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大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇一
敬愛(ài)的黨組織：
“它尚不富裕，更談不上奢華，而是簡(jiǎn)樸、平靜，卻讓人看得見(jiàn)希望，聽(tīng)得見(jiàn)幸福來(lái)敲門(mén)?！边@是黨課老師李云在課上展示的一段話(huà)，也是深深觸動(dòng)我的心靈，讓我思考的一段話(huà)。這是80年代的人的一種共有的思想，一中充滿(mǎn)希望，樂(lè)觀的世界。就像老師所描述的，人們唱著同樣的充滿(mǎn)希望的歌，人們聚在一起歡天喜地的討論正在發(fā)生的改變，家家戶(hù)戶(hù)打開(kāi)房門(mén)你來(lái)我往的分享共有的東西。談及那樣的年代，老一輩的人們總熱淚盈眶的有著說(shuō)不完的感慨，眼角深深地褶皺里又溢出了幸福感，一種難以言表的屬于他們記憶中的幸福感。
時(shí)下，很流行一句話(huà)采訪(fǎng)——你幸福嗎?“幸?！痹谧杂傻哪甏苋俗放?，但是“幸福”的味道卻仿佛漸漸散去。常常聽(tīng)到身邊的同學(xué)感概“現(xiàn)在怎么就沒(méi)有以前快樂(lè)了呢?”
正如老師所言，我們90后共同的記憶是被割裂的。家家戶(hù)戶(hù)在高樓大廈中關(guān)上了門(mén)窗，關(guān)上了交流，關(guān)上了無(wú)私的共享。原來(lái)一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)彈樂(lè)器，那么身邊的小孩圍在一起學(xué)習(xí)。如今，關(guān)上門(mén)窗，花昂貴的價(jià)格請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的老師一對(duì)一的教學(xué)，沒(méi)有人會(huì)打開(kāi)門(mén)窗讓其他的孩子圍在一起共同學(xué)習(xí)。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比，一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。我們的記憶是獨(dú)立的，是屬于我們自己的，是被割裂的。
在記憶割裂的時(shí)代，分享變成了一種奢侈?！鞍萁鹬髁x”“利己主義”就是鮮活的例子。作為一名“90”后，作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生，我們不可避免的在這樣記憶割裂的時(shí)代中長(zhǎng)大，我們的意識(shí)中不可避免的有著時(shí)代的烙印。然而，我們是否應(yīng)該聽(tīng)之任之讓自私自利的種子在心中生根發(fā)芽呢?我想大多數(shù)有著一腔熱血的青年人都會(huì)說(shuō)：“不”。
一個(gè)人的人生價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人生問(wèn)題的總的看法。李澤厚在《倫理學(xué)綱要》中提到：“就人生總體來(lái)講，總被偶然性影響著，支配著?！蔽覀兊娜松鷥r(jià)值觀受到時(shí)代、社會(huì)的影響，但我們更應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦去辨別去選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持國(guó)家利益至上與追求人類(lèi)共同利益的統(tǒng)一、堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與關(guān)注民生的統(tǒng)一、堅(jiān)持講求社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人修養(yǎng)的統(tǒng)一。這是共產(chǎn)黨人一種共同的追求，共同的記憶。那么，我們，一群正在積極踏上黨程的積極分子，應(yīng)該有著屬于我們自己的正確的人生價(jià)值觀，有著一種屬于我們時(shí)代的積極向上的意識(shí)，讓這種意識(shí)在心中深根發(fā)芽，長(zhǎng)成挺拔的風(fēng)骨來(lái)支撐我們的靈魂。有著無(wú)私追求的心，我們便能找到屬于我們的共同的記憶。然后，在多年以后，眼角溢笑的流淌我們的自豪。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇二
緊張、繁忙、競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育。
教學(xué)。
方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫(xiě)滿(mǎn)稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日，奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活，疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題，電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開(kāi)始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏訉W(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。我們是二十一世紀(jì)的起跑線(xiàn)上的教師，擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
二、研究的目的和意義。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué)的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。不認(rèn)真聽(tīng)課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書(shū)、恨老師、恨學(xué)校，曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。
三、研究?jī)?nèi)容。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
四、研究的原則。
1、系統(tǒng)性原則。
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹(shù)立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線(xiàn)索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇三
自古就有“民以食為天”的說(shuō)法，但近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒黃瓜”“塑化劑”等事件，食品安全是事關(guān)人民群眾切身利益的大事，然而卻頻頻出現(xiàn)，為了解現(xiàn)在農(nóng)村食品安全情況，7月1日----207月9日期間科技大學(xué)“關(guān)注食品安全，關(guān)注國(guó)家未來(lái)”赴贊皇志愿服務(wù)小分隊(duì)在河北省石家莊市黃北坪鄉(xiāng)的房村和石嘴頭村通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了有關(guān)食品安全問(wèn)題的調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷分析情況結(jié)合調(diào)研人員在當(dāng)?shù)氐囊?jiàn)聞形成了此次關(guān)于農(nóng)村食品安全問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告。
一、當(dāng)?shù)厝嗣竦幕厩闆r。
(一)性別比例。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中男40.16%，女59.84%。
(二)年齡分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中18歲以下的占3.15%，18-30歲占31.50%，31-40歲的占23.62%，41-50歲的占21.26%，51-60歲的占12.60%，61歲以上的占7.87%。
(三)家庭月收入分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者的家庭月收入在300元以下的26.77%，300-600元的占20.47%，601-900元的占8.66%，901-1200元的占14.96%，1201-1500元的占9.45%，1500元以上的占19.69%。
(四)學(xué)歷情況。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中學(xué)歷為小學(xué)及以下的占28.35%，中學(xué)學(xué)歷的占64.57%，專(zhuān)科學(xué)歷的占5.51%，本科學(xué)歷的占1.57%，研究生及以上學(xué)歷的占0.00%。
二、當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)食品安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
(一)對(duì)食品安全問(wèn)題的關(guān)注程度。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有28.35%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題十分關(guān)注，55.12%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題比較關(guān)注，16.54%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題不關(guān)注。
(二)對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)的總體感覺(jué)。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有9.45%的人對(duì)于當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)感覺(jué)非常放心，45.67%的人對(duì)于此表示比較放心，同時(shí)有40.94%的人對(duì)于此表示不太放心，此外還有一部分人對(duì)當(dāng)?shù)厥称肥袌?chǎng)表示非常擔(dān)憂(yōu)。
三、調(diào)研分析。
(一)對(duì)當(dāng)?shù)厥称钒踩珕?wèn)題的關(guān)注度。
當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于食品安全問(wèn)題僅有28.35%的人表示十分關(guān)注，其中女性居;在購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)有45.67%的人總是會(huì)看所購(gòu)買(mǎi)食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、廠名、廠址等內(nèi)容，而有一小部分人也表示根本不會(huì)看這些內(nèi)容。這與當(dāng)?shù)厝嗣竦募彝ナ杖?、學(xué)歷有密切的聯(lián)系，根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷越高對(duì)此越關(guān)注，家庭收入越高對(duì)此也越關(guān)注;同時(shí)，數(shù)據(jù)還顯示年齡處于31-50歲之間的人對(duì)于食品安全問(wèn)題關(guān)注度較其他年齡段的人高。
(二)當(dāng)?shù)氐氖称非馈?BR> 其中，家庭食品渠道與家庭的月收入與成員的年齡有密切聯(lián)系，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示家庭月收入越高越會(huì)選擇到正規(guī)的食品銷(xiāo)售市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)食品，同時(shí)也回傾向于選擇包裝良好的食品。
(三)當(dāng)?shù)氐氖称钒踩闆r。
調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常遭受散裝食品衛(wèi)生問(wèn)題、食品無(wú)標(biāo)簽、標(biāo)志和假冒偽略產(chǎn)品的困擾。并且大多數(shù)人認(rèn)為導(dǎo)致目前食品安全問(wèn)題的最主要原因是主管部門(mén)責(zé)罰不明和購(gòu)買(mǎi)者對(duì)假冒偽略產(chǎn)品的'鑒別能力不高;同時(shí)，也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為其主要原因是對(duì)失信工廠和個(gè)人懲罰力度不夠和執(zhí)法部門(mén)缺乏配合。
(四)處理食品安全問(wèn)題的方法。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用裨谟龅绞称钒踩珕?wèn)題后，僅有13.39%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)投訴，而86.61%的人卻選擇不投訴。選擇投訴的人中，也只有一小部分得到滿(mǎn)意的解決;選擇不投訴的人，有37.27%的人不知如何投訴，有32.73%的人認(rèn)為投訴不能解決問(wèn)題，也有30.00%的人認(rèn)為投訴需要花費(fèi)太多的時(shí)間和精力而不愿投訴;同時(shí)，也有一小部分人表示遇到食品安全問(wèn)題他們一定會(huì)投訴，但目前尚未遇到過(guò)食品安全問(wèn)題，這說(shuō)明在目前的農(nóng)村有一部分人的認(rèn)識(shí)水平很高，對(duì)于食品安全問(wèn)題也非常關(guān)注。
(五)關(guān)于食品安全信息。
當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品安全問(wèn)題的信息主要通過(guò)電視和親戚朋友了解，當(dāng)?shù)剌^缺乏報(bào)刊、宣傳畫(huà)等平面媒體。并且當(dāng)?shù)鼐用襁€想要了解更多的食品安全方面的知識(shí)，尤其是兒童食品安全知識(shí)和食品營(yíng)養(yǎng)知識(shí);希望有更多的渠道可以讓自己了解食品安全問(wèn)題等信息。
四、存在的問(wèn)題及建議。
(一)存在的問(wèn)題。
1、日常食品多為來(lái)自小超市的散裝、塑料袋包裝食品，衛(wèi)生條件差，來(lái)源不甚明晰，質(zhì)量不能得到保障，加之從業(yè)人員食品安全意識(shí)薄弱，監(jiān)管力度薄弱，當(dāng)?shù)厥称钒踩嬖陔[患。
2、消費(fèi)者鑒別假冒偽略產(chǎn)品的能力差，食品安全意識(shí)較為薄弱，并且缺乏自我保護(hù)意識(shí)。
3、信息來(lái)源渠道少，當(dāng)?shù)鼐用癫荒芗皶r(shí)掌握食品安全信息。
4、相關(guān)部門(mén)職責(zé)不明，對(duì)食品的檢查檢疫不嚴(yán)格。
5、相應(yīng)的消費(fèi)者投訴部門(mén)辦事力度小，投訴程序繁雜，需要花費(fèi)的時(shí)間和精力較多，不能很好地解決關(guān)于食品安全的投訴問(wèn)題。
(二)幾點(diǎn)建議。
1、加強(qiáng)監(jiān)管，提高頒發(fā)食品營(yíng)業(yè)執(zhí)照對(duì)從業(yè)者的要求。對(duì)食品營(yíng)業(yè)超市、門(mén)市等進(jìn)行定期排查，并且進(jìn)一步加強(qiáng)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人和從業(yè)人員的培訓(xùn)教育，強(qiáng)化食品生產(chǎn)企業(yè)安全第一責(zé)任人意識(shí)，引導(dǎo)和促進(jìn)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，向消費(fèi)者提供安全、優(yōu)質(zhì)的食品。
2、加強(qiáng)普及食品安全知識(shí)、科學(xué)消費(fèi)知識(shí)及日常法律知識(shí)，以提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品的鑒別能力，強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)。
3、加強(qiáng)農(nóng)村信息宣傳投資，拓寬信息渠道，強(qiáng)化廣播、海報(bào)、宣傳畫(huà)、條幅等媒體的應(yīng)用，積極拓寬電視、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，積極組織文藝下鄉(xiāng)的形式向當(dāng)?shù)鼐用裥麄魇称钒踩R(shí)。
4、強(qiáng)化責(zé)任，切實(shí)做好食品各環(huán)節(jié)的監(jiān)管。嚴(yán)格按照食品生產(chǎn)管理規(guī)范的要求組織生產(chǎn)，強(qiáng)化企業(yè)責(zé)任，嚴(yán)厲打擊制售假劣食品的違法行為。
5、在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公開(kāi)設(shè)立投訴站點(diǎn)，簡(jiǎn)化投訴流程，合理安排，積極幫助當(dāng)?shù)叵M(fèi)者解決食品安全引發(fā)的問(wèn)題，并與相關(guān)部門(mén)配合徹底消除該類(lèi)食品安全隱患。
6、整合資源，提高食品安全保障水平。一要整合監(jiān)測(cè)資源。將分散在各監(jiān)管部門(mén)的監(jiān)測(cè)資源進(jìn)行整合，建立市食品監(jiān)測(cè)中心、縣食品檢測(cè)辦公室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)投訴站點(diǎn)模式，實(shí)現(xiàn)資源共享，不搞重復(fù)建設(shè)，同時(shí)保證及時(shí)處理問(wèn)題。二要檢測(cè)資源共享。制定全市食品抽檢計(jì)劃，由安委會(huì)牽頭對(duì)食品市場(chǎng)進(jìn)行抽檢，結(jié)果互用，信息共享，避免不必要的重復(fù)抽樣檢測(cè)。三要完善聯(lián)合執(zhí)法、綜合執(zhí)法機(jī)制，集中力量徹查大案要案，遏制違法犯罪。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇四
就當(dāng)今社會(huì)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為我們獲取信息的重要途徑，而新聞更是我們了解外界的一扇窗，大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)特殊群體，那我們是怎么樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？我們獲取新聞信息的主要來(lái)源又是什么呢？因此，我做了這份調(diào)查，來(lái)獲得相關(guān)的信息。
興趣愛(ài)好不同，文科和理科的`趨勢(shì)發(fā)展方向不同，那么他們對(duì)新聞的關(guān)注度又會(huì)有什么區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題，我就大學(xué)生對(duì)新聞關(guān)注度的問(wèn)題以調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行了抽樣調(diào)查。通過(guò)調(diào)查大學(xué)生獲取新聞的方式和關(guān)注類(lèi)型，以及獲取新聞的目的和個(gè)人對(duì)待新聞的態(tài)度，來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新聞的關(guān)注程度。
三．調(diào)查對(duì)象及調(diào)查單位。
以蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）在校全體學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以學(xué)生為樣本，采用抽樣調(diào)查的方式，擬定發(fā)放問(wèn)卷50份。
四．調(diào)查程序。
1、確定調(diào)查主題、目的、意義；
2、調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)以及修改；
3、進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷；
4、統(tǒng)計(jì)并整理問(wèn)卷信息；
5、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并分析；
6、根據(jù)數(shù)據(jù)信息撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
五．調(diào)查內(nèi)容。
2、調(diào)查了解大學(xué)生通過(guò)什么方式獲取新聞信息；
3、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)新聞信息的偏好方面；
4、調(diào)查了解大學(xué)生獲取新聞的目的；
5、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)待新聞的態(tài)度；
6、調(diào)查了解在校大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)對(duì)新聞的關(guān)注程度。
六．調(diào)查組織計(jì)劃以及時(shí)間安排。
1、準(zhǔn)備階段：設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)題、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、打印調(diào)查問(wèn)卷；
3、結(jié)果處理階段：將收集的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總、整理和分析，以電子報(bào)告的形式做成數(shù)據(jù)庫(kù)及調(diào)查報(bào)告。
七．?dāng)?shù)據(jù)分析。
此次調(diào)查在蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要為大二、大三學(xué)生，對(duì)50位大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問(wèn)卷45份。調(diào)查對(duì)象中，男生問(wèn)卷有23份，占51%，女生問(wèn)卷有22份，占49%。根據(jù)有效問(wèn)卷，我對(duì)所有題目進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及結(jié)果分析，具體如下：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇五
d經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)物品。
2、您沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的原因是什么?
a網(wǎng)購(gòu)流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購(gòu)不安全。
c其他。
3、如果您沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷，那么您接下來(lái)會(huì)考慮嘗試網(wǎng)購(gòu)嗎?
a會(huì)b可能會(huì)c不會(huì)。
4、您經(jīng)常登陸哪個(gè)購(gòu)物網(wǎng)站?
a淘寶b易趣c拍拍d當(dāng)當(dāng)e其他。
5、你選擇網(wǎng)上購(gòu)物的理由是?
a節(jié)省時(shí)間、節(jié)約費(fèi)用。
b操作方便。
c尋找稀有商品。
d出于好奇，有趣。
e追求時(shí)尚。
6、您認(rèn)為購(gòu)物網(wǎng)站哪些最吸引您?
a打折優(yōu)惠。
b節(jié)日促銷(xiāo)。
c商品種類(lèi)齊全。
d商品介紹全面。
e其他。
7、在網(wǎng)上購(gòu)物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品?
a圖書(shū)b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品。
8、您平均一次購(gòu)物金額大約在?
9、您對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物是否信任?
a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任。
10、在網(wǎng)上購(gòu)物過(guò)程中，有無(wú)受騙經(jīng)歷?
a有b沒(méi)有。
11、您在網(wǎng)上購(gòu)物的頻率?
a每周一次b平均每月一次c平均每季一次d平均每年一次。
12、您在網(wǎng)上購(gòu)物遇到的主要困難是什么?
a商品描述不清楚。
b品種類(lèi)和網(wǎng)站數(shù)目太多。
c面復(fù)雜，不易操作。
d站速度太慢。
e算方式。
當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià);我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
調(diào)查目的。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
調(diào)查問(wèn)卷的分析。
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍。
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份(來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人;來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人)，回收率：94、6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法。
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果。
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)!他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90、5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿(mǎn)，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話(huà)，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52、3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢(xún)，來(lái)解決。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人!
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱(chēng)為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了!但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿(mǎn)足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識(shí)地結(jié)交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(zhǎng)輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對(duì)象。人格的交流，背景的融會(huì)，這些對(duì)青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調(diào)查中有81、2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對(duì)象，自己也想搞一個(gè)，滿(mǎn)足自己的虛榮心。
調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槎嗖实纳?，而忘記自己父母的生日，還有21、25%人說(shuō)他們也不知會(huì)不會(huì)忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來(lái)對(duì)待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對(duì)于這些時(shí)間，有不同利用方式。16、39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷;34、32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思;還有20、15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的!”當(dāng)然還部分人會(huì)選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間。總之，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專(zhuān)家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)未來(lái)的發(fā)展，需要掌握哪些知識(shí)和能力，掌握這門(mén)知識(shí)，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14、7%有明確的規(guī)劃，但有61、76%的人想過(guò)規(guī)劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規(guī)劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計(jì)理論，規(guī)劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對(duì)工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺(jué)到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴(lài)的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì)自立!
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)個(gè)人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會(huì)發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會(huì)或?qū)W校強(qiáng)加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，結(jié)合社會(huì)職業(yè)的要求和社會(huì)發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會(huì)所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國(guó)長(zhǎng)期受“包分配”思想的影響，高校對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對(duì)大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國(guó)每所都能這樣作的話(huà)，中國(guó)的大學(xué)生的未來(lái)會(huì)更加美好，中國(guó)的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì)走的更遠(yuǎn)!
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇六
通過(guò)圖表來(lái)看，超過(guò)一半的同學(xué)對(duì)新聞一般關(guān)注，非常關(guān)注新聞的同學(xué)占22、22%，沒(méi)有不關(guān)注新聞的同學(xué)。由此可以看出，在大學(xué)期間，同學(xué)們對(duì)新聞的關(guān)注程度還是很高的。
33、33%，超過(guò)一周才看一次新聞的只占總體的6、67%。所以，大學(xué)生看新聞的頻率從整體上來(lái)看是很高的。根據(jù)對(duì)新聞關(guān)注度的不同，存在少部分同學(xué)一周以上才瀏覽一次新聞。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇七
敬愛(ài)的黨組織：
在此前，我校組織了一次關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)、育才夢(mèng)、成才夢(mèng)”的主題教育座談會(huì)，我也有幸參與此中，向各位老師、前輩們學(xué)習(xí)，與各位同學(xué)們一起交流。
這次會(huì)議首先就談到了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解。xx年11月29日，xx在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。簡(jiǎn)而言之，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福”。
其實(shí)，“幸福中國(guó)”主要是從民生角度關(guān)注人的幸福與尊嚴(yán)，而“美麗中國(guó)”則是從生態(tài)文明層面關(guān)注生態(tài)家園建設(shè)。
這樣“中國(guó)夢(mèng)”就有了豐富的內(nèi)涵：富強(qiáng)、文明、民主、和諧、幸福、美麗。這是當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”的“六位一體”的總體內(nèi)涵。
其次，會(huì)議還接著談起了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)質(zhì)的理解?！豆伯a(chǎn)黨宣言》表明：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)主義社會(huì)就是“自由人的聯(lián)合體”，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
而我黨的報(bào)告中也就有了這樣的表述：“不斷在實(shí)現(xiàn)成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@就把“人的發(fā)展”作為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。
且科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”就包含著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的涵義，黨的明確提出人的全面發(fā)展，這表明當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)正是要促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，正是要落實(shí)為人的價(jià)值尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)與生命境界的提升，這是“中國(guó)夢(mèng)”需要進(jìn)一步深化探討的理論與實(shí)踐意蘊(yùn)。
“中國(guó)夢(mèng)”與“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”有何聯(lián)系呢?
會(huì)上有老師發(fā)言說(shuō)，既然“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，那么培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與現(xiàn)代教養(yǎng)的、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的、自由而全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正是當(dāng)代中國(guó)教育的偉大夢(mèng)想與神圣使命。
而關(guān)于當(dāng)代教育夢(mèng)，教育部長(zhǎng)xxx則用四句話(huà)進(jìn)行了簡(jiǎn)練的概括：“有教無(wú)類(lèi)、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才?！憋@然，教育夢(mèng)的核心就是通過(guò)“育才夢(mèng)”來(lái)促進(jìn)“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
此外，從人文教化的角度看，“教育夢(mèng)”就是教師的“育才夢(mèng)”和學(xué)生的“成才夢(mèng)”的統(tǒng)一。
我覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”、“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”，需要我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代創(chuàng)造性探索，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更具有良好的現(xiàn)代教養(yǎng)。
不過(guò)，有知識(shí)不等于有文化和有教養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要有知識(shí)，更要通過(guò)人文教化提升人文修養(yǎng)，培育有現(xiàn)代教養(yǎng)、有人文情懷、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持激情，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng);借鑒國(guó)外、跳出國(guó)外;創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)、創(chuàng)造特色?！钡膶W(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇八
解時(shí)事是為了增加自己的見(jiàn)聞，而6.73%的人覺(jué)得僅僅是為了聊天話(huà)題，另外一部分38.46%的人則覺(jué)得是為了自己的興趣愛(ài)好需要。另一方面又部分學(xué)生并不關(guān)注時(shí)政，據(jù)調(diào)查49.04%的人不關(guān)注時(shí)政的原因是因?yàn)闆](méi)有興趣，而5.77%的人則認(rèn)為是沒(méi)有時(shí)間，38.46％的人則認(rèn)為即使關(guān)注了也改變不了現(xiàn)狀，6.73%的人則覺(jué)得沒(méi)有合適的途徑方便獲取。在新聞價(jià)值的調(diào)查中，40.38%的人覺(jué)得時(shí)新比較重要，而少部分10.58%的人則認(rèn)為趣味性比較重要，49.04%的人更傾向于與人們的利益相關(guān)性。
二、調(diào)查中反映出的一些問(wèn)題。
（一）大學(xué)生參與政治過(guò)于功利化。
大部分的大學(xué)生對(duì)于政治認(rèn)知尚處于淺表層面，政治評(píng)價(jià)過(guò)于功利化。部分大學(xué)生受功利主意和極端思想的影響，對(duì)社會(huì)，政治生活的認(rèn)知和理解缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的理性的眼光，造成政治認(rèn)知的直觀化，政治評(píng)價(jià)的功利化，主觀化。只有少數(shù)大學(xué)生在政治參加的過(guò)程中存在較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，收到個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)。在加入政治團(tuán)體時(shí)存在著一些功利主義的色彩。例如，存在少數(shù)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨目的不端正，組織上入了黨，思想上卻沒(méi)有入黨的現(xiàn)象。
（二）政治參與熱情不高。
統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，將自己封閉起來(lái)，避免同外界政治的聯(lián)系，變成一種原理政治的純生活型，事務(wù)型的人。
（三）政治的參與度不高。
我國(guó)政治決策民主化程度還有待提高，處于塔的大學(xué)生們對(duì)自己影響政治決策的信心嚴(yán)重不足，因此往往就遠(yuǎn)離政治，不參與政治。對(duì)于自己感興趣的時(shí)事政治新聞，也只是在網(wǎng)上發(fā)發(fā)帖子，把時(shí)事政治當(dāng)作和同學(xué)們的談資，無(wú)聊的時(shí)候消磨時(shí)間的話(huà)題，而沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的效果。
三問(wèn)題的原因分析。
（一）學(xué)校制度的不完善。
大學(xué)校園雖然是很自由的的地方，但是越來(lái)越多的大學(xué)生在面臨就業(yè)等問(wèn)題時(shí)，感到從未有過(guò)的的集體迷茫，這不利于國(guó)家人才的培養(yǎng)。在這方面，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)籍，報(bào)刊，提供免費(fèi)讀雜志報(bào)紙的地方，在廣播臺(tái)的播報(bào)內(nèi)容中適當(dāng)添加最新的時(shí)事政治。
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷加深，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生固有的價(jià)值觀念沖擊更是不斷增加。主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：一是價(jià)值取向趨于多元化發(fā)展。二是價(jià)值判斷趨向現(xiàn)實(shí)和實(shí)用。越來(lái)越多的學(xué)生關(guān)心那些與自己息息相關(guān)的事情。比如說(shuō)：大學(xué)生就業(yè)政策、考公務(wù)員、大學(xué)生村官等。
小組成員：張咪、徐凌軒、徐華君、、王碧丹、錢(qián)佳卉、蔡馨瑤、陳秀娟。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇九
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂(lè)。
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。
文明禮貌。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十
在慶祝中國(guó)^v^成立100周年大會(huì)上，習(xí)^v^發(fā)表重要講話(huà)，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)^v^團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)^v^在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年^v^戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)^v^是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)^v^自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)^v^緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了^v^，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)^v^和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)^v^成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)^v^的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)；就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)^v^為^v^的^v^創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)^v^系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)^v^為^v^的^v^周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十一
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題究。
情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線(xiàn)條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
三、論文提綱。
前言、一、1、2、3、二、結(jié)論1、2、3、三、1、2、3、四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排。
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
五、預(yù)期的結(jié)果。
六、進(jìn)度安排。
七、教研室可行性論證結(jié)論。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十二
選題的背景：
九十年代以來(lái)，以音樂(lè)社會(huì)學(xué)為研究取向的學(xué)術(shù)研究在我國(guó)如雨后春筍般擴(kuò)展開(kāi)來(lái)?；仡櫼酝嘘P(guān)我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，研究者在論述時(shí)往往以古典、現(xiàn)代二元區(qū)隔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分其討論范疇。李加莉（20xx）認(rèn)為以一種可以斷然劃分的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定音樂(lè)產(chǎn)業(yè)不同樣貌與運(yùn)作型態(tài)固然有助于研究論旨的確立與研究焦點(diǎn)的深化，但如此一來(lái)卻也無(wú)法窺見(jiàn)在深刻的社會(huì)環(huán)境下音樂(lè)對(duì)于文化發(fā)展的影響。
在以往相關(guān)的研究中，少見(jiàn)貼近音樂(lè)工作者自身觀點(diǎn)的論述，如此一來(lái)反而無(wú)法窺見(jiàn)音樂(lè)生產(chǎn)活動(dòng)的真實(shí)運(yùn)作情形(或是無(wú)法呈現(xiàn)音樂(lè)工作者真正的需求與意見(jiàn))。若能針對(duì)一種音樂(lè)文化生產(chǎn)的多元形式進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)能動(dòng)性的多元面貌，將有助于我們將焦點(diǎn)拉回該音樂(lè)對(duì)于當(dāng)時(shí)文化生產(chǎn)環(huán)境的影響。
二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
三、擬采用的研究方法、步驟。
四、研究的總體安排與進(jìn)度。
五、參考文獻(xiàn)（已按照a-z排序）。
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[2]陳波.試論爵士和聲與傳統(tǒng)和聲的聯(lián)系與區(qū)別[d].湖南師范大學(xué),20xx,(04).
[3]樊祖蔭.我國(guó)民間多聲與西方近現(xiàn)代音樂(lè)[j]中國(guó)音樂(lè)學(xué),1987,(02).
[4]郭昕.爵士樂(lè)語(yǔ)言在格什溫作品中的創(chuàng)造性運(yùn)用[d].西北師范大學(xué),20xx,(05).
[5]金宗靜.流行音樂(lè)演唱會(huì)的審美文化透視[d].山東師范大學(xué),20xx,(10).
[6]李加莉.《看不見(jiàn)的人》：一曲為黑人生存境遇吶喊的爵士樂(lè)[d].華中師范大學(xué),20xx,(03).
[7]李潔.搖擺樂(lè)的風(fēng)格特征與文化分析[d].河南大學(xué),20xx,(09).
[8]李多嬌.歐美流行音樂(lè)在中國(guó)的影響[j]記者搖籃,20xx,(11).
[9]李志濠,ella.爵士風(fēng)格唱中國(guó)歌曲[j]音響改裝技術(shù),20xx,(10).
[10]羅文.論爵士樂(lè)對(duì)二十世紀(jì)早期藝術(shù)音樂(lè)的影響[j]天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,(03).
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[13]武建亮.布魯斯、爵士——在中國(guó)怎么搞?[j]人民音樂(lè),20xx,(04).
[14]徐瀟.關(guān)于爵士音樂(lè)教學(xué)的探索與發(fā)展——在歌曲創(chuàng)作與midi的制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)中進(jìn)行爵士音樂(lè)教學(xué)的必要性[j]遼寧高職學(xué)報(bào),20xx,(02).
[15]楊成剛.爵士鋼琴改編曲——音樂(lè)會(huì)曲目和教材的新選擇[j]音樂(lè)探索(四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),20xx,(02).
[16]鐘子林.1945年以來(lái)的西方現(xiàn)代音樂(lè)與我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系[j]人民音樂(lè),1984,(10).
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大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十三
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)事報(bào)告是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬我們的視野。通過(guò)參與時(shí)事報(bào)告，我深深地感受到了時(shí)事報(bào)道的重要性和它對(duì)我們的影響。在此，我將從多個(gè)角度總結(jié)我在時(shí)事報(bào)告中的心得體會(huì)。
首先，時(shí)事報(bào)告教會(huì)了我如何關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。在過(guò)去的日子里，因?yàn)楸粚W(xué)業(yè)和生活瑣事所困擾，我常常忽視時(shí)事報(bào)道。然而，通過(guò)聽(tīng)取各類(lèi)有關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的報(bào)告，我逐漸意識(shí)到我們身邊的社會(huì)問(wèn)題以及它們對(duì)我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的影響。我開(kāi)始關(guān)注一些重大的社會(huì)事件和發(fā)展趨勢(shì)，了解各種問(wèn)題的細(xì)節(jié)，不再只停留在表面。
其次，時(shí)事報(bào)告給予了我更加客觀和全面的意識(shí)。在不同時(shí)期，不同的媒體會(huì)對(duì)同一個(gè)事件給出不同的解讀和觀點(diǎn)。通過(guò)聽(tīng)取不同媒體的時(shí)事報(bào)告，我了解到了多方面的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。有時(shí)候，這些不同的觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的啟發(fā)，讓我明白問(wèn)題往往存在多樣性。因此，我在處理問(wèn)題時(shí)會(huì)更加客觀和綜合地進(jìn)行思考，以獲得更加準(zhǔn)確的結(jié)論。
再次，時(shí)事報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是沒(méi)有極限的。在時(shí)事報(bào)告中，我了解到很多以前從未接觸過(guò)的課題和領(lǐng)域。有些報(bào)告內(nèi)容是我在學(xué)校里從未聽(tīng)過(guò)的，也有些內(nèi)容是我平時(shí)自己沒(méi)注意到的。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。無(wú)論是在大學(xué)還是以后的人生中，我們都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
此外，時(shí)事報(bào)告還讓我更好地理解了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。作為一名大學(xué)生，我們追求的不僅僅是書(shū)本中的知識(shí)，還包括把書(shū)本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)時(shí)事報(bào)告，我了解到許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用，深刻地認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。這也給我?guī)?lái)了求知欲的進(jìn)一步激發(fā)，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己。
總之，時(shí)事報(bào)告給予了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)關(guān)注時(shí)事，我更了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；通過(guò)聽(tīng)取不同媒體的觀點(diǎn)，我更加客觀全面地思考問(wèn)題；通過(guò)接觸不同的課題，我更加深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度；通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，我明白了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。時(shí)事報(bào)告是我大學(xué)生活中的一次寶貴經(jīng)歷，它不僅拓寬了我的眼界，還教會(huì)了我如何應(yīng)用知識(shí)于實(shí)際生活。這些經(jīng)驗(yàn)將伴隨我整個(gè)大學(xué)生涯，并在未來(lái)的人生中發(fā)揮重要作用。我希望自己能夠繼續(xù)保持對(duì)時(shí)事的關(guān)注，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十四
學(xué)生姓名：
系別：政治與法律。
專(zhuān)業(yè)：政治思想教育。
指導(dǎo)教師：
研究動(dòng)態(tài)：隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，養(yǎng)老問(wèn)題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。
目前國(guó)內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向，一是以美國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過(guò)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來(lái)解決老齡人口的養(yǎng)老問(wèn)題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系，中國(guó)目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來(lái)促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國(guó)的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國(guó)應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來(lái)達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛(ài)幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2000年底，我國(guó)60歲以上的老年已達(dá)1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè)，到2025年底老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。
顯然，我國(guó)正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。
而且，我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的，時(shí)間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實(shí)。
家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國(guó)養(yǎng)老的主要途徑。
在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，解決老齡化社會(huì)中的一系列問(wèn)題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
選題的意義。
b從實(shí)踐上看，對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
基本內(nèi)容。
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老。
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容。
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華。
3現(xiàn)代中國(guó)的家庭養(yǎng)老。
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承。
擬解決的主要問(wèn)題。
1、重點(diǎn)：在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承。
2、難點(diǎn)：理論分析，實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華。
步驟：
1、收集資料。
2、歸納整理資料。
3、編寫(xiě)寫(xiě)作提綱。
4、寫(xiě)作論文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文獻(xiàn)研究法;。
2、歷史分析法;。
3、演繹歸納法;。
4、分析綜合法。
措施：
1、充分收集資料。
2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀，分析和綜合。
3、制定寫(xiě)作計(jì)劃表。
4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流。
進(jìn)度安排：
1、2005年12月20日前確定選題。
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中國(guó)文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版。
[4]劉再?gòu)?fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國(guó)人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版。
[6]杜漢生：《中國(guó)精神》，長(zhǎng)江文藝出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。
[9]呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中國(guó)人口報(bào)》，1999年2月5日1版。
[11]張懷承主編：《中國(guó)的家庭與倫理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年出版。
[12]高成鳶主編：《中國(guó)的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李澤厚：《中國(guó)古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版。
簽名：
簽名：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十五
一、課題名稱(chēng)：
《如何指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式》。
二、課題組的成員及任務(wù)分工。
主持人：×××。
承擔(dān)任務(wù)：課題申報(bào)、組織、指導(dǎo)開(kāi)展研究及結(jié)題。
成員：××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
成員：×××××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及整理博克專(zhuān)欄。
三、課題的選定。
近幾年來(lái)，學(xué)生的化學(xué)學(xué)科成績(jī)呈下降趨勢(shì)，學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣不高，普遍感到化學(xué)難學(xué)，要記的東西太多，特別是記不住化學(xué)方程式或不懂如何去記?；瘜W(xué)方程式是化學(xué)的特殊語(yǔ)言，是物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)，記住了化學(xué)方程式是學(xué)習(xí)化學(xué)的基本前提，況且，在高考的答題卷上有將近百分之五十是要用化學(xué)方程式等化學(xué)用語(yǔ)去答題的，因此，如何指導(dǎo)學(xué)生記住化學(xué)方程式是提高化學(xué)學(xué)科成績(jī)的基本保證，所以我們將此作為一個(gè)課題，目的是想通過(guò)研究和實(shí)踐，選擇最適合學(xué)生的方式，讓學(xué)生能比較輕松地記住化學(xué)方程式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，成績(jī)能夠有效上升，也能提高課堂教學(xué)的效果。
四、本課題將要研究的問(wèn)題。
1、詳細(xì)了解學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。
2、從原因著手去研究記化學(xué)方程式的方法。
五、準(zhǔn)備階段。
1、申報(bào)課題，制定研究計(jì)劃。
2、召開(kāi)課題組會(huì)議，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。
3、調(diào)查現(xiàn)高一、高二年級(jí)的學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，小組成員共同完成調(diào)查及進(jìn)行方法研究。）。
六、實(shí)施階段。
1、課題組教師按課題方案進(jìn)行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進(jìn)行課題教學(xué)實(shí)踐。
（2）、以三位老師任教班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行平行實(shí)驗(yàn)，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，對(duì)參與實(shí)踐的學(xué)生個(gè)案進(jìn)行記錄，最后通過(guò)成績(jī)測(cè)試，將實(shí)驗(yàn)班與其他班級(jí)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋盟贸煽?jī)分析獲得對(duì)比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
2、定期召開(kāi)課題組成員會(huì)議，交流獲得的調(diào)查情況及進(jìn)行對(duì)策研究，填寫(xiě)《微型課題研究實(shí)施情況記錄表》，并將研究進(jìn)展情況發(fā)布在博克專(zhuān)欄。
3、建立多個(gè)學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個(gè)案進(jìn)行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫(xiě)課題研究總結(jié)。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
七、結(jié)題階段。
1、資料匯總并整理分析研究結(jié)果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。
2、將所有研究紙質(zhì)材料及電子文檔歸納整理并申請(qǐng)結(jié)題。
八、成果展望。
1、通過(guò)調(diào)查學(xué)生記不住化學(xué)方程式的情況，剖析教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題，以此為鑒采用更好的方式、方法或思維去進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
2、通過(guò)研究，能更加深刻去體會(huì)“授人與魚(yú)不如授人與漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，能更加提高學(xué)習(xí)的效果。
3、通過(guò)研究，反思自身存在的問(wèn)題，形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)總結(jié)，完成研究報(bào)告。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十六
時(shí)事報(bào)告是大學(xué)生課堂中常見(jiàn)的一種形式，旨在讓學(xué)生了解、關(guān)注和分析當(dāng)今社會(huì)的重要問(wèn)題。通過(guò)參與時(shí)事報(bào)告課，我深刻體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還提升了自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。
首先，時(shí)事報(bào)告課提供了一個(gè)拓寬知識(shí)視野的機(jī)會(huì)。在課堂上，我了解了許多我之前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和問(wèn)題，如國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、環(huán)境保護(hù)等。從報(bào)告中，我深入了解了各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和熱點(diǎn)問(wèn)題。這讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的了解，不再局限于書(shū)本上的知識(shí)。通過(guò)多次時(shí)事報(bào)告，我的知識(shí)視野不斷擴(kuò)大，增加了對(duì)社會(huì)的思考和洞察力。
其次，時(shí)事報(bào)告課提高了我表達(dá)和溝通的能力。在準(zhǔn)備報(bào)告和進(jìn)行展示的過(guò)程中，我需要收集、整理、篩選和加工海量的信息。這讓我學(xué)會(huì)了分析和總結(jié)問(wèn)題的能力，提升了我的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)面對(duì)全班同學(xué)發(fā)表演講，我逐漸克服了人前緊張的情緒，變得更加自信和沉穩(wěn)。我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言向他人傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，克服了語(yǔ)言溝通的障礙。
再次，時(shí)事報(bào)告課讓我培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。通過(guò)準(zhǔn)備報(bào)告所需的調(diào)研和資料收集，我了解到了那些長(zhǎng)期以來(lái)被自己忽視的社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、社會(huì)不公等。我開(kāi)始更加關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，關(guān)注國(guó)內(nèi)外的新聞和動(dòng)態(tài)。時(shí)事報(bào)告不僅提供了源源不斷的素材，還鍛煉了我對(duì)時(shí)事問(wèn)題的敏感度和分析思維。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，發(fā)掘問(wèn)題的本質(zhì)和根源，培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入思考和批判精神。
最后，時(shí)事報(bào)告課通過(guò)交流和互動(dòng)促進(jìn)了我的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在報(bào)告的準(zhǔn)備過(guò)程中，我需要與同學(xué)進(jìn)行合作，共同討論和研究問(wèn)題。通過(guò)這種合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并形成共識(shí)。在報(bào)告的展示時(shí)，我需要面對(duì)全班同學(xué)的提問(wèn)和評(píng)議，這鍛煉了我的應(yīng)變能力和臨場(chǎng)發(fā)揮的能力。報(bào)告課不僅是個(gè)人表達(dá)的平臺(tái)，也是集體討論和交流的舞臺(tái)，通過(guò)這種互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了和他人合作、互動(dòng)和共同進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生時(shí)事報(bào)告課是一門(mén)有價(jià)值的課程，通過(guò)參與其中，我不僅拓寬了知識(shí)視野，提升了表達(dá)能力和思維邏輯，還培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力，加強(qiáng)了與他人的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。今后，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，加強(qiáng)與他人的溝通和合作，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十七
摘要：本文從中職德育課程中開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策教育的重要性出發(fā)，進(jìn)一步探討形勢(shì)與政策教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育課程；形勢(shì)與政策教育。
形勢(shì)與政策教育是中職德育教育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是中職學(xué)校思想政治教育工作的重要組成部分。因此，在中職學(xué)校德育課中開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、充分認(rèn)識(shí)形勢(shì)與政策教育對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的重要性。
形勢(shì)與政策教育是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行黨和國(guó)家重大路線(xiàn)方針政策的教育，是透視社會(huì)熱點(diǎn)，把握時(shí)代特征，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)的一種教學(xué)，它可以幫助學(xué)生提高分析判斷能力和思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)中職學(xué)生關(guān)心世界、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心他人，培養(yǎng)中職生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感。通過(guò)形勢(shì)與政策教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)前世界變化，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生的精神世界，養(yǎng)成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的習(xí)慣，對(duì)提高學(xué)生的政治素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)公民意識(shí)有著積極的意義。
2004年教育部頒布《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，其中規(guī)定：“中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用?！备鶕?jù)教育部職成司和廣東省教育廳“關(guān)于推薦使用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育的通知｛教職成司函[2010]78號(hào)和粵教思函[2010]65號(hào)｝文精神，明確將《時(shí)事報(bào)告》（職教版）作為中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展形勢(shì)與政策教育指定輔助教材。中職學(xué)校要切實(shí)把形勢(shì)與政策教育列入德育選修課程，把這項(xiàng)工作納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)教材、落實(shí)課程、落實(shí)時(shí)間、落實(shí)教師、落實(shí)檢查督促，選修時(shí)間不得少于12學(xué)時(shí)?？梢?jiàn)，以國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨的路線(xiàn)、方針、政策和中心任務(wù)為內(nèi)容的形勢(shì)與政策教育是中職德育工作的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)事政治敏銳性，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立學(xué)生社會(huì)公民意識(shí)的重要途徑。
二、開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策教育》德育課程，突出德育工作的針對(duì)性。
（一）當(dāng)前中職學(xué)校德育課狀況。
從用人單位的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，如今的用人制度已經(jīng)打破過(guò)去的講學(xué)歷的用人思想，取而代之的是以能力為準(zhǔn)則，德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要有才又有德。兩者之間的關(guān)系曾有這樣的比喻：有德有才之人是優(yōu)等品；有德無(wú)才之人是次品；有才無(wú)德之人是危險(xiǎn)品；無(wú)德無(wú)才之人是廢品。若以這樣的一種用人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們?cè)谥匾晫?zhuān)業(yè)教育輕思想政治教育的背景下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生決不能稱(chēng)為優(yōu)等品，這樣的學(xué)生在用人單位的實(shí)際情況可想而知。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，國(guó)家需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識(shí)的勞動(dòng)者，更需要具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的社會(huì)公民。在此背景下，強(qiáng)化技能教育，輕視思想政治教育的教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的人才只能是出賣(mài)自身勞動(dòng)力，單純控制和使用勞動(dòng)工具的勞動(dòng)者。因此，要讓學(xué)生更體面的勞動(dòng)，更有尊嚴(yán)地工作，更具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)中職形勢(shì)與政策教育工作必須成為中職教育中刻不容緩的工作，應(yīng)得到普遍的重視。
（二）形勢(shì)與政策教育要滲透在德育課的全過(guò)程。
我校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，緊緊圍繞“培養(yǎng)學(xué)生如何做人，做怎么樣的人”的問(wèn)題實(shí)施教育活動(dòng)，提出“成才先成人，做事先做人”的教育理念，把“培養(yǎng)學(xué)生成為具備基本的文化素養(yǎng)與素質(zhì)，完善的人格品質(zhì)，良好公民素質(zhì)、具備獨(dú)立批判意識(shí)和正確價(jià)值觀、良好的職業(yè)素質(zhì)等品質(zhì)的社會(huì)公民”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，并堅(jiān)持在德育課程和學(xué)生德育工作中開(kāi)展多種形式的形勢(shì)與政策教育工作，不斷創(chuàng)新形勢(shì)與政策教育的模式。
（1）堅(jiān)持開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，發(fā)揮德育課程的思想政治教育的作用。
如今的中職生雖然成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)代，享受改革開(kāi)放給國(guó)家社會(huì)和家庭帶來(lái)的巨變，但對(duì)于國(guó)內(nèi)外時(shí)事、中國(guó)歷史與國(guó)情卻缺乏了解，對(duì)社會(huì)事件缺乏社會(huì)參與意識(shí)，以致在對(duì)某些時(shí)事問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上容易受社會(huì)中非主流意識(shí)左右，產(chǎn)生錯(cuò)誤的世界觀和價(jià)值觀。因此，在中職生中開(kāi)展形勢(shì)與政策教育是必須的，是順應(yīng)新時(shí)代的要求，更是中職教育者義不容辭的責(zé)任。
學(xué)校開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，目的是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，掌握黨和國(guó)家的執(zhí)政理念，增強(qiáng)主人公社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立社會(huì)公民意識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。該課程具有極強(qiáng)的時(shí)代性與教育性，這就要求教師在教學(xué)中不僅要重視書(shū)本理論知識(shí)教學(xué)，而且還要緊緊抓住國(guó)際與國(guó)內(nèi)的重要時(shí)事內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的教育，讓身邊的時(shí)事政治經(jīng)濟(jì)事件成為教學(xué)的“素材”，成為學(xué)生們提高思辨能力的“養(yǎng)分”，增強(qiáng)德育課程教學(xué)的效果。與此同時(shí)，我們對(duì)課程考核方式進(jìn)行大膽嘗試，廢除以試卷定成績(jī)的考核模式，把課前的時(shí)政播報(bào)模式作為學(xué)生考核成績(jī)之一，教師上課前組織學(xué)生做好素材準(zhǔn)備，把相關(guān)主題的時(shí)政內(nèi)容進(jìn)行提煉，利用課前5分鐘對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行時(shí)事報(bào)道。另外，組織學(xué)生分組完成時(shí)政手抄報(bào)小組項(xiàng)目工作，也成為本課程的考核成績(jī)之一，學(xué)生通過(guò)電視、報(bào)刊、雜志等新聞媒體獲取信息，并進(jìn)行整理，以團(tuán)隊(duì)完成小組的手抄報(bào)工作，有利于體現(xiàn)形勢(shì)與政策教育的普及性、針對(duì)性。
（2）堅(jiān)持把形勢(shì)與政策教育引入各年級(jí)德育課堂教學(xué)中。
加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代敏銳性。我校結(jié)合德育的相關(guān)情況，有針對(duì)性地把時(shí)事政治教育引入課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)形式，增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)效性。例如，在第四學(xué)期開(kāi)設(shè)《就業(yè)指導(dǎo)》課程，把《時(shí)事報(bào)告》（職教版）雜志納入該課程輔助教材。事實(shí)證明，更全面地了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，更多了解社會(huì)大事，可以開(kāi)拓個(gè)人視野，拓寬人際交往空間，更好地適應(yīng)職場(chǎng)生活?，F(xiàn)該雜志成為我校學(xué)生了解社會(huì)生活和職場(chǎng)生活又一重要途徑。輔助教材的使用，能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的政治敏銳性，學(xué)生對(duì)最新的國(guó)內(nèi)外大事日益關(guān)注，開(kāi)始對(duì)各種政治現(xiàn)象背后的原因進(jìn)行反思，學(xué)生普遍對(duì)該雜志的使用表示滿(mǎn)意。
如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中，我們選用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）2010-2011學(xué)年度第一期的“職業(yè)教育的新藍(lán)圖”內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行職業(yè)教育發(fā)展前景的介紹。通過(guò)具體數(shù)字和事例，讓學(xué)生了解職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到“讀職校，成為第一線(xiàn)技術(shù)人才，同樣可以成才”，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀和職業(yè)觀，以更自信的心態(tài)面對(duì)中職學(xué)習(xí)和生活。
三、堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)化形勢(shì)與政策教育在德育工作中的實(shí)效。
我校的形勢(shì)與政策教育工作不僅在德育課堂，而且貫穿在日常的學(xué)生活動(dòng)中。抓住具有教育意識(shí)的時(shí)代事件，通過(guò)開(kāi)展各種類(lèi)型的學(xué)生活動(dòng)，促使形勢(shì)與政策教育工作與學(xué)生工作有機(jī)結(jié)合，不斷摸索形勢(shì)與政策教育的新方式。
在日常工作中，我們充分利用學(xué)校廣播站，在每日下午5點(diǎn)10分向全校師生進(jìn)行時(shí)政專(zhuān)題播報(bào)。根據(jù)每月的主題項(xiàng)目，定期開(kāi)展多種時(shí)事主題的黑板報(bào)評(píng)比工作。
此外，我校的形勢(shì)與政策教育與每年國(guó)家的重大節(jié)慶假日聯(lián)系起來(lái)，有針對(duì)性的開(kāi)展時(shí)政教育工作。例如，2011年我們抓住日本大地震之事件，開(kāi)展“愛(ài)是最大力量”等多種主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在2010年，我校緊緊抓住亞運(yùn)盛會(huì)在廣東召開(kāi)這一契機(jī)，在全體師生中開(kāi)展“爭(zhēng)做文明公民，為亞運(yùn)添光彩”系列活動(dòng)。2010年9月，我校從學(xué)生的日常行為習(xí)慣入手，開(kāi)展“文明禮儀伴我行”演講比賽，開(kāi)展“爭(zhēng)做文明公民”校園熱話(huà)座談會(huì)等多種活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的文明行為，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人文明習(xí)慣和提高文明修養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
總之，通過(guò)多年的教育活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)形勢(shì)與政策教育能有效地彌補(bǔ)德育課本知識(shí)的滯后性和局限性，能有效培養(yǎng)中職生的思辨能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力，有利于提高中職生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，是中職德育工作中的重要途徑。而中職的形勢(shì)與政策教育針對(duì)性和實(shí)效性的合理發(fā)揮，更需要教育者們?cè)诮逃^(guò)程中采用符合校情、學(xué)情的方式，不斷創(chuàng)新時(shí)政教育的模式，不斷整合資源，方能提高學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓形勢(shì)與政策教育在中職德育課中起到重要的教育效果。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇一
敬愛(ài)的黨組織：
“它尚不富裕，更談不上奢華，而是簡(jiǎn)樸、平靜，卻讓人看得見(jiàn)希望，聽(tīng)得見(jiàn)幸福來(lái)敲門(mén)?！边@是黨課老師李云在課上展示的一段話(huà)，也是深深觸動(dòng)我的心靈，讓我思考的一段話(huà)。這是80年代的人的一種共有的思想，一中充滿(mǎn)希望，樂(lè)觀的世界。就像老師所描述的，人們唱著同樣的充滿(mǎn)希望的歌，人們聚在一起歡天喜地的討論正在發(fā)生的改變，家家戶(hù)戶(hù)打開(kāi)房門(mén)你來(lái)我往的分享共有的東西。談及那樣的年代，老一輩的人們總熱淚盈眶的有著說(shuō)不完的感慨，眼角深深地褶皺里又溢出了幸福感，一種難以言表的屬于他們記憶中的幸福感。
時(shí)下，很流行一句話(huà)采訪(fǎng)——你幸福嗎?“幸?！痹谧杂傻哪甏苋俗放?，但是“幸福”的味道卻仿佛漸漸散去。常常聽(tīng)到身邊的同學(xué)感概“現(xiàn)在怎么就沒(méi)有以前快樂(lè)了呢?”
正如老師所言，我們90后共同的記憶是被割裂的。家家戶(hù)戶(hù)在高樓大廈中關(guān)上了門(mén)窗，關(guān)上了交流，關(guān)上了無(wú)私的共享。原來(lái)一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)彈樂(lè)器，那么身邊的小孩圍在一起學(xué)習(xí)。如今，關(guān)上門(mén)窗，花昂貴的價(jià)格請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的老師一對(duì)一的教學(xué)，沒(méi)有人會(huì)打開(kāi)門(mén)窗讓其他的孩子圍在一起共同學(xué)習(xí)。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比，一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。我們的記憶是獨(dú)立的，是屬于我們自己的，是被割裂的。
在記憶割裂的時(shí)代，分享變成了一種奢侈?！鞍萁鹬髁x”“利己主義”就是鮮活的例子。作為一名“90”后，作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生，我們不可避免的在這樣記憶割裂的時(shí)代中長(zhǎng)大，我們的意識(shí)中不可避免的有著時(shí)代的烙印。然而，我們是否應(yīng)該聽(tīng)之任之讓自私自利的種子在心中生根發(fā)芽呢?我想大多數(shù)有著一腔熱血的青年人都會(huì)說(shuō)：“不”。
一個(gè)人的人生價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人生問(wèn)題的總的看法。李澤厚在《倫理學(xué)綱要》中提到：“就人生總體來(lái)講，總被偶然性影響著，支配著?！蔽覀兊娜松鷥r(jià)值觀受到時(shí)代、社會(huì)的影響，但我們更應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦去辨別去選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持國(guó)家利益至上與追求人類(lèi)共同利益的統(tǒng)一、堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與關(guān)注民生的統(tǒng)一、堅(jiān)持講求社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人修養(yǎng)的統(tǒng)一。這是共產(chǎn)黨人一種共同的追求，共同的記憶。那么，我們，一群正在積極踏上黨程的積極分子，應(yīng)該有著屬于我們自己的正確的人生價(jià)值觀，有著一種屬于我們時(shí)代的積極向上的意識(shí)，讓這種意識(shí)在心中深根發(fā)芽，長(zhǎng)成挺拔的風(fēng)骨來(lái)支撐我們的靈魂。有著無(wú)私追求的心，我們便能找到屬于我們的共同的記憶。然后，在多年以后，眼角溢笑的流淌我們的自豪。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇二
緊張、繁忙、競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育。
教學(xué)。
方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫(xiě)滿(mǎn)稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日，奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活，疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題，電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開(kāi)始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏訉W(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。我們是二十一世紀(jì)的起跑線(xiàn)上的教師，擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
二、研究的目的和意義。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué)的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。不認(rèn)真聽(tīng)課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書(shū)、恨老師、恨學(xué)校，曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。
三、研究?jī)?nèi)容。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
四、研究的原則。
1、系統(tǒng)性原則。
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹(shù)立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線(xiàn)索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇三
自古就有“民以食為天”的說(shuō)法，但近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒黃瓜”“塑化劑”等事件，食品安全是事關(guān)人民群眾切身利益的大事，然而卻頻頻出現(xiàn)，為了解現(xiàn)在農(nóng)村食品安全情況，7月1日----207月9日期間科技大學(xué)“關(guān)注食品安全，關(guān)注國(guó)家未來(lái)”赴贊皇志愿服務(wù)小分隊(duì)在河北省石家莊市黃北坪鄉(xiāng)的房村和石嘴頭村通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了有關(guān)食品安全問(wèn)題的調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷分析情況結(jié)合調(diào)研人員在當(dāng)?shù)氐囊?jiàn)聞形成了此次關(guān)于農(nóng)村食品安全問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告。
一、當(dāng)?shù)厝嗣竦幕厩闆r。
(一)性別比例。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中男40.16%，女59.84%。
(二)年齡分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中18歲以下的占3.15%，18-30歲占31.50%，31-40歲的占23.62%，41-50歲的占21.26%，51-60歲的占12.60%，61歲以上的占7.87%。
(三)家庭月收入分布。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者的家庭月收入在300元以下的26.77%，300-600元的占20.47%，601-900元的占8.66%，901-1200元的占14.96%，1201-1500元的占9.45%，1500元以上的占19.69%。
(四)學(xué)歷情況。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中學(xué)歷為小學(xué)及以下的占28.35%，中學(xué)學(xué)歷的占64.57%，專(zhuān)科學(xué)歷的占5.51%，本科學(xué)歷的占1.57%，研究生及以上學(xué)歷的占0.00%。
二、當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)食品安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
(一)對(duì)食品安全問(wèn)題的關(guān)注程度。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有28.35%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題十分關(guān)注，55.12%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題比較關(guān)注，16.54%的人對(duì)于食品安全問(wèn)題不關(guān)注。
(二)對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)的總體感覺(jué)。
隨機(jī)調(diào)查中，被調(diào)查者中有9.45%的人對(duì)于當(dāng)?shù)貐^(qū)食品市場(chǎng)感覺(jué)非常放心，45.67%的人對(duì)于此表示比較放心，同時(shí)有40.94%的人對(duì)于此表示不太放心，此外還有一部分人對(duì)當(dāng)?shù)厥称肥袌?chǎng)表示非常擔(dān)憂(yōu)。
三、調(diào)研分析。
(一)對(duì)當(dāng)?shù)厥称钒踩珕?wèn)題的關(guān)注度。
當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于食品安全問(wèn)題僅有28.35%的人表示十分關(guān)注，其中女性居;在購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)有45.67%的人總是會(huì)看所購(gòu)買(mǎi)食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、廠名、廠址等內(nèi)容，而有一小部分人也表示根本不會(huì)看這些內(nèi)容。這與當(dāng)?shù)厝嗣竦募彝ナ杖?、學(xué)歷有密切的聯(lián)系，根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷越高對(duì)此越關(guān)注，家庭收入越高對(duì)此也越關(guān)注;同時(shí)，數(shù)據(jù)還顯示年齡處于31-50歲之間的人對(duì)于食品安全問(wèn)題關(guān)注度較其他年齡段的人高。
(二)當(dāng)?shù)氐氖称非馈?BR> 其中，家庭食品渠道與家庭的月收入與成員的年齡有密切聯(lián)系，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示家庭月收入越高越會(huì)選擇到正規(guī)的食品銷(xiāo)售市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)食品，同時(shí)也回傾向于選擇包裝良好的食品。
(三)當(dāng)?shù)氐氖称钒踩闆r。
調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常遭受散裝食品衛(wèi)生問(wèn)題、食品無(wú)標(biāo)簽、標(biāo)志和假冒偽略產(chǎn)品的困擾。并且大多數(shù)人認(rèn)為導(dǎo)致目前食品安全問(wèn)題的最主要原因是主管部門(mén)責(zé)罰不明和購(gòu)買(mǎi)者對(duì)假冒偽略產(chǎn)品的'鑒別能力不高;同時(shí)，也有相當(dāng)一部分人認(rèn)為其主要原因是對(duì)失信工廠和個(gè)人懲罰力度不夠和執(zhí)法部門(mén)缺乏配合。
(四)處理食品安全問(wèn)題的方法。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)鼐用裨谟龅绞称钒踩珕?wèn)題后，僅有13.39%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)投訴，而86.61%的人卻選擇不投訴。選擇投訴的人中，也只有一小部分得到滿(mǎn)意的解決;選擇不投訴的人，有37.27%的人不知如何投訴，有32.73%的人認(rèn)為投訴不能解決問(wèn)題，也有30.00%的人認(rèn)為投訴需要花費(fèi)太多的時(shí)間和精力而不愿投訴;同時(shí)，也有一小部分人表示遇到食品安全問(wèn)題他們一定會(huì)投訴，但目前尚未遇到過(guò)食品安全問(wèn)題，這說(shuō)明在目前的農(nóng)村有一部分人的認(rèn)識(shí)水平很高，對(duì)于食品安全問(wèn)題也非常關(guān)注。
(五)關(guān)于食品安全信息。
當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品安全問(wèn)題的信息主要通過(guò)電視和親戚朋友了解，當(dāng)?shù)剌^缺乏報(bào)刊、宣傳畫(huà)等平面媒體。并且當(dāng)?shù)鼐用襁€想要了解更多的食品安全方面的知識(shí)，尤其是兒童食品安全知識(shí)和食品營(yíng)養(yǎng)知識(shí);希望有更多的渠道可以讓自己了解食品安全問(wèn)題等信息。
四、存在的問(wèn)題及建議。
(一)存在的問(wèn)題。
1、日常食品多為來(lái)自小超市的散裝、塑料袋包裝食品，衛(wèi)生條件差，來(lái)源不甚明晰，質(zhì)量不能得到保障，加之從業(yè)人員食品安全意識(shí)薄弱，監(jiān)管力度薄弱，當(dāng)?shù)厥称钒踩嬖陔[患。
2、消費(fèi)者鑒別假冒偽略產(chǎn)品的能力差，食品安全意識(shí)較為薄弱，并且缺乏自我保護(hù)意識(shí)。
3、信息來(lái)源渠道少，當(dāng)?shù)鼐用癫荒芗皶r(shí)掌握食品安全信息。
4、相關(guān)部門(mén)職責(zé)不明，對(duì)食品的檢查檢疫不嚴(yán)格。
5、相應(yīng)的消費(fèi)者投訴部門(mén)辦事力度小，投訴程序繁雜，需要花費(fèi)的時(shí)間和精力較多，不能很好地解決關(guān)于食品安全的投訴問(wèn)題。
(二)幾點(diǎn)建議。
1、加強(qiáng)監(jiān)管，提高頒發(fā)食品營(yíng)業(yè)執(zhí)照對(duì)從業(yè)者的要求。對(duì)食品營(yíng)業(yè)超市、門(mén)市等進(jìn)行定期排查，并且進(jìn)一步加強(qiáng)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人和從業(yè)人員的培訓(xùn)教育，強(qiáng)化食品生產(chǎn)企業(yè)安全第一責(zé)任人意識(shí)，引導(dǎo)和促進(jìn)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，向消費(fèi)者提供安全、優(yōu)質(zhì)的食品。
2、加強(qiáng)普及食品安全知識(shí)、科學(xué)消費(fèi)知識(shí)及日常法律知識(shí)，以提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于食品的鑒別能力，強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)。
3、加強(qiáng)農(nóng)村信息宣傳投資，拓寬信息渠道，強(qiáng)化廣播、海報(bào)、宣傳畫(huà)、條幅等媒體的應(yīng)用，積極拓寬電視、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，積極組織文藝下鄉(xiāng)的形式向當(dāng)?shù)鼐用裥麄魇称钒踩R(shí)。
4、強(qiáng)化責(zé)任，切實(shí)做好食品各環(huán)節(jié)的監(jiān)管。嚴(yán)格按照食品生產(chǎn)管理規(guī)范的要求組織生產(chǎn)，強(qiáng)化企業(yè)責(zé)任，嚴(yán)厲打擊制售假劣食品的違法行為。
5、在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公開(kāi)設(shè)立投訴站點(diǎn)，簡(jiǎn)化投訴流程，合理安排，積極幫助當(dāng)?shù)叵M(fèi)者解決食品安全引發(fā)的問(wèn)題，并與相關(guān)部門(mén)配合徹底消除該類(lèi)食品安全隱患。
6、整合資源，提高食品安全保障水平。一要整合監(jiān)測(cè)資源。將分散在各監(jiān)管部門(mén)的監(jiān)測(cè)資源進(jìn)行整合，建立市食品監(jiān)測(cè)中心、縣食品檢測(cè)辦公室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)投訴站點(diǎn)模式，實(shí)現(xiàn)資源共享，不搞重復(fù)建設(shè)，同時(shí)保證及時(shí)處理問(wèn)題。二要檢測(cè)資源共享。制定全市食品抽檢計(jì)劃，由安委會(huì)牽頭對(duì)食品市場(chǎng)進(jìn)行抽檢，結(jié)果互用，信息共享，避免不必要的重復(fù)抽樣檢測(cè)。三要完善聯(lián)合執(zhí)法、綜合執(zhí)法機(jī)制，集中力量徹查大案要案，遏制違法犯罪。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇四
就當(dāng)今社會(huì)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為我們獲取信息的重要途徑，而新聞更是我們了解外界的一扇窗，大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)特殊群體，那我們是怎么樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？我們獲取新聞信息的主要來(lái)源又是什么呢？因此，我做了這份調(diào)查，來(lái)獲得相關(guān)的信息。
興趣愛(ài)好不同，文科和理科的`趨勢(shì)發(fā)展方向不同，那么他們對(duì)新聞的關(guān)注度又會(huì)有什么區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題，我就大學(xué)生對(duì)新聞關(guān)注度的問(wèn)題以調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行了抽樣調(diào)查。通過(guò)調(diào)查大學(xué)生獲取新聞的方式和關(guān)注類(lèi)型，以及獲取新聞的目的和個(gè)人對(duì)待新聞的態(tài)度，來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新聞的關(guān)注程度。
三．調(diào)查對(duì)象及調(diào)查單位。
以蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）在校全體學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以學(xué)生為樣本，采用抽樣調(diào)查的方式，擬定發(fā)放問(wèn)卷50份。
四．調(diào)查程序。
1、確定調(diào)查主題、目的、意義；
2、調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)以及修改；
3、進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷；
4、統(tǒng)計(jì)并整理問(wèn)卷信息；
5、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并分析；
6、根據(jù)數(shù)據(jù)信息撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
五．調(diào)查內(nèi)容。
2、調(diào)查了解大學(xué)生通過(guò)什么方式獲取新聞信息；
3、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)新聞信息的偏好方面；
4、調(diào)查了解大學(xué)生獲取新聞的目的；
5、調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)待新聞的態(tài)度；
6、調(diào)查了解在校大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)對(duì)新聞的關(guān)注程度。
六．調(diào)查組織計(jì)劃以及時(shí)間安排。
1、準(zhǔn)備階段：設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)題、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、打印調(diào)查問(wèn)卷；
3、結(jié)果處理階段：將收集的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總、整理和分析，以電子報(bào)告的形式做成數(shù)據(jù)庫(kù)及調(diào)查報(bào)告。
七．?dāng)?shù)據(jù)分析。
此次調(diào)查在蘭州商學(xué)院（和平校區(qū)）進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要為大二、大三學(xué)生，對(duì)50位大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問(wèn)卷45份。調(diào)查對(duì)象中，男生問(wèn)卷有23份，占51%，女生問(wèn)卷有22份，占49%。根據(jù)有效問(wèn)卷，我對(duì)所有題目進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及結(jié)果分析，具體如下：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇五
d經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)物品。
2、您沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的原因是什么?
a網(wǎng)購(gòu)流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購(gòu)不安全。
c其他。
3、如果您沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷，那么您接下來(lái)會(huì)考慮嘗試網(wǎng)購(gòu)嗎?
a會(huì)b可能會(huì)c不會(huì)。
4、您經(jīng)常登陸哪個(gè)購(gòu)物網(wǎng)站?
a淘寶b易趣c拍拍d當(dāng)當(dāng)e其他。
5、你選擇網(wǎng)上購(gòu)物的理由是?
a節(jié)省時(shí)間、節(jié)約費(fèi)用。
b操作方便。
c尋找稀有商品。
d出于好奇，有趣。
e追求時(shí)尚。
6、您認(rèn)為購(gòu)物網(wǎng)站哪些最吸引您?
a打折優(yōu)惠。
b節(jié)日促銷(xiāo)。
c商品種類(lèi)齊全。
d商品介紹全面。
e其他。
7、在網(wǎng)上購(gòu)物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品?
a圖書(shū)b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品。
8、您平均一次購(gòu)物金額大約在?
9、您對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物是否信任?
a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任。
10、在網(wǎng)上購(gòu)物過(guò)程中，有無(wú)受騙經(jīng)歷?
a有b沒(méi)有。
11、您在網(wǎng)上購(gòu)物的頻率?
a每周一次b平均每月一次c平均每季一次d平均每年一次。
12、您在網(wǎng)上購(gòu)物遇到的主要困難是什么?
a商品描述不清楚。
b品種類(lèi)和網(wǎng)站數(shù)目太多。
c面復(fù)雜，不易操作。
d站速度太慢。
e算方式。
當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià);我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
調(diào)查目的。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
調(diào)查問(wèn)卷的分析。
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍。
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份(來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人;來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人)，回收率：94、6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法。
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果。
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)!他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90、5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿(mǎn)，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話(huà)，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52、3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢(xún)，來(lái)解決。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人!
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱(chēng)為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了!但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿(mǎn)足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識(shí)地結(jié)交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(zhǎng)輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對(duì)象。人格的交流，背景的融會(huì)，這些對(duì)青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)意味著脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對(duì)親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì)承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對(duì)親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調(diào)查中有81、2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對(duì)象，自己也想搞一個(gè)，滿(mǎn)足自己的虛榮心。
調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槎嗖实纳?，而忘記自己父母的生日，還有21、25%人說(shuō)他們也不知會(huì)不會(huì)忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來(lái)對(duì)待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對(duì)于這些時(shí)間，有不同利用方式。16、39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷;34、32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思;還有20、15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的!”當(dāng)然還部分人會(huì)選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間。總之，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專(zhuān)家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)未來(lái)的發(fā)展，需要掌握哪些知識(shí)和能力，掌握這門(mén)知識(shí)，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14、7%有明確的規(guī)劃，但有61、76%的人想過(guò)規(guī)劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規(guī)劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計(jì)理論，規(guī)劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對(duì)工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺(jué)到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴(lài)的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì)自立!
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對(duì)個(gè)人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會(huì)發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會(huì)或?qū)W校強(qiáng)加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動(dòng)力的驅(qū)使下，結(jié)合社會(huì)職業(yè)的要求和社會(huì)發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會(huì)所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國(guó)長(zhǎng)期受“包分配”思想的影響，高校對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對(duì)大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國(guó)每所都能這樣作的話(huà)，中國(guó)的大學(xué)生的未來(lái)會(huì)更加美好，中國(guó)的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì)走的更遠(yuǎn)!
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇六
通過(guò)圖表來(lái)看，超過(guò)一半的同學(xué)對(duì)新聞一般關(guān)注，非常關(guān)注新聞的同學(xué)占22、22%，沒(méi)有不關(guān)注新聞的同學(xué)。由此可以看出，在大學(xué)期間，同學(xué)們對(duì)新聞的關(guān)注程度還是很高的。
33、33%，超過(guò)一周才看一次新聞的只占總體的6、67%。所以，大學(xué)生看新聞的頻率從整體上來(lái)看是很高的。根據(jù)對(duì)新聞關(guān)注度的不同，存在少部分同學(xué)一周以上才瀏覽一次新聞。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇七
敬愛(ài)的黨組織：
在此前，我校組織了一次關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)、育才夢(mèng)、成才夢(mèng)”的主題教育座談會(huì)，我也有幸參與此中，向各位老師、前輩們學(xué)習(xí)，與各位同學(xué)們一起交流。
這次會(huì)議首先就談到了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解。xx年11月29日，xx在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。簡(jiǎn)而言之，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福”。
其實(shí)，“幸福中國(guó)”主要是從民生角度關(guān)注人的幸福與尊嚴(yán)，而“美麗中國(guó)”則是從生態(tài)文明層面關(guān)注生態(tài)家園建設(shè)。
這樣“中國(guó)夢(mèng)”就有了豐富的內(nèi)涵：富強(qiáng)、文明、民主、和諧、幸福、美麗。這是當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”的“六位一體”的總體內(nèi)涵。
其次，會(huì)議還接著談起了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)質(zhì)的理解?！豆伯a(chǎn)黨宣言》表明：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)主義社會(huì)就是“自由人的聯(lián)合體”，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
而我黨的報(bào)告中也就有了這樣的表述：“不斷在實(shí)現(xiàn)成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@就把“人的發(fā)展”作為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)。
且科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”就包含著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的涵義，黨的明確提出人的全面發(fā)展，這表明當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)正是要促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，正是要落實(shí)為人的價(jià)值尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)與生命境界的提升，這是“中國(guó)夢(mèng)”需要進(jìn)一步深化探討的理論與實(shí)踐意蘊(yùn)。
“中國(guó)夢(mèng)”與“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”有何聯(lián)系呢?
會(huì)上有老師發(fā)言說(shuō)，既然“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，那么培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與現(xiàn)代教養(yǎng)的、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的、自由而全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正是當(dāng)代中國(guó)教育的偉大夢(mèng)想與神圣使命。
而關(guān)于當(dāng)代教育夢(mèng)，教育部長(zhǎng)xxx則用四句話(huà)進(jìn)行了簡(jiǎn)練的概括：“有教無(wú)類(lèi)、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才?！憋@然，教育夢(mèng)的核心就是通過(guò)“育才夢(mèng)”來(lái)促進(jìn)“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
此外，從人文教化的角度看，“教育夢(mèng)”就是教師的“育才夢(mèng)”和學(xué)生的“成才夢(mèng)”的統(tǒng)一。
我覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)“教育夢(mèng)”、“育才夢(mèng)”、“成才夢(mèng)”，需要我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代創(chuàng)造性探索，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，使我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更具有良好的現(xiàn)代教養(yǎng)。
不過(guò)，有知識(shí)不等于有文化和有教養(yǎng)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅需要有知識(shí)，更要通過(guò)人文教化提升人文修養(yǎng)，培育有現(xiàn)代教養(yǎng)、有人文情懷、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持激情，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng);借鑒國(guó)外、跳出國(guó)外;創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)、創(chuàng)造特色?！钡膶W(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇八
解時(shí)事是為了增加自己的見(jiàn)聞，而6.73%的人覺(jué)得僅僅是為了聊天話(huà)題，另外一部分38.46%的人則覺(jué)得是為了自己的興趣愛(ài)好需要。另一方面又部分學(xué)生并不關(guān)注時(shí)政，據(jù)調(diào)查49.04%的人不關(guān)注時(shí)政的原因是因?yàn)闆](méi)有興趣，而5.77%的人則認(rèn)為是沒(méi)有時(shí)間，38.46％的人則認(rèn)為即使關(guān)注了也改變不了現(xiàn)狀，6.73%的人則覺(jué)得沒(méi)有合適的途徑方便獲取。在新聞價(jià)值的調(diào)查中，40.38%的人覺(jué)得時(shí)新比較重要，而少部分10.58%的人則認(rèn)為趣味性比較重要，49.04%的人更傾向于與人們的利益相關(guān)性。
二、調(diào)查中反映出的一些問(wèn)題。
（一）大學(xué)生參與政治過(guò)于功利化。
大部分的大學(xué)生對(duì)于政治認(rèn)知尚處于淺表層面，政治評(píng)價(jià)過(guò)于功利化。部分大學(xué)生受功利主意和極端思想的影響，對(duì)社會(huì)，政治生活的認(rèn)知和理解缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的理性的眼光，造成政治認(rèn)知的直觀化，政治評(píng)價(jià)的功利化，主觀化。只有少數(shù)大學(xué)生在政治參加的過(guò)程中存在較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，收到個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)。在加入政治團(tuán)體時(shí)存在著一些功利主義的色彩。例如，存在少數(shù)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨目的不端正，組織上入了黨，思想上卻沒(méi)有入黨的現(xiàn)象。
（二）政治參與熱情不高。
統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，將自己封閉起來(lái)，避免同外界政治的聯(lián)系，變成一種原理政治的純生活型，事務(wù)型的人。
（三）政治的參與度不高。
我國(guó)政治決策民主化程度還有待提高，處于塔的大學(xué)生們對(duì)自己影響政治決策的信心嚴(yán)重不足，因此往往就遠(yuǎn)離政治，不參與政治。對(duì)于自己感興趣的時(shí)事政治新聞，也只是在網(wǎng)上發(fā)發(fā)帖子，把時(shí)事政治當(dāng)作和同學(xué)們的談資，無(wú)聊的時(shí)候消磨時(shí)間的話(huà)題，而沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的效果。
三問(wèn)題的原因分析。
（一）學(xué)校制度的不完善。
大學(xué)校園雖然是很自由的的地方，但是越來(lái)越多的大學(xué)生在面臨就業(yè)等問(wèn)題時(shí)，感到從未有過(guò)的的集體迷茫，這不利于國(guó)家人才的培養(yǎng)。在這方面，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)籍，報(bào)刊，提供免費(fèi)讀雜志報(bào)紙的地方，在廣播臺(tái)的播報(bào)內(nèi)容中適當(dāng)添加最新的時(shí)事政治。
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷加深，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生固有的價(jià)值觀念沖擊更是不斷增加。主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：一是價(jià)值取向趨于多元化發(fā)展。二是價(jià)值判斷趨向現(xiàn)實(shí)和實(shí)用。越來(lái)越多的學(xué)生關(guān)心那些與自己息息相關(guān)的事情。比如說(shuō)：大學(xué)生就業(yè)政策、考公務(wù)員、大學(xué)生村官等。
小組成員：張咪、徐凌軒、徐華君、、王碧丹、錢(qián)佳卉、蔡馨瑤、陳秀娟。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇九
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”
大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查!
在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂(lè)。
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。
文明禮貌。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十
在慶祝中國(guó)^v^成立100周年大會(huì)上，習(xí)^v^發(fā)表重要講話(huà)，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)^v^團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)^v^在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年^v^戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)^v^是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)^v^自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)^v^緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了^v^，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)^v^和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)^v^成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)^v^的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)；就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)^v^為^v^的^v^創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)^v^系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)^v^為^v^的^v^周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十一
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題究。
情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線(xiàn)條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
三、論文提綱。
前言、一、1、2、3、二、結(jié)論1、2、3、三、1、2、3、四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排。
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
五、預(yù)期的結(jié)果。
六、進(jìn)度安排。
七、教研室可行性論證結(jié)論。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十二
選題的背景：
九十年代以來(lái)，以音樂(lè)社會(huì)學(xué)為研究取向的學(xué)術(shù)研究在我國(guó)如雨后春筍般擴(kuò)展開(kāi)來(lái)?；仡櫼酝嘘P(guān)我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，研究者在論述時(shí)往往以古典、現(xiàn)代二元區(qū)隔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分其討論范疇。李加莉（20xx）認(rèn)為以一種可以斷然劃分的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定音樂(lè)產(chǎn)業(yè)不同樣貌與運(yùn)作型態(tài)固然有助于研究論旨的確立與研究焦點(diǎn)的深化，但如此一來(lái)卻也無(wú)法窺見(jiàn)在深刻的社會(huì)環(huán)境下音樂(lè)對(duì)于文化發(fā)展的影響。
在以往相關(guān)的研究中，少見(jiàn)貼近音樂(lè)工作者自身觀點(diǎn)的論述，如此一來(lái)反而無(wú)法窺見(jiàn)音樂(lè)生產(chǎn)活動(dòng)的真實(shí)運(yùn)作情形(或是無(wú)法呈現(xiàn)音樂(lè)工作者真正的需求與意見(jiàn))。若能針對(duì)一種音樂(lè)文化生產(chǎn)的多元形式進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)能動(dòng)性的多元面貌，將有助于我們將焦點(diǎn)拉回該音樂(lè)對(duì)于當(dāng)時(shí)文化生產(chǎn)環(huán)境的影響。
二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
三、擬采用的研究方法、步驟。
四、研究的總體安排與進(jìn)度。
五、參考文獻(xiàn)（已按照a-z排序）。
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[17]鄭曄.論爵士音樂(lè)的風(fēng)格特征[j]山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),20xx,(06).
[18]周杰.爵士音樂(lè)的形態(tài)與觀念[d].南京師范大學(xué),20xx,(01).
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十三
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)事報(bào)告是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬我們的視野。通過(guò)參與時(shí)事報(bào)告，我深深地感受到了時(shí)事報(bào)道的重要性和它對(duì)我們的影響。在此，我將從多個(gè)角度總結(jié)我在時(shí)事報(bào)告中的心得體會(huì)。
首先，時(shí)事報(bào)告教會(huì)了我如何關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。在過(guò)去的日子里，因?yàn)楸粚W(xué)業(yè)和生活瑣事所困擾，我常常忽視時(shí)事報(bào)道。然而，通過(guò)聽(tīng)取各類(lèi)有關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的報(bào)告，我逐漸意識(shí)到我們身邊的社會(huì)問(wèn)題以及它們對(duì)我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的影響。我開(kāi)始關(guān)注一些重大的社會(huì)事件和發(fā)展趨勢(shì)，了解各種問(wèn)題的細(xì)節(jié)，不再只停留在表面。
其次，時(shí)事報(bào)告給予了我更加客觀和全面的意識(shí)。在不同時(shí)期，不同的媒體會(huì)對(duì)同一個(gè)事件給出不同的解讀和觀點(diǎn)。通過(guò)聽(tīng)取不同媒體的時(shí)事報(bào)告，我了解到了多方面的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。有時(shí)候，這些不同的觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的啟發(fā)，讓我明白問(wèn)題往往存在多樣性。因此，我在處理問(wèn)題時(shí)會(huì)更加客觀和綜合地進(jìn)行思考，以獲得更加準(zhǔn)確的結(jié)論。
再次，時(shí)事報(bào)告讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是沒(méi)有極限的。在時(shí)事報(bào)告中，我了解到很多以前從未接觸過(guò)的課題和領(lǐng)域。有些報(bào)告內(nèi)容是我在學(xué)校里從未聽(tīng)過(guò)的，也有些內(nèi)容是我平時(shí)自己沒(méi)注意到的。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。無(wú)論是在大學(xué)還是以后的人生中，我們都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
此外，時(shí)事報(bào)告還讓我更好地理解了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。作為一名大學(xué)生，我們追求的不僅僅是書(shū)本中的知識(shí)，還包括把書(shū)本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)時(shí)事報(bào)告，我了解到許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用，深刻地認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。這也給我?guī)?lái)了求知欲的進(jìn)一步激發(fā)，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己。
總之，時(shí)事報(bào)告給予了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)關(guān)注時(shí)事，我更了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；通過(guò)聽(tīng)取不同媒體的觀點(diǎn)，我更加客觀全面地思考問(wèn)題；通過(guò)接觸不同的課題，我更加深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度；通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，我明白了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。時(shí)事報(bào)告是我大學(xué)生活中的一次寶貴經(jīng)歷，它不僅拓寬了我的眼界，還教會(huì)了我如何應(yīng)用知識(shí)于實(shí)際生活。這些經(jīng)驗(yàn)將伴隨我整個(gè)大學(xué)生涯，并在未來(lái)的人生中發(fā)揮重要作用。我希望自己能夠繼續(xù)保持對(duì)時(shí)事的關(guān)注，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十四
學(xué)生姓名：
系別：政治與法律。
專(zhuān)業(yè)：政治思想教育。
指導(dǎo)教師：
研究動(dòng)態(tài)：隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，養(yǎng)老問(wèn)題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。
目前國(guó)內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向，一是以美國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過(guò)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來(lái)解決老齡人口的養(yǎng)老問(wèn)題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系，中國(guó)目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來(lái)促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國(guó)的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國(guó)應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來(lái)達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛(ài)幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2000年底，我國(guó)60歲以上的老年已達(dá)1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè)，到2025年底老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。
顯然，我國(guó)正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。
而且，我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的，時(shí)間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實(shí)。
家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國(guó)養(yǎng)老的主要途徑。
在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，解決老齡化社會(huì)中的一系列問(wèn)題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
選題的意義。
b從實(shí)踐上看，對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
基本內(nèi)容。
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老。
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容。
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華。
3現(xiàn)代中國(guó)的家庭養(yǎng)老。
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承。
擬解決的主要問(wèn)題。
1、重點(diǎn)：在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承。
2、難點(diǎn)：理論分析，實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華。
步驟：
1、收集資料。
2、歸納整理資料。
3、編寫(xiě)寫(xiě)作提綱。
4、寫(xiě)作論文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文獻(xiàn)研究法;。
2、歷史分析法;。
3、演繹歸納法;。
4、分析綜合法。
措施：
1、充分收集資料。
2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀，分析和綜合。
3、制定寫(xiě)作計(jì)劃表。
4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流。
進(jìn)度安排：
1、2005年12月20日前確定選題。
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中國(guó)文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版。
[4]劉再?gòu)?fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國(guó)人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版。
[6]杜漢生：《中國(guó)精神》，長(zhǎng)江文藝出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。
[9]呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中國(guó)人口報(bào)》，1999年2月5日1版。
[11]張懷承主編：《中國(guó)的家庭與倫理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年出版。
[12]高成鳶主編：《中國(guó)的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李澤厚：《中國(guó)古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版。
簽名：
簽名：
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十五
一、課題名稱(chēng)：
《如何指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式》。
二、課題組的成員及任務(wù)分工。
主持人：×××。
承擔(dān)任務(wù)：課題申報(bào)、組織、指導(dǎo)開(kāi)展研究及結(jié)題。
成員：××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
成員：×××××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實(shí)踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及整理博克專(zhuān)欄。
三、課題的選定。
近幾年來(lái)，學(xué)生的化學(xué)學(xué)科成績(jī)呈下降趨勢(shì)，學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣不高，普遍感到化學(xué)難學(xué)，要記的東西太多，特別是記不住化學(xué)方程式或不懂如何去記?；瘜W(xué)方程式是化學(xué)的特殊語(yǔ)言，是物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)，記住了化學(xué)方程式是學(xué)習(xí)化學(xué)的基本前提，況且，在高考的答題卷上有將近百分之五十是要用化學(xué)方程式等化學(xué)用語(yǔ)去答題的，因此，如何指導(dǎo)學(xué)生記住化學(xué)方程式是提高化學(xué)學(xué)科成績(jī)的基本保證，所以我們將此作為一個(gè)課題，目的是想通過(guò)研究和實(shí)踐，選擇最適合學(xué)生的方式，讓學(xué)生能比較輕松地記住化學(xué)方程式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，成績(jī)能夠有效上升，也能提高課堂教學(xué)的效果。
四、本課題將要研究的問(wèn)題。
1、詳細(xì)了解學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。
2、從原因著手去研究記化學(xué)方程式的方法。
五、準(zhǔn)備階段。
1、申報(bào)課題，制定研究計(jì)劃。
2、召開(kāi)課題組會(huì)議，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。
3、調(diào)查現(xiàn)高一、高二年級(jí)的學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，小組成員共同完成調(diào)查及進(jìn)行方法研究。）。
六、實(shí)施階段。
1、課題組教師按課題方案進(jìn)行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進(jìn)行課題教學(xué)實(shí)踐。
（2）、以三位老師任教班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行平行實(shí)驗(yàn)，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，對(duì)參與實(shí)踐的學(xué)生個(gè)案進(jìn)行記錄，最后通過(guò)成績(jī)測(cè)試，將實(shí)驗(yàn)班與其他班級(jí)進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋盟贸煽?jī)分析獲得對(duì)比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
2、定期召開(kāi)課題組成員會(huì)議，交流獲得的調(diào)查情況及進(jìn)行對(duì)策研究，填寫(xiě)《微型課題研究實(shí)施情況記錄表》，并將研究進(jìn)展情況發(fā)布在博克專(zhuān)欄。
3、建立多個(gè)學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個(gè)案進(jìn)行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫(xiě)課題研究總結(jié)。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
七、結(jié)題階段。
1、資料匯總并整理分析研究結(jié)果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。
2、將所有研究紙質(zhì)材料及電子文檔歸納整理并申請(qǐng)結(jié)題。
八、成果展望。
1、通過(guò)調(diào)查學(xué)生記不住化學(xué)方程式的情況，剖析教師在教學(xué)中存在的問(wèn)題，以此為鑒采用更好的方式、方法或思維去進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
2、通過(guò)研究，能更加深刻去體會(huì)“授人與魚(yú)不如授人與漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，能更加提高學(xué)習(xí)的效果。
3、通過(guò)研究，反思自身存在的問(wèn)題，形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)總結(jié)，完成研究報(bào)告。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十六
時(shí)事報(bào)告是大學(xué)生課堂中常見(jiàn)的一種形式，旨在讓學(xué)生了解、關(guān)注和分析當(dāng)今社會(huì)的重要問(wèn)題。通過(guò)參與時(shí)事報(bào)告課，我深刻體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還提升了自己的表達(dá)能力，培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。
首先，時(shí)事報(bào)告課提供了一個(gè)拓寬知識(shí)視野的機(jī)會(huì)。在課堂上，我了解了許多我之前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和問(wèn)題，如國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、環(huán)境保護(hù)等。從報(bào)告中，我深入了解了各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和熱點(diǎn)問(wèn)題。這讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的了解，不再局限于書(shū)本上的知識(shí)。通過(guò)多次時(shí)事報(bào)告，我的知識(shí)視野不斷擴(kuò)大，增加了對(duì)社會(huì)的思考和洞察力。
其次，時(shí)事報(bào)告課提高了我表達(dá)和溝通的能力。在準(zhǔn)備報(bào)告和進(jìn)行展示的過(guò)程中，我需要收集、整理、篩選和加工海量的信息。這讓我學(xué)會(huì)了分析和總結(jié)問(wèn)題的能力，提升了我的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，通過(guò)面對(duì)全班同學(xué)發(fā)表演講，我逐漸克服了人前緊張的情緒，變得更加自信和沉穩(wěn)。我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言向他人傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，克服了語(yǔ)言溝通的障礙。
再次，時(shí)事報(bào)告課讓我培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。通過(guò)準(zhǔn)備報(bào)告所需的調(diào)研和資料收集，我了解到了那些長(zhǎng)期以來(lái)被自己忽視的社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、社會(huì)不公等。我開(kāi)始更加關(guān)心社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，關(guān)注國(guó)內(nèi)外的新聞和動(dòng)態(tài)。時(shí)事報(bào)告不僅提供了源源不斷的素材，還鍛煉了我對(duì)時(shí)事問(wèn)題的敏感度和分析思維。我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，發(fā)掘問(wèn)題的本質(zhì)和根源，培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入思考和批判精神。
最后，時(shí)事報(bào)告課通過(guò)交流和互動(dòng)促進(jìn)了我的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在報(bào)告的準(zhǔn)備過(guò)程中，我需要與同學(xué)進(jìn)行合作，共同討論和研究問(wèn)題。通過(guò)這種合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并形成共識(shí)。在報(bào)告的展示時(shí)，我需要面對(duì)全班同學(xué)的提問(wèn)和評(píng)議，這鍛煉了我的應(yīng)變能力和臨場(chǎng)發(fā)揮的能力。報(bào)告課不僅是個(gè)人表達(dá)的平臺(tái)，也是集體討論和交流的舞臺(tái)，通過(guò)這種互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了和他人合作、互動(dòng)和共同進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生時(shí)事報(bào)告課是一門(mén)有價(jià)值的課程，通過(guò)參與其中，我不僅拓寬了知識(shí)視野，提升了表達(dá)能力和思維邏輯，還培養(yǎng)了對(duì)時(shí)事問(wèn)題的關(guān)注和分析能力，加強(qiáng)了與他人的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。今后，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，加強(qiáng)與他人的溝通和合作，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)時(shí)事報(bào)告論文篇十七
摘要：本文從中職德育課程中開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策教育的重要性出發(fā)，進(jìn)一步探討形勢(shì)與政策教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育課程；形勢(shì)與政策教育。
形勢(shì)與政策教育是中職德育教育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是中職學(xué)校思想政治教育工作的重要組成部分。因此，在中職學(xué)校德育課中開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、充分認(rèn)識(shí)形勢(shì)與政策教育對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的重要性。
形勢(shì)與政策教育是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行黨和國(guó)家重大路線(xiàn)方針政策的教育，是透視社會(huì)熱點(diǎn)，把握時(shí)代特征，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)的一種教學(xué)，它可以幫助學(xué)生提高分析判斷能力和思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)中職學(xué)生關(guān)心世界、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心他人，培養(yǎng)中職生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感。通過(guò)形勢(shì)與政策教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)前世界變化，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生的精神世界，養(yǎng)成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的習(xí)慣，對(duì)提高學(xué)生的政治素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)公民意識(shí)有著積極的意義。
2004年教育部頒布《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，其中規(guī)定：“中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用?！备鶕?jù)教育部職成司和廣東省教育廳“關(guān)于推薦使用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育的通知｛教職成司函[2010]78號(hào)和粵教思函[2010]65號(hào)｝文精神，明確將《時(shí)事報(bào)告》（職教版）作為中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展形勢(shì)與政策教育指定輔助教材。中職學(xué)校要切實(shí)把形勢(shì)與政策教育列入德育選修課程，把這項(xiàng)工作納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)教材、落實(shí)課程、落實(shí)時(shí)間、落實(shí)教師、落實(shí)檢查督促，選修時(shí)間不得少于12學(xué)時(shí)?？梢?jiàn)，以國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨的路線(xiàn)、方針、政策和中心任務(wù)為內(nèi)容的形勢(shì)與政策教育是中職德育工作的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)事政治敏銳性，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立學(xué)生社會(huì)公民意識(shí)的重要途徑。
二、開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策教育》德育課程，突出德育工作的針對(duì)性。
（一）當(dāng)前中職學(xué)校德育課狀況。
從用人單位的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，如今的用人制度已經(jīng)打破過(guò)去的講學(xué)歷的用人思想，取而代之的是以能力為準(zhǔn)則，德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要有才又有德。兩者之間的關(guān)系曾有這樣的比喻：有德有才之人是優(yōu)等品；有德無(wú)才之人是次品；有才無(wú)德之人是危險(xiǎn)品；無(wú)德無(wú)才之人是廢品。若以這樣的一種用人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們?cè)谥匾晫?zhuān)業(yè)教育輕思想政治教育的背景下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生決不能稱(chēng)為優(yōu)等品，這樣的學(xué)生在用人單位的實(shí)際情況可想而知。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，國(guó)家需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識(shí)的勞動(dòng)者，更需要具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的社會(huì)公民。在此背景下，強(qiáng)化技能教育，輕視思想政治教育的教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的人才只能是出賣(mài)自身勞動(dòng)力，單純控制和使用勞動(dòng)工具的勞動(dòng)者。因此，要讓學(xué)生更體面的勞動(dòng)，更有尊嚴(yán)地工作，更具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)中職形勢(shì)與政策教育工作必須成為中職教育中刻不容緩的工作，應(yīng)得到普遍的重視。
（二）形勢(shì)與政策教育要滲透在德育課的全過(guò)程。
我校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，緊緊圍繞“培養(yǎng)學(xué)生如何做人，做怎么樣的人”的問(wèn)題實(shí)施教育活動(dòng)，提出“成才先成人，做事先做人”的教育理念，把“培養(yǎng)學(xué)生成為具備基本的文化素養(yǎng)與素質(zhì)，完善的人格品質(zhì)，良好公民素質(zhì)、具備獨(dú)立批判意識(shí)和正確價(jià)值觀、良好的職業(yè)素質(zhì)等品質(zhì)的社會(huì)公民”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，并堅(jiān)持在德育課程和學(xué)生德育工作中開(kāi)展多種形式的形勢(shì)與政策教育工作，不斷創(chuàng)新形勢(shì)與政策教育的模式。
（1）堅(jiān)持開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，發(fā)揮德育課程的思想政治教育的作用。
如今的中職生雖然成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)代，享受改革開(kāi)放給國(guó)家社會(huì)和家庭帶來(lái)的巨變，但對(duì)于國(guó)內(nèi)外時(shí)事、中國(guó)歷史與國(guó)情卻缺乏了解，對(duì)社會(huì)事件缺乏社會(huì)參與意識(shí)，以致在對(duì)某些時(shí)事問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上容易受社會(huì)中非主流意識(shí)左右，產(chǎn)生錯(cuò)誤的世界觀和價(jià)值觀。因此，在中職生中開(kāi)展形勢(shì)與政策教育是必須的，是順應(yīng)新時(shí)代的要求，更是中職教育者義不容辭的責(zé)任。
學(xué)校開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》德育課程，目的是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，掌握黨和國(guó)家的執(zhí)政理念，增強(qiáng)主人公社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立社會(huì)公民意識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。該課程具有極強(qiáng)的時(shí)代性與教育性，這就要求教師在教學(xué)中不僅要重視書(shū)本理論知識(shí)教學(xué)，而且還要緊緊抓住國(guó)際與國(guó)內(nèi)的重要時(shí)事內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的教育，讓身邊的時(shí)事政治經(jīng)濟(jì)事件成為教學(xué)的“素材”，成為學(xué)生們提高思辨能力的“養(yǎng)分”，增強(qiáng)德育課程教學(xué)的效果。與此同時(shí)，我們對(duì)課程考核方式進(jìn)行大膽嘗試，廢除以試卷定成績(jī)的考核模式，把課前的時(shí)政播報(bào)模式作為學(xué)生考核成績(jī)之一，教師上課前組織學(xué)生做好素材準(zhǔn)備，把相關(guān)主題的時(shí)政內(nèi)容進(jìn)行提煉，利用課前5分鐘對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行時(shí)事報(bào)道。另外，組織學(xué)生分組完成時(shí)政手抄報(bào)小組項(xiàng)目工作，也成為本課程的考核成績(jī)之一，學(xué)生通過(guò)電視、報(bào)刊、雜志等新聞媒體獲取信息，并進(jìn)行整理，以團(tuán)隊(duì)完成小組的手抄報(bào)工作，有利于體現(xiàn)形勢(shì)與政策教育的普及性、針對(duì)性。
（2）堅(jiān)持把形勢(shì)與政策教育引入各年級(jí)德育課堂教學(xué)中。
加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代敏銳性。我校結(jié)合德育的相關(guān)情況，有針對(duì)性地把時(shí)事政治教育引入課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)形式，增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)效性。例如，在第四學(xué)期開(kāi)設(shè)《就業(yè)指導(dǎo)》課程，把《時(shí)事報(bào)告》（職教版）雜志納入該課程輔助教材。事實(shí)證明，更全面地了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，更多了解社會(huì)大事，可以開(kāi)拓個(gè)人視野，拓寬人際交往空間，更好地適應(yīng)職場(chǎng)生活?，F(xiàn)該雜志成為我校學(xué)生了解社會(huì)生活和職場(chǎng)生活又一重要途徑。輔助教材的使用，能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的政治敏銳性，學(xué)生對(duì)最新的國(guó)內(nèi)外大事日益關(guān)注，開(kāi)始對(duì)各種政治現(xiàn)象背后的原因進(jìn)行反思，學(xué)生普遍對(duì)該雜志的使用表示滿(mǎn)意。
如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中，我們選用《時(shí)事報(bào)告》（職教版）2010-2011學(xué)年度第一期的“職業(yè)教育的新藍(lán)圖”內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行職業(yè)教育發(fā)展前景的介紹。通過(guò)具體數(shù)字和事例，讓學(xué)生了解職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到“讀職校，成為第一線(xiàn)技術(shù)人才，同樣可以成才”，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀和職業(yè)觀，以更自信的心態(tài)面對(duì)中職學(xué)習(xí)和生活。
三、堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)化形勢(shì)與政策教育在德育工作中的實(shí)效。
我校的形勢(shì)與政策教育工作不僅在德育課堂，而且貫穿在日常的學(xué)生活動(dòng)中。抓住具有教育意識(shí)的時(shí)代事件，通過(guò)開(kāi)展各種類(lèi)型的學(xué)生活動(dòng)，促使形勢(shì)與政策教育工作與學(xué)生工作有機(jī)結(jié)合，不斷摸索形勢(shì)與政策教育的新方式。
在日常工作中，我們充分利用學(xué)校廣播站，在每日下午5點(diǎn)10分向全校師生進(jìn)行時(shí)政專(zhuān)題播報(bào)。根據(jù)每月的主題項(xiàng)目，定期開(kāi)展多種時(shí)事主題的黑板報(bào)評(píng)比工作。
此外，我校的形勢(shì)與政策教育與每年國(guó)家的重大節(jié)慶假日聯(lián)系起來(lái)，有針對(duì)性的開(kāi)展時(shí)政教育工作。例如，2011年我們抓住日本大地震之事件，開(kāi)展“愛(ài)是最大力量”等多種主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在2010年，我校緊緊抓住亞運(yùn)盛會(huì)在廣東召開(kāi)這一契機(jī)，在全體師生中開(kāi)展“爭(zhēng)做文明公民，為亞運(yùn)添光彩”系列活動(dòng)。2010年9月，我校從學(xué)生的日常行為習(xí)慣入手，開(kāi)展“文明禮儀伴我行”演講比賽，開(kāi)展“爭(zhēng)做文明公民”校園熱話(huà)座談會(huì)等多種活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的文明行為，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人文明習(xí)慣和提高文明修養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)的重要性。
總之，通過(guò)多年的教育活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)形勢(shì)與政策教育能有效地彌補(bǔ)德育課本知識(shí)的滯后性和局限性，能有效培養(yǎng)中職生的思辨能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力，有利于提高中職生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，是中職德育工作中的重要途徑。而中職的形勢(shì)與政策教育針對(duì)性和實(shí)效性的合理發(fā)揮，更需要教育者們?cè)诮逃^(guò)程中采用符合校情、學(xué)情的方式，不斷創(chuàng)新時(shí)政教育的模式，不斷整合資源，方能提高學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓形勢(shì)與政策教育在中職德育課中起到重要的教育效果。