教案能夠梳理教學(xué)內(nèi)容，提供了教學(xué)的藍(lán)圖和框架。教案中的教學(xué)資源要充分利用，讓學(xué)生得到更多的實(shí)踐機(jī)會。教案的質(zhì)量直接影響著教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，需要我們重視起來。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇一
1、培養(yǎng)學(xué)生作文互賞互評的興趣和能力。
2、讓學(xué)生掌握賞評作文的基本方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
賞評同學(xué)作文的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
賞評文章的角度選擇及語言表達(dá)。
教學(xué)步驟及其設(shè)計(jì)。
唐代文學(xué)家韓愈曾在《馬說》一文中嘆息道“千里馬常有，而伯樂不常有”，是在痛惜缺少識別人才的伯樂，而至于千里馬一般的人才不能被發(fā)現(xiàn)，而被埋沒了。法國藝術(shù)家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑢W(xué)們想啊，如果你創(chuàng)作了一篇得意的美文，就肯定希望有人來閱讀，來欣賞，來評說。那么，這一節(jié)課，我就來賞評同學(xué)們上星期所寫的作文佳篇。借我們一雙慧眼吧，讓我們看個清清楚楚，明明白白。
如何上評作文呢？從何處下手呢？光憑熱情還不夠，還要掌握一些方法。我這里集同學(xué)們的智慧，歸納出一些來，便于記憶，我就將它簡稱為：“四五六”，即四個準(zhǔn)備，五個方法，六個角度。
展示多媒體課件。一邊展示，一邊解說。
四個準(zhǔn)備:。
1、一支紅筆。
2、基本的文體常識和文學(xué)常識。
3、必要的審美知識和審美方法。
4、若干段名師的作文賞評文字。
五個方法：
1、詞句點(diǎn)評法。
2、整篇總評法。
3、對話交流法。
4、成句引用法。
5、對照比較法。
六個角度：
1、審題立意角度。
2、選材構(gòu)思角度。
3、層次結(jié)構(gòu)角度。
4、手法技巧角度。
5、遣詞造句角度。
6、題目題記角度。
樂的秋》、黃濤濤的《秋天不回來》等。
2、文心暢談：讓那些被推薦出來的文章的作者暢談寫作體驗(yàn)、寫作感悟和寫作得失，給其他同學(xué)以啟發(fā)和鼓勵。
3、師生賞評:這個環(huán)節(jié)是，在每一位同學(xué)朗讀和談心得之后，老師和同學(xué)一起來分別點(diǎn)評，賞析。以學(xué)生賞評為主，老師適時予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，老師要鼓勵同學(xué)各抒己見，暢所欲言，還要運(yùn)用上面所提示的方法和角度。
老師本人也應(yīng)該參與寫作，和同學(xué)們寫同題作文，現(xiàn)身說法，會更有針對性，會更能拉近師生之間距離，也更有利于老師給學(xué)生以示范作用。我也寫了一篇以“秋”為話題的下水作文《秋懷》。我當(dāng)堂讀給學(xué)生聽，歡迎學(xué)生也對老師作文加以評點(diǎn)，說真話，說實(shí)話。
1、故事情節(jié)完整，情節(jié)要有波瀾；
2、突出人物個性特征，多角度塑造人物；3、以“愛國”或者“節(jié)氣”為中心立意。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與技能目標(biāo)。
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標(biāo)。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片。
教學(xué)設(shè)想：
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3、合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì):。
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？學(xué)生回答。
(學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對之進(jìn)行概括。
二、作者及文中人物簡介。
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達(dá)一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
三、竟讀課文。
師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識的字查工具書，同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現(xiàn)在能不能對著無標(biāo)點(diǎn)符號之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會字音、再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）。
四、合作探究、質(zhì)疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究。
師：大家看看還有哪些地方要說說？學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。
(以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主，還時間給學(xué)生、還主動給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強(qiáng)化理解。)。
1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽，看誰翻譯的最準(zhǔn)確。
2、搶答題，詞語解釋選擇正確的一項(xiàng)。
3、提示古今異義現(xiàn)象。
4、揣測人物語氣。
五、編課本劇，深入課文。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動來表演一下？
師：通過朗誦、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天。
地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主人對課文進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。)。
六、聯(lián)系課文，延伸拓展。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。
（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時機(jī)鼓勵學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)。
七、小結(jié)。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說出來，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
八、作業(yè)。
師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
《資治通鑒》。
學(xué)習(xí)的必要性。
正面描寫現(xiàn)身說法學(xué)習(xí)的可能性。
魯肅言行結(jié)友而別側(cè)面烘托。
（板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學(xué)生一目了然。）。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇四
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇五
讓學(xué)生分享彼此成長的故事，記錄生活中難忘的瞬間。
2.指導(dǎo)學(xué)生把內(nèi)容說具體，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
3.培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力，在表達(dá)和評價中清楚如何寫好本次作文。
把內(nèi)容介紹得具體，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
1、師："人生總會有許多第一次，翻開我們成長的書本，一頁又一頁，記載著我們童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴--第一次邁出蹣跚的步伐、第一次背著書包上學(xué)校、第一次獨(dú)自一人出遠(yuǎn)門…不同的第一次常帶給我們不同的感受：有成功，有失??；有歡笑，有淚水…但無論怎樣都是那樣的令我們難以忘記。"(板書：難忘的第一次)在你經(jīng)歷過的第一次中，你印象最深的第一次是哪一個?為什么它讓你忘不了?生談。(四至五個)。
2、老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們回憶起自己的第一次的經(jīng)歷依然是那樣津津有味，下面請你選擇印象最深刻的第一次，回憶事情的經(jīng)過，回想自己在這個過程中的真實(shí)感受以及從中得到的啟示，試著說一說。老師給大家提兩點(diǎn)要求：(1)要把事情的來龍去脈說清楚(2)再說的過程中融入自己的感受，講清楚你從中得到的啟示。(板書：事情寫清楚表達(dá)出感悟)生自由練說。
1、小組交流剛才老師發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)都已經(jīng)迫不及待地想要和小伙伴交流了，下面請同學(xué)們以四人小組為單位進(jìn)行交流，在一個同學(xué)講的時候，其他同學(xué)要認(rèn)真聽，看他有沒有講清楚事情的經(jīng)過，說出自己的感受，有不清楚的可以適時提問。好，開始吧。
2、全班交流師：同學(xué)們聊得真熱烈，誰愿意把自己最難忘的第一次與全班同學(xué)分享?指名交流(在他發(fā)言時其他同學(xué)要用心聽，看他是否將事件過程講清楚了?講述中是否融入了自己的感受，表達(dá)自己的感悟，有哪些好的、值得我們學(xué)習(xí)的地方，也可以提出自己的建議。)。
評價時要強(qiáng)調(diào)的有以下幾點(diǎn)：
1、事件敘述的完整。
2、借鑒了課文的表達(dá)感悟的方法，結(jié)合生活實(shí)際直接表達(dá)自己的感受。將道理蘊(yùn)含在文章之中3、能從心理、動作、神態(tài)、語言等方面表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受，給人更真實(shí)的感覺。
師總結(jié)：同學(xué)們不僅聽得用心，還談出了自己的感受、看法。是呀，有喜有憂、有笑有淚，一個個第一次，就像一個個腳印，印在我們成長的道路上。通過剛才同學(xué)們繪聲繪色的描述，老師也感受到這些"第一次"的確給大家留下了深刻的印象。讓我們用手中的筆把這難忘的第一次記錄下來，作為永久的紀(jì)念，好嗎?本次習(xí)作是一次命題作文，題目是《難忘的第一次》，請打開書看習(xí)作要求，看看要我們做到哪幾點(diǎn)?(生答師板書)把事情寫清楚就是要按事情發(fā)生的順序把事情的經(jīng)過寫清楚，可以借助人物的神情、動作、語言來寫出自己的真情實(shí)感，結(jié)合生活實(shí)際表達(dá)自己的感受。明確了要求，開始動筆寫吧。
板書：難忘的第一次事情寫清楚順序說明白感悟表真實(shí)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇六
2、培養(yǎng)學(xué)生對生活的感激之情和敏銳的感受力。
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法。
2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式。
指導(dǎo)作文，不能光指導(dǎo)寫法，更要指導(dǎo)內(nèi)容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點(diǎn)，從自己的生活儲備中提取曾經(jīng)觸動心靈的人和事。
選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點(diǎn)”可作為重要參考。
1、課前布置預(yù)習(xí)“心靈共鳴寫觸動心靈的人和事”
2、主動收集相關(guān)素材。
1、先讓學(xué)生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學(xué)生就課文后的練習(xí)，選擇一個自己感興趣的，進(jìn)行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路。
手帕。
湖北枝江市第一中學(xué)甘玲瓏。
母親有個習(xí)慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過身來對我說，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么？你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?BR> 我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實(shí)在無法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢？”
因?yàn)閻壑?，所以記得?BR> 教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學(xué)生。
4、教師可讓學(xué)生討論以上兩篇文章，然后自由發(fā)言，說說兩文是如何寫出觸動人的心靈的人和事的。
5、教師總結(jié)；
1、以上兩篇文章，一篇寫事，一篇寫人，都能觸動人的心靈。寫觸動心靈的人和事可以從以下幾個方面入手：
第一，發(fā)掘感動點(diǎn)。從自己的生活儲備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把它挖掘出來。
第二，提煉素材。提煉素材的過程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊(yùn)的過程。要善于從觸動心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你？你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜怼?BR> 第三，以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式。
2、寫作素材可以來自閱讀，也可以來自生活；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。
心音共鳴——寫觸動心靈的人和事》導(dǎo)學(xué)案。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇七
1、加強(qiáng)誦讀，體會詩人的感情。
2、體會詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。
3、體會詩歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
師：唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘……”
生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。
課前布置同學(xué)們登陸學(xué)校電子圖書館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。
生1：馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。
生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇?dú)v史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運(yùn)用想象和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。
生3：馮至是學(xué)者，有論文集《詩與遺產(chǎn)》等。
生4：馮至是詩人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
生5：馮至還被魯迅先生譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”。
師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩評價極高，就讓我們一起來品味一下馮至的《別離》。
歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學(xué)們自由朗讀這首詩。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們讀了這首詩有什么感覺？
生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來就不是學(xué)詩的料子！
（同學(xué)大笑）。
生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是?！帮嫛?。
生8：我在查資料時看到以下內(nèi)容，感覺馮至的確是一個深邃的思想的詩人：
（學(xué)生投影）。
（鼓掌）。
師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨(dú)特的風(fēng)景吧。下面請同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。
（學(xué)生討論）。
同學(xué)們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來討論。
生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個”這句話我不理解。
生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊?，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
生11：這個是一個立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！
師：你是我們的班級詩人，你寫過離別詩嗎？
生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的一首別離詩，我給大家吟誦一下吧。
我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠(yuǎn)，/我相信，你會在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。//一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。
（學(xué)生鼓掌）。
師：多么真實(shí)的感受，這首詩讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。
生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩也是愁情纏繞，揮之不去的。當(dāng)我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒”這句話時，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會讓我落淚！
生14：我也覺得這首詩與眾不同，但我又不知如何解讀。
師：讀馮至的詩如品茗，自然要細(xì)品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點(diǎn)？
生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調(diào)的色彩倏忽間五彩繽紛了。
生16：我明白了，詩人是用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。
師：你說得很有道理。
生17：我們小組在討論詩歌第二節(jié)時感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。
師：同學(xué)們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。
呵，一次別離，一次降生，
我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個人的世界耘耕。
（學(xué)生齊讀、熱烈討論）。
生18：第二節(jié)是詩人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達(dá)友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。
生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。
師：你是一個善于思考，勤于閱讀的好學(xué)生。
生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人一定是認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗(yàn)也因?yàn)榫嚯x而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
為了再見，好像初次相逢，
懷著感謝的情懷想過去，
像初晤面時突然感到前生。
（情不自禁地朗誦）。
生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，
（學(xué)生笑）。
師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。
生23：我們小組剛才討論了對這幾句話的理解，我們認(rèn)為，這三句詩是詩人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
師：大家同意嗎他們的見解嗎？
（學(xué)生點(diǎn)頭贊同）。
請同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點(diǎn)思考的味道。
（學(xué)生齊讀）。
請同學(xué)們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？
生24：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。
師：概括得很準(zhǔn)確。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。那么，這首詩在寫作上有什么特點(diǎn)呢？每人至少選擇一個角度進(jìn)行思考。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生25：一般說來，中國的離別詩側(cè)重借景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點(diǎn)。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”詞人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點(diǎn)、人物、事件交代得十分明確。
生26：中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點(diǎn)，便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來表達(dá)情感。我很喜歡現(xiàn)當(dāng)代詩人吳奔星的一首別離詩。詩名叫《別》。
師：（有些激動）他是我仰慕的一位前輩詩人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的`時候一直說要見我，可我卻因?yàn)槟貌怀鱿駱拥淖髌分]見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩好嗎？（師哽咽）。
生26：好！
師生朗誦吳奔星先生的《別》。
你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！
（學(xué)生鼓掌）。
生26：這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你”
這句話就不難理解了。
生27：我現(xiàn)在明白馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因?yàn)檫@樣才刺激。中國文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學(xué)習(xí)和積累階段的我們來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識到這首詩的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。
師：這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。
生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來，中國詩歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強(qiáng)加情感的弊病，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)向西方詩歌學(xué)習(xí)，多向思想的縱深處開掘。
師：（師鼓掌）你能讀詩而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國詩歌創(chuàng)作指明方向了嘛！
（學(xué)生微笑）。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生28：這首詩的結(jié)構(gòu)十分緊湊，第一節(jié)突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
生30：我覺得可以用“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四個字來概括這首詩的結(jié)構(gòu)，這首詩的段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，曲折而豐富地傳達(dá)出對友情和生命的理性體驗(yàn)?？梢苑Q得上是一首精致的詩。
師：同學(xué)們剛才談得很深入，面對舊日時光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨(dú)與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達(dá)一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。
大家再齊讀這首詩。
（學(xué)生齊讀）。
下課。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀課文，把握文章論證思路，能分析出作者是如何圍繞“古之學(xué)者必有師”展開論證的。
2.學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法并體會其作用。
3.積累文言知識，能根據(jù)例句說出實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞“學(xué)者”“無”“眾人”“不必”;掌握賓語前置句“句讀之不知，惑之不解”，被動句“不拘于時”，“乎(于)+名詞(名詞短語)”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置的規(guī)律。
4.思考本文對我們寫作任務(wù)驅(qū)動作文的借鑒意義。
教學(xué)過程。
一、寫作背景。
《師說》是韓愈的一篇著名論文。據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年(802)，這一年，韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，這是一個“從七品”的學(xué)官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”也已經(jīng)開展，他是這個運(yùn)動公認(rèn)的領(lǐng)袖。這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實(shí)行九品中正制后，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴(yán)士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。這對擇師也有很大的影響，在當(dāng)時士大夫階層中，就普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，這是有進(jìn)步意義的。
與韓愈同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢钥闯觥稁熣f》的寫作背景和作者的斗爭精神。
古文運(yùn)動，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、解題：
關(guān)于“說”?！罢f”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
三、文意讀解。
1.通讀全文，把握大意。
第一段：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇九
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。
細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證。
細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。
細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。
2、《詩意地生活》。
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋心去，山銜好月來”的收獲。
3、《象棋哲學(xué)》。
象棋，確實(shí)是一個富于智慧的發(fā)明。一盤棋就是一個小的規(guī)范社會，每個棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子，小卒子一去不復(fù)返……正因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個小社會有條有理，妙趣橫生，使下棋的人百下不厭，其樂無窮。
下棋的人必須按棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提，假如有人不講究規(guī)矩，隨心所欲，來邪的，要橫的，這棋局就會亂了套，其中的樂趣也就煙消云散了。
規(guī)則是象棋的根本，在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運(yùn)用自己智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小象棋盤中，在規(guī)則的基礎(chǔ)上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測，極為有趣。
象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則，規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包括老將在內(nèi)，都有嚴(yán)格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。
這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競技范疇，它暗示給世人的是謀生之道，為官之道。對于一個口口聲聲標(biāo)榜熱愛法制的社會，游戲規(guī)則就是平等，就是沒有法外之外、權(quán)外之權(quán)，這一條適合于平民百姓，也適合于國家之首。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十
1.知識與目標(biāo)：把握文章主旨，分析文章闡述的哲理。
2.過程與方法：摘抄、品味文章樸實(shí)而又富有哲理的語言。
3.情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：體會文章蘊(yùn)含的哲理，對生命和生活進(jìn)行深度的思考。
難點(diǎn)：品味簡單的語句中蘊(yùn)含的深刻哲理。
教學(xué)方法。
圈點(diǎn)勾畫批注、配圖賞析、文本聯(lián)系實(shí)際。
教學(xué)過程。
微課一：《熱愛生命》。
一、導(dǎo)入：據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《熱愛生命》中尋找答案。
二、閱讀課文，閱讀的同時勾畫出自己比較喜歡且認(rèn)為對自己有啟發(fā)的句子。
(學(xué)生劃句子、說感悟，老師點(diǎn)評)。
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
杭州最美司機(jī)吳斌被突降鐵塊擊中忍痛救下全車乘客后離世。
英國渣打銀行在對員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對搶劫的理論是“貪生怕死”。
國家新頒布了中小學(xué)生見義勇為要變?yōu)樯茷?、巧為、慎重的?guī)定。
(學(xué)生談自己的看法和觀點(diǎn))。
微課二：《人是一根能思想的葦草》。
導(dǎo)入：柏拉圖曾給人下了一個定義“人是沒有羽毛，兩腳直立的動物”，有人找來一只拔了毛的雞，令人啼笑皆非。我國思想家荀況說“人所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”。笛卡爾也說“我思故我在”。由此可以看出，人之所以為人的根本原因在于——思想。今天我們學(xué)習(xí)帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》。
二、齊讀課文。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十一
教材分析：
《小狗包弟》選自巴金《隨想錄》，通過對小狗包弟悲慘命運(yùn)的描寫和敘述，抒發(fā)了作者對小狗包弟的深深歉意和以及“_”的有力控訴，同時也表現(xiàn)了巴金作為一代文學(xué)大師的赤字之心和敢于說真話的勇氣。
學(xué)情分析：
對于高中生來說，由于在初中階段的歷史課中接觸過“_”的相關(guān)內(nèi)容，所以對“_”及“_”給人們帶來的傷痛并不陌生。而且本課將以一條可愛的小狗在“_”中的遭遇作為切入點(diǎn)對于學(xué)生來說也遠(yuǎn)比單純地講“_”更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而去體會作為一個有“良心”的文人——巴金對自己的真誠剖析。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1掌握本文中出現(xiàn)的生字詞。
2通過對文章的閱讀，把握文章的基本內(nèi)容和發(fā)展脈絡(luò)。
3感受文章樸素的語言風(fēng)格，提高自己運(yùn)用語言的能力。
過程與方法目標(biāo)：
1，通過對作者送出包弟的行為的討論，培養(yǎng)合作探究的能力。
2將文中兩個故事進(jìn)行對比，從而把握文章主旨。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
深入理解文章內(nèi)涵，感受作者懺悔的勇氣、氣度和真摯而深刻的情感，進(jìn)而學(xué)會認(rèn)識自我，培養(yǎng)自我反省的意識，提升人生境界。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1把握文章的行文脈絡(luò)。
2結(jié)合_的歷史背景，感受作者情感的變化。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受作者情感變化及其懺悔的勇氣和真摯的情感。
教學(xué)方法：
朗讀法合作探究法討論法啟發(fā)教學(xué)法。
課時安排：兩課時。
教學(xué)過程第一課時。
一新課導(dǎo)入。
二作者及背景介紹（學(xué)生發(fā)言，教師補(bǔ)充）。
“_”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“_”中的遭遇和內(nèi)心感受。
三整體感知。
1大聲地自讀課文，同時找出自己不認(rèn)識及不熟悉的字詞，并解決。
2這篇文章是篇敘事性散文，故事性很強(qiáng)。它有著完整上的故事鏈，開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
默讀課文，找出文章的開端，發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
明確引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大。
結(jié)局（7-9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“_”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
快速自讀課文，品味作者的情感變化。
明確：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親。密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
四課文分析。
（一）指名學(xué)生朗讀課文引子部分。其他同學(xué)注意：
1留意該同學(xué)有沒有讀的不準(zhǔn)確的地方。
明確：首先，從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
（二）作者通過寫別人的故事來引入自己的故事，作者在講述自己和包弟故事的時候，快樂的回憶主要是在包弟在作者家的時候。結(jié)合課文，思考：
1包弟和作者家人相處如何？
2作者家人為什么都喜歡包弟啊？包弟有什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3我們在寫作文描寫人的時候，通常會從兩個方面來進(jìn)行，是哪兩個方面？（正面和側(cè)面，直接和間接）那么作者是如何突出包弟特征的？直接還是間接？具體表現(xiàn)。
明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
4作者為何要突出包弟的這些特點(diǎn)？
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十二
一、導(dǎo)入新課：
1988年，在巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獎獲獎?wù)呶⑽⒁恍φf：“在幼兒園。”那位諾貝爾獎獲得者為什么會這樣說呢?今天，我們來學(xué)習(xí)當(dāng)代作家富爾格姆的名篇《信條》(板書)。
二、作者簡介：
富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要著作是散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書?！缎艞l》就出自其中。
三、內(nèi)容探究：
學(xué)生大聲齊讀課文。
問1：哪位同學(xué)能夠以精練的語言概述一下本文的寫作思路?
明確：我真正需要知道的東西在幼兒園都學(xué)過——幼兒園中學(xué)到的人生信條有哪些——人生中的任何道理都包含在這些信條中——這些信條適用于任何地方——強(qiáng)調(diào)第十三則信條。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十三
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。
2、閱讀有關(guān)資料，初步培養(yǎng)鑒賞散文的能力。
3、通過簡單網(wǎng)頁的制作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將課堂知識同現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。
教學(xué)內(nèi)容：
1、在上節(jié)課利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的基礎(chǔ)上，展示交流學(xué)習(xí)的成果。
2、以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，歸納明確文章的主要內(nèi)容及作者情懷，感受本文“形散神聚”的特點(diǎn)。
3、延伸練習(xí)：制作相關(guān)網(wǎng)頁，達(dá)到鞏固提高的效果。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們自己上網(wǎng)對《故都的秋》這一課進(jìn)行了學(xué)習(xí)，大家查閱了不少相關(guān)的網(wǎng)頁，并對一些自己認(rèn)為很重要的內(nèi)容作了電子筆記，下面咱們進(jìn)入論壇，將自己上節(jié)課學(xué)習(xí)到的東西制作成帖子和其他同學(xué)交流一下好嗎？給大家五分鐘的時間，開始吧。
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的帖子，將自己學(xué)習(xí)到的內(nèi)容介紹給大家）
2、分析
（1）看來上節(jié)課大家對有關(guān)文學(xué)常識方面的問題做了很好的筆記，那么這節(jié)課我們主要對這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。
下面大家先進(jìn)入論壇制作帖子，對前三個問題進(jìn)行解答：
a、文題《故都的秋》，為什么不叫《北平的秋》或者《北國的秋》？
c、思考作者有沒有用時間或空間的順序組織本文？這正說明了什么問題？
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（分別找?guī)讉€同學(xué)進(jìn)行回答）
教師歸納：（看大屏幕）
清晨小院
落蕊清掃冷清
秋蟬殘鳴寂靜清、靜、悲涼橋頭秋雨孤獨(dú)
勝日秋果
（2）剛才我們從整體上把握了這篇文章的主要內(nèi)容，作者情感，也體會了它“形散神聚”的散文特點(diǎn)，下面我們再看幾個細(xì)節(jié)問題。
請大家進(jìn)入論壇，開始4——6題的討論回答。
d、在“秋雨圖”中，作者特意加上了“都市閑人”的對話，其用意何在？
e、探討文中的第十二自然段有何作用？
f、作者為什么多次提到南國之秋？找出相關(guān)的句子，體會作者的情懷。
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（請幾位同學(xué)讀自己的帖子交流答案）
（3）好了，剛才我們對整體內(nèi)容和一些具體問題都進(jìn)行了基本的把握，大家對這一課也有了一個基本的感知，我還有最后兩個問題想問問大家，請回到論壇。
g、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫是在頌秋還是悲秋？
h、你最喜歡作者寫的'哪一幅秋景？為什么？
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的或其他人的帖子進(jìn)行交流）
3、延伸練習(xí)
咱們這兩節(jié)課對《故都的秋》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，不少同學(xué)通過學(xué)習(xí)這一課對這一課的內(nèi)容或作者或其他相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生了不少興趣，有的同學(xué)甚至興致大發(fā)，也創(chuàng)作了關(guān)于秋天的詩文，那么咱們就利用下面的時間把自己感興趣的內(nèi)容或者認(rèn)為很有價值的內(nèi)容或者自己創(chuàng)作的和秋天有關(guān)的作品等等制作成一個簡單的網(wǎng)頁，最后咱們一起來交流一下。
（學(xué)生制作網(wǎng)頁）
交流（人數(shù)視時間而定）
4、作業(yè)
請大家回去之后將這節(jié)課的內(nèi)容和這節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲做一個小結(jié)，并將小結(jié)通過流言板或者email發(fā)給我。另外對這節(jié)課還有什么問題可以到流言板或者論壇與我交流或者和其他同學(xué)交流。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十四
1、了解作者相關(guān)知識，熟讀課文內(nèi)容。
2、摘抄、記憶名言警句，并學(xué)會運(yùn)用。
二、過程與方法。
1、把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。
2、要在閱讀過程注重反思，敢于提出自己的見解，并積極和同學(xué)交流切磋，共同提高。
三、情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
領(lǐng)會文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
【教學(xué)課時】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
曾有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;東西要放整齊;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會兒;要仔細(xì)觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想，那位諾貝爾獲獎?wù)?，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。
現(xiàn)在我們一起來看一看富爾格姆的信條。(信條的含義)。
(明確：信守的準(zhǔn)則;認(rèn)真遵循的準(zhǔn)則)。
二、作者介紹。
富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
《信條》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書。
三、文本探究。
(一)誦讀·初步感知。
1、學(xué)生自由朗讀(帶著以下問題朗讀)。
2、思考、討論：
(1)概括文章主旨。(這篇文章主要闡明了什么道理?)。
(2)作者在文章中強(qiáng)調(diào)了什么?
(3)作者列出這些最基本的信條有什么意義?(討論、回答)。
提示：信條：。
(1)人們在生活中，實(shí)際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過?！拔艺嬲枰赖囊磺?，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！?BR> (2)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
(3)人們常說真理是樸素的。又說，世上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)復(fù)雜的道理。這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，可以適用于家庭、工作和社會。
(二)再讀·體悟：學(xué)生齊讀幼兒園規(guī)則部分，標(biāo)出序號(共十六條)。
思考討論：你對那些信條感受最深?談?wù)劺斫狻？梢耘耘男问皆跁蠈懴聛怼?BR> (三)分享感受。
1、研讀“十六條”
(1)有東西大家分享。
仁愛。分享就是給予，分享能給人帶來快樂。能夠與人分享或說共享，要有相當(dāng)高的境界，中國早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。
(2)不打人。文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。
(7)惹了別人你就說聲對不起。
這是對別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。
(2)公平游戲。
平等守信，“游戲”才能公平進(jìn)行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。
(4)交還你撿到的東西。拾金不昧?！安划?dāng)?shù)美薄！扒终甲铩?BR> (6)不要拿不屬于你的東西。本分，不貪婪。不偷、不摸、不占、不搶。
(8)吃東西之前要洗手。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。健康自己，也健康別人。
(9)便后沖洗。養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，注意公德。
(10)熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養(yǎng)，身體健康。
(12)每天睡個午覺。休息。勞逸結(jié)合?！罢l不會休息，誰就不會工作?！薄袑?。
(5)收拾好你的一攤子。
盡責(zé)。(忠于職守)對己、對人、對家、對國。“修身、齊家、治國、平天下”“一屋不掃，何以掃天下”;“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”“國家興亡，匹夫有責(zé)”
(11)過一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。
學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思想，精神樂觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己，奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會。和諧生存。
(13)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
讀萬卷書，行萬里路。觀奇異風(fēng)光，看萬千人生，開闊視野，豁達(dá)心胸。但要注意安全，時時處處保護(hù)好同伴?！比收邜廴?。
這強(qiáng)調(diào)了人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有合作意識。
承認(rèn)奇跡承認(rèn)事實(shí)尊重生命尊重規(guī)律。
生命本身很神秘。有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事，為什么，可是，承認(rèn)事實(shí)就是這樣。那么對于這個規(guī)律，我們就要遵守，要承認(rèn)它，尊重它。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)的確立
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要考慮的是學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征。高一學(xué)生對散文并不陌生，初中時就已學(xué)過多篇文質(zhì)兼美的散文，有魯迅先生的《百草園》，茅盾先生的《白楊禮贊》等，前一課時又剛學(xué)過朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。但是，來秦山成校的學(xué)生語文基礎(chǔ)差，沒有很好的閱讀功底，只停留在泛讀和初讀上，只知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對課文部分內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不作要求。
散文是用優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、記游、寫景、狀物、抒情、議論的文章。它分類細(xì)膩，品種繁多，語言精美，情韻優(yōu)雅，布局巧妙，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生欣賞水平、豐富學(xué)生語言、熏陶學(xué)生人文精神的極為重要的文體。大綱對高中階段閱讀能力的要求是：能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會語言的表達(dá)效果。
根據(jù)大綱及學(xué)情，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）復(fù)朗讀，整體感知文章，分析文中所寫的景物，引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點(diǎn)。
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合，學(xué)習(xí)融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。
（3）陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)的確立
1、單元教學(xué)要求
本單元所選的三篇必學(xué)作品都是抒情散文，單元教學(xué)要求是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，領(lǐng)悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，以及語言藝術(shù)的魅力?！豆识嫉那铩肥抢^《荷塘月色》之后的第二篇散文，是現(xiàn)代文學(xué)中別具風(fēng)格、對自然有深刻感悟的散文名篇，對文章景物描寫的品賞要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重學(xué)生的直覺，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知、體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》是郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。
我對《故都的秋》的悟讀：
（1）一條線索貫穿文章始終。文章不論是描繪北平秋色，還是贊美自然風(fēng)物，抑或是表達(dá)對故都的向往眷戀，始終都貫穿著一條感情線索，那就是：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！边@不但是北國之秋突出的特點(diǎn)，而且是作者對北國之秋深切的感受，也是全文的感情基調(diào)。郁達(dá)夫幼年喪父，生活的艱辛造就了他憂郁、沉悶的個性；后東渡扶桑，受盡異族歧視，更讓其苦悶和消沉。何況作家“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令這位本已傷感的文人品嘗到的個中滋味，除了“清”、“靜”、“悲涼”，還能是什么？抓住了這條感情線索，也就把握住了文章的思想脈絡(luò)和感情基調(diào)，同時也找到了解讀文章的鑰匙。
（2）兩組比較彰顯獨(dú)特感觸。中國的詩文里，“頌贊秋的文字特別的多”，“但外國的詩人，又何嘗不然”；“不單是詩人，就是關(guān)閉在牢獄里的囚犯”，對于秋，“也一定會感到一種不能自已的深情”?？梢?，對于秋的喟嘆，世之皆然，人所共感。通過這一比較，把秋天的意味寫得更加幽遠(yuǎn)、深沉。再一組是把江南之秋與北國之秋進(jìn)行比較。文章開篇即道出了兩地秋天的特征：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”；而江南的秋，“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，突出了故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。篇末，又把兩地的名勝進(jìn)行比較，突出了北國之秋的色濃味永。若說第一組比較表現(xiàn)的是秋天給世人的季節(jié)共感，那么第二組比較表現(xiàn)的則是故都之秋給作家的獨(dú)特感觸。兩組比較層層遞進(jìn)，充分表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ眹锾焐钗兜念I(lǐng)悟，以及對北國之秋的`向往、眷戀之情。
（3）三個層次表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章采用總分式的結(jié)構(gòu)，分三個層次。開篇總起，寫作者對北國之秋和江南之秋的不同感受，表達(dá)對北國之秋的向往之情；而后分寫，描繪故都秋景，贊美北國之秋；最后總括，寫北國之秋色濃味永，書法對北國之秋的無比熱愛。這種“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，不但與作家“千里尋秋”——“故都嘗秋”——“深情贊秋”的行文思路極其吻合，便于作家思想的表達(dá)，達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；而且有助于讀者理解文章的內(nèi)容，體會作家情感。
（4）四種感官細(xì)品故都秋味。郁達(dá)夫品秋，既“看”，又“嘗”，且“賞玩”。不但訴諸視覺，而且訴諸聽覺、觸覺和嗅覺，把秋品得有聲有色，有滋有味。你看，秋高氣爽，碧綠的天色里，陽光明麗，高大的槐樹枝繁葉茂，偶爾漏下的絲絲日光，照在藍(lán)色的牽牛花上；花下，細(xì)長的秋草疏疏落落……青天、藍(lán)朵、秋草，這是蕭瑟的秋意，是故都的清涼，還是作者清凈的心境？你聽，馴鴿如哨，尖利悠長，讓秋天的早晨越發(fā)寂靜、冷清；秋蟬嘶叫，殘聲衰弱，無不令人落寞、悲涼；只有落蕊無聲，悄然落下，“鋪得滿地”，舉步尋秋，依然“聲音也沒有”——如此靜謐恬適！豈不正是作者空寂、落寞的情懷嗎？還是那槐樹之下，依舊是落蕊滿地，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺”，多么靜穆而空曠！——原來，這正是秋的甘酣，秋的濃烈，這恰是故都的秋獨(dú)有的韻味與風(fēng)情。
（5）五幅圖畫凸現(xiàn)秋之神韻。藍(lán)朵圖——庭院讀秋；落蕊圖——清晨踏秋；秋蟬圖——?dú)埪曁淝?；秋雨圖——閑人嘆秋；秋棗圖——柿棗映秋。
根據(jù)單元教學(xué)要求及文章的特點(diǎn)確立本文重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對故都景物特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
三、教法分析
“授人以魚，不如授之以漁”，因此本課時教學(xué)，我棄絕了“知識傳遞”的教學(xué)目標(biāo)，在“將話語權(quán)還給學(xué)生”的教育圭臬的指導(dǎo)下，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)的合理方法，以“誦讀感受，討論解情”的指導(dǎo)思想來分解重難點(diǎn)，完成本課時的任務(wù)。
1、先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知。
2、抓住文眼，圍繞文眼提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出學(xué)生各自的獨(dú)特見解，教師作適時的整合與提升，從而突破本課時的教學(xué)重難點(diǎn)。
3、依據(jù)美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排三步驟（習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用），讓學(xué)生在課堂上口述對秋的個性感悟。
4、為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，在課堂上利用多媒體教學(xué)手段，播放配樂朗讀，投影意境畫面等內(nèi)容。
四、學(xué)法分析
“教是為了不教”，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程。
1、反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讀讀想想，圈圈劃劃，養(yǎng)成讀書動腦動手的好習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯栴}，在問題中引導(dǎo)學(xué)生去思考，留給思考的時間。并引導(dǎo)他們提出新問題，培養(yǎng)思維的認(rèn)識能力，促進(jìn)讀寫技能的發(fā)展。
4、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)由于重視對學(xué)生歸屬感的滿足，使教學(xué)活動一直在充滿情意的氛圍中推展，組內(nèi)同學(xué)結(jié)成你中有我、我中有你的關(guān)系，在過程中體驗(yàn)詩意的語文境界，品位詩意的語文生活。組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
五、教學(xué)過程
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課?！芭d趣是最好的老師”，展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境；同時，引用相關(guān)的古詩詞導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)，飄落的黃葉中感悟出詩人景語中的情語，由此能更快地融入本文的情感意境中。
2、反復(fù)朗讀，整體感知。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。本課時先安排學(xué)生美美地聽配樂朗讀，然后是學(xué)生自讀課文，提示學(xué)生注意語速、語調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。當(dāng)然，為了讓學(xué)生有目的的聽讀，在聽讀前提出思考題：想像文中涉及的秋景“畫面”。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自愿組成若干合作小組，小組合作模式允許學(xué)生在全班范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學(xué)生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走出來，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學(xué)習(xí)小組，為圈內(nèi)合作、圈外競爭營設(shè)了積極有利的氛圍。然后合作小組就我給出的思考題進(jìn)行小組討論，討論結(jié)果由小組推薦的首席代表公布。在此，我引入了暫緩評價的教學(xué)行為，各個合作小組首席發(fā)言之后，不作評價，而由該組其他成員繼續(xù)補(bǔ)充結(jié)果，充實(shí)結(jié)論。暫緩評價不是評價的隱退，而是將學(xué)生的回答納入到動態(tài)的教學(xué)過程中，并不是一味靜態(tài)地以“一對一”的方式賦予它在彼時彼刻對某一具體問題的瞬間意義。暫緩評價既留出進(jìn)一步探討的余地，又在真正意義上實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生人格的尊重。我在小組發(fā)言全部結(jié)束之后，對發(fā)言作整體的補(bǔ)充整合和提升，這樣會收到了良好的教學(xué)效果。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十六
1.品味郁達(dá)夫的秋天，揣摩其對故都清秋的贊美和眷戀的情懷。
2.解讀秋天的郁達(dá)夫，領(lǐng)悟其對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解本文“客觀色彩”與“主觀色彩”的自然融合。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟作者對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。全文感情基調(diào)
【課前準(zhǔn)備】走近郁達(dá)夫，了解寫作背景，聲情并茂朗讀文本。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境
[互動設(shè)計(jì)1]激趣導(dǎo)入
(學(xué)生吟誦詠秋名句)
這詠秋的佳作實(shí)在太多太多，在他們的筆下，不僅霜葉黃花，秋草碧水——秋有色;而且秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨——秋有聲;不僅天高云淡，北雁南飛——秋有形，而且哀怨悲喜，委婉含蓄——秋有情。(板書)
但大體而言，古人多哀秋怨秋。那么今人對秋呢?下面，讓我們共同走進(jìn)郁達(dá)夫《故都的秋》，來品味他筆下獨(dú)有的秋味。(板書：課題、作者)
二、整體感知
[互動設(shè)計(jì)2]梳理文本
昨天大家對文本進(jìn)行了預(yù)習(xí)，你從文中讀到了些什么?請說說自己初讀的感受。
三、以學(xué)激思
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
四、合作學(xué)習(xí)
這是一篇關(guān)于秋天的散文名篇，我們的閱讀將圍繞兩個話題展開：一是品味郁達(dá)夫的秋天，揣摩其對故都清秋的贊美和眷戀的情懷;二是解讀秋天的郁達(dá)夫，領(lǐng)悟其對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。(板書)
[互動設(shè)計(jì)3]郁達(dá)夫的秋天(小組合作)
1.在秋天的故都，郁達(dá)夫看到了什么?聽到了什么?又想到了什么?
點(diǎn)撥：秋景——蘆花、柳影、夜月、碧天、牽牛花、秋草、落蕊、閑人、秋棗……(看)
蟲唱、鐘聲、飛聲、掃地、蟬聲、雨聲、人語、風(fēng)聲……(聽)
廿四橋的明月、錢塘江的秋潮、普陀山的涼霧、荔枝灣的殘荷(想)
2.能否將看到和聽到的景物構(gòu)成不同的圖畫?
圖景——靜對秋花、輕掃秋蕊、細(xì)聽秋蟬、閑話秋雨、喜看秋棗
點(diǎn)撥：(以第三自然段為例)只是在生活的底片上對自然風(fēng)物稍加點(diǎn)染，把它自然地再現(xiàn)出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景;地面上，爬著五顏六色的牽?；?天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內(nèi)心的主觀感情色彩。“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍(lán)朵”，而且認(rèn)為牽?；ㄊ恰八{(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，我們知道，藍(lán)色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn);白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。可見作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一。
“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜、來得悲涼?！贝司洳粌H概括了秋景，而且表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Υ说那榫w體驗(yàn)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十七
《氓》教案(人教版高一必修二)。
第一課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
二、補(bǔ)充：
1、我國最早的詩歌總集；
2、多為四言詩。
3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。
5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來指兩大文學(xué)流派。
6、《詩經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的'繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。
“桑之落矣，其黃而隕?！币陨涞娜諠u凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸耙源宋锉缺宋镆?。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?BR> 東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
三、教師初讀課文，正音。
四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
五、作業(yè)：1、借助工具書，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
馬金龍。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇一
1、培養(yǎng)學(xué)生作文互賞互評的興趣和能力。
2、讓學(xué)生掌握賞評作文的基本方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
賞評同學(xué)作文的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
賞評文章的角度選擇及語言表達(dá)。
教學(xué)步驟及其設(shè)計(jì)。
唐代文學(xué)家韓愈曾在《馬說》一文中嘆息道“千里馬常有，而伯樂不常有”，是在痛惜缺少識別人才的伯樂，而至于千里馬一般的人才不能被發(fā)現(xiàn)，而被埋沒了。法國藝術(shù)家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑢W(xué)們想啊，如果你創(chuàng)作了一篇得意的美文，就肯定希望有人來閱讀，來欣賞，來評說。那么，這一節(jié)課，我就來賞評同學(xué)們上星期所寫的作文佳篇。借我們一雙慧眼吧，讓我們看個清清楚楚，明明白白。
如何上評作文呢？從何處下手呢？光憑熱情還不夠，還要掌握一些方法。我這里集同學(xué)們的智慧，歸納出一些來，便于記憶，我就將它簡稱為：“四五六”，即四個準(zhǔn)備，五個方法，六個角度。
展示多媒體課件。一邊展示，一邊解說。
四個準(zhǔn)備:。
1、一支紅筆。
2、基本的文體常識和文學(xué)常識。
3、必要的審美知識和審美方法。
4、若干段名師的作文賞評文字。
五個方法：
1、詞句點(diǎn)評法。
2、整篇總評法。
3、對話交流法。
4、成句引用法。
5、對照比較法。
六個角度：
1、審題立意角度。
2、選材構(gòu)思角度。
3、層次結(jié)構(gòu)角度。
4、手法技巧角度。
5、遣詞造句角度。
6、題目題記角度。
樂的秋》、黃濤濤的《秋天不回來》等。
2、文心暢談：讓那些被推薦出來的文章的作者暢談寫作體驗(yàn)、寫作感悟和寫作得失，給其他同學(xué)以啟發(fā)和鼓勵。
3、師生賞評:這個環(huán)節(jié)是，在每一位同學(xué)朗讀和談心得之后，老師和同學(xué)一起來分別點(diǎn)評，賞析。以學(xué)生賞評為主，老師適時予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，老師要鼓勵同學(xué)各抒己見，暢所欲言，還要運(yùn)用上面所提示的方法和角度。
老師本人也應(yīng)該參與寫作，和同學(xué)們寫同題作文，現(xiàn)身說法，會更有針對性，會更能拉近師生之間距離，也更有利于老師給學(xué)生以示范作用。我也寫了一篇以“秋”為話題的下水作文《秋懷》。我當(dāng)堂讀給學(xué)生聽，歡迎學(xué)生也對老師作文加以評點(diǎn)，說真話，說實(shí)話。
1、故事情節(jié)完整，情節(jié)要有波瀾；
2、突出人物個性特征，多角度塑造人物；3、以“愛國”或者“節(jié)氣”為中心立意。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與技能目標(biāo)。
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標(biāo)。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片。
教學(xué)設(shè)想：
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3、合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì):。
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：東漢時，吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？學(xué)生回答。
(學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對之進(jìn)行概括。
二、作者及文中人物簡介。
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達(dá)一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
三、竟讀課文。
師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識的字查工具書，同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現(xiàn)在能不能對著無標(biāo)點(diǎn)符號之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會字音、再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）。
四、合作探究、質(zhì)疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究。
師：大家看看還有哪些地方要說說？學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。
(以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主，還時間給學(xué)生、還主動給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強(qiáng)化理解。)。
1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽，看誰翻譯的最準(zhǔn)確。
2、搶答題，詞語解釋選擇正確的一項(xiàng)。
3、提示古今異義現(xiàn)象。
4、揣測人物語氣。
五、編課本劇，深入課文。
師：課文有多處對話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動來表演一下？
師：通過朗誦、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時神態(tài)和心態(tài)如何？
師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天。
地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主人對課文進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學(xué)生互相解答。)。
六、聯(lián)系課文，延伸拓展。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。
（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時機(jī)鼓勵學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)。
七、小結(jié)。
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn)、問題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說出來，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
八、作業(yè)。
師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。
《資治通鑒》。
學(xué)習(xí)的必要性。
正面描寫現(xiàn)身說法學(xué)習(xí)的可能性。
魯肅言行結(jié)友而別側(cè)面烘托。
（板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡潔明確，讓學(xué)生一目了然。）。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇四
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇五
讓學(xué)生分享彼此成長的故事，記錄生活中難忘的瞬間。
2.指導(dǎo)學(xué)生把內(nèi)容說具體，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
3.培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力，在表達(dá)和評價中清楚如何寫好本次作文。
把內(nèi)容介紹得具體，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
1、師："人生總會有許多第一次，翻開我們成長的書本，一頁又一頁，記載著我們童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴--第一次邁出蹣跚的步伐、第一次背著書包上學(xué)校、第一次獨(dú)自一人出遠(yuǎn)門…不同的第一次常帶給我們不同的感受：有成功，有失??；有歡笑，有淚水…但無論怎樣都是那樣的令我們難以忘記。"(板書：難忘的第一次)在你經(jīng)歷過的第一次中，你印象最深的第一次是哪一個?為什么它讓你忘不了?生談。(四至五個)。
2、老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們回憶起自己的第一次的經(jīng)歷依然是那樣津津有味，下面請你選擇印象最深刻的第一次，回憶事情的經(jīng)過，回想自己在這個過程中的真實(shí)感受以及從中得到的啟示，試著說一說。老師給大家提兩點(diǎn)要求：(1)要把事情的來龍去脈說清楚(2)再說的過程中融入自己的感受，講清楚你從中得到的啟示。(板書：事情寫清楚表達(dá)出感悟)生自由練說。
1、小組交流剛才老師發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)都已經(jīng)迫不及待地想要和小伙伴交流了，下面請同學(xué)們以四人小組為單位進(jìn)行交流，在一個同學(xué)講的時候，其他同學(xué)要認(rèn)真聽，看他有沒有講清楚事情的經(jīng)過，說出自己的感受，有不清楚的可以適時提問。好，開始吧。
2、全班交流師：同學(xué)們聊得真熱烈，誰愿意把自己最難忘的第一次與全班同學(xué)分享?指名交流(在他發(fā)言時其他同學(xué)要用心聽，看他是否將事件過程講清楚了?講述中是否融入了自己的感受，表達(dá)自己的感悟，有哪些好的、值得我們學(xué)習(xí)的地方，也可以提出自己的建議。)。
評價時要強(qiáng)調(diào)的有以下幾點(diǎn)：
1、事件敘述的完整。
2、借鑒了課文的表達(dá)感悟的方法，結(jié)合生活實(shí)際直接表達(dá)自己的感受。將道理蘊(yùn)含在文章之中3、能從心理、動作、神態(tài)、語言等方面表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受，給人更真實(shí)的感覺。
師總結(jié)：同學(xué)們不僅聽得用心，還談出了自己的感受、看法。是呀，有喜有憂、有笑有淚，一個個第一次，就像一個個腳印，印在我們成長的道路上。通過剛才同學(xué)們繪聲繪色的描述，老師也感受到這些"第一次"的確給大家留下了深刻的印象。讓我們用手中的筆把這難忘的第一次記錄下來，作為永久的紀(jì)念，好嗎?本次習(xí)作是一次命題作文，題目是《難忘的第一次》，請打開書看習(xí)作要求，看看要我們做到哪幾點(diǎn)?(生答師板書)把事情寫清楚就是要按事情發(fā)生的順序把事情的經(jīng)過寫清楚，可以借助人物的神情、動作、語言來寫出自己的真情實(shí)感，結(jié)合生活實(shí)際表達(dá)自己的感受。明確了要求，開始動筆寫吧。
板書：難忘的第一次事情寫清楚順序說明白感悟表真實(shí)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇六
2、培養(yǎng)學(xué)生對生活的感激之情和敏銳的感受力。
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法。
2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式。
指導(dǎo)作文，不能光指導(dǎo)寫法，更要指導(dǎo)內(nèi)容。本單元是全套書的第一單元，目的就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，作文時要盡量發(fā)掘感動點(diǎn)，從自己的生活儲備中提取曾經(jīng)觸動心靈的人和事。
選修教材《文章寫作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動情點(diǎn)”可作為重要參考。
1、課前布置預(yù)習(xí)“心靈共鳴寫觸動心靈的人和事”
2、主動收集相關(guān)素材。
1、先讓學(xué)生回憶一下，自己過去的作文有哪幾篇是成功的，在寫這些作文時是不是動了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學(xué)生就課文后的練習(xí)，選擇一個自己感興趣的，進(jìn)行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路。
手帕。
湖北枝江市第一中學(xué)甘玲瓏。
母親有個習(xí)慣，在春夏更替的時候總會把一家大小的衣服分門別類地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過身來對我說，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么？你才四歲的時候，我常用一個鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽著，不敢吱聲，我無法應(yīng)和母親——因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?BR> 我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無意中提起，我實(shí)在無法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說：“媽，您怎么還記得這么多呢？”
因?yàn)閻壑?，所以記得?BR> 教材中黃方國的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學(xué)生。
4、教師可讓學(xué)生討論以上兩篇文章，然后自由發(fā)言，說說兩文是如何寫出觸動人的心靈的人和事的。
5、教師總結(jié)；
1、以上兩篇文章，一篇寫事，一篇寫人，都能觸動人的心靈。寫觸動心靈的人和事可以從以下幾個方面入手：
第一，發(fā)掘感動點(diǎn)。從自己的生活儲備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把它挖掘出來。
第二，提煉素材。提煉素材的過程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊(yùn)的過程。要善于從觸動心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你？你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜怼?BR> 第三，以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等表達(dá)方式。
2、寫作素材可以來自閱讀，也可以來自生活；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。
心音共鳴——寫觸動心靈的人和事》導(dǎo)學(xué)案。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇七
1、加強(qiáng)誦讀，體會詩人的感情。
2、體會詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。
3、體會詩歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
師：唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘……”
生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。
課前布置同學(xué)們登陸學(xué)校電子圖書館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。
生1：馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。
生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇?dú)v史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運(yùn)用想象和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。
生3：馮至是學(xué)者，有論文集《詩與遺產(chǎn)》等。
生4：馮至是詩人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
生5：馮至還被魯迅先生譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”。
師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩評價極高，就讓我們一起來品味一下馮至的《別離》。
歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學(xué)們自由朗讀這首詩。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們讀了這首詩有什么感覺？
生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來就不是學(xué)詩的料子！
（同學(xué)大笑）。
生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是?！帮嫛?。
生8：我在查資料時看到以下內(nèi)容，感覺馮至的確是一個深邃的思想的詩人：
（學(xué)生投影）。
（鼓掌）。
師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨(dú)特的風(fēng)景吧。下面請同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。
（學(xué)生討論）。
同學(xué)們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來討論。
生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個”這句話我不理解。
生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊?，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。
生11：這個是一個立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！
師：你是我們的班級詩人，你寫過離別詩嗎？
生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的一首別離詩，我給大家吟誦一下吧。
我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠(yuǎn)，/我相信，你會在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。//一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。
（學(xué)生鼓掌）。
師：多么真實(shí)的感受，這首詩讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。
生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩也是愁情纏繞，揮之不去的。當(dāng)我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒”這句話時，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會讓我落淚！
生14：我也覺得這首詩與眾不同，但我又不知如何解讀。
師：讀馮至的詩如品茗，自然要細(xì)品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點(diǎn)？
生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調(diào)的色彩倏忽間五彩繽紛了。
生16：我明白了，詩人是用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。
師：你說得很有道理。
生17：我們小組在討論詩歌第二節(jié)時感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。
師：同學(xué)們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。
呵，一次別離，一次降生，
我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個人的世界耘耕。
（學(xué)生齊讀、熱烈討論）。
生18：第二節(jié)是詩人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達(dá)友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。
生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。
師：你是一個善于思考，勤于閱讀的好學(xué)生。
生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人一定是認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗(yàn)也因?yàn)榫嚯x而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
為了再見，好像初次相逢，
懷著感謝的情懷想過去，
像初晤面時突然感到前生。
（情不自禁地朗誦）。
生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，
（學(xué)生笑）。
師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。
生23：我們小組剛才討論了對這幾句話的理解，我們認(rèn)為，這三句詩是詩人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。
師：大家同意嗎他們的見解嗎？
（學(xué)生點(diǎn)頭贊同）。
請同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點(diǎn)思考的味道。
（學(xué)生齊讀）。
請同學(xué)們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？
生24：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。
師：概括得很準(zhǔn)確。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。那么，這首詩在寫作上有什么特點(diǎn)呢？每人至少選擇一個角度進(jìn)行思考。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生25：一般說來，中國的離別詩側(cè)重借景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點(diǎn)。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”詞人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點(diǎn)、人物、事件交代得十分明確。
生26：中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點(diǎn)，便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來表達(dá)情感。我很喜歡現(xiàn)當(dāng)代詩人吳奔星的一首別離詩。詩名叫《別》。
師：（有些激動）他是我仰慕的一位前輩詩人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的`時候一直說要見我，可我卻因?yàn)槟貌怀鱿駱拥淖髌分]見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩好嗎？（師哽咽）。
生26：好！
師生朗誦吳奔星先生的《別》。
你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！
（學(xué)生鼓掌）。
生26：這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你”
這句話就不難理解了。
生27：我現(xiàn)在明白馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因?yàn)檫@樣才刺激。中國文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學(xué)習(xí)和積累階段的我們來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識到這首詩的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。
師：這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。
生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來，中國詩歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強(qiáng)加情感的弊病，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)向西方詩歌學(xué)習(xí)，多向思想的縱深處開掘。
師：（師鼓掌）你能讀詩而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國詩歌創(chuàng)作指明方向了嘛！
（學(xué)生微笑）。
（學(xué)生沉默、思考……）。
生28：這首詩的結(jié)構(gòu)十分緊湊，第一節(jié)突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
生30：我覺得可以用“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四個字來概括這首詩的結(jié)構(gòu)，這首詩的段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，曲折而豐富地傳達(dá)出對友情和生命的理性體驗(yàn)?？梢苑Q得上是一首精致的詩。
師：同學(xué)們剛才談得很深入，面對舊日時光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨(dú)與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達(dá)一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。
大家再齊讀這首詩。
（學(xué)生齊讀）。
下課。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀課文，把握文章論證思路，能分析出作者是如何圍繞“古之學(xué)者必有師”展開論證的。
2.學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法并體會其作用。
3.積累文言知識，能根據(jù)例句說出實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞“學(xué)者”“無”“眾人”“不必”;掌握賓語前置句“句讀之不知，惑之不解”，被動句“不拘于時”，“乎(于)+名詞(名詞短語)”構(gòu)成的介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置的規(guī)律。
4.思考本文對我們寫作任務(wù)驅(qū)動作文的借鑒意義。
教學(xué)過程。
一、寫作背景。
《師說》是韓愈的一篇著名論文。據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年(802)，這一年，韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，這是一個“從七品”的學(xué)官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動”也已經(jīng)開展，他是這個運(yùn)動公認(rèn)的領(lǐng)袖。這篇文章是針對門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕實(shí)行九品中正制后，形成了以士族為代表的門閥制度，重門第之分，嚴(yán)士庶之別，士族的子弟，憑高貴的門第可以做官，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到唐代，九品中正制廢除了，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。這對擇師也有很大的影響，在當(dāng)時士大夫階層中，就普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，這是有進(jìn)步意義的。
與韓愈同時代的柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢钥闯觥稁熣f》的寫作背景和作者的斗爭精神。
古文運(yùn)動，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、解題：
關(guān)于“說”?！罢f”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
三、文意讀解。
1.通讀全文，把握大意。
第一段：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇九
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。
細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，人會有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細(xì)節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證。
細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會讓后人永遠(yuǎn)難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。
細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。
2、《詩意地生活》。
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋心去，山銜好月來”的收獲。
3、《象棋哲學(xué)》。
象棋，確實(shí)是一個富于智慧的發(fā)明。一盤棋就是一個小的規(guī)范社會，每個棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子，小卒子一去不復(fù)返……正因?yàn)楦饔懈鞯男袨橐?guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個小社會有條有理，妙趣橫生，使下棋的人百下不厭，其樂無窮。
下棋的人必須按棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提，假如有人不講究規(guī)矩，隨心所欲，來邪的，要橫的，這棋局就會亂了套，其中的樂趣也就煙消云散了。
規(guī)則是象棋的根本，在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運(yùn)用自己智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小象棋盤中，在規(guī)則的基礎(chǔ)上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測，極為有趣。
象棋的基礎(chǔ)是規(guī)則，規(guī)則的基礎(chǔ)是公平。包括老將在內(nèi)，都有嚴(yán)格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。
這種棋局中的哲學(xué)已經(jīng)超越了原始的競技范疇，它暗示給世人的是謀生之道，為官之道。對于一個口口聲聲標(biāo)榜熱愛法制的社會，游戲規(guī)則就是平等，就是沒有法外之外、權(quán)外之權(quán)，這一條適合于平民百姓，也適合于國家之首。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十
1.知識與目標(biāo)：把握文章主旨，分析文章闡述的哲理。
2.過程與方法：摘抄、品味文章樸實(shí)而又富有哲理的語言。
3.情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：體會文章蘊(yùn)含的哲理，對生命和生活進(jìn)行深度的思考。
難點(diǎn)：品味簡單的語句中蘊(yùn)含的深刻哲理。
教學(xué)方法。
圈點(diǎn)勾畫批注、配圖賞析、文本聯(lián)系實(shí)際。
教學(xué)過程。
微課一：《熱愛生命》。
一、導(dǎo)入：據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?又如何提高自己的生命質(zhì)量呢?那就讓我們從《熱愛生命》中尋找答案。
二、閱讀課文，閱讀的同時勾畫出自己比較喜歡且認(rèn)為對自己有啟發(fā)的句子。
(學(xué)生劃句子、說感悟，老師點(diǎn)評)。
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
杭州最美司機(jī)吳斌被突降鐵塊擊中忍痛救下全車乘客后離世。
英國渣打銀行在對員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對搶劫的理論是“貪生怕死”。
國家新頒布了中小學(xué)生見義勇為要變?yōu)樯茷?、巧為、慎重的?guī)定。
(學(xué)生談自己的看法和觀點(diǎn))。
微課二：《人是一根能思想的葦草》。
導(dǎo)入：柏拉圖曾給人下了一個定義“人是沒有羽毛，兩腳直立的動物”，有人找來一只拔了毛的雞，令人啼笑皆非。我國思想家荀況說“人所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”。笛卡爾也說“我思故我在”。由此可以看出，人之所以為人的根本原因在于——思想。今天我們學(xué)習(xí)帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》。
二、齊讀課文。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十一
教材分析：
《小狗包弟》選自巴金《隨想錄》，通過對小狗包弟悲慘命運(yùn)的描寫和敘述，抒發(fā)了作者對小狗包弟的深深歉意和以及“_”的有力控訴，同時也表現(xiàn)了巴金作為一代文學(xué)大師的赤字之心和敢于說真話的勇氣。
學(xué)情分析：
對于高中生來說，由于在初中階段的歷史課中接觸過“_”的相關(guān)內(nèi)容，所以對“_”及“_”給人們帶來的傷痛并不陌生。而且本課將以一條可愛的小狗在“_”中的遭遇作為切入點(diǎn)對于學(xué)生來說也遠(yuǎn)比單純地講“_”更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而去體會作為一個有“良心”的文人——巴金對自己的真誠剖析。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1掌握本文中出現(xiàn)的生字詞。
2通過對文章的閱讀，把握文章的基本內(nèi)容和發(fā)展脈絡(luò)。
3感受文章樸素的語言風(fēng)格，提高自己運(yùn)用語言的能力。
過程與方法目標(biāo)：
1，通過對作者送出包弟的行為的討論，培養(yǎng)合作探究的能力。
2將文中兩個故事進(jìn)行對比，從而把握文章主旨。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
深入理解文章內(nèi)涵，感受作者懺悔的勇氣、氣度和真摯而深刻的情感，進(jìn)而學(xué)會認(rèn)識自我，培養(yǎng)自我反省的意識，提升人生境界。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1把握文章的行文脈絡(luò)。
2結(jié)合_的歷史背景，感受作者情感的變化。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受作者情感變化及其懺悔的勇氣和真摯的情感。
教學(xué)方法：
朗讀法合作探究法討論法啟發(fā)教學(xué)法。
課時安排：兩課時。
教學(xué)過程第一課時。
一新課導(dǎo)入。
二作者及背景介紹（學(xué)生發(fā)言，教師補(bǔ)充）。
“_”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“_”中的遭遇和內(nèi)心感受。
三整體感知。
1大聲地自讀課文，同時找出自己不認(rèn)識及不熟悉的字詞，并解決。
2這篇文章是篇敘事性散文，故事性很強(qiáng)。它有著完整上的故事鏈，開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
默讀課文，找出文章的開端，發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
明確引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大。
結(jié)局（7-9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“_”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
快速自讀課文，品味作者的情感變化。
明確：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親。密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
四課文分析。
（一）指名學(xué)生朗讀課文引子部分。其他同學(xué)注意：
1留意該同學(xué)有沒有讀的不準(zhǔn)確的地方。
明確：首先，從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
（二）作者通過寫別人的故事來引入自己的故事，作者在講述自己和包弟故事的時候，快樂的回憶主要是在包弟在作者家的時候。結(jié)合課文，思考：
1包弟和作者家人相處如何？
2作者家人為什么都喜歡包弟啊？包弟有什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3我們在寫作文描寫人的時候，通常會從兩個方面來進(jìn)行，是哪兩個方面？（正面和側(cè)面，直接和間接）那么作者是如何突出包弟特征的？直接還是間接？具體表現(xiàn)。
明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
4作者為何要突出包弟的這些特點(diǎn)？
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十二
一、導(dǎo)入新課：
1988年，在巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獎獲獎?wù)呶⑽⒁恍φf：“在幼兒園。”那位諾貝爾獎獲得者為什么會這樣說呢?今天，我們來學(xué)習(xí)當(dāng)代作家富爾格姆的名篇《信條》(板書)。
二、作者簡介：
富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要著作是散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書?！缎艞l》就出自其中。
三、內(nèi)容探究：
學(xué)生大聲齊讀課文。
問1：哪位同學(xué)能夠以精練的語言概述一下本文的寫作思路?
明確：我真正需要知道的東西在幼兒園都學(xué)過——幼兒園中學(xué)到的人生信條有哪些——人生中的任何道理都包含在這些信條中——這些信條適用于任何地方——強(qiáng)調(diào)第十三則信條。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十三
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。
2、閱讀有關(guān)資料，初步培養(yǎng)鑒賞散文的能力。
3、通過簡單網(wǎng)頁的制作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將課堂知識同現(xiàn)代信息技術(shù)相融合。
教學(xué)內(nèi)容：
1、在上節(jié)課利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的基礎(chǔ)上，展示交流學(xué)習(xí)的成果。
2、以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，歸納明確文章的主要內(nèi)容及作者情懷，感受本文“形散神聚”的特點(diǎn)。
3、延伸練習(xí)：制作相關(guān)網(wǎng)頁，達(dá)到鞏固提高的效果。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們自己上網(wǎng)對《故都的秋》這一課進(jìn)行了學(xué)習(xí)，大家查閱了不少相關(guān)的網(wǎng)頁，并對一些自己認(rèn)為很重要的內(nèi)容作了電子筆記，下面咱們進(jìn)入論壇，將自己上節(jié)課學(xué)習(xí)到的東西制作成帖子和其他同學(xué)交流一下好嗎？給大家五分鐘的時間，開始吧。
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的帖子，將自己學(xué)習(xí)到的內(nèi)容介紹給大家）
2、分析
（1）看來上節(jié)課大家對有關(guān)文學(xué)常識方面的問題做了很好的筆記，那么這節(jié)課我們主要對這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。
下面大家先進(jìn)入論壇制作帖子，對前三個問題進(jìn)行解答：
a、文題《故都的秋》，為什么不叫《北平的秋》或者《北國的秋》？
c、思考作者有沒有用時間或空間的順序組織本文？這正說明了什么問題？
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（分別找?guī)讉€同學(xué)進(jìn)行回答）
教師歸納：（看大屏幕）
清晨小院
落蕊清掃冷清
秋蟬殘鳴寂靜清、靜、悲涼橋頭秋雨孤獨(dú)
勝日秋果
（2）剛才我們從整體上把握了這篇文章的主要內(nèi)容，作者情感，也體會了它“形散神聚”的散文特點(diǎn)，下面我們再看幾個細(xì)節(jié)問題。
請大家進(jìn)入論壇，開始4——6題的討論回答。
d、在“秋雨圖”中，作者特意加上了“都市閑人”的對話，其用意何在？
e、探討文中的第十二自然段有何作用？
f、作者為什么多次提到南國之秋？找出相關(guān)的句子，體會作者的情懷。
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（請幾位同學(xué)讀自己的帖子交流答案）
（3）好了，剛才我們對整體內(nèi)容和一些具體問題都進(jìn)行了基本的把握，大家對這一課也有了一個基本的感知，我還有最后兩個問題想問問大家，請回到論壇。
g、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫是在頌秋還是悲秋？
h、你最喜歡作者寫的'哪一幅秋景？為什么？
（學(xué)生活動：制作帖子）
交流（找?guī)酌瑢W(xué)讀自己的或其他人的帖子進(jìn)行交流）
3、延伸練習(xí)
咱們這兩節(jié)課對《故都的秋》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，不少同學(xué)通過學(xué)習(xí)這一課對這一課的內(nèi)容或作者或其他相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生了不少興趣，有的同學(xué)甚至興致大發(fā)，也創(chuàng)作了關(guān)于秋天的詩文，那么咱們就利用下面的時間把自己感興趣的內(nèi)容或者認(rèn)為很有價值的內(nèi)容或者自己創(chuàng)作的和秋天有關(guān)的作品等等制作成一個簡單的網(wǎng)頁，最后咱們一起來交流一下。
（學(xué)生制作網(wǎng)頁）
交流（人數(shù)視時間而定）
4、作業(yè)
請大家回去之后將這節(jié)課的內(nèi)容和這節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲做一個小結(jié)，并將小結(jié)通過流言板或者email發(fā)給我。另外對這節(jié)課還有什么問題可以到流言板或者論壇與我交流或者和其他同學(xué)交流。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十四
1、了解作者相關(guān)知識，熟讀課文內(nèi)容。
2、摘抄、記憶名言警句，并學(xué)會運(yùn)用。
二、過程與方法。
1、把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。
2、要在閱讀過程注重反思，敢于提出自己的見解，并積極和同學(xué)交流切磋，共同提高。
三、情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
領(lǐng)會文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
【教學(xué)課時】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
曾有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;東西要放整齊;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會兒;要仔細(xì)觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想，那位諾貝爾獲獎?wù)?，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。
現(xiàn)在我們一起來看一看富爾格姆的信條。(信條的含義)。
(明確：信守的準(zhǔn)則;認(rèn)真遵循的準(zhǔn)則)。
二、作者介紹。
富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
《信條》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書。
三、文本探究。
(一)誦讀·初步感知。
1、學(xué)生自由朗讀(帶著以下問題朗讀)。
2、思考、討論：
(1)概括文章主旨。(這篇文章主要闡明了什么道理?)。
(2)作者在文章中強(qiáng)調(diào)了什么?
(3)作者列出這些最基本的信條有什么意義?(討論、回答)。
提示：信條：。
(1)人們在生活中，實(shí)際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過?！拔艺嬲枰赖囊磺?，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！?BR> (2)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
(3)人們常說真理是樸素的。又說，世上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)復(fù)雜的道理。這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，可以適用于家庭、工作和社會。
(二)再讀·體悟：學(xué)生齊讀幼兒園規(guī)則部分，標(biāo)出序號(共十六條)。
思考討論：你對那些信條感受最深?談?wù)劺斫狻？梢耘耘男问皆跁蠈懴聛怼?BR> (三)分享感受。
1、研讀“十六條”
(1)有東西大家分享。
仁愛。分享就是給予，分享能給人帶來快樂。能夠與人分享或說共享，要有相當(dāng)高的境界，中國早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。
(2)不打人。文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。
(7)惹了別人你就說聲對不起。
這是對別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。
(2)公平游戲。
平等守信，“游戲”才能公平進(jìn)行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。
(4)交還你撿到的東西。拾金不昧?！安划?dāng)?shù)美薄！扒终甲铩?BR> (6)不要拿不屬于你的東西。本分，不貪婪。不偷、不摸、不占、不搶。
(8)吃東西之前要洗手。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。健康自己，也健康別人。
(9)便后沖洗。養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，注意公德。
(10)熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養(yǎng)，身體健康。
(12)每天睡個午覺。休息。勞逸結(jié)合?！罢l不會休息，誰就不會工作?！薄袑?。
(5)收拾好你的一攤子。
盡責(zé)。(忠于職守)對己、對人、對家、對國。“修身、齊家、治國、平天下”“一屋不掃，何以掃天下”;“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”“國家興亡，匹夫有責(zé)”
(11)過一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。
學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思想，精神樂觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己，奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會。和諧生存。
(13)“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”
讀萬卷書，行萬里路。觀奇異風(fēng)光，看萬千人生，開闊視野，豁達(dá)心胸。但要注意安全，時時處處保護(hù)好同伴?！比收邜廴?。
這強(qiáng)調(diào)了人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有合作意識。
承認(rèn)奇跡承認(rèn)事實(shí)尊重生命尊重規(guī)律。
生命本身很神秘。有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事，為什么，可是，承認(rèn)事實(shí)就是這樣。那么對于這個規(guī)律，我們就要遵守，要承認(rèn)它，尊重它。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)的確立
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要考慮的是學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征。高一學(xué)生對散文并不陌生，初中時就已學(xué)過多篇文質(zhì)兼美的散文，有魯迅先生的《百草園》，茅盾先生的《白楊禮贊》等，前一課時又剛學(xué)過朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。但是，來秦山成校的學(xué)生語文基礎(chǔ)差，沒有很好的閱讀功底，只停留在泛讀和初讀上，只知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對課文部分內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不作要求。
散文是用優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、記游、寫景、狀物、抒情、議論的文章。它分類細(xì)膩，品種繁多，語言精美，情韻優(yōu)雅，布局巧妙，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生欣賞水平、豐富學(xué)生語言、熏陶學(xué)生人文精神的極為重要的文體。大綱對高中階段閱讀能力的要求是：能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會語言的表達(dá)效果。
根據(jù)大綱及學(xué)情，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）復(fù)朗讀，整體感知文章，分析文中所寫的景物，引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點(diǎn)。
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合，學(xué)習(xí)融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。
（3）陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)的確立
1、單元教學(xué)要求
本單元所選的三篇必學(xué)作品都是抒情散文，單元教學(xué)要求是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，領(lǐng)悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，以及語言藝術(shù)的魅力?！豆识嫉那铩肥抢^《荷塘月色》之后的第二篇散文，是現(xiàn)代文學(xué)中別具風(fēng)格、對自然有深刻感悟的散文名篇，對文章景物描寫的品賞要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重學(xué)生的直覺，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知、體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》是郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。
我對《故都的秋》的悟讀：
（1）一條線索貫穿文章始終。文章不論是描繪北平秋色，還是贊美自然風(fēng)物，抑或是表達(dá)對故都的向往眷戀，始終都貫穿著一條感情線索，那就是：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！边@不但是北國之秋突出的特點(diǎn)，而且是作者對北國之秋深切的感受，也是全文的感情基調(diào)。郁達(dá)夫幼年喪父，生活的艱辛造就了他憂郁、沉悶的個性；后東渡扶桑，受盡異族歧視，更讓其苦悶和消沉。何況作家“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令這位本已傷感的文人品嘗到的個中滋味，除了“清”、“靜”、“悲涼”，還能是什么？抓住了這條感情線索，也就把握住了文章的思想脈絡(luò)和感情基調(diào)，同時也找到了解讀文章的鑰匙。
（2）兩組比較彰顯獨(dú)特感觸。中國的詩文里，“頌贊秋的文字特別的多”，“但外國的詩人，又何嘗不然”；“不單是詩人，就是關(guān)閉在牢獄里的囚犯”，對于秋，“也一定會感到一種不能自已的深情”?？梢?，對于秋的喟嘆，世之皆然，人所共感。通過這一比較，把秋天的意味寫得更加幽遠(yuǎn)、深沉。再一組是把江南之秋與北國之秋進(jìn)行比較。文章開篇即道出了兩地秋天的特征：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”；而江南的秋，“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，突出了故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。篇末，又把兩地的名勝進(jìn)行比較，突出了北國之秋的色濃味永。若說第一組比較表現(xiàn)的是秋天給世人的季節(jié)共感，那么第二組比較表現(xiàn)的則是故都之秋給作家的獨(dú)特感觸。兩組比較層層遞進(jìn)，充分表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ眹锾焐钗兜念I(lǐng)悟，以及對北國之秋的`向往、眷戀之情。
（3）三個層次表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章采用總分式的結(jié)構(gòu)，分三個層次。開篇總起，寫作者對北國之秋和江南之秋的不同感受，表達(dá)對北國之秋的向往之情；而后分寫，描繪故都秋景，贊美北國之秋；最后總括，寫北國之秋色濃味永，書法對北國之秋的無比熱愛。這種“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，不但與作家“千里尋秋”——“故都嘗秋”——“深情贊秋”的行文思路極其吻合，便于作家思想的表達(dá)，達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；而且有助于讀者理解文章的內(nèi)容，體會作家情感。
（4）四種感官細(xì)品故都秋味。郁達(dá)夫品秋，既“看”，又“嘗”，且“賞玩”。不但訴諸視覺，而且訴諸聽覺、觸覺和嗅覺，把秋品得有聲有色，有滋有味。你看，秋高氣爽，碧綠的天色里，陽光明麗，高大的槐樹枝繁葉茂，偶爾漏下的絲絲日光，照在藍(lán)色的牽牛花上；花下，細(xì)長的秋草疏疏落落……青天、藍(lán)朵、秋草，這是蕭瑟的秋意，是故都的清涼，還是作者清凈的心境？你聽，馴鴿如哨，尖利悠長，讓秋天的早晨越發(fā)寂靜、冷清；秋蟬嘶叫，殘聲衰弱，無不令人落寞、悲涼；只有落蕊無聲，悄然落下，“鋪得滿地”，舉步尋秋，依然“聲音也沒有”——如此靜謐恬適！豈不正是作者空寂、落寞的情懷嗎？還是那槐樹之下，依舊是落蕊滿地，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺”，多么靜穆而空曠！——原來，這正是秋的甘酣，秋的濃烈，這恰是故都的秋獨(dú)有的韻味與風(fēng)情。
（5）五幅圖畫凸現(xiàn)秋之神韻。藍(lán)朵圖——庭院讀秋；落蕊圖——清晨踏秋；秋蟬圖——?dú)埪曁淝?；秋雨圖——閑人嘆秋；秋棗圖——柿棗映秋。
根據(jù)單元教學(xué)要求及文章的特點(diǎn)確立本文重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對故都景物特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
三、教法分析
“授人以魚，不如授之以漁”，因此本課時教學(xué)，我棄絕了“知識傳遞”的教學(xué)目標(biāo)，在“將話語權(quán)還給學(xué)生”的教育圭臬的指導(dǎo)下，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)的合理方法，以“誦讀感受，討論解情”的指導(dǎo)思想來分解重難點(diǎn)，完成本課時的任務(wù)。
1、先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知。
2、抓住文眼，圍繞文眼提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出學(xué)生各自的獨(dú)特見解，教師作適時的整合與提升，從而突破本課時的教學(xué)重難點(diǎn)。
3、依據(jù)美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排三步驟（習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用），讓學(xué)生在課堂上口述對秋的個性感悟。
4、為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，在課堂上利用多媒體教學(xué)手段，播放配樂朗讀，投影意境畫面等內(nèi)容。
四、學(xué)法分析
“教是為了不教”，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程。
1、反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讀讀想想，圈圈劃劃，養(yǎng)成讀書動腦動手的好習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯栴}，在問題中引導(dǎo)學(xué)生去思考，留給思考的時間。并引導(dǎo)他們提出新問題，培養(yǎng)思維的認(rèn)識能力，促進(jìn)讀寫技能的發(fā)展。
4、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)由于重視對學(xué)生歸屬感的滿足，使教學(xué)活動一直在充滿情意的氛圍中推展，組內(nèi)同學(xué)結(jié)成你中有我、我中有你的關(guān)系，在過程中體驗(yàn)詩意的語文境界，品位詩意的語文生活。組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
五、教學(xué)過程
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課?！芭d趣是最好的老師”，展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境；同時，引用相關(guān)的古詩詞導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)，飄落的黃葉中感悟出詩人景語中的情語，由此能更快地融入本文的情感意境中。
2、反復(fù)朗讀，整體感知。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。本課時先安排學(xué)生美美地聽配樂朗讀，然后是學(xué)生自讀課文，提示學(xué)生注意語速、語調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。當(dāng)然，為了讓學(xué)生有目的的聽讀，在聽讀前提出思考題：想像文中涉及的秋景“畫面”。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自愿組成若干合作小組，小組合作模式允許學(xué)生在全班范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學(xué)生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走出來，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學(xué)習(xí)小組，為圈內(nèi)合作、圈外競爭營設(shè)了積極有利的氛圍。然后合作小組就我給出的思考題進(jìn)行小組討論，討論結(jié)果由小組推薦的首席代表公布。在此，我引入了暫緩評價的教學(xué)行為，各個合作小組首席發(fā)言之后，不作評價，而由該組其他成員繼續(xù)補(bǔ)充結(jié)果，充實(shí)結(jié)論。暫緩評價不是評價的隱退，而是將學(xué)生的回答納入到動態(tài)的教學(xué)過程中，并不是一味靜態(tài)地以“一對一”的方式賦予它在彼時彼刻對某一具體問題的瞬間意義。暫緩評價既留出進(jìn)一步探討的余地，又在真正意義上實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生人格的尊重。我在小組發(fā)言全部結(jié)束之后，對發(fā)言作整體的補(bǔ)充整合和提升，這樣會收到了良好的教學(xué)效果。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十六
1.品味郁達(dá)夫的秋天，揣摩其對故都清秋的贊美和眷戀的情懷。
2.解讀秋天的郁達(dá)夫，領(lǐng)悟其對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解本文“客觀色彩”與“主觀色彩”的自然融合。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟作者對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。全文感情基調(diào)
【課前準(zhǔn)備】走近郁達(dá)夫，了解寫作背景，聲情并茂朗讀文本。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境
[互動設(shè)計(jì)1]激趣導(dǎo)入
(學(xué)生吟誦詠秋名句)
這詠秋的佳作實(shí)在太多太多，在他們的筆下，不僅霜葉黃花，秋草碧水——秋有色;而且秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨——秋有聲;不僅天高云淡，北雁南飛——秋有形，而且哀怨悲喜，委婉含蓄——秋有情。(板書)
但大體而言，古人多哀秋怨秋。那么今人對秋呢?下面，讓我們共同走進(jìn)郁達(dá)夫《故都的秋》，來品味他筆下獨(dú)有的秋味。(板書：課題、作者)
二、整體感知
[互動設(shè)計(jì)2]梳理文本
昨天大家對文本進(jìn)行了預(yù)習(xí)，你從文中讀到了些什么?請說說自己初讀的感受。
三、以學(xué)激思
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
四、合作學(xué)習(xí)
這是一篇關(guān)于秋天的散文名篇，我們的閱讀將圍繞兩個話題展開：一是品味郁達(dá)夫的秋天，揣摩其對故都清秋的贊美和眷戀的情懷;二是解讀秋天的郁達(dá)夫，領(lǐng)悟其對故都的秋的清、靜、悲涼的獨(dú)特感受。(板書)
[互動設(shè)計(jì)3]郁達(dá)夫的秋天(小組合作)
1.在秋天的故都，郁達(dá)夫看到了什么?聽到了什么?又想到了什么?
點(diǎn)撥：秋景——蘆花、柳影、夜月、碧天、牽牛花、秋草、落蕊、閑人、秋棗……(看)
蟲唱、鐘聲、飛聲、掃地、蟬聲、雨聲、人語、風(fēng)聲……(聽)
廿四橋的明月、錢塘江的秋潮、普陀山的涼霧、荔枝灣的殘荷(想)
2.能否將看到和聽到的景物構(gòu)成不同的圖畫?
圖景——靜對秋花、輕掃秋蕊、細(xì)聽秋蟬、閑話秋雨、喜看秋棗
點(diǎn)撥：(以第三自然段為例)只是在生活的底片上對自然風(fēng)物稍加點(diǎn)染，把它自然地再現(xiàn)出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景;地面上，爬著五顏六色的牽?；?天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內(nèi)心的主觀感情色彩。“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍(lán)朵”，而且認(rèn)為牽?；ㄊ恰八{(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，我們知道，藍(lán)色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn);白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。可見作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一。
“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜、來得悲涼?！贝司洳粌H概括了秋景，而且表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Υ说那榫w體驗(yàn)。
高中語文勸學(xué)教學(xué)教案篇十七
《氓》教案(人教版高一必修二)。
第一課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
二、補(bǔ)充：
1、我國最早的詩歌總集；
2、多為四言詩。
3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。
5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來指兩大文學(xué)流派。
6、《詩經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的'繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。
“桑之落矣，其黃而隕?！币陨涞娜諠u凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸耙源宋锉缺宋镆?。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?BR> 東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
三、教師初讀課文，正音。
四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
五、作業(yè)：1、借助工具書，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
馬金龍。