毛概課體會(huì)與總結(jié)（優(yōu)質(zhì)21篇）

    總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一次回顧，對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的一次思考和規(guī)劃?？偨Y(jié)可以參考一些優(yōu)秀的范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇一
    經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)最大的收獲就是我開(kāi)始慢慢的越來(lái)越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”等等，這些理論性的說(shuō)教以及千古流傳的愛(ài)國(guó)故事我們從小就耳熟能詳.
    本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：
    其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。
    其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
    毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
    要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
    學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇二
    很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》這門課。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說(shuō)歷史課教會(huì)我們的是社會(huì)發(fā)展歷程，軍事理論課教會(huì)我們的是國(guó)際政治，思修課教會(huì)我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會(huì)了我們社會(huì)發(fā)展、國(guó)際政治、人格修養(yǎng)，更是對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。
    學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒(méi)有實(shí)行拿來(lái)主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國(guó)的具體國(guó)情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的。而過(guò)去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí)，我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的的重要性。作為大學(xué)生，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過(guò)自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。
    其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會(huì)，老師讓我們?nèi)ナ占恍r(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過(guò)的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺(tái)的是食品問(wèn)題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片，感覺(jué)自己真想上了電視一樣，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問(wèn)題”，但老師說(shuō)我們選的題目太大，我們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只能說(shuō)些皮毛，沒(méi)能深入探討原因，這是以后應(yīng)該避免的。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)其他同學(xué)所講的東西，我學(xué)到了很多知識(shí)，也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果，總的來(lái)說(shuō)，感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì)，這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高，使我受益匪淺。
    最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。
    與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，我想起了溫總理說(shuō)過(guò)的一句話，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員，我深深體會(huì)到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí)，全面成才。就我們打?qū)W生而言，就是要樹(shù)立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑校⒋巳谌氲綄W(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用周總理的詩(shī)來(lái)結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃;那無(wú)窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏?！?BR>    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇三
    讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想。
    《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
    毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
    學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
    我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
    此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
    學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
    我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
    做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
    做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。
    “毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的.規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
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    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇四
    毛概課心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
    眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì)是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。在聽(tīng)取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
    老師利用每節(jié)課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節(jié)課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
    我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
    以前看到過(guò)這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
    自從接觸《毛概》這門課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
    對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
    對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
    對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
    當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
    有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
    我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
    向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
    它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
    令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
    在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
    高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來(lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
    面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇五
    隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)上教育逐漸成為一種趨勢(shì)，其中網(wǎng)課作為一種新的學(xué)習(xí)方式，受到了越來(lái)越多的關(guān)注和參與。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了網(wǎng)上毛概課程的學(xué)習(xí)，并從中獲得了一些收獲和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌W(wǎng)課學(xué)習(xí)者有所幫助。
    首先，網(wǎng)課的靈活性給予了我更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，網(wǎng)課可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。在工作和學(xué)習(xí)壓力較大的時(shí)候，我可以選擇在晚上或周末進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必?fù)?dān)心錯(cuò)過(guò)課堂。這種靈活性讓我更加方便地調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用碎片時(shí)間進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，提高了我的學(xué)習(xí)效率。
    其次，網(wǎng)課的互動(dòng)性讓我能夠積極參與討論和交流。在毛概課程中，老師會(huì)定期開(kāi)設(shè)在線討論課，鼓勵(lì)我們分享自己的看法和理解。這讓我覺(jué)得非常受鼓勵(lì)和重視，同時(shí)也更加激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。在討論中，我不僅能夠結(jié)交到來(lái)自不同地區(qū)和背景的同學(xué)，還能夠聽(tīng)取不同聲音，拓寬自己的思維。通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)，我能夠更好地理解教材內(nèi)容，思考問(wèn)題，并且加深對(duì)毛概知識(shí)的理解。
    再次，網(wǎng)課給了我更多的學(xué)習(xí)材料和資源。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師通常在課程上講解一些重要概念和知識(shí)點(diǎn)，并推薦一些參考書(shū)籍。而在網(wǎng)課中，除了教材和PPT之外，老師還會(huì)提供大量的學(xué)習(xí)資料和參考鏈接，幫助我們更全面地理解課程內(nèi)容。同時(shí)，網(wǎng)課平臺(tái)還有豐富的多媒體資源和案例分析，可以讓我們更加直觀地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)。這些資源的豐富性讓我在學(xué)習(xí)中能夠更自由地選擇，并更加深入地了解相關(guān)概念和原理。
    此外，網(wǎng)課還幫助我培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時(shí)間管理的能力。在網(wǎng)課中，我需要根據(jù)自己的時(shí)間和情況，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并合理安排時(shí)間。沒(méi)有了老師的監(jiān)督和課堂的時(shí)間限制，我需要自己調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)和節(jié)奏，做到有效學(xué)習(xí)。這讓我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)過(guò)程也更加需要自我激勵(lì)和堅(jiān)持，我需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，才能更好地完成課程學(xué)習(xí)。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都有著積極的影響。
    綜上所述，網(wǎng)課毛概課程帶給了我許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，通過(guò)網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，我獲得了更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，積極參與討論和交流，豐富的學(xué)習(xí)資源和培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時(shí)間管理的能力。當(dāng)然，網(wǎng)課也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，比如網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、缺乏面對(duì)面的互動(dòng)等，但這并不能阻礙其作為一種有效的學(xué)習(xí)方式存在和發(fā)展。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和教育的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)課將會(huì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)中扮演更為重要的角色，為廣大學(xué)生提供更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇六
    毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是中國(guó)的寶貴財(cái)富。上大學(xué)期間學(xué)習(xí)毛澤東思想，深刻體會(huì)到了毛澤東思想的偉大意義，也深感自己的幸運(yùn)和責(zé)任。當(dāng)初進(jìn)入大學(xué)時(shí)，在選課時(shí)便把《毛澤東思想概論》放在了第一位，以期能夠?qū)γ珴蓶|思想有一個(gè)更加全面的了解。在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，則有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
    第二段：體驗(yàn)過(guò)程。
    上毛澤東思想概論課，我感到最為有意義與實(shí)用的是老師的講解風(fēng)格。他并不是簡(jiǎn)單的死記硬背式的教學(xué)，而是把草根與理論結(jié)合起來(lái)來(lái)為我們解讀毛澤東思想。他的講解方式并不單調(diào)，反而充滿了趣味性與神秘感，引出我們有趣的思考和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在講解中，老師不僅向我們傳遞了毛澤東思想的核心和精華部分，還讓我們看到了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值與意義。在課堂上，我們仿佛穿越到了那個(gè)拼搏的年代，聽(tīng)到毛澤東的吶喊聲，感受到了那個(gè)歷史輝煌的時(shí)期。
    第三段：得益與感悟。
    在上毛澤東思想概論課中，我的思想得到了很大的提升。從一個(gè)學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)更有獨(dú)立思考和分析問(wèn)題能力的人。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了如何評(píng)價(jià)和分析毛澤東思想，還學(xué)會(huì)了如何評(píng)價(jià)和分析世界各個(gè)社會(huì)政治思潮。通過(guò)了解毛澤東思想，我體會(huì)到了中國(guó)革命的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義在中國(guó)的奮斗與發(fā)展過(guò)程，而這也增強(qiáng)了我的愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感。
    第四段：教育意義。
    毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)革命的靈魂，而毛澤東思想概論則在當(dāng)今社會(huì)和思想體系中擔(dān)當(dāng)著一個(gè)重要的角色。在我們的大學(xué)生涯中，能夠在老師的帶領(lǐng)下逐漸深入地認(rèn)識(shí)中華民族近代歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程以及毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一次思想以及精神的洗禮。通過(guò)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，能夠更好地增強(qiáng)自己的人民觀念和使命感，體現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
    第五段：總結(jié)。
    在這個(gè)最具有挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論是我大學(xué)期間最有意義的課程之一。這不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己意識(shí)形態(tài)的選擇和人生價(jià)值觀的深刻思考。通過(guò)逐漸深入的毛澤東思想概論課程，我體會(huì)到了毛澤東思想的深刻內(nèi)涵和偉大意義，同時(shí)也感受到了那個(gè)偉大時(shí)期的革命熱血和社會(huì)斗爭(zhēng)的輝煌。同時(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)革命的道義責(zé)任和使命意義。上毛澤東思想概論課對(duì)我的人生意義不言而喻，也讓我更堅(jiān)定了自己的信仰，同時(shí)也引導(dǎo)我更為深入地了解和研究毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇七
    毛澤東思想是指被毛澤東提出并得到實(shí)踐證明的、系統(tǒng)闡述的關(guān)于工人階級(jí)、貧農(nóng)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)如何領(lǐng)導(dǎo)和解決中國(guó)革命和建設(shè)的理論和方法。上毛概課是為了讓學(xué)生更深入地了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想。在這門課程中，我學(xué)到了許多珍貴的知識(shí)和體會(huì)，因此，本文將從五個(gè)方面來(lái)分享我的上毛概課心得體會(huì)。
    首先，毛澤東思想的核心精髓在于群眾路線。在上毛概課的學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到群眾路線的重要性。毛澤東強(qiáng)調(diào)的群眾路線，不僅是在思想方面的，更是在實(shí)踐中的。只有向群眾學(xué)習(xí)，尊重群眾，依靠群眾，才能夠取得革命和建設(shè)的勝利。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該傳承這種精神，與人為善，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神，與人共同進(jìn)步。
    其次，毛澤東思想的實(shí)質(zhì)在于理論與實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東思想秉承著理論聯(lián)系實(shí)際的思想，重視實(shí)踐的作用，讓理論不僅停留在書(shū)本上，而是踐行在實(shí)際工作中。這也是毛澤東思想的獨(dú)特魅力所在。在課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)理論是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，思考問(wèn)題注重實(shí)際，解決問(wèn)題需要提出具體的方案和措施，與人溝通時(shí)需要替對(duì)方考慮，全面考慮各方面的影響和利益等真正做到知行合一。
    第三，毛澤東思想的重要性在于指導(dǎo)各個(gè)領(lǐng)域的工作和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，毛澤東思想已不再局限于革命和建設(shè)，而是貫穿了各個(gè)領(lǐng)域，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，在新時(shí)期有了新的內(nèi)涵，它不僅可以為政治提供思想指引，還可以指導(dǎo)生產(chǎn)和生活，指導(dǎo)文化建設(shè)。因?yàn)槊珴蓶|思想的特殊作用和重要性，我們需要時(shí)刻繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，毛澤東思想的精神可以幫助我們切實(shí)做到明白為公，動(dòng)力共享，推進(jìn)正確且高效的事業(yè)發(fā)展。
    第四，毛澤東思想的實(shí)踐性需要我們?cè)谌粘９ぷ髦胁粩嗵剿鳌Ｃ珴蓶|思想是不斷發(fā)展的，只有不斷在實(shí)踐中探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能真正理解和運(yùn)用。每個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷都是不同的，因此學(xué)習(xí)毛澤東思想需要我們依據(jù)個(gè)人情況和經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻總結(jié)總結(jié)和總結(jié)；將學(xué)到的知識(shí)和體會(huì)應(yīng)用于工作中去，才能使毛澤東的思想真正得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
    最后，毛澤東思想對(duì)于我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步有著重大意義。在國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中，毛澤東思想扮演著非常重要的角色，它成為了中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想來(lái)源，在九億農(nóng)民實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型之前、我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛速增長(zhǎng)之前，就是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。正是由于毛澤東思想的力量和影響，才促使了我國(guó)的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心思想，毛澤東思想一直在推廣與傳承，推動(dòng)著中國(guó)不斷發(fā)展和前進(jìn)。
    綜上所述，上毛概課是一次難忘的經(jīng)歷。在這門課程中，我不僅學(xué)到了毛澤東思想的核心理念和價(jià)值，也領(lǐng)悟了這種思想在日常實(shí)踐中應(yīng)該如何貫徹。正是毛澤東思想的精神，為我們國(guó)家不斷地發(fā)展和進(jìn)步提供了奠基的基礎(chǔ)，讓人們理解到只有當(dāng)我們依據(jù)毛澤東思想來(lái)思考問(wèn)題和行動(dòng)時(shí)，才能夠讓社會(huì)發(fā)展的事業(yè)取得更加輝煌的成就。希望我們能夠在今后的生活中，持續(xù)地學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想的精神，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步不斷做出貢獻(xiàn)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇八
    通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總的來(lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
    《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
    毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
    學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
    我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇九
    這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課，老師的方式也很靈活，在上課之前會(huì)讓我們分析一些事實(shí)，培養(yǎng)我們思考問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。進(jìn)行了探索，在這次學(xué)習(xí)中，我們都受益良多。
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
    在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
    學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
    解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
    在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理。”特別是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
    在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    小時(shí)候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會(huì)看到一幅長(zhǎng)得一摸一樣的墻畫(huà)——毛澤東頭像，那時(shí)候搞不懂為什么這個(gè)人這么受崇拜，后來(lái)明白了。他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過(guò)一本外公留下來(lái)的《毛澤東選集》書(shū)本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫(xiě)的筆記，令我驚異的是，一篇不到100字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見(jiàn)及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過(guò)后，更是體會(huì)尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
    通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
    在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
    學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
    在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
    學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
    解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
    毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課，剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，由于不是很了解，就對(duì)此產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這門課必定會(huì)很無(wú)聊，學(xué)不到東西，不過(guò)通過(guò)后來(lái)學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對(duì)人思想的教育，也許它不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，但是對(duì)人影響的作用確實(shí)非常大，我相信它已經(jīng)不僅僅對(duì)我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生有思想上的影響，也肯定影響著很多成功的人。指導(dǎo)他們，使他們?cè)诶щy面前少走彎路，幫助他們走向成功。
    《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課一共有十五章，很厚的一本書(shū)，書(shū)中都是一些理論性概述，這樣子使人學(xué)起來(lái)難免會(huì)有一點(diǎn)不太能接受，我想要是書(shū)本中的某些理論能有一些探討性的活動(dòng)夾在里面那就會(huì)更好，使我們學(xué)起來(lái)不會(huì)那么的無(wú)聊，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，學(xué)習(xí)到了很多理論，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書(shū)中的理論，但是我想這對(duì)于幫助我自己更好得樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有很重要意義，雖然不能馬上有什么成效，但是我想這能對(duì)我以后個(gè)人的人生規(guī)劃，甚至以后求職，都多多少少有一些影響。甚至在未來(lái)的日子里，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量。
    有時(shí)候我在看新聞播報(bào)就聽(tīng)到某某官員貪污了多少巨款，哪里又搞形象工程，弄虛作假、勞民傷財(cái)。我覺(jué)得這些問(wèn)題一天不解決，無(wú)論是對(duì)黨，對(duì)某官員的成長(zhǎng)都是非常有害的。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，才能真正的為老百姓服務(wù)，解決老百姓的問(wèn)題。
    經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)最大的收獲就是我開(kāi)始慢慢的越來(lái)越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”等等，這些理論性的說(shuō)教以及千古流傳的愛(ài)國(guó)故事我們從小就耳熟能詳.
    本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：
    其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。
    其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
    毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
    要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
    學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
    在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹?，中?guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。不能瞎犯錯(cuò)誤，中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志，在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重，有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng)，有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下，工作若不做到底層，黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際，只看表面。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。這就是學(xué)習(xí)《毛澤東思想概論》的重要體會(huì)。
    對(duì)實(shí)際與實(shí)踐，我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí)，也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐，就是要“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”一詞，出自東漢班固所寫(xiě)的《漢書(shū)》，原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問(wèn)題，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題，即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路。而對(duì)于我們，實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的，或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，然后制定自己的獨(dú)特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書(shū)給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。
    另外我還要談一下我對(duì)這門課一些真實(shí)的感受。在最初我認(rèn)為這門課一定會(huì)很無(wú)聊也最無(wú)益。結(jié)果在學(xué)期之中，我深深地被中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動(dòng)。這門課也成了我最愛(ài)聽(tīng)的課程之一。這首先得感謝講師充滿激情的講說(shuō)，其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長(zhǎng)又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排，但我還是能從講師語(yǔ)調(diào)里深切體會(huì)到他對(duì)毛澤東同志的敬佩和對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的惋惜。無(wú)疑毛澤東同志是一位傳奇式人物，一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實(shí)事求是的科學(xué)方法帶給了我們，同時(shí)晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷?shí)事求是作了一個(gè)最深刻的反例?？梢?jiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提?？障?、不切實(shí)際地瞎說(shuō)瞎干是我們無(wú)論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，還是在今后的社會(huì)主義建設(shè)中，都要深以為戒的。
    就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命.在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    毛澤東是馬克思理論中國(guó)化的開(kāi)拓者;是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展;是中國(guó)人民堅(jiān)社會(huì)主義道路的偉大旗幟。最為第二代領(lǐng)導(dǎo)者,鄧小平堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義對(duì)中國(guó)也十分重要。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)的革命取得了勝利。
    學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書(shū)本上的，而是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合其他國(guó)家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是，結(jié)合過(guò)去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。他認(rèn)為，革命的成功來(lái)自于調(diào)查和實(shí)踐。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的主力應(yīng)該是工人，而毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，中國(guó)的實(shí)際是，農(nóng)民占了大多數(shù)，所以應(yīng)該首先解決農(nóng)民的問(wèn)題。有人還認(rèn)為，中國(guó)要么速勝，要么應(yīng)該投降，毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，中國(guó)既不會(huì)速勝，也不應(yīng)該投降，而是應(yīng)該打持久戰(zhàn)。創(chuàng)造歷史靠的不是理性的設(shè)計(jì)，而是實(shí)踐和摸索，是不斷的試錯(cuò)和探索。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括，明確了革命對(duì)象，領(lǐng)導(dǎo)力量，革命動(dòng)力，同時(shí)毛澤東指出現(xiàn)時(shí)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。
    這本書(shū)以馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，形成和發(fā)展，科學(xué)內(nèi)涵及歷史地位四方面展開(kāi)闡述，指出在近代中國(guó)落后及其社會(huì)根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國(guó)化的背景下，毛澤東思想萌芽，并與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合從而得到初步形成，成熟，繼續(xù)發(fā)展。從而確立了鮮活的科學(xué)內(nèi)涵，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)達(dá)到的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。讓我正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想真實(shí)的科學(xué)面目,正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發(fā)展。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命道路的闡述，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論述和“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，深入進(jìn)行土地革命，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，在農(nóng)村開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，打碎農(nóng)村白色政權(quán)，建立紅色革命政權(quán)，直到當(dāng)革命力量發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，在進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，攻打中心城市，奪取全國(guó)政權(quán)?！边@一理論正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)和進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思普遍原理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的典范。
    我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時(shí)俱進(jìn)。我們對(duì)毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，堅(jiān)持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，自覺(jué)地把堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容、形成過(guò)程和文字表述的分析中，我們不難看到，作為中國(guó)化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實(shí)既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。
    鄧小平說(shuō)過(guò),對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。建國(guó)以后，我們從舊中國(guó)接受下來(lái)的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂。我們解決吃飯問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題，穩(wěn)定物價(jià)和財(cái)經(jīng)統(tǒng)一問(wèn)題，國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。靠的是什么?靠的是馬克思主義，是社會(huì)主義。
    社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。
    “中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。第二，先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。第三，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
    在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的方面，它強(qiáng)調(diào)：人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)啟己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的位造性事業(yè)。我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的利益。
    毛澤東思想不是毛澤東的思想，而是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的思想體系和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東晚年雖然出現(xiàn)過(guò)一些重大失誤，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了不可磨滅的破壞性影響，但是那是基于毛澤東晚年的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和傾向上，而不是毛澤東思想這一科學(xué)理論體系之中。
    十一屆三種全會(huì)以后，中共已對(duì)前二十多年的錯(cuò)誤進(jìn)行了撥亂反正，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)又重新的走上了正規(guī)。我們不能一概否定毛澤東的貢獻(xiàn)，雖然他在晚年有過(guò)失誤，但是就其一生而言，對(duì)于中國(guó)的革命和建設(shè)，毛澤東當(dāng)之無(wú)愧的是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖和值得人民永遠(yuǎn)尊敬和記憶的偉人。毛澤東思想，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，其中所包含的“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”的思想精髓，仍是指導(dǎo)中共進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前進(jìn)。
    經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告，想想在這段時(shí)間，雖說(shuō)不長(zhǎng)，但真的是學(xué)到了很多東西。
    我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，而且很多人對(duì)此也有困擾，所以，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫(xiě)大綱，，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái)，不管我們的報(bào)告是否合格，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。
    調(diào)查過(guò)程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。
    其實(shí)一開(kāi)始，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié)，寫(xiě)篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最后通過(guò)討論還是解決了。
    所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
    在這期間，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自己的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢詮乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
    當(dāng)然，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì)，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。
    紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì)，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。
    我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái)，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，就是這個(gè)道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為第一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān)。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨，以中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開(kāi)短會(huì)、講實(shí)情，他自己帶頭講有用的話、短話、干脆的話，十二大開(kāi)幕詞也就兩千字出頭。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”。江澤民、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實(shí)的話、精煉的話、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到，會(huì)風(fēng)為之一變，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振。用什么人、不用什么人，歷來(lái)是干部工作的核心問(wèn)題，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
    黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識(shí)和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代，干部解放思想沒(méi)有止境，實(shí)事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事，始終堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部，要大力支持，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事、會(huì)干事、干成事、不怕事的干部，要提供平臺(tái)，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取、不求有功、但求無(wú)過(guò)的干部，要鞭策教育，督促整改。
    黨的行動(dòng)指南、把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫(xiě)入黨章等。要用心“吃”。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃，自成體系，可以說(shuō)是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，反復(fù)琢磨、咬文嚼字。
    毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰，沒(méi)有信念，有時(shí)連起碼的信用都沒(méi)有，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多，怨氣大，不信馬列主義，不信毛澤東思想，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情，撲下身子解決問(wèn)題的勇氣?久而久之，置身于理論和實(shí)踐之外，就會(huì)離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，離實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，用一個(gè)作風(fēng)好的人，就等于樹(shù)立起一面旗幟，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之，就會(huì)挫傷干部的積極性，損害黨的形象，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見(jiàn)，如何選人用人，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。
    毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課，剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，由于不是很了解，就對(duì)此產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這門課必定會(huì)很無(wú)聊，學(xué)不到東西，不過(guò)通過(guò)后來(lái)學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對(duì)人思想的教育，也許它不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，但是對(duì)人影響的作用確實(shí)非常大，我相信它已經(jīng)不僅僅對(duì)我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生有思想上的影響，也肯定影響著很多成功的人。指導(dǎo)他們，使他們?cè)诶щy面前少走彎路，幫助他們走向成功。
    《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課一共有十五章，很厚的一本書(shū)，書(shū)中都是一些理論性概述，這樣子使人學(xué)起來(lái)難免會(huì)有一點(diǎn)不太能接受，我想要是書(shū)本中的某些理論能有一些探討性的活動(dòng)夾在里面那就會(huì)更好，使我們學(xué)起來(lái)不會(huì)那么的無(wú)聊，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，學(xué)習(xí)到了很多理論，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書(shū)中的理論，但是我想這對(duì)于幫助我自己更好得樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有很重要意義，雖然不能馬上有什么成效，但是我想這能對(duì)我以后個(gè)人的人生規(guī)劃，甚至以后求職，都多多少少有一些影響。甚至在未來(lái)的日子里，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量。
    有時(shí)候我在看新聞播報(bào)就聽(tīng)到某某官員貪污了多少巨款，哪里又搞形象工程，弄虛作假、勞民傷財(cái)。我覺(jué)得這些問(wèn)題一天不解決，無(wú)論是對(duì)黨，對(duì)某官員的成長(zhǎng)都是非常有害的。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，才能真正的為老百姓服務(wù)，解決老百姓的問(wèn)題。
    通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
    在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
    學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
    在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
    學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
    解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
    毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，就是這個(gè)道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為第一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān)。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨，以中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開(kāi)短會(huì)、講實(shí)情，他自己帶頭講有用的話、短話、干脆的話，十二大開(kāi)幕詞也就兩千字出頭。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”。江澤民、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實(shí)的話、精煉的話、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到，會(huì)風(fēng)為之一變，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振。用什么人、不用什么人，歷來(lái)是干部工作的核心問(wèn)題，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
    黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識(shí)和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代，干部解放思想沒(méi)有止境，實(shí)事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事，始終堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部，要大力支持，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事、會(huì)干事、干成事、不怕事的干部，要提供平臺(tái)，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取、不求有功、但求無(wú)過(guò)的干部，要鞭策教育，督促整改。
    黨的行動(dòng)指南、把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫(xiě)入黨章等。要用心“吃”。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃，自成體系，可以說(shuō)是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，反復(fù)琢磨、咬文嚼字。
    毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰，沒(méi)有信念，有時(shí)連起碼的信用都沒(méi)有，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多，怨氣大，不信馬列主義，不信毛澤東思想，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情，撲下身子解決問(wèn)題的勇氣?久而久之，置身于理論和實(shí)踐之外，就會(huì)離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，離實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，用一個(gè)作風(fēng)好的人，就等于樹(shù)立起一面旗幟，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之，就會(huì)挫傷干部的積極性，損害黨的形象，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見(jiàn)，如何選人用人，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。
    本學(xué)期通過(guò)對(duì)毛概這門課的學(xué)習(xí)，以及在老師的指導(dǎo)下收獲頗多，了解了一代偉人的事跡以及深入學(xué)習(xí)了其一些思想，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鄧小平理論等等，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)際，圍繞中國(guó)人民的自由解放和黨的思想理論建設(shè)，形成了以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)，以人的價(jià)值為中介，以人的全面自由發(fā)展為核心的人學(xué)思想。當(dāng)然，毛澤東晚年在人學(xué)思想上雖然發(fā)生過(guò)一些迷誤，但其基本方面仍然是正確的，具有科學(xué)價(jià)值和當(dāng)代意義。
    在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
    在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是怎么樣的，人生道理應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因?yàn)?，人生目?biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就。非合理的目標(biāo)，會(huì)使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對(duì)此，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，一起找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀，最有可能行的成長(zhǎng)道路。
    老師上課也用到了播放視頻、討論等方式激發(fā)大家的思維，使得我更加深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)課程的意義所在。對(duì)于毛概課，我有以下幾點(diǎn)建議：
    一、當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，各種信息充斥著大學(xué)生的腦子。我們可以從大學(xué)生方面出發(fā)，在講解毛概課教材理論知識(shí)，問(wèn)題的基礎(chǔ)上，多增加討論一點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的，也是對(duì)毛概課有意義的問(wèn)題，比如民主集中制與西方偽民主的區(qū)別，紅十字會(huì)丑聞與黨風(fēng)廉政的問(wèn)題等等。
    二、關(guān)于毛概課的作業(yè)問(wèn)題，毛概課程是一門理論課程，這門課能否起到成效，完全基于學(xué)生們能否學(xué)到知識(shí)。所以我建議毛概課應(yīng)該加大作業(yè)量。每學(xué)期就當(dāng)下最熱門的問(wèn)題寫(xiě)一個(gè)感想或者雜文興致的文章，用于老師檢驗(yàn)學(xué)生的思想，確定同學(xué)完全徹底的感受到中國(guó)特色社會(huì)主義。
    三、毛概課應(yīng)該還要有一個(gè)定期的小測(cè)驗(yàn)，比如關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三大成果的相關(guān)知識(shí)，關(guān)于改革開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)，關(guān)于中國(guó)大陸與臺(tái)灣的問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)，每一階段的教學(xué)完畢后，都可以實(shí)行一次小型的，制度化，標(biāo)準(zhǔn)化，嚴(yán)肅可信的小測(cè)驗(yàn)。這些測(cè)驗(yàn)將充分保證學(xué)生們不只是在期末復(fù)習(xí)中為了考試而去死記硬背毛概內(nèi)容，而是將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)期末。
    四、要加強(qiáng)課堂討論，討論的問(wèn)題最好都來(lái)源于生活之中，社會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣更有利于同學(xué)們加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。課后組織同學(xué)參加一些實(shí)踐活動(dòng)，讓大家在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、學(xué)好毛概這門課。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，就是這個(gè)道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為第一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān)。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨，以中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開(kāi)短會(huì)、講實(shí)情，他自己帶頭講有用的話、短話、干脆的話，十二大開(kāi)幕詞也就兩千字出頭。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”。江澤民、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗。黨的以后，同志帶頭講平實(shí)的話、精煉的話、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到，會(huì)風(fēng)為之一變，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振。用什么人、不用什么人，歷來(lái)是干部工作的核心問(wèn)題，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
    黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識(shí)和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代，干部解放思想沒(méi)有止境，實(shí)事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事，始終堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部，要大力支持，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事、會(huì)干事、干成事、不怕事的干部，要提供平臺(tái)，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取、不求有功、但求無(wú)過(guò)的干部，要鞭策教育，督促整改。
    黨的行動(dòng)指南、把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫(xiě)入黨章等。要用心“吃”。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃，自成體系，可以說(shuō)是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，反復(fù)琢磨、咬文嚼字。
    毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰，沒(méi)有信念，有時(shí)連起碼的信用都沒(méi)有，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多，怨氣大，不信馬列主義，不信毛澤東思想，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情，撲下身子解決問(wèn)題的勇氣?久而久之，置身于理論和實(shí)踐之外，就會(huì)離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，離實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，用一個(gè)作風(fēng)好的人，就等于樹(shù)立起一面旗幟，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之，就會(huì)挫傷干部的積極性，損害黨的形象，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見(jiàn)，如何選人用人，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十
    經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會(huì)到,他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見(jiàn)及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。
    毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
    在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的xx大把改革開(kāi)放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
    很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
    在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
    當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長(zhǎng)過(guò)程中,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)奮斗確立目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。同時(shí),我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十一
    滿懷期待，滿懷憧憬，我從校園走向社會(huì)，參加了毛概實(shí)踐，在滿懷激情與憧憬中我收獲頗多。這段毛概社會(huì)實(shí)踐讓我們學(xué)到了校園生活所學(xué)不到的東西，讓我深知學(xué)校學(xué)習(xí)只是一段人生的開(kāi)始，社會(huì)實(shí)踐將引領(lǐng)我走的更遠(yuǎn)，走向更廣闊的舞臺(tái)，讓我在實(shí)踐中重新審視毛概理論，重新開(kāi)啟一段新的學(xué)習(xí)與生命征程。
    不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹
    經(jīng)過(guò)毛概社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到任何實(shí)踐活動(dòng)并不是平坦大道，它是由風(fēng)雨與陽(yáng)光交織的多彩旅程。在毛概社會(huì)實(shí)踐中，我感受到實(shí)踐過(guò)程中的艱辛，也經(jīng)歷了理論與實(shí)踐的困惑，書(shū)本所學(xué)的毛概理論不經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的洗禮，我們是難以汲取起理論精華，也難以內(nèi)化我們的知識(shí)。只有將毛概理論付諸于社會(huì)實(shí)踐，我們才能感受到毛概理論的豐富性與多樣性，只有經(jīng)歷實(shí)踐的風(fēng)雨洗禮，我們才能迎來(lái)陽(yáng)光普照，才能使心靈真正受到毛概理論的洗禮，才能促進(jìn)自我發(fā)展與成長(zhǎng)，不斷走向更遠(yuǎn)的天地。
    在毛概社會(huì)實(shí)踐中，我也曾受到社會(huì)各界、老師、同學(xué)們的幫助，讓我感覺(jué)到這一段社會(huì)實(shí)踐歷程所經(jīng)歷的風(fēng)雨蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，讓我明白不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。在毛概社會(huì)實(shí)踐中，讓我懂得只有付出才有光彩，夢(mèng)想的彩虹要成為現(xiàn)實(shí)，必須要以汗水澆灌。不經(jīng)過(guò)毛概社會(huì)實(shí)踐，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程充滿艱辛，我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到毛概理論的多樣性，不會(huì)感受到毛概理論對(duì)今天的我們?nèi)匀痪哂胸S富的啟發(fā)意義。在毛概理論引領(lǐng)下，在實(shí)踐風(fēng)雨洗禮下，在經(jīng)歷風(fēng)雨的陽(yáng)光普照下，我的肩膀開(kāi)始從稚嫩走向厚實(shí)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的風(fēng)雨中擔(dān)當(dāng)。
    我的未來(lái)，我主宰
    “這是夢(mèng)想的舞臺(tái)，誰(shuí)能比我更精彩，穿越狂風(fēng)暴雨，展翅飛翔，我不怕失敗，這是夢(mèng)想的舞臺(tái)，我的未來(lái)我主宰，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不斷跨越挑戰(zhàn)命運(yùn)的安排。”毛概社會(huì)實(shí)踐讓我重新解讀這段歌詞，我對(duì)歌詞的理解與認(rèn)識(shí)也從來(lái)沒(méi)有如此深刻。我們的先輩們，正是懷揣對(duì)夢(mèng)想的追求，去締造一個(gè)新中國(guó)，建設(shè)一個(gè)屬于人民的新世界，不斷跨越，不斷前行，對(duì)馬克思主義、列寧主義思想進(jìn)行創(chuàng)造性地活用，將之與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，締造了中國(guó)人民主宰命運(yùn)的奇跡。
    通過(guò)此次毛概社會(huì)實(shí)踐，我們不僅經(jīng)歷了風(fēng)雨，更在毛概社會(huì)實(shí)踐錘煉中不斷培育自信，也許實(shí)踐的道路很漫長(zhǎng)，很坎坷，但是只要我們?cè)诿爬碚摰囊I(lǐng)下，懷揣一份自信，將毛概理論與自身實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地理解消化毛概理論。我改變了先前被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)狀，以積極的姿態(tài)、批判的眼光開(kāi)始創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)毛概理論，不迷信，不盲從，不教條，以實(shí)踐為唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從發(fā)展的視角重新審視毛概理論，融入時(shí)代元素，融入自己的想法，從而在實(shí)踐中促進(jìn)毛概理論的自我消化與個(gè)性化轉(zhuǎn)變，自信地喊出“我的未來(lái)，我主宰”。
    紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
    實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。早在1978年，《光明日?qǐng)?bào)》就發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)一場(chǎng)空前的討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國(guó)性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。這次毛概社會(huì)實(shí)踐讓我重新認(rèn)識(shí)毛概學(xué)習(xí)，也讓我懂得了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。毛概理論學(xué)習(xí)單純地依靠課堂學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是難以將毛概理論轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨碇R(shí)，并指導(dǎo)自己的實(shí)踐。
    這次毛概社會(huì)實(shí)踐將是我學(xué)習(xí)旅程的新開(kāi)始，我將轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思想和理念，從狹隘的課堂走出去，解放思想，將毛概理論運(yùn)用于實(shí)踐，以科學(xué)的方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、求實(shí)的作風(fēng)，深入地開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查，不斷積累社會(huì)實(shí)踐資料，廣采博覽，以數(shù)據(jù)為依據(jù)，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，將毛概理論與時(shí)代、生活、學(xué)習(xí)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)毛概理論的時(shí)代化、生活化與自我內(nèi)化等，讓毛概理論指導(dǎo)我在實(shí)踐的道路上走得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)實(shí)。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
    毛概社會(huì)實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程不是一朝一夕的，它需要我們?cè)谇笾穆L(zhǎng)路中上下求索。在此次毛概社會(huì)實(shí)踐中，我感受到時(shí)代的變化，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都發(fā)生了翻天覆地的變化，更深刻地認(rèn)識(shí)到全國(guó)人民的精神面貌。這次毛概社會(huì)實(shí)踐增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，也感受到自身的渺小與知識(shí)的不足。
    毛概社會(huì)實(shí)踐讓我意識(shí)到提升自我的緊迫性與自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。我將以毛概社會(huì)實(shí)踐為新的起點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自身的理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，提升將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力;我將以一顆探索之心，主動(dòng)地承擔(dān)起一個(gè)學(xué)子的時(shí)代責(zé)任，正所謂“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。只有每一位學(xué)子不斷提升自我發(fā)展內(nèi)涵、不斷充實(shí)自我，不斷順應(yīng)時(shí)代潮流，才能高舉十九大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央周圍，加入“中國(guó)夢(mèng)”的征程，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中深化毛概理論。
    毛概社會(huì)實(shí)踐是一次深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，也必將是我學(xué)習(xí)與人生的一個(gè)新的起點(diǎn)，它將開(kāi)啟我新的征程，從校園走向社會(huì)，感受毛概理論的豐富性與多樣性，將毛概理論與生活結(jié)合起來(lái)，與時(shí)代結(jié)合起來(lái)，與自我成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，將自我發(fā)展融入到時(shí)代洪流中，融入到中華民族偉大的筑夢(mèng)征程中，譜寫(xiě)時(shí)代驕子動(dòng)人的篇章。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十二
    可以一點(diǎn)也不浮夸的說(shuō)，思想政治理論是我還在大學(xué)最愛(ài)的課程內(nèi)容，這不但是由于大家有一位觀念優(yōu)秀、知識(shí)淵博的優(yōu)秀教師，更取決于思想政治理論它不僅是教師一個(gè)人的課堂教學(xué)反而是大家每一位參加者學(xué)術(shù)論壇、問(wèn)題討論、思想碰撞的演出舞臺(tái)。
    我很喜歡思想政治理論還由于在這里們課堂教學(xué)上我總有一種茅塞頓開(kāi)的覺(jué)得。每一次課程內(nèi)容完畢，我還能覺(jué)得到自身對(duì)事情的觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題分析的視角這些都是會(huì)顯著和過(guò)去不一樣，觀念的溝通交流、撞擊一直令人覺(jué)得很激動(dòng)，與此同時(shí)也會(huì)要我對(duì)教師更有一種“高山仰止”的覺(jué)得。如同古話所言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞。”，的確，一個(gè)人對(duì)事情的了解，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知可能是狹小的、片面性的，根據(jù)和他人的溝通交流溝通或許大家能對(duì)事情有一個(gè)更全方位、更理性的掌握和了解。
    根據(jù)思想政治理論，我不僅對(duì)自身?yè)碛幸粋€(gè)新的掌握，對(duì)大家班里里的每一位同學(xué)們也擁有更為深入的了解。思想政治理論的課堂教學(xué)新項(xiàng)目給大家每一個(gè)人都保證了一個(gè)展現(xiàn)自身、鍛練自身的機(jī)遇，許多同學(xué)們也都可以有效的掌握這難能可貴的機(jī)遇。例如大家工作組第一次嘗試去制作小視頻;丁允章、梁立2個(gè)工作組的同學(xué)們第一次嘗試去制藥企業(yè)開(kāi)展調(diào)研;邱麗、王曉梅2個(gè)組的許多同學(xué)們第一次嘗試參與辯論會(huì);也有許多同學(xué)們第一次嘗試制做ppt，第一次嘗試上臺(tái)講話，第一次組織每日話題討論。在這么多的第一次，在這么多的試著后邊掩藏著的是那些同學(xué)們對(duì)自身的試煉，對(duì)取得成功的追求完美，對(duì)日常生活的喜愛(ài)。這些敢于嘗試，勇于邁出第一步的同學(xué)們是英勇的，是非常值得大家夸贊的，或許，在很多年后的一天，大家早已把她們的這種第一次遺忘，但邁出第一步的她們很有可能仍然會(huì)感觸很深，自然，我就會(huì)是當(dāng)中之一。
    大學(xué)的文化藝術(shù)太少，針對(duì)像我這樣鐘愛(ài)文化藝術(shù)的學(xué)員而言，這每星期一次的思想政治理論便是看起來(lái)尤其的寶貴。假如大學(xué)可以多設(shè)立一些那樣的藝術(shù)生文化課，我覺(jué)得大學(xué)時(shí)光日常生活也會(huì)越來(lái)越更為豐富多彩，大家本身素養(yǎng)也可以獲得提高，我們的未來(lái)也會(huì)獲得耳濡目染的危害。
    喜愛(ài)張趙根教師，喜愛(ài)張趙根教師的課堂教學(xué)，喜愛(ài)這類大家每個(gè)人能參加在其中的課堂教學(xué)。
    “讓出色變成習(xí)慣性，讓非凡變成當(dāng)然?！蔽揖蜁?huì)銘記于心!
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十三
    在今年這個(gè)寒假里，我進(jìn)行了為期三個(gè)星期的假期實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)選擇的是與我主修專業(yè)財(cái)務(wù)管理的專業(yè)知識(shí)相關(guān)的職位——出納。經(jīng)過(guò)在大學(xué)一年半的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，我本著將理論聯(lián)系于實(shí)踐，加深對(duì)工作流程和工作資料的了解，提高運(yùn)用會(huì)計(jì)基本技能的水平，到達(dá)學(xué)以致用的目的，爭(zhēng)取做到既鍛煉了自我的實(shí)際操作水平，又培養(yǎng)了分析解決實(shí)際問(wèn)題的本事，認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。同時(shí)了解社會(huì)，接觸實(shí)際，學(xué)會(huì)為人處事和溝通，為成功走上工作崗位做好準(zhǔn)備。所以我開(kāi)始了相關(guān)的專業(yè)實(shí)習(xí)。
    一、實(shí)習(xí)總述。
    1.實(shí)習(xí)目的：
    （1）期望經(jīng)過(guò)本次實(shí)習(xí)，將我所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)從理論水平上升到實(shí)踐高。
    度，更好地實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐結(jié)合，為今后的工作和深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
    （2）經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)能夠了解到理論知識(shí)學(xué)習(xí)中的缺陷和不足，此外，經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)也增。
    強(qiáng)了人際交往本事以及與人溝通的技巧，是對(duì)今后踏入社會(huì)中與他人的交。
    往很好的鍛煉。
    2.實(shí)習(xí)時(shí)間：1月16日—2月10日（春節(jié)放假一周）。
    3.實(shí)習(xí)單位：汕頭市金湖大廈。
    4.實(shí)習(xí)工作：汕頭市金湖大廈總經(jīng)理辦公室見(jiàn)習(xí)出納。
    二、實(shí)習(xí)資料。
    1.實(shí)習(xí)主要資料。
    我實(shí)習(xí)的具體地點(diǎn)在汕頭市金湖大廈的總經(jīng)理辦公室。我所屬的財(cái)務(wù)部里有一個(gè)會(huì)計(jì)（簡(jiǎn)稱張姨）和出納（陳姐），此次實(shí)習(xí)便由她們負(fù)責(zé)指導(dǎo)和監(jiān)督我的實(shí)習(xí)工作。
    我的實(shí)習(xí)崗位是出納，負(fù)責(zé)日常的實(shí)務(wù)操作，主要涉及日?，F(xiàn)金的收付管理、前臺(tái)收銀柜的零錢兌換、工資的支付、往來(lái)業(yè)務(wù)的核算，包括以經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生為基礎(chǔ)填制憑證，登記賬簿，填寫(xiě)銀行電匯單，記錄銀行對(duì)賬單，編制出納報(bào)告等。實(shí)習(xí)中大部分工作基本由電算化方式進(jìn)行，所以對(duì)我的計(jì)算機(jī)的操作水平有必須的要求。
    2.實(shí)習(xí)過(guò)程。
    實(shí)習(xí)的第一天，我懷著緊張而又興奮的心境，來(lái)到了總經(jīng)理辦公室報(bào)到。會(huì)計(jì)張姨和出納陳姐熱情地帶我到大廈的其他各個(gè)部門熟悉了一下總體情景和主要的人員，以便于今后工作的開(kāi)展。之后在張姨的監(jiān)督下，陳姐開(kāi)始與我交接工作。我將移交事項(xiàng)，主要是庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款、出納憑證、日記賬、收款收據(jù)、印章逐筆登記在移交清冊(cè)上，然后逐項(xiàng)點(diǎn)清，在確認(rèn)之后，陳姐又教會(huì)了我電腦上財(cái)務(wù)軟件的運(yùn)用，由于我之前有學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)軟件操作，所以用了不長(zhǎng)時(shí)間我已經(jīng)基本掌握了電腦上軟件的操作。
    接下來(lái)的幾天，我首先按照張姨的要求，認(rèn)真觀察了陳姐的工作過(guò)程，并將一些需要注意的細(xì)節(jié)記錄下來(lái)；同時(shí)翻閱了之前的財(cái)務(wù)憑證，以便能熟悉會(huì)計(jì)科目的登錄。接下來(lái)幾天，我便開(kāi)始了正式工作。一開(kāi)始由于還不是很熟悉工作流程，像開(kāi)憑證時(shí)總怕寫(xiě)入錯(cuò)誤，所以放慢速度，導(dǎo)致一天下來(lái)很多憑證還沒(méi)開(kāi)完。然而隨著工作越來(lái)越熟悉，我的工作效率也越來(lái)越高了，并開(kāi)始接觸銀行對(duì)賬單，參與編寫(xiě)出納報(bào)告等等。陳姐和張姨也都夸我掌握很快，工作做的很好，我的工作也更加有動(dòng)力了。
    很快的一個(gè)星期過(guò)了，我也基本掌握了出納工作的基本流程與資料，而春節(jié)假期的隨之到來(lái)，也讓我有了一個(gè)星期的假期。假期很快過(guò)了，各項(xiàng)工作也很快又接踵而來(lái)，像春節(jié)期間的工資，獎(jiǎng)金，分紅等等都要經(jīng)手認(rèn)真處理并且及時(shí)發(fā)放，以保證資金運(yùn)轉(zhuǎn)的流暢。同時(shí)，平時(shí)還要負(fù)責(zé)去銀行存取款，并且負(fù)責(zé)大廈前臺(tái)零錢的兌換，及時(shí)送達(dá)前臺(tái)。
    除了以上工作，我還要做很多“小事”，比如：交話費(fèi)、寄快件、計(jì)算核對(duì)銀。
    行借款利息、送存現(xiàn)金等等。雖然這些只是小的不能再小的“小事”，但親歷親為的感覺(jué)很棒，同樣能夠避免第一次去做的那種生疏感，別且感覺(jué)經(jīng)過(guò)付出自我的勞動(dòng)完成每一件事都是很有成就感的。
    一段時(shí)間下來(lái)，出納工作基本已經(jīng)熟練掌握，工作也得心應(yīng)手，相對(duì)地空余時(shí)間就很多了。張姨咋唉空余的時(shí)間教我炒股等個(gè)人理財(cái)方面的東西，這才使我意識(shí)自我缺乏很多知識(shí)，要好好充電才行。真得很慶幸遇到這么好的教師。很快的實(shí)習(xí)的日子結(jié)束了，由于假期的原因，所以也只能進(jìn)行為期將近三個(gè)星期的實(shí)習(xí)，然而短短的這段日子讓令我感到收益頗豐，異常是在工作實(shí)踐中對(duì)所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，更是讓我意識(shí)到自我的不足，為今后的前進(jìn)方向有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
    三、實(shí)習(xí)心得與體會(huì)。
    在這短短的三個(gè)星期里，我感覺(jué)最重要的收獲就是能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化于實(shí)踐之中，在實(shí)踐之中檢驗(yàn)所學(xué)到的知識(shí)的實(shí)用性，以及相對(duì)的不足之處，從而將理論知識(shí)上升到實(shí)踐的高度；同時(shí)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷也讓我成熟了許多，個(gè)人本事也有了很大提高。我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進(jìn)行了實(shí)際業(yè)務(wù)的處理，不僅僅培養(yǎng)了實(shí)際動(dòng)手本事，增加了實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，還讓我對(duì)出納實(shí)務(wù)的認(rèn)識(shí)從純理性上升到實(shí)踐。既開(kāi)闊了視野，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，真可謂上了十分珍貴的一課，讓我對(duì)今后的學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)更重要的是如何將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，不應(yīng)當(dāng)局限于表面，深層的精髓不下苦功是難于取得的。
    實(shí)習(xí)生活讓我懂得，在社會(huì)這個(gè)大家庭里，人際關(guān)系至關(guān)重要，良好的人際能給工作帶來(lái)順利，帶來(lái)機(jī)遇，帶來(lái)成功。在工作中把每個(gè)人都當(dāng)作良師益友，把握住自我，那么就能收獲真正的成功。
    今后的工作還會(huì)遇到許多新的東西，這些東西會(huì)給我?guī)?lái)新的體驗(yàn)和體會(huì)。所以，我堅(jiān)信：只要對(duì)自我充滿信心，善于發(fā)現(xiàn)，勇于挖掘，有恒心、細(xì)心和毅力，必須會(huì)有更大的收獲，到達(dá)成功的彼岸。我深信這段實(shí)習(xí)的經(jīng)歷為我踏入社會(huì)工作做了一次全面而充分的準(zhǔn)備，會(huì)讓我以更好的姿態(tài)融入社會(huì)，為真正施展我的才能、走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十四
    我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，并且很多人對(duì)此也有困擾，所以，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫(xiě)大綱，，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái)，不管我們的報(bào)告是否合格，但我們至少能夠問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。
    調(diào)查過(guò)程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì)安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。
    其實(shí)一開(kāi)始，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎樣放在心上，想想可是是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié)，寫(xiě)篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)僅有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì)，如何分類，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最終經(jīng)過(guò)討論還是解決了。
    所以經(jīng)過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題經(jīng)過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
    在這期間，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，大家都明白，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自我去完成一件事，就算做到了，那也不明白得付出多少汗水，并且得到的未必是的方案。但雖說(shuō)都明白團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自我的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自我的想法的心理，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，在這種情景下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應(yīng)當(dāng)抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自我和別人的方法，即便是自我的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自我的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都能夠是我的教師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保夷軌驈乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教，與人禮貌交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
    當(dāng)然，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì)，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自我的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自我的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲多謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。
    紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作本事，使我們經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì)，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫忙享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會(huì)、并進(jìn)取投身社會(huì);把自我所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問(wèn)題的本事。走向社會(huì)，參加實(shí)踐，能夠幫忙我們擺正自我的位：不盲目自大，也可是分自卑。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫忙，對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)職責(zé)感，也有必須幫忙。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。
    我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文留在我們的報(bào)告里，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái)，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自我!
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十五
    本著終生學(xué)習(xí)的服務(wù)宗旨，作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我很高興參與了中小學(xué)老師教育信息化工作能力初級(jí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)此次繼續(xù)教育培訓(xùn)，我對(duì)教育信息化工作能力擁有更清楚的了解和更難忘的了解，課堂教學(xué)技術(shù)性基礎(chǔ)理論水準(zhǔn)和應(yīng)用工作能力獲得了一定水平的提升。現(xiàn)將學(xué)習(xí)收獲和感受匯總?cè)缦滤?，期待能跟各位共享?BR>    最先，服務(wù)平臺(tái)的課程內(nèi)容依照模塊化設(shè)計(jì)的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，包括了充足的資源、多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其優(yōu)選出的多個(gè)課堂教學(xué)軟件工具，這就協(xié)助了我開(kāi)展效率高的專業(yè)學(xué)習(xí)，順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)每日任務(wù)。服務(wù)平臺(tái)的課程內(nèi)容深層次分析了教育信息化的含義，要我體會(huì)到了教育信息化的風(fēng)采。在學(xué)習(xí)中我就碰到許多艱難，根據(jù)求教老師和學(xué)友，另加自身動(dòng)腦筋揣摩、動(dòng)手能力實(shí)際操作，這種艱難也就得到解決了，這就提高了自身弘揚(yáng)堅(jiān)定不移堅(jiān)強(qiáng)不屈的學(xué)習(xí)精神、戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持不懈的自信心。
    次之，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從真真正正的意義上升級(jí)了課堂教學(xué)意識(shí)，學(xué)得了許多優(yōu)秀的教育教學(xué)理論，也消除了我原先在課堂教學(xué)中存有的一些疑惑，深刻認(rèn)識(shí)了信息科技與課程建設(shè)的必要性和緊迫性，這將對(duì)我之后的課堂教學(xué)有較大的指導(dǎo)意義。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到了主題風(fēng)格模塊設(shè)計(jì)方案的必要性。以主題風(fēng)格模塊開(kāi)展課題設(shè)計(jì)大大的提升了老師的教案設(shè)計(jì)，以一個(gè)主題風(fēng)格來(lái)開(kāi)展模塊整體規(guī)劃，可以不錯(cuò)的兼具課程內(nèi)容總體總體目標(biāo)和課程結(jié)構(gòu)，更有益于融合本模塊的課程內(nèi)容，加強(qiáng)了專題講座中間的聯(lián)絡(luò)，使課程內(nèi)容更具有提升和思維邏輯，例如語(yǔ)文課主題風(fēng)格模塊課堂教學(xué)，把2~3篇課文內(nèi)容視作一個(gè)總體，統(tǒng)籌謀劃有效教學(xué)、講與練、讀與寫(xiě)、聽(tīng)與說(shuō)的主要內(nèi)容和方式，進(jìn)一步提高教學(xué)課堂高效率。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)研究性學(xué)習(xí)擁有一個(gè)更高端的了解。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)更改了我的意識(shí)，而且試著著設(shè)計(jì)方案了一個(gè)研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃方案，和學(xué)友們探討了探究性課堂教學(xué)中多見(jiàn)的一些問(wèn)題，真的是獲益匪淺，進(jìn)一步體會(huì)到了這類教學(xué)方式的與眾不同使用價(jià)值，將來(lái)我打算在課堂上大力發(fā)展這類教學(xué)方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生上課的自覺(jué)性和探究性學(xué)習(xí)，真真正正提升教育高效率。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)主題制作資源網(wǎng)。主題風(fēng)格資源網(wǎng)針對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)際意義是取決于它是由特殊主題風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)資源組成的一個(gè)資源包，可以含有多種多樣資源方式，且比較合適于不一樣老師和學(xué)員中間溝通交流與資源共享。主題風(fēng)格資源網(wǎng)是一個(gè)半結(jié)構(gòu)型的、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以立即填補(bǔ)模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)執(zhí)行流程中所轉(zhuǎn)化成的新專題講座以及活動(dòng)案例，為老師和學(xué)員給予了十分珍貴的模塊學(xué)習(xí)培訓(xùn)合作機(jī)構(gòu)，不但確保了信息化管理學(xué)習(xí)活動(dòng)的多方位進(jìn)行，也為老師學(xué)生給予了展現(xiàn)成效和交流經(jīng)驗(yàn)的普遍室內(nèi)空間。雖然我制做的主題風(fēng)格資源網(wǎng)僅僅初具雛形，但伴隨著我的信息科技的持續(xù)完善，我能讓它盡如人意，充分運(yùn)用它在課堂教學(xué)中的潛質(zhì)和功效。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我更多方面的了解了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中，要保證進(jìn)一步把握各種各樣評(píng)價(jià)方法和點(diǎn)評(píng)專用工具，合理地把他們?nèi)谶M(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中：要由原先的重結(jié)果轉(zhuǎn)為重全過(guò)程，關(guān)心學(xué)員人群和個(gè)人的學(xué)習(xí)培訓(xùn)相處主題活動(dòng)，關(guān)心學(xué)員個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中本身的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)變。根據(jù)多方位點(diǎn)評(píng)和綜合考核，使學(xué)員由處于被動(dòng)等候轉(zhuǎn)為積極參加發(fā)展趨勢(shì)，保證自身管控、自身升級(jí)、自我認(rèn)知、自身分辨、自我反省、自身改善，能合理地改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)而推動(dòng)每一名學(xué)員的發(fā)展趨勢(shì)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去設(shè)計(jì)方案模塊課堂教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)。老師在模塊教學(xué)實(shí)施全過(guò)程中，要將其所設(shè)計(jì)方案的主題活動(dòng)精確地展現(xiàn)出去，務(wù)必科學(xué)研究管理模式，科學(xué)研究課堂教學(xué)的組織結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)員操縱與管理方法、課堂教學(xué)的分配任務(wù)、學(xué)生上課的確診與管控、學(xué)習(xí)活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)等層面。與此同時(shí)，要學(xué)好對(duì)模塊教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展思考，就需要涉及到對(duì)這種層面開(kāi)展再次思考、改動(dòng)和健全的問(wèn)題。那樣，才可以確保教學(xué)課堂效率高地開(kāi)展。
    知識(shí)是無(wú)止盡的，而真真正正含義的學(xué)習(xí)培訓(xùn)慢慢來(lái)比較快，將來(lái)的課堂教學(xué)路面還較長(zhǎng)，每日任務(wù)還很嚴(yán)峻，我們要學(xué)好把學(xué)得的信息科技與課程內(nèi)容非常好地融合起來(lái)，為學(xué)員呈現(xiàn)一個(gè)更強(qiáng)的進(jìn)步服務(wù)平臺(tái)，讓她們?cè)谶@個(gè)服務(wù)平臺(tái)中充分運(yùn)用獨(dú)立功效，變成學(xué)習(xí)上真正的主人。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十六
    知識(shí)管理系統(tǒng)課程內(nèi)容接近序幕，學(xué)了這門課程內(nèi)容我獲得非常大，感受也很深。課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)雖已結(jié)束，但專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一生的，要我意識(shí)到知識(shí)管理系統(tǒng)的必要性。持續(xù)去學(xué)習(xí)，管理方法，不僅要有一定的常識(shí)總量，還需要有根據(jù)已經(jīng)有知識(shí)體系上持續(xù)去學(xué)習(xí)、造就和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的工作能力，才可以好好提升本人的競(jìng)爭(zhēng)能力。
    未學(xué)此門課程內(nèi)容時(shí)，我便聽(tīng)說(shuō)過(guò)知識(shí)管理系統(tǒng)這專有名詞，那時(shí)候感覺(jué)很抽象性。軟件開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)方案，我做過(guò)有關(guān)知識(shí)管理系統(tǒng)系統(tǒng)的可行性方案和需求分析，但那就是對(duì)專業(yè)知識(shí)管理的概念及步驟沒(méi)有詳細(xì)的掌握，寫(xiě)起來(lái)很費(fèi)勁，學(xué)了知識(shí)管理系統(tǒng)課程內(nèi)容以后，我才發(fā)覺(jué)，缺乏基礎(chǔ)理論的專業(yè)知識(shí)，那時(shí)候的許多念頭也不認(rèn)真細(xì)致。
    盡管專業(yè)知識(shí)這東西好像很抽象性，但或是具備可執(zhí)行性的，前提條件是要有目的去做，才可以合理地開(kāi)展管理方法。此門課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，主要是學(xué)了機(jī)構(gòu)的知識(shí)管理系統(tǒng)和本人的知識(shí)管理系統(tǒng)，在其中牽涉到一些技術(shù)專業(yè)的專有名詞，例如什么是知識(shí)管理方法、專業(yè)知識(shí)職工、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、智商資產(chǎn)等有關(guān)的知識(shí)管理系統(tǒng)簡(jiǎn)述;與此同時(shí)，還學(xué)了專業(yè)知識(shí)步驟的管理方法，知識(shí)管理系統(tǒng)的運(yùn)作實(shí)體模型，知識(shí)管理系統(tǒng)的專用工具，專業(yè)知識(shí)獲得、儲(chǔ)存、分享、應(yīng)用的方式和方法，及其發(fā)生在專業(yè)知識(shí)每個(gè)步驟中的專業(yè)知識(shí)自主創(chuàng)新等。
    大家目前的工作中，主要是有目的的實(shí)現(xiàn)本人的知識(shí)管理系統(tǒng)。本人的知識(shí)管理系統(tǒng)無(wú)所不在，簡(jiǎn)易的電腦上文擋，信息網(wǎng)絡(luò)的提煉出搜集儲(chǔ)存，及其怎樣去獲得專業(yè)知識(shí)、有效地儲(chǔ)存專業(yè)知識(shí)，如何把隱性知識(shí)轉(zhuǎn)換為顯性基因?qū)I(yè)知識(shí)，怎么用已經(jīng)有的專業(yè)知識(shí)，怎樣去分享已經(jīng)知道的專業(yè)知識(shí)等，這種都需要大家有目的的去做，所教的專業(yè)知識(shí)才可以轉(zhuǎn)換為資產(chǎn)。
    很幸運(yùn)，選了知識(shí)管理系統(tǒng)這門課程內(nèi)容，每堂課都是會(huì)有較大的獲得，原先很多東西就是我意想不到的，平常我對(duì)自身的知識(shí)管理系統(tǒng)沒(méi)什么觀念，更為不清楚怎么去管理方法。專業(yè)學(xué)習(xí)的早期，我便把《你的知識(shí)需要管理》這本書(shū)看了，該書(shū)主要是敘述個(gè)人知識(shí)管理層面的內(nèi)容，在再加上課堂教學(xué)老師解讀的機(jī)構(gòu)知識(shí)管理系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)合在一起，就非常容易了解了。自然擁有這種知識(shí)管理系統(tǒng)的觀念或是不足的，還需要身體力行，我保證了，把之前沒(méi)意識(shí)到的物品再次整理，再融合儲(chǔ)存。由于我的電腦運(yùn)行內(nèi)存小，因此一直以來(lái)我都是有管理方法文擋的習(xí)慣性，可是以后發(fā)覺(jué)，有一些物品我管控的沒(méi)有很有效，例如文件夾名稱的歸類、照片相片的管理方法等，如今我每一次下載文件后都是會(huì)去有效地去管理方法。除此之外，我逐漸嘗試在室內(nèi)空間或blog發(fā)布日志，把自己的思索及念頭記錄下來(lái)，這也是把隱性知識(shí)轉(zhuǎn)換為顯性基因?qū)I(yè)知識(shí)的方式之一;還安裝了為知筆記，把日常生活的設(shè)計(jì)靈感記錄下來(lái);與此同時(shí)，把在互聯(lián)網(wǎng)上見(jiàn)到有創(chuàng)意的圖片或美文美句搜集起來(lái)，編輯歸類上傳入百度云盤或blog上，以便有需的用處。漸漸地塑造那樣的習(xí)慣性，并讓這種良好的習(xí)慣隨著我發(fā)展。
    像教師在課堂上說(shuō)的那般，試著做一些自身沒(méi)做了的事，針對(duì)性不必太強(qiáng)，踏踏實(shí)實(shí)地去進(jìn)行，許多事自己做了，才可以真真正正感悟到在其中的奧秘，我確實(shí)深有感觸。我很感激知識(shí)管理系統(tǒng)這門課程內(nèi)容，也很謝謝老師，授于我這種專業(yè)知識(shí)，盡管許多思想觀點(diǎn)我不曾實(shí)踐活動(dòng)過(guò)，但都值得我要去思索。
    曾經(jīng)的我聽(tīng)聞過(guò)一句話：要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，或許臨考突襲可以使你獲得高分?jǐn)?shù)，但速學(xué)的專業(yè)知識(shí)也是敏感的。的確，在大學(xué)，許多狀況下全是為了更好地考題而去課程學(xué)習(xí)，都喜愛(ài)臨考臨時(shí)抱佛腳，但這種速學(xué)的專業(yè)知識(shí)不堪一擊，考試之后之后沒(méi)多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)忘得也類似。因此，無(wú)論學(xué)習(xí)培訓(xùn)哪門課我全是懷著用心的心態(tài)，不單純性地以考題的目地而去學(xué)，用心學(xué)得的專業(yè)知識(shí)才算是自身的，我不想我畢業(yè)之后察覺(jué)自己任何東西都不容易，人腦空空如也。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十七
    它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
    令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十八
    第一段：引言（大約200字）。
    大學(xué)毛概課是每位中國(guó)大學(xué)生所必修的課程之一，它有助于我們深入了解和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。在這門課程中，我學(xué)到了許多對(duì)于我個(gè)人和國(guó)家發(fā)展非常重要的知識(shí)和概念。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的發(fā)展史對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會(huì)。
    第二段：對(duì)毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）。
    大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的核心概念。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我漸漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，解放人類勞動(dòng)力，使每個(gè)人都能夠在自己的努力下充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我還學(xué)習(xí)了階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，了解到在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。此外，毛概課還教授了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文化大革命以及毛澤東的思想和實(shí)踐等內(nèi)容，這些知識(shí)使我更好地理解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史。
    第三段：對(duì)毛概課的實(shí)踐研究（大約300字）。
    毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，還注重實(shí)踐的研究。我在課程中參與了小組討論和實(shí)踐項(xiàng)目，深入了解了社會(huì)主義實(shí)踐的變革和發(fā)展。通過(guò)小組討論，我學(xué)會(huì)了與他人合作，交流思想和觀點(diǎn)，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，實(shí)踐項(xiàng)目讓我更好地理解了社會(huì)主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任積極參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    第四段：對(duì)毛概課的思辨與批判（大約300字）。
    在毛概課中，我學(xué)會(huì)了思考和批判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間并不總是完美契合的。這引發(fā)了我對(duì)于馬克思主義和社會(huì)主義的質(zhì)疑與思考。我開(kāi)始思考社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn)。盡管社會(huì)主義發(fā)展有許多成功的案例，但也存在著一些問(wèn)題和局限性。我認(rèn)識(shí)到我們需要批判性思維，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方案，以不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展。
    第五段：對(duì)毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）。
    大學(xué)毛概課為我提供了一個(gè)全新的視角去理解中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于理論和實(shí)踐的綜合思考能力。通過(guò)這門課程，我對(duì)于社會(huì)主義的概念和原則有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能夠把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。最后，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
    總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門重要課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，毛概課還注重實(shí)踐研究和思辨批判。在這門課上，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題、與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐。我希望將來(lái)能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇十九
    隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及新冠疫情的爆發(fā)，網(wǎng)課成為了大家學(xué)習(xí)的主要途徑。作為一門重要的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱“毛概”）在大部分高校都是必修課。我作為一名大學(xué)生，也跟著網(wǎng)課的步伐開(kāi)始了毛概的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了毛概課的重要性以及學(xué)習(xí)的方法。
    首先，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系概論是我們的時(shí)代要求我們掌握的重要知識(shí)。毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想的形成和發(fā)展，以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容。這些理論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)。學(xué)習(xí)毛概，就是學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，了解黨史和國(guó)情，增強(qiáng)我們的思想意識(shí)和政治覺(jué)悟。掌握這些理論知識(shí)，對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)生活以及參與社會(huì)實(shí)踐都是非常有幫助的。
    其次，網(wǎng)課的靈活性和便利性讓毛概的學(xué)習(xí)變得更加容易。相較于傳統(tǒng)的面授課程，網(wǎng)課具有時(shí)間和空間的自由度更高。我們可以根據(jù)自己的時(shí)間和節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)，不用受到地點(diǎn)和時(shí)間的限制。另外，通過(guò)在線平臺(tái)，教師可以設(shè)置多種學(xué)習(xí)資源，包括課件、錄像、教材等，學(xué)生可以靈活選擇學(xué)習(xí)的材料，根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)效果來(lái)調(diào)整學(xué)習(xí)方式。比如，我可以隨時(shí)回看錄像，梳理自己的思路，覺(jué)得不懂的地方可以反復(fù)聽(tīng)，直到理解為止。這種學(xué)習(xí)的靈活性和便利性讓我更好地適應(yīng)了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)模式。
    然而，網(wǎng)課毛概的學(xué)習(xí)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，毛概的內(nèi)容相對(duì)抽象和理論化，需要我們具備一定的思維能力和學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候教材上的內(nèi)容比較晦澀難懂，需要我們反復(fù)揣摩，加深對(duì)概念、理論和觀點(diǎn)的理解。其次，網(wǎng)課的自主學(xué)習(xí)需要我們有較強(qiáng)的自律能力和時(shí)間管理能力。毛概這門課程不是一蹴而就的，需要我們反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，并且隨著學(xué)習(xí)的深入，需要我們不斷地?cái)U(kuò)充知識(shí)體系，構(gòu)建自己的理論框架。
    面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我也總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)體會(huì)和方法。首先，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按時(shí)完成作業(yè)和任務(wù)，不拖延學(xué)習(xí)時(shí)間。其次，要積極參與討論和交流。通過(guò)與同學(xué)討論，可以互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充知識(shí)，拓寬思路。此外，提問(wèn)是學(xué)習(xí)的好方法，有問(wèn)題及時(shí)向老師請(qǐng)教，盡量不保留疑惑，這樣可以迅速地解決困惑，提高學(xué)習(xí)效率。
    綜上所述，網(wǎng)課毛概課給我留下了深刻的印象。掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性，利用網(wǎng)課的靈活性和便利性來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，克服困難和挑戰(zhàn)的方法和體會(huì)，這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。最后，我相信通過(guò)持之以恒地學(xué)習(xí)，我們一定能夠領(lǐng)會(huì)毛概課程的核心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，為我們的理論修養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇二十
    對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
    對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
    對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
    當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
    有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
    我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
    向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
    下一頁(yè)還有更多優(yōu)秀精彩的學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)2017。
    毛概課體會(huì)與總結(jié)篇二十一
    光陰荏苒，伴隨著本學(xué)期的將要完畢，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也貼近了序幕。這學(xué)年針對(duì)本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感觸很深。
    最先，郭老師帶來(lái)了人們史無(wú)前例的教學(xué)方式，使我們從傳統(tǒng)式枯燥乏味的學(xué)習(xí)中，變成了活躍性而積極主動(dòng)的上學(xué)。郭老師更改了過(guò)去那類“一點(diǎn)必講，考慮周全”的授課方式，使大家的講課變成了隨意靈便的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)郭老師的解讀，使大家覺(jué)得到書(shū)上的基礎(chǔ)理論并不是毫無(wú)價(jià)值令人厭惡的批評(píng);反而是待人接物成材發(fā)展趨勢(shì)的務(wù)必聰慧，是恰當(dāng)分析問(wèn)題解決困難不可缺少的基礎(chǔ)理論和方式。與此同時(shí)，大家也了解到了該基礎(chǔ)理論對(duì)自身成材和發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)際意義。
    郭老師一節(jié)課都是會(huì)使我們的同學(xué)們登臺(tái)做新聞播報(bào)，這一個(gè)人行為不僅使我們?cè)谛@內(nèi)這一小的日常生活圈中掌握到世界有多大，搞清楚當(dāng)今的基本國(guó)情，便于未來(lái)作一個(gè)對(duì)我國(guó)和社會(huì)發(fā)展有價(jià)值的人;并且，也給了大家上演講臺(tái)的機(jī)遇，磨煉大家的膽略與溝通能力。每一次在學(xué)生們廣播完新聞報(bào)道以后，郭老師還會(huì)繼續(xù)對(duì)重大新聞開(kāi)展評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，使大家塑造正確的價(jià)值觀價(jià)值觀念和道德觀念。郭老師每一次的評(píng)價(jià)都是會(huì)使我們獲益匪淺，那不單單是對(duì)某事情的評(píng)價(jià)，反而是根據(jù)某一事情，延伸出社會(huì)發(fā)展、我國(guó)、大家的品德修養(yǎng)這些實(shí)質(zhì)問(wèn)題。好的使我們欽佩學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不太好的使我們思索并引以為戒。
    除開(kāi)播報(bào)新聞以外，郭老師還機(jī)構(gòu)大家開(kāi)展授課。這類“老師學(xué)生互換式”的教學(xué)方法，可以說(shuō)成大家史無(wú)前例。她使大家清除了之前對(duì)思政課的低沉的印像。在我么來(lái)看這類教學(xué)方式具備許多優(yōu)勢(shì)。說(shuō)白了三人行，則言必信行必果，每個(gè)人有他的優(yōu)勢(shì)和不夠，讓學(xué)生們上演講臺(tái)講課，就是使我們共同進(jìn)步，彼此之間提升道德情操，做一個(gè)二十一世紀(jì)的有夢(mèng)想、有社會(huì)道德、有專業(yè)知識(shí)、有組織紀(jì)律性四有新人。與此同時(shí)，每一個(gè)人的觀念也是不一樣的，必然有他的個(gè)人見(jiàn)解和優(yōu)點(diǎn)，也是有他的不夠，根據(jù)這類與大伙兒溝通交流的方法，教師可以給于大家糾正指導(dǎo)和夸獎(jiǎng)，在改正自身短處的與此同時(shí)提高信心。
    古有星，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上二種方法使我們擁有向別人學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)遇，之后，郭老師又明確提出了設(shè)定辯論會(huì)的好玩方法。辯論會(huì)是一種很活潑的新項(xiàng)目，它不僅必須大家觀念搜集許多相關(guān)資料，還必須大家可以在演講臺(tái)上把它有效的闡述出去。根據(jù)這類方法大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)到了大量更加深入更廣的專業(yè)知識(shí)，鍛練了大家的邏輯思維能力。臺(tái)子上的同學(xué)們?cè)诎谉峄臓?zhēng)辯的與此同時(shí)，觀眾席的同學(xué)們也用心的思索著，并最后為其發(fā)帖子，教師也會(huì)對(duì)同學(xué)的思想觀點(diǎn)觀點(diǎn)開(kāi)展評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，這類互動(dòng)交流的方法，徹底擺脫了過(guò)去毛概課低沉昏昏沉沉的情況。使大家對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)這門課擁有更高興趣愛(ài)好。
    自然最使我們喜歡的或是郭老師的講課了。郭老師針對(duì)書(shū)里的杰出老前輩開(kāi)展了各個(gè)方面的詳細(xì)介紹，并應(yīng)用了許多多媒體系統(tǒng)文檔，如照片，視頻，短視頻，歌曲等，使我們好像看到了杰出老前輩們?yōu)樽鎳?guó)作出杰出奉獻(xiàn)的影子。尤其是大家杰出的毛澤東主席，他的聰慧與才能，迫不得已使我們晚輩敬佩敬仰。也有許多名人，她們的觀念和質(zhì)量全是十分的祟高，非常值得人們學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。在郭老師的解讀下，大家好像重回了當(dāng)初當(dāng)年這些名人的身旁，親眼看到著她們的精湛觀念與個(gè)人行為，我覺(jué)得，這針對(duì)將要變成我國(guó)中堅(jiān)力量的大家而言是極為重要的思想道德修養(yǎng)。
    課下，教師還機(jī)構(gòu)大家干了一次社會(huì)調(diào)研，鍛練了大家應(yīng)用所教基礎(chǔ)知識(shí)觀查、思索、剖析實(shí)際問(wèn)題的工作能力。