總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷的一種回顧，是進(jìn)步的關(guān)鍵。要寫一篇完美的總結(jié)，首先需要有明確的目標(biāo)和清晰的寫作結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。
幼兒園孩子的讀書心得篇一
txt鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鰹槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
幼兒園孩子的讀書心得篇二
在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
幼兒園孩子的讀書心得篇三
前言：幼兒園四月“書香校園”活動(dòng)在園內(nèi)、班級(jí)進(jìn)行好書漂流活動(dòng)。這活動(dòng)的熱朝感染了我們每個(gè)人，我兒子已是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會(huì)跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如《你會(huì)找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫·凱勒》這本書給我感受最深，它寫的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時(shí)，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家的政府、人民的'贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎(jiǎng)。一個(gè)盲聾人能取得這么的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
這些日子，我常常深思一個(gè)問題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在？我覺得海倫·凱勒那光輝的一生，為我們作出了圓滿的回答，她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
幼兒園孩子的讀書心得篇四
從事幼教有余，我對(duì)于教研活動(dòng)的認(rèn)識(shí)一直都覺得其高高在上，距離自己特別的遙遠(yuǎn)。說起教研以前覺得都是專家在做，我們一線教師的主要任務(wù)是看好孩子，在教學(xué)的過程中雖然能收集一手的活動(dòng)資料但不知如何讓開展，無從下手。今年暑期的讀書活動(dòng)當(dāng)我發(fā)現(xiàn)《幼兒教師如何做研究》時(shí)，我毫不猶豫的選擇了它，希望在這個(gè)炎炎暑假這本書能帶給我絲絲涼意伴我突破做研究的瓶頸。
此書一入手，大體翻看了一下目錄共分為三部分《方法篇》、《團(tuán)隊(duì)篇》、《成長篇》?！斗椒ㄆ分v述的是一些常用方法例如：觀察法、訪談法、案例研究法、調(diào)查問卷法、行動(dòng)研究法和實(shí)驗(yàn)法等等。這些方法我們?cè)谄綍r(shí)也會(huì)經(jīng)常用到，但無法將這些方法用到研究幼兒、教師與孩子之間的互動(dòng)、教師自身的教育行為的有效性上。說說前段時(shí)間幼兒園進(jìn)行了案例撰寫征集活動(dòng)，為了撰寫案例我們都絞盡腦汁、費(fèi)盡心思，最后撰寫的內(nèi)容還無血無肉。
通過拜讀此書中朱蘇靜、陳琦兩位老師撰寫的案例，我找到了差距觀察不夠自己確切地說是對(duì)孩子的內(nèi)心世界、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等觀察不夠細(xì)致，有時(shí)我們對(duì)孩子們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出的一些行為的.處理太過武斷，沒有傾聽孩子的聲音或?qū)κ录私獠粔蛉?。在我觀察的《左手右手》體驗(yàn)館中，我有時(shí)候看到幼兒將整個(gè)場(chǎng)館弄的亂七八糟，有時(shí)讓幼兒馬上收拾，有時(shí)把孩子引導(dǎo)另一個(gè)老師滿意的活動(dòng)中，而沒有在這混亂中多問、多引導(dǎo)、多發(fā)現(xiàn)這其中孩子的想法。
通過學(xué)習(xí)了說中提到的“走進(jìn)案例研究法”，我及時(shí)反思自己在觀察孩子活動(dòng)、撰寫案例的過程中另一個(gè)不足就是觀察有余而反思不足。案例研究是教師通過記錄身邊真實(shí)的教育故事，反思自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的困惑或驚喜，從而尋找規(guī)律或問題產(chǎn)生的根源，從而尋求解決問題或改進(jìn)工作方法。還說我們的區(qū)域活動(dòng)，本學(xué)期為了迎接園領(lǐng)導(dǎo)的檢查，我們把區(qū)角材料投放的可算是玲瑯滿目。檢查過后本以為孩子們會(huì)留戀忘返于我們的各個(gè)區(qū)角當(dāng)中，但事與愿違。
我們以為小班孩子掌握不了各種材料的玩法，教師們都對(duì)孩子們苦口婆心的指導(dǎo)，孩子們興趣依然不是很大，我們不停的更換各種材料希望能調(diào)動(dòng)起孩子們的活動(dòng)積極性，但收效甚微。當(dāng)時(shí)我們只考慮到材料的原因而沒有反思教師在區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)方面的問題、幼兒的興趣問題等等。
在這本書的《團(tuán)隊(duì)篇》中著重介紹了四種常見的教研模式：問題式教研、診斷式教研、課例式教研、沙龍式教研，展現(xiàn)了教師在專業(yè)成長過程中是如何借助團(tuán)隊(duì)的力量加速成長的。書中對(duì)每種教師介紹詳實(shí)并且在每種教研方法后面都附有真實(shí)的案例。切實(shí)做到了理論聯(lián)系實(shí)際。我們幼兒園也在摸索著開展各種的教研活動(dòng)，在以后的活動(dòng)中我們會(huì)將自己幼兒園的實(shí)際與書中提到的方法相結(jié)合探索出適合我園的教研興園之路。
“成長篇”中展現(xiàn)的是幼兒園的一線教師在教科研中的收獲和成長，她們有的是新手，有的是青年教師，有的是骨干教師但她們都工作在幼兒園的一線在這個(gè)群體中我們尋找到了自己的影子和榜樣。
阿里巴巴說：“芝麻開門！”藏著寶藏的大門就會(huì)打開。幼兒園教師成長的過程中是否也有如此神奇的咒語？只要掌握研究孩子、研究教學(xué)的方法，我們也能實(shí)現(xiàn)成長的芝麻開門。
幼兒園孩子的讀書心得篇五
在我的印象中，科學(xué)天才都是住在象牙塔里，過著優(yōu)裕的生活，耳畔充盈著來自四面八方的贊歌。在這個(gè)暑假里，我讀了一本好書《居里夫人》。它徹底改變了我對(duì)科學(xué)天才的認(rèn)識(shí)：原來天才等于百分之一的天賦加百分之九十九的汗水。
居里夫人出生于波蘭華沙，父母都是教師，她是家里五個(gè)子女中最小的。由于母親過早地去世，只有靠父親一個(gè)人十分有限的薪金來養(yǎng)活全家。在這樣充滿艱辛的環(huán)境下，造就了她從小就非常獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
居里夫人小的時(shí)候天資聰穎，且非常勤奮讀書。為了學(xué)到更多的知識(shí)，她去當(dāng)家庭教師為自己和姐姐積攢去法國留學(xué)的學(xué)費(fèi)。她終于如愿以償來到了巴黎，在著名的巴黎大學(xué)理學(xué)院學(xué)習(xí)。她帶著強(qiáng)烈的求知欲望，把自己關(guān)在屋里埋頭學(xué)習(xí)。她的幸福和樂趣，都在拼命學(xué)習(xí)之中。最終她以全班第一名的成績被授予了學(xué)士學(xué)位。后來她和丈夫一起從事科學(xué)研究，在人類歷史上第一次發(fā)現(xiàn)了鐳。她成為史上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
為了提煉出鐳，需要大量的瀝青礦渣。由于居里先生身體不好，他們兩人做了分工。居里先生繼續(xù)研究鐳的特性，居里夫人則負(fù)責(zé)從礦渣中提取純的鐳鹽，這是一個(gè)重體力活兒。瘦弱的居里夫人每次要把20千克瀝青礦渣，放進(jìn)一個(gè)大鍋里進(jìn)行提煉?；ㄙM(fèi)了四年多的時(shí)間，整天都圍著大鍋轉(zhuǎn)，聞著瀝青有毒的氣味，把它們煮沸、倒出、結(jié)晶，克服了難以想象的重重困難?？戳怂墓适潞螅腋械綉M愧萬分，我往往知難而退，不敢面對(duì)挫折。我時(shí)常半途而廢，做事有始無終。她頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)忍不拔的精神令我敬佩。
在丈夫去世之后，她并沒有悲傷氣餒，而是化悲傷為力量，繼續(xù)研究鐳的應(yīng)用。因此她又一次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她不斷超越自我的精神，令我十分感動(dòng)，鞭策我戒驕戒躁不斷前進(jìn)。
有人反對(duì)居里夫人的學(xué)說，她并沒有去爭議，而是自己動(dòng)手，用事實(shí)來證明一切。她還把費(fèi)盡千辛萬苦獲得的鐳毫無保留地奉獻(xiàn)出來。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾贊嘆說“在所有世界著名人物中，居里夫人是惟一沒有被盛名寵壞的人。”居里夫人高尚的品格和對(duì)科學(xué)對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)，非常值得我們后人學(xué)習(xí)。
今后，我要好好學(xué)習(xí)，長大后像居里夫人那樣，走進(jìn)科學(xué)的殿堂;為祖國的繁榮富強(qiáng)，和全世界的科技進(jìn)步而努力奮斗!
今天，我閱讀了《王子與貧兒》。這本書的作者是馬克·吐溫，本名塞繆爾·朗赫恩·克列門斯。他是美國著名幽默大師、作家。就讓我們一起看看《忠誠的武士》這個(gè)故事吧。
《忠誠的武士》是講武士亨頓為了保護(hù)愛德華王子，突出重圍。亨頓一直以為愛德華是個(gè)瘋孩子。可湯姆的父親在這時(shí)出現(xiàn)了，他以為愛德華是湯姆，要把他帶走。亨頓拼命保護(hù)愛德華，他才沒有得懲。愛德華來到了亨頓家，愛德華無論做什么都認(rèn)為自己是主子，享頓認(rèn)為是他瘋了，于是就依著他。愛德華賜享頓世代都能坐在國王面前的特權(quán)，并封他為爵士。
忠誠是人類最寶貴的精神財(cái)富。忠誠是臣子必須有的品質(zhì)。關(guān)于忠誠，我曾聽到過一個(gè)故事。有位老人養(yǎng)了一條忠誠的狗，他們?cè)谝黄鹣嗵幨炅?。每天早晨，狗?huì)幫主人買回早餐，主人給狗一個(gè)籃子，里面有買早餐的錢。狗跑到很遠(yuǎn)的地方為他買早餐，這一干就是十年，十年!多么忠誠的狗的啊!
連狗都能做到這么忠誠，為什么人做不到呢?忠誠，是每個(gè)人都應(yīng)擁有的品質(zhì)。
這本書寫的詩呈魚型的鋼造船艇，在深海處被人們認(rèn)為是漂移的暗礁，最后法國人皮埃爾。阿龍納，一位博物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)，這時(shí)，海上出現(xiàn)了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。博物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國時(shí)，卻接到美國海軍部的邀請(qǐng)，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去!”的活動(dòng)?？墒?，怪物沒有被清除出去，博物學(xué)家和他的仆人康賽爾，包括魚叉手奈德蘭一起當(dāng)了俘虜，過了幾天，他們受收到一封邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)他們?nèi)ド稚⒉?，博物學(xué)家認(rèn)為是自相矛盾，鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長笑著回答他：是海底森林。他們穿了潛水服就出去了。過了幾天他們來到太平洋駛了4000里，又向印度洋出發(fā)，在印度洋尼摩訶阿龍納先生又做了一次海底旅行。他們沖破紅海、海底隧道、地中海，終于來到了南極點(diǎn)，在南極他們遇上大冰障，缺氧把他們折磨得不像樣了，最后他們?cè)跇O其危險(xiǎn)的情況下得救了，繼續(xù)向大西洋行駛，在大西洋血戰(zhàn)章魚，都馬上要犧牲了時(shí)，又一次得救了，章魚死了。在北冰洋剛開始沒生么事，可后來在那里產(chǎn)生了大風(fēng)暴，這時(shí)，附近的漁民救了他，奈德蘭和康賽爾也沒事，這是一個(gè)神秘的、奇怪的、有趣的，對(duì)他們有益的結(jié)局。
這本書的做家事儒勒。凡爾納，他這個(gè)法國科幻小說家，是現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人。他寫過《折斷的麥稈》、《氣球上的五星期》、《卡爾巴阡的古堡》等等，其中《海底兩萬里》一炮打響，引起轟動(dòng)，使他成了家喻戶曉的'人物，可以稱是非常成功!
我在心中暗暗稱贊阿龍納先生，仆人康賽爾和魚叉手奈德蘭的勇敢、機(jī)智、聰明、最讓人羨慕的是他們那如夢(mèng)般的機(jī)遇更讓我贊嘆不已。在他們的世界里，有驚險(xiǎn)、有快樂、有悲傷、有無奈，他們憑著自己的聰明，逃了出來，最后把這件事公示與眾。這就是儒勒。凡爾納筆下的奇妙科幻小說!
美麗的茶花，美麗的瑪格麗特，茶花的命運(yùn)也就象征著瑪格麗特的命運(yùn)……偉大的瑪格麗特，雖然她陷身虛偽、骯臟、糜爛、殘忍的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的生活中，但是內(nèi)心還是保留著對(duì)美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死掙扎的愛情，是真愛喚回了她的純潔，是真愛是他的靈魂得到凈化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了對(duì)光明的向往!瑪格麗特孤獨(dú)的離開這個(gè)世界，臨死的時(shí)候還是帶著深愛的人的誤解離去……瑪格麗特并不悲哀，至少她爭取過幸福!她像茶花一樣向往光明和溫暖，并為此努力一搏，這不是垂死掙扎!而是一種不甘任命運(yùn)擺布的奮力掙脫!
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺?！俺ā?，“夕拾”，分開來讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對(duì)作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
幼兒園孩子的讀書心得篇六
一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時(shí)，就會(huì)覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲―蝴蝶―青蛙―魚兒―小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
我覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感――童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
幼兒園孩子的讀書心得篇七
本學(xué)年，中班年段有6個(gè)班，每班幼兒大約有37名，經(jīng)過小班一年的培養(yǎng)，幼兒的有意注意的時(shí)間增強(qiáng)，閱讀的觀察能力和理解能力有了一定的提高 ，但經(jīng)驗(yàn)積累不多，對(duì)事物的理解有限。在全體保、教人員的共同配合、努力下，圓滿完成了這一學(xué)年的各項(xiàng)教育、教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將這一學(xué)年的閱讀情況小結(jié)如下：
一、認(rèn)真制定閱讀計(jì)劃
開學(xué)初，根據(jù)幼兒園的工作計(jì)劃、教導(dǎo)工作計(jì)劃結(jié)合本年段的實(shí)際情況，制定出本年段的年段閱讀計(jì)劃，對(duì)幼兒的閱讀內(nèi)容做了細(xì)致的安排和統(tǒng)籌。各班根據(jù)年度按計(jì)劃結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，制定出詳細(xì)的班級(jí)計(jì)劃凸顯閱讀活動(dòng)安排，這樣保證了閱讀活動(dòng)有目的、有計(jì)劃、有步驟地得以開展和落實(shí)。
二、針對(duì)幼兒特點(diǎn)，開展豐富多樣的閱讀活動(dòng)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說，敢說，喜歡說，有機(jī)會(huì)說并能夠得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！逼渲忻鞔_地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣;利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能?！?BR> (一)結(jié)合語言區(qū)，提供充足材料，豐富閱讀環(huán)境。
我們?cè)陂喿x區(qū)中，要設(shè)立圖書架，提供大量豐富多彩、圖文并茂的精美書籍，并放在幼兒伸手可及的地方，讓幼兒在來園、餐后、自由幼兒園活動(dòng)、離園前等時(shí)間自由閱讀;并讓孩子與墻面互動(dòng)起來，如在墻面上看圖講述;在區(qū)角中投入主題與非主題相結(jié)合的操作材料。
(二)有針對(duì)的進(jìn)行指導(dǎo)。
第一、幼兒思維形象具體，盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類，但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài)，表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對(duì)故事的理解，語言表達(dá)還不連貫?；顒?dòng)中教師要有選擇的提供幼兒的閱讀內(nèi)容。本學(xué)年閱讀的內(nèi)容有：第二、三周 《變色鳥》、第四、五周 《蝴蝶的大餐》、第六、七周 《綠驢子》、第八、九周 《沒有不方便》、第十、十一周 《青蛙噗通跳》、第十二、十三周 《山丘上的約會(huì)》、第十四、十五周《收集東 收集西》、第十六、十七周 《小燕子和它的朋友》、第十八、十九周 《蜘蛛先生要搬家》。
第二、中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，但注意的穩(wěn)定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性。
第三，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。在活動(dòng)中，教師充分利用多媒體的特點(diǎn)，讓幼兒視聽相結(jié)合，多媒體的聲效效果，激發(fā)了幼兒的好奇心、注意力，優(yōu)美的語言啟發(fā)幼兒想象.
(三)形式多樣的方法，激發(fā)幼兒興趣。
制作可愛的教具吸引孩子。孩子喜歡各種各樣的小動(dòng)物，因此，制作一些小紙偶、頭飾等教具，進(jìn)行角色表演，并學(xué)習(xí)故事中的對(duì)話，促使幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生極大的興趣。 嘗試運(yùn)用多媒體：教師可以將幼兒閱讀故事制作成課件，激發(fā)幼兒對(duì)閱讀的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。在此外，還有六一的“悅”讀節(jié)活動(dòng),通過參觀圖書展覽、觀摩大班哥哥、姐姐制作圖書，與爸爸、媽媽一同閱讀圖書及觀看哥哥、姐姐的童話劇表演、經(jīng)典誦讀表演、閱讀游戲等一系列活動(dòng)，不僅提高了幼兒的閱讀興趣也增強(qiáng)了他們的自信心，激發(fā)了孩子們講述的欲望。
為了營造濃厚的讀書氛圍，讓幼兒養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，享受閱讀的快樂，在書香中快樂成長。實(shí)驗(yàn)幼兒園在本學(xué)期開展了以“書香為伴快樂成長”為主題的系列讀書教育活動(dòng)。
開學(xué)初期，幼兒園制訂詳實(shí)可行的實(shí)施方案，在師幼、家長間宣傳讀書活動(dòng)倡議書，幼兒園、家長、幼兒也積極準(zhǔn)備各種適宜幼兒閱讀的圖書，為讀書活動(dòng)儲(chǔ)備充足的精神食糧。
繪本是公認(rèn)的較適合幼兒閱讀的圖書形式，正逐漸走進(jìn)幼兒園，走近孩子。讀書活動(dòng)中以“午睡前十分鐘小故事、班級(jí)圖書漂流、親子共讀”等多種形式讓幼兒進(jìn)入繪本世界，理解故事內(nèi)容，鍛煉語言表達(dá)能力，掌握趣味十足的知識(shí)，激發(fā)了幼兒的閱讀興趣，開拓想象空間等有很大的積極作用，讓繪本閱讀真正為幼兒服務(wù)。
“小喇叭廣播”更是給讀書活動(dòng)增添了幾分靈動(dòng)，小小廣播員們用稚嫩的聲音傳達(dá)著自己熟悉的詩歌和故事，伴著輕柔的音樂，讓清晨的校園彌漫著書香之氣，家長幼兒都感受著閱讀的魅力。
隨著讀書活動(dòng)的深入開展，大班幼兒“誦經(jīng)典《三字經(jīng)》”參加“富平縣20__年懷德書香全民閱讀活動(dòng)”的演出;世界讀書日到來之際，開展“幼兒走進(jìn)圖書館，國旗下讀書教育”等活動(dòng)，讓幼兒重視閱讀，讓閱讀成了習(xí)慣。
通過“分享精彩繪本、睡前講述小故事、圖書漂流、開辦小喇叭廣播站”等一系列讀書活動(dòng)的開展，激發(fā)了幼兒讀書的興趣，豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了良好的的閱讀和傾聽習(xí)慣，同時(shí)讓繪本閱讀伴隨幼兒快樂成長，使幼兒從小愛讀書、會(huì)讀書、快樂地讀書。實(shí)驗(yàn)幼兒園將繼續(xù)為幼兒創(chuàng)設(shè)溫馨安靜的閱讀環(huán)境。讓讀書成為每一位幼兒的習(xí)慣，讓書香在我們每一個(gè)人的心中蕩漾。
書，是人類偉大的精神產(chǎn)物。鼓勵(lì)孩子及家庭多讀書、讀好書，去發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，喚起大家對(duì)這些為人類和社會(huì)文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的偉人的再次敬仰，我們幼兒園組織了關(guān)于"世界讀書日"的系列活動(dòng)。
在4月22日這天，二樓的平臺(tái)上搭建起了"圖書市場(chǎng)"這些圖書都是全園小朋友平日看過了的，或小時(shí)候看過的書。它們帶到幼兒園，擺進(jìn)了圖書市場(chǎng)，進(jìn)行第二次交易，使沒看過的更多的小朋友受益。受書的是大班的二十一位小朋友，他們都對(duì)這個(gè)工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真的推薦和收費(fèi)。全園的其他小朋友，每人從自己積攢的零用錢中抽出幾元錢，選購每本僅受一元的舊書，看著他們精挑細(xì)選、公平交易的表情，讓我們對(duì)孩子的世界肅然起敬!"每一個(gè)孩子在他們的世界里他們都是大人"。
通過這次活動(dòng)，我們共募集到241本圖書，售出207本，收到207元錢。孩子們由自己的親身體驗(yàn)經(jīng)歷到的購買、閱讀的過程，使他們更愛書、更愛護(hù)書!
家長們更是對(duì)幼兒園的活動(dòng)進(jìn)行了支持。辦這樣的活動(dòng)，不僅大家都非常理解和贊同，而且還有許多家長互相推薦了使自己受益的圖書，寫出了讀后感與大家分享。孩子們也用自己稚嫩的小手和簡潔的語言，用拼音拼出自己看書的感受。讀著這樣一篇篇的文章，不由的內(nèi)心非常感動(dòng)：正是由于家園間對(duì)教育的一致和相互的配合，才讓孩子在活動(dòng)中的.到良好的鍛煉和愛書、愛學(xué)的品質(zhì)。
最后，我們?cè)u(píng)選出了這次系列活動(dòng)中表現(xiàn)突出的孩子和家長，用圖書義賣所募集到的207元，購買了新的好的圖書獎(jiǎng)勵(lì)給他們，鼓勵(lì)所有的家長和孩子更多的讀書、更多的參加我們的活動(dòng)。這些獲獎(jiǎng)的孩子和家長都非常高興，相信他們手捧著這些新書會(huì)在人生的路上從書中獲得更大的財(cái)富!
對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。這樣一來，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的'支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長很有幫助。
幼兒園孩子的讀書心得篇八
引導(dǎo)幼兒了解各少數(shù)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣及服飾特色。
幼兒能欣賞中國不同民族豐富多樣的造型裝扮，感受各民族服飾的裝飾美，懂得尊重服裝文化的多元性。
在活動(dòng)中，幼兒能夠綜合運(yùn)用搓、揉、捏等泥塑方法，表現(xiàn)民族人物的形象特征。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：大班幼兒已經(jīng)知道中國有56個(gè)民族，每個(gè)民族有各自的服飾特征；大班幼兒已有泥塑的經(jīng)驗(yàn)。
材料準(zhǔn)備：民族娃娃的示范作品2～3件，面泥或超輕土、泥工工具、牙簽。
教師出示“民族娃娃”示范作品，激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，引導(dǎo)幼兒感受常見民族服飾的色彩和造型裝扮、觀察民族娃娃的整體結(jié)構(gòu)。
教師引導(dǎo)幼兒觀察民族娃娃的制作方法，探索制作民族娃娃的泥塑技巧，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)作自己喜歡的民族娃娃。
在幼兒自由創(chuàng)作的同時(shí)，教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意表現(xiàn)出各民族服飾的裝飾特點(diǎn)。
教師鼓勵(lì)幼兒介紹自己的民族娃娃，說一說自己最喜歡的部分及制作方法，引導(dǎo)幼兒相互欣賞和評(píng)價(jià)作品。
鼓勵(lì)幼兒結(jié)合美工區(qū)材料繼續(xù)裝飾民族服飾，還可以收集扣子、毛線、碎布料等材料，制作不一樣的民族娃娃。
引導(dǎo)幼兒將活動(dòng)中自制的民族娃娃投放至表演區(qū)當(dāng)作表演道具，進(jìn)行表演游戲。
請(qǐng)幼兒在家里以繪畫的方式表現(xiàn)民族娃娃。
幼兒園孩子的讀書心得篇九
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自我各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會(huì)讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
幼兒園孩子的讀書心得篇十
教師職業(yè)是最容易給人帶來緊張壓力的職業(yè)之一，作為教師，如果不善于緩解壓力，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為：工作熱情消減，上課無精打采，思想走神，情緒抑郁，有時(shí)還伴有頭痛、失眠、食欲不振等身體不適。這種狀態(tài)既損害教師本人的身心健康，同時(shí)也不利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。所以，作為教師，我們應(yīng)努力克服職業(yè)倦怠，保持高昂的工作熱情。
身體狀況良好，工作才能高效；身體一旦疲勞，工作必然低效，長此以往，不加調(diào)節(jié)，容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠。所以，要防止職業(yè)倦怠，首先要防止身體疲勞，而要防止身體疲勞，最有效的辦法就是主動(dòng)休息，即在尚未感覺到疲勞時(shí)就及時(shí)放松休息。及時(shí)休息有利于身體各項(xiàng)機(jī)能迅速恢復(fù)，是保持工作高效的有效做法。很多教師工作起來廢寢忘食，總是等到感覺疲勞才被迫休息，而此時(shí)，身體的疲勞已積聚到很深的程度，即使休息，也為時(shí)已晚，往往已造成身體透支，難以恢復(fù)，得不償失。
在工作中時(shí)刻把握：我們所愛的是工作本身，而不是工作業(yè)績帶給我們的榮譽(yù)和地位。也就是說，不能把工作當(dāng)手段，而必須把工作當(dāng)事業(yè)全力追求。把工作當(dāng)手段，就會(huì)淪為工作的奴隸，情緒為工作所左右，目的一旦落空，就會(huì)產(chǎn)生焦慮感，長期焦慮，容易導(dǎo)致職業(yè)倦?。幌喾?，把工作當(dāng)事業(yè)全力追求，才能在從事工作的過程之中尋找到樂趣，感受到幸福，達(dá)到享受工作的境界。
在工作中，要克服倦怠，永保激情，還要善于自我激勵(lì)，保持對(duì)工作的新鮮感。這就要求教師不斷向自己提出新的要求，制定新的目標(biāo)，通過目標(biāo)敦促自己不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)提高。如何制定目標(biāo)呢？我們不妨借鑒日本運(yùn)動(dòng)員山田本一的做法，他經(jīng)常參加馬拉松長跑比賽，多次獲得冠軍，當(dāng)記者問他取勝的秘訣時(shí)，他的回答出乎意料：“我是用智慧取勝的?！彼M(jìn)一步解釋說：馬拉松比賽全程達(dá)42公里，很難堅(jiān)持，于是，他把42公里分為各個(gè)小段，每一小段都選取一座建筑物作為目標(biāo)。長跑時(shí)，他就力爭以最快的速度達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，這樣堅(jiān)持下來，也就跑完了全程，而且獲得了冠軍。作為教師，我們也應(yīng)確立自己職業(yè)生涯的最終目標(biāo)，并把這一總目標(biāo)分解為不同時(shí)期的分目標(biāo)，力爭實(shí)現(xiàn)每一個(gè)分目標(biāo)，在奮斗中挑戰(zhàn)自我，在追求中逐漸提高，在忙碌中得到充實(shí)、在執(zhí)著中永保激情！
克服職業(yè)倦怠的任務(wù)伴隨著從教生涯的始終，需要我們不斷努力。而成功地克服了職業(yè)倦怠，孜孜不倦地從事教育工作，我們從中收獲的是心靈的充實(shí)、人生的幸福、精神的享受，讓我們一起努力吧！
幼兒園孩子的讀書心得篇十一
使幼兒了解維吾爾族、蒙古族、傣族、苗族等少數(shù)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣及民族特色。
幼兒能夠尊重少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。
幼兒為祖國多元民族文化感到自豪。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備幼兒知道我國是一個(gè)多民族國家；對(duì)中國的少數(shù)民族有初步的認(rèn)識(shí)。
材料準(zhǔn)備少數(shù)民族相關(guān)的圖片及歌曲《愛我中華》。
教師播放歌曲《愛我中華》，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。教師提問“你是什么民族的你知道哪些少數(shù)民族”
教師出示教具中的少數(shù)民族圖卡，引導(dǎo)幼兒觀察少數(shù)民族服飾特點(diǎn)。
引導(dǎo)幼兒了解少數(shù)民族同胞的飲食習(xí)慣和民俗。
教師和幼兒共同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒尊重少數(shù)民族文化。教師提問“不同民族的生活環(huán)境不一樣，有不同的生活習(xí)慣和信仰，如回族人民不吃豬肉，和他們交朋友時(shí)我們?cè)撛趺醋瞿亍?BR> 在表演區(qū)投放新疆帽、孔雀裙、五彩橫條圍裙等，鼓勵(lì)幼兒在少數(shù)民族音樂中開展表演游戲。
請(qǐng)家長帶領(lǐng)幼兒結(jié)合旅行故事豐富幼兒對(duì)少數(shù)民族生活習(xí)慣和文化的了解。
幼兒園孩子的讀書心得篇十二
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興??！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎么做呢？
1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；
2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng)；
話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
幼兒園孩子的讀書心得篇十三
大家好，我是貴和華府幼兒園小一班張麟的媽媽。參加閱讀活動(dòng)已有五十多天，從剛開始質(zhì)疑寶貝是否能夠堅(jiān)持下來到此刻他漸漸習(xí)慣和媽媽一齊讀書，這個(gè)改變是我沒有想到。
每次都是我先讀給他聽，然后他再給我講。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他真的把故事聽了進(jìn)去，并且試著把它表達(dá)出來。
盡管不是很準(zhǔn)確，有時(shí)還會(huì)鬧出笑話，但這對(duì)他的表達(dá)本事也是一種很不錯(cuò)的鍛煉吧!像寶貝比較喜歡的繪本《你看起來好像很好吃》和《大衛(wèi)不能夠》系列等，他會(huì)要求一邊講一邊進(jìn)行主角扮演。一會(huì)是叉著腰說“大衛(wèi)不能夠”的媽媽，一會(huì)又是惹盡了麻煩被教師教導(dǎo)的大衛(wèi)，我好想笑，笑這個(gè)認(rèn)真扮演的小家伙!可是能夠看出寶貝很開心。
親子閱讀活動(dòng)把寶貝與我們的距離拉的更近，就像是在“娃娃家”做游戲的好朋友!這個(gè)活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)了閱讀的魅力，更讓寶貝愛上了閱讀!在那里想對(duì)寶貝說聲：“張xx，你真棒，加油!”
幼兒園孩子的讀書心得篇一
txt鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鰹槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
幼兒園孩子的讀書心得篇二
在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
幼兒園孩子的讀書心得篇三
前言：幼兒園四月“書香校園”活動(dòng)在園內(nèi)、班級(jí)進(jìn)行好書漂流活動(dòng)。這活動(dòng)的熱朝感染了我們每個(gè)人，我兒子已是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會(huì)跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如《你會(huì)找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫·凱勒》這本書給我感受最深，它寫的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時(shí)，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家的政府、人民的'贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎(jiǎng)。一個(gè)盲聾人能取得這么的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
這些日子，我常常深思一個(gè)問題：人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在？我覺得海倫·凱勒那光輝的一生，為我們作出了圓滿的回答，她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
幼兒園孩子的讀書心得篇四
從事幼教有余，我對(duì)于教研活動(dòng)的認(rèn)識(shí)一直都覺得其高高在上，距離自己特別的遙遠(yuǎn)。說起教研以前覺得都是專家在做，我們一線教師的主要任務(wù)是看好孩子，在教學(xué)的過程中雖然能收集一手的活動(dòng)資料但不知如何讓開展，無從下手。今年暑期的讀書活動(dòng)當(dāng)我發(fā)現(xiàn)《幼兒教師如何做研究》時(shí)，我毫不猶豫的選擇了它，希望在這個(gè)炎炎暑假這本書能帶給我絲絲涼意伴我突破做研究的瓶頸。
此書一入手，大體翻看了一下目錄共分為三部分《方法篇》、《團(tuán)隊(duì)篇》、《成長篇》?！斗椒ㄆ分v述的是一些常用方法例如：觀察法、訪談法、案例研究法、調(diào)查問卷法、行動(dòng)研究法和實(shí)驗(yàn)法等等。這些方法我們?cè)谄綍r(shí)也會(huì)經(jīng)常用到，但無法將這些方法用到研究幼兒、教師與孩子之間的互動(dòng)、教師自身的教育行為的有效性上。說說前段時(shí)間幼兒園進(jìn)行了案例撰寫征集活動(dòng)，為了撰寫案例我們都絞盡腦汁、費(fèi)盡心思，最后撰寫的內(nèi)容還無血無肉。
通過拜讀此書中朱蘇靜、陳琦兩位老師撰寫的案例，我找到了差距觀察不夠自己確切地說是對(duì)孩子的內(nèi)心世界、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等觀察不夠細(xì)致，有時(shí)我們對(duì)孩子們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出的一些行為的.處理太過武斷，沒有傾聽孩子的聲音或?qū)κ录私獠粔蛉?。在我觀察的《左手右手》體驗(yàn)館中，我有時(shí)候看到幼兒將整個(gè)場(chǎng)館弄的亂七八糟，有時(shí)讓幼兒馬上收拾，有時(shí)把孩子引導(dǎo)另一個(gè)老師滿意的活動(dòng)中，而沒有在這混亂中多問、多引導(dǎo)、多發(fā)現(xiàn)這其中孩子的想法。
通過學(xué)習(xí)了說中提到的“走進(jìn)案例研究法”，我及時(shí)反思自己在觀察孩子活動(dòng)、撰寫案例的過程中另一個(gè)不足就是觀察有余而反思不足。案例研究是教師通過記錄身邊真實(shí)的教育故事，反思自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的困惑或驚喜，從而尋找規(guī)律或問題產(chǎn)生的根源，從而尋求解決問題或改進(jìn)工作方法。還說我們的區(qū)域活動(dòng)，本學(xué)期為了迎接園領(lǐng)導(dǎo)的檢查，我們把區(qū)角材料投放的可算是玲瑯滿目。檢查過后本以為孩子們會(huì)留戀忘返于我們的各個(gè)區(qū)角當(dāng)中，但事與愿違。
我們以為小班孩子掌握不了各種材料的玩法，教師們都對(duì)孩子們苦口婆心的指導(dǎo)，孩子們興趣依然不是很大，我們不停的更換各種材料希望能調(diào)動(dòng)起孩子們的活動(dòng)積極性，但收效甚微。當(dāng)時(shí)我們只考慮到材料的原因而沒有反思教師在區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)方面的問題、幼兒的興趣問題等等。
在這本書的《團(tuán)隊(duì)篇》中著重介紹了四種常見的教研模式：問題式教研、診斷式教研、課例式教研、沙龍式教研，展現(xiàn)了教師在專業(yè)成長過程中是如何借助團(tuán)隊(duì)的力量加速成長的。書中對(duì)每種教師介紹詳實(shí)并且在每種教研方法后面都附有真實(shí)的案例。切實(shí)做到了理論聯(lián)系實(shí)際。我們幼兒園也在摸索著開展各種的教研活動(dòng)，在以后的活動(dòng)中我們會(huì)將自己幼兒園的實(shí)際與書中提到的方法相結(jié)合探索出適合我園的教研興園之路。
“成長篇”中展現(xiàn)的是幼兒園的一線教師在教科研中的收獲和成長，她們有的是新手，有的是青年教師，有的是骨干教師但她們都工作在幼兒園的一線在這個(gè)群體中我們尋找到了自己的影子和榜樣。
阿里巴巴說：“芝麻開門！”藏著寶藏的大門就會(huì)打開。幼兒園教師成長的過程中是否也有如此神奇的咒語？只要掌握研究孩子、研究教學(xué)的方法，我們也能實(shí)現(xiàn)成長的芝麻開門。
幼兒園孩子的讀書心得篇五
在我的印象中，科學(xué)天才都是住在象牙塔里，過著優(yōu)裕的生活，耳畔充盈著來自四面八方的贊歌。在這個(gè)暑假里，我讀了一本好書《居里夫人》。它徹底改變了我對(duì)科學(xué)天才的認(rèn)識(shí)：原來天才等于百分之一的天賦加百分之九十九的汗水。
居里夫人出生于波蘭華沙，父母都是教師，她是家里五個(gè)子女中最小的。由于母親過早地去世，只有靠父親一個(gè)人十分有限的薪金來養(yǎng)活全家。在這樣充滿艱辛的環(huán)境下，造就了她從小就非常獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
居里夫人小的時(shí)候天資聰穎，且非常勤奮讀書。為了學(xué)到更多的知識(shí)，她去當(dāng)家庭教師為自己和姐姐積攢去法國留學(xué)的學(xué)費(fèi)。她終于如愿以償來到了巴黎，在著名的巴黎大學(xué)理學(xué)院學(xué)習(xí)。她帶著強(qiáng)烈的求知欲望，把自己關(guān)在屋里埋頭學(xué)習(xí)。她的幸福和樂趣，都在拼命學(xué)習(xí)之中。最終她以全班第一名的成績被授予了學(xué)士學(xué)位。后來她和丈夫一起從事科學(xué)研究，在人類歷史上第一次發(fā)現(xiàn)了鐳。她成為史上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
為了提煉出鐳，需要大量的瀝青礦渣。由于居里先生身體不好，他們兩人做了分工。居里先生繼續(xù)研究鐳的特性，居里夫人則負(fù)責(zé)從礦渣中提取純的鐳鹽，這是一個(gè)重體力活兒。瘦弱的居里夫人每次要把20千克瀝青礦渣，放進(jìn)一個(gè)大鍋里進(jìn)行提煉?；ㄙM(fèi)了四年多的時(shí)間，整天都圍著大鍋轉(zhuǎn)，聞著瀝青有毒的氣味，把它們煮沸、倒出、結(jié)晶，克服了難以想象的重重困難?？戳怂墓适潞螅腋械綉M愧萬分，我往往知難而退，不敢面對(duì)挫折。我時(shí)常半途而廢，做事有始無終。她頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)忍不拔的精神令我敬佩。
在丈夫去世之后，她并沒有悲傷氣餒，而是化悲傷為力量，繼續(xù)研究鐳的應(yīng)用。因此她又一次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她不斷超越自我的精神，令我十分感動(dòng)，鞭策我戒驕戒躁不斷前進(jìn)。
有人反對(duì)居里夫人的學(xué)說，她并沒有去爭議，而是自己動(dòng)手，用事實(shí)來證明一切。她還把費(fèi)盡千辛萬苦獲得的鐳毫無保留地奉獻(xiàn)出來。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾贊嘆說“在所有世界著名人物中，居里夫人是惟一沒有被盛名寵壞的人。”居里夫人高尚的品格和對(duì)科學(xué)對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)，非常值得我們后人學(xué)習(xí)。
今后，我要好好學(xué)習(xí)，長大后像居里夫人那樣，走進(jìn)科學(xué)的殿堂;為祖國的繁榮富強(qiáng)，和全世界的科技進(jìn)步而努力奮斗!
今天，我閱讀了《王子與貧兒》。這本書的作者是馬克·吐溫，本名塞繆爾·朗赫恩·克列門斯。他是美國著名幽默大師、作家。就讓我們一起看看《忠誠的武士》這個(gè)故事吧。
《忠誠的武士》是講武士亨頓為了保護(hù)愛德華王子，突出重圍。亨頓一直以為愛德華是個(gè)瘋孩子。可湯姆的父親在這時(shí)出現(xiàn)了，他以為愛德華是湯姆，要把他帶走。亨頓拼命保護(hù)愛德華，他才沒有得懲。愛德華來到了亨頓家，愛德華無論做什么都認(rèn)為自己是主子，享頓認(rèn)為是他瘋了，于是就依著他。愛德華賜享頓世代都能坐在國王面前的特權(quán)，并封他為爵士。
忠誠是人類最寶貴的精神財(cái)富。忠誠是臣子必須有的品質(zhì)。關(guān)于忠誠，我曾聽到過一個(gè)故事。有位老人養(yǎng)了一條忠誠的狗，他們?cè)谝黄鹣嗵幨炅?。每天早晨，狗?huì)幫主人買回早餐，主人給狗一個(gè)籃子，里面有買早餐的錢。狗跑到很遠(yuǎn)的地方為他買早餐，這一干就是十年，十年!多么忠誠的狗的啊!
連狗都能做到這么忠誠，為什么人做不到呢?忠誠，是每個(gè)人都應(yīng)擁有的品質(zhì)。
這本書寫的詩呈魚型的鋼造船艇，在深海處被人們認(rèn)為是漂移的暗礁，最后法國人皮埃爾。阿龍納，一位博物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)，這時(shí)，海上出現(xiàn)了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。博物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國時(shí)，卻接到美國海軍部的邀請(qǐng)，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去!”的活動(dòng)?？墒?，怪物沒有被清除出去，博物學(xué)家和他的仆人康賽爾，包括魚叉手奈德蘭一起當(dāng)了俘虜，過了幾天，他們受收到一封邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)他們?nèi)ド稚⒉?，博物學(xué)家認(rèn)為是自相矛盾，鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長笑著回答他：是海底森林。他們穿了潛水服就出去了。過了幾天他們來到太平洋駛了4000里，又向印度洋出發(fā)，在印度洋尼摩訶阿龍納先生又做了一次海底旅行。他們沖破紅海、海底隧道、地中海，終于來到了南極點(diǎn)，在南極他們遇上大冰障，缺氧把他們折磨得不像樣了，最后他們?cè)跇O其危險(xiǎn)的情況下得救了，繼續(xù)向大西洋行駛，在大西洋血戰(zhàn)章魚，都馬上要犧牲了時(shí)，又一次得救了，章魚死了。在北冰洋剛開始沒生么事，可后來在那里產(chǎn)生了大風(fēng)暴，這時(shí)，附近的漁民救了他，奈德蘭和康賽爾也沒事，這是一個(gè)神秘的、奇怪的、有趣的，對(duì)他們有益的結(jié)局。
這本書的做家事儒勒。凡爾納，他這個(gè)法國科幻小說家，是現(xiàn)代科幻小說的重要奠基人。他寫過《折斷的麥稈》、《氣球上的五星期》、《卡爾巴阡的古堡》等等，其中《海底兩萬里》一炮打響，引起轟動(dòng)，使他成了家喻戶曉的'人物，可以稱是非常成功!
我在心中暗暗稱贊阿龍納先生，仆人康賽爾和魚叉手奈德蘭的勇敢、機(jī)智、聰明、最讓人羨慕的是他們那如夢(mèng)般的機(jī)遇更讓我贊嘆不已。在他們的世界里，有驚險(xiǎn)、有快樂、有悲傷、有無奈，他們憑著自己的聰明，逃了出來，最后把這件事公示與眾。這就是儒勒。凡爾納筆下的奇妙科幻小說!
美麗的茶花，美麗的瑪格麗特，茶花的命運(yùn)也就象征著瑪格麗特的命運(yùn)……偉大的瑪格麗特，雖然她陷身虛偽、骯臟、糜爛、殘忍的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的生活中，但是內(nèi)心還是保留著對(duì)美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死掙扎的愛情，是真愛喚回了她的純潔，是真愛是他的靈魂得到凈化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了對(duì)光明的向往!瑪格麗特孤獨(dú)的離開這個(gè)世界，臨死的時(shí)候還是帶著深愛的人的誤解離去……瑪格麗特并不悲哀，至少她爭取過幸福!她像茶花一樣向往光明和溫暖，并為此努力一搏，這不是垂死掙扎!而是一種不甘任命運(yùn)擺布的奮力掙脫!
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺?！俺ā?，“夕拾”，分開來讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對(duì)作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
幼兒園孩子的讀書心得篇六
一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時(shí)，就會(huì)覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲―蝴蝶―青蛙―魚兒―小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
我覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感――童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
幼兒園孩子的讀書心得篇七
本學(xué)年，中班年段有6個(gè)班，每班幼兒大約有37名，經(jīng)過小班一年的培養(yǎng)，幼兒的有意注意的時(shí)間增強(qiáng)，閱讀的觀察能力和理解能力有了一定的提高 ，但經(jīng)驗(yàn)積累不多，對(duì)事物的理解有限。在全體保、教人員的共同配合、努力下，圓滿完成了這一學(xué)年的各項(xiàng)教育、教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將這一學(xué)年的閱讀情況小結(jié)如下：
一、認(rèn)真制定閱讀計(jì)劃
開學(xué)初，根據(jù)幼兒園的工作計(jì)劃、教導(dǎo)工作計(jì)劃結(jié)合本年段的實(shí)際情況，制定出本年段的年段閱讀計(jì)劃，對(duì)幼兒的閱讀內(nèi)容做了細(xì)致的安排和統(tǒng)籌。各班根據(jù)年度按計(jì)劃結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，制定出詳細(xì)的班級(jí)計(jì)劃凸顯閱讀活動(dòng)安排，這樣保證了閱讀活動(dòng)有目的、有計(jì)劃、有步驟地得以開展和落實(shí)。
二、針對(duì)幼兒特點(diǎn)，開展豐富多樣的閱讀活動(dòng)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說，敢說，喜歡說，有機(jī)會(huì)說并能夠得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！逼渲忻鞔_地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系，提出要“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣;利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能?！?BR> (一)結(jié)合語言區(qū)，提供充足材料，豐富閱讀環(huán)境。
我們?cè)陂喿x區(qū)中，要設(shè)立圖書架，提供大量豐富多彩、圖文并茂的精美書籍，并放在幼兒伸手可及的地方，讓幼兒在來園、餐后、自由幼兒園活動(dòng)、離園前等時(shí)間自由閱讀;并讓孩子與墻面互動(dòng)起來，如在墻面上看圖講述;在區(qū)角中投入主題與非主題相結(jié)合的操作材料。
(二)有針對(duì)的進(jìn)行指導(dǎo)。
第一、幼兒思維形象具體，盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類，但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài)，表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對(duì)故事的理解，語言表達(dá)還不連貫?；顒?dòng)中教師要有選擇的提供幼兒的閱讀內(nèi)容。本學(xué)年閱讀的內(nèi)容有：第二、三周 《變色鳥》、第四、五周 《蝴蝶的大餐》、第六、七周 《綠驢子》、第八、九周 《沒有不方便》、第十、十一周 《青蛙噗通跳》、第十二、十三周 《山丘上的約會(huì)》、第十四、十五周《收集東 收集西》、第十六、十七周 《小燕子和它的朋友》、第十八、十九周 《蜘蛛先生要搬家》。
第二、中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，但注意的穩(wěn)定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性。
第三，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。在活動(dòng)中，教師充分利用多媒體的特點(diǎn)，讓幼兒視聽相結(jié)合，多媒體的聲效效果，激發(fā)了幼兒的好奇心、注意力，優(yōu)美的語言啟發(fā)幼兒想象.
(三)形式多樣的方法，激發(fā)幼兒興趣。
制作可愛的教具吸引孩子。孩子喜歡各種各樣的小動(dòng)物，因此，制作一些小紙偶、頭飾等教具，進(jìn)行角色表演，并學(xué)習(xí)故事中的對(duì)話，促使幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生極大的興趣。 嘗試運(yùn)用多媒體：教師可以將幼兒閱讀故事制作成課件，激發(fā)幼兒對(duì)閱讀的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。在此外，還有六一的“悅”讀節(jié)活動(dòng),通過參觀圖書展覽、觀摩大班哥哥、姐姐制作圖書，與爸爸、媽媽一同閱讀圖書及觀看哥哥、姐姐的童話劇表演、經(jīng)典誦讀表演、閱讀游戲等一系列活動(dòng)，不僅提高了幼兒的閱讀興趣也增強(qiáng)了他們的自信心，激發(fā)了孩子們講述的欲望。
為了營造濃厚的讀書氛圍，讓幼兒養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，享受閱讀的快樂，在書香中快樂成長。實(shí)驗(yàn)幼兒園在本學(xué)期開展了以“書香為伴快樂成長”為主題的系列讀書教育活動(dòng)。
開學(xué)初期，幼兒園制訂詳實(shí)可行的實(shí)施方案，在師幼、家長間宣傳讀書活動(dòng)倡議書，幼兒園、家長、幼兒也積極準(zhǔn)備各種適宜幼兒閱讀的圖書，為讀書活動(dòng)儲(chǔ)備充足的精神食糧。
繪本是公認(rèn)的較適合幼兒閱讀的圖書形式，正逐漸走進(jìn)幼兒園，走近孩子。讀書活動(dòng)中以“午睡前十分鐘小故事、班級(jí)圖書漂流、親子共讀”等多種形式讓幼兒進(jìn)入繪本世界，理解故事內(nèi)容，鍛煉語言表達(dá)能力，掌握趣味十足的知識(shí)，激發(fā)了幼兒的閱讀興趣，開拓想象空間等有很大的積極作用，讓繪本閱讀真正為幼兒服務(wù)。
“小喇叭廣播”更是給讀書活動(dòng)增添了幾分靈動(dòng)，小小廣播員們用稚嫩的聲音傳達(dá)著自己熟悉的詩歌和故事，伴著輕柔的音樂，讓清晨的校園彌漫著書香之氣，家長幼兒都感受著閱讀的魅力。
隨著讀書活動(dòng)的深入開展，大班幼兒“誦經(jīng)典《三字經(jīng)》”參加“富平縣20__年懷德書香全民閱讀活動(dòng)”的演出;世界讀書日到來之際，開展“幼兒走進(jìn)圖書館，國旗下讀書教育”等活動(dòng)，讓幼兒重視閱讀，讓閱讀成了習(xí)慣。
通過“分享精彩繪本、睡前講述小故事、圖書漂流、開辦小喇叭廣播站”等一系列讀書活動(dòng)的開展，激發(fā)了幼兒讀書的興趣，豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了良好的的閱讀和傾聽習(xí)慣，同時(shí)讓繪本閱讀伴隨幼兒快樂成長，使幼兒從小愛讀書、會(huì)讀書、快樂地讀書。實(shí)驗(yàn)幼兒園將繼續(xù)為幼兒創(chuàng)設(shè)溫馨安靜的閱讀環(huán)境。讓讀書成為每一位幼兒的習(xí)慣，讓書香在我們每一個(gè)人的心中蕩漾。
書，是人類偉大的精神產(chǎn)物。鼓勵(lì)孩子及家庭多讀書、讀好書，去發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，喚起大家對(duì)這些為人類和社會(huì)文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的偉人的再次敬仰，我們幼兒園組織了關(guān)于"世界讀書日"的系列活動(dòng)。
在4月22日這天，二樓的平臺(tái)上搭建起了"圖書市場(chǎng)"這些圖書都是全園小朋友平日看過了的，或小時(shí)候看過的書。它們帶到幼兒園，擺進(jìn)了圖書市場(chǎng)，進(jìn)行第二次交易，使沒看過的更多的小朋友受益。受書的是大班的二十一位小朋友，他們都對(duì)這個(gè)工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真的推薦和收費(fèi)。全園的其他小朋友，每人從自己積攢的零用錢中抽出幾元錢，選購每本僅受一元的舊書，看著他們精挑細(xì)選、公平交易的表情，讓我們對(duì)孩子的世界肅然起敬!"每一個(gè)孩子在他們的世界里他們都是大人"。
通過這次活動(dòng)，我們共募集到241本圖書，售出207本，收到207元錢。孩子們由自己的親身體驗(yàn)經(jīng)歷到的購買、閱讀的過程，使他們更愛書、更愛護(hù)書!
家長們更是對(duì)幼兒園的活動(dòng)進(jìn)行了支持。辦這樣的活動(dòng)，不僅大家都非常理解和贊同，而且還有許多家長互相推薦了使自己受益的圖書，寫出了讀后感與大家分享。孩子們也用自己稚嫩的小手和簡潔的語言，用拼音拼出自己看書的感受。讀著這樣一篇篇的文章，不由的內(nèi)心非常感動(dòng)：正是由于家園間對(duì)教育的一致和相互的配合，才讓孩子在活動(dòng)中的.到良好的鍛煉和愛書、愛學(xué)的品質(zhì)。
最后，我們?cè)u(píng)選出了這次系列活動(dòng)中表現(xiàn)突出的孩子和家長，用圖書義賣所募集到的207元，購買了新的好的圖書獎(jiǎng)勵(lì)給他們，鼓勵(lì)所有的家長和孩子更多的讀書、更多的參加我們的活動(dòng)。這些獲獎(jiǎng)的孩子和家長都非常高興，相信他們手捧著這些新書會(huì)在人生的路上從書中獲得更大的財(cái)富!
對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。這樣一來，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的'支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長很有幫助。
幼兒園孩子的讀書心得篇八
引導(dǎo)幼兒了解各少數(shù)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣及服飾特色。
幼兒能欣賞中國不同民族豐富多樣的造型裝扮，感受各民族服飾的裝飾美，懂得尊重服裝文化的多元性。
在活動(dòng)中，幼兒能夠綜合運(yùn)用搓、揉、捏等泥塑方法，表現(xiàn)民族人物的形象特征。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：大班幼兒已經(jīng)知道中國有56個(gè)民族，每個(gè)民族有各自的服飾特征；大班幼兒已有泥塑的經(jīng)驗(yàn)。
材料準(zhǔn)備：民族娃娃的示范作品2～3件，面泥或超輕土、泥工工具、牙簽。
教師出示“民族娃娃”示范作品，激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，引導(dǎo)幼兒感受常見民族服飾的色彩和造型裝扮、觀察民族娃娃的整體結(jié)構(gòu)。
教師引導(dǎo)幼兒觀察民族娃娃的制作方法，探索制作民族娃娃的泥塑技巧，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)作自己喜歡的民族娃娃。
在幼兒自由創(chuàng)作的同時(shí)，教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意表現(xiàn)出各民族服飾的裝飾特點(diǎn)。
教師鼓勵(lì)幼兒介紹自己的民族娃娃，說一說自己最喜歡的部分及制作方法，引導(dǎo)幼兒相互欣賞和評(píng)價(jià)作品。
鼓勵(lì)幼兒結(jié)合美工區(qū)材料繼續(xù)裝飾民族服飾，還可以收集扣子、毛線、碎布料等材料，制作不一樣的民族娃娃。
引導(dǎo)幼兒將活動(dòng)中自制的民族娃娃投放至表演區(qū)當(dāng)作表演道具，進(jìn)行表演游戲。
請(qǐng)幼兒在家里以繪畫的方式表現(xiàn)民族娃娃。
幼兒園孩子的讀書心得篇九
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自我各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會(huì)讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
幼兒園孩子的讀書心得篇十
教師職業(yè)是最容易給人帶來緊張壓力的職業(yè)之一，作為教師，如果不善于緩解壓力，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為：工作熱情消減，上課無精打采，思想走神，情緒抑郁，有時(shí)還伴有頭痛、失眠、食欲不振等身體不適。這種狀態(tài)既損害教師本人的身心健康，同時(shí)也不利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。所以，作為教師，我們應(yīng)努力克服職業(yè)倦怠，保持高昂的工作熱情。
身體狀況良好，工作才能高效；身體一旦疲勞，工作必然低效，長此以往，不加調(diào)節(jié)，容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠。所以，要防止職業(yè)倦怠，首先要防止身體疲勞，而要防止身體疲勞，最有效的辦法就是主動(dòng)休息，即在尚未感覺到疲勞時(shí)就及時(shí)放松休息。及時(shí)休息有利于身體各項(xiàng)機(jī)能迅速恢復(fù)，是保持工作高效的有效做法。很多教師工作起來廢寢忘食，總是等到感覺疲勞才被迫休息，而此時(shí)，身體的疲勞已積聚到很深的程度，即使休息，也為時(shí)已晚，往往已造成身體透支，難以恢復(fù)，得不償失。
在工作中時(shí)刻把握：我們所愛的是工作本身，而不是工作業(yè)績帶給我們的榮譽(yù)和地位。也就是說，不能把工作當(dāng)手段，而必須把工作當(dāng)事業(yè)全力追求。把工作當(dāng)手段，就會(huì)淪為工作的奴隸，情緒為工作所左右，目的一旦落空，就會(huì)產(chǎn)生焦慮感，長期焦慮，容易導(dǎo)致職業(yè)倦?。幌喾?，把工作當(dāng)事業(yè)全力追求，才能在從事工作的過程之中尋找到樂趣，感受到幸福，達(dá)到享受工作的境界。
在工作中，要克服倦怠，永保激情，還要善于自我激勵(lì)，保持對(duì)工作的新鮮感。這就要求教師不斷向自己提出新的要求，制定新的目標(biāo)，通過目標(biāo)敦促自己不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)提高。如何制定目標(biāo)呢？我們不妨借鑒日本運(yùn)動(dòng)員山田本一的做法，他經(jīng)常參加馬拉松長跑比賽，多次獲得冠軍，當(dāng)記者問他取勝的秘訣時(shí)，他的回答出乎意料：“我是用智慧取勝的?！彼M(jìn)一步解釋說：馬拉松比賽全程達(dá)42公里，很難堅(jiān)持，于是，他把42公里分為各個(gè)小段，每一小段都選取一座建筑物作為目標(biāo)。長跑時(shí)，他就力爭以最快的速度達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，這樣堅(jiān)持下來，也就跑完了全程，而且獲得了冠軍。作為教師，我們也應(yīng)確立自己職業(yè)生涯的最終目標(biāo)，并把這一總目標(biāo)分解為不同時(shí)期的分目標(biāo)，力爭實(shí)現(xiàn)每一個(gè)分目標(biāo)，在奮斗中挑戰(zhàn)自我，在追求中逐漸提高，在忙碌中得到充實(shí)、在執(zhí)著中永保激情！
克服職業(yè)倦怠的任務(wù)伴隨著從教生涯的始終，需要我們不斷努力。而成功地克服了職業(yè)倦怠，孜孜不倦地從事教育工作，我們從中收獲的是心靈的充實(shí)、人生的幸福、精神的享受，讓我們一起努力吧！
幼兒園孩子的讀書心得篇十一
使幼兒了解維吾爾族、蒙古族、傣族、苗族等少數(shù)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣及民族特色。
幼兒能夠尊重少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。
幼兒為祖國多元民族文化感到自豪。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備幼兒知道我國是一個(gè)多民族國家；對(duì)中國的少數(shù)民族有初步的認(rèn)識(shí)。
材料準(zhǔn)備少數(shù)民族相關(guān)的圖片及歌曲《愛我中華》。
教師播放歌曲《愛我中華》，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。教師提問“你是什么民族的你知道哪些少數(shù)民族”
教師出示教具中的少數(shù)民族圖卡，引導(dǎo)幼兒觀察少數(shù)民族服飾特點(diǎn)。
引導(dǎo)幼兒了解少數(shù)民族同胞的飲食習(xí)慣和民俗。
教師和幼兒共同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒尊重少數(shù)民族文化。教師提問“不同民族的生活環(huán)境不一樣，有不同的生活習(xí)慣和信仰，如回族人民不吃豬肉，和他們交朋友時(shí)我們?cè)撛趺醋瞿亍?BR> 在表演區(qū)投放新疆帽、孔雀裙、五彩橫條圍裙等，鼓勵(lì)幼兒在少數(shù)民族音樂中開展表演游戲。
請(qǐng)家長帶領(lǐng)幼兒結(jié)合旅行故事豐富幼兒對(duì)少數(shù)民族生活習(xí)慣和文化的了解。
幼兒園孩子的讀書心得篇十二
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興??！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎么做呢？
1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；
2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng)；
話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
幼兒園孩子的讀書心得篇十三
大家好，我是貴和華府幼兒園小一班張麟的媽媽。參加閱讀活動(dòng)已有五十多天，從剛開始質(zhì)疑寶貝是否能夠堅(jiān)持下來到此刻他漸漸習(xí)慣和媽媽一齊讀書，這個(gè)改變是我沒有想到。
每次都是我先讀給他聽，然后他再給我講。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他真的把故事聽了進(jìn)去，并且試著把它表達(dá)出來。
盡管不是很準(zhǔn)確，有時(shí)還會(huì)鬧出笑話，但這對(duì)他的表達(dá)本事也是一種很不錯(cuò)的鍛煉吧!像寶貝比較喜歡的繪本《你看起來好像很好吃》和《大衛(wèi)不能夠》系列等，他會(huì)要求一邊講一邊進(jìn)行主角扮演。一會(huì)是叉著腰說“大衛(wèi)不能夠”的媽媽，一會(huì)又是惹盡了麻煩被教師教導(dǎo)的大衛(wèi)，我好想笑，笑這個(gè)認(rèn)真扮演的小家伙!可是能夠看出寶貝很開心。
親子閱讀活動(dòng)把寶貝與我們的距離拉的更近，就像是在“娃娃家”做游戲的好朋友!這個(gè)活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)了閱讀的魅力，更讓寶貝愛上了閱讀!在那里想對(duì)寶貝說聲：“張xx，你真棒，加油!”