通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為他人提供幫助和啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以選擇適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê徒Y(jié)構(gòu)，以突出核心觀點(diǎn)。讓我們一起來(lái)讀一讀以下的心得體會(huì)范文，或許會(huì)有些許新的收獲。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
通過(guò)內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)，《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。下面是本站小編為大家收集整理的內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)。
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《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關(guān)系。開(kāi)篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主(制約之意)腎也;。。。。。。是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據(jù)五行生克關(guān)系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)所謂的鹽的攝入過(guò)多會(huì)導(dǎo)致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國(guó)古代先賢的智慧所折服。
值得欣慰的是，現(xiàn)在還是有很多人熱衷于中醫(yī)的，而且我找到了好老師。真正熱愛(ài)一件東西，它也會(huì)給你回報(bào)?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一件很開(kāi)心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發(fā)蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書(shū)，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過(guò)《內(nèi)經(jīng)》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問(wèn)好以后都會(huì)一一得到解決的。
熱愛(ài)中醫(yī)的人們，大家一起加油哦!
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》所云,"天食人以五氣,地食人以五味",而五氣,五味入五臟各有其相對(duì)的選擇性.同時(shí),人身之五臟與天地陰陽(yáng)五行相應(yīng),自然界的五時(shí),五方,五化等根據(jù)五臟的"嗜欲不同","各有所通".下面我以季節(jié)氣候?yàn)槔?淺談中醫(yī)養(yǎng)生.人體不僅自身是一個(gè)有機(jī)整體,而且與自然環(huán)境也保持著統(tǒng)一性.五臟與五時(shí)之氣相互通應(yīng),如心通于夏氣,肺通于秋氣,腎通于冬氣,肝通于春氣,脾通于土氣.遵循自然界四時(shí)的變化規(guī)律,養(yǎng)生者必須謹(jǐn)奉天時(shí).據(jù)春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏的規(guī)律,順時(shí)調(diào)攝精神,使起居有常,勞逸適度,飲食調(diào)養(yǎng).
(一)應(yīng)春溫之氣以養(yǎng)肝春天萬(wàn)物開(kāi)始萌芽,自然界到處一片生機(jī)勃勃的景象.而人體之肝主疏泄,主升發(fā),喜條達(dá)而惡抑郁,類似于春天樹(shù)木生長(zhǎng)伸展和生機(jī)勃發(fā)之性.應(yīng)春溫之氣養(yǎng)肝,則氣血沖和,五臟安定,生機(jī)不息.在精神,飲食,起居方面應(yīng)注意順應(yīng)春氣的升發(fā)和肝氣的暢達(dá)之性.晚睡早起,衣著寬松舒適,保持情志舒暢,力戒暴怒憂郁.若郁怒不解,情緒急躁的"木火質(zhì)",易患眩暈,中風(fēng)等病癥;憂愁日久,郁悶寡歡的"肝郁質(zhì)",易誘發(fā)癌癥.因此,應(yīng)注意情感的疏導(dǎo),消除不良情緒,以防過(guò)極.風(fēng)為春季的主氣,風(fēng)氣淫勝,傷人致病.春季乍暖還寒,空氣濕潤(rùn),人的皮膚肌腠也漸漸舒張,因此春季極易感受風(fēng)濕之邪.春季天氣多變,不要過(guò)早脫掉棉衣,應(yīng)適當(dāng)"捂"一段時(shí)間,以便身體各個(gè)器官能夠適應(yīng),防止受涼感冒,誘發(fā)肺炎,肺氣腫.
(二)應(yīng)夏熱之氣以養(yǎng)心夏季三月,陽(yáng)氣最盛,萬(wàn)物華實(shí),心在人體為陽(yáng)臟,火臟,陽(yáng)氣最盛,同氣相求,故通與夏季.夏季養(yǎng)生,宜夜臥早起,不厭炎熱,心靜則涼.夏在志為喜,喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利.倘若因炎炎烈日,心懷不快,心里怒氣郁結(jié),則肌腠郁結(jié),營(yíng)衛(wèi)不和,最終不利于身體健康.由于酷暑外蒸,人體氣血趨向體表,形成了陽(yáng)氣在外,陰氣內(nèi)伏的生理狀態(tài).因此,夏季要盡量延長(zhǎng)戶外活動(dòng)的時(shí)間,使身心符合陽(yáng)氣隆盛的狀態(tài),這樣可使心臟機(jī)能達(dá)到最大的擴(kuò)展,發(fā)揮生命潛能.但應(yīng)該注意適度原則,過(guò)量的勞動(dòng),運(yùn)動(dòng)加之氣候炎熱,可致大量出汗,會(huì)耗散心氣或心陽(yáng).夏季人體陽(yáng)氣外趨,毛孔大開(kāi),若貪涼很容易引起手足不遂,甚至面癱.《攝生消息論》指出"不得于星月下露臥,兼使睡著,使人扇風(fēng)取涼,一時(shí)雖快,風(fēng)人腠理其患最深.貪涼兼汗身當(dāng)風(fēng)而臥,多為風(fēng)痹".
(三)應(yīng)秋涼之氣以養(yǎng)肺時(shí)令至秋,天地間陽(yáng)氣日退,陰寒漸深,秋風(fēng)清肅,草木皆凋,一派肅殺之象.人體肺臟主清肅下行,為陽(yáng)中之陰,同氣相求,通于四時(shí)之中的秋季.秋季養(yǎng)生,宜早睡早起,使精神安定,以防秋季肅殺之氣侵犯.如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》云"秋三月……使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無(wú)外其志,使肺氣清.此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也".初秋之時(shí),尚有夏末之余熱,久晴無(wú)雨,秋陽(yáng)以曝,燥與熱相合,侵犯人體,往往見(jiàn)口鼻干燥,咽干口渴,皮膚干澀,小便短少,大便干結(jié)等.應(yīng)注意多喝水,補(bǔ)充水分,以防秋燥太過(guò)傷陰.故應(yīng)多食芝麻,蜂蜜,百合等柔潤(rùn)之品,以潤(rùn)肺生津,養(yǎng)陰清燥.同時(shí),酸味能收斂補(bǔ)肺,辛味發(fā)散瀉肺.秋天宜收不宜散,所以,要盡可能少食蔥,姜等辛味之品,適當(dāng)多食一些酸味甘潤(rùn)的果蔬.深秋近冬,秋之燥氣常于冬之寒氣相合,侵犯人體.對(duì)于素體多濕,痰飲內(nèi)盛者,在深秋之際要特別注意防寒,以免外感表邪引動(dòng)內(nèi)飲,發(fā)為咳嗽,胸痞等.支氣管哮喘患者尤應(yīng)注意,因?yàn)榍锛臼窍亩喟l(fā)季節(jié).除要注意防寒外,還要注意調(diào)節(jié)飲食,宜多食具有潤(rùn)肺之功的豬肝,韭菜,南瓜和具有預(yù)防感冒之功的大棗,青椒等.
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
二、術(shù)數(shù)新解。
術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，……?！钡勒?，萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)“法”字，是因?yàn)槠渲匾?，萬(wàn)物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識(shí)而知之——自然和人體之道，須以“術(shù)”御之。何謂“術(shù)”，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運(yùn)行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類?！皵?shù)”者，計(jì)數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)法和古代中國(guó)人認(rèn)識(shí)也界于西方不同?！暗婪庩?yáng)”是總則，陰陽(yáng)生化論是陰陽(yáng)=2n，而認(rèn)識(shí)過(guò)程變量2n=陰陽(yáng)，其核心點(diǎn)在于以陰陽(yáng)定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此“數(shù)”當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬(wàn)變之義，演伸而論當(dāng)屬個(gè)體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)“數(shù)”之變化，診斷、治療無(wú)一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識(shí)而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。
三、虛邪新義。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”虛邪當(dāng)屬四時(shí)不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實(shí)”邪當(dāng)為實(shí)，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時(shí)”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭(zhēng)，正與邪相對(duì)而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來(lái)者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實(shí)人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們?cè)谌卫^學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對(duì)此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于“病人”。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。另“虛”字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對(duì)邪風(fēng)要加以“斗爭(zhēng)”，而非回避，言“有時(shí)”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn)。
四、氣脈常通。
出自《素問(wèn)·上古天真論》講述生殖問(wèn)題談及，然而其實(shí)踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對(duì)于人類的健康必是一個(gè)重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
第一段：引言和背景介紹（200字）
研究文獻(xiàn)學(xué)是大學(xué)生在學(xué)術(shù)道路上的重要一課。對(duì)于掌握研究方法、開(kāi)展科學(xué)研究以及提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)都起著關(guān)鍵作用。在我大學(xué)生涯中，我學(xué)習(xí)了研究文獻(xiàn)學(xué)，并深刻體會(huì)到其對(duì)我的學(xué)術(shù)構(gòu)建以及思維方式的影響。本文將分享我對(duì)研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：文獻(xiàn)檢索技巧的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)學(xué)習(xí)的第一步就是掌握文獻(xiàn)檢索技巧。通過(guò)有效的文獻(xiàn)檢索，我們可以快速找到與研究課題相關(guān)的文獻(xiàn)資源，進(jìn)而了解學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)有研究成果。而若沒(méi)有良好的文獻(xiàn)檢索技巧，可能會(huì)陷入信息過(guò)載的困境中，浪費(fèi)大量時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷了解和掌握各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的使用方法，學(xué)會(huì)了使用關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索、篩選有效文獻(xiàn)等技巧。這些技能在我的學(xué)術(shù)研究中起到了重要的支撐作用。
第三段：文獻(xiàn)閱讀與理解的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)是文獻(xiàn)閱讀與理解。我們需要仔細(xì)閱讀文獻(xiàn)，并理解其中的觀點(diǎn)、方法和結(jié)果。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的深入理解，我們可以拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，掌握前人的研究方法和經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展自己的研究工作。我在這方面的體會(huì)是，文獻(xiàn)閱讀不僅需要關(guān)注作者的觀點(diǎn)，還要理解作者的論證過(guò)程和數(shù)據(jù)分析方法。只有站在作者的角度，才能真正理解文獻(xiàn)的內(nèi)涵，并為我自己的研究提供有力支撐。
第四段：文獻(xiàn)寫作技巧的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)的最后一環(huán)節(jié)是文獻(xiàn)寫作。無(wú)論是寫科研論文、寫學(xué)術(shù)報(bào)告還是寫畢業(yè)論文，都需要掌握一定的文獻(xiàn)寫作技巧。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸了解到如何引用他人的觀點(diǎn)、如何提出研究問(wèn)題、如何使用參考文獻(xiàn)等等。我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，逐步建立自己的研究框架，并找到合適的寫作結(jié)構(gòu)。這些技巧對(duì)于提高學(xué)術(shù)寫作水平和撰寫高質(zhì)量的論文非常重要，是研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
通過(guò)研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到它對(duì)我學(xué)術(shù)道路的重要性。它不僅僅是幫助我們找到相關(guān)文獻(xiàn)，更是提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和擴(kuò)展學(xué)術(shù)眼界的重要工具。通過(guò)掌握文獻(xiàn)檢索、閱讀和寫作技巧，我不斷提升了自己的學(xué)術(shù)能力，在研究領(lǐng)域中受益匪淺。因此，我深信，研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為大學(xué)生的必修課，它將成為我們?cè)趯W(xué)術(shù)道路上不可或缺的一部分。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的渠道日益豐富，閱讀和學(xué)習(xí)的方式也在不斷改變。作為一種重要的學(xué)術(shù)研究方法，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)術(shù)界得到了廣泛的重視。通過(guò)閱讀大量的研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究成果，拓寬自己的思路，提高學(xué)術(shù)研究的能力。在我進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性與價(jià)值。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享我在研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第一段：引入研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的背景和現(xiàn)狀（200字）。
研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是一種通過(guò)閱讀、分析和理解研究領(lǐng)域內(nèi)的文獻(xiàn)來(lái)獲取知識(shí)和信息的方法。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)顯得尤為重要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們可以隨時(shí)隨地獲取到各種各樣的文獻(xiàn)資料。然而，僅僅依靠閱讀文獻(xiàn)并不能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，更重要的是要通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理和分析，提煉出有意義的知識(shí)。只有這樣，我們才能真正將研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為提高學(xué)術(shù)研究能力的有力武器。
進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)有著重要的意義和價(jià)值。首先，研究文獻(xiàn)是前人的智慧結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)思考和實(shí)證研究的成果。通過(guò)閱讀研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究進(jìn)展和思路，避免重復(fù)造輪子，從而提高研究的效率。其次，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)可以拓寬我們的思維和視野。每一篇文獻(xiàn)都代表著一個(gè)特定的觀點(diǎn)和思路，通過(guò)不同文獻(xiàn)之間的對(duì)比和分析，我們能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)有助于提高我們的學(xué)術(shù)研究能力。通過(guò)不斷閱讀并學(xué)習(xí)他人的研究方法和技巧，我們能夠更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并將其運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題解決中。
在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，一些方法和技巧是我們需要注意和運(yùn)用的。首先，我們可以使用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和搜索引擎來(lái)尋找我們感興趣的文獻(xiàn)。數(shù)據(jù)庫(kù)能夠幫助我們快速地找到大量的文獻(xiàn)資料，而搜索引擎則可以幫助我們找到一些未收錄在數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)。其次，我們需要學(xué)會(huì)如何篩選文獻(xiàn)。在進(jìn)行文獻(xiàn)篩選時(shí)，我們可以根據(jù)文獻(xiàn)的標(biāo)題和摘要來(lái)初步判斷其是否符合我們的研究目的，并進(jìn)一步進(jìn)行閱讀和分析。最后，我們需要學(xué)會(huì)如何整理和分析文獻(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)摘要和筆記的方式來(lái)記錄文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和結(jié)論，并通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)的對(duì)比和分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
在我進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻感受到了它的重要性和價(jià)值。首先，閱讀大量的研究文獻(xiàn)使我對(duì)所研究的領(lǐng)域有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理和分析，我能夠把握到該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和前沿，從而為我的學(xué)術(shù)研究提供了有力支持。其次，研究文獻(xiàn)的閱讀和分析能夠激發(fā)我的思維，拓寬我的思路。通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)之間的比較和對(duì)照，我能夠從不同的角度思考問(wèn)題，形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高我的學(xué)術(shù)水平。最后，研究文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。通過(guò)逐步閱讀和分析文獻(xiàn)，我能夠不斷積累和提煉有意義的知識(shí)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
總結(jié)起來(lái)，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)術(shù)研究方法，通過(guò)閱讀大量的研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究成果，拓寬自己的思路，提高學(xué)術(shù)研究的能力。在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要注意使用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和搜索引擎來(lái)尋找合適的文獻(xiàn)，學(xué)會(huì)篩選和整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)的對(duì)比和分析形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)一段時(shí)間的研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它的重要性與價(jià)值，并在學(xué)術(shù)研究能力的提升上取得了可喜的進(jìn)展。展望未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究文獻(xiàn)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究能力，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
光輝文獻(xiàn)是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它承載著人類智慧與成就。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，還應(yīng)該積極尋找和學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了它對(duì)于我們的啟迪與教育的重要性，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的品格和思維能力。
光輝文獻(xiàn)是一種歷史的見(jiàn)證，它記錄了人類歷史上的重大事件和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以深入了解歷史，了解不同文化的發(fā)展和變化。例如，中國(guó)的《禮記》和《左傳》等光輝文獻(xiàn)，不僅反映了古代中國(guó)的社會(huì)制度，還記錄了中國(guó)古代思想家們的智慧和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以了解中國(guó)古代文化的精髓和獨(dú)特性。
光輝文獻(xiàn)具有深遠(yuǎn)的啟迪作用。它們不僅記錄了歷史事件，還孕育了先賢的智慧和見(jiàn)解。在我們閱讀光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們可以從中汲取智慧，學(xué)習(xí)到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。例如，中學(xué)語(yǔ)文教育中常講述的《論語(yǔ)》和《荀子》等光輝文獻(xiàn)，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于成年人，都有著重要的啟迪作用。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以了解到先賢們對(duì)于品德和為人處世的看法，幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：光輝文獻(xiàn)的價(jià)值觀影響。
光輝文獻(xiàn)不僅能夠啟迪我們的智慧，還能夠影響我們的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究光輝文獻(xiàn)，我們可以從中獲得健康、正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的品格和道德修養(yǎng)。例如，讀到《論語(yǔ)》中孔子的言行，我們會(huì)受到他高尚品德的影響，從而追求仁義禮智的境界。讀到《圣經(jīng)》中的故事和教誨，我們會(huì)受到它強(qiáng)烈的善惡分明、愛(ài)與寬容的教導(dǎo)，塑造我們的人格。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)不僅能夠拓寬我們的知識(shí)，還能夠啟迪我們的思維和培養(yǎng)我們的品格。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該重視光輝文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和研究。只有通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們才能夠獲得真正的智慧和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該努力去讀書(shū)，去研究光輝文獻(xiàn)，從中汲取智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
研究文獻(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)閱讀和分析相關(guān)的文獻(xiàn)，我們可以深入了解某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展、理論基礎(chǔ)和方法論，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，我也得到了很多關(guān)于研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勥@方面的幾個(gè)問(wèn)題。
第二段：選擇合適的文獻(xiàn)。
在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，選擇合適的文獻(xiàn)是非常重要的。首先，我們應(yīng)該選擇與自己研究課題相關(guān)的文獻(xiàn)，這樣可以更好地理解當(dāng)前研究的前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。其次，我們還應(yīng)該選擇有影響力和可信度的文獻(xiàn)，這樣可以避免誤導(dǎo)和浪費(fèi)時(shí)間。在選擇文獻(xiàn)時(shí)，我們可以參考權(quán)威的期刊、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和導(dǎo)師的建議，以確保選擇到高質(zhì)量的文獻(xiàn)。
第三段：深入閱讀和分析。
一旦選擇了合適的文獻(xiàn)，我們就需要進(jìn)行深入的閱讀和分析。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該細(xì)心地閱讀每一篇文獻(xiàn)，并在閱讀時(shí)做好記錄，包括文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)、結(jié)論和關(guān)鍵數(shù)據(jù)等。同時(shí)，我們也可以與其他文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比和印證，以加深對(duì)研究問(wèn)題的理解。在分析時(shí)，我們可以結(jié)合自己的思考和課程知識(shí)，分析文獻(xiàn)中的方法論和邏輯推理，以提煉出有價(jià)值的研究思路和啟示。
第四段：批判性思維和創(chuàng)新思維。
研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)不僅要求我們具備批判性思維，還要求我們具備創(chuàng)新思維。批判性思維是指對(duì)文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行審視和橫向比較的思維方式，通過(guò)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑現(xiàn)有的學(xué)說(shuō)和研究方法，以促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維則是指通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思路，突破傳統(tǒng)的研究框架和思維慣性，以實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的研究貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到其對(duì)我專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。選擇合適的文獻(xiàn)、深入閱讀和分析、批判性思維和創(chuàng)新思維，都是我在研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。在未來(lái)，我將繼續(xù)注重研究文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的文獻(xiàn)素養(yǎng)和研究能力，以更好地適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的需要。
總的來(lái)說(shuō)，“研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)”是一篇關(guān)于研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)方法和體會(huì)的文章。通過(guò)選擇合適的文獻(xiàn)、深入閱讀和分析、批判性思維和創(chuàng)新思維等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，文章科學(xué)地闡釋了研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的方法和步驟，對(duì)于提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力具有積極的指導(dǎo)作用。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
光輝文獻(xiàn)是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、思想精深、言之鑿鑿的經(jīng)典著作。作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)這些光輝文獻(xiàn)的關(guān)注，并盡可能多地去學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用其中的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們不僅能夠拓寬自己的知識(shí)視野，還可以提升個(gè)人思維能力和素養(yǎng)。以下是我從學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)中獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：光輝文獻(xiàn)給我?guī)?lái)了新的視野。光輝文獻(xiàn)通常是由深思熟慮、卓爾不群的思想家和學(xué)者創(chuàng)作而成的。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和思考，能夠幫助我們以不同的角度看待世界和問(wèn)題。例如，讀過(guò)《辯證法思維訓(xùn)練方法》這本光輝文獻(xiàn)后，我開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題并不是非黑即白的，而是存在各種各樣的可能性。這使我能夠更加客觀地思考問(wèn)題，不再輕率地做出判斷。
第二段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)可以提升自己的思維能力。光輝文獻(xiàn)往往要求讀者擁有較高的思維能力來(lái)理解其中的道理和邏輯關(guān)系。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)自己的邏輯思維和辯證思維能力。例如，讀過(guò)《論語(yǔ)》這本光輝文獻(xiàn)后，我開(kāi)始思考自己的行為和處世之道。我學(xué)會(huì)了尊敬和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了換位思考，從而更好地與人溝通和交流。
第三段：光輝文獻(xiàn)中的道德教育對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。光輝文獻(xiàn)經(jīng)常涉及到人生的哲學(xué)和道德問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，我們可以獲得有關(guān)人文關(guān)懷和道德規(guī)范的啟示。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，我明白了仁愛(ài)和善良的重要性，并從中汲取了治愈傷痛和尋求內(nèi)心平衡的力量。這些道德教育不僅可以提升個(gè)人的道德水平，還能夠影響個(gè)體的人生價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使我們變得更加具有社會(huì)責(zé)任感和道德感。
第四段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)可以培養(yǎng)人的審美情趣。光輝文獻(xiàn)作為人類文化的精華，其中蘊(yùn)含著藝術(shù)、文學(xué)等方面的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞這些文獻(xiàn)，我們可以領(lǐng)略到不同的藝術(shù)風(fēng)格和文化風(fēng)貌，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美情趣。例如，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本光輝文獻(xiàn)后，我深深陶醉于其中細(xì)膩的描寫、情感的真實(shí)和智慧的獨(dú)特。這樣的體驗(yàn)使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了極大的熱愛(ài)，并努力追求自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
第五段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)能夠提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。光輝文獻(xiàn)所涉及的內(nèi)容廣泛而深入，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以獲得多元化的知識(shí)和全面發(fā)展的教育，從而提升個(gè)人綜合素質(zhì)。例如，讀過(guò)《論語(yǔ)》、《資治通鑒》和《物種起源》等多本光輝文獻(xiàn)后，我獲得了對(duì)于人文、歷史和科學(xué)的廣泛了解，增強(qiáng)了自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們不僅可以拓寬自己的知識(shí)視野，提升思維能力和素養(yǎng)，還可以獲得道德教育和審美情趣，提升個(gè)人綜合素質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該不斷尋找并閱讀那些有深度和價(jià)值的光輝文獻(xiàn)，從中汲取智慧和力量，使自己成為一個(gè)全面發(fā)展、有深度思考、有高尚情操的人。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）。
光輝文獻(xiàn)是一種發(fā)人深省的讀物，它們通過(guò)文詞精煉的語(yǔ)言和深邃的思想給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的啟迪。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)這些光輝文獻(xiàn)，并從中獲取寶貴的心得體會(huì)，來(lái)豐富自己的精神世界，提升自己的思考能力。
第二段：重要性和益處（250字）。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，首先，它是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。光輝文獻(xiàn)承載了歷代先賢的智慧和思想，通過(guò)學(xué)習(xí)它們，我們能夠更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感和認(rèn)同感。其次，學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)有助于我們提升自己的思考能力和創(chuàng)造力。這些文獻(xiàn)中的思想和觀點(diǎn)往往不拘一格，既有觸動(dòng)人類智慧的深邃思考，也有悟出人生哲理的通透明亮。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以啟迪自己的思維，拓寬思考邊界，培養(yǎng)出新穎獨(dú)特的創(chuàng)造力。最后，學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)還有助于我們修身養(yǎng)性。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著君子之道、人生哲理等等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些行為準(zhǔn)則和修養(yǎng)之道，我們可以提升自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。
第三段：選擇適合自己的光輝文獻(xiàn)（250字）。
在學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的文獻(xiàn)。比如，對(duì)于想要提升思考能力和創(chuàng)造力的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些思想深?yuàn)W、觸動(dòng)靈魂的經(jīng)典文獻(xiàn)，如《論語(yǔ)》、《荀子》等；對(duì)于追求修身養(yǎng)性、提高自己的道德修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些具有哲理性質(zhì)的文獻(xiàn)，如《大學(xué)》、《中庸》等。通過(guò)選擇適合自己的光輝文獻(xiàn)，我們可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，更好地發(fā)掘其中深刻的思想和智慧。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)需要一定的方法和技巧。首先，我們應(yīng)該讀原著。直接接觸原著，可以更好地感受和領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的思想和情感，避免信息的二次加工和失真。其次，我們可以借助注釋和譯文來(lái)理解文獻(xiàn)的內(nèi)容和意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，古代文獻(xiàn)中的一些術(shù)語(yǔ)和概念可能較為陌生，因此，在讀原著的同時(shí)，有必要適當(dāng)查看注釋和輔助的譯文，以幫助我們更好地理解文獻(xiàn)的內(nèi)涵。此外，還可以通過(guò)與他人交流和討論，來(lái)拓寬自己的視野和思考角度。和他人交流，可以從他人的觀點(diǎn)中獲取啟示和靈感，進(jìn)一步挖掘和發(fā)掘文獻(xiàn)的意義。
第五段：總結(jié)心得（200字）。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)是一門終身的修行。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以啟迪自己的思維、提升自己的思考能力和創(chuàng)造力，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。同時(shí)，它也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，作為當(dāng)代人，我們有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)和傳承這些光輝文獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)不斷完善自己的方法和技巧，借助注釋和譯文，通過(guò)與他人的交流和討論，使學(xué)習(xí)更加高效和有效。最后，只有將學(xué)到的知識(shí)和思想付諸實(shí)踐，將光輝文獻(xiàn)的智慧融入到自己的行為和生活中，才能真正體會(huì)到其真正的意義和價(jià)值。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
通過(guò)本學(xué)期對(duì)科技文獻(xiàn)寫作這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做好文獻(xiàn)綜述寫作，首先要搞清以下幾點(diǎn)：
第一：什么是文獻(xiàn)綜述;。
綜述就是作者在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評(píng)述某學(xué)科領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題提出中肯意見(jiàn)或建議的論文。所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱，即在對(duì)某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)你所研究的問(wèn)題(比如說(shuō)學(xué)科或者是專題)在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論。它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問(wèn)題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等?？傊?文獻(xiàn)綜述就是對(duì)文獻(xiàn)的綜合與評(píng)述,是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
第二:為什么要寫文獻(xiàn)綜述;。
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個(gè)重要章節(jié)。寫文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處：(1)有利于更新專業(yè)知識(shí)、擴(kuò)大了知識(shí)面。文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和發(fā)展趨勢(shì),它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。(2)有利于選擇科研方向。綜述通過(guò)對(duì)新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評(píng)述,查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題,避免重復(fù)。(3)有利于查閱相關(guān)資料。由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,每時(shí)每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生,要全部閱讀這些文獻(xiàn),時(shí)間和經(jīng)歷都是不夠的,通過(guò)閱讀綜述,可以在較短的時(shí)間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢(shì),節(jié)省大量的時(shí)間。總之這三個(gè)就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
我們要寫文獻(xiàn)綜述那么我們首先要準(zhǔn)備材料和選題準(zhǔn)備材料和選題材料的準(zhǔn)備收集的材料(主要是相關(guān)課題的最近3~5年的原始文獻(xiàn)和自己崗位工作上的研究成果)往往是寫好綜述的關(guān)鍵。材料收集越多越好越新越好,最好是有專業(yè)學(xué)者最近所寫的綜述性文獻(xiàn)。
注意事項(xiàng)：
1.搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2.注意引用文獻(xiàn)的代表性、可讀性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同，有的文獻(xiàn)在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
3.引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析，因此在撰寫時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容，不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。
4.參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略，但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略，而且應(yīng)是文中引用過(guò)的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料?？傊?，一篇好的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料，有評(píng)論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。第五：文獻(xiàn)綜述的格式和寫法;文獻(xiàn)綜述一般都包括題名、著者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)幾部分。其中正文部分又由前言、主體和總結(jié)組成。
一般認(rèn)為,綜述是專業(yè)人員寫給同專業(yè)和相關(guān)專業(yè)人員看的,要求系統(tǒng)、深入;“綜”是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。總之，文獻(xiàn)綜述是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
關(guān)于教育研究方法教程的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)文獻(xiàn)綜述的了解和深入咀嚼，讓我懂得文獻(xiàn)綜述對(duì)于學(xué)習(xí)者研究文獻(xiàn)的重要性和必要性。文獻(xiàn)綜述是學(xué)習(xí)者研究文獻(xiàn)的一個(gè)必不可少的工具。非常有幸洪老師帶我們?nèi)腴T，讓我們?cè)谖磥?lái)研究道路上更通暢。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺(jué)得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
我認(rèn)為文獻(xiàn)綜述的門檻不高，因?yàn)樽珜懳恼轮?，必須大量閱讀。簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)綜述法只描述各家思想盡量少加入自己的觀點(diǎn)，我想這對(duì)于作者自身的學(xué)術(shù)水平的要求不會(huì)很高，但這也不是說(shuō)可以讓對(duì)綜述領(lǐng)域毫無(wú)了解的人隨意閱讀幾篇一級(jí)文獻(xiàn)，簡(jiǎn)單羅列文獻(xiàn)中的觀點(diǎn);也不是說(shuō)像介紹“研究進(jìn)展”一樣，只陳述科學(xué)的進(jìn)程即可。綜述的一個(gè)特點(diǎn)在于綜，這就要求我們?cè)陂喿x了解的基礎(chǔ)上歸納整理、綜合分析，寫出更有邏輯層次的文章;另一特點(diǎn)述，要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。我想要寫好綜述，其實(shí)是件很難的事情，在國(guó)外，宏觀的或者是比較系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述通常都是由一個(gè)領(lǐng)域里的泰斗來(lái)做的，但在沒(méi)有人生來(lái)就可以成為泰斗大家，在之前也需要不懈努力地朝那個(gè)方向奮斗。
依我看來(lái)，學(xué)習(xí)嘗試寫綜述不失為了解某一個(gè)領(lǐng)域的一條道路。在寫綜述文章之前，需要盡量全面了解某領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀、最新進(jìn)展及各家觀點(diǎn)。當(dāng)然在了解這些的同時(shí)，也熟悉了搜集專業(yè)文獻(xiàn)的方法和資料積累的方法。這可以說(shuō)是我們圖書(shū)情報(bào)專業(yè)學(xué)生的看家本領(lǐng)。但是就我自己而言，在看家本領(lǐng)方面還存在很大的欠缺，本科時(shí)學(xué)的很雜很淺，希望能在慢慢學(xué)習(xí)中逐漸得到提升。在綜述的寫作過(guò)程中，需要對(duì)一級(jí)文獻(xiàn)中的各家觀點(diǎn)進(jìn)行分析、歸納、綜合，這也提升了我們?cè)谶@些方面的能力，也在一定程度上培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考能力和科研能力。
目前，由于各種各樣的原因，綜述文獻(xiàn)的數(shù)量越來(lái)越多，如果有志于發(fā)表綜述文獻(xiàn)，就應(yīng)該修煉好內(nèi)功。當(dāng)然在寫綜述文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意選題，選題應(yīng)該要做到三個(gè)字——“新、精、少”。“新”即選題反應(yīng)新思路、新技術(shù);“精”即關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的前沿研究，權(quán)威刊物的優(yōu)秀論文;“少”就是有關(guān)領(lǐng)域綜述文章不多。至于修煉好內(nèi)功，我也在探索碰壁，希望早日找到出路!
下面是約翰w.克雷斯威爾(johnw.creswell)曾提出過(guò)文獻(xiàn)綜述必須具備的因素的模型。希望能在大家撰寫綜述時(shí)給以幫助。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量?jī)煞矫骊U述的研究)、總結(jié)。
1.序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個(gè)部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2.綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個(gè)自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個(gè)自變量中，只考慮幾個(gè)小部分或只關(guān)注幾個(gè)重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開(kāi)分別綜述，讀者讀起來(lái)清晰分明。
3.綜述主題2融合了與“因變量或多個(gè)因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫每一個(gè)變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4.綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究?；蛟S沒(méi)有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5.在綜述的最后提出一個(gè)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對(duì)這個(gè)主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對(duì)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個(gè)研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
像我這樣幾年沒(méi)學(xué)數(shù)學(xué)的人已經(jīng)早已忘記自變量、因變量，而且我也有些被它們繞迷惑了，下面是我在理解上能稍微輕松的的綜述的部分：
1.前言部分，主要是說(shuō)明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
2.主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
3.總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。
4.參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。關(guān)于參考文獻(xiàn)的使用方法，錄著項(xiàng)目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
作為學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是每個(gè)研究者必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，我們需要通過(guò)閱讀和分析，確保獲取準(zhǔn)確的信息及相關(guān)證據(jù)，并將其應(yīng)用于研究中。在充分了解了研究現(xiàn)狀、掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能進(jìn)行深入研究。在這篇文章中，我將分享我在課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
第二段：閱讀及篩選文獻(xiàn)。
在進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要先搜索相關(guān)的文獻(xiàn)資料。此時(shí)，我們需要根據(jù)研究領(lǐng)域和問(wèn)題的特點(diǎn)，選擇合適的數(shù)據(jù)庫(kù)和檢索詞匯，以便更快地找到相關(guān)的文章。在篩選文章時(shí)，我們應(yīng)該注意文章的來(lái)源、作者、發(fā)表時(shí)間、參考文獻(xiàn)等因素，以確保所選文章的權(quán)威性和可靠性。
第三段：閱讀及分析文獻(xiàn)。
在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，我們需要細(xì)心地閱讀每個(gè)部分，包括文章的摘要、正文、結(jié)論等內(nèi)容。同時(shí)，我們也需要關(guān)注作者的研究思路、方法論以及數(shù)據(jù)來(lái)源等方面。當(dāng)遇到難以理解的內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)該進(jìn)行反復(fù)閱讀、分析和思考，以便更好地理解并應(yīng)用這些理論和方法。
第四段：應(yīng)用文獻(xiàn)中的知識(shí)和思路。
在學(xué)習(xí)課題研究文獻(xiàn)時(shí)，我們需要注意其中的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)和方法，以便將其應(yīng)用于自己的研究中。我們可以針對(duì)文獻(xiàn)中的問(wèn)題，在研究中尋找解決方法。同時(shí)，我們也可以將文獻(xiàn)中的優(yōu)點(diǎn)與自己的研究方法相結(jié)合，以此來(lái)提高自己的研究水平。
第五段：總結(jié)。
在本次課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中，我深刻意識(shí)到解決問(wèn)題需要細(xì)心觀察、認(rèn)真思考和創(chuàng)新思維。同時(shí)，文獻(xiàn)學(xué)習(xí)也提高了我的文獻(xiàn)檢索能力、閱讀理解能力和學(xué)術(shù)寫作能力，為我今后的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信在今后的研究工作中，我會(huì)更加努力，更加專注于學(xué)術(shù)研究，并不斷提高自己的研究水平。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門很特別而且很有用的學(xué)科，名字叫文獻(xiàn)檢索，這門課程給我?guī)?lái)了不少收獲。文獻(xiàn)檢索課程是高校教學(xué)中不可缺少的一門課程，是素質(zhì)教育中重要的組成部分，是當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的基本技能。文獻(xiàn)檢索教育是培養(yǎng)我們大學(xué)生的信息意識(shí)，使我們掌握用手工方式和計(jì)算機(jī)方式從各種文獻(xiàn)或互聯(lián)網(wǎng)中獲取知識(shí)和信息的一種科學(xué)方法學(xué)，是信息素養(yǎng)教育中重要的組成部分，是大學(xué)生素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。高校的文獻(xiàn)檢索課作為我國(guó)高校情報(bào)用戶教育的主要形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)信息知識(shí)、掌握信息檢索技術(shù)、普及信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課，它和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等一樣是當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的基本技能。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)檢索十分有必要。而且我們必須好好掌握這樣一門課程。
文獻(xiàn)檢課程從第五周開(kāi)始，到十三周結(jié)束，在這期間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)計(jì)算機(jī)檢索基礎(chǔ)知識(shí)、中文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、專利基礎(chǔ)知識(shí)及專利數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、常用英文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索等檢索知識(shí)和方法有了一個(gè)深刻的了解;通過(guò)上機(jī)實(shí)驗(yàn)，我們經(jīng)過(guò)實(shí)際操作，對(duì)清華數(shù)據(jù)庫(kù)、維普數(shù)據(jù)庫(kù)、方正電子圖書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)以及springer數(shù)據(jù)庫(kù)、eivillage2數(shù)據(jù)庫(kù)等各類中英文數(shù)據(jù)庫(kù)都加深了印象。同時(shí)，學(xué)習(xí)了具體的文獻(xiàn)檢索知識(shí)，對(duì)于我們的日常的學(xué)習(xí)和工作也很有幫助，例如，當(dāng)我們需要查詢專業(yè)課程的相關(guān)文獻(xiàn)用以學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們便可以利用這些文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)搜索到我們所需要的論文和書(shū)籍。另外，在必要的時(shí)候，為了方便搜索，我們還可以在網(wǎng)上申請(qǐng)個(gè)人圖書(shū)館，專門查詢一些自己所需的不易隨便下載的文獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)了文獻(xiàn)檢索這門課程，我才發(fā)現(xiàn)，通過(guò)圖書(shū)館的電子資源，我們可以查詢到許許多多的有用文獻(xiàn)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有相當(dāng)大的作用，另外，還讓我形成了借助這些數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要有需要，我就會(huì)在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中查詢自己感興趣的東西，用來(lái)豐富自己的綜合知識(shí)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，我了解到了很多我以前所不知道的東西，以前在需要學(xué)習(xí)資料的時(shí)候不知道在哪里找，而現(xiàn)在完全不用茫然無(wú)頭緒了，各種數(shù)據(jù)庫(kù)所包含的強(qiáng)大的`檢索功能和豐富的信息資源，給我提供了很大的幫助。
當(dāng)然，文獻(xiàn)檢索這門課程很有用，可是要學(xué)好也不是很容易，我們必須多練習(xí)、多搜索，經(jīng)常去查詢、去摸索，并且要仔細(xì)的靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準(zhǔn)確的找到自己真正所需要的文獻(xiàn)資料。聽(tīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我要感謝老師的耐心教學(xué)，要感謝同學(xué)們的熱心指導(dǎo)，感謝你們的幫助讓我順利完成了這門課程，并學(xué)到許多有用的東西。
一、實(shí)習(xí)目的。
1、熟悉檢索語(yǔ)言，了解圖書(shū)分類法。
2、學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館目錄。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。
1、利用圖書(shū)館分類目錄檢索出10種本專業(yè)的圖書(shū)。
2、利用圖書(shū)館書(shū)名目錄檢索出10種本專業(yè)的圖書(shū)。
三、實(shí)習(xí)要求。
1、將檢索結(jié)果分別按索書(shū)號(hào)、書(shū)名加以排列。
2、寫出檢索步驟。
四、體會(huì)與存在的問(wèn)題。
實(shí)習(xí)指導(dǎo)。
檢索步驟：
1、在目錄檢索室通過(guò)《中圖法》使用指南，找出本專業(yè)圖書(shū)所屬分類號(hào);利用分類目錄查出所需圖書(shū)。
2、利用書(shū)名目錄檢索圖書(shū)。如：欲查有關(guān)“高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)”方面的圖書(shū)，按書(shū)名的筆劃找到“高等數(shù)學(xué)”，然后依次可以查得“高等數(shù)學(xué)習(xí)題指南”、“高等數(shù)學(xué)問(wèn)題與思考”等等。
排列：如按索書(shū)號(hào)排。
按書(shū)名排013/045:1高等數(shù)學(xué)。
實(shí)習(xí)二文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)檢索事實(shí)檢索。
一、實(shí)習(xí)目的。
1、了解檢索工具、參考工具書(shū)的有關(guān)情況;。
2、學(xué)會(huì)利用各種檢索工具與參考工具書(shū)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)檢索和事。
實(shí)檢索。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。
1、了解圖書(shū)館檢索工具和參考工具的收藏情況;。
2、利用檢索工具(如《中國(guó)機(jī)械工程文摘》、《日用化工文摘》、《全國(guó)報(bào)刊索引》、《中國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)通報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)管理文摘》等)和參考工具書(shū)(如《中國(guó)大百科全書(shū)》、《中國(guó)百科年鑒》、《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、《機(jī)械工程手冊(cè)》、《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》、《美國(guó)百科全書(shū)》等)進(jìn)行檢索。
三、實(shí)習(xí)要求。
1、寫明檢索詞條的出處;。
2、寫出檢索途徑、檢索步驟。
四、體會(huì)與問(wèn)題。
實(shí)習(xí)指導(dǎo)。
例：
1、詞條：電影《鋼鐵戰(zhàn)士》的導(dǎo)演是誰(shuí)?
檢索：《鋼鐵戰(zhàn)士》為中國(guó)故事片，利用《中國(guó)大百科全書(shū)》電影卷，通過(guò)索引查出，在169頁(yè)介紹了該部影片，導(dǎo)演為成蔭。
2、檢索有關(guān)“國(guó)有企業(yè)改革”方面的論文。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
二、術(shù)數(shù)新解。
術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，……。”道者，萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)“法”字，是因?yàn)槠渲匾?，萬(wàn)物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識(shí)而知之——自然和人體之道，須以“術(shù)”御之。何謂“術(shù)”，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運(yùn)行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類?！皵?shù)”者，計(jì)數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)法和古代中國(guó)人認(rèn)識(shí)也界于西方不同?！暗婪庩?yáng)”是總則，陰陽(yáng)生化論是陰陽(yáng)=2n，而認(rèn)識(shí)過(guò)程變量2n=陰陽(yáng)，其核心點(diǎn)在于以陰陽(yáng)定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此“數(shù)”當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬(wàn)變之義，演伸而論當(dāng)屬個(gè)體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)“數(shù)”之變化，診斷、治療無(wú)一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識(shí)而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。
三、虛邪新義。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”虛邪當(dāng)屬四時(shí)不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實(shí)”邪當(dāng)為實(shí)，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時(shí)”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭(zhēng)，正與邪相對(duì)而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來(lái)者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實(shí)人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們?cè)谌卫^學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對(duì)此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于“病人”。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。另“虛”字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對(duì)邪風(fēng)要加以“斗爭(zhēng)”，而非回避，言“有時(shí)”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn)。
四、氣脈常通。
出自《素問(wèn)·上古天真論》講述生殖問(wèn)題談及，然而其實(shí)踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對(duì)于人類的健康必是一個(gè)重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)企業(yè)管理
二、檢索工具
分別利用《中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)》、《昌北高校數(shù)字圖書(shū)館》、百度、ebsco數(shù)據(jù)庫(kù)的高級(jí)檢索功能進(jìn)行中文期刊論文、中文圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息、外文期刊論文的檢索。
三、檢索步驟及檢索結(jié)果
1、《中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)》
第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的中文數(shù)據(jù)庫(kù)中的中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)。
第二步：進(jìn)入文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的高級(jí)檢索。
第三步：在高級(jí)檢索的檢索條件框中選擇關(guān)鍵詞途徑，分別輸入關(guān)鍵詞“電子商務(wù)”和“企業(yè)管理”，進(jìn)行檢索。
第四步：檢索結(jié)果為461條，打開(kāi)其中一篇《網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)成功策略以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為個(gè)案》，進(jìn)行pdf下載。
第五步：將這篇文章的第一段內(nèi)容復(fù)制如下：
一、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在我國(guó)的發(fā)展
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，推動(dòng)了電子商務(wù)的發(fā)展，圖書(shū)作為一種適合開(kāi)展電子商務(wù)的產(chǎn)品，為網(wǎng)絡(luò)書(shū)店成為一種典型的電子商務(wù)項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在國(guó)內(nèi)如雨后春筍般涌現(xiàn)。如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、北京圖書(shū)大廈。這里，所謂的網(wǎng)絡(luò)書(shū)店是指利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)圖書(shū)銷售業(yè)務(wù)的一種新型圖書(shū)零售渠道。
[1]康偉。淺談企業(yè)采購(gòu)供應(yīng)鏈管理[j]。太原科技，2006，08：43—45。
[2]石正喜。電子商務(wù)對(duì)企業(yè)管理的影響及應(yīng)對(duì)策略[j]。商場(chǎng)現(xiàn)代化，2007，27：126—127。
[3]常金玲。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)成功策略分析以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為個(gè)案[j]。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，05：58—60。
[4]程克群?；陔娮由虅?wù)的企業(yè)管理及其創(chuàng)新[j]。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，04：52—54+68。
[5]孫健，林則夫，王穩(wěn)。試論電子商務(wù)對(duì)企業(yè)管理的挑戰(zhàn)[j]。中國(guó)軟科學(xué)，2000，08：106—109。
[6]方力，姜明。管理信息系統(tǒng)與企業(yè)管理發(fā)展關(guān)系探討[j]。信息安全與技術(shù)，2011，06：61—63。
2、《昌北高校數(shù)字圖書(shū)館》
第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的昌北高校圖書(shū)館聯(lián)盟的鏈接。
第二步：打開(kāi)昌北高校數(shù)字圖書(shū)館的高級(jí)檢索。
第三步：進(jìn)入高級(jí)檢索界面后，分別在書(shū)名處輸入“電子商務(wù)”，主題詞的檢索框中輸入“企業(yè)管理”，進(jìn)行高級(jí)搜索。
第四步：顯示檢索結(jié)果為60種中文圖書(shū)。
第五步：找到第3頁(yè)的《電子商務(wù)企業(yè)》（右側(cè)顯示館藏紙本和閱讀部分，非包庫(kù)全文）。
第六步：點(diǎn)擊這本書(shū)，出現(xiàn)這本書(shū)的題錄信息，再點(diǎn)擊右側(cè)的昌北高校圖書(shū)館文獻(xiàn)傳遞中心。
第七步：出現(xiàn)咨詢申請(qǐng)表單，輸入本人的電子郵箱和驗(yàn)證碼，點(diǎn)擊確認(rèn)提交。
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第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的外文數(shù)據(jù)庫(kù)中的《ebsco全文數(shù)據(jù)庫(kù)》
第二步：選擇ebsco學(xué)術(shù)資源檢索平臺(tái)。
第三步：選擇其中的businesssourcepremier數(shù)據(jù)庫(kù)，點(diǎn)擊continue。
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文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
出土文獻(xiàn)是研究古代歷史和文化的重要途徑，通過(guò)對(duì)出土文獻(xiàn)的選讀和研究，可以深入了解古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想觀念。近期我參與了一次關(guān)于出土文獻(xiàn)選讀的研討會(huì)，對(duì)出土文獻(xiàn)的意義和研究方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這次研討會(huì)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，對(duì)出土文獻(xiàn)的價(jià)值、分類和研讀方法有了新的體會(huì)。
首先，出土文獻(xiàn)具有極高的歷史價(jià)值。出土文獻(xiàn)的研究歷來(lái)都是歷史學(xué)界的熱點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兪枪糯鐣?huì)的真實(shí)記錄。無(wú)論是青銅器銘文、竹簡(jiǎn)、木牘，還是漢墓中的帛書(shū)等，都能夠反映當(dāng)時(shí)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。其中最有名的莫過(guò)于秦始皇陵墓中的出土文獻(xiàn)，如《山海經(jīng)》、《步兵法》等，讓我們對(duì)秦代的統(tǒng)治和文化有了更加詳細(xì)的了解。因此，研究出土文獻(xiàn)有助于揭秘古代歷史，填補(bǔ)歷史空白。
其次，對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行分類是進(jìn)行研究的基礎(chǔ)。出土文獻(xiàn)的種類繁多，按照載體可以分為竹簡(jiǎn)、木牘和帛書(shū)等；按照內(nèi)容可以分為歷史、哲學(xué)、文學(xué)等。在選讀出土文獻(xiàn)時(shí)，首先要了解其所屬的分類，這有助于更好地理解文獻(xiàn)的史料價(jià)值和研究方向。此外，不同類別的出土文獻(xiàn)在語(yǔ)言和文字上也存在差異，需要結(jié)合具體研究對(duì)象的特點(diǎn)，選擇合適的研讀方法。
第三，對(duì)于初次接觸出土文獻(xiàn)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要掌握一定的閱讀方法。出土文獻(xiàn)由于保存環(huán)境、時(shí)代差異等原因，往往存在著文字殘缺、語(yǔ)言難解等問(wèn)題。因此，在選讀和研究出土文獻(xiàn)時(shí)，要善于把握文獻(xiàn)的上下文，通過(guò)比對(duì)各種相關(guān)資料和文獻(xiàn)，盡量還原出文獻(xiàn)的原貌和含義。此外，還可以借助現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段，如光譜分析、紅外掃描等，對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步的輔助研究。
第四，選讀出土文獻(xiàn)需要注意文字與背景的協(xié)調(diào)。雖然出土文獻(xiàn)已經(jīng)是古代的文獻(xiàn)，但是我們所了解的背景常常是現(xiàn)代的，因此，在閱讀時(shí)要注意文字和背景的協(xié)調(diào)。比如，有些文獻(xiàn)中的詞語(yǔ)和習(xí)慣用法可能在現(xiàn)代已經(jīng)不再使用，需要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和習(xí)俗的了解，來(lái)正確理解文獻(xiàn)的表達(dá)和含義。只有正確理解出土文獻(xiàn)的脈絡(luò)和內(nèi)涵，才能更好地進(jìn)行相關(guān)的研究和探討。
最后，研讀出土文獻(xiàn)也需要開(kāi)展跨學(xué)科研究。出土文獻(xiàn)的研究不僅僅是歷史學(xué)的范疇，還涉及到哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。因此，在進(jìn)行選讀和研究時(shí)，要注意借鑒其他學(xué)科的研究成果，進(jìn)行綜合分析和探討。只有通過(guò)跨學(xué)科的研究，才能夠更加全面地理解出土文獻(xiàn)的意義和價(jià)值，深入挖掘其所蘊(yùn)含的歷史、文化和社會(huì)背景。
通過(guò)這次出土文獻(xiàn)選讀的研討會(huì)，我對(duì)出土文獻(xiàn)的意義和研讀方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。出土文獻(xiàn)不僅可以為我們了解古代歷史提供重要的線索和資料，還可以揭示古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想觀念。對(duì)于初次接觸出土文獻(xiàn)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握研讀方法和注意事項(xiàng)是非常重要的，只有正確把握出土文獻(xiàn)的脈絡(luò)和背景，才能夠進(jìn)行深入的研究和探討。此外，跨學(xué)科的研究也是研讀出土文獻(xiàn)的重要途徑，通過(guò)與其他學(xué)科的交叉合作，可以為我們提供更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
文獻(xiàn)檢索的全過(guò)程由文獻(xiàn)存儲(chǔ)與文獻(xiàn)檢索構(gòu)成。文獻(xiàn)存貯是文獻(xiàn)管理者把一定數(shù)量提示文獻(xiàn)特征的信息或從文獻(xiàn)中橋出的知識(shí)信息加以組織，編制成為檢索工具或組織成檢索系統(tǒng)，即編制檢索工具和建立檢索系統(tǒng)的`過(guò)程。存貯是進(jìn)行檢索的前提，也是檢索的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)檢索是檢索者根據(jù)需要，從某—檢索工具或檢索系統(tǒng)中把相關(guān)的文獻(xiàn)線索或知識(shí)信息查找出來(lái)。即利用檢索工具和檢索系統(tǒng)檢索所需文獻(xiàn)的過(guò)程。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
[1]黃心榕治理汽車尾氣污染的可行性研究.汕頭科技,2010,(4)
汽車尾氣是有毒有害氣體，對(duì)人類健康有很大的危害，隨著汽車的數(shù)量不斷增加，其危害也越趨嚴(yán)重，對(duì)其治理，卻比較困難，至今仍未找到有效的好辦法。本文從本地區(qū)引進(jìn)的黃心榕得到迅速推廣，觀察其特性和功能效用。聯(lián)系到一般榕樹(shù)的特點(diǎn).特別是氣根的作用。研究黃心榕快速生長(zhǎng)的茂密枝葉在吸收co2中的作用，研究榕樹(shù)旺盛氣根...
[2]基于可拓法的城市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià).環(huán)境科學(xué)與管理,2010,35(12)將可拓法應(yīng)用于城市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià)。在分析北京市機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制體系評(píng)價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上,建立了評(píng)價(jià)的物元模型,該模型充分考慮北京市機(jī)動(dòng)車和交通控制的綜合指標(biāo)。計(jì)算結(jié)果表明：北京市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià)等級(jí)為iii級(jí),機(jī)動(dòng)車尾氣排放對(duì)城市環(huán)境產(chǎn)生一定的影響.本法簡(jiǎn)單易懂,能確切反映城市機(jī)動(dòng)...
[3]汽車尾氣污染及其控制技術(shù).環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(6)
概述了汽車尾氣的危害和污染現(xiàn)狀，綜述了汽車尾氣的控制技術(shù)及處理新技術(shù)，介紹了汽車將適應(yīng)的排放標(biāo)準(zhǔn)要求。
[4]機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制的研究進(jìn)展及新技術(shù).陰山學(xué)刊：自然科學(xué)版,2010,(1)
本文通過(guò)分析了機(jī)動(dòng)車排放污染現(xiàn)狀和尾氣污染物的危害。指出控制機(jī)動(dòng)車尾氣排放開(kāi)發(fā)新型汽車的新技術(shù)。為我國(guó)的機(jī)動(dòng)車尾氣控制和治理提供科學(xué)的依據(jù)。
[5]汽車尾氣污染與四種最新控制方法的介紹.科技信息,2010,(30)
本文介紹了汽車尾氣排放物對(duì)環(huán)境及人類的危害以及四種最新控制方法。
[6]機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得明顯進(jìn)展.中國(guó)材料進(jìn)展,2010,(8)
[7]汽車排氣污染物的檢測(cè)與治理.中國(guó)道路運(yùn)輸,2010,(10)
隨著汽車保有量的增加，汽車排氣污染物造成的環(huán)境污染情況日趨嚴(yán)重。要做好汽車排氣污染物的監(jiān)控與防治，首先要確定汽車尾氣排放超標(biāo)的原因，有針對(duì)性地采取維修措施，做好定期檢測(cè)和強(qiáng)制維護(hù)工作，使車輛保持正常的技術(shù)狀態(tài)，最大限度地發(fā)揮車輛自身的尾氣排放凈化能力。
[8]淺談汽車尾氣的污染與處理辦法.東京文學(xué),2010,(8)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平日益提高，工作方法和時(shí)間效益要求日趨突出，機(jī)動(dòng)車已經(jīng)成為人們工作、生活施工等所不能分離的工具，但與此同時(shí)，又一種嚴(yán)重危害人體健康和污染環(huán)境的物質(zhì)――汽車尾氣隨之而來(lái)。為了讓人們加強(qiáng)對(duì)汽車尾氣的了解，共同行動(dòng)起來(lái)，預(yù)防和減少汽車尾氣對(duì)環(huán)境和人類造成危害，本文從汽車尾氣...
[9]淺談機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放和控制.科技信息,2010,(23)
隨著工業(yè)的迅速發(fā)展,我國(guó)汽車保有量急劇增加,機(jī)動(dòng)車業(yè)的發(fā)展和普及,為人們的生活帶來(lái)許多方便。但是,隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的不斷增加,排氣污染對(duì)城市環(huán)境的影響越來(lái)越明顯。解決汽車排氣污染成為亟待認(rèn)真研究的重要課題。本文主要針對(duì)機(jī)動(dòng)車污染現(xiàn)狀的分析,探討如何控制機(jī)動(dòng)車排放物的措施和方法。
[10]淺析現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù).商場(chǎng)現(xiàn)代化,2010,(22)
本文從降低燃油消耗和燃燒優(yōu)化、廢氣處理、排放監(jiān)測(cè)三個(gè)技術(shù)角度介紹現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù),同時(shí)簡(jiǎn)要闡述了各排放控制技術(shù)的原理、特點(diǎn)及影響因素。最后總結(jié)出現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù)的`發(fā)展方向。
[11]汽車尾氣危害及控制對(duì)策探討.化學(xué)工程與裝備,2010,(7)
本文分析汽車尾氣的主要污染物的成分和危害,提出從包括機(jī)內(nèi)凈化、機(jī)外凈化、能源使用等技術(shù)措施和法律、政策措施等兩方面防治的措施,以降低尾氣的排放。
[12]巧利凡?瑪汗.汽車尾氣污染的危害及防治對(duì)策探討――以烏魯木齊市為例.新疆環(huán)境保護(hù),2010,(2)
隨著烏魯木齊市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,汽車保有量大幅增加,給人們生活帶來(lái)方便的同時(shí),大量尾氣外排對(duì)城區(qū)大氣環(huán)境造成了污染。文章分析了汽車尾氣排放污染物的種類,以及對(duì)人體產(chǎn)生的危害。面對(duì)環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì),探討了開(kāi)發(fā)清潔能源,發(fā)展低污染環(huán)保型交通工具的可行性。根據(jù)烏魯木齊城市特點(diǎn),提出了預(yù)防或減輕汽車尾氣污染的方法和...
[13]何樹(shù)清.淺談機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放和控制.黑龍江科技信息,2010,(20)
機(jī)動(dòng)車業(yè)的發(fā)展和普及,為人們的生活帶來(lái)許多方便。但是,隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的不斷增加,排氣污染對(duì)城市環(huán)境的影響越來(lái)越明顯。對(duì)機(jī)動(dòng)車污染現(xiàn)狀的分析,探討如何控制機(jī)動(dòng)車排放物的措施和方法。
[14]郝艷召,于雷,王宏圖.機(jī)動(dòng)車尾氣遙測(cè)技術(shù)發(fā)展歷程及應(yīng)用研究.安全與環(huán)境工程,2010,17(4)
機(jī)動(dòng)車尾氣遙測(cè)技術(shù)代表了車輛尾氣快速檢測(cè)的發(fā)展方向，具有快速高效、費(fèi)用低和代表性好等諸多優(yōu)點(diǎn)。本文詳細(xì)介紹了尾氣遙測(cè)技術(shù)的原理和發(fā)展歷程，綜述了該技術(shù)在機(jī)動(dòng)車排放規(guī)律分析、區(qū)域機(jī)動(dòng)車污染評(píng)估、i/m制度實(shí)施效果評(píng)價(jià)以及路上實(shí)時(shí)檢測(cè)等領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀，并比較了該技術(shù)在我國(guó)和美國(guó)的應(yīng)用差距，提出了在我國(guó)充分利...
[15]淺議汽車尾氣排放危害與控制.汽車零部件,2010,(7)
隨著汽車的日益普及，其排放的尾氣危害也就日益嚴(yán)重。已成為我國(guó)城鄉(xiāng)大氣污染的重要源頭之一。首先對(duì)汽車排放尾氣的成因及危害進(jìn)行了分析.然后再分別從汽車技術(shù)、汽車管理以及汽車使用的角度.詳細(xì)地探討了其尾氣排放控制措施.
[16]江浩.改善空氣質(zhì)量從治理汽車尾氣開(kāi)始.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010,(21)
汽車尾氣所引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題已成為困擾城市發(fā)展的大問(wèn)題。目前,汽車尾氣控制和治理已成為世界環(huán)保的重要課題,本文主要探討了汽車尾氣的危害以及針對(duì)我國(guó)目前的國(guó)情汽車尾氣排放的整治措施。
[17]城市市區(qū)汽車運(yùn)輸噪聲和尾氣污染及控制對(duì)策淺析.科技信息,2010,(17)
進(jìn)入二十一世紀(jì),隨著汽車數(shù)量急劇上升,使用范圍越來(lái)越廣,城市市區(qū)道路中的汽車噪聲及尾氣是城市環(huán)境污染的重要來(lái)源,交通量是影響交通噪聲的首要因子。隨著車流量的增加、噪聲聲源的增多,交通運(yùn)輸車輛噪聲聲級(jí)和累積百分統(tǒng)計(jì)聲級(jí)呈現(xiàn)上升趨勢(shì);但到車流量增加到一定程度時(shí),噪聲聲級(jí)基本保持不變,各統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)偏差變小,...
[18]盧桂軍.唐山市機(jī)動(dòng)車尾氣排放控制對(duì)策.環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(4)
綜述了唐山市機(jī)動(dòng)車的發(fā)展與現(xiàn)狀,著重探討了唐山市機(jī)動(dòng)車尾氣給人民生活帶來(lái)的危害和解決辦法,對(duì)未來(lái)唐山機(jī)動(dòng)車尾氣治理提出建議。
[19]汽車尾氣污染治理對(duì)策綜述.天津市政工程,2010,(2)
本文介紹了汽車尾氣的危害，并對(duì)當(dāng)前汽車尾氣治理主要技術(shù)對(duì)策進(jìn)行介紹。
[20]汽車排放污染控制.北方交通,2010,(5)
詳細(xì)介紹了控制汽車污染排放的原理及方法。
(2)用檢索式f進(jìn)行檢索，命中84條結(jié)果，經(jīng)過(guò)篩選，選擇其中的20條：
[1]汽車尾氣污染及其控制技術(shù).環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(6)
概述了汽車尾氣的危害和污染現(xiàn)狀，綜述了汽車尾氣的控制技術(shù)及處理新技術(shù)，介紹了汽車將適應(yīng)的排放標(biāo)準(zhǔn)要求。
[2]汽車尾氣污染與四種最新控制方法的介紹.科技信息,2010,(30)
本文介紹了汽車尾氣排放物對(duì)環(huán)境及人類的危害以及四種最新控制方法。
[3]貴研鉑業(yè)：汽車尾氣催化劑仍是業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)主力.中國(guó)金屬通報(bào),2010,(33)
貴研鉑業(yè)股份有限公司二季度eps0.15元,和一季度基本持平,上半年業(yè)績(jī)同比大幅增長(zhǎng)主要是由于公司產(chǎn)品銷量的增加。公司的四大業(yè)務(wù)中汽車尾氣凈化催化劑收入占比最高、利潤(rùn)最豐厚,是公司的核心業(yè)務(wù)。目前公司催化劑產(chǎn)能150萬(wàn)升,2009年產(chǎn)量?jī)H為60萬(wàn)升,市場(chǎng)占有率約為7%。主要是為長(zhǎng)安、奇瑞和上汽通用五菱的微型車和皮卡車型供貨...
[4]汽車尾氣凈化器陶瓷載體浸涂貴金屬催化劑工藝.表面工程資訊,2010,10(4)
0前言隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，作為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)重要標(biāo)志，汽車工業(yè)的大力發(fā)展已是世界各發(fā)達(dá)國(guó)家共有的現(xiàn)象。我國(guó)近年來(lái)汽車銷售量的飛速增長(zhǎng)已是有目共睹的事實(shí)。然而汽車每年消耗了全世界的大部分汽油和柴油，而這些燃料又大都以二氧化碳形式大量排入大氣中，此外尚有大量的未燃燒盡的廢氣以一...
[5]汽車尾氣凈化催化劑.技術(shù)與市場(chǎng),2010,(8)
為了控制汽車尾氣排放給環(huán)境和人類帶來(lái)的危害,在汽車尾氣的排氣系統(tǒng)中安裝汽車尾氣催
化器是對(duì)汽車尾氣進(jìn)行凈化的最重要手段之一,而催化器中與汽車尾氣直接化學(xué)反應(yīng)而轉(zhuǎn)化的部分是催化劑。
[6]淺議汽車尾氣排放危害與控制.汽車零部件,2010,(7)
隨著汽車的日益普及，其排放的尾氣危害也就日益嚴(yán)重。已成為我國(guó)城鄉(xiāng)大氣污染的重要源頭之一。首先對(duì)汽車排放尾氣的成因及危害進(jìn)行了分析.然后再分別從汽車技術(shù)、汽車管理以及汽車使用的角度.詳細(xì)地探討了其尾氣排放控制措施.
[7]鈣鈦礦型稀土氧化物汽車尾氣凈化催化劑的研究進(jìn)展.濰坊學(xué)院學(xué)報(bào),2010,10(4)
鈣鈦礦型稀土氧化物催化劑具有較好的催化活性,成本低廉,在替代傳統(tǒng)的貴金屬催化劑凈化汽車尾氣方面潛力巨大。本文綜述了鈣鈦礦型稀土氧化物催化劑的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀、主要的催化機(jī)制和當(dāng)前的制備工藝,并對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行了展望。
[8]汽車尾氣排放與防治措施.科技信息,2010,(11)
簡(jiǎn)述了汽車尾氣排放污染對(duì)大氣的危害，以歐洲標(biāo)準(zhǔn)舉例說(shuō)明汽車生產(chǎn)廠家如何在發(fā)動(dòng)機(jī)上改進(jìn)技術(shù)，安裝防污染處理設(shè)備來(lái)有效控制有害氣體的排放。
[9]祝杰,劉艷春,曾令可.稀土鈣鈦礦型復(fù)合氧化物汽車尾氣處理催化劑研究現(xiàn)狀.工業(yè)催化,2010,(3)
分析了近幾年研究較多的幾類稀土鈣鈦礦復(fù)合氧化物作為汽車尾氣催化劑的研究現(xiàn)狀、催化效果及優(yōu)缺點(diǎn)，并展望了該類型催化劑的應(yīng)用前景。
[10]錢伯章.汽車尾氣凈化減排技術(shù)進(jìn)展.中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè),2010,(3)
評(píng)述了國(guó)內(nèi)外汽車尾氣凈化減排技術(shù)的新進(jìn)展及應(yīng)用情況。
[11]周超妍.汽車尾氣凈化裝置.少年發(fā)明與創(chuàng)造：小學(xué)版,2010,(3)
[12]泰勝.本田奧德賽汽車尾氣排放超標(biāo)故障處理.汽車維修,2010,(2)
故障現(xiàn)象：一輛2004年生產(chǎn)的廣州本田奧德賽汽車，裝備自動(dòng)變速器，行駛里程27萬(wàn)km。該車在檢測(cè)線上進(jìn)行年檢，發(fā)現(xiàn)中、高速時(shí)尾氣排放超標(biāo)。
[13]周逸瀟,許慶峰.汽車尾氣污染的凈化處理技術(shù).天津化工,2009,(6)
本文綜述了汽車尾氣污染凈化處理技術(shù)，包括機(jī)內(nèi)凈化和機(jī)外凈化，介紹了三元催化技術(shù)、低溫等離子體技術(shù)，并敘述了納米技術(shù)的應(yīng)用，最后對(duì)新的凈化技術(shù)提出展望。
[14]趙秋伶,徐小健,蔡秀琴.汽車尾氣凈化催化劑及載體的研究進(jìn)展.廣州化工,2009,37(8)汽車尾氣是大氣污染的主要來(lái)源之一，汽車尾氣凈化器催化是控制汽車污染的重要手段。因此本文綜述了汽車尾氣凈化催化劑及其載體的研究進(jìn)展，包括催化劑及其載體的分類及研究進(jìn)展。并對(duì)金屬型催化劑及稀土復(fù)合型催化劑進(jìn)行了優(yōu)缺點(diǎn)的比較，提出了汽車尾氣凈化催化劑的研究發(fā)展方向。
[15]高玉杰.非金屬礦物纖維制作汽車尾氣凈化器襯墊的研究.天津科技大學(xué)學(xué)報(bào),2009,24(5)
采用與傳統(tǒng)干法生產(chǎn)工藝不同的濕法造紙工藝，以非金屬礦物纖維海泡石為主要纖維原料配加玻璃纖維、陶瓷纖維、有機(jī)纖維生產(chǎn)凈化器襯墊.結(jié)果表明：以非金屬礦物纖維海泡石為主要纖維原料制作的凈化器襯墊具有較好的物理性能.
[16]陳永林,曹曉春.汽車尾氣排放量的計(jì)算方法.浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,10(3)汽車排放已成為我國(guó)大城市的主要污染源,若不采取措施降低汽車污染物的排放量,必將使城區(qū)大氣環(huán)境質(zhì)量惡化,更多的城市將面臨光化學(xué)煙霧等機(jī)動(dòng)車輛排放造成的威脅。浙江省各地區(qū)在2009-2020年間的汽車保有量將繼續(xù)攀升,隨之而來(lái)的是空氣中更多的co、nox、hc及pm的排放量。如不采取強(qiáng)硬措施,將導(dǎo)致環(huán)境污染惡化局面無(wú)法得到有效...
[17]姜東,廖秋玲,龔衛(wèi)星.我國(guó)失效汽車尾氣凈化器回收現(xiàn)狀及發(fā)展前景.中國(guó)資源綜合利用,2009,27(9)
介紹了失效的汽車尾氣凈化催化劑回收狀況、回收方法。對(duì)目前國(guó)內(nèi)回收市場(chǎng)存在的問(wèn)題及采取的措施和未來(lái)發(fā)展前景進(jìn)行分析展望。
[18]國(guó)內(nèi)外汽車尾氣凈化器生產(chǎn)廠家狀況.稀土信息,2009,(9)
近年來(lái)，我國(guó)汽車產(chǎn)量及保有量一直里高速增長(zhǎng)勢(shì)態(tài)，截至2009年6月底，中國(guó)機(jī)動(dòng)車保有量為17655多萬(wàn)輛，與2008年底相比，同比增長(zhǎng)3.92%。其中，汽車6962多萬(wàn)輛，摩托車9122多萬(wàn)輛，分別增長(zhǎng)7.66%、1.89%。汽車的大量使用，使我國(guó)許多城市產(chǎn)生了嚴(yán)重的大氣污染。20世紀(jì)90年代以來(lái)，治理汽車尾氣污染已成為許多城市、地方...
[19]張國(guó)勇.淺談汽車尾氣危害及控制措施.長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：理工卷,2009,(2)
隨著汽車保有量的急劇增加，給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)方便的同時(shí)，其排放污染物也對(duì)人類和環(huán)境造成了嚴(yán)重的危害。目前，已引起世界各國(guó)的高度重視。因此，如何控制和解決汽車尾氣排放污染已成為人們關(guān)心的主要問(wèn)題。首先分析了汽車排放尾氣的有害成分及其危害，然后針對(duì)尾氣危害控制措施展開(kāi)了討論。
[20]樊子民,王曉剛.新型汽車尾氣凈化器載體材料性能及凈化效果研究.環(huán)境污染與防治,2009,31(8)
用三維貫通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的sic多孔陶瓷作為汽車尾氣凈化co和ch的載體材料，研究了sic多孔陶瓷的性能和氣體凈化效果。結(jié)果表明：(1)sic多孔陶瓷主孔道呈三維貫通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，主孔道孔徑為300-400μm;具有優(yōu)異的抗熱震性和電致發(fā)熱性能，是凈化汽車尾氣催化劑載體的理想材料。(2)sic多孔陶瓷加熱迅速、表面溫度高，可以顯著提高凈...
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文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
通過(guò)本學(xué)期的文獻(xiàn)檢索課程的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺(jué)得這是一門很有現(xiàn)實(shí)用途意義的一門課程，這門課程雖然在課程屬性里是一門專業(yè)選修課程，但是它的.用途卻是關(guān)乎我們今后很多課程的，認(rèn)真學(xué)習(xí)好這門課將會(huì)使我們受益匪淺，它不僅僅是一個(gè)十分重要的學(xué)習(xí)工具，還是一種當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的很好的文化素質(zhì)。
文獻(xiàn)檢索，顧名思義，是指將信息按一定的方式組織和存儲(chǔ)起來(lái)，并根據(jù)信息用戶的需要找出有關(guān)的信息過(guò)程，所以它的全稱又叫“信息的存儲(chǔ)與檢索，這是廣義的信息檢索。狹義的信息檢索則僅指該過(guò)程的后半部分，即從信息集合中找出所需要的信息的過(guò)程，相當(dāng)于人們通常所說(shuō)的信息查尋。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，人們每天需要大量的信息以便進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)就成為一個(gè)很便捷的信息查詢方式。就對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，各高校都有自己的圖書(shū)館，但是只有紙質(zhì)的藏書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求的，所以高校的電子藏書(shū)就發(fā)揮了很大的作用。在紙質(zhì)圖書(shū)和電子圖書(shū)兩種方式的結(jié)合下，學(xué)生可以很方便地找到自己所需的文獻(xiàn)。除此之外，學(xué)生們可以利用很多的網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)信息的查詢，這些檢索方法都可以在文獻(xiàn)檢索這門課程里學(xué)到，更重要的是通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我們能夠改進(jìn)和提升我們對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索的效率和質(zhì)量，避免我們因?yàn)椴欢畽z索方式和檢索工具而造成的浪費(fèi)時(shí)間，資源等現(xiàn)象。
對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在查詢文獻(xiàn)方面有了很大的改進(jìn)。以前我很少在學(xué)校館藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)里進(jìn)行文獻(xiàn)的搜索，很多情況下都是借用圖書(shū)館里的紙質(zhì)資源，有時(shí)候圖書(shū)被借完，還有的時(shí)候根本借不到自己想要書(shū)籍，這樣使得我的完成相關(guān)作業(yè)時(shí)很棘手。除此之外，我用的最多的也就是網(wǎng)頁(yè)上尋找相關(guān)信息，但是還是由于查找文獻(xiàn)的技術(shù)和方法不是很熟悉，最終導(dǎo)致我自己對(duì)所查找到的文獻(xiàn)并不是很滿意的結(jié)果。在學(xué)習(xí)了文獻(xiàn)檢索后，我明白了一個(gè)道理，在實(shí)際檢索過(guò)程中，僅需一個(gè)檢索詞就能滿足檢索要求的情況并不很多。通常我們需要使用多個(gè)檢索詞構(gòu)成檢索策略，以滿足由多概念組配而成的較為復(fù)雜課題的要求。對(duì)于文獻(xiàn)信息檢索的方法，最重要的是關(guān)鍵詞的選擇，即檢索詞和檢索策略的選擇。檢索詞選的精確，不僅可以節(jié)省時(shí)間，提高檢索速度，而且可以大大提高檢索結(jié)果的質(zhì)量，更容易找到自己所需數(shù)據(jù)或文獻(xiàn)資料。同時(shí)，對(duì)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，讓我形成了借助這些數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要有需要，我就會(huì)在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中查詢自己感興趣的東西，用來(lái)豐富自己的綜合知識(shí)。可以說(shuō)，通過(guò)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，我了解到了很多我以前所不知道的東西，以前在需要學(xué)習(xí)資料的時(shí)候不知道在哪里找，而現(xiàn)在完全不用茫然無(wú)頭緒了，各種數(shù)據(jù)庫(kù)所包含的強(qiáng)大的檢索功能和豐富的信息資源，給我提供了很大的幫助。
很明顯，文獻(xiàn)檢索這門課程對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很大的意義，但是要學(xué)好也不是很容易。由于它更多的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)達(dá)到學(xué)有所用的目的。因此，我們必須多練習(xí)、多搜索，經(jīng)常去查詢、去摸索，并且要仔細(xì)的靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準(zhǔn)確的找到自己真正所需要的文獻(xiàn)資料。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
出土文獻(xiàn)是指通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的古代文書(shū)、簡(jiǎn)牘等書(shū)寫材料。這些出土文獻(xiàn)不僅具有重要的歷史文化價(jià)值，也對(duì)研究古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和宗教等方面提供了珍貴的資料。此次選讀出土文獻(xiàn)，讓我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了它們的獨(dú)特魅力和研究?jī)r(jià)值。
開(kāi)篇：
出土文獻(xiàn)作為一種古代書(shū)寫材料，不僅內(nèi)容豐富多樣，還具有一定的文化特點(diǎn)。這些文獻(xiàn)凝聚了古代人民的智慧和心血，記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和思想觀念，對(duì)于我們了解古代社會(huì)、文化乃至人類文明的發(fā)展具有重要意義。而通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我進(jìn)一步感受到了古人的智慧和對(duì)未來(lái)的思考。
第二段：
在出土文獻(xiàn)的選讀中，我深受一些經(jīng)典文獻(xiàn)的感染。例如《尚書(shū)》和《周禮》，這些經(jīng)典之作為我們了解西周時(shí)期的政治制度、禮儀制度提供了寶貴的參考。其中的禮制以及政治體制的描述，不僅有助于我們深入了解古代政治和社會(huì)制度的運(yùn)行，也對(duì)我們理清現(xiàn)代社會(huì)的制度與禮儀體系有著積極的啟示和作用。通過(guò)選讀這些文獻(xiàn)，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更為深入的了解，同時(shí)也加深了對(duì)現(xiàn)代政治制度和文化體系的思考。
第三段：
與政治制度和社會(huì)制度相伴的是宗教信仰。在古代社會(huì)中，宗教起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。而通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我更加了解了古代人們的宗教觀念和信仰行為。例如《周易》、《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)的選讀，讓我對(duì)古代神話傳說(shuō)、占卜文化和易經(jīng)哲學(xué)等方面有了更深入的了解。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的智慧和深度思考，讓我不禁思考起當(dāng)代宗教的發(fā)展和人們信仰的現(xiàn)狀，以及宗教對(duì)人類社會(huì)的影響。
第四段：
除了政治制度和宗教信仰，出土文獻(xiàn)的選讀還帶給我一些關(guān)于古代文化的思考。例如《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，這些文獻(xiàn)以其獨(dú)特的文學(xué)形式和深邃的情感表達(dá)給我留下了深刻的印象。通過(guò)選讀這些文獻(xiàn)，我深入體驗(yàn)了古代人們對(duì)美好生活的向往和人情世故的反思，對(duì)人類文學(xué)的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。同時(shí)，這些文獻(xiàn)也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代文化的思考，包括文學(xué)的創(chuàng)造和推廣。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我從中感受到了古人的智慧、對(duì)未來(lái)的思考，以及他們對(duì)政治制度、宗教信仰和文化習(xí)俗的重視。這些出土文獻(xiàn)不僅拓寬了我的知識(shí)面，更培養(yǎng)了我對(duì)古代社會(huì)和文化的興趣。同時(shí)，也通過(guò)對(duì)這些古代文獻(xiàn)的思考，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)代人需要對(duì)這些古代文獻(xiàn)進(jìn)行重視和研究，以便更好地理解我們自己的文化和發(fā)展。因此，選讀出土文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一次知識(shí)的積累，更是一段對(duì)古代智慧的感悟和對(duì)自身成長(zhǎng)的思考。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
通過(guò)內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)，《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。下面是本站小編為大家收集整理的內(nèi)經(jīng)選讀學(xué)習(xí)。
歡迎大家閱讀。
《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關(guān)系。開(kāi)篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主(制約之意)腎也;。。。。。。是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據(jù)五行生克關(guān)系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)所謂的鹽的攝入過(guò)多會(huì)導(dǎo)致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國(guó)古代先賢的智慧所折服。
值得欣慰的是，現(xiàn)在還是有很多人熱衷于中醫(yī)的，而且我找到了好老師。真正熱愛(ài)一件東西，它也會(huì)給你回報(bào)?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一件很開(kāi)心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發(fā)蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書(shū)，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過(guò)《內(nèi)經(jīng)》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問(wèn)好以后都會(huì)一一得到解決的。
熱愛(ài)中醫(yī)的人們，大家一起加油哦!
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》所云,"天食人以五氣,地食人以五味",而五氣,五味入五臟各有其相對(duì)的選擇性.同時(shí),人身之五臟與天地陰陽(yáng)五行相應(yīng),自然界的五時(shí),五方,五化等根據(jù)五臟的"嗜欲不同","各有所通".下面我以季節(jié)氣候?yàn)槔?淺談中醫(yī)養(yǎng)生.人體不僅自身是一個(gè)有機(jī)整體,而且與自然環(huán)境也保持著統(tǒng)一性.五臟與五時(shí)之氣相互通應(yīng),如心通于夏氣,肺通于秋氣,腎通于冬氣,肝通于春氣,脾通于土氣.遵循自然界四時(shí)的變化規(guī)律,養(yǎng)生者必須謹(jǐn)奉天時(shí).據(jù)春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏的規(guī)律,順時(shí)調(diào)攝精神,使起居有常,勞逸適度,飲食調(diào)養(yǎng).
(一)應(yīng)春溫之氣以養(yǎng)肝春天萬(wàn)物開(kāi)始萌芽,自然界到處一片生機(jī)勃勃的景象.而人體之肝主疏泄,主升發(fā),喜條達(dá)而惡抑郁,類似于春天樹(shù)木生長(zhǎng)伸展和生機(jī)勃發(fā)之性.應(yīng)春溫之氣養(yǎng)肝,則氣血沖和,五臟安定,生機(jī)不息.在精神,飲食,起居方面應(yīng)注意順應(yīng)春氣的升發(fā)和肝氣的暢達(dá)之性.晚睡早起,衣著寬松舒適,保持情志舒暢,力戒暴怒憂郁.若郁怒不解,情緒急躁的"木火質(zhì)",易患眩暈,中風(fēng)等病癥;憂愁日久,郁悶寡歡的"肝郁質(zhì)",易誘發(fā)癌癥.因此,應(yīng)注意情感的疏導(dǎo),消除不良情緒,以防過(guò)極.風(fēng)為春季的主氣,風(fēng)氣淫勝,傷人致病.春季乍暖還寒,空氣濕潤(rùn),人的皮膚肌腠也漸漸舒張,因此春季極易感受風(fēng)濕之邪.春季天氣多變,不要過(guò)早脫掉棉衣,應(yīng)適當(dāng)"捂"一段時(shí)間,以便身體各個(gè)器官能夠適應(yīng),防止受涼感冒,誘發(fā)肺炎,肺氣腫.
(二)應(yīng)夏熱之氣以養(yǎng)心夏季三月,陽(yáng)氣最盛,萬(wàn)物華實(shí),心在人體為陽(yáng)臟,火臟,陽(yáng)氣最盛,同氣相求,故通與夏季.夏季養(yǎng)生,宜夜臥早起,不厭炎熱,心靜則涼.夏在志為喜,喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利.倘若因炎炎烈日,心懷不快,心里怒氣郁結(jié),則肌腠郁結(jié),營(yíng)衛(wèi)不和,最終不利于身體健康.由于酷暑外蒸,人體氣血趨向體表,形成了陽(yáng)氣在外,陰氣內(nèi)伏的生理狀態(tài).因此,夏季要盡量延長(zhǎng)戶外活動(dòng)的時(shí)間,使身心符合陽(yáng)氣隆盛的狀態(tài),這樣可使心臟機(jī)能達(dá)到最大的擴(kuò)展,發(fā)揮生命潛能.但應(yīng)該注意適度原則,過(guò)量的勞動(dòng),運(yùn)動(dòng)加之氣候炎熱,可致大量出汗,會(huì)耗散心氣或心陽(yáng).夏季人體陽(yáng)氣外趨,毛孔大開(kāi),若貪涼很容易引起手足不遂,甚至面癱.《攝生消息論》指出"不得于星月下露臥,兼使睡著,使人扇風(fēng)取涼,一時(shí)雖快,風(fēng)人腠理其患最深.貪涼兼汗身當(dāng)風(fēng)而臥,多為風(fēng)痹".
(三)應(yīng)秋涼之氣以養(yǎng)肺時(shí)令至秋,天地間陽(yáng)氣日退,陰寒漸深,秋風(fēng)清肅,草木皆凋,一派肅殺之象.人體肺臟主清肅下行,為陽(yáng)中之陰,同氣相求,通于四時(shí)之中的秋季.秋季養(yǎng)生,宜早睡早起,使精神安定,以防秋季肅殺之氣侵犯.如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》云"秋三月……使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無(wú)外其志,使肺氣清.此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也".初秋之時(shí),尚有夏末之余熱,久晴無(wú)雨,秋陽(yáng)以曝,燥與熱相合,侵犯人體,往往見(jiàn)口鼻干燥,咽干口渴,皮膚干澀,小便短少,大便干結(jié)等.應(yīng)注意多喝水,補(bǔ)充水分,以防秋燥太過(guò)傷陰.故應(yīng)多食芝麻,蜂蜜,百合等柔潤(rùn)之品,以潤(rùn)肺生津,養(yǎng)陰清燥.同時(shí),酸味能收斂補(bǔ)肺,辛味發(fā)散瀉肺.秋天宜收不宜散,所以,要盡可能少食蔥,姜等辛味之品,適當(dāng)多食一些酸味甘潤(rùn)的果蔬.深秋近冬,秋之燥氣常于冬之寒氣相合,侵犯人體.對(duì)于素體多濕,痰飲內(nèi)盛者,在深秋之際要特別注意防寒,以免外感表邪引動(dòng)內(nèi)飲,發(fā)為咳嗽,胸痞等.支氣管哮喘患者尤應(yīng)注意,因?yàn)榍锛臼窍亩喟l(fā)季節(jié).除要注意防寒外,還要注意調(diào)節(jié)飲食,宜多食具有潤(rùn)肺之功的豬肝,韭菜,南瓜和具有預(yù)防感冒之功的大棗,青椒等.
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
二、術(shù)數(shù)新解。
術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，……?！钡勒?，萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)“法”字，是因?yàn)槠渲匾?，萬(wàn)物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識(shí)而知之——自然和人體之道，須以“術(shù)”御之。何謂“術(shù)”，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運(yùn)行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類?！皵?shù)”者，計(jì)數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)法和古代中國(guó)人認(rèn)識(shí)也界于西方不同?！暗婪庩?yáng)”是總則，陰陽(yáng)生化論是陰陽(yáng)=2n，而認(rèn)識(shí)過(guò)程變量2n=陰陽(yáng)，其核心點(diǎn)在于以陰陽(yáng)定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此“數(shù)”當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬(wàn)變之義，演伸而論當(dāng)屬個(gè)體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)“數(shù)”之變化，診斷、治療無(wú)一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識(shí)而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。
三、虛邪新義。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”虛邪當(dāng)屬四時(shí)不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實(shí)”邪當(dāng)為實(shí)，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時(shí)”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭(zhēng)，正與邪相對(duì)而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來(lái)者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實(shí)人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們?cè)谌卫^學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對(duì)此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于“病人”。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。另“虛”字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對(duì)邪風(fēng)要加以“斗爭(zhēng)”，而非回避，言“有時(shí)”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn)。
四、氣脈常通。
出自《素問(wèn)·上古天真論》講述生殖問(wèn)題談及，然而其實(shí)踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對(duì)于人類的健康必是一個(gè)重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
第一段：引言和背景介紹（200字）
研究文獻(xiàn)學(xué)是大學(xué)生在學(xué)術(shù)道路上的重要一課。對(duì)于掌握研究方法、開(kāi)展科學(xué)研究以及提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)都起著關(guān)鍵作用。在我大學(xué)生涯中，我學(xué)習(xí)了研究文獻(xiàn)學(xué)，并深刻體會(huì)到其對(duì)我的學(xué)術(shù)構(gòu)建以及思維方式的影響。本文將分享我對(duì)研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：文獻(xiàn)檢索技巧的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)學(xué)習(xí)的第一步就是掌握文獻(xiàn)檢索技巧。通過(guò)有效的文獻(xiàn)檢索，我們可以快速找到與研究課題相關(guān)的文獻(xiàn)資源，進(jìn)而了解學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)有研究成果。而若沒(méi)有良好的文獻(xiàn)檢索技巧，可能會(huì)陷入信息過(guò)載的困境中，浪費(fèi)大量時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷了解和掌握各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的使用方法，學(xué)會(huì)了使用關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索、篩選有效文獻(xiàn)等技巧。這些技能在我的學(xué)術(shù)研究中起到了重要的支撐作用。
第三段：文獻(xiàn)閱讀與理解的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)是文獻(xiàn)閱讀與理解。我們需要仔細(xì)閱讀文獻(xiàn)，并理解其中的觀點(diǎn)、方法和結(jié)果。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的深入理解，我們可以拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，掌握前人的研究方法和經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展自己的研究工作。我在這方面的體會(huì)是，文獻(xiàn)閱讀不僅需要關(guān)注作者的觀點(diǎn)，還要理解作者的論證過(guò)程和數(shù)據(jù)分析方法。只有站在作者的角度，才能真正理解文獻(xiàn)的內(nèi)涵，并為我自己的研究提供有力支撐。
第四段：文獻(xiàn)寫作技巧的重要性（250字）
研究文獻(xiàn)學(xué)的最后一環(huán)節(jié)是文獻(xiàn)寫作。無(wú)論是寫科研論文、寫學(xué)術(shù)報(bào)告還是寫畢業(yè)論文，都需要掌握一定的文獻(xiàn)寫作技巧。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸了解到如何引用他人的觀點(diǎn)、如何提出研究問(wèn)題、如何使用參考文獻(xiàn)等等。我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，逐步建立自己的研究框架，并找到合適的寫作結(jié)構(gòu)。這些技巧對(duì)于提高學(xué)術(shù)寫作水平和撰寫高質(zhì)量的論文非常重要，是研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
通過(guò)研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到它對(duì)我學(xué)術(shù)道路的重要性。它不僅僅是幫助我們找到相關(guān)文獻(xiàn)，更是提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和擴(kuò)展學(xué)術(shù)眼界的重要工具。通過(guò)掌握文獻(xiàn)檢索、閱讀和寫作技巧，我不斷提升了自己的學(xué)術(shù)能力，在研究領(lǐng)域中受益匪淺。因此，我深信，研究文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為大學(xué)生的必修課，它將成為我們?cè)趯W(xué)術(shù)道路上不可或缺的一部分。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的渠道日益豐富，閱讀和學(xué)習(xí)的方式也在不斷改變。作為一種重要的學(xué)術(shù)研究方法，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)術(shù)界得到了廣泛的重視。通過(guò)閱讀大量的研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究成果，拓寬自己的思路，提高學(xué)術(shù)研究的能力。在我進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性與價(jià)值。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享我在研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第一段：引入研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的背景和現(xiàn)狀（200字）。
研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是一種通過(guò)閱讀、分析和理解研究領(lǐng)域內(nèi)的文獻(xiàn)來(lái)獲取知識(shí)和信息的方法。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)顯得尤為重要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們可以隨時(shí)隨地獲取到各種各樣的文獻(xiàn)資料。然而，僅僅依靠閱讀文獻(xiàn)并不能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，更重要的是要通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理和分析，提煉出有意義的知識(shí)。只有這樣，我們才能真正將研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為提高學(xué)術(shù)研究能力的有力武器。
進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)有著重要的意義和價(jià)值。首先，研究文獻(xiàn)是前人的智慧結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)思考和實(shí)證研究的成果。通過(guò)閱讀研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究進(jìn)展和思路，避免重復(fù)造輪子，從而提高研究的效率。其次，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)可以拓寬我們的思維和視野。每一篇文獻(xiàn)都代表著一個(gè)特定的觀點(diǎn)和思路，通過(guò)不同文獻(xiàn)之間的對(duì)比和分析，我們能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)有助于提高我們的學(xué)術(shù)研究能力。通過(guò)不斷閱讀并學(xué)習(xí)他人的研究方法和技巧，我們能夠更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并將其運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題解決中。
在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，一些方法和技巧是我們需要注意和運(yùn)用的。首先，我們可以使用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和搜索引擎來(lái)尋找我們感興趣的文獻(xiàn)。數(shù)據(jù)庫(kù)能夠幫助我們快速地找到大量的文獻(xiàn)資料，而搜索引擎則可以幫助我們找到一些未收錄在數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)。其次，我們需要學(xué)會(huì)如何篩選文獻(xiàn)。在進(jìn)行文獻(xiàn)篩選時(shí)，我們可以根據(jù)文獻(xiàn)的標(biāo)題和摘要來(lái)初步判斷其是否符合我們的研究目的，并進(jìn)一步進(jìn)行閱讀和分析。最后，我們需要學(xué)會(huì)如何整理和分析文獻(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)摘要和筆記的方式來(lái)記錄文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和結(jié)論，并通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)的對(duì)比和分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
在我進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻感受到了它的重要性和價(jià)值。首先，閱讀大量的研究文獻(xiàn)使我對(duì)所研究的領(lǐng)域有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理和分析，我能夠把握到該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和前沿，從而為我的學(xué)術(shù)研究提供了有力支持。其次，研究文獻(xiàn)的閱讀和分析能夠激發(fā)我的思維，拓寬我的思路。通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)之間的比較和對(duì)照，我能夠從不同的角度思考問(wèn)題，形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高我的學(xué)術(shù)水平。最后，研究文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。通過(guò)逐步閱讀和分析文獻(xiàn)，我能夠不斷積累和提煉有意義的知識(shí)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
總結(jié)起來(lái)，研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)術(shù)研究方法，通過(guò)閱讀大量的研究文獻(xiàn)，我們能夠了解前人的研究成果，拓寬自己的思路，提高學(xué)術(shù)研究的能力。在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要注意使用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和搜索引擎來(lái)尋找合適的文獻(xiàn)，學(xué)會(huì)篩選和整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)不同文獻(xiàn)的對(duì)比和分析形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)一段時(shí)間的研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它的重要性與價(jià)值，并在學(xué)術(shù)研究能力的提升上取得了可喜的進(jìn)展。展望未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究文獻(xiàn)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究能力，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
光輝文獻(xiàn)是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它承載著人類智慧與成就。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，還應(yīng)該積極尋找和學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了它對(duì)于我們的啟迪與教育的重要性，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的品格和思維能力。
光輝文獻(xiàn)是一種歷史的見(jiàn)證，它記錄了人類歷史上的重大事件和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以深入了解歷史，了解不同文化的發(fā)展和變化。例如，中國(guó)的《禮記》和《左傳》等光輝文獻(xiàn)，不僅反映了古代中國(guó)的社會(huì)制度，還記錄了中國(guó)古代思想家們的智慧和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以了解中國(guó)古代文化的精髓和獨(dú)特性。
光輝文獻(xiàn)具有深遠(yuǎn)的啟迪作用。它們不僅記錄了歷史事件，還孕育了先賢的智慧和見(jiàn)解。在我們閱讀光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們可以從中汲取智慧，學(xué)習(xí)到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。例如，中學(xué)語(yǔ)文教育中常講述的《論語(yǔ)》和《荀子》等光輝文獻(xiàn)，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于成年人，都有著重要的啟迪作用。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我們可以了解到先賢們對(duì)于品德和為人處世的看法，幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：光輝文獻(xiàn)的價(jià)值觀影響。
光輝文獻(xiàn)不僅能夠啟迪我們的智慧，還能夠影響我們的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究光輝文獻(xiàn)，我們可以從中獲得健康、正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的品格和道德修養(yǎng)。例如，讀到《論語(yǔ)》中孔子的言行，我們會(huì)受到他高尚品德的影響，從而追求仁義禮智的境界。讀到《圣經(jīng)》中的故事和教誨，我們會(huì)受到它強(qiáng)烈的善惡分明、愛(ài)與寬容的教導(dǎo)，塑造我們的人格。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)不僅能夠拓寬我們的知識(shí)，還能夠啟迪我們的思維和培養(yǎng)我們的品格。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該重視光輝文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和研究。只有通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們才能夠獲得真正的智慧和成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該努力去讀書(shū)，去研究光輝文獻(xiàn)，從中汲取智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
研究文獻(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)閱讀和分析相關(guān)的文獻(xiàn)，我們可以深入了解某一領(lǐng)域的研究進(jìn)展、理論基礎(chǔ)和方法論，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，我也得到了很多關(guān)于研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勥@方面的幾個(gè)問(wèn)題。
第二段：選擇合適的文獻(xiàn)。
在進(jìn)行研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，選擇合適的文獻(xiàn)是非常重要的。首先，我們應(yīng)該選擇與自己研究課題相關(guān)的文獻(xiàn)，這樣可以更好地理解當(dāng)前研究的前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。其次，我們還應(yīng)該選擇有影響力和可信度的文獻(xiàn)，這樣可以避免誤導(dǎo)和浪費(fèi)時(shí)間。在選擇文獻(xiàn)時(shí)，我們可以參考權(quán)威的期刊、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和導(dǎo)師的建議，以確保選擇到高質(zhì)量的文獻(xiàn)。
第三段：深入閱讀和分析。
一旦選擇了合適的文獻(xiàn)，我們就需要進(jìn)行深入的閱讀和分析。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該細(xì)心地閱讀每一篇文獻(xiàn)，并在閱讀時(shí)做好記錄，包括文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)、結(jié)論和關(guān)鍵數(shù)據(jù)等。同時(shí)，我們也可以與其他文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比和印證，以加深對(duì)研究問(wèn)題的理解。在分析時(shí)，我們可以結(jié)合自己的思考和課程知識(shí)，分析文獻(xiàn)中的方法論和邏輯推理，以提煉出有價(jià)值的研究思路和啟示。
第四段：批判性思維和創(chuàng)新思維。
研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)不僅要求我們具備批判性思維，還要求我們具備創(chuàng)新思維。批判性思維是指對(duì)文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行審視和橫向比較的思維方式，通過(guò)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑現(xiàn)有的學(xué)說(shuō)和研究方法，以促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維則是指通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思路，突破傳統(tǒng)的研究框架和思維慣性，以實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的研究貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到其對(duì)我專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。選擇合適的文獻(xiàn)、深入閱讀和分析、批判性思維和創(chuàng)新思維，都是我在研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。在未來(lái)，我將繼續(xù)注重研究文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的文獻(xiàn)素養(yǎng)和研究能力，以更好地適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的需要。
總的來(lái)說(shuō)，“研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)”是一篇關(guān)于研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)方法和體會(huì)的文章。通過(guò)選擇合適的文獻(xiàn)、深入閱讀和分析、批判性思維和創(chuàng)新思維等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，文章科學(xué)地闡釋了研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的方法和步驟，對(duì)于提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力具有積極的指導(dǎo)作用。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
光輝文獻(xiàn)是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、思想精深、言之鑿鑿的經(jīng)典著作。作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)這些光輝文獻(xiàn)的關(guān)注，并盡可能多地去學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用其中的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們不僅能夠拓寬自己的知識(shí)視野，還可以提升個(gè)人思維能力和素養(yǎng)。以下是我從學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)中獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：光輝文獻(xiàn)給我?guī)?lái)了新的視野。光輝文獻(xiàn)通常是由深思熟慮、卓爾不群的思想家和學(xué)者創(chuàng)作而成的。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和思考，能夠幫助我們以不同的角度看待世界和問(wèn)題。例如，讀過(guò)《辯證法思維訓(xùn)練方法》這本光輝文獻(xiàn)后，我開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題并不是非黑即白的，而是存在各種各樣的可能性。這使我能夠更加客觀地思考問(wèn)題，不再輕率地做出判斷。
第二段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)可以提升自己的思維能力。光輝文獻(xiàn)往往要求讀者擁有較高的思維能力來(lái)理解其中的道理和邏輯關(guān)系。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)自己的邏輯思維和辯證思維能力。例如，讀過(guò)《論語(yǔ)》這本光輝文獻(xiàn)后，我開(kāi)始思考自己的行為和處世之道。我學(xué)會(huì)了尊敬和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了換位思考，從而更好地與人溝通和交流。
第三段：光輝文獻(xiàn)中的道德教育對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升至關(guān)重要。光輝文獻(xiàn)經(jīng)常涉及到人生的哲學(xué)和道德問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，我們可以獲得有關(guān)人文關(guān)懷和道德規(guī)范的啟示。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，我明白了仁愛(ài)和善良的重要性，并從中汲取了治愈傷痛和尋求內(nèi)心平衡的力量。這些道德教育不僅可以提升個(gè)人的道德水平，還能夠影響個(gè)體的人生價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使我們變得更加具有社會(huì)責(zé)任感和道德感。
第四段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)可以培養(yǎng)人的審美情趣。光輝文獻(xiàn)作為人類文化的精華，其中蘊(yùn)含著藝術(shù)、文學(xué)等方面的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞這些文獻(xiàn)，我們可以領(lǐng)略到不同的藝術(shù)風(fēng)格和文化風(fēng)貌，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美情趣。例如，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本光輝文獻(xiàn)后，我深深陶醉于其中細(xì)膩的描寫、情感的真實(shí)和智慧的獨(dú)特。這樣的體驗(yàn)使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了極大的熱愛(ài)，并努力追求自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
第五段：學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)能夠提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。光輝文獻(xiàn)所涉及的內(nèi)容廣泛而深入，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以獲得多元化的知識(shí)和全面發(fā)展的教育，從而提升個(gè)人綜合素質(zhì)。例如，讀過(guò)《論語(yǔ)》、《資治通鑒》和《物種起源》等多本光輝文獻(xiàn)后，我獲得了對(duì)于人文、歷史和科學(xué)的廣泛了解，增強(qiáng)了自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們不僅可以拓寬自己的知識(shí)視野，提升思維能力和素養(yǎng)，還可以獲得道德教育和審美情趣，提升個(gè)人綜合素質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該不斷尋找并閱讀那些有深度和價(jià)值的光輝文獻(xiàn)，從中汲取智慧和力量，使自己成為一個(gè)全面發(fā)展、有深度思考、有高尚情操的人。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）。
光輝文獻(xiàn)是一種發(fā)人深省的讀物，它們通過(guò)文詞精煉的語(yǔ)言和深邃的思想給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的啟迪。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)這些光輝文獻(xiàn)，并從中獲取寶貴的心得體會(huì)，來(lái)豐富自己的精神世界，提升自己的思考能力。
第二段：重要性和益處（250字）。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，首先，它是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。光輝文獻(xiàn)承載了歷代先賢的智慧和思想，通過(guò)學(xué)習(xí)它們，我們能夠更好地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感和認(rèn)同感。其次，學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)有助于我們提升自己的思考能力和創(chuàng)造力。這些文獻(xiàn)中的思想和觀點(diǎn)往往不拘一格，既有觸動(dòng)人類智慧的深邃思考，也有悟出人生哲理的通透明亮。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以啟迪自己的思維，拓寬思考邊界，培養(yǎng)出新穎獨(dú)特的創(chuàng)造力。最后，學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)還有助于我們修身養(yǎng)性。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著君子之道、人生哲理等等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些行為準(zhǔn)則和修養(yǎng)之道，我們可以提升自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。
第三段：選擇適合自己的光輝文獻(xiàn)（250字）。
在學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的文獻(xiàn)。比如，對(duì)于想要提升思考能力和創(chuàng)造力的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些思想深?yuàn)W、觸動(dòng)靈魂的經(jīng)典文獻(xiàn)，如《論語(yǔ)》、《荀子》等；對(duì)于追求修身養(yǎng)性、提高自己的道德修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些具有哲理性質(zhì)的文獻(xiàn)，如《大學(xué)》、《中庸》等。通過(guò)選擇適合自己的光輝文獻(xiàn)，我們可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，更好地發(fā)掘其中深刻的思想和智慧。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)需要一定的方法和技巧。首先，我們應(yīng)該讀原著。直接接觸原著，可以更好地感受和領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的思想和情感，避免信息的二次加工和失真。其次，我們可以借助注釋和譯文來(lái)理解文獻(xiàn)的內(nèi)容和意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，古代文獻(xiàn)中的一些術(shù)語(yǔ)和概念可能較為陌生，因此，在讀原著的同時(shí)，有必要適當(dāng)查看注釋和輔助的譯文，以幫助我們更好地理解文獻(xiàn)的內(nèi)涵。此外，還可以通過(guò)與他人交流和討論，來(lái)拓寬自己的視野和思考角度。和他人交流，可以從他人的觀點(diǎn)中獲取啟示和靈感，進(jìn)一步挖掘和發(fā)掘文獻(xiàn)的意義。
第五段：總結(jié)心得（200字）。
學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)是一門終身的修行。通過(guò)學(xué)習(xí)光輝文獻(xiàn)，我們可以啟迪自己的思維、提升自己的思考能力和創(chuàng)造力，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。同時(shí)，它也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，作為當(dāng)代人，我們有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)和傳承這些光輝文獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)不斷完善自己的方法和技巧，借助注釋和譯文，通過(guò)與他人的交流和討論，使學(xué)習(xí)更加高效和有效。最后，只有將學(xué)到的知識(shí)和思想付諸實(shí)踐，將光輝文獻(xiàn)的智慧融入到自己的行為和生活中，才能真正體會(huì)到其真正的意義和價(jià)值。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
通過(guò)本學(xué)期對(duì)科技文獻(xiàn)寫作這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做好文獻(xiàn)綜述寫作，首先要搞清以下幾點(diǎn)：
第一：什么是文獻(xiàn)綜述;。
綜述就是作者在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評(píng)述某學(xué)科領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題提出中肯意見(jiàn)或建議的論文。所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱，即在對(duì)某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)你所研究的問(wèn)題(比如說(shuō)學(xué)科或者是專題)在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論。它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問(wèn)題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等?？傊?文獻(xiàn)綜述就是對(duì)文獻(xiàn)的綜合與評(píng)述,是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
第二:為什么要寫文獻(xiàn)綜述;。
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個(gè)重要章節(jié)。寫文獻(xiàn)綜述對(duì)我們有什么好處：(1)有利于更新專業(yè)知識(shí)、擴(kuò)大了知識(shí)面。文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和發(fā)展趨勢(shì),它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。(2)有利于選擇科研方向。綜述通過(guò)對(duì)新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評(píng)述,查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題,避免重復(fù)。(3)有利于查閱相關(guān)資料。由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,每時(shí)每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生,要全部閱讀這些文獻(xiàn),時(shí)間和經(jīng)歷都是不夠的,通過(guò)閱讀綜述,可以在較短的時(shí)間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢(shì),節(jié)省大量的時(shí)間。總之這三個(gè)就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
我們要寫文獻(xiàn)綜述那么我們首先要準(zhǔn)備材料和選題準(zhǔn)備材料和選題材料的準(zhǔn)備收集的材料(主要是相關(guān)課題的最近3~5年的原始文獻(xiàn)和自己崗位工作上的研究成果)往往是寫好綜述的關(guān)鍵。材料收集越多越好越新越好,最好是有專業(yè)學(xué)者最近所寫的綜述性文獻(xiàn)。
注意事項(xiàng)：
1.搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2.注意引用文獻(xiàn)的代表性、可讀性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同，有的文獻(xiàn)在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
3.引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析，因此在撰寫時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容，不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。
4.參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略，但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略，而且應(yīng)是文中引用過(guò)的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料?？傊?，一篇好的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料，有評(píng)論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。第五：文獻(xiàn)綜述的格式和寫法;文獻(xiàn)綜述一般都包括題名、著者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)幾部分。其中正文部分又由前言、主體和總結(jié)組成。
一般認(rèn)為,綜述是專業(yè)人員寫給同專業(yè)和相關(guān)專業(yè)人員看的,要求系統(tǒng)、深入;“綜”是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。總之，文獻(xiàn)綜述是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
關(guān)于教育研究方法教程的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)文獻(xiàn)綜述的了解和深入咀嚼，讓我懂得文獻(xiàn)綜述對(duì)于學(xué)習(xí)者研究文獻(xiàn)的重要性和必要性。文獻(xiàn)綜述是學(xué)習(xí)者研究文獻(xiàn)的一個(gè)必不可少的工具。非常有幸洪老師帶我們?nèi)腴T，讓我們?cè)谖磥?lái)研究道路上更通暢。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺(jué)得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
我認(rèn)為文獻(xiàn)綜述的門檻不高，因?yàn)樽珜懳恼轮?，必須大量閱讀。簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)綜述法只描述各家思想盡量少加入自己的觀點(diǎn)，我想這對(duì)于作者自身的學(xué)術(shù)水平的要求不會(huì)很高，但這也不是說(shuō)可以讓對(duì)綜述領(lǐng)域毫無(wú)了解的人隨意閱讀幾篇一級(jí)文獻(xiàn)，簡(jiǎn)單羅列文獻(xiàn)中的觀點(diǎn);也不是說(shuō)像介紹“研究進(jìn)展”一樣，只陳述科學(xué)的進(jìn)程即可。綜述的一個(gè)特點(diǎn)在于綜，這就要求我們?cè)陂喿x了解的基礎(chǔ)上歸納整理、綜合分析，寫出更有邏輯層次的文章;另一特點(diǎn)述，要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。我想要寫好綜述，其實(shí)是件很難的事情，在國(guó)外，宏觀的或者是比較系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述通常都是由一個(gè)領(lǐng)域里的泰斗來(lái)做的，但在沒(méi)有人生來(lái)就可以成為泰斗大家，在之前也需要不懈努力地朝那個(gè)方向奮斗。
依我看來(lái)，學(xué)習(xí)嘗試寫綜述不失為了解某一個(gè)領(lǐng)域的一條道路。在寫綜述文章之前，需要盡量全面了解某領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀、最新進(jìn)展及各家觀點(diǎn)。當(dāng)然在了解這些的同時(shí)，也熟悉了搜集專業(yè)文獻(xiàn)的方法和資料積累的方法。這可以說(shuō)是我們圖書(shū)情報(bào)專業(yè)學(xué)生的看家本領(lǐng)。但是就我自己而言，在看家本領(lǐng)方面還存在很大的欠缺，本科時(shí)學(xué)的很雜很淺，希望能在慢慢學(xué)習(xí)中逐漸得到提升。在綜述的寫作過(guò)程中，需要對(duì)一級(jí)文獻(xiàn)中的各家觀點(diǎn)進(jìn)行分析、歸納、綜合，這也提升了我們?cè)谶@些方面的能力，也在一定程度上培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考能力和科研能力。
目前，由于各種各樣的原因，綜述文獻(xiàn)的數(shù)量越來(lái)越多，如果有志于發(fā)表綜述文獻(xiàn)，就應(yīng)該修煉好內(nèi)功。當(dāng)然在寫綜述文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意選題，選題應(yīng)該要做到三個(gè)字——“新、精、少”。“新”即選題反應(yīng)新思路、新技術(shù);“精”即關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的前沿研究，權(quán)威刊物的優(yōu)秀論文;“少”就是有關(guān)領(lǐng)域綜述文章不多。至于修煉好內(nèi)功，我也在探索碰壁，希望早日找到出路!
下面是約翰w.克雷斯威爾(johnw.creswell)曾提出過(guò)文獻(xiàn)綜述必須具備的因素的模型。希望能在大家撰寫綜述時(shí)給以幫助。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量?jī)煞矫骊U述的研究)、總結(jié)。
1.序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個(gè)部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2.綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個(gè)自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個(gè)自變量中，只考慮幾個(gè)小部分或只關(guān)注幾個(gè)重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開(kāi)分別綜述，讀者讀起來(lái)清晰分明。
3.綜述主題2融合了與“因變量或多個(gè)因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫每一個(gè)變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4.綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究?；蛟S沒(méi)有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5.在綜述的最后提出一個(gè)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對(duì)這個(gè)主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對(duì)文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個(gè)研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
像我這樣幾年沒(méi)學(xué)數(shù)學(xué)的人已經(jīng)早已忘記自變量、因變量，而且我也有些被它們繞迷惑了，下面是我在理解上能稍微輕松的的綜述的部分：
1.前言部分，主要是說(shuō)明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
2.主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
3.總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。
4.參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。關(guān)于參考文獻(xiàn)的使用方法，錄著項(xiàng)目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
作為學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是每個(gè)研究者必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，我們需要通過(guò)閱讀和分析，確保獲取準(zhǔn)確的信息及相關(guān)證據(jù)，并將其應(yīng)用于研究中。在充分了解了研究現(xiàn)狀、掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能進(jìn)行深入研究。在這篇文章中，我將分享我在課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
第二段：閱讀及篩選文獻(xiàn)。
在進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要先搜索相關(guān)的文獻(xiàn)資料。此時(shí)，我們需要根據(jù)研究領(lǐng)域和問(wèn)題的特點(diǎn)，選擇合適的數(shù)據(jù)庫(kù)和檢索詞匯，以便更快地找到相關(guān)的文章。在篩選文章時(shí)，我們應(yīng)該注意文章的來(lái)源、作者、發(fā)表時(shí)間、參考文獻(xiàn)等因素，以確保所選文章的權(quán)威性和可靠性。
第三段：閱讀及分析文獻(xiàn)。
在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，我們需要細(xì)心地閱讀每個(gè)部分，包括文章的摘要、正文、結(jié)論等內(nèi)容。同時(shí)，我們也需要關(guān)注作者的研究思路、方法論以及數(shù)據(jù)來(lái)源等方面。當(dāng)遇到難以理解的內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)該進(jìn)行反復(fù)閱讀、分析和思考，以便更好地理解并應(yīng)用這些理論和方法。
第四段：應(yīng)用文獻(xiàn)中的知識(shí)和思路。
在學(xué)習(xí)課題研究文獻(xiàn)時(shí)，我們需要注意其中的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)和方法，以便將其應(yīng)用于自己的研究中。我們可以針對(duì)文獻(xiàn)中的問(wèn)題，在研究中尋找解決方法。同時(shí)，我們也可以將文獻(xiàn)中的優(yōu)點(diǎn)與自己的研究方法相結(jié)合，以此來(lái)提高自己的研究水平。
第五段：總結(jié)。
在本次課題研究文獻(xiàn)學(xué)習(xí)中，我深刻意識(shí)到解決問(wèn)題需要細(xì)心觀察、認(rèn)真思考和創(chuàng)新思維。同時(shí)，文獻(xiàn)學(xué)習(xí)也提高了我的文獻(xiàn)檢索能力、閱讀理解能力和學(xué)術(shù)寫作能力，為我今后的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信在今后的研究工作中，我會(huì)更加努力，更加專注于學(xué)術(shù)研究，并不斷提高自己的研究水平。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門很特別而且很有用的學(xué)科，名字叫文獻(xiàn)檢索，這門課程給我?guī)?lái)了不少收獲。文獻(xiàn)檢索課程是高校教學(xué)中不可缺少的一門課程，是素質(zhì)教育中重要的組成部分，是當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的基本技能。文獻(xiàn)檢索教育是培養(yǎng)我們大學(xué)生的信息意識(shí)，使我們掌握用手工方式和計(jì)算機(jī)方式從各種文獻(xiàn)或互聯(lián)網(wǎng)中獲取知識(shí)和信息的一種科學(xué)方法學(xué)，是信息素養(yǎng)教育中重要的組成部分，是大學(xué)生素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。高校的文獻(xiàn)檢索課作為我國(guó)高校情報(bào)用戶教育的主要形式，是學(xué)生學(xué)習(xí)信息知識(shí)、掌握信息檢索技術(shù)、普及信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課，它和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等一樣是當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的基本技能。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)檢索十分有必要。而且我們必須好好掌握這樣一門課程。
文獻(xiàn)檢課程從第五周開(kāi)始，到十三周結(jié)束，在這期間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)計(jì)算機(jī)檢索基礎(chǔ)知識(shí)、中文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、專利基礎(chǔ)知識(shí)及專利數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、常用英文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索等檢索知識(shí)和方法有了一個(gè)深刻的了解;通過(guò)上機(jī)實(shí)驗(yàn)，我們經(jīng)過(guò)實(shí)際操作，對(duì)清華數(shù)據(jù)庫(kù)、維普數(shù)據(jù)庫(kù)、方正電子圖書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)以及springer數(shù)據(jù)庫(kù)、eivillage2數(shù)據(jù)庫(kù)等各類中英文數(shù)據(jù)庫(kù)都加深了印象。同時(shí)，學(xué)習(xí)了具體的文獻(xiàn)檢索知識(shí)，對(duì)于我們的日常的學(xué)習(xí)和工作也很有幫助，例如，當(dāng)我們需要查詢專業(yè)課程的相關(guān)文獻(xiàn)用以學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們便可以利用這些文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)搜索到我們所需要的論文和書(shū)籍。另外，在必要的時(shí)候，為了方便搜索，我們還可以在網(wǎng)上申請(qǐng)個(gè)人圖書(shū)館，專門查詢一些自己所需的不易隨便下載的文獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)了文獻(xiàn)檢索這門課程，我才發(fā)現(xiàn)，通過(guò)圖書(shū)館的電子資源，我們可以查詢到許許多多的有用文獻(xiàn)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有相當(dāng)大的作用，另外，還讓我形成了借助這些數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要有需要，我就會(huì)在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中查詢自己感興趣的東西，用來(lái)豐富自己的綜合知識(shí)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，我了解到了很多我以前所不知道的東西，以前在需要學(xué)習(xí)資料的時(shí)候不知道在哪里找，而現(xiàn)在完全不用茫然無(wú)頭緒了，各種數(shù)據(jù)庫(kù)所包含的強(qiáng)大的`檢索功能和豐富的信息資源，給我提供了很大的幫助。
當(dāng)然，文獻(xiàn)檢索這門課程很有用，可是要學(xué)好也不是很容易，我們必須多練習(xí)、多搜索，經(jīng)常去查詢、去摸索，并且要仔細(xì)的靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準(zhǔn)確的找到自己真正所需要的文獻(xiàn)資料。聽(tīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我要感謝老師的耐心教學(xué)，要感謝同學(xué)們的熱心指導(dǎo)，感謝你們的幫助讓我順利完成了這門課程，并學(xué)到許多有用的東西。
一、實(shí)習(xí)目的。
1、熟悉檢索語(yǔ)言，了解圖書(shū)分類法。
2、學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館目錄。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。
1、利用圖書(shū)館分類目錄檢索出10種本專業(yè)的圖書(shū)。
2、利用圖書(shū)館書(shū)名目錄檢索出10種本專業(yè)的圖書(shū)。
三、實(shí)習(xí)要求。
1、將檢索結(jié)果分別按索書(shū)號(hào)、書(shū)名加以排列。
2、寫出檢索步驟。
四、體會(huì)與存在的問(wèn)題。
實(shí)習(xí)指導(dǎo)。
檢索步驟：
1、在目錄檢索室通過(guò)《中圖法》使用指南，找出本專業(yè)圖書(shū)所屬分類號(hào);利用分類目錄查出所需圖書(shū)。
2、利用書(shū)名目錄檢索圖書(shū)。如：欲查有關(guān)“高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)”方面的圖書(shū)，按書(shū)名的筆劃找到“高等數(shù)學(xué)”，然后依次可以查得“高等數(shù)學(xué)習(xí)題指南”、“高等數(shù)學(xué)問(wèn)題與思考”等等。
排列：如按索書(shū)號(hào)排。
按書(shū)名排013/045:1高等數(shù)學(xué)。
實(shí)習(xí)二文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)檢索事實(shí)檢索。
一、實(shí)習(xí)目的。
1、了解檢索工具、參考工具書(shū)的有關(guān)情況;。
2、學(xué)會(huì)利用各種檢索工具與參考工具書(shū)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)檢索和事。
實(shí)檢索。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。
1、了解圖書(shū)館檢索工具和參考工具的收藏情況;。
2、利用檢索工具(如《中國(guó)機(jī)械工程文摘》、《日用化工文摘》、《全國(guó)報(bào)刊索引》、《中國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)通報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)管理文摘》等)和參考工具書(shū)(如《中國(guó)大百科全書(shū)》、《中國(guó)百科年鑒》、《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、《機(jī)械工程手冊(cè)》、《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》、《美國(guó)百科全書(shū)》等)進(jìn)行檢索。
三、實(shí)習(xí)要求。
1、寫明檢索詞條的出處;。
2、寫出檢索途徑、檢索步驟。
四、體會(huì)與問(wèn)題。
實(shí)習(xí)指導(dǎo)。
例：
1、詞條：電影《鋼鐵戰(zhàn)士》的導(dǎo)演是誰(shuí)?
檢索：《鋼鐵戰(zhàn)士》為中國(guó)故事片，利用《中國(guó)大百科全書(shū)》電影卷，通過(guò)索引查出，在169頁(yè)介紹了該部影片，導(dǎo)演為成蔭。
2、檢索有關(guān)“國(guó)有企業(yè)改革”方面的論文。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬(wàn)的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見(jiàn)解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開(kāi)繼承，繼承是創(chuàng)新之本。
老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實(shí)并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無(wú)一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是他個(gè)人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫(kù)，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開(kāi)繼承，甚至有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問(wèn)·玉真要大論》“有者求之，無(wú)者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。
2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。
《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無(wú)需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏?，補(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚(yú)湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。
《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽(yáng)思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。
4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。
崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無(wú)瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。
二、術(shù)數(shù)新解。
術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬蒔注：“術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，……。”道者，萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽(yáng)變化消長(zhǎng)律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)“法”字，是因?yàn)槠渲匾?，萬(wàn)物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識(shí)而知之——自然和人體之道，須以“術(shù)”御之。何謂“術(shù)”，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運(yùn)行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類?！皵?shù)”者，計(jì)數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言“數(shù)”而不言“量”是由于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)法和古代中國(guó)人認(rèn)識(shí)也界于西方不同?！暗婪庩?yáng)”是總則，陰陽(yáng)生化論是陰陽(yáng)=2n，而認(rèn)識(shí)過(guò)程變量2n=陰陽(yáng)，其核心點(diǎn)在于以陰陽(yáng)定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此“數(shù)”當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此“術(shù)”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬(wàn)變之義，演伸而論當(dāng)屬個(gè)體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)“數(shù)”之變化，診斷、治療無(wú)一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識(shí)而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。
三、虛邪新義。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”虛邪當(dāng)屬四時(shí)不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：“邪氣盛則實(shí)”邪當(dāng)為實(shí)，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內(nèi)，邪不可干”即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時(shí)”?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭(zhēng)，正與邪相對(duì)而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來(lái)者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實(shí)人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們?cè)谌卫^學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對(duì)此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于“病人”。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識(shí)之士的高度重視。另“虛”字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對(duì)邪風(fēng)要加以“斗爭(zhēng)”，而非回避，言“有時(shí)”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現(xiàn)。
四、氣脈常通。
出自《素問(wèn)·上古天真論》講述生殖問(wèn)題談及，然而其實(shí)踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對(duì)于人類的健康必是一個(gè)重要的條件，“氣”應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)企業(yè)管理
二、檢索工具
分別利用《中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)》、《昌北高校數(shù)字圖書(shū)館》、百度、ebsco數(shù)據(jù)庫(kù)的高級(jí)檢索功能進(jìn)行中文期刊論文、中文圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息、外文期刊論文的檢索。
三、檢索步驟及檢索結(jié)果
1、《中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)》
第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的中文數(shù)據(jù)庫(kù)中的中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)。
第二步：進(jìn)入文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的高級(jí)檢索。
第三步：在高級(jí)檢索的檢索條件框中選擇關(guān)鍵詞途徑，分別輸入關(guān)鍵詞“電子商務(wù)”和“企業(yè)管理”，進(jìn)行檢索。
第四步：檢索結(jié)果為461條，打開(kāi)其中一篇《網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)成功策略以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為個(gè)案》，進(jìn)行pdf下載。
第五步：將這篇文章的第一段內(nèi)容復(fù)制如下：
一、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在我國(guó)的發(fā)展
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，推動(dòng)了電子商務(wù)的發(fā)展，圖書(shū)作為一種適合開(kāi)展電子商務(wù)的產(chǎn)品，為網(wǎng)絡(luò)書(shū)店成為一種典型的電子商務(wù)項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在國(guó)內(nèi)如雨后春筍般涌現(xiàn)。如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、北京圖書(shū)大廈。這里，所謂的網(wǎng)絡(luò)書(shū)店是指利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)圖書(shū)銷售業(yè)務(wù)的一種新型圖書(shū)零售渠道。
[1]康偉。淺談企業(yè)采購(gòu)供應(yīng)鏈管理[j]。太原科技，2006，08：43—45。
[2]石正喜。電子商務(wù)對(duì)企業(yè)管理的影響及應(yīng)對(duì)策略[j]。商場(chǎng)現(xiàn)代化，2007，27：126—127。
[3]常金玲。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店經(jīng)營(yíng)成功策略分析以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為個(gè)案[j]。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，05：58—60。
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2、《昌北高校數(shù)字圖書(shū)館》
第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的昌北高校圖書(shū)館聯(lián)盟的鏈接。
第二步：打開(kāi)昌北高校數(shù)字圖書(shū)館的高級(jí)檢索。
第三步：進(jìn)入高級(jí)檢索界面后，分別在書(shū)名處輸入“電子商務(wù)”，主題詞的檢索框中輸入“企業(yè)管理”，進(jìn)行高級(jí)搜索。
第四步：顯示檢索結(jié)果為60種中文圖書(shū)。
第五步：找到第3頁(yè)的《電子商務(wù)企業(yè)》（右側(cè)顯示館藏紙本和閱讀部分，非包庫(kù)全文）。
第六步：點(diǎn)擊這本書(shū)，出現(xiàn)這本書(shū)的題錄信息，再點(diǎn)擊右側(cè)的昌北高校圖書(shū)館文獻(xiàn)傳遞中心。
第七步：出現(xiàn)咨詢申請(qǐng)表單，輸入本人的電子郵箱和驗(yàn)證碼，點(diǎn)擊確認(rèn)提交。
第八步：將電子郵箱收到的文獻(xiàn)傳遞結(jié)果截圖如下：
3、百度高級(jí)搜索
第一步：在百度的主頁(yè)面中的檢索框中輸入“電子商務(wù)”，點(diǎn)擊右側(cè)的“百度一下”。
第二步：顯示檢索結(jié)果，“百度為您找到相關(guān)結(jié)果約100，000，000個(gè)”，點(diǎn)擊右下方的高級(jí)搜索。
第三步：在高級(jí)搜索界面中的包含以下全部的關(guān)鍵詞輸入“電子商務(wù)”，包含以下的完整關(guān)鍵詞輸入“企業(yè)管理”，關(guān)鍵詞的位置位于“僅網(wǎng)頁(yè)的標(biāo)題中”，點(diǎn)擊“百度一下”。
第四步：顯示檢索結(jié)果，百度為您找到相關(guān)結(jié)果約48，900個(gè)。
4、ebsco全文數(shù)據(jù)庫(kù)
第一步：打開(kāi)圖書(shū)館主頁(yè)的外文數(shù)據(jù)庫(kù)中的《ebsco全文數(shù)據(jù)庫(kù)》
第二步：選擇ebsco學(xué)術(shù)資源檢索平臺(tái)。
第三步：選擇其中的businesssourcepremier數(shù)據(jù)庫(kù)，點(diǎn)擊continue。
第四步：點(diǎn)擊高級(jí)檢索。
第五步：檢索詞分別輸入“e—commerce”和“management”，字段都選擇題名“ti”，兩個(gè)檢索詞之間的邏輯關(guān)系用“and”，點(diǎn)擊搜索。
第六步：顯示檢索結(jié)果為61條。
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文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
出土文獻(xiàn)是研究古代歷史和文化的重要途徑，通過(guò)對(duì)出土文獻(xiàn)的選讀和研究，可以深入了解古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想觀念。近期我參與了一次關(guān)于出土文獻(xiàn)選讀的研討會(huì)，對(duì)出土文獻(xiàn)的意義和研究方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這次研討會(huì)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，對(duì)出土文獻(xiàn)的價(jià)值、分類和研讀方法有了新的體會(huì)。
首先，出土文獻(xiàn)具有極高的歷史價(jià)值。出土文獻(xiàn)的研究歷來(lái)都是歷史學(xué)界的熱點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兪枪糯鐣?huì)的真實(shí)記錄。無(wú)論是青銅器銘文、竹簡(jiǎn)、木牘，還是漢墓中的帛書(shū)等，都能夠反映當(dāng)時(shí)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。其中最有名的莫過(guò)于秦始皇陵墓中的出土文獻(xiàn)，如《山海經(jīng)》、《步兵法》等，讓我們對(duì)秦代的統(tǒng)治和文化有了更加詳細(xì)的了解。因此，研究出土文獻(xiàn)有助于揭秘古代歷史，填補(bǔ)歷史空白。
其次，對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行分類是進(jìn)行研究的基礎(chǔ)。出土文獻(xiàn)的種類繁多，按照載體可以分為竹簡(jiǎn)、木牘和帛書(shū)等；按照內(nèi)容可以分為歷史、哲學(xué)、文學(xué)等。在選讀出土文獻(xiàn)時(shí)，首先要了解其所屬的分類，這有助于更好地理解文獻(xiàn)的史料價(jià)值和研究方向。此外，不同類別的出土文獻(xiàn)在語(yǔ)言和文字上也存在差異，需要結(jié)合具體研究對(duì)象的特點(diǎn)，選擇合適的研讀方法。
第三，對(duì)于初次接觸出土文獻(xiàn)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要掌握一定的閱讀方法。出土文獻(xiàn)由于保存環(huán)境、時(shí)代差異等原因，往往存在著文字殘缺、語(yǔ)言難解等問(wèn)題。因此，在選讀和研究出土文獻(xiàn)時(shí)，要善于把握文獻(xiàn)的上下文，通過(guò)比對(duì)各種相關(guān)資料和文獻(xiàn)，盡量還原出文獻(xiàn)的原貌和含義。此外，還可以借助現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段，如光譜分析、紅外掃描等，對(duì)出土文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步的輔助研究。
第四，選讀出土文獻(xiàn)需要注意文字與背景的協(xié)調(diào)。雖然出土文獻(xiàn)已經(jīng)是古代的文獻(xiàn)，但是我們所了解的背景常常是現(xiàn)代的，因此，在閱讀時(shí)要注意文字和背景的協(xié)調(diào)。比如，有些文獻(xiàn)中的詞語(yǔ)和習(xí)慣用法可能在現(xiàn)代已經(jīng)不再使用，需要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和習(xí)俗的了解，來(lái)正確理解文獻(xiàn)的表達(dá)和含義。只有正確理解出土文獻(xiàn)的脈絡(luò)和內(nèi)涵，才能更好地進(jìn)行相關(guān)的研究和探討。
最后，研讀出土文獻(xiàn)也需要開(kāi)展跨學(xué)科研究。出土文獻(xiàn)的研究不僅僅是歷史學(xué)的范疇，還涉及到哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。因此，在進(jìn)行選讀和研究時(shí)，要注意借鑒其他學(xué)科的研究成果，進(jìn)行綜合分析和探討。只有通過(guò)跨學(xué)科的研究，才能夠更加全面地理解出土文獻(xiàn)的意義和價(jià)值，深入挖掘其所蘊(yùn)含的歷史、文化和社會(huì)背景。
通過(guò)這次出土文獻(xiàn)選讀的研討會(huì)，我對(duì)出土文獻(xiàn)的意義和研讀方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。出土文獻(xiàn)不僅可以為我們了解古代歷史提供重要的線索和資料，還可以揭示古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想觀念。對(duì)于初次接觸出土文獻(xiàn)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握研讀方法和注意事項(xiàng)是非常重要的，只有正確把握出土文獻(xiàn)的脈絡(luò)和背景，才能夠進(jìn)行深入的研究和探討。此外，跨學(xué)科的研究也是研讀出土文獻(xiàn)的重要途徑，通過(guò)與其他學(xué)科的交叉合作，可以為我們提供更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
文獻(xiàn)檢索的全過(guò)程由文獻(xiàn)存儲(chǔ)與文獻(xiàn)檢索構(gòu)成。文獻(xiàn)存貯是文獻(xiàn)管理者把一定數(shù)量提示文獻(xiàn)特征的信息或從文獻(xiàn)中橋出的知識(shí)信息加以組織，編制成為檢索工具或組織成檢索系統(tǒng)，即編制檢索工具和建立檢索系統(tǒng)的`過(guò)程。存貯是進(jìn)行檢索的前提，也是檢索的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)檢索是檢索者根據(jù)需要，從某—檢索工具或檢索系統(tǒng)中把相關(guān)的文獻(xiàn)線索或知識(shí)信息查找出來(lái)。即利用檢索工具和檢索系統(tǒng)檢索所需文獻(xiàn)的過(guò)程。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
[1]黃心榕治理汽車尾氣污染的可行性研究.汕頭科技,2010,(4)
汽車尾氣是有毒有害氣體，對(duì)人類健康有很大的危害，隨著汽車的數(shù)量不斷增加，其危害也越趨嚴(yán)重，對(duì)其治理，卻比較困難，至今仍未找到有效的好辦法。本文從本地區(qū)引進(jìn)的黃心榕得到迅速推廣，觀察其特性和功能效用。聯(lián)系到一般榕樹(shù)的特點(diǎn).特別是氣根的作用。研究黃心榕快速生長(zhǎng)的茂密枝葉在吸收co2中的作用，研究榕樹(shù)旺盛氣根...
[2]基于可拓法的城市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià).環(huán)境科學(xué)與管理,2010,35(12)將可拓法應(yīng)用于城市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià)。在分析北京市機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制體系評(píng)價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上,建立了評(píng)價(jià)的物元模型,該模型充分考慮北京市機(jī)動(dòng)車和交通控制的綜合指標(biāo)。計(jì)算結(jié)果表明：北京市機(jī)動(dòng)車尾氣污染綜合控制體系評(píng)價(jià)等級(jí)為iii級(jí),機(jī)動(dòng)車尾氣排放對(duì)城市環(huán)境產(chǎn)生一定的影響.本法簡(jiǎn)單易懂,能確切反映城市機(jī)動(dòng)...
[3]汽車尾氣污染及其控制技術(shù).環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(6)
概述了汽車尾氣的危害和污染現(xiàn)狀，綜述了汽車尾氣的控制技術(shù)及處理新技術(shù)，介紹了汽車將適應(yīng)的排放標(biāo)準(zhǔn)要求。
[4]機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制的研究進(jìn)展及新技術(shù).陰山學(xué)刊：自然科學(xué)版,2010,(1)
本文通過(guò)分析了機(jī)動(dòng)車排放污染現(xiàn)狀和尾氣污染物的危害。指出控制機(jī)動(dòng)車尾氣排放開(kāi)發(fā)新型汽車的新技術(shù)。為我國(guó)的機(jī)動(dòng)車尾氣控制和治理提供科學(xué)的依據(jù)。
[5]汽車尾氣污染與四種最新控制方法的介紹.科技信息,2010,(30)
本文介紹了汽車尾氣排放物對(duì)環(huán)境及人類的危害以及四種最新控制方法。
[6]機(jī)動(dòng)車尾氣污染控制技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得明顯進(jìn)展.中國(guó)材料進(jìn)展,2010,(8)
[7]汽車排氣污染物的檢測(cè)與治理.中國(guó)道路運(yùn)輸,2010,(10)
隨著汽車保有量的增加，汽車排氣污染物造成的環(huán)境污染情況日趨嚴(yán)重。要做好汽車排氣污染物的監(jiān)控與防治，首先要確定汽車尾氣排放超標(biāo)的原因，有針對(duì)性地采取維修措施，做好定期檢測(cè)和強(qiáng)制維護(hù)工作，使車輛保持正常的技術(shù)狀態(tài)，最大限度地發(fā)揮車輛自身的尾氣排放凈化能力。
[8]淺談汽車尾氣的污染與處理辦法.東京文學(xué),2010,(8)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平日益提高，工作方法和時(shí)間效益要求日趨突出，機(jī)動(dòng)車已經(jīng)成為人們工作、生活施工等所不能分離的工具，但與此同時(shí)，又一種嚴(yán)重危害人體健康和污染環(huán)境的物質(zhì)――汽車尾氣隨之而來(lái)。為了讓人們加強(qiáng)對(duì)汽車尾氣的了解，共同行動(dòng)起來(lái)，預(yù)防和減少汽車尾氣對(duì)環(huán)境和人類造成危害，本文從汽車尾氣...
[9]淺談機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放和控制.科技信息,2010,(23)
隨著工業(yè)的迅速發(fā)展,我國(guó)汽車保有量急劇增加,機(jī)動(dòng)車業(yè)的發(fā)展和普及,為人們的生活帶來(lái)許多方便。但是,隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的不斷增加,排氣污染對(duì)城市環(huán)境的影響越來(lái)越明顯。解決汽車排氣污染成為亟待認(rèn)真研究的重要課題。本文主要針對(duì)機(jī)動(dòng)車污染現(xiàn)狀的分析,探討如何控制機(jī)動(dòng)車排放物的措施和方法。
[10]淺析現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù).商場(chǎng)現(xiàn)代化,2010,(22)
本文從降低燃油消耗和燃燒優(yōu)化、廢氣處理、排放監(jiān)測(cè)三個(gè)技術(shù)角度介紹現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù),同時(shí)簡(jiǎn)要闡述了各排放控制技術(shù)的原理、特點(diǎn)及影響因素。最后總結(jié)出現(xiàn)代汽車排放控制技術(shù)的`發(fā)展方向。
[11]汽車尾氣危害及控制對(duì)策探討.化學(xué)工程與裝備,2010,(7)
本文分析汽車尾氣的主要污染物的成分和危害,提出從包括機(jī)內(nèi)凈化、機(jī)外凈化、能源使用等技術(shù)措施和法律、政策措施等兩方面防治的措施,以降低尾氣的排放。
[12]巧利凡?瑪汗.汽車尾氣污染的危害及防治對(duì)策探討――以烏魯木齊市為例.新疆環(huán)境保護(hù),2010,(2)
隨著烏魯木齊市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,汽車保有量大幅增加,給人們生活帶來(lái)方便的同時(shí),大量尾氣外排對(duì)城區(qū)大氣環(huán)境造成了污染。文章分析了汽車尾氣排放污染物的種類,以及對(duì)人體產(chǎn)生的危害。面對(duì)環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì),探討了開(kāi)發(fā)清潔能源,發(fā)展低污染環(huán)保型交通工具的可行性。根據(jù)烏魯木齊城市特點(diǎn),提出了預(yù)防或減輕汽車尾氣污染的方法和...
[13]何樹(shù)清.淺談機(jī)動(dòng)車尾氣污染物排放和控制.黑龍江科技信息,2010,(20)
機(jī)動(dòng)車業(yè)的發(fā)展和普及,為人們的生活帶來(lái)許多方便。但是,隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的不斷增加,排氣污染對(duì)城市環(huán)境的影響越來(lái)越明顯。對(duì)機(jī)動(dòng)車污染現(xiàn)狀的分析,探討如何控制機(jī)動(dòng)車排放物的措施和方法。
[14]郝艷召,于雷,王宏圖.機(jī)動(dòng)車尾氣遙測(cè)技術(shù)發(fā)展歷程及應(yīng)用研究.安全與環(huán)境工程,2010,17(4)
機(jī)動(dòng)車尾氣遙測(cè)技術(shù)代表了車輛尾氣快速檢測(cè)的發(fā)展方向，具有快速高效、費(fèi)用低和代表性好等諸多優(yōu)點(diǎn)。本文詳細(xì)介紹了尾氣遙測(cè)技術(shù)的原理和發(fā)展歷程，綜述了該技術(shù)在機(jī)動(dòng)車排放規(guī)律分析、區(qū)域機(jī)動(dòng)車污染評(píng)估、i/m制度實(shí)施效果評(píng)價(jià)以及路上實(shí)時(shí)檢測(cè)等領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀，并比較了該技術(shù)在我國(guó)和美國(guó)的應(yīng)用差距，提出了在我國(guó)充分利...
[15]淺議汽車尾氣排放危害與控制.汽車零部件,2010,(7)
隨著汽車的日益普及，其排放的尾氣危害也就日益嚴(yán)重。已成為我國(guó)城鄉(xiāng)大氣污染的重要源頭之一。首先對(duì)汽車排放尾氣的成因及危害進(jìn)行了分析.然后再分別從汽車技術(shù)、汽車管理以及汽車使用的角度.詳細(xì)地探討了其尾氣排放控制措施.
[16]江浩.改善空氣質(zhì)量從治理汽車尾氣開(kāi)始.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010,(21)
汽車尾氣所引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題已成為困擾城市發(fā)展的大問(wèn)題。目前,汽車尾氣控制和治理已成為世界環(huán)保的重要課題,本文主要探討了汽車尾氣的危害以及針對(duì)我國(guó)目前的國(guó)情汽車尾氣排放的整治措施。
[17]城市市區(qū)汽車運(yùn)輸噪聲和尾氣污染及控制對(duì)策淺析.科技信息,2010,(17)
進(jìn)入二十一世紀(jì),隨著汽車數(shù)量急劇上升,使用范圍越來(lái)越廣,城市市區(qū)道路中的汽車噪聲及尾氣是城市環(huán)境污染的重要來(lái)源,交通量是影響交通噪聲的首要因子。隨著車流量的增加、噪聲聲源的增多,交通運(yùn)輸車輛噪聲聲級(jí)和累積百分統(tǒng)計(jì)聲級(jí)呈現(xiàn)上升趨勢(shì);但到車流量增加到一定程度時(shí),噪聲聲級(jí)基本保持不變,各統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)偏差變小,...
[18]盧桂軍.唐山市機(jī)動(dòng)車尾氣排放控制對(duì)策.環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(4)
綜述了唐山市機(jī)動(dòng)車的發(fā)展與現(xiàn)狀,著重探討了唐山市機(jī)動(dòng)車尾氣給人民生活帶來(lái)的危害和解決辦法,對(duì)未來(lái)唐山機(jī)動(dòng)車尾氣治理提出建議。
[19]汽車尾氣污染治理對(duì)策綜述.天津市政工程,2010,(2)
本文介紹了汽車尾氣的危害，并對(duì)當(dāng)前汽車尾氣治理主要技術(shù)對(duì)策進(jìn)行介紹。
[20]汽車排放污染控制.北方交通,2010,(5)
詳細(xì)介紹了控制汽車污染排放的原理及方法。
(2)用檢索式f進(jìn)行檢索，命中84條結(jié)果，經(jīng)過(guò)篩選，選擇其中的20條：
[1]汽車尾氣污染及其控制技術(shù).環(huán)境科學(xué)導(dǎo)刊,2010,29(6)
概述了汽車尾氣的危害和污染現(xiàn)狀，綜述了汽車尾氣的控制技術(shù)及處理新技術(shù)，介紹了汽車將適應(yīng)的排放標(biāo)準(zhǔn)要求。
[2]汽車尾氣污染與四種最新控制方法的介紹.科技信息,2010,(30)
本文介紹了汽車尾氣排放物對(duì)環(huán)境及人類的危害以及四種最新控制方法。
[3]貴研鉑業(yè)：汽車尾氣催化劑仍是業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)主力.中國(guó)金屬通報(bào),2010,(33)
貴研鉑業(yè)股份有限公司二季度eps0.15元,和一季度基本持平,上半年業(yè)績(jī)同比大幅增長(zhǎng)主要是由于公司產(chǎn)品銷量的增加。公司的四大業(yè)務(wù)中汽車尾氣凈化催化劑收入占比最高、利潤(rùn)最豐厚,是公司的核心業(yè)務(wù)。目前公司催化劑產(chǎn)能150萬(wàn)升,2009年產(chǎn)量?jī)H為60萬(wàn)升,市場(chǎng)占有率約為7%。主要是為長(zhǎng)安、奇瑞和上汽通用五菱的微型車和皮卡車型供貨...
[4]汽車尾氣凈化器陶瓷載體浸涂貴金屬催化劑工藝.表面工程資訊,2010,10(4)
0前言隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，作為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的一個(gè)重要標(biāo)志，汽車工業(yè)的大力發(fā)展已是世界各發(fā)達(dá)國(guó)家共有的現(xiàn)象。我國(guó)近年來(lái)汽車銷售量的飛速增長(zhǎng)已是有目共睹的事實(shí)。然而汽車每年消耗了全世界的大部分汽油和柴油，而這些燃料又大都以二氧化碳形式大量排入大氣中，此外尚有大量的未燃燒盡的廢氣以一...
[5]汽車尾氣凈化催化劑.技術(shù)與市場(chǎng),2010,(8)
為了控制汽車尾氣排放給環(huán)境和人類帶來(lái)的危害,在汽車尾氣的排氣系統(tǒng)中安裝汽車尾氣催
化器是對(duì)汽車尾氣進(jìn)行凈化的最重要手段之一,而催化器中與汽車尾氣直接化學(xué)反應(yīng)而轉(zhuǎn)化的部分是催化劑。
[6]淺議汽車尾氣排放危害與控制.汽車零部件,2010,(7)
隨著汽車的日益普及，其排放的尾氣危害也就日益嚴(yán)重。已成為我國(guó)城鄉(xiāng)大氣污染的重要源頭之一。首先對(duì)汽車排放尾氣的成因及危害進(jìn)行了分析.然后再分別從汽車技術(shù)、汽車管理以及汽車使用的角度.詳細(xì)地探討了其尾氣排放控制措施.
[7]鈣鈦礦型稀土氧化物汽車尾氣凈化催化劑的研究進(jìn)展.濰坊學(xué)院學(xué)報(bào),2010,10(4)
鈣鈦礦型稀土氧化物催化劑具有較好的催化活性,成本低廉,在替代傳統(tǒng)的貴金屬催化劑凈化汽車尾氣方面潛力巨大。本文綜述了鈣鈦礦型稀土氧化物催化劑的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀、主要的催化機(jī)制和當(dāng)前的制備工藝,并對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行了展望。
[8]汽車尾氣排放與防治措施.科技信息,2010,(11)
簡(jiǎn)述了汽車尾氣排放污染對(duì)大氣的危害，以歐洲標(biāo)準(zhǔn)舉例說(shuō)明汽車生產(chǎn)廠家如何在發(fā)動(dòng)機(jī)上改進(jìn)技術(shù)，安裝防污染處理設(shè)備來(lái)有效控制有害氣體的排放。
[9]祝杰,劉艷春,曾令可.稀土鈣鈦礦型復(fù)合氧化物汽車尾氣處理催化劑研究現(xiàn)狀.工業(yè)催化,2010,(3)
分析了近幾年研究較多的幾類稀土鈣鈦礦復(fù)合氧化物作為汽車尾氣催化劑的研究現(xiàn)狀、催化效果及優(yōu)缺點(diǎn)，并展望了該類型催化劑的應(yīng)用前景。
[10]錢伯章.汽車尾氣凈化減排技術(shù)進(jìn)展.中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè),2010,(3)
評(píng)述了國(guó)內(nèi)外汽車尾氣凈化減排技術(shù)的新進(jìn)展及應(yīng)用情況。
[11]周超妍.汽車尾氣凈化裝置.少年發(fā)明與創(chuàng)造：小學(xué)版,2010,(3)
[12]泰勝.本田奧德賽汽車尾氣排放超標(biāo)故障處理.汽車維修,2010,(2)
故障現(xiàn)象：一輛2004年生產(chǎn)的廣州本田奧德賽汽車，裝備自動(dòng)變速器，行駛里程27萬(wàn)km。該車在檢測(cè)線上進(jìn)行年檢，發(fā)現(xiàn)中、高速時(shí)尾氣排放超標(biāo)。
[13]周逸瀟,許慶峰.汽車尾氣污染的凈化處理技術(shù).天津化工,2009,(6)
本文綜述了汽車尾氣污染凈化處理技術(shù)，包括機(jī)內(nèi)凈化和機(jī)外凈化，介紹了三元催化技術(shù)、低溫等離子體技術(shù)，并敘述了納米技術(shù)的應(yīng)用，最后對(duì)新的凈化技術(shù)提出展望。
[14]趙秋伶,徐小健,蔡秀琴.汽車尾氣凈化催化劑及載體的研究進(jìn)展.廣州化工,2009,37(8)汽車尾氣是大氣污染的主要來(lái)源之一，汽車尾氣凈化器催化是控制汽車污染的重要手段。因此本文綜述了汽車尾氣凈化催化劑及其載體的研究進(jìn)展，包括催化劑及其載體的分類及研究進(jìn)展。并對(duì)金屬型催化劑及稀土復(fù)合型催化劑進(jìn)行了優(yōu)缺點(diǎn)的比較，提出了汽車尾氣凈化催化劑的研究發(fā)展方向。
[15]高玉杰.非金屬礦物纖維制作汽車尾氣凈化器襯墊的研究.天津科技大學(xué)學(xué)報(bào),2009,24(5)
采用與傳統(tǒng)干法生產(chǎn)工藝不同的濕法造紙工藝，以非金屬礦物纖維海泡石為主要纖維原料配加玻璃纖維、陶瓷纖維、有機(jī)纖維生產(chǎn)凈化器襯墊.結(jié)果表明：以非金屬礦物纖維海泡石為主要纖維原料制作的凈化器襯墊具有較好的物理性能.
[16]陳永林,曹曉春.汽車尾氣排放量的計(jì)算方法.浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,10(3)汽車排放已成為我國(guó)大城市的主要污染源,若不采取措施降低汽車污染物的排放量,必將使城區(qū)大氣環(huán)境質(zhì)量惡化,更多的城市將面臨光化學(xué)煙霧等機(jī)動(dòng)車輛排放造成的威脅。浙江省各地區(qū)在2009-2020年間的汽車保有量將繼續(xù)攀升,隨之而來(lái)的是空氣中更多的co、nox、hc及pm的排放量。如不采取強(qiáng)硬措施,將導(dǎo)致環(huán)境污染惡化局面無(wú)法得到有效...
[17]姜東,廖秋玲,龔衛(wèi)星.我國(guó)失效汽車尾氣凈化器回收現(xiàn)狀及發(fā)展前景.中國(guó)資源綜合利用,2009,27(9)
介紹了失效的汽車尾氣凈化催化劑回收狀況、回收方法。對(duì)目前國(guó)內(nèi)回收市場(chǎng)存在的問(wèn)題及采取的措施和未來(lái)發(fā)展前景進(jìn)行分析展望。
[18]國(guó)內(nèi)外汽車尾氣凈化器生產(chǎn)廠家狀況.稀土信息,2009,(9)
近年來(lái)，我國(guó)汽車產(chǎn)量及保有量一直里高速增長(zhǎng)勢(shì)態(tài)，截至2009年6月底，中國(guó)機(jī)動(dòng)車保有量為17655多萬(wàn)輛，與2008年底相比，同比增長(zhǎng)3.92%。其中，汽車6962多萬(wàn)輛，摩托車9122多萬(wàn)輛，分別增長(zhǎng)7.66%、1.89%。汽車的大量使用，使我國(guó)許多城市產(chǎn)生了嚴(yán)重的大氣污染。20世紀(jì)90年代以來(lái)，治理汽車尾氣污染已成為許多城市、地方...
[19]張國(guó)勇.淺談汽車尾氣危害及控制措施.長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：理工卷,2009,(2)
隨著汽車保有量的急劇增加，給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)方便的同時(shí)，其排放污染物也對(duì)人類和環(huán)境造成了嚴(yán)重的危害。目前，已引起世界各國(guó)的高度重視。因此，如何控制和解決汽車尾氣排放污染已成為人們關(guān)心的主要問(wèn)題。首先分析了汽車排放尾氣的有害成分及其危害，然后針對(duì)尾氣危害控制措施展開(kāi)了討論。
[20]樊子民,王曉剛.新型汽車尾氣凈化器載體材料性能及凈化效果研究.環(huán)境污染與防治,2009,31(8)
用三維貫通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的sic多孔陶瓷作為汽車尾氣凈化co和ch的載體材料，研究了sic多孔陶瓷的性能和氣體凈化效果。結(jié)果表明：(1)sic多孔陶瓷主孔道呈三維貫通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，主孔道孔徑為300-400μm;具有優(yōu)異的抗熱震性和電致發(fā)熱性能，是凈化汽車尾氣催化劑載體的理想材料。(2)sic多孔陶瓷加熱迅速、表面溫度高，可以顯著提高凈...
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文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
通過(guò)本學(xué)期的文獻(xiàn)檢索課程的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺(jué)得這是一門很有現(xiàn)實(shí)用途意義的一門課程，這門課程雖然在課程屬性里是一門專業(yè)選修課程，但是它的.用途卻是關(guān)乎我們今后很多課程的，認(rèn)真學(xué)習(xí)好這門課將會(huì)使我們受益匪淺，它不僅僅是一個(gè)十分重要的學(xué)習(xí)工具，還是一種當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的很好的文化素質(zhì)。
文獻(xiàn)檢索，顧名思義，是指將信息按一定的方式組織和存儲(chǔ)起來(lái)，并根據(jù)信息用戶的需要找出有關(guān)的信息過(guò)程，所以它的全稱又叫“信息的存儲(chǔ)與檢索，這是廣義的信息檢索。狹義的信息檢索則僅指該過(guò)程的后半部分，即從信息集合中找出所需要的信息的過(guò)程，相當(dāng)于人們通常所說(shuō)的信息查尋。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，人們每天需要大量的信息以便進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)就成為一個(gè)很便捷的信息查詢方式。就對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，各高校都有自己的圖書(shū)館，但是只有紙質(zhì)的藏書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求的，所以高校的電子藏書(shū)就發(fā)揮了很大的作用。在紙質(zhì)圖書(shū)和電子圖書(shū)兩種方式的結(jié)合下，學(xué)生可以很方便地找到自己所需的文獻(xiàn)。除此之外，學(xué)生們可以利用很多的網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)信息的查詢，這些檢索方法都可以在文獻(xiàn)檢索這門課程里學(xué)到，更重要的是通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我們能夠改進(jìn)和提升我們對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索的效率和質(zhì)量，避免我們因?yàn)椴欢畽z索方式和檢索工具而造成的浪費(fèi)時(shí)間，資源等現(xiàn)象。
對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在查詢文獻(xiàn)方面有了很大的改進(jìn)。以前我很少在學(xué)校館藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)里進(jìn)行文獻(xiàn)的搜索，很多情況下都是借用圖書(shū)館里的紙質(zhì)資源，有時(shí)候圖書(shū)被借完，還有的時(shí)候根本借不到自己想要書(shū)籍，這樣使得我的完成相關(guān)作業(yè)時(shí)很棘手。除此之外，我用的最多的也就是網(wǎng)頁(yè)上尋找相關(guān)信息，但是還是由于查找文獻(xiàn)的技術(shù)和方法不是很熟悉，最終導(dǎo)致我自己對(duì)所查找到的文獻(xiàn)并不是很滿意的結(jié)果。在學(xué)習(xí)了文獻(xiàn)檢索后，我明白了一個(gè)道理，在實(shí)際檢索過(guò)程中，僅需一個(gè)檢索詞就能滿足檢索要求的情況并不很多。通常我們需要使用多個(gè)檢索詞構(gòu)成檢索策略，以滿足由多概念組配而成的較為復(fù)雜課題的要求。對(duì)于文獻(xiàn)信息檢索的方法，最重要的是關(guān)鍵詞的選擇，即檢索詞和檢索策略的選擇。檢索詞選的精確，不僅可以節(jié)省時(shí)間，提高檢索速度，而且可以大大提高檢索結(jié)果的質(zhì)量，更容易找到自己所需數(shù)據(jù)或文獻(xiàn)資料。同時(shí)，對(duì)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，讓我形成了借助這些數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要有需要，我就會(huì)在這些數(shù)據(jù)庫(kù)中查詢自己感興趣的東西，用來(lái)豐富自己的綜合知識(shí)。可以說(shuō)，通過(guò)文獻(xiàn)檢索的學(xué)習(xí)，我了解到了很多我以前所不知道的東西，以前在需要學(xué)習(xí)資料的時(shí)候不知道在哪里找，而現(xiàn)在完全不用茫然無(wú)頭緒了，各種數(shù)據(jù)庫(kù)所包含的強(qiáng)大的檢索功能和豐富的信息資源，給我提供了很大的幫助。
很明顯，文獻(xiàn)檢索這門課程對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很大的意義，但是要學(xué)好也不是很容易。由于它更多的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)達(dá)到學(xué)有所用的目的。因此，我們必須多練習(xí)、多搜索，經(jīng)常去查詢、去摸索，并且要仔細(xì)的靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準(zhǔn)確的找到自己真正所需要的文獻(xiàn)資料。
文獻(xiàn)選讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
出土文獻(xiàn)是指通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的古代文書(shū)、簡(jiǎn)牘等書(shū)寫材料。這些出土文獻(xiàn)不僅具有重要的歷史文化價(jià)值，也對(duì)研究古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和宗教等方面提供了珍貴的資料。此次選讀出土文獻(xiàn)，讓我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了它們的獨(dú)特魅力和研究?jī)r(jià)值。
開(kāi)篇：
出土文獻(xiàn)作為一種古代書(shū)寫材料，不僅內(nèi)容豐富多樣，還具有一定的文化特點(diǎn)。這些文獻(xiàn)凝聚了古代人民的智慧和心血，記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和思想觀念，對(duì)于我們了解古代社會(huì)、文化乃至人類文明的發(fā)展具有重要意義。而通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我進(jìn)一步感受到了古人的智慧和對(duì)未來(lái)的思考。
第二段：
在出土文獻(xiàn)的選讀中，我深受一些經(jīng)典文獻(xiàn)的感染。例如《尚書(shū)》和《周禮》，這些經(jīng)典之作為我們了解西周時(shí)期的政治制度、禮儀制度提供了寶貴的參考。其中的禮制以及政治體制的描述，不僅有助于我們深入了解古代政治和社會(huì)制度的運(yùn)行，也對(duì)我們理清現(xiàn)代社會(huì)的制度與禮儀體系有著積極的啟示和作用。通過(guò)選讀這些文獻(xiàn)，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更為深入的了解，同時(shí)也加深了對(duì)現(xiàn)代政治制度和文化體系的思考。
第三段：
與政治制度和社會(huì)制度相伴的是宗教信仰。在古代社會(huì)中，宗教起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。而通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我更加了解了古代人們的宗教觀念和信仰行為。例如《周易》、《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)的選讀，讓我對(duì)古代神話傳說(shuō)、占卜文化和易經(jīng)哲學(xué)等方面有了更深入的了解。這些文獻(xiàn)中蘊(yùn)含的智慧和深度思考，讓我不禁思考起當(dāng)代宗教的發(fā)展和人們信仰的現(xiàn)狀，以及宗教對(duì)人類社會(huì)的影響。
第四段：
除了政治制度和宗教信仰，出土文獻(xiàn)的選讀還帶給我一些關(guān)于古代文化的思考。例如《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，這些文獻(xiàn)以其獨(dú)特的文學(xué)形式和深邃的情感表達(dá)給我留下了深刻的印象。通過(guò)選讀這些文獻(xiàn)，我深入體驗(yàn)了古代人們對(duì)美好生活的向往和人情世故的反思，對(duì)人類文學(xué)的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。同時(shí)，這些文獻(xiàn)也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代文化的思考，包括文學(xué)的創(chuàng)造和推廣。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)選讀出土文獻(xiàn)，我從中感受到了古人的智慧、對(duì)未來(lái)的思考，以及他們對(duì)政治制度、宗教信仰和文化習(xí)俗的重視。這些出土文獻(xiàn)不僅拓寬了我的知識(shí)面，更培養(yǎng)了我對(duì)古代社會(huì)和文化的興趣。同時(shí)，也通過(guò)對(duì)這些古代文獻(xiàn)的思考，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)代人需要對(duì)這些古代文獻(xiàn)進(jìn)行重視和研究，以便更好地理解我們自己的文化和發(fā)展。因此，選讀出土文獻(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一次知識(shí)的積累，更是一段對(duì)古代智慧的感悟和對(duì)自身成長(zhǎng)的思考。