語(yǔ)言學(xué)概論心得（實(shí)用17篇）

    偶爾我們需要暫停一下并思考一下我們的方向。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，還可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，從不同的角度和視角來(lái)審視和改進(jìn)自己的總結(jié)作品。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對(duì)大家的寫(xiě)作也會(huì)有所啟發(fā)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇一
    1、如何理解人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？
    2、判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？
    3、什么是語(yǔ)言演變的不平衡性？
    4、請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？
    1.如何理解人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？
    從語(yǔ)言的符號(hào)性質(zhì)方面對(duì)人類語(yǔ)言和動(dòng)物“語(yǔ)言”進(jìn)行比較。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，具有所有符號(hào)的一般特點(diǎn)，也有形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義也是密不可分的統(tǒng)一體，一定的語(yǔ)音形式代表一定的意義內(nèi)容，一定的意義內(nèi)容一定要用一定的語(yǔ)音形式表達(dá)，二者是相輔相成的，互相依賴的。我們把語(yǔ)言中的句子切分成一個(gè)一個(gè)的單位，每一個(gè)部分也都是音義結(jié)合體。語(yǔ)音和意義的這種密切關(guān)系，有人作了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：“語(yǔ)言好比一張紙，正面是語(yǔ)音，背面是語(yǔ)義，用剪刀剪也剪不開(kāi)。”這個(gè)比方恰如其分地說(shuō)明了形式和意義的關(guān)系。
    任意性是符號(hào)最重要的特征。雖然蜜蜂的舞蹈比較復(fù)雜一些，有點(diǎn)任意性在里面。比方說(shuō)，表示花蜜質(zhì)量的動(dòng)作方式是任意的，走出圓形和8字形表示蜜源的大概距離，看來(lái)也是任意的，但是擺尾舞的前進(jìn)速度越慢，標(biāo)志距離越遠(yuǎn)，又不是任意的。以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂角線的交角表示蜜源的方向，更不是任意的。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。沒(méi)有任意性或任意性程度很低，都說(shuō)明其符號(hào)性很弱。
    (2）單位的明晰性。
    人類說(shuō)出的話是有界限清晰的單位的。而動(dòng)物所謂的“語(yǔ)言”，其表現(xiàn)無(wú)論是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團(tuán)的叫喊聲或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。
    (3）結(jié)構(gòu)的二層性。
    人類語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號(hào)層（或稱語(yǔ)法層），兩個(gè)層面上都有大小不同的單位。兩個(gè)層面上都是以數(shù)量有限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來(lái)，生成數(shù)量無(wú)限多的大單元。相反，動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。
    (4）能產(chǎn)性（開(kāi)放性）。
    語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱創(chuàng)造性或開(kāi)放性，是指人們總是能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合創(chuàng)造出新的話語(yǔ)來(lái)。人們可以理解會(huì)說(shuō)出從未說(shuō)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”只能表達(dá)有限的信息，它能傳遞的信息時(shí)固定的，是受刺激限定的。
    (5）傳授性。
    人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有顯示的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比如小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先裝好了。
    (6）不受時(shí)、地環(huán)境的限制。
    動(dòng)物的交際是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬?，是?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測(cè)未來(lái)的發(fā)現(xiàn)。只有人類能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理。
    根據(jù)以上比較我們可以得出，雖然很多動(dòng)物之間的交際方式比較高明，但他們還缺乏語(yǔ)言很多的基本條件。只有具備以上六個(gè)特征，才可以稱得上語(yǔ)言，所以，上述任意性、單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的二層性、能產(chǎn)性、傳授性、不受時(shí)、地環(huán)境的限制六方面，標(biāo)志著人類語(yǔ)言與其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的本質(zhì)區(qū)別。
    2．判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？
    不平衡性是語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)之一，它是指語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。
    4.請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？
    語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，它包括語(yǔ)言因素，也包括非語(yǔ)言因素。上下文、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞使用有關(guān)的都是語(yǔ)境因素。兩類語(yǔ)境，一是“情景語(yǔ)境”，一是“文化語(yǔ)境”。也可以說(shuō)分為“語(yǔ)言性語(yǔ)境”和“非語(yǔ)言性語(yǔ)境”。語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)；非語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言（如姿勢(shì)、手勢(shì)）等。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二
    我們?cè)陂e暇時(shí)候或者在疲勞的時(shí)候會(huì)聆聽(tīng)美妙的歌曲，也會(huì)看些休閑的電影，玩些動(dòng)感的游戲，我們?yōu)槟切┪赖漠?huà)面所折服，為那些動(dòng)聽(tīng)的音喉所感動(dòng)，為那些炫幻的游戲所激動(dòng)，無(wú)疑，我們是很幸福的。然而，這些休閑娛樂(lè)的背后是語(yǔ)言在支撐著它們。沒(méi)有詞人，哪來(lái)的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”美妙畫(huà)面，也不會(huì)有“天青色等煙雨，而我在等你”的感人場(chǎng)景和聲音，更不會(huì)有現(xiàn)在美好的一切。
    在高中的時(shí)候，我在學(xué)習(xí)生物時(shí)，了解了“語(yǔ)言是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征之一”。當(dāng)時(shí)我還很不屑，動(dòng)物也有語(yǔ)言啊，雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等，它們也用語(yǔ)言啊，學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課后，我了解了人類語(yǔ)言是多么的復(fù)雜和高深莫測(cè)，它和動(dòng)物的語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別。
    語(yǔ)言有很多機(jī)制，“牧笛橫吹、夕陽(yáng)余暉”是羨余機(jī)制的體現(xiàn)，“蛋白質(zhì)（笨蛋、白癡和神經(jīng)質(zhì)）”是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的體現(xiàn)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是對(duì)稱機(jī)制的體現(xiàn)，語(yǔ)言還有預(yù)設(shè)機(jī)制、隱含機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等，而在這里，我班門(mén)弄斧來(lái)淺談一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制。
    弗雷格是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他于1892年提出預(yù)設(shè)的概念。
    20世紀(jì)六七十年代，斯特勞森從真值條件出發(fā)，將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。所謂機(jī)制原指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。生物學(xué)和醫(yī)學(xué)通過(guò)類比借用此詞，指生物機(jī)體結(jié)構(gòu)組成部分的相互關(guān)系，以及其間發(fā)生的各種變化過(guò)程的物理、化學(xué)性質(zhì)和相互關(guān)系。現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，指其內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。在任何一個(gè)系統(tǒng)中，機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。
    而語(yǔ)言機(jī)制也就是語(yǔ)言內(nèi)部的可循的規(guī)律，那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語(yǔ)言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。
    美國(guó)科學(xué)家弗蘭克林說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“空袋子難以直立?！?BR>    同樣，語(yǔ)言只有有了依托才能煥發(fā)光彩，才能真正起到溝通交流的作用。而預(yù)設(shè)就是支撐語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
    預(yù)設(shè)在我們的學(xué)習(xí)和生活中很重要。人在使用自然語(yǔ)言時(shí)，有很多不言自明的預(yù)設(shè)，否則交際就會(huì)比較困難?！俺院颂摇?、“吃花生”其實(shí)是吃核桃仁兒；“吃排骨”、“吃雞蛋”其實(shí)是吃排骨肉、蛋清和蛋黃。人們只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”這類繞口令中才分出葡萄皮和葡萄肉這類精確的涵義。
    在語(yǔ)言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定，是說(shuō)話人在說(shuō)一句話時(shí)主觀認(rèn)定的他和聽(tīng)話人都接受的背景信息，是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識(shí)；預(yù)設(shè)在話語(yǔ)中總是附帶表達(dá)的（在斷言范圍之外），是潛在的，也是不言自明的，無(wú)論對(duì)話語(yǔ)本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。
    預(yù)設(shè)在語(yǔ)言里隨處可見(jiàn)，無(wú)論是現(xiàn)在還是在古代，比如在《西廂記》里： ［夫人云］小姐近前拜了哥哥者。［末背云］呀，聲息不好也?。鄣┰疲莅?，俺娘變了卦也?。奂t云］這相思又索害也。
    夫人話中有一個(gè)預(yù)設(shè)：小姐和張生是兄妹關(guān)系。由此而生出另一層意思：既是兄妹關(guān)系，那就不能結(jié)婚；夫人賴婚的意圖非常明顯，故而，張生、鶯鶯、紅娘他們才會(huì)有如此強(qiáng)烈的反映。
    在我看來(lái)，“預(yù)設(shè)”可以看成是語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，它預(yù)先設(shè)置了語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境，不同的“預(yù)設(shè)”對(duì)于相同的語(yǔ)言有著不同的含義，比如，對(duì)于一個(gè)成功人士的妻子說(shuō)：“你先生真有本事?。　边@就是一個(gè)贊美。而對(duì)一個(gè)不求上進(jìn)失敗的人的妻子說(shuō)：“你先生真有本事??！”這就是一個(gè)諷刺。不同的環(huán)境就有不同的表達(dá)的目的，于是有了諷刺這一修辭，也造就了魯迅這一個(gè)文學(xué)大師，但是在現(xiàn)代魯迅的文章很難讀懂，就是因?yàn)闀r(shí)代不同，語(yǔ)言的環(huán)境不同，我們沒(méi)法真正全面的了解它的真正含義。
    語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性，它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。
    語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有合適性、共知性、單向性、主觀性、隱蔽性、可撤銷(xiāo)性
    1、合適性
    最早對(duì)預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫(charles fillmore)。他從言語(yǔ)行為的合適條件出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)就是指“通過(guò)一句話來(lái)有效地實(shí)施某一個(gè)言外行為所必須滿足的條件”。
    2、共知性
    共知性指在交際過(guò)程中，說(shuō)話人對(duì)共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息，包括說(shuō)話人和聽(tīng)話人所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。
    它在我們的生活隨處可見(jiàn)，可以說(shuō)是無(wú)處不在，在遼大食堂一樓，如果你想買(mǎi)雞蛋餅，你可以說(shuō)：“要一份三塊五的!",老板就知道你要的是加腸的，但是，如果你在賣(mài)米飯的那說(shuō)同樣的話，老板肯定沒(méi)法給你打飯，因?yàn)樽畹偷氖撬膲K的。這就是預(yù)設(shè)機(jī)制共知性的體現(xiàn)。
    3、單向性
    單向性指預(yù)設(shè)是由說(shuō)話人單方面做出的,在被聽(tīng)話人理解之前只有說(shuō)話人自己知道預(yù)設(shè)的含義。
    例如：
    a：你這人真夠阿q的！b：阿q? 聽(tīng)到a說(shuō)阿q，b不理解，是因?yàn)樗恢繿所說(shuō)的阿q是什么意思，或者他不知道a指的是自己的哪一點(diǎn)，所以才要求a明示。
    4、主觀性
    主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語(yǔ)境假設(shè)，預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。有些廣告也運(yùn)用了預(yù)言該特性而讓消費(fèi)者在潛意識(shí)里相信了該產(chǎn)品。例如：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金 ”、“殺菌治腳氣，請(qǐng)用達(dá)克寧”
    腦白金廣告的預(yù)設(shè)是“腦白金是最有價(jià)值的，其他禮品都不如腦白金”；或“如果送禮，腦白金最合適，最討對(duì)方的喜歡”。
    西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣，達(dá)克寧療效最好”。
    這兩個(gè)廣告的預(yù)設(shè)都帶有的強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)。
    5、隱蔽性
    隱蔽性指說(shuō)話人沒(méi)有將預(yù)設(shè)信息明白地表達(dá)出來(lái)，而是將其隱含在話語(yǔ)之中，這種隱含的信息是交際雙方所共知的。
    例如：
    a：你說(shuō)謊的時(shí)候會(huì)不會(huì)緊張? b：不會(huì)。不，我從來(lái)不說(shuō)謊!a的問(wèn)話含有一個(gè)預(yù)設(shè)：b說(shuō)過(guò)謊。而b一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，答“不會(huì)”，其實(shí)等于認(rèn)可了a的預(yù)設(shè)。
    6、可撤銷(xiāo)性
    在一定語(yǔ)境下，語(yǔ)用預(yù)設(shè)可以撤銷(xiāo)，這種可撤銷(xiāo)性“依賴于說(shuō)話者的態(tài)度和信念”。例如：
    a: 您兒子好可愛(ài)??！
    b: 我還沒(méi)結(jié)婚呢！從以上對(duì)話的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)“兒子”中我們得知a預(yù)設(shè)了“b有兒子”，然后這一預(yù)設(shè)隨著交際的進(jìn)行而被b撤銷(xiāo)了，b的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著“這不是我兒子，我還沒(méi)結(jié)婚”這樣一個(gè)意思。
    說(shuō)來(lái)說(shuō)去，預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，這個(gè)環(huán)境使別人可以知道，也可以不讓別人知道，也可以大家潛意識(shí)里都知道。
    那么，語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們有什么作用呢？它難道只是局限于發(fā)現(xiàn)而不能使用它嗎？
    預(yù)設(shè)的作用有很多：
    1、表達(dá)不適合直接表達(dá)的言外之意
    2、利用預(yù)設(shè)誘使對(duì)方中圈套
    3、使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體
    比如，商家打廣告的目的是什么呢？除了宣傳自己的產(chǎn)品外，更重要的是打擊對(duì)手，使自己的產(chǎn)品能在同類產(chǎn)品中脫穎而出?！昂免}，藍(lán)瓶的”，預(yù)設(shè)：不是藍(lán)瓶的就不是好鈣。這就含蓄的表達(dá)了該公司的意念，那就是只有他們公司生產(chǎn)的藍(lán)瓶鈣才是質(zhì)量好的鈣，這運(yùn)用了預(yù)設(shè)的第一個(gè)作用。
    還比如，在法庭辯論中，律師常常會(huì)這樣問(wèn)：“你是案發(fā)前還是案發(fā)后出的門(mén)？” 樣預(yù)設(shè)的目的，就是誘使談話對(duì)象進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)的“陷阱”，以便 控制談話對(duì)象，實(shí)現(xiàn)自己談話的目的。這也是一種談話的技巧，既可以得到自己想要的答案，又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問(wèn)他問(wèn)題。
    再比如，一位年輕人患病住院,他的好友來(lái)探望，一見(jiàn)面就說(shuō)：“怎么，你的臉色還是這么難看?！蹦贻p人頓時(shí)沮喪起來(lái)。在醫(yī)院這樣的場(chǎng)合，本應(yīng)安慰病人，而不是打擊。所以，為了避免出現(xiàn)尷尬局面，我們說(shuō)話也應(yīng)分清場(chǎng)合，看清對(duì)象，所謂到什么山唱什么歌，見(jiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話，要真心設(shè)身處地地為病人著想，不要說(shuō)出傷害病人的話，俗話說(shuō)“良言一語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
    之所以說(shuō)出不合身份、不合場(chǎng)合的話，主要是說(shuō)話人忽視了話語(yǔ)中的預(yù)設(shè)。反過(guò)來(lái)說(shuō)如果能夠注意言語(yǔ)中的預(yù)設(shè)那么就可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體。因此，利用預(yù)設(shè)，遵循預(yù)設(shè)理論，可以使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體。
    可見(jiàn)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語(yǔ)行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語(yǔ)行為交際中，如能巧妙利用言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)，能有效地達(dá)到自己的言語(yǔ)行為交際目的，有時(shí)，還能產(chǎn)生奇效。
    怎樣才能把預(yù)設(shè)運(yùn)用到生活中去呢？怎樣才能更好的與別人溝通呢？只有了解和學(xué)會(huì)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，才能在生活中得體的表達(dá)那些隱晦的話，或者聽(tīng)得通別人的“言外之意”，這樣才能更好的生活。
    這里有一個(gè)幽默的例子：
    美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫與共和黨人交惡，曾在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文說(shuō)：有些共和黨人是婊子養(yǎng)的。他的言論在議會(huì)引起軒然大波，共和黨人紛紛抗議，要求馬克吐溫公開(kāi)道歉。馬克吐溫便在《紐約時(shí)報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表聲明：我道歉，我收回我的話，應(yīng)改為“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的！”。
    馬克吐溫除了運(yùn)用“邏輯學(xué)”中的“判斷”技巧外，還運(yùn)用了“言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)”，他的“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的”否定句中早有預(yù)設(shè)：有些共和黨人就是婊子養(yǎng)的。
    另外，在現(xiàn)代生活中，廣告的預(yù)設(shè)在一定程度上把握了消費(fèi)者的心理，使消費(fèi)者接受其產(chǎn)品和服務(wù)。
    作為消費(fèi)者，在接受廣告語(yǔ)時(shí)也應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，辨別信息的可信度，洞察廣告宣傳背后的誘導(dǎo)機(jī)制，不要盲日從眾。認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性，在日常生活中，我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話時(shí)要注意語(yǔ)境和說(shuō)話人的真正意圖，真正做到合理的溝通、有效的溝通、真誠(chéng)的溝通、，這樣人與人之間的摩擦就減小了，語(yǔ)言所起的真正的作用就達(dá)到了。
    我在小學(xué)的時(shí)候做過(guò)一個(gè)閱讀理解，現(xiàn)在看來(lái)就是和語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制有關(guān)，該文章內(nèi)容如下：
    有個(gè)人過(guò)生日，邀請(qǐng)四個(gè)好友到家中吃飯。
    三個(gè)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只有一人遲遲未來(lái)。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)呢？”其中一人聽(tīng)后，很不高興的對(duì)主人說(shuō)：“我先告辭了，再見(jiàn)。”說(shuō)完就走了。
    一個(gè)人未到，另一個(gè)人又走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了?！笔Ｏ碌膬扇酥械囊粋€(gè)也生氣地說(shuō)：“那好，我也走了?！闭f(shuō)完掉頭就走。
    又一個(gè)人走了，主人更加著急起來(lái)。最后剩下的這位就勸主人：“朋友都被你氣走了，以后說(shuō)話要好好想想?！敝魅撕軣o(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我說(shuō)的根本不是他們。”這位朋友聽(tīng)后再也坐不住了，最后也鐵青著臉走了。
    這不僅是一個(gè)悲劇，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意的，在說(shuō)話時(shí)要注意自己的語(yǔ)境會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)“預(yù)設(shè)”，因而會(huì)引起誤會(huì)，這在生活中屢見(jiàn)不鮮，那些說(shuō)話愛(ài)得罪人的朋友們，絕大多數(shù)并不是有意而為，而是由于不注意語(yǔ)言的前提預(yù)設(shè)導(dǎo)致人際關(guān)系淡薄，所以語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們非常重要。
    在這里淺談了一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制，希望老師多多指教！感謝老師這一學(xué)期的教導(dǎo)！
    語(yǔ)言學(xué)概論論文
    學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院
    專業(yè)：統(tǒng)計(jì)學(xué)2班
    學(xué)號(hào)：110704222
    姓名： 董朋朋
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇三
    在語(yǔ)言學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的基本理論和方法，我對(duì)語(yǔ)言的起源和演化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也逐漸意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)我們理解和應(yīng)用語(yǔ)言的重要性。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    第二段：語(yǔ)言起源和演化的認(rèn)識(shí)
    語(yǔ)言起源和演化的研究是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，也是我在課堂上學(xué)到的重要知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到語(yǔ)言的起源不僅僅是人類進(jìn)化的結(jié)果，更是人類社會(huì)文化的產(chǎn)物。語(yǔ)言的演化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)言間的接觸和交流，不同的語(yǔ)言因素相互影響從而形成新的語(yǔ)言。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的多樣性和變化有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
    第三段：語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義的探索
    學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我還深入了解了語(yǔ)言的多個(gè)層面，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義。在語(yǔ)音學(xué)方面，我學(xué)會(huì)了如何正確地發(fā)音和認(rèn)識(shí)不同的音素。這對(duì)我在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)中都有極大的幫助。同時(shí)，語(yǔ)法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我了解到不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，還提高了我的語(yǔ)言組織能力。另外，語(yǔ)義學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了不同語(yǔ)言中詞匯和句子的意義構(gòu)建方式，這對(duì)我理解和運(yùn)用語(yǔ)言有了更全面的認(rèn)識(shí)。
    第四段：語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用
    語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，它也在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在多個(gè)領(lǐng)域的重要性。例如，在語(yǔ)言教學(xué)中，了解學(xué)生的母語(yǔ)和文化背景可以更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。在人機(jī)交互和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用可以提高機(jī)器對(duì)人類語(yǔ)言的理解和產(chǎn)生能力。而在跨文化交流中，了解不同語(yǔ)言和文化的差異可以幫助我們更好地理解和溝通。因此，我深信語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和工作都有著積極的影響。
    第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的展望和總結(jié)
    通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到還有很多重要的領(lǐng)域等待我們深入探索。盡管我只是初步接觸了語(yǔ)言學(xué)的一部分內(nèi)容，但我相信這門(mén)學(xué)科在未來(lái)的發(fā)展中將會(huì)有更多的突破和創(chuàng)新。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，不斷提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，為更好地理解和推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    總之，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我在語(yǔ)言起源和演化、語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義以及語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域都有了一定的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿了希望。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和能力將不斷提高，為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇四
    作為一門(mén)涉及語(yǔ)言本質(zhì)和語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科，語(yǔ)言學(xué)概論是語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深切體會(huì)到了語(yǔ)言學(xué)的重要地位和應(yīng)用廣泛性。以下是我從這門(mén)課程中獲得的一些心得體會(huì)。
    第一段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)識(shí)
    通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是人類交流的基礎(chǔ)工具，是人類智慧的結(jié)晶。語(yǔ)言學(xué)概論課程系統(tǒng)地介紹了語(yǔ)言學(xué)的起源、分類、結(jié)構(gòu)和變化等方面的理論知識(shí)，拓寬了我的視野。我了解到語(yǔ)言學(xué)所涵蓋的范圍之廣，不僅僅是對(duì)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的研究，還包括對(duì)方言、古代文字、雙語(yǔ)習(xí)得等方面的研究。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自己作為語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在不同領(lǐng)域進(jìn)行研究，以推動(dòng)人類語(yǔ)言研究的進(jìn)一步發(fā)展。
    第二段：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義
    語(yǔ)言學(xué)概論課程的另一個(gè)重要內(nèi)容是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義。通過(guò)對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)有了全新的認(rèn)識(shí)。我了解到語(yǔ)音研究可以幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律和音變規(guī)律，語(yǔ)義研究可以幫助我們分析詞匯的意義和句子的含義。這種對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和意義的深入研究有助于我們更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言。同時(shí)，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意義的角度出發(fā)，我們也能更好地管理和翻譯語(yǔ)言，以滿足人們對(duì)于溝通的需求。
    第三段：語(yǔ)言的歷史與變化
    另一方面，語(yǔ)言學(xué)概論課程還介紹了語(yǔ)言的歷史和變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言變遷和語(yǔ)言的歷史背景，我明白了語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。語(yǔ)言不斷地演變和變化，受著時(shí)間和地域的影響。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言歷史的研究，我們可以了解到不同語(yǔ)種之間的關(guān)系、共性和差異，從而更好地理解語(yǔ)言的本質(zhì)。同時(shí)，“語(yǔ)言變化的規(guī)律”這一知識(shí)也對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用有著重要意義。
    第四段：語(yǔ)言學(xué)與實(shí)際應(yīng)用
    語(yǔ)言學(xué)概論課程深入淺出地講解了語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用，如教育、翻譯、人機(jī)交互等。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我明白了語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)的重要性。了解了語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)之后，我能夠更加科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，如了解學(xué)生語(yǔ)法規(guī)則的習(xí)得過(guò)程，更好地簡(jiǎn)化語(yǔ)法規(guī)則，增加語(yǔ)言教學(xué)的效果。此外，語(yǔ)言學(xué)還可以運(yùn)用于語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音合成和機(jī)器翻譯等領(lǐng)域，對(duì)于人機(jī)交互有著重要的推動(dòng)作用。
    第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論的總結(jié)與展望
    通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性以及語(yǔ)言的奧妙之處。這門(mén)課程為我打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的窗戶，拓寬了我的知識(shí)面，提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。但是，我也明白這只是語(yǔ)言學(xué)的一部分，語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，需要進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)。我希望在今后的學(xué)習(xí)中，能夠進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)言學(xué)的理解和掌握，為語(yǔ)言學(xué)的研究和應(yīng)用做出自己的貢獻(xiàn)。
    總之，語(yǔ)言學(xué)概論課程給我?guī)?lái)了很多寶貴的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)，我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和意義有了更深的認(rèn)識(shí)；通過(guò)了解語(yǔ)言的歷史與變化，我明白了語(yǔ)言是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；通過(guò)探索語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)在教育和技術(shù)領(lǐng)域等方面具有巨大的潛力。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究，語(yǔ)言學(xué)將進(jìn)一步推動(dòng)人類的語(yǔ)言能力和交流水平的提高。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇五
    一份藥學(xué)概論心得：
    這次藥學(xué)概論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)藥學(xué)知識(shí)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藥學(xué)知識(shí)不僅在理論上有著重要的意義，而且在實(shí)踐中的應(yīng)用也同樣重要。
    首先，我對(duì)藥學(xué)的定義和作用有了更清晰的認(rèn)識(shí)。藥學(xué)是研究藥物設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、流通、使用過(guò)程中藥效物質(zhì)基礎(chǔ)及作用機(jī)理的學(xué)科。它涉及到藥品研發(fā)、生產(chǎn)、質(zhì)量控制、臨床應(yīng)用、藥事管理等多個(gè)方面，是醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的核心領(lǐng)域。
    其次，通過(guò)學(xué)習(xí)藥物發(fā)現(xiàn)與設(shè)計(jì)、化學(xué)治療、中藥與天然藥物、藥物分析、藥物代謝、生物藥劑學(xué)、生物藥物、臨床藥學(xué)、藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，我對(duì)藥物研發(fā)的全過(guò)程有了更深入的理解。這些課程涵蓋了從藥物發(fā)現(xiàn)、臨床試驗(yàn)、藥品注冊(cè)、生產(chǎn)到上市后監(jiān)測(cè)的整個(gè)過(guò)程，使我對(duì)藥物研發(fā)的艱辛和復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。
    同時(shí)，我也了解到藥學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)挑戰(zhàn)。隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能、大數(shù)據(jù)、基因編輯等技術(shù)在藥學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，為藥學(xué)的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
    最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的專業(yè)有了更深的自信。藥學(xué)是一門(mén)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，為醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    總之，這次學(xué)習(xí)使我對(duì)藥學(xué)有了更全面的了解，也讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更深的自信。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將更好地為醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇六
    在人類的生活中，語(yǔ)言起著極為重要的作用，它不僅僅是人類交流的工具，更是思維的載體和文化的傳承。而藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程，提供了一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性以及變動(dòng)性，這些對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言能力提升和跨文化交流都有著積極的影響。
    首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了許多語(yǔ)言學(xué)的基本概念，比如音位、音位組合、語(yǔ)法等等。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我了解到不同語(yǔ)言之間的差異之大。世界上有著眾多的語(yǔ)言，它們?cè)谠~匯、發(fā)音、語(yǔ)法等方面都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。譬如，中文中的四聲和英文中的語(yǔ)調(diào)，以及不同語(yǔ)言中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，都使人對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深刻的體會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)可以幫助我更好地學(xué)習(xí)和理解不同的語(yǔ)言，也有助于我在跨文化交流中更好地融入和理解他人。
    其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我明白了語(yǔ)言的規(guī)律性。語(yǔ)言并不是一個(gè)雜亂無(wú)章的東西，它有著一定的規(guī)律和體系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)等語(yǔ)言學(xué)的基本概念，我意識(shí)到了語(yǔ)言背后的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。譬如，音素的分析和分類讓我對(duì)語(yǔ)音有了更深刻的認(rèn)識(shí)；句法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)句子的組成和構(gòu)造有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律性使我能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面，我能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯和語(yǔ)法，使我的表達(dá)更加清晰和流暢。
    此外，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程也讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的變動(dòng)性。語(yǔ)言不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的歷史演變和方言變體等內(nèi)容，我了解到語(yǔ)言是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。譬如，英語(yǔ)的發(fā)展和演變從古英語(yǔ)到中英語(yǔ)再到現(xiàn)代英語(yǔ)，在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面都發(fā)生了不少變化。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我明白到了語(yǔ)言的時(shí)代性和社會(huì)性，也讓我更加開(kāi)放和包容地對(duì)待不同語(yǔ)言的使用和變化。
    最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程還啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考。通過(guò)課堂上的討論和學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，我學(xué)會(huì)了思考語(yǔ)言的本質(zhì)和功能。語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具，它還承載著人們的思想、價(jià)值觀和文化傳承。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言功能的分析和討論，我更加深入地理解了語(yǔ)言的多重功能，例如交際功能、表達(dá)功能和認(rèn)知功能等等。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景，也更加欣賞和尊重其他語(yǔ)言和文化的多樣性。
    總結(jié)起來(lái)，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程給予了我對(duì)語(yǔ)言的全新認(rèn)識(shí)。我學(xué)會(huì)了理解語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性、變動(dòng)性，并且開(kāi)始思考語(yǔ)言在人類生活中的重要作用。這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，但也是一次收獲。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言能力的提升和跨文化交流能力的增強(qiáng)有著積極的影響。（1200字）
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇七
    1.【題干】下面各項(xiàng)可以充當(dāng)北京話聲母的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.[m]。
    b.[]。
    c.[]。
    d.[t]。
    【答案】d【解析】bc輔音，a不是北京話的`聲母。
    【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。
    2.【題干】下面各個(gè)音素屬于元音的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.[o]。
    b.[m]。
    c.[p]。
    d.[f]。
    【答案】a【解析】bcd輔音。
    【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。
    3.【題干】下面各項(xiàng)中屬于發(fā)音器官的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.心臟。
    b.大腦。
    c.肺。
    d.胃。
    【答案】c【解析】發(fā)音器官：
    1.呼吸器官(肺、氣管、胸腔、橫膈膜)。
    2.喉頭和聲帶。
    3.咽腔鼻腔和口腔。
    【考點(diǎn)】語(yǔ)音概說(shuō)。
    4.【題干】?jī)和Z(yǔ)言發(fā)展到雙間階段，產(chǎn)生了最早的()。
    【選項(xiàng)】。
    a.理解能力。
    b.語(yǔ)義能力。
    c.發(fā)音能力。
    d.語(yǔ)法能力。
    【答案】d。
    【解析】從語(yǔ)言形式本身來(lái)看，雙詞句標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語(yǔ)法能力。
    【考點(diǎn)】語(yǔ)言獲得的過(guò)程。
    5.【題干】漢字“休”是一個(gè)()。
    【選項(xiàng)】。
    a.指亊字。
    b.會(huì)意字。
    c.假借宇。
    d.形聲宇。
    【答案】b【解析】休字,從人從木，人在樹(shù)下休息。
    【考點(diǎn)】漢字和漢字改革。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇八
    概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門(mén)課程的體會(huì)和感悟。
    1.從總體上了解專業(yè)知識(shí)。
    《概論》作為一門(mén)介紹一門(mén)學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
    2.掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。
    在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
    3.知識(shí)的解讀和整合。
    在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過(guò)整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。
    4.提高學(xué)習(xí)方法。
    《概論》的學(xué)習(xí)過(guò)程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。
    5.學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力。
    《概論》雖然只是一門(mén)介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇九
    學(xué)習(xí)“概論”的一門(mén)課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門(mén)課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
    第二段：廣度與深度的平衡。
    在“概論”這門(mén)課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
    第三段：跨學(xué)科的思維。
    學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。
    第四段：批判性思維與價(jià)值觀。
    批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
    第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望。
    學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。
    結(jié)論。
    在學(xué)習(xí)“概論”這門(mén)課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十
    歷史語(yǔ)言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語(yǔ)言的短期的和長(zhǎng)期的變化規(guī)律，如漢語(yǔ)史、英語(yǔ)史。
    共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在某一時(shí)期的相對(duì)靜止的情況，如現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    普通語(yǔ)言學(xué)：研究對(duì)象是人類語(yǔ)言，著重從理論上探討語(yǔ)言的共同特點(diǎn)和一般規(guī)律，也叫一般語(yǔ)言學(xué)。
    隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動(dòng)作，動(dòng)作與受事的關(guān)系等。
    隱性形式：從微觀角度看，句法結(jié)構(gòu)的外部形式具有層次性。這種層次性不能從外表一眼看出來(lái)，需要我們從小到大或從大到小地分析。
    顯性形式：從宏觀上看，句法結(jié)構(gòu)外部形式是線條性，我們把它叫顯性形式。
    語(yǔ)言學(xué)：是研究語(yǔ)言的科學(xué)。語(yǔ)言學(xué)家研究的只是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言學(xué)家主觀概括和不同程度上理想化和簡(jiǎn)單化了的語(yǔ)言。
    符號(hào)：指的是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。“符號(hào)”必然包括有任何情況下永遠(yuǎn)不可分割的兩個(gè)方面，一個(gè)方面是物質(zhì)的實(shí)體，另一個(gè)方面是約定俗成的意義。
    “能指”：是索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)制的一個(gè)專門(mén)的術(shù)語(yǔ)。也就是能夠指稱某種意義的成分。
    “所指”：是索緒爾給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制的一個(gè)專門(mén)術(shù)語(yǔ)，也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。
    語(yǔ)音：雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。它是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)載體的聲音。
    音素：是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。根據(jù)音質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語(yǔ)音就是“音素”。標(biāo)寫(xiě)語(yǔ)音的書(shū)面符號(hào)叫做“音標(biāo)”?！耙粑弧保壕褪菑纳鐣?huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
    “音質(zhì)音位”和“非音質(zhì)音位”：音位從構(gòu)成材料上看，可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。語(yǔ)音中除音質(zhì)外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)也能起這種作用，因此也構(gòu)成音位。這種通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。
    音節(jié)：是聽(tīng)覺(jué)上最自然、也就是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。以元音收尾的音節(jié)叫“開(kāi)音節(jié)”，以輔音收尾的音節(jié)叫“閉音節(jié)”?！凹∪饩o張說(shuō)”：這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時(shí)，發(fā)音器官的肌肉總是松馳和緊張相互交替的。音節(jié)是發(fā)音過(guò)程中肌肉的一次緊張過(guò)程，肌肉每緊張一次，就形成一個(gè)音節(jié)。
    “復(fù)元音”和“復(fù)輔音”：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上元音的組合叫“復(fù)元音”。一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上輔音的組合叫“復(fù)輔音”。
    “語(yǔ)流音變”：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流變音現(xiàn)象有同化、異化、弱化、脫落、增音等。
    同化：語(yǔ)流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化”
    異化：語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變化得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。
    “弱化”：語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?，這種現(xiàn)象叫“弱化”。
    “脫落”：語(yǔ)流中某些原有的音消失了，這種現(xiàn)象叫“脫落”。
    “詞”：既是語(yǔ)匯單位，又是語(yǔ)法單位。是最小的，音義結(jié)合的，能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位?！罢Z(yǔ)”是語(yǔ)匯單位，不是語(yǔ)法單位。是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。
    慣用語(yǔ)：指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組。漢語(yǔ)的慣用語(yǔ)多為三個(gè)字的詞組形式。諺語(yǔ)：指在民間流傳的通俗語(yǔ)句。
    成語(yǔ)：是漢語(yǔ)特有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式。成語(yǔ)一般是四個(gè)字的，大多有出處，一般都來(lái)自對(duì)歷史事件、古代寓言的概括，但也可以直接采用名言詩(shī)句或社會(huì)流行用語(yǔ)。
    歇后語(yǔ)：由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。單純?cè)~和合成詞：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫單純?cè)~，由兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫合成詞。語(yǔ)匯構(gòu)詞：就是由兩個(gè)以上語(yǔ)素組合產(chǎn)生一個(gè)合成詞?？煞譃椤皬?fù)合構(gòu)詞”、“附加構(gòu)詞”和“重疊構(gòu)詞”。
    附加構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞?？煞殖扇悾呵熬Y式派生詞、后綴式派生詞、中綴式派生詞。
    重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞，又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”?！罢Z(yǔ)素”：最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。
    “詞”：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。
    “詞組”：有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。
    “句子”：由若干個(gè)詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)（書(shū)面上用句號(hào)、問(wèn)號(hào)等表示）的語(yǔ)言單位。
    “語(yǔ)法形式”：語(yǔ)言中不管是語(yǔ)音的表現(xiàn)形式，詞開(kāi)的變化形式，還是成分的組合和類別形式，凡是能夠體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式，就都是語(yǔ)法形式。
    “語(yǔ)法意義”：語(yǔ)言中不管是詞語(yǔ)意義，還是結(jié)構(gòu)意義，凡是通過(guò)一類形式或共同功能所獲得的意義，就是語(yǔ)法意義。
    語(yǔ)法范疇：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類別。這種語(yǔ)法意義的類就叫作“語(yǔ)法范疇”。
    體詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。謂詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。
    向心詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。
    離心詞組：指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。
    句子的句型類：根據(jù)主謂詞組的形式給句子進(jìn)行結(jié)構(gòu)分類。
    句子的功能類：從句子的用途和語(yǔ)氣給句子分類。
    語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。
    語(yǔ)言意義：一般的、穩(wěn)定的意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的意義。
    語(yǔ)境意義：個(gè)別的、臨時(shí)的意義則是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的意義。
    詞義：是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映，詞義還包括人們對(duì)一定對(duì)象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。
    詞的理性意義：是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的。
    詞的非理性意義：是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的“附加色彩”。義項(xiàng)：是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。
    義素：由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征。又叫語(yǔ)義成分和語(yǔ)義原子。
    單義詞；一個(gè)詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)。
    多義詞；一個(gè)詞的意義也可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。
    本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫。
    派生義（引申義）：多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出的意義叫。
    借代：是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
    比喻：是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
    同義詞：多義詞和同音詞都是以相同的語(yǔ)音形式表達(dá)不同的意義，在語(yǔ)言中也存在相反的現(xiàn)象，即以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義。
    等義詞：是指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。
    近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。反義詞：是指一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。
    絕對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之間沒(méi)有非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。
    相對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于反對(duì)關(guān)系之中，肯定一方則必然否定另一方，否定一方就未必肯定另一方，二者之間存在非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。
    語(yǔ)義場(chǎng)：是指若干具有共同的類屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映事物所屬類別的語(yǔ)義特征。
    變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。
    語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q。語(yǔ)義角色有“施事”“受事”“與事”“工具”“結(jié)果”“處所”等。
    有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。
    有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。
    有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其他謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。
    述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞郑员硎咀冊(cè)撤矫娴奶卣?，充?dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。
    歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
    文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字。
    譜系分類：把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開(kāi)，這種分類叫做語(yǔ)言的。
    通用語(yǔ)：在存在方言分歧的社會(huì)里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會(huì)選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，稱這種語(yǔ)言形式為。
    一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言叫基礎(chǔ)方言。
    在一個(gè)多民族的國(guó)家里，為了維系整個(gè)國(guó)家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交。
    際工具，有人把這種一個(gè)國(guó)家內(nèi)各民族所共同使用的語(yǔ)言叫國(guó)語(yǔ)。
    雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。
    語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也叫“語(yǔ)言替換”。
    社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱為語(yǔ)言規(guī)劃。如果語(yǔ)言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就叫語(yǔ)言規(guī)劃。
    思維分三類：狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺(jué)器官感受外界事物的活動(dòng)，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對(duì)表象加工改造的活動(dòng)，這就是表象思維。
    抽象（或叫理性、邏輯、徑稱）思維指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。
    發(fā)散思維是指隨著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的綜合心理活動(dòng)，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識(shí)等。
    語(yǔ)言習(xí)得：顧名思義就是一半靠學(xué)習(xí)，還有一半靠獲得。要揭開(kāi)人類語(yǔ)言的奧秘，就必須研究?jī)和窃鯓荧@得語(yǔ)言的，這是語(yǔ)言獲得問(wèn)題。
    一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是中介語(yǔ)。中介語(yǔ)在學(xué)習(xí)初期發(fā)展較快，越到學(xué)習(xí)后期發(fā)展就越慢。
    學(xué)外語(yǔ)的人的母語(yǔ)叫來(lái)源語(yǔ)；所要學(xué)的外語(yǔ)叫目標(biāo)語(yǔ)；作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生影響，叫語(yǔ)言遷移。
    結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義特別是顯性意義入手，對(duì)句子成分的功能和地位作分析的方法。直接成分分析法：指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對(duì)句子的直接組成成分進(jìn)行分析的方法。轉(zhuǎn)換分析法：主要指顯性形式即線條的次序的轉(zhuǎn)化以及顯示意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換。篇章的連貫性：指篇章的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，它存在于篇章的底層，是一種語(yǔ)義邏輯的聯(lián)系。句法：研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造和關(guān)系。篇章語(yǔ)法：第六章表意文字：是通過(guò)象征性符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或語(yǔ)素的意義，而不是標(biāo)記它們聲音的一種文字體系。表音文字：標(biāo)記語(yǔ)言聲音的文字叫表音文字。字母：表音文字的書(shū)寫(xiě)符號(hào)叫字母自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。借源文字：借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來(lái)的文字。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十一
    單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每小題1分，共26分）。
    在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
    1。語(yǔ)言符號(hào)具有可變性的根本原因在于語(yǔ)言符號(hào)的（a）。
    a。任意性b。強(qiáng)制性c。離散性d。線性。
    2。音高取決于（b）。
    a。發(fā)音體振動(dòng)的振幅b。發(fā)音體振動(dòng)的頻率。
    c。發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)光d。共鳴器的形狀。
    3。聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位是（d）。
    a。音素b。音位c。音渡d。音節(jié)。
    4。就詞重音而言，不能用來(lái)區(qū)別好處的是（c）。
    a。自由重音b。移動(dòng)重音。
    c。固定重音d。不固定重音。
    5。北京話“慢”單念時(shí)讀[man]，但“慢慢兒”卻有人讀做[maimar]，前一音節(jié)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象是（b）。
    a。同化b。異化c。弱兒d。增音。
    6。“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)詞包含的語(yǔ)素?cái)?shù)量是（c）。
    a。2個(gè)b。3個(gè)c。4個(gè)d。7個(gè)。
    7。英語(yǔ)“worker”中的“-er”是（a）。
    a。構(gòu)詞語(yǔ)素b。構(gòu)形語(yǔ)素。
    c。虛詞語(yǔ)素d。詞根語(yǔ)素。
    8。下列漢語(yǔ)詞語(yǔ)中的“兒”不屬于詞根語(yǔ)素（實(shí)義語(yǔ)素）的是（d）。
    a。健兒b。女兒。
    c。少兒d?；▋?。
    9。整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)是（d）。
    a。通用語(yǔ)匯b。常用語(yǔ)匯。
    c。一般語(yǔ)匯d?；菊Z(yǔ)匯。
    10。一般語(yǔ)匯（非基本語(yǔ)匯）最重要的來(lái)源是（c）。
    a。古語(yǔ)詞b。方言詞。
    c。新造詞d。外來(lái)詞。
    11。詞組的聚合關(guān)系分類是指把詞組分成（a）。
    a。向心詞組和離心詞組b。聯(lián)合詞組和偏正詞組。
    c?；驹~組和特殊詞組d。簡(jiǎn)單詞組和復(fù)雜詞組。
    12。把句子分成“單句”和“復(fù)句”，這種分類是（d）。
    a。句子的句型類b。句子的句式類。
    c。句子的功能類d。句子的簡(jiǎn)繁類。
    13。“嚇?！焙汀翱謬槨痹诜抢硇院锰幧系闹饕顒e是（c）。
    a。語(yǔ)氣好處不一樣b。感情色彩不一樣。
    c。語(yǔ)體色彩不一樣d。形象色彩不一樣。
    14。下列關(guān)于詞的本義和基本義關(guān)系的表述中，正確的一項(xiàng)是（c）。
    a。二者總是一致b。二者總是不一致。
    c?；玖x比本義更常用d。本義比基本義更常用。
    15。下列各項(xiàng)詞義引申中，采用比喻方式的一項(xiàng)是（d）。
    a?！版i”本指一種器具，后引申指憑借這一器具的行為。
    b。“兵”本指兵器，后引申指使用兵器的人。
    c?！澳瞎稀北局敢环N植物，后引申指這種植物的果實(shí)。
    d?！昂笈_(tái)”本指舞臺(tái)的后面，后引申指在背后操縱、支持的人或集團(tuán)。
    16。下列關(guān)于等義詞的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。
    a。等義詞是理性好處和非理性好處都完全相同的詞。
    b。等義詞一般都能夠長(zhǎng)期并存。
    c。等義詞在語(yǔ)言表達(dá)上有必須的用心好處。
    d。同義詞大多是等義詞。
    17?！袄贤跽f(shuō)服了小李”中“老王”是行為的施事，“小李”是行為的受事，這種好處是（b）。
    a。語(yǔ)匯好處b。語(yǔ)法好處c。語(yǔ)境好處d。蘊(yùn)含好處。
    18。從現(xiàn)有文字史的資料來(lái)看，最早出現(xiàn)的字符大多是（d）。
    a。記號(hào)b。筆畫(huà)c。音符d。意符。
    19。世界上最早的表音文字是（b）。
    a。元音文字b。輔音文字c。意音文字d。全音位文字。
    20。語(yǔ)言成分的借用，最常見(jiàn)、最突出的是（a）。
    a。詞語(yǔ)的借用b。語(yǔ)音成分的借用c。詞綴的借用d。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的借用。
    21。下列幾種類型的社會(huì)方言中，具有排他性的是（b）。
    a。行話b。黑話c。官腔d。貴族語(yǔ)言。
    22。以下對(duì)“思維”的表述中，正確的一項(xiàng)是（a）。
    a。思維既包括思維活動(dòng)，也包括思維結(jié)果。
    b。思維分為感性思維和抽象思維兩類。
    c。思維的形式就是概念、決定、推理。
    d。思維務(wù)必以語(yǔ)言為工具。
    23。人類開(kāi)始制造工具這種行為意味著（b）。
    a。人類已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)言b。人類已經(jīng)產(chǎn)生了思維。
    c。人類已經(jīng)同時(shí)產(chǎn)生了語(yǔ)言和思維d。人類既沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言，也沒(méi)有產(chǎn)生思維。
    24?；肌笆дZ(yǔ)癥”是因?yàn)椋╞）。
    a。大腦左、右半球的單側(cè)化功能發(fā)生了改變。
    b。大腦左半球的某個(gè)部位受到了損傷。
    c。大腦的語(yǔ)言獲得機(jī)制出現(xiàn)了遺傳性障礙。
    d。在語(yǔ)言臨界期以前沒(méi)有接觸語(yǔ)言環(huán)境。
    25。主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)所代表事物的概念知識(shí)的一類詞典是（d）。
    a。歷史詞典b。信息詞典c。語(yǔ)言詞典d。百科詞典。
    26。從翻譯技術(shù)的平面看，機(jī)器翻譯能夠分為四個(gè)層級(jí)，從低到高的排序是（a）。
    a。單詞、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)境b。單詞、語(yǔ)義、語(yǔ)境、句法。
    c。單詞、句法、語(yǔ)境、語(yǔ)義d。單詞、語(yǔ)義、句法、語(yǔ)境。
    二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)。
    在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是貼合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
    27。從發(fā)音方法上看，一個(gè)輔音的特征取決于（cde）。
    28。下列關(guān)于語(yǔ)義場(chǎng)的表述中，正確的有（bcd）。
    a。語(yǔ)義場(chǎng)與上下位詞沒(méi)有關(guān)系b。語(yǔ)義場(chǎng)是具有共同類屬義素的義項(xiàng)的聚合體。
    c。語(yǔ)義場(chǎng)是一個(gè)層級(jí)體系d。語(yǔ)義場(chǎng)是詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。
    e。不一樣語(yǔ)義場(chǎng)的系統(tǒng)性是均衡的。
    29。下列關(guān)于語(yǔ)素的表述中，正確的有（ae）。
    a。語(yǔ)素是最小的有好處的語(yǔ)言單位b。有些語(yǔ)素只有語(yǔ)音形式而沒(méi)有好處。
    c。語(yǔ)素分為自由語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素兩大類d。一個(gè)漢字就是一個(gè)語(yǔ)素。
    e。詞都是由語(yǔ)素構(gòu)成或組成的。
    30。下列有關(guān)漢字的表述中，正確的有（ad）。
    a。漢字是一種自源文字b。漢字是一種表意文字。
    c。漢字是一種音節(jié)文字d。漢字是一種詞語(yǔ)文字。
    e。幾千年來(lái)，漢字的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化。
    31?！懊褡逭Z(yǔ)言政策”所包含的資料主要是（ade）。
    a。關(guān)于民族語(yǔ)言教育的政策b。關(guān)于官方語(yǔ)言的選擇問(wèn)題。
    c。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部主體民族語(yǔ)言的政策d。關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部少數(shù)民族語(yǔ)言的政策。
    e。關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)言文字的法律地位問(wèn)題。
    39。下方都是“動(dòng)詞（著）+形容詞”構(gòu)成的詞組，試從結(jié)構(gòu)形式。
    （a）和語(yǔ)義指向關(guān)系（b）進(jìn)行分類，分別填入各項(xiàng)中：
    坐著挺好顯著不高興看著悲哀透著輕浮躺著不適宜。
    聽(tīng)著刺耳走著累聞著臭、吃著香。
    b1形容詞陳述指向動(dòng)詞，或動(dòng)詞支配指向形容詞：
    下半年高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試語(yǔ)言學(xué)概論試題參考答案。
    三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）。
    32、[參考答案]語(yǔ)法單位的構(gòu)成關(guān)系。
    （1）構(gòu)成關(guān)系指同級(jí)語(yǔ)法單位之間的功能性差別。即語(yǔ)素和語(yǔ)素組獲得選句功能就成為詞，詞和詞組獲得表達(dá)功能就成為句子。但各級(jí)語(yǔ)法單位所含成分的數(shù)量不必須增加。
    （2）漢語(yǔ)“好”，即是語(yǔ)素，也是詞，還可能直接成為句子，就反映了這種關(guān)系。
    33、[參考答案]義素。
    （1）義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。
    （2）義項(xiàng)能夠進(jìn)一步分析為一束更小的語(yǔ)義構(gòu)成成分的集合，這種由分析義項(xiàng)得到的語(yǔ)義特征叫做義素。
    （3）例如，“哥哥”詞義經(jīng)過(guò)與同類的其他詞（如“弟弟、組組、妹妹”等）比較，能夠得出它的義素：[同胞][男性]、[年長(zhǎng)]。
    34、[參考答案]音位文字。
    （1）全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的單位相聯(lián)系的文字是音位文字。音位文字可分為“輔音音位文字”和“全音位文字?！比粑晃淖殖３Ｒ埠?jiǎn)稱音位文字。
    （2）例如，古腓尼基文字就是只表示輔音音位的輔音音位文字；古希臘文字既有表示輔音的字符，又有表示元音的字符，是全音位文字。
    35、[參考答案]語(yǔ)言的親屬關(guān)系。
    （1）從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系稱作語(yǔ)言的親屬關(guān)系。
    （2）語(yǔ)言的親屬關(guān)系是語(yǔ)言譜系分類的基礎(chǔ)。具有親屬關(guān)系（歷史同源關(guān)系）的各個(gè)語(yǔ)言就是親屬語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。
    （3）例如，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來(lái)自原始漢藏語(yǔ)，它們之間有親屬關(guān)系，是親屬語(yǔ)言，歸屬漢藏語(yǔ)系。
    四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）。
    36、[參考答案]舉例說(shuō)明單純?cè)~與單音節(jié)詞、合成詞與多音節(jié)詞的區(qū)別和聯(lián)系。
    （1）單純?cè)~、合成詞是根據(jù)詞所包含語(yǔ)素的數(shù)量劃分的；單音節(jié)詞、多音節(jié)詞是根據(jù)詞所包含音節(jié)的數(shù)量劃分的。
    （2）合成詞必須是多音節(jié)詞，但單純?cè)~不必須是單音節(jié)詞。
    （3）合成詞是多單節(jié)詞，如“飛機(jī)”。單純?cè)~是單音節(jié)詞的例子，如“書(shū)”。單純?cè)~是多音節(jié)詞的例子，如譯音詞“沙發(fā)”，擬聲詞“轟隆”，連綿詞“逍遙”等。
    37、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的離散特征和線性特征。
    （1）語(yǔ)言符號(hào)的離散特征是指：話語(yǔ)并不是渾然一體的，而是能夠分解成大小不等的組成成分。例如：“我找他”這句話，能夠分解為“我”、“找他”兩個(gè)組成成分?！罢宜庇帜軌蜻M(jìn)一步分解為“找”和“他”兩個(gè)組成成分。
    （2）語(yǔ)言符號(hào)的線性特征是指：人們說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)只能依時(shí)光的先后成線性排列，正是在這種線性的排列中，語(yǔ)言符號(hào)之間才得以構(gòu)成各種組合關(guān)系，產(chǎn)生各種不一樣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。例如，“我”和“找”這兩個(gè)語(yǔ)言符號(hào)只可能線性排列為“我找”或“找我”，前者構(gòu)成主謂關(guān)系，后者構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。
    （3）正是因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是離散的，才有可能依線性順序?qū)@些語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行不一樣的排列組合，使有限的語(yǔ)言符號(hào)透過(guò)這種反復(fù)的重新組合，能夠表達(dá)無(wú)限的信息和思想。
    38、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言的發(fā)展演變?yōu)槭裁粗荒苁菨u變的。
    （1）語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，語(yǔ)言的急劇變化會(huì)使社會(huì)的交際活動(dòng)難以順利進(jìn)行，這一性質(zhì)要求語(yǔ)言務(wù)必有必須的穩(wěn)因性。例如漢語(yǔ)中“山、水、日、月、人、手、笑、哭”這些詞匯古今好處基本沒(méi)有變化，一向沿用于今。
    （2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，社會(huì)交際活動(dòng)的資料也總是不斷發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展變化的，為滿足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言務(wù)必隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲(chóng)”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。
    （3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個(gè)對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言一方面不能不變，一方面又不能突變，因此，語(yǔ)言的演變和發(fā)展只能以漸變的方式來(lái)進(jìn)行。
    五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）。
    39、[參考答案]。
    a1：坐著挺好，躺著不適宜；
    a2：透著輕浮，顯著不高興；
    a3：看著悲哀，走著累，聞著臭、吃著香，聽(tīng)著刺耳。
    b1：透著輕浮，顯著不高興，坐著挺好，躺著不適宜；
    b2：看著悲哀，走著累；
    b3：聽(tīng)著刺耳，聞著臭，吃著香。
    40、[參考答案]說(shuō)明“他說(shuō)不好”有幾種好處，并分析歧義產(chǎn)生的原因。
    （1）至少有三種好處，
    a他不能把某件事或某句話說(shuō)得讓人滿意；
    b“不好”是他說(shuō)出來(lái)的話；c由他來(lái)說(shuō)不好。
    （2）a和b是由句法結(jié)構(gòu)關(guān)系不一樣造成的。
    “說(shuō)”和“不好”若按動(dòng)補(bǔ)關(guān)系來(lái)理解，則為a；若按動(dòng)賓關(guān)系理解，則為b。
    （3）c和a（或b）是由層次構(gòu)造不一樣造成的。若按“他/說(shuō)不好”來(lái)理解，則a（或b）；若按“他說(shuō)/不好”來(lái)理解，則為c。
    六、論述題（本大題包括第41、42小題，第41小題10分，第42小題8分，共18分）。
    41、[參考答案]談?wù)勔艄?jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法和聲韻調(diào)分析法的區(qū)別和聯(lián)系。
    （1）元輔音分析法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為v、c—v、v—c、c—v—c四種基本類型。其中的v代表元音，c代表輔音。
    （2）聲韻調(diào)分析法以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位，更關(guān)注音節(jié)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次，按照這種分析法，漢語(yǔ)的音節(jié)能夠分為聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分。聲母指音節(jié)開(kāi)頭的輔音，韻母指音節(jié)中聲母后面的整個(gè)部分，韻母又分成韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)部分。例如漢語(yǔ)普通話“挑”[t`iau55]里的[t`]是聲母，[iau]是韻母，[55]是聲調(diào)，在韻母[iau]里，是韻腹，[u]是韻尾。聲韻調(diào)分析法能夠比較好的揭示漢語(yǔ)音節(jié)內(nèi)部的組合規(guī)律和整個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的面貌，是漢語(yǔ)音節(jié)分析最基本的方法。
    （3）聲韻調(diào)分析法和元輔音分析法并不是對(duì)立的和互相排斥的，能夠看作是音節(jié)結(jié)構(gòu)分析的兩個(gè)不一樣層面。如果從元音和輔音出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，仍要思考它們處于音節(jié)結(jié)構(gòu)的位置和層次，如果從聲韻組合出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，也要思考它們由哪些元音、輔音來(lái)具體實(shí)現(xiàn)。例如漢語(yǔ)普通話的聲母都是由單個(gè)輔音構(gòu)成的，韻母是由元音或元音和元音、元音和輔音的組合構(gòu)成的。
    42、[參考答案]舉例說(shuō)明語(yǔ)言和文化的關(guān)系。
    （1）語(yǔ)言與民族文化的關(guān)系，一方面是不一樣民族的文化意識(shí)永定了不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式，另一方面不一樣語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式又能夠反映不一樣民族的文化意識(shí)。
    （2）從文化到語(yǔ)言這頭看，透過(guò)考察不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，能夠幫忙了解不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)。這方面的研究就是文化語(yǔ)言學(xué)。不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言的影響在詞語(yǔ)的好處和用法上最明顯。例如相同事物用不一樣的詞語(yǔ)表示，相同詞語(yǔ)有不一樣的好處和用法。
    （適當(dāng)舉例）。
    （3）從語(yǔ)言到文化這頭看，透過(guò)分析不一樣語(yǔ)言的特點(diǎn)，能夠幫忙了解不一樣民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)。這方面的研究就是否語(yǔ)言文化學(xué)。這對(duì)于了解沒(méi)有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化和早期歷史及史前史，都很有用處。
    （適當(dāng)舉例）。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十二
    動(dòng)物之間也有相互用來(lái)交際的信號(hào)，但這跟人類的語(yǔ)言有本質(zhì)的區(qū)別，人類語(yǔ)言具有如下特點(diǎn)：
    1、功能開(kāi)放：米、分米、厘米、微米、納米。
    2、構(gòu)造靈巧：音位，音節(jié)。
    語(yǔ)素，詞，句子。
    3、需要學(xué)習(xí)。
    層次性：電+影。
    電影。
    彩+色。
    彩色。
    電影+彩色。
    彩色電影。
    3、荀子說(shuō)：“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜?！蹦闳绾卫斫?？
    語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)具有任意性，音義之間不具有內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而是一種人為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多動(dòng)選擇的可能性。因此說(shuō)“名無(wú)固宜，約之以命”但命名一旦成立就具有強(qiáng)制性。因此說(shuō)，“約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。”
    4、什么是語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則？你如何理解？請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)言事實(shí)加以論述。
    語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指音義之間不具有內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。索緒爾：任意性是語(yǔ)言符號(hào)的最高原則。
    1、形式內(nèi)容的聯(lián)系是非本質(zhì)的，是人賦予的，具有約定性。如“馬”“車(chē)”對(duì)這兩個(gè)語(yǔ)素本身的例句，現(xiàn)代詞源學(xué)還沒(méi)有找到一致的認(rèn)識(shí)，因此他們是任意約定的。
    2、一旦形成后對(duì)個(gè)人具有強(qiáng)制性。
    3、非本質(zhì)的聯(lián)系不意味著沒(méi)有聯(lián)系，理?yè)?jù)性是可以成立的，幫助記憶。人、雞、鴨。布谷鳥(niǎo)。聯(lián)系是成立的，但不是本質(zhì)的。
    5、關(guān)于幼兒是如何習(xí)得語(yǔ)言的有哪幾種假說(shuō)？試加評(píng)述。
    1、模仿說(shuō)：認(rèn)為幼兒是通過(guò)摹仿聽(tīng)到的語(yǔ)句而學(xué)會(huì)說(shuō)話的。通過(guò)成人的重復(fù)，更正、贊許等反饋，正確的說(shuō)法得到強(qiáng)化，由此而形成幼兒的說(shuō)話習(xí)慣。
    2、天賦說(shuō)：以喬姆斯基為代表，認(rèn)為有一種可遺傳的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，兒童在后天具體語(yǔ)言輸入刺激下，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制習(xí)得一種具體的語(yǔ)言。區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為，兒童習(xí)得母語(yǔ)學(xué)的是抽象的規(guī)則，即語(yǔ)言能力，雖然他們接觸到的是具體的語(yǔ)言行為。
    3、認(rèn)知說(shuō)：兒童的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制是伴隨著認(rèn)知能力而發(fā)展起來(lái)，語(yǔ)言習(xí)得能力僅是認(rèn)知能力的一部分。斯洛賓、皮亞杰認(rèn)為，不能脫離智力發(fā)展的全局來(lái)考查語(yǔ)言習(xí)得。如先有判斷事物大小的能力，然后才會(huì)有“狗比貓大”直螺紋ideas語(yǔ)言表達(dá)。兒童學(xué)話的早期似有此種情況，但兩者都比較發(fā)達(dá)后，關(guān)系就比較復(fù)雜，語(yǔ)言也可影響認(rèn)知能力。各學(xué)說(shuō)局部真理，互相補(bǔ)充。
    6、語(yǔ)言作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)有哪些特性？
    1、任意性：音義之間不具有內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。索緒爾：任意性是語(yǔ)言符號(hào)的最高準(zhǔn)則。
    3）非本質(zhì)的聯(lián)系不意味著沒(méi)有聯(lián)系，理?yè)?jù)性是可以成立的，幫助記憶。
    2、線條性。
    3、層次性：語(yǔ)言單位具有層層“套裝”的性質(zhì)。小的組成大的，大的組成更大的：我們學(xué)習(xí)語(yǔ)法。
    4、系統(tǒng)性：語(yǔ)言符號(hào)相互聯(lián)系、相互制約形成一個(gè)整體的性質(zhì)。其中聚合關(guān)系和組合關(guān)系是兩種最重要最基本的關(guān)系。
    7、簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系？
    語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，包括符號(hào)及組織這些符號(hào)的規(guī)則，具有抽象性；言語(yǔ)是說(shuō)（寫(xiě)）話的過(guò)程和結(jié)果，具體。（言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的行為或結(jié)果）。
    1、言語(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的，語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言的抽象，言語(yǔ)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)中。
    2、語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言具有強(qiáng)制性的規(guī)范作用。
    3、言語(yǔ)帶有個(gè)人性，語(yǔ)言是全民的。
    4、言語(yǔ)的語(yǔ)義手具體語(yǔ)言環(huán)境的制約，而語(yǔ)言則是離開(kāi)具體語(yǔ)言環(huán)境的抽象物。
    社會(huì)功能又包括：交際功能——語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。（基本職能）。
    標(biāo)志功能——語(yǔ)言是集體的標(biāo)志。
    語(yǔ)言是思維的最重要工具最基本的功能是交際功能。
    聚合關(guān)系：通過(guò)聯(lián)想、類比形成的語(yǔ)言單位之間的替換關(guān)系。
    每個(gè)符號(hào)都處于這兩種關(guān)系的縱橫交叉之中，正因?yàn)橛辛诉@兩種關(guān)系，語(yǔ)言這部機(jī)器才能靈活自如的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
    10、舉例說(shuō)明切分和歸并及二者的關(guān)系？
    切分：按一定標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)言單位分割成更小的單位。
    后院的葡萄熟了。（詞，句子，語(yǔ)素）。
    歸并：判明在話語(yǔ)中多次出現(xiàn)的類似單位是否同一個(gè)單位。米：
    對(duì)立：米：長(zhǎng)度單位。
    metre（法）metre（英）非對(duì)立：可互換位置：蘭州話n,l不分。
    互
    補(bǔ)：如正的意義的各項(xiàng)切分和歸并的關(guān)系：
    1）切分和歸并是研究的兩個(gè)必要程序，互為依存。
    2）有歸并才能且分出有意義的單位，是衡量切分正確與否的手段。
    11、什么是音位？音位歸并一般要遵循哪些原則？
    音位是一種語(yǔ)言或方言里具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)言單位。
    歸納音位的一些原則：
    1、對(duì)立：如果某兩個(gè)音是對(duì)立的，鄙視兩個(gè)不同的音位，2、互補(bǔ)：如果兩個(gè)音是互補(bǔ)的，卻不能直接判斷他們屬于同一個(gè)音位。這時(shí)往往要看第三個(gè)規(guī)則。
    3、當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感。（有一定的主觀性）。
    12、常見(jiàn)的表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段有哪些？試舉例說(shuō)明。詞序：我看見(jiàn)他。
    他看見(jiàn)我虛詞：我的弟弟、我和弟弟。
    詞尾：thecontentofthesebooksisverygood.內(nèi)部屈折：goose-geese重音：
    聲調(diào)：好棒喜好重疊：走——走走語(yǔ)調(diào)：年輕的老師和醫(yī)生。
    異根法：用不同來(lái)源的次來(lái)表示語(yǔ)法意義零形態(tài)：零形態(tài)本身也是一種形式。
    體：表示動(dòng)作的持續(xù)與否的狀態(tài)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“著”表示動(dòng)作的持續(xù)?！傲恕北硎就瓿?，“過(guò)”表示已然。
    14、什么是詞義？詞義有哪些性質(zhì)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
    偏差，詞典再版。
    2概括性。
    3模糊性。
    中年青年。
    4民族性。
    貓
    15、從原生義到派生義主要有哪些模式？請(qǐng)舉例說(shuō)明。從原生義到派生義的變化一般有如下幾種模式：
    2、類比模式：著眼于相似性質(zhì)派生出新義如地下（地面之下。
    隱藏在敵后工作的方式狀態(tài)）。
    3、關(guān)聯(lián)方式：著眼于相關(guān)性派生新義兵（武器、士兵）。
    16、什么是語(yǔ)言變異？語(yǔ)言有哪些類型的變異？社會(huì)方言和地域方言有什么區(qū)別和聯(lián)系？
    語(yǔ)言變異是一種語(yǔ)言在不同環(huán)境所形成的不同特點(diǎn)。語(yǔ)言變異表面看是共時(shí)現(xiàn)象，其實(shí)是歷時(shí)的結(jié)果。語(yǔ)言變異相對(duì)某種“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”而言。語(yǔ)言變異有三種：社會(huì)變異、功能變異、地域變異社會(huì)方言和與地域方言的區(qū)別于聯(lián)系：
    1、社會(huì)方言沒(méi)有自己語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，僅表現(xiàn)在某些特殊詞語(yǔ)上，而地域方言有自己獨(dú)立的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)，這是二者最本質(zhì)的區(qū)別。
    2、社會(huì)方言不能發(fā)展成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言，而地域方言有可能發(fā)展成為一種獨(dú)立的語(yǔ)言。
    3、地域方言里還有可能包含有社會(huì)方言。
    17、什么是言語(yǔ)行為？什么是直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為？用言語(yǔ)來(lái)達(dá)到做事目的的行為家叫言語(yǔ)行為。（命題意義、施為意義）直接言語(yǔ)行為：直接說(shuō)出施為性行為的所要達(dá)到的目的。
    間接言語(yǔ)行為：用某一類施為性行為來(lái)達(dá)到另一類施為性行為所預(yù)期達(dá)到的目的。真冷（外面）（直接：命題意義與施為意義一致）。
    真冷（屋里）（窗開(kāi)著）（間接：命題意義和施為意義不一致）。
    18、什么是合作原則？它包含哪些準(zhǔn)則？
    合作原則為使交際能順利進(jìn)行下去交際雙方必須真誠(chéng)合作的原則，包括以下四條準(zhǔn)則：
    1、量的準(zhǔn)則：所提供的信息適量，不過(guò)多也不過(guò)少。也叫“適量準(zhǔn)則”
    2、質(zhì)的準(zhǔn)則；所提供的信息是真實(shí)的。
    3、相關(guān)準(zhǔn)則：所提供的話和對(duì)方的話相關(guān)，也叫“關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則”
    4、方式準(zhǔn)則：所說(shuō)的話意思明白確定，不模棱兩可，也叫“明白準(zhǔn)則”
    19、什么是語(yǔ)境？語(yǔ)境包括哪些因素？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明語(yǔ)境的作用。
    客觀因素。
    直接因素。
    間接因素。
    非語(yǔ)言因素。
    語(yǔ)言因素。
    1、限定作用：昨天他來(lái)過(guò)這里。
    2、調(diào)節(jié)作用：普查員對(duì)老太太說(shuō)有配偶沒(méi)，老太太不懂，普查員改為老伴。
    5、補(bǔ)足作用“我咖啡，他茶。”
    20、什么是語(yǔ)言演變？其原因和特點(diǎn)是什么？
    語(yǔ)言演變指語(yǔ)言從一個(gè)歷史時(shí)期到另一個(gè)歷史時(shí)期的系統(tǒng)的變化。原因：社會(huì)的發(fā)展史語(yǔ)言演變的基本條件（外因）。
    1、社會(huì)由低到高的總體發(fā)展，導(dǎo)致語(yǔ)言的演變。
    2、社會(huì)的分化統(tǒng)一導(dǎo)致語(yǔ)言的分化統(tǒng)一。
    3、社會(huì)的接觸導(dǎo)致語(yǔ)言的接觸。
    4、社會(huì)的發(fā)展思維的發(fā)展，思維發(fā)展促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展。
    特點(diǎn)：
    1、漸變性（即使在社會(huì)急劇動(dòng)蕩時(shí)期，也是漸變的）。
    2、不平衡性。
    3、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。
    21、方言是怎樣產(chǎn)生的？共同語(yǔ)是怎樣產(chǎn)生的？方言和共同語(yǔ)的關(guān)系怎樣？
    共同語(yǔ)實(shí)在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的，而不是“雜取各方言”形成的。成為共同語(yǔ)形成的基礎(chǔ)方言叫基礎(chǔ)方言，一種方言成為基礎(chǔ)方言的條件：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口?，F(xiàn)代民族共同語(yǔ)與北方方言、英吉利民族共同語(yǔ)和倫敦方言、意大利民族共同語(yǔ)和托斯卡納方言。方言和共同語(yǔ)的關(guān)系：
    1、共同于是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。
    2、共同語(yǔ)一旦形成了之后就成了一種高級(jí)形式，方言逐漸向他靠攏。
    3、共同語(yǔ)仍可從基礎(chǔ)方言以外的方言吸取有用成分。
    4、推廣共同語(yǔ)不是用行政手段消滅方言。
    22、什么是語(yǔ)音演變規(guī)律？試舉例說(shuō)明它有什么特點(diǎn)。
    時(shí)間性。
    拉丁語(yǔ)發(fā)展成法語(yǔ)的規(guī)律13世紀(jì)后不起作用。
    地域性。
    如普通話m尾音與方言。
    23、舉例說(shuō)明詞義演變的原因、途徑、結(jié)果。
    1、詞義演變的原因：社會(huì)發(fā)展。
    床由古代的坐具到現(xiàn)在的睡具。
    認(rèn)識(shí)的改變。
    鯨的認(rèn)識(shí)由魚(yú)到現(xiàn)在的哺乳動(dòng)物。
    詞義的相互影響。
    腳、足、腿、股。
    2、詞義演變的途徑：比喻（走狗）、引申（月）、吞并（肉吞并了肌）、組合能力的改變（被從跟表示不幸的事詞語(yǔ)到現(xiàn)在可跟表示非不幸的事組合）。
    3、詞義演變的結(jié)果：義項(xiàng)的增減（兵）、詞義的擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移（菜）。
    24、舉例說(shuō)明新詞產(chǎn)生的途徑。
    1、利用已有的構(gòu)詞材料和構(gòu)詞規(guī)則創(chuàng)造新詞。
    2、舊詞新用：博士。
    3、詞義分化：刻。
    4、借詞。
    25、語(yǔ)言接觸表現(xiàn)在哪些方面？
    1、語(yǔ)言成分的借用。
    2、雙語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言同化：雙語(yǔ)現(xiàn)象是兩種語(yǔ)言接觸的發(fā)展階段，語(yǔ)言同化是高潮結(jié)局階段。
    3、皮欽語(yǔ)和混合語(yǔ)。
    皮欽語(yǔ)：在特殊的環(huán)境里所獲得的支離破碎的、變形的、雜交的外語(yǔ)，又叫洋涇浜語(yǔ)，詞匯是外語(yǔ)的，語(yǔ)法絕對(duì)是本族語(yǔ)的，語(yǔ)音也不標(biāo)準(zhǔn)。
    混合語(yǔ)：也叫克里奧爾語(yǔ)，是兩種語(yǔ)言“雜交”后形成的語(yǔ)言，是某些地區(qū)人民的母語(yǔ)。
    26、為什么說(shuō)語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展？
    27、簡(jiǎn)述語(yǔ)言的形態(tài)分類和譜系分類。
    漢藏語(yǔ)系：包括漢語(yǔ)語(yǔ)族、壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族，主要分布在中國(guó)、東南亞，使用人口僅次于印歐語(yǔ)系。總體特點(diǎn)：語(yǔ)音上都有聲調(diào)；語(yǔ)法上虛詞和語(yǔ)序是重要的語(yǔ)法手段，有量詞；詞匯上以單純?cè)~和復(fù)合詞為主，派生詞少。
    印歐語(yǔ)系：主要包括日耳曼語(yǔ)族，拉丁語(yǔ)族，斯拉夫語(yǔ)族，印度—伊朗語(yǔ)族等，分布地域最廣，使用人口最多?？傮w特點(diǎn)：沒(méi)有聲調(diào)，賽因多；語(yǔ)法上形態(tài)變化豐富，沒(méi)有量詞，詞匯上派生詞次多，復(fù)合詞少。
    28、什么是文字？文字和語(yǔ)言關(guān)系怎樣？
    文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。
    1、記錄語(yǔ)言：與語(yǔ)言中的詞、語(yǔ)素發(fā)生固定聯(lián)系，有讀音。文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)產(chǎn)生的，不能脫離語(yǔ)言。從發(fā)生學(xué)角度來(lái)看，也許是創(chuàng)字之初，表示“日”，直接表意，但在記錄語(yǔ)言中的某個(gè)單位之前，在有讀音之前，它只能是一幅圖畫(huà)，而不是文字。文字演變之后，今天從沒(méi)學(xué)過(guò)漢字的人，恐怕也難悟出著四方的“日”是表示“太陽(yáng)”
    2、書(shū)寫(xiě)符號(hào)：并不是所有的書(shū)寫(xiě)符號(hào)都是文字，只有與語(yǔ)言中的（詞或語(yǔ)素）相聯(lián)系的才是文字。
    3、系統(tǒng)：文字不等于字。作為系統(tǒng)包含幾個(gè)方面：
    1、用來(lái)記錄某種語(yǔ)言的所有符號(hào)；
    2、這些符號(hào)的組合及書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
    4、文字的三要素：形音義語(yǔ)言和文字的關(guān)系：
    1、語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的，文字在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。
    3）促進(jìn)共同語(yǔ)的形成和規(guī)范化，維護(hù)共同語(yǔ)，縮小方言差異4）便于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。
    29、簡(jiǎn)述文字的作用。
    1、突破了語(yǔ)言所受的時(shí)空局限，擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際功能。
    2、極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
    3、記載、傳播科學(xué)技術(shù)文化，傳承歷史，溝通古今。
    4、促進(jìn)了語(yǔ)言本身的精密、完善、發(fā)展。
    30、什么是表意文字？什么是表音文字？二者各有什么優(yōu)缺點(diǎn)?10名詞解釋：語(yǔ)言：語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，包括符號(hào)及組織這些符號(hào)的規(guī)則，具有抽象性。言語(yǔ)：言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的行為或結(jié)果。3預(yù)設(shè)：預(yù)設(shè)是指說(shuō)話或?qū)懽魇羌僭O(shè)對(duì)方已知曉的信息。4聚合關(guān)系：通過(guò)聯(lián)想、類比形成的語(yǔ)言單位之間的替換關(guān)系。5組合關(guān)系：語(yǔ)言單位在語(yǔ)流中產(chǎn)生的相互關(guān)系任意性：語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指音義之間不具有內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，而是一種認(rèn)為約定的聯(lián)系，音義在結(jié)合之初具有多種選擇的可能性。歸并：判明在話語(yǔ)中多次出現(xiàn)的類似單位是否同一個(gè)單位。8音素：從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。音位：一種語(yǔ)言或方音里具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。10對(duì)立：某兩個(gè)音能出現(xiàn)在同樣的語(yǔ)境里而有區(qū)別意義的作用。11互補(bǔ)：某兩個(gè)音出現(xiàn)的位置形成互為補(bǔ)充的關(guān)系，即甲出現(xiàn)處，乙絕不會(huì)出現(xiàn)，反之亦然，12詞義：詞義是詞的語(yǔ)言形式所承載的信息內(nèi)容，是人腦對(duì)外部世界的反映。
    虛詞也有詞義，但詞匯學(xué)研究的主要是詞的詞匯意義。
    13語(yǔ)法手段：語(yǔ)法手段是對(duì)語(yǔ)法形式時(shí)進(jìn)行概括后所得到的更大的類別。14語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法范疇是對(duì)語(yǔ)法意義進(jìn)行概括所得到的更大的類別。語(yǔ)流音變：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)因受到鄰近音的影響而發(fā)生變化。15義素：是最小的語(yǔ)義單位，是詞義的組成部分，是分解義項(xiàng)后得到的，也叫區(qū)別性特征。
    16語(yǔ)素：一種語(yǔ)言里最小的音義結(jié)合體。
    17自由：一個(gè)語(yǔ)言單位如果加上一定的語(yǔ)調(diào)等條件可以獨(dú)立成為句子，可以單說(shuō)的是自由形式。
    18粘著：一個(gè)語(yǔ)言單位如果加上一定的語(yǔ)調(diào)等條件不可以獨(dú)立成為句子，可以單說(shuō)的是粘著形式。
    19語(yǔ)言變異：語(yǔ)言變異是一種語(yǔ)言在不同環(huán)境所形成的不同特點(diǎn)。語(yǔ)言變異表面看是共時(shí)現(xiàn)象，其實(shí)是歷時(shí)的結(jié)果。語(yǔ)言變異相對(duì)某種“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”而言。
    20言語(yǔ)行為：用言語(yǔ)來(lái)達(dá)到做事目的的行為家叫言語(yǔ)行為。（命題意義、施為意義）。
    21合作原則：合作原則為使交際能順利進(jìn)行下去交際雙方必須真誠(chéng)合作的原則，22會(huì)話含義：局勢(shì)故意違反合作原則而產(chǎn)生的言外之義。
    23語(yǔ)言演變：語(yǔ)言演變指語(yǔ)言從一個(gè)歷史時(shí)期到另一個(gè)歷史時(shí)期的系統(tǒng)的變化。
    24語(yǔ)音規(guī)律：某種語(yǔ)言的語(yǔ)音在一定歷史時(shí)期里的有規(guī)則的演變現(xiàn)象可以概括成一些語(yǔ)音規(guī)律。
    25雙語(yǔ)現(xiàn)象：是個(gè)人或語(yǔ)言集團(tuán)使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象。
    26語(yǔ)言同化：是一種語(yǔ)言排擠替代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具的過(guò)程或結(jié)果。自愿被同化（鮮卑語(yǔ)），被迫接受同化（滿語(yǔ)），強(qiáng)迫同化（日語(yǔ)在臺(tái)灣、東北）。
    27親屬語(yǔ)言：具有共同來(lái)源地語(yǔ)言形成親屬語(yǔ)言，28文字：文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十三
    語(yǔ)言學(xué)概論課程一直備受關(guān)注，國(guó)內(nèi)研究者們從課程定位、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教學(xué)內(nèi)容等方面做了一系列的研究，提出了問(wèn)題，闡明了對(duì)策，為課程的建設(shè)指明了方向。
    一直以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置和教學(xué)改革都備受關(guān)注，人們從很早就認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的重要性，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了各種問(wèn)題，這些問(wèn)題帶有一定的普遍性，且是我們一直以來(lái)都沒(méi)有很好解決的。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下的語(yǔ)言學(xué)概論課程的研究主要分為以下幾個(gè)方面：
    （1）綜合性的研究。
    這其中比較有代表性的是聶志平的《語(yǔ)言學(xué)概論課程建設(shè)問(wèn)題探討——以浙江師范大學(xué)為例》（2010），文章中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的定位、師資隊(duì)伍、教學(xué)方法和教學(xué)手段、與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接、教材與課程體系等方面作了深入細(xì)致的研究。曾毅平的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的若干問(wèn)題》（2001），文中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的性質(zhì)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)料的選取、教學(xué)方法和手段及開(kāi)課時(shí)間等方面做了探討。其中，他認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容可進(jìn)行一些改變，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)可以進(jìn)行壓縮，另外增加語(yǔ)言與認(rèn)知、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與民族等內(nèi)容；語(yǔ)料的選取方面可充分利用方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的材料、利用港澳和海外學(xué)生語(yǔ)言生活方面的材料以及當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)用方面和大學(xué)生群體的語(yǔ)言變體材料；教學(xué)方法上可以引入討論和專題調(diào)查等方式。關(guān)彥慶的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的思考》（2010）一文也從課程定位、課程教學(xué)、師資隊(duì)伍、教材等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的建設(shè)加以研究，將其仍定位在基礎(chǔ)性、理論性課程之上，提出了宏觀分析和微觀分析的教學(xué)方法。此類的研究還有李樹(shù)新的《語(yǔ)言學(xué)概論課程的改革與實(shí)踐》（2004）、王紅梅的《語(yǔ)言學(xué)概論課程改革芻議》（2004）等等。
    （2）教學(xué)方法和教學(xué)手段方面的研究。
    張先亮的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容與方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求討論法及多媒體教學(xué)手段，應(yīng)聯(lián)系課程及學(xué)生實(shí)際采用不同的教學(xué)方法，例如聯(lián)想法、調(diào)查法、提問(wèn)法、實(shí)踐法等等，其中特別強(qiáng)調(diào)講課的趣味性即通過(guò)有趣的例子調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。陳青松等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中用例選擇和使用原則》（2012）一文對(duì)于怎樣選擇教學(xué)用例提出了有效、注意、情感三原則，這篇文章為我們教學(xué)提供了很好的示范，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。羅耀華等在《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程創(chuàng)新教學(xué)嘗試》（2006）一文中提出“啟發(fā)式教學(xué)、點(diǎn)撥式教學(xué)、研討式教學(xué)”等模式。此類研究在杜道流9、熊賽男等人的文章中也有相關(guān)論述。
    （3）與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接研究。
    大多研究語(yǔ)言學(xué)概論課程的文章都會(huì)提到語(yǔ)言學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有重合之處，對(duì)重合內(nèi)容該怎樣進(jìn)行教學(xué)，也基本上會(huì)有一些區(qū)分和討論。將此問(wèn)題單獨(dú)作為研究對(duì)象的研究成果主要有彭澤潤(rùn)等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程教學(xué)協(xié)調(diào)改革研究》（2007），該文從“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程地位和教材建設(shè)現(xiàn)狀分析中，發(fā)現(xiàn)兩門(mén)課程為了更好的教學(xué)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)改革，主要在教學(xué)內(nèi)容上形成互補(bǔ)，合理安排教學(xué)計(jì)劃，教材中術(shù)語(yǔ)規(guī)范統(tǒng)一，內(nèi)容緊跟學(xué)科前沿，語(yǔ)料要各有側(cè)重來(lái)源。此方面的研究在梁馳華和蔡旭等人的文章中也有相關(guān)論述。
    （4）教材與課程體系研究。
    語(yǔ)言學(xué)概論課程的教材是此課程急需改革的重點(diǎn)之一，許多文章都提出了“現(xiàn)有教材不適應(yīng)語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)的發(fā)展”這一觀點(diǎn)，呼吁編訂適應(yīng)新形勢(shì)的語(yǔ)言學(xué)課程的教材。岑運(yùn)強(qiáng)的《語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫(xiě)》（1997）從語(yǔ)言學(xué)概論教材的編寫(xiě)上探討了語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)問(wèn)題。他提出教材編寫(xiě)要注意方向問(wèn)題，要作到面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向應(yīng)用和面向未來(lái)；教材的內(nèi)容要在不斷批判、不斷繼承、不斷發(fā)展的語(yǔ)言學(xué)史的范圍內(nèi)選擇，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)公認(rèn)有效的，并對(duì)漢語(yǔ)研究最為有用的理論；教材采用語(yǔ)言和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)以及內(nèi)部和外部語(yǔ)言學(xué)雙重框架；在編寫(xiě)的過(guò)程中還要注意新穎性、簡(jiǎn)明性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性。陳淑萍等的《教學(xué)體系構(gòu)建與師范生語(yǔ)言能力培養(yǎng)——以“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)為例》（2009）指出目前“概論”教材建設(shè)，主要存在兩方面情況：一是缺乏針對(duì)性，二是缺乏時(shí)代性。師范類院?！案耪摗苯滩慕ㄔO(shè)，既要保留以往教材中優(yōu)秀的內(nèi)容，又要充分吸收已有公論的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言以及當(dāng)代語(yǔ)言研究的新成果，努力使“概論”成為介紹和推廣最新理論研究成果的陣地；同時(shí)還要堅(jiān)持知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。此外，申小龍的《談“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革》（2005）及紀(jì)秀生的《高師語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)新體系的構(gòu)建》（1997）等文章也在這方面做了相關(guān)研究。
    （5）師資隊(duì)伍建設(shè)方面的研究。
    語(yǔ)言學(xué)概論課程的師資問(wèn)題也是大家討論的一個(gè)重點(diǎn)，師資方面的研究不多，但問(wèn)題卻很突出。如教授語(yǔ)言學(xué)概論課程的教師大多不是來(lái)源于理論語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，大多教師兼講授現(xiàn)代漢語(yǔ)及其他課程，不是專職的語(yǔ)言學(xué)教師等等。彭澤潤(rùn)等的《大學(xué)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程問(wèn)題和對(duì)策研究》（2010）針對(duì)語(yǔ)言學(xué)課程師資問(wèn)題，提出增加課時(shí)和學(xué)期、加強(qiáng)師資力量和成立單獨(dú)的教研室等對(duì)策。王健《“語(yǔ)言學(xué)概論課程”面臨的問(wèn)題及其對(duì)策》（2005）中認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)概論課程定位不明的表現(xiàn)之一是沒(méi)有專任教師。張麗《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策》（2011）中指出針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程，未設(shè)置語(yǔ)言學(xué)教研室，缺乏專業(yè)教師，一般由現(xiàn)漢和古漢教師兼任等問(wèn)題。陸曉華《應(yīng)用型本科院校語(yǔ)言類課程教學(xué)實(shí)踐與探究》（2010）中提出要全面提高教師的綜合素養(yǎng)。教師個(gè)人的人格魅力，對(duì)啟迪學(xué)生語(yǔ)言類課程的自主學(xué)習(xí)，起著導(dǎo)向性引領(lǐng)作用。周翠英《語(yǔ)言學(xué)概論課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)》（2004）中提出崇高的教師威望是培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件，教師必須做到具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和正確的教學(xué)理念，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起崇高的威望等看法。
    （6）教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式方面的研究。
    劉淑霞《語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》（2010）中提出在語(yǔ)言學(xué)概論課程的考核中，技能訓(xùn)練、口頭語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)在總成績(jī)中占一定比例。課堂積極發(fā)言者、課外實(shí)踐論文項(xiàng)目教學(xué)法在《鉗工工藝與技能訓(xùn)練》課程教學(xué)電影攝像技師的勞動(dòng)者性質(zhì)——日本電影攝像技新課改下機(jī)械鉗工工藝的有效性教學(xué)的`問(wèn)題和策教師和技師在職業(yè)教學(xué)中的有效融合的方法簡(jiǎn)論我國(guó)技師學(xué)院法律保障若干問(wèn)題技師學(xué)院旅游管理專業(yè)教學(xué)模式探析校企結(jié)合技師學(xué)院的教育機(jī)制探析淺談鉗工實(shí)習(xí)分階段教學(xué)方法淺談如何提高學(xué)生鉗工技能淺談ppt在鉗工教學(xué)中的應(yīng)用都納入考核方式中，最后期終閉卷也要體現(xiàn)出基本知識(shí)記憶及學(xué)生分析解決問(wèn)題能力兩方面。肖靈《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革的若干思考》（2009）中提出要改革學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式：一是平時(shí)學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)成效的考核，主要考查學(xué)生觀察問(wèn)題和應(yīng)用理論分析問(wèn)題的能力，從實(shí)踐調(diào)查、撰寫(xiě)課程論文、課堂反應(yīng)等幾個(gè)方面進(jìn)行；二是傳統(tǒng)的考試，考試的內(nèi)容一部分是教材或老師講授過(guò)的語(yǔ)言學(xué)原理，一部分是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)原理分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象。兩種考核的最終總和便是學(xué)生的成績(jī)，二者所占的比例不應(yīng)相差太多。考核方式改革的目的是通過(guò)對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的關(guān)注，改變學(xué)生只關(guān)心期末成績(jī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生素質(zhì)。趙賢德、王紅梅等也提到要“改變考試方式，教學(xué)檢測(cè)多樣化”。
    此外，謝奇勇的《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程“雙語(yǔ)教學(xué)”的反思》（2010）與馮學(xué)民、姜云龍的《語(yǔ)言學(xué)概論課雙語(yǔ)教學(xué)初探》（2010），梁蕾的《地方本科院?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程的現(xiàn)狀和反思》（2012）等都提到了語(yǔ)言學(xué)概論課程的雙語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題；申小龍《高校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的文化內(nèi)涵》（2004）和馬慧《試論語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)中文化意識(shí)的滲透》（2009）提出語(yǔ)言學(xué)概論課程中應(yīng)該具有中國(guó)傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵與意識(shí)；李紅《對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)概論課教學(xué)改革探微》（2011）從對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)角度研究了語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置、內(nèi)容等問(wèn)題。
    針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程改革的研究文章至少有上百篇，這些研究者從不同的角度對(duì)該課程進(jìn)行了研究，目的都是想讓這門(mén)課程能夠更好地發(fā)展下去，本文對(duì)這些研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)以期對(duì)后人有所幫助。
    注：本文為黑龍江省黑河學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《應(yīng)用型地方本科高?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論課程”教學(xué)改革研究》（項(xiàng)目編號(hào)：xjg1427）的階段性研究成果。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十四
    在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開(kāi)學(xué)必修的一門(mén)課程，是最基本的入門(mén)教材。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過(guò)程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開(kāi)拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
    概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門(mén)學(xué)科的基本原理，而是通過(guò)對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
    第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分。總論是基本概念的概述，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來(lái)探討。
    第三段：概論課程的知識(shí)方法。
    概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門(mén)課程的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問(wèn)題、方法論和思維方式的了解。
    第四段：概論課程的思維模式。
    在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過(guò)這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問(wèn)題。
    第五段：總結(jié)。
    總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，全面開(kāi)拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十五
    學(xué)習(xí)一門(mén)新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門(mén)課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
    第二段：認(rèn)知方面的收獲。
    在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。
    第三段：方法方面的收獲。
    在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。
    第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲。
    在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。
    第五段：總結(jié)。
    在這門(mén)概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十六
    “語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門(mén)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的問(wèn)題。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，為提高語(yǔ)言理論水平、學(xué)習(xí)和研究其他語(yǔ)言課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    總學(xué)時(shí)數(shù)：36，學(xué)分：
    2教材：《語(yǔ)言學(xué)綱要》，葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學(xué)出版社，1997.本課程包括導(dǎo)言、語(yǔ)言的社會(huì)功能、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展、語(yǔ)言的接觸、語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展十個(gè)部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)習(xí)掌握。
    三、教學(xué)建議。
    （一）學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言學(xué)，需要學(xué)生有一定的具體語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)為基礎(chǔ)，這樣才能便于理解有關(guān)問(wèn)題。與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有：?？齐A段的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》，本科階段的《漢語(yǔ)專題》、《語(yǔ)法研究》、《漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《英語(yǔ)》等。尤其是有關(guān)漢語(yǔ)的知識(shí)，學(xué)生必須具備，如果學(xué)生在?？齐A段學(xué)的是非中文專業(yè)，一定要補(bǔ)修有關(guān)課程，否則很難學(xué)好本課程。
    （二）語(yǔ)言學(xué)概論課程以人類的語(yǔ)言為研究對(duì)象，因而涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象比較多。講授語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，涉及到語(yǔ)料分析的實(shí)例，以漢語(yǔ)、英語(yǔ)的語(yǔ)料分析為主；其它語(yǔ)言的實(shí)例，只在必要的時(shí)候作適當(dāng)?shù)囊?，重在了解?BR>    四、教學(xué)方式。
    采用課堂講授與課堂討論相結(jié)合的方式。
    五、考核方式。
    本課程為理論類基礎(chǔ)課程，考試以閉卷形式進(jìn)行，考試采用筆試。
    考試成績(jī)由平時(shí)考察和期末考試兩部分組成?？疾煲宰珜?xiě)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等形式進(jìn)行，考查按照合格、不合格評(píng)定?？荚嚢凑瞻俜种圃u(píng)定，考試成績(jī)分為5個(gè)等級(jí)：90分以上為優(yōu)秀；80-89分為良好；70-79分為中等；60-69分為及格；59分以下為不及格。
    四、各章大綱和習(xí)題。
    【說(shuō)明】所有習(xí)題的答案要點(diǎn)都在教材中，需要舉例說(shuō)明的請(qǐng)參照教材從實(shí)際的語(yǔ)言生。
    活中選擇例子進(jìn)行回答。
    導(dǎo)言。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，了解語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的重要地位。
    【習(xí)題】簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，以及在科學(xué)體系中的地位。
    第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)功能，理解語(yǔ)言是人類最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語(yǔ)言與思維的關(guān)系。
    【習(xí)題】為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具和思維工具？（語(yǔ)言的功能）。
    第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)；理解語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)；初步認(rèn)識(shí)組合關(guān)系和聚合關(guān)系；理解。
    語(yǔ)言系統(tǒng)是人類社會(huì)特有的這一命題的含義。
    【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)？（語(yǔ)言的性質(zhì)）。
    第三章語(yǔ)音。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的屬性，掌握人類發(fā)音的基本原理；認(rèn)識(shí)元音和輔音的區(qū)別及其特點(diǎn)；
    掌握音位及音位組合的規(guī)則，能劃分音位，能用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注普通話的語(yǔ)音。
    【習(xí)題】元音和輔音有哪些區(qū)別？從語(yǔ)言學(xué)角度如何分析元音和輔音？舉例說(shuō)明。
    第四章語(yǔ)法。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)法在語(yǔ)言系統(tǒng)中的地位；掌握語(yǔ)法中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則，并能結(jié)合語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行分析；認(rèn)識(shí)變換的意義；認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
    【習(xí)題】。
    一、什么是組合規(guī)則和聚合規(guī)則？舉例說(shuō)明。
    二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型有哪些？舉例說(shuō)明。
    第五章詞義。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)詞匯的構(gòu)成和詞義的特點(diǎn)；掌握詞義的聚合與組合；詞語(yǔ)在思想表達(dá)中的靈活運(yùn)用。
    【習(xí)題】多義詞的產(chǎn)生途徑有哪些？舉例說(shuō)明。
    第六章文字和書(shū)面語(yǔ)。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)文字的性質(zhì)和作用；了解文字的起源、發(fā)展的基本規(guī)律和文字改革的原因。
    與基本方向；認(rèn)識(shí)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)。
    【習(xí)題】什么是文字？文字和語(yǔ)言的關(guān)系如何？漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系如何？
    第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言；了解語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；
    認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系，以及這種發(fā)展與語(yǔ)言規(guī)范的關(guān)系。
    【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)特點(diǎn)——漸變性和不平衡性？
    第八章語(yǔ)言的接觸。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言成分的借用與吸收、語(yǔ)言的融合及其原因和語(yǔ)言接觸過(guò)程中的一些特。
    殊形式。
    【習(xí)題】語(yǔ)言接觸有哪些類型？舉例說(shuō)明。
    第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。
    【重點(diǎn)】了解語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和詞義的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。
    【習(xí)題】舉例說(shuō)明詞匯的發(fā)展演變。
    五、教學(xué)重點(diǎn)。
    1、語(yǔ)言是人類社會(huì)的交際工具。
    2、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。
    3、什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？
    4、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性。
    6、組合關(guān)系和聚合關(guān)系。
    7、語(yǔ)音的最小單位。
    8、元音。
    9、輔音。
    10、音位。
    11、對(duì)立和互補(bǔ)。
    12、音位和音位變體。
    13、音位的區(qū)別特征。
    14、音節(jié)。
    15、語(yǔ)法和語(yǔ)法單位(什么是語(yǔ)法？)。
    16、說(shuō)話要符合規(guī)則。
    18、語(yǔ)法單位。
    19、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。
    20、詞的組合的五種基本類型。
    21、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義形式。
    22、組合的層次性。
    23、組合的遞歸性。
    24、詞類。
    25、形態(tài)。
    27、詞和詞匯。
    28、詞的詞匯意義。
    29、詞義的概括性。
    30、單義和多義。
    31、同義詞。
    32、反義詞。
    33、文字的作用。
    34、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。
    35、漢字和漢語(yǔ)。
    36、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
    37、書(shū)面語(yǔ)的保守性和書(shū)面語(yǔ)的改革。
    39、社會(huì)方言。
    40、地域方言。
    41、共同語(yǔ)。
    42、借詞。
    43、語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法。
    44、語(yǔ)法發(fā)展中的類推作用。
    六、教學(xué)難點(diǎn)。
    3、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)原則。
    4、元音和輔音的發(fā)音特點(diǎn)。
    5、歸納音位。
    6、音素與音位的區(qū)別。
    7、語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義。
    8、形態(tài)變化和語(yǔ)法范疇。
    9、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。
    10、一致關(guān)系和主謂結(jié)構(gòu)。
    11、文字的基本性質(zhì)以及文字與圖畫(huà)的關(guān)系。
    12、文字單位的層級(jí)和文字的分類。
    七、參考書(shū)目（文獻(xiàn)）：
    1.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，[瑞士]索緒爾著，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚校注，商務(wù)印書(shū)館，1980.2.《語(yǔ)言論——言語(yǔ)研究導(dǎo)論》，[美國(guó)]愛(ài)德華〃薩丕爾著，陸卓元譯，陸志韋校訂，商務(wù)印書(shū)館，1985.3.《普通語(yǔ)言學(xué)》，岑麒祥編著，科學(xué)出版社，1957.4.《新編普通語(yǔ)言學(xué)教程》，吳為章編著，北京廣播學(xué)院出版社，1999.5.《語(yǔ)言學(xué)概論》，岑云強(qiáng)主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.6.《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》，林玉山著，河南人民出版社，2000.7.《語(yǔ)言論——語(yǔ)義型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)原理和研究方法》，徐通鏘著，東北師范大學(xué)出版社，1997.8.《簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)史》，[英國(guó)]羅賓斯著，許德寶等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.9.《中國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)史》，邵敬敏、方經(jīng)民著，華東師范大學(xué)出版社，1991.10.《20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論》，陳保亞著，山東教育出版社，1999.11.《西方語(yǔ)言學(xué)流派》，劉潤(rùn)清編著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1993.12.《語(yǔ)用學(xué)概論》，何自然，湖南教育出版社，1988.13.《詞匯、語(yǔ)法、修辭》，林裕文，上海教育出版社，1987.14.《修辭學(xué)和語(yǔ)用學(xué)》，戚雨村，見(jiàn)《修辭學(xué)發(fā)凡與中國(guó)修辭學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.15.《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)綱要》，齊滬揚(yáng)、陳昌來(lái)主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十七
    作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門(mén)課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。
    一、概論的作用和意義。
    概論是一門(mén)綜合性課程，通過(guò)多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過(guò)“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。
    二、探索知識(shí)的多樣性。
    “概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開(kāi)發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。
    三、學(xué)術(shù)能力的提升。
    “概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門(mén)課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來(lái)的學(xué)習(xí)都是有益的。
    四、啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。
    “概論”更重要的作用是啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
    五、總結(jié)。
    作為一門(mén)綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求。希望在將來(lái)的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。