心得體會是提升個人思考能力和總結(jié)能力的重要途徑。寫心得體會時，可以利用一些邏輯推理和思維導(dǎo)圖的工具，使文章結(jié)構(gòu)更加清晰和有序。以下是一些值得一讀的心得體會，或許能給你帶來新的思考和認(rèn)識。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇一
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦，跨越險阻并肩奮斗的歷史演變過程，宣揚多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的lessons：從三史中的歷史感悟。
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中,我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的challenge：
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚光大，需要我們每一個人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動作為。我們需要堅持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。
四、實踐當(dāng)下，迎接未來。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
新疆是我們中華民族祖國的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實在各個細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二
11月10日11時，烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情，共圓美好團(tuán)結(jié)夢”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動。
活動現(xiàn)場，社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對、新疆國際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對，社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對。結(jié)親對象互贈禮物，并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實“石榴”，一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇三
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長達(dá)幾百年的時間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第二段：對于最初時期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段：對于中游時期的相處方式的思考。
中游時期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個時期各民族之間的交流相對較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結(jié)果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動、交往交流活動，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)。
通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片，我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認(rèn)識。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們愿望和成就感，增強(qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇四
作為中國的一個少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭議。人們越來越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點心得。
第二段：戰(zhàn)國時期的“匈奴”族和“橫盤”族。
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西?！靶倥比寺犝f秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了。”“橫盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時期博爾濟(jì)吉特·蒙哥。
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷模”。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實際困難，同時也面對一些失實的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語。
作為新疆自治區(qū)這個多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇五
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅守民族團(tuán)結(jié)，堅守一個中國。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作。會議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語教育，推動建立各民族相互嵌入的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)全面建成小康社會和中國夢的最終實現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個時代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨萘Υ瞬⒉桓市?，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災(zāi)難，成為了全國民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們越是要高舉民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對勢力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢頭的'重要關(guān)口，我們越是要萬眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅持長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場堅定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺和紐帶。要加大對南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會主義核心價值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”讓我們攜起手來，堅決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇六
近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過自己的親身體驗，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨特魅力，以下是我對此的一些體會。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場、公園還是街頭巷尾，都能看到各個民族友好相處的場景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個獨特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動不僅讓各個民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場，我親身體會到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來的優(yōu)勢。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長和優(yōu)勢，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨特魅力。作為一個多民族的社會，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗與豐富的民族文化可能為全國其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動中國的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇七
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇八
通過今年的集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。近年來，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了優(yōu)良的社會環(huán)境。但受國內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。
宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
認(rèn)識形態(tài)領(lǐng)域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時期進(jìn)行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當(dāng)中態(tài)度要明確、工作要細(xì)致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴(yán)打三股勢力的囂張氣焰，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文雅前進(jìn)、安居樂業(yè)的社會主義新疆做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到切實把思想和行動統(tǒng)一到上級黨委關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的決策、判斷和安排部署上來。一系列暴力恐怖事件，是境內(nèi)外“三股勢力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴(yán)重破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當(dāng)前反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢，要求我們保持清醒的認(rèn)識，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”和“三個離不開”的思想，強(qiáng)化維護(hù)穩(wěn)定是第一責(zé)任的認(rèn)識，時刻繃緊維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩(wěn)措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的社會局面。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇九
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價值觀念之一，無論是商業(yè)活動、政府治理還是社區(qū)互動，新疆民眾通過積極互動和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊，也讓各個民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會公平。
新疆政府致力于營造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會與待遇。教育是其中的一項重要舉措。學(xué)校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時，政府還鼓勵人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會公平的政策，推動了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動各民族的共同進(jìn)步，實現(xiàn)全面發(fā)展和長治久安。
結(jié)論。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會財富。只有通過加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現(xiàn)各民族共同繁榮與長治久安的目標(biāo)。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)-法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分-裂主義，堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分-裂破壞圖謀。下面是關(guān)于2019加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
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中華民族是56個民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20xx年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國xx周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動.
民族的問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族的問題關(guān)系到國家的治與亂，民族的問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族的問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族的問題關(guān)系到人民的福與禍，民族的問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族的問題和民族關(guān)系，把民族的問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分-裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基矗“5·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十一
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于國家富強(qiáng)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)就是要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。下面是本站為大家?guī)淼募訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
希望大家喜歡。
社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)、國富民強(qiáng)是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新時代青年人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反對民族分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)推進(jìn)國家的長治久安、社會和諧。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)就是要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造國家經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。
堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，中國各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是科學(xué)發(fā)展的根本前提。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們要切實增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，是我們的國家在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為建設(shè)富裕文明和諧的中國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今年是新中國成立xx周年，也是新疆和平解放xx周年?；仡櫚雮€多世紀(jì)、特別是改革開放30年來新疆發(fā)生的人間奇跡般的變化和發(fā)展進(jìn)步的光輝歷程及偉大實踐，我們深深感受到，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興，就沒有新疆的發(fā)展進(jìn)步、和諧穩(wěn)定;只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有在社會主義祖國的懷抱里，新疆各族人民才能過上幸福安康的生活。值此歷史節(jié)點，自治區(qū)黨委決定，在今年5月自治區(qū)第27個民族團(tuán)結(jié)教育月，在全區(qū)廣泛開展“感恩偉大祖國、建設(shè)和諧新疆”主題教育活動。其目的，就是要人們永遠(yuǎn)記住黨的恩情、永遠(yuǎn)感恩偉大祖國，齊心協(xié)力建設(shè)和諧新疆。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，也一直是境內(nèi)外“三股勢力”的眼中釘、肉中刺，他們總是千方百計地從破壞民族團(tuán)結(jié)入手，蓄意挑起民族糾紛，制造民族沖突，最后達(dá)到其分裂目的。自治區(qū)黨委、人民政府明確提出，當(dāng)前要緊緊圍繞“誰是我們的敵人、誰是我們的兄弟姐妹”這一鮮明主題，在全社會廣泛深入持久地開展彌合民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工作，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，進(jìn)家入戶、面對每一個群眾開展民族團(tuán)結(jié)教育工作。
要全面挖掘、大力宣傳這次事件中涌現(xiàn)出來的維漢族群眾不顧個人安危、互幫互助互救的大量生動感人事跡，大力宣傳全區(qū)各行各業(yè)以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型，大張旗鼓地開展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位、模范家庭和先進(jìn)個人活動。要教育引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識到，半個多世紀(jì)以來，在攜手共建美好家園的歷史進(jìn)程中，各族人民所形成的休戚與共的民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)是牢不可破的，民族團(tuán)結(jié)事關(guān)每個人的切身利益，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍;要把所有仇恨集中到以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”和一小撮暴力犯罪分子身上，堅決不傳謠、不信謠、不上當(dāng)，自覺做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個離不開”的思想，促進(jìn)各族干部群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運、心連心。
在春意盎然的5月，我們八十六中全體各族師生又迎來個民族團(tuán)結(jié)教育活動月。們中國是一個統(tǒng)一的多民了第24個民族團(tuán)結(jié)教育活動月。們中國是一個統(tǒng)一的多民我族的社會主義國家，位于祖國邊陲的新疆又是我國民族大家族的社會主義國家，位于祖國邊陲的新疆又庭中地域最大、地處邊疆的自治區(qū)。新疆不僅不僅是一個美麗富庭中地域最大、地處邊疆的自治區(qū)。新疆不僅是一個美麗富饒的寶地，而且又享有地大物博資源豐富的盛譽。同時，又享有地大物博、饒的寶地，而且又享有地大物博、資源豐富的盛譽。同時，新疆不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，新疆不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，新疆的13守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，個民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)，集中力量狠抓經(jīng)濟(jì)個民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)。在個民族團(tuán)結(jié)教育活動月活動中作為建設(shè)新疆、活動中，作為建設(shè)新疆、建設(shè)。第24個民族團(tuán)結(jié)教育活動月活動中，開發(fā)新疆的一份子，我要用自己的實際行動好好工作、開發(fā)新疆的一份子，我要用自己的實際行動好好工作、教好用自己的實際行動好好工作學(xué)生，以下是我在活動中的點滴感受：學(xué)生，以下是我在活動中的點滴感受：
新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。新疆各族人民在維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面肩負(fù)著重大的責(zé)任。人民在維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面肩負(fù)著重大的責(zé)任。為此，要不斷加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)的教育，為此，要不斷加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)的教育，克服各種不利于民族團(tuán)結(jié)的錯誤思想。并要做好民族團(tuán)結(jié)的宣傳工作，利于民族團(tuán)結(jié)的錯誤思想。并要做好民族團(tuán)結(jié)的宣傳工作，使廣大干部、群眾真正懂得：在新疆，民族團(tuán)結(jié)是大局，使廣大干部、群眾真正懂得：在新疆，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就不會有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。
特別是在深入開展黨的。
先進(jìn)性教育。
活動之際，我們?nèi)w特別是在深入開展黨的先進(jìn)性教育活動之際，我們?nèi)w黨員一定要高舉鄧小平和“三個代表”“重要思想的偉大旗幟，黨員一定要高舉鄧小平和三個代表”重要思想的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹黨的民族政策和中央、認(rèn)真貫徹黨的民族政策和中央、自治區(qū)黨委關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的重要指示精神，旗幟鮮明地反對民族分裂主義和非法宗定的重要指示精神，教活動。因為，民族分裂主義不論發(fā)生在哪里，教活動。因為，民族分裂主義不論發(fā)生在哪里，都是穩(wěn)定和發(fā)展的禍害，都是各族人民的共同敵人，發(fā)展的禍害，都是各族人民的共同敵人，是民族團(tuán)結(jié)的大障反對民族分裂，維護(hù)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會，礙,所以，所以，反對民族分裂，維護(hù)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會，就是維護(hù)國家的最高利益和人民的最根本利益，就是維護(hù)國家的最高利益和人民的最根本利益，民族分裂主義分子是各族人民的共同敵人。
維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族的大義分子是各族人民的共同敵人。團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅決斗爭。與之堅決斗爭。
在校園里，在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，是我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。能力，是我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十二
在我們祖國的廣袤大地上，有著五十六個不同民族。各民族之間形成了獨特的文化、語言、信仰以及生活習(xí)俗。然而，無論是哪個民族，我們都是中國人，都是同胞，應(yīng)當(dāng)心懷共同的理想和使命，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同譜寫好中華民族偉大復(fù)興的篇章。
一、民族團(tuán)結(jié)是中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)。
民族團(tuán)結(jié)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，同時也是社會和諧穩(wěn)定的重要保障。在我們祖國實現(xiàn)了由貧窮落后到繁榮昌盛的歷史發(fā)展進(jìn)程中，民族團(tuán)結(jié)一直是發(fā)展的重要支撐。只有增強(qiáng)各民族之間的相互信任、理解和尊重，才能夠確保整個中國國家長治久安。
在不同民族之間，因為文化差異、歷史背景等原因，常常存在著矛盾和分歧。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的一個重要方式，就是強(qiáng)調(diào)共同審美，在人類共同審美的基礎(chǔ)上，不斷加深各民族之間相互的交流和了解。在這個基礎(chǔ)上，要求我們不僅要主動學(xué)習(xí)其他民族的文化知識，也要深入了解各民族的人文底蘊，學(xué)會包容和理解，才能縮小不同民族之間的文化差異，促進(jìn)民族融合。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是要求各民族之間互相認(rèn)同，更需要在增強(qiáng)自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上，推動各民族之間的交流和合作。中國的五十六個民族中，每個民族都有著獨特的文化、傳統(tǒng)、信仰和價值觀念。各民族之間應(yīng)該在自己的民族特色上有所基礎(chǔ)，提升自己的文化信仰，不斷增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感，成為民族驕傲和寶貴的資源。
四、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要重視民族文化的傳承和保護(hù)。
民族文化作為民族團(tuán)結(jié)的靈魂和精髓，是推動中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的重要力量。只有在加強(qiáng)各民族之間的文化交流和傳統(tǒng)保護(hù)，這些民族特有的文化，才能夠傳承下去，變得更加豐富和生動。同時，更要建立和完善傳統(tǒng)文化的保護(hù)機(jī)制和制度，鼓勵各民族積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，使之成為民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步的共同財富。
民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是平等和互信，各民族之間都應(yīng)該根據(jù)其所處的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)地位、社會地位等方面的特點，平等地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，互相尊重、信任和支持。同時，中國的政府和社會各個方面也應(yīng)該保障各民族的合法權(quán)益，保障各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的公平和平等。只有通過彼此的真誠合作，才能使我們偉大的中華民族更具凝聚力和韌性。
綜上所述，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，是我們所有中華兒女義不容辭的歷史責(zé)任和使命，只有各民族通力合作，才能打造一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，以及全民族共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展的美好未來。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十三
摘要：馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，下面是大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
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社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。以下學(xué)習(xí)心得體會范文《大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會》由學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族之間的問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。周等提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場?！盵1]。毛同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！盵2]。在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會主義時期民族之間問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年xx月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市2019年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認(rèn)為“加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認(rèn)為加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當(dāng)然具體的實施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學(xué)校的《招生簡章》還有一個審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐朽的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族之間問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十四
新疆作為我國的少數(shù)民族聚集地之一，班級民族團(tuán)結(jié)成為了一個非常重要的話題。班級民族團(tuán)結(jié)是指班級中不同民族的學(xué)生通過相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長處，共同促進(jìn)班級發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個具備民族團(tuán)結(jié)的班級，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績。因此，在新疆各級學(xué)校，班級民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段：講述班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗和實際效果。
對于班級民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會。在我就讀的學(xué)校，班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗非常豐富。首先，在文化活動方面，通過聯(lián)歡會、文藝比賽、籃球賽等形式，班級民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對。而這種班級民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
如何在班級中營造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實踐的重點。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開展有特色、有吸引力的文娛活動。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級文化。
班級民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個過程中，我們學(xué)會了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級民族團(tuán)結(jié)所能帶來的顯著成果。通過班級民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個以和諧相處、推動學(xué)習(xí)為主的群體。
班級民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會聯(lián)系性的人文價值。班級民族團(tuán)結(jié)有著長期的推廣價值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗，需要充分推廣和運用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時，政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過這樣的推廣和支持，我們相信班級民族團(tuán)結(jié)的精神將會得到更好地發(fā)揚光大。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十五
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十六
認(rèn)個親串串門一家人，聊聊天一對一暖人心。10月26日，對于拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)英蘭干村10戶村民來說，是他們非常難忘的日子。按照地委關(guān)于深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動工作部署，10月26日，地區(qū)油區(qū)辦全體干部職工冒著鵝毛大雪，來到住點村拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)英蘭干村，開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對認(rèn)親，同跳一支舞，手拉手、手足相親、用真心、真情拉近彼此間的距離。
地區(qū)油區(qū)辦在英蘭干村召開了“民族團(tuán)結(jié)一家親”見面座談會，傳達(dá)了自治區(qū)、地區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”會議精神，動員各族干部群眾進(jìn)一步加強(qiáng)各民族干部群眾的交流、交融、交心，結(jié)對認(rèn)親群眾也經(jīng)常和認(rèn)親干部“沒事打打電話、嘮嘮家?！?，讓走親成為生活中的一件重要事情，讓手足相親、守望相助的民族團(tuán)結(jié)大融合之花常開不衰。
座談會后，油區(qū)辦黨員干部與結(jié)對戶舉行了“民族團(tuán)結(jié)一家親”文體活動，共夾拾玻璃彈、背靠背夾氣球、綁腿結(jié)對互助競走、共跳“民族團(tuán)結(jié)一家親、麥西來甫”等活動，攜手奮進(jìn)，你幫我襯的游戲活動也增進(jìn)了彼此感情，拉近了距離。隨后，結(jié)對干部到結(jié)對認(rèn)親村民家進(jìn)行了入戶上門“一對一”走訪慰問，參加結(jié)對認(rèn)親干部紛紛表示：“結(jié)對認(rèn)親的第一步就是要相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)風(fēng)俗習(xí)慣，民族團(tuán)結(jié)要堅定不移長期堅持下去，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，全力維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十七
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
民族和諧是社會主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實一再證明，全國各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國這個多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。
我國是一個由56個民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國家前途命運的重大問題。
當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下，民族問題的普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現(xiàn)，是當(dāng)代中國人的責(zé)任與使命。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵嶞h的各項民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對新世紀(jì)、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對全區(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長治久安。對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點突出，有很強(qiáng)的針對性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動。這些原則，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，要講求實效、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點教育與普及教育、理論教育與實踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢，對法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會治安綜合治理、依法打擊“三股勢力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚法治精神”，“堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實現(xiàn)國家各項工作法治化，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進(jìn)依法治國基本方略實施、建設(shè)社會主義法治國家的一項基礎(chǔ)性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神的一項重要任務(wù)，是構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動謬論，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。
堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動進(jìn)行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進(jìn)”的要求，切實增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點、情感共鳴點、價值結(jié)合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會實踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”和“五個維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團(tuán)結(jié)生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時，及時跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應(yīng)以“五個認(rèn)同”為切入點，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報告和名校教學(xué)經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動社會進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅決斗爭。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學(xué)會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性，針對不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;采取切實有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動載體的開發(fā)與建設(shè)，以活動促交流學(xué)習(xí)、以活動促平等友好、以活動促互助互愛、以活動促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十八
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學(xué)習(xí)和工作，形成了多元而和諧的社會環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會框架。
新疆是一個多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個族群體之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動力。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是民俗文化活動、社區(qū)治理、街道整治，還是社會公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們在這個過程中相互促進(jìn)，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十九
實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是中國歷史上的一道重要課題，新疆是我國一個多民族聚居的地區(qū)，其民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)也尤為豐富。近年來，新疆各級政府及教育系統(tǒng)積極推行班級民族團(tuán)結(jié)教育活動，旨在通過教育讓學(xué)生承認(rèn)和尊重不同民族的差異，建立和諧的班級關(guān)系，并傳播團(tuán)結(jié)友愛的理念。
第二段：初學(xué)階段的難點。
在進(jìn)行班級民族團(tuán)結(jié)活動的初學(xué)階段，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對不同民族的文化差異的認(rèn)知度較低，相互之間的交流也存在障礙。這時，我們首先進(jìn)行了普及民族文化和歷史的教育，不僅是提供眾所周知的知識點，更是對民族文化的推廣和傳承。然后，讓學(xué)生參與民族文化的展示和交流，讓他們親身體會和感受不同民族的文化魅力。
第三段：融合與和諧的建立。
逐漸地，我們的學(xué)生們在班級民族團(tuán)結(jié)教育中建立了深厚的友誼，他們互相了解，尊重和提倡著每一個不同民族的文化和習(xí)俗，并在日常生活中用行動表現(xiàn)出來。我們看到他們能夠一起歡度民族節(jié)日，互相熟知、互相學(xué)習(xí)，斗志昂揚地開展了各種文化交流活動。
第四段：拓寬團(tuán)結(jié)空間。
班級民族團(tuán)結(jié)活動帶動了整個學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)意識提高，我們也不斷地拓展團(tuán)結(jié)共同體的空間，在學(xué)校開展各種民族團(tuán)結(jié)活動，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對各個民族的了解與認(rèn)識。我們的學(xué)生能夠長期保持高度的文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)友愛，是建立在班級民族團(tuán)結(jié)活動的基礎(chǔ)上的。
第五段：結(jié)論。
班級民族團(tuán)結(jié)活動的開展，除了對學(xué)生思想素質(zhì)提高，更是為校園文化的進(jìn)步奠定了堅實的基礎(chǔ)。在班級民族團(tuán)結(jié)活動中，我們建立了一個和諧的集體，對校園文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。我們相信，隨著班級民族團(tuán)結(jié)教育的深入推進(jìn)，新疆的民族團(tuán)結(jié)將會更加牢固，在新疆這個多民族的大家庭里，共同實現(xiàn)團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步的美好愿景。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十
民族團(tuán)結(jié)一家親。有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。這句歌詞誰也不陌生。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。自秦朝開始，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當(dāng)中始終沒有間斷過。我國幅員廣闊。在960萬平方公里上生活著56個民族。民族團(tuán)結(jié)是中國最重要的問題。當(dāng)今的中國，搞好民族團(tuán)結(jié)才是重中之重。民族團(tuán)結(jié)，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族之間的職責(zé)感。
伊斯蘭教的教規(guī)當(dāng)中有一句話叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護(hù)各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹?！?BR> 新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十一
全體教職員工：
近年來，xx各族人民在黨中央、自治區(qū)黨委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞跨越式發(fā)展和長治久安兩大歷史任務(wù)，著力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障改善民生，譜寫了天山南北大建設(shè)，大開放，大發(fā)展的嶄新篇章。然而，近期在一些地方連續(xù)發(fā)生xx恐怖案件，性質(zhì)極其惡劣，給我們來之不易的發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大好局面，造成了嚴(yán)重破壞，傷害了xx各族人民的感情，引起了各族人民的極大憤慨和強(qiáng)烈譴責(zé)。珍惜來之不易的發(fā)展成果，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面，是每個xx人共同的心愿，更是我們共同的責(zé)任。在此，xx縣xx鎮(zhèn)xx小學(xué)向全體教職員工發(fā)出如下倡議：
1、全體教職員工要擦亮眼睛，看清xx恐怖分子的險惡用心和丑惡嘴臉，要把思想認(rèn)識統(tǒng)一到黨中央和自治區(qū)黨委維護(hù)xx穩(wěn)定的方針政策上來，堅決與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致;要深刻認(rèn)識到xx恐怖分子，決不代表任何一個民族，它是xx各族人民的共同敵人;要清醒認(rèn)識xx恐怖犯罪擾亂社會秩序、挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)，挑釁了法律的底線，妄圖把xx從祖國的懷抱中分離出去的政治目的，各族姐妹要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力筑牢推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。
2、全體教職員工要識大體、顧大局，積極投身到維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的各項工作中去，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴小事做起，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣悉心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，理性鑒別信息真?zhèn)危宦犞{、不信謠、不傳謠，勇于揭穿謠言，不參加任何形式的集會和游行，與各民族之間和睦相處，互幫互助，不給別有用心的人以可乘之機(jī)，悉心維護(hù)來之不易的社會穩(wěn)定局面。
3、全體教職員工要積極引導(dǎo)家庭成員學(xué)法、懂法、守法，堅決抵制邪教、非法宗教等一切社會丑惡現(xiàn)象，不穿xx服飾、不蒙面，不參與地下教學(xué)經(jīng)活動，遠(yuǎn)離非法宗教和宗教極端主義的侵蝕，帶領(lǐng)家庭成員爭創(chuàng)平安家庭、和諧家庭，以家庭的小穩(wěn)定推動社會的大穩(wěn)定。
4、全體教職員工要發(fā)揮工作性質(zhì)的特殊作用，爭做維護(hù)祖國統(tǒng)一的優(yōu)秀教職工。要轉(zhuǎn)變家庭教育理念，用科學(xué)教子的態(tài)度，讓孩子明辨是非、分清善惡美丑，教育孩子聽黨的話、跟黨走，使孩子學(xué)會相互尊重，相互包容，懂得感恩偉大祖國，培養(yǎng)孩子從小形成正確的人生觀、價值觀、道德觀，堅決杜絕未成年人參與非法宗教活動。
5、全體教職員工要進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，維護(hù)社會穩(wěn)定的責(zé)任感和使命感，立足本職、腳踏實地，履職盡責(zé)、埋頭苦干，積極投身于xx跨越式發(fā)展和長治久安的兩大歷史任務(wù)中去，一步一個腳印向著與全國同步建成全面小康社會的目標(biāo)邁進(jìn)，爭做維護(hù)改革發(fā)展成果大局的時代先鋒。
全體教職員工，我們有責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)校和家庭成為孩子健康成長的'搖籃，我們有責(zé)任和義務(wù)促進(jìn)家庭和睦和社會和諧穩(wěn)定!我們有責(zé)任和義務(wù)站在反對xx恐怖活動的最前沿，明辨是非，亮出觀點!讓我們攜起手來，更加自覺擔(dān)負(fù)起社會賦予的神圣職責(zé)，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的實際行動，從我做起，從我家做起，各民族同呼吸、共命運、心連心，齊心協(xié)力鞏固和發(fā)展xx的大好局面，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會和諧穩(wěn)定做出新的更大貢獻(xiàn)!
xx縣xx鎮(zhèn)xx小學(xué)。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十二
經(jīng)歷了去年夏天那場破壞新疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的浩劫之后，首府的大街小巷隨處可見頭戴鋼盔，身穿警服，腳蹬皮靴，手持警棍、警槍的特警們，戰(zhàn)斗在維穩(wěn)第一線的他們，化解了種種不穩(wěn)定因素，有效打擊了各類違法犯罪活動，維護(hù)和促進(jìn)了新疆的和諧與穩(wěn)定。
烏云終究遮不住太陽，任何違背人民意愿、逆歷史潮流的舉動都只能是螳臂當(dāng)車，最終都會走向可恥的失敗。隨著烏魯木齊社會秩序逐漸恢復(fù)，一批批特警們離開新疆，回到了各自的家鄉(xiāng)，但是，來疆支援的這段日子里所體會到的溫情，使他們走的那么依依不舍。
20xx年10月初的一天，從西安來疆支援的特警王進(jìn)超，在下午訓(xùn)練時，不慎被警棍擊傷下唇，伴隨著出血和疼痛，他從口中吐出一個硬硬的東西，仔細(xì)一看，天吶，是一顆牙齒，這可怎么辦?平時訓(xùn)練時，受傷是常事，自己也能簡單處理，可被打掉牙齒，這可讓小王和隊友們茫然不知所措。在同事們的陪同下，王進(jìn)超就近選擇了一家醫(yī)院就診，但被該醫(yī)院告知，由于還在放“十一”大假，當(dāng)時又是傍晚，無法進(jìn)行處理。沮喪中的王進(jìn)超，抱著試一試的態(tài)度，來到了新疆醫(yī)科大學(xué)第五附屬醫(yī)院就診。急診科醫(yī)生聯(lián)系到口腔科古力巴哈主任，電話中了解病情后，古力主任立即從家趕來，并召集了其他幾位醫(yī)生，一起處理了王進(jìn)超唇部的傷口，將完全脫位的下前牙復(fù)位并固定。一切處理好后，王進(jìn)超看著古力主任真誠的笑臉，感覺心里暖暖的，一時不知道該說什么好，不停的重復(fù)一句話:謝謝，真的太感謝你們了。古力主任微笑著安慰道:小伙子，你放心，牙齒應(yīng)該可以保留住，你們遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，來到我們新疆，為我們的安全，日夜堅守崗位，這都是我們應(yīng)該做的。經(jīng)過幾個月的隨訪，王進(jìn)超受傷的牙被堅固的保留了下來，就像從沒受過傷一樣，他在離開新疆前激動的說:我在新疆感受到的溫情，讓我覺得，這里也是我的家鄉(xiāng)，這里的各族同胞，都是我的兄弟姐妹。
這件事只是古力主任幫助眾多援疆特警中的一件小事，還記得寒冬臘月的那幾天，天氣格外的寒冷，大連特警于國清來疆時沒有帶厚衣服，到我院口腔科就診時，凍得瑟瑟發(fā)抖，古力主任看到后，趕緊到附近的“五一”商場買了一套保暖內(nèi)衣送給小于，用她那依舊真誠的微笑著對小于說:小兄弟，沒想到新疆這么冷吧，趕快穿上，別凍壞了身子。小于感動的熱淚盈眶。
像這樣被古力主任幫助過的援疆特警還有很多，他們最初看到，是一位維吾爾族醫(yī)生時，心里不免產(chǎn)生過這樣、那樣的想法。但進(jìn)一步接觸后卻發(fā)現(xiàn)，自己遇到了一位熱心腸的大姐姐，許多特警在離開新疆之前，還特地跑來和古力主任合影留念，回去后還時常打電話聯(lián)系，邀請古力主任有空去他們的家鄉(xiāng)玩，他們還說，有機(jī)會，還要再來新疆，來看看這第二故鄉(xiāng)的`天池，游喀納斯湖，品正宗的烤肉、抓飯。
古力主任負(fù)責(zé)者口腔科的管理工作，平?？偸亲詈笠粋€下班，周末還經(jīng)常剛加班，可她從未有過怨言。每當(dāng)有人問起，她總是說:我多分擔(dān)一些，其他醫(yī)生就沒那么累了。每年春節(jié)，古力主任都會自己掏錢，為科里的每一個人定做一份馓子，每當(dāng)維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，她都會熱情的邀請全科人去他家做客，品嘗他親手做的手抓肉。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，口腔科的氛圍和諧、融洽。
風(fēng)雨過后，我們更加熱愛腳下的這片土地，縱使傷痛仍在心頭，人們已經(jīng)勇敢的抬起頭來，堅定前行，境內(nèi)外敵對勢力的破壞行徑，動搖不了各族人民共同發(fā)展的信心，反而更加堅定了各族同胞緊密團(tuán)結(jié)，建設(shè)美麗家園的決心。平安穩(wěn)定，幸福富足的生活是新疆各族人民的追求，“并不是一陣歪風(fēng)就能吹倒天山，也不是一場冰雹就能毀掉草原。”
我們身邊，有著許許多多像古力巴哈主任是這樣熱心腸、默默無聞的民族團(tuán)結(jié)的典范，她們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有了她們，新疆的明天會更加和諧、燦爛。
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新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇一
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦，跨越險阻并肩奮斗的歷史演變過程，宣揚多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的lessons：從三史中的歷史感悟。
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中,我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的challenge：
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚光大，需要我們每一個人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動作為。我們需要堅持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。
四、實踐當(dāng)下，迎接未來。
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
新疆是我們中華民族祖國的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實在各個細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二
11月10日11時，烏魯木齊市大巴扎社區(qū)在新疆國際大巴扎宴藝大劇院舉辦以“情牽南北民族情，共圓美好團(tuán)結(jié)夢”為主題的“民族團(tuán)結(jié)一家親”文藝匯演活動。
活動現(xiàn)場，社區(qū)黨員與轄區(qū)商戶結(jié)親5對、新疆國際大巴扎文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司與社區(qū)困難戶結(jié)親1對，社區(qū)工作人員與困難居民結(jié)親10對。結(jié)親對象互贈禮物，并在“民族團(tuán)結(jié)結(jié)親樹”上掛上象征著民族團(tuán)結(jié)的果實“石榴”，一起觀看社區(qū)工作人員自編自演、新疆國際大巴扎歌舞團(tuán)精彩絕倫的舞蹈表演。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇三
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富的歷史和文化。在長達(dá)幾百年的時間里，不同的民族就像一張五彩斑斕的畫卷，在這片土地上交織著，共同創(chuàng)造著新疆的輝煌歷史。在“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這部紀(jì)錄片中，我們可以更加深入地了解到新疆各民族之間的互相交融和繁衍發(fā)展，感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第二段：對于最初時期的民族相處方式的思考。
在影片最初的部分，我們可以看到古代時期不同民族之間的相處方式。當(dāng)時的民族之間通常有互相依存的關(guān)系，自然地實現(xiàn)了一種相互滲透、融合發(fā)展的模式。祖先們的智慧和勇氣，創(chuàng)造了絢麗多彩的文明，而這樣的文明也在跨族群之間進(jìn)行了傳承。在當(dāng)今的新疆，我們也可以看到各民族在生活、商業(yè)、文化領(lǐng)域，進(jìn)行了積極地融合和交流。
第三段：對于中游時期的相處方式的思考。
中游時期的新疆，蒙古族政治和軍事力量的大力干預(yù)，使新疆形成了“一草原、兩半山、三瓜廓、四鎮(zhèn)”等多重格局，同時隨著伊斯蘭文化的引入，回族文化也開始逐漸繁榮。這個時期各民族之間的交流相對較少，而相互排斥的情況也開始出現(xiàn)。這就使得日后的新疆政局更加復(fù)雜?，F(xiàn)今，新疆各民族之間的融合都是政府多年來長期努力的結(jié)果，具有歷史淵源和現(xiàn)代意義，相信加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就能夠早日譜寫出更加美好的明天。
第四段：對于現(xiàn)代時期的相處方式的思考。
現(xiàn)代時期的新疆，經(jīng)過了多次的政治動蕩和戰(zhàn)亂，在國家政策的東風(fēng)下得到了穩(wěn)定和發(fā)展。各民族之間產(chǎn)生的各種因素，政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、民俗文化上的，使得民族之間的交流更加頻繁多樣，這也讓各個民族的文化得以協(xié)調(diào)和發(fā)展。同時也給我們提供了體現(xiàn)多樣性和合作的機(jī)會。在當(dāng)下，我們可以看到新疆各民族之間開展的形式多樣的文化藝術(shù)活動、交往交流活動，還有象征民族團(tuán)結(jié)的神圣節(jié)日“春節(jié)”、“雙節(jié)”等。這些都體現(xiàn)了新疆各民族之間的和諧相處。
第五段：總結(jié)。
通過觀看“民族團(tuán)結(jié)新疆三史”這樣精彩的紀(jì)錄片，我們對新疆各民族之間的合作和互動有了更加深刻的認(rèn)識。民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種聯(lián)袂共進(jìn)、守望相助的做法，更是一種繁榮發(fā)展，互尊互愛，共同創(chuàng)造美好未來的人間大道。這樣的戰(zhàn)勝分裂、建立團(tuán)結(jié)的做法必將帶給人們愿望和成就感，增強(qiáng)民族音書文明旅游的吸收力和影響力，更好地推進(jìn)全體民族的共同發(fā)展。新疆各民族將持續(xù)不斷地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共襄大業(yè)，創(chuàng)造出更加美好的明天。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇四
作為中國的一個少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭議。人們越來越關(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點心得。
第二段：戰(zhàn)國時期的“匈奴”族和“橫盤”族。
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西?！靶倥比寺犝f秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了。”“橫盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時期博爾濟(jì)吉特·蒙哥。
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷模”。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實際困難，同時也面對一些失實的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語。
作為新疆自治區(qū)這個多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇五
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅守民族團(tuán)結(jié)，堅守一個中國。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作。會議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語教育，推動建立各民族相互嵌入的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)全面建成小康社會和中國夢的最終實現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個時代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國成立之后，我們黨和國家實行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨萘Υ瞬⒉桓市?，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災(zāi)難，成為了全國民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們越是要高舉民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對勢力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢頭的'重要關(guān)口，我們越是要萬眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅持長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場堅定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺和紐帶。要加大對南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會主義核心價值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”讓我們攜起手來，堅決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇六
近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過自己的親身體驗，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨特魅力，以下是我對此的一些體會。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場、公園還是街頭巷尾，都能看到各個民族友好相處的場景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個獨特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動不僅讓各個民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場，我親身體會到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來的優(yōu)勢。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長和優(yōu)勢，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨特魅力。作為一個多民族的社會，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗與豐富的民族文化可能為全國其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動中國的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇七
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇八
通過今年的集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。近年來，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了優(yōu)良的社會環(huán)境。但受國內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。
宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
認(rèn)識形態(tài)領(lǐng)域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時期進(jìn)行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當(dāng)中態(tài)度要明確、工作要細(xì)致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴(yán)打三股勢力的囂張氣焰，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文雅前進(jìn)、安居樂業(yè)的社會主義新疆做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到切實把思想和行動統(tǒng)一到上級黨委關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的決策、判斷和安排部署上來。一系列暴力恐怖事件，是境內(nèi)外“三股勢力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴(yán)重破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當(dāng)前反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢，要求我們保持清醒的認(rèn)識，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”和“三個離不開”的思想，強(qiáng)化維護(hù)穩(wěn)定是第一責(zé)任的認(rèn)識，時刻繃緊維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩(wěn)措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的社會局面。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇九
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價值觀念之一，無論是商業(yè)活動、政府治理還是社區(qū)互動，新疆民眾通過積極互動和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊，也讓各個民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會公平。
新疆政府致力于營造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會與待遇。教育是其中的一項重要舉措。學(xué)校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時，政府還鼓勵人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會公平的政策，推動了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動各民族的共同進(jìn)步，實現(xiàn)全面發(fā)展和長治久安。
結(jié)論。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會財富。只有通過加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境，實現(xiàn)各民族共同繁榮與長治久安的目標(biāo)。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)-法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分-裂主義，堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分-裂破壞圖謀。下面是關(guān)于2019加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
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中華民族是56個民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20xx年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國xx周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動.
民族的問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族的問題關(guān)系到國家的治與亂，民族的問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族的問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族的問題關(guān)系到人民的福與禍，民族的問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族的問題和民族關(guān)系，把民族的問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分-裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基矗“5·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十一
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于國家富強(qiáng)。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)就是要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。下面是本站為大家?guī)淼募訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
希望大家喜歡。
社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)、國富民強(qiáng)是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新時代青年人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反對民族分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)推進(jìn)國家的長治久安、社會和諧。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)就是要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造國家經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。
堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，中國各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是科學(xué)發(fā)展的根本前提。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們要切實增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，是我們的國家在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為建設(shè)富裕文明和諧的中國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今年是新中國成立xx周年，也是新疆和平解放xx周年?；仡櫚雮€多世紀(jì)、特別是改革開放30年來新疆發(fā)生的人間奇跡般的變化和發(fā)展進(jìn)步的光輝歷程及偉大實踐，我們深深感受到，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興，就沒有新疆的發(fā)展進(jìn)步、和諧穩(wěn)定;只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有在社會主義祖國的懷抱里，新疆各族人民才能過上幸福安康的生活。值此歷史節(jié)點，自治區(qū)黨委決定，在今年5月自治區(qū)第27個民族團(tuán)結(jié)教育月，在全區(qū)廣泛開展“感恩偉大祖國、建設(shè)和諧新疆”主題教育活動。其目的，就是要人們永遠(yuǎn)記住黨的恩情、永遠(yuǎn)感恩偉大祖國，齊心協(xié)力建設(shè)和諧新疆。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，也一直是境內(nèi)外“三股勢力”的眼中釘、肉中刺，他們總是千方百計地從破壞民族團(tuán)結(jié)入手，蓄意挑起民族糾紛，制造民族沖突，最后達(dá)到其分裂目的。自治區(qū)黨委、人民政府明確提出，當(dāng)前要緊緊圍繞“誰是我們的敵人、誰是我們的兄弟姐妹”這一鮮明主題，在全社會廣泛深入持久地開展彌合民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工作，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，進(jìn)家入戶、面對每一個群眾開展民族團(tuán)結(jié)教育工作。
要全面挖掘、大力宣傳這次事件中涌現(xiàn)出來的維漢族群眾不顧個人安危、互幫互助互救的大量生動感人事跡，大力宣傳全區(qū)各行各業(yè)以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型，大張旗鼓地開展創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)單位、模范家庭和先進(jìn)個人活動。要教育引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識到，半個多世紀(jì)以來，在攜手共建美好家園的歷史進(jìn)程中，各族人民所形成的休戚與共的民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)是牢不可破的，民族團(tuán)結(jié)事關(guān)每個人的切身利益，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍;要把所有仇恨集中到以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”和一小撮暴力犯罪分子身上，堅決不傳謠、不信謠、不上當(dāng)，自覺做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個離不開”的思想，促進(jìn)各族干部群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運、心連心。
在春意盎然的5月，我們八十六中全體各族師生又迎來個民族團(tuán)結(jié)教育活動月。們中國是一個統(tǒng)一的多民了第24個民族團(tuán)結(jié)教育活動月。們中國是一個統(tǒng)一的多民我族的社會主義國家，位于祖國邊陲的新疆又是我國民族大家族的社會主義國家，位于祖國邊陲的新疆又庭中地域最大、地處邊疆的自治區(qū)。新疆不僅不僅是一個美麗富庭中地域最大、地處邊疆的自治區(qū)。新疆不僅是一個美麗富饒的寶地，而且又享有地大物博資源豐富的盛譽。同時，又享有地大物博、饒的寶地，而且又享有地大物博、資源豐富的盛譽。同時，新疆不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，新疆不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，新疆的13守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，個民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)，集中力量狠抓經(jīng)濟(jì)個民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)。在個民族團(tuán)結(jié)教育活動月活動中作為建設(shè)新疆、活動中，作為建設(shè)新疆、建設(shè)。第24個民族團(tuán)結(jié)教育活動月活動中，開發(fā)新疆的一份子，我要用自己的實際行動好好工作、開發(fā)新疆的一份子，我要用自己的實際行動好好工作、教好用自己的實際行動好好工作學(xué)生，以下是我在活動中的點滴感受：學(xué)生，以下是我在活動中的點滴感受：
新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。新疆各族人民在維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面肩負(fù)著重大的責(zé)任。人民在維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面肩負(fù)著重大的責(zé)任。為此，要不斷加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)的教育，為此，要不斷加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)的教育，克服各種不利于民族團(tuán)結(jié)的錯誤思想。并要做好民族團(tuán)結(jié)的宣傳工作，利于民族團(tuán)結(jié)的錯誤思想。并要做好民族團(tuán)結(jié)的宣傳工作，使廣大干部、群眾真正懂得：在新疆，民族團(tuán)結(jié)是大局，使廣大干部、群眾真正懂得：在新疆，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就不會有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。
特別是在深入開展黨的。
先進(jìn)性教育。
活動之際，我們?nèi)w特別是在深入開展黨的先進(jìn)性教育活動之際，我們?nèi)w黨員一定要高舉鄧小平和“三個代表”“重要思想的偉大旗幟，黨員一定要高舉鄧小平和三個代表”重要思想的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹黨的民族政策和中央、認(rèn)真貫徹黨的民族政策和中央、自治區(qū)黨委關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的重要指示精神，旗幟鮮明地反對民族分裂主義和非法宗定的重要指示精神，教活動。因為，民族分裂主義不論發(fā)生在哪里，教活動。因為，民族分裂主義不論發(fā)生在哪里，都是穩(wěn)定和發(fā)展的禍害，都是各族人民的共同敵人，發(fā)展的禍害，都是各族人民的共同敵人，是民族團(tuán)結(jié)的大障反對民族分裂，維護(hù)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會，礙,所以，所以，反對民族分裂，維護(hù)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會，就是維護(hù)國家的最高利益和人民的最根本利益，就是維護(hù)國家的最高利益和人民的最根本利益，民族分裂主義分子是各族人民的共同敵人。
維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族的大義分子是各族人民的共同敵人。團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅決斗爭。與之堅決斗爭。
在校園里，在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，是我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。能力，是我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十二
在我們祖國的廣袤大地上，有著五十六個不同民族。各民族之間形成了獨特的文化、語言、信仰以及生活習(xí)俗。然而，無論是哪個民族，我們都是中國人，都是同胞，應(yīng)當(dāng)心懷共同的理想和使命，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同譜寫好中華民族偉大復(fù)興的篇章。
一、民族團(tuán)結(jié)是中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)。
民族團(tuán)結(jié)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，同時也是社會和諧穩(wěn)定的重要保障。在我們祖國實現(xiàn)了由貧窮落后到繁榮昌盛的歷史發(fā)展進(jìn)程中，民族團(tuán)結(jié)一直是發(fā)展的重要支撐。只有增強(qiáng)各民族之間的相互信任、理解和尊重，才能夠確保整個中國國家長治久安。
在不同民族之間，因為文化差異、歷史背景等原因，常常存在著矛盾和分歧。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的一個重要方式，就是強(qiáng)調(diào)共同審美，在人類共同審美的基礎(chǔ)上，不斷加深各民族之間相互的交流和了解。在這個基礎(chǔ)上，要求我們不僅要主動學(xué)習(xí)其他民族的文化知識，也要深入了解各民族的人文底蘊，學(xué)會包容和理解，才能縮小不同民族之間的文化差異，促進(jìn)民族融合。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)不僅僅是要求各民族之間互相認(rèn)同，更需要在增強(qiáng)自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上，推動各民族之間的交流和合作。中國的五十六個民族中，每個民族都有著獨特的文化、傳統(tǒng)、信仰和價值觀念。各民族之間應(yīng)該在自己的民族特色上有所基礎(chǔ)，提升自己的文化信仰，不斷增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感，成為民族驕傲和寶貴的資源。
四、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要重視民族文化的傳承和保護(hù)。
民族文化作為民族團(tuán)結(jié)的靈魂和精髓，是推動中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的重要力量。只有在加強(qiáng)各民族之間的文化交流和傳統(tǒng)保護(hù)，這些民族特有的文化，才能夠傳承下去，變得更加豐富和生動。同時，更要建立和完善傳統(tǒng)文化的保護(hù)機(jī)制和制度，鼓勵各民族積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，使之成為民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步的共同財富。
民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是平等和互信，各民族之間都應(yīng)該根據(jù)其所處的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)地位、社會地位等方面的特點，平等地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，互相尊重、信任和支持。同時，中國的政府和社會各個方面也應(yīng)該保障各民族的合法權(quán)益，保障各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的公平和平等。只有通過彼此的真誠合作，才能使我們偉大的中華民族更具凝聚力和韌性。
綜上所述，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，是我們所有中華兒女義不容辭的歷史責(zé)任和使命，只有各民族通力合作，才能打造一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，以及全民族共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展的美好未來。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十三
摘要：馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，下面是大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
心得體會。
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社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。以下學(xué)習(xí)心得體會范文《大學(xué)生學(xué)習(xí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會》由學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族之間的問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。周等提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場?！盵1]。毛同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！盵2]。在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會主義時期民族之間問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年xx月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市2019年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認(rèn)為“加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認(rèn)為加分是高考腐朽的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當(dāng)然具體的實施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學(xué)校的《招生簡章》還有一個審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐朽的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族之間問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十四
新疆作為我國的少數(shù)民族聚集地之一，班級民族團(tuán)結(jié)成為了一個非常重要的話題。班級民族團(tuán)結(jié)是指班級中不同民族的學(xué)生通過相互尊重、相互理解以及友好交往，互相學(xué)習(xí)和吸取長處，共同促進(jìn)班級發(fā)展的一種群體關(guān)系。一個具備民族團(tuán)結(jié)的班級，能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績。因此，在新疆各級學(xué)校，班級民族團(tuán)結(jié)成為了學(xué)校教育管理工作的重要組成部分。
第二段：講述班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗和實際效果。
對于班級民族團(tuán)結(jié)，我有著深刻的體會。在我就讀的學(xué)校，班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗非常豐富。首先，在文化活動方面，通過聯(lián)歡會、文藝比賽、籃球賽等形式，班級民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。其次，在課堂學(xué)習(xí)上，班級內(nèi)部同學(xué)之間相互幫助，彼此合作，這些實際上形成了一種潛移默化的團(tuán)結(jié)與信任。在班級考試中，不同民族的學(xué)生要互相配合，互相扶持，協(xié)作應(yīng)對。而這種班級民族團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也在各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)中表現(xiàn)的卓越。
如何在班級中營造出良好的民族團(tuán)結(jié)環(huán)境，是實踐的重點。首先，必須有教育目標(biāo)，班主任需要明確表達(dá)班級民族團(tuán)結(jié)的概念及目標(biāo)，以令學(xué)生明白其意義。然后，班主任應(yīng)該創(chuàng)造條件，開展有特色、有吸引力的文娛活動。最后，班主任還需要積極的組織學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、集體生活，建立民主、平等、和諧的班級文化。
班級民族團(tuán)結(jié)不僅僅是指不同民族的學(xué)生之間的和諧相處，還包括了廣泛的文化交流和學(xué)習(xí)。在這個過程中，我們學(xué)會了尊重不同種族、民族、宗教、文化的人，這些都是班級民族團(tuán)結(jié)所能帶來的顯著成果。通過班級民族團(tuán)結(jié)，可以促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)不同民族間的交流和合作，形成一個以和諧相處、推動學(xué)習(xí)為主的群體。
班級民族團(tuán)結(jié)的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，更為重要的是，它是一種具有高度社會聯(lián)系性的人文價值。班級民族團(tuán)結(jié)有著長期的推廣價值，在新疆多民族聚集地的學(xué)校中，班級民族團(tuán)結(jié)的實踐經(jīng)驗，需要充分推廣和運用到其他教育機(jī)構(gòu)中。同時，政府部門也應(yīng)該毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)班級民族團(tuán)結(jié)的重要性，并在政策和資金扶持上予以支持。通過這樣的推廣和支持，我們相信班級民族團(tuán)結(jié)的精神將會得到更好地發(fā)揚光大。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十五
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十六
認(rèn)個親串串門一家人，聊聊天一對一暖人心。10月26日，對于拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)英蘭干村10戶村民來說，是他們非常難忘的日子。按照地委關(guān)于深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動工作部署，10月26日，地區(qū)油區(qū)辦全體干部職工冒著鵝毛大雪，來到住點村拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)英蘭干村，開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對認(rèn)親，同跳一支舞，手拉手、手足相親、用真心、真情拉近彼此間的距離。
地區(qū)油區(qū)辦在英蘭干村召開了“民族團(tuán)結(jié)一家親”見面座談會，傳達(dá)了自治區(qū)、地區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”會議精神，動員各族干部群眾進(jìn)一步加強(qiáng)各民族干部群眾的交流、交融、交心，結(jié)對認(rèn)親群眾也經(jīng)常和認(rèn)親干部“沒事打打電話、嘮嘮家?！?，讓走親成為生活中的一件重要事情，讓手足相親、守望相助的民族團(tuán)結(jié)大融合之花常開不衰。
座談會后，油區(qū)辦黨員干部與結(jié)對戶舉行了“民族團(tuán)結(jié)一家親”文體活動，共夾拾玻璃彈、背靠背夾氣球、綁腿結(jié)對互助競走、共跳“民族團(tuán)結(jié)一家親、麥西來甫”等活動，攜手奮進(jìn)，你幫我襯的游戲活動也增進(jìn)了彼此感情，拉近了距離。隨后，結(jié)對干部到結(jié)對認(rèn)親村民家進(jìn)行了入戶上門“一對一”走訪慰問，參加結(jié)對認(rèn)親干部紛紛表示：“結(jié)對認(rèn)親的第一步就是要相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)風(fēng)俗習(xí)慣，民族團(tuán)結(jié)要堅定不移長期堅持下去，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，全力維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十七
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
民族和諧是社會主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實一再證明，全國各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國這個多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。
我國是一個由56個民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國家前途命運的重大問題。
當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下，民族問題的普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國實現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現(xiàn)，是當(dāng)代中國人的責(zé)任與使命。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，是實現(xiàn)國富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵嶞h的各項民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對新世紀(jì)、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日常化的軌道，對全區(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長治久安。對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點突出，有很強(qiáng)的針對性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動。這些原則，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，要講求實效、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點教育與普及教育、理論教育與實踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢，對法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會治安綜合治理、依法打擊“三股勢力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚法治精神”，“堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實現(xiàn)國家各項工作法治化，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進(jìn)依法治國基本方略實施、建設(shè)社會主義法治國家的一項基礎(chǔ)性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實黨的十七大和十七屆四中全會精神的一項重要任務(wù)，是構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動謬論，從根本上摧毀“三股勢力”鼓吹的反動思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。
堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動進(jìn)行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會穩(wěn)定、繁榮是全國各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進(jìn)”的要求，切實增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識，在黨的十九大報告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實現(xiàn)中國夢的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動人文化、實體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點、情感共鳴點、價值結(jié)合點，突出“中華民族一家、同心共筑中國夢”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實效。
基本國情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識培育的邏輯起點。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會實踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識到我國民族問題的重要特點，深刻把握當(dāng)前我國民族工作的階段性特征以及社會主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個共同”“三個離不開”“四個自信”“五個認(rèn)同”和“五個維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實踐中建功立業(yè)、成就夢想、體現(xiàn)價值。
民族院校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實履行傳承和弘揚我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場優(yōu)勢，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時代精神、基本國情和中國夢教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實、民族團(tuán)結(jié)生命線堅守、社會主義核心價值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時，及時跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主戰(zhàn)場，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識培育的根本。因此，應(yīng)以“五個認(rèn)同”為切入點，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國的言行作堅決斗爭;引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運共同體意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅定四個自信，凝聚信仰力量，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報告和名校教學(xué)經(jīng)驗分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識之教育策略研究》、《新時代鑄牢中華民族共同體意識》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗分享交流等八個主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗分享、鑄牢中華民族共同體意識和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗三個模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗足以讓我受益終生。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動社會進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個兄弟名族共同勞動、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅決斗爭。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實實地開展好民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時代對教師的要求更高了，同時也給教師提供了很大的舞臺。我們教師要緊跟時代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時更新自己的知識素養(yǎng)和教育觀念。在扎實肯干的同時，學(xué)會創(chuàng)新，做一個有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性，針對不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;采取切實有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動載體的開發(fā)與建設(shè)，以活動促交流學(xué)習(xí)、以活動促平等友好、以活動促互助互愛、以活動促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十八
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，各種民族有著不同的語言、文化和傳統(tǒng)。在這個地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素。在我與這里的民眾相處中，我不斷從不同的人身上汲取靈感，從中了解到了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的精髓和體會。
在新疆這片土地上，不同的民族聚集在一起生活、學(xué)習(xí)和工作，形成了多元而和諧的社會環(huán)境。這里的各族群眾都非常尊重和關(guān)心彼此，并且積極地壯大彼此的力量，使得團(tuán)結(jié)成為了一種文化習(xí)慣和社會傳統(tǒng)。在這種氛圍的背景下，新疆不同民族之間密不可分，相互幫助，從而建立起了和諧共贏的社會框架。
新疆是一個多民族、多文化的地區(qū)，這里的文化多元化非常豐富多彩。在這樣的背景下，新疆各民族之間的交流是相當(dāng)頻繁的，這充分促進(jìn)了文化的傳承和融合。各個族群體之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，相互尊重、相互包容，最終構(gòu)成了一張絢麗多彩的民族交流之網(wǎng)。這種交流和融合，豐富了各個族群體的文化內(nèi)涵，為新疆的文化多樣性和發(fā)展注入了新的活力和動力。
在新疆，各民族群眾積極參與各種社區(qū)建設(shè)活動，為社區(qū)和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是民俗文化活動、社區(qū)治理、街道整治，還是社會公益事業(yè)，都有不同民族的人積極參與。他們在這個過程中相互促進(jìn)，相互幫助，達(dá)到了共同建設(shè)和諧社區(qū)的目的。這種互幫互助、互相信賴的民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社區(qū)的蓬勃發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
作為新疆一條小小的過客，我從這里的民眾身上學(xué)到了很多有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的體會。在這里，不同民族之間互相支持、互相幫助，形成一種相互尊重，相互理解，相互包容的和諧相處。這種民族團(tuán)結(jié)實踐證明，只有真正族群之間的相互支持，才能使社會更加和諧、文化更加豐富、社區(qū)更加繁榮。讓我們深深體會這樣一句話：團(tuán)結(jié)就是力量。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇十九
實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是中國歷史上的一道重要課題，新疆是我國一個多民族聚居的地區(qū)，其民族團(tuán)結(jié)面臨的挑戰(zhàn)也尤為豐富。近年來，新疆各級政府及教育系統(tǒng)積極推行班級民族團(tuán)結(jié)教育活動，旨在通過教育讓學(xué)生承認(rèn)和尊重不同民族的差異，建立和諧的班級關(guān)系，并傳播團(tuán)結(jié)友愛的理念。
第二段：初學(xué)階段的難點。
在進(jìn)行班級民族團(tuán)結(jié)活動的初學(xué)階段，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對不同民族的文化差異的認(rèn)知度較低，相互之間的交流也存在障礙。這時，我們首先進(jìn)行了普及民族文化和歷史的教育，不僅是提供眾所周知的知識點，更是對民族文化的推廣和傳承。然后，讓學(xué)生參與民族文化的展示和交流，讓他們親身體會和感受不同民族的文化魅力。
第三段：融合與和諧的建立。
逐漸地，我們的學(xué)生們在班級民族團(tuán)結(jié)教育中建立了深厚的友誼，他們互相了解，尊重和提倡著每一個不同民族的文化和習(xí)俗，并在日常生活中用行動表現(xiàn)出來。我們看到他們能夠一起歡度民族節(jié)日，互相熟知、互相學(xué)習(xí)，斗志昂揚地開展了各種文化交流活動。
第四段：拓寬團(tuán)結(jié)空間。
班級民族團(tuán)結(jié)活動帶動了整個學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)意識提高，我們也不斷地拓展團(tuán)結(jié)共同體的空間，在學(xué)校開展各種民族團(tuán)結(jié)活動，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對各個民族的了解與認(rèn)識。我們的學(xué)生能夠長期保持高度的文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)友愛，是建立在班級民族團(tuán)結(jié)活動的基礎(chǔ)上的。
第五段：結(jié)論。
班級民族團(tuán)結(jié)活動的開展，除了對學(xué)生思想素質(zhì)提高，更是為校園文化的進(jìn)步奠定了堅實的基礎(chǔ)。在班級民族團(tuán)結(jié)活動中，我們建立了一個和諧的集體，對校園文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。我們相信，隨著班級民族團(tuán)結(jié)教育的深入推進(jìn)，新疆的民族團(tuán)結(jié)將會更加牢固，在新疆這個多民族的大家庭里，共同實現(xiàn)團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步的美好愿景。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十
民族團(tuán)結(jié)一家親。有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。這句歌詞誰也不陌生。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。自秦朝開始，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當(dāng)中始終沒有間斷過。我國幅員廣闊。在960萬平方公里上生活著56個民族。民族團(tuán)結(jié)是中國最重要的問題。當(dāng)今的中國，搞好民族團(tuán)結(jié)才是重中之重。民族團(tuán)結(jié)，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族之間的職責(zé)感。
伊斯蘭教的教規(guī)當(dāng)中有一句話叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護(hù)各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹?！?BR> 新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十一
全體教職員工：
近年來，xx各族人民在黨中央、自治區(qū)黨委的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞跨越式發(fā)展和長治久安兩大歷史任務(wù)，著力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障改善民生，譜寫了天山南北大建設(shè)，大開放，大發(fā)展的嶄新篇章。然而，近期在一些地方連續(xù)發(fā)生xx恐怖案件，性質(zhì)極其惡劣，給我們來之不易的發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大好局面，造成了嚴(yán)重破壞，傷害了xx各族人民的感情，引起了各族人民的極大憤慨和強(qiáng)烈譴責(zé)。珍惜來之不易的發(fā)展成果，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面，是每個xx人共同的心愿，更是我們共同的責(zé)任。在此，xx縣xx鎮(zhèn)xx小學(xué)向全體教職員工發(fā)出如下倡議：
1、全體教職員工要擦亮眼睛，看清xx恐怖分子的險惡用心和丑惡嘴臉，要把思想認(rèn)識統(tǒng)一到黨中央和自治區(qū)黨委維護(hù)xx穩(wěn)定的方針政策上來，堅決與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致;要深刻認(rèn)識到xx恐怖分子，決不代表任何一個民族，它是xx各族人民的共同敵人;要清醒認(rèn)識xx恐怖犯罪擾亂社會秩序、挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)，挑釁了法律的底線，妄圖把xx從祖國的懷抱中分離出去的政治目的，各族姐妹要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力筑牢推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。
2、全體教職員工要識大體、顧大局，積極投身到維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的各項工作中去，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴小事做起，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣悉心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，理性鑒別信息真?zhèn)危宦犞{、不信謠、不傳謠，勇于揭穿謠言，不參加任何形式的集會和游行，與各民族之間和睦相處，互幫互助，不給別有用心的人以可乘之機(jī)，悉心維護(hù)來之不易的社會穩(wěn)定局面。
3、全體教職員工要積極引導(dǎo)家庭成員學(xué)法、懂法、守法，堅決抵制邪教、非法宗教等一切社會丑惡現(xiàn)象，不穿xx服飾、不蒙面，不參與地下教學(xué)經(jīng)活動，遠(yuǎn)離非法宗教和宗教極端主義的侵蝕，帶領(lǐng)家庭成員爭創(chuàng)平安家庭、和諧家庭，以家庭的小穩(wěn)定推動社會的大穩(wěn)定。
4、全體教職員工要發(fā)揮工作性質(zhì)的特殊作用，爭做維護(hù)祖國統(tǒng)一的優(yōu)秀教職工。要轉(zhuǎn)變家庭教育理念，用科學(xué)教子的態(tài)度，讓孩子明辨是非、分清善惡美丑，教育孩子聽黨的話、跟黨走，使孩子學(xué)會相互尊重，相互包容，懂得感恩偉大祖國，培養(yǎng)孩子從小形成正確的人生觀、價值觀、道德觀，堅決杜絕未成年人參與非法宗教活動。
5、全體教職員工要進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，維護(hù)社會穩(wěn)定的責(zé)任感和使命感，立足本職、腳踏實地，履職盡責(zé)、埋頭苦干，積極投身于xx跨越式發(fā)展和長治久安的兩大歷史任務(wù)中去，一步一個腳印向著與全國同步建成全面小康社會的目標(biāo)邁進(jìn)，爭做維護(hù)改革發(fā)展成果大局的時代先鋒。
全體教職員工，我們有責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)校和家庭成為孩子健康成長的'搖籃，我們有責(zé)任和義務(wù)促進(jìn)家庭和睦和社會和諧穩(wěn)定!我們有責(zé)任和義務(wù)站在反對xx恐怖活動的最前沿，明辨是非，亮出觀點!讓我們攜起手來，更加自覺擔(dān)負(fù)起社會賦予的神圣職責(zé)，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的實際行動，從我做起，從我家做起，各民族同呼吸、共命運、心連心，齊心協(xié)力鞏固和發(fā)展xx的大好局面，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會和諧穩(wěn)定做出新的更大貢獻(xiàn)!
xx縣xx鎮(zhèn)xx小學(xué)。
新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)心得體會篇二十二
經(jīng)歷了去年夏天那場破壞新疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的浩劫之后，首府的大街小巷隨處可見頭戴鋼盔，身穿警服，腳蹬皮靴，手持警棍、警槍的特警們，戰(zhàn)斗在維穩(wěn)第一線的他們，化解了種種不穩(wěn)定因素，有效打擊了各類違法犯罪活動，維護(hù)和促進(jìn)了新疆的和諧與穩(wěn)定。
烏云終究遮不住太陽，任何違背人民意愿、逆歷史潮流的舉動都只能是螳臂當(dāng)車，最終都會走向可恥的失敗。隨著烏魯木齊社會秩序逐漸恢復(fù)，一批批特警們離開新疆，回到了各自的家鄉(xiāng)，但是，來疆支援的這段日子里所體會到的溫情，使他們走的那么依依不舍。
20xx年10月初的一天，從西安來疆支援的特警王進(jìn)超，在下午訓(xùn)練時，不慎被警棍擊傷下唇，伴隨著出血和疼痛，他從口中吐出一個硬硬的東西，仔細(xì)一看，天吶，是一顆牙齒，這可怎么辦?平時訓(xùn)練時，受傷是常事，自己也能簡單處理，可被打掉牙齒，這可讓小王和隊友們茫然不知所措。在同事們的陪同下，王進(jìn)超就近選擇了一家醫(yī)院就診，但被該醫(yī)院告知，由于還在放“十一”大假，當(dāng)時又是傍晚，無法進(jìn)行處理。沮喪中的王進(jìn)超，抱著試一試的態(tài)度，來到了新疆醫(yī)科大學(xué)第五附屬醫(yī)院就診。急診科醫(yī)生聯(lián)系到口腔科古力巴哈主任，電話中了解病情后，古力主任立即從家趕來，并召集了其他幾位醫(yī)生，一起處理了王進(jìn)超唇部的傷口，將完全脫位的下前牙復(fù)位并固定。一切處理好后，王進(jìn)超看著古力主任真誠的笑臉，感覺心里暖暖的，一時不知道該說什么好，不停的重復(fù)一句話:謝謝，真的太感謝你們了。古力主任微笑著安慰道:小伙子，你放心，牙齒應(yīng)該可以保留住，你們遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，來到我們新疆，為我們的安全，日夜堅守崗位，這都是我們應(yīng)該做的。經(jīng)過幾個月的隨訪，王進(jìn)超受傷的牙被堅固的保留了下來，就像從沒受過傷一樣，他在離開新疆前激動的說:我在新疆感受到的溫情，讓我覺得，這里也是我的家鄉(xiāng)，這里的各族同胞，都是我的兄弟姐妹。
這件事只是古力主任幫助眾多援疆特警中的一件小事，還記得寒冬臘月的那幾天，天氣格外的寒冷，大連特警于國清來疆時沒有帶厚衣服，到我院口腔科就診時，凍得瑟瑟發(fā)抖，古力主任看到后，趕緊到附近的“五一”商場買了一套保暖內(nèi)衣送給小于，用她那依舊真誠的微笑著對小于說:小兄弟，沒想到新疆這么冷吧，趕快穿上，別凍壞了身子。小于感動的熱淚盈眶。
像這樣被古力主任幫助過的援疆特警還有很多，他們最初看到，是一位維吾爾族醫(yī)生時，心里不免產(chǎn)生過這樣、那樣的想法。但進(jìn)一步接觸后卻發(fā)現(xiàn)，自己遇到了一位熱心腸的大姐姐，許多特警在離開新疆之前，還特地跑來和古力主任合影留念，回去后還時常打電話聯(lián)系，邀請古力主任有空去他們的家鄉(xiāng)玩，他們還說，有機(jī)會，還要再來新疆，來看看這第二故鄉(xiāng)的`天池，游喀納斯湖，品正宗的烤肉、抓飯。
古力主任負(fù)責(zé)者口腔科的管理工作，平?？偸亲詈笠粋€下班，周末還經(jīng)常剛加班，可她從未有過怨言。每當(dāng)有人問起，她總是說:我多分擔(dān)一些，其他醫(yī)生就沒那么累了。每年春節(jié)，古力主任都會自己掏錢，為科里的每一個人定做一份馓子，每當(dāng)維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，她都會熱情的邀請全科人去他家做客，品嘗他親手做的手抓肉。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，口腔科的氛圍和諧、融洽。
風(fēng)雨過后，我們更加熱愛腳下的這片土地，縱使傷痛仍在心頭，人們已經(jīng)勇敢的抬起頭來，堅定前行，境內(nèi)外敵對勢力的破壞行徑，動搖不了各族人民共同發(fā)展的信心，反而更加堅定了各族同胞緊密團(tuán)結(jié)，建設(shè)美麗家園的決心。平安穩(wěn)定，幸福富足的生活是新疆各族人民的追求，“并不是一陣歪風(fēng)就能吹倒天山，也不是一場冰雹就能毀掉草原。”
我們身邊，有著許許多多像古力巴哈主任是這樣熱心腸、默默無聞的民族團(tuán)結(jié)的典范，她們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有了她們，新疆的明天會更加和諧、燦爛。
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