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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇一
摘要：建筑裝飾主要是為了滿足視覺(jué)要求對(duì)建筑進(jìn)行的藝術(shù)加工，如在建筑內(nèi)外加設(shè)的繪畫、雕塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，建筑裝修和裝飾相互滲透、相互包容，表現(xiàn)出一種異同整合的傾向。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境要求越來(lái)越高，既要有使用價(jià)值和滿足相應(yīng)的功能要求，也需要反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)：手法。
隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大居民都希望擁有一個(gè)舒適、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境，居室設(shè)計(jì)風(fēng)格既要保存自身的傳統(tǒng)文化，又要迎合鮮明的時(shí)代氣息，這無(wú)疑是裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)如何使中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完美結(jié)合進(jìn)行了分析探討。
1.建筑裝飾概念。
建筑設(shè)計(jì)必須首先滿足和保證使用的要求，確保實(shí)用的功能性。要在確保主體結(jié)構(gòu)不受損害的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的立面和室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾。室外可分為外部裝飾設(shè)計(jì)和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑與建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑與建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要、空間需要，或者生理需要和心理需要等功能。裝飾圖案多用于建筑的隔扇門、隔扇隔心與絳環(huán)板、窗戶、裙板、房梁、欄板等裝飾結(jié)構(gòu)中，不但充分發(fā)揮木構(gòu)架的材料性能，而且使得藝術(shù)與技術(shù)第一次如此完美地結(jié)合，讓人分不清哪些是結(jié)構(gòu)的功能，哪些又是一件純粹的裝飾構(gòu)件由衷地贊嘆。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不管是墻面、地面或者頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，確保符合各項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，必須做到可靠安全。建筑裝飾受社會(huì)制度、生活方式、文化思想、經(jīng)濟(jì)條件以及地理、氣候、時(shí)間和空間等諸多因素的影響和制約，它貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計(jì)和建筑的全過(guò)程，而不是與建筑分離的、事后的附加點(diǎn)綴。即從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來(lái)的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。很多的時(shí)候，從功能出發(fā)，兼顧對(duì)建筑的美化作用，或從某種特定的視覺(jué)效果要求出發(fā)，兼顧其對(duì)建筑的功能作用，二者最后所得到的效果、所使用的材料和施工方法都是相同的。重要的是在同樣造價(jià)下，通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果，不能因?yàn)樵靸r(jià)影響到設(shè)計(jì)的效果，也不能因?yàn)檫^(guò)分追求設(shè)計(jì)效果而超出造價(jià)預(yù)算。
2.建筑裝飾設(shè)計(jì)及手法。
建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達(dá)的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國(guó)建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會(huì)，中國(guó)的'建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國(guó)建筑最薄弱的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，世事的變遷，建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)年那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和精美的裝飾藝術(shù)都已經(jīng)不存在了，中國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨著流失的可能，良好的室內(nèi)環(huán)境并不單純地指墻面、地面、頂面的表面處理，而是如何將室內(nèi)裝飾與室內(nèi)已有空間有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成整體。
2.1樓地面、墻面和頂面裝飾等各界面裝飾的共同要求。
樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。將美好的情感賦予在具體事物上，借物抒情。裝飾的主題內(nèi)容不僅表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬，也象征著過(guò)去人們希望改變生存環(huán)境的意志和決心。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。對(duì)優(yōu)秀文化的傳承不僅是對(duì)民居建造藝術(shù)的傳承，而且能豐富目前現(xiàn)代建筑中結(jié)構(gòu)形式單一，沒(méi)有地域文化特色的現(xiàn)狀。耐燃及防火性能，室內(nèi)裝飾盡量使用不燃或難燃性材料，避免使用燃燒時(shí)釋放大量濃煙和有毒氣體的材料，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用古典建筑的門、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)陳設(shè)于室內(nèi)。在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格真實(shí)記錄了時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，具有極強(qiáng)的區(qū)域性及民族性。北方建筑風(fēng)格比較傾向于淳樸，對(duì)裝飾要求并不高，主要看重其使用價(jià)值；而南方建筑風(fēng)格傾向于形式變化鮮明，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法有較高要求。現(xiàn)代建筑物中裝飾往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，人們通過(guò)對(duì)建筑物裝飾欣賞，就可以掌握某個(gè)時(shí)代信息，現(xiàn)代建筑物裝飾中往往作為一種信息被人們熟知，其中蘊(yùn)含大量歷史信息，人們可以通過(guò)審美意識(shí)來(lái)感知現(xiàn)代建筑含義。
在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中不乏有古為今用、推陳出新的具有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)方案，深圳萬(wàn)科潤(rùn)園第五園設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)很好的范例。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，依循“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。保護(hù)墻體，墻面裝飾能使墻體在室內(nèi)濕度較高時(shí)不易破壞，增加耐久性；裝飾空間，墻面裝飾能使室內(nèi)空間美觀、整潔、舒適、富有情趣，渲染氣氛，增添文化氣息；滿足使用，墻面裝飾具有隔熱、保溫、反光和吸聲等作用，同時(shí)，起到了重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運(yùn)用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認(rèn)為在高層建筑上加一個(gè)大屋頂就是中西合壁，而是進(jìn)行了深入的思考、探索和實(shí)踐，這其中，有些成功的例子，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些有爭(zhēng)議的建筑。還有寓意富貴吉祥的含義，是許多高檔酒店，飯店常用的裝飾手法之一。這些設(shè)計(jì)案例都給我們?cè)趥鹘y(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的范例，只有這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹才會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。
3.結(jié)語(yǔ)。
隨著人民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民給自己營(yíng)造一個(gè)安全舒適的生活空間和環(huán)境也越來(lái)越重視。如何才能使人們通過(guò)對(duì)自然界的改造而創(chuàng)造出適合人居住的建筑環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)人員探討的話題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，并堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能夠滿足現(xiàn)代人群越來(lái)越高的設(shè)計(jì)要求，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇二
摘要：在國(guó)家大力提倡節(jié)約型社會(huì)、環(huán)保型社會(huì)和和諧社會(huì)的的背景下，節(jié)能、環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展已成為建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速速發(fā)展，建筑業(yè)也有了很大的飛躍。
但建筑業(yè)中存在的問(wèn)題仍舊突出，而建筑裝飾能耗在總能耗中所占的比例逐年的上升，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、處理好建筑裝飾的節(jié)能問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有舉足輕重的作用。
本文將對(duì)我國(guó)建筑裝飾存在的問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行分析，著力提升建筑裝飾的利用效率。
關(guān)鍵詞：裝飾材料;生態(tài);節(jié)能減排。
引言：隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)生產(chǎn)和生活的環(huán)境的追求也越來(lái)越高。
在這種追求生活質(zhì)量，張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)趨勢(shì)下，建筑裝飾行業(yè)得到了飛速的發(fā)展，在建筑界中扮演著舉足輕重的角色。
然而，在建筑裝飾美化環(huán)境，改善生活質(zhì)量的功能下，高能耗、高污染等問(wèn)題日益突出。
1、房屋建設(shè)節(jié)能在設(shè)計(jì)方面存在問(wèn)題。
我國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在房屋建設(shè)節(jié)能的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中存在著較大的差距，例如我國(guó)現(xiàn)在采暖地區(qū)維護(hù)結(jié)構(gòu)的熱功能都比氣候相近的發(fā)達(dá)國(guó)家差很多，門窗的空氣滲透度為他們的5倍左右，外墻的傳熱系數(shù)就是他們的4倍。
我國(guó)必須重視建設(shè)節(jié)能的設(shè)計(jì)階段，改進(jìn)設(shè)計(jì)中的不足，并對(duì)現(xiàn)有房屋建筑進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)改造。
因?yàn)楝F(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家住宅的平均年采暖能耗大概每平方米7.57kg標(biāo)準(zhǔn)煤，而目前我國(guó)每平方米已經(jīng)高達(dá)了13.5kg標(biāo)準(zhǔn)煤，大概是發(fā)達(dá)國(guó)家的1倍多。
經(jīng)過(guò)分析得出，能源損失大多數(shù)是保溫隔熱差的外墻、屋頂還有窗戶。
2、對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染。
一方面，由于裝飾工程的增加，社會(huì)對(duì)建筑裝飾材料的需求量越來(lái)越大，而絕大多數(shù)建筑裝飾材料在生產(chǎn)、加工、使用過(guò)程中以及廢棄以后都要耗費(fèi)一定的自然資源與能源，并對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。
另一方面，由于不規(guī)范、不科學(xué)的裝飾、裝修造成室內(nèi)空氣污染的問(wèn)題日趨嚴(yán)重。
近幾年，我國(guó)因建筑裝飾所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染和人身健康事故方面的投訴居高不下。
裝飾材料中的有害氣體及有害成分，使得裝飾后的室內(nèi)環(huán)境普遍存在著由于多種原因造成的污染的問(wèn)題，造成了很多居住者出現(xiàn)頭暈、惡心、呼吸不暢、皮膚過(guò)敏、免疫力下降、不孕不育、胎兒畸形等各種綜合癥狀甚至死亡。
1、健全政策法規(guī)，完善制度。
近年來(lái)，國(guó)家頒布了多種對(duì)建筑裝飾工程的施工規(guī)范文件和標(biāo)準(zhǔn)，這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)從保護(hù)人類健康的角度出發(fā)，為控制由使用裝飾裝修材料所產(chǎn)生的室內(nèi)環(huán)境污染，全面地規(guī)定了室內(nèi)空氣的物理性、化學(xué)性、生物性、放射性指標(biāo)的限量值，對(duì)工程設(shè)計(jì)、施工、檢測(cè)、驗(yàn)收等階段提出了規(guī)范性的要求，為我們?cè)诮ㄖb飾裝修活動(dòng)中控制室內(nèi)環(huán)境污染，提高室內(nèi)空氣質(zhì)量提供了法律依據(jù)。
2、強(qiáng)化節(jié)能材料的使用率。
充分發(fā)揮建筑墻體的`保溫隔熱作用。
多年來(lái)，建筑墻體一般采用單一材料，但由于單一材料導(dǎo)熱系數(shù)太大，一般為高效保溫材料的20倍，已不能滿足保溫隔熱的要求，采用承重材料和高效保溫材料(如聚苯板等)組成復(fù)合墻體的形式，如內(nèi)保溫復(fù)合墻體、外保溫復(fù)合墻體、夾芯復(fù)合墻體等。
但內(nèi)保溫復(fù)合墻體由于熱橋?qū)Ρ氐挠绊戄^大，國(guó)家己經(jīng)限制使用內(nèi)保溫復(fù)合墻體，推廣使用外墻外保溫做法。
由于復(fù)合墻體能滿足圍護(hù)結(jié)構(gòu)各種功能的要求，因此這種采用多種材料組成的復(fù)合墻體，有著更多的優(yōu)越性。
充分利用節(jié)能照明。
在我國(guó)民用建筑中，照明用電不僅量大而且面廣，所以選擇合適的照明設(shè)備對(duì)于節(jié)能來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵，選用的電光源發(fā)光的功率要高.日常所用的白熾燈的發(fā)光效率一般在15lm/w左右，而目前廣泛使用的t5型所產(chǎn)生的發(fā)光型效率能達(dá)到90lm/w左右，而且可以顯著改善燈光的特性，非常適用于辦公樓和住宅樓。
因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用自然光，如采用分區(qū)雙聯(lián)開關(guān)控制、自動(dòng)亮光節(jié)約照明控制等。
對(duì)傳統(tǒng)的鹵素?zé)?、鎢絲燈可以用日光燈來(lái)代替，水銀燈可以用鈉氣燈、復(fù)金屬燈來(lái)代替。
在裝修涂漆時(shí)，就選用亮色來(lái)提高室內(nèi)照明的效果。
盡量用40w或60w的日光燈來(lái)代替多個(gè)20w的日光燈，這也可以達(dá)到節(jié)能的目的。
充分采用節(jié)能玻璃窗。
現(xiàn)代建筑趨向于大面積玻璃采光，而普通住宅的玻璃窗采用普通玻璃，雖然成本低但保溫效果差，不能阻擋陽(yáng)光中的熱能向室內(nèi)傳遞，在冬季也無(wú)法阻擋室內(nèi)熱能外泄。
如果選擇高質(zhì)量的玻璃就能使室內(nèi)溫度相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。
普通玻璃的傳熱k值是5.8w/o?k，而高科技節(jié)能玻璃的傳熱k值僅僅是1.6～2.0w/o?k冬天，用普通玻璃的房間，每1小時(shí)內(nèi)通過(guò)1平方米所散失的熱量要多出3倍以上。
所以房間里冬天會(huì)覺(jué)得挺冷的，要想熱起來(lái)，空調(diào)就要幾倍以上的功耗用下去才能達(dá)到平衡。
還有一種低輻射鍍膜玻璃合成中空玻璃，在夏季比普通玻璃節(jié)能60%以上，而冬季可節(jié)能70%以上，所以，使用品質(zhì)好的玻璃可有效節(jié)省空調(diào)或取暖而消耗的費(fèi)用。
3、提升太陽(yáng)能和風(fēng)能開發(fā)技術(shù)。
太陽(yáng)能無(wú)污染，且能量含量高，因此可以考慮在太陽(yáng)能較豐富區(qū)域通過(guò)加裝太陽(yáng)能利用裝置，實(shí)現(xiàn)建筑物的綠色化和節(jié)能化，最典型的就是太陽(yáng)能熱水器裝置。
太陽(yáng)能熱水器放置在屋頂，不占用任何室內(nèi)空間，而且具有熱度提升快、支持大用水量等優(yōu)點(diǎn)。
風(fēng)能也是近年來(lái)新開發(fā)的無(wú)污染資源之一。
據(jù)我國(guó)氣象局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)陸上50m高度可利用的風(fēng)力資源為5億多kn，同時(shí)海上風(fēng)力資源也甚為豐富，超過(guò)5億kn，位居世界首位。
但與豐富的儲(chǔ)量相比，我國(guó)風(fēng)能利用率極低，不少地區(qū)根本沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)能的巨大開發(fā)潛力，從而無(wú)法形成應(yīng)有的消費(fèi)市場(chǎng)。
因此我國(guó)應(yīng)注重風(fēng)能的開發(fā)與研究，在地方性開展風(fēng)能建設(shè)，豐富我國(guó)能源利用種類。
4、全面落實(shí)節(jié)能材料的使用。
采暖工程施工是建筑裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分，采暖系統(tǒng)制式要符合建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的要求，才不安設(shè)備閥門、過(guò)濾器、儀表和溫度計(jì)要安裝齊全，水力平衡裝置、熱計(jì)量裝置和溫度調(diào)控裝置要便于調(diào)試和操作，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)措施和設(shè)備的應(yīng)用，根據(jù)建筑當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)選擇合適的采暖設(shè)備，夏季可以使用窗式或者分體壁掛式空調(diào)，冬季可以使用壁掛鍋爐鑄鐵暖氣片，在節(jié)能的基礎(chǔ)上減少資金的浪費(fèi)。
建材本地化是減少運(yùn)輸過(guò)程的資源和能源消耗、降低環(huán)境污染的手段之一，設(shè)計(jì)時(shí)盡量利用本地資源的材料，提高本地材料使用率，節(jié)略資金，還促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
設(shè)計(jì)建筑造型要簡(jiǎn)約，避免大量地使用裝飾性的構(gòu)件，在保證再循環(huán)使用材料的安全性和環(huán)保性前提下，設(shè)計(jì)可考慮多使用具再循環(huán)性能材料的建筑裝飾材料。
三、結(jié)束語(yǔ)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇三
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
1、建筑文化的內(nèi)涵
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長(zhǎng)期的建筑過(guò)程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國(guó)依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過(guò)其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來(lái)說(shuō)，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見(jiàn)。從外緣方面來(lái)說(shuō)，由于文化的重要是被動(dòng)，通過(guò)文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過(guò)這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來(lái)。
2、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來(lái)說(shuō)，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來(lái)越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的`建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
3、進(jìn)一步理解
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺(jué)上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡(jiǎn)約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過(guò)程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
4、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國(guó)房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
參考文獻(xiàn)：
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇四
穿越建筑時(shí)空的隧道，泱泱華夏數(shù)千年歷史的文化凝聚著無(wú)限的魅力，建筑作為人類總體的重要組成部分，建筑表達(dá)著一定的人生觀、宇宙觀、審美心理和審美感受，是人類真善美的結(jié)晶，它還涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個(gè)民族歷史文化的結(jié)晶。它所蘊(yùn)含的文化屬性已被社會(huì)確認(rèn)。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。建筑與文化兩者之間本來(lái)就有著割不斷的淵源。在多年建筑裝飾工程的實(shí)踐中，面對(duì)許多包含了不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項(xiàng)目，對(duì)它們所表現(xiàn)出的裝飾藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了探索和研究。
1理解建筑的本質(zhì)。
人類建筑從穴居、構(gòu)木為巢到磚木瓦石建筑、鋼筋砼建筑、鋼鐵建筑，再發(fā)展到今天采用新技術(shù)的智能建筑、生態(tài)建筑，伴隨著人類文明發(fā)展的全過(guò)程。人們對(duì)建筑的理解，也從“防風(fēng)雨，避寒暑”發(fā)展到“凝固的音樂(lè)”、“藝術(shù)之母”、“絢麗的圖畫”、“石頭的史書”、“住人的機(jī)器”，再到當(dāng)今認(rèn)為的“建筑是文化的載體”、“建筑是顯形文化”等等。人們對(duì)建筑理解的視野變得廣闊深邃，建筑創(chuàng)作的哲學(xué)觀念亦隨之升華，并從多視角定位。勃羅德彭特對(duì)建筑的理解可歸納為以下四點(diǎn)：第一建筑是人類活動(dòng)的容器。它表示建筑必須具備內(nèi)部空間，其形狀、尺度必須滿足該建筑的各種活動(dòng)；第二建筑是特定氣候的調(diào)節(jié)器。他指出建筑的外面（主要是指外墻和屋面）應(yīng)在封閉空間和外部環(huán)境中起到屏障或是過(guò)濾作用，特別是對(duì)聲、光、熱的控制；第三建筑是文化的象征。無(wú)可置疑的文化象征作用就是在“功能主義”建筑中依然存在。第四建筑是資源的利用者。這種資源包括材料資源、人工資源、技術(shù)資源、土地資源等等。建筑的過(guò)程就是這多種資源的使用和積累，且每種資源的利用都會(huì)增加建筑的價(jià)值，新建筑也使所處地段增值。
2建筑與文化的有機(jī)結(jié)合。
2.1建筑與文化的關(guān)聯(lián)。
建筑與文化猶如魚水相依，是人類的永恒課題。建筑，為人類留下的不僅僅是簡(jiǎn)單的磚瓦木石堆砌得遮風(fēng)避雨處所；建筑，是人類文化的載體。無(wú)論是先進(jìn)的文化或是根本利益都是與建筑有著血緣的不解關(guān)系。建筑演繹出整個(gè)人類社會(huì)最具鮮活和充滿和諧的韻律，記載著人類文明的進(jìn)程，可以形象地比喻它是時(shí)代進(jìn)步的鏡子，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。而建筑本身也是一種文化，文化是建筑的內(nèi)涵和集中表現(xiàn)，也正是建筑的個(gè)性和特色構(gòu)成了城市的生命和靈魂。人們常說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè)，而音樂(lè)一旦沒(méi)有了旋律，自然是噪音，倘若建筑沒(méi)有藝術(shù)情調(diào)和文化韻味，那它就失去了靈性，會(huì)因?yàn)槿鄙凫`魂而成為鋼筋和混凝土支撐的空殼子。總之，有文化的建筑才是真正有生命力的建筑，建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂，二者息息相關(guān)，永無(wú)終結(jié)。
2.2環(huán)境、建筑、文化共同構(gòu)建“城市樹”
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機(jī)”，很“辯證”。說(shuō)到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過(guò)建筑，才能決定文化。相對(duì)于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對(duì)于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對(duì)于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時(shí)空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營(yíng)養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會(huì)有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來(lái)的魅力?？梢?jiàn)，環(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。
所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。
究竟有哪些東西能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢?中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，所以以下只是羅列了小部分元素:中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等，還有諧音文化。在當(dāng)今世界上，文化能一脈相承并始終不曾中斷的也只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，也正是基于這一點(diǎn)，中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)民間美學(xué)更情有獨(dú)鐘。在博大精深的中華文化之下，我們都應(yīng)該以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。
不論是西方還是東方的裝飾設(shè)計(jì)，都是在各國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展而來(lái)的。雖然各國(guó)的審美文化各不相同，但是，它們都是在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，并發(fā)展創(chuàng)新出更加心意的東西，其關(guān)鍵在于如何正式傳統(tǒng)，發(fā)展今天并創(chuàng)造未來(lái)。
現(xiàn)代建筑裝飾作為一種藝術(shù)，一種與時(shí)俱進(jìn)的文化，是一個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)政治等各個(gè)層面的綜合反映，從這個(gè)角度考慮，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)要想走出一條新路子，必須得與時(shí)俱進(jìn)，跟現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中尋求前進(jìn)的方向。事實(shí)上，今天我們?cè)u(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，還是兩點(diǎn)——技術(shù)創(chuàng)新；文化內(nèi)涵。在很多時(shí)候，文化含量還會(huì)給設(shè)計(jì)帶來(lái)難以估量的附加值。
現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，并不是所有的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”都是水火不容的。比如，西裝雖然“戰(zhàn)勝”了旗袍，但后者在某些場(chǎng)合依然風(fēng)光；鋼筋混凝土公寓樓對(duì)青磚四合院則是羨慕加嫉妒……。活字印刷在中國(guó)古代始終沒(méi)有占據(jù)出版業(yè)的主流地位，但傳到西方以后，與二十六個(gè)字母形成了天作之合，一舉徹底改變了西方的文化傳播方式，進(jìn)而影響了全世界。評(píng)書與廣播，“百家講壇”與電視，編讀互動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)，差不多也是這樣的“絕配”。因而，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格，一旦形成“絕配”或“準(zhǔn)絕配”，“傳統(tǒng)”就能發(fā)揚(yáng)光大，“現(xiàn)代”也能落地生根。
5結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，人們對(duì)自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求，更注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。建筑裝飾從材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，建筑裝修的更新周期日益縮短，“無(wú)形折舊”更趨突出，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時(shí)間的推移而在改變。為此既要改造傳統(tǒng)，也要改造現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格高度融合，形成適合自己的獨(dú)特的東西。
參考文獻(xiàn)。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：在全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，我國(guó)人民生活質(zhì)量也在逐漸提高，由于我國(guó)城鎮(zhèn)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)也在日益壯大。因?yàn)槿藗儗?duì)生活質(zhì)量提出了更高的要求，所以在開展建筑設(shè)計(jì)中也同樣面臨了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計(jì)是為了符合人們審美能力的需要，也是朝著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。本篇文章主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，并且與陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)特征進(jìn)行有效的結(jié)合，從而如何在建筑裝飾中進(jìn)行使用做出了談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù)；建筑裝飾；設(shè)計(jì)。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展下，人們的生活也不斷的提升，建筑行業(yè)得到了更好的進(jìn)步，因此建筑設(shè)計(jì)行業(yè)也在日益壯大。為了能在最大程度上符合人們審美能力以及心理的需要，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)加大設(shè)計(jì)水平的力度，使用相關(guān)的理論知識(shí)等充分的融入到裝飾設(shè)計(jì)中。本篇文章主要從陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)裝飾設(shè)計(jì)等方面做出詳細(xì)討論，從而促進(jìn)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)不斷的發(fā)展。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇六
當(dāng)前的建筑立柱具體包括以下幾個(gè)重要組成部分：方形柱子、圓形柱子、自由形柱子以及多邊形柱子，建筑立柱的截面形態(tài)則是其平面造型。由于建筑立柱具有不同的形態(tài)，因此，建筑立柱的平面造型也不盡相同。同時(shí)，建筑立柱的平面造型也展現(xiàn)了建筑立柱的建筑風(fēng)格。
1.1方形柱子的平面造型。
方形柱子的截面呈現(xiàn)出直線相互連接狀，展現(xiàn)出的是一種干練和剛毅的形態(tài)特點(diǎn)。由于方形屬于軸對(duì)稱的圖形，所以，方形具有十分突出的方向性。如果從不同的方向觀察方柱，則會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)感受。根據(jù)方形的特性，在比較規(guī)則或者對(duì)稱的建筑室內(nèi)空間中以選擇方形柱子為宜。
1.2圓形柱子的平面造型。
圓形柱子的平面造型也是圓形的，圓形具有舒緩且優(yōu)美的形態(tài)特征，該類特征可以有效減弱室內(nèi)空間中存在的不規(guī)則以及不對(duì)稱的視覺(jué)效果。圓形屬于一種中心對(duì)稱的圖形，該種圖形具有向心性以及發(fā)散性的特性，同時(shí)，線條沒(méi)有方向性。因此，圓形柱子是建筑物中最為常見(jiàn)的一種建筑立柱，可以應(yīng)用于各種不規(guī)則的室內(nèi)空間。
1.3自由形柱子的平面造型。
自由形的建筑立柱具有多變的特點(diǎn)，自由形柱子的平面造型也為自由形。在建筑物室內(nèi)應(yīng)用工程中的應(yīng)用自由形的柱子，可以豐富室內(nèi)空間的個(gè)性化，是當(dāng)前建筑立柱中的一種新型產(chǎn)品。
1.4多邊形柱子的平面造型。
在幾何中，多邊形會(huì)隨著邊數(shù)逐漸增多而趨于圓形。多邊形是由很多條直線構(gòu)成的，介于方形和圓形之間。多邊形屬于軸對(duì)稱圖形，具有一定的方向性。因此，應(yīng)用在室內(nèi)空間中，會(huì)體現(xiàn)出比較活潑的建筑風(fēng)格。
2建筑立柱空間性裝飾造型設(shè)計(jì)。
建筑立柱的空間性造型，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：建筑柱子自身具有造型規(guī)則以及美學(xué)形態(tài)；建筑柱子與柱子自身所在的'室內(nèi)空間之間存在的關(guān)系，二者可以通過(guò)相互輝映而產(chǎn)生不一樣的美感。
2.1建筑立柱的自身形態(tài)設(shè)計(jì)。
在設(shè)計(jì)建筑立柱形態(tài)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)柱子的實(shí)際體量情況進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。
（1）對(duì)于立柱過(guò)粗情況的設(shè)計(jì)方法。在建筑立柱過(guò)粗的情況下，建筑立柱會(huì)人的視覺(jué)感受是笨重或者空間不通暢。為了弱化這些不良視覺(jué)效果，可以通過(guò)以下措施進(jìn)行處理：
1）在建筑柱子的柱礎(chǔ)或者柱頭部位，設(shè)計(jì)一些垂直的線條進(jìn)行裝飾。
2）在建筑立柱的飾面上進(jìn)行光照，以減弱建筑立柱自身的厚重感。增加建筑立柱裝飾面內(nèi)的照明，或者直接處理成為透光的效果，通過(guò)對(duì)光進(jìn)行的處理，會(huì)讓人認(rèn)為建筑柱子的體量較輕，自然就削弱了建筑柱子自身的厚重感。
3）在建筑柱子身上涂刷深色和冷色調(diào)的顏料，進(jìn)而增加建筑柱子自身的收縮感。
4）在對(duì)建筑立柱的裝飾選料進(jìn)行選擇時(shí)，可采用光滑、平整以及具有一定反光效果的材料。例如，金屬板、鏡面等材料，可以在一定程度上減弱建筑柱子看起來(lái)體量過(guò)大的感覺(jué)。
（2）對(duì)于立柱過(guò)細(xì)情況的設(shè)計(jì)方法。在建筑物的裝飾中經(jīng)常會(huì)用到過(guò)細(xì)的建筑立柱，但是，如果當(dāng)建筑立柱自身的造型確實(shí)過(guò)細(xì)時(shí)，視覺(jué)上會(huì)有柱子與所處建筑空間比重失調(diào)的感受。在這樣的情況下，可以通過(guò)以下措施進(jìn)行處理：
1）可采用肌理、質(zhì)感都比較粗的裝飾材料裝飾建筑立柱的平面造型。
2）可采用橫向的線條進(jìn)行裝飾，以實(shí)現(xiàn)建筑立柱厚實(shí)和敦實(shí)的視覺(jué)感受。
3）采用暖色或者彩色的色彩粉刷建筑立柱，也會(huì)產(chǎn)生立柱變粗的感受。
4）通過(guò)燈光的作用對(duì)視覺(jué)較差的立柱中間部位進(jìn)行遮蔽等。
2.2建筑立柱在空間中的具體形態(tài)。
（1）依附墻面的建筑立柱。依附墻面的建筑立柱主要包括依附立面單柱、依附立面雙柱以及依附立面多柱三種，其中，依附于墻面的立面單柱主要具有以下兩種形態(tài)：一種是立面轉(zhuǎn)角處的建筑單柱，該種建筑立柱對(duì)建筑物室內(nèi)空間的影響最小。設(shè)計(jì)師可對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單的處理，便可具有較好的視覺(jué)效果。例如，可將其表面處理與周圍墻面相一致；如果要使注重更加突出，可將其進(jìn)行單獨(dú)的表面裝飾，盡量做到與墻面不同即可；另一種是位于墻面的其他部位的建筑單柱，為了減弱該類建筑單柱的突兀感，可以將其作為室內(nèi)背景墻來(lái)處理；依附于室內(nèi)墻面的雙立柱：雙立柱在依附墻面時(shí)，柱子通常會(huì)處在室內(nèi)空間中的從屬地位。因此，設(shè)計(jì)師只需要對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單化的裝飾設(shè)計(jì)。例如，將其處理成為墻面，或者進(jìn)行簡(jiǎn)單的飾面修飾處理；依附于墻面的多立柱：對(duì)于規(guī)則排列的多立柱而言，設(shè)計(jì)師只需要對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單化的裝飾設(shè)計(jì)。如果排列不規(guī)則，設(shè)計(jì)師可根據(jù)建筑立柱所排列的方式以及疏密程度等，用增加假柱來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間裝飾的完整性和平衡性效果。
（2）立于室內(nèi)的建筑立柱。獨(dú)立于建筑室內(nèi)空間內(nèi)的建筑立柱主要包括單柱、雙柱以及多立柱幾種，其中，對(duì)于單柱而言，設(shè)計(jì)師可通過(guò)異化設(shè)計(jì)的方法或者是利用鏡面等各種反光材料弱化柱子自身的體量感，以實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)空間擴(kuò)大化的視覺(jué)效果；對(duì)于雙立柱而言，設(shè)計(jì)師可通過(guò)增加假立柱的方式來(lái)營(yíng)造室內(nèi)空間井然有序的視覺(jué)效果；對(duì)于單排模式的多立柱而言，一樣可以通過(guò)增加假立柱的方式營(yíng)造想要實(shí)現(xiàn)的空間視覺(jué)，對(duì)兩列排列模式的多根建筑立柱，設(shè)計(jì)師可通過(guò)強(qiáng)化空間的裝飾設(shè)計(jì)的方式，增強(qiáng)柱子的序列感；對(duì)呈網(wǎng)狀進(jìn)行排列的多根建筑立柱，設(shè)計(jì)師可通過(guò)將柱、梁以及頂棚的結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)想要的效果；對(duì)自由式排列的多根建筑立柱，可先將建筑立柱進(jìn)行整齊排列，以避免空間出現(xiàn)雜亂無(wú)章的視覺(jué)感受。
3結(jié)束語(yǔ)。
科學(xué)處理室內(nèi)設(shè)計(jì)中建筑構(gòu)件的裝飾設(shè)計(jì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)建筑物室內(nèi)的整體性設(shè)計(jì)效果具有重要意義。設(shè)計(jì)人員在處理建筑立柱時(shí)，應(yīng)先充分考慮到不同種類的建筑立柱所處室內(nèi)空間的實(shí)際類型以及風(fēng)格后，再設(shè)計(jì)出與之相應(yīng)的裝飾造型，具體裝飾措施如下：對(duì)建筑立柱實(shí)施異化式設(shè)計(jì)，即通過(guò)比較夸張的裝飾造型設(shè)計(jì)出建筑立柱的視覺(jué)中心效果；合理應(yīng)用鏡面及金屬板等反光材料來(lái)達(dá)到弱化體量感的作用等，進(jìn)而滿足人民對(duì)室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇七
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營(yíng)造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來(lái)直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
二、消費(fèi)心理學(xué)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
1、消費(fèi)者需要對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺(jué)消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
3、消費(fèi)者動(dòng)機(jī)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來(lái)彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛(ài)好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
三、消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)下建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡(jiǎn)約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來(lái)越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語(yǔ)。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇八
建筑裝飾設(shè)計(jì)可以理解為是利用建筑物里面的空間對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难b飾，從而能夠達(dá)到更具有審美效果的一種形式。建筑裝飾設(shè)計(jì)一般情況下是對(duì)建筑物的相關(guān)性能、方位等做出參考，相關(guān)人員將不同種類的方式與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個(gè)和諧、美感的環(huán)境氛圍。
在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中，裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)日趨走向成熟階段。在經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)步中，不同種類的建筑物在不同的城市涌出，裝飾設(shè)計(jì)一般利用色彩、材料等作為主要變現(xiàn)形式，利用建筑物來(lái)傳輸相關(guān)信息，在不同種類的建筑中能夠彰顯出設(shè)計(jì)人員的智慧結(jié)晶。就目前來(lái)看，裝飾設(shè)計(jì)存在較多的領(lǐng)域，并且體現(xiàn)的主題有多種方式，技術(shù)也走向成熟道路，大多數(shù)可以符合人們的需要以及審美標(biāo)準(zhǔn)。然而，由于陳設(shè)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)而言，起到了必不可少的組成部分，同樣也給整體的建筑效果帶來(lái)一定的意義。
2陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的室內(nèi)“物質(zhì)建設(shè)”
以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，以能使人體生理獲得健康、安全、舒服、便利為主要目的，也需要兼顧實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。室內(nèi)“精神建設(shè)”是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，以精神品質(zhì)、性靈和以視覺(jué)傳遞式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內(nèi)精神建設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)牲和個(gè)性兩個(gè)方面：藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺(jué)環(huán)境的有效方法，建立在裝飾規(guī)律中形式原理和形式法則的基礎(chǔ)上。室內(nèi)造型、色彩、布局、光線和材質(zhì)等要素都必須在美學(xué)原理的制約下，求得敏悅感觀和鼓舞精神、陶冶情操的美感效果。個(gè)性的塑造是表現(xiàn)室內(nèi)性靈境界的理想選擇，完全建立在性格、特性、性情和學(xué)識(shí)教養(yǎng)深度各異的因素之上，通過(guò)室內(nèi)形式反映出不同的情趣和格調(diào)，滿足和表現(xiàn)每個(gè)個(gè)體和群體的特殊精神品質(zhì)和心靈內(nèi)涵。藝術(shù)性與個(gè)性經(jīng)常共同創(chuàng)造溫情空間，所以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須經(jīng)常通過(guò)美感和個(gè)性兩個(gè)基本原則，使有限的空間產(chǎn)生最大的藝術(shù)形式效應(yīng)，發(fā)掘心中的靈感，創(chuàng)造非凡的富于情感的室內(nèi)環(huán)境。
3.1陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分類。
相關(guān)人員在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)環(huán)境的不同、功能的需要等方面做出充分的考慮，從而能夠體現(xiàn)出高品位的效果。相關(guān)人員還應(yīng)該熟練的掌握陳設(shè)藝術(shù)的含義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。
3.2陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的'作用。
3.2.1營(yíng)造舒適環(huán)境，增強(qiáng)室內(nèi)氛圍。室內(nèi)的環(huán)境在人們居住過(guò)程中起到了重要的作用，因此陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)的整體環(huán)境有著一定的意義。相關(guān)人員通過(guò)采取暖色調(diào)的形式能夠讓室內(nèi)的整體產(chǎn)生一種輕松的心情。相關(guān)人員在利用冷色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)給人們帶來(lái)沉重的心理情緒。除此之外，室內(nèi)的氣氛還會(huì)給思維的發(fā)展帶來(lái)一定的干擾，通過(guò)使用多種多樣的陳設(shè)能夠給人們帶來(lái)不同的心理感受，比如：在合適的地方擺放盆景等。3.2.2使環(huán)境空間層次更飽滿。由墻面、地面、頂面圍成的空間稱之為一次空間,由于上述三者的特點(diǎn)通常很難對(duì)它們的形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造即使能夠改造也需要投入大量的財(cái)力和人力從經(jīng)濟(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的角度來(lái)看都不具備優(yōu)勢(shì)。因此就需要通過(guò)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合陳設(shè)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部環(huán)境的空間層次感,利用這一手段而創(chuàng)造出的空間成為二次空間。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用家具、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更加合理更能為人所用也使得室內(nèi)空間更具有層次感。
3.3陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。
陳設(shè)藝術(shù)具體表現(xiàn)在以下兩方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。對(duì)于以上兩方面還能夠再次分類。功能性陳設(shè)可以理解為不但能夠具備實(shí)際的用途，而且還能夠達(dá)到觀賞的效果，比如：家具等。裝飾性陳設(shè)主要以觀賞作為考慮因素，比如：工藝品等。在功能性陳設(shè)中，筆者主要將燈具作為例子，燈具作為居室當(dāng)中必不可少的設(shè)備，同時(shí)也是功能性陳設(shè)不可忽略的一部分。相關(guān)人員利用燈具的形式，能夠給房間增添許多色彩體驗(yàn)，同時(shí)也達(dá)到了陳設(shè)功能的整體效果。除此之外，人們對(duì)于字畫的使用也是很普遍的，并且屬于陳設(shè)裝飾品的一種，能夠讓房間充滿美感的視覺(jué)體驗(yàn)，從而讓房間變得與眾不同，充滿詩(shī)情畫意，進(jìn)而符合人們審美的標(biāo)準(zhǔn)。
4在建筑裝飾中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的措施。
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)今后的發(fā)展靠的是有文化、有品位、對(duì)各種藝術(shù)品具有鑒賞水平的專業(yè)設(shè)計(jì)師。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師正是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展而興起的一個(gè)職業(yè)群體，通過(guò)飾品來(lái)傳達(dá)自己的審美情趣與設(shè)計(jì)理念。而目前我們的從業(yè)人員藝術(shù)素質(zhì)差、渠道多樣，沒(méi)有專業(yè)學(xué)習(xí)的背景并缺乏正規(guī)的培訓(xùn)，僅憑對(duì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱情和自身淺薄的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。相關(guān)專業(yè)的從業(yè)人員有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，比如，一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師或畫家能夠挑出好的陳設(shè)物，但又不具備整體的空間組合能力；一般室內(nèi)設(shè)計(jì)師或建筑師對(duì)整體空間能夠把握，但對(duì)單體的陳設(shè)物的設(shè)計(jì)缺乏落實(shí)的能力，所以對(duì)相關(guān)人員的專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)設(shè)定不同的訓(xùn)練計(jì)劃，同時(shí)對(duì)廠家的培訓(xùn)也應(yīng)納入行業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)中。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要掌握的內(nèi)容相當(dāng)繁雜，包羅萬(wàn)象，若抓不到要領(lǐng)就很容易落入汪洋大海之中迷失方向。
5結(jié)論。
建筑行業(yè)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平等方面產(chǎn)生了重要的影響，為了符合人們對(duì)建筑標(biāo)準(zhǔn)的需要，相關(guān)人員在對(duì)建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，陳設(shè)藝術(shù)起著重要的作用。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分的考慮怎樣能夠從整體上提高設(shè)計(jì)能力，如何對(duì)陳設(shè)藝術(shù)做到恰當(dāng)?shù)氖褂?，從而給人們帶來(lái)視覺(jué)的享受，在未來(lái)的道路上會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。通過(guò)以上內(nèi)容的整體闡述，對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的定義做出合理的說(shuō)明，為了能夠推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇九
工作經(jīng)歷是簡(jiǎn)歷中尤為重要的一部分。最好曾去過(guò)大公司實(shí)習(xí)，當(dāng)然這種機(jī)會(huì)一般要自己去找，能夠找到也是個(gè)人能力的一種體現(xiàn)。同時(shí)，各種證書在求職中，也有一定的分量。通過(guò)這些經(jīng)歷或是證書要體現(xiàn)出自己除了學(xué)業(yè)之外的其他能力。少寫虛話?！氨救诵愿袢绾稳绾?，善于如何如何，……”太主觀了，這只是你的一家之言，別人未必會(huì)這樣認(rèn)為。像這樣的話,簡(jiǎn)歷，在簡(jiǎn)歷上還是少寫為好。一來(lái)，很多公司不會(huì)太在意;二來(lái)，可以節(jié)約寶貴的空間資源，舉一些實(shí)實(shí)在在的例子。對(duì)于自己的實(shí)力，要用可以信服的事實(shí)去說(shuō)明，show而不是tell。比如，獲過(guò)什么獎(jiǎng)，發(fā)表過(guò)什么論文。具體的數(shù)字和事例遠(yuǎn)比抽象的形容詞更具有說(shuō)服力。
注意細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)歷的格式、頁(yè)眉部分、紙與字體，這些雖屬細(xì)枝末節(jié)，但同樣值得關(guān)注。處理得好，有時(shí)也會(huì)引起意想不到的效果。對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生而言，簡(jiǎn)歷就是你的名片，是你派去招聘單位的代表，往往先于你本人與招聘單位見(jiàn)面，向招聘方講述你的過(guò)去，展示你的現(xiàn)在，表達(dá)你的.意愿，昭示你的決心。簡(jiǎn)歷的重要性已毋庸置疑，它甚至有可能承載著你的未來(lái)。
個(gè)人信息。
目前所在：廣州年齡：25。
戶口所在：河源國(guó)籍：中國(guó)。
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：167cm。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：48kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：資料員：資料員，建筑制圖：設(shè)計(jì)助理，其它類：文員。
工作年限：2職稱：無(wú)職稱。
求職類型：全職可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：--3500希望工作地區(qū)：廣州,深圳,佛山。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：私營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職位：投標(biāo)專員。
工作描述：主要負(fù)責(zé)投標(biāo)工作，資料的管理以及協(xié)助設(shè)計(jì)師日常工作。cad圖的繪制及使用ps軟件修改圖片。
離職原因：公司人員變動(dòng)。
公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校。
擔(dān)任職位：助理。
工作描述：協(xié)助總經(jīng)理處理日常需要用到的各種文件;協(xié)助書籍的編輯及排版;銷售培訓(xùn)課程及協(xié)助開拓培訓(xùn)市場(chǎng)。
離職原因：人員變動(dòng)。
志愿者經(jīng)歷。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州航海高等?？茖W(xué)習(xí)。
起始年月終止年月學(xué)校(機(jī)構(gòu))所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號(hào)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)良好粵語(yǔ)水平：良好。
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平：精通。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
具有良好的溝通能力能獨(dú)立應(yīng)對(duì)各種客戶，能夠獨(dú)立開發(fā)客戶;熟練使用辦公軟件，cad,3dsmax,photoshop等軟件的運(yùn)用;應(yīng)變能力較強(qiáng)，能獨(dú)立處理各種突發(fā)事件;通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)，具有良好的聽、說(shuō)、讀、寫能力;并在半年的實(shí)際工作中得到較強(qiáng)的實(shí)踐鍛煉。
自我評(píng)價(jià)。
本人性格較開朗，樂(lè)觀向上，愛(ài)好廣泛，擁有較強(qiáng)的組織能力和適應(yīng)能力，并具有良好的身體素質(zhì)。與同事相處和睦融洽，樂(lè)于助人，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。在工作之余能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)增長(zhǎng)自己的技能，不斷的提高自己的能力，并能在實(shí)際的工作當(dāng)中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用。但本人也深知還有很多不足和做的不到位的地方，但堅(jiān)信在以后的工作當(dāng)中會(huì)不斷的改進(jìn)，和大家一起進(jìn)步!
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十
傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性特征可以通過(guò)造型、材料及裝潢設(shè)計(jì)等要素得以充分體現(xiàn)，主要有：更加符合人機(jī)工程學(xué)的包裝結(jié)構(gòu)及造型、采用環(huán)保型的包裝材料、融入更多的新工藝和新技術(shù)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用。社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展促使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)必須具有時(shí)代性特征，以使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)很好的滿足生活與審美。脫離了時(shí)代特征的包裝設(shè)計(jì)，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的商品化社會(huì)終將被消費(fèi)者拒絕。
包裝設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的生活，而不是僅僅為了單純適應(yīng)時(shí)代而設(shè)計(jì)。倘若那樣，只會(huì)產(chǎn)生一些適合這段時(shí)期或適應(yīng)社會(huì)環(huán)境生存及發(fā)展的視覺(jué)藝術(shù)品。
眾所周知，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，日本在全球范圍內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位。雖然，它在設(shè)計(jì)方面的許多思想及原始心理最初繼承了眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化，但其以自身的文化修養(yǎng)及設(shè)計(jì)品位使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)充滿了時(shí)代感和設(shè)計(jì)感，并沒(méi)有隨著國(guó)際風(fēng)格的出現(xiàn)減弱民族特色的設(shè)計(jì)。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以產(chǎn)品本身所具有的傳統(tǒng)特色彰顯時(shí)代性，即可以通過(guò)造型、材料、版式設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新加以體現(xiàn)，只是創(chuàng)新意識(shí)一定要與時(shí)代特征保持同步，使一些基本的傳統(tǒng)形態(tài)元素在包裝設(shè)計(jì)中得到最優(yōu)程度的發(fā)揮，讓人們領(lǐng)略更多具有現(xiàn)代感的包裝設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺(jué)表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識(shí)的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的.認(rèn)知度和品質(zhì)感。
造型設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會(huì)說(shuō)話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過(guò)勞動(dòng)在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。
“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對(duì)于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計(jì)，使人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。
在包裝設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中，時(shí)代性是指包裝的功能、裝潢等應(yīng)該符合現(xiàn)代大眾的審美需求和環(huán)境需求，而不僅僅是追求在商品包裝設(shè)計(jì)中融入許多傳統(tǒng)元素以增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十一
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計(jì)中，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國(guó)古代流傳下來(lái)的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號(hào)，記錄著中國(guó)人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國(guó)人民對(duì)于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用。但目前的裝飾設(shè)計(jì)整體情況卻不太樂(lè)觀，受西方設(shè)計(jì)思潮的影響，歐化情況嚴(yán)重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問(wèn)題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合呢?下面筆者對(duì)此作一具體分析。
一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國(guó)有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)燦爛的文化。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫(kù)中最美、最絢爛的一部分。早在原始時(shí)期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過(guò)程中通過(guò)有目的的勞動(dòng)，在原始審美意識(shí)的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，有不同的劃分方式。從主題來(lái)劃分可以分為五類。一是以表達(dá)“福”為主題的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強(qiáng)烈的愿望下以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運(yùn)而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達(dá)“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來(lái)指升官。古代人通過(guò)科舉進(jìn)入仕途，往往都有封侯拜相的強(qiáng)烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運(yùn)，如一路連科、馬上封侯、喜報(bào)三元等。三是以表達(dá)“壽”為主題的圖案。健康長(zhǎng)壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長(zhǎng)壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達(dá)“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達(dá)“財(cái)”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)吉祥圖案，如連年有余、招財(cái)進(jìn)寶等。從題材來(lái)劃分可以分為四類。一是動(dòng)物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案與虛構(gòu)類動(dòng)物圖案?，F(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)有的動(dòng)物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來(lái)自于神話故事和民間傳說(shuō)，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過(guò)?！?、門神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為了我們進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的重要靈感來(lái)源和素材來(lái)源。
二、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題。
裝飾設(shè)計(jì)是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過(guò)各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，但不可避免地是在運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無(wú)法完美地實(shí)現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為需要注意以下問(wèn)題：
(一)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的重要素材來(lái)源，雖然可以直接拿來(lái)用于裝飾設(shè)計(jì)中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問(wèn)題。對(duì)此，設(shè)計(jì)師需要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。首先，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)追求的是一種簡(jiǎn)約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計(jì)師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要符合時(shí)代要求的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)詮釋，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進(jìn)行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)意圖有時(shí)候也會(huì)存在一定的沖突，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
(二)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達(dá)了人們的善良愿望和對(duì)美好生活的向往。將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容、目的來(lái)選擇。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師需要先加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的要求，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點(diǎn)、色彩搭配等方面入手進(jìn)行再設(shè)計(jì)，必要時(shí)可對(duì)其進(jìn)行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語(yǔ)。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十二
如何填報(bào)高考志愿每年都會(huì)成為高三考生和家長(zhǎng)關(guān)心的重要問(wèn)題之一。填報(bào)志愿時(shí)哪些因素需要考慮？如何填報(bào)把握更大一些？無(wú)論考前、考中還是考后填報(bào)，也無(wú)論錄取時(shí)按志愿+分?jǐn)?shù)還是按分?jǐn)?shù)+志愿投擋，相同高考分?jǐn)?shù)的考生，只因填報(bào)了不同的志愿，其錄取結(jié)果可能會(huì)產(chǎn)生天壤之別，每年高考錄取結(jié)束后總會(huì)出現(xiàn)幾家歡喜幾家愁的場(chǎng)面。
很多考生和家長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)估算志愿填報(bào)命中率并判定錄取結(jié)果是否劃算，這種慣性思維其實(shí)是一種淺表做法。高考志愿其實(shí)是考生對(duì)人生尤其是未來(lái)職業(yè)生涯的第一步規(guī)劃，忽視了這一點(diǎn)，就忽視了對(duì)考生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮。換句話說(shuō)，考生在填報(bào)高考志愿時(shí)除了要考慮分?jǐn)?shù)因素，還要考慮非分?jǐn)?shù)因素。
因素一：考生現(xiàn)狀和潛質(zhì)。
填報(bào)高考志愿時(shí)，考生成績(jī)和潛質(zhì)不同的學(xué)生應(yīng)考慮的內(nèi)容也要有所不同。
成績(jī)優(yōu)秀的高分考生一般長(zhǎng)于邏輯思維，安于案前久坐或在實(shí)驗(yàn)室中尋求樂(lè)趣，那么最好填報(bào)綜合性研究型大學(xué)，專業(yè)可以偏于基礎(chǔ)，畢業(yè)后再確定發(fā)展方向。說(shuō)通俗一點(diǎn)就是這些考生可以通過(guò)4年本科學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在一個(gè)更高的平臺(tái)上做出新的發(fā)展選擇。
成績(jī)較優(yōu)秀高考分?jǐn)?shù)也相對(duì)較高的學(xué)生（重點(diǎn)本科分?jǐn)?shù)范圍內(nèi)中間段的大部分考生）填報(bào)志愿時(shí)要學(xué)校與專業(yè)并重，比較理想的是選擇專門類院校的主體專業(yè)。學(xué)校與專業(yè)不能兼顧時(shí)，如果以選擇學(xué)校為主，專業(yè)要盡量靠近學(xué)校的主體專業(yè)；如果以選擇專業(yè)為主，就要綜合考慮學(xué)校的整體情況，專業(yè)最好是自己很感興趣的專業(yè)。對(duì)這部分學(xué)生群體中的大部分人而言，從進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)開始，大體上就決定了今后的工作領(lǐng)域，但學(xué)校的教育質(zhì)量及各種未來(lái)可用資源可能會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的發(fā)展空間，因此，在學(xué)校與專業(yè)的選擇上要全面權(quán)衡。
成績(jī)?cè)谝话惚究品秶鷥?nèi)的大部分考生要優(yōu)先考慮專業(yè)，其次考慮學(xué)校。這是因?yàn)橐话惚究圃盒Ｖ?，除少?shù)專門類型院校及原來(lái)隸屬國(guó)家部委的學(xué)校外，其他大部分學(xué)校整體水平接近。另外，這部分學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)雖在同一水平上，但努力程度并不同，學(xué)習(xí)潛力也不同，其優(yōu)勢(shì)、潛質(zhì)即使個(gè)人和家長(zhǎng)也未必認(rèn)識(shí)到了，這種差異對(duì)大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)往往影響較大。因此，選擇適合于自己潛質(zhì)的專業(yè)，會(huì)給個(gè)人留下更大的發(fā)展空間。這部分考生畢業(yè)后是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求量最大的在一線從事常規(guī)性技術(shù)、技術(shù)管理及業(yè)務(wù)工作的主要來(lái)源。因此，這部分學(xué)生對(duì)專業(yè)的選擇比學(xué)校的選擇更重要。
準(zhǔn)備接受高職教育的考生應(yīng)主要以專業(yè)作為填報(bào)志愿的出發(fā)點(diǎn)?？忌獜倪x擇職業(yè)角度出發(fā)選擇專業(yè)。在選擇時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是有的專業(yè)雖然很熱，但就業(yè)面卻較窄，只有一、二個(gè)行業(yè)需要，而有的專業(yè)廣泛分布于多個(gè)行業(yè)，就業(yè)面較寬；二是從本人的興趣及潛能出發(fā)選擇專業(yè)也是一種考慮，對(duì)于一線的技能性崗位，如果考生始終抱有足夠興趣，工作能力、習(xí)慣適于崗位需要，不僅可以更好地勝任工作，而且會(huì)有更好的職業(yè)發(fā)展空間。準(zhǔn)備接受高職教育的學(xué)生要對(duì)前途有足夠信心。比如金融、交通、物流、物業(yè)、it、商業(yè)、電訊等行業(yè)今后必將有快速發(fā)展并會(huì)有質(zhì)的進(jìn)步。這些行業(yè)的技能與管理崗位正呈融合趨勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)已無(wú)明顯區(qū)分。未來(lái)幾年，行業(yè)將需要大量具備一定職業(yè)技能、訓(xùn)練有素的工作人員。
因素二：考生正確認(rèn)識(shí)自我。
認(rèn)識(shí)自我性格及行為特點(diǎn)。性格決定命運(yùn)，在一定程度上具有普遍意義。俗話說(shuō)，適合自己的才是最好的?？忌鷮?duì)自己有客觀清醒的認(rèn)識(shí)是填報(bào)高考志愿的首要因素。認(rèn)識(shí)自我思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)選擇學(xué)校及專業(yè)非常重要。填報(bào)高考志愿時(shí)從分析自己的性格及行為特點(diǎn)出發(fā)，判定自己可能的職業(yè)方向，作為選擇學(xué)校及專業(yè)的參考。
以高分考生為例：有人長(zhǎng)于邏輯思維，從問(wèn)題的初始條件、邊界條件開始分析，逐步找到問(wèn)題的關(guān)鍵；有人則直接對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵做出判斷，再去分析各種條件和可能。有這兩種思維習(xí)慣的學(xué)生，同時(shí)看重的同一所學(xué)?；?qū)I(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)和方向可能只適合其中一人。學(xué)習(xí)習(xí)慣在一定程度上決定了是選擇學(xué)術(shù)研究方向、實(shí)際應(yīng)用方向、還是技能方向。舉個(gè)例子：面對(duì)一件沒(méi)見(jiàn)過(guò)的電器，有人習(xí)慣先看說(shuō)明書，有人先開機(jī)碰到問(wèn)題再找說(shuō)明書，而有人開機(jī)后碰到問(wèn)題再打電話問(wèn)別人，這反映了一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣問(wèn)題，不同的人遇到同一問(wèn)題探究的層面不同，因此影響著在未來(lái)工作中的定位。
有標(biāo)新立異想法的學(xué)生，可能具備創(chuàng)新人才的核心素質(zhì)。組織能力強(qiáng)善于與人溝通的學(xué)生，其實(shí)對(duì)專業(yè)不必過(guò)分看重，學(xué)校的整體氛圍可能更具決定意義。沒(méi)有堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)思想準(zhǔn)備的學(xué)生，即使考試成績(jī)較高，醫(yī)生、it研發(fā)工程師等職業(yè)也未必適合于你。慣于聽命于人、案前久坐的學(xué)生，最典型的專業(yè)選擇可能是會(huì)計(jì)、審計(jì)類。樂(lè)于助人，不自覺(jué)地總是對(duì)旁人循循善誘的性格，適合做一名教師或社會(huì)工作者。模仿能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)一門應(yīng)用語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)不費(fèi)力。不同的職業(yè)，對(duì)就業(yè)者的性格行為特點(diǎn)實(shí)際上是有潛在要求的，選擇以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育的學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)更要注意這點(diǎn)。
判定自己心理承受能力。填報(bào)高考志愿時(shí)，無(wú)論成績(jī)多高，都要事先設(shè)定一個(gè)自己可接受的最低的學(xué)?；?qū)I(yè)作為心理底線。按照現(xiàn)在的錄取投檔辦法，假如某批次有三個(gè)志愿，最理想的學(xué)校作為第一志愿填報(bào)估計(jì)只有六成把握，那就要做好心理準(zhǔn)備，第二或第三志愿學(xué)校只有選報(bào)生源不足的學(xué)校才有錄取把握。這樣一旦第一志愿落選，被下邊的學(xué)校錄取就不至于有很大的心理落差。如果不能接受這種落差，那就索性選一所有八成把握的學(xué)校作一志愿。與學(xué)生心理承受力有關(guān)的另一問(wèn)題是就業(yè)去向。不同專業(yè)在不同體制、機(jī)制工作單位中的分布有很大差異，而在不同體制、機(jī)制下工作的人們心理壓力也是有差異的。這也是填報(bào)志愿時(shí)的考慮因素之一。
對(duì)自己性格行為特點(diǎn)的分析最好還是與家長(zhǎng)、老師交流一下，可以參考測(cè)試結(jié)果，但結(jié)論還是要建立在對(duì)自己的理性分析基礎(chǔ)上。
因素三：高校學(xué)科和專業(yè)。
一般說(shuō)來(lái)，同樣的應(yīng)用方向類專業(yè)，在專門院校要比非專門院校應(yīng)用特點(diǎn)突出。比如讀經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，最好到經(jīng)濟(jì)類專門院校，并選擇地處全國(guó)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心城市高校。讀職業(yè)技術(shù)類專業(yè)，最好到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，并考慮畢業(yè)后就業(yè)地區(qū)對(duì)職技類專業(yè)的需求情況。讀理論性強(qiáng)的專業(yè)，最好到綜合性研究型大學(xué)；讀應(yīng)用性強(qiáng)的專業(yè)，要注意不同學(xué)校相同學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)。同一專業(yè)，在不同學(xué)?？梢允抢碚撔偷?，可以是應(yīng)用方向的，也可以完全是技能類的。培養(yǎng)方式不同，也會(huì)帶來(lái)差異。這也是考生填報(bào)志愿時(shí)要考慮的因素。
教育部公布的學(xué)科專業(yè)目錄是將專業(yè)按學(xué)科門類、一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科劃分的，學(xué)生在招生專業(yè)目錄上看到的都是二級(jí)學(xué)科專業(yè)，簡(jiǎn)稱為專業(yè)。一般說(shuō)來(lái)，不同的學(xué)科門類、不同的一級(jí)學(xué)科涉及的研究對(duì)象、研究方法及各自的知識(shí)體系相去甚遠(yuǎn)，而同一一級(jí)學(xué)科名下的專業(yè)，特別是偏重以應(yīng)用為培養(yǎng)方向的專業(yè)，基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課會(huì)比較接近。在大學(xué)更加強(qiáng)調(diào)通才教育、逐步放寬專業(yè)口徑的教學(xué)改革背景下，學(xué)生真正進(jìn)入本專業(yè)工作，大體要在畢業(yè)后經(jīng)過(guò)兩三年的實(shí)踐學(xué)習(xí)，才能最后完成。所以現(xiàn)在對(duì)專業(yè)的選擇不必過(guò)分苛求。另外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)不同專業(yè)人才的需求結(jié)構(gòu)不同。以計(jì)算機(jī)類這個(gè)人才持續(xù)需求量較大的專業(yè)為例，在需求結(jié)構(gòu)上的差異很明顯：對(duì)高層研發(fā)人員求賢若渴，對(duì)低端應(yīng)用型技術(shù)人員大量需要，但中端人才卻不易找到合適位置。類似的情況還有不少。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整勢(shì)必影響行業(yè)發(fā)展，帶來(lái)人才需求的變化。但是，不論怎樣變化，有些傳統(tǒng)專業(yè)如機(jī)械電子類、土建類、醫(yī)療類、會(huì)計(jì)類、語(yǔ)言類專業(yè)的社會(huì)需求量相對(duì)穩(wěn)定。對(duì)大部分考生來(lái)講，可選擇一個(gè)應(yīng)用性、業(yè)務(wù)性較強(qiáng)的適合自己的專業(yè)作為第一份工作，在工作中再逐步積累學(xué)識(shí)與能力，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要謀求新的發(fā)展。因此，專業(yè)問(wèn)題不必看得過(guò)死。
因素四：院校所在地。
院校所在地，主要是針對(duì)京滬等一線城市及省會(huì)城市等地的考生來(lái)說(shuō)的，這些考生應(yīng)該正視外地高校。部分報(bào)考外地院校的考生一般有兩種情況：主動(dòng)選擇和被動(dòng)選擇。主動(dòng)選擇是說(shuō)高考成績(jī)既可以報(bào)北京地區(qū)學(xué)校也可以報(bào)外地學(xué)校，如果報(bào)考外地學(xué)校，可以提高就讀學(xué)校的量級(jí)，專業(yè)選擇余地也較大。被動(dòng)選擇是指高考成績(jī)?cè)谂尉€附近，為保證不至于落到下一批次，選擇生源不足的外地學(xué)校。報(bào)考外地院校還要考慮一些因素，如學(xué)校所在城市的環(huán)境，包括人文和自然環(huán)境、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、消費(fèi)水平、學(xué)校的歷史及目前的隸屬關(guān)系、學(xué)校的特點(diǎn)、生源結(jié)構(gòu)等。對(duì)從小在北京長(zhǎng)大又是獨(dú)生子女的高中生，到外地讀書也是一種挑戰(zhàn)。大部分到外地讀書的學(xué)生，一兩年后會(huì)顯得比在京讀書的同學(xué)成熟，各方面進(jìn)步都很大。但是，每年也有少數(shù)學(xué)生因各種原因不能完成學(xué)業(yè)。
報(bào)考外地院校首先不是分?jǐn)?shù)高低的問(wèn)題，而是要有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，有克服困難的決心和信心，希望自己受到全方位的鍛煉，有更加豐富的大學(xué)生活。抱有這樣的想法，無(wú)論上什么學(xué)校讀什么專業(yè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的收益都會(huì)很大。
填報(bào)高考志愿時(shí)，各位考生和家長(zhǎng)一定要考慮到上述四個(gè)分?jǐn)?shù)之外的因素。以后我會(huì)陸續(xù)發(fā)一些高考志愿相關(guān)的文章，歡迎各位參加高考的學(xué)生和家長(zhǎng)朋友們多多關(guān)注我的博客。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說(shuō)借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十四
摘要：在住宅建筑設(shè)計(jì)中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價(jià)值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進(jìn)一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計(jì)。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會(huì)總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另?yè)?jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計(jì)被提升日常，其是通過(guò)合理開設(shè)煙囪、門窗等來(lái)產(chǎn)生空氣流動(dòng)。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時(shí)產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會(huì)在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動(dòng)空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計(jì)橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過(guò)時(shí)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，并帶動(dòng)四周空氣流動(dòng)，同時(shí)為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計(jì)。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時(shí)，其比重較小，則會(huì)上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時(shí)，在密度較低的空氣分布區(qū)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進(jìn)入建筑底部，并最終帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十五
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營(yíng)造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來(lái)直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺(jué)消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來(lái)彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛(ài)好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡(jiǎn)約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來(lái)越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語(yǔ)。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
參考文獻(xiàn)。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十六
在課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，注重加強(qiáng)工程實(shí)踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時(shí)反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和第二課堂等實(shí)踐性環(huán)節(jié)上進(jìn)行精心的整體教學(xué)設(shè)計(jì)和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例的題目，如別墅設(shè)計(jì)、單身公寓等，以客戶實(shí)際需求和國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際綜合分析與設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，提高項(xiàng)目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、造型實(shí)驗(yàn)、材料試驗(yàn)、人機(jī)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準(zhǔn)施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過(guò)對(duì)這些施工工藝的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，親自體會(huì)課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。減少項(xiàng)目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計(jì)。這是針對(duì)一項(xiàng)真實(shí)工程背景的項(xiàng)目，隨著理論課的進(jìn)行，分別進(jìn)行設(shè)計(jì)方案甄選，施工工藝設(shè)計(jì)、施工管理方案設(shè)計(jì)安排在課程設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之后，要求完成一個(gè)單項(xiàng)項(xiàng)目的系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)，并參考標(biāo)準(zhǔn)制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)方案和施工圖的設(shè)計(jì)，能有機(jī)地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個(gè)裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)的全過(guò)程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽的活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)命題和自選題目競(jìng)賽的方式進(jìn)行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計(jì)的思維和動(dòng)手能力，同時(shí)極大地增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化”的重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這部分實(shí)驗(yàn)在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)的鞏固和掌握是不可多得的實(shí)踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和工程意識(shí)，我們通過(guò)基礎(chǔ)實(shí)踐，做大量的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，如施工圖繪制，對(duì)工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測(cè)繪。建筑材料施工原理實(shí)驗(yàn)，通過(guò)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對(duì)現(xiàn)象加以討論；對(duì)乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進(jìn)行討論和計(jì)算。按照工程需求，對(duì)以上“基礎(chǔ)實(shí)踐”層次進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實(shí)際的差距，理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更對(duì)課堂上的理論知識(shí)起到一個(gè)很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級(jí)階段，單獨(dú)的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實(shí)。
三、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過(guò)去沒(méi)有的、劃時(shí)代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計(jì)有新意。在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)是中國(guó)的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來(lái)建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)，即對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價(jià)值。實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中真正的實(shí)力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計(jì)思路。這種主體性研究活動(dòng)，都可以成為一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要性，把“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索式”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣大增。
四、理實(shí)一體化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)及自身實(shí)際情況，參照企業(yè)運(yùn)作模式和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計(jì)師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和程序都以企業(yè)出發(fā)點(diǎn)，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實(shí)訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和效率，同時(shí)考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準(zhǔn)，防止貪大求多、故作花哨等錯(cuò)誤傾向，重點(diǎn)突出合理、經(jīng)濟(jì)、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實(shí)一體化教學(xué)”法的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)課程設(shè)計(jì)改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的前提下，可采用“理實(shí)一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計(jì)指導(dǎo)書》《設(shè)計(jì)任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動(dòng)結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個(gè)學(xué)期的課余時(shí)間，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計(jì)、邊計(jì)算、邊完善設(shè)計(jì)任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時(shí)間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，解答學(xué)生的疑難問(wèn)題，平時(shí)嚴(yán)格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。建構(gòu)新設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計(jì)環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢(shì)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十七
1.1圖案的構(gòu)成與作用。
圖案是實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。它是把生活中的自然形象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使其在造型、構(gòu)成、色彩等方面適合于實(shí)用和審美目的的一種設(shè)計(jì)圖樣或裝飾紋樣。[1]圖案的應(yīng)用范圍非常廣，在服飾品的設(shè)計(jì)中應(yīng)用也是非常之普及。合適的圖案及色彩可以很大程度上提高服飾的審美度，增強(qiáng)服飾的藝術(shù)效果，甚至可以陶冶人們的情操。圖案可以應(yīng)用在任何一類服飾品中，比如禮服、日常裝、運(yùn)動(dòng)裝等等。當(dāng)然，襪品作為服飾種類的一個(gè)品類，也會(huì)涉及到圖案在其中的應(yīng)用。
1.2襪品的地位與特點(diǎn)。
襪品是指穿在腳上的將整個(gè)腳包住的織物的總稱，其實(shí)就是指覆蓋腳和腿的針織或機(jī)織物（以針織為主）。襪品在我國(guó)的歷史上的記載始于夏商時(shí)期。傳統(tǒng)意義上的襪品大多掩蓋在外衣服飾下面，扮演的是最基本的內(nèi)衣角色。襪品最初是作為服飾的附屬品出現(xiàn)的，并沒(méi)有受到重視。在服飾種類中一直處于附屬品的地位。但是隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，襪品現(xiàn)在作為服飾的搭配品類而受到關(guān)注。從最初的滿足人們腳部的基本保暖衛(wèi)生需求外，襪品開始注重其裝飾性及審美感。許多設(shè)計(jì)大師在發(fā)布服裝作品時(shí)，紛紛在襪品上大做文章。有的把襪品的設(shè)計(jì)作為其服裝發(fā)布的一個(gè)亮點(diǎn)，這些襪品的設(shè)計(jì)不僅色澤艷麗，而且在款式上也頗有創(chuàng)意。一般的襪品在沒(méi)有穿著時(shí)大多呈現(xiàn)比較平面的狀態(tài)，也就是二維狀態(tài)，這是由于襪品本身相比較其他的服飾品而言體積顯得更加小，所用面料更薄。而一旦被穿著在人體上，由于受人體腳或腿部的支撐會(huì)立刻呈現(xiàn)立體效果，也就是三圍的狀態(tài)。由于襪品一般都會(huì)是側(cè)面折疊展示給消費(fèi)者，在人們的頭腦中，襪品一般都呈現(xiàn)側(cè)面的形象。
1.3圖案與襪品設(shè)計(jì)的關(guān)系。
圖案在服飾品類中的應(yīng)用是非常廣泛的。例如，圖案不但可以在女裝、童裝以及男性休閑裝中應(yīng)用，在其他配飾如圍巾、絲巾等中的應(yīng)用也是日趨漸多。但是不同的圖案應(yīng)用于不同的服裝會(huì)有所區(qū)別。例如，圖案在職業(yè)、制服類服裝上應(yīng)用的比例很小，數(shù)量和所占面積非常有限；在男士正統(tǒng)服裝中的應(yīng)用更是謹(jǐn)慎。襪品作為針織類的一種，它的特點(diǎn)決定了它是適合應(yīng)用圖案的服飾品類之一。這是由于大多數(shù)的襪品屬于針織產(chǎn)品，針織面料大多為素色，與花色面料相比裝飾性要大的多，而且常以塊狀或點(diǎn)綴或滿花的形式出現(xiàn)。再者襪品的圖案裝飾還能滿足人們?cè)谛蓍e狀態(tài)中放松緊張的心情，保持輕松心態(tài)、展現(xiàn)個(gè)人情懷的需要。
2圖案在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式。
近幾年，國(guó)際品牌和時(shí)尚的浪潮把襪品推上了與服裝成為一體的概念，襪品與服裝種類中的上衣、褲裝等成為服裝穿著的重要組成部分。針對(duì)襪品進(jìn)行的設(shè)計(jì)也日趨受到設(shè)計(jì)師們的重視與青睞。一般來(lái)說(shuō)，圖案在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有以下幾種形式：
2.1條紋圖案。
我們都知道襪品作為針織產(chǎn)品的一種，其特點(diǎn)和針織類產(chǎn)品的特點(diǎn)是一致的，它們都是一次成型的。這就決定了襪品中條紋圖案的形式是非條紋面料中的條紋。也就是說(shuō)是指線條在襪品中的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。最常見(jiàn)的條紋有水平線、折線、曲線、波浪線等形狀的，這些不同形狀的條紋再通過(guò)寬窄的變化和色彩上的設(shè)計(jì)變化形成豐富多樣的條紋形式，來(lái)共同裝飾著襪品的品類。
2.2格子圖案。
格子圖案一直是近幾年來(lái)服裝中比較受歡迎的`一類裝飾圖案。其在襪品中的應(yīng)用也由來(lái)已久。格子圖案在襪品中的應(yīng)用形式按照其骨架結(jié)構(gòu)一般分為兩類，一類是菱形格的應(yīng)用，另一類是田字格的應(yīng)用。這兩大不同骨架結(jié)構(gòu)類的格子圖案以其自身的美感裝飾著襪品，受到格子圖案愛(ài)好者的青睞。而格子圖案在襪品中的應(yīng)用也是襪品在成形過(guò)程中根據(jù)設(shè)計(jì)的需要一次完成的，是織物組織結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。
2.3文字組合圖案。
文字組合圖案在襪品設(shè)計(jì)中的使用也是非常普遍的。與其他圖案相比較，文字組合圖案更能直接地傳遞某種信息或者表達(dá)某種意義。在襪品的設(shè)計(jì)中，文字組合圖案的應(yīng)用，也成為襪品設(shè)計(jì)的一大重要特點(diǎn)。襪品的文字組合圖案中，應(yīng)用最多的就是品牌名稱的文字，是作為品牌形象信息的傳遞或者說(shuō)是商標(biāo)的作用，同時(shí)又起到裝飾性的作用。還有一種文字組合的圖案是具有傳遞襪品針對(duì)的消費(fèi)群體的，例如嬰兒的襪品設(shè)計(jì)都有標(biāo)識(shí)年齡段的文字圖案。嬰兒的襪品規(guī)格不像成年人的襪品那么具有統(tǒng)一性，成年人的襪品一般同一個(gè)尺碼就能滿足絕大多數(shù)消費(fèi)者的要求。而嬰兒由于其處于不同的年齡段，腳的大小會(huì)有很大差別，襪品的設(shè)計(jì)需要滿足不同年齡段嬰兒的需求，一般3-6個(gè)月大、6-12個(gè)月大的嬰兒都會(huì)有對(duì)應(yīng)的襪品，因此，很多廠家把帶有說(shuō)明年齡段的文字裝飾于嬰兒的襪品中，使其不但具有說(shuō)明的功能，同時(shí)又具有一定的裝飾性。
2.4花卉圖案。
花卉圖案取材于自然界的花草樹木，是圖案紋樣造型中應(yīng)用最為廣泛的題材之一。襪品設(shè)計(jì)中的花卉形象和其他針織產(chǎn)品一樣，其最大的特點(diǎn)在于靈活性強(qiáng)和適應(yīng)性廣，在女襪包括女嬰兒襪中，花卉圖案的應(yīng)用最為普遍?，F(xiàn)如今一些長(zhǎng)筒絲襪上也廣泛采用花卉圖案進(jìn)行裝飾。
2.5動(dòng)物圖案。
襪品設(shè)計(jì)作為針編織類產(chǎn)品的一種，其動(dòng)物圖案主要取材于飛鳥魚蟲，但不如花卉圖案那般廣泛，這是由于動(dòng)物圖案紋樣相比較花卉圖案有其自身的特點(diǎn)，一般多用于休閑類及童裝范疇的服飾中。在襪品設(shè)計(jì)中，成年人襪品中的動(dòng)物圖案大多以寫實(shí)或概括的形象出現(xiàn)，而兒童的襪品設(shè)計(jì)中多以擬人化、夸張的手法，來(lái)適應(yīng)兒童心理的特點(diǎn)和需要。
2.6民族風(fēng)格圖案。
民族風(fēng)格的圖案具有鮮明的民族特色和地域性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)為了滿足人們個(gè)性化的需求和多元化的審美需要，需要不斷汲取民族中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和藝術(shù)精髓，許多民族文化比如中國(guó)文化、印度文化、非洲文化等，都成為設(shè)計(jì)中不可缺少的元素。其中民族風(fēng)格的圖案也就成為設(shè)計(jì)的主要元素。襪品設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，它的圖案元素也受到民族風(fēng)格的影響。許多具有傳統(tǒng)意義的民族圖案被廣泛地應(yīng)用在襪品的設(shè)計(jì)中，成為襪品圖案中一道靚麗的風(fēng)景。例如以印度佩茲利圖案為裝飾的襪品設(shè)計(jì)，盡顯印度獨(dú)特的風(fēng)情。
2.7其他圖案。
還有一些圖案雖然不是主流的圖案樣式，但是同樣也被圖案愛(ài)好者和設(shè)計(jì)師運(yùn)用到襪品的設(shè)計(jì)中，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。例如圣誕節(jié)在國(guó)外是非常隆重的節(jié)日，而具有圣誕老人和圣誕樹效果的圖案就被廣泛應(yīng)用到襪品的設(shè)計(jì)中，來(lái)傳承圣誕節(jié)的美麗傳說(shuō)。還有一些個(gè)性的圖案比如骷髏頭，或者涂鴉效果的圖案也被應(yīng)用到襪品的設(shè)計(jì)中，成為引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。
3圖案在襪品設(shè)計(jì)中的裝飾形式。
3.1編織圖案。
編織圖案是指襪品在編織過(guò)程中形成的圖案。這種圖案裝飾是襪品設(shè)計(jì)中最基本的裝飾形式。這種形式的襪品圖案要由不同的機(jī)種通過(guò)分別編織所對(duì)應(yīng)的圖案品種來(lái)形成?？梢允瞧结樈M織、提花組織，也可以是其他的線圈結(jié)構(gòu)組織。不同針?lè)ńM織，通過(guò)經(jīng)緯紗的變化，可產(chǎn)生不同的圖案效果。例如條紋或格子圖案主要通過(guò)不同顏色的紗線在相應(yīng)的位置進(jìn)行添加或刪減，根據(jù)需要進(jìn)行編織，形成具有條紋或者格子效果的襪品。
3.2繡花。
繡花形式的圖案裝飾，類似于傳統(tǒng)的刺繡工藝，主要是在襪品成形后再進(jìn)行繡花。運(yùn)用不同顏色的紗線，根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的圖案在襪品上繡上明花。這種形式的圖案除了具有較鮮明的色彩效果外，其立體感也稍強(qiáng)，而且其裝飾位置的選擇也更多，例如可在襪底進(jìn)行裝飾，也可在襪身或者某個(gè)局部進(jìn)行裝飾。只要不影響穿著的舒適性，同時(shí)又能滿足一定的審美性能，襪品都可采用繡花的形式進(jìn)行裝飾。
3.3鏤空。
鏤空這種裝飾形式應(yīng)該說(shuō)是襪品在成形過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。單獨(dú)把它羅列出來(lái)是因?yàn)槠浔旧硎且环N獨(dú)特的裝飾效果。它是許多前衛(wèi)設(shè)計(jì)師比較崇尚的一種裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。襪品設(shè)計(jì)中采用鏤空設(shè)計(jì)，結(jié)合幾何圖案穿著在女性身體上，散發(fā)著神秘的氣息。而多層這樣的鏤空幾何圖形進(jìn)行疊合運(yùn)用，使得襪品面料本身具有了蕾絲一樣的華美效果。幾何圖形的鏤空設(shè)計(jì)通過(guò)變化，使得整個(gè)裝飾效果充滿了魔幻般的性感。再加上各種寬窄變化的條紋、圓點(diǎn)和其他圖案，具有濃厚的后現(xiàn)代氣質(zhì)。這種裝飾形式較多地運(yùn)用在女性夏季的長(zhǎng)筒襪上，當(dāng)然現(xiàn)在很多冬季的褲襪也采用這種裝飾形式，來(lái)突出女性的性感美。
3.4轉(zhuǎn)移印花。
3.5涂鴉。
涂鴉藝術(shù)是起源于20世紀(jì)60年代的一種藝術(shù)形式，備受前衛(wèi)藝術(shù)家和時(shí)尚潮流人士的推崇。它在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿足了特定人群追逐自由、叛逆和張揚(yáng)自我個(gè)性的需求。春夏louisvuittion品牌首次推出涂鴉形式的服裝與襪品，屆時(shí)涂鴉開始風(fēng)靡時(shí)尚界，襪子也成為設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者乃至藝術(shù)家展示自我的一個(gè)新領(lǐng)域。時(shí)尚的人們穿著涂鴉風(fēng)格的襪子走在街頭巷尾，成為一種新的潮流。涂鴉也是襪品設(shè)計(jì)中比較獨(dú)特的裝飾形式。
3.6外加裝飾。
外加裝飾是指在成品襪的表面通過(guò)添加水晶、亮片、鉚釘?shù)妊b飾材料來(lái)形成圖案的一種裝飾形式。水晶、亮片、鉚釘?shù)炔牧暇哂腥A麗而前衛(wèi)的外觀效果，將其運(yùn)用到襪品的裝飾上，會(huì)增加襪品或華麗或前衛(wèi)的風(fēng)格特點(diǎn)。運(yùn)用外加裝飾的襪品也受到追趕潮流的時(shí)尚人士的喜愛(ài)。
4結(jié)束語(yǔ)。
在人們的傳統(tǒng)意識(shí)里，襪品對(duì)于大多數(shù)人而言，其實(shí)用性和功能性更容易受到消費(fèi)者的重視。對(duì)于追逐時(shí)尚的人們來(lái)說(shuō)，襪品是能讓其更加出彩的裝飾品。因此襪品的美觀性如同服裝一樣，是人們展示個(gè)性和品味的重要途徑。而圖案是襪品最直觀的表現(xiàn)元素，也是滿足人們審美要求的重要因素。襪品裝飾圖案的種類和裝飾形式越來(lái)越豐富、多樣，這是隨著歷史的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展以及不同的地理區(qū)域而呈現(xiàn)出的不同特色。作為設(shè)計(jì)者，在進(jìn)行襪品設(shè)計(jì)時(shí)，只有結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗、流行文化與時(shí)尚資訊，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)尚潮流的襪品，才能使襪品具有真正的價(jià)值，也才能促進(jìn)襪品這一“腿部時(shí)裝”文化的發(fā)展。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇一
摘要：建筑裝飾主要是為了滿足視覺(jué)要求對(duì)建筑進(jìn)行的藝術(shù)加工，如在建筑內(nèi)外加設(shè)的繪畫、雕塑等。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，建筑裝修和裝飾相互滲透、相互包容，表現(xiàn)出一種異同整合的傾向。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境要求越來(lái)越高，既要有使用價(jià)值和滿足相應(yīng)的功能要求，也需要反映歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)：手法。
隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大居民都希望擁有一個(gè)舒適、溫馨的室內(nèi)生活環(huán)境，居室設(shè)計(jì)風(fēng)格既要保存自身的傳統(tǒng)文化，又要迎合鮮明的時(shí)代氣息，這無(wú)疑是裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并對(duì)如何使中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完美結(jié)合進(jìn)行了分析探討。
1.建筑裝飾概念。
建筑設(shè)計(jì)必須首先滿足和保證使用的要求，確保實(shí)用的功能性。要在確保主體結(jié)構(gòu)不受損害的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑的立面和室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾。室外可分為外部裝飾設(shè)計(jì)和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)；室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑與建筑空間，改善建筑室內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)造建筑與建筑空間風(fēng)格，滿足人們物質(zhì)需要、空間需要，或者生理需要和心理需要等功能。裝飾圖案多用于建筑的隔扇門、隔扇隔心與絳環(huán)板、窗戶、裙板、房梁、欄板等裝飾結(jié)構(gòu)中，不但充分發(fā)揮木構(gòu)架的材料性能，而且使得藝術(shù)與技術(shù)第一次如此完美地結(jié)合，讓人分不清哪些是結(jié)構(gòu)的功能，哪些又是一件純粹的裝飾構(gòu)件由衷地贊嘆。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不管是墻面、地面或者頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，確保符合各項(xiàng)設(shè)計(jì)要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，必須做到可靠安全。建筑裝飾受社會(huì)制度、生活方式、文化思想、經(jīng)濟(jì)條件以及地理、氣候、時(shí)間和空間等諸多因素的影響和制約，它貫穿于建筑整體環(huán)境的設(shè)計(jì)和建筑的全過(guò)程，而不是與建筑分離的、事后的附加點(diǎn)綴。即從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來(lái)的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。很多的時(shí)候，從功能出發(fā)，兼顧對(duì)建筑的美化作用，或從某種特定的視覺(jué)效果要求出發(fā)，兼顧其對(duì)建筑的功能作用，二者最后所得到的效果、所使用的材料和施工方法都是相同的。重要的是在同樣造價(jià)下，通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)，達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果，不能因?yàn)樵靸r(jià)影響到設(shè)計(jì)的效果，也不能因?yàn)檫^(guò)分追求設(shè)計(jì)效果而超出造價(jià)預(yù)算。
2.建筑裝飾設(shè)計(jì)及手法。
建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達(dá)的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國(guó)建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會(huì)，中國(guó)的'建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化和對(duì)材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國(guó)建筑最薄弱的地方。隨著時(shí)代的發(fā)展，世事的變遷，建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)年那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和精美的裝飾藝術(shù)都已經(jīng)不存在了，中國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨著流失的可能，良好的室內(nèi)環(huán)境并不單純地指墻面、地面、頂面的表面處理，而是如何將室內(nèi)裝飾與室內(nèi)已有空間有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成整體。
2.1樓地面、墻面和頂面裝飾等各界面裝飾的共同要求。
樓地面在人們的視域范圍中非常重要，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一。將美好的情感賦予在具體事物上，借物抒情。裝飾的主題內(nèi)容不僅表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬，也象征著過(guò)去人們希望改變生存環(huán)境的意志和決心。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。所以傳統(tǒng)吉祥的建筑結(jié)構(gòu)裝飾是理想的、神性的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。對(duì)優(yōu)秀文化的傳承不僅是對(duì)民居建造藝術(shù)的傳承，而且能豐富目前現(xiàn)代建筑中結(jié)構(gòu)形式單一，沒(méi)有地域文化特色的現(xiàn)狀。耐燃及防火性能，室內(nèi)裝飾盡量使用不燃或難燃性材料，避免使用燃燒時(shí)釋放大量濃煙和有毒氣體的材料，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運(yùn)用古典建筑的門、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號(hào)陳設(shè)于室內(nèi)。在進(jìn)行基面裝飾時(shí)，要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格真實(shí)記錄了時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，具有極強(qiáng)的區(qū)域性及民族性。北方建筑風(fēng)格比較傾向于淳樸，對(duì)裝飾要求并不高，主要看重其使用價(jià)值；而南方建筑風(fēng)格傾向于形式變化鮮明，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法有較高要求。現(xiàn)代建筑物中裝飾往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，人們通過(guò)對(duì)建筑物裝飾欣賞，就可以掌握某個(gè)時(shí)代信息，現(xiàn)代建筑物裝飾中往往作為一種信息被人們熟知，其中蘊(yùn)含大量歷史信息，人們可以通過(guò)審美意識(shí)來(lái)感知現(xiàn)代建筑含義。
在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中不乏有古為今用、推陳出新的具有傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)方案，深圳萬(wàn)科潤(rùn)園第五園設(shè)計(jì)方案就是一個(gè)很好的范例。項(xiàng)目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格，依循“嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)。保護(hù)墻體，墻面裝飾能使墻體在室內(nèi)濕度較高時(shí)不易破壞，增加耐久性；裝飾空間，墻面裝飾能使室內(nèi)空間美觀、整潔、舒適、富有情趣，渲染氣氛，增添文化氣息；滿足使用，墻面裝飾具有隔熱、保溫、反光和吸聲等作用，同時(shí)，起到了重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。在保證安全的前提下，給予構(gòu)造和施工的便利，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理功能的需要。也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運(yùn)用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認(rèn)為在高層建筑上加一個(gè)大屋頂就是中西合壁，而是進(jìn)行了深入的思考、探索和實(shí)踐，這其中，有些成功的例子，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些有爭(zhēng)議的建筑。還有寓意富貴吉祥的含義，是許多高檔酒店，飯店常用的裝飾手法之一。這些設(shè)計(jì)案例都給我們?cè)趥鹘y(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的范例，只有這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹才會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感，同時(shí)，頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視了安全。
3.結(jié)語(yǔ)。
隨著人民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民給自己營(yíng)造一個(gè)安全舒適的生活空間和環(huán)境也越來(lái)越重視。如何才能使人們通過(guò)對(duì)自然界的改造而創(chuàng)造出適合人居住的建筑環(huán)境，是建筑設(shè)計(jì)人員探討的話題。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循自然法則，并堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能夠滿足現(xiàn)代人群越來(lái)越高的設(shè)計(jì)要求，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇二
摘要：在國(guó)家大力提倡節(jié)約型社會(huì)、環(huán)保型社會(huì)和和諧社會(huì)的的背景下，節(jié)能、環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展已成為建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速速發(fā)展，建筑業(yè)也有了很大的飛躍。
但建筑業(yè)中存在的問(wèn)題仍舊突出，而建筑裝飾能耗在總能耗中所占的比例逐年的上升，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、處理好建筑裝飾的節(jié)能問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有舉足輕重的作用。
本文將對(duì)我國(guó)建筑裝飾存在的問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行分析，著力提升建筑裝飾的利用效率。
關(guān)鍵詞：裝飾材料;生態(tài);節(jié)能減排。
引言：隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)生產(chǎn)和生活的環(huán)境的追求也越來(lái)越高。
在這種追求生活質(zhì)量，張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)趨勢(shì)下，建筑裝飾行業(yè)得到了飛速的發(fā)展，在建筑界中扮演著舉足輕重的角色。
然而，在建筑裝飾美化環(huán)境，改善生活質(zhì)量的功能下，高能耗、高污染等問(wèn)題日益突出。
1、房屋建設(shè)節(jié)能在設(shè)計(jì)方面存在問(wèn)題。
我國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在房屋建設(shè)節(jié)能的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中存在著較大的差距，例如我國(guó)現(xiàn)在采暖地區(qū)維護(hù)結(jié)構(gòu)的熱功能都比氣候相近的發(fā)達(dá)國(guó)家差很多，門窗的空氣滲透度為他們的5倍左右，外墻的傳熱系數(shù)就是他們的4倍。
我國(guó)必須重視建設(shè)節(jié)能的設(shè)計(jì)階段，改進(jìn)設(shè)計(jì)中的不足，并對(duì)現(xiàn)有房屋建筑進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)改造。
因?yàn)楝F(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家住宅的平均年采暖能耗大概每平方米7.57kg標(biāo)準(zhǔn)煤，而目前我國(guó)每平方米已經(jīng)高達(dá)了13.5kg標(biāo)準(zhǔn)煤，大概是發(fā)達(dá)國(guó)家的1倍多。
經(jīng)過(guò)分析得出，能源損失大多數(shù)是保溫隔熱差的外墻、屋頂還有窗戶。
2、對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染。
一方面，由于裝飾工程的增加，社會(huì)對(duì)建筑裝飾材料的需求量越來(lái)越大，而絕大多數(shù)建筑裝飾材料在生產(chǎn)、加工、使用過(guò)程中以及廢棄以后都要耗費(fèi)一定的自然資源與能源，并對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。
另一方面，由于不規(guī)范、不科學(xué)的裝飾、裝修造成室內(nèi)空氣污染的問(wèn)題日趨嚴(yán)重。
近幾年，我國(guó)因建筑裝飾所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染和人身健康事故方面的投訴居高不下。
裝飾材料中的有害氣體及有害成分，使得裝飾后的室內(nèi)環(huán)境普遍存在著由于多種原因造成的污染的問(wèn)題，造成了很多居住者出現(xiàn)頭暈、惡心、呼吸不暢、皮膚過(guò)敏、免疫力下降、不孕不育、胎兒畸形等各種綜合癥狀甚至死亡。
1、健全政策法規(guī)，完善制度。
近年來(lái)，國(guó)家頒布了多種對(duì)建筑裝飾工程的施工規(guī)范文件和標(biāo)準(zhǔn)，這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)從保護(hù)人類健康的角度出發(fā)，為控制由使用裝飾裝修材料所產(chǎn)生的室內(nèi)環(huán)境污染，全面地規(guī)定了室內(nèi)空氣的物理性、化學(xué)性、生物性、放射性指標(biāo)的限量值，對(duì)工程設(shè)計(jì)、施工、檢測(cè)、驗(yàn)收等階段提出了規(guī)范性的要求，為我們?cè)诮ㄖb飾裝修活動(dòng)中控制室內(nèi)環(huán)境污染，提高室內(nèi)空氣質(zhì)量提供了法律依據(jù)。
2、強(qiáng)化節(jié)能材料的使用率。
充分發(fā)揮建筑墻體的`保溫隔熱作用。
多年來(lái)，建筑墻體一般采用單一材料，但由于單一材料導(dǎo)熱系數(shù)太大，一般為高效保溫材料的20倍，已不能滿足保溫隔熱的要求，采用承重材料和高效保溫材料(如聚苯板等)組成復(fù)合墻體的形式，如內(nèi)保溫復(fù)合墻體、外保溫復(fù)合墻體、夾芯復(fù)合墻體等。
但內(nèi)保溫復(fù)合墻體由于熱橋?qū)Ρ氐挠绊戄^大，國(guó)家己經(jīng)限制使用內(nèi)保溫復(fù)合墻體，推廣使用外墻外保溫做法。
由于復(fù)合墻體能滿足圍護(hù)結(jié)構(gòu)各種功能的要求，因此這種采用多種材料組成的復(fù)合墻體，有著更多的優(yōu)越性。
充分利用節(jié)能照明。
在我國(guó)民用建筑中，照明用電不僅量大而且面廣，所以選擇合適的照明設(shè)備對(duì)于節(jié)能來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵，選用的電光源發(fā)光的功率要高.日常所用的白熾燈的發(fā)光效率一般在15lm/w左右，而目前廣泛使用的t5型所產(chǎn)生的發(fā)光型效率能達(dá)到90lm/w左右，而且可以顯著改善燈光的特性，非常適用于辦公樓和住宅樓。
因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用自然光，如采用分區(qū)雙聯(lián)開關(guān)控制、自動(dòng)亮光節(jié)約照明控制等。
對(duì)傳統(tǒng)的鹵素?zé)?、鎢絲燈可以用日光燈來(lái)代替，水銀燈可以用鈉氣燈、復(fù)金屬燈來(lái)代替。
在裝修涂漆時(shí)，就選用亮色來(lái)提高室內(nèi)照明的效果。
盡量用40w或60w的日光燈來(lái)代替多個(gè)20w的日光燈，這也可以達(dá)到節(jié)能的目的。
充分采用節(jié)能玻璃窗。
現(xiàn)代建筑趨向于大面積玻璃采光，而普通住宅的玻璃窗采用普通玻璃，雖然成本低但保溫效果差，不能阻擋陽(yáng)光中的熱能向室內(nèi)傳遞，在冬季也無(wú)法阻擋室內(nèi)熱能外泄。
如果選擇高質(zhì)量的玻璃就能使室內(nèi)溫度相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。
普通玻璃的傳熱k值是5.8w/o?k，而高科技節(jié)能玻璃的傳熱k值僅僅是1.6～2.0w/o?k冬天，用普通玻璃的房間，每1小時(shí)內(nèi)通過(guò)1平方米所散失的熱量要多出3倍以上。
所以房間里冬天會(huì)覺(jué)得挺冷的，要想熱起來(lái)，空調(diào)就要幾倍以上的功耗用下去才能達(dá)到平衡。
還有一種低輻射鍍膜玻璃合成中空玻璃，在夏季比普通玻璃節(jié)能60%以上，而冬季可節(jié)能70%以上，所以，使用品質(zhì)好的玻璃可有效節(jié)省空調(diào)或取暖而消耗的費(fèi)用。
3、提升太陽(yáng)能和風(fēng)能開發(fā)技術(shù)。
太陽(yáng)能無(wú)污染，且能量含量高，因此可以考慮在太陽(yáng)能較豐富區(qū)域通過(guò)加裝太陽(yáng)能利用裝置，實(shí)現(xiàn)建筑物的綠色化和節(jié)能化，最典型的就是太陽(yáng)能熱水器裝置。
太陽(yáng)能熱水器放置在屋頂，不占用任何室內(nèi)空間，而且具有熱度提升快、支持大用水量等優(yōu)點(diǎn)。
風(fēng)能也是近年來(lái)新開發(fā)的無(wú)污染資源之一。
據(jù)我國(guó)氣象局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)陸上50m高度可利用的風(fēng)力資源為5億多kn，同時(shí)海上風(fēng)力資源也甚為豐富，超過(guò)5億kn，位居世界首位。
但與豐富的儲(chǔ)量相比，我國(guó)風(fēng)能利用率極低，不少地區(qū)根本沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)能的巨大開發(fā)潛力，從而無(wú)法形成應(yīng)有的消費(fèi)市場(chǎng)。
因此我國(guó)應(yīng)注重風(fēng)能的開發(fā)與研究，在地方性開展風(fēng)能建設(shè)，豐富我國(guó)能源利用種類。
4、全面落實(shí)節(jié)能材料的使用。
采暖工程施工是建筑裝飾設(shè)計(jì)的重要組成部分，采暖系統(tǒng)制式要符合建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的要求，才不安設(shè)備閥門、過(guò)濾器、儀表和溫度計(jì)要安裝齊全，水力平衡裝置、熱計(jì)量裝置和溫度調(diào)控裝置要便于調(diào)試和操作，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)措施和設(shè)備的應(yīng)用，根據(jù)建筑當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)選擇合適的采暖設(shè)備，夏季可以使用窗式或者分體壁掛式空調(diào)，冬季可以使用壁掛鍋爐鑄鐵暖氣片，在節(jié)能的基礎(chǔ)上減少資金的浪費(fèi)。
建材本地化是減少運(yùn)輸過(guò)程的資源和能源消耗、降低環(huán)境污染的手段之一，設(shè)計(jì)時(shí)盡量利用本地資源的材料，提高本地材料使用率，節(jié)略資金，還促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
設(shè)計(jì)建筑造型要簡(jiǎn)約，避免大量地使用裝飾性的構(gòu)件，在保證再循環(huán)使用材料的安全性和環(huán)保性前提下，設(shè)計(jì)可考慮多使用具再循環(huán)性能材料的建筑裝飾材料。
三、結(jié)束語(yǔ)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇三
不同區(qū)域的房屋建筑，在建筑文化以及風(fēng)格體現(xiàn)上都有著相應(yīng)的差異，房屋在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中都會(huì)融入設(shè)計(jì)師個(gè)人的智力成果。房屋建筑周圍的自然環(huán)境與文化氛圍會(huì)對(duì)建筑的風(fēng)格起到?jīng)Q定性的影響。
1、建筑文化的內(nèi)涵
一個(gè)建筑的文化主要體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐臍v史和文化的背景知識(shí)等，也是一個(gè)地域基本特征的重要體現(xiàn)。而在一些群體和個(gè)體中，由于環(huán)境因素造成的房屋風(fēng)格的很多不同。文化主要由內(nèi)外兩個(gè)部分混合而成，也就是指文化的內(nèi)核和外緣。建筑文化的內(nèi)核方面主要是指房屋在長(zhǎng)期的建筑過(guò)程中所形成的一種古老而純凈的文化方式，這種方式在我國(guó)依然存在。而文化的外緣主要指的是，在后期的文化大傳統(tǒng)中，很多的內(nèi)核文化被破壞，摻雜了很多外在發(fā)育并不健全的文化因素。這種因素是一種生根的文化，對(duì)于整個(gè)建筑的發(fā)展十分重要，可以通過(guò)其找到一個(gè)文化的發(fā)源所在，并能夠在一定程度上，對(duì)精髓性的東西進(jìn)行闡釋。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)的建筑文化來(lái)說(shuō)，其發(fā)展和歷史的發(fā)展有著巨大的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，建筑物的發(fā)展主要是兩個(gè)方面，和自生文化相關(guān)聯(lián)的方式在生活中隨處可見(jiàn)。從外緣方面來(lái)說(shuō)，由于文化的重要是被動(dòng)，通過(guò)文化的推動(dòng)，人們的生活會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變和提高。因此建筑的地域文化從外緣到內(nèi)核都有著不同的改變，我這種改變是對(duì)于新興建筑的敬禮，也是一種有效的生活方式。通過(guò)這樣的方式，更多的人的生命里更加的旺盛起來(lái)。
2、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化
風(fēng)格與文化在建筑設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)不僅和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩嘏c位置有很大的關(guān)系，當(dāng)?shù)氐臍v史、人民生活習(xí)慣以及文化內(nèi)涵背景同樣會(huì)對(duì)建筑的建造產(chǎn)生很大的影響。這也是不同的地方擁有不同建筑風(fēng)格現(xiàn)象的最好解釋。不僅是建筑的外形，在建筑內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)上，也具有時(shí)代的思潮和地區(qū)區(qū)域上的特點(diǎn)。一般情況下，縝密的構(gòu)思以及獨(dú)特的藝術(shù)手法都可以在某一座建筑中的室內(nèi)裝飾上得到體現(xiàn)，典型的風(fēng)格表現(xiàn)形式都是當(dāng)?shù)厝说娜宋奈幕蛩匾约白匀粭l件相互交融影響的結(jié)果。建筑的表現(xiàn)形式處理，大多會(huì)體現(xiàn)在建筑的風(fēng)格上，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中一定會(huì)融合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化或是此時(shí)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。從深層意義上來(lái)說(shuō)，風(fēng)格不會(huì)僅停留在一種表現(xiàn)形式上。建筑裝飾設(shè)計(jì)上的風(fēng)格不僅會(huì)在建筑的外部造型得以體現(xiàn)，建筑室內(nèi)的裝修也會(huì)根據(jù)整體造型進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。甚至有些地方在某一特定時(shí)期，文學(xué)或是繪畫上的藝術(shù)發(fā)展都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。影響建筑風(fēng)格的主要因素主要包含兩個(gè)方面：一個(gè)是外在因素；另一個(gè)是內(nèi)在因素。外在因素主要包括民族特性，社會(huì)體制，生活方式等；內(nèi)在因素主要包含個(gè)人和群體在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性與思維。這兩種因素相互結(jié)合會(huì)直接賦予房屋建筑不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)如今，社會(huì)科技的進(jìn)步與社會(huì)節(jié)奏以越來(lái)越快的速度發(fā)展著，人們?yōu)榱俗屵@種趨勢(shì)可以在心理與精神上得到相應(yīng)的平衡，會(huì)將自己迸發(fā)出的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作個(gè)性直接表現(xiàn)在建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格上。不同的設(shè)計(jì)個(gè)體在生活中會(huì)有不同的體驗(yàn)，這也會(huì)直接導(dǎo)致在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有很大的差異。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師在不同地方的學(xué)習(xí)成果也會(huì)直接對(duì)整體造型產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)直接融入到設(shè)計(jì)師頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)造中去。設(shè)計(jì)上的靈感也就會(huì)直接體現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)造型上，此時(shí)造型上的設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段以及建筑上的美學(xué)原理創(chuàng)造出功能多樣、造型多變，并且使用功能上可以給人以享受的`建筑。這種傾注了設(shè)計(jì)師心血的建筑不僅可以滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求，也能豐富人們的精神世界。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不僅包括物質(zhì)技術(shù)上的進(jìn)步，還有精神文化上演變，這些發(fā)展內(nèi)容都會(huì)被歷史烙上其特有的延展性，想要對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行追蹤與體現(xiàn)，就必須本著尊重的原則，將社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)融合進(jìn)自己的頭腦中，并把創(chuàng)新思想與社會(huì)歷史文化進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。
3、進(jìn)一步理解
當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，人們的生活也逐漸開始適應(yīng)這種節(jié)奏上的變化。此時(shí)，生活中涉及到的各行各業(yè)都會(huì)將這種社會(huì)的演變，進(jìn)行因素上的融合。建筑室內(nèi)的功能在表現(xiàn)上是復(fù)雜并多樣的。室內(nèi)裝修時(shí)，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與建筑外形上的特點(diǎn)都在隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸被時(shí)代的文化潮流所遺棄。建筑風(fēng)格上的變化周期也開始慢慢的縮短，此時(shí)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修風(fēng)格與文化呈現(xiàn)出環(huán)境氛圍上的欣賞能力也會(huì)隨著時(shí)間的向前運(yùn)動(dòng)發(fā)生著改變。在建筑藝術(shù)手法的處理上，一種風(fēng)格的建立不僅可以積極或者消極的影響文化的發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)以及相應(yīng)的社會(huì)因素也不會(huì)局限于一種表現(xiàn)形式帶給人們視覺(jué)上的享受。房屋建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的規(guī)劃在總體上呈現(xiàn)出多元化，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代感。兼容并蓄的藝術(shù)處理手法是當(dāng)今時(shí)代最為受歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，房屋建筑的室內(nèi)布置上的風(fēng)格，也漸漸開始趨向于現(xiàn)代簡(jiǎn)約且實(shí)用的方向。在創(chuàng)作過(guò)程中不僅吸取傳統(tǒng)文化的特征，也會(huì)與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格進(jìn)行融合。
4、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，不同風(fēng)格的文化都會(huì)具有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在我國(guó)房屋建筑行業(yè)中，這些風(fēng)格與表現(xiàn)手法上的關(guān)聯(lián)性應(yīng)該建立在房屋質(zhì)量得到保證的基礎(chǔ)之上。只有房屋的質(zhì)量與實(shí)用性達(dá)到了施工上的標(biāo)準(zhǔn)，這些設(shè)計(jì)風(fēng)格才能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與作用。
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裝飾設(shè)計(jì)的論文篇四
穿越建筑時(shí)空的隧道，泱泱華夏數(shù)千年歷史的文化凝聚著無(wú)限的魅力，建筑作為人類總體的重要組成部分，建筑表達(dá)著一定的人生觀、宇宙觀、審美心理和審美感受，是人類真善美的結(jié)晶，它還涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個(gè)民族歷史文化的結(jié)晶。它所蘊(yùn)含的文化屬性已被社會(huì)確認(rèn)。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。建筑與文化兩者之間本來(lái)就有著割不斷的淵源。在多年建筑裝飾工程的實(shí)踐中，面對(duì)許多包含了不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項(xiàng)目，對(duì)它們所表現(xiàn)出的裝飾藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了探索和研究。
1理解建筑的本質(zhì)。
人類建筑從穴居、構(gòu)木為巢到磚木瓦石建筑、鋼筋砼建筑、鋼鐵建筑，再發(fā)展到今天采用新技術(shù)的智能建筑、生態(tài)建筑，伴隨著人類文明發(fā)展的全過(guò)程。人們對(duì)建筑的理解，也從“防風(fēng)雨，避寒暑”發(fā)展到“凝固的音樂(lè)”、“藝術(shù)之母”、“絢麗的圖畫”、“石頭的史書”、“住人的機(jī)器”，再到當(dāng)今認(rèn)為的“建筑是文化的載體”、“建筑是顯形文化”等等。人們對(duì)建筑理解的視野變得廣闊深邃，建筑創(chuàng)作的哲學(xué)觀念亦隨之升華，并從多視角定位。勃羅德彭特對(duì)建筑的理解可歸納為以下四點(diǎn)：第一建筑是人類活動(dòng)的容器。它表示建筑必須具備內(nèi)部空間，其形狀、尺度必須滿足該建筑的各種活動(dòng)；第二建筑是特定氣候的調(diào)節(jié)器。他指出建筑的外面（主要是指外墻和屋面）應(yīng)在封閉空間和外部環(huán)境中起到屏障或是過(guò)濾作用，特別是對(duì)聲、光、熱的控制；第三建筑是文化的象征。無(wú)可置疑的文化象征作用就是在“功能主義”建筑中依然存在。第四建筑是資源的利用者。這種資源包括材料資源、人工資源、技術(shù)資源、土地資源等等。建筑的過(guò)程就是這多種資源的使用和積累，且每種資源的利用都會(huì)增加建筑的價(jià)值，新建筑也使所處地段增值。
2建筑與文化的有機(jī)結(jié)合。
2.1建筑與文化的關(guān)聯(lián)。
建筑與文化猶如魚水相依，是人類的永恒課題。建筑，為人類留下的不僅僅是簡(jiǎn)單的磚瓦木石堆砌得遮風(fēng)避雨處所；建筑，是人類文化的載體。無(wú)論是先進(jìn)的文化或是根本利益都是與建筑有著血緣的不解關(guān)系。建筑演繹出整個(gè)人類社會(huì)最具鮮活和充滿和諧的韻律，記載著人類文明的進(jìn)程，可以形象地比喻它是時(shí)代進(jìn)步的鏡子，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。而建筑本身也是一種文化，文化是建筑的內(nèi)涵和集中表現(xiàn)，也正是建筑的個(gè)性和特色構(gòu)成了城市的生命和靈魂。人們常說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè)，而音樂(lè)一旦沒(méi)有了旋律，自然是噪音，倘若建筑沒(méi)有藝術(shù)情調(diào)和文化韻味，那它就失去了靈性，會(huì)因?yàn)槿鄙凫`魂而成為鋼筋和混凝土支撐的空殼子。總之，有文化的建筑才是真正有生命力的建筑，建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂，二者息息相關(guān)，永無(wú)終結(jié)。
2.2環(huán)境、建筑、文化共同構(gòu)建“城市樹”
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機(jī)”，很“辯證”。說(shuō)到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過(guò)建筑，才能決定文化。相對(duì)于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對(duì)于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對(duì)于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時(shí)空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營(yíng)養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會(huì)有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來(lái)的魅力?？梢?jiàn)，環(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。
所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。
究竟有哪些東西能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢?中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，所以以下只是羅列了小部分元素:中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等，還有諧音文化。在當(dāng)今世界上，文化能一脈相承并始終不曾中斷的也只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，也正是基于這一點(diǎn)，中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)民間美學(xué)更情有獨(dú)鐘。在博大精深的中華文化之下，我們都應(yīng)該以傳承和發(fā)展中華文化為己任，為榮耀。
不論是西方還是東方的裝飾設(shè)計(jì)，都是在各國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展而來(lái)的。雖然各國(guó)的審美文化各不相同，但是，它們都是在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，并發(fā)展創(chuàng)新出更加心意的東西，其關(guān)鍵在于如何正式傳統(tǒng)，發(fā)展今天并創(chuàng)造未來(lái)。
現(xiàn)代建筑裝飾作為一種藝術(shù)，一種與時(shí)俱進(jìn)的文化，是一個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)政治等各個(gè)層面的綜合反映，從這個(gè)角度考慮，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)要想走出一條新路子，必須得與時(shí)俱進(jìn)，跟現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中尋求前進(jìn)的方向。事實(shí)上，今天我們?cè)u(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，還是兩點(diǎn)——技術(shù)創(chuàng)新；文化內(nèi)涵。在很多時(shí)候，文化含量還會(huì)給設(shè)計(jì)帶來(lái)難以估量的附加值。
現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，并不是所有的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”都是水火不容的。比如，西裝雖然“戰(zhàn)勝”了旗袍，但后者在某些場(chǎng)合依然風(fēng)光；鋼筋混凝土公寓樓對(duì)青磚四合院則是羨慕加嫉妒……。活字印刷在中國(guó)古代始終沒(méi)有占據(jù)出版業(yè)的主流地位，但傳到西方以后，與二十六個(gè)字母形成了天作之合，一舉徹底改變了西方的文化傳播方式，進(jìn)而影響了全世界。評(píng)書與廣播，“百家講壇”與電視，編讀互動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)，差不多也是這樣的“絕配”。因而，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格，一旦形成“絕配”或“準(zhǔn)絕配”，“傳統(tǒng)”就能發(fā)揚(yáng)光大，“現(xiàn)代”也能落地生根。
5結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，人們對(duì)自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求，更注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。建筑裝飾從材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，建筑裝修的更新周期日益縮短，“無(wú)形折舊”更趨突出，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時(shí)間的推移而在改變。為此既要改造傳統(tǒng)，也要改造現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格高度融合，形成適合自己的獨(dú)特的東西。
參考文獻(xiàn)。
[1]史亞麗.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),,(03).
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇五
摘要：在全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，我國(guó)人民生活質(zhì)量也在逐漸提高，由于我國(guó)城鎮(zhèn)的快速發(fā)展下，建筑行業(yè)也在日益壯大。因?yàn)槿藗儗?duì)生活質(zhì)量提出了更高的要求，所以在開展建筑設(shè)計(jì)中也同樣面臨了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計(jì)是為了符合人們審美能力的需要，也是朝著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。本篇文章主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，并且與陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)特征進(jìn)行有效的結(jié)合，從而如何在建筑裝飾中進(jìn)行使用做出了談?wù)摗?BR> 關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù)；建筑裝飾；設(shè)計(jì)。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展下，人們的生活也不斷的提升，建筑行業(yè)得到了更好的進(jìn)步，因此建筑設(shè)計(jì)行業(yè)也在日益壯大。為了能在最大程度上符合人們審美能力以及心理的需要，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)加大設(shè)計(jì)水平的力度，使用相關(guān)的理論知識(shí)等充分的融入到裝飾設(shè)計(jì)中。本篇文章主要從陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)裝飾設(shè)計(jì)等方面做出詳細(xì)討論，從而促進(jìn)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)不斷的發(fā)展。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇六
當(dāng)前的建筑立柱具體包括以下幾個(gè)重要組成部分：方形柱子、圓形柱子、自由形柱子以及多邊形柱子，建筑立柱的截面形態(tài)則是其平面造型。由于建筑立柱具有不同的形態(tài)，因此，建筑立柱的平面造型也不盡相同。同時(shí)，建筑立柱的平面造型也展現(xiàn)了建筑立柱的建筑風(fēng)格。
1.1方形柱子的平面造型。
方形柱子的截面呈現(xiàn)出直線相互連接狀，展現(xiàn)出的是一種干練和剛毅的形態(tài)特點(diǎn)。由于方形屬于軸對(duì)稱的圖形，所以，方形具有十分突出的方向性。如果從不同的方向觀察方柱，則會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)感受。根據(jù)方形的特性，在比較規(guī)則或者對(duì)稱的建筑室內(nèi)空間中以選擇方形柱子為宜。
1.2圓形柱子的平面造型。
圓形柱子的平面造型也是圓形的，圓形具有舒緩且優(yōu)美的形態(tài)特征，該類特征可以有效減弱室內(nèi)空間中存在的不規(guī)則以及不對(duì)稱的視覺(jué)效果。圓形屬于一種中心對(duì)稱的圖形，該種圖形具有向心性以及發(fā)散性的特性，同時(shí)，線條沒(méi)有方向性。因此，圓形柱子是建筑物中最為常見(jiàn)的一種建筑立柱，可以應(yīng)用于各種不規(guī)則的室內(nèi)空間。
1.3自由形柱子的平面造型。
自由形的建筑立柱具有多變的特點(diǎn)，自由形柱子的平面造型也為自由形。在建筑物室內(nèi)應(yīng)用工程中的應(yīng)用自由形的柱子，可以豐富室內(nèi)空間的個(gè)性化，是當(dāng)前建筑立柱中的一種新型產(chǎn)品。
1.4多邊形柱子的平面造型。
在幾何中，多邊形會(huì)隨著邊數(shù)逐漸增多而趨于圓形。多邊形是由很多條直線構(gòu)成的，介于方形和圓形之間。多邊形屬于軸對(duì)稱圖形，具有一定的方向性。因此，應(yīng)用在室內(nèi)空間中，會(huì)體現(xiàn)出比較活潑的建筑風(fēng)格。
2建筑立柱空間性裝飾造型設(shè)計(jì)。
建筑立柱的空間性造型，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：建筑柱子自身具有造型規(guī)則以及美學(xué)形態(tài)；建筑柱子與柱子自身所在的'室內(nèi)空間之間存在的關(guān)系，二者可以通過(guò)相互輝映而產(chǎn)生不一樣的美感。
2.1建筑立柱的自身形態(tài)設(shè)計(jì)。
在設(shè)計(jì)建筑立柱形態(tài)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)柱子的實(shí)際體量情況進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。
（1）對(duì)于立柱過(guò)粗情況的設(shè)計(jì)方法。在建筑立柱過(guò)粗的情況下，建筑立柱會(huì)人的視覺(jué)感受是笨重或者空間不通暢。為了弱化這些不良視覺(jué)效果，可以通過(guò)以下措施進(jìn)行處理：
1）在建筑柱子的柱礎(chǔ)或者柱頭部位，設(shè)計(jì)一些垂直的線條進(jìn)行裝飾。
2）在建筑立柱的飾面上進(jìn)行光照，以減弱建筑立柱自身的厚重感。增加建筑立柱裝飾面內(nèi)的照明，或者直接處理成為透光的效果，通過(guò)對(duì)光進(jìn)行的處理，會(huì)讓人認(rèn)為建筑柱子的體量較輕，自然就削弱了建筑柱子自身的厚重感。
3）在建筑柱子身上涂刷深色和冷色調(diào)的顏料，進(jìn)而增加建筑柱子自身的收縮感。
4）在對(duì)建筑立柱的裝飾選料進(jìn)行選擇時(shí)，可采用光滑、平整以及具有一定反光效果的材料。例如，金屬板、鏡面等材料，可以在一定程度上減弱建筑柱子看起來(lái)體量過(guò)大的感覺(jué)。
（2）對(duì)于立柱過(guò)細(xì)情況的設(shè)計(jì)方法。在建筑物的裝飾中經(jīng)常會(huì)用到過(guò)細(xì)的建筑立柱，但是，如果當(dāng)建筑立柱自身的造型確實(shí)過(guò)細(xì)時(shí)，視覺(jué)上會(huì)有柱子與所處建筑空間比重失調(diào)的感受。在這樣的情況下，可以通過(guò)以下措施進(jìn)行處理：
1）可采用肌理、質(zhì)感都比較粗的裝飾材料裝飾建筑立柱的平面造型。
2）可采用橫向的線條進(jìn)行裝飾，以實(shí)現(xiàn)建筑立柱厚實(shí)和敦實(shí)的視覺(jué)感受。
3）采用暖色或者彩色的色彩粉刷建筑立柱，也會(huì)產(chǎn)生立柱變粗的感受。
4）通過(guò)燈光的作用對(duì)視覺(jué)較差的立柱中間部位進(jìn)行遮蔽等。
2.2建筑立柱在空間中的具體形態(tài)。
（1）依附墻面的建筑立柱。依附墻面的建筑立柱主要包括依附立面單柱、依附立面雙柱以及依附立面多柱三種，其中，依附于墻面的立面單柱主要具有以下兩種形態(tài)：一種是立面轉(zhuǎn)角處的建筑單柱，該種建筑立柱對(duì)建筑物室內(nèi)空間的影響最小。設(shè)計(jì)師可對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單的處理，便可具有較好的視覺(jué)效果。例如，可將其表面處理與周圍墻面相一致；如果要使注重更加突出，可將其進(jìn)行單獨(dú)的表面裝飾，盡量做到與墻面不同即可；另一種是位于墻面的其他部位的建筑單柱，為了減弱該類建筑單柱的突兀感，可以將其作為室內(nèi)背景墻來(lái)處理；依附于室內(nèi)墻面的雙立柱：雙立柱在依附墻面時(shí)，柱子通常會(huì)處在室內(nèi)空間中的從屬地位。因此，設(shè)計(jì)師只需要對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單化的裝飾設(shè)計(jì)。例如，將其處理成為墻面，或者進(jìn)行簡(jiǎn)單的飾面修飾處理；依附于墻面的多立柱：對(duì)于規(guī)則排列的多立柱而言，設(shè)計(jì)師只需要對(duì)其進(jìn)行比較簡(jiǎn)單化的裝飾設(shè)計(jì)。如果排列不規(guī)則，設(shè)計(jì)師可根據(jù)建筑立柱所排列的方式以及疏密程度等，用增加假柱來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間裝飾的完整性和平衡性效果。
（2）立于室內(nèi)的建筑立柱。獨(dú)立于建筑室內(nèi)空間內(nèi)的建筑立柱主要包括單柱、雙柱以及多立柱幾種，其中，對(duì)于單柱而言，設(shè)計(jì)師可通過(guò)異化設(shè)計(jì)的方法或者是利用鏡面等各種反光材料弱化柱子自身的體量感，以實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)空間擴(kuò)大化的視覺(jué)效果；對(duì)于雙立柱而言，設(shè)計(jì)師可通過(guò)增加假立柱的方式來(lái)營(yíng)造室內(nèi)空間井然有序的視覺(jué)效果；對(duì)于單排模式的多立柱而言，一樣可以通過(guò)增加假立柱的方式營(yíng)造想要實(shí)現(xiàn)的空間視覺(jué)，對(duì)兩列排列模式的多根建筑立柱，設(shè)計(jì)師可通過(guò)強(qiáng)化空間的裝飾設(shè)計(jì)的方式，增強(qiáng)柱子的序列感；對(duì)呈網(wǎng)狀進(jìn)行排列的多根建筑立柱，設(shè)計(jì)師可通過(guò)將柱、梁以及頂棚的結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)想要的效果；對(duì)自由式排列的多根建筑立柱，可先將建筑立柱進(jìn)行整齊排列，以避免空間出現(xiàn)雜亂無(wú)章的視覺(jué)感受。
3結(jié)束語(yǔ)。
科學(xué)處理室內(nèi)設(shè)計(jì)中建筑構(gòu)件的裝飾設(shè)計(jì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)建筑物室內(nèi)的整體性設(shè)計(jì)效果具有重要意義。設(shè)計(jì)人員在處理建筑立柱時(shí)，應(yīng)先充分考慮到不同種類的建筑立柱所處室內(nèi)空間的實(shí)際類型以及風(fēng)格后，再設(shè)計(jì)出與之相應(yīng)的裝飾造型，具體裝飾措施如下：對(duì)建筑立柱實(shí)施異化式設(shè)計(jì)，即通過(guò)比較夸張的裝飾造型設(shè)計(jì)出建筑立柱的視覺(jué)中心效果；合理應(yīng)用鏡面及金屬板等反光材料來(lái)達(dá)到弱化體量感的作用等，進(jìn)而滿足人民對(duì)室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇七
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營(yíng)造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來(lái)直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
二、消費(fèi)心理學(xué)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
1、消費(fèi)者需要對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺(jué)消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
3、消費(fèi)者動(dòng)機(jī)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的影響。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來(lái)彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛(ài)好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
三、消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)下建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡(jiǎn)約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來(lái)越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語(yǔ)。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
參考文獻(xiàn)。
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[4]隋蓉.淺析消費(fèi)心理對(duì)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[d].青島大學(xué)，2015.
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇八
建筑裝飾設(shè)計(jì)可以理解為是利用建筑物里面的空間對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难b飾，從而能夠達(dá)到更具有審美效果的一種形式。建筑裝飾設(shè)計(jì)一般情況下是對(duì)建筑物的相關(guān)性能、方位等做出參考，相關(guān)人員將不同種類的方式與藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個(gè)和諧、美感的環(huán)境氛圍。
在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中，裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)日趨走向成熟階段。在經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)步中，不同種類的建筑物在不同的城市涌出，裝飾設(shè)計(jì)一般利用色彩、材料等作為主要變現(xiàn)形式，利用建筑物來(lái)傳輸相關(guān)信息，在不同種類的建筑中能夠彰顯出設(shè)計(jì)人員的智慧結(jié)晶。就目前來(lái)看，裝飾設(shè)計(jì)存在較多的領(lǐng)域，并且體現(xiàn)的主題有多種方式，技術(shù)也走向成熟道路，大多數(shù)可以符合人們的需要以及審美標(biāo)準(zhǔn)。然而，由于陳設(shè)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)而言，起到了必不可少的組成部分，同樣也給整體的建筑效果帶來(lái)一定的意義。
2陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的室內(nèi)“物質(zhì)建設(shè)”
以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，以能使人體生理獲得健康、安全、舒服、便利為主要目的，也需要兼顧實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。室內(nèi)“精神建設(shè)”是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，以精神品質(zhì)、性靈和以視覺(jué)傳遞式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。從原則上講，室內(nèi)精神建設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)牲和個(gè)性兩個(gè)方面：藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺(jué)環(huán)境的有效方法，建立在裝飾規(guī)律中形式原理和形式法則的基礎(chǔ)上。室內(nèi)造型、色彩、布局、光線和材質(zhì)等要素都必須在美學(xué)原理的制約下，求得敏悅感觀和鼓舞精神、陶冶情操的美感效果。個(gè)性的塑造是表現(xiàn)室內(nèi)性靈境界的理想選擇，完全建立在性格、特性、性情和學(xué)識(shí)教養(yǎng)深度各異的因素之上，通過(guò)室內(nèi)形式反映出不同的情趣和格調(diào)，滿足和表現(xiàn)每個(gè)個(gè)體和群體的特殊精神品質(zhì)和心靈內(nèi)涵。藝術(shù)性與個(gè)性經(jīng)常共同創(chuàng)造溫情空間，所以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須經(jīng)常通過(guò)美感和個(gè)性兩個(gè)基本原則，使有限的空間產(chǎn)生最大的藝術(shù)形式效應(yīng)，發(fā)掘心中的靈感，創(chuàng)造非凡的富于情感的室內(nèi)環(huán)境。
3.1陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分類。
相關(guān)人員在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)環(huán)境的不同、功能的需要等方面做出充分的考慮，從而能夠體現(xiàn)出高品位的效果。相關(guān)人員還應(yīng)該熟練的掌握陳設(shè)藝術(shù)的含義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。
3.2陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的'作用。
3.2.1營(yíng)造舒適環(huán)境，增強(qiáng)室內(nèi)氛圍。室內(nèi)的環(huán)境在人們居住過(guò)程中起到了重要的作用，因此陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)的整體環(huán)境有著一定的意義。相關(guān)人員通過(guò)采取暖色調(diào)的形式能夠讓室內(nèi)的整體產(chǎn)生一種輕松的心情。相關(guān)人員在利用冷色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)給人們帶來(lái)沉重的心理情緒。除此之外，室內(nèi)的氣氛還會(huì)給思維的發(fā)展帶來(lái)一定的干擾，通過(guò)使用多種多樣的陳設(shè)能夠給人們帶來(lái)不同的心理感受，比如：在合適的地方擺放盆景等。3.2.2使環(huán)境空間層次更飽滿。由墻面、地面、頂面圍成的空間稱之為一次空間,由于上述三者的特點(diǎn)通常很難對(duì)它們的形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造即使能夠改造也需要投入大量的財(cái)力和人力從經(jīng)濟(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的角度來(lái)看都不具備優(yōu)勢(shì)。因此就需要通過(guò)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合陳設(shè)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部環(huán)境的空間層次感,利用這一手段而創(chuàng)造出的空間成為二次空間。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用家具、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更加合理更能為人所用也使得室內(nèi)空間更具有層次感。
3.3陳設(shè)藝術(shù)在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。
陳設(shè)藝術(shù)具體表現(xiàn)在以下兩方面：一方面是功能性陳設(shè)；另一方面是裝飾性陳設(shè)。對(duì)于以上兩方面還能夠再次分類。功能性陳設(shè)可以理解為不但能夠具備實(shí)際的用途，而且還能夠達(dá)到觀賞的效果，比如：家具等。裝飾性陳設(shè)主要以觀賞作為考慮因素，比如：工藝品等。在功能性陳設(shè)中，筆者主要將燈具作為例子，燈具作為居室當(dāng)中必不可少的設(shè)備，同時(shí)也是功能性陳設(shè)不可忽略的一部分。相關(guān)人員利用燈具的形式，能夠給房間增添許多色彩體驗(yàn)，同時(shí)也達(dá)到了陳設(shè)功能的整體效果。除此之外，人們對(duì)于字畫的使用也是很普遍的，并且屬于陳設(shè)裝飾品的一種，能夠讓房間充滿美感的視覺(jué)體驗(yàn)，從而讓房間變得與眾不同，充滿詩(shī)情畫意，進(jìn)而符合人們審美的標(biāo)準(zhǔn)。
4在建筑裝飾中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的措施。
陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)今后的發(fā)展靠的是有文化、有品位、對(duì)各種藝術(shù)品具有鑒賞水平的專業(yè)設(shè)計(jì)師。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師正是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展而興起的一個(gè)職業(yè)群體，通過(guò)飾品來(lái)傳達(dá)自己的審美情趣與設(shè)計(jì)理念。而目前我們的從業(yè)人員藝術(shù)素質(zhì)差、渠道多樣，沒(méi)有專業(yè)學(xué)習(xí)的背景并缺乏正規(guī)的培訓(xùn)，僅憑對(duì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱情和自身淺薄的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。相關(guān)專業(yè)的從業(yè)人員有不同的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，比如，一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師或畫家能夠挑出好的陳設(shè)物，但又不具備整體的空間組合能力；一般室內(nèi)設(shè)計(jì)師或建筑師對(duì)整體空間能夠把握，但對(duì)單體的陳設(shè)物的設(shè)計(jì)缺乏落實(shí)的能力，所以對(duì)相關(guān)人員的專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)設(shè)定不同的訓(xùn)練計(jì)劃，同時(shí)對(duì)廠家的培訓(xùn)也應(yīng)納入行業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)中。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要掌握的內(nèi)容相當(dāng)繁雜，包羅萬(wàn)象，若抓不到要領(lǐng)就很容易落入汪洋大海之中迷失方向。
5結(jié)論。
建筑行業(yè)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平等方面產(chǎn)生了重要的影響，為了符合人們對(duì)建筑標(biāo)準(zhǔn)的需要，相關(guān)人員在對(duì)建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，陳設(shè)藝術(shù)起著重要的作用。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分的考慮怎樣能夠從整體上提高設(shè)計(jì)能力，如何對(duì)陳設(shè)藝術(shù)做到恰當(dāng)?shù)氖褂?，從而給人們帶來(lái)視覺(jué)的享受，在未來(lái)的道路上會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。通過(guò)以上內(nèi)容的整體闡述，對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的定義做出合理的說(shuō)明，為了能夠推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇九
工作經(jīng)歷是簡(jiǎn)歷中尤為重要的一部分。最好曾去過(guò)大公司實(shí)習(xí)，當(dāng)然這種機(jī)會(huì)一般要自己去找，能夠找到也是個(gè)人能力的一種體現(xiàn)。同時(shí)，各種證書在求職中，也有一定的分量。通過(guò)這些經(jīng)歷或是證書要體現(xiàn)出自己除了學(xué)業(yè)之外的其他能力。少寫虛話?！氨救诵愿袢绾稳绾?，善于如何如何，……”太主觀了，這只是你的一家之言，別人未必會(huì)這樣認(rèn)為。像這樣的話,簡(jiǎn)歷，在簡(jiǎn)歷上還是少寫為好。一來(lái)，很多公司不會(huì)太在意;二來(lái)，可以節(jié)約寶貴的空間資源，舉一些實(shí)實(shí)在在的例子。對(duì)于自己的實(shí)力，要用可以信服的事實(shí)去說(shuō)明，show而不是tell。比如，獲過(guò)什么獎(jiǎng)，發(fā)表過(guò)什么論文。具體的數(shù)字和事例遠(yuǎn)比抽象的形容詞更具有說(shuō)服力。
注意細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)歷的格式、頁(yè)眉部分、紙與字體，這些雖屬細(xì)枝末節(jié)，但同樣值得關(guān)注。處理得好，有時(shí)也會(huì)引起意想不到的效果。對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生而言，簡(jiǎn)歷就是你的名片，是你派去招聘單位的代表，往往先于你本人與招聘單位見(jiàn)面，向招聘方講述你的過(guò)去，展示你的現(xiàn)在，表達(dá)你的.意愿，昭示你的決心。簡(jiǎn)歷的重要性已毋庸置疑，它甚至有可能承載著你的未來(lái)。
個(gè)人信息。
目前所在：廣州年齡：25。
戶口所在：河源國(guó)籍：中國(guó)。
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：167cm。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：48kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：資料員：資料員，建筑制圖：設(shè)計(jì)助理，其它類：文員。
工作年限：2職稱：無(wú)職稱。
求職類型：全職可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：--3500希望工作地區(qū)：廣州,深圳,佛山。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：私營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職位：投標(biāo)專員。
工作描述：主要負(fù)責(zé)投標(biāo)工作，資料的管理以及協(xié)助設(shè)計(jì)師日常工作。cad圖的繪制及使用ps軟件修改圖片。
離職原因：公司人員變動(dòng)。
公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校。
擔(dān)任職位：助理。
工作描述：協(xié)助總經(jīng)理處理日常需要用到的各種文件;協(xié)助書籍的編輯及排版;銷售培訓(xùn)課程及協(xié)助開拓培訓(xùn)市場(chǎng)。
離職原因：人員變動(dòng)。
志愿者經(jīng)歷。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州航海高等?？茖W(xué)習(xí)。
起始年月終止年月學(xué)校(機(jī)構(gòu))所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號(hào)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)良好粵語(yǔ)水平：良好。
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平：精通。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
具有良好的溝通能力能獨(dú)立應(yīng)對(duì)各種客戶，能夠獨(dú)立開發(fā)客戶;熟練使用辦公軟件，cad,3dsmax,photoshop等軟件的運(yùn)用;應(yīng)變能力較強(qiáng)，能獨(dú)立處理各種突發(fā)事件;通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)，具有良好的聽、說(shuō)、讀、寫能力;并在半年的實(shí)際工作中得到較強(qiáng)的實(shí)踐鍛煉。
自我評(píng)價(jià)。
本人性格較開朗，樂(lè)觀向上，愛(ài)好廣泛，擁有較強(qiáng)的組織能力和適應(yīng)能力，并具有良好的身體素質(zhì)。與同事相處和睦融洽，樂(lè)于助人，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。在工作之余能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)增長(zhǎng)自己的技能，不斷的提高自己的能力，并能在實(shí)際的工作當(dāng)中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用。但本人也深知還有很多不足和做的不到位的地方，但堅(jiān)信在以后的工作當(dāng)中會(huì)不斷的改進(jìn)，和大家一起進(jìn)步!
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十
傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性特征可以通過(guò)造型、材料及裝潢設(shè)計(jì)等要素得以充分體現(xiàn)，主要有：更加符合人機(jī)工程學(xué)的包裝結(jié)構(gòu)及造型、采用環(huán)保型的包裝材料、融入更多的新工藝和新技術(shù)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用。社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展促使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)必須具有時(shí)代性特征，以使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)很好的滿足生活與審美。脫離了時(shí)代特征的包裝設(shè)計(jì)，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的商品化社會(huì)終將被消費(fèi)者拒絕。
包裝設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的生活，而不是僅僅為了單純適應(yīng)時(shí)代而設(shè)計(jì)。倘若那樣，只會(huì)產(chǎn)生一些適合這段時(shí)期或適應(yīng)社會(huì)環(huán)境生存及發(fā)展的視覺(jué)藝術(shù)品。
眾所周知，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，日本在全球范圍內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位。雖然，它在設(shè)計(jì)方面的許多思想及原始心理最初繼承了眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化，但其以自身的文化修養(yǎng)及設(shè)計(jì)品位使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)充滿了時(shí)代感和設(shè)計(jì)感，并沒(méi)有隨著國(guó)際風(fēng)格的出現(xiàn)減弱民族特色的設(shè)計(jì)。
由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以產(chǎn)品本身所具有的傳統(tǒng)特色彰顯時(shí)代性，即可以通過(guò)造型、材料、版式設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新加以體現(xiàn)，只是創(chuàng)新意識(shí)一定要與時(shí)代特征保持同步，使一些基本的傳統(tǒng)形態(tài)元素在包裝設(shè)計(jì)中得到最優(yōu)程度的發(fā)揮，讓人們領(lǐng)略更多具有現(xiàn)代感的包裝設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺(jué)表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識(shí)的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的.認(rèn)知度和品質(zhì)感。
造型設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會(huì)說(shuō)話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過(guò)勞動(dòng)在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。
“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對(duì)于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計(jì)，使人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。
在包裝設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中，時(shí)代性是指包裝的功能、裝潢等應(yīng)該符合現(xiàn)代大眾的審美需求和環(huán)境需求，而不僅僅是追求在商品包裝設(shè)計(jì)中融入許多傳統(tǒng)元素以增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十一
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計(jì)中，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國(guó)古代流傳下來(lái)的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號(hào)，記錄著中國(guó)人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國(guó)人民對(duì)于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用。但目前的裝飾設(shè)計(jì)整體情況卻不太樂(lè)觀，受西方設(shè)計(jì)思潮的影響，歐化情況嚴(yán)重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問(wèn)題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合呢?下面筆者對(duì)此作一具體分析。
一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類。
中國(guó)有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)燦爛的文化。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫(kù)中最美、最絢爛的一部分。早在原始時(shí)期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過(guò)程中通過(guò)有目的的勞動(dòng)，在原始審美意識(shí)的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，有不同的劃分方式。從主題來(lái)劃分可以分為五類。一是以表達(dá)“福”為主題的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強(qiáng)烈的愿望下以表達(dá)“?！睘橹黝}的圖案便應(yīng)運(yùn)而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達(dá)“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來(lái)指升官。古代人通過(guò)科舉進(jìn)入仕途，往往都有封侯拜相的強(qiáng)烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運(yùn)，如一路連科、馬上封侯、喜報(bào)三元等。三是以表達(dá)“壽”為主題的圖案。健康長(zhǎng)壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長(zhǎng)壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達(dá)“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達(dá)“財(cái)”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)吉祥圖案，如連年有余、招財(cái)進(jìn)寶等。從題材來(lái)劃分可以分為四類。一是動(dòng)物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案與虛構(gòu)類動(dòng)物圖案?，F(xiàn)實(shí)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)有的動(dòng)物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動(dòng)物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來(lái)自于神話故事和民間傳說(shuō)，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過(guò)?！?、門神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。
這些圖案具有深刻的'寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為了我們進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的重要靈感來(lái)源和素材來(lái)源。
二、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題。
裝飾設(shè)計(jì)是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過(guò)各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，但不可避免地是在運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，許多設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無(wú)法完美地實(shí)現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為需要注意以下問(wèn)題：
(一)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的重要素材來(lái)源，雖然可以直接拿來(lái)用于裝飾設(shè)計(jì)中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問(wèn)題。對(duì)此，設(shè)計(jì)師需要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。首先，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)追求的是一種簡(jiǎn)約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計(jì)師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行分解、重組?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)需要符合時(shí)代要求的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)詮釋，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進(jìn)行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)意圖有時(shí)候也會(huì)存在一定的沖突，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
(二)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展。
傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達(dá)了人們的善良愿望和對(duì)美好生活的向往。將其運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容、目的來(lái)選擇。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師需要先加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的要求，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點(diǎn)、色彩搭配等方面入手進(jìn)行再設(shè)計(jì)，必要時(shí)可對(duì)其進(jìn)行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。
三、結(jié)語(yǔ)。
將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十二
如何填報(bào)高考志愿每年都會(huì)成為高三考生和家長(zhǎng)關(guān)心的重要問(wèn)題之一。填報(bào)志愿時(shí)哪些因素需要考慮？如何填報(bào)把握更大一些？無(wú)論考前、考中還是考后填報(bào)，也無(wú)論錄取時(shí)按志愿+分?jǐn)?shù)還是按分?jǐn)?shù)+志愿投擋，相同高考分?jǐn)?shù)的考生，只因填報(bào)了不同的志愿，其錄取結(jié)果可能會(huì)產(chǎn)生天壤之別，每年高考錄取結(jié)束后總會(huì)出現(xiàn)幾家歡喜幾家愁的場(chǎng)面。
很多考生和家長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)估算志愿填報(bào)命中率并判定錄取結(jié)果是否劃算，這種慣性思維其實(shí)是一種淺表做法。高考志愿其實(shí)是考生對(duì)人生尤其是未來(lái)職業(yè)生涯的第一步規(guī)劃，忽視了這一點(diǎn)，就忽視了對(duì)考生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮。換句話說(shuō)，考生在填報(bào)高考志愿時(shí)除了要考慮分?jǐn)?shù)因素，還要考慮非分?jǐn)?shù)因素。
因素一：考生現(xiàn)狀和潛質(zhì)。
填報(bào)高考志愿時(shí)，考生成績(jī)和潛質(zhì)不同的學(xué)生應(yīng)考慮的內(nèi)容也要有所不同。
成績(jī)優(yōu)秀的高分考生一般長(zhǎng)于邏輯思維，安于案前久坐或在實(shí)驗(yàn)室中尋求樂(lè)趣，那么最好填報(bào)綜合性研究型大學(xué)，專業(yè)可以偏于基礎(chǔ)，畢業(yè)后再確定發(fā)展方向。說(shuō)通俗一點(diǎn)就是這些考生可以通過(guò)4年本科學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在一個(gè)更高的平臺(tái)上做出新的發(fā)展選擇。
成績(jī)較優(yōu)秀高考分?jǐn)?shù)也相對(duì)較高的學(xué)生（重點(diǎn)本科分?jǐn)?shù)范圍內(nèi)中間段的大部分考生）填報(bào)志愿時(shí)要學(xué)校與專業(yè)并重，比較理想的是選擇專門類院校的主體專業(yè)。學(xué)校與專業(yè)不能兼顧時(shí)，如果以選擇學(xué)校為主，專業(yè)要盡量靠近學(xué)校的主體專業(yè)；如果以選擇專業(yè)為主，就要綜合考慮學(xué)校的整體情況，專業(yè)最好是自己很感興趣的專業(yè)。對(duì)這部分學(xué)生群體中的大部分人而言，從進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)開始，大體上就決定了今后的工作領(lǐng)域，但學(xué)校的教育質(zhì)量及各種未來(lái)可用資源可能會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的發(fā)展空間，因此，在學(xué)校與專業(yè)的選擇上要全面權(quán)衡。
成績(jī)?cè)谝话惚究品秶鷥?nèi)的大部分考生要優(yōu)先考慮專業(yè)，其次考慮學(xué)校。這是因?yàn)橐话惚究圃盒Ｖ?，除少?shù)專門類型院校及原來(lái)隸屬國(guó)家部委的學(xué)校外，其他大部分學(xué)校整體水平接近。另外，這部分學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)雖在同一水平上，但努力程度并不同，學(xué)習(xí)潛力也不同，其優(yōu)勢(shì)、潛質(zhì)即使個(gè)人和家長(zhǎng)也未必認(rèn)識(shí)到了，這種差異對(duì)大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)往往影響較大。因此，選擇適合于自己潛質(zhì)的專業(yè)，會(huì)給個(gè)人留下更大的發(fā)展空間。這部分考生畢業(yè)后是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求量最大的在一線從事常規(guī)性技術(shù)、技術(shù)管理及業(yè)務(wù)工作的主要來(lái)源。因此，這部分學(xué)生對(duì)專業(yè)的選擇比學(xué)校的選擇更重要。
準(zhǔn)備接受高職教育的考生應(yīng)主要以專業(yè)作為填報(bào)志愿的出發(fā)點(diǎn)?？忌獜倪x擇職業(yè)角度出發(fā)選擇專業(yè)。在選擇時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是有的專業(yè)雖然很熱，但就業(yè)面卻較窄，只有一、二個(gè)行業(yè)需要，而有的專業(yè)廣泛分布于多個(gè)行業(yè)，就業(yè)面較寬；二是從本人的興趣及潛能出發(fā)選擇專業(yè)也是一種考慮，對(duì)于一線的技能性崗位，如果考生始終抱有足夠興趣，工作能力、習(xí)慣適于崗位需要，不僅可以更好地勝任工作，而且會(huì)有更好的職業(yè)發(fā)展空間。準(zhǔn)備接受高職教育的學(xué)生要對(duì)前途有足夠信心。比如金融、交通、物流、物業(yè)、it、商業(yè)、電訊等行業(yè)今后必將有快速發(fā)展并會(huì)有質(zhì)的進(jìn)步。這些行業(yè)的技能與管理崗位正呈融合趨勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)已無(wú)明顯區(qū)分。未來(lái)幾年，行業(yè)將需要大量具備一定職業(yè)技能、訓(xùn)練有素的工作人員。
因素二：考生正確認(rèn)識(shí)自我。
認(rèn)識(shí)自我性格及行為特點(diǎn)。性格決定命運(yùn)，在一定程度上具有普遍意義。俗話說(shuō)，適合自己的才是最好的?？忌鷮?duì)自己有客觀清醒的認(rèn)識(shí)是填報(bào)高考志愿的首要因素。認(rèn)識(shí)自我思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)選擇學(xué)校及專業(yè)非常重要。填報(bào)高考志愿時(shí)從分析自己的性格及行為特點(diǎn)出發(fā)，判定自己可能的職業(yè)方向，作為選擇學(xué)校及專業(yè)的參考。
以高分考生為例：有人長(zhǎng)于邏輯思維，從問(wèn)題的初始條件、邊界條件開始分析，逐步找到問(wèn)題的關(guān)鍵；有人則直接對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵做出判斷，再去分析各種條件和可能。有這兩種思維習(xí)慣的學(xué)生，同時(shí)看重的同一所學(xué)?；?qū)I(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)和方向可能只適合其中一人。學(xué)習(xí)習(xí)慣在一定程度上決定了是選擇學(xué)術(shù)研究方向、實(shí)際應(yīng)用方向、還是技能方向。舉個(gè)例子：面對(duì)一件沒(méi)見(jiàn)過(guò)的電器，有人習(xí)慣先看說(shuō)明書，有人先開機(jī)碰到問(wèn)題再找說(shuō)明書，而有人開機(jī)后碰到問(wèn)題再打電話問(wèn)別人，這反映了一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣問(wèn)題，不同的人遇到同一問(wèn)題探究的層面不同，因此影響著在未來(lái)工作中的定位。
有標(biāo)新立異想法的學(xué)生，可能具備創(chuàng)新人才的核心素質(zhì)。組織能力強(qiáng)善于與人溝通的學(xué)生，其實(shí)對(duì)專業(yè)不必過(guò)分看重，學(xué)校的整體氛圍可能更具決定意義。沒(méi)有堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)思想準(zhǔn)備的學(xué)生，即使考試成績(jī)較高，醫(yī)生、it研發(fā)工程師等職業(yè)也未必適合于你。慣于聽命于人、案前久坐的學(xué)生，最典型的專業(yè)選擇可能是會(huì)計(jì)、審計(jì)類。樂(lè)于助人，不自覺(jué)地總是對(duì)旁人循循善誘的性格，適合做一名教師或社會(huì)工作者。模仿能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)一門應(yīng)用語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)不費(fèi)力。不同的職業(yè)，對(duì)就業(yè)者的性格行為特點(diǎn)實(shí)際上是有潛在要求的，選擇以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育的學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)更要注意這點(diǎn)。
判定自己心理承受能力。填報(bào)高考志愿時(shí)，無(wú)論成績(jī)多高，都要事先設(shè)定一個(gè)自己可接受的最低的學(xué)?；?qū)I(yè)作為心理底線。按照現(xiàn)在的錄取投檔辦法，假如某批次有三個(gè)志愿，最理想的學(xué)校作為第一志愿填報(bào)估計(jì)只有六成把握，那就要做好心理準(zhǔn)備，第二或第三志愿學(xué)校只有選報(bào)生源不足的學(xué)校才有錄取把握。這樣一旦第一志愿落選，被下邊的學(xué)校錄取就不至于有很大的心理落差。如果不能接受這種落差，那就索性選一所有八成把握的學(xué)校作一志愿。與學(xué)生心理承受力有關(guān)的另一問(wèn)題是就業(yè)去向。不同專業(yè)在不同體制、機(jī)制工作單位中的分布有很大差異，而在不同體制、機(jī)制下工作的人們心理壓力也是有差異的。這也是填報(bào)志愿時(shí)的考慮因素之一。
對(duì)自己性格行為特點(diǎn)的分析最好還是與家長(zhǎng)、老師交流一下，可以參考測(cè)試結(jié)果，但結(jié)論還是要建立在對(duì)自己的理性分析基礎(chǔ)上。
因素三：高校學(xué)科和專業(yè)。
一般說(shuō)來(lái)，同樣的應(yīng)用方向類專業(yè)，在專門院校要比非專門院校應(yīng)用特點(diǎn)突出。比如讀經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，最好到經(jīng)濟(jì)類專門院校，并選擇地處全國(guó)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心城市高校。讀職業(yè)技術(shù)類專業(yè)，最好到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，并考慮畢業(yè)后就業(yè)地區(qū)對(duì)職技類專業(yè)的需求情況。讀理論性強(qiáng)的專業(yè)，最好到綜合性研究型大學(xué)；讀應(yīng)用性強(qiáng)的專業(yè)，要注意不同學(xué)校相同學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)。同一專業(yè)，在不同學(xué)?？梢允抢碚撔偷?，可以是應(yīng)用方向的，也可以完全是技能類的。培養(yǎng)方式不同，也會(huì)帶來(lái)差異。這也是考生填報(bào)志愿時(shí)要考慮的因素。
教育部公布的學(xué)科專業(yè)目錄是將專業(yè)按學(xué)科門類、一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科劃分的，學(xué)生在招生專業(yè)目錄上看到的都是二級(jí)學(xué)科專業(yè)，簡(jiǎn)稱為專業(yè)。一般說(shuō)來(lái)，不同的學(xué)科門類、不同的一級(jí)學(xué)科涉及的研究對(duì)象、研究方法及各自的知識(shí)體系相去甚遠(yuǎn)，而同一一級(jí)學(xué)科名下的專業(yè)，特別是偏重以應(yīng)用為培養(yǎng)方向的專業(yè)，基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課會(huì)比較接近。在大學(xué)更加強(qiáng)調(diào)通才教育、逐步放寬專業(yè)口徑的教學(xué)改革背景下，學(xué)生真正進(jìn)入本專業(yè)工作，大體要在畢業(yè)后經(jīng)過(guò)兩三年的實(shí)踐學(xué)習(xí)，才能最后完成。所以現(xiàn)在對(duì)專業(yè)的選擇不必過(guò)分苛求。另外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)不同專業(yè)人才的需求結(jié)構(gòu)不同。以計(jì)算機(jī)類這個(gè)人才持續(xù)需求量較大的專業(yè)為例，在需求結(jié)構(gòu)上的差異很明顯：對(duì)高層研發(fā)人員求賢若渴，對(duì)低端應(yīng)用型技術(shù)人員大量需要，但中端人才卻不易找到合適位置。類似的情況還有不少。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整勢(shì)必影響行業(yè)發(fā)展，帶來(lái)人才需求的變化。但是，不論怎樣變化，有些傳統(tǒng)專業(yè)如機(jī)械電子類、土建類、醫(yī)療類、會(huì)計(jì)類、語(yǔ)言類專業(yè)的社會(huì)需求量相對(duì)穩(wěn)定。對(duì)大部分考生來(lái)講，可選擇一個(gè)應(yīng)用性、業(yè)務(wù)性較強(qiáng)的適合自己的專業(yè)作為第一份工作，在工作中再逐步積累學(xué)識(shí)與能力，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要謀求新的發(fā)展。因此，專業(yè)問(wèn)題不必看得過(guò)死。
因素四：院校所在地。
院校所在地，主要是針對(duì)京滬等一線城市及省會(huì)城市等地的考生來(lái)說(shuō)的，這些考生應(yīng)該正視外地高校。部分報(bào)考外地院校的考生一般有兩種情況：主動(dòng)選擇和被動(dòng)選擇。主動(dòng)選擇是說(shuō)高考成績(jī)既可以報(bào)北京地區(qū)學(xué)校也可以報(bào)外地學(xué)校，如果報(bào)考外地學(xué)校，可以提高就讀學(xué)校的量級(jí)，專業(yè)選擇余地也較大。被動(dòng)選擇是指高考成績(jī)?cè)谂尉€附近，為保證不至于落到下一批次，選擇生源不足的外地學(xué)校。報(bào)考外地院校還要考慮一些因素，如學(xué)校所在城市的環(huán)境，包括人文和自然環(huán)境、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、消費(fèi)水平、學(xué)校的歷史及目前的隸屬關(guān)系、學(xué)校的特點(diǎn)、生源結(jié)構(gòu)等。對(duì)從小在北京長(zhǎng)大又是獨(dú)生子女的高中生，到外地讀書也是一種挑戰(zhàn)。大部分到外地讀書的學(xué)生，一兩年后會(huì)顯得比在京讀書的同學(xué)成熟，各方面進(jìn)步都很大。但是，每年也有少數(shù)學(xué)生因各種原因不能完成學(xué)業(yè)。
報(bào)考外地院校首先不是分?jǐn)?shù)高低的問(wèn)題，而是要有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，有克服困難的決心和信心，希望自己受到全方位的鍛煉，有更加豐富的大學(xué)生活。抱有這樣的想法，無(wú)論上什么學(xué)校讀什么專業(yè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的收益都會(huì)很大。
填報(bào)高考志愿時(shí)，各位考生和家長(zhǎng)一定要考慮到上述四個(gè)分?jǐn)?shù)之外的因素。以后我會(huì)陸續(xù)發(fā)一些高考志愿相關(guān)的文章，歡迎各位參加高考的學(xué)生和家長(zhǎng)朋友們多多關(guān)注我的博客。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說(shuō)借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十四
摘要：在住宅建筑設(shè)計(jì)中，自然通風(fēng)是一種極其重要的通風(fēng)方式，其體現(xiàn)的核心價(jià)值是人與自然相融、相親、相近。在本案，筆者首先介紹自然通風(fēng)的原理，然后再進(jìn)一步討論自然通風(fēng)在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：住宅建筑；自然通風(fēng)；設(shè)計(jì)。
1引言。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，民用建筑能耗約占社會(huì)總能耗的30%，其中暖通能耗約占50%，因此降低暖通能耗至關(guān)重要。另?yè)?jù)專家估算，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)可節(jié)省2/3-3/4的建筑能耗，則自然通風(fēng)設(shè)計(jì)被提升日常，其是通過(guò)合理開設(shè)煙囪、門窗等來(lái)產(chǎn)生空氣流動(dòng)。目前，自然通風(fēng)在世界范圍內(nèi)的民用建筑中都有所應(yīng)用，且潛力巨大。據(jù)此，本案筆者結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺析自然通風(fēng)及其在住宅建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
2自然通風(fēng)的原理。
2.1利用風(fēng)壓。
風(fēng)壓是與氣流方向的平面垂直時(shí)產(chǎn)生的靜壓，即：在建筑物的阻擋下，迎風(fēng)面氣流受阻而引起靜壓升高，而背風(fēng)面與側(cè)風(fēng)面的局部渦流又導(dǎo)致靜壓下降，如此便會(huì)在背風(fēng)面與迎風(fēng)面形成壓力差。在這一壓力差的影響下，室內(nèi)、外的空氣從高壓力的一側(cè)流向低壓力的一側(cè)。依據(jù)伯努利流體原理，隨著流動(dòng)空氣速度的加快，其壓力逐漸降低，并形成低壓區(qū)。據(jù)此，可在建筑的局部設(shè)計(jì)橫向通風(fēng)道，風(fēng)從中吹過(guò)時(shí)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，并帶動(dòng)四周空氣流動(dòng)，同時(shí)為了明確通風(fēng)的風(fēng)向，通風(fēng)通道應(yīng)在不同的方向上封閉和開敞設(shè)計(jì)。
2.2利用熱壓。
建筑室內(nèi)空氣熱壓差（或稱煙囪效應(yīng)）是建筑自然通風(fēng)的另一原理，即：室內(nèi)、外空氣的溫差導(dǎo)致空氣在密度上產(chǎn)生差異，并形成壓力差，從而帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。當(dāng)室內(nèi)空氣溫度高時(shí)，其比重較小，則會(huì)上升并從建筑上風(fēng)口排出。此時(shí)，在密度較低的空氣分布區(qū)會(huì)形成負(fù)壓區(qū)，導(dǎo)致室外溫度低且比重大的空氣進(jìn)入建筑底部，并最終帶動(dòng)室內(nèi)、外空氣流動(dòng)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十五
建筑裝飾是建筑的一種表面形式，也是各種造型藝術(shù)的集中體現(xiàn)，裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論從外部裝飾還是從內(nèi)部裝飾都應(yīng)使人感到舒適、清潔，在增加建筑物美觀及環(huán)境美化效果的同時(shí)，滿足人們的物質(zhì)需要和精神需求，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)裝飾設(shè)計(jì)可在充分了解消費(fèi)者心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理需求的最大匹配度。
1、對(duì)感官的需求。
消費(fèi)者對(duì)于一件商品追求的是品牌、形象及其價(jià)值，對(duì)于建筑裝飾設(shè)計(jì)同樣如此，美觀的建筑裝飾不僅可以在感官上讓消費(fèi)者得到賞心悅目的享受，還能形成一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感召力，吸引消費(fèi)者融入建筑裝設(shè)所營(yíng)造的環(huán)境、氛圍中。感官的需求因個(gè)體差異各各有不同，不同消費(fèi)群體各自的社會(huì)經(jīng)歷及心理有所差異，不同消費(fèi)心理引導(dǎo)的對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的要求也會(huì)走向不同的方向，建筑裝飾應(yīng)根據(jù)各自不同的目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2、對(duì)體驗(yàn)的需求。
隨著建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑的功能、個(gè)性化也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，選擇的范圍也隨之?dāng)U大，消費(fèi)者希望通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式來(lái)直接了解建筑裝飾的特點(diǎn)，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮降低選擇的復(fù)雜程度，以幫助從消費(fèi)者作出正確的選擇[1]。
3、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。
消費(fèi)從消費(fèi)心理學(xué)上講是一種自我實(shí)現(xiàn)的行為表現(xiàn)，隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位的提高，自我實(shí)現(xiàn)的需求也愈加強(qiáng)烈，對(duì)于建筑裝飾，人們看重的不僅是它的功效、質(zhì)量，也看重其是否能體現(xiàn)自我價(jià)值，因此在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮消費(fèi)者自我價(jià)值的彰顯。
消費(fèi)者的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性、時(shí)代性、伸縮性、可誘導(dǎo)性、系列性、可替代性、季節(jié)性和時(shí)間性[2]，建筑裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的工藝及設(shè)計(jì)理念，為適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)留有余地；考慮美觀的同時(shí)，也要將功能性要求及經(jīng)濟(jì)效益考慮在內(nèi)；考慮時(shí)代精神、風(fēng)尚、環(huán)境等因素的影響，在建筑裝飾設(shè)計(jì)上緊隨時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)榜時(shí)代風(fēng)格；消費(fèi)者不同的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的.需求也會(huì)不同，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮如何實(shí)現(xiàn)資金的有效利用，達(dá)到最佳滿意度；消費(fèi)者的需要是可以被誘導(dǎo)的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者，使建筑裝飾達(dá)到專業(yè)水平；另外設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)時(shí)掌握最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，考慮季節(jié)和時(shí)間對(duì)消費(fèi)者需要的影響，設(shè)計(jì)出迎合消費(fèi)者最新、需要的作品。
消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度經(jīng)歷了感情消費(fèi)、感覺(jué)消費(fèi)、理性消費(fèi)三個(gè)階段，影響消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度的因素包括對(duì)消費(fèi)對(duì)象的認(rèn)知、情感、行為傾向，認(rèn)知是指對(duì)對(duì)象的信念，情感是指對(duì)對(duì)象的情緒性經(jīng)驗(yàn)，行為傾向是指對(duì)對(duì)象準(zhǔn)備采取某種特定行為方式的狀態(tài)[3]，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮創(chuàng)造條件引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，使其產(chǎn)生特定的消費(fèi)行為，為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高溝通能力，努力從消費(fèi)者身上獲取肯定評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者喜歡滿意的作品，從消費(fèi)者的個(gè)人信息中提取個(gè)性化元素，將其體現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)上。
消費(fèi)動(dòng)機(jī)可直接影響消費(fèi)行為，一個(gè)人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生基于個(gè)體的心理狀態(tài)或個(gè)性，了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是做好設(shè)計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)可分為求新動(dòng)機(jī)、求實(shí)動(dòng)機(jī)、求便動(dòng)機(jī)、求美動(dòng)機(jī)、求名動(dòng)機(jī)、求廉動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、癖好動(dòng)機(jī)，求新動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重款式、色彩造型、流行形式等，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)留有變更和再次設(shè)計(jì)的余地；求實(shí)動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重質(zhì)量、功能、經(jīng)濟(jì)耐用等，求便動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者更看重便利、快捷、省時(shí)，求美動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者看重欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，求名動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品的象征意義，以此來(lái)彰顯自己的身份、地位，求廉動(dòng)機(jī)指消費(fèi)者更看重商品價(jià)格，從眾動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者容易受大眾影響，喜歡選擇與他人相同的形式，癖好動(dòng)機(jī)是指消費(fèi)者消費(fèi)主要是為了個(gè)人的特殊興趣愛(ài)好[4]。不同個(gè)體消費(fèi)動(dòng)機(jī)可能不同，一個(gè)個(gè)體也可能同時(shí)存在多種消費(fèi)動(dòng)機(jī)，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)主動(dòng)了解消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)，并以專業(yè)眼光加以引導(dǎo)，以協(xié)調(diào)好整體關(guān)系。
1、沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，形成多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格。
隨著人們生活水平的提高及思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，其消費(fèi)觀念也逐漸向以人為本、善待自己的方向轉(zhuǎn)變，因此，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、舊的設(shè)計(jì)理念，吸收歐式、中式、簡(jiǎn)約、豪華、田園等多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋求突破創(chuàng)新，標(biāo)榜民族風(fēng)尚，展現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的跨時(shí)代性、向新性及獨(dú)立性。
2、人性化設(shè)計(jì)。
人性化設(shè)計(jì)要求根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求是不斷發(fā)展、進(jìn)化的，現(xiàn)代生活中人們的思想觀念愈加豐富，更傾向于展現(xiàn)自己的個(gè)性及存在價(jià)值，對(duì)于投資理財(cái)也更趨于多元化、理性化，對(duì)閑暇時(shí)間的需求也越來(lái)越迫切，因此，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視消費(fèi)者者對(duì)于不同空間的需求，如保健意識(shí)較強(qiáng)的人可考慮健身房裝飾，傾向于投資理財(cái)?shù)慕ㄖ稍O(shè)計(jì)為酒店式公寓、度假公寓等形式，也可融入消費(fèi)者自己的一些設(shè)計(jì)以展示其自身價(jià)值和個(gè)性。
3、綠色設(shè)計(jì)。
當(dāng)前人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)重視對(duì)甲醛?？諝赓|(zhì)量、濕度溫度、能源利用的控制，體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，使建筑裝飾更貼近自然。
結(jié)束語(yǔ)。
建筑裝飾設(shè)計(jì)要求與建筑環(huán)境及建筑特性相協(xié)調(diào)，具有明確的商業(yè)目的，以消費(fèi)心理學(xué)引導(dǎo)可使設(shè)計(jì)最大限度地迎合消費(fèi)者的需求，滿足不同消費(fèi)者的不同需要，達(dá)到設(shè)計(jì)的科學(xué)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性、人性化，設(shè)計(jì)中應(yīng)把握好消費(fèi)者的需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)，掌握消費(fèi)動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)，提高消費(fèi)者滿意度。
參考文獻(xiàn)。
[3]賈悍.基于心理作用的室內(nèi)裝飾人性化設(shè)計(jì)思考[j].城市建筑，，（15）：5.
[4]隋蓉.淺析消費(fèi)心理對(duì)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[d].青島大學(xué)，2015.
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十六
在課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，注重加強(qiáng)工程實(shí)踐能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上注意及時(shí)反映當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的新成果，還注重在作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和第二課堂等實(shí)踐性環(huán)節(jié)上進(jìn)行精心的整體教學(xué)設(shè)計(jì)和安排。具體做法是：
1.作業(yè)。注意選擇一些具有工程應(yīng)用背景和激發(fā)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例的題目，如別墅設(shè)計(jì)、單身公寓等，以客戶實(shí)際需求和國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際綜合分析與設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，提高項(xiàng)目簽單率。
2.操作。除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，新增了色彩設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、造型實(shí)驗(yàn)、材料試驗(yàn)、人機(jī)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等。分析室內(nèi)包含的一些標(biāo)準(zhǔn)施工工藝技法，如乳膠漆、施工工藝，指接板與生態(tài)板面等施工工藝等，通過(guò)對(duì)這些施工工藝的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，親自體會(huì)課程中所學(xué)的各種材料和施工工藝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。減少項(xiàng)目在施工操作中的失誤率，使工程能順利完工。
3.課程設(shè)計(jì)。這是針對(duì)一項(xiàng)真實(shí)工程背景的項(xiàng)目，隨著理論課的進(jìn)行，分別進(jìn)行設(shè)計(jì)方案甄選，施工工藝設(shè)計(jì)、施工管理方案設(shè)計(jì)安排在課程設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之后，要求完成一個(gè)單項(xiàng)項(xiàng)目的系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)，并參考標(biāo)準(zhǔn)制圖法的參數(shù)，使理論課結(jié)束后的施工設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)方案和施工圖的設(shè)計(jì)，能有機(jī)地結(jié)合。這樣使學(xué)生更清晰地了解一個(gè)裝飾項(xiàng)目設(shè)計(jì)的全過(guò)程。
4.組織學(xué)生開展課程內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽的活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)命題和自選題目競(jìng)賽的方式進(jìn)行創(chuàng)新，如學(xué)生宿舍自主設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)等，這些題目是在教師的啟發(fā)下，讓學(xué)生提高設(shè)計(jì)的思維和動(dòng)手能力，同時(shí)極大地增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的效果。
“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化”的重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐技能，我們保留了傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這部分實(shí)驗(yàn)在建筑裝飾專業(yè)中依然是必不可少的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)的鞏固和掌握是不可多得的實(shí)踐手段之一。我們構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生積極性的教學(xué)模式。為培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和工程意識(shí)，我們通過(guò)基礎(chǔ)實(shí)踐，做大量的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，如施工圖繪制，對(duì)工地的平面布置圖、立面圖、施工大樣圖、效果圖的測(cè)繪。建筑材料施工原理實(shí)驗(yàn)，通過(guò)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室提供給學(xué)生，學(xué)生模擬材料加工，觀察材料施工現(xiàn)象，并針對(duì)現(xiàn)象加以討論；對(duì)乳膠漆的各施工程序參數(shù)的變化進(jìn)行討論和計(jì)算。按照工程需求，對(duì)以上“基礎(chǔ)實(shí)踐”層次進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)，使學(xué)生從中感受到理論與實(shí)際的差距，理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更對(duì)課堂上的理論知識(shí)起到一個(gè)很好的加固作用，但此層次的培訓(xùn)只適用于建筑類學(xué)生的初級(jí)階段，單獨(dú)的培訓(xùn)效果仍不顯著，只能作為基礎(chǔ)夯實(shí)。
三、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)。
“新”的概念，應(yīng)當(dāng)是過(guò)去沒(méi)有的、劃時(shí)代的，或新鮮的、新奇的，要盡量做到設(shè)計(jì)有新意。在當(dāng)今社會(huì)條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們?cè)O(shè)計(jì)的'東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)是中國(guó)的。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來(lái)建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次，是超越時(shí)代、超越現(xiàn)實(shí)，即對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí)，是以超前意識(shí)引導(dǎo)生活設(shè)計(jì)，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(shí)，賦予設(shè)計(jì)作品更多的文化價(jià)值。實(shí)際上，只有這樣，才能提高設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中真正的實(shí)力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素新的領(lǐng)域，如新結(jié)構(gòu)、新材料和新的家用設(shè)備更新，如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等，都為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的手段，如果我們能隨時(shí)掌握它們發(fā)展動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計(jì)中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而且在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開闊我們的設(shè)計(jì)思路。這種主體性研究活動(dòng)，都可以成為一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要性，把“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索式”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣大增。
四、理實(shí)一體化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐與應(yīng)用。
結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)及自身實(shí)際情況，參照企業(yè)運(yùn)作模式和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的參考方案，確定建筑裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用課程以室內(nèi)設(shè)計(jì)師、施工員為主要培養(yǎng)目標(biāo)；并為此制訂了較為現(xiàn)代化的符合企業(yè)要求的方案。因所有的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和程序都以企業(yè)出發(fā)點(diǎn)，本著普及和共享原則，即在保證教學(xué)實(shí)訓(xùn)質(zhì)量的前提下，既考慮在校學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和效率，同時(shí)考慮企業(yè)人才培養(yǎng)所需的標(biāo)準(zhǔn)，防止貪大求多、故作花哨等錯(cuò)誤傾向，重點(diǎn)突出合理、經(jīng)濟(jì)、滿足教學(xué)和企業(yè)需求。以“理實(shí)一體化教學(xué)”法的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)課程設(shè)計(jì)改革根據(jù)教學(xué)大綱，在不減少學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的前提下，可采用“理實(shí)一體化教學(xué)”法，即在學(xué)期初將《設(shè)計(jì)指導(dǎo)書》《設(shè)計(jì)任務(wù)書》發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)完成任務(wù)“真干”的思想，帶著任務(wù)主動(dòng)結(jié)合每章的內(nèi)容學(xué)習(xí)，利用整個(gè)學(xué)期的課余時(shí)間，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)度邊學(xué)習(xí)、邊設(shè)計(jì)、邊計(jì)算、邊完善設(shè)計(jì)任務(wù)。指導(dǎo)教師在課后安排幾次專門輔導(dǎo)時(shí)間，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，解答學(xué)生的疑難問(wèn)題，平時(shí)嚴(yán)格檢查、督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。建構(gòu)新設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的目的，就是要讓學(xué)生具有積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取分析、處理、交流應(yīng)用的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)者觀察思考、比較的研究設(shè)計(jì)環(huán)境，開發(fā)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代化的大學(xué)生是高等教育的必然趨勢(shì)。
裝飾設(shè)計(jì)的論文篇十七
1.1圖案的構(gòu)成與作用。
圖案是實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。它是把生活中的自然形象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使其在造型、構(gòu)成、色彩等方面適合于實(shí)用和審美目的的一種設(shè)計(jì)圖樣或裝飾紋樣。[1]圖案的應(yīng)用范圍非常廣，在服飾品的設(shè)計(jì)中應(yīng)用也是非常之普及。合適的圖案及色彩可以很大程度上提高服飾的審美度，增強(qiáng)服飾的藝術(shù)效果，甚至可以陶冶人們的情操。圖案可以應(yīng)用在任何一類服飾品中，比如禮服、日常裝、運(yùn)動(dòng)裝等等。當(dāng)然，襪品作為服飾種類的一個(gè)品類，也會(huì)涉及到圖案在其中的應(yīng)用。
1.2襪品的地位與特點(diǎn)。
襪品是指穿在腳上的將整個(gè)腳包住的織物的總稱，其實(shí)就是指覆蓋腳和腿的針織或機(jī)織物（以針織為主）。襪品在我國(guó)的歷史上的記載始于夏商時(shí)期。傳統(tǒng)意義上的襪品大多掩蓋在外衣服飾下面，扮演的是最基本的內(nèi)衣角色。襪品最初是作為服飾的附屬品出現(xiàn)的，并沒(méi)有受到重視。在服飾種類中一直處于附屬品的地位。但是隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，襪品現(xiàn)在作為服飾的搭配品類而受到關(guān)注。從最初的滿足人們腳部的基本保暖衛(wèi)生需求外，襪品開始注重其裝飾性及審美感。許多設(shè)計(jì)大師在發(fā)布服裝作品時(shí)，紛紛在襪品上大做文章。有的把襪品的設(shè)計(jì)作為其服裝發(fā)布的一個(gè)亮點(diǎn)，這些襪品的設(shè)計(jì)不僅色澤艷麗，而且在款式上也頗有創(chuàng)意。一般的襪品在沒(méi)有穿著時(shí)大多呈現(xiàn)比較平面的狀態(tài)，也就是二維狀態(tài)，這是由于襪品本身相比較其他的服飾品而言體積顯得更加小，所用面料更薄。而一旦被穿著在人體上，由于受人體腳或腿部的支撐會(huì)立刻呈現(xiàn)立體效果，也就是三圍的狀態(tài)。由于襪品一般都會(huì)是側(cè)面折疊展示給消費(fèi)者，在人們的頭腦中，襪品一般都呈現(xiàn)側(cè)面的形象。
1.3圖案與襪品設(shè)計(jì)的關(guān)系。
圖案在服飾品類中的應(yīng)用是非常廣泛的。例如，圖案不但可以在女裝、童裝以及男性休閑裝中應(yīng)用，在其他配飾如圍巾、絲巾等中的應(yīng)用也是日趨漸多。但是不同的圖案應(yīng)用于不同的服裝會(huì)有所區(qū)別。例如，圖案在職業(yè)、制服類服裝上應(yīng)用的比例很小，數(shù)量和所占面積非常有限；在男士正統(tǒng)服裝中的應(yīng)用更是謹(jǐn)慎。襪品作為針織類的一種，它的特點(diǎn)決定了它是適合應(yīng)用圖案的服飾品類之一。這是由于大多數(shù)的襪品屬于針織產(chǎn)品，針織面料大多為素色，與花色面料相比裝飾性要大的多，而且常以塊狀或點(diǎn)綴或滿花的形式出現(xiàn)。再者襪品的圖案裝飾還能滿足人們?cè)谛蓍e狀態(tài)中放松緊張的心情，保持輕松心態(tài)、展現(xiàn)個(gè)人情懷的需要。
2圖案在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式。
近幾年，國(guó)際品牌和時(shí)尚的浪潮把襪品推上了與服裝成為一體的概念，襪品與服裝種類中的上衣、褲裝等成為服裝穿著的重要組成部分。針對(duì)襪品進(jìn)行的設(shè)計(jì)也日趨受到設(shè)計(jì)師們的重視與青睞。一般來(lái)說(shuō)，圖案在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有以下幾種形式：
2.1條紋圖案。
我們都知道襪品作為針織產(chǎn)品的一種，其特點(diǎn)和針織類產(chǎn)品的特點(diǎn)是一致的，它們都是一次成型的。這就決定了襪品中條紋圖案的形式是非條紋面料中的條紋。也就是說(shuō)是指線條在襪品中的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。最常見(jiàn)的條紋有水平線、折線、曲線、波浪線等形狀的，這些不同形狀的條紋再通過(guò)寬窄的變化和色彩上的設(shè)計(jì)變化形成豐富多樣的條紋形式，來(lái)共同裝飾著襪品的品類。
2.2格子圖案。
格子圖案一直是近幾年來(lái)服裝中比較受歡迎的`一類裝飾圖案。其在襪品中的應(yīng)用也由來(lái)已久。格子圖案在襪品中的應(yīng)用形式按照其骨架結(jié)構(gòu)一般分為兩類，一類是菱形格的應(yīng)用，另一類是田字格的應(yīng)用。這兩大不同骨架結(jié)構(gòu)類的格子圖案以其自身的美感裝飾著襪品，受到格子圖案愛(ài)好者的青睞。而格子圖案在襪品中的應(yīng)用也是襪品在成形過(guò)程中根據(jù)設(shè)計(jì)的需要一次完成的，是織物組織結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。
2.3文字組合圖案。
文字組合圖案在襪品設(shè)計(jì)中的使用也是非常普遍的。與其他圖案相比較，文字組合圖案更能直接地傳遞某種信息或者表達(dá)某種意義。在襪品的設(shè)計(jì)中，文字組合圖案的應(yīng)用，也成為襪品設(shè)計(jì)的一大重要特點(diǎn)。襪品的文字組合圖案中，應(yīng)用最多的就是品牌名稱的文字，是作為品牌形象信息的傳遞或者說(shuō)是商標(biāo)的作用，同時(shí)又起到裝飾性的作用。還有一種文字組合的圖案是具有傳遞襪品針對(duì)的消費(fèi)群體的，例如嬰兒的襪品設(shè)計(jì)都有標(biāo)識(shí)年齡段的文字圖案。嬰兒的襪品規(guī)格不像成年人的襪品那么具有統(tǒng)一性，成年人的襪品一般同一個(gè)尺碼就能滿足絕大多數(shù)消費(fèi)者的要求。而嬰兒由于其處于不同的年齡段，腳的大小會(huì)有很大差別，襪品的設(shè)計(jì)需要滿足不同年齡段嬰兒的需求，一般3-6個(gè)月大、6-12個(gè)月大的嬰兒都會(huì)有對(duì)應(yīng)的襪品，因此，很多廠家把帶有說(shuō)明年齡段的文字裝飾于嬰兒的襪品中，使其不但具有說(shuō)明的功能，同時(shí)又具有一定的裝飾性。
2.4花卉圖案。
花卉圖案取材于自然界的花草樹木，是圖案紋樣造型中應(yīng)用最為廣泛的題材之一。襪品設(shè)計(jì)中的花卉形象和其他針織產(chǎn)品一樣，其最大的特點(diǎn)在于靈活性強(qiáng)和適應(yīng)性廣，在女襪包括女嬰兒襪中，花卉圖案的應(yīng)用最為普遍?，F(xiàn)如今一些長(zhǎng)筒絲襪上也廣泛采用花卉圖案進(jìn)行裝飾。
2.5動(dòng)物圖案。
襪品設(shè)計(jì)作為針編織類產(chǎn)品的一種，其動(dòng)物圖案主要取材于飛鳥魚蟲，但不如花卉圖案那般廣泛，這是由于動(dòng)物圖案紋樣相比較花卉圖案有其自身的特點(diǎn)，一般多用于休閑類及童裝范疇的服飾中。在襪品設(shè)計(jì)中，成年人襪品中的動(dòng)物圖案大多以寫實(shí)或概括的形象出現(xiàn)，而兒童的襪品設(shè)計(jì)中多以擬人化、夸張的手法，來(lái)適應(yīng)兒童心理的特點(diǎn)和需要。
2.6民族風(fēng)格圖案。
民族風(fēng)格的圖案具有鮮明的民族特色和地域性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)為了滿足人們個(gè)性化的需求和多元化的審美需要，需要不斷汲取民族中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和藝術(shù)精髓，許多民族文化比如中國(guó)文化、印度文化、非洲文化等，都成為設(shè)計(jì)中不可缺少的元素。其中民族風(fēng)格的圖案也就成為設(shè)計(jì)的主要元素。襪品設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，它的圖案元素也受到民族風(fēng)格的影響。許多具有傳統(tǒng)意義的民族圖案被廣泛地應(yīng)用在襪品的設(shè)計(jì)中，成為襪品圖案中一道靚麗的風(fēng)景。例如以印度佩茲利圖案為裝飾的襪品設(shè)計(jì)，盡顯印度獨(dú)特的風(fēng)情。
2.7其他圖案。
還有一些圖案雖然不是主流的圖案樣式，但是同樣也被圖案愛(ài)好者和設(shè)計(jì)師運(yùn)用到襪品的設(shè)計(jì)中，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。例如圣誕節(jié)在國(guó)外是非常隆重的節(jié)日，而具有圣誕老人和圣誕樹效果的圖案就被廣泛應(yīng)用到襪品的設(shè)計(jì)中，來(lái)傳承圣誕節(jié)的美麗傳說(shuō)。還有一些個(gè)性的圖案比如骷髏頭，或者涂鴉效果的圖案也被應(yīng)用到襪品的設(shè)計(jì)中，成為引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。
3圖案在襪品設(shè)計(jì)中的裝飾形式。
3.1編織圖案。
編織圖案是指襪品在編織過(guò)程中形成的圖案。這種圖案裝飾是襪品設(shè)計(jì)中最基本的裝飾形式。這種形式的襪品圖案要由不同的機(jī)種通過(guò)分別編織所對(duì)應(yīng)的圖案品種來(lái)形成?？梢允瞧结樈M織、提花組織，也可以是其他的線圈結(jié)構(gòu)組織。不同針?lè)ńM織，通過(guò)經(jīng)緯紗的變化，可產(chǎn)生不同的圖案效果。例如條紋或格子圖案主要通過(guò)不同顏色的紗線在相應(yīng)的位置進(jìn)行添加或刪減，根據(jù)需要進(jìn)行編織，形成具有條紋或者格子效果的襪品。
3.2繡花。
繡花形式的圖案裝飾，類似于傳統(tǒng)的刺繡工藝，主要是在襪品成形后再進(jìn)行繡花。運(yùn)用不同顏色的紗線，根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的圖案在襪品上繡上明花。這種形式的圖案除了具有較鮮明的色彩效果外，其立體感也稍強(qiáng)，而且其裝飾位置的選擇也更多，例如可在襪底進(jìn)行裝飾，也可在襪身或者某個(gè)局部進(jìn)行裝飾。只要不影響穿著的舒適性，同時(shí)又能滿足一定的審美性能，襪品都可采用繡花的形式進(jìn)行裝飾。
3.3鏤空。
鏤空這種裝飾形式應(yīng)該說(shuō)是襪品在成形過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。單獨(dú)把它羅列出來(lái)是因?yàn)槠浔旧硎且环N獨(dú)特的裝飾效果。它是許多前衛(wèi)設(shè)計(jì)師比較崇尚的一種裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。襪品設(shè)計(jì)中采用鏤空設(shè)計(jì)，結(jié)合幾何圖案穿著在女性身體上，散發(fā)著神秘的氣息。而多層這樣的鏤空幾何圖形進(jìn)行疊合運(yùn)用，使得襪品面料本身具有了蕾絲一樣的華美效果。幾何圖形的鏤空設(shè)計(jì)通過(guò)變化，使得整個(gè)裝飾效果充滿了魔幻般的性感。再加上各種寬窄變化的條紋、圓點(diǎn)和其他圖案，具有濃厚的后現(xiàn)代氣質(zhì)。這種裝飾形式較多地運(yùn)用在女性夏季的長(zhǎng)筒襪上，當(dāng)然現(xiàn)在很多冬季的褲襪也采用這種裝飾形式，來(lái)突出女性的性感美。
3.4轉(zhuǎn)移印花。
3.5涂鴉。
涂鴉藝術(shù)是起源于20世紀(jì)60年代的一種藝術(shù)形式，備受前衛(wèi)藝術(shù)家和時(shí)尚潮流人士的推崇。它在襪品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿足了特定人群追逐自由、叛逆和張揚(yáng)自我個(gè)性的需求。春夏louisvuittion品牌首次推出涂鴉形式的服裝與襪品，屆時(shí)涂鴉開始風(fēng)靡時(shí)尚界，襪子也成為設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者乃至藝術(shù)家展示自我的一個(gè)新領(lǐng)域。時(shí)尚的人們穿著涂鴉風(fēng)格的襪子走在街頭巷尾，成為一種新的潮流。涂鴉也是襪品設(shè)計(jì)中比較獨(dú)特的裝飾形式。
3.6外加裝飾。
外加裝飾是指在成品襪的表面通過(guò)添加水晶、亮片、鉚釘?shù)妊b飾材料來(lái)形成圖案的一種裝飾形式。水晶、亮片、鉚釘?shù)炔牧暇哂腥A麗而前衛(wèi)的外觀效果，將其運(yùn)用到襪品的裝飾上，會(huì)增加襪品或華麗或前衛(wèi)的風(fēng)格特點(diǎn)。運(yùn)用外加裝飾的襪品也受到追趕潮流的時(shí)尚人士的喜愛(ài)。
4結(jié)束語(yǔ)。
在人們的傳統(tǒng)意識(shí)里，襪品對(duì)于大多數(shù)人而言，其實(shí)用性和功能性更容易受到消費(fèi)者的重視。對(duì)于追逐時(shí)尚的人們來(lái)說(shuō)，襪品是能讓其更加出彩的裝飾品。因此襪品的美觀性如同服裝一樣，是人們展示個(gè)性和品味的重要途徑。而圖案是襪品最直觀的表現(xiàn)元素，也是滿足人們審美要求的重要因素。襪品裝飾圖案的種類和裝飾形式越來(lái)越豐富、多樣，這是隨著歷史的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展以及不同的地理區(qū)域而呈現(xiàn)出的不同特色。作為設(shè)計(jì)者，在進(jìn)行襪品設(shè)計(jì)時(shí)，只有結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗、流行文化與時(shí)尚資訊，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)尚潮流的襪品，才能使襪品具有真正的價(jià)值，也才能促進(jìn)襪品這一“腿部時(shí)裝”文化的發(fā)展。