通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學(xué)知識。其次，要選擇合適的結(jié)構(gòu)和篇幅，清晰地表達自己的思想和觀點。如果你需要一些范文作為參考，以下是小編為你準(zhǔn)備的一份心得體會集錦。
教育目的心得體會篇一
每一年接收畢業(yè)班，我都好像接受了一個神圣的任務(wù)，并且這個任務(wù)只能成功，不能失敗。久而久之，就有了自己的教育心得體會，這些教育心得體會總結(jié)起來，就可以更好地為下一年的戰(zhàn)斗提供幫助。
面對面臨畢業(yè)考初三的學(xué)生，作為一名班主任，需要有足夠的耐心，才能好從根本地從地從他們的學(xué)習(xí)和生活處著想，更好地給他們提供針對性的建議和幫助。從小處下手，從大處考慮。知道他們的心理，了解他們學(xué)習(xí)的盲點，懂得他們?nèi)菀椎粝碌南葳?，走在他們的前面，這樣，就可以掃掉他們面前的好多障礙，有利于他們提高效率，達成既定目標(biāo)。
同時，認(rèn)真給他們做好思想工作。過往的教育心得體會告訴我，到了畢業(yè)班的時候，總有很多同學(xué)因為學(xué)習(xí)壓力大而出現(xiàn)各種問題，不是逃課，厭學(xué)就是早戀。要好好跟學(xué)生交朋友，從他們的自身考慮，才能夠知道他們內(nèi)心真實的狀況，根據(jù)他們的內(nèi)心思想提出有針對性的建議和幫助。
最后，定期對學(xué)生進行家訪。家訪可以了解更好地在課余的身心狀況，只有全面了解學(xué)生，才能夠提出更加中肯的建議。我們需要掌握的大方面小細(xì)節(jié)實在是太多太多，只有全面了解，從心底熱愛教育事業(yè)，才能夠把這份神圣的教育工作做得更好。
教育目的心得體會篇二
今天立春，太陽公公也露出了久違的笑臉，寒冬即將過去，春暖花開的時節(jié)就要來臨，我的心情也好了起來。
春的到來有時是欲說還羞的，像倚門回首的小女孩，偷偷往外瞅，又歡笑一聲飛快地躲開了，沒有了蹤影。
最先感知春天的訊息應(yīng)該是我們派出所院內(nèi)的那棵望春樹，幾天前還干巴巴、光禿禿的一點生氣沒有，突然間枝頭上就生出些許含苞待放的花骨朵，在微風(fēng)中輕柔地蕩著，一棵長青的桂花樹也綠得也更清亮了，像洗了臉、化了妝的少婦，裊裊娜娜立在你面前。風(fēng)不再那么徹寒，吹到臉上曖曖的，人走路也輕快起來。樹枝上、電線上，麻雀嘁嘁喳喳叫著，“噗”地飛起一只，“呼”地跟上一群，在天空兜了一圈又落在別一處歡著。
人勤春早，街道上的行人部分已脫去厚厚的棉衣，換上西服和夾克，人就顯得精神許多；掃馬路的清潔工人，不再捂著碩大的口罩，呵著熱氣揮帚急掃，他們有時也會停下來歇一下，仰著臉看看路邊冒著綠芽的樹枝，呼吸幾下早春的空氣；那些開著摩托車?yán)偷霓r(nóng)民工，也甩掉裹在身前的黃大衣，滴滴滴答答按著喇叭一路飛馳而去。
走在田野里，不用費多大勁，你就可以發(fā)現(xiàn)不少早春的野菜，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，叫上名叫不上名的'，都朝你狠命地點著頭，三兩個農(nóng)婦挎著籃，拿著鏟，低著頭趄著身子在地上找，柳編的籃子里，蓬蓬地放著薺菜、小根蒜、七角菜……有的攀著籃子的口爬上來，四處張望著。拿回家，摘去黃葉，溫水里一焯，加點調(diào)料攪拌，就成了餐中美味，吃在嘴里，春的味道就鼓滿腮幫。
春天確是復(fù)活的季節(jié)，一陣暖風(fēng)，一場細(xì)雨，生命的活力就展現(xiàn)在你面前。
愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認(rèn)錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。
于是我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識和不認(rèn)識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十?dāng)?shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當(dāng)然，為自己找借口;當(dāng)然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認(rèn)為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
我真希望人人都有一顆感恩的愛心。
教育目的心得體會篇三
嚴(yán)是愛，寬也是愛。寬容是以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過失，去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想，不能因為一時的沖動而失態(tài)，給學(xué)生心靈造成傷害。
還記得教過的一個男孩子，就稱他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫作業(yè)，再加上好玩、有點懶，以致經(jīng)常不按時完成作業(yè)，尤其是自己覺得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫。我多次找他談心，他也會信誓旦旦地承諾以后會及時完成，但好上一段時間后便會“舊病復(fù)發(fā)”。一天放學(xué)時，作業(yè)組長向我匯報，他又沒交作業(yè)。當(dāng)小五看到我站到他面前盯著他時，他低下頭，心虛地不敢正視我。當(dāng)時我真想痛罵他一頓，都說事不過三，我都記不清他是第多少回沒交了;都說忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長談過多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進取的心，說不定此刻他也正在懊悔不已。現(xiàn)在對他一頓痛罵或許能消點我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎?我強壓住火說：“小五這幾天已經(jīng)在趕著補各科作業(yè)了，而且也補上了不少，我相信他今天放學(xué)前一定能把語文作業(yè)補好交給我的。”聽我這么一說，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時間抓緊做吧，我等你?！甭犖倚钠綒夂偷卣f完，他頓了一下，就開始安靜地補作業(yè)了。放學(xué)前，我收到了他的作業(yè)本?？粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開，我慶幸自己當(dāng)時沒發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒按時交的情況，但次數(shù)越來越少了，他也會盡他所能地盡快補好。
像小五這樣某一方面后進的學(xué)生，他們的進步的過程是一個反反復(fù)復(fù)的過程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點進步上，在他們出現(xiàn)反復(fù)的時候，幫助他們保持學(xué)習(xí)的信心。相信這些孩子會感受到老師的這份寬容，會感受到老師為他們著想的心，會真心地尊重和愛戴老師。
教師以包容之心對待學(xué)生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學(xué)會包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡;才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽;才能搞好同學(xué)之間的團結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會提倡的“學(xué)會合作”的重要條件之一。當(dāng)然，包容并不等于放縱，并不是毫無原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴(yán)格，應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
教育目的心得體會篇四
“學(xué)生欠管教嗎”的話題，觸動了許多關(guān)心教育的人的敏感神經(jīng)。作為離鄉(xiāng)20多年的青島人，看到家鄉(xiāng)教師投書直言，那份焦慮，那股火氣，我熟悉之極、親切之極。
可以說，青島這位中學(xué)教師描述的現(xiàn)象都是事實，比這些更讓人生氣的故事也舉不勝舉。問題在于，用“嚴(yán)格的管教”就能做到“嚴(yán)師出高徒”嗎？讓我們以這位教師提到的“兒子弒母的慘劇”為例吧。這個兒子很可能指浙江金華17歲的高二學(xué)生徐力，其母對其何等“嚴(yán)格”？每次考試必須在前10名，否則，不許踢球，不許看電視，甚至吃飯也要教訓(xùn)不斷。正是這種缺乏溝通與激勵的高壓教育，扭曲了一個青春期少年的心靈，使其變成了瘋狂的兇手。類似的悲劇何其多?。?BR> 固然，徐力的案例是極端的，但這個極端是冰山一角。也就是說，這個典型有相當(dāng)廣泛的社會基礎(chǔ)。幾乎與徐力的母親一樣，在背后那只無形的手推動之下，許多父母和教師把無奈的孩子逼成考試機器，哪里還有什么快樂的童年？不僅僅如此。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有三分之一的教師能夠經(jīng)常鼓勵學(xué)生。中小學(xué)教師談起今天的學(xué)生，百分之七十以上的`評價是否定性的，甚至認(rèn)為他們乏善可陳。這怎么談得上“當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵”呢？其實，溝通也罷，激勵也罷，管教也罷，都是必要的教育手段，是彼此兼容而并非完全對立的。關(guān)鍵在于師生之間或親子之間是一種什么關(guān)系。
稍具常識，我們便會感受到，當(dāng)一個您所親近或崇敬的人，他表揚您時您會欣喜不已，他批評您時您會格外愧疚。一個學(xué)生會因為喜歡某個老師而喜歡他的課，也可能因為不喜歡某個老師而討厭他的課。所謂親其師信其道，正是這個原因。所以，師生之間或親子之間保持親密的關(guān)系，是勝過許多教育的。
關(guān)系是什么？按照權(quán)威的解釋是“事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)”，是人與人之間某種性質(zhì)的聯(lián)系。就師生關(guān)系而言，彼此的關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)上，是相互學(xué)習(xí)共同成長的關(guān)系，而絕非是一方“管教”另一方的關(guān)系。當(dāng)然，教師有教育學(xué)生的責(zé)任，但教育的秘訣是真愛，這真愛就是理解、尊重、關(guān)心、幫助、負(fù)責(zé)。沒有真愛就沒有教育。
我相信，青島那位中學(xué)教師倡導(dǎo)的“嚴(yán)格的管教”，一定是包含了誠摯的愛心在內(nèi)。我仍想指出的是，對于一個教師來說，僅有一顆愛心是不夠的，還需要愛的能力。我曾發(fā)表一個觀點：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。就是強調(diào)讓孩子對自己的過失負(fù)責(zé)，以養(yǎng)成可貴的責(zé)任心。但是，懲罰既然是一種教育，這懲罰的核心是真愛，懲罰的方法是喚醒，懲罰的目標(biāo)是自尊自信自強。顯然，這是一種良好的關(guān)系。身處這樣的關(guān)系之中，哪個學(xué)生會是融化不了的冰？好的關(guān)系勝過許多教育教育心得。
生活是復(fù)雜的。一個教師完全可能碰上“刀槍不入”的學(xué)生，這是否意味著毫無辦法了呢？非也?！暗稑尣蝗搿辈贿^是銹生得太久太厚了，需要更加耐心地磨擦，而這正是教育。
去巴黎的時候，我曾在聯(lián)合國教科文組織開會。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個建筑像一個舒展的巨型漢字——“人”。我突然悟明白了，整個現(xiàn)代教育的本質(zhì)就是一個大寫的“人”字。
我想，師生之間或親子之間的關(guān)系，首先是人與人之間的關(guān)系，是彼此平等相互尊重的關(guān)系。也許，只有牢牢確立這樣的關(guān)系，才能談得上教育。
教育目的心得體會篇五
卡爾·威特剛下生的時候，就四肢抽搐，呼吸急促，明顯先天不足。
嬰兒時期的卡爾反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，顯得極為癡呆。老威特?zé)o法掩飾作為父親的悲傷，曾經(jīng)哀嘆：“這是遭的什么樣的罪孽呀！上帝怎么給了我這樣一個傻孩子呢？”鄰居們是一些善良的人們，可是在心底里的確認(rèn)為卡爾是個白癡，而且還在背地里為孩子的未來和威特一家的處境犯愁，當(dāng)時就連卡爾的母親也不贊成再去花功夫培養(yǎng)兒子了，她絕望地說：“這樣的傻孩子教育他也不會有什么出息，只是白費力氣罷了?！?BR> 但是老威特說：“我52歲才得到一個兒子，怎么會不愛他呢？我要用我以為正確的方法去愛他。我已制定出周密而嚴(yán)格的教育方案?，F(xiàn)在兒子看起來雖然毫無出色之處，但我必將他培養(yǎng)成非凡的人?！?BR> 就這樣，老威特抱著一種堅定的信念，讓當(dāng)初的“傻”孩子變成了一個“天才”。
老威特說：“在培養(yǎng)兒子的過程中，一直受到教育家們的懷疑，也許是因為我的教育觀念冒犯了這些權(quán)威們業(yè)已形成的信條吧。好在我每未動搖過自己的信念，我始終堅信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。事實也證明了這一點，連我的兒子這樣生下來毫不出色的孩子，在經(jīng)過精心培養(yǎng)以后，也能獲得如此成功?！?BR> ——這一點我也堅信！
教育目的心得體會篇六
那天，我也不知為什么，心情特別的好，走進教室時，臉上帶著難得的微笑，在讀書時，語氣也格外的溫柔，那節(jié)課，孩子們臉上露出的不僅是驚訝，還有輕松，下課的時候，有一位小女孩跑到我跟前說：“老師，你今天可真漂亮?！?BR> “是嗎？”我不禁看了看自己的衣服，還是原來的衣服，沒有改變呀！“為什么呀？”我一邊笑著一邊問。
“因為你笑了唄！”旁邊有個大膽的小男孩接了過來說。
“哦，笑了就漂亮，那老師以后就一直笑著?！蔽椅⑿χ鴮⒆觽冋f。
那天回去以后，我想了很久，其實自己也是個愛說愛笑的人，可是為什么對孩子們卻那么吝嗇？孩子們要的并不多，也許只是一個微笑，也許只是一句鼓勵，也許只是一個眼神…從那以后，我逐漸改變著自己，我用心去尋找每一個孩子的可愛，我對著鏡子讓自己笑得燦爛，我努力減少發(fā)怒的次數(shù)，那扇通往平等、和諧、溝通的大門正在慢慢打開。當(dāng)孩子進步時，我用微笑鼓勵他；當(dāng)孩子失落時，我用微笑安慰他；當(dāng)孩子犯錯時，我用微笑提醒他…調(diào)皮的崔宏博在放學(xué)排隊時想要插隊，我微笑著說：“真正的男子漢是從來不會忘記自己的位置的?！蹦懶〉膲糗霸诨卮饐栴}時有些膽怯，我微笑著為她送去了鼓勵的掌聲；可愛的焦唯寫字一直不好，我微笑著對他說：“如果你的字體能像你的人一樣那么可愛、那么方正，那該多好呀。”
微笑是人類最美的語言，把微笑送給孩子們，把微笑送給自己，把微笑身邊的每一個人。
教育是朵帶笑的花。
教育目的心得體會篇七
作為一本將教育問題置于核心位置的著作，《教育目的》堪稱為當(dāng)代教育研究的經(jīng)典之作。經(jīng)過閱讀，我深深地被這本書所啟迪，對于教育的本質(zhì)、價值以及目的有了更深入的思考。
第二段：教育的本質(zhì)與價值。
作者在《教育目的》中明確指出，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育的價值在于為學(xué)生的成長提供良好的環(huán)境和條件，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。通過教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，塑造他們正確的價值觀，并幫助他們實現(xiàn)自我價值。
第三段：教育的目的與方法。
教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓他們能夠獨立生活和工作。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教育需要采取正確的方法。作者認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問題的能力，而不僅僅是灌輸知識。此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們成為具有理想信念和社會責(zé)任感的人。
第四段：教育與社會發(fā)展的關(guān)系。
教育與社會發(fā)展是密不可分的。教育在為社會培養(yǎng)人才的同時，也促進了社會的進步和發(fā)展。教育的質(zhì)量與效果直接影響到社會的繁榮和穩(wěn)定。因此，教育應(yīng)該與社會的需求相結(jié)合，注重培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。同時，教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，使他們能夠為社會做出積極的貢獻。
第五段：個人體會與展望。
閱讀《教育目的》讓我對教育有了更深刻的理解。教育不僅僅是學(xué)校的事，它是社會的事，是每個人的事。作為一個學(xué)生，我要明確我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高自己的綜合能力。作為一名教育工作者，我要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。我相信，只有通過共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正目的，讓每個人都能夠得到全面發(fā)展。
總結(jié)：
通過閱讀《教育目的》，我對教育有了更深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到教育的本質(zhì)、價值和目的。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人格品質(zhì)，讓他們能夠獨立生活和工作。教育與社會發(fā)展密不可分，教育是社會進步的重要推動力。每個人都應(yīng)該關(guān)注教育問題，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠積極響應(yīng)教育的真正目的，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
教育目的心得體會篇八
《愛的教育》這本書的作者亞米契斯是意大利的小說家。他既寫詩，又寫小說，但使他聞名世界的卻是這__學(xué)作品《愛的教育》。
書中以小主人公安利柯充滿愛心的'視角講述了發(fā)生在身邊的一個個小故事。同時也闡明了一個道理：教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心，讓他變得開朗、光明起來。
讀了這本書后，我深受愛的啟發(fā)。如卡隆因為媽媽去世而每天沉浸在痛苦之中。他來到學(xué)校里，他的同學(xué)也陪著卡隆一起傷心、難過來表達他們對卡隆的關(guān)愛。老師則像母親一樣給予卡隆更多的憐愛，教育著卡隆。不能灰心，要鼓起勇氣，雖然失去了母親，失去了偉大的母愛，但還有學(xué)校里的學(xué)生和老師同樣一直在關(guān)愛著卡隆。要堅強起來！我也想告訴卡?。涸谶@個世界上，母親是最親愛的人，沒有什么可以代替一位慈愛的母親。無論是悲傷還是快樂，你永遠也不要忘記你的母親。但是你要以一種崇高的方式去愛她、懷念她，不要辜負(fù)了你母親的一片心意。
卡隆的好朋友耐利因為他家境貧寒所以經(jīng)常被別人瞧不起、欺負(fù)。但耐利從來不告訴媽媽，怕她傷心難過。他被別人欺負(fù)后總是把頭靠在椅子上默默流淚?？∮⒂抡?，對那些總是欺負(fù)耐利的人說：“誰要是再欺負(fù)他，小心我一拳揍得他轉(zhuǎn)三圈！”勿蘭諦不相信，結(jié)果真的挨了卡隆的拳頭?？ε笥涯欠N正義的愛不得不使人敬佩。
本書讓我感受到了世間有五彩繽紛的愛。只要人人有愛那世間每一個角落都會溫暖、光明！
教育目的心得體會篇九
愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認(rèn)錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。
于是我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識和不認(rèn)識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十?dāng)?shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當(dāng)然，為自己找借口;當(dāng)然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認(rèn)為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
我真希望人人都有一顆感恩的愛心。
“家”其實是一個復(fù)雜的東西，有人漂泊四海為家，有人堅持鄉(xiāng)村是家，有人認(rèn)為家人是家。我們每個人對于“家”的情感和定義也不盡相同。
春節(jié)已過，又是離家的日子了，我們離開的是家人的牽掛，奔赴工作崗位了，希望酒淺的這個小文能夠讓你回味家的味道，就算背負(fù)行囊再次上路，也產(chǎn)生一些共鳴吧。
今年的春節(jié)過的冷清，因為我很不孝的把母親在大年初二氣的獨身回去老家了。有人說，沒有娘的地方就不是家，其實多年以來我就是這么覺得。
這么多年我一直在抱怨無法和父母溝通，但是我也從來沒有正面溝通過，因為我不愿意花時間在這些小事上糾纏，也不想總是吵吵嚷嚷，因為時代觀念問題，注定我們都無法說服對方。
到底什么導(dǎo)致了這一切，真的原生家庭嗎?最近幾天一直在思考，整個社會的教育就是如此。最起碼90年代的教育如此，讓人羞于表達。
我們在傳統(tǒng)的教育中，歷來尊崇儒家孝悌，夫唱婦隨。但也許這正是我們無法面對親人的原因，我們的家庭教育中充滿了責(zé)任，獨獨缺乏了愛的教育，我們對父母不好，發(fā)脾氣，會被冠以不孝順的名號，而不是不愛父母。我一直以來就是認(rèn)為我對老婆好，完全是因為愛情，對父母好，因為是親情，是愛。而不是所謂的責(zé)任和孝悌。
我們的傳統(tǒng)觀念中，總是羞于表達愛意的，夫妻之間，總會以老夫老妻，而羞于說出我愛你，出門的親吻羞于表達，父子之間母女之間，更是如此，在觀念中，我們的父母總是那個慈祥默默為子女付出的人，甚至媒體都在這么渲染，比如年前刷屏的那個視頻《啥是佩奇》，我想表達的是我們表達愛意的形式很多，不僅僅是局限于過年、母親節(jié)、父親節(jié)……何必過于形式化制式化，我們的社會不該是這個樣子的，父親就在父親節(jié)，母親就在母親節(jié)，母親必須和藹可親，父愛必須沉默寡言，現(xiàn)實呢?現(xiàn)實不是你生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談?wù)劊蠖嗲闆r是什么?是煩惱越說越煩，事情越談越崩。
生活該是什么樣子?父母有自己的生活，有自己的圈子，不是除了盼孩子之外就沒有別的事情，不是除了年夜飯就沒有了親子時光，子女呢?不是不逢年過節(jié)就不能打個電話。
我們的教育太局限了，把我們都框在了一個圈子，無形的社會是豐富多彩的，表達愛意的方式是多種多樣的，不能一過年就提母慈子孝，復(fù)雜的世界坍塌成了幾個簡單的模式，局限了我們整個社會對家的`理解，進而影響著我們愛的表達。
我們教育中缺失了愛的教育，總是在強調(diào)孝悌，當(dāng)然不是說兩千年來的儒家文化不好，我只是覺得可以有更深層的人類感情來處理事情，而不是用孝悌道德層面的東西來約束。如果我們都能夠自如的表達愛意，接受來自對方的愛，相信效果會更好。
前段時間在老家，無意間看到了一個小侄子的語文讀本，《愛的教育》，心頭一驚，我們的教育已經(jīng)開始關(guān)注這些了，昨晚我在kindle搜索了這本書，這本書居然是一個意大利人在1886年的著作，民國初期就傳入中國，夏丏尊先生根據(jù)日、英譯本翻譯成漢語，豐子愷插圖。
這本書的譯者夏丐尊言到：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激、就流淚。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?BR> 希望我們都能學(xué)會如何愛人如何表達愛意，讓我們的家庭更美滿，讓我們的社會更和諧，甚至人類更進步。
教育目的心得體會篇十
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育?！笔堑?，有太多的教育家推崇愛的教育，因此老師們也積極將“愛”落實到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。
說實話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級的小朋友。我很開心，因為我期待彌補過去對待一年級學(xué)生經(jīng)驗上不足的遺憾；我也很苦惱，因為和之前的班級相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個性特點。每天，小朋友們總會產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵我。
直到有一天，王老師回到辦公室，對我們說：“這個孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他?！比缓?，王老師開始嘗試與孩子的家長進行溝通，可家長們的態(tài)度卻讓她感到失落。面對家長如此消極而又有點抵觸的情緒，王老師用一個真實、成功的事例最終說服了家長。原來，在王老師原來的班級中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時間較晚，等到意識到的時候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對孩子因為長期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長們曾一度想要放棄，但在老師的耐心勸導(dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級第二的好成績，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時期，因此她在教學(xué)中對這個小朋友充滿了耐心。
當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊時，王老師鼓勵他：“你今天能做到快速排隊，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊伍中，好嗎？”直到他能做到排隊快、靜、齊。當(dāng)他還是不會畫計分線時，王老師就利用課余時間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯誤。
王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使?！本驮趲滋旌?，我偶然的發(fā)現(xiàn)我們班也有一個“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊?！蓖惶?，在我不知強調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧。”這時我才意識到似乎有那么點不大對勁。于是我趕緊聯(lián)系家長，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對于家長這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會和家長分享他的作業(yè)情況，對孩子和家長進行鼓勵。隨著家長與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會變得更棒！
耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對待學(xué)生即可。
近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為核心的一種教育模式。
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)?？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡單的問題都不會，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃?，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學(xué)生，你會選擇怎樣的課堂？我想答案是顯而易見的`。郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，這就要求我們在“生本教育”理念下開展教學(xué)活動！郭思樂教授提出了讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計要把握知識的要點，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，更是激勵者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意：低入（簡單、根本、開放），多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評，先評后改，培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的興趣。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
教育目的心得體會篇十一
其實我早就想要有這本書了，這本書的書名很吸引我。我想，這愛的教育是教育。
疑問，我得到了這一本書。
這本書中記錄著意大利小學(xué)生每天所過的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)深厚真摯的愛。
我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它寫了：人和人同等的，貧富之分。不能一點小小的差距而貶低他人的等級。就算是再富有的人也犯錯，而不能他富有就縱容他。文中諾比士的父親不富有而欺負(fù)窮人的紳士。你去尊重他人，他人就會尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長過程中必不可少的一課。
愛，是很好的教育方法。它并來逼迫你去，而是加以行動上的教育。了煩惱，的精神上的脆弱。這愛的教育，這是理解。
但是，問題是解決了，我又有了值得我思考的問題：愛，是呢？
空虛的愛，又是呢？
想到，一本小小的書，會給我極大的思考，這應(yīng)該我讀完后的感受吧。
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。從中，我領(lǐng)悟了；再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應(yīng)當(dāng)伸出救援之手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。你愿意付出，得到的驚人的收獲。
教育目的心得體會篇十二
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特海“極力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點，學(xué)校若脫離這一大致的計劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們在談?wù)摻逃哪康臅r，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
教育目的心得體會篇十三
第一段：教育的目的是為了人的全面發(fā)展
教育的目的不再是單純的知識和技能掌握，而是為了人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展包括思想、身體、心理和社交各方面的健康發(fā)展。每個孩子都應(yīng)該成為具有思維能力、創(chuàng)造力、判斷力和合作能力的人，成為一個有著穩(wěn)定的自我認(rèn)知和情緒管理能力、健康的身體以及積極的社交關(guān)系的人。這樣的人可以在不斷變化的社會環(huán)境下成功地發(fā)展并參與社會。
第二段：教育目的應(yīng)該根據(jù)不同的人的需求而定
教育目的不能是一概而論，而應(yīng)該根據(jù)不同人的需求而定。不同的人有不同的人生軌跡和追求，因此需要受到分級、多元化和個性化的教育。這樣的教育能夠尊重和發(fā)掘每個人的潛能和優(yōu)勢，推動每個人成為更好的自己。因而，在制定教育目的時，需要從個人差異性出發(fā)，尊重每個學(xué)生的個性，根據(jù)每個學(xué)生的興趣和能力為之量身打造。
第三段：教育目的應(yīng)該遵循普遍規(guī)律
教育的發(fā)展離不開普遍規(guī)律的作用。教育目的的制定也不例外。普遍規(guī)律指的是教育發(fā)展的規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的規(guī)律。這些規(guī)律是在不斷變化和發(fā)展中被逐漸形成的理論和實踐上的經(jīng)驗總結(jié)，其包含了每個時代教育的特點和特點對教育目標(biāo)帶來的影響。因此，在制定教育目標(biāo)時，需要更加深入地理解和運用這些規(guī)律，更好地規(guī)劃教育發(fā)展的方向。
第四段：教育目的應(yīng)與人類全局發(fā)展相契合
教育的目的是服務(wù)于人類社會的發(fā)展。因此，教育的目的應(yīng)與人類全局發(fā)展相契合。尤其是在當(dāng)今世界，全球化、一體化、多元化已成為主流，全球性的問題日益凸顯，而教育則有著承擔(dān)社會各方面需求的重要任務(wù)。因此教育的目的應(yīng)當(dāng)與人類全局發(fā)展相契合，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第五段：教育目的應(yīng)該鼓勵人們成為自我決策者
教育目的不應(yīng)該是簡單的讓人們掌握知識和技能，而應(yīng)該鼓勵人們成為自我決策者。在當(dāng)今社會中，不僅需要擁有知識和技能，還需要有自我認(rèn)知、情緒管理、解決問題能力等內(nèi)在條件的擁有。只有成為能夠自我決策的人，才能真正地活出自己的生命，同時更好地貢獻于社會。
結(jié)語：
總之，教育目的不僅包括知識和技能的掌握，還需要個性化、多元化、全面化的多方面發(fā)展與實踐。只有注重原則、遵循規(guī)律、緊密聯(lián)系實踐的教育目標(biāo)模式，才能真正體現(xiàn)出教育為全人類不斷進步與發(fā)展所做出的貢獻。
教育目的心得體會篇十四
“家”其實是一個復(fù)雜的東西，有人漂泊四海為家，有人堅持鄉(xiāng)村是家，有人認(rèn)為家人是家。我們每個人對于“家”的情感和定義也不盡相同。
春節(jié)已過，又是離家的日子了，我們離開的是家人的牽掛，奔赴工作崗位了，希望酒淺的這個小文能夠讓你回味家的味道，就算背負(fù)行囊再次上路，也產(chǎn)生一些共鳴吧。
今年的春節(jié)過的冷清，因為我很不孝的把母親在大年初二氣的獨身回去老家了。有人說，沒有娘的地方就不是家，其實多年以來我就是這么覺得。
這么多年我一直在抱怨無法和父母溝通，但是我也從來沒有正面溝通過，因為我不愿意花時間在這些小事上糾纏，也不想總是吵吵嚷嚷，因為時代觀念問題，注定我們都無法說服對方。
到底什么導(dǎo)致了這一切，真的原生家庭嗎?最近幾天一直在思考，整個社會的教育就是如此。最起碼90年代的教育如此，讓人羞于表達。
我們在傳統(tǒng)的教育中，歷來尊崇儒家孝悌，夫唱婦隨。但也許這正是我們無法面對親人的原因，我們的家庭教育中充滿了責(zé)任，獨獨缺乏了愛的教育，我們對父母不好，發(fā)脾氣，會被冠以不孝順的名號，而不是不愛父母。我一直以來就是認(rèn)為我對老婆好，完全是因為愛情，對父母好，因為是親情，是愛。而不是所謂的責(zé)任和孝悌。
我們的傳統(tǒng)觀念中，總是羞于表達愛意的，夫妻之間，總會以老夫老妻，而羞于說出我愛你，出門的親吻羞于表達，父子之間母女之間，更是如此，在觀念中，我們的父母總是那個慈祥默默為子女付出的人，甚至媒體都在這么渲染，比如年前刷屏的那個視頻《啥是佩奇》，我想表達的是我們表達愛意的形式很多，不僅僅是局限于過年、母親節(jié)、父親節(jié)……何必過于形式化制式化，我們的社會不該是這個樣子的，父親就在父親節(jié)，母親就在母親節(jié)，母親必須和藹可親，父愛必須沉默寡言，現(xiàn)實呢?現(xiàn)實不是你生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談?wù)?，大多情況是什么?是煩惱越說越煩，事情越談越崩。
生活該是什么樣子?父母有自己的生活，有自己的圈子，不是除了盼孩子之外就沒有別的事情，不是除了年夜飯就沒有了親子時光，子女呢?不是不逢年過節(jié)就不能打個電話。
我們的教育太局限了，把我們都框在了一個圈子，無形的社會是豐富多彩的，表達愛意的方式是多種多樣的，不能一過年就提母慈子孝，復(fù)雜的世界坍塌成了幾個簡單的模式，局限了我們整個社會對家的理解，進而影響著我們愛的表達。
我們教育中缺失了愛的教育，總是在強調(diào)孝悌，當(dāng)然不是說兩千年來的儒家文化不好，我只是覺得可以有更深層的人類感情來處理事情，而不是用孝悌道德層面的東西來約束。如果我們都能夠自如的表達愛意，接受來自對方的愛，相信效果會更好。
前段時間在老家，無意間看到了一個小侄子的語文讀本，《愛的教育》，心頭一驚，我們的教育已經(jīng)開始關(guān)注這些了，昨晚我在kindle搜索了這本書，這本書居然是一個意大利人在1886年的著作，民國初期就傳入中國，夏丏尊先生根據(jù)日、英譯本翻譯成漢語，豐子愷插圖。
這本書的譯者夏丐尊言到：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激、就流淚。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?BR> 希望我們都能學(xué)會如何愛人如何表達愛意，讓我們的家庭更美滿，讓我們的社會更和諧，甚至人類更進步。
教育目的心得體會篇十五
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，讀愛的教育心得體會。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
幾年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了.
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
教育目的心得體會篇十六
在當(dāng)今社會，教育已經(jīng)成為了每個人必不可少的一部分，人們可以通過教育獲得知識、技能、智慧，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。但是，教育的目的到底是什么，這個問題一直困擾著人們，也是每個教育工作者必須思考和探索的問題。在讀完相關(guān)文獻和通過自己的實踐體會，我對教育目的有了一些心得體會。
第一段：教育不能僅僅看重知識與技能的積累
在以往的教育中，知識與技能的積累被視作唯一目的，這種注重表面的教育策略并不能讓學(xué)生們發(fā)展出真正的素質(zhì)。真正的教育目的是要通過學(xué)習(xí)和實踐，提高人的整體素養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)心智、品德、能力、社交等方面的素質(zhì)，而不是僅僅會使用一些簡單的工具和手段。這一目的不僅僅是為了達到學(xué)生在工作和生活中順利發(fā)展，更是為了他們真正成為全面的人。所以，教育的目的應(yīng)該是全面的人才培養(yǎng)，而不是一個單純的知識積累。
第二段：教育應(yīng)該注重道德教育
在全面人才培養(yǎng)的目標(biāo)中，道德教育是非常重要的一個環(huán)節(jié)?；镜牡赖掠^念和道德素養(yǎng)是全面人才能夠在社會上取得成功的必要條件。道德教育應(yīng)該從學(xué)校教育開始，并緊密配合家庭教育，注重品德修養(yǎng)和文化傳承。除了教會學(xué)生做正確的選擇和行為準(zhǔn)則，道德教育還應(yīng)該注重學(xué)生心智的健康成長和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。
第三段：教育應(yīng)該注重獨立思考
獨立思考是全面人才培育的重要方面之一，這是教育過程中至關(guān)重要的秘訣。通過獨立思考，并從中獲得知識，學(xué)生可以自行尋求答案，而不是被動的接受知識。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，并在教學(xué)中鼓勵學(xué)生提出問題和獨立解決問題。這樣，在不斷思考中，學(xué)生可以積累知識，提高智商和創(chuàng)造力，真正成為全面的人。
第四段：教育應(yīng)該注重能力培養(yǎng)
除了思考能力，能力的培養(yǎng)也是教育目的的重要方面。在實踐教學(xué)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何與他人溝通，協(xié)作和協(xié)調(diào)團隊工作。這是為了學(xué)生將來加入社會并在其中成功工作發(fā)展而培養(yǎng)的重要素質(zhì)。能力包括各種各樣的技能和經(jīng)驗，需要在教育過程中不斷的推進，這樣學(xué)生才能夠真正成為優(yōu)秀的人才。
第五段：教育應(yīng)該注重自我實現(xiàn)
全面人才教育的最終目的是幫助學(xué)生實現(xiàn)自我價值，也就是在個人和社會互動中實現(xiàn)自己的目標(biāo)和價值。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供多樣化的教育資源，在多樣化的學(xué)習(xí)機會中，學(xué)生可以在個人需要和界限范疇內(nèi)尋找自己的價值和人生意義，真正實現(xiàn)人生價值和自我價值的結(jié)合。
總之，作為一個教育工作者，教育目的是始終伴隨我們，也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的中心問題，需要從多方面考慮。在最終實現(xiàn)培養(yǎng)全面人才的目標(biāo)中，需要教育機構(gòu)、家庭和社會共同合作。教育的目的是為了學(xué)生成為全面人才，達到順利生活和工作的目的，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)自己真正的人生價值。
教育目的心得體會篇十七
全省“小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)充實而有意義。兩年前南昌市青山湖區(qū)教研室主任、江西省數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人、小學(xué)特高級教師劉小兵為我們學(xué)員帶來的《在新課程理念下如何上好一堂課》具有實際操作價值。他的講座深深打動了每一位學(xué)員。我邊聽邊想，“如何上好一堂課”，雖然隨著教學(xué)體制的歷史變更，不同時期都會有不同的提法。但有一點是不變的，那就是不管在什么時期，一切為了學(xué)生的發(fā)展始終是教育教學(xué)的核心。不過是隨著歷史的進步，這一要求越來越明朗，越來越完善。我國早期教育家陶行知就主張“求真”。他在“曉莊師范”時期以“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”自勉。后來又有“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，“沒有教不好的學(xué)生，只有不善教育的老師”，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，“為了學(xué)生的一切”等提法。這些提法都體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)觀念，確定了教師教學(xué)的服務(wù)意識。其實我們的教育教學(xué)是一個不斷完善的過程，在且行且思的過程中會不斷更新自己的教育教學(xué)理念，不斷地提高自己的教學(xué)水平，不斷地脫胎換骨。
信念能支撐我們從困境中走出，堅定信念，不為不如意牢騷滿腹，把陽光般的心情帶進教室，影響學(xué)生的不只是我們的學(xué)識還有寫在臉上的表情。讓學(xué)生有自信心，先得自己有自信心。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不再于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來了，課自然好上了?！耙㈥柟獾絼e人心里，先得自己心里有陽光”羅曼羅蘭的這句話又一次讓我領(lǐng)悟了幸福的真諦。
課堂教學(xué)是教師最真實的原生態(tài)生活，教學(xué)天天在進行，教學(xué)中的問題也時時在發(fā)生。但是我不為了追求浮華的教學(xué)效果而泯滅學(xué)生的天性，“實事”中“求是”，去追問和解決問題，達到“為自己的教學(xué)進行研究，對自己的教學(xué)進行研究，在自己的教學(xué)中進行研究”的目的。
寫教育敘事是對自己教育教學(xué)過程的一種反思和修正，當(dāng)自己的博文得到專家的推薦，同仁的引用，那種莫大的幸福和快樂是難以用言語來表達的。
且行且思，讓我重新審視和思考自己，讓我的教學(xué)生涯變得更加有意義和有價值。
教育目的心得體會篇十八
今天是實習(xí)的第二天，昨天過得渾渾噩噩的，來到這里的時候已經(jīng)是中午了，吃了一頓大大大餐，非常感慨guoqi的大方，非常驚嘆guoqi的機構(gòu)龐大，真的是養(yǎng)老一代又一代的孫子。然后就是找房子，找身份證，兩位老姐姐都沒有帶，然后又回了一趟北京。晚上睡得很不好，經(jīng)常咋醒，不過，現(xiàn)在很高興的是，今天終于換一個酒店了，很高級的樣子。
今天可以說是收獲很大的。首先，自己真的很喜歡這種有所作為的感覺，特別是聽到領(lǐng)導(dǎo)說自己聰明的時候。然后，就是，學(xué)會了一點點很“黑暗”的東西---要看學(xué)會處理自己與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。
首先要找到頭，然后看頭，不可以當(dāng)著頭的面給自己喜歡的人發(fā)自真心的夸贊，頭才是我們的主角，什么時候都要給當(dāng)時的頭以最好的存在感。舉個列子，姐姐開始吃飯的時候，忘了頭的存在，老給自己喜歡的一個姐說她家鄉(xiāng)的美食怎么怎么樣好，姐姐怎么怎么樣喜歡。雖然，姐姐是出于真心喜歡那個姐才與她套近乎的。后來才發(fā)現(xiàn)，自己做的有點過火了，沒有發(fā)現(xiàn)頭的存在。以至于后來的臉色不好看。
然后，就是，永遠不要以為領(lǐng)導(dǎo)讓你做某事是真的要讓你去做，也永遠不要以為領(lǐng)導(dǎo)不讓你做某事是真的不讓你去做。換而言之，要根據(jù)當(dāng)時的情形，加上自己的判斷，做出當(dāng)時最好的反應(yīng)。舉個列子，今天中午，領(lǐng)導(dǎo)都說不會點菜，推搪了很多遍以后，最后的任務(wù)落到了我的身上。姐姐當(dāng)時就是缺一根筋，以姐姐平時的一貫一概不理的風(fēng)格，是怎么也不會去點的，但是不知道為什么，姐姐當(dāng)時就抽筋地去點了。哎！想想都后悔，吃飯哪里輪到自己一個實習(xí)生來點?。?BR> 不管怎么說，不做也做了，以后要學(xué)乖點，不可以再這樣不分大小了！
看著這些頑皮的學(xué)生，一點點的面臨畢業(yè)心里很不是平靜，也許一個多月之后，就要和他們說再見了，說實話，真的也有點舍不得，雖然，有時候他們讓我挺生氣的，上課有些同學(xué)愛搗亂，愛說話......但是，下課的時候，他們一個個都挺可愛的，幫老師打水，幫老師到垃圾，見到你了，笑嘻嘻的，都挺好的，也非常懂事。
有些同學(xué)不學(xué)習(xí)，真的希望他們在某一時刻能意識到學(xué)習(xí)的重要性，曾經(jīng)，給他們講過好多遍了，有的同學(xué)還是沒有意識到，還是上課不好好聽講，下課玩不過他們都很聰明，好好學(xué)習(xí)，不至于現(xiàn)在考幾分幾分的。他們總認(rèn)為自己長大啦什么都懂，可實際呢他們還屬于未成年呢。也沒少給他們做思想工作，希望他們能明白老師的苦心吧。
在這短短的一個半月里，我希望能好好珍惜機會，珍惜與他們相處的日子，珍惜著一次次的課堂教學(xué)，努力提升自己，好好加油！為教育事業(yè)貢獻一份自己的愛心。
教育目的心得體會篇一
每一年接收畢業(yè)班，我都好像接受了一個神圣的任務(wù)，并且這個任務(wù)只能成功，不能失敗。久而久之，就有了自己的教育心得體會，這些教育心得體會總結(jié)起來，就可以更好地為下一年的戰(zhàn)斗提供幫助。
面對面臨畢業(yè)考初三的學(xué)生，作為一名班主任，需要有足夠的耐心，才能好從根本地從地從他們的學(xué)習(xí)和生活處著想，更好地給他們提供針對性的建議和幫助。從小處下手，從大處考慮。知道他們的心理，了解他們學(xué)習(xí)的盲點，懂得他們?nèi)菀椎粝碌南葳?，走在他們的前面，這樣，就可以掃掉他們面前的好多障礙，有利于他們提高效率，達成既定目標(biāo)。
同時，認(rèn)真給他們做好思想工作。過往的教育心得體會告訴我，到了畢業(yè)班的時候，總有很多同學(xué)因為學(xué)習(xí)壓力大而出現(xiàn)各種問題，不是逃課，厭學(xué)就是早戀。要好好跟學(xué)生交朋友，從他們的自身考慮，才能夠知道他們內(nèi)心真實的狀況，根據(jù)他們的內(nèi)心思想提出有針對性的建議和幫助。
最后，定期對學(xué)生進行家訪。家訪可以了解更好地在課余的身心狀況，只有全面了解學(xué)生，才能夠提出更加中肯的建議。我們需要掌握的大方面小細(xì)節(jié)實在是太多太多，只有全面了解，從心底熱愛教育事業(yè)，才能夠把這份神圣的教育工作做得更好。
教育目的心得體會篇二
今天立春，太陽公公也露出了久違的笑臉，寒冬即將過去，春暖花開的時節(jié)就要來臨，我的心情也好了起來。
春的到來有時是欲說還羞的，像倚門回首的小女孩，偷偷往外瞅，又歡笑一聲飛快地躲開了，沒有了蹤影。
最先感知春天的訊息應(yīng)該是我們派出所院內(nèi)的那棵望春樹，幾天前還干巴巴、光禿禿的一點生氣沒有，突然間枝頭上就生出些許含苞待放的花骨朵，在微風(fēng)中輕柔地蕩著，一棵長青的桂花樹也綠得也更清亮了，像洗了臉、化了妝的少婦，裊裊娜娜立在你面前。風(fēng)不再那么徹寒，吹到臉上曖曖的，人走路也輕快起來。樹枝上、電線上，麻雀嘁嘁喳喳叫著，“噗”地飛起一只，“呼”地跟上一群，在天空兜了一圈又落在別一處歡著。
人勤春早，街道上的行人部分已脫去厚厚的棉衣，換上西服和夾克，人就顯得精神許多；掃馬路的清潔工人，不再捂著碩大的口罩，呵著熱氣揮帚急掃，他們有時也會停下來歇一下，仰著臉看看路邊冒著綠芽的樹枝，呼吸幾下早春的空氣；那些開著摩托車?yán)偷霓r(nóng)民工，也甩掉裹在身前的黃大衣，滴滴滴答答按著喇叭一路飛馳而去。
走在田野里，不用費多大勁，你就可以發(fā)現(xiàn)不少早春的野菜，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，叫上名叫不上名的'，都朝你狠命地點著頭，三兩個農(nóng)婦挎著籃，拿著鏟，低著頭趄著身子在地上找，柳編的籃子里，蓬蓬地放著薺菜、小根蒜、七角菜……有的攀著籃子的口爬上來，四處張望著。拿回家，摘去黃葉，溫水里一焯，加點調(diào)料攪拌，就成了餐中美味，吃在嘴里，春的味道就鼓滿腮幫。
春天確是復(fù)活的季節(jié)，一陣暖風(fēng)，一場細(xì)雨，生命的活力就展現(xiàn)在你面前。
愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認(rèn)錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。
于是我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識和不認(rèn)識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十?dāng)?shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當(dāng)然，為自己找借口;當(dāng)然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認(rèn)為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
我真希望人人都有一顆感恩的愛心。
教育目的心得體會篇三
嚴(yán)是愛，寬也是愛。寬容是以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過失，去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想，不能因為一時的沖動而失態(tài)，給學(xué)生心靈造成傷害。
還記得教過的一個男孩子，就稱他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫作業(yè)，再加上好玩、有點懶，以致經(jīng)常不按時完成作業(yè)，尤其是自己覺得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫。我多次找他談心，他也會信誓旦旦地承諾以后會及時完成，但好上一段時間后便會“舊病復(fù)發(fā)”。一天放學(xué)時，作業(yè)組長向我匯報，他又沒交作業(yè)。當(dāng)小五看到我站到他面前盯著他時，他低下頭，心虛地不敢正視我。當(dāng)時我真想痛罵他一頓，都說事不過三，我都記不清他是第多少回沒交了;都說忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長談過多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進取的心，說不定此刻他也正在懊悔不已。現(xiàn)在對他一頓痛罵或許能消點我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎?我強壓住火說：“小五這幾天已經(jīng)在趕著補各科作業(yè)了，而且也補上了不少，我相信他今天放學(xué)前一定能把語文作業(yè)補好交給我的。”聽我這么一說，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時間抓緊做吧，我等你?！甭犖倚钠綒夂偷卣f完，他頓了一下，就開始安靜地補作業(yè)了。放學(xué)前，我收到了他的作業(yè)本?？粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開，我慶幸自己當(dāng)時沒發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒按時交的情況，但次數(shù)越來越少了，他也會盡他所能地盡快補好。
像小五這樣某一方面后進的學(xué)生，他們的進步的過程是一個反反復(fù)復(fù)的過程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點進步上，在他們出現(xiàn)反復(fù)的時候，幫助他們保持學(xué)習(xí)的信心。相信這些孩子會感受到老師的這份寬容，會感受到老師為他們著想的心，會真心地尊重和愛戴老師。
教師以包容之心對待學(xué)生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學(xué)會包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡;才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽;才能搞好同學(xué)之間的團結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會提倡的“學(xué)會合作”的重要條件之一。當(dāng)然，包容并不等于放縱，并不是毫無原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴(yán)格，應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
教育目的心得體會篇四
“學(xué)生欠管教嗎”的話題，觸動了許多關(guān)心教育的人的敏感神經(jīng)。作為離鄉(xiāng)20多年的青島人，看到家鄉(xiāng)教師投書直言，那份焦慮，那股火氣，我熟悉之極、親切之極。
可以說，青島這位中學(xué)教師描述的現(xiàn)象都是事實，比這些更讓人生氣的故事也舉不勝舉。問題在于，用“嚴(yán)格的管教”就能做到“嚴(yán)師出高徒”嗎？讓我們以這位教師提到的“兒子弒母的慘劇”為例吧。這個兒子很可能指浙江金華17歲的高二學(xué)生徐力，其母對其何等“嚴(yán)格”？每次考試必須在前10名，否則，不許踢球，不許看電視，甚至吃飯也要教訓(xùn)不斷。正是這種缺乏溝通與激勵的高壓教育，扭曲了一個青春期少年的心靈，使其變成了瘋狂的兇手。類似的悲劇何其多?。?BR> 固然，徐力的案例是極端的，但這個極端是冰山一角。也就是說，這個典型有相當(dāng)廣泛的社會基礎(chǔ)。幾乎與徐力的母親一樣，在背后那只無形的手推動之下，許多父母和教師把無奈的孩子逼成考試機器，哪里還有什么快樂的童年？不僅僅如此。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有三分之一的教師能夠經(jīng)常鼓勵學(xué)生。中小學(xué)教師談起今天的學(xué)生，百分之七十以上的`評價是否定性的，甚至認(rèn)為他們乏善可陳。這怎么談得上“當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵”呢？其實，溝通也罷，激勵也罷，管教也罷，都是必要的教育手段，是彼此兼容而并非完全對立的。關(guān)鍵在于師生之間或親子之間是一種什么關(guān)系。
稍具常識，我們便會感受到，當(dāng)一個您所親近或崇敬的人，他表揚您時您會欣喜不已，他批評您時您會格外愧疚。一個學(xué)生會因為喜歡某個老師而喜歡他的課，也可能因為不喜歡某個老師而討厭他的課。所謂親其師信其道，正是這個原因。所以，師生之間或親子之間保持親密的關(guān)系，是勝過許多教育的。
關(guān)系是什么？按照權(quán)威的解釋是“事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)”，是人與人之間某種性質(zhì)的聯(lián)系。就師生關(guān)系而言，彼此的關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)上，是相互學(xué)習(xí)共同成長的關(guān)系，而絕非是一方“管教”另一方的關(guān)系。當(dāng)然，教師有教育學(xué)生的責(zé)任，但教育的秘訣是真愛，這真愛就是理解、尊重、關(guān)心、幫助、負(fù)責(zé)。沒有真愛就沒有教育。
我相信，青島那位中學(xué)教師倡導(dǎo)的“嚴(yán)格的管教”，一定是包含了誠摯的愛心在內(nèi)。我仍想指出的是，對于一個教師來說，僅有一顆愛心是不夠的，還需要愛的能力。我曾發(fā)表一個觀點：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。就是強調(diào)讓孩子對自己的過失負(fù)責(zé)，以養(yǎng)成可貴的責(zé)任心。但是，懲罰既然是一種教育，這懲罰的核心是真愛，懲罰的方法是喚醒，懲罰的目標(biāo)是自尊自信自強。顯然，這是一種良好的關(guān)系。身處這樣的關(guān)系之中，哪個學(xué)生會是融化不了的冰？好的關(guān)系勝過許多教育教育心得。
生活是復(fù)雜的。一個教師完全可能碰上“刀槍不入”的學(xué)生，這是否意味著毫無辦法了呢？非也?！暗稑尣蝗搿辈贿^是銹生得太久太厚了，需要更加耐心地磨擦，而這正是教育。
去巴黎的時候，我曾在聯(lián)合國教科文組織開會。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個建筑像一個舒展的巨型漢字——“人”。我突然悟明白了，整個現(xiàn)代教育的本質(zhì)就是一個大寫的“人”字。
我想，師生之間或親子之間的關(guān)系，首先是人與人之間的關(guān)系，是彼此平等相互尊重的關(guān)系。也許，只有牢牢確立這樣的關(guān)系，才能談得上教育。
教育目的心得體會篇五
卡爾·威特剛下生的時候，就四肢抽搐，呼吸急促，明顯先天不足。
嬰兒時期的卡爾反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，顯得極為癡呆。老威特?zé)o法掩飾作為父親的悲傷，曾經(jīng)哀嘆：“這是遭的什么樣的罪孽呀！上帝怎么給了我這樣一個傻孩子呢？”鄰居們是一些善良的人們，可是在心底里的確認(rèn)為卡爾是個白癡，而且還在背地里為孩子的未來和威特一家的處境犯愁，當(dāng)時就連卡爾的母親也不贊成再去花功夫培養(yǎng)兒子了，她絕望地說：“這樣的傻孩子教育他也不會有什么出息，只是白費力氣罷了?！?BR> 但是老威特說：“我52歲才得到一個兒子，怎么會不愛他呢？我要用我以為正確的方法去愛他。我已制定出周密而嚴(yán)格的教育方案?，F(xiàn)在兒子看起來雖然毫無出色之處，但我必將他培養(yǎng)成非凡的人?！?BR> 就這樣，老威特抱著一種堅定的信念，讓當(dāng)初的“傻”孩子變成了一個“天才”。
老威特說：“在培養(yǎng)兒子的過程中，一直受到教育家們的懷疑，也許是因為我的教育觀念冒犯了這些權(quán)威們業(yè)已形成的信條吧。好在我每未動搖過自己的信念，我始終堅信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。事實也證明了這一點，連我的兒子這樣生下來毫不出色的孩子，在經(jīng)過精心培養(yǎng)以后，也能獲得如此成功?！?BR> ——這一點我也堅信！
教育目的心得體會篇六
那天，我也不知為什么，心情特別的好，走進教室時，臉上帶著難得的微笑，在讀書時，語氣也格外的溫柔，那節(jié)課，孩子們臉上露出的不僅是驚訝，還有輕松，下課的時候，有一位小女孩跑到我跟前說：“老師，你今天可真漂亮?！?BR> “是嗎？”我不禁看了看自己的衣服，還是原來的衣服，沒有改變呀！“為什么呀？”我一邊笑著一邊問。
“因為你笑了唄！”旁邊有個大膽的小男孩接了過來說。
“哦，笑了就漂亮，那老師以后就一直笑著?！蔽椅⑿χ鴮⒆觽冋f。
那天回去以后，我想了很久，其實自己也是個愛說愛笑的人，可是為什么對孩子們卻那么吝嗇？孩子們要的并不多，也許只是一個微笑，也許只是一句鼓勵，也許只是一個眼神…從那以后，我逐漸改變著自己，我用心去尋找每一個孩子的可愛，我對著鏡子讓自己笑得燦爛，我努力減少發(fā)怒的次數(shù)，那扇通往平等、和諧、溝通的大門正在慢慢打開。當(dāng)孩子進步時，我用微笑鼓勵他；當(dāng)孩子失落時，我用微笑安慰他；當(dāng)孩子犯錯時，我用微笑提醒他…調(diào)皮的崔宏博在放學(xué)排隊時想要插隊，我微笑著說：“真正的男子漢是從來不會忘記自己的位置的?！蹦懶〉膲糗霸诨卮饐栴}時有些膽怯，我微笑著為她送去了鼓勵的掌聲；可愛的焦唯寫字一直不好，我微笑著對他說：“如果你的字體能像你的人一樣那么可愛、那么方正，那該多好呀。”
微笑是人類最美的語言，把微笑送給孩子們，把微笑送給自己，把微笑身邊的每一個人。
教育是朵帶笑的花。
教育目的心得體會篇七
作為一本將教育問題置于核心位置的著作，《教育目的》堪稱為當(dāng)代教育研究的經(jīng)典之作。經(jīng)過閱讀，我深深地被這本書所啟迪，對于教育的本質(zhì)、價值以及目的有了更深入的思考。
第二段：教育的本質(zhì)與價值。
作者在《教育目的》中明確指出，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育的價值在于為學(xué)生的成長提供良好的環(huán)境和條件，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。通過教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，塑造他們正確的價值觀，并幫助他們實現(xiàn)自我價值。
第三段：教育的目的與方法。
教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓他們能夠獨立生活和工作。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教育需要采取正確的方法。作者認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問題的能力，而不僅僅是灌輸知識。此外，教育還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們成為具有理想信念和社會責(zé)任感的人。
第四段：教育與社會發(fā)展的關(guān)系。
教育與社會發(fā)展是密不可分的。教育在為社會培養(yǎng)人才的同時，也促進了社會的進步和發(fā)展。教育的質(zhì)量與效果直接影響到社會的繁榮和穩(wěn)定。因此，教育應(yīng)該與社會的需求相結(jié)合，注重培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。同時，教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，使他們能夠為社會做出積極的貢獻。
第五段：個人體會與展望。
閱讀《教育目的》讓我對教育有了更深刻的理解。教育不僅僅是學(xué)校的事，它是社會的事，是每個人的事。作為一個學(xué)生，我要明確我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高自己的綜合能力。作為一名教育工作者，我要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。我相信，只有通過共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正目的，讓每個人都能夠得到全面發(fā)展。
總結(jié)：
通過閱讀《教育目的》，我對教育有了更深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到教育的本質(zhì)、價值和目的。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人格品質(zhì)，讓他們能夠獨立生活和工作。教育與社會發(fā)展密不可分，教育是社會進步的重要推動力。每個人都應(yīng)該關(guān)注教育問題，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠積極響應(yīng)教育的真正目的，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
教育目的心得體會篇八
《愛的教育》這本書的作者亞米契斯是意大利的小說家。他既寫詩，又寫小說，但使他聞名世界的卻是這__學(xué)作品《愛的教育》。
書中以小主人公安利柯充滿愛心的'視角講述了發(fā)生在身邊的一個個小故事。同時也闡明了一個道理：教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是對孩子進行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛心，讓他變得開朗、光明起來。
讀了這本書后，我深受愛的啟發(fā)。如卡隆因為媽媽去世而每天沉浸在痛苦之中。他來到學(xué)校里，他的同學(xué)也陪著卡隆一起傷心、難過來表達他們對卡隆的關(guān)愛。老師則像母親一樣給予卡隆更多的憐愛，教育著卡隆。不能灰心，要鼓起勇氣，雖然失去了母親，失去了偉大的母愛，但還有學(xué)校里的學(xué)生和老師同樣一直在關(guān)愛著卡隆。要堅強起來！我也想告訴卡?。涸谶@個世界上，母親是最親愛的人，沒有什么可以代替一位慈愛的母親。無論是悲傷還是快樂，你永遠也不要忘記你的母親。但是你要以一種崇高的方式去愛她、懷念她，不要辜負(fù)了你母親的一片心意。
卡隆的好朋友耐利因為他家境貧寒所以經(jīng)常被別人瞧不起、欺負(fù)。但耐利從來不告訴媽媽，怕她傷心難過。他被別人欺負(fù)后總是把頭靠在椅子上默默流淚?？∮⒂抡?，對那些總是欺負(fù)耐利的人說：“誰要是再欺負(fù)他，小心我一拳揍得他轉(zhuǎn)三圈！”勿蘭諦不相信，結(jié)果真的挨了卡隆的拳頭?？ε笥涯欠N正義的愛不得不使人敬佩。
本書讓我感受到了世間有五彩繽紛的愛。只要人人有愛那世間每一個角落都會溫暖、光明！
教育目的心得體會篇九
愛像空氣，它每天都在我們的身邊;愛是開起我們心靈的金鑰匙;愛是一部生動的教科書……看了《愛的教育》這本書，我仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
這個故事看了讓我受益匪淺，讓我突然想起愛是多么的神圣、高尚與奧妙。這里有對國家的愛，有對父母的愛，有對朋友的愛，還有陌生人之間的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
卡洛菲是主人公，恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打到了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時非常害怕，但在同學(xué)卡洛菲的鼓勵下，勇敢地去承認(rèn)錯誤，老職員接受了他的道歉，并且還送給他一枚郵票。
于是我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識和不認(rèn)識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”十?dāng)?shù)載，除了書上所學(xué)的知識;我們還學(xué)會了許許多多的理所當(dāng)然，為自己找借口;當(dāng)然我們帶學(xué)習(xí)用品不是為別人帶，而是為自己所用。爸爸媽媽應(yīng)該為我們做好一切良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，因為這是他們的任務(wù)，而我們只要懷著一顆好好學(xué)習(xí)和感恩的心就好了，僅此而已。如果心中沒了感恩，也就失去了美好的前提。我認(rèn)為人類最需要的就是有一顆感恩的愛心。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
我真希望人人都有一顆感恩的愛心。
“家”其實是一個復(fù)雜的東西，有人漂泊四海為家，有人堅持鄉(xiāng)村是家，有人認(rèn)為家人是家。我們每個人對于“家”的情感和定義也不盡相同。
春節(jié)已過，又是離家的日子了，我們離開的是家人的牽掛，奔赴工作崗位了，希望酒淺的這個小文能夠讓你回味家的味道，就算背負(fù)行囊再次上路，也產(chǎn)生一些共鳴吧。
今年的春節(jié)過的冷清，因為我很不孝的把母親在大年初二氣的獨身回去老家了。有人說，沒有娘的地方就不是家，其實多年以來我就是這么覺得。
這么多年我一直在抱怨無法和父母溝通，但是我也從來沒有正面溝通過，因為我不愿意花時間在這些小事上糾纏，也不想總是吵吵嚷嚷，因為時代觀念問題，注定我們都無法說服對方。
到底什么導(dǎo)致了這一切，真的原生家庭嗎?最近幾天一直在思考，整個社會的教育就是如此。最起碼90年代的教育如此，讓人羞于表達。
我們在傳統(tǒng)的教育中，歷來尊崇儒家孝悌，夫唱婦隨。但也許這正是我們無法面對親人的原因，我們的家庭教育中充滿了責(zé)任，獨獨缺乏了愛的教育，我們對父母不好，發(fā)脾氣，會被冠以不孝順的名號，而不是不愛父母。我一直以來就是認(rèn)為我對老婆好，完全是因為愛情，對父母好，因為是親情，是愛。而不是所謂的責(zé)任和孝悌。
我們的傳統(tǒng)觀念中，總是羞于表達愛意的，夫妻之間，總會以老夫老妻，而羞于說出我愛你，出門的親吻羞于表達，父子之間母女之間，更是如此，在觀念中，我們的父母總是那個慈祥默默為子女付出的人，甚至媒體都在這么渲染，比如年前刷屏的那個視頻《啥是佩奇》，我想表達的是我們表達愛意的形式很多，不僅僅是局限于過年、母親節(jié)、父親節(jié)……何必過于形式化制式化，我們的社會不該是這個樣子的，父親就在父親節(jié)，母親就在母親節(jié)，母親必須和藹可親，父愛必須沉默寡言，現(xiàn)實呢?現(xiàn)實不是你生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談?wù)劊蠖嗲闆r是什么?是煩惱越說越煩，事情越談越崩。
生活該是什么樣子?父母有自己的生活，有自己的圈子，不是除了盼孩子之外就沒有別的事情，不是除了年夜飯就沒有了親子時光，子女呢?不是不逢年過節(jié)就不能打個電話。
我們的教育太局限了，把我們都框在了一個圈子，無形的社會是豐富多彩的，表達愛意的方式是多種多樣的，不能一過年就提母慈子孝，復(fù)雜的世界坍塌成了幾個簡單的模式，局限了我們整個社會對家的`理解，進而影響著我們愛的表達。
我們教育中缺失了愛的教育，總是在強調(diào)孝悌，當(dāng)然不是說兩千年來的儒家文化不好，我只是覺得可以有更深層的人類感情來處理事情，而不是用孝悌道德層面的東西來約束。如果我們都能夠自如的表達愛意，接受來自對方的愛，相信效果會更好。
前段時間在老家，無意間看到了一個小侄子的語文讀本，《愛的教育》，心頭一驚，我們的教育已經(jīng)開始關(guān)注這些了，昨晚我在kindle搜索了這本書，這本書居然是一個意大利人在1886年的著作，民國初期就傳入中國，夏丏尊先生根據(jù)日、英譯本翻譯成漢語，豐子愷插圖。
這本書的譯者夏丐尊言到：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激、就流淚。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?BR> 希望我們都能學(xué)會如何愛人如何表達愛意，讓我們的家庭更美滿，讓我們的社會更和諧，甚至人類更進步。
教育目的心得體會篇十
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育?！笔堑?，有太多的教育家推崇愛的教育，因此老師們也積極將“愛”落實到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。
說實話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級的小朋友。我很開心，因為我期待彌補過去對待一年級學(xué)生經(jīng)驗上不足的遺憾；我也很苦惱，因為和之前的班級相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個性特點。每天，小朋友們總會產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵我。
直到有一天，王老師回到辦公室，對我們說：“這個孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他?！比缓?，王老師開始嘗試與孩子的家長進行溝通，可家長們的態(tài)度卻讓她感到失落。面對家長如此消極而又有點抵觸的情緒，王老師用一個真實、成功的事例最終說服了家長。原來，在王老師原來的班級中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時間較晚，等到意識到的時候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對孩子因為長期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長們曾一度想要放棄，但在老師的耐心勸導(dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級第二的好成績，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時期，因此她在教學(xué)中對這個小朋友充滿了耐心。
當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊時，王老師鼓勵他：“你今天能做到快速排隊，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊伍中，好嗎？”直到他能做到排隊快、靜、齊。當(dāng)他還是不會畫計分線時，王老師就利用課余時間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯誤。
王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使?！本驮趲滋旌?，我偶然的發(fā)現(xiàn)我們班也有一個“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊?！蓖惶?，在我不知強調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧。”這時我才意識到似乎有那么點不大對勁。于是我趕緊聯(lián)系家長，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對于家長這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會和家長分享他的作業(yè)情況，對孩子和家長進行鼓勵。隨著家長與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會變得更棒！
耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對待學(xué)生即可。
近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”為核心的一種教育模式。
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)?？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡單的問題都不會，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃?，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學(xué)生，你會選擇怎樣的課堂？我想答案是顯而易見的`。郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，這就要求我們在“生本教育”理念下開展教學(xué)活動！郭思樂教授提出了讓學(xué)生進行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計要把握知識的要點，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，更是激勵者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意：低入（簡單、根本、開放），多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評，先評后改，培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的興趣。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
教育目的心得體會篇十一
其實我早就想要有這本書了，這本書的書名很吸引我。我想，這愛的教育是教育。
疑問，我得到了這一本書。
這本書中記錄著意大利小學(xué)生每天所過的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)深厚真摯的愛。
我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它寫了：人和人同等的，貧富之分。不能一點小小的差距而貶低他人的等級。就算是再富有的人也犯錯，而不能他富有就縱容他。文中諾比士的父親不富有而欺負(fù)窮人的紳士。你去尊重他人，他人就會尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長過程中必不可少的一課。
愛，是很好的教育方法。它并來逼迫你去，而是加以行動上的教育。了煩惱，的精神上的脆弱。這愛的教育，這是理解。
但是，問題是解決了，我又有了值得我思考的問題：愛，是呢？
空虛的愛，又是呢？
想到，一本小小的書，會給我極大的思考，這應(yīng)該我讀完后的感受吧。
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。從中，我領(lǐng)悟了；再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應(yīng)當(dāng)伸出救援之手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。你愿意付出，得到的驚人的收獲。
教育目的心得體會篇十二
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運用、檢驗或重新組合知識概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特海“極力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點，學(xué)校若脫離這一大致的計劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們在談?wù)摻逃哪康臅r，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
教育目的心得體會篇十三
第一段：教育的目的是為了人的全面發(fā)展
教育的目的不再是單純的知識和技能掌握，而是為了人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展包括思想、身體、心理和社交各方面的健康發(fā)展。每個孩子都應(yīng)該成為具有思維能力、創(chuàng)造力、判斷力和合作能力的人，成為一個有著穩(wěn)定的自我認(rèn)知和情緒管理能力、健康的身體以及積極的社交關(guān)系的人。這樣的人可以在不斷變化的社會環(huán)境下成功地發(fā)展并參與社會。
第二段：教育目的應(yīng)該根據(jù)不同的人的需求而定
教育目的不能是一概而論，而應(yīng)該根據(jù)不同人的需求而定。不同的人有不同的人生軌跡和追求，因此需要受到分級、多元化和個性化的教育。這樣的教育能夠尊重和發(fā)掘每個人的潛能和優(yōu)勢，推動每個人成為更好的自己。因而，在制定教育目的時，需要從個人差異性出發(fā)，尊重每個學(xué)生的個性，根據(jù)每個學(xué)生的興趣和能力為之量身打造。
第三段：教育目的應(yīng)該遵循普遍規(guī)律
教育的發(fā)展離不開普遍規(guī)律的作用。教育目的的制定也不例外。普遍規(guī)律指的是教育發(fā)展的規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的規(guī)律。這些規(guī)律是在不斷變化和發(fā)展中被逐漸形成的理論和實踐上的經(jīng)驗總結(jié)，其包含了每個時代教育的特點和特點對教育目標(biāo)帶來的影響。因此，在制定教育目標(biāo)時，需要更加深入地理解和運用這些規(guī)律，更好地規(guī)劃教育發(fā)展的方向。
第四段：教育目的應(yīng)與人類全局發(fā)展相契合
教育的目的是服務(wù)于人類社會的發(fā)展。因此，教育的目的應(yīng)與人類全局發(fā)展相契合。尤其是在當(dāng)今世界，全球化、一體化、多元化已成為主流，全球性的問題日益凸顯，而教育則有著承擔(dān)社會各方面需求的重要任務(wù)。因此教育的目的應(yīng)當(dāng)與人類全局發(fā)展相契合，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第五段：教育目的應(yīng)該鼓勵人們成為自我決策者
教育目的不應(yīng)該是簡單的讓人們掌握知識和技能，而應(yīng)該鼓勵人們成為自我決策者。在當(dāng)今社會中，不僅需要擁有知識和技能，還需要有自我認(rèn)知、情緒管理、解決問題能力等內(nèi)在條件的擁有。只有成為能夠自我決策的人，才能真正地活出自己的生命，同時更好地貢獻于社會。
結(jié)語：
總之，教育目的不僅包括知識和技能的掌握，還需要個性化、多元化、全面化的多方面發(fā)展與實踐。只有注重原則、遵循規(guī)律、緊密聯(lián)系實踐的教育目標(biāo)模式，才能真正體現(xiàn)出教育為全人類不斷進步與發(fā)展所做出的貢獻。
教育目的心得體會篇十四
“家”其實是一個復(fù)雜的東西，有人漂泊四海為家，有人堅持鄉(xiāng)村是家，有人認(rèn)為家人是家。我們每個人對于“家”的情感和定義也不盡相同。
春節(jié)已過，又是離家的日子了，我們離開的是家人的牽掛，奔赴工作崗位了，希望酒淺的這個小文能夠讓你回味家的味道，就算背負(fù)行囊再次上路，也產(chǎn)生一些共鳴吧。
今年的春節(jié)過的冷清，因為我很不孝的把母親在大年初二氣的獨身回去老家了。有人說，沒有娘的地方就不是家，其實多年以來我就是這么覺得。
這么多年我一直在抱怨無法和父母溝通，但是我也從來沒有正面溝通過，因為我不愿意花時間在這些小事上糾纏，也不想總是吵吵嚷嚷，因為時代觀念問題，注定我們都無法說服對方。
到底什么導(dǎo)致了這一切，真的原生家庭嗎?最近幾天一直在思考，整個社會的教育就是如此。最起碼90年代的教育如此，讓人羞于表達。
我們在傳統(tǒng)的教育中，歷來尊崇儒家孝悌，夫唱婦隨。但也許這正是我們無法面對親人的原因，我們的家庭教育中充滿了責(zé)任，獨獨缺乏了愛的教育，我們對父母不好，發(fā)脾氣，會被冠以不孝順的名號，而不是不愛父母。我一直以來就是認(rèn)為我對老婆好，完全是因為愛情，對父母好，因為是親情，是愛。而不是所謂的責(zé)任和孝悌。
我們的傳統(tǒng)觀念中，總是羞于表達愛意的，夫妻之間，總會以老夫老妻，而羞于說出我愛你，出門的親吻羞于表達，父子之間母女之間，更是如此，在觀念中，我們的父母總是那個慈祥默默為子女付出的人，甚至媒體都在這么渲染，比如年前刷屏的那個視頻《啥是佩奇》，我想表達的是我們表達愛意的形式很多，不僅僅是局限于過年、母親節(jié)、父親節(jié)……何必過于形式化制式化，我們的社會不該是這個樣子的，父親就在父親節(jié)，母親就在母親節(jié)，母親必須和藹可親，父愛必須沉默寡言，現(xiàn)實呢?現(xiàn)實不是你生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談?wù)?，大多情況是什么?是煩惱越說越煩，事情越談越崩。
生活該是什么樣子?父母有自己的生活，有自己的圈子，不是除了盼孩子之外就沒有別的事情，不是除了年夜飯就沒有了親子時光，子女呢?不是不逢年過節(jié)就不能打個電話。
我們的教育太局限了，把我們都框在了一個圈子，無形的社會是豐富多彩的，表達愛意的方式是多種多樣的，不能一過年就提母慈子孝，復(fù)雜的世界坍塌成了幾個簡單的模式，局限了我們整個社會對家的理解，進而影響著我們愛的表達。
我們教育中缺失了愛的教育，總是在強調(diào)孝悌，當(dāng)然不是說兩千年來的儒家文化不好，我只是覺得可以有更深層的人類感情來處理事情，而不是用孝悌道德層面的東西來約束。如果我們都能夠自如的表達愛意，接受來自對方的愛，相信效果會更好。
前段時間在老家，無意間看到了一個小侄子的語文讀本，《愛的教育》，心頭一驚，我們的教育已經(jīng)開始關(guān)注這些了，昨晚我在kindle搜索了這本書，這本書居然是一個意大利人在1886年的著作，民國初期就傳入中國，夏丏尊先生根據(jù)日、英譯本翻譯成漢語，豐子愷插圖。
這本書的譯者夏丐尊言到：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激、就流淚。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚?！?BR> 希望我們都能學(xué)會如何愛人如何表達愛意，讓我們的家庭更美滿，讓我們的社會更和諧，甚至人類更進步。
教育目的心得體會篇十五
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，讀愛的教育心得體會。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
幾年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了.
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
教育目的心得體會篇十六
在當(dāng)今社會，教育已經(jīng)成為了每個人必不可少的一部分，人們可以通過教育獲得知識、技能、智慧，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。但是，教育的目的到底是什么，這個問題一直困擾著人們，也是每個教育工作者必須思考和探索的問題。在讀完相關(guān)文獻和通過自己的實踐體會，我對教育目的有了一些心得體會。
第一段：教育不能僅僅看重知識與技能的積累
在以往的教育中，知識與技能的積累被視作唯一目的，這種注重表面的教育策略并不能讓學(xué)生們發(fā)展出真正的素質(zhì)。真正的教育目的是要通過學(xué)習(xí)和實踐，提高人的整體素養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)心智、品德、能力、社交等方面的素質(zhì)，而不是僅僅會使用一些簡單的工具和手段。這一目的不僅僅是為了達到學(xué)生在工作和生活中順利發(fā)展，更是為了他們真正成為全面的人。所以，教育的目的應(yīng)該是全面的人才培養(yǎng)，而不是一個單純的知識積累。
第二段：教育應(yīng)該注重道德教育
在全面人才培養(yǎng)的目標(biāo)中，道德教育是非常重要的一個環(huán)節(jié)?；镜牡赖掠^念和道德素養(yǎng)是全面人才能夠在社會上取得成功的必要條件。道德教育應(yīng)該從學(xué)校教育開始，并緊密配合家庭教育，注重品德修養(yǎng)和文化傳承。除了教會學(xué)生做正確的選擇和行為準(zhǔn)則，道德教育還應(yīng)該注重學(xué)生心智的健康成長和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。
第三段：教育應(yīng)該注重獨立思考
獨立思考是全面人才培育的重要方面之一，這是教育過程中至關(guān)重要的秘訣。通過獨立思考，并從中獲得知識，學(xué)生可以自行尋求答案，而不是被動的接受知識。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，并在教學(xué)中鼓勵學(xué)生提出問題和獨立解決問題。這樣，在不斷思考中，學(xué)生可以積累知識，提高智商和創(chuàng)造力，真正成為全面的人。
第四段：教育應(yīng)該注重能力培養(yǎng)
除了思考能力，能力的培養(yǎng)也是教育目的的重要方面。在實踐教學(xué)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何與他人溝通，協(xié)作和協(xié)調(diào)團隊工作。這是為了學(xué)生將來加入社會并在其中成功工作發(fā)展而培養(yǎng)的重要素質(zhì)。能力包括各種各樣的技能和經(jīng)驗，需要在教育過程中不斷的推進，這樣學(xué)生才能夠真正成為優(yōu)秀的人才。
第五段：教育應(yīng)該注重自我實現(xiàn)
全面人才教育的最終目的是幫助學(xué)生實現(xiàn)自我價值，也就是在個人和社會互動中實現(xiàn)自己的目標(biāo)和價值。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供多樣化的教育資源，在多樣化的學(xué)習(xí)機會中，學(xué)生可以在個人需要和界限范疇內(nèi)尋找自己的價值和人生意義，真正實現(xiàn)人生價值和自我價值的結(jié)合。
總之，作為一個教育工作者，教育目的是始終伴隨我們，也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的中心問題，需要從多方面考慮。在最終實現(xiàn)培養(yǎng)全面人才的目標(biāo)中，需要教育機構(gòu)、家庭和社會共同合作。教育的目的是為了學(xué)生成為全面人才，達到順利生活和工作的目的，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)自己真正的人生價值。
教育目的心得體會篇十七
全省“小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)充實而有意義。兩年前南昌市青山湖區(qū)教研室主任、江西省數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人、小學(xué)特高級教師劉小兵為我們學(xué)員帶來的《在新課程理念下如何上好一堂課》具有實際操作價值。他的講座深深打動了每一位學(xué)員。我邊聽邊想，“如何上好一堂課”，雖然隨著教學(xué)體制的歷史變更，不同時期都會有不同的提法。但有一點是不變的，那就是不管在什么時期，一切為了學(xué)生的發(fā)展始終是教育教學(xué)的核心。不過是隨著歷史的進步，這一要求越來越明朗，越來越完善。我國早期教育家陶行知就主張“求真”。他在“曉莊師范”時期以“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”自勉。后來又有“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，“沒有教不好的學(xué)生，只有不善教育的老師”，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，“為了學(xué)生的一切”等提法。這些提法都體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)觀念，確定了教師教學(xué)的服務(wù)意識。其實我們的教育教學(xué)是一個不斷完善的過程，在且行且思的過程中會不斷更新自己的教育教學(xué)理念，不斷地提高自己的教學(xué)水平，不斷地脫胎換骨。
信念能支撐我們從困境中走出，堅定信念，不為不如意牢騷滿腹，把陽光般的心情帶進教室，影響學(xué)生的不只是我們的學(xué)識還有寫在臉上的表情。讓學(xué)生有自信心，先得自己有自信心。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不再于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來了，課自然好上了?！耙㈥柟獾絼e人心里，先得自己心里有陽光”羅曼羅蘭的這句話又一次讓我領(lǐng)悟了幸福的真諦。
課堂教學(xué)是教師最真實的原生態(tài)生活，教學(xué)天天在進行，教學(xué)中的問題也時時在發(fā)生。但是我不為了追求浮華的教學(xué)效果而泯滅學(xué)生的天性，“實事”中“求是”，去追問和解決問題，達到“為自己的教學(xué)進行研究，對自己的教學(xué)進行研究，在自己的教學(xué)中進行研究”的目的。
寫教育敘事是對自己教育教學(xué)過程的一種反思和修正，當(dāng)自己的博文得到專家的推薦，同仁的引用，那種莫大的幸福和快樂是難以用言語來表達的。
且行且思，讓我重新審視和思考自己，讓我的教學(xué)生涯變得更加有意義和有價值。
教育目的心得體會篇十八
今天是實習(xí)的第二天，昨天過得渾渾噩噩的，來到這里的時候已經(jīng)是中午了，吃了一頓大大大餐，非常感慨guoqi的大方，非常驚嘆guoqi的機構(gòu)龐大，真的是養(yǎng)老一代又一代的孫子。然后就是找房子，找身份證，兩位老姐姐都沒有帶，然后又回了一趟北京。晚上睡得很不好，經(jīng)常咋醒，不過，現(xiàn)在很高興的是，今天終于換一個酒店了，很高級的樣子。
今天可以說是收獲很大的。首先，自己真的很喜歡這種有所作為的感覺，特別是聽到領(lǐng)導(dǎo)說自己聰明的時候。然后，就是，學(xué)會了一點點很“黑暗”的東西---要看學(xué)會處理自己與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。
首先要找到頭，然后看頭，不可以當(dāng)著頭的面給自己喜歡的人發(fā)自真心的夸贊，頭才是我們的主角，什么時候都要給當(dāng)時的頭以最好的存在感。舉個列子，姐姐開始吃飯的時候，忘了頭的存在，老給自己喜歡的一個姐說她家鄉(xiāng)的美食怎么怎么樣好，姐姐怎么怎么樣喜歡。雖然，姐姐是出于真心喜歡那個姐才與她套近乎的。后來才發(fā)現(xiàn)，自己做的有點過火了，沒有發(fā)現(xiàn)頭的存在。以至于后來的臉色不好看。
然后，就是，永遠不要以為領(lǐng)導(dǎo)讓你做某事是真的要讓你去做，也永遠不要以為領(lǐng)導(dǎo)不讓你做某事是真的不讓你去做。換而言之，要根據(jù)當(dāng)時的情形，加上自己的判斷，做出當(dāng)時最好的反應(yīng)。舉個列子，今天中午，領(lǐng)導(dǎo)都說不會點菜，推搪了很多遍以后，最后的任務(wù)落到了我的身上。姐姐當(dāng)時就是缺一根筋，以姐姐平時的一貫一概不理的風(fēng)格，是怎么也不會去點的，但是不知道為什么，姐姐當(dāng)時就抽筋地去點了。哎！想想都后悔，吃飯哪里輪到自己一個實習(xí)生來點?。?BR> 不管怎么說，不做也做了，以后要學(xué)乖點，不可以再這樣不分大小了！
看著這些頑皮的學(xué)生，一點點的面臨畢業(yè)心里很不是平靜，也許一個多月之后，就要和他們說再見了，說實話，真的也有點舍不得，雖然，有時候他們讓我挺生氣的，上課有些同學(xué)愛搗亂，愛說話......但是，下課的時候，他們一個個都挺可愛的，幫老師打水，幫老師到垃圾，見到你了，笑嘻嘻的，都挺好的，也非常懂事。
有些同學(xué)不學(xué)習(xí)，真的希望他們在某一時刻能意識到學(xué)習(xí)的重要性，曾經(jīng)，給他們講過好多遍了，有的同學(xué)還是沒有意識到，還是上課不好好聽講，下課玩不過他們都很聰明，好好學(xué)習(xí)，不至于現(xiàn)在考幾分幾分的。他們總認(rèn)為自己長大啦什么都懂，可實際呢他們還屬于未成年呢。也沒少給他們做思想工作，希望他們能明白老師的苦心吧。
在這短短的一個半月里，我希望能好好珍惜機會，珍惜與他們相處的日子，珍惜著一次次的課堂教學(xué)，努力提升自己，好好加油！為教育事業(yè)貢獻一份自己的愛心。