在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，分享給他人，讓他們從中受益?？偨Y(jié)要突出重點(diǎn)，避免平鋪直敘，要言之有物，言之準(zhǔn)確。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇一
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬(wàn)世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)。孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’意思是說(shuō)：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺(jué)得高興嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎？別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”“溫故而知新，可以為師矣?！迸c此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，特別是“學(xué)而之道”，我對(duì)人生態(tài)度有了更深刻的理解。
人生態(tài)度的一個(gè)重要方面就是怎樣認(rèn)識(shí)自己，怎樣對(duì)待自己，用什么來(lái)要求自己。
1.曾子曰：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“省”就是檢討過(guò)去，檢討走過(guò)的道路有哪些成功的地方，有哪些失敗的地方；有什么經(jīng)驗(yàn)，有什么教訓(xùn)。
我們?cè)诿β档纳罟?jié)奏中，凡是往前看。每個(gè)人都在為自己的前程奔波。我們經(jīng)常忘記了在前進(jìn)中停下自己的腳步，回頭看看自己走過(guò)的路，反省一下自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是彌足可貴的?！拔崛杖『跷嵘怼保诿刻焱砩吓R睡之前，像過(guò)電影一樣反省一下我今天的所作所為，哪些是值得肯定的，哪些又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這對(duì)于成長(zhǎng)中的我們，對(duì)于我們將來(lái)以更加優(yōu)秀更加卓越的自我走向社會(huì)是非常有用的。
2.古人云：三十而立。應(yīng)該怎樣確立自己的立身處世的根本立場(chǎng)，根本態(tài)度呢？《論語(yǔ)》中有四個(gè)字可以解釋：君子務(wù)本?！熬觿?wù)本，本立而道生”?！熬印笔钦f(shuō)一個(gè)有作為的人，“務(wù)”則可以理解為致力于，“本”就是根本，在這里指的是立身處世的根本態(tài)度或根本立場(chǎng)。也就是說(shuō)，“君子務(wù)本”是指一個(gè)有作為的人，首先要解決好自己立身處世的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度。只有這樣，人的思想方面才有了定向，人生的道路才會(huì)隨之定性。反之，如果一個(gè)人連立身處世的根本立場(chǎng)尚未確定，其行為也就不可琢磨，搖擺不定，因此也就必然難成大事。
我們首先要樹(shù)立自己的處事立場(chǎng)，找到什么才是適合自己的，然后才能走自己的路。
3.在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該怎樣提高自我？子曰：“君子不器”?？鬃釉凇兑捉?jīng)》中講，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。“器”也就是具體的東西?！熬硬黄鳌笨梢岳斫獬扇瞬灰灰恍l條框框的東西束縛住，不要把注意力更多的放在眼前的、具體的事物上，放在一些瑣碎的事上，應(yīng)該學(xué)會(huì)超越自我，去掉小我，實(shí)現(xiàn)大我，高屋建瓴的看待一切。這是一種生存境界。
人很狹隘，就不能做大事，不能有大貢獻(xiàn)。我們大多數(shù)人往往還是擺脫不了“器”的束縛，一味追求晉升、提薪等，追求更好的物質(zhì)享受。人們其實(shí)就是被這些“器”束縛住了，活不出真實(shí)的自我，找不到真正的幸福。所以在我們的有生之年不要被一些瑣事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做灑脫的自我，活真實(shí)的自我，做真正有意義的事情才是最難能可貴的。
4.俗話說(shuō)：人最大的敵人是自己。確實(shí)如此，自己往往是最難克服、最難克。
制的。一個(gè)成功者往往是有很強(qiáng)的自制力的。尤其是一個(gè)人的情緒世界，是非常難以自控的。人的成功與否，幸福與否，在很大程度上取決于自己對(duì)情緒的把握，一個(gè)人情緒不穩(wěn)定，行為就不穩(wěn)定，事業(yè)也就會(huì)有波折。孔子說(shuō)：人不知而不慍，不亦君子乎？別人不了解我，不知道我，我也不生氣。這樣的人才能遇事沉得住氣，才能擔(dān)當(dāng)重任。別人不了解自己、誤會(huì)自己，甚至懷疑自己，這是件非常痛苦的事情，以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待來(lái)自外部世界的流言蜚語(yǔ)，這也是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。
人生態(tài)度中的另一個(gè)重要方面就是如何對(duì)待他人，如何處理與他人的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》也給了我很多啟示。
1.對(duì)待別人首先要了解別人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！边@簡(jiǎn)短的一句話卻是一部人際關(guān)系學(xué)。這句話是說(shuō)：我不怕別人不了解自己，而是擔(dān)心我不了解別人。俗話說(shuō)：“知人者智”。要想處理好與他人的關(guān)系，首先要學(xué)會(huì)了解他人?！爸恕保环矫鎽?yīng)該了解別人的優(yōu)點(diǎn)和確定，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾氣、性格、思想，才能最大限度的尋找共同點(diǎn)，在與人相處的過(guò)程中，盡量少的產(chǎn)生摩擦、最大限度的在一起和睦相處。
2.面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，每個(gè)人都有自己不同的處世態(tài)度，有的人情緒豪爽，表里如一，對(duì)上對(duì)下只有一個(gè)面孔。另一種人，性格陰險(xiǎn)，人前一個(gè)樣，人后一個(gè)樣；對(duì)上一個(gè)樣，對(duì)下一個(gè)樣。對(duì)下態(tài)度傲慢，盛氣凌人；對(duì)上，對(duì)自己用得著的人，脅肩諂笑，百般逢迎，甚至低三下四?？鬃佑谩扒裳粤钌彼膫€(gè)字，勾畫(huà)出了人的這一現(xiàn)象的扭曲。這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)論在官場(chǎng)上，還是商界，甚至教育界，都有這種“巧言令色”的不良社會(huì)風(fēng)氣。在我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，打擊腐敗現(xiàn)象，提高公民的思想道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣等，都要消除這種“巧言令色”的現(xiàn)象?？鬃诱f(shuō)，巧言令色的結(jié)果是：鮮仁矣。就是說(shuō)，巧言令色的人是沒(méi)有高尚道德的，是遠(yuǎn)離“仁性”的。在現(xiàn)實(shí)中，我們所說(shuō)的這種人大多是圓滑世故的，不可深交的“小人”。在與他人交往中，我們自己對(duì)他人的態(tài)度應(yīng)該是表里如一、不卑不亢，另一方面對(duì)待這種“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真實(shí)的一面，不要以貌取人。
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已矣。”這句話可以說(shuō)概括了我們對(duì)人生活動(dòng)的整個(gè)態(tài)度。
“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只。
要吃飽就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我覺(jué)得儒家學(xué)說(shuō)是一種積極入世的學(xué)說(shuō)，所以孔子也不同于老子，不是安逸于現(xiàn)有的生存狀況。我認(rèn)為這句話應(yīng)該理解為：君子不應(yīng)只滿足于吃飽，不應(yīng)只滿足于有住處，除此之外，還應(yīng)有更高的追求。對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)就是說(shuō)，許多人的人生目標(biāo)就是滿足于吃喝上，有吃有喝，日復(fù)一日，湊合著過(guò)。人們應(yīng)該不滿足于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該確立更高的目標(biāo)。
孔子在提出了人們要樹(shù)立更高的人生目標(biāo)，接著就回答了如何實(shí)現(xiàn)更高的人生追求?！懊粲谑露饔谘浴边@七個(gè)字中講的是兩件事，一個(gè)“事”，一個(gè)“言”，實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是人的“行為”和“思想”?？鬃影选懊粲谑隆奔葱袨榉旁谇懊?，把“慎于言”即思想放在了后面?？鬃訉?duì)一個(gè)人的要求，要重視“行”的一面?！懊粲谛小闭f(shuō)的是做事要靈活，有辦法，學(xué)會(huì)變通?！吧饔谘浴奔凑f(shuō)話要慎重，不要亂說(shuō)話，說(shuō)假話、說(shuō)大話、說(shuō)空話。孔子對(duì)人們處事的要求給了我們很好的啟發(fā)。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作、學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻牢記“敏于事而慎于言”。不要做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。在做事的時(shí)候，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，切忌眼高手低，妄想一口吃個(gè)胖子。在說(shuō)話上，更不能口無(wú)遮攔，夸夸其談，這恰恰是沒(méi)有素質(zhì)，沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，提高了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，過(guò)去只知道中國(guó)歷史悠久，是世界上四大文明古國(guó)之一。在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)就有了四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、指南針、活字排版印刷術(shù)，還有文明世界的絲綢之路，加之中國(guó)地大物博，人口眾多，祖先有留下了很多寶藏。
對(duì)孔圣人的認(rèn)識(shí)，僅是泛泛知道一點(diǎn)點(diǎn)，只知道他是一位偉大的思想家、教育家。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》使我認(rèn)識(shí)到：孔圣人一生都在追求仁德。不論在教育弟子中，或是在周游列國(guó)說(shuō)教中，遭遇陳蔡絕糧困境中都能以博大的胸懷弘揚(yáng)仁德。他的學(xué)生樊遲問(wèn)孔子：“老師，仁是什么意思？”孔子回答：“愛(ài)人”。在孔圣人看來(lái)，只有能愛(ài)人的人，才稱得上仁，仁者愛(ài)人。
這樣人與人之間，社會(huì)才能和諧共處，有了和平、溫馨的環(huán)境，大家才能有信心、有決心快樂(lè)地建設(shè)自己的家園，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。以往雖然自己也做了些關(guān)心幫助別人的小事，但距孔圣人的仁德思想相距甚遠(yuǎn)，今后我要努力在晚年多做些善事好事，多給子孫周圍鄰里宣傳圣人、君子的仁、愛(ài)、崇德、孝悌的思想品質(zhì)。如果人人都來(lái)傳頌孔圣人的禮儀、仁愛(ài)，祖國(guó)變的更加美好。
以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn)，世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。本次學(xué)習(xí)，真的使我受益匪淺?。∪苏f(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”這句話我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是一直是半信半疑的。通過(guò)學(xué)習(xí)了點(diǎn)《論語(yǔ)》，就感悟出了很多道理。在以后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)更加深入的學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，跟著孔子學(xué)習(xí)為人處世之道。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二
今年的暑假，一直有疫情，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書(shū)籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇三
人的一生離不開(kāi)閱讀，小時(shí)候閱讀是為了長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)大后閱讀是為了得資格，年老后閱讀是為了找休閑，從年幼至年老每個(gè)年齡段閱讀的內(nèi)容雖不同，但都跟隨著一條主線----喜愛(ài)閱讀。作為21世紀(jì)的孩子閱讀尤其重要，那我們作為家長(zhǎng)如何去引導(dǎo)孩子呢？在孩子閱讀的初始階段，父母的參加和伴讀能帶給孩子極大的情感滋養(yǎng)和認(rèn)知意識(shí)，這是讓孩子愛(ài)上閱讀的第一步。下面，我來(lái)談?wù)動(dòng)H子共讀的方法和有益之處：
1、時(shí)機(jī)的選擇：親子閱讀一般支配在睡前是最好時(shí)機(jī)，那時(shí)候是孩子內(nèi)心最脆弱最需要暖和的時(shí)候，要想把什么思想滲透給孩子，選擇睡前的時(shí)間是最好最適當(dāng)?shù)摹?BR> 2、讀物的選擇：圖畫(huà)書(shū)是很好的選擇?，F(xiàn)在的孩子接觸的信息多，隨時(shí)隨地有自己的思想，甚至?xí)幸恍┠娣础＿@時(shí)，你光給他說(shuō)道理，或許他根本就聽(tīng)不進(jìn)去。我覺(jué)得有一種很好的方式就是帶他去閱讀故事書(shū)，由于在閱讀過(guò)程中善惡美丑會(huì)讓孩子漸漸領(lǐng)悟。
3、方式的選擇：讀、問(wèn)、品、憶是我的選擇。何為讀？就是父母讀給孩子聽(tīng)，這也是最傳統(tǒng)的方式，但也可以讓孩子依據(jù)圖片說(shuō)給父母聽(tīng)，家長(zhǎng)要以孩子的心態(tài)參加閱讀，與孩子一同玩味，一同感受。讀到生澀的詞句，要敏捷地變通，讓孩子易于理解和接受；讀的時(shí)候，夸張多變的語(yǔ)調(diào)往往能為故事添彩，讓孩子得到更多的享受。何為問(wèn)？就是父母給孩子讀好故事以后，可以依據(jù)內(nèi)容給孩子提一些精彩的問(wèn)題，讓他回憶一下剛才的故事情節(jié)，這樣可以提高孩子在聽(tīng)的.過(guò)程中集中留意力和記憶力。
1、培育孩子對(duì)閱讀的愛(ài)好，從你要求孩子看書(shū)到孩子主動(dòng)要看書(shū)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)孩子對(duì)閱讀產(chǎn)生愛(ài)好以后，就會(huì)每天在這個(gè)時(shí)候請(qǐng)你陪他看會(huì)兒書(shū)。當(dāng)然，培育這種愛(ài)好需要一個(gè)過(guò)程——親子共讀的過(guò)程，閱讀不僅僅是孩子的事，親子閱讀是父母與孩子間更樂(lè)觀的對(duì)話，是培育親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)當(dāng)做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子肯定會(huì)潛移默化對(duì)閱讀產(chǎn)生愛(ài)好，一旦產(chǎn)生愛(ài)好，我想當(dāng)孩子自己認(rèn)字的時(shí)候，就會(huì)有愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，愛(ài)上閱讀對(duì)以后的寫(xiě)作是有極大關(guān)心的。在幼兒時(shí)候和他一塊兒讀書(shū)，告知他什么是好的，把一些好的東西推舉給他，我覺(jué)得特別重要，同時(shí)這段時(shí)間也是不行逆的，過(guò)了可能要再補(bǔ)會(huì)比較難。
2、增進(jìn)親子間的感情。親子閱讀是維系親子關(guān)系的一條紐帶，也是父母和孩子的感情溝通。每天父母陪孩子讀讀書(shū)、開(kāi)開(kāi)玩笑，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的同時(shí)，也增進(jìn)了父母和孩子的感情，有利于養(yǎng)成融洽的親子關(guān)系。從親子閱讀中更簡(jiǎn)單了解孩子的共性和想法。孩子在成長(zhǎng)的不同階段，會(huì)遇到不同難題，現(xiàn)在或許年齡太小，不懂如何表達(dá)；當(dāng)他們踏入尷尬年齡段時(shí)，寧愿跟伴侶共享，也不愿向父母傾訴，以致父母與孩子之間產(chǎn)生出一種微秒的隔膜。假如父母從小就跟孩子進(jìn)行親子閱讀，會(huì)讓父母與孩子自然建立起親熱關(guān)系，有了這種關(guān)系，不論孩子年幼年長(zhǎng)，我想他都會(huì)跟你有無(wú)所不談的話題。
以上是我從“親子閱讀”中得到的一點(diǎn)體會(huì)。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，閱讀方式也將轉(zhuǎn)變，我們的最終目標(biāo)是讓我們的孩子獨(dú)立閱讀。在孩子不能獨(dú)立閱讀前，我們要做好孩子讀書(shū)的領(lǐng)路人。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇四
當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。
詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?BR> 沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。
以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。
比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)?？墒俏液雎粤苏麄€(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇五
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“要是要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我必須會(huì)把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為故國(guó)而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地，可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái)，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提，小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。
此時(shí)，該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)（布萊夫斯庫(kù)）入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)黃逃向鄰國(guó)，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，本身仿佛變成了一個(gè)利立普特（小人國(guó)）人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍花招，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，最終又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)（“慧骃國(guó)”）的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過(guò)本身的余生。
在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里能夠找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種。種抵牾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個(gè)五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合。《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些十分奇妙的國(guó)度，最終最終回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，趣味極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)險(xiǎn)些出神了，仿佛就是我和他一齊歷險(xiǎn)一樣。可是我又從心里佩服他的機(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢！
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎樣樣？聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?BR> 讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎！
然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)?！?BR> 這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。
二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。
三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。
四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
這次幼兒園舉行親子閱讀活動(dòng)，我作為_(kāi)_的母親，參加了這次活動(dòng)，我們每一位家長(zhǎng)都陪在自己孩子身邊，與他們一起去閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容來(lái)回到老師提出的問(wèn)題。
在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了合作的樂(lè)趣，更加強(qiáng)了我與自己孩子的互動(dòng)，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題不難，但是想要最快速的回答上來(lái)，需要配合，我們彼此配合去戰(zhàn)勝其他的親子團(tuán)，然后在去尋找答案，這樣有趣的活動(dòng)，我感覺(jué)很有意義，通過(guò)閱讀，孩子們不但能夠在學(xué)習(xí)中，學(xué)到很多的知識(shí)，也能夠從中感受到閱讀和游戲的樂(lè)趣，這樣能夠推動(dòng)他們好好讀書(shū)。
一開(kāi)始我接到幼兒園通知，每個(gè)家長(zhǎng)都必須要有一位參加這次活動(dòng)，心中還是有些排斥的，我認(rèn)為這些事情沒(méi)必要我們參與，老師主持就行了，但這次恰好有時(shí)間，又因?yàn)楹⒆訌?qiáng)烈要求，我才決定參加這次的親子閱讀活動(dòng)，一個(gè)是想來(lái)看看這個(gè)活動(dòng)有什么特別之處，第二個(gè)也是不想自己孩子孤零零的沒(méi)有父母陪伴，這才不情不愿的過(guò)來(lái)了。
幼兒園舉行的這次活動(dòng)有趣，更是意義重大，這次的活動(dòng)，我不但在與孩子配合中，感受到了孩子的獨(dú)立和成長(zhǎng)，也拉近了我們母子的關(guān)系，在家中我家的孩子一直都很調(diào)皮，經(jīng)常給我們夫妻找麻煩，而我們管的也比較嚴(yán)厲，導(dǎo)致他在家中很少與我們交流，每次放學(xué)回家都自己躲在房間里面玩積木，或者看動(dòng)畫(huà)片，心中也是挺著急的。
這次活動(dòng)，我明顯感受到孩子他開(kāi)朗了很多，不在是那個(gè)孤獨(dú)憂郁的小孩子，知道與我商量，也愿意與我溝通，這樣的改變才是我最大的收獲，對(duì)于這樣的收獲我非常滿意，至少我覺(jué)得這次我沒(méi)有白來(lái)，我非常慶幸自己來(lái)參加了這次活動(dòng)，接受了邀請(qǐng)，不然非后悔不可。
看到我孩子同班同學(xué)有那么一兩個(gè)沒(méi)有父母陪同，顯得非常孤單，在此次互動(dòng)都不積極，這讓我覺(jué)得有時(shí)間我們做父母的的就應(yīng)該多陪陪他們，他們一直都需要我們關(guān)注，而且還小，很多時(shí)候都顯得非常的脆弱容易被傷害，我希望自己的孩子可以無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)生活。
這次活動(dòng)的目的我也了解了，其實(shí)就是希望我們父母能夠花一些時(shí)間陪在孩子的身邊，給他們一些關(guān)懷，多一些互動(dòng)罷了，畢竟他們還小需要呵護(hù)，作為父母更是有這個(gè)責(zé)任，我以前忽視了，但是今后我不會(huì)在忽略這一點(diǎn)，我會(huì)恪守好自己的本分和職責(zé)做好自己家長(zhǎng)的角色。
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的孩子，最喜歡看圖畫(huà)版的童話故事，尤其喜歡看《女孩故事》，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适隆?BR> 走進(jìn)《女孩故事》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的每一篇童話故事都不太長(zhǎng)，但很有親和力與感染力，對(duì)我們一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)特別樂(lè)于接受。
其中，我最喜歡的童話故事是《風(fēng)寶寶》，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：風(fēng)寶寶是個(gè)活潑快樂(lè)的孩子。它在山里唱著歌兒跑來(lái)跑去，把樹(shù)葉吹得沙沙作響；它跑下山，吹得小草彎了腰；它來(lái)到小河邊，在河面上吹起層層波紋。
它看見(jiàn)一架大風(fēng)車，大風(fēng)車對(duì)它說(shuō)：“風(fēng)寶寶，過(guò)來(lái)幫幫我吧！使勁兒吹吧！送樣既能把歡樂(lè)和溫暖送給孩子，還能把光明帶給村子?！?BR> 風(fēng)寶寶鼓動(dòng)著小嘴，用力地吹著風(fēng)車。風(fēng)車越轉(zhuǎn)越快。村子明亮起來(lái)了，孩子們開(kāi)心得笑啦。風(fēng)寶寶也很開(kāi)心，雖然它流了很多汗，但還是一個(gè)勁兒地吹著風(fēng)車，將電流源源不斷地送往村子。
所以小朋友們，我們一定要向風(fēng)寶寶學(xué)習(xí)做一個(gè)喜歡幫助別人的好孩子。相信你們聽(tīng)了這個(gè)故事后，也會(huì)在生活中去幫助別人，把快樂(lè)傳遞下去的！
或許是胎教的作用，琪琪的聽(tīng)故事習(xí)慣從還在媽媽肚子里就開(kāi)始了。每天晚上是我們母女固定的故事時(shí)間，這種習(xí)慣一直沿襲到現(xiàn)在。孩子大了我也深深體會(huì)到閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，更是享受親子關(guān)系最好的方式，于是再忙我們也會(huì)擠出時(shí)間和女兒一起讀書(shū)，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。自從幼兒園給孩子訂了《分享閱讀》后，琪琪從被動(dòng)的聽(tīng)故事，過(guò)渡到現(xiàn)在的主動(dòng)閱讀，在不知不覺(jué)中，使我和孩子都受益匪淺。以下是我對(duì)《分享閱讀》的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、分享閱讀重在“分享”:。
我們都知道早期教育對(duì)孩子的重要性，早期教育是在家長(zhǎng)的幫助下使孩子能快樂(lè)認(rèn)知，在家長(zhǎng)和孩子之間建立良好的親子關(guān)系，閱讀無(wú)疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女兒都非常享受這個(gè)閱讀時(shí)間，聽(tīng)完故事孩子將美麗的故事帶入夢(mèng)境，幾次從睡夢(mèng)中笑醒都說(shuō)是夢(mèng)到媽媽講的故事了。
二、分享閱讀強(qiáng)調(diào)“閱讀”
我們都知道也許孩子在小的時(shí)候，并不能稱之為閱讀，而是用耳朵靜靜的聆聽(tīng)，睜大眼睛仔細(xì)的觀察，為什么媽媽能把一頁(yè)一頁(yè)漂亮的圖畫(huà)講成那么動(dòng)聽(tīng)的故事，帶著這樣的疑問(wèn)孩子慢慢長(zhǎng)大到可以自己主動(dòng)閱讀的階段。我很感謝幼兒園給孩子選擇了這樣的一套教材，對(duì)孩子培養(yǎng)閱讀習(xí)慣非常有幫助。在《分享閱讀》的公開(kāi)課我了解到，它分為教學(xué)讀本和家庭讀本，教學(xué)讀本還有一本大大的讀本，可以讓全班的孩子共同學(xué)習(xí)，互動(dòng)教學(xué)。老師教會(huì)了孩子認(rèn)真的一個(gè)字一個(gè)字的大聲朗讀出來(lái)，從視、聽(tīng)、想、讀多個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)了孩子閱讀的好習(xí)慣。
三、《分享閱讀》系列圖書(shū)的色彩明快，奪人眼球。
四、《分享閱讀》對(duì)孩子的認(rèn)知能力大有幫助。
我在女兒的教育上，沒(méi)有刻意的讓她認(rèn)字，我覺(jué)得沒(méi)有必要讓孩子過(guò)早的為。
了認(rèn)字而認(rèn)字，而是在玩中學(xué)，在學(xué)中玩?！斗窒黹喿x》又給了我很大的幫助，不知不覺(jué)孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)不少的字了，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀，看見(jiàn)生僻字也會(huì)問(wèn)我，學(xué)習(xí)變得更主動(dòng)了，令我非常欣慰。這使我更堅(jiān)信閱讀給孩子帶來(lái)的好處不可估量，是她一輩子也受用不完的。
由于時(shí)間倉(cāng)促，以上是我對(duì)《分享閱讀》系列讀本的一些感受，我認(rèn)為它是開(kāi)啟孩子早期閱讀大門的一把金鑰匙，再次感謝幼兒園老師的正確選擇。
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。”
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的'支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇七
在兒子的成長(zhǎng)中，書(shū)籍是他的好伙伴。兒子很喜愛(ài)看書(shū)，幾乎每天晚上我們都一起看書(shū)，一起談?wù)摃?shū)上的人物，書(shū)里的故事。和孩子一起讀書(shū)，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書(shū)的權(quán)利交給孩子，依據(jù)孩子的愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，愛(ài)護(hù)孩子的閱讀愛(ài)好。在孩子上幼兒園小班的'時(shí)候，我們一般給他買含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書(shū)；隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買書(shū)之前，我們會(huì)征求他的看法，選擇他喜愛(ài)看的書(shū)。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，始終堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也慢慢養(yǎng)成了。
要讓孩子有良好的閱讀愛(ài)好和習(xí)慣，家長(zhǎng)必需以身作則，因此，在家里我們也常?？磿?shū)。孩子睡前讓我們陪著看書(shū)成為一種習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他熟悉的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子熟悉的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)潔的書(shū)，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不熟悉的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱忱的書(shū)，如畫(huà)畫(huà)、折紙、手工方面的書(shū)，引導(dǎo)孩子做書(shū)上的試驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書(shū)，還拓展了孩子的學(xué)問(wèn)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手力量。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的嬉戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參加表演，在歡樂(lè)輕松中享受閱讀的愛(ài)好。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子興奮，我自己也感到很歡樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書(shū)給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇八
它是學(xué)問(wèn)的殿堂，它是才智的黃藏，它是通向真理的路，我是游覽學(xué)問(wèn)海洋的舟，他就是我的好朋友——書(shū)。
書(shū)是學(xué)問(wèn)的源泉，是好科學(xué)的階梯，是生命的搖籃，是翻開(kāi)學(xué)問(wèn)寶庫(kù)的金鑰匙，生活中沒(méi)有書(shū)籍，如同生活沒(méi)有陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
書(shū)，蘊(yùn)含了悲喜，溢滿了成敗，教會(huì)我要善待成長(zhǎng)，哪怕風(fēng)雨侵蝕，書(shū)籍會(huì)給你流去心中的委屈，哀痛，可以引發(fā)你心中各式各樣的情感，可以讓你的心情得到放松，沉醉在書(shū)籍的叢林中，其樂(lè)無(wú)窮，啊!我閱讀我歡樂(lè)。
我愛(ài)讀書(shū)!書(shū)是一匹馬，讓我在學(xué)問(wèn)的原野中奔馳!書(shū)是一雙翅膀!讓我在奇異的世界里自由飛行!書(shū)是多彩的筆，在我的心中畫(huà)著學(xué)問(wèn)的藍(lán)圖，書(shū)更是我最好的朋友，帶我走進(jìn)生活，教我如何做人，如何面對(duì)，書(shū)——我的摯友。
書(shū)可以醫(yī)治愚昧，書(shū)可以使人聰明，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)掩飾著成長(zhǎng)的途徑，每當(dāng)我捧起書(shū)，就會(huì)有一種親切感，書(shū)里的學(xué)問(wèn)是珍貴的，不讀書(shū)，就是輸在了起跑線上。
沒(méi)有書(shū)的世界是乏味的，沒(méi)有仔細(xì)閱讀過(guò)人的'生命是不完整的，沒(méi)有閱讀的生活也是蒼白的，沒(méi)有顏色，讀書(shū)的人是歡樂(lè)的，我的人生因讀書(shū)而變得絢爛而絢麗多彩。
書(shū)是無(wú)窮的寶藏，它為我增加了豐富的閱歷，書(shū)里蘊(yùn)含著歡樂(lè)的天堂，讓我遺忘了全部的庸俗，書(shū)還像一團(tuán)暖和的火焰，照亮了我的人生隱蔽在黑暗之中的路。
在閱讀的過(guò)程中，我懂得了遇事要頑強(qiáng)，同時(shí)也吸取了戰(zhàn)勝困難的閱歷。：書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)涯苦作舟?！伴喿x帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)。我在閱讀中成長(zhǎng)，也在閱讀中收獲。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇九
閱讀是一種讓心思飛翔的活動(dòng)，也是一種尋找靈感和思考的方式。每個(gè)人都有自己的閱讀喜好和習(xí)慣，而個(gè)人閱讀指南就是幫助我們更好地進(jìn)行有意義的閱讀。在我接觸到個(gè)人閱讀指南后，我深深體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值，也結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的閱讀材料。
個(gè)人閱讀指南的關(guān)鍵之一就是要選擇適合自己的閱讀材料。我發(fā)現(xiàn)，閱讀更多元的材料可以拓寬自己的視野和知識(shí)面，從而提高閱讀的效果。曾經(jīng)，我只限于閱讀小說(shuō)和散文，但通過(guò)個(gè)人閱讀指南的指導(dǎo)，我開(kāi)始嘗試閱讀新聞、科普讀物和心理學(xué)方面的書(shū)籍，收獲頗豐。在選擇閱讀材料時(shí)，我會(huì)嘗試把握一定的平衡，既保持自己感興趣的領(lǐng)域，又適度發(fā)掘新的領(lǐng)域，這樣可以避免心理疲勞并滿足好奇心。
第三段：培養(yǎng)專注力與深度閱讀。
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越難以集中注意力。而個(gè)人閱讀指南提出的養(yǎng)成專注力和深度閱讀的習(xí)慣對(duì)于我來(lái)說(shuō)十分有益。通過(guò)給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的閱讀環(huán)境，我能更好地專注于閱讀內(nèi)容。同時(shí)，我也會(huì)遵循指南的建議，以更深入的方式閱讀書(shū)籍。我會(huì)在讀完一本書(shū)后，花一些時(shí)間思考、整理和總結(jié)，這樣可以更好地吸收書(shū)中的知識(shí)，并幫助自己形成更豐富的思考。
第四段：與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系。
個(gè)人閱讀指南強(qiáng)調(diào)了與書(shū)籍的互動(dòng)聯(lián)系。我喜歡在閱讀時(shí)做一些標(biāo)記、寫(xiě)下感悟或者與書(shū)中人物進(jìn)行對(duì)話，這樣可以更好地理解和感受書(shū)中的內(nèi)容。與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系也有助于培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與書(shū)籍的互動(dòng)，我的閱讀體驗(yàn)更加豐富，對(duì)于書(shū)中的觀點(diǎn)和思想也能更深層次地理解和體會(huì)。
第五段：分享閱讀經(jīng)驗(yàn)與拓展閱讀圈子。
個(gè)人閱讀指南鼓勵(lì)讀者分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，并拓展自己的閱讀圈子。我樂(lè)于與身邊的朋友、同事或者在社交媒體上分享我喜歡的書(shū)籍和閱讀心得，也喜歡從別人那里聽(tīng)取閱讀建議。通過(guò)分享，我不僅能給他人帶來(lái)價(jià)值，也能從他人那里了解到更多有意思的閱讀材料和觀點(diǎn)。同時(shí)，分享也是一種與他人交流的方式，促進(jìn)我與他人的情感連接。
總結(jié)：
個(gè)人閱讀指南為我打開(kāi)了閱讀的新世界，讓我更加深入地體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值。選擇適合自己的閱讀材料、培養(yǎng)專注力與深度閱讀習(xí)慣、與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系、分享閱讀經(jīng)驗(yàn)與拓展閱讀圈子，這些指南給我的閱讀帶來(lái)了新的動(dòng)力和意義。作為一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，我愿意將個(gè)人閱讀指南的心得體會(huì)與他人分享，并持續(xù)地在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見(jiàn)到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫(xiě)之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁，書(shū)中既有兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話都小心翼翼，不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗?。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。”黛玉是變幻莫測(cè)的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏，人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。
今年夏天，我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀園看看，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗(yàn)這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到北京大觀園。我一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著五顏六色的鮮花，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象征著她正直的性格。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象。可惜她走的早，讓人很想她。在她家后面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草，只有奇草。太神奇了!她的.房間里有很多書(shū)，書(shū)桌占據(jù)了房間的很大一部分，這說(shuō)明她是一個(gè)充滿詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后，我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著“弘毅快路”。他的房子很大，里面有很多女仆，房子里的香氣很香，體現(xiàn)了他濃郁的粉味。
我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得：讀書(shū)真的是一件很有趣的事情!“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，我深感閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)積累的重要性。然而，隨著信息爆炸時(shí)代的到來(lái)，我們面臨著越來(lái)越多的閱讀選擇，以至于我們不知道從何開(kāi)始，如何選擇適合自己的閱讀材料。為此，我通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用逐漸形成了一套行之有效的閱讀方法，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：制定閱讀計(jì)劃（250字）。
首先，制定閱讀計(jì)劃是個(gè)人閱讀指南的重要一環(huán)。根據(jù)自己的時(shí)間安排和閱讀需求，我制定了每周的閱讀計(jì)劃，以確保閱讀時(shí)間的充足和閱讀內(nèi)容的多樣性。此外，我也注意將不同類型的書(shū)籍納入計(jì)劃，如文學(xué)作品、科普讀物、心理學(xué)書(shū)籍等，以拓寬自己的閱讀領(lǐng)域。通過(guò)制定閱讀計(jì)劃，我不僅可以更好地安排時(shí)間，還可以有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀，讓閱讀成為一種更加有意義的活動(dòng)。
第三段：積極閱讀與交流（300字）。
積極閱讀和交流是個(gè)人閱讀指南的核心內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我積極采取各種方法，如標(biāo)記、摘抄、總結(jié)等，以更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。我還經(jīng)常參加閱讀俱樂(lè)部和讀書(shū)分享會(huì)，與其他閱讀愛(ài)好者交流和分享閱讀心得。通過(guò)積極閱讀和交流，我不僅能夠深化對(duì)書(shū)籍的理解，還可以獲取其他人的見(jiàn)解和建議，拓寬自己的視野。
第四段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣（300字）。
在個(gè)人閱讀指南的使用過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了一些良好的閱讀習(xí)慣。例如，在每次閱讀之前，我會(huì)先放松身心，創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的閱讀環(huán)境；其次，我會(huì)養(yǎng)成閱讀時(shí)專心致志的習(xí)慣，避免分心和浮躁；最后，我還會(huì)進(jìn)行閱讀筆記和總結(jié)，以便更好地吸收和應(yīng)用所讀的知識(shí)。通過(guò)良好的閱讀習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀質(zhì)量和效果上有了明顯的提升。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人的重要性和影響力。它不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，提高我們的批判思維能力，還可以給我們帶來(lái)樂(lè)趣和滿足感。因此，我決心將閱讀作為一項(xiàng)持久的興趣愛(ài)好，并不斷完善和改進(jìn)自己的閱讀方法和技巧。未來(lái)，我希望能夠通過(guò)更多的閱讀發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，并進(jìn)一步提高自己的思維能力和綜合素養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用，我不僅得到了豐富的知識(shí)和快樂(lè)的體驗(yàn)，還享受到了自我提升和成長(zhǎng)的喜悅。我相信，只要我們制定明確的閱讀計(jì)劃，積極閱讀和交流，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｗ屛覀円黄鹱哌M(jìn)書(shū)海，開(kāi)啟屬于我們自己的閱讀之旅吧！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn)，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo)，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn)，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學(xué)會(huì)?？傊痪湓?，學(xué)生的水平通常比老師差，但有條件很接近導(dǎo)師，因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái)，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們的想法也常會(huì)不知不覺(jué)地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有時(shí)候覺(jué)得自己把一篇文章看的很懂了,對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚，但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候，別人一問(wèn)問(wèn)題，就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說(shuō)出作者的解釋，而非自己消化過(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái),從作者的影子中走出來(lái)。
讀文獻(xiàn)的時(shí)候，就像看戲。從一開(kāi)始就已經(jīng)不知不覺(jué)的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中，也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說(shuō)的好，功夫在詩(shī)外。同理，理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是：
“以賣促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西，并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因?yàn)閷?duì)方問(wèn)了一些太初等的東西，就覺(jué)得講下去沒(méi)什么意思。
討論的過(guò)程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問(wèn)，也愿意回答。在講解的過(guò)程，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。
“內(nèi)省反思”的時(shí)候?，F(xiàn)實(shí)中，找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn)，再加上人情面子問(wèn)題，不懂者常常不愿意提問(wèn)，反而以恭維來(lái)取代提問(wèn)，這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時(shí)間里，在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō)：
要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候，這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車)的路上，睡覺(jué)前或早上醒來(lái)的時(shí)候?？偠灾?，是各種手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。
要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題，要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中，要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在，問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里，為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。
在回憶的時(shí)候，一定要注意那些自己感覺(jué)到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒(méi)有想通，但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了：當(dāng)你下次再翻開(kāi)論文時(shí)，你的理解就更有針對(duì)性，而且讀起來(lái)也容易很多了。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十四
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)。可命運(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十五
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧；不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì)；不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度；不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書(shū)，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call。
今天的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！丁墩撜Z(yǔ)》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《《論語(yǔ)》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十六
xx親子共讀是一件很有意義的活動(dòng)。為配合學(xué)校組織的這項(xiàng)課外作業(yè)，達(dá)到共同教育孩子的效果，我與兒子共同讀完了一本《快樂(lè)男孩的故事》兒童文學(xué)作品，感觸很深。
剛開(kāi)始，小孩對(duì)讀書(shū)很不感興趣。因?yàn)橛泻芏嘧衷~都不認(rèn)識(shí)，盡管有拼音注釋，但對(duì)于拼音都沒(méi)有完全掌握的情況下，讀書(shū)實(shí)在是很困難。起初不得不邊教拼音邊讀書(shū)，前幾個(gè)故事基本是由我讀完的。但慢慢的兒子對(duì)書(shū)中的故事情節(jié)產(chǎn)生興趣，書(shū)中故事講述什么事善良，什么是無(wú)私，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是智慧，書(shū)中語(yǔ)言通俗優(yōu)美，內(nèi)容簡(jiǎn)潔洗練，插畫(huà)鮮亮生動(dòng)。通過(guò)觀看書(shū)中的插圖，兒子開(kāi)始詢問(wèn)這個(gè)圖是什么意思，那個(gè)圖的人物又在做什么等問(wèn)題。
漸漸地兒子對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。對(duì)我印象很深的是讀完《曹沖稱象》這個(gè)故事后，他開(kāi)始嘗試著自己讀書(shū)。在不認(rèn)識(shí)字的情況下，開(kāi)始邊讀拼音邊認(rèn)字，但一個(gè)故事讀下來(lái)要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，且不知道故事講的是什么意思，我不得不在讀一遍，講述故事的內(nèi)容給兒子聽(tīng)，通過(guò)講述故事內(nèi)容來(lái)吸引兒子對(duì)讀書(shū)的興趣。
慢慢地經(jīng)過(guò)鍛煉，兒子對(duì)拼音和生字也認(rèn)識(shí)得越來(lái)越多，讀書(shū)較以前也有了很大的進(jìn)步。不但學(xué)到了新的生字，對(duì)拼音有所掌握，大致了解故事的內(nèi)容。同時(shí)學(xué)到了很多做人做事的道理，知道如何做一個(gè)樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)的孩子。
作為家長(zhǎng)的我能有這些領(lǐng)悟，還要衷心感謝學(xué)校，老是的用心良苦開(kāi)展這樣的“親子共讀”活動(dòng)，你們不止給予了孩子們的關(guān)愛(ài)，而為我們家長(zhǎng)增長(zhǎng)教育兒子知識(shí)搭建了平臺(tái)。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十七
最近閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。
初讀《論語(yǔ)》，我猶如面對(duì)一位巨人，盡管只是片言只語(yǔ)，但字字珠璣，它的博大精深、言簡(jiǎn)意賅，讓人受益匪淺。它讓我們深切地感受到了古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面內(nèi)容。在這里，我簡(jiǎn)單談?wù)勑牡谩?BR> 孔子將畢業(yè)精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有在一定歷史條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師。作為一名教師，需要學(xué)習(xí)的太多，對(duì)我的生活觀，為人處事觀，教育教學(xué)觀等方面起到不可估量的作用，因?yàn)槔蠋煹难孕锌赡苡绊憣W(xué)生的一生。
作為一名老師，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)好學(xué)的人，要盡到自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)?！皽毓识隆?、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“三人行必有我?guī)熝伞?，孔子走到哪學(xué)到哪，并且“不恥下問(wèn)”，所以我們也不能落后，要活到老學(xué)到老，把心思放在學(xué)習(xí)上，向前人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。
作為一名教師，要愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)有一顆寬容公正的愛(ài)心，理解尊重學(xué)生。愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。他的“有教無(wú)類”，也令人感動(dòng)。因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，仁者愛(ài)人，愛(ài)眾親仁，應(yīng)成為我的立身之本；學(xué)而不厭，誨人不倦，應(yīng)成為我們的為師之道。
作為一名教師，要從自身做起。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“己所不欲，勿施于人”，要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？應(yīng)少疾言厲語(yǔ)，盡量寬容，應(yīng)用和緩的、因循利導(dǎo)的、跟人商榷的口氣，給學(xué)生留下自省的空間和主動(dòng)改過(guò)的機(jī)會(huì)，為師生增多一份默契，也贏得學(xué)生的感激之心和尊重之情。
作為一名教師，要多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，凡事三思而后行。無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)，都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，積極做好自己的本職工作，務(wù)實(shí)肯干而不夸夸其談。和學(xué)生接觸過(guò)程中，更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，每一句話，每一個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該經(jīng)過(guò)縝密的思考，不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的人格魅力。
作為一名教師，要善于思考。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惘而無(wú)所得；只是苦思而不學(xué)習(xí)，進(jìn)步就會(huì)終止?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，努力使自己成為一名學(xué)者型教師，是每位教師應(yīng)該追求的，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中免遭淘汰。
總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富，思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味。如果我們教師能夠精讀細(xì)研，一定會(huì)受益無(wú)窮。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十八
閱讀是一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，也是拓寬知識(shí)面和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的有效途徑，而個(gè)人閱讀指南則是為讀者提供了持久而有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研讀和實(shí)踐后，我深感個(gè)人閱讀指南的重要性和價(jià)值，并能夠從中獲得很大的收獲和體驗(yàn)。
首先，個(gè)人閱讀指南為我提供了一種高效的閱讀方式。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們常常在書(shū)籍中漫無(wú)目的地游走，沒(méi)有切實(shí)的目標(biāo)和計(jì)劃。然而，個(gè)人閱讀指南告訴了我書(shū)籍的選擇、閱讀的時(shí)間和方式等關(guān)鍵信息，使我能夠更加有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀。例如，在閱讀指南中給出的書(shū)單中，我發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品并逐一閱讀，這使得我的閱讀更加有計(jì)劃和系統(tǒng)。這種高效的閱讀方式不僅提高了我對(duì)書(shū)籍的理解和掌握，也讓我能充分利用有限的時(shí)間和資源。
其次，個(gè)人閱讀指南幫助我形成了良好的閱讀習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們常常陷于碎片化閱讀，卻很少能夠有持續(xù)而深入的閱讀體驗(yàn)。而個(gè)人閱讀指南給予了我在特定時(shí)間和場(chǎng)合下的專注閱讀任務(wù)，使我能夠通過(guò)全神貫注的閱讀來(lái)深入理解書(shū)籍的內(nèi)涵和思想。這種專注閱讀的習(xí)慣不僅提高了我的理解力和分析能力，也加強(qiáng)了我的思辨與批判思維。
此外，個(gè)人閱讀指南拓寬了我的閱讀范圍。在我之前的閱讀經(jīng)歷中，我主要圍繞著自己的興趣領(lǐng)域或?qū)W業(yè)專業(yè)進(jìn)行閱讀。然而，個(gè)人閱讀指南為我提供了更廣泛和多樣的書(shū)籍推薦，這使我欣賞到了各個(gè)領(lǐng)域的人文藝術(shù)之美，并且我也逐漸了解了外界的時(shí)事和前沿知識(shí)。通過(guò)這種拓寬閱讀范圍的方式，我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有注意到的優(yōu)秀作品和作者，并且對(duì)于更廣泛的話題有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。
最后，個(gè)人閱讀指南加深了我對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。閱讀本身是一種心靈的享受和修養(yǎng)，而個(gè)人閱讀指南所推薦的書(shū)籍多是有一定深度和思想內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我逐漸感受到了作者的智慧和洞見(jiàn)，也提高了我對(duì)于作品的解讀和分析能力。例如，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅感受到了美的力量，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種文學(xué)的智慧熏陶和啟發(fā)不僅使我個(gè)人更加成熟和寬容，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜閱讀。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這種指南對(duì)于閱讀的指導(dǎo)和促進(jìn)的重要性。它能夠幫助我高效閱讀、形成良好的閱讀習(xí)慣、拓寬閱讀范圍和加深對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。因此，我相信只要堅(jiān)持個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐和體驗(yàn)，我就能享受到更多的閱讀樂(lè)趣和智慧的啟迪。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十九
說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語(yǔ)?！岸Y”的本義是社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，禮是個(gè)體生存的根本，正如孔子所說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?BR> 圣明的君主治理國(guó)家，他們的大事小事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘?dāng)而求恰當(dāng)，用規(guī)矩制度來(lái)加以節(jié)制。如果一個(gè)君主以禮治國(guó)，大到國(guó)家政治格局不會(huì)動(dòng)蕩，小到百姓生活不會(huì)出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?BR> 定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應(yīng)該以禮來(lái)使用臣子，臣子應(yīng)該忠心的服侍君主。君主應(yīng)當(dāng)知人善任，虛心納諫。臣子應(yīng)當(dāng)盡心盡力，忠心愛(ài)國(guó)，為國(guó)家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時(shí)，君主沒(méi)有到來(lái)，同下大夫說(shuō)話時(shí)應(yīng)呈現(xiàn)溫和而快樂(lè)的樣子。同上大夫說(shuō)話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來(lái)的時(shí)候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對(duì)君恭敬，君對(duì)臣賞識(shí)。共同為國(guó)家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對(duì)長(zhǎng)者的尊敬以及對(duì)自己行為的約束。不與長(zhǎng)者計(jì)較，對(duì)長(zhǎng)者保持尊敬，虛心向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，不再是君主制國(guó)家。但在那個(gè)時(shí)代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂(lè)業(yè)。君與臣之間的禮，促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。民與民之間的禮，增進(jìn)人們之間的感情。然而在這個(gè)浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒(méi)有往來(lái)，對(duì)待親人態(tài)度冷漠，對(duì)待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應(yīng)該修正的行為。我們應(yīng)該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻(xiàn)的精神報(bào)效國(guó)家！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的。可如今的孩子們呢，一遇到困難就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十一
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生?？上Я四切┰庥龅降膭?dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人類為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買假貨賺錢，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救?，F(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類自己。破壞森林就是毀掉人類自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，讓我們遵守自然之道?
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十二
“親子閱讀”的話題，越來(lái)越被更多的人們關(guān)注，繪本閱讀心得體會(huì)。越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開(kāi)始一無(wú)所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺(jué)的銘刻于心，無(wú)論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過(guò)繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開(kāi)放式的提問(wèn)，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問(wèn)下，心情自然非常舒暢愉悅，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在。在運(yùn)用幽默氣氛提問(wèn)時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)上還應(yīng)開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運(yùn)用發(fā)散性思維提問(wèn)，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！蹦敲矗绾卧诶L本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢?我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問(wèn)中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問(wèn)更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度、多方位思考問(wèn)題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過(guò)這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開(kāi)獨(dú)立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時(shí)，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫(huà)為生命線，用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事。圖畫(huà)不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫(huà)面講述故事。因此在繪本教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過(guò)觀察畫(huà)面中的形象，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡(jiǎn)單的文字來(lái)補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過(guò)提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問(wèn)題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式、猜想式、遞進(jìn)式提問(wèn)讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，積極參與到教學(xué)中來(lái)。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問(wèn)，以挖掘圖書(shū)中的教育價(jià)值。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十三
我十分喜歡《桂花雨》這篇文章。讀后，使我對(duì)桂花雨的思鄉(xiāng)之情贊嘆不已，產(chǎn)生了向往之情。
這篇課文主要講了“我”對(duì)別的花除了記些名字外并不喜歡，而唯獨(dú)喜歡掛花。桂花樹(shù)的樣子不夠靈秀，再?gòu)摹安婚_(kāi)花時(shí)”“開(kāi)花時(shí)”兩個(gè)方面說(shuō)明桂花的平淡無(wú)奇，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，證明“我”喜歡桂花的原因，即使花平凡中的不平凡——香氣迷人。
它的香，是無(wú)處不在的，沁入了左鄰右舍的每一個(gè)角落，沁入了每一個(gè)人的肺臟，沁入了人們的生活。
桂花本是沒(méi)有區(qū)別的，母親這樣說(shuō)只因她不是用嗅覺(jué)區(qū)分桂花,而是用情感體味桂花。母親這句樸素的話，與“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍，母親每年都聞著桂花的香氣,關(guān)注桂花，收獲桂花，體驗(yàn)著桂花帶給“我們”的快樂(lè),吃著用桂花做的食品,喝著桂花茶。桂花，己充盈母親生活的全部空間,家鄉(xiāng)院子里的桂花村是母親生活乃至生命的一部分,還有什么可以替代它呢?掛花是一樣的掛花,情感卻是不一樣的情感。故鄉(xiāng)的桂花香里，有親情，有鄉(xiāng)情，有回憶。所以在母親的心里，家鄉(xiāng)的桂花永遠(yuǎn)是最香的。你看，那小河邊開(kāi)滿了野花，有紅的、黃的、粉的，多得我都叫不上名了。晶瑩透亮的河水，在陽(yáng)光下閃著粼粼的微波。河底有許多五顏六色的石頭，可漂亮了。我們總在這時(shí)候，挽起褲腿，下河去撿小石子。我們總是用小石頭把口袋塞得鼓鼓囊囊的，在小水桶里裝滿青色的小蝦，快活地戲水，滿河都是歡聲笑語(yǔ)。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種美好的回憶。
我想這個(gè)世界上的人都有難以磨去的回憶,不管是酸甜,還是苦辣,也深深地刻在了心里。隨著芳香濃郁的桂花雨，我們與作者一起重溫了人生中美好的童年時(shí)光o那美好的回憶不僅喚起了我們的夢(mèng)想與純真,還讓我們感受到：無(wú)論歲月如何流逝,我們身處何地,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們割舍不掉的情懷。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇一
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬(wàn)世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)。孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’意思是說(shuō)：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺(jué)得高興嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎？別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”“溫故而知新，可以為師矣?！迸c此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，特別是“學(xué)而之道”，我對(duì)人生態(tài)度有了更深刻的理解。
人生態(tài)度的一個(gè)重要方面就是怎樣認(rèn)識(shí)自己，怎樣對(duì)待自己，用什么來(lái)要求自己。
1.曾子曰：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“省”就是檢討過(guò)去，檢討走過(guò)的道路有哪些成功的地方，有哪些失敗的地方；有什么經(jīng)驗(yàn)，有什么教訓(xùn)。
我們?cè)诿β档纳罟?jié)奏中，凡是往前看。每個(gè)人都在為自己的前程奔波。我們經(jīng)常忘記了在前進(jìn)中停下自己的腳步，回頭看看自己走過(guò)的路，反省一下自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是彌足可貴的?！拔崛杖『跷嵘怼保诿刻焱砩吓R睡之前，像過(guò)電影一樣反省一下我今天的所作所為，哪些是值得肯定的，哪些又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這對(duì)于成長(zhǎng)中的我們，對(duì)于我們將來(lái)以更加優(yōu)秀更加卓越的自我走向社會(huì)是非常有用的。
2.古人云：三十而立。應(yīng)該怎樣確立自己的立身處世的根本立場(chǎng)，根本態(tài)度呢？《論語(yǔ)》中有四個(gè)字可以解釋：君子務(wù)本?！熬觿?wù)本，本立而道生”?！熬印笔钦f(shuō)一個(gè)有作為的人，“務(wù)”則可以理解為致力于，“本”就是根本，在這里指的是立身處世的根本態(tài)度或根本立場(chǎng)。也就是說(shuō)，“君子務(wù)本”是指一個(gè)有作為的人，首先要解決好自己立身處世的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度。只有這樣，人的思想方面才有了定向，人生的道路才會(huì)隨之定性。反之，如果一個(gè)人連立身處世的根本立場(chǎng)尚未確定，其行為也就不可琢磨，搖擺不定，因此也就必然難成大事。
我們首先要樹(shù)立自己的處事立場(chǎng)，找到什么才是適合自己的，然后才能走自己的路。
3.在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該怎樣提高自我？子曰：“君子不器”?？鬃釉凇兑捉?jīng)》中講，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。“器”也就是具體的東西?！熬硬黄鳌笨梢岳斫獬扇瞬灰灰恍l條框框的東西束縛住，不要把注意力更多的放在眼前的、具體的事物上，放在一些瑣碎的事上，應(yīng)該學(xué)會(huì)超越自我，去掉小我，實(shí)現(xiàn)大我，高屋建瓴的看待一切。這是一種生存境界。
人很狹隘，就不能做大事，不能有大貢獻(xiàn)。我們大多數(shù)人往往還是擺脫不了“器”的束縛，一味追求晉升、提薪等，追求更好的物質(zhì)享受。人們其實(shí)就是被這些“器”束縛住了，活不出真實(shí)的自我，找不到真正的幸福。所以在我們的有生之年不要被一些瑣事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做灑脫的自我，活真實(shí)的自我，做真正有意義的事情才是最難能可貴的。
4.俗話說(shuō)：人最大的敵人是自己。確實(shí)如此，自己往往是最難克服、最難克。
制的。一個(gè)成功者往往是有很強(qiáng)的自制力的。尤其是一個(gè)人的情緒世界，是非常難以自控的。人的成功與否，幸福與否，在很大程度上取決于自己對(duì)情緒的把握，一個(gè)人情緒不穩(wěn)定，行為就不穩(wěn)定，事業(yè)也就會(huì)有波折。孔子說(shuō)：人不知而不慍，不亦君子乎？別人不了解我，不知道我，我也不生氣。這樣的人才能遇事沉得住氣，才能擔(dān)當(dāng)重任。別人不了解自己、誤會(huì)自己，甚至懷疑自己，這是件非常痛苦的事情，以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待來(lái)自外部世界的流言蜚語(yǔ)，這也是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。
人生態(tài)度中的另一個(gè)重要方面就是如何對(duì)待他人，如何處理與他人的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》也給了我很多啟示。
1.對(duì)待別人首先要了解別人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！边@簡(jiǎn)短的一句話卻是一部人際關(guān)系學(xué)。這句話是說(shuō)：我不怕別人不了解自己，而是擔(dān)心我不了解別人。俗話說(shuō)：“知人者智”。要想處理好與他人的關(guān)系，首先要學(xué)會(huì)了解他人?！爸恕保环矫鎽?yīng)該了解別人的優(yōu)點(diǎn)和確定，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾氣、性格、思想，才能最大限度的尋找共同點(diǎn)，在與人相處的過(guò)程中，盡量少的產(chǎn)生摩擦、最大限度的在一起和睦相處。
2.面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，每個(gè)人都有自己不同的處世態(tài)度，有的人情緒豪爽，表里如一，對(duì)上對(duì)下只有一個(gè)面孔。另一種人，性格陰險(xiǎn)，人前一個(gè)樣，人后一個(gè)樣；對(duì)上一個(gè)樣，對(duì)下一個(gè)樣。對(duì)下態(tài)度傲慢，盛氣凌人；對(duì)上，對(duì)自己用得著的人，脅肩諂笑，百般逢迎，甚至低三下四?？鬃佑谩扒裳粤钌彼膫€(gè)字，勾畫(huà)出了人的這一現(xiàn)象的扭曲。這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)論在官場(chǎng)上，還是商界，甚至教育界，都有這種“巧言令色”的不良社會(huì)風(fēng)氣。在我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，打擊腐敗現(xiàn)象，提高公民的思想道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣等，都要消除這種“巧言令色”的現(xiàn)象?？鬃诱f(shuō)，巧言令色的結(jié)果是：鮮仁矣。就是說(shuō)，巧言令色的人是沒(méi)有高尚道德的，是遠(yuǎn)離“仁性”的。在現(xiàn)實(shí)中，我們所說(shuō)的這種人大多是圓滑世故的，不可深交的“小人”。在與他人交往中，我們自己對(duì)他人的態(tài)度應(yīng)該是表里如一、不卑不亢，另一方面對(duì)待這種“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真實(shí)的一面，不要以貌取人。
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已矣。”這句話可以說(shuō)概括了我們對(duì)人生活動(dòng)的整個(gè)態(tài)度。
“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只。
要吃飽就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我覺(jué)得儒家學(xué)說(shuō)是一種積極入世的學(xué)說(shuō)，所以孔子也不同于老子，不是安逸于現(xiàn)有的生存狀況。我認(rèn)為這句話應(yīng)該理解為：君子不應(yīng)只滿足于吃飽，不應(yīng)只滿足于有住處，除此之外，還應(yīng)有更高的追求。對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)就是說(shuō)，許多人的人生目標(biāo)就是滿足于吃喝上，有吃有喝，日復(fù)一日，湊合著過(guò)。人們應(yīng)該不滿足于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該確立更高的目標(biāo)。
孔子在提出了人們要樹(shù)立更高的人生目標(biāo)，接著就回答了如何實(shí)現(xiàn)更高的人生追求?！懊粲谑露饔谘浴边@七個(gè)字中講的是兩件事，一個(gè)“事”，一個(gè)“言”，實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是人的“行為”和“思想”?？鬃影选懊粲谑隆奔葱袨榉旁谇懊?，把“慎于言”即思想放在了后面?？鬃訉?duì)一個(gè)人的要求，要重視“行”的一面?！懊粲谛小闭f(shuō)的是做事要靈活，有辦法，學(xué)會(huì)變通?！吧饔谘浴奔凑f(shuō)話要慎重，不要亂說(shuō)話，說(shuō)假話、說(shuō)大話、說(shuō)空話。孔子對(duì)人們處事的要求給了我們很好的啟發(fā)。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作、學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻牢記“敏于事而慎于言”。不要做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。在做事的時(shí)候，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，切忌眼高手低，妄想一口吃個(gè)胖子。在說(shuō)話上，更不能口無(wú)遮攔，夸夸其談，這恰恰是沒(méi)有素質(zhì)，沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，提高了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，過(guò)去只知道中國(guó)歷史悠久，是世界上四大文明古國(guó)之一。在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)就有了四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、指南針、活字排版印刷術(shù)，還有文明世界的絲綢之路，加之中國(guó)地大物博，人口眾多，祖先有留下了很多寶藏。
對(duì)孔圣人的認(rèn)識(shí)，僅是泛泛知道一點(diǎn)點(diǎn)，只知道他是一位偉大的思想家、教育家。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》使我認(rèn)識(shí)到：孔圣人一生都在追求仁德。不論在教育弟子中，或是在周游列國(guó)說(shuō)教中，遭遇陳蔡絕糧困境中都能以博大的胸懷弘揚(yáng)仁德。他的學(xué)生樊遲問(wèn)孔子：“老師，仁是什么意思？”孔子回答：“愛(ài)人”。在孔圣人看來(lái)，只有能愛(ài)人的人，才稱得上仁，仁者愛(ài)人。
這樣人與人之間，社會(huì)才能和諧共處，有了和平、溫馨的環(huán)境，大家才能有信心、有決心快樂(lè)地建設(shè)自己的家園，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。以往雖然自己也做了些關(guān)心幫助別人的小事，但距孔圣人的仁德思想相距甚遠(yuǎn)，今后我要努力在晚年多做些善事好事，多給子孫周圍鄰里宣傳圣人、君子的仁、愛(ài)、崇德、孝悌的思想品質(zhì)。如果人人都來(lái)傳頌孔圣人的禮儀、仁愛(ài)，祖國(guó)變的更加美好。
以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn)，世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。本次學(xué)習(xí)，真的使我受益匪淺?。∪苏f(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”這句話我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是一直是半信半疑的。通過(guò)學(xué)習(xí)了點(diǎn)《論語(yǔ)》，就感悟出了很多道理。在以后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)更加深入的學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，跟著孔子學(xué)習(xí)為人處世之道。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二
今年的暑假，一直有疫情，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書(shū)籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇三
人的一生離不開(kāi)閱讀，小時(shí)候閱讀是為了長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)大后閱讀是為了得資格，年老后閱讀是為了找休閑，從年幼至年老每個(gè)年齡段閱讀的內(nèi)容雖不同，但都跟隨著一條主線----喜愛(ài)閱讀。作為21世紀(jì)的孩子閱讀尤其重要，那我們作為家長(zhǎng)如何去引導(dǎo)孩子呢？在孩子閱讀的初始階段，父母的參加和伴讀能帶給孩子極大的情感滋養(yǎng)和認(rèn)知意識(shí)，這是讓孩子愛(ài)上閱讀的第一步。下面，我來(lái)談?wù)動(dòng)H子共讀的方法和有益之處：
1、時(shí)機(jī)的選擇：親子閱讀一般支配在睡前是最好時(shí)機(jī)，那時(shí)候是孩子內(nèi)心最脆弱最需要暖和的時(shí)候，要想把什么思想滲透給孩子，選擇睡前的時(shí)間是最好最適當(dāng)?shù)摹?BR> 2、讀物的選擇：圖畫(huà)書(shū)是很好的選擇?，F(xiàn)在的孩子接觸的信息多，隨時(shí)隨地有自己的思想，甚至?xí)幸恍┠娣础＿@時(shí)，你光給他說(shuō)道理，或許他根本就聽(tīng)不進(jìn)去。我覺(jué)得有一種很好的方式就是帶他去閱讀故事書(shū)，由于在閱讀過(guò)程中善惡美丑會(huì)讓孩子漸漸領(lǐng)悟。
3、方式的選擇：讀、問(wèn)、品、憶是我的選擇。何為讀？就是父母讀給孩子聽(tīng)，這也是最傳統(tǒng)的方式，但也可以讓孩子依據(jù)圖片說(shuō)給父母聽(tīng)，家長(zhǎng)要以孩子的心態(tài)參加閱讀，與孩子一同玩味，一同感受。讀到生澀的詞句，要敏捷地變通，讓孩子易于理解和接受；讀的時(shí)候，夸張多變的語(yǔ)調(diào)往往能為故事添彩，讓孩子得到更多的享受。何為問(wèn)？就是父母給孩子讀好故事以后，可以依據(jù)內(nèi)容給孩子提一些精彩的問(wèn)題，讓他回憶一下剛才的故事情節(jié)，這樣可以提高孩子在聽(tīng)的.過(guò)程中集中留意力和記憶力。
1、培育孩子對(duì)閱讀的愛(ài)好，從你要求孩子看書(shū)到孩子主動(dòng)要看書(shū)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)孩子對(duì)閱讀產(chǎn)生愛(ài)好以后，就會(huì)每天在這個(gè)時(shí)候請(qǐng)你陪他看會(huì)兒書(shū)。當(dāng)然，培育這種愛(ài)好需要一個(gè)過(guò)程——親子共讀的過(guò)程，閱讀不僅僅是孩子的事，親子閱讀是父母與孩子間更樂(lè)觀的對(duì)話，是培育親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)當(dāng)做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子肯定會(huì)潛移默化對(duì)閱讀產(chǎn)生愛(ài)好，一旦產(chǎn)生愛(ài)好，我想當(dāng)孩子自己認(rèn)字的時(shí)候，就會(huì)有愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，愛(ài)上閱讀對(duì)以后的寫(xiě)作是有極大關(guān)心的。在幼兒時(shí)候和他一塊兒讀書(shū)，告知他什么是好的，把一些好的東西推舉給他，我覺(jué)得特別重要，同時(shí)這段時(shí)間也是不行逆的，過(guò)了可能要再補(bǔ)會(huì)比較難。
2、增進(jìn)親子間的感情。親子閱讀是維系親子關(guān)系的一條紐帶，也是父母和孩子的感情溝通。每天父母陪孩子讀讀書(shū)、開(kāi)開(kāi)玩笑，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的同時(shí)，也增進(jìn)了父母和孩子的感情，有利于養(yǎng)成融洽的親子關(guān)系。從親子閱讀中更簡(jiǎn)單了解孩子的共性和想法。孩子在成長(zhǎng)的不同階段，會(huì)遇到不同難題，現(xiàn)在或許年齡太小，不懂如何表達(dá)；當(dāng)他們踏入尷尬年齡段時(shí)，寧愿跟伴侶共享，也不愿向父母傾訴，以致父母與孩子之間產(chǎn)生出一種微秒的隔膜。假如父母從小就跟孩子進(jìn)行親子閱讀，會(huì)讓父母與孩子自然建立起親熱關(guān)系，有了這種關(guān)系，不論孩子年幼年長(zhǎng)，我想他都會(huì)跟你有無(wú)所不談的話題。
以上是我從“親子閱讀”中得到的一點(diǎn)體會(huì)。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，閱讀方式也將轉(zhuǎn)變，我們的最終目標(biāo)是讓我們的孩子獨(dú)立閱讀。在孩子不能獨(dú)立閱讀前，我們要做好孩子讀書(shū)的領(lǐng)路人。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇四
當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當(dāng)有一句話無(wú)比的質(zhì)樸，卻有是在歌頌愛(ài)情的偉大，當(dāng)有一部書(shū)帶給我感動(dòng)，哲思和感慨，那么這部書(shū)一定是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑了。
詩(shī)經(jīng)作為第一部詩(shī)歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學(xué)者苦讀詩(shī)經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開(kāi)了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味，字斟句酌之下流露出的是他們對(duì)于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究，而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生，我醉心于詩(shī)經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單又很純粹，那就是因?yàn)槊馈?BR> 沒(méi)有人可以否認(rèn)詩(shī)經(jīng)很美，可如果說(shuō)將詩(shī)經(jīng)必須成一位描眉畫(huà)眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩(shī)經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說(shuō)對(duì)詩(shī)經(jīng)百讀不厭真的也不過(guò)分了。
以前雖然十分傾心于詩(shī)經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說(shuō)到心坎兒里的詩(shī)句，便去找了原詩(shī)來(lái)讀，咂咂嘴品味來(lái)品味去就是覺(jué)得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩(shī)句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀，實(shí)在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。
比如說(shuō)邶風(fēng)中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實(shí)，最鄭重的承諾，只羨慕詩(shī)句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認(rèn)為，如果有人對(duì)我說(shuō)死生契闊，與子成說(shuō)這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)?？墒俏液雎粤苏麄€(gè)背景下男子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的責(zé)任，女子對(duì)愛(ài)人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個(gè)不慎就會(huì)死別的無(wú)奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘，分明是一個(gè)國(guó)一個(gè)家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒(méi)有向前沖的方向，我心中一腔想要護(hù)家國(guó)于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國(guó)同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時(shí)間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過(guò)后我也絕不茍活。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇五
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“要是要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我必須會(huì)把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為故國(guó)而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地，可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái)，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提，小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。
此時(shí)，該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)（布萊夫斯庫(kù)）入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)黃逃向鄰國(guó)，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，本身仿佛變成了一個(gè)利立普特（小人國(guó)）人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍花招，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，最終又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)（“慧骃國(guó)”）的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過(guò)本身的余生。
在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里能夠找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種。種抵牾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個(gè)五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合。《格列佛游記》對(duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些十分奇妙的國(guó)度，最終最終回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，趣味極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)險(xiǎn)些出神了，仿佛就是我和他一齊歷險(xiǎn)一樣。可是我又從心里佩服他的機(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢！
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎樣樣？聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?BR> 讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎！
然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)?！?BR> 這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。
二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。
三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。
四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
這次幼兒園舉行親子閱讀活動(dòng)，我作為_(kāi)_的母親，參加了這次活動(dòng)，我們每一位家長(zhǎng)都陪在自己孩子身邊，與他們一起去閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容來(lái)回到老師提出的問(wèn)題。
在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了合作的樂(lè)趣，更加強(qiáng)了我與自己孩子的互動(dòng)，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題不難，但是想要最快速的回答上來(lái)，需要配合，我們彼此配合去戰(zhàn)勝其他的親子團(tuán)，然后在去尋找答案，這樣有趣的活動(dòng)，我感覺(jué)很有意義，通過(guò)閱讀，孩子們不但能夠在學(xué)習(xí)中，學(xué)到很多的知識(shí)，也能夠從中感受到閱讀和游戲的樂(lè)趣，這樣能夠推動(dòng)他們好好讀書(shū)。
一開(kāi)始我接到幼兒園通知，每個(gè)家長(zhǎng)都必須要有一位參加這次活動(dòng)，心中還是有些排斥的，我認(rèn)為這些事情沒(méi)必要我們參與，老師主持就行了，但這次恰好有時(shí)間，又因?yàn)楹⒆訌?qiáng)烈要求，我才決定參加這次的親子閱讀活動(dòng)，一個(gè)是想來(lái)看看這個(gè)活動(dòng)有什么特別之處，第二個(gè)也是不想自己孩子孤零零的沒(méi)有父母陪伴，這才不情不愿的過(guò)來(lái)了。
幼兒園舉行的這次活動(dòng)有趣，更是意義重大，這次的活動(dòng)，我不但在與孩子配合中，感受到了孩子的獨(dú)立和成長(zhǎng)，也拉近了我們母子的關(guān)系，在家中我家的孩子一直都很調(diào)皮，經(jīng)常給我們夫妻找麻煩，而我們管的也比較嚴(yán)厲，導(dǎo)致他在家中很少與我們交流，每次放學(xué)回家都自己躲在房間里面玩積木，或者看動(dòng)畫(huà)片，心中也是挺著急的。
這次活動(dòng)，我明顯感受到孩子他開(kāi)朗了很多，不在是那個(gè)孤獨(dú)憂郁的小孩子，知道與我商量，也愿意與我溝通，這樣的改變才是我最大的收獲，對(duì)于這樣的收獲我非常滿意，至少我覺(jué)得這次我沒(méi)有白來(lái)，我非常慶幸自己來(lái)參加了這次活動(dòng)，接受了邀請(qǐng)，不然非后悔不可。
看到我孩子同班同學(xué)有那么一兩個(gè)沒(méi)有父母陪同，顯得非常孤單，在此次互動(dòng)都不積極，這讓我覺(jué)得有時(shí)間我們做父母的的就應(yīng)該多陪陪他們，他們一直都需要我們關(guān)注，而且還小，很多時(shí)候都顯得非常的脆弱容易被傷害，我希望自己的孩子可以無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)生活。
這次活動(dòng)的目的我也了解了，其實(shí)就是希望我們父母能夠花一些時(shí)間陪在孩子的身邊，給他們一些關(guān)懷，多一些互動(dòng)罷了，畢竟他們還小需要呵護(hù)，作為父母更是有這個(gè)責(zé)任，我以前忽視了，但是今后我不會(huì)在忽略這一點(diǎn)，我會(huì)恪守好自己的本分和職責(zé)做好自己家長(zhǎng)的角色。
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的孩子，最喜歡看圖畫(huà)版的童話故事，尤其喜歡看《女孩故事》，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适隆?BR> 走進(jìn)《女孩故事》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的每一篇童話故事都不太長(zhǎng)，但很有親和力與感染力，對(duì)我們一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)特別樂(lè)于接受。
其中，我最喜歡的童話故事是《風(fēng)寶寶》，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：風(fēng)寶寶是個(gè)活潑快樂(lè)的孩子。它在山里唱著歌兒跑來(lái)跑去，把樹(shù)葉吹得沙沙作響；它跑下山，吹得小草彎了腰；它來(lái)到小河邊，在河面上吹起層層波紋。
它看見(jiàn)一架大風(fēng)車，大風(fēng)車對(duì)它說(shuō)：“風(fēng)寶寶，過(guò)來(lái)幫幫我吧！使勁兒吹吧！送樣既能把歡樂(lè)和溫暖送給孩子，還能把光明帶給村子?！?BR> 風(fēng)寶寶鼓動(dòng)著小嘴，用力地吹著風(fēng)車。風(fēng)車越轉(zhuǎn)越快。村子明亮起來(lái)了，孩子們開(kāi)心得笑啦。風(fēng)寶寶也很開(kāi)心，雖然它流了很多汗，但還是一個(gè)勁兒地吹著風(fēng)車，將電流源源不斷地送往村子。
所以小朋友們，我們一定要向風(fēng)寶寶學(xué)習(xí)做一個(gè)喜歡幫助別人的好孩子。相信你們聽(tīng)了這個(gè)故事后，也會(huì)在生活中去幫助別人，把快樂(lè)傳遞下去的！
或許是胎教的作用，琪琪的聽(tīng)故事習(xí)慣從還在媽媽肚子里就開(kāi)始了。每天晚上是我們母女固定的故事時(shí)間，這種習(xí)慣一直沿襲到現(xiàn)在。孩子大了我也深深體會(huì)到閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，更是享受親子關(guān)系最好的方式，于是再忙我們也會(huì)擠出時(shí)間和女兒一起讀書(shū)，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。自從幼兒園給孩子訂了《分享閱讀》后，琪琪從被動(dòng)的聽(tīng)故事，過(guò)渡到現(xiàn)在的主動(dòng)閱讀，在不知不覺(jué)中，使我和孩子都受益匪淺。以下是我對(duì)《分享閱讀》的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、分享閱讀重在“分享”:。
我們都知道早期教育對(duì)孩子的重要性，早期教育是在家長(zhǎng)的幫助下使孩子能快樂(lè)認(rèn)知，在家長(zhǎng)和孩子之間建立良好的親子關(guān)系，閱讀無(wú)疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女兒都非常享受這個(gè)閱讀時(shí)間，聽(tīng)完故事孩子將美麗的故事帶入夢(mèng)境，幾次從睡夢(mèng)中笑醒都說(shuō)是夢(mèng)到媽媽講的故事了。
二、分享閱讀強(qiáng)調(diào)“閱讀”
我們都知道也許孩子在小的時(shí)候，并不能稱之為閱讀，而是用耳朵靜靜的聆聽(tīng)，睜大眼睛仔細(xì)的觀察，為什么媽媽能把一頁(yè)一頁(yè)漂亮的圖畫(huà)講成那么動(dòng)聽(tīng)的故事，帶著這樣的疑問(wèn)孩子慢慢長(zhǎng)大到可以自己主動(dòng)閱讀的階段。我很感謝幼兒園給孩子選擇了這樣的一套教材，對(duì)孩子培養(yǎng)閱讀習(xí)慣非常有幫助。在《分享閱讀》的公開(kāi)課我了解到，它分為教學(xué)讀本和家庭讀本，教學(xué)讀本還有一本大大的讀本，可以讓全班的孩子共同學(xué)習(xí)，互動(dòng)教學(xué)。老師教會(huì)了孩子認(rèn)真的一個(gè)字一個(gè)字的大聲朗讀出來(lái)，從視、聽(tīng)、想、讀多個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)了孩子閱讀的好習(xí)慣。
三、《分享閱讀》系列圖書(shū)的色彩明快，奪人眼球。
四、《分享閱讀》對(duì)孩子的認(rèn)知能力大有幫助。
我在女兒的教育上，沒(méi)有刻意的讓她認(rèn)字，我覺(jué)得沒(méi)有必要讓孩子過(guò)早的為。
了認(rèn)字而認(rèn)字，而是在玩中學(xué)，在學(xué)中玩?！斗窒黹喿x》又給了我很大的幫助，不知不覺(jué)孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)不少的字了，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀，看見(jiàn)生僻字也會(huì)問(wèn)我，學(xué)習(xí)變得更主動(dòng)了，令我非常欣慰。這使我更堅(jiān)信閱讀給孩子帶來(lái)的好處不可估量，是她一輩子也受用不完的。
由于時(shí)間倉(cāng)促，以上是我對(duì)《分享閱讀》系列讀本的一些感受，我認(rèn)為它是開(kāi)啟孩子早期閱讀大門的一把金鑰匙，再次感謝幼兒園老師的正確選擇。
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。”
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的'支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇七
在兒子的成長(zhǎng)中，書(shū)籍是他的好伙伴。兒子很喜愛(ài)看書(shū)，幾乎每天晚上我們都一起看書(shū)，一起談?wù)摃?shū)上的人物，書(shū)里的故事。和孩子一起讀書(shū)，讓我們覺(jué)得很幸福。
我們把選擇書(shū)的權(quán)利交給孩子，依據(jù)孩子的愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，愛(ài)護(hù)孩子的閱讀愛(ài)好。在孩子上幼兒園小班的'時(shí)候，我們一般給他買含有水果、動(dòng)物、交通工具等方面內(nèi)容的圖書(shū)；隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在給他買書(shū)之前，我們會(huì)征求他的看法，選擇他喜愛(ài)看的書(shū)。
有空的時(shí)候我和他媽媽就陪著他一起閱讀，始終堅(jiān)持到現(xiàn)在。在我和他媽媽的引導(dǎo)下，孩子的閱讀習(xí)慣也慢慢養(yǎng)成了。
要讓孩子有良好的閱讀愛(ài)好和習(xí)慣，家長(zhǎng)必需以身作則，因此，在家里我們也常?？磿?shū)。孩子睡前讓我們陪著看書(shū)成為一種習(xí)慣，這個(gè)時(shí)間成為了他閱讀最為有效的時(shí)間。
在孩子還小的時(shí)候，他熟悉的字還不多，要我們讀給他聽(tīng)。當(dāng)孩子一天一天長(zhǎng)大，孩子熟悉的字越來(lái)越多，對(duì)于內(nèi)容簡(jiǎn)潔的書(shū)，可以自主閱讀，當(dāng)遇到不熟悉的字才問(wèn)我們。
我們會(huì)買一些能激發(fā)孩子動(dòng)手熱忱的書(shū)，如畫(huà)畫(huà)、折紙、手工方面的書(shū)，引導(dǎo)孩子做書(shū)上的試驗(yàn)，不僅讓孩子讀了書(shū)，還拓展了孩子的學(xué)問(wèn)面，鍛煉了孩子的動(dòng)手力量。有時(shí)，我們也會(huì)做角色扮演的嬉戲，讓孩子描述故事里的一個(gè)場(chǎng)景，我們一起參加表演，在歡樂(lè)輕松中享受閱讀的愛(ài)好。
我們嘗試把閱讀當(dāng)作日常生活的一部分，每天睡覺(jué)前的半個(gè)多小時(shí)，是孩子固定的閱讀時(shí)間，形成相對(duì)穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣。
與孩子一起閱讀，不僅孩子興奮，我自己也感到很歡樂(lè)，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書(shū)給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺(jué)放松起來(lái)，感覺(jué)很溫馨。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，和孩子一起閱讀，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇八
它是學(xué)問(wèn)的殿堂，它是才智的黃藏，它是通向真理的路，我是游覽學(xué)問(wèn)海洋的舟，他就是我的好朋友——書(shū)。
書(shū)是學(xué)問(wèn)的源泉，是好科學(xué)的階梯，是生命的搖籃，是翻開(kāi)學(xué)問(wèn)寶庫(kù)的金鑰匙，生活中沒(méi)有書(shū)籍，如同生活沒(méi)有陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
書(shū)，蘊(yùn)含了悲喜，溢滿了成敗，教會(huì)我要善待成長(zhǎng)，哪怕風(fēng)雨侵蝕，書(shū)籍會(huì)給你流去心中的委屈，哀痛，可以引發(fā)你心中各式各樣的情感，可以讓你的心情得到放松，沉醉在書(shū)籍的叢林中，其樂(lè)無(wú)窮，啊!我閱讀我歡樂(lè)。
我愛(ài)讀書(shū)!書(shū)是一匹馬，讓我在學(xué)問(wèn)的原野中奔馳!書(shū)是一雙翅膀!讓我在奇異的世界里自由飛行!書(shū)是多彩的筆，在我的心中畫(huà)著學(xué)問(wèn)的藍(lán)圖，書(shū)更是我最好的朋友，帶我走進(jìn)生活，教我如何做人，如何面對(duì)，書(shū)——我的摯友。
書(shū)可以醫(yī)治愚昧，書(shū)可以使人聰明，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)掩飾著成長(zhǎng)的途徑，每當(dāng)我捧起書(shū)，就會(huì)有一種親切感，書(shū)里的學(xué)問(wèn)是珍貴的，不讀書(shū)，就是輸在了起跑線上。
沒(méi)有書(shū)的世界是乏味的，沒(méi)有仔細(xì)閱讀過(guò)人的'生命是不完整的，沒(méi)有閱讀的生活也是蒼白的，沒(méi)有顏色，讀書(shū)的人是歡樂(lè)的，我的人生因讀書(shū)而變得絢爛而絢麗多彩。
書(shū)是無(wú)窮的寶藏，它為我增加了豐富的閱歷，書(shū)里蘊(yùn)含著歡樂(lè)的天堂，讓我遺忘了全部的庸俗，書(shū)還像一團(tuán)暖和的火焰，照亮了我的人生隱蔽在黑暗之中的路。
在閱讀的過(guò)程中，我懂得了遇事要頑強(qiáng)，同時(shí)也吸取了戰(zhàn)勝困難的閱歷。：書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)涯苦作舟?！伴喿x帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)。我在閱讀中成長(zhǎng)，也在閱讀中收獲。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇九
閱讀是一種讓心思飛翔的活動(dòng)，也是一種尋找靈感和思考的方式。每個(gè)人都有自己的閱讀喜好和習(xí)慣，而個(gè)人閱讀指南就是幫助我們更好地進(jìn)行有意義的閱讀。在我接觸到個(gè)人閱讀指南后，我深深體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值，也結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的閱讀材料。
個(gè)人閱讀指南的關(guān)鍵之一就是要選擇適合自己的閱讀材料。我發(fā)現(xiàn)，閱讀更多元的材料可以拓寬自己的視野和知識(shí)面，從而提高閱讀的效果。曾經(jīng)，我只限于閱讀小說(shuō)和散文，但通過(guò)個(gè)人閱讀指南的指導(dǎo)，我開(kāi)始嘗試閱讀新聞、科普讀物和心理學(xué)方面的書(shū)籍，收獲頗豐。在選擇閱讀材料時(shí)，我會(huì)嘗試把握一定的平衡，既保持自己感興趣的領(lǐng)域，又適度發(fā)掘新的領(lǐng)域，這樣可以避免心理疲勞并滿足好奇心。
第三段：培養(yǎng)專注力與深度閱讀。
隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越難以集中注意力。而個(gè)人閱讀指南提出的養(yǎng)成專注力和深度閱讀的習(xí)慣對(duì)于我來(lái)說(shuō)十分有益。通過(guò)給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的閱讀環(huán)境，我能更好地專注于閱讀內(nèi)容。同時(shí)，我也會(huì)遵循指南的建議，以更深入的方式閱讀書(shū)籍。我會(huì)在讀完一本書(shū)后，花一些時(shí)間思考、整理和總結(jié)，這樣可以更好地吸收書(shū)中的知識(shí)，并幫助自己形成更豐富的思考。
第四段：與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系。
個(gè)人閱讀指南強(qiáng)調(diào)了與書(shū)籍的互動(dòng)聯(lián)系。我喜歡在閱讀時(shí)做一些標(biāo)記、寫(xiě)下感悟或者與書(shū)中人物進(jìn)行對(duì)話，這樣可以更好地理解和感受書(shū)中的內(nèi)容。與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系也有助于培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)與書(shū)籍的互動(dòng)，我的閱讀體驗(yàn)更加豐富，對(duì)于書(shū)中的觀點(diǎn)和思想也能更深層次地理解和體會(huì)。
第五段：分享閱讀經(jīng)驗(yàn)與拓展閱讀圈子。
個(gè)人閱讀指南鼓勵(lì)讀者分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，并拓展自己的閱讀圈子。我樂(lè)于與身邊的朋友、同事或者在社交媒體上分享我喜歡的書(shū)籍和閱讀心得，也喜歡從別人那里聽(tīng)取閱讀建議。通過(guò)分享，我不僅能給他人帶來(lái)價(jià)值，也能從他人那里了解到更多有意思的閱讀材料和觀點(diǎn)。同時(shí)，分享也是一種與他人交流的方式，促進(jìn)我與他人的情感連接。
總結(jié)：
個(gè)人閱讀指南為我打開(kāi)了閱讀的新世界，讓我更加深入地體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值。選擇適合自己的閱讀材料、培養(yǎng)專注力與深度閱讀習(xí)慣、與書(shū)籍建立互動(dòng)聯(lián)系、分享閱讀經(jīng)驗(yàn)與拓展閱讀圈子，這些指南給我的閱讀帶來(lái)了新的動(dòng)力和意義。作為一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，我愿意將個(gè)人閱讀指南的心得體會(huì)與他人分享，并持續(xù)地在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見(jiàn)到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫(xiě)之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁，書(shū)中既有兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話都小心翼翼，不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗?。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。”黛玉是變幻莫測(cè)的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏，人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。
今年夏天，我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀園看看，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗(yàn)這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到北京大觀園。我一進(jìn)門，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著五顏六色的鮮花，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象征著她正直的性格。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象。可惜她走的早，讓人很想她。在她家后面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草，只有奇草。太神奇了!她的.房間里有很多書(shū)，書(shū)桌占據(jù)了房間的很大一部分，這說(shuō)明她是一個(gè)充滿詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后，我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著“弘毅快路”。他的房子很大，里面有很多女仆，房子里的香氣很香，體現(xiàn)了他濃郁的粉味。
我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得：讀書(shū)真的是一件很有趣的事情!“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，我深感閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)積累的重要性。然而，隨著信息爆炸時(shí)代的到來(lái)，我們面臨著越來(lái)越多的閱讀選擇，以至于我們不知道從何開(kāi)始，如何選擇適合自己的閱讀材料。為此，我通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用逐漸形成了一套行之有效的閱讀方法，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：制定閱讀計(jì)劃（250字）。
首先，制定閱讀計(jì)劃是個(gè)人閱讀指南的重要一環(huán)。根據(jù)自己的時(shí)間安排和閱讀需求，我制定了每周的閱讀計(jì)劃，以確保閱讀時(shí)間的充足和閱讀內(nèi)容的多樣性。此外，我也注意將不同類型的書(shū)籍納入計(jì)劃，如文學(xué)作品、科普讀物、心理學(xué)書(shū)籍等，以拓寬自己的閱讀領(lǐng)域。通過(guò)制定閱讀計(jì)劃，我不僅可以更好地安排時(shí)間，還可以有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀，讓閱讀成為一種更加有意義的活動(dòng)。
第三段：積極閱讀與交流（300字）。
積極閱讀和交流是個(gè)人閱讀指南的核心內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我積極采取各種方法，如標(biāo)記、摘抄、總結(jié)等，以更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。我還經(jīng)常參加閱讀俱樂(lè)部和讀書(shū)分享會(huì)，與其他閱讀愛(ài)好者交流和分享閱讀心得。通過(guò)積極閱讀和交流，我不僅能夠深化對(duì)書(shū)籍的理解，還可以獲取其他人的見(jiàn)解和建議，拓寬自己的視野。
第四段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣（300字）。
在個(gè)人閱讀指南的使用過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了一些良好的閱讀習(xí)慣。例如，在每次閱讀之前，我會(huì)先放松身心，創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的閱讀環(huán)境；其次，我會(huì)養(yǎng)成閱讀時(shí)專心致志的習(xí)慣，避免分心和浮躁；最后，我還會(huì)進(jìn)行閱讀筆記和總結(jié)，以便更好地吸收和應(yīng)用所讀的知識(shí)。通過(guò)良好的閱讀習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀質(zhì)量和效果上有了明顯的提升。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人的重要性和影響力。它不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，提高我們的批判思維能力，還可以給我們帶來(lái)樂(lè)趣和滿足感。因此，我決心將閱讀作為一項(xiàng)持久的興趣愛(ài)好，并不斷完善和改進(jìn)自己的閱讀方法和技巧。未來(lái)，我希望能夠通過(guò)更多的閱讀發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，并進(jìn)一步提高自己的思維能力和綜合素養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)個(gè)人閱讀指南的使用，我不僅得到了豐富的知識(shí)和快樂(lè)的體驗(yàn)，還享受到了自我提升和成長(zhǎng)的喜悅。我相信，只要我們制定明確的閱讀計(jì)劃，積極閱讀和交流，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｗ屛覀円黄鹱哌M(jìn)書(shū)海，開(kāi)啟屬于我們自己的閱讀之旅吧！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn)，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo)，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn)，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學(xué)會(huì)?？傊痪湓?，學(xué)生的水平通常比老師差，但有條件很接近導(dǎo)師，因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái)，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們的想法也常會(huì)不知不覺(jué)地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有時(shí)候覺(jué)得自己把一篇文章看的很懂了,對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚，但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候，別人一問(wèn)問(wèn)題，就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說(shuō)出作者的解釋，而非自己消化過(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái),從作者的影子中走出來(lái)。
讀文獻(xiàn)的時(shí)候，就像看戲。從一開(kāi)始就已經(jīng)不知不覺(jué)的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中，也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說(shuō)的好，功夫在詩(shī)外。同理，理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是：
“以賣促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西，并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因?yàn)閷?duì)方問(wèn)了一些太初等的東西，就覺(jué)得講下去沒(méi)什么意思。
討論的過(guò)程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問(wèn)，也愿意回答。在講解的過(guò)程，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。
“內(nèi)省反思”的時(shí)候?，F(xiàn)實(shí)中，找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn)，再加上人情面子問(wèn)題，不懂者常常不愿意提問(wèn)，反而以恭維來(lái)取代提問(wèn)，這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時(shí)間里，在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō)：
要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候，這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車)的路上，睡覺(jué)前或早上醒來(lái)的時(shí)候?？偠灾?，是各種手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。
要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題，要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中，要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在，問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里，為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。
在回憶的時(shí)候，一定要注意那些自己感覺(jué)到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒(méi)有想通，但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了：當(dāng)你下次再翻開(kāi)論文時(shí)，你的理解就更有針對(duì)性，而且讀起來(lái)也容易很多了。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十四
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王。可是，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)。可命運(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十五
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧；不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì)；不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度；不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書(shū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書(shū)給你聽(tīng)”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書(shū)，共同創(chuàng)作一本有聲書(shū)，為世界讀書(shū)日打call。
今天的《我讀書(shū)給你聽(tīng)》是來(lái)自后勤分會(huì)的《《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！丁墩撜Z(yǔ)》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《《論語(yǔ)》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十六
xx親子共讀是一件很有意義的活動(dòng)。為配合學(xué)校組織的這項(xiàng)課外作業(yè)，達(dá)到共同教育孩子的效果，我與兒子共同讀完了一本《快樂(lè)男孩的故事》兒童文學(xué)作品，感觸很深。
剛開(kāi)始，小孩對(duì)讀書(shū)很不感興趣。因?yàn)橛泻芏嘧衷~都不認(rèn)識(shí)，盡管有拼音注釋，但對(duì)于拼音都沒(méi)有完全掌握的情況下，讀書(shū)實(shí)在是很困難。起初不得不邊教拼音邊讀書(shū)，前幾個(gè)故事基本是由我讀完的。但慢慢的兒子對(duì)書(shū)中的故事情節(jié)產(chǎn)生興趣，書(shū)中故事講述什么事善良，什么是無(wú)私，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是智慧，書(shū)中語(yǔ)言通俗優(yōu)美，內(nèi)容簡(jiǎn)潔洗練，插畫(huà)鮮亮生動(dòng)。通過(guò)觀看書(shū)中的插圖，兒子開(kāi)始詢問(wèn)這個(gè)圖是什么意思，那個(gè)圖的人物又在做什么等問(wèn)題。
漸漸地兒子對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。對(duì)我印象很深的是讀完《曹沖稱象》這個(gè)故事后，他開(kāi)始嘗試著自己讀書(shū)。在不認(rèn)識(shí)字的情況下，開(kāi)始邊讀拼音邊認(rèn)字，但一個(gè)故事讀下來(lái)要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，且不知道故事講的是什么意思，我不得不在讀一遍，講述故事的內(nèi)容給兒子聽(tīng)，通過(guò)講述故事內(nèi)容來(lái)吸引兒子對(duì)讀書(shū)的興趣。
慢慢地經(jīng)過(guò)鍛煉，兒子對(duì)拼音和生字也認(rèn)識(shí)得越來(lái)越多，讀書(shū)較以前也有了很大的進(jìn)步。不但學(xué)到了新的生字，對(duì)拼音有所掌握，大致了解故事的內(nèi)容。同時(shí)學(xué)到了很多做人做事的道理，知道如何做一個(gè)樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)的孩子。
作為家長(zhǎng)的我能有這些領(lǐng)悟，還要衷心感謝學(xué)校，老是的用心良苦開(kāi)展這樣的“親子共讀”活動(dòng)，你們不止給予了孩子們的關(guān)愛(ài)，而為我們家長(zhǎng)增長(zhǎng)教育兒子知識(shí)搭建了平臺(tái)。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十七
最近閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。
初讀《論語(yǔ)》，我猶如面對(duì)一位巨人，盡管只是片言只語(yǔ)，但字字珠璣，它的博大精深、言簡(jiǎn)意賅，讓人受益匪淺。它讓我們深切地感受到了古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面內(nèi)容。在這里，我簡(jiǎn)單談?wù)勑牡谩?BR> 孔子將畢業(yè)精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有在一定歷史條件下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師。作為一名教師，需要學(xué)習(xí)的太多，對(duì)我的生活觀，為人處事觀，教育教學(xué)觀等方面起到不可估量的作用，因?yàn)槔蠋煹难孕锌赡苡绊憣W(xué)生的一生。
作為一名老師，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)好學(xué)的人，要盡到自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)?！皽毓识隆?、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“三人行必有我?guī)熝伞?，孔子走到哪學(xué)到哪，并且“不恥下問(wèn)”，所以我們也不能落后，要活到老學(xué)到老，把心思放在學(xué)習(xí)上，向前人學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。
作為一名教師，要愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)有一顆寬容公正的愛(ài)心，理解尊重學(xué)生。愛(ài)是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。他的“有教無(wú)類”，也令人感動(dòng)。因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，仁者愛(ài)人，愛(ài)眾親仁，應(yīng)成為我的立身之本；學(xué)而不厭，誨人不倦，應(yīng)成為我們的為師之道。
作為一名教師，要從自身做起。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“己所不欲，勿施于人”，要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？應(yīng)少疾言厲語(yǔ)，盡量寬容，應(yīng)用和緩的、因循利導(dǎo)的、跟人商榷的口氣，給學(xué)生留下自省的空間和主動(dòng)改過(guò)的機(jī)會(huì)，為師生增多一份默契，也贏得學(xué)生的感激之心和尊重之情。
作為一名教師，要多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，凡事三思而后行。無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)，都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，積極做好自己的本職工作，務(wù)實(shí)肯干而不夸夸其談。和學(xué)生接觸過(guò)程中，更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，每一句話，每一個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該經(jīng)過(guò)縝密的思考，不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的人格魅力。
作為一名教師，要善于思考。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惘而無(wú)所得；只是苦思而不學(xué)習(xí)，進(jìn)步就會(huì)終止?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，努力使自己成為一名學(xué)者型教師，是每位教師應(yīng)該追求的，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中免遭淘汰。
總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富，思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味。如果我們教師能夠精讀細(xì)研，一定會(huì)受益無(wú)窮。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十八
閱讀是一種極為重要的學(xué)習(xí)方式，也是拓寬知識(shí)面和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的有效途徑，而個(gè)人閱讀指南則是為讀者提供了持久而有針對(duì)性的閱讀指導(dǎo)。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研讀和實(shí)踐后，我深感個(gè)人閱讀指南的重要性和價(jià)值，并能夠從中獲得很大的收獲和體驗(yàn)。
首先，個(gè)人閱讀指南為我提供了一種高效的閱讀方式。在傳統(tǒng)的閱讀中，我們常常在書(shū)籍中漫無(wú)目的地游走，沒(méi)有切實(shí)的目標(biāo)和計(jì)劃。然而，個(gè)人閱讀指南告訴了我書(shū)籍的選擇、閱讀的時(shí)間和方式等關(guān)鍵信息，使我能夠更加有目標(biāo)地進(jìn)行閱讀。例如，在閱讀指南中給出的書(shū)單中，我發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品并逐一閱讀，這使得我的閱讀更加有計(jì)劃和系統(tǒng)。這種高效的閱讀方式不僅提高了我對(duì)書(shū)籍的理解和掌握，也讓我能充分利用有限的時(shí)間和資源。
其次，個(gè)人閱讀指南幫助我形成了良好的閱讀習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們常常陷于碎片化閱讀，卻很少能夠有持續(xù)而深入的閱讀體驗(yàn)。而個(gè)人閱讀指南給予了我在特定時(shí)間和場(chǎng)合下的專注閱讀任務(wù)，使我能夠通過(guò)全神貫注的閱讀來(lái)深入理解書(shū)籍的內(nèi)涵和思想。這種專注閱讀的習(xí)慣不僅提高了我的理解力和分析能力，也加強(qiáng)了我的思辨與批判思維。
此外，個(gè)人閱讀指南拓寬了我的閱讀范圍。在我之前的閱讀經(jīng)歷中，我主要圍繞著自己的興趣領(lǐng)域或?qū)W業(yè)專業(yè)進(jìn)行閱讀。然而，個(gè)人閱讀指南為我提供了更廣泛和多樣的書(shū)籍推薦，這使我欣賞到了各個(gè)領(lǐng)域的人文藝術(shù)之美，并且我也逐漸了解了外界的時(shí)事和前沿知識(shí)。通過(guò)這種拓寬閱讀范圍的方式，我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有注意到的優(yōu)秀作品和作者，并且對(duì)于更廣泛的話題有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。
最后，個(gè)人閱讀指南加深了我對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。閱讀本身是一種心靈的享受和修養(yǎng)，而個(gè)人閱讀指南所推薦的書(shū)籍多是有一定深度和思想內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我逐漸感受到了作者的智慧和洞見(jiàn)，也提高了我對(duì)于作品的解讀和分析能力。例如，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅感受到了美的力量，也對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種文學(xué)的智慧熏陶和啟發(fā)不僅使我個(gè)人更加成熟和寬容，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜閱讀。
通過(guò)個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了這種指南對(duì)于閱讀的指導(dǎo)和促進(jìn)的重要性。它能夠幫助我高效閱讀、形成良好的閱讀習(xí)慣、拓寬閱讀范圍和加深對(duì)于文學(xué)和智慧的理解。因此，我相信只要堅(jiān)持個(gè)人閱讀指南的實(shí)踐和體驗(yàn)，我就能享受到更多的閱讀樂(lè)趣和智慧的啟迪。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇十九
說(shuō)到“禮”字，很自然我們會(huì)想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語(yǔ)?！岸Y”的本義是社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來(lái)，禮是個(gè)體生存的根本，正如孔子所說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?BR> 圣明的君主治理國(guó)家，他們的大事小事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘?dāng)而求恰當(dāng)，用規(guī)矩制度來(lái)加以節(jié)制。如果一個(gè)君主以禮治國(guó)，大到國(guó)家政治格局不會(huì)動(dòng)蕩，小到百姓生活不會(huì)出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?BR> 定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應(yīng)該以禮來(lái)使用臣子，臣子應(yīng)該忠心的服侍君主。君主應(yīng)當(dāng)知人善任，虛心納諫。臣子應(yīng)當(dāng)盡心盡力，忠心愛(ài)國(guó)，為國(guó)家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時(shí)，君主沒(méi)有到來(lái)，同下大夫說(shuō)話時(shí)應(yīng)呈現(xiàn)溫和而快樂(lè)的樣子。同上大夫說(shuō)話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來(lái)的時(shí)候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對(duì)君恭敬，君對(duì)臣賞識(shí)。共同為國(guó)家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對(duì)長(zhǎng)者的尊敬以及對(duì)自己行為的約束。不與長(zhǎng)者計(jì)較，對(duì)長(zhǎng)者保持尊敬，虛心向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，不再是君主制國(guó)家。但在那個(gè)時(shí)代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂(lè)業(yè)。君與臣之間的禮，促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。民與民之間的禮，增進(jìn)人們之間的感情。然而在這個(gè)浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒(méi)有往來(lái)，對(duì)待親人態(tài)度冷漠，對(duì)待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應(yīng)該修正的行為。我們應(yīng)該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻(xiàn)的精神報(bào)效國(guó)家！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的。可如今的孩子們呢，一遇到困難就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十一
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生?？上Я四切┰庥龅降膭?dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人類為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買假貨賺錢，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救?，F(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類自己。破壞森林就是毀掉人類自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，讓我們遵守自然之道?
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十二
“親子閱讀”的話題，越來(lái)越被更多的人們關(guān)注，繪本閱讀心得體會(huì)。越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開(kāi)始一無(wú)所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺(jué)的銘刻于心，無(wú)論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過(guò)繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開(kāi)放式的提問(wèn)，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問(wèn)下，心情自然非常舒暢愉悅，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在。在運(yùn)用幽默氣氛提問(wèn)時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)上還應(yīng)開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運(yùn)用發(fā)散性思維提問(wèn)，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！蹦敲矗绾卧诶L本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢?我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問(wèn)中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問(wèn)更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度、多方位思考問(wèn)題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過(guò)這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開(kāi)獨(dú)立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時(shí)，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫(huà)為生命線，用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事。圖畫(huà)不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫(huà)面講述故事。因此在繪本教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過(guò)觀察畫(huà)面中的形象，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡(jiǎn)單的文字來(lái)補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過(guò)提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問(wèn)題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式、猜想式、遞進(jìn)式提問(wèn)讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，積極參與到教學(xué)中來(lái)。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問(wèn)，以挖掘圖書(shū)中的教育價(jià)值。
個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二十三
我十分喜歡《桂花雨》這篇文章。讀后，使我對(duì)桂花雨的思鄉(xiāng)之情贊嘆不已，產(chǎn)生了向往之情。
這篇課文主要講了“我”對(duì)別的花除了記些名字外并不喜歡，而唯獨(dú)喜歡掛花。桂花樹(shù)的樣子不夠靈秀，再?gòu)摹安婚_(kāi)花時(shí)”“開(kāi)花時(shí)”兩個(gè)方面說(shuō)明桂花的平淡無(wú)奇，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，證明“我”喜歡桂花的原因，即使花平凡中的不平凡——香氣迷人。
它的香，是無(wú)處不在的，沁入了左鄰右舍的每一個(gè)角落，沁入了每一個(gè)人的肺臟，沁入了人們的生活。
桂花本是沒(méi)有區(qū)別的，母親這樣說(shuō)只因她不是用嗅覺(jué)區(qū)分桂花,而是用情感體味桂花。母親這句樸素的話，與“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍，母親每年都聞著桂花的香氣,關(guān)注桂花，收獲桂花，體驗(yàn)著桂花帶給“我們”的快樂(lè),吃著用桂花做的食品,喝著桂花茶。桂花，己充盈母親生活的全部空間,家鄉(xiāng)院子里的桂花村是母親生活乃至生命的一部分,還有什么可以替代它呢?掛花是一樣的掛花,情感卻是不一樣的情感。故鄉(xiāng)的桂花香里，有親情，有鄉(xiāng)情，有回憶。所以在母親的心里，家鄉(xiāng)的桂花永遠(yuǎn)是最香的。你看，那小河邊開(kāi)滿了野花，有紅的、黃的、粉的，多得我都叫不上名了。晶瑩透亮的河水，在陽(yáng)光下閃著粼粼的微波。河底有許多五顏六色的石頭，可漂亮了。我們總在這時(shí)候，挽起褲腿，下河去撿小石子。我們總是用小石頭把口袋塞得鼓鼓囊囊的，在小水桶里裝滿青色的小蝦，快活地戲水，滿河都是歡聲笑語(yǔ)。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種美好的回憶。
我想這個(gè)世界上的人都有難以磨去的回憶,不管是酸甜,還是苦辣,也深深地刻在了心里。隨著芳香濃郁的桂花雨，我們與作者一起重溫了人生中美好的童年時(shí)光o那美好的回憶不僅喚起了我們的夢(mèng)想與純真,還讓我們感受到：無(wú)論歲月如何流逝,我們身處何地,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們割舍不掉的情懷。