總結(jié)是一種動態(tài)的過程，能夠讓我們對自身的成長變化有更加清晰的認(rèn)識。一個完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯，可以通過提前制定大綱來幫助撰寫。以下是一些總結(jié)的典型范例，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能對大家的寫作有所幫助。
九年級讀書心得篇一
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
九年級讀書心得篇二
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過程。
作者通過當(dāng)時社會的一個縮影——一個封建大家庭高家來揭示了舊社會的黑暗、違心與奉承，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺新無疑是舊社會、舊制度下的一個犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬事做個“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長，對未來充滿了希望，幻想著將來能夠出國留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛人，與另一個素不相識的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺新采取“無抵抗主義”，在面對這一切時，他選擇了逃避、忍讓、逆來順受，如同一個傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒有自己的思想，也沒有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會。在封建社會土崩瓦解的時期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國封建社會及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個時期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽光，敢于和舊的社會制度做斗爭。
最后，覺慧則是一個對未來充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺醒者，他對高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅信舊制度一定會被摒棄，舊社會一定會過去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會、舊制度。正是有了像覺民、覺慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時的中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想、新的文化。覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個和諧的年代，民主的社會，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個黑暗的社會、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛，而我們正處在美好的青春歲月，這個階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個有為青年。
九年級讀書心得篇三
人性化的蟲子們翻然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與驚奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用李圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的問。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
九年級讀書心得篇四
巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡單，巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié)，覺民的相對中庸，以及覺慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個封建家庭中各種勢力的融合以及斗爭。
《家》這部作品通過多高家這個封建家庭的發(fā)展過程，向我們展示了封建思想走向沒落，只有接受新思想才能取得成功的社會現(xiàn)實。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺新棄學(xué)回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰又知道覺新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸，也正是這個原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是，也是因為封建思想的作怪導(dǎo)致了覺新妻子的死亡。
覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對于覺新來說，覺民和覺慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年，開始對這個家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然，反抗程度有大有小。
同樣是面對逼婚，覺民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛的人在一起，選擇堅持自己與琴的愛情。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們，開始反抗，開始主動的去追求屬于自己的幸福。
覺慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。見證大哥的不幸，見證二哥的反抗，同時自己也是幫助二哥反抗的“兇手”。覺慧受新思想的影響是最大的，其反抗精神最濃厚。自己與小丫鬟鳴鳳的愛情因為長輩的從眾作梗，硬逼著鳴鳳嫁一個比自己大很多的老頭為妾，導(dǎo)致了鳴鳳的自殺。高老太爺臨死之前叔叔姨太們的一番搬神弄鬼更是讓覺慧對此無限反感，也更是堅定了他離家的決心。
在寫覺新、覺民和覺慧這三兄弟的同時也寫到了姑媽家的表妹琴以及大姨家的比覺新小的梅。琴是一個典型的具有新思想的女性，她參加了很多活動，也在思想上動員同學(xué)剪發(fā)，鼓勵同學(xué)參加到革命中去。而梅卻是一個相對懦弱的小女子形象，嫁入夫家僅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的緣由就是與覺新的婚事以失敗告終。
不容忽視的是高家封建勢力的強(qiáng)大，以高老太爺為首的高家封建體系，下面有各個叔父的維護(hù)，當(dāng)人其中的三叔是相對開明的，三叔是有過出國留學(xué)經(jīng)歷的。高家這個封建體系最終以高老太爺?shù)?死而告終。
覺新、覺民、覺慧三者都有受到新思想的滋潤，可結(jié)局卻又是如此不同。究其原因就是它們?nèi)呤艿降男滤枷氲挠绊懗潭鹊牟煌?。覺新在面對《新青年》這一類進(jìn)步雜志、報刊、書籍等是表現(xiàn)的是消極，覺民表現(xiàn)的則比較平靜，與覺新的消極相比是要好得多的，而覺慧表現(xiàn)得最為激進(jìn)?？上驳氖?，在高家經(jīng)歷了一系列的變故之后，覺新開始反省，支持覺慧的離家出走，知道在這個家也是該有一個人與眾不同了，覺民在取得自己愛情的勝利之后，等覺慧穩(wěn)定下來也要和琴一起去上海覺慧會合。
巴金先生的這部《家》，充分體現(xiàn)新思想在社會上引起的巨大反響，也表明中國青年開始覺醒，開始走出家庭的枷鎖，走向社會，走向更加美好的明天。
九年級讀書心得篇五
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關(guān)系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
九年級讀書心得篇六
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓(xùn)學(xué)校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關(guān)于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細(xì)閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當(dāng)中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認(rèn)為自己是在對孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩?！词惯@個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔(dān)心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學(xué)會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時，他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長培訓(xùn)課之前，大部分家長的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔(dān)心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔(dān)心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔(dān)心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動，一旦被改動，就會表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無理取鬧",甚至通過轉(zhuǎn)移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡單的東西，復(fù)雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經(jīng)常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經(jīng)常會因為某件東西，認(rèn)為東西本身很危險，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預(yù)了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標(biāo)的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時候，老師當(dāng)時展示的是花的解剖。其中有個細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗?zāi)茏屗麄兏杏X到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時期，兒童開始產(chǎn)生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導(dǎo)孩子，而是會用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書以后，又反過頭來仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當(dāng)時的心情。
難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會觀察，學(xué)會等待，學(xué)會引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開!
九年級讀書心得篇七
這是一部值得傳給下一代的書。是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
九年級讀書心得篇八
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時代大背景為附線，刻畫了一個在動蕩的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經(jīng)閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經(jīng)不起現(xiàn)實一點(diǎn)殘酷的風(fēng)吹草動，“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運(yùn)的離奇改變，狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應(yīng)時代的不堪命運(yùn)。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞?，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實命運(yùn)。想必這時候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對生的不舍，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對著不可逆轉(zhuǎn)的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，去適應(yīng)新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活著，簡單卻真實，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點(diǎn)真正滋味，人生這個時候，才算是開始真正的“活著”，為時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機(jī)會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應(yīng)性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射著那個時代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對著戰(zhàn)場上那些“莫名其妙”的死亡，面對著真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達(dá)給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標(biāo)。這時候的福貴，對“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運(yùn)的，他想要有目標(biāo)的活著，生活則給了他機(jī)會，從戰(zhàn)場上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當(dāng)兵”生涯那種動蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運(yùn)用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準(zhǔn)確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準(zhǔn)確的聽到了“五聲槍響”，認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當(dāng)時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活著有了新的認(rèn)定，即是，人只要“一個老百姓足矣?！?BR> 生活總有喜有悲，媳婦因為過于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運(yùn)總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì)，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強(qiáng)，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對抗命運(yùn)。
兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運(yùn)在旁人看來出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，但好景不長，女兒難產(chǎn)離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實重?fù)?，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫(yī)院，命運(yùn)再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅挺的活著，因為，他必須活著，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結(jié)局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運(yùn)太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會以為福貴可能堅持不住，以后的生活一蹶不振，會以一種更好的方式來表達(dá)對生命的態(tài)度。但余華卻以一個簡單的畫面做了一個總結(jié)，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅韌不拔，對生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對其樂此不疲，才是最好的一個總結(jié)。想必沒有詞語能夠準(zhǔn)確的表達(dá)這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是，讓我可以重新對生活有新的認(rèn)識，對活在這個時代，有不同的認(rèn)知，無論哪個時代，活著有著不同的方式，但卻有一個共同的意義。
我想，張藝謀后來根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時候的活著，就是要有社會責(zé)任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴?！笨蓢@，一個人對再次活著的理解，能夠?qū)λ奈磥碜龅蕉啻蟮母淖儭?BR> 之所以活著，就是要與生活抗?fàn)?，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過往的司乘人員，堅持為人民服務(wù)的理念，秉持良好的服務(wù)態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠(yuǎn)，更有價值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時光的流逝，我會對工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載，哪有那么多的時間去浪費(fèi)。活在當(dāng)下，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場修行。
九年級讀書心得篇九
這個寒假，我有幸拜讀了曹文軒純美小說之一——《青銅葵花》。其中最讓我難忘的是青銅一家人和毫無血緣關(guān)系的葵花之間的互相關(guān)愛，這種愛，讓書中的人物行走在痛苦和幸福之間，最終得到升華，走到了痛苦的彼岸。
這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩是葵花。一個特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起成長。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩所在的城市。
青銅和葵花一起度過了五年的幸福時光。這五年來，青銅一家人對葵花分外關(guān)心，青銅寧可自己不去上學(xué)，也要讓葵花上，我們?yōu)榭ㄔ炝舜蟛莘?，從不讓她受委屈。這種無私的愛，是世界上少有的。
我是爸爸媽媽的掌上明珠，更是外公外婆和爺爺?shù)膶氊悾苍S是得到的寵愛太多，也覺得這是理所當(dāng)然的，所以我脾氣比較暴躁，做什么事，往往只想自己，難以顧及到家人的感受。想起來慚愧，有一次，我在聚精會神地思考一道數(shù)學(xué)題目，題目有點(diǎn)難，我絞盡腦汁，幾乎到了山窮水盡的地步，忽然靈光一現(xiàn)，一個想法蹦出我的腦海。此時，外婆走了進(jìn)來，親切地呼喚我：“天天……”“吵死了，煩死了，還不快出去!”我見外婆打斷了我的思路，便開啟了我的“獅吼模式”。外婆把我最愛吃的觀音豆腐輕輕地放在桌子上，轉(zhuǎn)身默默地走了出去，此時的我才回過神來，好像看到了外婆濕潤的眼眶，一種莫名的后悔在我的心里升起。“外婆，對不起?！蔽遗艿酵馄诺纳磉呎嬲\的向她道歉，但我知道，這次我又傷了外婆的心了。讀了《青銅葵花》，我漸漸學(xué)會了如何善待他人，愛家人，感恩父母長輩，多換位思考，考慮家人的感受。爸爸經(jīng)?？湮遥骸拔覀兊难绢^真是士別三日，刮目相看啊，一個寒假長大了許多呀。”
在奶奶生病時，12歲的葵花獨(dú)自一人去江南撿銀杏，她想為這個家分擔(dān)一些，她不知道她賺的那些少得可憐的錢是否能為奶奶治病，但她想，撿到一個是一個。在葵花外出的那幾天，青銅和爸爸一直輪流拿著燈籠等葵花，終于等到了，然而，奶奶見了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃儉用，為家人分擔(dān)，我卻總是哭著、喊著、鬧著要媽媽給我買這買那，有時為了一點(diǎn)小事情，鬧得一整天不開心。
從現(xiàn)在起，我決心做一個心中有愛的人，把溫暖帶給在角落里賣火柴的小女孩，帶給在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的丑小鴨，帶給我的小伙伴，帶給愛我們的每一個人，讓身邊的臉龐綻開美麗的笑臉。
九年級讀書心得篇十
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認(rèn)識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內(nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?！澳莻€人可能明天就回來，可能永遠(yuǎn)不回來?！边@是最后的一句。
一個凄清的結(jié)局，可是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現(xiàn)在這個浮躁不安的.世界里找不到的。
九年級讀書心得篇十一
一次，我閑著無聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣?當(dāng)我們怒火騰生時，最主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應(yīng)，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子?，F(xiàn)在回想起來，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦。”相信面對入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰?來我家干嘛，信不信我報警啊!”想必如果他這樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的最后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
九年級讀書心得篇十二
在九年級下冊的學(xué)習(xí)生活中，讀書一直是重要的任務(wù)。在這個學(xué)期，我們讀了很多不同類型的書籍，如小說、詩歌、隨筆等。我們閱讀這些書籍的目的是為了更好地了解這個世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個學(xué)期的讀書心得體會。
第二段：感受。
閱讀書籍不僅是為了獲取知識，更是為了享受閱讀的過程。在這個學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會到了閱讀對于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書籍中時，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：啟示。
在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書即使只有寥寥數(shù)語之間，也可能會促使我們思考人生的意義，或喚起我們對于人性的重要認(rèn)識。比如《葉嘉瑩》這本書，引領(lǐng)人們思考一個簡單的問題：何為真正的愛？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說本身，還引發(fā)了我對于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級下冊所讀的書籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過讀書，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對于讀書的熱愛，并不斷地尋找那些能夠幫助我實現(xiàn)自我提升的書籍?？偟膩碚f，通過這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗。
九年級讀書心得篇十三
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當(dāng)然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
九年級讀書心得篇十四
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。
沈從文《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。沈從文《邊城》的故事就這樣開始了。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
九年級讀書心得篇十五
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言，一個世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹，一個傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內(nèi)容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個酒鬼，一個商人，一個點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對周圍的事物有著超人的洞察力和預(yù)見性。小王子，一個孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因為，這是唯一的一只老鼠，得對它寬大點(diǎn)。
愛慕虛榮的人說，我是這個星球上最帥，最會穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時間都沒有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復(fù)雜的人生價值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書本，追隨一下逝去的童年時光，重返一下孩子氣。
時間仍在，是我們在飛逝。
九年級讀書心得篇十六
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿?，弟弟宛如一個小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學(xué)組織了一個“戰(zhàn)勝小_孩軍團(tuán)”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結(jié)。
其實這個故事告訴了我們，只要別忘記小時候，小時候就一直在那里，守護(hù)著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時候也曾經(jīng)擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對弟弟妹妹不太公平，所以我認(rèn)為尊幼和關(guān)愛自己的弟妹才是對他們成長的幫助。
我也有這樣的經(jīng)歷，現(xiàn)在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€迷你小風(fēng)扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時。表弟一個猴子偷桃，快速地?fù)屪吡宋业男★L(fēng)扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風(fēng)扇。接著他哭了，我被媽媽教訓(xùn)了一頓。后來，我在《讓我回到小時候》這本書里解開了心結(jié)。
對待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因為這樣會寵壞他們，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝ソ逃?，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學(xué)會和諧去對待他人真的很重要，同時我們也要珍惜時間，現(xiàn)在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時光，因為童年是充滿童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
九年級讀書心得篇十七
在世界的東方，有一個美麗的國度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源;她擁有悠久的歷史，燦爛的文化;她是四大文明古國之一，為世界奉獻(xiàn)出許多發(fā)明創(chuàng)造;她就是我們偉大的母親——中國。讀了《我們的母親叫中國》這本書，無不讓我們每一個炎黃子孫熱血沸騰…….
書中介紹了我們中國有廣闊的疆土，面積約有960萬平方千米，詳細(xì)寫了祖國母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)_和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化以及無限光明的未來。讓我更深刻地了解到我們的祖國地大物博，是一個富饒的國家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬里長城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩宋詞等等，這一切一切都是我國人民勞動智慧的結(jié)晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。
我不禁為祖國擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國擁有極為富饒的物產(chǎn)而感到欣喜，為祖國擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國，感受到祖國母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪!我深深地體會到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深……我們的民族是一個偉大的民族!此時此刻，我的心頭涌起了對祖國的熱愛之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在輝煌歷史長河中，中國也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無能，以英國為首的西方國家對中國輸入鴉片，以掠走中國的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府_與英國簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門。國家_無能，圓明園被摧毀…….這一切真讓我心痛!
中華民族雖然經(jīng)歷了很多坎坷，被帝國主義一次又一次踩踏，但我們憑著團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)、不屈的精神終于站起來了!當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚(yáng)在世界東方時，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國成立了!”此時此刻中華人民站起來了。隨著科技的發(fā)展，祖國發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國的土地上拔地而起，軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆_爆炸成功，從1999年到2016年，“神州一號”到“神州十號”相繼_成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運(yùn)會和殘奧會，中國健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎牌…….1997年和1999年，香港和澳門相繼回歸到祖國的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國母親日益強(qiáng)大。此時此刻我們的內(nèi)心是何等的激動，何等的自豪，何等的驕傲…….
九年級讀書心得篇十八
在這個信息爆炸的時代，讀書依然是最好的充電方式。在九年級下冊的學(xué)習(xí)生活中，我讀了許多好書，這些書讓我更加深入地了解了人生、歷史和文化，讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我在讀書中的一些體會和感悟。
第一段：讀書的好處。
讀書不僅可以增加知識，還可以提高人的思考能力和溝通能力。在閱讀中，我們可以看到作者的文字風(fēng)格，邏輯推理，情感表達(dá)，透過這些，我們能夠真實地感受到作者內(nèi)心的情感和想法。讀書可以錘煉我們的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，使我們更加自信地與人溝通交流。同時，讀書也能讓我們更加感性和理性，做到心有余而力不足的時候，多一份思路和方向。
第二段：讀書的體驗。
在讀書過程中，我體驗到了許多不同的情感。當(dāng)我讀到那些感人至深的情節(jié)時，我的眼中不禁淚花盈眶；當(dāng)我看到那些堅強(qiáng)不屈的主人公，我內(nèi)心不禁油然生起尊敬；當(dāng)我讀到那些深刻的思想、鮮明的人物形象和樸實的句子時，我就像置身于別樣的世界。讀書讓我感到很享受，每當(dāng)我把書合上，我就仿佛走出了一次精神之旅。
第三段：讀書的選擇。
在九年級下冊的學(xué)習(xí)中，我讀了很多書，其中有些書給我留下了深刻的印象。比如，開智系列中的《思考致富》，讓我重新認(rèn)識了什么是“人生的價值“，讓我深信改變自己就能改變世界。還有麥家的《撒野》，讓我看到了女性堅強(qiáng)、不屈、自由的一面。還有莫言的《豆腐西施》展現(xiàn)了上海灘風(fēng)雨飄搖的時代歷史。每一本書都是一種感恩的精神，都值得我們細(xì)細(xì)品味與思考。
第四段：讀書的方法。
讀書的方法也很重要。在我的閱讀過程中，我堅持每天抽出一定時間來讀書，在家或在路上都要帶著一本書，這樣才可以順暢地把握閱讀的步伐。在讀書時，我還會給每一本書打上心得筆記，這不僅可以幫助我加深理解，還可以提高我的閱讀效率。
第五段：讀書的收獲。
通過讀書，我懂得了人生中的許多道理，更深刻地理解了歷史和文化的內(nèi)涵。閱讀讓我不斷地開拓視野，讓我看到了不同的世界。更重要的是，它讓我和自己、和別人、和世界建立了一種無形的聯(lián)系。從心靈深處產(chǎn)生的愉悅和收獲，將是我一生中最難忘的成就，也是我最自豪的寶藏。
總之，閱讀是我的生命中必不可少的一部分，讓我受益終身。每一本書都會帶給我不同的思考、體驗和收獲。我相信，在今后的成長之路中，閱讀也將成為我排除疲勞、強(qiáng)化信念、塑造靈魂的良方。
九年級讀書心得篇十九
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國的作家。在法國乃至世界文學(xué)，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來，法國好幾家有影響的出版社，競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是一部哲學(xué)意味深長的小說。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強(qiáng)烈的小說。它主要寫的是一個非常神經(jīng)質(zhì)和過分的受溺愛的孩子緩慢成長的過程，他漸漸地意識到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性。一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進(jìn)路上的動力，因為只有自己才是最了解自己的。別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”!
總的來說，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說，從作者自己的童年生活開始，一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎，怕見陽光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對不出門，也盡量少接見來訪者。實際上從那時起，他已經(jīng)與世隔絕?！蹲窇浰扑耆A》，它是一個自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對回憶的概念，對于時間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。
九年級讀書心得篇二十
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
九年級讀書心得篇一
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
九年級讀書心得篇二
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過程。
作者通過當(dāng)時社會的一個縮影——一個封建大家庭高家來揭示了舊社會的黑暗、違心與奉承，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺新無疑是舊社會、舊制度下的一個犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬事做個“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長，對未來充滿了希望，幻想著將來能夠出國留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛人，與另一個素不相識的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺新采取“無抵抗主義”，在面對這一切時，他選擇了逃避、忍讓、逆來順受，如同一個傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒有自己的思想，也沒有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會。在封建社會土崩瓦解的時期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國封建社會及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個時期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽光，敢于和舊的社會制度做斗爭。
最后，覺慧則是一個對未來充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺醒者，他對高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅信舊制度一定會被摒棄，舊社會一定會過去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會、舊制度。正是有了像覺民、覺慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時的中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想、新的文化。覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個和諧的年代，民主的社會，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個黑暗的社會、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛，而我們正處在美好的青春歲月，這個階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個有為青年。
九年級讀書心得篇三
人性化的蟲子們翻然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與驚奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用李圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的問。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
九年級讀書心得篇四
巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡單，巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié)，覺民的相對中庸，以及覺慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個封建家庭中各種勢力的融合以及斗爭。
《家》這部作品通過多高家這個封建家庭的發(fā)展過程，向我們展示了封建思想走向沒落，只有接受新思想才能取得成功的社會現(xiàn)實。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺新棄學(xué)回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰又知道覺新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸，也正是這個原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是，也是因為封建思想的作怪導(dǎo)致了覺新妻子的死亡。
覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對于覺新來說，覺民和覺慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年，開始對這個家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然，反抗程度有大有小。
同樣是面對逼婚，覺民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛的人在一起，選擇堅持自己與琴的愛情。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們，開始反抗，開始主動的去追求屬于自己的幸福。
覺慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。見證大哥的不幸，見證二哥的反抗，同時自己也是幫助二哥反抗的“兇手”。覺慧受新思想的影響是最大的，其反抗精神最濃厚。自己與小丫鬟鳴鳳的愛情因為長輩的從眾作梗，硬逼著鳴鳳嫁一個比自己大很多的老頭為妾，導(dǎo)致了鳴鳳的自殺。高老太爺臨死之前叔叔姨太們的一番搬神弄鬼更是讓覺慧對此無限反感，也更是堅定了他離家的決心。
在寫覺新、覺民和覺慧這三兄弟的同時也寫到了姑媽家的表妹琴以及大姨家的比覺新小的梅。琴是一個典型的具有新思想的女性，她參加了很多活動，也在思想上動員同學(xué)剪發(fā)，鼓勵同學(xué)參加到革命中去。而梅卻是一個相對懦弱的小女子形象，嫁入夫家僅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的緣由就是與覺新的婚事以失敗告終。
不容忽視的是高家封建勢力的強(qiáng)大，以高老太爺為首的高家封建體系，下面有各個叔父的維護(hù)，當(dāng)人其中的三叔是相對開明的，三叔是有過出國留學(xué)經(jīng)歷的。高家這個封建體系最終以高老太爺?shù)?死而告終。
覺新、覺民、覺慧三者都有受到新思想的滋潤，可結(jié)局卻又是如此不同。究其原因就是它們?nèi)呤艿降男滤枷氲挠绊懗潭鹊牟煌?。覺新在面對《新青年》這一類進(jìn)步雜志、報刊、書籍等是表現(xiàn)的是消極，覺民表現(xiàn)的則比較平靜，與覺新的消極相比是要好得多的，而覺慧表現(xiàn)得最為激進(jìn)?？上驳氖?，在高家經(jīng)歷了一系列的變故之后，覺新開始反省，支持覺慧的離家出走，知道在這個家也是該有一個人與眾不同了，覺民在取得自己愛情的勝利之后，等覺慧穩(wěn)定下來也要和琴一起去上海覺慧會合。
巴金先生的這部《家》，充分體現(xiàn)新思想在社會上引起的巨大反響，也表明中國青年開始覺醒，開始走出家庭的枷鎖，走向社會，走向更加美好的明天。
九年級讀書心得篇五
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關(guān)系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
九年級讀書心得篇六
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓(xùn)學(xué)校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關(guān)于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細(xì)閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當(dāng)中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認(rèn)為自己是在對孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩?！词惯@個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔(dān)心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學(xué)會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時，他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長培訓(xùn)課之前，大部分家長的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔(dān)心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔(dān)心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔(dān)心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動，一旦被改動，就會表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無理取鬧",甚至通過轉(zhuǎn)移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡單的東西，復(fù)雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經(jīng)常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經(jīng)常會因為某件東西，認(rèn)為東西本身很危險，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預(yù)了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標(biāo)的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時候，老師當(dāng)時展示的是花的解剖。其中有個細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗?zāi)茏屗麄兏杏X到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時期，兒童開始產(chǎn)生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導(dǎo)孩子，而是會用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書以后，又反過頭來仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當(dāng)時的心情。
難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會觀察，學(xué)會等待，學(xué)會引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開!
九年級讀書心得篇七
這是一部值得傳給下一代的書。是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
九年級讀書心得篇八
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時代大背景為附線，刻畫了一個在動蕩的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經(jīng)閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經(jīng)不起現(xiàn)實一點(diǎn)殘酷的風(fēng)吹草動，“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運(yùn)的離奇改變，狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應(yīng)時代的不堪命運(yùn)。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞?，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實命運(yùn)。想必這時候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對生的不舍，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對著不可逆轉(zhuǎn)的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，去適應(yīng)新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活著，簡單卻真實，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點(diǎn)真正滋味，人生這個時候，才算是開始真正的“活著”，為時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機(jī)會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應(yīng)性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射著那個時代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對著戰(zhàn)場上那些“莫名其妙”的死亡，面對著真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達(dá)給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標(biāo)。這時候的福貴，對“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運(yùn)的，他想要有目標(biāo)的活著，生活則給了他機(jī)會，從戰(zhàn)場上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當(dāng)兵”生涯那種動蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運(yùn)用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準(zhǔn)確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準(zhǔn)確的聽到了“五聲槍響”，認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當(dāng)時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活著有了新的認(rèn)定，即是，人只要“一個老百姓足矣?！?BR> 生活總有喜有悲，媳婦因為過于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運(yùn)總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì)，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強(qiáng)，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對抗命運(yùn)。
兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運(yùn)在旁人看來出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，但好景不長，女兒難產(chǎn)離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實重?fù)?，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫(yī)院，命運(yùn)再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅挺的活著，因為，他必須活著，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結(jié)局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運(yùn)太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會以為福貴可能堅持不住，以后的生活一蹶不振，會以一種更好的方式來表達(dá)對生命的態(tài)度。但余華卻以一個簡單的畫面做了一個總結(jié)，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅韌不拔，對生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對其樂此不疲，才是最好的一個總結(jié)。想必沒有詞語能夠準(zhǔn)確的表達(dá)這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是，讓我可以重新對生活有新的認(rèn)識，對活在這個時代，有不同的認(rèn)知，無論哪個時代，活著有著不同的方式，但卻有一個共同的意義。
我想，張藝謀后來根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時候的活著，就是要有社會責(zé)任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴?！笨蓢@，一個人對再次活著的理解，能夠?qū)λ奈磥碜龅蕉啻蟮母淖儭?BR> 之所以活著，就是要與生活抗?fàn)?，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過往的司乘人員，堅持為人民服務(wù)的理念，秉持良好的服務(wù)態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠(yuǎn)，更有價值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時光的流逝，我會對工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載，哪有那么多的時間去浪費(fèi)。活在當(dāng)下，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場修行。
九年級讀書心得篇九
這個寒假，我有幸拜讀了曹文軒純美小說之一——《青銅葵花》。其中最讓我難忘的是青銅一家人和毫無血緣關(guān)系的葵花之間的互相關(guān)愛，這種愛，讓書中的人物行走在痛苦和幸福之間，最終得到升華，走到了痛苦的彼岸。
這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩是葵花。一個特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起成長。12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩所在的城市。
青銅和葵花一起度過了五年的幸福時光。這五年來，青銅一家人對葵花分外關(guān)心，青銅寧可自己不去上學(xué)，也要讓葵花上，我們?yōu)榭ㄔ炝舜蟛莘?，從不讓她受委屈。這種無私的愛，是世界上少有的。
我是爸爸媽媽的掌上明珠，更是外公外婆和爺爺?shù)膶氊悾苍S是得到的寵愛太多，也覺得這是理所當(dāng)然的，所以我脾氣比較暴躁，做什么事，往往只想自己，難以顧及到家人的感受。想起來慚愧，有一次，我在聚精會神地思考一道數(shù)學(xué)題目，題目有點(diǎn)難，我絞盡腦汁，幾乎到了山窮水盡的地步，忽然靈光一現(xiàn)，一個想法蹦出我的腦海。此時，外婆走了進(jìn)來，親切地呼喚我：“天天……”“吵死了，煩死了，還不快出去!”我見外婆打斷了我的思路，便開啟了我的“獅吼模式”。外婆把我最愛吃的觀音豆腐輕輕地放在桌子上，轉(zhuǎn)身默默地走了出去，此時的我才回過神來，好像看到了外婆濕潤的眼眶，一種莫名的后悔在我的心里升起。“外婆，對不起?！蔽遗艿酵馄诺纳磉呎嬲\的向她道歉，但我知道，這次我又傷了外婆的心了。讀了《青銅葵花》，我漸漸學(xué)會了如何善待他人，愛家人，感恩父母長輩，多換位思考，考慮家人的感受。爸爸經(jīng)?？湮遥骸拔覀兊难绢^真是士別三日，刮目相看啊，一個寒假長大了許多呀。”
在奶奶生病時，12歲的葵花獨(dú)自一人去江南撿銀杏，她想為這個家分擔(dān)一些，她不知道她賺的那些少得可憐的錢是否能為奶奶治病，但她想，撿到一個是一個。在葵花外出的那幾天，青銅和爸爸一直輪流拿著燈籠等葵花，終于等到了，然而，奶奶見了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃儉用，為家人分擔(dān)，我卻總是哭著、喊著、鬧著要媽媽給我買這買那，有時為了一點(diǎn)小事情，鬧得一整天不開心。
從現(xiàn)在起，我決心做一個心中有愛的人，把溫暖帶給在角落里賣火柴的小女孩，帶給在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的丑小鴨，帶給我的小伙伴，帶給愛我們的每一個人，讓身邊的臉龐綻開美麗的笑臉。
九年級讀書心得篇十
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認(rèn)識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內(nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?！澳莻€人可能明天就回來，可能永遠(yuǎn)不回來?！边@是最后的一句。
一個凄清的結(jié)局，可是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現(xiàn)在這個浮躁不安的.世界里找不到的。
九年級讀書心得篇十一
一次，我閑著無聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣?當(dāng)我們怒火騰生時，最主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應(yīng)，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子?，F(xiàn)在回想起來，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦。”相信面對入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰?來我家干嘛，信不信我報警啊!”想必如果他這樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的最后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
九年級讀書心得篇十二
在九年級下冊的學(xué)習(xí)生活中，讀書一直是重要的任務(wù)。在這個學(xué)期，我們讀了很多不同類型的書籍，如小說、詩歌、隨筆等。我們閱讀這些書籍的目的是為了更好地了解這個世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個學(xué)期的讀書心得體會。
第二段：感受。
閱讀書籍不僅是為了獲取知識，更是為了享受閱讀的過程。在這個學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會到了閱讀對于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書籍中時，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：啟示。
在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書即使只有寥寥數(shù)語之間，也可能會促使我們思考人生的意義，或喚起我們對于人性的重要認(rèn)識。比如《葉嘉瑩》這本書，引領(lǐng)人們思考一個簡單的問題：何為真正的愛？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說本身，還引發(fā)了我對于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級下冊所讀的書籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過讀書，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對于讀書的熱愛，并不斷地尋找那些能夠幫助我實現(xiàn)自我提升的書籍?？偟膩碚f，通過這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗。
九年級讀書心得篇十三
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當(dāng)然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
九年級讀書心得篇十四
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。
沈從文《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。沈從文《邊城》的故事就這樣開始了。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
九年級讀書心得篇十五
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言，一個世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹，一個傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內(nèi)容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個酒鬼，一個商人，一個點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對周圍的事物有著超人的洞察力和預(yù)見性。小王子，一個孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因為，這是唯一的一只老鼠，得對它寬大點(diǎn)。
愛慕虛榮的人說，我是這個星球上最帥，最會穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時間都沒有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復(fù)雜的人生價值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書本，追隨一下逝去的童年時光，重返一下孩子氣。
時間仍在，是我們在飛逝。
九年級讀書心得篇十六
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿?，弟弟宛如一個小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學(xué)組織了一個“戰(zhàn)勝小_孩軍團(tuán)”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結(jié)。
其實這個故事告訴了我們，只要別忘記小時候，小時候就一直在那里，守護(hù)著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時候也曾經(jīng)擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對弟弟妹妹不太公平，所以我認(rèn)為尊幼和關(guān)愛自己的弟妹才是對他們成長的幫助。
我也有這樣的經(jīng)歷，現(xiàn)在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€迷你小風(fēng)扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時。表弟一個猴子偷桃，快速地?fù)屪吡宋业男★L(fēng)扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風(fēng)扇。接著他哭了，我被媽媽教訓(xùn)了一頓。后來，我在《讓我回到小時候》這本書里解開了心結(jié)。
對待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因為這樣會寵壞他們，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝ソ逃?，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學(xué)會和諧去對待他人真的很重要，同時我們也要珍惜時間，現(xiàn)在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時光，因為童年是充滿童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
九年級讀書心得篇十七
在世界的東方，有一個美麗的國度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源;她擁有悠久的歷史，燦爛的文化;她是四大文明古國之一，為世界奉獻(xiàn)出許多發(fā)明創(chuàng)造;她就是我們偉大的母親——中國。讀了《我們的母親叫中國》這本書，無不讓我們每一個炎黃子孫熱血沸騰…….
書中介紹了我們中國有廣闊的疆土，面積約有960萬平方千米，詳細(xì)寫了祖國母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)_和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化以及無限光明的未來。讓我更深刻地了解到我們的祖國地大物博，是一個富饒的國家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬里長城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩宋詞等等，這一切一切都是我國人民勞動智慧的結(jié)晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。
我不禁為祖國擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國擁有極為富饒的物產(chǎn)而感到欣喜，為祖國擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國，感受到祖國母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪!我深深地體會到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深……我們的民族是一個偉大的民族!此時此刻，我的心頭涌起了對祖國的熱愛之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在輝煌歷史長河中，中國也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無能，以英國為首的西方國家對中國輸入鴉片，以掠走中國的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府_與英國簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門。國家_無能，圓明園被摧毀…….這一切真讓我心痛!
中華民族雖然經(jīng)歷了很多坎坷，被帝國主義一次又一次踩踏，但我們憑著團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)、不屈的精神終于站起來了!當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚(yáng)在世界東方時，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國成立了!”此時此刻中華人民站起來了。隨著科技的發(fā)展，祖國發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國的土地上拔地而起，軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆_爆炸成功，從1999年到2016年，“神州一號”到“神州十號”相繼_成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運(yùn)會和殘奧會，中國健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎牌…….1997年和1999年，香港和澳門相繼回歸到祖國的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國母親日益強(qiáng)大。此時此刻我們的內(nèi)心是何等的激動，何等的自豪，何等的驕傲…….
九年級讀書心得篇十八
在這個信息爆炸的時代，讀書依然是最好的充電方式。在九年級下冊的學(xué)習(xí)生活中，我讀了許多好書，這些書讓我更加深入地了解了人生、歷史和文化，讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我在讀書中的一些體會和感悟。
第一段：讀書的好處。
讀書不僅可以增加知識，還可以提高人的思考能力和溝通能力。在閱讀中，我們可以看到作者的文字風(fēng)格，邏輯推理，情感表達(dá)，透過這些，我們能夠真實地感受到作者內(nèi)心的情感和想法。讀書可以錘煉我們的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，使我們更加自信地與人溝通交流。同時，讀書也能讓我們更加感性和理性，做到心有余而力不足的時候，多一份思路和方向。
第二段：讀書的體驗。
在讀書過程中，我體驗到了許多不同的情感。當(dāng)我讀到那些感人至深的情節(jié)時，我的眼中不禁淚花盈眶；當(dāng)我看到那些堅強(qiáng)不屈的主人公，我內(nèi)心不禁油然生起尊敬；當(dāng)我讀到那些深刻的思想、鮮明的人物形象和樸實的句子時，我就像置身于別樣的世界。讀書讓我感到很享受，每當(dāng)我把書合上，我就仿佛走出了一次精神之旅。
第三段：讀書的選擇。
在九年級下冊的學(xué)習(xí)中，我讀了很多書，其中有些書給我留下了深刻的印象。比如，開智系列中的《思考致富》，讓我重新認(rèn)識了什么是“人生的價值“，讓我深信改變自己就能改變世界。還有麥家的《撒野》，讓我看到了女性堅強(qiáng)、不屈、自由的一面。還有莫言的《豆腐西施》展現(xiàn)了上海灘風(fēng)雨飄搖的時代歷史。每一本書都是一種感恩的精神，都值得我們細(xì)細(xì)品味與思考。
第四段：讀書的方法。
讀書的方法也很重要。在我的閱讀過程中，我堅持每天抽出一定時間來讀書，在家或在路上都要帶著一本書，這樣才可以順暢地把握閱讀的步伐。在讀書時，我還會給每一本書打上心得筆記，這不僅可以幫助我加深理解，還可以提高我的閱讀效率。
第五段：讀書的收獲。
通過讀書，我懂得了人生中的許多道理，更深刻地理解了歷史和文化的內(nèi)涵。閱讀讓我不斷地開拓視野，讓我看到了不同的世界。更重要的是，它讓我和自己、和別人、和世界建立了一種無形的聯(lián)系。從心靈深處產(chǎn)生的愉悅和收獲，將是我一生中最難忘的成就，也是我最自豪的寶藏。
總之，閱讀是我的生命中必不可少的一部分，讓我受益終身。每一本書都會帶給我不同的思考、體驗和收獲。我相信，在今后的成長之路中，閱讀也將成為我排除疲勞、強(qiáng)化信念、塑造靈魂的良方。
九年級讀書心得篇十九
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國的作家。在法國乃至世界文學(xué)，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來，法國好幾家有影響的出版社，競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是一部哲學(xué)意味深長的小說。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強(qiáng)烈的小說。它主要寫的是一個非常神經(jīng)質(zhì)和過分的受溺愛的孩子緩慢成長的過程，他漸漸地意識到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性。一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進(jìn)路上的動力，因為只有自己才是最了解自己的。別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”!
總的來說，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說，從作者自己的童年生活開始，一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎，怕見陽光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對不出門，也盡量少接見來訪者。實際上從那時起，他已經(jīng)與世隔絕?！蹲窇浰扑耆A》，它是一個自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?，在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對回憶的概念，對于時間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。
九年級讀書心得篇二十
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。