu)于昨天的自己，只要一路堅持不懈，任何平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，成為最好的老師。
數(shù)學教師讀書心得篇二
通過前蘇聯(lián)著名教育家霍懋征的《數(shù)學教學方法》的學習，我受益匪淺，現(xiàn)就自己感受最深的一些地方談談自己的讀書心得。
霍老師認為，數(shù)學教學方法的最基本追求是“啟發(fā)式”，它并不是某種“特殊”的方法，而是對各種教學方法的升華，就是“不教的方法”，是“使人樂意學習的方法”?；谶@種思想，霍老師提出“教師帶著微笑進課堂”、“把課堂還給學生”、“讓學生成為學習的主人”等觀點，并通過大量的教學實踐說明了這是完全可以做到的。
霍老師認為，教師有激情、學生有興趣，是“啟發(fā)式”教學最基本的要求。而只有民主、和諧的課堂氛圍才能讓學生產(chǎn)生持久的興趣。而要做到這一點，教師首先要有飽滿的精力，對教學的激情，把課上得有滋有味，情趣盎然。如果一個教師把課上得枯燥乏味，象和尚念經(jīng)一樣，很難想象，學生能對它有興趣？能全身心地投入課堂？能愉快地接受新知？興趣是學生學習活動的心理動力，是支配學生認識活動的心理因素。布魯納提出，學習的最好刺激是學生對所學教材的興趣?！芭d趣是最好的老師?！迸d趣對學生智力的發(fā)展，對學生知識的形成、掌握起重要作用。學生有了興趣，才能積極地游弋于知識的海洋，才能品嘗學習的樂趣。總之，民主、和諧的課堂氛圍是培養(yǎng)學生學習興趣的保證。只有學生感興趣，他們才能樂于學習。
數(shù)學教學方法的選擇，要有利于學生學習主體性的發(fā)揮，有利于學生學習興趣的培養(yǎng)。興趣的培養(yǎng)依賴于教師教學方法的選擇。數(shù)學教師應該根據(jù)數(shù)學學科特點，根據(jù)學生的心理規(guī)律，選擇恰當?shù)慕虒W方法，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，發(fā)展學生的思維能力，提高學生的思維水平，使學生的智力得到全面的發(fā)展，數(shù)學素質(zhì)得到全面的提高。
“啟發(fā)式”教學，是科學的方法，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的方向。只有科學的方法，才能使教育教學工作取得成功。
數(shù)學教師讀書心得篇三
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《小學數(shù)學教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》強調(diào)對學生做為“人”的尊重；傳遞對學生生命的喚醒與賞識；宣傳人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《小學數(shù)學教師》中，我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純；例題與習題條件無多余；問題基本不開放；呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式；題材沒有密切聯(lián)系學生生活；問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”；僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力，讓學生經(jīng)歷解決實際問題的過程，體驗數(shù)學的應用價值，激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢：突出對數(shù)量關系的教學（相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等）；掌握有效構建數(shù)學模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系；加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。
從《小學數(shù)學教師》中，我對大約不等于估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學語音一定要準確無誤，經(jīng)得起推敲。《小學數(shù)學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》，在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，看了這篇文章后，這部分知識的教學思路更清晰。
數(shù)學教師讀書心得篇四
《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》一書由華應龍主編，里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學數(shù)學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時時反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索；因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習；才會覺的工作著才是美麗的；才會把講臺當作自己解不開的情懷；錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進著，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進的學習環(huán)境和學習條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進步，有什么理由不成長呢！
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
數(shù)學教師讀書心得篇五
20__年6月29號上午，我有幸參加了由區(qū)教研所余老師組織的全區(qū)數(shù)學教師讀書拓展歷練交流活動。上臺交流的教師既有經(jīng)驗豐富的老教師，也有朝氣蓬勃的后起之秀，然而，她們的匯報同樣精彩。在他們的交流中，或介紹教學經(jīng)驗，或交流教育故事。13位教師的寶貴經(jīng)驗和做法都給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞的是十二小楊老師的介紹。
其實，十二小是我所在片區(qū)的兄弟學校之一，只是苦于各種原因，未能親自走進他們的常規(guī)課堂中一睹他們的風采?？梢哉f，十二小學數(shù)學教師們的知名度，在我們學校看來真是如雷貫耳。在我們看來，他們每一位教師都是善于思考，非常有想法的。就從楊老師的這次匯報來看，他給我的震撼是不言而喻的。具體過程我不想再多做說明。只想談談我的一些想法。
在我看來，本節(jié)課很接近“四導教學”的教學理念，從課前、課中到課后，真是環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。而且，教師盡量做到將課堂的“還給”學生?？梢哉f，能真正做到這一點是非常不易的。多少年積淀下來的習慣，說要在短時期內(nèi)改變真的不是一件容易的事情。所以楊老師謙虛地說是“盡量退”?？梢钥闯?，本節(jié)課楊老師是花了很大的心思在里面的。從課前備課開始，就能看到楊老師的獨立思考。從習題的設計來看更是層層深入，注重學生的理解和掌握。在課中就更是難能可貴。教師不僅讓學生簡單地會做，還鼓勵學生在做的同時說一說自己的理解，說說自己是怎么做的。雖然，在最開始的嘗試中，一定有楊老師預設之外的情況出現(xiàn)，但是，楊老師都能一一化解，化險為夷。真正做到關注學生的生成而不是死背教案，我想這樣的一堂課，學生不僅會非常喜歡這樣的形式，而且學生對知識的掌握情況也會好于死記計算方法的學生更要扎實一些。教學中，楊老師所教的學生在計算的過程中也出現(xiàn)了一個小插曲，然而，在楊老師的適時地退和正面引導下，還是化解了一名后進生的尷尬，同時也激勵了這名后進生以后還要積極舉手回答問題，更要積極思考問題。這不禁是我想起來賞識教育的中心思想：幫助學生建立自信心，鼓勵學生不斷進步。楊老師做到了，那么雖然年輕的我們就更沒有理由找各種各樣的借口不去嘗試，不去運用四導教學的模式了。
通過參加此次活動，我深刻地體會到，一名教師的魅力就在于她把學生定位于什么樣的位置，他對學生的關注到底有多少。一名成功的教師不僅需要深厚的理論基礎，更需要教師不斷地思考。他所要思考得不僅僅是教學反思，而且要大膽嘗試有可能對教學有幫助的方式方法，要努力學會創(chuàng)新，更要用于打破既定的模式。踩著別人走過的路，始終是在仿效，而不是自己的東西。所以我還要加強自身素質(zhì)的提升，勇于創(chuàng)新，思考出一套屬于自己的教學風格。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信在教研所張老師和余老師的帶領下，克拉瑪依的數(shù)學教育事業(yè)會走向更加輝煌的明天。
數(shù)學教師讀書心得篇六
《數(shù)學課程標準》提出了新的理念：“數(shù)學教育要面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。數(shù)學教育要在培訓每一個學生的數(shù)學素養(yǎng)的同時，不同的人在數(shù)學上有不同的發(fā)展?！彼谝淮翁岢隽藬?shù)學素養(yǎng)這個概念，并把數(shù)學素養(yǎng)作為數(shù)學教育的重要目標。這一重要的提法“數(shù)學素養(yǎng)”，它不是“知識”的代名詞，而是一種涵養(yǎng)，它是通過對知識的掌握、理解、應用和探究而形成的。從這一提法可以看出，它更關注數(shù)學的應用價值，關注數(shù)學與生活的聯(lián)系，關注學生的情感態(tài)度和思想價值觀。
一、數(shù)學素養(yǎng)——數(shù)學教育的重要目標
素養(yǎng)與知識的關系是：“知識”是“素養(yǎng)”形成的基礎，但知識不等于“素養(yǎng)”，知識可以被人所掌握，但素養(yǎng)卻不能被機械地模仿。知識和素養(yǎng)都是人的一種“本領”，但知識和素養(yǎng)不是一回事。素養(yǎng)是在知識和能力的基礎上經(jīng)過概括和總結形成的一種比較穩(wěn)定的特征，或者說，素養(yǎng)是知識能力和個性品質(zhì)素養(yǎng)是人的基本素質(zhì)，它主要包括人的道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等。數(shù)學素養(yǎng)就是學生借助于數(shù)學的知識、能力、方法和觀點而反映出來的“數(shù)學化”水平。具備數(shù)學素養(yǎng)的人用數(shù)學觀點觀察、分析事物的能力。簡言之，數(shù)學素養(yǎng)就是人文素養(yǎng)的重要組成部分。
縱觀國際數(shù)學教育發(fā)展的趨勢，無論是強調(diào)雙基(基本知識和基本技能)，還是提倡培養(yǎng)學生的數(shù)學能力，都是要建立在數(shù)學素養(yǎng)的基礎上。雖然各種不同的國家在數(shù)學教育目標表述上有所不同，但無一例外，都把數(shù)學素養(yǎng)作為數(shù)學教育的重要目標。
數(shù)學素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學素養(yǎng)。培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，數(shù)學教學責無旁貸，數(shù)學教師任重道遠。
二、挖掘素養(yǎng)——數(shù)學教學的應盡之責
如何在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)？
首先，教師要深刻領會數(shù)學素養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)與知識、能力不同，不是一種“結論”，而是一種“過程”，需要經(jīng)過概括和總結才能形成。數(shù)學素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)，不是“教”出來的，而是學生“練”出來的，與其說“培養(yǎng)”學生的數(shù)學素養(yǎng)，不如說“訓練”學生的數(shù)學素養(yǎng)。
其次，教師要深入挖掘教材中的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)是一種“內(nèi)隱”的素質(zhì)，它不是教材中每一篇內(nèi)容或每一個知識點都所能包含的。數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師對教材深入研究，挖掘教材中的數(shù)學素養(yǎng)。
再次，教師要通過數(shù)學教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學教學是培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學中，不僅要注重提高學生的數(shù)學能力，而且要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，數(shù)學意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
最后，教師要通過數(shù)學教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學教學是培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學中，不僅要注重提高學生的數(shù)學能力，而且要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，數(shù)學意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工作，需要教師在教學中，有目的、有計劃、有步驟地進行。作為數(shù)學教師，應該責無旁貸，為提高學生的數(shù)學素養(yǎng)而努力。
數(shù)學教師讀書心得篇七
《數(shù)學課程標準》在第三學段的課程實施中提出了教學建議：“注重發(fā)揮情境設計與問題提出對學生主動參與教學活動的促進作用，使學生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)?！薄霸趯D形測量和計算的過程中，從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀?！?BR> 新課標的“教學建議”提示我們，在教學時要注重創(chuàng)設真實情境，圍繞教學任務，選擇貼近學生生活經(jīng)驗、符合學生年齡特點和認知加工特點的素材，讓學生感受數(shù)學在現(xiàn)實世界的廣泛應用，體會數(shù)學的價值。
下面我結合自己執(zhí)教的“長方體和正方體的表面積”談談對新課標的理解。
“數(shù)學課堂教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能。初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學習數(shù)學的興趣”。（課標描述）。
教學“長方體和正方體的表面積”時，課前我讓學生準備長方體紙盒這一貼近生活、直觀形象的操作材料，從生活中抽取數(shù)學問題：“包裝你的長方體紙盒至少需要多大面積的包裝紙？”激發(fā)學生學習動機。學生通過測量操作，經(jīng)歷長方體表面積概念的感知、理解的過程，在頭腦中建立清晰的表象，豐富感性認識。學生從熟悉的生活情景中探究長方體的表面積，總結出公式，最后運用公式解決生活中的表面積計算問題，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活并服務于生活。
“量感”作為數(shù)學核心素養(yǎng)之一，首次在《數(shù)學課程標準》中提出?！坝行У臄?shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式”?！斑^程”本身就是一個教學目標，應該讓學生在探究活動中，動手度量，切實感知。
在教學“長方體和正方體的表面積”時，我讓學生每組測量不同的長方體，以動手操作、自主探究、合作交流為主要學習方式，培養(yǎng)學生觀察、操作、口頭表達能力。結合長方體的基本特征，理解表面積的意義，總結出長方體表面積的計算公式，建立模型。從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀。
“鼓勵算法多樣化”是新課標的一個重要理念。這個環(huán)節(jié)中，我以不同長方體表面積計算為載體，通過學生的匯報、交流，多角度引發(fā)學生思考：數(shù)據(jù)雖然不一樣，但是計算方法一樣，讓學生在比較中提升類比和歸納的能力。以下是我這部分的教學片段：
教學中，不僅從乘法分配律的角度溝通兩種算法的`聯(lián)系，而且賦予了每種方法幾何意義。結合課件演示，進一步突出“對面相等”的特征。
正方體的表面積公式，是學生運用長方體的表面積公式，遷移類推出來的。通過生活素材“變一變”這一游戲化的練習，學生能有趣且非常順利的發(fā)現(xiàn)一個面的面積乘了6，從而總結出正方體的表面積公式是棱長x棱長x6。應用長方體的表面積公式，算出了這個正方體的表面積，這再一次印證了舊知——正方體是特殊的長方體。學生經(jīng)歷數(shù)學觀察（度量）、數(shù)學思考、數(shù)學表達、概括歸納、遷移運用等學習過程，在學習中發(fā)展了素養(yǎng)。
數(shù)學與生活密不可分，將數(shù)學學習與生活實踐相結合，創(chuàng)設學生熟悉的生活和社會情境，順應學生的認知發(fā)展規(guī)律，促使學生知情合一，成為學習的主動者。通過探究與運用，將“用數(shù)學眼光觀察、用數(shù)學思維思考、用數(shù)學語言表達”三者有機統(tǒng)一，增強認識真實世界、解決真實問題的能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。
數(shù)學教師讀書心得篇八
閱讀“小學數(shù)學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數(shù)學教學改革的負責人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學老師如何能讓學生感受到數(shù)學之美，讓學生感受到數(shù)學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學老師讓學生不僅學習教科書中的數(shù)學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。
作為一名數(shù)學老師，我喜歡數(shù)學，我喜歡教數(shù)學?！白寣W生感受到數(shù)學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學生的數(shù)學教學必須旨在提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學教學改革要求反映了上述要求。數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉變?yōu)椤耙詫W習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關注。數(shù)學教學對于培養(yǎng)和發(fā)展學生廣泛的數(shù)學能力將更為重要。
讓學生參加中學數(shù)學。范老師說，“玩”教數(shù)學和數(shù)學是學生體驗數(shù)學和數(shù)學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數(shù)學，感受數(shù)學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，并把數(shù)學聯(lián)系起來與生活和形成科學探索的精神。
數(shù)學教師讀書心得篇九
小說《駱駝祥子》通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的.孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
數(shù)學教師讀書心得篇十
首先，通過數(shù)學實踐活動使學生體會數(shù)學與自然，數(shù)學與人類社會的密切聯(lián)系，增進學生對數(shù)學的理解，增強學生應用數(shù)學的信心，使學生初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察社會，分析社會、認識社會，初步運用所學的數(shù)學知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。關注生活實際，學會靈活運用數(shù)學知識，如銀行利率、股票的上漲與下跌、衣服打折、球賽記分；這些與生活聯(lián)系緊密的詞語出現(xiàn)在六年級的教材和練習冊上。一些缺乏生活常識的學生紛紛犯難，常常連題目都不理解：什么是利率？是打4折的衣服便宜還是打6折的便宜？如果閉門讀書的學生，想學好現(xiàn)在的數(shù)學，難。這就要求學生用數(shù)學思想解決生活中的問題。因此，學生需要培養(yǎng)這樣一種思維模式：了解生活常識，在讀懂了試題內(nèi)容后，能把實際問題轉化為數(shù)學問題，建立起數(shù)學模型，最后把答案放到生活中來。
其次，數(shù)學教學不要忽視對學生的學習目的性教育！于是便想到讓他們先從數(shù)學在生活中的應用入手，自己去調(diào)查，初步感受學好數(shù)學的重要性。又如涉及到購物的教學內(nèi)容，檢驗學習效果的最佳途徑是讓學生親自體驗買賣計帳的過程。教學《應找回多少錢》一課時，我重點教會學生計算元、角之間的加減法后，即布置他們一個作業(yè)：回家?guī)图议L買一兩樣東西，并把商品價格、付的金額、找回的錢記在作業(yè)本上。第一次回收作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有些學生已完全把買東西的帳目記清楚，而有些學生則記不清。我讓能完成作業(yè)的學生把自己購物的過程向全班介紹后，總結出購物中存在的問題。原來學生口算較慢，容易算錯，于是我再讓學生做第二次作業(yè)，因為學生對買東西這一生活事件感興趣，所以都樂于在實踐中較快解決問題，從而體會到數(shù)學在生活中的.用處。只有把數(shù)學的學習放到生活中去，才能讓學生真正掌握有用的數(shù)學知識。使學生知道數(shù)學來源于生活，又要應用于生活。
數(shù)學教師讀書心得篇十一
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激―情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比――我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激―情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激―情。
數(shù)學教師讀書心得篇十二
響應“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應該思考，為什么會有“”?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規(guī)范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！边@句話已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權，為人服務;淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應該是學校廉潔建設的主人。活到老學到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！弊鳛榻處?，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養(yǎng)，都應該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠待人，注重品行的`修養(yǎng)，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養(yǎng)，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
數(shù)學教師讀書心得篇十三
記得，有一次暑假期間，媽媽推薦黃蓓佳阿姨的一本書——《今天我是升旗手》給我，給我了很深的感觸。
他——主人公肖曉出身于軍人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一個愿望，就是當一回學校的升旗手，可機會總是與他擦肩而過。小學三年級的學生才有資格升旗，第一次升旗，旗手理所當然是班長，肖曉是副班長，沒戲。四年級，肖曉在“國旗知識競賽”中名列前茅，去當升旗手是肯定沒問題，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，錯過了機會。五年級，肖曉聰明反被聰明誤，別人摔了一跤，只蹭掉了一塊皮，明明沒有受傷，他卻把人送進了醫(yī)院，原來已定他是升旗手，又被換掉。升入六年級后，肖曉意外撿到了一筆巨款，間接救了一條人命，因此獲得了一次升旗的資格。他為此做了許多準備，還在家里反復練習升旗動作，花費了許多心血。可事情在一夜之間發(fā)生了變化：上級領導要來學校參觀，臨時把肖曉換成了獲得奧林匹克數(shù)學競賽三等獎的林茜茜。星期一早晨，當肖曉得知這個不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操場參加升旗儀式。在梅老師的鼓勵下，肖曉終于又勇敢地站了起來——他沒有放棄做升旗手的'愿望，加倍努力：團結班上所有的同學，幫助冷漠的“學習尖子”林茜茜，讓她變得開朗活潑，幫助“追星族”祝小娜改掉追星的壞毛病，和包郝、馬馭等同學智擒“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動，冒險一個人去北京看升旗，在火車上，和懷娃、小狗孩發(fā)生了一段令人感動的故事……通過不懈努力，在臨近小學畢業(yè)時他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，圓了自己的旗手夢。
讀完這本書，我深受鼓舞。升旗，一件既莊嚴又光榮的事，有些人可能一輩子都沒有做過。在書里，我看到了一位小學升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦誠、熱情，勇于和壞人壞事做斗爭，對待同學像春天的陽光一般溫暖，書中這位小升旗手令我敬佩，也使我感到慚愧。我和他相比，還差得很遠。在今后的學習和生活中，我要向肖曉學習，做一個誠信的人，做一個有責任感、，做一個為理想而努力奮斗的人!
數(shù)學教師讀書心得篇十四
數(shù)學作為一門基礎科學，其重要性不言而喻，在生活中，數(shù)學是一種能將各類生活問題簡化到極致的秘密武器，他使用的廣泛性極大，小到解決生活問題，大到探索宇宙，預測未來。
《神奇的數(shù)學》一書是將各種數(shù)學小游戲和眾多數(shù)學理論以及數(shù)學家們的觀點和處理數(shù)學問題的方法集于一體的數(shù)學百寶箱，我哦們可以從中汲取大量的知識。
我最喜歡的是有關質(zhì)數(shù)的一章。質(zhì)數(shù)，即是用于建筑所有數(shù)字的磚塊。用一個書中的觀點來講，質(zhì)數(shù)，正如原子，分子是由無數(shù)原子構建成的，數(shù)字2，3，5這些最基礎的質(zhì)數(shù)，就相當于數(shù)學世界里的氫原子，氦原子和鋰原子。這也就是它們在數(shù)學中擁有重要地位的原因。在閱讀這本書的時候，我很驚奇的發(fā)現(xiàn)了一點：那些有理有據(jù)的理論的誕生有時僅僅只是由于一個普普通通的發(fā)現(xiàn)中得出的，在質(zhì)數(shù)一章中，捉著屢次用皇馬隊隊員的球衣提出疑問，最終證明了為什么，他也從美洲蟬生活的規(guī)律入手，經(jīng)過嚴謹?shù)乃伎己陀欣碛袚?jù)的猜測，讓我學會以數(shù)學的眼光看待世界。
人類自能夠交流以來，就無時無刻提出許多問題，試圖猜測未來，掌握環(huán)境。數(shù)學是人類創(chuàng)造出來的最強大的工具，幫助我們應對生存中的這個狂野而繁雜的世界。既然數(shù)數(shù)學是幫助人類發(fā)展的重要工具，那么《神奇的數(shù)學》中肯定少不了這一篇章，的確，從第二章到第四章全部都是有關生活中的數(shù)學，像“不可捉摸的形狀之謎”“連勝秘訣”都可以以數(shù)學解釋生活中的現(xiàn)象，令我對數(shù)學的神奇驚嘆不已。
另外，書中也涉及到了許多中國元素，這一點頗令我意外，畢竟是英國人寫的數(shù)嘛。比如，在第一章中，作者帶領我們巡視了各個古代文明中的數(shù)字寫法，其中自然包括中國的漢子數(shù)學。而在講述二進制問題的時候，作者則提到了二進制的發(fā)明者萊布尼茨收到中國《易經(jīng)》及北宋易學家邵雍的影響。此外還有一些，這此就不一一列舉了。
在所有有趣的故事和游戲之中，作者潛移默化地向我們展示了幾何的精妙，代數(shù)的嚴密，邏輯的美妙，拓撲的強大等種種數(shù)學學科的精髓之處。
音樂家認為音樂可以表達整個世界，作家認為文字可以描述整個世界，物理學家認為物理決定著所有的一切，在閱讀本書的同時，我已經(jīng)徹頭徹尾的變成了一個數(shù)學的信徒。
數(shù)學教師讀書心得篇十五
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
《學會做一個偷懶的老師》讀書筆記。
幼兒園教師讀書筆記《3—6歲兒童發(fā)展與學習指南》。
數(shù)學教師讀書心得篇十六
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應該引領學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關事件做出決策、對隨機事件做出預測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解。看完了《小學數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的一種習慣。
數(shù)學教師讀書心得篇十七
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結果是：“有愛心，愿意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的.教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。
其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學習的伙伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師并不是一件難事。
數(shù)學教師讀書心得篇十八
牛頓因為提出了“蘋果為什么只朝地上落?”這一著名問題才發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;伽利略因為對亞里士多德的“重的物體先著地”這一“權威”結論產(chǎn)生懷疑才完成了著名的“兩個鐵球同時著地”實驗;李四光由于懷疑“中國貧油論”，深入研究后一舉摘掉了“貧油國”的帽子……。人類自身發(fā)展的歷史長河似乎在反復的說明著：發(fā)現(xiàn)并提出問題是一切創(chuàng)新行為的源泉;提出并解決一個有價值的問題將是推動社會進步的巨大動力。其中提出一個有價值的問題比解決它更難得一見，以至有的教育家認為培養(yǎng)學生提出問題的能力比培養(yǎng)學生解決問題的能力更重要。
在現(xiàn)實教學中，大多數(shù)“問題”是由教師“設計”后交給學生思考，其中有些“問題”經(jīng)過有效的組織、討論，教學效果還的確不錯。但總體來講，這種模式抹殺了學生在接觸新知時提出問題的機會，不利于學生提問能力的培養(yǎng)。在探究學習中，“問題”是核心、是軸線，“探究”是精髓。它不斷的鼓勵學生自主提問，自主探究，自主驗證，很好的培養(yǎng)了學生的學習能力和創(chuàng)新意識。
一、創(chuàng)設民主學習氣氛，讓學生“敢問”
由于學生長期受應試教育的影響，學生大多沒有自主提問的習慣，在課堂上怕提問，不知道怎么問的情況時常見到，也有的是教師“怕”學生提問。“怕”學生的提問“離題”、“不對點”而完不成教學任務。這里既有教育傳統(tǒng)的影響，也有學生不會提問，怕提不好不敢提問的原因;更重要的是教師自身素質(zhì)不夠，對自己調(diào)控課堂的能力沒有自信，對培養(yǎng)學生提問能力的重要性認識不夠;課堂教學老師還是“權威”。
因此，要真正讓學生敢提問，首先就要講究民主，消除學生緊張心理。民主的教學氣氛，教師和藹的語言是學生敢提問的重要前提。例如在新接的班級中的開場白是這樣的：“今天是我們第一次見面，大家可以任意對我提問，有問必答?！睂W生覺得很新奇、有趣，這樣初識的距離一下子就消除了。學生爭先恐后的提問：“姓什么?老家哪里?哪里畢業(yè)?教了幾年?……”問題層出不窮。其次，在課內(nèi)課外經(jīng)常有意識的培養(yǎng)學生的提問意識。如：經(jīng)常在出示新知識，或新事物時要求學生針對它提問。學生開始時也會不知所措，這時教師要示范、引導，經(jīng)過多次的訓練后，學生在課堂上不會提問的情形就少一些。
二、創(chuàng)設問題情境，讓學生“想問”、“會問”
探究學習中最重要的一點就是要讓學生自主學習。因此，牽強的要求學生一定要提問是肯定不合適的，學生不想問，就束手無策了?!這也是為什么很多教師喜歡“設計”好問題后再交給學生思考的緣故之一。要讓學生自主提問，問得有價值，就要創(chuàng)設問題情境。
1、利用新、舊知之間的顯性差異，制造“矛盾”
如在學了能被2、5整除的數(shù)的特征后，讓學生猜測：能被3整除的數(shù)有什么特征?學生就有可能受前二者的影響，往末位數(shù)字上去考慮，教師引導學生一一驗證后，他們就發(fā)現(xiàn)此路不通，必須另謀出路。新、舊知的矛盾引起學生的探索欲望，教師適當啟發(fā)就可使學生進入高一層次的認知體系。
數(shù)學教師讀書心得篇一
作為小學數(shù)學老師的我，在平時教學工作中，我努力做到用自己的愛去愛每一個學生，孜孜不倦的改革自己教學中的不足，和學生一起談心，不僅做他們的好老師，更是努力成為他們的好朋友。同時，我也經(jīng)常豐富自己的知識，與學生融洽相處。無論如何我都沒有忘記心中曾有的成為好老師的夢想。我時刻提醒自己想要的是什么，自己努力追求的是什么，自己作為一名老師的責任是什么。"靜下心來教書，潛下心來育人。"是我最欣賞任勇老師的一點，我也正竭盡全力實踐。
《你能成為最好的數(shù)學教師》共分為8章，依次是名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發(fā)展篇，在書中，任勇老師用自己精確、生動的語言從如何成長為一個最好的數(shù)學教師的各個層面進行了剖析。書中情節(jié)生動形象，有案例，有經(jīng)驗，（）任勇老師更是接地氣的手把手的對青年教師進行系統(tǒng)培訓。
在書中，我收獲最多的是任勇老師分享的"育己"之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。我不禁掩卷深思，其實，教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。通過任勇老師的講解，我領悟到，我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起，從我們的學生、班級開始，漸漸滲透至所教的年級、所在的學校，甚至，可以從一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗開始。
每位教師都期望成為最優(yōu)秀教師，最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。任勇老師通過自己的教育經(jīng)驗和奮斗史，讓我明白，只要踏踏實實地沉下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，只要每天都優(yōu)于昨天的自己，只要一路堅持不懈，任何平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，成為最好的老師。
數(shù)學教師讀書心得篇二
通過前蘇聯(lián)著名教育家霍懋征的《數(shù)學教學方法》的學習，我受益匪淺，現(xiàn)就自己感受最深的一些地方談談自己的讀書心得。
霍老師認為，數(shù)學教學方法的最基本追求是“啟發(fā)式”，它并不是某種“特殊”的方法，而是對各種教學方法的升華，就是“不教的方法”，是“使人樂意學習的方法”?；谶@種思想，霍老師提出“教師帶著微笑進課堂”、“把課堂還給學生”、“讓學生成為學習的主人”等觀點，并通過大量的教學實踐說明了這是完全可以做到的。
霍老師認為，教師有激情、學生有興趣，是“啟發(fā)式”教學最基本的要求。而只有民主、和諧的課堂氛圍才能讓學生產(chǎn)生持久的興趣。而要做到這一點，教師首先要有飽滿的精力，對教學的激情，把課上得有滋有味，情趣盎然。如果一個教師把課上得枯燥乏味，象和尚念經(jīng)一樣，很難想象，學生能對它有興趣？能全身心地投入課堂？能愉快地接受新知？興趣是學生學習活動的心理動力，是支配學生認識活動的心理因素。布魯納提出，學習的最好刺激是學生對所學教材的興趣?！芭d趣是最好的老師?！迸d趣對學生智力的發(fā)展，對學生知識的形成、掌握起重要作用。學生有了興趣，才能積極地游弋于知識的海洋，才能品嘗學習的樂趣。總之，民主、和諧的課堂氛圍是培養(yǎng)學生學習興趣的保證。只有學生感興趣，他們才能樂于學習。
數(shù)學教學方法的選擇，要有利于學生學習主體性的發(fā)揮，有利于學生學習興趣的培養(yǎng)。興趣的培養(yǎng)依賴于教師教學方法的選擇。數(shù)學教師應該根據(jù)數(shù)學學科特點，根據(jù)學生的心理規(guī)律，選擇恰當?shù)慕虒W方法，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，發(fā)展學生的思維能力，提高學生的思維水平，使學生的智力得到全面的發(fā)展，數(shù)學素質(zhì)得到全面的提高。
“啟發(fā)式”教學，是科學的方法，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的方向。只有科學的方法，才能使教育教學工作取得成功。
數(shù)學教師讀書心得篇三
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《小學數(shù)學教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》強調(diào)對學生做為“人”的尊重；傳遞對學生生命的喚醒與賞識；宣傳人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電?！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《小學數(shù)學教師》中，我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純；例題與習題條件無多余；問題基本不開放；呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式；題材沒有密切聯(lián)系學生生活；問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”；僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力，讓學生經(jīng)歷解決實際問題的過程，體驗數(shù)學的應用價值，激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢：突出對數(shù)量關系的教學（相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等）；掌握有效構建數(shù)學模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系；加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。
從《小學數(shù)學教師》中，我對大約不等于估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學語音一定要準確無誤，經(jīng)得起推敲。《小學數(shù)學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》，在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，看了這篇文章后，這部分知識的教學思路更清晰。
數(shù)學教師讀書心得篇四
《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》一書由華應龍主編，里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學數(shù)學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時時反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索；因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習；才會覺的工作著才是美麗的；才會把講臺當作自己解不開的情懷；錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進著，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進的學習環(huán)境和學習條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進步，有什么理由不成長呢！
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
數(shù)學教師讀書心得篇五
20__年6月29號上午，我有幸參加了由區(qū)教研所余老師組織的全區(qū)數(shù)學教師讀書拓展歷練交流活動。上臺交流的教師既有經(jīng)驗豐富的老教師，也有朝氣蓬勃的后起之秀，然而，她們的匯報同樣精彩。在他們的交流中，或介紹教學經(jīng)驗，或交流教育故事。13位教師的寶貴經(jīng)驗和做法都給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞的是十二小楊老師的介紹。
其實，十二小是我所在片區(qū)的兄弟學校之一，只是苦于各種原因，未能親自走進他們的常規(guī)課堂中一睹他們的風采?？梢哉f，十二小學數(shù)學教師們的知名度，在我們學校看來真是如雷貫耳。在我們看來，他們每一位教師都是善于思考，非常有想法的。就從楊老師的這次匯報來看，他給我的震撼是不言而喻的。具體過程我不想再多做說明。只想談談我的一些想法。
在我看來，本節(jié)課很接近“四導教學”的教學理念，從課前、課中到課后，真是環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。而且，教師盡量做到將課堂的“還給”學生?？梢哉f，能真正做到這一點是非常不易的。多少年積淀下來的習慣，說要在短時期內(nèi)改變真的不是一件容易的事情。所以楊老師謙虛地說是“盡量退”?？梢钥闯?，本節(jié)課楊老師是花了很大的心思在里面的。從課前備課開始，就能看到楊老師的獨立思考。從習題的設計來看更是層層深入，注重學生的理解和掌握。在課中就更是難能可貴。教師不僅讓學生簡單地會做，還鼓勵學生在做的同時說一說自己的理解，說說自己是怎么做的。雖然，在最開始的嘗試中，一定有楊老師預設之外的情況出現(xiàn)，但是，楊老師都能一一化解，化險為夷。真正做到關注學生的生成而不是死背教案，我想這樣的一堂課，學生不僅會非常喜歡這樣的形式，而且學生對知識的掌握情況也會好于死記計算方法的學生更要扎實一些。教學中，楊老師所教的學生在計算的過程中也出現(xiàn)了一個小插曲，然而，在楊老師的適時地退和正面引導下，還是化解了一名后進生的尷尬，同時也激勵了這名后進生以后還要積極舉手回答問題，更要積極思考問題。這不禁是我想起來賞識教育的中心思想：幫助學生建立自信心，鼓勵學生不斷進步。楊老師做到了，那么雖然年輕的我們就更沒有理由找各種各樣的借口不去嘗試，不去運用四導教學的模式了。
通過參加此次活動，我深刻地體會到，一名教師的魅力就在于她把學生定位于什么樣的位置，他對學生的關注到底有多少。一名成功的教師不僅需要深厚的理論基礎，更需要教師不斷地思考。他所要思考得不僅僅是教學反思，而且要大膽嘗試有可能對教學有幫助的方式方法，要努力學會創(chuàng)新，更要用于打破既定的模式。踩著別人走過的路，始終是在仿效，而不是自己的東西。所以我還要加強自身素質(zhì)的提升，勇于創(chuàng)新，思考出一套屬于自己的教學風格。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信在教研所張老師和余老師的帶領下，克拉瑪依的數(shù)學教育事業(yè)會走向更加輝煌的明天。
數(shù)學教師讀書心得篇六
《數(shù)學課程標準》提出了新的理念：“數(shù)學教育要面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。數(shù)學教育要在培訓每一個學生的數(shù)學素養(yǎng)的同時，不同的人在數(shù)學上有不同的發(fā)展?！彼谝淮翁岢隽藬?shù)學素養(yǎng)這個概念，并把數(shù)學素養(yǎng)作為數(shù)學教育的重要目標。這一重要的提法“數(shù)學素養(yǎng)”，它不是“知識”的代名詞，而是一種涵養(yǎng)，它是通過對知識的掌握、理解、應用和探究而形成的。從這一提法可以看出，它更關注數(shù)學的應用價值，關注數(shù)學與生活的聯(lián)系，關注學生的情感態(tài)度和思想價值觀。
一、數(shù)學素養(yǎng)——數(shù)學教育的重要目標
素養(yǎng)與知識的關系是：“知識”是“素養(yǎng)”形成的基礎，但知識不等于“素養(yǎng)”，知識可以被人所掌握，但素養(yǎng)卻不能被機械地模仿。知識和素養(yǎng)都是人的一種“本領”，但知識和素養(yǎng)不是一回事。素養(yǎng)是在知識和能力的基礎上經(jīng)過概括和總結形成的一種比較穩(wěn)定的特征，或者說，素養(yǎng)是知識能力和個性品質(zhì)素養(yǎng)是人的基本素質(zhì)，它主要包括人的道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等。數(shù)學素養(yǎng)就是學生借助于數(shù)學的知識、能力、方法和觀點而反映出來的“數(shù)學化”水平。具備數(shù)學素養(yǎng)的人用數(shù)學觀點觀察、分析事物的能力。簡言之，數(shù)學素養(yǎng)就是人文素養(yǎng)的重要組成部分。
縱觀國際數(shù)學教育發(fā)展的趨勢，無論是強調(diào)雙基(基本知識和基本技能)，還是提倡培養(yǎng)學生的數(shù)學能力，都是要建立在數(shù)學素養(yǎng)的基礎上。雖然各種不同的國家在數(shù)學教育目標表述上有所不同，但無一例外，都把數(shù)學素養(yǎng)作為數(shù)學教育的重要目標。
數(shù)學素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學素養(yǎng)。培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，數(shù)學教學責無旁貸，數(shù)學教師任重道遠。
二、挖掘素養(yǎng)——數(shù)學教學的應盡之責
如何在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)？
首先，教師要深刻領會數(shù)學素養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)與知識、能力不同，不是一種“結論”，而是一種“過程”，需要經(jīng)過概括和總結才能形成。數(shù)學素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)，不是“教”出來的，而是學生“練”出來的，與其說“培養(yǎng)”學生的數(shù)學素養(yǎng)，不如說“訓練”學生的數(shù)學素養(yǎng)。
其次，教師要深入挖掘教材中的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)是一種“內(nèi)隱”的素質(zhì)，它不是教材中每一篇內(nèi)容或每一個知識點都所能包含的。數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師對教材深入研究，挖掘教材中的數(shù)學素養(yǎng)。
再次，教師要通過數(shù)學教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學教學是培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學中，不僅要注重提高學生的數(shù)學能力，而且要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，數(shù)學意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
最后，教師要通過數(shù)學教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學教學是培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學中，不僅要注重提高學生的數(shù)學能力，而且要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，數(shù)學意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工作，需要教師在教學中，有目的、有計劃、有步驟地進行。作為數(shù)學教師，應該責無旁貸，為提高學生的數(shù)學素養(yǎng)而努力。
數(shù)學教師讀書心得篇七
《數(shù)學課程標準》在第三學段的課程實施中提出了教學建議：“注重發(fā)揮情境設計與問題提出對學生主動參與教學活動的促進作用，使學生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)?！薄霸趯D形測量和計算的過程中，從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀?！?BR> 新課標的“教學建議”提示我們，在教學時要注重創(chuàng)設真實情境，圍繞教學任務，選擇貼近學生生活經(jīng)驗、符合學生年齡特點和認知加工特點的素材，讓學生感受數(shù)學在現(xiàn)實世界的廣泛應用，體會數(shù)學的價值。
下面我結合自己執(zhí)教的“長方體和正方體的表面積”談談對新課標的理解。
“數(shù)學課堂教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能。初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學習數(shù)學的興趣”。（課標描述）。
教學“長方體和正方體的表面積”時，課前我讓學生準備長方體紙盒這一貼近生活、直觀形象的操作材料，從生活中抽取數(shù)學問題：“包裝你的長方體紙盒至少需要多大面積的包裝紙？”激發(fā)學生學習動機。學生通過測量操作，經(jīng)歷長方體表面積概念的感知、理解的過程，在頭腦中建立清晰的表象，豐富感性認識。學生從熟悉的生活情景中探究長方體的表面積，總結出公式，最后運用公式解決生活中的表面積計算問題，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活并服務于生活。
“量感”作為數(shù)學核心素養(yǎng)之一，首次在《數(shù)學課程標準》中提出?！坝行У臄?shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式”?！斑^程”本身就是一個教學目標，應該讓學生在探究活動中，動手度量，切實感知。
在教學“長方體和正方體的表面積”時，我讓學生每組測量不同的長方體，以動手操作、自主探究、合作交流為主要學習方式，培養(yǎng)學生觀察、操作、口頭表達能力。結合長方體的基本特征，理解表面積的意義，總結出長方體表面積的計算公式，建立模型。從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀。
“鼓勵算法多樣化”是新課標的一個重要理念。這個環(huán)節(jié)中，我以不同長方體表面積計算為載體，通過學生的匯報、交流，多角度引發(fā)學生思考：數(shù)據(jù)雖然不一樣，但是計算方法一樣，讓學生在比較中提升類比和歸納的能力。以下是我這部分的教學片段：
教學中，不僅從乘法分配律的角度溝通兩種算法的`聯(lián)系，而且賦予了每種方法幾何意義。結合課件演示，進一步突出“對面相等”的特征。
正方體的表面積公式，是學生運用長方體的表面積公式，遷移類推出來的。通過生活素材“變一變”這一游戲化的練習，學生能有趣且非常順利的發(fā)現(xiàn)一個面的面積乘了6，從而總結出正方體的表面積公式是棱長x棱長x6。應用長方體的表面積公式，算出了這個正方體的表面積，這再一次印證了舊知——正方體是特殊的長方體。學生經(jīng)歷數(shù)學觀察（度量）、數(shù)學思考、數(shù)學表達、概括歸納、遷移運用等學習過程，在學習中發(fā)展了素養(yǎng)。
數(shù)學與生活密不可分，將數(shù)學學習與生活實踐相結合，創(chuàng)設學生熟悉的生活和社會情境，順應學生的認知發(fā)展規(guī)律，促使學生知情合一，成為學習的主動者。通過探究與運用，將“用數(shù)學眼光觀察、用數(shù)學思維思考、用數(shù)學語言表達”三者有機統(tǒng)一，增強認識真實世界、解決真實問題的能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。
數(shù)學教師讀書心得篇八
閱讀“小學數(shù)學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數(shù)學教學改革的負責人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學老師如何能讓學生感受到數(shù)學之美，讓學生感受到數(shù)學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學老師讓學生不僅學習教科書中的數(shù)學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。
作為一名數(shù)學老師，我喜歡數(shù)學，我喜歡教數(shù)學?！白寣W生感受到數(shù)學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學生的數(shù)學教學必須旨在提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學教學改革要求反映了上述要求。數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉變?yōu)椤耙詫W習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關注。數(shù)學教學對于培養(yǎng)和發(fā)展學生廣泛的數(shù)學能力將更為重要。
讓學生參加中學數(shù)學。范老師說，“玩”教數(shù)學和數(shù)學是學生體驗數(shù)學和數(shù)學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數(shù)學，感受數(shù)學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，并把數(shù)學聯(lián)系起來與生活和形成科學探索的精神。
數(shù)學教師讀書心得篇九
小說《駱駝祥子》通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的.孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
數(shù)學教師讀書心得篇十
首先，通過數(shù)學實踐活動使學生體會數(shù)學與自然，數(shù)學與人類社會的密切聯(lián)系，增進學生對數(shù)學的理解，增強學生應用數(shù)學的信心，使學生初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察社會，分析社會、認識社會，初步運用所學的數(shù)學知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。關注生活實際，學會靈活運用數(shù)學知識，如銀行利率、股票的上漲與下跌、衣服打折、球賽記分；這些與生活聯(lián)系緊密的詞語出現(xiàn)在六年級的教材和練習冊上。一些缺乏生活常識的學生紛紛犯難，常常連題目都不理解：什么是利率？是打4折的衣服便宜還是打6折的便宜？如果閉門讀書的學生，想學好現(xiàn)在的數(shù)學，難。這就要求學生用數(shù)學思想解決生活中的問題。因此，學生需要培養(yǎng)這樣一種思維模式：了解生活常識，在讀懂了試題內(nèi)容后，能把實際問題轉化為數(shù)學問題，建立起數(shù)學模型，最后把答案放到生活中來。
其次，數(shù)學教學不要忽視對學生的學習目的性教育！于是便想到讓他們先從數(shù)學在生活中的應用入手，自己去調(diào)查，初步感受學好數(shù)學的重要性。又如涉及到購物的教學內(nèi)容，檢驗學習效果的最佳途徑是讓學生親自體驗買賣計帳的過程。教學《應找回多少錢》一課時，我重點教會學生計算元、角之間的加減法后，即布置他們一個作業(yè)：回家?guī)图议L買一兩樣東西，并把商品價格、付的金額、找回的錢記在作業(yè)本上。第一次回收作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有些學生已完全把買東西的帳目記清楚，而有些學生則記不清。我讓能完成作業(yè)的學生把自己購物的過程向全班介紹后，總結出購物中存在的問題。原來學生口算較慢，容易算錯，于是我再讓學生做第二次作業(yè)，因為學生對買東西這一生活事件感興趣，所以都樂于在實踐中較快解決問題，從而體會到數(shù)學在生活中的.用處。只有把數(shù)學的學習放到生活中去，才能讓學生真正掌握有用的數(shù)學知識。使學生知道數(shù)學來源于生活，又要應用于生活。
數(shù)學教師讀書心得篇十一
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激―情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比――我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激―情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激―情。
數(shù)學教師讀書心得篇十二
響應“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應該思考，為什么會有“”?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規(guī)范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！边@句話已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權，為人服務;淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應該是學校廉潔建設的主人。活到老學到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！弊鳛榻處?，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養(yǎng)，都應該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”我們要真誠待人，注重品行的`修養(yǎng)，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養(yǎng)，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
數(shù)學教師讀書心得篇十三
記得，有一次暑假期間，媽媽推薦黃蓓佳阿姨的一本書——《今天我是升旗手》給我，給我了很深的感觸。
他——主人公肖曉出身于軍人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一個愿望，就是當一回學校的升旗手，可機會總是與他擦肩而過。小學三年級的學生才有資格升旗，第一次升旗，旗手理所當然是班長，肖曉是副班長，沒戲。四年級，肖曉在“國旗知識競賽”中名列前茅，去當升旗手是肯定沒問題，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，錯過了機會。五年級，肖曉聰明反被聰明誤，別人摔了一跤，只蹭掉了一塊皮，明明沒有受傷，他卻把人送進了醫(yī)院，原來已定他是升旗手，又被換掉。升入六年級后，肖曉意外撿到了一筆巨款，間接救了一條人命，因此獲得了一次升旗的資格。他為此做了許多準備，還在家里反復練習升旗動作，花費了許多心血。可事情在一夜之間發(fā)生了變化：上級領導要來學校參觀，臨時把肖曉換成了獲得奧林匹克數(shù)學競賽三等獎的林茜茜。星期一早晨，當肖曉得知這個不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操場參加升旗儀式。在梅老師的鼓勵下，肖曉終于又勇敢地站了起來——他沒有放棄做升旗手的'愿望，加倍努力：團結班上所有的同學，幫助冷漠的“學習尖子”林茜茜，讓她變得開朗活潑，幫助“追星族”祝小娜改掉追星的壞毛病，和包郝、馬馭等同學智擒“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動，冒險一個人去北京看升旗，在火車上，和懷娃、小狗孩發(fā)生了一段令人感動的故事……通過不懈努力，在臨近小學畢業(yè)時他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，圓了自己的旗手夢。
讀完這本書，我深受鼓舞。升旗，一件既莊嚴又光榮的事，有些人可能一輩子都沒有做過。在書里，我看到了一位小學升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦誠、熱情，勇于和壞人壞事做斗爭，對待同學像春天的陽光一般溫暖，書中這位小升旗手令我敬佩，也使我感到慚愧。我和他相比，還差得很遠。在今后的學習和生活中，我要向肖曉學習，做一個誠信的人，做一個有責任感、，做一個為理想而努力奮斗的人!
數(shù)學教師讀書心得篇十四
數(shù)學作為一門基礎科學，其重要性不言而喻，在生活中，數(shù)學是一種能將各類生活問題簡化到極致的秘密武器，他使用的廣泛性極大，小到解決生活問題，大到探索宇宙，預測未來。
《神奇的數(shù)學》一書是將各種數(shù)學小游戲和眾多數(shù)學理論以及數(shù)學家們的觀點和處理數(shù)學問題的方法集于一體的數(shù)學百寶箱，我哦們可以從中汲取大量的知識。
我最喜歡的是有關質(zhì)數(shù)的一章。質(zhì)數(shù)，即是用于建筑所有數(shù)字的磚塊。用一個書中的觀點來講，質(zhì)數(shù)，正如原子，分子是由無數(shù)原子構建成的，數(shù)字2，3，5這些最基礎的質(zhì)數(shù)，就相當于數(shù)學世界里的氫原子，氦原子和鋰原子。這也就是它們在數(shù)學中擁有重要地位的原因。在閱讀這本書的時候，我很驚奇的發(fā)現(xiàn)了一點：那些有理有據(jù)的理論的誕生有時僅僅只是由于一個普普通通的發(fā)現(xiàn)中得出的，在質(zhì)數(shù)一章中，捉著屢次用皇馬隊隊員的球衣提出疑問，最終證明了為什么，他也從美洲蟬生活的規(guī)律入手，經(jīng)過嚴謹?shù)乃伎己陀欣碛袚?jù)的猜測，讓我學會以數(shù)學的眼光看待世界。
人類自能夠交流以來，就無時無刻提出許多問題，試圖猜測未來，掌握環(huán)境。數(shù)學是人類創(chuàng)造出來的最強大的工具，幫助我們應對生存中的這個狂野而繁雜的世界。既然數(shù)數(shù)學是幫助人類發(fā)展的重要工具，那么《神奇的數(shù)學》中肯定少不了這一篇章，的確，從第二章到第四章全部都是有關生活中的數(shù)學，像“不可捉摸的形狀之謎”“連勝秘訣”都可以以數(shù)學解釋生活中的現(xiàn)象，令我對數(shù)學的神奇驚嘆不已。
另外，書中也涉及到了許多中國元素，這一點頗令我意外，畢竟是英國人寫的數(shù)嘛。比如，在第一章中，作者帶領我們巡視了各個古代文明中的數(shù)字寫法，其中自然包括中國的漢子數(shù)學。而在講述二進制問題的時候，作者則提到了二進制的發(fā)明者萊布尼茨收到中國《易經(jīng)》及北宋易學家邵雍的影響。此外還有一些，這此就不一一列舉了。
在所有有趣的故事和游戲之中，作者潛移默化地向我們展示了幾何的精妙，代數(shù)的嚴密，邏輯的美妙，拓撲的強大等種種數(shù)學學科的精髓之處。
音樂家認為音樂可以表達整個世界，作家認為文字可以描述整個世界，物理學家認為物理決定著所有的一切，在閱讀本書的同時，我已經(jīng)徹頭徹尾的變成了一個數(shù)學的信徒。
數(shù)學教師讀書心得篇十五
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難，有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
《學會做一個偷懶的老師》讀書筆記。
幼兒園教師讀書筆記《3—6歲兒童發(fā)展與學習指南》。
數(shù)學教師讀書心得篇十六
《小學數(shù)學》這本書，我是第一次讀。它把小學數(shù)學的教學內(nèi)容分成幾個專題，在每一個專題中，通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，引導讀者深入地思考，然后專家又亮出自己的觀點，深入淺出娓娓道來，讓讀者心中的謎團漸漸釋然。
“核心詞”、“教育價值”、“內(nèi)涵”等詞在每個專題開始都會映入眼簾，迫使讀者進行一陣強烈地頭腦風暴。漸漸地，我也認識到無論教學什么內(nèi)容我們都要考慮它的價值，考慮我們究竟要教給學生什么?是能力?是方法?是習慣?亦或是意識?而這一點我在平時的教學中考慮的還很不夠。
比如：關于平均數(shù)教學。他的核心詞是什么呢?在閱讀這本書之前我從沒認真思考過這個問題，只是簡單的認為重點就是教給學生求平均數(shù)的方法，而把意識的培養(yǎng)放到了次要位置。在學習了書中的觀點分享，尤其是看了吳正憲老師的教學實錄以后，我的感受尤為深刻：作為平均數(shù)教學應該把理解平均數(shù)的概念，了解平均數(shù)的特點和作用放在重要位置，在此基礎上掌握求簡單平均數(shù)的方法。首先，選擇合適的情景，讓學生產(chǎn)生對平均數(shù)的需求。任何事物的產(chǎn)生都有它的必然性。數(shù)學也是這樣，需要用到平均數(shù)才會產(chǎn)生平均數(shù)。我們需要讓學生在具體的情境中經(jīng)歷平均數(shù)的產(chǎn)生，加深對平均數(shù)的理解。如果只是簡單地出示一組踢毽子的數(shù)據(jù)，讓學生來評判哪個小組的同學踢的好?學生想到的只是方法。如何感受平均數(shù)產(chǎn)生的需求?吳正憲老師讓學生進行拍球比賽，在一次次矛盾中對平均數(shù)產(chǎn)生了需求，從而自己提出了平均數(shù)。其次，聯(lián)系實際，進一步來感受、理解平均數(shù)。記得以前在教學平均數(shù)時，當學完方法之后，多數(shù)是機械練習，雖然有時也讓學生分析數(shù)據(jù)，談感受，但是都只是粗略地帶過。而吳老師竟然選了五個不同的例子進行分析，有先估算再談想法的;有結合實際比賽(去掉最高分和最低分)求平均數(shù)的;有通過對比進行思想品德教育的;有結合辯論，靈活解決實際問題的;還有在游戲中學會分析問題要全面的，可以說囊括了平均數(shù)的方方面面，使我清晰地認識到——理解和感受平均數(shù)的意義、特點和作用才是我們教學的重點。
又比如關于統(tǒng)計，原來我的教學中總是把統(tǒng)計的方法作為教學的重點，看了《小學數(shù)學》以后，我也認識到了自己的淺薄。如今我認識到了對于統(tǒng)計和概率的教學，最重要的是與生活相聯(lián)系,使學生明白為什么要進行統(tǒng)計,在生活中統(tǒng)計有什么用處,使學生意識到統(tǒng)計有用,自覺進行統(tǒng)計,從而培養(yǎng)統(tǒng)計意識。讓學生感受統(tǒng)計的作用必須提出好的問題。例如：全球水資源的匱乏、塑料袋帶來的白色污染、中國的人口增長與人口控制、以及對學生身邊他們感興趣的事情展開調(diào)查等。統(tǒng)計課還應該讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，如果只是教學生填寫統(tǒng)計表，計算數(shù)據(jù)，而不去感受統(tǒng)計的作用，學生怎么會對統(tǒng)計感興趣呢?又怎么會產(chǎn)生統(tǒng)計觀念呢?同時還應該引領學生多了解統(tǒng)計的作用，通過具體實例使學生體會到統(tǒng)計可以對相關事件做出決策、對隨機事件做出預測、對出現(xiàn)的現(xiàn)象做出分析。
《小學數(shù)學》讓我從更寬的視角來看教材看課程改革，使我對新課程的理念、新教材的編排意圖有了更正確地理解。看完了《小學數(shù)學》，覺得還意猶未盡，于是打開新思考網(wǎng)，仔細閱讀老師們的帖子和論文，我被她們的文采深深吸引，更被他們的敬業(yè)精神所感動。認識到自己的不足，才體會到充電的重要性。原來束之高閣的新課標放在了床頭柜上，成了我每晚必看的書;原來只會囫圇吞棗地瀏覽一些雜志，現(xiàn)在它們成了我細細品嘗的一道道香茗;原來只在教育教學論壇上作旁觀者的我，現(xiàn)在也能參與其中，讓自己的思想在與他人的碰撞中升華。我發(fā)現(xiàn)，學習正在漸漸地成為我的一種習慣。
數(shù)學教師讀書心得篇十七
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結果是：“有愛心，愿意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的.教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。
其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學習的伙伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師并不是一件難事。
數(shù)學教師讀書心得篇十八
牛頓因為提出了“蘋果為什么只朝地上落?”這一著名問題才發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;伽利略因為對亞里士多德的“重的物體先著地”這一“權威”結論產(chǎn)生懷疑才完成了著名的“兩個鐵球同時著地”實驗;李四光由于懷疑“中國貧油論”，深入研究后一舉摘掉了“貧油國”的帽子……。人類自身發(fā)展的歷史長河似乎在反復的說明著：發(fā)現(xiàn)并提出問題是一切創(chuàng)新行為的源泉;提出并解決一個有價值的問題將是推動社會進步的巨大動力。其中提出一個有價值的問題比解決它更難得一見，以至有的教育家認為培養(yǎng)學生提出問題的能力比培養(yǎng)學生解決問題的能力更重要。
在現(xiàn)實教學中，大多數(shù)“問題”是由教師“設計”后交給學生思考，其中有些“問題”經(jīng)過有效的組織、討論，教學效果還的確不錯。但總體來講，這種模式抹殺了學生在接觸新知時提出問題的機會，不利于學生提問能力的培養(yǎng)。在探究學習中，“問題”是核心、是軸線，“探究”是精髓。它不斷的鼓勵學生自主提問，自主探究，自主驗證，很好的培養(yǎng)了學生的學習能力和創(chuàng)新意識。
一、創(chuàng)設民主學習氣氛，讓學生“敢問”
由于學生長期受應試教育的影響，學生大多沒有自主提問的習慣，在課堂上怕提問，不知道怎么問的情況時常見到，也有的是教師“怕”學生提問。“怕”學生的提問“離題”、“不對點”而完不成教學任務。這里既有教育傳統(tǒng)的影響，也有學生不會提問，怕提不好不敢提問的原因;更重要的是教師自身素質(zhì)不夠，對自己調(diào)控課堂的能力沒有自信，對培養(yǎng)學生提問能力的重要性認識不夠;課堂教學老師還是“權威”。
因此，要真正讓學生敢提問，首先就要講究民主，消除學生緊張心理。民主的教學氣氛，教師和藹的語言是學生敢提問的重要前提。例如在新接的班級中的開場白是這樣的：“今天是我們第一次見面，大家可以任意對我提問，有問必答?！睂W生覺得很新奇、有趣，這樣初識的距離一下子就消除了。學生爭先恐后的提問：“姓什么?老家哪里?哪里畢業(yè)?教了幾年?……”問題層出不窮。其次，在課內(nèi)課外經(jīng)常有意識的培養(yǎng)學生的提問意識。如：經(jīng)常在出示新知識，或新事物時要求學生針對它提問。學生開始時也會不知所措，這時教師要示范、引導，經(jīng)過多次的訓練后，學生在課堂上不會提問的情形就少一些。
二、創(chuàng)設問題情境，讓學生“想問”、“會問”
探究學習中最重要的一點就是要讓學生自主學習。因此，牽強的要求學生一定要提問是肯定不合適的，學生不想問，就束手無策了?!這也是為什么很多教師喜歡“設計”好問題后再交給學生思考的緣故之一。要讓學生自主提問，問得有價值，就要創(chuàng)設問題情境。
1、利用新、舊知之間的顯性差異，制造“矛盾”
如在學了能被2、5整除的數(shù)的特征后，讓學生猜測：能被3整除的數(shù)有什么特征?學生就有可能受前二者的影響，往末位數(shù)字上去考慮，教師引導學生一一驗證后，他們就發(fā)現(xiàn)此路不通，必須另謀出路。新、舊知的矛盾引起學生的探索欲望，教師適當啟發(fā)就可使學生進入高一層次的認知體系。