讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內(nèi)涵的深入理解和思考。撰寫一篇獨特而深入的讀后感需要注意哪些要點呢？下面是一些建議，供你參考?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠幫助你更好地寫出有深度的讀后感。
狼圖騰的讀后感受篇一
“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當(dāng)之無愧的！
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。
人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護(hù)自然界的生態(tài)平衡?！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！
狼圖騰的讀后感受篇二
從小到大，我讀過許許多多的書，但，讀到專門寫狼的書，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識了。
我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容。
不一會兒，我便看的入迷。爸爸來了，也沒有發(fā)現(xiàn)。我便向大伯借了這本書，回到家細(xì)細(xì)看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書，反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內(nèi)容是這樣的，陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過，與心愛的小狼出生入死的故事。
書并不太厚，就一元硬幣立起來那么厚吧，是由幾十個狼故事組成的，他給我?guī)砹苏痼@，欣喜和快樂。
在故事書里，在大人的話里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現(xiàn)實里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識，我喜歡這本書，它就是《狼圖騰》！
狼圖騰的讀后感受篇三
如果有人問我假期里想去哪，我會說是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈，但草原狼實則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?？梢愿惺艿?，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問的vv青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺得有點奇怪：一提到狼，我們漢族人會很討厭;可是蒙古人呢?竟然會崇拜狼圖騰!
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來。這么說，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，幾乎在人們眼中都是邪惡的，但是，這樣想是不對的。我們可以想象一下，如果世界上沒有了狼，那將會怎樣?沒有了狼的控制，草原上的羊群會把大草原上的青草吃得一干二凈;沒有了狼的控制，森林里的鹿群會把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對人類的作用很大!
狼圖騰的讀后感受篇四
狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩一樣的情懷!文中的他是一個漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，而且和狼快樂相處過，戰(zhàn)斗過。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅忍的，有責(zé)任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個又高又結(jié)實的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護(hù)的密不透風(fēng)，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒有食物，那是必死無疑的，看到這里真為狼擔(dān)心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來我的擔(dān)心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠(yuǎn)處開始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個飽，其他的狼都是按這個方法一個個翻越進(jìn)來吃飽，再一個個按此方法翻越出去，那有人要問了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來狼比我們想象的還要聰明，最后一個在里面的一定是身體素質(zhì)最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面。看到此處，我驚呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠合作，真的是實打?qū)嵉淖屛殷w會到狼的智慧，拼搏，團(tuán)結(jié)，責(zé)任感。
直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們在逆境中臥薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團(tuán)隊協(xié)作，頑強拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見證了中國力量!見證了中國精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國夢!
狼圖騰的讀后感受篇五
昨天大寶不在家，小寶一個人在家，看了一本書喔，書名是《狼圖騰》。小寶覺得每每讀過一本書，總是感覺里面浸透了作者的血淚和辛酸，包含著無數(shù)的血內(nèi)交織的痛苦和快感。
品書如品人，作者把自己的經(jīng)歷，自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。
也許作品是主觀的，有些觀點是現(xiàn)在的我難以接受的，甚至是一直以來被傳統(tǒng)的漢家思想不相容的，但我一直認(rèn)為，“入則無法家佛士，出則無敵國外患者,國恒亡”這句話堪稱經(jīng)典，于人于家于國皆是。
如果可以選擇，人的確應(yīng)該成為狼而不是羊，因為社會是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場，也許童話太過完美了吧，所以成長中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。
那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。
狼圖騰的讀后感受篇六
而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
可是，是誰啊，是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來戶，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
不，我想，狼圖騰沒有死--看啊，他不是正迎著風(fēng)獵獵作響嗎?
狼圖騰的讀后感受篇七
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。
《狼圖騰》讓我更深入的了解和認(rèn)識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產(chǎn)生一種崇敬感，改變了我對狼的認(rèn)識，使我更加認(rèn)識了蒙古這個偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻，我只想說“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！
狼圖騰的讀后感受篇八
這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類，人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動物，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。可是幾人知道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因為旱獺容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量?？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓ⅲ业男谋淮掏戳?。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個唯美的神話。
狼圖騰的讀后感受篇九
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3d實景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊，結(jié)識了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見識了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面?！袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。
影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性，他把小說改編成電影，是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事，不僅僅屬于中國人，應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇，劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊的經(jīng)歷，為劇本提供了精準(zhǔn)的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當(dāng)然，在拍攝過程中他又對劇本進(jìn)行了許多遍修改?？梢哉f，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實拍，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時七年，95%以上的戲份都是真狼實景拍攝。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍(lán)的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊?；讵毺氐挠霸涸O(shè)計，巨幕3d的觀感更自然立體，電影場景的視覺距離很近。在這里，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸，無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險，還是最后送別小狼的經(jīng)典場景，觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間，會細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場面激烈壯觀，同時也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關(guān)狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足?！眮碓u價這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費資源?！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個世界就是要團(tuán)結(jié)合作。”
狼圖騰的讀后感受篇十
古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲?？墒牵也坏貌幻鎸ΜF(xiàn)實：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼。”
因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的？都是至死方休！
有一個詞語：狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
狼圖騰的讀后感受篇十一
最近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節(jié)吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新。
最近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節(jié)吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動物，經(jīng)常印在心里的與狼有關(guān)系的詞語好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒有贊揚狼的詞語，而讀了《狼圖騰》這本書后，我對草原民族和草原狼有了一個新的認(rèn)識。對勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農(nóng)耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。
因為有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因為有了草原狼，千百年的蒙古大草原生態(tài)得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著哭腔的仰天長哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動聽，那歌聲穿透書中的字里行間在我耳邊縈繞。
心中向往書中廣袤的額侖草原，向往曾經(jīng)存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著揮動馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天。，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛惜那只“小狼”，陳陣“小狼小狼開飯嘍”的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發(fā)出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現(xiàn)在眼前。我深知自己才疏學(xué)淺，羊性十足，雖然認(rèn)可作者的理論，卻無法深入領(lǐng)會作者書中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內(nèi)在因素的獨到見解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀。看到最后，淚水長流，小狼寧死也不要沒有自由的生活。
寧死不肯接受我們凡人都愿意過的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛(wèi)了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴(yán)。我心驚于它的執(zhí)拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無法擁有的，在當(dāng)今復(fù)雜的世界里，我們學(xué)會了隨遇而安、隨波逐流，學(xué)會了適者生存，甚至習(xí)慣了虛假的活著，拋開了自己的原則、跑開了自己的好惡、拋開了是非的標(biāo)準(zhǔn)，有時要人云亦云，有時要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時候竟連叫都不會，瑟瑟發(fā)抖后發(fā)現(xiàn)受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀同胞如何被殘殺，幸災(zāi)樂禍、事不關(guān)己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當(dāng)今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質(zhì)生活進(jìn)步的同時，物欲橫流，醉生夢死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎？渾渾噩噩的爭著，爭著自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規(guī)模的游牧生活結(jié)束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類破壞了，天鵝被射殺進(jìn)了盲流的肚子，唉！覺得心里不是滋味。難道非要在被人類傷害的大自然反過來傷害人類的時候才能意識到要保護(hù)大自然嗎？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護(hù)更大的心力。就像動物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒有了狼性的精髓。
因為我是一個俗人，就用讀后感中最俗氣的一句話來結(jié)束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多。
狼圖騰的讀后感受篇十二
在沒有讀《狼圖騰》之前，我受童話故事的影響，認(rèn)為狼很可惡，我也很討厭狼，不過這本書讓我對狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里卻是聰明的。
我認(rèn)為狼很聰明，因為這只小狼光憑夜晚聽狼鳴叫，就能叫出聲來。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時，看見小狼正在仰著脖子學(xué)習(xí)狼叫。雖然剛開始叫的不像狼叫，像狗叫，但經(jīng)過長時間練習(xí)，已經(jīng)能像狼一樣鳴叫，讀到這的時候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學(xué)會了狼叫。
我認(rèn)為狼充滿智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說被拴著的小狼了。小狼剛開始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因為小狼給自己挖了一個洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒有別人的指導(dǎo)下竟自己學(xué)會了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)！
就說說我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒有算出答案，我試著換另一種方法去計算，我終于算出來了，長舒了一口氣，心想：終于結(jié)束了，等發(fā)卷子了我才發(fā)現(xiàn)這道題答對的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問題。
看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實我們每個人都是天才，知識我們沒有發(fā)揮而已。
狼圖騰的讀后感受篇十三
近幾天，懷著敬畏之心，我虔誠地拜讀了姜戎的小說《狼圖騰》，平生第一次為了一本書在書架前足足站了半天而不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔的我，匆匆買下這本書。回家后，我便一發(fā)而不可收拾，越讀越不忍心看下去還越看越想看下去，真是欲罷不能!不為別的，只為可憐那狼的命運。
起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
沒讀這本書之前，在我的心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。因為是食肉哺乳類動物，他也只能去欺負(fù)狐貍、老鼠。它的存在也只是為了襯托虎豹的兇猛罷了。就像一部電影中的角色，它只能也永遠(yuǎn)做配角?？墒?，捧讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越深刻的認(rèn)識到，我從前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。
其實，狼是智慧的。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不可擋。這不正應(yīng)了那句:人心齊泰山移。
狼是勇敢的。
狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。聽!遼闊草原的盡頭，傳來的高亢、悠揚、凄婉的牧歌里，總會讓人品味出勇敢，勇猛的信念。團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的狼者的信心。
然而這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，其慘絕狼寰讓人瞠目，讓草原牧民結(jié)舌，讓狼群發(fā)出足以震撼前世今生的哀嚎?？墒悄切┍I獵者卻因此而樂此不疲。
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，可憐的大狼費盡了最后的一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了，這時的狼是英雄。而人，成了最卑劣的動物。罷了，罷了，不讀也罷，淚眼模糊中，我在心里吶喊:就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原上瘋狂屠殺的“人好”吧!我心中的騰格里：新時代的一名中學(xué)生，一個不諳世事的孩童，在這里，跪求您，睜開您文明的雙眼，懲罰那些劊子手吧!我雙手合十，對蒼天許下宏愿:愿黃沙掩蓋那些所謂的文明，愿新一代少年從《狼圖騰》走向浩瀚的沙漠，廣袤的森林，遼闊的草原，去拯救像狼群一樣慘遭屠殺的物種。
在這里，我高聲疾呼：種什么因得什么果，住手吧!那些大肆破壞自然的盜獵者!
狼圖騰的讀后感受篇十四
《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說，本書的文學(xué)性實在不敢恭維。其實既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而，作者無法將意圖表達(dá)的觀點融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”，”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實在業(yè)余之極。小說不是論文，這些大段的生硬說教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀點強行代入讀者的思考，閱讀時的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存，即使作為普通讀者也無法忍受。然而，作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點，只好在最后親自代入主角，開講一堂偽學(xué)術(shù)報告－－－之所以用偽字形容，實在是這篇文字不過貌似有學(xué)問的學(xué)術(shù)報告罷了。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書倒也勉強可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說。說勉強，是因為該書的文字水平一般，讀完全書，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象。
看在小說的情節(jié)不同尋常，就算作好小說吧。書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實倒無所謂，情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，至少可以當(dāng)成奇幻類小說閱讀。
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗就能感覺到。現(xiàn)實生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人，怎能時刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢？勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐．亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點沒錯，實現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無它－－血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰的讀后感受篇十五
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動物?！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。
狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。。
狼是個訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓(xùn)練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。
狼圖騰的讀后感受篇一
“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當(dāng)之無愧的！
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。
人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護(hù)自然界的生態(tài)平衡?！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！
狼圖騰的讀后感受篇二
從小到大，我讀過許許多多的書，但，讀到專門寫狼的書，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識了。
我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容。
不一會兒，我便看的入迷。爸爸來了，也沒有發(fā)現(xiàn)。我便向大伯借了這本書，回到家細(xì)細(xì)看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書，反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內(nèi)容是這樣的，陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過，與心愛的小狼出生入死的故事。
書并不太厚，就一元硬幣立起來那么厚吧，是由幾十個狼故事組成的，他給我?guī)砹苏痼@，欣喜和快樂。
在故事書里，在大人的話里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現(xiàn)實里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識，我喜歡這本書，它就是《狼圖騰》！
狼圖騰的讀后感受篇三
如果有人問我假期里想去哪，我會說是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈，但草原狼實則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?？梢愿惺艿?，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問的vv青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺得有點奇怪：一提到狼，我們漢族人會很討厭;可是蒙古人呢?竟然會崇拜狼圖騰!
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來。這么說，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，幾乎在人們眼中都是邪惡的，但是，這樣想是不對的。我們可以想象一下，如果世界上沒有了狼，那將會怎樣?沒有了狼的控制，草原上的羊群會把大草原上的青草吃得一干二凈;沒有了狼的控制，森林里的鹿群會把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對人類的作用很大!
狼圖騰的讀后感受篇四
狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩一樣的情懷!文中的他是一個漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，而且和狼快樂相處過，戰(zhàn)斗過。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅忍的，有責(zé)任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個又高又結(jié)實的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護(hù)的密不透風(fēng)，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒有食物，那是必死無疑的，看到這里真為狼擔(dān)心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來我的擔(dān)心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠(yuǎn)處開始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個飽，其他的狼都是按這個方法一個個翻越進(jìn)來吃飽，再一個個按此方法翻越出去，那有人要問了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來狼比我們想象的還要聰明，最后一個在里面的一定是身體素質(zhì)最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面。看到此處，我驚呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠合作，真的是實打?qū)嵉淖屛殷w會到狼的智慧，拼搏，團(tuán)結(jié)，責(zé)任感。
直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們在逆境中臥薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團(tuán)隊協(xié)作，頑強拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見證了中國力量!見證了中國精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國夢!
狼圖騰的讀后感受篇五
昨天大寶不在家，小寶一個人在家，看了一本書喔，書名是《狼圖騰》。小寶覺得每每讀過一本書，總是感覺里面浸透了作者的血淚和辛酸，包含著無數(shù)的血內(nèi)交織的痛苦和快感。
品書如品人，作者把自己的經(jīng)歷，自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。
也許作品是主觀的，有些觀點是現(xiàn)在的我難以接受的，甚至是一直以來被傳統(tǒng)的漢家思想不相容的，但我一直認(rèn)為，“入則無法家佛士，出則無敵國外患者,國恒亡”這句話堪稱經(jīng)典，于人于家于國皆是。
如果可以選擇，人的確應(yīng)該成為狼而不是羊，因為社會是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場，也許童話太過完美了吧，所以成長中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。
那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。
狼圖騰的讀后感受篇六
而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
可是，是誰啊，是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來戶，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
不，我想，狼圖騰沒有死--看啊，他不是正迎著風(fēng)獵獵作響嗎?
狼圖騰的讀后感受篇七
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。
《狼圖騰》讓我更深入的了解和認(rèn)識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產(chǎn)生一種崇敬感，改變了我對狼的認(rèn)識，使我更加認(rèn)識了蒙古這個偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻，我只想說“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！
狼圖騰的讀后感受篇八
這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類，人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動物，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒。可是幾人知道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因為旱獺容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量?？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓ⅲ业男谋淮掏戳?。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個唯美的神話。
狼圖騰的讀后感受篇九
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3d實景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊，結(jié)識了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見識了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面?！袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。
影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性，他把小說改編成電影，是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事，不僅僅屬于中國人，應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇，劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊的經(jīng)歷，為劇本提供了精準(zhǔn)的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當(dāng)然，在拍攝過程中他又對劇本進(jìn)行了許多遍修改?？梢哉f，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實拍，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時七年，95%以上的戲份都是真狼實景拍攝。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍(lán)的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊?；讵毺氐挠霸涸O(shè)計，巨幕3d的觀感更自然立體，電影場景的視覺距離很近。在這里，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸，無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險，還是最后送別小狼的經(jīng)典場景，觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間，會細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場面激烈壯觀，同時也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關(guān)狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足?！眮碓u價這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費資源?！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個世界就是要團(tuán)結(jié)合作。”
狼圖騰的讀后感受篇十
古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲?？墒牵也坏貌幻鎸ΜF(xiàn)實：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼。”
因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的？都是至死方休！
有一個詞語：狼煙。我對中國最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣?xùn)|西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
狼圖騰的讀后感受篇十一
最近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節(jié)吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新。
最近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月里幾乎每晚都是捧著這本書入睡的，本以為幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節(jié)吸引的愛不釋手。這本書對草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動物，經(jīng)常印在心里的與狼有關(guān)系的詞語好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒有贊揚狼的詞語，而讀了《狼圖騰》這本書后，我對草原民族和草原狼有了一個新的認(rèn)識。對勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農(nóng)耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。
因為有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因為有了草原狼，千百年的蒙古大草原生態(tài)得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著哭腔的仰天長哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動聽，那歌聲穿透書中的字里行間在我耳邊縈繞。
心中向往書中廣袤的額侖草原，向往曾經(jīng)存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著揮動馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天。，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛惜那只“小狼”，陳陣“小狼小狼開飯嘍”的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發(fā)出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現(xiàn)在眼前。我深知自己才疏學(xué)淺，羊性十足，雖然認(rèn)可作者的理論，卻無法深入領(lǐng)會作者書中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內(nèi)在因素的獨到見解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀。看到最后，淚水長流，小狼寧死也不要沒有自由的生活。
寧死不肯接受我們凡人都愿意過的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛(wèi)了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴(yán)。我心驚于它的執(zhí)拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無法擁有的，在當(dāng)今復(fù)雜的世界里，我們學(xué)會了隨遇而安、隨波逐流，學(xué)會了適者生存，甚至習(xí)慣了虛假的活著，拋開了自己的原則、跑開了自己的好惡、拋開了是非的標(biāo)準(zhǔn)，有時要人云亦云，有時要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時候竟連叫都不會，瑟瑟發(fā)抖后發(fā)現(xiàn)受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀同胞如何被殘殺，幸災(zāi)樂禍、事不關(guān)己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當(dāng)今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質(zhì)生活進(jìn)步的同時，物欲橫流，醉生夢死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎？渾渾噩噩的爭著，爭著自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規(guī)模的游牧生活結(jié)束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類破壞了，天鵝被射殺進(jìn)了盲流的肚子，唉！覺得心里不是滋味。難道非要在被人類傷害的大自然反過來傷害人類的時候才能意識到要保護(hù)大自然嗎？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護(hù)更大的心力。就像動物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒有了狼性的精髓。
因為我是一個俗人，就用讀后感中最俗氣的一句話來結(jié)束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多。
狼圖騰的讀后感受篇十二
在沒有讀《狼圖騰》之前，我受童話故事的影響，認(rèn)為狼很可惡，我也很討厭狼，不過這本書讓我對狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里卻是聰明的。
我認(rèn)為狼很聰明，因為這只小狼光憑夜晚聽狼鳴叫，就能叫出聲來。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時，看見小狼正在仰著脖子學(xué)習(xí)狼叫。雖然剛開始叫的不像狼叫，像狗叫，但經(jīng)過長時間練習(xí)，已經(jīng)能像狼一樣鳴叫，讀到這的時候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學(xué)會了狼叫。
我認(rèn)為狼充滿智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說被拴著的小狼了。小狼剛開始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因為小狼給自己挖了一個洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒有別人的指導(dǎo)下竟自己學(xué)會了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)！
就說說我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒有算出答案，我試著換另一種方法去計算，我終于算出來了，長舒了一口氣，心想：終于結(jié)束了，等發(fā)卷子了我才發(fā)現(xiàn)這道題答對的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問題。
看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實我們每個人都是天才，知識我們沒有發(fā)揮而已。
狼圖騰的讀后感受篇十三
近幾天，懷著敬畏之心，我虔誠地拜讀了姜戎的小說《狼圖騰》，平生第一次為了一本書在書架前足足站了半天而不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔的我，匆匆買下這本書。回家后，我便一發(fā)而不可收拾，越讀越不忍心看下去還越看越想看下去，真是欲罷不能!不為別的，只為可憐那狼的命運。
起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。
沒讀這本書之前，在我的心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。因為是食肉哺乳類動物，他也只能去欺負(fù)狐貍、老鼠。它的存在也只是為了襯托虎豹的兇猛罷了。就像一部電影中的角色，它只能也永遠(yuǎn)做配角?？墒?，捧讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越深刻的認(rèn)識到，我從前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。
其實，狼是智慧的。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不可擋。這不正應(yīng)了那句:人心齊泰山移。
狼是勇敢的。
狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。聽!遼闊草原的盡頭，傳來的高亢、悠揚、凄婉的牧歌里，總會讓人品味出勇敢，勇猛的信念。團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的狼者的信心。
然而這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，其慘絕狼寰讓人瞠目，讓草原牧民結(jié)舌，讓狼群發(fā)出足以震撼前世今生的哀嚎?？墒悄切┍I獵者卻因此而樂此不疲。
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，可憐的大狼費盡了最后的一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了，這時的狼是英雄。而人，成了最卑劣的動物。罷了，罷了，不讀也罷，淚眼模糊中，我在心里吶喊:就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原上瘋狂屠殺的“人好”吧!我心中的騰格里：新時代的一名中學(xué)生，一個不諳世事的孩童，在這里，跪求您，睜開您文明的雙眼，懲罰那些劊子手吧!我雙手合十，對蒼天許下宏愿:愿黃沙掩蓋那些所謂的文明，愿新一代少年從《狼圖騰》走向浩瀚的沙漠，廣袤的森林，遼闊的草原，去拯救像狼群一樣慘遭屠殺的物種。
在這里，我高聲疾呼：種什么因得什么果，住手吧!那些大肆破壞自然的盜獵者!
狼圖騰的讀后感受篇十四
《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說，本書的文學(xué)性實在不敢恭維。其實既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而，作者無法將意圖表達(dá)的觀點融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”，”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實在業(yè)余之極。小說不是論文，這些大段的生硬說教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀點強行代入讀者的思考，閱讀時的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存，即使作為普通讀者也無法忍受。然而，作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點，只好在最后親自代入主角，開講一堂偽學(xué)術(shù)報告－－－之所以用偽字形容，實在是這篇文字不過貌似有學(xué)問的學(xué)術(shù)報告罷了。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書倒也勉強可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說。說勉強，是因為該書的文字水平一般，讀完全書，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動物作為一種象征在我心目中的形象。
看在小說的情節(jié)不同尋常，就算作好小說吧。書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實倒無所謂，情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，至少可以當(dāng)成奇幻類小說閱讀。
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗就能感覺到。現(xiàn)實生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人，怎能時刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢？勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐．亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點沒錯，實現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無它－－血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰的讀后感受篇十五
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動物?！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。
狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。。
狼是個訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓(xùn)練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。