最新阿壩四姑娘山介紹模板

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    人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
    阿壩四姑娘山介紹篇一
    相傳很久以前,西方一位山神有四個美麗的女兒,人們俗稱"四姑娘"。鄰近有個惡魔想霸占四位姑娘為妻妾。山神與惡魔展開了生死搏斗,不幸被惡魔殺死。含恨的姑娘們不甘屈辱,連夜逃走。那天夜里風(fēng)雪交加,可憐的姑娘們被凍死在逃亡途中小金縣日隆關(guān)外的長坪溝里。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們感動于姑娘們的堅(jiān)貞,深情地掩埋了四位姑娘。為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的情義,姑娘們的墳塋化成了四座山峰。她們的英靈時常顯化,保佑著一方平安。四姑娘山從此成了當(dāng)?shù)氐纳裆健9媚飯?jiān)貞不屈的性格和血肉鑄造的風(fēng)光,既含有女性的陰柔之美,又具有男兒的陽剛之氣。她們剪下長發(fā)育成了山林,扯下衣裙化成了鮮花,摘下了項(xiàng)鏈變成了貝母,用動情的歌聲喚來了百鳥啼鳴。
    各位朋友,我手上有一張景區(qū)示意圖。大家看,這的確是一片原始而神奇的風(fēng)光勝地。四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘,以主峰四姑娘為最高。她海拔6250米,是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰,也因與被稱為"蜀山之王"7556米的貢嘎山遙遙相對,而被人們稱作"蜀山之后"。
    作為王后,四姑娘有極其嫵媚動人的風(fēng)韻,尤其是朝暉夕彩的時候,山巒中飄出的一層淡淡的云霧,悠然地纏繞在四姑娘修長的脖子上,宛若一段彩虹般的紗繩,映襯得姑娘萬般迷人。凝目久視,還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。
    四姑娘山整個山體延綿150公里,巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存,大姑娘5355米,二姑娘5454米,三姑娘5664米,她們被譽(yù)為"東方的阿爾卑斯山"。其實(shí)這不過是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中,人們太怕詞不達(dá)意,干脆找個洋文,給你一個不著邊際的美感,讓你去想......
    大家再看,四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成,它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝,總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明,四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū),它距成都只有230公里,也就是說從成都出發(fā)只用4個小時的車程即能登臨人間仙境。
    山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動感、充滿了生命的韻律。
    四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣,居住在這里的人家,仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個民族,約2500人,藏族是這里的主要民族。
    當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出,農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征,學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓,室內(nèi)安置著鍋莊,信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時都讓旅客感覺到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。
    阿壩四姑娘山介紹篇二
    各位朋友,我們離開美好的臥龍自然保護(hù)區(qū),滿懷著對大熊貓的戀戀不舍之情,踏上了前往國家級風(fēng)景名勝區(qū)四姑娘山的旅途的必經(jīng)之路,也是四姑娘山景區(qū)的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米,矗立在阿壩州的汶川、小金和雅安地區(qū)的寶興縣三縣交界處,綿亙十里。此山巍峨雄偉,高人云天,峭壁峻巖,奇險難行。公元1747年,清朝的乾隆皇帝訂金川,鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐耐了緛y時,小金土司派兵扼守巴郎山埡口,曾使清軍付出了非常慘重的傷亡代價。民間流傳的說法是:"走攏巴郎山,性命交給天;走到萬人墳,死了又還魂。"可見其險峻程度。今天,我們乘車走在這條1999年才建成的水泥公路上,平穩(wěn)安全,已經(jīng)很難體會原來的山高路險,從而有良好的條件來盡情欣賞巴郎山的壯麗風(fēng)光。因此可以說,現(xiàn)在到四姑娘山旅游的朋友們都是幸運(yùn)的客人。
    這座大山為什么叫巴郎山呢?《懋功廳方土志》說:《巴郎山,一名斑斕山。古稱冉龍山",沒有解釋。但我們從山的檉柳樹和居住小金的嘉絨藏族稱此山叫"巴郎柱"(意思是桂柳山或紅柳山),可以明白巴郎二字的來源。
    巴郎山景色十分幽美,云海、杜鵑、典型的植物垂直帶譜景觀,會使你在翻山途中目不暇接,驚嘆不已。
    由于我們要從海拔20__米左右,走到4000幾百米的山口,所以能看到巴郎山植物垂直帶譜的清晰分布:從海拔2500—3000米的針闊葉混交林帶,進(jìn)入3000米以上的針葉林帶,然后是4000米上下的高山灌叢草甸,最后是4500米以上的高山寒漠帶和峰頂?shù)墓馍搅魇?。大家可以觀景,通過山景植被變化,衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋時節(jié),巴郎山不同植物帶的色彩變化將會把全山裝飾得出奇的五彩斑斕,那才更令人目眩神馳,不忍離去。
    現(xiàn)在我們已進(jìn)入霧區(qū),其實(shí)是走進(jìn)了巴郎山的云層。茫茫云霧,山林飄渺,使人如置身云霄。如果遇上雨過天晴,站在巴朗山埡口,就可以看到巴朗山的浩蕩云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是無風(fēng)云涌動。深谷大壑之中,茫茫白云蒸騰翻滾,波瀾壯闊;第二奇是有風(fēng)云過山。有時看不到白云,眼前大霧彌漫,將你包裹著、簇?fù)碇?,輕柔的、如霧的云拂過你的臉,一股清涼的寒意中,似乎聽得見云霧流走的聲音,風(fēng)聲呼嘯,飛云迅疾,再大的山也阻擋不住,向你銓釋出一條以柔克剛的道理。第三奇是云海幻境。有時會在山間現(xiàn)出一群樓房,一片湖泊,一群怪獸,千姿百態(tài),蔚為壯觀。
    埡口處立有牌坊。牌坊上寫著:"瓊玉碩果案案飄奶香,奇峰翠谷山山盡仙境。"這里海拔高度4850米。也就到了小金縣的境內(nèi)了。左邊這座用石頭堆砌而成的小廟供著一位既和藹可親又美麗善良的白百神"木姐珠",保佑著此山。在小廟的旁邊這個百堆叫瑪切堆。這個白石堆是羌民族神圣之物。過了埡口,視線比較開闊了。大約再有兩個小時的車程就能到達(dá)小金縣的日隆鎮(zhèn)?,F(xiàn)在大家可以看到,下山的公路象一條蜿蜒曲折的帶子,一直繞到對面的尖子山下。傳說尖子山是四姑娘的繡花針變的,不像?它變成一座山當(dāng)然粗大得多了。
    汽車在這里停一下。這里是巴朗山的貓鼻彎,是遙看四姑娘山全貌的最佳位置之一。當(dāng)然也是以四姑娘山為背景的攝影最佳位置。請順我指的方向看去,那就是四姑娘山。你看她白玉般的容顏,銀光閃爍,亭亭玉立如一位少女,她的臉龐雖然被風(fēng)雪侵蝕長久,看上去略顯憔悴,但俊秀恬靜的儀表,秀美端莊的體態(tài),風(fēng)采依舊。時而有一縷白云象潔白的哈達(dá)繞在腰間,云動似山移,四姑娘像一個翩翩起舞的藏家少女,柔美中不乏陽剛之氣。與四姑娘相鄰,相對矮些的山就是她的三個姐姐。四姑娘害羞,很不容易露面,請大家抓緊時間拍照,以免錯過機(jī)會。(上車后)四姑娘山位于邛崍山脈中段,川西高原與四川盆地西部盆周山區(qū)的交接帶上,隸屬阿壩藏族羌族自治州小金縣,東距成都220公里,景區(qū)總面積為450平方公里,由四姑山、巴朗山和雙橋溝、長坪溝、海子溝組成。1994年、1996年先后被列為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家級自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)雪峰聳峙,冰川橫陳,空氣十分清新。自然生態(tài)保護(hù)良好,植被茂密,生物種類繁多,有金絲猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盤羊、黑熊等國家
    一、二類保護(hù)動物30多種,還有"雉類和畫眉樂園"的美稱。是一處景致奇特,生態(tài)原始,別具情韻的風(fēng)景區(qū)。外國的游客驚嘆她的美麗,稱之為"東方的阿爾卑斯"。
    四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔6250米。為邛崍山脈的最高峰,也是橫斷山脈僅次于"蜀山之王"貢嘎山(7556米)的第二高峰,有"蜀山皇后"之稱。其余3座依次分別為三姑娘5664米,二姑娘5456米,大姑娘5355米。需要說明的是,大姑娘山只看得見她的身體,所以沒有峰尖。1980年秋,四姑娘山對外開放,開展登山運(yùn)動,1989年7月3日,日本同志社大學(xué)登山隊(duì)在5次試登后征服頂峰。迄今已有美、日、荷蘭、尼泊爾、瑞士、意大利等10多個國家和地區(qū)的登山隊(duì)到四姑娘山登山探險。在日隆鎮(zhèn)的四姑娘山景區(qū)管理局,就掛滿了各國登山隊(duì)員署名的旗幟和留言。
    四姑娘山,嘉絨藏語叫做"斯格拉柔達(dá)",意思是保護(hù)山神。相傳,在很久很久以前,在日隆這個地方洪水泛濫,人們飽受自然災(zāi)害的苦難。萬山之祖扎依扎嘎為拯救生靈,派遣了三位非常精明能干的山神下凡,他們是斯格拉、阿葉仁娜和都爾麥。在拯救蒼生的過程中,阿葉仁娜和斯格拉相愛了。但與此同時都爾麥也愛上了阿葉仁娜。當(dāng)三位山神完成了拯救生靈的任務(wù)之后,阿葉仁娜嫁給了斯格拉,這就便都爾麥陷入了"痛苦和落泊之中"。后來阿葉仁娜為斯格拉生下了四個可愛的女兒,長大成人后更是一個比一個美麗,最小的四姑娘當(dāng)然是最美最聰明的。她的一舉一動重新打動了都爾麥的心。
    都爾麥備上禮物向四姑娘求婚,斯格拉拒絕了他。都爾麥再次受到打擊之后,便喪失了自己的理性,開始由神轉(zhuǎn)化為魔。都爾麥趁斯格拉和阿葉仁娜熟睡之際,打開了天河,讓天河的水奔瀉到人間。大地又被洪水淹沒。斯格拉和阿葉仁娜化為兩座大山,擋住了天河的水。四位姑娘和都爾麥搏斗一番后,選到了外祖母阿妣婆婆那兒。四姑娘為了拯救蒼生,同時也拯救都爾麥,留下三個姐姐在阿妣婆婆那兒養(yǎng)傷,自己騎上阿妣婆婆的神雕,找到了萬山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的兒子貢嘎大哥學(xué)習(xí)用繡花針編織云朵、風(fēng)、雨、雷、電等本事。四姑娘不僅美麗,而且非常能干與好學(xué)。不久便贏得了貢嘎的喜愛,并給了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件寶物:一付弓箭;一面日月寶鏡;一件變幻無窮的五色百鳥衣。好去降服都爾麥。
    當(dāng)四姑娘返鄉(xiāng)時,扎依扎嘎大神給了四姑娘三顆沙棘。要四姑娘找機(jī)會給都爾麥服下,這樣就能救都爾麥。并叮囑地,雪山白玉石千萬不要吞進(jìn)肚里,要不然會化成一座山。然后目送四姑娘騎上神雕離去。