通過寫心得體會，我們可以對自己的成長、進步以及不足之處有更清晰的認識。如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是幾個建議供參考。如果你正在尋找心得體會的寫作思路，不妨看看下面的范文，或許能找到一些啟發(fā)。
公眾演講心得體會篇一
******強調的“八榮八恥” 是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對******‘以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起。可時下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公-款吃喝一年6000億占財政收入的20% ，已成為行政成本居高不下和國有資產流失的“黑洞”，都認為要進行改革；有的地方在這方面進行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。 不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的.是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。 在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。落實“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內涵。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。
領導干部的自覺行動。
公眾演講心得體會篇二
公眾演講是一項重要的能力，它并不僅僅是為了展示自己的聲音，而是為了與他人分享自己的觀點和想法。在過去的一段時間里，我有幸參與了一些公眾演講的實踐，這讓我對自己的演講技巧有了一定的認識，并從中收獲了一些寶貴的經驗。在這篇文章中，我將分享自己在公眾演講實踐中的心得體會。
第二段 - 預備工作
在進行公眾演講之前，充分的準備是必不可少的。首先，要確定演講的主題，并對所要表達的內容進行深入的研究和了解。其次，要對聽眾進行客觀分析，了解他們的背景和需求，并據此來調整自己的演講語言和方式。此外，選擇一個合適的場地和適當的演講時間也是至關重要的。通過這些預備工作，我學到了演講前的準備對于演講的成功至關重要。
第三段 - 演講技巧
在實踐中，我發(fā)現演講技巧對于公眾演講的效果起到至關重要的作用。首先，身體語言和聲音的運用是必不可少的。保持良好的姿勢和眼神交流可以增加演講的說服力，而音量和語速的控制可以有效地引起聽眾的興趣和注意。其次，演講的結構和邏輯也是不可或缺的。有一個清晰的引言、主體和結論，恰當地使用過渡詞和段落可以使演講的內容更加連貫和易于理解。通過實踐，我逐漸掌握了這些演講技巧，并不斷改進自己的表達方式。
第四段 - 自信和反思
自信是一個成功的演講者不可或缺的素質。在公眾演講中，自信可以讓演講者更好地與觀眾建立聯(lián)系，并向他們傳達自己的信息。然而，自信并不是一蹴而就的，需要通過實踐和反思不斷地培養(yǎng)和完善。在每一次的演講之后，我都會進行自我反思，找出自己的不足之處，并制定相應的改進方案。通過這種方式，我逐漸提高了自己的自信心，并在演講中表現得更加出色。
第五段 - 持續(xù)提升
公眾演講是一項需要不斷提升的技能。在實踐中，我意識到只有不斷地學習和嘗試，才能不斷提高自己的表達能力。因此，我會參加一些演講培訓和比賽，與他人進行交流和切磋，不斷尋求反饋和改進。同時，我也會閱讀一些相關的書籍和文章，充實自己的知識和理論基礎。通過持續(xù)提升，我相信我能成為一個更出色的公眾演講者。
結語
通過這些實踐和經驗，我認識到公眾演講是一個不斷學習和提升的過程。只有不斷地努力和實踐，才能在演講中展示最好的自己。公眾演講不僅僅是一個機會去展示自己的聲音，更是一個機會去連接他人、分享自己的觀點和影響他人。通過堅持不懈的努力，我相信我會在公眾演講中取得更大的成就。
公眾演講心得體會篇三
第一段：介紹公眾演講的重要性及挑戰(zhàn)（200字）。
現代社會，公眾演講已經成為人們工作和生活中的重要一環(huán)。無論是在學校的課堂上，還是在工作場合中，都需要展示自己的思想和觀點。然而，許多人都面臨著公眾演講口才不足的問題。公眾演講口才的提升對于個人和職業(yè)發(fā)展至關重要，它不僅可以幫助我們自信地表達自己，還能夠增加我們的說服力和影響力。但公眾演講也是一項挑戰(zhàn)，需要良好的準備和實踐才能取得好的效果。
要提升公眾演講口才，首先要做的是對目標聽眾進行充分地了解和研究，包括他們的背景、興趣、需求等方面，以便能夠為他們提供相關有價值的信息。其次，要進行充分的準備工作，包括主題的選擇、結構的設計、素材的收集等等。此外，演講時的肢體語言和聲音的運用也是重要的方面，表情和動作要自然而不做作，聲音要抑揚頓挫、感情真實。最后，要通過多次的實踐來提高公眾演講，可以參加演講比賽、加入口才培訓班或者加入演講社團等，不斷積累經驗和修煉自己的口才。
第三段：運用發(fā)聲和語言技巧提高公眾演講口才（200字）。
公眾演講中的聲音和語言是至關重要的元素，它們直接影響著演講的效果和說服力。首先，發(fā)聲技巧要得當，要注意控制音量、音調和節(jié)奏，表達出讓人愉悅的聲音。同時，要學會使用適當的語言技巧，如修辭手法、幽默等，可以幫助吸引聽眾的注意力并且加深印象。另外，要避免使用口頭禪或者廢話，以及長句子和復雜的詞匯，要用簡單明了的語言表達思想。提高公眾演講口才不僅需要練習發(fā)聲和語言技巧，還需要注重語調、節(jié)奏和使用感情來營造積極的氛圍。
第四段：表達自信自然的肢體語言（200字）。
肢體語言在公眾演講中同樣非常重要，它可以幫助我們更好地傳達信息和與聽眾進行互動。首先，要保持姿勢得當，如挺直腰桿，保持平衡，展現自信與從容。其次，要注重手勢的運用，合理地使用手臂和手部動作來強調重點或者表達感情。此外，眼神的運用也是非常重要的，要與聽眾保持良好的眼神接觸，傳達出親近和信任的感覺。最后，要學會運用空間來與聽眾進行互動，如走動或靠近聽眾等，以增加演講的互動性。
第五段：堅持實踐與反思提高公眾演講技巧（200字）。
要提高公眾演講口才，最重要的是堅持實踐和反思。通過實踐，我們可以不斷積累經驗，找到自己的風格和方法。同時，每次演講之后要進行充分的反思，從中總結成功和不足之處，并且制定下一次的改進計劃。此外，要多觀摩優(yōu)秀的公眾演講者，學習他們的表達方式和技巧，尋找自己可以借鑒的地方。只有不斷地實踐和反思，才能不斷提高自己的公眾演講口才。通過不斷的學習和努力，我們可以成為優(yōu)秀的公眾演講者，并且在各個方面取得成功。
總結：公眾演講口才是一項需要不斷學習和實踐的技巧，只有通過提前準備、運用發(fā)聲和語言技巧、使用自信自然的肢體語言，并且堅持實踐和反思，才能不斷提高自己的演講能力。通過培養(yǎng)公眾演講口才，我們可以更好地表達自己，增強說服力和影響力，并且在各個方面取得成功。
公眾演講心得體會篇四
公眾演講是日常生活中不可避免的一個環(huán)節(jié)，不論是在工作上還是個人交往中，都需要我們掌握好演講技巧。在我的人生中，我雖然不是一個公眾演講的從業(yè)者，但是也同樣有著上臺發(fā)言的經驗。在這篇文章中，我將會分享我所進行過的公眾演講的經驗，以及我從中學到的一些心得體會。
第二段：準備
公眾演講的成功在很大程度上依賴于演講者的準備程度。在我進行公眾演講之前，我總是會仔細準備演講內容，并且用心斟酌其言辭。我會提前支配好時間，將需要說的話提前準備好，并且用紙筆記下來。除此之外，我還會在演講器材方面引進一些效率和舒適性更高的設備，以保證演講順暢無阻。這種做法在我進行演講時幫我度過了很多緊張和不安的時刻。
第三段：表達
除了準備好演講內容和器材，演講者自身的表述能力也是非常重要的一環(huán)。在我的演講過程中，我總是力求用自己最真實的語言和態(tài)度去表達自己的想法和觀點。我認為演講不應該是一個形式主義的過程，而是應該充滿真誠的情感和感人的氛圍。這樣不僅能讓聽眾更好的理解和接受主題，同時也會讓演講者更加自信和得心應手。
第四段：溝通
演講過程中的溝通不僅局限于演講者和聽眾之間的溝通，還包括演講者與自身情感和想法的溝通。我常常在演講前要求自己對所講主題有一個全面而深刻的理解，這樣才能更加流暢的傳達思想。在說話時，我也會通過表情和姿勢來進行配合，讓自己能夠更好的融入演講情境和氛圍中。同時，我還會跟聽眾進行互動，以保證與聽眾之間的互動和溝通更加充分。
第五段：總結
總的來說，公眾演講對我們每個人都有著極大的現實意義，不論是在工作中還是個人交往中，都需要我們掌握好演講技巧。在我的演講經歷中，我總結出了幾個關鍵點，如準備、表達和溝通等方面。只要我們善加利用這些技巧，相信在未來的演講中，我們都能夠取得成功。
公眾演講心得體會篇五
第一段：引言（約200字）
公眾演講是出現在人類社會發(fā)展的早期階段的一項重要社會交流活動。當今社會中，無論是企業(yè)管理、政府治理、學術交流還是人際交往，都需要應對各種公眾演講的挑戰(zhàn)。作為一個普通人，我們總是有引領他人走向成功的潛力，因此，如何在公眾面前高效地表達自己的想法就變得尤為重要。近期，我有機會參與了一場公眾演講活動，以下是我對此的心得體會。
第二段：前期準備（約200字）
在準備公眾演講時，最重要的任務是提前做好計劃，尤其是有意識地為演講做一些背景調研工作，對所要講的主題有一個更全面的理解。你還需要做到熟悉觀眾的背景和興趣愛好，以更有針對性地給聽眾留下深刻印象。并且，事先練習是減少緊張感的有效方法。為此，建議你多聽、多看公眾演講的范例，多做模擬練習。
第三段：演講技巧（約400字）
在現場，演講者需要注意很多技巧，例如掌握情緒控制、語言風格與語速掌控、肢體語言的運用，以及與聽眾互動等等。講話者在發(fā)言時要顯得自信和誠實，同時面帶微笑和善意的表情，這樣會更容易獲取聽眾的認可和理解。同時，在說話的時候，要保持肢體語言協(xié)調和自然，盡量避免過度動作或僵硬的神態(tài)。更重要的是切忌不可贅述，可以通過采用幽默的方式去調動聽眾的喜好度。
第四段：意識塑造（約200字）
通過公眾演講，你可以把自己的思想和想法給予眾人展示。因為通過這種方式，你可以傳遞更深刻的價值觀或個人的感受，以及找到跟你一樣有共鳴的朋友。所以，要不斷地找尋自己真實的內心和口感，做到領先的思考和領悟，滿懷信心的去處理你的演講，這樣才能更引人入勝。
第五段：結束語（約200字）
總之，公眾演講要做的是更好地傳遞思想，令人信服并激勵聽眾。雖然具體要點很多，但是只要充分準備和專注于演講本身，常練聲帶等，便可以順利地在舞臺上展開表演。只要你發(fā)揮自己的優(yōu)勢和掌握正確的技巧，讓人們聽到你的聲音和感受到你的情感，接下來都會令人興奮不已。讓我們通過更好的演講技巧和營建方式，來推動更有意義的信息傳遞！
公眾演講心得體會篇六
中共中央、、中央軍委主席******3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現實和深遠指導意義。
代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。
改革開放以來，我們取得了舉世矚目的成就，但在向市場經濟轉軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。
大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經濟水平已經發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質文明建設的同時，更加關注精神文明建設。
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！?BR> 王玉發(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。
用“八榮八恥”教育青少年
青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接-班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，******明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的`行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內容。
全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實的這一論述，把握其實質，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內容。
中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻。”他說，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。
“現在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。
上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。
安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
公眾演講心得體會篇七
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦-濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。
例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數可歌可泣的事跡。
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學證明中國有儲量豐富的石油?！?BR> 焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟-子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態(tài)度。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。
對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
學習了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的未來和希望，我們應當從我做起，從心事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在工作崗位上熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風尚，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
同學，什么樣的事情是光榮的`，面對的，什么是不光榮的，可恥的，這可能是我們明智的，不斷地繼續(xù)思考這個問題。中國有一句話：合面，樹皮與皮。也就是說一個人說話的臉，臉的問題其實是一個字符的問題。我們想上學去學習，最根本的就是澄清問題。我校學校的座右銘是鄧利李雪，鄧利李雪語的清代學者梁璋巨大回歸正義謝桂梅先生。他把學校作為對儒家風格，人民崇高品格的評價的獎勵。 1909年，當他被中學校長監(jiān)督時，王章福先生寫了一封掛在學校入口的當代匾牌。作為一個持續(xù)的目標，作為一個座右銘，他總是敦促我們致力于自己的道德修養(yǎng)，艱苦的崇高的境界。 81歲的校友捐贈給學校的文化上刻有明文明文字的石頭：閻不難穿硬鐵。雖然石頭的心臟，如其肯尼迪，壽福府路自然。這是高貴的大圖片的古儒家風格。
學生，在長河的歷史，無論多么滄桑的生活，我們的國家總是堅持真誠和美麗的高尚和純粹的追求。多少為人民的生活和孤獨的人民，多少人死后的人民的忠誠的生活，多少好學習，文人學者的原因，溫柔和審慎，勤勞的簡單的綠色人。已成為民族傳統(tǒng)的體現， 正是這種精神傳統(tǒng)創(chuàng)造了中華民族數千年的偉大成就，使我們的國家能夠出生和繁榮。 qu州一個堅持地學的學習，就是傳遞我們的偉大傳統(tǒng)，弘揚時代精神，培養(yǎng)一代又一代的浪漫人物。說到八榮八恥，樹貴族性格，是我們的責任。
公眾演講心得體會篇八
公眾演講是一門藝術，也是一種技巧。它要求演講者具備良好的口才，能夠通過言辭和肢體語言有效地表達自己的觀點和情感。在我多年的公眾演講經驗中，我逐漸領悟到了一些口才的要點和技巧，讓我在演講中更加自信和成功。以下是我關于公眾演講口才的心得體會。
第一段：挑選合適的演講主題。
公眾演講的成功與否往往與演講主題的選擇密切相關。一個合適的演講主題能夠引起觀眾的興趣，使他們更愿意聽取你的發(fā)言。同時，你也要對所選擇的主題有充分的了解，以便展開詳細的描述和闡述。因此，在確定演講主題時需要慎重考慮，確保與自己的專業(yè)領域和興趣相關，并且能夠引起聽眾的共鳴。
第二段：準備充分的演講內容。
演講內容的準備是公眾演講成功的關鍵。在準備演講內容時，我會首先收集關于該主題的相關信息，并進行深入研究。然后，我會思考如何有條理地組織這些信息，使其更具說服力。在演講時，我會充分利用案例、數據和引用名人言論等手段支撐我的論點。此外，我還會提前進行演講稿的反復修改和演練，以確保自己熟悉并能夠流利地表達。
第三段：注意語言的選擇和運用。
公眾演講需要使用簡練、生動的語言，以便更好地傳達自己的觀點和情感。在選擇語言時，我會盡量避免使用過于專業(yè)化和難以理解的詞匯，而是使用通俗易懂的詞語。此外，我也會注重語調和語速的控制，以保持整個演講的韻律感。同時，可適當運用排比、反問和夸張等修辭手法來增強演講的表現力。這些語言上的細節(jié)處理可以使演講更加生動有趣，并引起觀眾的注意和共鳴。
第四段：注意肢體語言和面部表情的運用。
除了語言的運用，肢體語言和面部表情也是公眾演講中重要的組成部分。在演講時，我會注意保持良好的站姿和儀態(tài)，以展現自己的自信和專業(yè)。在演講過程中，我會適當運用手勢和身體動作，來增強演講的表現力和說服力。此外，注意面部表情的豐富和變化也有助于更好地與觀眾建立情感聯(lián)系，并讓他們更好地理解和接受你的觀點。
第五段：注重與觀眾的互動。
最后，與觀眾的互動是公眾演講中必不可少的環(huán)節(jié)。當你能夠與觀眾建立密切的聯(lián)系時，他們更容易理解和接受你的演講內容。在演講中，我會常常與觀眾進行眼神交流，向他們提問或征求意見，以便讓他們更積極地參與到演講中來。此外，我也會提供時間給觀眾提問，以滿足他們的好奇心和需求。這種互動能夠增強觀眾的關注度和參與度，使演講更具活力和效果。
在公眾演講中，口才是一個至關重要的方面，它直接影響到演講者的表達能力和演講效果。通過挑選合適的演講主題、準備充分的演講內容、正確運用語言和肢體語言、與觀眾互動等方式，可以提升自己的口才能力，使公眾演講更加生動和有趣。希望以上對于公眾演講口才的心得體會，能夠對正在進行或準備進行公眾演講的朋友有所啟發(fā)和幫助。
公眾演講心得體會篇九
第一段：作為人類社會中一種重要的交流方式，公眾演講在現代社會中扮演著至關重要的角色。但是，很多人在公眾演講時卻感到緊張和不自信。我曾經也是其中之一，但是通過不斷的學習和實踐，我逐漸積累了一些寶貴的口才心得體會，使我在公眾演講中更加自信和出色。
第二段：首先，準備是提高公眾演講口才的關鍵。提前充分準備演講內容是取得成功的第一步。在準備過程中，我會首先明確演講的主題和目標，并且深入研究所需的背景知識，以便能夠給觀眾提供有說服力的信息。此外，我還會有意識地進行演講內容的組織和整理，確保邏輯清晰，層次分明。這樣的準備可以幫助我在演講時更加流利和自信地表達我的想法。
第三段：其次，言辭表達和肢體語言也是公眾演講口才的重要組成部分。在演講時，我會注重控制語速和音量，確保清楚地傳遞我的信息。使用豐富的詞匯和多樣化的句式有助于提高演講的吸引力和說服力。此外，肢體語言也是一個很好的輔助工具，可以幫助我更好地與觀眾建立起聯(lián)系。我會注意自己的姿態(tài)和手勢，保持自然而又自信的形象，以及適時地運用眼神交流，使觀眾更好地理解和接受我的演講。
第四段：另外，與觀眾的互動和反饋也是我提高公眾演講口才的重要方式。在演講中，我會盡量主動與觀眾互動，通過提問、提出觀點或者引用有趣的故事來激發(fā)他們的興趣和參與感。我也非常重視觀眾的反饋，不僅僅是通過面部表情和掌聲，而是通過與他們的交流和溝通來了解他們對演講的理解和接受程度。這樣的互動和反饋可以幫助我及時調整自己的演講方式，更好地與觀眾進行溝通。
第五段：最后，持續(xù)的學習和實踐是提高公眾演講口才的關鍵。只有不斷學習新知識、探索新技巧并付諸實踐，才能不斷提高自己的演講能力。我會定期參加演講培訓課程和工作坊，與其他演講者交流經驗，并且主動接受演講機會，不斷鍛煉和完善自己的演講技巧。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我可以不斷提高公眾演講口才，更好地為觀眾傳遞我的思想和觀點。
綜上所述，公眾演講口才的提高需要準備、言辭表達和肢體語言、與觀眾的互動和反饋，以及持續(xù)的學習和實踐。通過這些口才心得體會，我相信每個人都能夠在公眾演講中取得更好的表現，更好地傳遞自己的觀點和思想，成為一名出色的演講者。
公眾演講心得體會篇十
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運會了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經很驕傲了，不過有一點我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱??！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運會肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對場上的觀眾有個好印象，有個好空氣啊！要是有一點馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對這里的第一個印象是有點久到達目的地，然后，空氣不太好，不適應坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因為想讓我注意危險，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻，但是，我做小貢獻還是可以，我有時很樂于助人，有時兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯的時候，沒有一個人是完美的，總有人有缺點。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會多加努力的，不會讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾演講心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
公眾性心得體會是指在公共場合中，個人從觀察、思考和實踐中逐漸形成的對于公眾性和公共意識的總結和理解。公眾性體現了一群人共同的價值觀、文化背景和行為準則，是社會生活中不可或缺的一部分。通過參與公共活動和社會互動，個人對公眾性的認識不斷深化，心得體會也逐漸形成。本文將結合個人經歷，探討公眾性心得體會的重要性和對個人成長的影響。
第二段：公眾性的價值和特點（200字）
公眾性是一種集體行為和社會規(guī)范，是社會群體形成和運作的基石。在公共場合中，個人的行為和言論必須考慮到他人的利益和對社會秩序的影響。公眾性要求個人尊重他人的權益和觀點，同時也要承擔自己在社會中所起的角色和責任。公共場合的互動和溝通不僅僅是個體間的交流，更重要的是通過共同的參與和共識形成，推動社會的進步和發(fā)展。公眾性的特點使得個體的言行受到廣泛的關注和影響，因此在公共場合中的行為必須慎重，需要更高的道德和責任感。
第三段：個人參與公眾活動的收獲（300字）
個人通過參與公眾活動，不僅可以了解社會問題和現象，更能培養(yǎng)自己的社交能力和理解力。在過去的經歷中，我曾積極參與學校的辯論賽和演講比賽，通過與他人的交流，我學會了傾聽和尊重別人的觀點。每個人都有自己獨特的思想和經驗，通過與他人交流，我不僅能夠擴展自己的視野，還能夠深入思考和分析問題。此外，參與公眾活動還培養(yǎng)了我理性思考和邏輯表達的能力，使我能夠更好地表達自己的觀點和解決問題的能力。
第四段：公眾性心得體會對個人成長的影響（300字）
公眾性心得體會是個人對公眾性的認識和理解，對個人成長起到積極的作用。首先，通過深入了解公共事務和社會現象，個人可以提高自己的社會意識和社會責任感。社會是由每個個體構成的，個人對社會的責任感和參與感可以推動社會進步和和諧。其次，公眾性心得體會可以培養(yǎng)個人的批判性思維和判斷力。在公開場合中，個人必須對信息進行分析和篩選，以明智的態(tài)度和判斷參與公共討論和決策。最后，公眾性心得體會對個人的個性和價值觀的塑造也有重要意義。個體在公眾場合中需要與他人進行合作和交流，傾聽和尊重他人的意見。通過與不同背景和觀點的人交流互動，個人可以更加全面地認識自己，形成獨立和自信的個性。
第五段：總結（200字）
通過參與公眾活動和社會互動，個人可以逐漸形成對公眾性的心得體會。公眾性的價值和特點使個人的行為和言論不僅關乎自身，更涉及到他人和社會的利益。個人對公眾性的認知和理解是一個不斷深化和發(fā)展的過程，在這過程中，個人可以提高自己的社會意識、責任感和批判性思維，推動自身和社會的發(fā)展。因此，公眾性心得體會對于個人的成長和全面發(fā)展具有重要意義。
公眾演講心得體會篇十二
據《法制日報》2月22日報道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質量考評中執(zhí)法不達標而被召集到省城石家莊的河北17個縣級公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會將俞廳長所說的話銘刻在心，因為面對著中央主要媒體，就是面對全國的人民群眾，就不再是公安機關內部的無關痛癢的一次談話了。筆者認為，減少乃至杜絕民警違法亂紀的行為，嚴格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質量達標將會成為局長們今年工作的重中之重。這是有現實事例可證的，去年受公開誡勉的20個公安局今年執(zhí)法質量全部達標，沒有一個局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質上來看，誡勉談話制度是一種內部監(jiān)督，內部監(jiān)督有著領導與被領導的關系，監(jiān)督的權威性較大，但同時又因為有著上下級關系，不免會留些情面，力度不夠大;同時，也因為內部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點也較多，這些都是內部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內部監(jiān)督中，引進了新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點多，發(fā)現及時的特點，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補內部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會的共鳴，給內部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較。可以說，正因為內部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應有的效果。而我們的社會，也需要內部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動，才能更好地構建我們縝密的法網。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機關，公安機關都制訂了誡勉談話制度，并對多次被誡勉者規(guī)定了嚴歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領導機關、內部監(jiān)督者敢不敢對自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對被誡勉者動真格，是不是真正踐行“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機關都能向河北公安廳學習，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀的行為，提高執(zhí)法質量的作用。
公眾演講心得體會篇十三
公眾性是當代社會不可避免的一個話題。在信息時代的背景下，公眾性已經成為人們生活中普遍存在的現象，它涉及到人們的生活、工作、學習等方方面面。而針對公眾性的認識和體會，我認為它是一種獨特的心力體驗，它不僅關乎自覺，也關乎社會。在這篇文章中，我愿就我的一些心得體會與大家分享。
首先，公眾性是一種自覺。作為一個個體，在社會中生活，每個人都不可避免地要與他人進行溝通和交流。而這種溝通和交流，就是公眾性的體現。公眾性要求我們意識到自己身處于公眾的環(huán)境中，要時刻注重自己的形象、言行舉止并對他人敏感。通過這種自覺的體驗，我意識到自己是一個身份的代表，每一個舉動都可能影響到他人的看法和評價。因此，我努力表現出自己的潛力和素質，在公眾中表現出自己的風度與品味。這種自覺，使我更加明確了自己的身份和責任，不僅鍛煉了我的心理素質，也提升了我的個人形象。
其次，公眾性是一種社會的需要。社會是由個體們組成的，而公眾性則是個體和社會相互影響的產物。每個人都會受到社會的影響，而如何在社會中做到真正的公眾化，就成為每個人必須面對和解決的問題。在我的個人體會中，公眾性是一種責任與擔當。我們作為一個富有社會責任感的公民，應該樹立正確的社會觀，時刻關注社會熱點，積極參與公共事務。作為大學生，我應該以身作則，爭做社會主義核心價值觀的傳播者和實踐者。只有不斷提高自身的素質和能力，才能更好地擔當起公眾形象的責任。
第三，公眾性是一種學問。公眾性不僅僅是一種社會修養(yǎng)，更是一種學識修養(yǎng)。我們需要擴大自己的知識面，增加自己的見識，為自己的公眾形象提供更多的支撐和依托。在我的個人體驗中，我意識到自己需要不斷充實自己的知識庫，提高自己的綜合素養(yǎng)能力。我努力閱讀各類書籍，關注社會熱點，擴大自己的知識面。我還參加各種培訓班和講座，提高自己專業(yè)的知識水平和技能。通過不斷的學習和積累，我逐漸感受到公眾性對于知識的要求和推動力。只有通過學習，我們才能更好地理解和認識公眾性的深層次內涵。
第四，公眾性是一種個人修煉。公眾性要求我們對自己進行不斷的反思和修煉，提升自己的道德修養(yǎng)和人格魅力。在我的個人體驗中，我意識到公眾性是一種磨礪和鍛造。我們需要時刻保持內心的平靜和自信，面對各種挑戰(zhàn)和壓力，保持自己的穩(wěn)定和堅韌。同時，我們還需要學會處理人際關系，增強自己的溝通和協(xié)調能力。通過這種個人修煉，我們能夠更好地應對各種社會場合和公眾環(huán)境，不斷提升自己的整體素質和形象。
綜上所述，公眾性是一種獨特的心力體驗。通過對公眾性的認識和體會，我明確了自己的身份和責任，時刻讓自己保持公眾形象，鍛煉自己的心理素質和人格魅力。公眾性既需要個體的自覺，也需要社會的關注。我們需要不斷學習和修煉，提高自己的綜合素質和知識水平。通過這種個人的修煉和社會的需求，我們能夠更好地實踐和傳承公眾性的意義和價值。
公眾演講心得體會篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
猶記得我剛踏入小學的大門，老師就教我們背誦了一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。從小，老師就教我們要勤儉節(jié)約！
千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有同學會問：“勤儉節(jié)約，我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起！
回想我們在學習與生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實上，往往是我們在不經意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈；吃完飯，地上到處灑落著米粒；洗完手，衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲……其實稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。為什么？為什么會出現這樣的現象？關鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
同學們，勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，從身邊不經意的小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙……“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”！
謝謝大家！
公眾演講心得體會篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
xx說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧?！痹囅?，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內心的真實反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾演講心得體會篇十六
尊敬的各位領導。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻！
在無數祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時代的教師應該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：
奉獻——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時代的教育工作者。在教學工作中，我堅定終身學習的信念，與學生共同學習，共同進步。
我是xx小學的一員。在這所精英薈萃的學校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學經驗，沒有嫻熟的教學技術，沒有引以為榮的教學實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學習，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向；感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學經驗豐富的教師學習，學習他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風優(yōu)良的教師學習，學習他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學習，學習他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛；當我認真的批改著學生書寫的一本本作業(yè)的時候，我感到了自己肩上的擔子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學生的活力才如此激情四射；在無數個創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學生收獲的是知識的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚“愛”的風帆“學生在我心中，我在學生心中”。當“愛”成為生活的主題，一切都會變的更加美好。愛自己，才會愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個美麗的春天！
公眾演講心得體會篇十七
近日，到河北省的一個縣住了一星期，得知那里農村稅費改革之后，減負工作做得很好。前些年，該縣農民人均負擔在60—80元之間，去年減到了19元，今年減到17元。我到了兩個鄉(xiāng)，直接向農民調查，證實縣里提供的數字是真實的。比較全國來說，這里農民的負擔可能是比較低的。如果農業(yè)縣都減到這個水平，農民再也不會覺得負擔沉重。
該縣財政局的一位同志告訴我，農業(yè)稅及附加，目前只占縣財政收入的3％。這個比例已經很小。別的項目稍微增收一點，或者支出卡緊一點，就能把這一項補起來。該縣的財政收入，已經沒有必要把眼光盯在農業(yè)和農民身上。
那么盯在哪里呢？
過去，基層干部的一件大事，就是找農民催糧催款。如今，該縣上上下下把眼光盯在興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上。眼光的改變，其實是工作職能的轉變。他們的眼界開闊了，眼光放遠了，大力發(fā)展礦產及加工業(yè)，取得了突出的效果。個人致富，稅收增加，農民負擔逐年減輕，社會也更加安定。
曾向一些縣鄉(xiāng)干部討教：農民負擔能不能在目前的水平上繼續(xù)降低？他們說：“這不行，農業(yè)納稅過少，縣鄉(xiāng)的財政怎么辦？”“如今減輕農民負擔，就弄得縣鄉(xiāng)財政捉襟見肘?！?BR> 問這個問題，并非心血來潮，而是有所依循。如果農業(yè)背著沉重包袱，農產品很難在國際市場上形成競爭力，光靠廉價勞動力終究不能持久。當然，怎樣減負，很多問題還需要探討?？傊?，農業(yè)要走向現代化，必須走出重負之路。減負工作實實在在做下去，對解決我國農業(yè)問題是完全必要的。
“農民負擔”是一個形象的、約定俗成的提法，減輕農民負擔，是指從事農業(yè)的農民交納農業(yè)稅及附加費用逐步減少，不是說農民干什么事情都不必納稅。農民離開了土地，從事礦產業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)、經商、辦店等，都應照章納稅。農民與城鎮(zhèn)居民，從事這些行業(yè)的權利和義務是同等的。從不少地方的實際情況來看，眾多大戶是農民，是脫離了土地先富起來的農民，農民少了，這也正是農民自身的解放。
現在講這政績那政績，把農民負擔減下來，就是做農村工作干部的一大政績。這樣的政績，不但符合農民利益，地方也獲得了實實在在的發(fā)展。但愿做基層工作的同志切實樹立起減負也是政績的觀念，努力從減負入手，找出一條發(fā)展地方經濟、使農民不斷致富的路子。
公眾演講心得體會篇十八
今天，社交網絡在人們生活中扮演著越來越重要的角色。人們越來越需要一個地方來分享自己的生活，獲取信息以及與其他人進行互動。因此，公眾號應運而生。公眾號是在微信平臺上創(chuàng)建的一個公共賬號，讓人們可以分享文章、圖片、視頻等多種類型的內容。隨著智能手機的普及和移動互聯(lián)網的快速發(fā)展，越來越多的人傾向于使用公眾號來獲取信息、娛樂和與其他人交流互動。
第二段：公眾號的優(yōu)勢和吸引力。
公眾號與傳統(tǒng)的媒體平臺不同，它可以定向向用戶推送內容，這種推送方式非常精準。多樣化的內容可以滿足不同用戶的需求，比如新聞、娛樂、科技等不同領域的內容，也可以分享一些實用技巧和生活小竅門。此外，公眾號互動性非常強，讀者可以在評論區(qū)內與其他讀者和作者進行交流討論，使得公眾號變得更加鮮活有趣。
第三段：質量和內容：公眾號的核心要素。
公眾號的質量取決于內容的質量。為了吸引和留住讀者，公眾號應該提供有用的、有趣的和高質量的內容。一些公眾號質量不高，充斥著低俗的標題和內容，這種公眾號是沒有未來的。人們喜歡和關注高質量的公眾號，這些公眾號不僅具有良好的內容，還有對內容的策劃和創(chuàng)新，從而形成了自己的特色和風格。保持內容的多樣性和質量，是公眾號成功的關鍵所在。當然，也要與讀者互動，回答他們的疑問和提供有價值的反饋。
第四段：正確的公眾號傳播策略。
公眾號的傳播策略決定了它的發(fā)展方向和用戶群體。吸引更多的用戶，需要制定合適的傳播策略，可以結合博客、微博和社交媒體進行傳播，與其他公眾號合作，或者通過一些活動來吸引更多的讀者。每個公眾號都需要有自己的定位和目標讀者，這有助于提高公眾號的關注度，引起讀者的興趣并保持他們的關注。
我開始關注公眾號是從我發(fā)現有一家著名的科技類公眾號，名為“?？魄吧凇?，在我有需要時能夠提供很有用的信息及時的回應，我非常喜歡這個公眾號并開始嘗試自己創(chuàng)作。我發(fā)現，創(chuàng)作一篇有價值的內容是困難的，但是這個過程也很有意義。我學會了如何通過視頻、音頻和圖片等多種方式提升文章的閱讀質量，同時也學到了如何吸引用戶和與他們互動。最后，我發(fā)現，公眾號創(chuàng)作是一項非常有趣的工作，可以向讀者提供有用的信息，也可以拓展自己的知識面。我將繼續(xù)學習和努力，爭取將我的公眾號做得更好。
公眾演講心得體會篇十九
老師們、同學們：
早上好。今天我演講的題目的是《讓我們做父母的好孩子》
同學們，你們知道你們的父母是怎樣度過一天的嗎？每當夜幕降臨，你上晚自習的時候，你爸爸媽媽或許都還沒回家吃晚飯；當你們進入甜蜜夢鄉(xiāng)的時候，你的父母還常常為照顧一家老小的生活和你的學費和生活費而發(fā)愁。他們?yōu)樯畋急疾úǎ瑸楣ぷ鲃趧诼德?，為你們憂心仲仲。你或許還常常跟他們頂嘴，吵架，惹他們生氣傷心，你的學習又不怎么理想，你的行為總讓他們很不放心，他們常常為你將來的前途和出路擔憂發(fā)愁。
我知道，同學們現在都有一種反叛的心理，往往不由自主的與父母對著干了起來。在父母怒發(fā)沖冠的情況下，如果我們少頂一句話，那么矛盾不就化解啦！有人可能會說，我們退一步以后，父母還會不停的嘮叨。這也不要緊，正所謂：有則改之，無則加勉?？傊?，我們一定要明白：父母無論怎樣都是我們的長輩，我們必須要尊敬他們。我們還應該多站在父母的角度，多替他們考慮一下，我們都已是中學生，要體諒父母一天有多么的勞累。我相信，只要出去體驗過生活的同學，都能體會父母的艱辛?！暗嗡?，當涌泉相報?！备螞r父母給予我們的是養(yǎng)育之恩，我們該怎么報，那就讓我們從小事做起，他們回家時我們遞上一杯水，他們出門時我們遞一下包，在點滴中為父母展示我們的愛，做我們父母的好孩子。
公眾演講心得體會篇二十
隨著社交媒體應用的不斷發(fā)展，人們對于信息獲取、交流與傳播的方式也愈加多樣化。公眾號作為一種頗具影響力的新型媒介方式，已經成為越來越多人關注的重要渠道。在這里，我想分享自己在公眾號領域的一些心得與體會。
第一段：從“看”到“關注”
對于公眾號的初次接觸，我曾抱有一種淺顯的認識——就是一個具有一定實用性和娛樂性的新聞客戶端。然而，當我認真瀏覽、閱讀并留下了一些評論后，我發(fā)現，公眾號不是一個簡單的閱讀平臺，而是一個淵博的信息圈子。關注公眾號，在豐富多彩的內容報道中，便聚焦于了解某一領域的趨勢、討論及品評某個問題，落實某個計劃，獲得第一手資訊等各個方面的需要。從“看”到“關注”，是我拓展公眾號發(fā)現的第一個驚嘆。
第二段：優(yōu)質內容成為基石
優(yōu)質內容一直被認為是公眾號的核心所在。公眾號的內容形式包括文字、視頻、語音、圖片等。它們感性、理性、趣味性、實用性等多方面呈現給公眾，也是公眾號能夠維持長期關注下去的重要原因。基于這一要素，我更加關注作者的專業(yè)性、深度、時效性和價值性等，追求所需內容的多樣化和質量。
第三段：專業(yè)人士更具優(yōu)勢
在公眾號領域，每個人都可以成為“自媒體”人，可以通過自己的安排和策劃呈現對外界所關心的事情。然而，作為普通人難以比擬的是，專業(yè)領域的人士采用學科知識、專業(yè)視角，更能夠準確、深入地剖析問題，并向公眾傳遞出一種可信、健康、建設性的思想影響。比如醫(yī)生可以通過講述體檢知識的方式，讓公眾更好地了解各種身體狀況，讓大家掌握一些簡單的預防減少疾病的方法。
第四段：多角度看問題，更深刻的理解
和傳統(tǒng)媒體相比，公眾號主要特點是參與性和互動性。公眾號閱讀時，不僅能夠獲得內容方面的知識，更能獲得不同人士不同角度的洞見。就拿疫情來說，有從疫情防控的角度來闡述國家及世界面消極應對疫情的嚴重后果的，還有對于疫情發(fā)胖增重的角度的驗證的更多的看法與分析。這些不同的觀點，提供了一個更加多元的認識世界的角度。因此，我們需要耐心的閱讀，學習如何正確看問題，如何從不同的角度來分析問題，從而更深刻地理解這個世界。
第五段： 公眾號也講究方法論
在萬千公眾號之中，有很多是可以給我們生活提供便利與實用信息的，比如一些交流學術，生活常識的小技巧，公眾號閱讀內容和其特性是千差萬別的。有些公眾號的內容堆砌雜亂，嚴重缺乏系統(tǒng)性和實用性，讓讀者感到枯燥無味。與之相反，有些公眾號注重方法論，注重讀者的學習、思考和成長。比如如何寫外企簡歷、如何口才提升、如何引導小孩子養(yǎng)成習慣等等，或許我們并不深入研究，卻能提供實用幫助和多方面的思考。
綜上所述，公眾號對于各行各業(yè)來說，是一件非常重要的工具。它可以為讀者帶來優(yōu)質的內容，為專業(yè)人士提供一個平臺與讀者交流，我也在其中獲得了不少收獲。對于廣大的讀者來說，選擇和關注值得信賴且內容豐富的公眾號，不僅可以培養(yǎng)自己的知識視野，也可以讓自己的生活、職業(yè)和成長更加得益。
公眾演講心得體會篇一
******強調的“八榮八恥” 是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對******‘以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起。可時下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公-款吃喝一年6000億占財政收入的20% ，已成為行政成本居高不下和國有資產流失的“黑洞”，都認為要進行改革；有的地方在這方面進行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。 不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的.是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。 在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。落實“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內涵。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。
領導干部的自覺行動。
公眾演講心得體會篇二
公眾演講是一項重要的能力，它并不僅僅是為了展示自己的聲音，而是為了與他人分享自己的觀點和想法。在過去的一段時間里，我有幸參與了一些公眾演講的實踐，這讓我對自己的演講技巧有了一定的認識，并從中收獲了一些寶貴的經驗。在這篇文章中，我將分享自己在公眾演講實踐中的心得體會。
第二段 - 預備工作
在進行公眾演講之前，充分的準備是必不可少的。首先，要確定演講的主題，并對所要表達的內容進行深入的研究和了解。其次，要對聽眾進行客觀分析，了解他們的背景和需求，并據此來調整自己的演講語言和方式。此外，選擇一個合適的場地和適當的演講時間也是至關重要的。通過這些預備工作，我學到了演講前的準備對于演講的成功至關重要。
第三段 - 演講技巧
在實踐中，我發(fā)現演講技巧對于公眾演講的效果起到至關重要的作用。首先，身體語言和聲音的運用是必不可少的。保持良好的姿勢和眼神交流可以增加演講的說服力，而音量和語速的控制可以有效地引起聽眾的興趣和注意。其次，演講的結構和邏輯也是不可或缺的。有一個清晰的引言、主體和結論，恰當地使用過渡詞和段落可以使演講的內容更加連貫和易于理解。通過實踐，我逐漸掌握了這些演講技巧，并不斷改進自己的表達方式。
第四段 - 自信和反思
自信是一個成功的演講者不可或缺的素質。在公眾演講中，自信可以讓演講者更好地與觀眾建立聯(lián)系，并向他們傳達自己的信息。然而，自信并不是一蹴而就的，需要通過實踐和反思不斷地培養(yǎng)和完善。在每一次的演講之后，我都會進行自我反思，找出自己的不足之處，并制定相應的改進方案。通過這種方式，我逐漸提高了自己的自信心，并在演講中表現得更加出色。
第五段 - 持續(xù)提升
公眾演講是一項需要不斷提升的技能。在實踐中，我意識到只有不斷地學習和嘗試，才能不斷提高自己的表達能力。因此，我會參加一些演講培訓和比賽，與他人進行交流和切磋，不斷尋求反饋和改進。同時，我也會閱讀一些相關的書籍和文章，充實自己的知識和理論基礎。通過持續(xù)提升，我相信我能成為一個更出色的公眾演講者。
結語
通過這些實踐和經驗，我認識到公眾演講是一個不斷學習和提升的過程。只有不斷地努力和實踐，才能在演講中展示最好的自己。公眾演講不僅僅是一個機會去展示自己的聲音，更是一個機會去連接他人、分享自己的觀點和影響他人。通過堅持不懈的努力，我相信我會在公眾演講中取得更大的成就。
公眾演講心得體會篇三
第一段：介紹公眾演講的重要性及挑戰(zhàn)（200字）。
現代社會，公眾演講已經成為人們工作和生活中的重要一環(huán)。無論是在學校的課堂上，還是在工作場合中，都需要展示自己的思想和觀點。然而，許多人都面臨著公眾演講口才不足的問題。公眾演講口才的提升對于個人和職業(yè)發(fā)展至關重要，它不僅可以幫助我們自信地表達自己，還能夠增加我們的說服力和影響力。但公眾演講也是一項挑戰(zhàn)，需要良好的準備和實踐才能取得好的效果。
要提升公眾演講口才，首先要做的是對目標聽眾進行充分地了解和研究，包括他們的背景、興趣、需求等方面，以便能夠為他們提供相關有價值的信息。其次，要進行充分的準備工作，包括主題的選擇、結構的設計、素材的收集等等。此外，演講時的肢體語言和聲音的運用也是重要的方面，表情和動作要自然而不做作，聲音要抑揚頓挫、感情真實。最后，要通過多次的實踐來提高公眾演講，可以參加演講比賽、加入口才培訓班或者加入演講社團等，不斷積累經驗和修煉自己的口才。
第三段：運用發(fā)聲和語言技巧提高公眾演講口才（200字）。
公眾演講中的聲音和語言是至關重要的元素，它們直接影響著演講的效果和說服力。首先，發(fā)聲技巧要得當，要注意控制音量、音調和節(jié)奏，表達出讓人愉悅的聲音。同時，要學會使用適當的語言技巧，如修辭手法、幽默等，可以幫助吸引聽眾的注意力并且加深印象。另外，要避免使用口頭禪或者廢話，以及長句子和復雜的詞匯，要用簡單明了的語言表達思想。提高公眾演講口才不僅需要練習發(fā)聲和語言技巧，還需要注重語調、節(jié)奏和使用感情來營造積極的氛圍。
第四段：表達自信自然的肢體語言（200字）。
肢體語言在公眾演講中同樣非常重要，它可以幫助我們更好地傳達信息和與聽眾進行互動。首先，要保持姿勢得當，如挺直腰桿，保持平衡，展現自信與從容。其次，要注重手勢的運用，合理地使用手臂和手部動作來強調重點或者表達感情。此外，眼神的運用也是非常重要的，要與聽眾保持良好的眼神接觸，傳達出親近和信任的感覺。最后，要學會運用空間來與聽眾進行互動，如走動或靠近聽眾等，以增加演講的互動性。
第五段：堅持實踐與反思提高公眾演講技巧（200字）。
要提高公眾演講口才，最重要的是堅持實踐和反思。通過實踐，我們可以不斷積累經驗，找到自己的風格和方法。同時，每次演講之后要進行充分的反思，從中總結成功和不足之處，并且制定下一次的改進計劃。此外，要多觀摩優(yōu)秀的公眾演講者，學習他們的表達方式和技巧，尋找自己可以借鑒的地方。只有不斷地實踐和反思，才能不斷提高自己的公眾演講口才。通過不斷的學習和努力，我們可以成為優(yōu)秀的公眾演講者，并且在各個方面取得成功。
總結：公眾演講口才是一項需要不斷學習和實踐的技巧，只有通過提前準備、運用發(fā)聲和語言技巧、使用自信自然的肢體語言，并且堅持實踐和反思，才能不斷提高自己的演講能力。通過培養(yǎng)公眾演講口才，我們可以更好地表達自己，增強說服力和影響力，并且在各個方面取得成功。
公眾演講心得體會篇四
公眾演講是日常生活中不可避免的一個環(huán)節(jié)，不論是在工作上還是個人交往中，都需要我們掌握好演講技巧。在我的人生中，我雖然不是一個公眾演講的從業(yè)者，但是也同樣有著上臺發(fā)言的經驗。在這篇文章中，我將會分享我所進行過的公眾演講的經驗，以及我從中學到的一些心得體會。
第二段：準備
公眾演講的成功在很大程度上依賴于演講者的準備程度。在我進行公眾演講之前，我總是會仔細準備演講內容，并且用心斟酌其言辭。我會提前支配好時間，將需要說的話提前準備好，并且用紙筆記下來。除此之外，我還會在演講器材方面引進一些效率和舒適性更高的設備，以保證演講順暢無阻。這種做法在我進行演講時幫我度過了很多緊張和不安的時刻。
第三段：表達
除了準備好演講內容和器材，演講者自身的表述能力也是非常重要的一環(huán)。在我的演講過程中，我總是力求用自己最真實的語言和態(tài)度去表達自己的想法和觀點。我認為演講不應該是一個形式主義的過程，而是應該充滿真誠的情感和感人的氛圍。這樣不僅能讓聽眾更好的理解和接受主題，同時也會讓演講者更加自信和得心應手。
第四段：溝通
演講過程中的溝通不僅局限于演講者和聽眾之間的溝通，還包括演講者與自身情感和想法的溝通。我常常在演講前要求自己對所講主題有一個全面而深刻的理解，這樣才能更加流暢的傳達思想。在說話時，我也會通過表情和姿勢來進行配合，讓自己能夠更好的融入演講情境和氛圍中。同時，我還會跟聽眾進行互動，以保證與聽眾之間的互動和溝通更加充分。
第五段：總結
總的來說，公眾演講對我們每個人都有著極大的現實意義，不論是在工作中還是個人交往中，都需要我們掌握好演講技巧。在我的演講經歷中，我總結出了幾個關鍵點，如準備、表達和溝通等方面。只要我們善加利用這些技巧，相信在未來的演講中，我們都能夠取得成功。
公眾演講心得體會篇五
第一段：引言（約200字）
公眾演講是出現在人類社會發(fā)展的早期階段的一項重要社會交流活動。當今社會中，無論是企業(yè)管理、政府治理、學術交流還是人際交往，都需要應對各種公眾演講的挑戰(zhàn)。作為一個普通人，我們總是有引領他人走向成功的潛力，因此，如何在公眾面前高效地表達自己的想法就變得尤為重要。近期，我有機會參與了一場公眾演講活動，以下是我對此的心得體會。
第二段：前期準備（約200字）
在準備公眾演講時，最重要的任務是提前做好計劃，尤其是有意識地為演講做一些背景調研工作，對所要講的主題有一個更全面的理解。你還需要做到熟悉觀眾的背景和興趣愛好，以更有針對性地給聽眾留下深刻印象。并且，事先練習是減少緊張感的有效方法。為此，建議你多聽、多看公眾演講的范例，多做模擬練習。
第三段：演講技巧（約400字）
在現場，演講者需要注意很多技巧，例如掌握情緒控制、語言風格與語速掌控、肢體語言的運用，以及與聽眾互動等等。講話者在發(fā)言時要顯得自信和誠實，同時面帶微笑和善意的表情，這樣會更容易獲取聽眾的認可和理解。同時，在說話的時候，要保持肢體語言協(xié)調和自然，盡量避免過度動作或僵硬的神態(tài)。更重要的是切忌不可贅述，可以通過采用幽默的方式去調動聽眾的喜好度。
第四段：意識塑造（約200字）
通過公眾演講，你可以把自己的思想和想法給予眾人展示。因為通過這種方式，你可以傳遞更深刻的價值觀或個人的感受，以及找到跟你一樣有共鳴的朋友。所以，要不斷地找尋自己真實的內心和口感，做到領先的思考和領悟，滿懷信心的去處理你的演講，這樣才能更引人入勝。
第五段：結束語（約200字）
總之，公眾演講要做的是更好地傳遞思想，令人信服并激勵聽眾。雖然具體要點很多，但是只要充分準備和專注于演講本身，常練聲帶等，便可以順利地在舞臺上展開表演。只要你發(fā)揮自己的優(yōu)勢和掌握正確的技巧，讓人們聽到你的聲音和感受到你的情感，接下來都會令人興奮不已。讓我們通過更好的演講技巧和營建方式，來推動更有意義的信息傳遞！
公眾演講心得體會篇六
中共中央、、中央軍委主席******3月4日在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，組織全軍官兵認真學習和領會這一重要講話的精神實質，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動軍隊思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有重要的現實和深遠指導意義。
代表、委員們在發(fā)言中一致認為，胡主席提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進群體，軍隊在貫徹落實胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應該走在前列。陳章元代表認為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要通過扎實有效的教育引導，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。
改革開放以來，我們取得了舉世矚目的成就，但在向市場經濟轉軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。
大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產生了影響。張世剛代表認為，“八個為榮、八個為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經濟水平已經發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質文明建設的同時，更加關注精神文明建設。
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規(guī)范，堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀?！?BR> 王玉發(fā)代表認為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導干部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標準、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處。
用“八榮八恥”教育青少年
青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接-班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，******明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?BR> 全國人大代表、濟南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的`行為規(guī)范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內容。
全國政協(xié)委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實的這一論述，把握其實質，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內容。
中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻。”他說，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。
“現在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。
上海文化廣播影視管理局藝術總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。
安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。
公眾演講心得體會篇七
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦-濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。
例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數可歌可泣的事跡。
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學證明中國有儲量豐富的石油?！?BR> 焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟-子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態(tài)度。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。
對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。
學習了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的未來和希望，我們應當從我做起，從心事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在工作崗位上熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風尚，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
同學，什么樣的事情是光榮的`，面對的，什么是不光榮的，可恥的，這可能是我們明智的，不斷地繼續(xù)思考這個問題。中國有一句話：合面，樹皮與皮。也就是說一個人說話的臉，臉的問題其實是一個字符的問題。我們想上學去學習，最根本的就是澄清問題。我校學校的座右銘是鄧利李雪，鄧利李雪語的清代學者梁璋巨大回歸正義謝桂梅先生。他把學校作為對儒家風格，人民崇高品格的評價的獎勵。 1909年，當他被中學校長監(jiān)督時，王章福先生寫了一封掛在學校入口的當代匾牌。作為一個持續(xù)的目標，作為一個座右銘，他總是敦促我們致力于自己的道德修養(yǎng)，艱苦的崇高的境界。 81歲的校友捐贈給學校的文化上刻有明文明文字的石頭：閻不難穿硬鐵。雖然石頭的心臟，如其肯尼迪，壽福府路自然。這是高貴的大圖片的古儒家風格。
學生，在長河的歷史，無論多么滄桑的生活，我們的國家總是堅持真誠和美麗的高尚和純粹的追求。多少為人民的生活和孤獨的人民，多少人死后的人民的忠誠的生活，多少好學習，文人學者的原因，溫柔和審慎，勤勞的簡單的綠色人。已成為民族傳統(tǒng)的體現， 正是這種精神傳統(tǒng)創(chuàng)造了中華民族數千年的偉大成就，使我們的國家能夠出生和繁榮。 qu州一個堅持地學的學習，就是傳遞我們的偉大傳統(tǒng)，弘揚時代精神，培養(yǎng)一代又一代的浪漫人物。說到八榮八恥，樹貴族性格，是我們的責任。
公眾演講心得體會篇八
公眾演講是一門藝術，也是一種技巧。它要求演講者具備良好的口才，能夠通過言辭和肢體語言有效地表達自己的觀點和情感。在我多年的公眾演講經驗中，我逐漸領悟到了一些口才的要點和技巧，讓我在演講中更加自信和成功。以下是我關于公眾演講口才的心得體會。
第一段：挑選合適的演講主題。
公眾演講的成功與否往往與演講主題的選擇密切相關。一個合適的演講主題能夠引起觀眾的興趣，使他們更愿意聽取你的發(fā)言。同時，你也要對所選擇的主題有充分的了解，以便展開詳細的描述和闡述。因此，在確定演講主題時需要慎重考慮，確保與自己的專業(yè)領域和興趣相關，并且能夠引起聽眾的共鳴。
第二段：準備充分的演講內容。
演講內容的準備是公眾演講成功的關鍵。在準備演講內容時，我會首先收集關于該主題的相關信息，并進行深入研究。然后，我會思考如何有條理地組織這些信息，使其更具說服力。在演講時，我會充分利用案例、數據和引用名人言論等手段支撐我的論點。此外，我還會提前進行演講稿的反復修改和演練，以確保自己熟悉并能夠流利地表達。
第三段：注意語言的選擇和運用。
公眾演講需要使用簡練、生動的語言，以便更好地傳達自己的觀點和情感。在選擇語言時，我會盡量避免使用過于專業(yè)化和難以理解的詞匯，而是使用通俗易懂的詞語。此外，我也會注重語調和語速的控制，以保持整個演講的韻律感。同時，可適當運用排比、反問和夸張等修辭手法來增強演講的表現力。這些語言上的細節(jié)處理可以使演講更加生動有趣，并引起觀眾的注意和共鳴。
第四段：注意肢體語言和面部表情的運用。
除了語言的運用，肢體語言和面部表情也是公眾演講中重要的組成部分。在演講時，我會注意保持良好的站姿和儀態(tài)，以展現自己的自信和專業(yè)。在演講過程中，我會適當運用手勢和身體動作，來增強演講的表現力和說服力。此外，注意面部表情的豐富和變化也有助于更好地與觀眾建立情感聯(lián)系，并讓他們更好地理解和接受你的觀點。
第五段：注重與觀眾的互動。
最后，與觀眾的互動是公眾演講中必不可少的環(huán)節(jié)。當你能夠與觀眾建立密切的聯(lián)系時，他們更容易理解和接受你的演講內容。在演講中，我會常常與觀眾進行眼神交流，向他們提問或征求意見，以便讓他們更積極地參與到演講中來。此外，我也會提供時間給觀眾提問，以滿足他們的好奇心和需求。這種互動能夠增強觀眾的關注度和參與度，使演講更具活力和效果。
在公眾演講中，口才是一個至關重要的方面，它直接影響到演講者的表達能力和演講效果。通過挑選合適的演講主題、準備充分的演講內容、正確運用語言和肢體語言、與觀眾互動等方式，可以提升自己的口才能力，使公眾演講更加生動和有趣。希望以上對于公眾演講口才的心得體會，能夠對正在進行或準備進行公眾演講的朋友有所啟發(fā)和幫助。
公眾演講心得體會篇九
第一段：作為人類社會中一種重要的交流方式，公眾演講在現代社會中扮演著至關重要的角色。但是，很多人在公眾演講時卻感到緊張和不自信。我曾經也是其中之一，但是通過不斷的學習和實踐，我逐漸積累了一些寶貴的口才心得體會，使我在公眾演講中更加自信和出色。
第二段：首先，準備是提高公眾演講口才的關鍵。提前充分準備演講內容是取得成功的第一步。在準備過程中，我會首先明確演講的主題和目標，并且深入研究所需的背景知識，以便能夠給觀眾提供有說服力的信息。此外，我還會有意識地進行演講內容的組織和整理，確保邏輯清晰，層次分明。這樣的準備可以幫助我在演講時更加流利和自信地表達我的想法。
第三段：其次，言辭表達和肢體語言也是公眾演講口才的重要組成部分。在演講時，我會注重控制語速和音量，確保清楚地傳遞我的信息。使用豐富的詞匯和多樣化的句式有助于提高演講的吸引力和說服力。此外，肢體語言也是一個很好的輔助工具，可以幫助我更好地與觀眾建立起聯(lián)系。我會注意自己的姿態(tài)和手勢，保持自然而又自信的形象，以及適時地運用眼神交流，使觀眾更好地理解和接受我的演講。
第四段：另外，與觀眾的互動和反饋也是我提高公眾演講口才的重要方式。在演講中，我會盡量主動與觀眾互動，通過提問、提出觀點或者引用有趣的故事來激發(fā)他們的興趣和參與感。我也非常重視觀眾的反饋，不僅僅是通過面部表情和掌聲，而是通過與他們的交流和溝通來了解他們對演講的理解和接受程度。這樣的互動和反饋可以幫助我及時調整自己的演講方式，更好地與觀眾進行溝通。
第五段：最后，持續(xù)的學習和實踐是提高公眾演講口才的關鍵。只有不斷學習新知識、探索新技巧并付諸實踐，才能不斷提高自己的演講能力。我會定期參加演講培訓課程和工作坊，與其他演講者交流經驗，并且主動接受演講機會，不斷鍛煉和完善自己的演講技巧。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我可以不斷提高公眾演講口才，更好地為觀眾傳遞我的思想和觀點。
綜上所述，公眾演講口才的提高需要準備、言辭表達和肢體語言、與觀眾的互動和反饋，以及持續(xù)的學習和實踐。通過這些口才心得體會，我相信每個人都能夠在公眾演講中取得更好的表現，更好地傳遞自己的觀點和思想，成為一名出色的演講者。
公眾演講心得體會篇十
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運會了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經很驕傲了，不過有一點我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱??！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運會肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對場上的觀眾有個好印象，有個好空氣啊！要是有一點馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對這里的第一個印象是有點久到達目的地，然后，空氣不太好，不適應坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因為想讓我注意危險，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻，但是，我做小貢獻還是可以，我有時很樂于助人，有時兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯的時候，沒有一個人是完美的，總有人有缺點。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會多加努力的，不會讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾演講心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
公眾性心得體會是指在公共場合中，個人從觀察、思考和實踐中逐漸形成的對于公眾性和公共意識的總結和理解。公眾性體現了一群人共同的價值觀、文化背景和行為準則，是社會生活中不可或缺的一部分。通過參與公共活動和社會互動，個人對公眾性的認識不斷深化，心得體會也逐漸形成。本文將結合個人經歷，探討公眾性心得體會的重要性和對個人成長的影響。
第二段：公眾性的價值和特點（200字）
公眾性是一種集體行為和社會規(guī)范，是社會群體形成和運作的基石。在公共場合中，個人的行為和言論必須考慮到他人的利益和對社會秩序的影響。公眾性要求個人尊重他人的權益和觀點，同時也要承擔自己在社會中所起的角色和責任。公共場合的互動和溝通不僅僅是個體間的交流，更重要的是通過共同的參與和共識形成，推動社會的進步和發(fā)展。公眾性的特點使得個體的言行受到廣泛的關注和影響，因此在公共場合中的行為必須慎重，需要更高的道德和責任感。
第三段：個人參與公眾活動的收獲（300字）
個人通過參與公眾活動，不僅可以了解社會問題和現象，更能培養(yǎng)自己的社交能力和理解力。在過去的經歷中，我曾積極參與學校的辯論賽和演講比賽，通過與他人的交流，我學會了傾聽和尊重別人的觀點。每個人都有自己獨特的思想和經驗，通過與他人交流，我不僅能夠擴展自己的視野，還能夠深入思考和分析問題。此外，參與公眾活動還培養(yǎng)了我理性思考和邏輯表達的能力，使我能夠更好地表達自己的觀點和解決問題的能力。
第四段：公眾性心得體會對個人成長的影響（300字）
公眾性心得體會是個人對公眾性的認識和理解，對個人成長起到積極的作用。首先，通過深入了解公共事務和社會現象，個人可以提高自己的社會意識和社會責任感。社會是由每個個體構成的，個人對社會的責任感和參與感可以推動社會進步和和諧。其次，公眾性心得體會可以培養(yǎng)個人的批判性思維和判斷力。在公開場合中，個人必須對信息進行分析和篩選，以明智的態(tài)度和判斷參與公共討論和決策。最后，公眾性心得體會對個人的個性和價值觀的塑造也有重要意義。個體在公眾場合中需要與他人進行合作和交流，傾聽和尊重他人的意見。通過與不同背景和觀點的人交流互動，個人可以更加全面地認識自己，形成獨立和自信的個性。
第五段：總結（200字）
通過參與公眾活動和社會互動，個人可以逐漸形成對公眾性的心得體會。公眾性的價值和特點使個人的行為和言論不僅關乎自身，更涉及到他人和社會的利益。個人對公眾性的認知和理解是一個不斷深化和發(fā)展的過程，在這過程中，個人可以提高自己的社會意識、責任感和批判性思維，推動自身和社會的發(fā)展。因此，公眾性心得體會對于個人的成長和全面發(fā)展具有重要意義。
公眾演講心得體會篇十二
據《法制日報》2月22日報道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質量考評中執(zhí)法不達標而被召集到省城石家莊的河北17個縣級公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會將俞廳長所說的話銘刻在心，因為面對著中央主要媒體，就是面對全國的人民群眾，就不再是公安機關內部的無關痛癢的一次談話了。筆者認為，減少乃至杜絕民警違法亂紀的行為，嚴格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質量達標將會成為局長們今年工作的重中之重。這是有現實事例可證的，去年受公開誡勉的20個公安局今年執(zhí)法質量全部達標，沒有一個局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質上來看，誡勉談話制度是一種內部監(jiān)督，內部監(jiān)督有著領導與被領導的關系，監(jiān)督的權威性較大，但同時又因為有著上下級關系，不免會留些情面，力度不夠大;同時，也因為內部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點也較多，這些都是內部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內部監(jiān)督中，引進了新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點多，發(fā)現及時的特點，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補內部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會的共鳴，給內部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較。可以說，正因為內部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應有的效果。而我們的社會，也需要內部監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動，才能更好地構建我們縝密的法網。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機關，公安機關都制訂了誡勉談話制度，并對多次被誡勉者規(guī)定了嚴歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領導機關、內部監(jiān)督者敢不敢對自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對被誡勉者動真格，是不是真正踐行“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機關都能向河北公安廳學習，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀的行為，提高執(zhí)法質量的作用。
公眾演講心得體會篇十三
公眾性是當代社會不可避免的一個話題。在信息時代的背景下，公眾性已經成為人們生活中普遍存在的現象，它涉及到人們的生活、工作、學習等方方面面。而針對公眾性的認識和體會，我認為它是一種獨特的心力體驗，它不僅關乎自覺，也關乎社會。在這篇文章中，我愿就我的一些心得體會與大家分享。
首先，公眾性是一種自覺。作為一個個體，在社會中生活，每個人都不可避免地要與他人進行溝通和交流。而這種溝通和交流，就是公眾性的體現。公眾性要求我們意識到自己身處于公眾的環(huán)境中，要時刻注重自己的形象、言行舉止并對他人敏感。通過這種自覺的體驗，我意識到自己是一個身份的代表，每一個舉動都可能影響到他人的看法和評價。因此，我努力表現出自己的潛力和素質，在公眾中表現出自己的風度與品味。這種自覺，使我更加明確了自己的身份和責任，不僅鍛煉了我的心理素質，也提升了我的個人形象。
其次，公眾性是一種社會的需要。社會是由個體們組成的，而公眾性則是個體和社會相互影響的產物。每個人都會受到社會的影響，而如何在社會中做到真正的公眾化，就成為每個人必須面對和解決的問題。在我的個人體會中，公眾性是一種責任與擔當。我們作為一個富有社會責任感的公民，應該樹立正確的社會觀，時刻關注社會熱點，積極參與公共事務。作為大學生，我應該以身作則，爭做社會主義核心價值觀的傳播者和實踐者。只有不斷提高自身的素質和能力，才能更好地擔當起公眾形象的責任。
第三，公眾性是一種學問。公眾性不僅僅是一種社會修養(yǎng)，更是一種學識修養(yǎng)。我們需要擴大自己的知識面，增加自己的見識，為自己的公眾形象提供更多的支撐和依托。在我的個人體驗中，我意識到自己需要不斷充實自己的知識庫，提高自己的綜合素養(yǎng)能力。我努力閱讀各類書籍，關注社會熱點，擴大自己的知識面。我還參加各種培訓班和講座，提高自己專業(yè)的知識水平和技能。通過不斷的學習和積累，我逐漸感受到公眾性對于知識的要求和推動力。只有通過學習，我們才能更好地理解和認識公眾性的深層次內涵。
第四，公眾性是一種個人修煉。公眾性要求我們對自己進行不斷的反思和修煉，提升自己的道德修養(yǎng)和人格魅力。在我的個人體驗中，我意識到公眾性是一種磨礪和鍛造。我們需要時刻保持內心的平靜和自信，面對各種挑戰(zhàn)和壓力，保持自己的穩(wěn)定和堅韌。同時，我們還需要學會處理人際關系，增強自己的溝通和協(xié)調能力。通過這種個人修煉，我們能夠更好地應對各種社會場合和公眾環(huán)境，不斷提升自己的整體素質和形象。
綜上所述，公眾性是一種獨特的心力體驗。通過對公眾性的認識和體會，我明確了自己的身份和責任，時刻讓自己保持公眾形象，鍛煉自己的心理素質和人格魅力。公眾性既需要個體的自覺，也需要社會的關注。我們需要不斷學習和修煉，提高自己的綜合素質和知識水平。通過這種個人的修煉和社會的需求，我們能夠更好地實踐和傳承公眾性的意義和價值。
公眾演講心得體會篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
猶記得我剛踏入小學的大門，老師就教我們背誦了一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。從小，老師就教我們要勤儉節(jié)約！
千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有同學會問：“勤儉節(jié)約，我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起！
回想我們在學習與生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實上，往往是我們在不經意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈；吃完飯，地上到處灑落著米粒；洗完手，衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲……其實稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細節(jié)。為什么？為什么會出現這樣的現象？關鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
同學們，勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，從身邊不經意的小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙……“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”！
謝謝大家！
公眾演講心得體會篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
xx說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧?！痹囅?，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內心的真實反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾演講心得體會篇十六
尊敬的各位領導。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻！
在無數祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時代的教師應該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：
奉獻——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時代的教育工作者。在教學工作中，我堅定終身學習的信念，與學生共同學習，共同進步。
我是xx小學的一員。在這所精英薈萃的學校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學經驗，沒有嫻熟的教學技術，沒有引以為榮的教學實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學習，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向；感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學經驗豐富的教師學習，學習他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風優(yōu)良的教師學習，學習他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學習，學習他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛；當我認真的批改著學生書寫的一本本作業(yè)的時候，我感到了自己肩上的擔子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學生的活力才如此激情四射；在無數個創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學生收獲的是知識的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚“愛”的風帆“學生在我心中，我在學生心中”。當“愛”成為生活的主題，一切都會變的更加美好。愛自己，才會愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個美麗的春天！
公眾演講心得體會篇十七
近日，到河北省的一個縣住了一星期，得知那里農村稅費改革之后，減負工作做得很好。前些年，該縣農民人均負擔在60—80元之間，去年減到了19元，今年減到17元。我到了兩個鄉(xiāng)，直接向農民調查，證實縣里提供的數字是真實的。比較全國來說，這里農民的負擔可能是比較低的。如果農業(yè)縣都減到這個水平，農民再也不會覺得負擔沉重。
該縣財政局的一位同志告訴我，農業(yè)稅及附加，目前只占縣財政收入的3％。這個比例已經很小。別的項目稍微增收一點，或者支出卡緊一點，就能把這一項補起來。該縣的財政收入，已經沒有必要把眼光盯在農業(yè)和農民身上。
那么盯在哪里呢？
過去，基層干部的一件大事，就是找農民催糧催款。如今，該縣上上下下把眼光盯在興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上。眼光的改變，其實是工作職能的轉變。他們的眼界開闊了，眼光放遠了，大力發(fā)展礦產及加工業(yè)，取得了突出的效果。個人致富，稅收增加，農民負擔逐年減輕，社會也更加安定。
曾向一些縣鄉(xiāng)干部討教：農民負擔能不能在目前的水平上繼續(xù)降低？他們說：“這不行，農業(yè)納稅過少，縣鄉(xiāng)的財政怎么辦？”“如今減輕農民負擔，就弄得縣鄉(xiāng)財政捉襟見肘?！?BR> 問這個問題，并非心血來潮，而是有所依循。如果農業(yè)背著沉重包袱，農產品很難在國際市場上形成競爭力，光靠廉價勞動力終究不能持久。當然，怎樣減負，很多問題還需要探討?？傊?，農業(yè)要走向現代化，必須走出重負之路。減負工作實實在在做下去，對解決我國農業(yè)問題是完全必要的。
“農民負擔”是一個形象的、約定俗成的提法，減輕農民負擔，是指從事農業(yè)的農民交納農業(yè)稅及附加費用逐步減少，不是說農民干什么事情都不必納稅。農民離開了土地，從事礦產業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)、經商、辦店等，都應照章納稅。農民與城鎮(zhèn)居民，從事這些行業(yè)的權利和義務是同等的。從不少地方的實際情況來看，眾多大戶是農民，是脫離了土地先富起來的農民，農民少了，這也正是農民自身的解放。
現在講這政績那政績，把農民負擔減下來，就是做農村工作干部的一大政績。這樣的政績，不但符合農民利益，地方也獲得了實實在在的發(fā)展。但愿做基層工作的同志切實樹立起減負也是政績的觀念，努力從減負入手，找出一條發(fā)展地方經濟、使農民不斷致富的路子。
公眾演講心得體會篇十八
今天，社交網絡在人們生活中扮演著越來越重要的角色。人們越來越需要一個地方來分享自己的生活，獲取信息以及與其他人進行互動。因此，公眾號應運而生。公眾號是在微信平臺上創(chuàng)建的一個公共賬號，讓人們可以分享文章、圖片、視頻等多種類型的內容。隨著智能手機的普及和移動互聯(lián)網的快速發(fā)展，越來越多的人傾向于使用公眾號來獲取信息、娛樂和與其他人交流互動。
第二段：公眾號的優(yōu)勢和吸引力。
公眾號與傳統(tǒng)的媒體平臺不同，它可以定向向用戶推送內容，這種推送方式非常精準。多樣化的內容可以滿足不同用戶的需求，比如新聞、娛樂、科技等不同領域的內容，也可以分享一些實用技巧和生活小竅門。此外，公眾號互動性非常強，讀者可以在評論區(qū)內與其他讀者和作者進行交流討論，使得公眾號變得更加鮮活有趣。
第三段：質量和內容：公眾號的核心要素。
公眾號的質量取決于內容的質量。為了吸引和留住讀者，公眾號應該提供有用的、有趣的和高質量的內容。一些公眾號質量不高，充斥著低俗的標題和內容，這種公眾號是沒有未來的。人們喜歡和關注高質量的公眾號，這些公眾號不僅具有良好的內容，還有對內容的策劃和創(chuàng)新，從而形成了自己的特色和風格。保持內容的多樣性和質量，是公眾號成功的關鍵所在。當然，也要與讀者互動，回答他們的疑問和提供有價值的反饋。
第四段：正確的公眾號傳播策略。
公眾號的傳播策略決定了它的發(fā)展方向和用戶群體。吸引更多的用戶，需要制定合適的傳播策略，可以結合博客、微博和社交媒體進行傳播，與其他公眾號合作，或者通過一些活動來吸引更多的讀者。每個公眾號都需要有自己的定位和目標讀者，這有助于提高公眾號的關注度，引起讀者的興趣并保持他們的關注。
我開始關注公眾號是從我發(fā)現有一家著名的科技類公眾號，名為“?？魄吧凇?，在我有需要時能夠提供很有用的信息及時的回應，我非常喜歡這個公眾號并開始嘗試自己創(chuàng)作。我發(fā)現，創(chuàng)作一篇有價值的內容是困難的，但是這個過程也很有意義。我學會了如何通過視頻、音頻和圖片等多種方式提升文章的閱讀質量，同時也學到了如何吸引用戶和與他們互動。最后，我發(fā)現，公眾號創(chuàng)作是一項非常有趣的工作，可以向讀者提供有用的信息，也可以拓展自己的知識面。我將繼續(xù)學習和努力，爭取將我的公眾號做得更好。
公眾演講心得體會篇十九
老師們、同學們：
早上好。今天我演講的題目的是《讓我們做父母的好孩子》
同學們，你們知道你們的父母是怎樣度過一天的嗎？每當夜幕降臨，你上晚自習的時候，你爸爸媽媽或許都還沒回家吃晚飯；當你們進入甜蜜夢鄉(xiāng)的時候，你的父母還常常為照顧一家老小的生活和你的學費和生活費而發(fā)愁。他們?yōu)樯畋急疾úǎ瑸楣ぷ鲃趧诼德?，為你們憂心仲仲。你或許還常常跟他們頂嘴，吵架，惹他們生氣傷心，你的學習又不怎么理想，你的行為總讓他們很不放心，他們常常為你將來的前途和出路擔憂發(fā)愁。
我知道，同學們現在都有一種反叛的心理，往往不由自主的與父母對著干了起來。在父母怒發(fā)沖冠的情況下，如果我們少頂一句話，那么矛盾不就化解啦！有人可能會說，我們退一步以后，父母還會不停的嘮叨。這也不要緊，正所謂：有則改之，無則加勉?？傊?，我們一定要明白：父母無論怎樣都是我們的長輩，我們必須要尊敬他們。我們還應該多站在父母的角度，多替他們考慮一下，我們都已是中學生，要體諒父母一天有多么的勞累。我相信，只要出去體驗過生活的同學，都能體會父母的艱辛?！暗嗡?，當涌泉相報?！备螞r父母給予我們的是養(yǎng)育之恩，我們該怎么報，那就讓我們從小事做起，他們回家時我們遞上一杯水，他們出門時我們遞一下包，在點滴中為父母展示我們的愛，做我們父母的好孩子。
公眾演講心得體會篇二十
隨著社交媒體應用的不斷發(fā)展，人們對于信息獲取、交流與傳播的方式也愈加多樣化。公眾號作為一種頗具影響力的新型媒介方式，已經成為越來越多人關注的重要渠道。在這里，我想分享自己在公眾號領域的一些心得與體會。
第一段：從“看”到“關注”
對于公眾號的初次接觸，我曾抱有一種淺顯的認識——就是一個具有一定實用性和娛樂性的新聞客戶端。然而，當我認真瀏覽、閱讀并留下了一些評論后，我發(fā)現，公眾號不是一個簡單的閱讀平臺，而是一個淵博的信息圈子。關注公眾號，在豐富多彩的內容報道中，便聚焦于了解某一領域的趨勢、討論及品評某個問題，落實某個計劃，獲得第一手資訊等各個方面的需要。從“看”到“關注”，是我拓展公眾號發(fā)現的第一個驚嘆。
第二段：優(yōu)質內容成為基石
優(yōu)質內容一直被認為是公眾號的核心所在。公眾號的內容形式包括文字、視頻、語音、圖片等。它們感性、理性、趣味性、實用性等多方面呈現給公眾，也是公眾號能夠維持長期關注下去的重要原因。基于這一要素，我更加關注作者的專業(yè)性、深度、時效性和價值性等，追求所需內容的多樣化和質量。
第三段：專業(yè)人士更具優(yōu)勢
在公眾號領域，每個人都可以成為“自媒體”人，可以通過自己的安排和策劃呈現對外界所關心的事情。然而，作為普通人難以比擬的是，專業(yè)領域的人士采用學科知識、專業(yè)視角，更能夠準確、深入地剖析問題，并向公眾傳遞出一種可信、健康、建設性的思想影響。比如醫(yī)生可以通過講述體檢知識的方式，讓公眾更好地了解各種身體狀況，讓大家掌握一些簡單的預防減少疾病的方法。
第四段：多角度看問題，更深刻的理解
和傳統(tǒng)媒體相比，公眾號主要特點是參與性和互動性。公眾號閱讀時，不僅能夠獲得內容方面的知識，更能獲得不同人士不同角度的洞見。就拿疫情來說，有從疫情防控的角度來闡述國家及世界面消極應對疫情的嚴重后果的，還有對于疫情發(fā)胖增重的角度的驗證的更多的看法與分析。這些不同的觀點，提供了一個更加多元的認識世界的角度。因此，我們需要耐心的閱讀，學習如何正確看問題，如何從不同的角度來分析問題，從而更深刻地理解這個世界。
第五段： 公眾號也講究方法論
在萬千公眾號之中，有很多是可以給我們生活提供便利與實用信息的，比如一些交流學術，生活常識的小技巧，公眾號閱讀內容和其特性是千差萬別的。有些公眾號的內容堆砌雜亂，嚴重缺乏系統(tǒng)性和實用性，讓讀者感到枯燥無味。與之相反，有些公眾號注重方法論，注重讀者的學習、思考和成長。比如如何寫外企簡歷、如何口才提升、如何引導小孩子養(yǎng)成習慣等等，或許我們并不深入研究，卻能提供實用幫助和多方面的思考。
綜上所述，公眾號對于各行各業(yè)來說，是一件非常重要的工具。它可以為讀者帶來優(yōu)質的內容，為專業(yè)人士提供一個平臺與讀者交流，我也在其中獲得了不少收獲。對于廣大的讀者來說，選擇和關注值得信賴且內容豐富的公眾號，不僅可以培養(yǎng)自己的知識視野，也可以讓自己的生活、職業(yè)和成長更加得益。