生活就像一本書，總結是一頁頁翻過去的記錄。的結尾要有總結性的陳述，對之前的內容進行概括和提煉。以下是一些優(yōu)秀的總結范文，供大家參考和借鑒。
忠誠與背叛心得篇一
有許多政治讀物，雖然內容很好，但因為缺乏可讀性，難以推廣到廣大讀者之中，無法占領圖書市場。何建明和厲華合寫的《忠誠與背叛》是作為慶祝建黨__周年的重點讀物推出來的，而這樣一本有明確政治主題的讀物，卻能夠做到好讀、耐讀，在市場上持續(xù)熱銷，為我們提供了一個“寫好書，出好書，讀好書”的成功范例。
首先，作者的寫作是針對著現實問題而寫的。該書反映的是一段在中國大地上曾經家喻戶曉、廣為傳誦的革命歷史，作者之所以還要為這段歷史寫一本書，不僅在于他們獲取了這段歷史中尚不為人知的更加豐富的細節(jié)，還在于他們意識到這段歷史對現實的警示意義，因為在今天，“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕”，“忠誠與背叛——每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇，即使在和平時期，我們的內心和靈魂也時刻都在接受這樣的考問與考驗。”當今社會，人們最憎惡的事情就是權力的腐敗，其中一個重要的原因就是一些共產黨員缺乏對黨的信仰和對事業(yè)的忠誠，一旦掌握了權力，就私欲膨脹，以權謀私。我們閱讀革命歷史，痛恨那些給革命事業(yè)帶來極大危害的叛徒。其實，今天的貪官不就是和平時代的叛徒嗎?他們叛變了入黨的誓言，叛變了對人民的承諾。甚至他們比革命年代的叛徒更加不齒，因為他們既沒有遭遇敵人的嚴刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，卻在香風的熏染下拱手交出了自己的良心。何建明和厲華兩位作者是在以歷史告誡今人，要以江姐等革命先烈為榜樣，忠誠于黨和人民的事業(yè)，不要成為和平年代的叛徒。從這個角度看，這本書值得每一個中國共產黨員認真讀一讀。
其次，本書提供了大量的新鮮史料。《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。羅廣斌、楊益言等幾位集中營的幸存者先后將這段歷史寫成了紀實文學《在烈火中永生》和小說《紅巖》，曾經感動了幾代中國人，《紅巖》所塑造的英雄形象江姐、許云峰、雙槍老太婆等也成為了當代文學的典型形象，《紅巖》至今已發(fā)行逾一千萬冊。正是因為人們對紅巖的革命歷史非常熟悉，就更愿意獲知熟悉其背后所隱藏著的秘密。盡管《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言是親歷者，但在當時的歷史條件下，許多歷史檔案還沒有解密;許多散亂在民間的珍貴史料也來不及征集。如今，我們掌握了越來越多的歷史資料，白公館和渣滓洞歷史檔案也逐漸公布于世。兩位作者正是在此基礎上，對人們所熟悉的紅巖革命歷史事跡作了細針密線的充實。比如真正的“雙槍老太婆”也是渣滓洞的一位被敵人屠殺的革命烈士，犧牲時只有49歲。比如江姐的英雄形象是綜合了兩個原型塑造出來的。更可貴的是，這部作品還將紅巖故事的延續(xù)和發(fā)展呈現在讀者面前。在“”中，紅巖的革命先烈以及他們的親屬和戰(zhàn)友被誣為叛徒，遭到批斗?！都t巖》作者之一羅廣斌出獄后曾向組織寫過一份《報告》，可是卻無緣由地少了兩頁紙，因為他在“”中去世了，這兩頁紙的內容也許將成為一個永遠無法解開的秘密了。
還有一個重要原因，作者充分發(fā)揮了紀實文學的文學性優(yōu)長，大大加強了作品的可讀性和吸引力。紀實文學是以文學的語言和文學的手法將歷史事件傳達給讀者，因此它不同于一般的歷史著作，不能只滿足于將歷史真相講述清楚，而且必須要講述得生動形象。紀實文學無疑也可以借用文學想象來豐富歷史原貌，但過去我們因為強調紀實文學的真實性原則，就忌諱承認文學想象的合理性。事實上，中外優(yōu)秀的紀實文學作品都包含著文學想象，關鍵在于作家能否在遵循歷史真實性的原則下恰如其分地運用文學想象。紀實文學的想象就像是對歷史輪廓的描紅和上色，只要作者的想象沒有超出歷史輪廓之外，就不會傷害歷史的真實性。另外，紀實文學的合理想象還建立在作者對歷史的正確認識的基礎之上。比方說，何建明和厲華兩位作家在接觸了紅巖革命先烈的大量史料后，作出了一個最基本的判斷，只有那些信仰堅定的革命者才會經受住考驗。從這一判斷出發(fā)，他們想象著革命先烈們在敵人面前應該是充滿著自信和無愧。他們用一系列的細節(jié)，包括每一句對話，每一個眼神，以及每一次的內心活動，來印證這種自信和無愧。因此，紀實文學中的想象也是作家主體性的重要表現方式，只要當作家主體接近了歷史本質，其文學想象也就會符合歷史的真實?！吨艺\與背叛》就是這樣一部作品。
忠誠與背叛心得篇二
電影《忠誠與背叛》是一部真實再現中央紀委前身——中央監(jiān)察委員會誕生歷程的重大革命歷史題材故事片。它真實而藝術地展示了中國共產黨1927年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。
電影的主要內容是：在一九二七年四月，中華大地腥風血雨，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾。面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者有之，已經發(fā)展到五萬九千多名黨員的中國共產黨面臨嚴峻考驗，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。
時任全國鐵路總工會書記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員的楊匏安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會（中央紀律檢查委員會前身）的誕生。下面談談觀看影片之后的幾點感受：
1、影片一開始便是國名黨軍大肆屠殺共產黨人和無辜群眾。黨在共產國際的領導下，買武器，搞暴動，組織工人和農民運動。由于共產黨的迅速崛起，引起了國名黨的不安。殺戒一開，蔣介石便公開宣布清黨，國共合作的大革命時代結束了，血雨腥風向共產黨人撲來。
2、面對一些投敵叛變者，這個時期共產黨沒有鐵的紀律是不能夠取得革命勝利的?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，是在老百姓中流傳多年的哲語；“加強紀律性，革命無不勝”，是我們從小耳熟能詳的名言；《三大紀律八項注意》是影響深遠的優(yōu)秀革命歌曲。我們黨之所以能帶領人民取得中國革命的偉大勝利，除了正確的政治路線外，靠的就是鐵的紀律。黨的紀律是我們黨的組織和全體黨員共同遵守的黨內行為規(guī)范。中國共產黨的紀律是按照民主集中制原則，根據黨的性質、綱領和實現黨的路線、方針、政策的需要而制定的。它涉及黨內生活的各個方面，黨的紀律一經制定，必須遵守，鐵的紀律是用鮮血和生命換來的。
3、對黨忠誠。中國共產黨的入黨誓詞共分為5個時期：紅軍時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、建國初期、十二大以后。每個階段的誓詞中都有對黨忠誠、永不叛黨的字樣。崇高信仰是對黨忠誠的思想基礎。信仰是對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并用以指導自己的人生和行為。信仰是理性的延伸，共產主義遠大理想是馬克思主義正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律提出的共產黨人的奮斗目標，要堅持這一理想并為之終生奮斗。中國特色社會主義信念，是中國共產黨人對發(fā)展中國家社會主義建設規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律的科學認識，也是中國共產黨人歷經曲折、艱苦探索得到的寶貴結論。正是這一信念，使得我們國家在短短30年間取得了舉世矚目的偉大成就；堅持這一信念，我們就一定能夠實現中華民族的偉大復興。信仰的堅定源于理論的清醒。忠誠于黨，一定要認真工作馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，用科學的理論武裝頭腦，指導工作實踐。
而堅定立場是對黨忠誠的基本要求。政黨是為了實現政治主張和政治任務而建立的政治組織。我們黨是馬克思主義政黨，政治立場堅定是對黨員的基本要求，也是對組工干部的基本要求。4.作為學生中的黨員，如何做到模范帶頭作用是值得我們思考的，我認為黨員要在工作中發(fā)揮表率作用，認真勤奮學習；緊密聯系群眾，切實關心同學利益；發(fā)揚批評與自我批評，與同學共同進步。
《忠誠與背叛》通過真實可信的歷史故事、豐富生動的電影畫面，展現了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊匏安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)、維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象?，F在我們黨正進入一個更加輝煌的歷史發(fā)展時期，我已們也已處在一個新的歷史起點上。“百尺竿頭，更進一步”，這個歷史重任自然就落到我們廣大共產共產黨成員的肩上。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，我們共產黨成員一定要切實增強使命感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的工作作風，為我們共同的目標努力奮斗！我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在！愿我們最偉大的中國共產黨永遠年輕！
《忠誠與背叛》這部影片真實地再現了1927年4月的中國，血雨腥風，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾。面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者有之，中國共產黨面臨著嚴峻的考驗。加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。時任全國鐵路總工會書記的王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會（中央紀律檢查委員會前身）的誕生。盡管當初中央監(jiān)察委員會僅有十名代表，但正是這十位代表用鋼鐵般的意志、不屈的堅守，點燃了迎接曙光的火炬，用生命換來了黨組織的純潔和堅貞。
忠誠與背叛心得篇三
黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數百名共產黨人及革命志士集體槍殺在牢房里!穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜?腦波洶涌之下，我們是否應該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的?又是否應當深刻反思為什么革命陣營會出現叛徒帶來的血淚悲歌?而我們又當從中獲得什么啟示和教訓呢?讀這本書，不能置身事外地將它當作一段遙遠的歷史片段去回憶，而應將它作為長鳴的警鐘去回味，當然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題：
忠誠者如何進行徹底的革命抗爭?
新中國成立在即，國民黨在重慶的特務組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當時站在風口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。
因為忠誠，藍蒂裕當著母親之面忍受嚴刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。
因為忠誠，《挺進報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀!……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲!中國共產黨萬歲!---萬歲!”
因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗爭;因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴和榮譽，因為他們知道在那樣危急的時刻，應該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。
共產黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a主義而生，也可以為共產主義獻身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍蒂裕、成善謀、李青林、江竹筠、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國?、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經永遠鐫刻在了紅巖之上，永遠鐫刻在了黨史之上，永遠鐫刻在了人民心上。
忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用“鐵”字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰?又怎能抱著必死的決心與敵人進行最徹底的抗爭?感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風中可歌可泣的忠誠。
背叛者如何偽裝投機的思想作風?
忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現我們的隊伍當中，阻礙著革命的成功。多數革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。
起初，由于一個缺乏斗爭經驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進步青年的“紅旗特務”曾紀綱介紹給上線任達哉，導致了任的被捕，而任的叛變又導致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務陳遠德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。
背叛者的出現不禁讓我們沉思：他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強?他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機的思想得以嚴密偽裝?帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠的白公館，試圖從歷史的現場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。
重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領導人，每次組織新黨員進行入黨宣誓時都會語重心長地進行教育引導，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求“坦白從寬”。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機思想作風的一個道具而已。
類似的叛徒還有一些，比如任達哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強一致。說到底，他們就像“兩頭倒”的“墻頭草”，具有很強的投機思想和鉆營作風，只是平時善于用光鮮的理論和進步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。
此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產生了動搖，最終背叛了黨;而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責，黨性得以復燃。但是，不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
后來者如何傳承偉大的紅巖精神?
翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。
眺望那座曾經埋葬了無數花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當年監(jiān)獄黨組織提交的《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》所建議的“獄中八條”，是革命者用鮮血和生命換來的教訓，那些關于加強純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，“四個考驗”、“四個危險”更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風不正、為政不廉等問題在黨內不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風。
__審時度勢，在今年的中央紀委全會上強調指出全黨要堅持“四個相結合”，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，這為我們“弘揚紅巖魂、保持純潔性”提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應當維護黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質分子和腐敗分子清除出黨;作為個人來講，保持純潔性就應當堅定立場和信仰，主動強化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響;領導干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的“紅巖”永存!
紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔當與責任，啟迪著我們如何去堅守信仰、純潔內心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應當努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強大基因，充分認清黨面臨的“四個考驗”、“四個危險”，充分認清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用“四種意識”、“四個相結合”去化解“四個考驗”、“四個危險”，堅守共產黨人共同的精神家園。
忠誠與背叛心得篇四
影片《忠誠與背叛》主要展演了以1920__年4〃12__政變后，中共第五次全國代表大會在武漢召開，并首次選舉產生中央監(jiān)察委（中央紀委前身）等重大歷史事件為背景，生動展現了黨內建立紀律檢查機構和工作制度的極端重要性，熱情謳歌了王荷波等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，在白色恐怖籠罩的嚴峻形式下始終堅守共產主義理想信念，用鮮血和生命捍衛(wèi)黨的純潔性的崇高氣節(jié)和光輝形象。
影片中有一句話被反復引用，即：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。這句話是卡爾〃馬克思在中學畢業(yè)時一篇作文中的話，這篇文章的題目是：“青年在選擇職業(yè)時的考慮”。文中這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！蔽恼轮猩羁痰乃枷雰热轂榻處焸兯@嘆，給老師們留下了深刻的印象。
是什么精神力量支撐著一個人，如王荷波、楊匏安那樣，在當年清黨的白色恐怖下甘愿放棄個人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱撒熱血的風險，無怨無悔的為一個黨派的生存和發(fā)展殫精竭慮，死而后已？當年這些中國共產黨人個個都是才學俱佳，文武雙全的社會精英，想要一份體面的職業(yè)和有尊嚴有品質的生活環(huán)境，不是很難的事情。
時至今日，我們窩在豪華影城松軟沙發(fā)里，手捧冰鎮(zhèn)爽口飲料，
看著熒幕上展現當年的腥風血雨和殘酷景象，很難理解當年同樣在武漢這個城市發(fā)生的那一幕：8月7日，中共中央在漢口原三教街（今天的鄱陽街）召開緊急會議，即著名的“八七”會議。王荷波和楊匏安以中央監(jiān)察委員的身份出席會議，與其他與會代表一起，制定了挽救黨、挽救革命的正確方針。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣！關于忠誠和背叛的反思，是居安思危的警鐘，更是堅定信心，一往無前的精神支撐。
忠誠與背叛心得篇五
《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。下面是本站小編給大家整理的忠誠與背叛讀書心得，供大家參閱!
讀完《忠誠與背叛》，我的心中留下了兩個字——堅守。從書中，我看到了無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。他們堅守著自己內心的信念。正是有他們的堅守，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!
革命同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產黨。他們?yōu)榱藞允匦拍睿讵z中悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。
她面對老虎凳、竹簽的威脅不但沒有被嚇倒而且大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士她的至死不忘為祖國革命的頑強精神使人佩服。
"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為挨餓受凍而顯得又瘦又高，他被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"。他不懼怕敵人，擔負著為獄友們送信的任務。
許云峰，面對死亡，作為一個革命者，是多么無用的威脅?！八裆匀舻刿橎堑匾苿幽_步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：‘走!前面帶路。’”這是對許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫。面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而更加堅定革命信念——即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。這是何等的從容堅強!
但是，我認為對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到無限的敬佩!
對于當代的教師來說，————說到堅守，可能大家會馬上想到堅守在偏遠山區(qū)的鄉(xiāng)村教師們!然而，當我們將堅守的含義再定的寬泛些，將目光再放得近些，放到身邊，作為育英的教師，我們也要堅守教育的信念。
一、堅守持之以恒的責任心對待工作。
作為育校教師的我們，有教書育人的責任。工作中我們經常遇到挫折。有時，全心全意地付出許多時間，花了很大力氣輔導的同學，學習成績卻一籌莫展。我們都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黃金”的道理，經常教育學生學習上要學會堅持，可有時我們卻沉不住氣了，灰心，失望，讓我們的工作積極性下降，讓我們少了堅持的力量。提高學生的素質并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。在課堂診斷的一系列的活動中，我們更加堅信搞好教學工作在于持之以恒，堅持不懈。學而不厭，誨人不倦。我們必須認真地開展好教育教學工作，嚴格要求每一個學生，用耐心去啟發(fā)學生，用愛心去關懷學生，用寬容去理解學生，關心學生的成長和進步，這樣才能搞好教學工作。責任，是教師之本職。
二、堅守平和寬容的心態(tài)對待學生。
很多時候，我們都會有著這樣得困惑，自己認真的準備了一節(jié)課，上課飽含激情而投入，但學生學習的效果卻偏偏差強人意。在七年級的教學改革中，通過實踐，我知道教學是一個循序漸進的過程，學生學習每一個新知識點都有一個理解、接受的過程，而且不同的學生接受能力是不一樣的，我會尊重學生的個體差異，允許學生在學習中出現錯誤，允許教學過程出乎教學預設之外。其次，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然，切不可看得太重。以平和寬容的心態(tài)去指導學生，學生會更順暢地學習。
三、堅守培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
心理學研究表明：興趣、愉悅、寬松的情緒，對認知具有組織作用。寬松、和諧的教學環(huán)境，可激發(fā)學生學習的興趣，使學生主動參與到學習活動中去，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。在我和學生們的努力下，七年級12班有一個和諧、寬松的環(huán)境。首先我將愛心撒播在學生中間，要以和藹可親的態(tài)度對待學生，以溫和親切的語言感染學生，以優(yōu)美的語言調動學生的情感。同時，給以一定的創(chuàng)新時間，這樣，他們就可以獨立閱讀，獨立思考，相互討論，質疑問難，操作，觀察，做練習等。在教學過程中，通過課堂質疑、解疑、創(chuàng)造性的作業(yè)設置，學生們生成了很多意想不到的新思想。
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!作為教育界的一員，在今后的工作中我會發(fā)揚新時代的紅巖精神，堅守自己的教育崗位，堅守自己的教育理想，要始終堅持理論和實踐相結合，從教育的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己的修養(yǎng)，提升自己的業(yè)務水平，為教育事業(yè)作出一份貢獻!
帶著這些思考，我多次捧讀《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》，近日又有幸聆聽了作者何建明老師以“忠誠與背叛：紅巖精神解讀”為主題的輔導報告，真如醍醐灌頂，深深為我們黨千千萬萬的優(yōu)秀兒女而感動和自豪。不覺間，心靈為之震撼，精神得到洗禮，心中再次燃起一股信仰的圣火，禁不住動起筆來抒發(fā)自己的感受與情懷。
該書以生動紀實的寫作手法、翔實可信的檔案史料、鮮為人知的故事情節(jié)，真實感人地講述了小說《紅巖》中眾多人物的生活原型，在精彩與深刻、鮮活與凜然、生動與悲壯中，折射出由周恩來領導的中共中央南方局在艱苦卓絕的斗爭中所鑄就的紅巖精神，在信仰與迷失、美好與丑陋、崇高與卑微中，標識著信仰的力量與光輝。
忠誠與背叛——在還原真實“紅巖”中，彰顯著人性抉擇的崇高與卑劣。“人性”，通俗地說是一種可變的心理狀態(tài)，并通過這種可變性，彰顯著人的性格、志趣和價值取向。這種可變性就在于它總是被利益驅動性所控制。當一個人心中沒有任何信念支撐的時候，或者這種信念的力量不足以戰(zhàn)勝利益驅動力的時候，人性的搖擺和可變性便會顯露無遺?！吨艺\與背叛》這本書在還原一個真實的“紅巖”過程中，通過紅巖故事的敘事，對那些在生死利益驅動中的人性與靈魂的崇高進行了深情的謳歌，對那些在生死利益驅動中人性與靈魂的卑劣進行了無情的鞭笞。
“隨著白公館與渣滓洞歷史檔案的細節(jié)越來越多地被公布于世，真實的紅巖革命斗爭史里所發(fā)生的關于忠誠與背叛的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻，且意義也更加深遠?！惫P者對此是感同身受?！凹t巖”的故事，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知，人們從紅巖故事中，傳頌著忠貞者的信念，揭露著背叛者的丑惡。曾幾何時，由紅巖故事而鑄就的“紅巖精神”，是那樣地感動人心，驚泣鬼神?！?949年，北京和重慶出現了巨大的反差，同是秋日，前者早是旭日東升，霞光萬丈。而后者卻迷霧重重，陰氣壓天，到處籠罩在驚恐與血腥之中……”作者以此開篇立意，以隱喻的手法展示著正義與邪惡，也暗喻了經過無數正義斗爭取得勝利的新中國大地上，還有那些國民黨反動派不甘失敗，正準備大肆屠殺被捕的中共黨員的悲劇即將發(fā)生?！翱箲?zhàn)勝利紀功碑，隱沒在灰蒙蒙的霧海里，長江、嘉陵江匯合處的山城，被濃云迷霧籠罩著。這個陰沉沉的早晨，把人們帶進了動蕩年代里的又一個年頭?！边@與20世紀60年代推出的《紅巖》曲折輪回，遙相呼應，描繪出“紅巖”敘事的底景。同時，也為“忠誠”與“背叛”主題的突出埋下了伏筆。
不難理解，1959年2月由中國青年出版社推出的，由羅廣斌、劉德彬、楊益言合著的74頁土紙本《在烈火中永生》，也許就是“紅巖”敘事的最初版本，隨后而出現的《紅巖》長篇小說和《在烈火中永生》電影劇本，所折射的主題都是“控訴”與“揭露”，其聚焦點在于15人幸免于難的“11·27”大屠殺和美蔣特務的深惡罪行。而在60年代后期，隨著文革的開始和“川東地下黨沒有一個好人”這一非正式論斷的產生，以“控訴”和“揭露”為主題的“紅巖”敘事便被披上了懷疑的色彩，以川東地下黨員為主流的“紅巖”人物，也不幸地落入了失去身份的尷尬和被重新定位的境地。
然而，從80年代開始，以《紅巖英魂逢春記——中美合作所殉難人員復查紀實》、《黨沒有忘記他們——紅巖英烈》等部分作品的出現，逐步拉開了“紅巖”敘事為自己正名和反擊的序幕，以陳云、張奇、蔣一葦等為代表的先進人物陸續(xù)推出以“紅巖”故事為題材的大量作品，有力地推動了“紅巖”敘事踏上“認證”與“復活”的征程。隨著《憶宋綺云烈士》、《陳然烈士傳略》、《蓮華中學建校四十周年王樸烈士犧牲37周年紀念活動專輯》、《中美合作所集中營烈士殉難40周年紀念特刊》等一大批文藝作品的問世，“紅巖”敘事“認證”與“復活”的征程以勝利而告終。同時，也使得以川東地下黨員為主流的“紅巖”人物的形象得以重樹，意義得以回歸。
到了上世紀90年代，“紅巖”敘事又進入了“解密”和“推廣”階段。作為《忠誠與背叛》的作者之一，同時也是紅巖精神、紅巖文化的研究者厲華先生，先后編著出版了《紅巖魂啟示錄》、《來自歌樂山的報告》、《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命烈士斗爭史展覽》、《紅巖魂——來自b類檔案的報告》、《魔窟——來自白公館和渣滓洞的報告》、《紅巖檔案解密》等大量作品，使得“紅巖”敘事的主題順利實現從“控訴與揭露”、“認證與復活”到“解密與推廣”的升級。隨著時代的進步和大批檔案的不斷解密，以及執(zhí)著的人們歷經多年勤奮辛苦、深入細致的采訪研究，“紅巖”敘事在經受嚴峻挑戰(zhàn)和考驗之后，在不斷得到充實與完善的基礎上，終于又植根于翔實史料的肥沃土壤，進一步拓展了豐富和蘊涵的空間，那就是以“忠誠”和“背叛”為主題，對人性的抉擇和靈魂的拷問。
忠誠與背叛——在敘述信仰的忠貞與迷失中，標示著精神的永生與腐爛。信仰的力量是無窮的。細讀《忠誠與背叛》所描述的一個個可歌可泣的故事，一幕幕栩栩如生的場景，禁不住讓人思索，是什么讓陳然、唐虛谷、、鄧惠中、李青林、楊漢秀、黃顯聲、張學云夫婦、王振華夫婦等老一輩共產黨人在敵人的嚴刑拷打、威逼利誘面前始終矢志不渝、英勇不屈?是什么讓他們堅定理想信念、為之奮斗進取?是什么讓他們經受住各種現實考驗和嚴重威脅，勇于挑起國家和民族的重擔?是什么讓他們寧愿舍棄生命，也要嚴守黨的機密，保持革命氣節(jié)?是什么讓他們毫無畏懼，從容面對敵人的屠刀，以頑強不屈、雖死無悔的大氣凜然將革命進行到底?是忠誠，是信仰。
“在很長的時間里,我面對歌樂山,卻總也不明白為什么這座埋葬了無數花一般青春生命和譜寫了那么多悲愴故事的山，竟然會叫歌樂山?后來我終于慢慢地明白：那是前仆后繼的共產黨人為誕生中華人民共和國而犧牲后，所選擇的一塊天造的安魂之地。過去,我也不明白為什么這片被汽油和彈藥燒焦了的灰崖竟然叫紅巖?后來我也終于明白了,那些硬梆梆冰冷的石頭其實是革命先烈們用鮮血將其染紅了的巖體,或者說紅巖就是革命先烈的化身?！边@就是作者對信仰問題的深入解讀。這一感悟既來源于作者的激情之旅、忠誠寫作，更來源于共和國誕生前后發(fā)生于重慶的那段殘酷歷史。
面對老虎凳、辣椒水和插竹簽的威脅，不但沒有被嚇到，反而還大聲呵斥了敵人的卑劣行徑，深深地激勵了獄中的戰(zhàn)友，這是信仰在支撐;許云峰，拖著銹蝕的腳鐐，不再回顧鵠立在兩旁的特務，神情自若地移動腳步，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去，面對步步逼近的鬼門關，他沒有表現出絲毫害怕，反而還更加堅定自己的理想、信念和追求，毅然決然地選擇死亡，這是信仰的尊嚴。獄中20多名女性，其中有3名還是幼女，面對敵人的欺詐凌辱，而沒有一個人叛變自己的信仰和組織，這是對信仰的堅守。宋綺云之子宋振中，長著大而有神的眼睛，因挨凍受餓而顯得又瘦又高，被獄友憐愛地叫做“小蘿卜頭”。這個9歲的男孩不懼怕敵人的任何威脅，主動擔負起為戰(zhàn)友送信的任務，這是信仰的影響。許曉軒在赴刑場就義前的幾分鐘時間里，告訴戰(zhàn)友：“請轉告黨，我做到了黨教導我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣……希望組織上務必經常注意整黨、整風，清除非無產階級意識!”這是信仰的力量，也是對崇高革命理想的自信、守護和向往。他們的精神得到了永生。
“能夠激發(fā)靈魂高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利?！毙叛鲎屢粋€個先烈放棄安逸投身革命，在死亡面前無所畏懼，他們用鋼鐵般的意志、不屈的堅守和悉心的呵護，點燃迎接曙光的火炬，舉起用雙手一針一線縫制的紅旗，描繪出革命必勝的前景和共產主義理想的藍圖。但感到痛心疾首的是，在無數革命先烈為信仰而奮斗、追求，甚至獻身的同時，還有諸如劉國定、冉益智、蒲華輔、李文祥、徐遠舉之類，一些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失者，他們經不起皮肉之苦，或貪錢財權貴，或戀舒適安逸，或念兒女情長，或懼怕死亡的威脅，面對國民黨特務匪徒“好漢不吃眼前虧”的“規(guī)勸”，他們違背了意志，叛逆了革命。甚至當時重慶地下黨內個別職位不低的領導干部，在被敵人逮捕后也爭先恐后地“交代”自己的情況，成了喪心病狂、殘害同黨的特務分子。由于他們的出賣，致使大批革命志士被捕，黨的有生力量遭受到巨大損失。同時，他們這些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失的人，也將永遠被釘在歷史的恥辱柱上，成為怯懦、卑微和丑陋的象征，讓世人警醒和反思。他們的精神也因對信仰的背叛而腐爛。
忠誠與背叛——在描繪歷史潮流的涌進中，昭示著共產黨員信仰之舟的航向。該書有一段意味深長的“寫在前頭的話”：“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕。”由此可見，作者的立意非常明顯，一直在致力于構筑一座“崇高的精神豐碑”，運用史實論證的方法進一步提煉完善紅巖精神，用彌足珍貴的歷史精神和豐厚潤實的文化遺產支撐起當代人們理想信念、崇高信仰的精神大廈。“小說《紅巖》之所以經久不衰地成為宣揚中國共產黨人英勇不屈的經典故事，其實就是圍繞了忠誠與背叛這四個字而展開的一幕幕斗爭史篇?！笔聦嵰彩沁@樣，作者以“血染紅巖”進行開篇，圍繞對黨和革命事業(yè)是忠誠還是背叛展開歷史敘事;以“背叛的代價”、“另一種背叛”進行闡述，將對革命理想和信念是忠誠還是背叛，作為評判每個黨員信仰堅定與否的標準;以“忠誠之忠誠”進行結尾，揭示真實人物內心和精神世界的本質，旨在讓身體、心理、靈魂等受盡折磨與摧殘的情形下，檢驗人的意志、品質和良知，衡量忠誠的底線，考驗信仰的崇高?！笆菦Q不能玷污黨的榮譽，還是貪生怕死、茍且偷生……紅巖的歷史書寫了忠誠與背叛!”流傳的卻是精神與崇高。精神即以“忠誠于黨”為核心內容的紅巖精神，崇高即：理想的崇高、信仰的崇高、人性的崇高。
該書是一部長篇紀實文學，是一首“黎明時刻的悲壯史詩”，反復品讀之后，能看到小說《紅巖》中眾多人物的生活原型，感受到他們堅貞不屈、英勇斗爭、忠貞不渝、雖死無悔的英雄形象;該書也是一部鴻篇巨制，是一本“震撼人心的共產主義教科書”，反復欣賞之后，能夠得以再現“11·27”大屠殺，這個中國現代史上極其黑色而又悲壯的一幕，能夠得以回顧那段腥風血雨的歷史，更加體會到革命斗爭的艱辛殘酷和勝利成果的來之不易，更加清醒地看到以“忠誠于黨”為核心內容的紅巖精神這塊巨大的豐碑和共產黨員身上所映射出來的黨性的光輝，更昭示出今天我們共產黨員應該堅守的信仰之舟的航向——忠誠。
“忠誠”是一名共產黨員最基本的黨性?！冬F代漢語詞典》對“忠誠”的解釋是：對國家、人民、事業(yè)、領導、朋友等盡心盡力。在“講黨性、重品行、做表率”和“講政治、顧大局、守紀律”學習教育活動中，我也曾對忠誠進行過解讀。我理解，忠誠主要涵蓋五個方面的內容：一是忠誠于黨，這是忠誠的本質和核心;二是忠誠于國家，這是忠誠的關鍵;三是忠誠于軍隊，這是忠誠的特質;四是忠誠于自己肩負的使命和職責，這是忠誠的基礎;五是忠誠于自己的政治生命，這是對忠誠的高度負責。作為共產黨員，不管在什么時候、任何情況下，只有做到這五個方面，才能經受住任何形式的考驗，才可肩負起黨所賦予的各種任務，并不辱使命去完成。
讀罷此書，掩卷遐思，內心深處不由得浮想聯翩：我們的黨在中國革命最為艱難的歷史時期，不負天下蒼生之厚望而力挽狂瀾，擔當起救人民于水火的重任。這與無數共產黨員對理想與信仰的忠貞、對靈魂深處那份人性的崇高敬仰、對自己曾經向黨旗的莊嚴承諾的敬重和執(zhí)著是分不開的。正如書中唐虛谷——小說《紅巖》中“老大哥”的原型所言：“我一直在反復回味我們的遠大理想和為理想所作的許許多多的勝利斗爭，當然還不斷地展望即將到來的全國解放。這么一想，也便自然會感到那里面有我們的一份貢獻和犧牲，而這份貢獻和犧牲中當然也包括了我們身上的這些傷口、劇痛和鮮血……一想到這些，所有的私心雜念，痛苦煩惱通通都被掃得一干二凈。你說，我的傷痛是不是已經減輕了一半?”有了對黨的承諾，并能將自己一生中的每一時每一刻和每一言每一行都付諸這份莊嚴的承諾，這就是忠誠。有了這份執(zhí)著，就會對自己的每一份犧牲都認為是正當的、應當的，也是崇高的、偉大的，并基于這份靈魂的自我肯定和贊賞，其對黨的情感才會是堅貞不移、對黨的奉獻才會是矢志不渝的。這就是忠誠!
想到此處，我們又不能不面對另一種可怕和可憎，那就是與忠誠對立的——“背叛”!這本書在還原歷史面貌的同時，也向我們展示了一個血淋淋的事實：由于同樣是革命陣營里的共產黨員尤其是黨的高級干部的背叛，才有了那烈士們用血和淚凝聚的“獄中八條”，何異于硝煙炮火中舍身取義的壯烈?這份匯聚了幾百位烈士熱血和生命的警示，在今天看來，仍是那樣的驚心動魄，想來是那樣的令人汗?jié)褚律馈Ｕ缱髡咚f，他們在明知敵人一定會殺害他們的最后時刻，并沒有忘了還有最后一份責任，這就是要向自己的黨說說“心里話”，這心里話集中起來就是：自己的黨必須保持組織的先進性和純潔性?！俺藬橙说拇顾罀暝?，我們的黨還有什么責任值得反省呢?這是顯而易見的。歸納成簡單的一句話是：出在黨內領導干部身上的蛻變問題，最嚴重，最可怕!”
毋庸置疑，一個偉大的組織具有堅強而旺盛的生命力，她所主要依靠的既不是穩(wěn)定的框架結構，也不是高超的管理技能，而是人們堅定的信念、固守的信仰和精神的力量。我們黨從黑暗中摸索出了救國救民的真理，并在這個真理下，完成了中國革命的歷史使命，領導著民族復興的偉大事業(yè)，實現了黨的組織理論健全和體制的科學完備，鍛煉和培養(yǎng)了一代又一代領導中國革命和建設的骨干力量，發(fā)展了一批又一批具有崇高理想的黨員。我們常說，偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，紅巖精神就是在共產主義這個偉大的事業(yè)中孕育形成的。倘若我們仔細地審讀并在思想上實踐這份偉大的紅巖精神，我們就會在生命的每一刻，都不為名利所動、不為金錢所誘、不為美色所惑，始終堅守著對黨的忠貞，哪怕需要付出我們的熱血和生命!
有許多政治讀物，雖然內容很好，但因為缺乏可讀性，難以推廣到廣大讀者之中，無法占領圖書市場。何建明和厲華合寫的《忠誠與背叛》是作為慶祝建黨90周年的重點讀物推出來的，而這樣一本有明確政治主題的讀物，卻能夠做到好讀、耐讀，在市場上持續(xù)熱銷，為我們提供了一個“寫好書，出好書，讀好書”的成功范例。
首先，作者的寫作是針對著現實問題而寫的。該書反映的是一段在中國大地上曾經家喻戶曉、廣為傳誦的革命歷史，作者之所以還要為這段歷史寫一本書，不僅在于他們獲取了這段歷史中尚不為人知的更加豐富的細節(jié)，還在于他們意識到這段歷史對現實的警示意義，因為在今天，“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕”，“忠誠與背叛——每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇，即使在和平時期，我們的內心和靈魂也時刻都在接受這樣的考問與考驗。”當今社會，人們最憎惡的事情就是權力的腐敗，其中一個重要的原因就是一些共產黨員缺乏對黨的信仰和對事業(yè)的忠誠，一旦掌握了權力，就私欲膨脹，以權謀私。我們閱讀革命歷史，痛恨那些給革命事業(yè)帶來極大危害的叛徒。其實，今天的貪官不就是和平時代的叛徒嗎?他們叛變了入黨的誓言，叛變了對人民的承諾。甚至他們比革命年代的叛徒更加不齒，因為他們既沒有遭遇敵人的嚴刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，卻在香風的熏染下拱手交出了自己的良心。何建明和厲華兩位作者是在以歷史告誡今人，要以等革命先烈為榜樣，忠誠于黨和人民的事業(yè)，不要成為和平年代的叛徒。從這個角度看，這本書值得每一個中國共產黨員認真讀一讀。
其次，本書提供了大量的新鮮史料。《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。羅廣斌、楊益言等幾位集中營的幸存者先后將這段歷史寫成了紀實文學《在烈火中永生》和小說《紅巖》，曾經感動了幾代中國人，《紅巖》所塑造的英雄形象、許云峰、雙槍老太婆等也成為了當代文學的典型形象，《紅巖》至今已發(fā)行逾一千萬冊。正是因為人們對紅巖的革命歷史非常熟悉，就更愿意獲知熟悉其背后所隱藏著的秘密。盡管《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言是親歷者，但在當時的歷史條件下，許多歷史檔案還沒有解密;許多散亂在民間的珍貴史料也來不及征集。如今，我們掌握了越來越多的歷史資料，白公館和渣滓洞歷史檔案也逐漸公布于世。兩位作者正是在此基礎上，對人們所熟悉的紅巖革命歷史事跡作了細針密線的充實。比如真正的“雙槍老太婆”也是渣滓洞的一位被敵人屠殺的革命烈士，犧牲時只有49歲。比如的英雄形象是綜合了兩個原型塑造出來的。更可貴的是，這部作品還將紅巖故事的延續(xù)和發(fā)展呈現在讀者面前。在“文化大革命”中，紅巖的革命先烈以及他們的親屬和戰(zhàn)友被誣為叛徒，遭到批斗。《紅巖》作者之一羅廣斌出獄后曾向組織寫過一份《報告》，可是卻無緣由地少了兩頁紙，因為他在“文革”中去世了，這兩頁紙的內容也許將成為一個永遠無法解開的秘密了。
還有一個重要原因，作者充分發(fā)揮了紀實文學的文學性優(yōu)長，大大加強了作品的可讀性和吸引力。紀實文學是以文學的語言和文學的手法將歷史事件傳達給讀者，因此它不同于一般的歷史著作，不能只滿足于將歷史真相講述清楚，而且必須要講述得生動形象。紀實文學無疑也可以借用文學想象來豐富歷史原貌，但過去我們因為強調紀實文學的真實性原則，就忌諱承認文學想象的合理性。事實上，中外優(yōu)秀的紀實文學作品都包含著文學想象，關鍵在于作家能否在遵循歷史真實性的原則下恰如其分地運用文學想象。紀實文學的想象就像是對歷史輪廓的描紅和上色，只要作者的想象沒有超出歷史輪廓之外，就不會傷害歷史的真實性。另外，紀實文學的合理想象還建立在作者對歷史的正確認識的基礎之上。比方說，何建明和厲華兩位作家在接觸了紅巖革命先烈的大量史料后，作出了一個最基本的判斷，只有那些信仰堅定的革命者才會經受住考驗。從這一判斷出發(fā)，他們想象著革命先烈們在敵人面前應該是充滿著自信和無愧。他們用一系列的細節(jié)，包括每一句對話，每一個眼神，以及每一次的內心活動，來印證這種自信和無愧。因此，紀實文學中的想象也是作家主體性的重要表現方式，只要當作家主體接近了歷史本質，其文學想象也就會符合歷史的真實。《忠誠與背叛》就是這樣一部作品。
忠誠與背叛心得篇六
9月28日在院學生會辦公室，學生第一支部書記邢朝芳老師召集觀看電影《忠誠與背叛》的學生黨員，就觀看這部影片的感受進行了交流。
《忠誠與背叛》真實地再現了1927年4月血雨腥風的中國，蔣介石背叛革命，勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾;面對困境，中國共產黨黨內理想信念不堅定者登報脫黨者、投敵叛變腐化墮落，中國共產黨面臨著嚴峻的考驗;但有更多堅定信念的共產黨人用鋼鐵般的意志不屈地堅守，用生命換來了黨組織的純潔和堅貞。
中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會就是在這樣殘酷的斗爭中誕生，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急，更為黨的健康發(fā)展不斷壯大提供了政治保證。
同學們看完《忠誠與背叛》，為革命先輩的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F理想不惜犧牲一切的精神所感動。同學們表示作為一名黨員，今天我們所處的環(huán)境雖然沒有槍林彈雨、血腥殺戮，但任何時候都要堅定共產主義理想信念，任何時候都要端正入黨動機，面對金錢利益等誘惑，同樣也是嚴峻的考驗。任何時候都要遵守黨的紀律，任何時候都要對黨絕對忠誠。每個黨員都要牢記入黨宣誓時的入黨誓詞：對黨忠誠，永不叛黨!
忠誠與背叛心得篇七
上周四學校組織在一報觀看電影《忠誠與背叛》，接到這個通知心里是有些抵觸情緒的，但是還是要接受組織的安排，按時到達了一報。
開始的時候沒太大的感覺，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得心靈受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所認為的血腥場面，每每看到這樣的殘忍的情景，我會覺得心里特別難受，渾身不舒服。一方面我也知道那樣的疼痛的場面在革命的時候經常會有，所以一直都很敬畏那些老一輩的革命家們。這樣的場景能夠讓我們在這中和平美好的年代任然記得是那些偉大的共產黨員們用自己一生的辛勞為我們換來了如今的生活，讓我們依然能保留那一份感激并回報社會。
然而不僅僅是這些，這部影片通過對比兩種人得品格和命運，讓我們知道了革命是要有鐵的紀律的和堅定的宗旨的。電影終究只是電影，只是傳到一種思想，最重要的是觀者是否贊同，是否反思。而我自己再觀看這不電影時候內心是很不平靜的，也想到了很多的問題。
一、在這個和平的年代，黨不需要我們去流血，不需要我們去上戰(zhàn)場，那么我們在黨組織里面是否就意味著可以無所事事呢，只是掛著名號呢?顯然答案是否定的。黨的宗旨是位人民服務。革命是為了人民，為了保守黨的秘密而犧牲生命同樣是為了人民。而我們現在也要堅持不懈的將這一宗旨貫徹下去。在生活中、學習中、工作中時時刻刻都可以貫徹這一宗旨的。為人民服務不一定就是轟轟烈烈的革命，他是無處不在的。
二、關于入黨動機，這個話題若是放在革命時期，相必是沒有意義的。革命時期有志。之士為了拯救中國人民共同奮斗，艱苦戰(zhàn)斗，加入黨組織只是為了一個共同的信念。為什么入黨動機卻嚴重成為一個問題，事實證明很多的黨員同志也并不是為了什么信仰而加入黨組織，僅僅是為了自己的私利。最根本的原因就是社會環(huán)境的復雜化，和黨的高層和底層脫節(jié)的原因。黨的高層或許還在為中國的發(fā)展，人民的生活操勞著，但是到了下層，黨員也許僅僅是掛著個名號，沒有什么任務，也沒什么人監(jiān)督，而且還有常人沒有的某些特權。所以最根本的還是沒人監(jiān)督。就像電影所反映的一樣，起初監(jiān)理檢查委員會的必要性，而現在是如何將它落實到各個層的當組織的問題。嚴格規(guī)范黨的成員，讓各位成員意識到自身在和平年代自身的責任依舊是沒有變的。不遵守紀律一樣會受到懲罰。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而貴在堅持—對信念的堅持，對堅強的堅持。試想，如果沒有堅強的信念，沒有堅韌的毅力，如何能在充斥著無數誘惑，充滿著無形的危險之中，還能一如既往地走向革命。而中國如今的“革命”就是如何帶領著中國人民共同走向更美好的明天、不僅經濟發(fā)達而且社會充滿和諧、誠信和友愛。
時代證明，實踐證明，那個時代的中國共產黨員無愧為革命的斗士，無愧為時代的精英。我們今年的美好時代，幸福生活，和諧社會都是用無數老一輩革命者的巨大付出換來的。我們在對他們發(fā)出無限贊嘆的同時，一定要警醒自己，深刻反思，時期不一樣，任務也不一樣，我們應該積極充當時代的先鋒，為中國的發(fā)展、社會的進步獻出自己的力量。
十八大獻禮片《忠誠與背叛》中有一句臺詞在片中被反復引用：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞是卡爾·馬克思中學畢業(yè)時一篇。
作文。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一句話?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”
一九二七年大革命時期，中國共產黨正處在發(fā)展壯大時期，第一次國共合作徹底破裂時期，國民`發(fā)動派對共產黨人進行瘋狂屠殺。忠誠與背叛考驗著當時的每一個共產黨人。是選擇為中國的富強民主獨立而奮斗，還是選擇追名逐利，茍且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、楊匏安選擇的是對黨的事業(yè)的忠誠，在權力名望地位財富等等一些凡夫俗子不能抗拒的誘惑下，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身?？煞栋⒏?、鄭云天之流選擇的卻實對革命的背叛。
忠誠與背叛，對于于今身處和平時期的共產黨人仍然有深刻的現實教育意義。從黨的五大召開至今，我們由當年5萬名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，我們大多數黨員都是在從事著并不顯赫一時的事業(yè)，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與大革命時期的生死考驗相比，但如果我們忘記了為人民服務的宗旨，尤其是領導干部不能廉潔行政，不能自覺地抵制腐`，我們就有忘黨忘國的危險。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。為了中國的獨立富強民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進步，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉移，不為金錢權勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。
忠誠與背叛心得篇八
《忠誠與背叛》一書，這本書以生動紀實的筆法，大量可信的檔案史料，鮮為人知的細節(jié)、情節(jié)和故事，真實感人地講述了小說《紅巖》中眾多人物的真實生活原型。讀者讀了這本書，有何收獲?下面是本站小編精心為你整理忠誠與背叛讀后感，一起來看看。
黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數百名共產黨人及革命志士集體槍殺在牢房里!穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜?腦波洶涌之下，我們是否應該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的?又是否應當深刻反思為什么革命陣營會出現叛徒帶來的血淚悲歌?而我們又當從中獲得什么啟示和教訓呢?讀這本書，不能置身事外地將它當作一段遙遠的歷史片段去回憶，而應將它作為長鳴的警鐘去回味，當然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題:。
忠誠者如何進行徹底的革命抗爭?
新中國成立在即，國民黨在重慶的特務組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當時站在風口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。
因為忠誠，藍蒂裕當著母親之面忍受嚴刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。
因為忠誠，《挺進報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀!……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲!中國共產黨萬歲!毛主席萬歲!”
因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗爭;因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴和榮譽，因為他們知道在那樣危急的時刻，應該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。
共產黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a主義而生，也可以為共產主義獻身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍蒂裕、成善謀、李青林、、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國?、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經永遠鐫刻在了紅巖之上，永遠鐫刻在了黨史之上，永遠鐫刻在了人民心上。
忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用“鐵”字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰?又怎能抱著必死的決心與敵人進行最徹底的抗爭?感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風中可歌可泣的忠誠。
背叛者如何偽裝投機的思想作風?
忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現我們的隊伍當中，阻礙著革命的成功。多數革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。
起初，由于一個缺乏斗爭經驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進步青年的“紅旗特務”曾紀綱介紹給上線任達哉，導致了任的被捕，而任的叛變又導致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務陳遠德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。
背叛者的出現不禁讓我們沉思:他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強?他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機的思想得以嚴密偽裝?帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠的白公館，試圖從歷史的現場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。
重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領導人，每次組織新黨員進行入黨宣誓時都會語重心長地進行教育引導，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求“坦白從寬”。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機思想作風的一個道具而已。
類似的叛徒還有一些，比如任達哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強一致。說到底，他們就像“兩頭倒”的“墻頭草”，具有很強的投機思想和鉆營作風，只是平時善于用光鮮的理論和進步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。
此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產生了動搖，最終背叛了黨;而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責，黨性得以復燃。但是，不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
后來者如何傳承偉大的紅巖精神?
翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。
眺望那座曾經埋葬了無數花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當年監(jiān)獄黨組織提交的《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》所建議的“獄中八條”，是革命者用鮮血和生命換來的教訓，那些關于加強純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，“四個考驗”、“四個危險”更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風不正、為政不廉等問題在黨內不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風。
審時度勢，在今年的中央紀委全會上強調指出全黨要堅持“四個相結合”，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，這為我們“弘揚紅巖魂、保持純潔性”提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應當維護黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質分子和腐敗分子清除出黨;作為個人來講，保持純潔性就應當堅定立場和信仰，主動強化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響;領導干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的“紅巖”永存!
紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔當與責任，啟迪著我們如何去堅守信仰、純潔內心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應當努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強大基因，充分認清黨面臨的“四個考驗”、“四個危險”，充分認清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用“四種意識”、“四個相結合”去化解“四個考驗”、“四個危險”，堅守共產黨人共同的精神家園。
讀完《忠誠與背叛》這本書，掩卷深思，為紅巖故事中共產黨人和革命志士的熱血忠誠而感動，也為叛徒的厚顏無恥而憤慨。記得書中有這樣一句話:出在黨內干部身上的蛻變問題，最嚴重、最可怕。這句話對走過九十一年風雨歷程的中國共產黨具有深刻的現實意義。面對今天喧囂浮躁的社會，作為一名共產黨員，不能把紅巖精神作為一段遙遠的歷史片段去回憶，而應作為長鳴的警鐘去回味，把對共產主義的信仰和對黨的忠誠落實在工作過程中。
一、加強學習，堅定自己的理想信念。
學習的過程，就是一個拷問心靈的過程，一個同思想做斗爭的過程。當今社會，面對生死考驗的機會不多;權力、金錢、美色的誘惑卻是層出不窮。面對這樣的選擇，是向許云峰一樣堅守理想信念、勤政廉政，還是向蒲志高一樣出賣自己的靈魂，出賣國家、企業(yè)的利益?前人已向我們做出了很好的回答，忠誠于黨、忠誠于人民的英雄名垂青史;背叛黨、損害人民利益的叛徒付出了血的代價永遠釘在恥辱柱上受到后人的唾棄。當今社會的胡長清、成克杰就是很好的佐證，都是疏于學習，沒有筑牢思想的壩堤，受到腐化思想的侵蝕。加強學習，提高思想覺悟，堅定理想信念是每一名共產黨員必須長期堅持的一項基本任務。
二、牢固樹立全心全意為人民服務的思想。
全心全意為人民服務是我黨的宗旨，是黨的活動的根本出發(fā)點和落腳點。革命戰(zhàn)爭年代，共產黨人為勞苦大眾的自由、解放拋頭顱、灑熱血，甚至用生命的代價踐行著我黨為人民服務的宗旨。在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務有著特別重要的現實意義。一是要加強全心全意為人民服務的宗旨教育，杜絕滋生驕傲自滿、個人主義、享樂主義、侵犯群眾利益的思想和現象。二是要堅定不移地貫徹黨的思想路線和各項方針政策，以經濟建設為中心，堅持黨和人民的利益高于一切，維護廣大人民群眾的根本利益。三是要堅持同違法違紀現象和腐敗分子做斗爭，自覺接受群眾監(jiān)督，掌好權、用好權。四是要立足本職工作，以求實的態(tài)度，從實際需要出發(fā)，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。焦裕祿、楊善洲都是我們學習的楷模。
三、密切聯系群眾，樹立良好的工作作風。
在慶祝建黨90周年講話中指出:密切聯系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。革命戰(zhàn)爭年代，正是由于共產黨人和全國各族人民群眾建立了魚水深情，鑄就了銅墻鐵壁的“人民堡壘”，才贏得了中華民族獨立和人民解放，建立了新中國。和平年代，更不能忘了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，古人云:“水能載舟，亦能覆舟”。特別是國際風云不斷變幻的新的歷史時期，黨員干部一定要破除官僚作風，放下架子、躬下身子、深入群眾、傾聽民意，誠心誠意為老百姓解難事、辦實事、做好事。文化戰(zhàn)線已經做出了表率，實施了“走基層、轉作風、改文風”，切切實實走到群眾中去，了解民情、體察民意、反映民難。作為國企的黨員干部，承擔著更多的社會責任，為職工群眾多送一份溫暖，及時解決職工群眾生產生活中的實際困難是我們必須加強和改進的工作作風，絕不能整天圍著辦公室轉、圍著上級領導轉、要圍著職工群眾轉。只有這樣，職工群眾才會最大限度地奉獻自己的智慧力量，共同促進企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
最后，讓我們用書中的一段話作為結束語。中國共產黨已經走過了90年的不平凡歷程，它所領導的人民共和國也歷經了60多年的風雨，當我們行進在現代化的歷史進程中，需要時刻保持冷靜和清醒的頭腦，不斷拷問和檢驗自己的靈魂，規(guī)范和警示自身的行為，當嚴峻和嚴酷的現實出現在我們面前時，每一名共產黨員都能勇敢地擔起歷史責任，像那些為我們創(chuàng)造輝煌歷史的先烈們一樣，為了正義和理想，勇于奮斗，不怕犧牲，前仆后繼。
《忠誠與背叛》這本書真實而藝術地展示了中國共產黨1920xx年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。通過真實可信的歷史故事，豐富生動的畫面，展現了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
1920xx年4月，中華大地腥風血雨，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾，面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者也存在，已經發(fā)展到五萬九千多名黨員面臨著嚴峻的考驗，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。時任全國鐵路總工會書記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會的楊鮑安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會的誕生。
看完《忠誠與背叛》我的內心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F理想不犧牲一切的精神所感動。我腦海里始終出現一個詞——“忠誠”。他們在對黨的絕對忠誠給予一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。
我亦對我黨內部的某些不堅定份子的背叛行為，深感痛心疾首，如范阿根、林廣順等一批人，經受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵人的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這些不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，也無論是否改邪歸正，只要是成了背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產黨人高尚的情懷，堅毅的品格。聽，王荷波傲然宣告:我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，面對我們的骨灰，高尚的人會灑下同情的熱淚。
他們時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，始終堅定共產主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰，在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實，只有通過實踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險努力為黨工作，如今我們的條件如此優(yōu)越，沒有任何理由不發(fā)奮進取，干好工作。
今天，我們在建設中國特色社會主義的進程中，無論是發(fā)展順利的時候，還是遇到困難和挫折的時候，同樣都要堅定共產主義理想信念，要始終保持共產黨人的高尚節(jié)操。我們的先輩付出了一切，這些付出始終需要新的高度、新的可能性的展開來給予回應?；赝麣v史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。我們新時期的共產黨員，應當奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒，將這燃燒的火炬永遠的傳下去。在新的征程中奮力前行，高舉忠誠于黨的大旗，續(xù)寫新的輝煌!
忠誠與背叛心得篇九
上個星期四在學校組織下，我們觀看了十八大的獻禮《忠誠與背叛》，影片雖然沒有很豪華的明星陣容，卻更深刻地震撼著我們的心靈。第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸的光輝形象深深地感動著我們，并時刻地鞭策著我們。
1927年，蔣介石政府對共產黨員進行瘋狂的捕殺，應對各種不利環(huán)境，部分共產黨員在權利誘惑、嚴刑拷打下沒能堅定住自我的信仰，從而出賣黨背叛黨。有的登報脫黨，有的將黨內消息出賣給敵人。其中印象較深的就是范阿根，開始利用黨的軍費還賭債，使得王荷波領導的工人運動得不到武器支援，陷入困境。在這等錯誤下，黨還是原諒了他。他也信誓旦旦的說不會出賣黨，可是，之后在應對個人生命與利益面前，他出賣了黨，將重要情報泄露給敵人。這等錯誤是堅決不能原諒的，涉及到原則上問題，黨沒有姑息他。
黨的事業(yè)是光輝的，黨的性質是純潔的，絕對不允許這種不純潔、信仰不堅定的'人出賣黨的秘密、背叛黨。王荷波、楊匏安等紀檢先驅也為了更加堅守黨的事業(yè)，保證黨的純潔性，在各種困難下主張成立中央監(jiān)察委員會，以對黨內人士進行更為嚴格的監(jiān)督。僅有嚴格的紀律，才能鑄就一個堅實的組織，才能領到人民完成偉大的事業(yè)。
“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這句話在劇中反復出現，也時刻地在警醒著我們。那些共產黨人忠于自我的信仰，為了國家的獨立富強民主，依然的奉獻著自我的一切乃至生命，只為了這光輝的事業(yè)。為了中國社會的發(fā)展和提高，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉移，不為金錢權勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。星期一與王書記的談話中也談到了這部電影，王書記說到大學生的入黨問題。我想，大學生是未來的接班人，掌握著與時俱進的科學文化與觀念，未來的事業(yè)需要我們來承擔繼承。
我們共產黨的最終目標是實現共產主義，那也是我們最光榮的事業(yè)，可能這個事業(yè)并不是那么容易實現，也不會在短短的幾年或幾十年能實現，可是它是我們光輝事業(yè)的歸宿，需要我們一代又一代的共產黨人不斷的努力，我堅信這一事業(yè)最終終會實現，我也會為之而奮斗，將這種永遠的存在延續(xù)下去。
忠誠與背叛心得篇十
去年8月我在重慶市委黨校參加了總行黨群工作部主任培訓，在參觀白公館、渣滓洞監(jiān)獄舊址時，買了一本何建明、厲華合著的《忠誠與背叛--告訴你一個真實的紅巖》。最近，在參加“兩學一做”學習教育中，我重讀了這本書，紅巖精神再次感動了我、激勵了我，使我再次深刻認識到，理想信念真正是共產黨員精神上的鈣，做一名合格黨員干部，就要做到忠誠干凈擔當。
在1949年“11.27”重慶大屠殺中脫險幸存下來的地下黨員羅廣斌根據當年白公館、渣滓洞被捕共產黨員們與國民黨特務英勇斗爭的故事，于1961年創(chuàng)作了小說《紅巖》，成為經久不衰宣揚中國共產黨人英勇不屈的經典故事，江姐、雙槍老太婆的故事激勵了一代又一代人成長，叛徒蒲志高成了釘在歷史恥辱柱上的反面典型。記得小時候，我曾一遍又一遍地看過電影《烈火中永生》，《繡紅旗》、《紅梅贊》等歌曲也是耳熟能詳。
《忠誠與背叛》是根據檔案史實、歷史見證人回憶以及散落的歷史資料撰寫的一本記實報告文學。讀完《忠誠與背叛》，才知道真實的“紅巖”革命斗爭史里所發(fā)生的關于“忠誠”與“背叛”的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻、生動與悲壯，且意義也更加深遠。
許曉軒，是我們江蘇江都仙女廟人，被捕前是重慶新市區(qū)區(qū)委委員，是小說《紅巖》中許云峰、齊曉軒的生活原型。他在臨刑前，留下了一段發(fā)人深省的話：“請轉告黨，我做到了黨教導我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣。。。。。，希望組織上務必經常注意整黨、整風，清除非無產階級意識!”一個真正的共產黨員，臨終前想的是提醒黨組織要保持黨的純潔性。
“11.27”重慶大屠殺發(fā)生在1949年11月27日前后，距離新中國成立已經將近2個月，大屠殺中犧牲的300多名革命先烈已經看到了勝利的曙光，但他們被國民黨特務殺害在重慶解放前的黎明。讀完《忠誠與背叛》，我的心情久久無法平靜。幾個《紅巖》之問始終縈繞在我心頭，不得不思考：
一問：為什么女人無叛徒，而領導當叛徒又多又快?
江竹筠、李青林、楊漢秀等女共產黨員的錚錚鐵骨給人留下了深刻的印象，而時任中共重慶市委書記劉國定、副書記冉益智相繼叛變，他們出賣了大量黨內機密，使許多革命志士犧牲于敵人的屠刀之下。但在大屠殺中被殺害的26名女性(其中2名幼女)沒有一個叛變的，是什么原因使得女人的忠貞程度比男人高?是不是像有人說的女人的忍耐力比男人強?我覺得可能有這個因素，但更重要的是她們的理想信念更加堅定，她們的價值觀一旦確立，將牢不可破。而有些黨的領導干部，平時滿口馬克思主義，但在敵人面前，比誰都“熊包”、“軟蛋”。不要說在革命戰(zhàn)爭年代，就是在當今我們黨內，也不在少數。最根本的一條就是喪失了理想信念和共產黨人的氣節(jié)。
二問：當叛徒也高喊“中國共產黨萬歲”，怎么理解忠誠與背叛?怎樣區(qū)分忠奸之分?
萬縣縣委副書記李青林是位女共產黨員，被叛徒中共川東臨委副書記涂孝文出賣后，敵人用老虎凳折斷她一條腿，但她寧死不屈，連共產黨員身份也不承認。據目擊者回憶，槍殺李青林等10人前都高唱《國際歌》，高喊“共產黨萬歲”等口號，其中因失去利用價值，涂孝文也在被殺害之列。一個對革命事業(yè)造成巨大危害的叛徒，在死前卻高喊“共產黨萬歲”。我既感嘆叛徒人性中的矛盾性和復雜性，又無比欽佩獄中革命者對反面人物的感召力和轉化能力。這也讓我更深刻地理解了忠誠的力量，遠比背叛的一小撮強大。實際上，忠誠與背叛之間有時就是一念之差，但一個人存世的價值確有天囊之別。
三問：重慶市長楊森為什么要殺害他的親侄女楊漢秀?
在我的記憶里，國民黨的官員大多是貪財勢利、玩弄權術、不忠不廉之人。但時任重慶市長楊森在重慶政府已經風雨飄渺之際，將僅有的一點力量用在屠殺與他有個人階級恩怨的共產黨員、他的親侄女楊漢秀身上，卻是超出了我的想象。楊漢秀是典型的封建家庭的背叛者，曾受朱德同志影響，棄家奔赴延安參加共產黨，后被派往重慶從事地下工作，被楊森視作“不孝女”而恨之入骨。1949年9月17日深夜，楊漢秀被他的伯父抓獲，楊森指使特務連夜殺害她。特務先是用繩子把她勒閉了氣，特務們在掩埋時發(fā)現她還沒有斷氣，又慌忙補了一槍。可見當年革命斗爭之殘酷，難道國民黨中也有不循私情之人?徇私舞弊是當今黨內腐敗分子司空見慣的現象，難道共產黨的腐敗分子真的連國民黨還不如?我更加深刻認識到黨中央的全面從嚴治黨、嚴懲腐敗分子的決心，否則真要。
四問：不灌“辣椒水”、不上“老虎凳”，今天如何來衡量忠誠與背叛?
對于身處和平時期的我們，忠誠與背叛，仍然有深刻的現實教育意義。今天，我們大多數黨員從事的都是平凡的工作，我們對黨的事業(yè)的忠誠與背叛，不可能用當年白公館、渣滓洞集中營的“辣椒水”、“老虎凳”來考驗，但對忠誠與背叛的思考也不是沒有一點標準。我想，對黨、對人民講真話、辦實事，就是最起碼的忠誠，違反黨的紀律，忘掉黨的宗旨，喪失黨性原則，對黨的事業(yè)“不嚴不實”就是背叛。在新的歷史時期，檢驗一個共產黨員是否忠誠，就是看他是否做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。
一連串的“紅巖”之問，促使我不斷地深入思考。
當前，全黨正在開展“兩學一做”學習教育，樹立“四種意識”、做“四講四有”合格黨員是對黨員的基本要求。我行今年開展了基層黨組織“強基固本”建設工程。這兩項工作結合在一起，就是要把黨組織建設好，把黨員隊伍建設好，保持黨的純潔性和先進性，這是無數革命先烈用鮮血和生命換來的教訓，也是我行落實黨中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略的具體舉措。扎扎實實學、認認真真做，百煉成鋼，“打鐵還須自身硬”，我們郵儲銀行的黨員干部，除了要堅定共產主義信仰外，更重要的是要在改革發(fā)展的大潮中樹立共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀，在本職工作中不斷錘煉自己的黨性修養(yǎng)，真正做到“嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權”，實實在在地“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”，做一名“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部。如此，則我們的郵儲事業(yè)一定能夠輝煌，中華民族偉大復興的“中國夢”一定能夠實現。
忠誠與背叛心得篇十一
這是一部反映中央監(jiān)察委員會誕生歷程的主旋律電影，也是一部蕩氣回腸的英雄片，更是一節(jié)生動的黨課。它是一段真實的歷史，卻很少有人知道。如果沒有親眼看到《忠誠與背叛》中一個個真實可信、驚險曲折的故事，我無法想象在我們生活的這片中華大地上，有些人曾經為了一己私利，背叛黨，背叛國家殘忍地殺害共產黨人，也無法了解第一屆中央監(jiān)察委員會的誕生是這么艱難。
影片以1927年“四?一二”反革命政變?yōu)楸尘埃诎咨植赖幕\罩下，各種人物做出了不同的選擇。早期參加工人運動的黨員范阿根，為了籌錢還賭債，選擇出賣同志;曾被我黨委以重任的徐云天、林廣順，或經不起嚴刑拷打，或被金錢利誘，背叛了組織;但更多的人選擇像王荷波、楊匏安一樣,無論是面對死亡的威脅，還是高官厚祿的誘惑，都堅持著信念。
中國共產黨在初創(chuàng)時期，因為人數太少，十分重視黨員的發(fā)展工作，對黨員的質量問題有所忽略。五大召開以前，黨員人數已達到5萬多人。時任全國鐵路總工會書記的王荷波意識到，要保證黨的純潔性和黨員隊伍健康發(fā)展，提高黨的聲望和戰(zhàn)斗力，一定要有個專門的機構來監(jiān)督、約束所有的黨員。王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安向黨的第五次代表大會提出議案，排除各種困難和干擾，終于成立了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會。它的成立，在黨的組織建設、制度建設方面，有著不可低估的影響。它也是中國共產黨最早的，也是級別最高的黨內監(jiān)督機構，它健全了黨的制度，使中國共產黨的自身建設及黨紀黨法的權威第一次有了相應的機構作為保證?！拔覀兊氖聵I(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞在影片中反復出現。的確，革命是一項永恒的事業(yè)，雖然今天的“革命”與當年的含義已有所不同，但“忠誠”與“背叛”是每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇。在社會主義新時期，黨內若是存在“背叛”者，必定會使他的黨陷入腐化，必將為群眾所厭棄。只有堅決的清洗這些不良分子，才能鞏固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望。”
影片結束后，王荷波、楊匏安的名字深深地印在我的腦海中;在那段最黑暗的時期,他們依然堅守信仰、生命的意義，并且保持其純潔性，讓我欽佩;他們那種威武不屈、剛正不阿、忠于革命的大無畏精神更是深深地感染了我。作為一名年輕黨員，沒有經歷過當年的生死考驗，唯有時刻牢記黨章，保持忠誠的信仰，以嚴厲的要求約束自己，方能對得起“共產黨員”這個光榮的稱號!
忠誠與背叛心得篇十二
忠誠與背叛觀后感，看了一部忠誠與背叛，要將個人的心得體會個人觀后的感受得到的啟示寫成觀后感。以下是由文書幫小編提供
觀看忠誠與背叛觀后感
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影片中有一句話被反復引用，即：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這是馬克思在中學作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道的一句話。文中這樣寫道，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這些在今天看來都振聾發(fā)聵的話卻出自當時一個初中生筆下。它卻影響了千千萬萬的人們，為共產主義事業(yè)奮斗終身。
因為有了這種信念，我們才能看到王荷波，這位當時已位至全國總工會主席、中央候補委員的黨的高級干部?為促成中央監(jiān)察委員會的成立而四處奔走，為清除黨內叛徒不惜以身犯險，最后壯烈犧牲。試想如果沒有這種信念的支撐，憑借他的才能和名望，登一紙聲明，公開叛黨。在當時的國民政府謀取高官厚祿，過上錦衣玉食的生活也不過是一念之間的事。
但是因為缺乏這種信念，一些曾經為革命立下汗馬功勞的人、一些曾經對革命事業(yè)孜孜以求的人最終或因為金錢誘惑、或因為不堪嚴刑拷打，在革命的關鍵時刻選擇了叛黨投敵、出賣戰(zhàn)友，對革命事業(yè)造成了難以彌補的損失。影片中的范阿根、楊廣順、徐云天等叛變者無一不是因為缺乏這種堅定地革命信念，當然他們最終也為自己的所作所為付出了應有的代價。（小編編輯提供閱讀參考）
我們的事業(yè)并不顯赫，但將永遠存在——在革命先輩們用生命和熱血為我們鑄就的和平年代里，什么才是我們新時代共產黨人需要為之奮斗終身的革命事業(yè)呢?看完影片，我思索良久。我的答案是，為人民服務。在平凡的崗位上，踐行為人民服務這一項永恒的革命事業(yè)，這是新時期共產黨人的應有的堅守。
時至今天，我們的事業(yè)還在繼續(xù)，中華民族的偉大復興還需要我們這一代人繼續(xù)努力。作為教育事業(yè)工作者，我們當以影片勉勵自己，時刻牢記教育事業(yè)的神圣職責，當好人類靈魂的工程師，為祖國培養(yǎng)一代又一代的接班人去完成我們的事業(yè)。我們要忠于黨的偉大事業(yè)，自覺把自己的行動統(tǒng)一到為了祖國的繁榮昌盛中去。今后，我們要努力做好本職工作，上好每一堂課，改好每一份作業(yè)，讓家長放心，讓領導放心。唯有此，才是看這部影片的最大意義。
影片中反復出現的“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！背蔀楣伯a黨人不變的信念，也成為了他們革命的動力。王荷波、楊匏安，這些中國共產黨人在國民政府反動的白色恐怖下甘愿放棄個人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱撒熱血的風險，無怨無悔的為一個中國共產但的生存和發(fā)展殫精竭慮，為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身。
但在歌頌這些忠誠的共產黨人的同時，也展現了那些意志不夠堅定的人，在金錢誘惑和酷刑的脅迫下選擇背叛。他們背叛了黨，背叛了人民，給組織帶來重大的損失，給革命帶來前進的困難。這些雖然也存在于歷史之中，但始終是掛在了恥辱柱上。
《忠誠與背叛》告訴我們革命先人用鮮血警示我們忠誠的重要性。在和平年代，在金錢、地位等誘惑面前我們更應該永葆忠誠，甘于平凡。無論是發(fā)展順利的大道上，還是在有再多坎坷的前進途中，我們都要堅定共產主義信念，保持共產黨人的優(yōu)秀品質、高尚情操，先輩的付出我們也要用我們的進步來回報。新時代的共產黨員，接過革命先烈的精神火種，讓它繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，閃耀獨特的光芒!
在教育戰(zhàn)線上，作為一線教師的我們更要樂于奉獻，為學生、家長、學校、社會做出自己的努力!勤勤懇懇，踏踏實實，一絲不茍，真誠耐心地對待每一位需要我?guī)椭膶W生，愛心奉獻給每一位學生，提高自己的個人修養(yǎng)，拓展自己的知識，忠誠于教育工作，以積極樂觀的心態(tài)面對每一天!牢記人民賦予我們的偉大的使命，做“春蠶”“紅燭”，用我們的實際行動塑師德，鑄師魂，揚師風!
忠誠與背叛心得篇十三
救過人、臥過底、斃過匪，18年如一日——李貝，一位匡扶正義，奮戰(zhàn)在公安實戰(zhàn)第一線的巾幗英雄。
“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫伯a黨作為對未知的探索者、前行的引路者，就需要一往無前的氣魄直面各種困難、各種挑戰(zhàn)。
悉，這種現象都是對黨和國家的不忠誠。唯有絕對服從黨的領導，堅定自信地做好黨組織交辦的任務，不折不扣地實現好黨員自身的思想自覺和行為自覺，將其固化為習慣，才能做到對黨真正的忠誠。
恪守初心，不負使命。《榜樣》用其鮮活的故事向我們傳遞著信念、奉獻、堅守、責任、作為、擔當和創(chuàng)新，我們共產黨人要堅定信仰，堅持黨的領導不動搖，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀共產黨員的'精神品質，堅守平凡的崗位，努力學習、加強創(chuàng)新，以服務群眾和擔當作為為使命，不忘初心，繼續(xù)前進。
忠誠與背叛心得篇一
有許多政治讀物，雖然內容很好，但因為缺乏可讀性，難以推廣到廣大讀者之中，無法占領圖書市場。何建明和厲華合寫的《忠誠與背叛》是作為慶祝建黨__周年的重點讀物推出來的，而這樣一本有明確政治主題的讀物，卻能夠做到好讀、耐讀，在市場上持續(xù)熱銷，為我們提供了一個“寫好書，出好書，讀好書”的成功范例。
首先，作者的寫作是針對著現實問題而寫的。該書反映的是一段在中國大地上曾經家喻戶曉、廣為傳誦的革命歷史，作者之所以還要為這段歷史寫一本書，不僅在于他們獲取了這段歷史中尚不為人知的更加豐富的細節(jié)，還在于他們意識到這段歷史對現實的警示意義，因為在今天，“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕”，“忠誠與背叛——每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇，即使在和平時期，我們的內心和靈魂也時刻都在接受這樣的考問與考驗。”當今社會，人們最憎惡的事情就是權力的腐敗，其中一個重要的原因就是一些共產黨員缺乏對黨的信仰和對事業(yè)的忠誠，一旦掌握了權力，就私欲膨脹，以權謀私。我們閱讀革命歷史，痛恨那些給革命事業(yè)帶來極大危害的叛徒。其實，今天的貪官不就是和平時代的叛徒嗎?他們叛變了入黨的誓言，叛變了對人民的承諾。甚至他們比革命年代的叛徒更加不齒，因為他們既沒有遭遇敵人的嚴刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，卻在香風的熏染下拱手交出了自己的良心。何建明和厲華兩位作者是在以歷史告誡今人，要以江姐等革命先烈為榜樣，忠誠于黨和人民的事業(yè)，不要成為和平年代的叛徒。從這個角度看，這本書值得每一個中國共產黨員認真讀一讀。
其次，本書提供了大量的新鮮史料。《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。羅廣斌、楊益言等幾位集中營的幸存者先后將這段歷史寫成了紀實文學《在烈火中永生》和小說《紅巖》，曾經感動了幾代中國人，《紅巖》所塑造的英雄形象江姐、許云峰、雙槍老太婆等也成為了當代文學的典型形象，《紅巖》至今已發(fā)行逾一千萬冊。正是因為人們對紅巖的革命歷史非常熟悉，就更愿意獲知熟悉其背后所隱藏著的秘密。盡管《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言是親歷者，但在當時的歷史條件下，許多歷史檔案還沒有解密;許多散亂在民間的珍貴史料也來不及征集。如今，我們掌握了越來越多的歷史資料，白公館和渣滓洞歷史檔案也逐漸公布于世。兩位作者正是在此基礎上，對人們所熟悉的紅巖革命歷史事跡作了細針密線的充實。比如真正的“雙槍老太婆”也是渣滓洞的一位被敵人屠殺的革命烈士，犧牲時只有49歲。比如江姐的英雄形象是綜合了兩個原型塑造出來的。更可貴的是，這部作品還將紅巖故事的延續(xù)和發(fā)展呈現在讀者面前。在“”中，紅巖的革命先烈以及他們的親屬和戰(zhàn)友被誣為叛徒，遭到批斗?！都t巖》作者之一羅廣斌出獄后曾向組織寫過一份《報告》，可是卻無緣由地少了兩頁紙，因為他在“”中去世了，這兩頁紙的內容也許將成為一個永遠無法解開的秘密了。
還有一個重要原因，作者充分發(fā)揮了紀實文學的文學性優(yōu)長，大大加強了作品的可讀性和吸引力。紀實文學是以文學的語言和文學的手法將歷史事件傳達給讀者，因此它不同于一般的歷史著作，不能只滿足于將歷史真相講述清楚，而且必須要講述得生動形象。紀實文學無疑也可以借用文學想象來豐富歷史原貌，但過去我們因為強調紀實文學的真實性原則，就忌諱承認文學想象的合理性。事實上，中外優(yōu)秀的紀實文學作品都包含著文學想象，關鍵在于作家能否在遵循歷史真實性的原則下恰如其分地運用文學想象。紀實文學的想象就像是對歷史輪廓的描紅和上色，只要作者的想象沒有超出歷史輪廓之外，就不會傷害歷史的真實性。另外，紀實文學的合理想象還建立在作者對歷史的正確認識的基礎之上。比方說，何建明和厲華兩位作家在接觸了紅巖革命先烈的大量史料后，作出了一個最基本的判斷，只有那些信仰堅定的革命者才會經受住考驗。從這一判斷出發(fā)，他們想象著革命先烈們在敵人面前應該是充滿著自信和無愧。他們用一系列的細節(jié)，包括每一句對話，每一個眼神，以及每一次的內心活動，來印證這種自信和無愧。因此，紀實文學中的想象也是作家主體性的重要表現方式，只要當作家主體接近了歷史本質，其文學想象也就會符合歷史的真實?！吨艺\與背叛》就是這樣一部作品。
忠誠與背叛心得篇二
電影《忠誠與背叛》是一部真實再現中央紀委前身——中央監(jiān)察委員會誕生歷程的重大革命歷史題材故事片。它真實而藝術地展示了中國共產黨1927年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。
電影的主要內容是：在一九二七年四月，中華大地腥風血雨，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾。面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者有之，已經發(fā)展到五萬九千多名黨員的中國共產黨面臨嚴峻考驗，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。
時任全國鐵路總工會書記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員的楊匏安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會（中央紀律檢查委員會前身）的誕生。下面談談觀看影片之后的幾點感受：
1、影片一開始便是國名黨軍大肆屠殺共產黨人和無辜群眾。黨在共產國際的領導下，買武器，搞暴動，組織工人和農民運動。由于共產黨的迅速崛起，引起了國名黨的不安。殺戒一開，蔣介石便公開宣布清黨，國共合作的大革命時代結束了，血雨腥風向共產黨人撲來。
2、面對一些投敵叛變者，這個時期共產黨沒有鐵的紀律是不能夠取得革命勝利的?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，是在老百姓中流傳多年的哲語；“加強紀律性，革命無不勝”，是我們從小耳熟能詳的名言；《三大紀律八項注意》是影響深遠的優(yōu)秀革命歌曲。我們黨之所以能帶領人民取得中國革命的偉大勝利，除了正確的政治路線外，靠的就是鐵的紀律。黨的紀律是我們黨的組織和全體黨員共同遵守的黨內行為規(guī)范。中國共產黨的紀律是按照民主集中制原則，根據黨的性質、綱領和實現黨的路線、方針、政策的需要而制定的。它涉及黨內生活的各個方面，黨的紀律一經制定，必須遵守，鐵的紀律是用鮮血和生命換來的。
3、對黨忠誠。中國共產黨的入黨誓詞共分為5個時期：紅軍時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、建國初期、十二大以后。每個階段的誓詞中都有對黨忠誠、永不叛黨的字樣。崇高信仰是對黨忠誠的思想基礎。信仰是對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并用以指導自己的人生和行為。信仰是理性的延伸，共產主義遠大理想是馬克思主義正確認識人類社會發(fā)展規(guī)律提出的共產黨人的奮斗目標，要堅持這一理想并為之終生奮斗。中國特色社會主義信念，是中國共產黨人對發(fā)展中國家社會主義建設規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律的科學認識，也是中國共產黨人歷經曲折、艱苦探索得到的寶貴結論。正是這一信念，使得我們國家在短短30年間取得了舉世矚目的偉大成就；堅持這一信念，我們就一定能夠實現中華民族的偉大復興。信仰的堅定源于理論的清醒。忠誠于黨，一定要認真工作馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，用科學的理論武裝頭腦，指導工作實踐。
而堅定立場是對黨忠誠的基本要求。政黨是為了實現政治主張和政治任務而建立的政治組織。我們黨是馬克思主義政黨，政治立場堅定是對黨員的基本要求，也是對組工干部的基本要求。4.作為學生中的黨員，如何做到模范帶頭作用是值得我們思考的，我認為黨員要在工作中發(fā)揮表率作用，認真勤奮學習；緊密聯系群眾，切實關心同學利益；發(fā)揚批評與自我批評，與同學共同進步。
《忠誠與背叛》通過真實可信的歷史故事、豐富生動的電影畫面，展現了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊匏安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)、維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象?，F在我們黨正進入一個更加輝煌的歷史發(fā)展時期，我已們也已處在一個新的歷史起點上。“百尺竿頭，更進一步”，這個歷史重任自然就落到我們廣大共產共產黨成員的肩上。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，我們共產黨成員一定要切實增強使命感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的工作作風，為我們共同的目標努力奮斗！我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在！愿我們最偉大的中國共產黨永遠年輕！
《忠誠與背叛》這部影片真實地再現了1927年4月的中國，血雨腥風，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾。面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者有之，中國共產黨面臨著嚴峻的考驗。加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。時任全國鐵路總工會書記的王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會（中央紀律檢查委員會前身）的誕生。盡管當初中央監(jiān)察委員會僅有十名代表，但正是這十位代表用鋼鐵般的意志、不屈的堅守，點燃了迎接曙光的火炬，用生命換來了黨組織的純潔和堅貞。
忠誠與背叛心得篇三
黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數百名共產黨人及革命志士集體槍殺在牢房里!穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜?腦波洶涌之下，我們是否應該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的?又是否應當深刻反思為什么革命陣營會出現叛徒帶來的血淚悲歌?而我們又當從中獲得什么啟示和教訓呢?讀這本書，不能置身事外地將它當作一段遙遠的歷史片段去回憶，而應將它作為長鳴的警鐘去回味，當然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題：
忠誠者如何進行徹底的革命抗爭?
新中國成立在即，國民黨在重慶的特務組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當時站在風口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。
因為忠誠，藍蒂裕當著母親之面忍受嚴刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。
因為忠誠，《挺進報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀!……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲!中國共產黨萬歲!---萬歲!”
因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗爭;因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴和榮譽，因為他們知道在那樣危急的時刻，應該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。
共產黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a主義而生，也可以為共產主義獻身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍蒂裕、成善謀、李青林、江竹筠、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國?、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經永遠鐫刻在了紅巖之上，永遠鐫刻在了黨史之上，永遠鐫刻在了人民心上。
忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用“鐵”字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰?又怎能抱著必死的決心與敵人進行最徹底的抗爭?感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風中可歌可泣的忠誠。
背叛者如何偽裝投機的思想作風?
忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現我們的隊伍當中，阻礙著革命的成功。多數革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。
起初，由于一個缺乏斗爭經驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進步青年的“紅旗特務”曾紀綱介紹給上線任達哉，導致了任的被捕，而任的叛變又導致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務陳遠德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。
背叛者的出現不禁讓我們沉思：他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強?他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機的思想得以嚴密偽裝?帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠的白公館，試圖從歷史的現場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。
重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領導人，每次組織新黨員進行入黨宣誓時都會語重心長地進行教育引導，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求“坦白從寬”。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機思想作風的一個道具而已。
類似的叛徒還有一些，比如任達哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強一致。說到底，他們就像“兩頭倒”的“墻頭草”，具有很強的投機思想和鉆營作風，只是平時善于用光鮮的理論和進步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。
此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產生了動搖，最終背叛了黨;而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責，黨性得以復燃。但是，不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
后來者如何傳承偉大的紅巖精神?
翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。
眺望那座曾經埋葬了無數花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當年監(jiān)獄黨組織提交的《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》所建議的“獄中八條”，是革命者用鮮血和生命換來的教訓，那些關于加強純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，“四個考驗”、“四個危險”更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風不正、為政不廉等問題在黨內不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風。
__審時度勢，在今年的中央紀委全會上強調指出全黨要堅持“四個相結合”，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，這為我們“弘揚紅巖魂、保持純潔性”提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應當維護黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質分子和腐敗分子清除出黨;作為個人來講，保持純潔性就應當堅定立場和信仰，主動強化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響;領導干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的“紅巖”永存!
紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔當與責任，啟迪著我們如何去堅守信仰、純潔內心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應當努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強大基因，充分認清黨面臨的“四個考驗”、“四個危險”，充分認清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用“四種意識”、“四個相結合”去化解“四個考驗”、“四個危險”，堅守共產黨人共同的精神家園。
忠誠與背叛心得篇四
影片《忠誠與背叛》主要展演了以1920__年4〃12__政變后，中共第五次全國代表大會在武漢召開，并首次選舉產生中央監(jiān)察委（中央紀委前身）等重大歷史事件為背景，生動展現了黨內建立紀律檢查機構和工作制度的極端重要性，熱情謳歌了王荷波等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，在白色恐怖籠罩的嚴峻形式下始終堅守共產主義理想信念，用鮮血和生命捍衛(wèi)黨的純潔性的崇高氣節(jié)和光輝形象。
影片中有一句話被反復引用，即：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。這句話是卡爾〃馬克思在中學畢業(yè)時一篇作文中的話，這篇文章的題目是：“青年在選擇職業(yè)時的考慮”。文中這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！蔽恼轮猩羁痰乃枷雰热轂榻處焸兯@嘆，給老師們留下了深刻的印象。
是什么精神力量支撐著一個人，如王荷波、楊匏安那樣，在當年清黨的白色恐怖下甘愿放棄個人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱撒熱血的風險，無怨無悔的為一個黨派的生存和發(fā)展殫精竭慮，死而后已？當年這些中國共產黨人個個都是才學俱佳，文武雙全的社會精英，想要一份體面的職業(yè)和有尊嚴有品質的生活環(huán)境，不是很難的事情。
時至今日，我們窩在豪華影城松軟沙發(fā)里，手捧冰鎮(zhèn)爽口飲料，
看著熒幕上展現當年的腥風血雨和殘酷景象，很難理解當年同樣在武漢這個城市發(fā)生的那一幕：8月7日，中共中央在漢口原三教街（今天的鄱陽街）召開緊急會議，即著名的“八七”會議。王荷波和楊匏安以中央監(jiān)察委員的身份出席會議，與其他與會代表一起，制定了挽救黨、挽救革命的正確方針。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣！關于忠誠和背叛的反思，是居安思危的警鐘，更是堅定信心，一往無前的精神支撐。
忠誠與背叛心得篇五
《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。下面是本站小編給大家整理的忠誠與背叛讀書心得，供大家參閱!
讀完《忠誠與背叛》，我的心中留下了兩個字——堅守。從書中，我看到了無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。他們堅守著自己內心的信念。正是有他們的堅守，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!
革命同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產黨。他們?yōu)榱藞允匦拍睿讵z中悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。
她面對老虎凳、竹簽的威脅不但沒有被嚇倒而且大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士她的至死不忘為祖國革命的頑強精神使人佩服。
"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為挨餓受凍而顯得又瘦又高，他被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"。他不懼怕敵人，擔負著為獄友們送信的任務。
許云峰，面對死亡，作為一個革命者，是多么無用的威脅?！八裆匀舻刿橎堑匾苿幽_步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：‘走!前面帶路。’”這是對許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫。面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而更加堅定革命信念——即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。這是何等的從容堅強!
但是，我認為對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到無限的敬佩!
對于當代的教師來說，————說到堅守，可能大家會馬上想到堅守在偏遠山區(qū)的鄉(xiāng)村教師們!然而，當我們將堅守的含義再定的寬泛些，將目光再放得近些，放到身邊，作為育英的教師，我們也要堅守教育的信念。
一、堅守持之以恒的責任心對待工作。
作為育校教師的我們，有教書育人的責任。工作中我們經常遇到挫折。有時，全心全意地付出許多時間，花了很大力氣輔導的同學，學習成績卻一籌莫展。我們都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黃金”的道理，經常教育學生學習上要學會堅持，可有時我們卻沉不住氣了，灰心，失望，讓我們的工作積極性下降，讓我們少了堅持的力量。提高學生的素質并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。在課堂診斷的一系列的活動中，我們更加堅信搞好教學工作在于持之以恒，堅持不懈。學而不厭，誨人不倦。我們必須認真地開展好教育教學工作，嚴格要求每一個學生，用耐心去啟發(fā)學生，用愛心去關懷學生，用寬容去理解學生，關心學生的成長和進步，這樣才能搞好教學工作。責任，是教師之本職。
二、堅守平和寬容的心態(tài)對待學生。
很多時候，我們都會有著這樣得困惑，自己認真的準備了一節(jié)課，上課飽含激情而投入，但學生學習的效果卻偏偏差強人意。在七年級的教學改革中，通過實踐，我知道教學是一個循序漸進的過程，學生學習每一個新知識點都有一個理解、接受的過程，而且不同的學生接受能力是不一樣的，我會尊重學生的個體差異，允許學生在學習中出現錯誤，允許教學過程出乎教學預設之外。其次，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然，切不可看得太重。以平和寬容的心態(tài)去指導學生，學生會更順暢地學習。
三、堅守培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
心理學研究表明：興趣、愉悅、寬松的情緒，對認知具有組織作用。寬松、和諧的教學環(huán)境，可激發(fā)學生學習的興趣，使學生主動參與到學習活動中去，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。在我和學生們的努力下，七年級12班有一個和諧、寬松的環(huán)境。首先我將愛心撒播在學生中間，要以和藹可親的態(tài)度對待學生，以溫和親切的語言感染學生，以優(yōu)美的語言調動學生的情感。同時，給以一定的創(chuàng)新時間，這樣，他們就可以獨立閱讀，獨立思考，相互討論，質疑問難，操作，觀察，做練習等。在教學過程中，通過課堂質疑、解疑、創(chuàng)造性的作業(yè)設置，學生們生成了很多意想不到的新思想。
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!作為教育界的一員，在今后的工作中我會發(fā)揚新時代的紅巖精神，堅守自己的教育崗位，堅守自己的教育理想，要始終堅持理論和實踐相結合，從教育的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己的修養(yǎng)，提升自己的業(yè)務水平，為教育事業(yè)作出一份貢獻!
帶著這些思考，我多次捧讀《忠誠與背叛——告訴你一個真實的紅巖》，近日又有幸聆聽了作者何建明老師以“忠誠與背叛：紅巖精神解讀”為主題的輔導報告，真如醍醐灌頂，深深為我們黨千千萬萬的優(yōu)秀兒女而感動和自豪。不覺間，心靈為之震撼，精神得到洗禮，心中再次燃起一股信仰的圣火，禁不住動起筆來抒發(fā)自己的感受與情懷。
該書以生動紀實的寫作手法、翔實可信的檔案史料、鮮為人知的故事情節(jié)，真實感人地講述了小說《紅巖》中眾多人物的生活原型，在精彩與深刻、鮮活與凜然、生動與悲壯中，折射出由周恩來領導的中共中央南方局在艱苦卓絕的斗爭中所鑄就的紅巖精神，在信仰與迷失、美好與丑陋、崇高與卑微中，標識著信仰的力量與光輝。
忠誠與背叛——在還原真實“紅巖”中，彰顯著人性抉擇的崇高與卑劣。“人性”，通俗地說是一種可變的心理狀態(tài)，并通過這種可變性，彰顯著人的性格、志趣和價值取向。這種可變性就在于它總是被利益驅動性所控制。當一個人心中沒有任何信念支撐的時候，或者這種信念的力量不足以戰(zhàn)勝利益驅動力的時候，人性的搖擺和可變性便會顯露無遺?！吨艺\與背叛》這本書在還原一個真實的“紅巖”過程中，通過紅巖故事的敘事，對那些在生死利益驅動中的人性與靈魂的崇高進行了深情的謳歌，對那些在生死利益驅動中人性與靈魂的卑劣進行了無情的鞭笞。
“隨著白公館與渣滓洞歷史檔案的細節(jié)越來越多地被公布于世，真實的紅巖革命斗爭史里所發(fā)生的關于忠誠與背叛的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻，且意義也更加深遠?！惫P者對此是感同身受?！凹t巖”的故事，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知，人們從紅巖故事中，傳頌著忠貞者的信念，揭露著背叛者的丑惡。曾幾何時，由紅巖故事而鑄就的“紅巖精神”，是那樣地感動人心，驚泣鬼神?！?949年，北京和重慶出現了巨大的反差，同是秋日，前者早是旭日東升，霞光萬丈。而后者卻迷霧重重，陰氣壓天，到處籠罩在驚恐與血腥之中……”作者以此開篇立意，以隱喻的手法展示著正義與邪惡，也暗喻了經過無數正義斗爭取得勝利的新中國大地上，還有那些國民黨反動派不甘失敗，正準備大肆屠殺被捕的中共黨員的悲劇即將發(fā)生?！翱箲?zhàn)勝利紀功碑，隱沒在灰蒙蒙的霧海里，長江、嘉陵江匯合處的山城，被濃云迷霧籠罩著。這個陰沉沉的早晨，把人們帶進了動蕩年代里的又一個年頭?！边@與20世紀60年代推出的《紅巖》曲折輪回，遙相呼應，描繪出“紅巖”敘事的底景。同時，也為“忠誠”與“背叛”主題的突出埋下了伏筆。
不難理解，1959年2月由中國青年出版社推出的，由羅廣斌、劉德彬、楊益言合著的74頁土紙本《在烈火中永生》，也許就是“紅巖”敘事的最初版本，隨后而出現的《紅巖》長篇小說和《在烈火中永生》電影劇本，所折射的主題都是“控訴”與“揭露”，其聚焦點在于15人幸免于難的“11·27”大屠殺和美蔣特務的深惡罪行。而在60年代后期，隨著文革的開始和“川東地下黨沒有一個好人”這一非正式論斷的產生，以“控訴”和“揭露”為主題的“紅巖”敘事便被披上了懷疑的色彩，以川東地下黨員為主流的“紅巖”人物，也不幸地落入了失去身份的尷尬和被重新定位的境地。
然而，從80年代開始，以《紅巖英魂逢春記——中美合作所殉難人員復查紀實》、《黨沒有忘記他們——紅巖英烈》等部分作品的出現，逐步拉開了“紅巖”敘事為自己正名和反擊的序幕，以陳云、張奇、蔣一葦等為代表的先進人物陸續(xù)推出以“紅巖”故事為題材的大量作品，有力地推動了“紅巖”敘事踏上“認證”與“復活”的征程。隨著《憶宋綺云烈士》、《陳然烈士傳略》、《蓮華中學建校四十周年王樸烈士犧牲37周年紀念活動專輯》、《中美合作所集中營烈士殉難40周年紀念特刊》等一大批文藝作品的問世，“紅巖”敘事“認證”與“復活”的征程以勝利而告終。同時，也使得以川東地下黨員為主流的“紅巖”人物的形象得以重樹，意義得以回歸。
到了上世紀90年代，“紅巖”敘事又進入了“解密”和“推廣”階段。作為《忠誠與背叛》的作者之一，同時也是紅巖精神、紅巖文化的研究者厲華先生，先后編著出版了《紅巖魂啟示錄》、《來自歌樂山的報告》、《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命烈士斗爭史展覽》、《紅巖魂——來自b類檔案的報告》、《魔窟——來自白公館和渣滓洞的報告》、《紅巖檔案解密》等大量作品，使得“紅巖”敘事的主題順利實現從“控訴與揭露”、“認證與復活”到“解密與推廣”的升級。隨著時代的進步和大批檔案的不斷解密，以及執(zhí)著的人們歷經多年勤奮辛苦、深入細致的采訪研究，“紅巖”敘事在經受嚴峻挑戰(zhàn)和考驗之后，在不斷得到充實與完善的基礎上，終于又植根于翔實史料的肥沃土壤，進一步拓展了豐富和蘊涵的空間，那就是以“忠誠”和“背叛”為主題，對人性的抉擇和靈魂的拷問。
忠誠與背叛——在敘述信仰的忠貞與迷失中，標示著精神的永生與腐爛。信仰的力量是無窮的。細讀《忠誠與背叛》所描述的一個個可歌可泣的故事，一幕幕栩栩如生的場景，禁不住讓人思索，是什么讓陳然、唐虛谷、、鄧惠中、李青林、楊漢秀、黃顯聲、張學云夫婦、王振華夫婦等老一輩共產黨人在敵人的嚴刑拷打、威逼利誘面前始終矢志不渝、英勇不屈?是什么讓他們堅定理想信念、為之奮斗進取?是什么讓他們經受住各種現實考驗和嚴重威脅，勇于挑起國家和民族的重擔?是什么讓他們寧愿舍棄生命，也要嚴守黨的機密，保持革命氣節(jié)?是什么讓他們毫無畏懼，從容面對敵人的屠刀，以頑強不屈、雖死無悔的大氣凜然將革命進行到底?是忠誠，是信仰。
“在很長的時間里,我面對歌樂山,卻總也不明白為什么這座埋葬了無數花一般青春生命和譜寫了那么多悲愴故事的山，竟然會叫歌樂山?后來我終于慢慢地明白：那是前仆后繼的共產黨人為誕生中華人民共和國而犧牲后，所選擇的一塊天造的安魂之地。過去,我也不明白為什么這片被汽油和彈藥燒焦了的灰崖竟然叫紅巖?后來我也終于明白了,那些硬梆梆冰冷的石頭其實是革命先烈們用鮮血將其染紅了的巖體,或者說紅巖就是革命先烈的化身?！边@就是作者對信仰問題的深入解讀。這一感悟既來源于作者的激情之旅、忠誠寫作，更來源于共和國誕生前后發(fā)生于重慶的那段殘酷歷史。
面對老虎凳、辣椒水和插竹簽的威脅，不但沒有被嚇到，反而還大聲呵斥了敵人的卑劣行徑，深深地激勵了獄中的戰(zhàn)友，這是信仰在支撐;許云峰，拖著銹蝕的腳鐐，不再回顧鵠立在兩旁的特務，神情自若地移動腳步，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去，面對步步逼近的鬼門關，他沒有表現出絲毫害怕，反而還更加堅定自己的理想、信念和追求，毅然決然地選擇死亡，這是信仰的尊嚴。獄中20多名女性，其中有3名還是幼女，面對敵人的欺詐凌辱，而沒有一個人叛變自己的信仰和組織，這是對信仰的堅守。宋綺云之子宋振中，長著大而有神的眼睛，因挨凍受餓而顯得又瘦又高，被獄友憐愛地叫做“小蘿卜頭”。這個9歲的男孩不懼怕敵人的任何威脅，主動擔負起為戰(zhàn)友送信的任務，這是信仰的影響。許曉軒在赴刑場就義前的幾分鐘時間里，告訴戰(zhàn)友：“請轉告黨，我做到了黨教導我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣……希望組織上務必經常注意整黨、整風，清除非無產階級意識!”這是信仰的力量，也是對崇高革命理想的自信、守護和向往。他們的精神得到了永生。
“能夠激發(fā)靈魂高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利?！毙叛鲎屢粋€個先烈放棄安逸投身革命，在死亡面前無所畏懼，他們用鋼鐵般的意志、不屈的堅守和悉心的呵護，點燃迎接曙光的火炬，舉起用雙手一針一線縫制的紅旗，描繪出革命必勝的前景和共產主義理想的藍圖。但感到痛心疾首的是，在無數革命先烈為信仰而奮斗、追求，甚至獻身的同時，還有諸如劉國定、冉益智、蒲華輔、李文祥、徐遠舉之類，一些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失者，他們經不起皮肉之苦，或貪錢財權貴，或戀舒適安逸，或念兒女情長，或懼怕死亡的威脅，面對國民黨特務匪徒“好漢不吃眼前虧”的“規(guī)勸”，他們違背了意志，叛逆了革命。甚至當時重慶地下黨內個別職位不低的領導干部，在被敵人逮捕后也爭先恐后地“交代”自己的情況，成了喪心病狂、殘害同黨的特務分子。由于他們的出賣，致使大批革命志士被捕，黨的有生力量遭受到巨大損失。同時，他們這些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失的人，也將永遠被釘在歷史的恥辱柱上，成為怯懦、卑微和丑陋的象征，讓世人警醒和反思。他們的精神也因對信仰的背叛而腐爛。
忠誠與背叛——在描繪歷史潮流的涌進中，昭示著共產黨員信仰之舟的航向。該書有一段意味深長的“寫在前頭的話”：“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕。”由此可見，作者的立意非常明顯，一直在致力于構筑一座“崇高的精神豐碑”，運用史實論證的方法進一步提煉完善紅巖精神，用彌足珍貴的歷史精神和豐厚潤實的文化遺產支撐起當代人們理想信念、崇高信仰的精神大廈。“小說《紅巖》之所以經久不衰地成為宣揚中國共產黨人英勇不屈的經典故事，其實就是圍繞了忠誠與背叛這四個字而展開的一幕幕斗爭史篇?！笔聦嵰彩沁@樣，作者以“血染紅巖”進行開篇，圍繞對黨和革命事業(yè)是忠誠還是背叛展開歷史敘事;以“背叛的代價”、“另一種背叛”進行闡述，將對革命理想和信念是忠誠還是背叛，作為評判每個黨員信仰堅定與否的標準;以“忠誠之忠誠”進行結尾，揭示真實人物內心和精神世界的本質，旨在讓身體、心理、靈魂等受盡折磨與摧殘的情形下，檢驗人的意志、品質和良知，衡量忠誠的底線，考驗信仰的崇高?！笆菦Q不能玷污黨的榮譽，還是貪生怕死、茍且偷生……紅巖的歷史書寫了忠誠與背叛!”流傳的卻是精神與崇高。精神即以“忠誠于黨”為核心內容的紅巖精神，崇高即：理想的崇高、信仰的崇高、人性的崇高。
該書是一部長篇紀實文學，是一首“黎明時刻的悲壯史詩”，反復品讀之后，能看到小說《紅巖》中眾多人物的生活原型，感受到他們堅貞不屈、英勇斗爭、忠貞不渝、雖死無悔的英雄形象;該書也是一部鴻篇巨制，是一本“震撼人心的共產主義教科書”，反復欣賞之后，能夠得以再現“11·27”大屠殺，這個中國現代史上極其黑色而又悲壯的一幕，能夠得以回顧那段腥風血雨的歷史，更加體會到革命斗爭的艱辛殘酷和勝利成果的來之不易，更加清醒地看到以“忠誠于黨”為核心內容的紅巖精神這塊巨大的豐碑和共產黨員身上所映射出來的黨性的光輝，更昭示出今天我們共產黨員應該堅守的信仰之舟的航向——忠誠。
“忠誠”是一名共產黨員最基本的黨性?！冬F代漢語詞典》對“忠誠”的解釋是：對國家、人民、事業(yè)、領導、朋友等盡心盡力。在“講黨性、重品行、做表率”和“講政治、顧大局、守紀律”學習教育活動中，我也曾對忠誠進行過解讀。我理解，忠誠主要涵蓋五個方面的內容：一是忠誠于黨，這是忠誠的本質和核心;二是忠誠于國家，這是忠誠的關鍵;三是忠誠于軍隊，這是忠誠的特質;四是忠誠于自己肩負的使命和職責，這是忠誠的基礎;五是忠誠于自己的政治生命，這是對忠誠的高度負責。作為共產黨員，不管在什么時候、任何情況下，只有做到這五個方面，才能經受住任何形式的考驗，才可肩負起黨所賦予的各種任務，并不辱使命去完成。
讀罷此書，掩卷遐思，內心深處不由得浮想聯翩：我們的黨在中國革命最為艱難的歷史時期，不負天下蒼生之厚望而力挽狂瀾，擔當起救人民于水火的重任。這與無數共產黨員對理想與信仰的忠貞、對靈魂深處那份人性的崇高敬仰、對自己曾經向黨旗的莊嚴承諾的敬重和執(zhí)著是分不開的。正如書中唐虛谷——小說《紅巖》中“老大哥”的原型所言：“我一直在反復回味我們的遠大理想和為理想所作的許許多多的勝利斗爭，當然還不斷地展望即將到來的全國解放。這么一想，也便自然會感到那里面有我們的一份貢獻和犧牲，而這份貢獻和犧牲中當然也包括了我們身上的這些傷口、劇痛和鮮血……一想到這些，所有的私心雜念，痛苦煩惱通通都被掃得一干二凈。你說，我的傷痛是不是已經減輕了一半?”有了對黨的承諾，并能將自己一生中的每一時每一刻和每一言每一行都付諸這份莊嚴的承諾，這就是忠誠。有了這份執(zhí)著，就會對自己的每一份犧牲都認為是正當的、應當的，也是崇高的、偉大的，并基于這份靈魂的自我肯定和贊賞，其對黨的情感才會是堅貞不移、對黨的奉獻才會是矢志不渝的。這就是忠誠!
想到此處，我們又不能不面對另一種可怕和可憎，那就是與忠誠對立的——“背叛”!這本書在還原歷史面貌的同時，也向我們展示了一個血淋淋的事實：由于同樣是革命陣營里的共產黨員尤其是黨的高級干部的背叛，才有了那烈士們用血和淚凝聚的“獄中八條”，何異于硝煙炮火中舍身取義的壯烈?這份匯聚了幾百位烈士熱血和生命的警示，在今天看來，仍是那樣的驚心動魄，想來是那樣的令人汗?jié)褚律馈Ｕ缱髡咚f，他們在明知敵人一定會殺害他們的最后時刻，并沒有忘了還有最后一份責任，這就是要向自己的黨說說“心里話”，這心里話集中起來就是：自己的黨必須保持組織的先進性和純潔性?！俺藬橙说拇顾罀暝?，我們的黨還有什么責任值得反省呢?這是顯而易見的。歸納成簡單的一句話是：出在黨內領導干部身上的蛻變問題，最嚴重，最可怕!”
毋庸置疑，一個偉大的組織具有堅強而旺盛的生命力，她所主要依靠的既不是穩(wěn)定的框架結構，也不是高超的管理技能，而是人們堅定的信念、固守的信仰和精神的力量。我們黨從黑暗中摸索出了救國救民的真理，并在這個真理下，完成了中國革命的歷史使命，領導著民族復興的偉大事業(yè)，實現了黨的組織理論健全和體制的科學完備，鍛煉和培養(yǎng)了一代又一代領導中國革命和建設的骨干力量，發(fā)展了一批又一批具有崇高理想的黨員。我們常說，偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，紅巖精神就是在共產主義這個偉大的事業(yè)中孕育形成的。倘若我們仔細地審讀并在思想上實踐這份偉大的紅巖精神，我們就會在生命的每一刻，都不為名利所動、不為金錢所誘、不為美色所惑，始終堅守著對黨的忠貞，哪怕需要付出我們的熱血和生命!
有許多政治讀物，雖然內容很好，但因為缺乏可讀性，難以推廣到廣大讀者之中，無法占領圖書市場。何建明和厲華合寫的《忠誠與背叛》是作為慶祝建黨90周年的重點讀物推出來的，而這樣一本有明確政治主題的讀物，卻能夠做到好讀、耐讀，在市場上持續(xù)熱銷，為我們提供了一個“寫好書，出好書，讀好書”的成功范例。
首先，作者的寫作是針對著現實問題而寫的。該書反映的是一段在中國大地上曾經家喻戶曉、廣為傳誦的革命歷史，作者之所以還要為這段歷史寫一本書，不僅在于他們獲取了這段歷史中尚不為人知的更加豐富的細節(jié)，還在于他們意識到這段歷史對現實的警示意義，因為在今天，“8000多萬黨員中，黨員的純潔性、黨員的信仰感，似乎不得不引起我們高度的重視和警惕”，“忠誠與背叛——每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇，即使在和平時期，我們的內心和靈魂也時刻都在接受這樣的考問與考驗。”當今社會，人們最憎惡的事情就是權力的腐敗，其中一個重要的原因就是一些共產黨員缺乏對黨的信仰和對事業(yè)的忠誠，一旦掌握了權力，就私欲膨脹，以權謀私。我們閱讀革命歷史，痛恨那些給革命事業(yè)帶來極大危害的叛徒。其實，今天的貪官不就是和平時代的叛徒嗎?他們叛變了入黨的誓言，叛變了對人民的承諾。甚至他們比革命年代的叛徒更加不齒，因為他們既沒有遭遇敵人的嚴刑拷打，也不必忍受坐老虎凳的痛苦，卻在香風的熏染下拱手交出了自己的良心。何建明和厲華兩位作者是在以歷史告誡今人，要以等革命先烈為榜樣，忠誠于黨和人民的事業(yè)，不要成為和平年代的叛徒。從這個角度看，這本書值得每一個中國共產黨員認真讀一讀。
其次，本書提供了大量的新鮮史料。《忠誠與背叛》講述的是新中國成立前夕關押在重慶集中營中的共產黨人英勇斗爭直至犧牲性命的故事。羅廣斌、楊益言等幾位集中營的幸存者先后將這段歷史寫成了紀實文學《在烈火中永生》和小說《紅巖》，曾經感動了幾代中國人，《紅巖》所塑造的英雄形象、許云峰、雙槍老太婆等也成為了當代文學的典型形象，《紅巖》至今已發(fā)行逾一千萬冊。正是因為人們對紅巖的革命歷史非常熟悉，就更愿意獲知熟悉其背后所隱藏著的秘密。盡管《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言是親歷者，但在當時的歷史條件下，許多歷史檔案還沒有解密;許多散亂在民間的珍貴史料也來不及征集。如今，我們掌握了越來越多的歷史資料，白公館和渣滓洞歷史檔案也逐漸公布于世。兩位作者正是在此基礎上，對人們所熟悉的紅巖革命歷史事跡作了細針密線的充實。比如真正的“雙槍老太婆”也是渣滓洞的一位被敵人屠殺的革命烈士，犧牲時只有49歲。比如的英雄形象是綜合了兩個原型塑造出來的。更可貴的是，這部作品還將紅巖故事的延續(xù)和發(fā)展呈現在讀者面前。在“文化大革命”中，紅巖的革命先烈以及他們的親屬和戰(zhàn)友被誣為叛徒，遭到批斗。《紅巖》作者之一羅廣斌出獄后曾向組織寫過一份《報告》，可是卻無緣由地少了兩頁紙，因為他在“文革”中去世了，這兩頁紙的內容也許將成為一個永遠無法解開的秘密了。
還有一個重要原因，作者充分發(fā)揮了紀實文學的文學性優(yōu)長，大大加強了作品的可讀性和吸引力。紀實文學是以文學的語言和文學的手法將歷史事件傳達給讀者，因此它不同于一般的歷史著作，不能只滿足于將歷史真相講述清楚，而且必須要講述得生動形象。紀實文學無疑也可以借用文學想象來豐富歷史原貌，但過去我們因為強調紀實文學的真實性原則，就忌諱承認文學想象的合理性。事實上，中外優(yōu)秀的紀實文學作品都包含著文學想象，關鍵在于作家能否在遵循歷史真實性的原則下恰如其分地運用文學想象。紀實文學的想象就像是對歷史輪廓的描紅和上色，只要作者的想象沒有超出歷史輪廓之外，就不會傷害歷史的真實性。另外，紀實文學的合理想象還建立在作者對歷史的正確認識的基礎之上。比方說，何建明和厲華兩位作家在接觸了紅巖革命先烈的大量史料后，作出了一個最基本的判斷，只有那些信仰堅定的革命者才會經受住考驗。從這一判斷出發(fā)，他們想象著革命先烈們在敵人面前應該是充滿著自信和無愧。他們用一系列的細節(jié)，包括每一句對話，每一個眼神，以及每一次的內心活動，來印證這種自信和無愧。因此，紀實文學中的想象也是作家主體性的重要表現方式，只要當作家主體接近了歷史本質，其文學想象也就會符合歷史的真實。《忠誠與背叛》就是這樣一部作品。
忠誠與背叛心得篇六
9月28日在院學生會辦公室，學生第一支部書記邢朝芳老師召集觀看電影《忠誠與背叛》的學生黨員，就觀看這部影片的感受進行了交流。
《忠誠與背叛》真實地再現了1927年4月血雨腥風的中國，蔣介石背叛革命，勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾;面對困境，中國共產黨黨內理想信念不堅定者登報脫黨者、投敵叛變腐化墮落，中國共產黨面臨著嚴峻的考驗;但有更多堅定信念的共產黨人用鋼鐵般的意志不屈地堅守，用生命換來了黨組織的純潔和堅貞。
中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會就是在這樣殘酷的斗爭中誕生，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急，更為黨的健康發(fā)展不斷壯大提供了政治保證。
同學們看完《忠誠與背叛》，為革命先輩的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F理想不惜犧牲一切的精神所感動。同學們表示作為一名黨員，今天我們所處的環(huán)境雖然沒有槍林彈雨、血腥殺戮，但任何時候都要堅定共產主義理想信念，任何時候都要端正入黨動機，面對金錢利益等誘惑，同樣也是嚴峻的考驗。任何時候都要遵守黨的紀律，任何時候都要對黨絕對忠誠。每個黨員都要牢記入黨宣誓時的入黨誓詞：對黨忠誠，永不叛黨!
忠誠與背叛心得篇七
上周四學校組織在一報觀看電影《忠誠與背叛》，接到這個通知心里是有些抵觸情緒的，但是還是要接受組織的安排，按時到達了一報。
開始的時候沒太大的感覺，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得心靈受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所認為的血腥場面，每每看到這樣的殘忍的情景，我會覺得心里特別難受，渾身不舒服。一方面我也知道那樣的疼痛的場面在革命的時候經常會有，所以一直都很敬畏那些老一輩的革命家們。這樣的場景能夠讓我們在這中和平美好的年代任然記得是那些偉大的共產黨員們用自己一生的辛勞為我們換來了如今的生活，讓我們依然能保留那一份感激并回報社會。
然而不僅僅是這些，這部影片通過對比兩種人得品格和命運，讓我們知道了革命是要有鐵的紀律的和堅定的宗旨的。電影終究只是電影，只是傳到一種思想，最重要的是觀者是否贊同，是否反思。而我自己再觀看這不電影時候內心是很不平靜的，也想到了很多的問題。
一、在這個和平的年代，黨不需要我們去流血，不需要我們去上戰(zhàn)場，那么我們在黨組織里面是否就意味著可以無所事事呢，只是掛著名號呢?顯然答案是否定的。黨的宗旨是位人民服務。革命是為了人民，為了保守黨的秘密而犧牲生命同樣是為了人民。而我們現在也要堅持不懈的將這一宗旨貫徹下去。在生活中、學習中、工作中時時刻刻都可以貫徹這一宗旨的。為人民服務不一定就是轟轟烈烈的革命，他是無處不在的。
二、關于入黨動機，這個話題若是放在革命時期，相必是沒有意義的。革命時期有志。之士為了拯救中國人民共同奮斗，艱苦戰(zhàn)斗，加入黨組織只是為了一個共同的信念。為什么入黨動機卻嚴重成為一個問題，事實證明很多的黨員同志也并不是為了什么信仰而加入黨組織，僅僅是為了自己的私利。最根本的原因就是社會環(huán)境的復雜化，和黨的高層和底層脫節(jié)的原因。黨的高層或許還在為中國的發(fā)展，人民的生活操勞著，但是到了下層，黨員也許僅僅是掛著個名號，沒有什么任務，也沒什么人監(jiān)督，而且還有常人沒有的某些特權。所以最根本的還是沒人監(jiān)督。就像電影所反映的一樣，起初監(jiān)理檢查委員會的必要性，而現在是如何將它落實到各個層的當組織的問題。嚴格規(guī)范黨的成員，讓各位成員意識到自身在和平年代自身的責任依舊是沒有變的。不遵守紀律一樣會受到懲罰。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而貴在堅持—對信念的堅持，對堅強的堅持。試想，如果沒有堅強的信念，沒有堅韌的毅力，如何能在充斥著無數誘惑，充滿著無形的危險之中，還能一如既往地走向革命。而中國如今的“革命”就是如何帶領著中國人民共同走向更美好的明天、不僅經濟發(fā)達而且社會充滿和諧、誠信和友愛。
時代證明，實踐證明，那個時代的中國共產黨員無愧為革命的斗士，無愧為時代的精英。我們今年的美好時代，幸福生活，和諧社會都是用無數老一輩革命者的巨大付出換來的。我們在對他們發(fā)出無限贊嘆的同時，一定要警醒自己，深刻反思，時期不一樣，任務也不一樣，我們應該積極充當時代的先鋒，為中國的發(fā)展、社會的進步獻出自己的力量。
十八大獻禮片《忠誠與背叛》中有一句臺詞在片中被反復引用：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞是卡爾·馬克思中學畢業(yè)時一篇。
作文。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一句話?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”
一九二七年大革命時期，中國共產黨正處在發(fā)展壯大時期，第一次國共合作徹底破裂時期，國民`發(fā)動派對共產黨人進行瘋狂屠殺。忠誠與背叛考驗著當時的每一個共產黨人。是選擇為中國的富強民主獨立而奮斗，還是選擇追名逐利，茍且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、楊匏安選擇的是對黨的事業(yè)的忠誠，在權力名望地位財富等等一些凡夫俗子不能抗拒的誘惑下，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身?？煞栋⒏?、鄭云天之流選擇的卻實對革命的背叛。
忠誠與背叛，對于于今身處和平時期的共產黨人仍然有深刻的現實教育意義。從黨的五大召開至今，我們由當年5萬名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，我們大多數黨員都是在從事著并不顯赫一時的事業(yè)，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與大革命時期的生死考驗相比，但如果我們忘記了為人民服務的宗旨，尤其是領導干部不能廉潔行政，不能自覺地抵制腐`，我們就有忘黨忘國的危險。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。為了中國的獨立富強民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進步，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉移，不為金錢權勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。
忠誠與背叛心得篇八
《忠誠與背叛》一書，這本書以生動紀實的筆法，大量可信的檔案史料，鮮為人知的細節(jié)、情節(jié)和故事，真實感人地講述了小說《紅巖》中眾多人物的真實生活原型。讀者讀了這本書，有何收獲?下面是本站小編精心為你整理忠誠與背叛讀后感，一起來看看。
黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數百名共產黨人及革命志士集體槍殺在牢房里!穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜?腦波洶涌之下，我們是否應該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的?又是否應當深刻反思為什么革命陣營會出現叛徒帶來的血淚悲歌?而我們又當從中獲得什么啟示和教訓呢?讀這本書，不能置身事外地將它當作一段遙遠的歷史片段去回憶，而應將它作為長鳴的警鐘去回味，當然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題:。
忠誠者如何進行徹底的革命抗爭?
新中國成立在即，國民黨在重慶的特務組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當時站在風口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。
因為忠誠，藍蒂裕當著母親之面忍受嚴刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。
因為忠誠，《挺進報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀!……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲!中國共產黨萬歲!毛主席萬歲!”
因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗爭;因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴和榮譽，因為他們知道在那樣危急的時刻，應該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。
共產黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a主義而生，也可以為共產主義獻身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍蒂裕、成善謀、李青林、、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國?、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經永遠鐫刻在了紅巖之上，永遠鐫刻在了黨史之上，永遠鐫刻在了人民心上。
忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用“鐵”字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰?又怎能抱著必死的決心與敵人進行最徹底的抗爭?感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風中可歌可泣的忠誠。
背叛者如何偽裝投機的思想作風?
忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現我們的隊伍當中，阻礙著革命的成功。多數革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。
起初，由于一個缺乏斗爭經驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進步青年的“紅旗特務”曾紀綱介紹給上線任達哉，導致了任的被捕，而任的叛變又導致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務陳遠德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。
背叛者的出現不禁讓我們沉思:他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強?他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機的思想得以嚴密偽裝?帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠的白公館，試圖從歷史的現場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。
重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領導人，每次組織新黨員進行入黨宣誓時都會語重心長地進行教育引導，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求“坦白從寬”。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機思想作風的一個道具而已。
類似的叛徒還有一些，比如任達哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強一致。說到底，他們就像“兩頭倒”的“墻頭草”，具有很強的投機思想和鉆營作風，只是平時善于用光鮮的理論和進步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。
此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產生了動搖，最終背叛了黨;而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責，黨性得以復燃。但是，不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
后來者如何傳承偉大的紅巖精神?
翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。
眺望那座曾經埋葬了無數花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當年監(jiān)獄黨組織提交的《關于重慶組織破壞經過和獄中情形的報告》所建議的“獄中八條”，是革命者用鮮血和生命換來的教訓，那些關于加強純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，“四個考驗”、“四個危險”更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風不正、為政不廉等問題在黨內不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風。
審時度勢，在今年的中央紀委全會上強調指出全黨要堅持“四個相結合”，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風純潔和清正廉潔，這為我們“弘揚紅巖魂、保持純潔性”提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應當維護黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質分子和腐敗分子清除出黨;作為個人來講，保持純潔性就應當堅定立場和信仰，主動強化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響;領導干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的“紅巖”永存!
紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔當與責任，啟迪著我們如何去堅守信仰、純潔內心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應當努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強大基因，充分認清黨面臨的“四個考驗”、“四個危險”，充分認清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用“四種意識”、“四個相結合”去化解“四個考驗”、“四個危險”，堅守共產黨人共同的精神家園。
讀完《忠誠與背叛》這本書，掩卷深思，為紅巖故事中共產黨人和革命志士的熱血忠誠而感動，也為叛徒的厚顏無恥而憤慨。記得書中有這樣一句話:出在黨內干部身上的蛻變問題，最嚴重、最可怕。這句話對走過九十一年風雨歷程的中國共產黨具有深刻的現實意義。面對今天喧囂浮躁的社會，作為一名共產黨員，不能把紅巖精神作為一段遙遠的歷史片段去回憶，而應作為長鳴的警鐘去回味，把對共產主義的信仰和對黨的忠誠落實在工作過程中。
一、加強學習，堅定自己的理想信念。
學習的過程，就是一個拷問心靈的過程，一個同思想做斗爭的過程。當今社會，面對生死考驗的機會不多;權力、金錢、美色的誘惑卻是層出不窮。面對這樣的選擇，是向許云峰一樣堅守理想信念、勤政廉政，還是向蒲志高一樣出賣自己的靈魂，出賣國家、企業(yè)的利益?前人已向我們做出了很好的回答，忠誠于黨、忠誠于人民的英雄名垂青史;背叛黨、損害人民利益的叛徒付出了血的代價永遠釘在恥辱柱上受到后人的唾棄。當今社會的胡長清、成克杰就是很好的佐證，都是疏于學習，沒有筑牢思想的壩堤，受到腐化思想的侵蝕。加強學習，提高思想覺悟，堅定理想信念是每一名共產黨員必須長期堅持的一項基本任務。
二、牢固樹立全心全意為人民服務的思想。
全心全意為人民服務是我黨的宗旨，是黨的活動的根本出發(fā)點和落腳點。革命戰(zhàn)爭年代，共產黨人為勞苦大眾的自由、解放拋頭顱、灑熱血，甚至用生命的代價踐行著我黨為人民服務的宗旨。在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務有著特別重要的現實意義。一是要加強全心全意為人民服務的宗旨教育，杜絕滋生驕傲自滿、個人主義、享樂主義、侵犯群眾利益的思想和現象。二是要堅定不移地貫徹黨的思想路線和各項方針政策，以經濟建設為中心，堅持黨和人民的利益高于一切，維護廣大人民群眾的根本利益。三是要堅持同違法違紀現象和腐敗分子做斗爭，自覺接受群眾監(jiān)督，掌好權、用好權。四是要立足本職工作，以求實的態(tài)度，從實際需要出發(fā)，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。焦裕祿、楊善洲都是我們學習的楷模。
三、密切聯系群眾，樹立良好的工作作風。
在慶祝建黨90周年講話中指出:密切聯系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。革命戰(zhàn)爭年代，正是由于共產黨人和全國各族人民群眾建立了魚水深情，鑄就了銅墻鐵壁的“人民堡壘”，才贏得了中華民族獨立和人民解放，建立了新中國。和平年代，更不能忘了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，古人云:“水能載舟，亦能覆舟”。特別是國際風云不斷變幻的新的歷史時期，黨員干部一定要破除官僚作風，放下架子、躬下身子、深入群眾、傾聽民意，誠心誠意為老百姓解難事、辦實事、做好事。文化戰(zhàn)線已經做出了表率，實施了“走基層、轉作風、改文風”，切切實實走到群眾中去，了解民情、體察民意、反映民難。作為國企的黨員干部，承擔著更多的社會責任，為職工群眾多送一份溫暖，及時解決職工群眾生產生活中的實際困難是我們必須加強和改進的工作作風，絕不能整天圍著辦公室轉、圍著上級領導轉、要圍著職工群眾轉。只有這樣，職工群眾才會最大限度地奉獻自己的智慧力量，共同促進企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
最后，讓我們用書中的一段話作為結束語。中國共產黨已經走過了90年的不平凡歷程，它所領導的人民共和國也歷經了60多年的風雨，當我們行進在現代化的歷史進程中，需要時刻保持冷靜和清醒的頭腦，不斷拷問和檢驗自己的靈魂，規(guī)范和警示自身的行為，當嚴峻和嚴酷的現實出現在我們面前時，每一名共產黨員都能勇敢地擔起歷史責任，像那些為我們創(chuàng)造輝煌歷史的先烈們一樣，為了正義和理想，勇于奮斗，不怕犧牲，前仆后繼。
《忠誠與背叛》這本書真實而藝術地展示了中國共產黨1920xx年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。通過真實可信的歷史故事，豐富生動的畫面，展現了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
1920xx年4月，中華大地腥風血雨，背叛革命的蔣介石勾結帝國主義勢力，大肆屠殺共產黨人和無辜民眾，面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者也存在，已經發(fā)展到五萬九千多名黨員面臨著嚴峻的考驗，建立中共中央紀律檢查機構，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務之急。時任全國鐵路總工會書記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會的楊鮑安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會的誕生。
看完《忠誠與背叛》我的內心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F理想不犧牲一切的精神所感動。我腦海里始終出現一個詞——“忠誠”。他們在對黨的絕對忠誠給予一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。
我亦對我黨內部的某些不堅定份子的背叛行為，深感痛心疾首，如范阿根、林廣順等一批人，經受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵人的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這些不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，也無論是否改邪歸正，只要是成了背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產黨人高尚的情懷，堅毅的品格。聽，王荷波傲然宣告:我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，面對我們的骨灰，高尚的人會灑下同情的熱淚。
他們時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，始終堅定共產主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰，在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實，只有通過實踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險努力為黨工作，如今我們的條件如此優(yōu)越，沒有任何理由不發(fā)奮進取，干好工作。
今天，我們在建設中國特色社會主義的進程中，無論是發(fā)展順利的時候，還是遇到困難和挫折的時候，同樣都要堅定共產主義理想信念，要始終保持共產黨人的高尚節(jié)操。我們的先輩付出了一切，這些付出始終需要新的高度、新的可能性的展開來給予回應?；赝麣v史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。我們新時期的共產黨員，應當奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒，將這燃燒的火炬永遠的傳下去。在新的征程中奮力前行，高舉忠誠于黨的大旗，續(xù)寫新的輝煌!
忠誠與背叛心得篇九
上個星期四在學校組織下，我們觀看了十八大的獻禮《忠誠與背叛》，影片雖然沒有很豪華的明星陣容，卻更深刻地震撼著我們的心靈。第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸的光輝形象深深地感動著我們，并時刻地鞭策著我們。
1927年，蔣介石政府對共產黨員進行瘋狂的捕殺，應對各種不利環(huán)境，部分共產黨員在權利誘惑、嚴刑拷打下沒能堅定住自我的信仰，從而出賣黨背叛黨。有的登報脫黨，有的將黨內消息出賣給敵人。其中印象較深的就是范阿根，開始利用黨的軍費還賭債，使得王荷波領導的工人運動得不到武器支援，陷入困境。在這等錯誤下，黨還是原諒了他。他也信誓旦旦的說不會出賣黨，可是，之后在應對個人生命與利益面前，他出賣了黨，將重要情報泄露給敵人。這等錯誤是堅決不能原諒的，涉及到原則上問題，黨沒有姑息他。
黨的事業(yè)是光輝的，黨的性質是純潔的，絕對不允許這種不純潔、信仰不堅定的'人出賣黨的秘密、背叛黨。王荷波、楊匏安等紀檢先驅也為了更加堅守黨的事業(yè)，保證黨的純潔性，在各種困難下主張成立中央監(jiān)察委員會，以對黨內人士進行更為嚴格的監(jiān)督。僅有嚴格的紀律，才能鑄就一個堅實的組織，才能領到人民完成偉大的事業(yè)。
“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這句話在劇中反復出現，也時刻地在警醒著我們。那些共產黨人忠于自我的信仰，為了國家的獨立富強民主，依然的奉獻著自我的一切乃至生命，只為了這光輝的事業(yè)。為了中國社會的發(fā)展和提高，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉移，不為金錢權勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。星期一與王書記的談話中也談到了這部電影，王書記說到大學生的入黨問題。我想，大學生是未來的接班人，掌握著與時俱進的科學文化與觀念，未來的事業(yè)需要我們來承擔繼承。
我們共產黨的最終目標是實現共產主義，那也是我們最光榮的事業(yè)，可能這個事業(yè)并不是那么容易實現，也不會在短短的幾年或幾十年能實現，可是它是我們光輝事業(yè)的歸宿，需要我們一代又一代的共產黨人不斷的努力，我堅信這一事業(yè)最終終會實現，我也會為之而奮斗，將這種永遠的存在延續(xù)下去。
忠誠與背叛心得篇十
去年8月我在重慶市委黨校參加了總行黨群工作部主任培訓，在參觀白公館、渣滓洞監(jiān)獄舊址時，買了一本何建明、厲華合著的《忠誠與背叛--告訴你一個真實的紅巖》。最近，在參加“兩學一做”學習教育中，我重讀了這本書，紅巖精神再次感動了我、激勵了我，使我再次深刻認識到，理想信念真正是共產黨員精神上的鈣，做一名合格黨員干部，就要做到忠誠干凈擔當。
在1949年“11.27”重慶大屠殺中脫險幸存下來的地下黨員羅廣斌根據當年白公館、渣滓洞被捕共產黨員們與國民黨特務英勇斗爭的故事，于1961年創(chuàng)作了小說《紅巖》，成為經久不衰宣揚中國共產黨人英勇不屈的經典故事，江姐、雙槍老太婆的故事激勵了一代又一代人成長，叛徒蒲志高成了釘在歷史恥辱柱上的反面典型。記得小時候，我曾一遍又一遍地看過電影《烈火中永生》，《繡紅旗》、《紅梅贊》等歌曲也是耳熟能詳。
《忠誠與背叛》是根據檔案史實、歷史見證人回憶以及散落的歷史資料撰寫的一本記實報告文學。讀完《忠誠與背叛》，才知道真實的“紅巖”革命斗爭史里所發(fā)生的關于“忠誠”與“背叛”的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻、生動與悲壯，且意義也更加深遠。
許曉軒，是我們江蘇江都仙女廟人，被捕前是重慶新市區(qū)區(qū)委委員，是小說《紅巖》中許云峰、齊曉軒的生活原型。他在臨刑前，留下了一段發(fā)人深省的話：“請轉告黨，我做到了黨教導我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣。。。。。，希望組織上務必經常注意整黨、整風，清除非無產階級意識!”一個真正的共產黨員，臨終前想的是提醒黨組織要保持黨的純潔性。
“11.27”重慶大屠殺發(fā)生在1949年11月27日前后，距離新中國成立已經將近2個月，大屠殺中犧牲的300多名革命先烈已經看到了勝利的曙光，但他們被國民黨特務殺害在重慶解放前的黎明。讀完《忠誠與背叛》，我的心情久久無法平靜。幾個《紅巖》之問始終縈繞在我心頭，不得不思考：
一問：為什么女人無叛徒，而領導當叛徒又多又快?
江竹筠、李青林、楊漢秀等女共產黨員的錚錚鐵骨給人留下了深刻的印象，而時任中共重慶市委書記劉國定、副書記冉益智相繼叛變，他們出賣了大量黨內機密，使許多革命志士犧牲于敵人的屠刀之下。但在大屠殺中被殺害的26名女性(其中2名幼女)沒有一個叛變的，是什么原因使得女人的忠貞程度比男人高?是不是像有人說的女人的忍耐力比男人強?我覺得可能有這個因素，但更重要的是她們的理想信念更加堅定，她們的價值觀一旦確立，將牢不可破。而有些黨的領導干部，平時滿口馬克思主義，但在敵人面前，比誰都“熊包”、“軟蛋”。不要說在革命戰(zhàn)爭年代，就是在當今我們黨內，也不在少數。最根本的一條就是喪失了理想信念和共產黨人的氣節(jié)。
二問：當叛徒也高喊“中國共產黨萬歲”，怎么理解忠誠與背叛?怎樣區(qū)分忠奸之分?
萬縣縣委副書記李青林是位女共產黨員，被叛徒中共川東臨委副書記涂孝文出賣后，敵人用老虎凳折斷她一條腿，但她寧死不屈，連共產黨員身份也不承認。據目擊者回憶，槍殺李青林等10人前都高唱《國際歌》，高喊“共產黨萬歲”等口號，其中因失去利用價值，涂孝文也在被殺害之列。一個對革命事業(yè)造成巨大危害的叛徒，在死前卻高喊“共產黨萬歲”。我既感嘆叛徒人性中的矛盾性和復雜性，又無比欽佩獄中革命者對反面人物的感召力和轉化能力。這也讓我更深刻地理解了忠誠的力量，遠比背叛的一小撮強大。實際上，忠誠與背叛之間有時就是一念之差，但一個人存世的價值確有天囊之別。
三問：重慶市長楊森為什么要殺害他的親侄女楊漢秀?
在我的記憶里，國民黨的官員大多是貪財勢利、玩弄權術、不忠不廉之人。但時任重慶市長楊森在重慶政府已經風雨飄渺之際，將僅有的一點力量用在屠殺與他有個人階級恩怨的共產黨員、他的親侄女楊漢秀身上，卻是超出了我的想象。楊漢秀是典型的封建家庭的背叛者，曾受朱德同志影響，棄家奔赴延安參加共產黨，后被派往重慶從事地下工作，被楊森視作“不孝女”而恨之入骨。1949年9月17日深夜，楊漢秀被他的伯父抓獲，楊森指使特務連夜殺害她。特務先是用繩子把她勒閉了氣，特務們在掩埋時發(fā)現她還沒有斷氣，又慌忙補了一槍。可見當年革命斗爭之殘酷，難道國民黨中也有不循私情之人?徇私舞弊是當今黨內腐敗分子司空見慣的現象，難道共產黨的腐敗分子真的連國民黨還不如?我更加深刻認識到黨中央的全面從嚴治黨、嚴懲腐敗分子的決心，否則真要。
四問：不灌“辣椒水”、不上“老虎凳”，今天如何來衡量忠誠與背叛?
對于身處和平時期的我們，忠誠與背叛，仍然有深刻的現實教育意義。今天，我們大多數黨員從事的都是平凡的工作，我們對黨的事業(yè)的忠誠與背叛，不可能用當年白公館、渣滓洞集中營的“辣椒水”、“老虎凳”來考驗，但對忠誠與背叛的思考也不是沒有一點標準。我想，對黨、對人民講真話、辦實事，就是最起碼的忠誠，違反黨的紀律，忘掉黨的宗旨，喪失黨性原則，對黨的事業(yè)“不嚴不實”就是背叛。在新的歷史時期，檢驗一個共產黨員是否忠誠，就是看他是否做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。
一連串的“紅巖”之問，促使我不斷地深入思考。
當前，全黨正在開展“兩學一做”學習教育，樹立“四種意識”、做“四講四有”合格黨員是對黨員的基本要求。我行今年開展了基層黨組織“強基固本”建設工程。這兩項工作結合在一起，就是要把黨組織建設好，把黨員隊伍建設好，保持黨的純潔性和先進性，這是無數革命先烈用鮮血和生命換來的教訓，也是我行落實黨中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略的具體舉措。扎扎實實學、認認真真做，百煉成鋼，“打鐵還須自身硬”，我們郵儲銀行的黨員干部，除了要堅定共產主義信仰外，更重要的是要在改革發(fā)展的大潮中樹立共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀，在本職工作中不斷錘煉自己的黨性修養(yǎng)，真正做到“嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權”，實實在在地“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”，做一名“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部。如此，則我們的郵儲事業(yè)一定能夠輝煌，中華民族偉大復興的“中國夢”一定能夠實現。
忠誠與背叛心得篇十一
這是一部反映中央監(jiān)察委員會誕生歷程的主旋律電影，也是一部蕩氣回腸的英雄片，更是一節(jié)生動的黨課。它是一段真實的歷史，卻很少有人知道。如果沒有親眼看到《忠誠與背叛》中一個個真實可信、驚險曲折的故事，我無法想象在我們生活的這片中華大地上，有些人曾經為了一己私利，背叛黨，背叛國家殘忍地殺害共產黨人，也無法了解第一屆中央監(jiān)察委員會的誕生是這么艱難。
影片以1927年“四?一二”反革命政變?yōu)楸尘埃诎咨植赖幕\罩下，各種人物做出了不同的選擇。早期參加工人運動的黨員范阿根，為了籌錢還賭債，選擇出賣同志;曾被我黨委以重任的徐云天、林廣順，或經不起嚴刑拷打，或被金錢利誘，背叛了組織;但更多的人選擇像王荷波、楊匏安一樣,無論是面對死亡的威脅，還是高官厚祿的誘惑，都堅持著信念。
中國共產黨在初創(chuàng)時期，因為人數太少，十分重視黨員的發(fā)展工作，對黨員的質量問題有所忽略。五大召開以前，黨員人數已達到5萬多人。時任全國鐵路總工會書記的王荷波意識到，要保證黨的純潔性和黨員隊伍健康發(fā)展，提高黨的聲望和戰(zhàn)斗力，一定要有個專門的機構來監(jiān)督、約束所有的黨員。王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安向黨的第五次代表大會提出議案，排除各種困難和干擾，終于成立了中國共產黨第一屆中央監(jiān)察委員會。它的成立，在黨的組織建設、制度建設方面，有著不可低估的影響。它也是中國共產黨最早的，也是級別最高的黨內監(jiān)督機構，它健全了黨的制度，使中國共產黨的自身建設及黨紀黨法的權威第一次有了相應的機構作為保證?！拔覀兊氖聵I(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞在影片中反復出現。的確，革命是一項永恒的事業(yè)，雖然今天的“革命”與當年的含義已有所不同，但“忠誠”與“背叛”是每個革命者、每個共產黨人都無法回避的選擇。在社會主義新時期，黨內若是存在“背叛”者，必定會使他的黨陷入腐化，必將為群眾所厭棄。只有堅決的清洗這些不良分子，才能鞏固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望。”
影片結束后，王荷波、楊匏安的名字深深地印在我的腦海中;在那段最黑暗的時期,他們依然堅守信仰、生命的意義，并且保持其純潔性，讓我欽佩;他們那種威武不屈、剛正不阿、忠于革命的大無畏精神更是深深地感染了我。作為一名年輕黨員，沒有經歷過當年的生死考驗，唯有時刻牢記黨章，保持忠誠的信仰，以嚴厲的要求約束自己，方能對得起“共產黨員”這個光榮的稱號!
忠誠與背叛心得篇十二
忠誠與背叛觀后感，看了一部忠誠與背叛，要將個人的心得體會個人觀后的感受得到的啟示寫成觀后感。以下是由文書幫小編提供
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影片中有一句話被反復引用，即：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這是馬克思在中學作文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道的一句話。文中這樣寫道，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這些在今天看來都振聾發(fā)聵的話卻出自當時一個初中生筆下。它卻影響了千千萬萬的人們，為共產主義事業(yè)奮斗終身。
因為有了這種信念，我們才能看到王荷波，這位當時已位至全國總工會主席、中央候補委員的黨的高級干部?為促成中央監(jiān)察委員會的成立而四處奔走，為清除黨內叛徒不惜以身犯險，最后壯烈犧牲。試想如果沒有這種信念的支撐，憑借他的才能和名望，登一紙聲明，公開叛黨。在當時的國民政府謀取高官厚祿，過上錦衣玉食的生活也不過是一念之間的事。
但是因為缺乏這種信念，一些曾經為革命立下汗馬功勞的人、一些曾經對革命事業(yè)孜孜以求的人最終或因為金錢誘惑、或因為不堪嚴刑拷打，在革命的關鍵時刻選擇了叛黨投敵、出賣戰(zhàn)友，對革命事業(yè)造成了難以彌補的損失。影片中的范阿根、楊廣順、徐云天等叛變者無一不是因為缺乏這種堅定地革命信念，當然他們最終也為自己的所作所為付出了應有的代價。（小編編輯提供閱讀參考）
我們的事業(yè)并不顯赫，但將永遠存在——在革命先輩們用生命和熱血為我們鑄就的和平年代里，什么才是我們新時代共產黨人需要為之奮斗終身的革命事業(yè)呢?看完影片，我思索良久。我的答案是，為人民服務。在平凡的崗位上，踐行為人民服務這一項永恒的革命事業(yè)，這是新時期共產黨人的應有的堅守。
時至今天，我們的事業(yè)還在繼續(xù)，中華民族的偉大復興還需要我們這一代人繼續(xù)努力。作為教育事業(yè)工作者，我們當以影片勉勵自己，時刻牢記教育事業(yè)的神圣職責，當好人類靈魂的工程師，為祖國培養(yǎng)一代又一代的接班人去完成我們的事業(yè)。我們要忠于黨的偉大事業(yè)，自覺把自己的行動統(tǒng)一到為了祖國的繁榮昌盛中去。今后，我們要努力做好本職工作，上好每一堂課，改好每一份作業(yè)，讓家長放心，讓領導放心。唯有此，才是看這部影片的最大意義。
影片中反復出現的“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！背蔀楣伯a黨人不變的信念，也成為了他們革命的動力。王荷波、楊匏安，這些中國共產黨人在國民政府反動的白色恐怖下甘愿放棄個人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱撒熱血的風險，無怨無悔的為一個中國共產但的生存和發(fā)展殫精竭慮，為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身。
但在歌頌這些忠誠的共產黨人的同時，也展現了那些意志不夠堅定的人，在金錢誘惑和酷刑的脅迫下選擇背叛。他們背叛了黨，背叛了人民，給組織帶來重大的損失，給革命帶來前進的困難。這些雖然也存在于歷史之中，但始終是掛在了恥辱柱上。
《忠誠與背叛》告訴我們革命先人用鮮血警示我們忠誠的重要性。在和平年代，在金錢、地位等誘惑面前我們更應該永葆忠誠，甘于平凡。無論是發(fā)展順利的大道上，還是在有再多坎坷的前進途中，我們都要堅定共產主義信念，保持共產黨人的優(yōu)秀品質、高尚情操，先輩的付出我們也要用我們的進步來回報。新時代的共產黨員，接過革命先烈的精神火種，讓它繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，閃耀獨特的光芒!
在教育戰(zhàn)線上，作為一線教師的我們更要樂于奉獻，為學生、家長、學校、社會做出自己的努力!勤勤懇懇，踏踏實實，一絲不茍，真誠耐心地對待每一位需要我?guī)椭膶W生，愛心奉獻給每一位學生，提高自己的個人修養(yǎng)，拓展自己的知識，忠誠于教育工作，以積極樂觀的心態(tài)面對每一天!牢記人民賦予我們的偉大的使命，做“春蠶”“紅燭”，用我們的實際行動塑師德，鑄師魂，揚師風!
忠誠與背叛心得篇十三
救過人、臥過底、斃過匪，18年如一日——李貝，一位匡扶正義，奮戰(zhàn)在公安實戰(zhàn)第一線的巾幗英雄。
“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫伯a黨作為對未知的探索者、前行的引路者，就需要一往無前的氣魄直面各種困難、各種挑戰(zhàn)。
悉，這種現象都是對黨和國家的不忠誠。唯有絕對服從黨的領導，堅定自信地做好黨組織交辦的任務，不折不扣地實現好黨員自身的思想自覺和行為自覺，將其固化為習慣，才能做到對黨真正的忠誠。
恪守初心，不負使命。《榜樣》用其鮮活的故事向我們傳遞著信念、奉獻、堅守、責任、作為、擔當和創(chuàng)新，我們共產黨人要堅定信仰，堅持黨的領導不動搖，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀共產黨員的'精神品質，堅守平凡的崗位，努力學習、加強創(chuàng)新，以服務群眾和擔當作為為使命，不忘初心，繼續(xù)前進。