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和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇一
摘要：農(nóng)村社會的現(xiàn)代化發(fā)展直接關(guān)系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)村的道德建設是農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。當前，農(nóng)村道德建設中存在著一些問題，應客觀辯證地看待這些問題，并尋求解決這些問題的路徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村道德建設；農(nóng)村現(xiàn)代化；農(nóng)民現(xiàn)代化
中國農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展離不開道德建設，構(gòu)建和諧社會同樣需要道德建設。我國占人口70%的農(nóng)民，道德狀況不僅折射著整個中國農(nóng)村的道德水準，而且影響并反映整個中國公民的道德素質(zhì)。農(nóng)村道德建設，既是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的重要條件和有力保障，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
第一，農(nóng)村道德建設是農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。改革開放以來，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但隨著社會的物質(zhì)生活水平提高，農(nóng)民群眾卻普遍感到社會治安狀況惡化、道德滑坡、腐敗叢生，缺乏安全感。當然，我們對這些問題應辨證分析。在社會轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了社會管理的真空，這個問題不能回避。但在新舊道德的交替過程中，存在道德失范現(xiàn)象，是需要加強道德調(diào)控和道德建設的。只有不斷加強農(nóng)民道德教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，才能把農(nóng)村精神文明建設不斷推向前進，才能培養(yǎng)和造就出一大批有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)民，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。
第二，農(nóng)村道德建設是實現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件。社會現(xiàn)代化是指一個特殊而復雜的轉(zhuǎn)型過程，是社會變遷在當代呈現(xiàn)的新形態(tài)，是制度與價值的綜合變革，也是對“過去”的解構(gòu)和對“現(xiàn)在”與“未來”的重新建構(gòu)。中國現(xiàn)代化如果僅僅只有城市的現(xiàn)代化而沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化是不平衡的；僅僅只有城鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化而沒有中國農(nóng)民的現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化是不全面的。農(nóng)民的現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化的保證。沒有農(nóng)民的現(xiàn)代化，就不可能有整個中國人的現(xiàn)代化。而農(nóng)民道德建設是實現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件，通過思想道德教育和修養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的價值思維模式，形成現(xiàn)代化所要求的價值理念，使之朝著既定的現(xiàn)代化方向發(fā)展；另外，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化、價值觀念、生活方式等與現(xiàn)代社會的市場化、工業(yè)化、城市化發(fā)展的沖突日益明朗。這一切都需要加強農(nóng)民的思想道德建設，通過農(nóng)民道德教育，促進農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念、改變思維方式、重建生活模式、破除封建迷信、革除生活陋習、弘揚傳統(tǒng)美德、形成文明風尚，促進農(nóng)村社會和諧發(fā)展，進而促進農(nóng)村社會現(xiàn)代化進程。
第一，“重利弱德”現(xiàn)象開始凸顯。伴隨著農(nóng)村社會的發(fā)展，農(nóng)民個體開始認識到自己利益的獨立性，逐步學會運用價值規(guī)律實現(xiàn)自己的利益，并伴隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程不斷增強。但與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、坑蒙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；為富不仁、見義不為、不講道德的現(xiàn)象時有發(fā)生。具體體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，相當部分的農(nóng)民不遵守社會公德、不講求家庭美德；青少年不愛勞動，部分農(nóng)民特別是青年農(nóng)民是非、善惡、美丑混淆不清；家庭責任感弱化，尊老不足、愛幼有余，鄰里關(guān)系緊張等等，更有甚者，有些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民非理性心理擴張，社會正義感消失。
第二，拜金主義、享樂主義和極端利己主義有所滋長。市場經(jīng)濟的趨利性原則，往往誘使人的價值取向發(fā)生扭曲，趨向個體化和本位化，價值目標指向金錢，一切向錢看；為了錢則見利忘義，損公肥私；而一旦有了錢，就追求物質(zhì)享樂，尋找感官刺激：離婚、通奸、亂倫、重婚、納妾、賣淫嫖娼、打架斗毆等這些現(xiàn)象，嚴重地敗壞著農(nóng)村社會風氣。這種價值取向和生活追求，在當今農(nóng)村，雖不是普遍現(xiàn)象，但已成為不少農(nóng)民，特別是青年農(nóng)民的行為準則，后果令人擔憂。
第三，新道德與陳規(guī)陋習并存。當前農(nóng)村正處在轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村新的社會經(jīng)濟關(guān)系正在加速形成，農(nóng)民思想道德觀念中增添了許多新的道德因素。舊封建陋習逐漸破除，與現(xiàn)代社會相適應的風俗習慣逐步形成。農(nóng)村許多繁瑣陳舊的習俗漸漸被簡潔實效的做法取代。消費方式漸趨合理，注重質(zhì)量和檔次的消費方式逐漸取代過于節(jié)儉的消費方式，精神消費和發(fā)展型消費的比重增加。農(nóng)民時效意識明顯增強，農(nóng)村生活節(jié)奏加快。與此同時，一些陳規(guī)陋習還在許多地方保留并呈蔓延趨勢。比如奢侈、攀比的消費之風日長；封建宗法迷信活動的日見猖獗；落后的生活習慣仍然普遍存在等等。
第一，加強對農(nóng)民的社會教育。社會教育是農(nóng)民道德教育的保障。社會教育是指在一定社會中的人們的社會生活或活動對人們道德觀念等產(chǎn)生影響。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“學習社會化，社會學習化”正逐步成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育發(fā)展的重要趨勢。在農(nóng)民的道德教育中，社會為農(nóng)民提供了賴以依存的政治、經(jīng)濟、文化等生活條件和環(huán)境，其變化發(fā)展對農(nóng)民的道德狀況產(chǎn)生重要影響，整個社會也應擔負起道德教育的責任，為農(nóng)民道德教育提供保障。在加強農(nóng)民的道德教育中，應努力為農(nóng)民提供各種道德宣傳、道德教育的條件，如發(fā)揮影視傳媒、書報雜志、文藝戲曲等文化事業(yè)的道德功能，重視社會風氣的“凈化”，徹底掃蕩社會上的“拜金主義”、“權(quán)錢交易”、“惟利是圖”等丑惡的社會環(huán)境，繁榮農(nóng)村道德文化教育事業(yè)，創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的新農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)民的道德品質(zhì)和道德境界。
第二，重視人文知識在農(nóng)村道德建設中的作用
加強對農(nóng)民的道德教育，應重視運用古今中外幾千年來人類的政治家、思想家、文學家、藝術(shù)家、社會活動家等探索人類世界、發(fā)現(xiàn)人類世界、感知人類世界、宣揚人類世界真善美的知識精華和藝術(shù)珍品，教育農(nóng)民、感染農(nóng)民、激勵農(nóng)民，促進農(nóng)民在教育中接受，在自我教育中內(nèi)化，提高農(nóng)民的文化和道德素質(zhì)。具體措施是：一方面，應動員各種社會力量加強農(nóng)民人文知識的教育和學習。在這里，學校和社會都要共同努力，不僅要發(fā)揮人文知識分子的角色的作用，把人文講壇擺到農(nóng)村、街頭，把高深、高雅的人文知識通俗而不庸俗、簡約而不簡陋地奉獻給農(nóng)民群眾。既增強人文知識分子社會生活的現(xiàn)實性和社會責任感，也增強農(nóng)民群眾的人文知識；既教育人文知識分子增強對社會的人文關(guān)懷，也提高農(nóng)民群眾的道德素質(zhì)。
第三，重視實踐。道德是在一定社會關(guān)系中的人們依靠一定的社會輿論、傳統(tǒng)習慣和信仰等而自發(fā)形成的行為規(guī)范的總和，最高的境界是“格物致知”、“知行合一”。為此，應通過宣傳教育和發(fā)動農(nóng)民開展各種形式的讀書活動、文藝活動、爭優(yōu)創(chuàng)先評比活動、檢查監(jiān)督活動、輿論宣傳導向活動、榜樣示范活動等，加強道德理論與實踐相結(jié)合的道德實踐鍛煉，增強農(nóng)民道德的主體性意識，在自覺的文化和娛樂活動中提高道德境界和道德水平，優(yōu)化農(nóng)村社會道德環(huán)境。
第四，尊重宗教在農(nóng)村道德建設中的價值。在加強農(nóng)村道德建設中，宗教實體完全可以采取順勢的態(tài)度，發(fā)揮對農(nóng)民的道德教育作用。宗教的教義、教規(guī)可以起到規(guī)約人的思想和行為習慣的作用，如佛教的“五戒”(戒殺、盜、淫、妄、酒)、基督教的“十誡”中的“須孝敬父母”、“不許殺人，”、“不許奸淫”、“不許偷盜”、“不許作假見證陷害人”、“不許貪戀他人所有的財物”等教義和教規(guī)無不包含懲惡勸善的道德教化、因果報應的宗教道德調(diào)節(jié)、積善求福和止惡修善的道德實踐精神。我們應該對農(nóng)民宗教信仰者采取疏而導之的策略，引導農(nóng)民向善、求善、行善。調(diào)節(jié)農(nóng)民精神狀況、協(xié)調(diào)農(nóng)村社會矛盾、維護農(nóng)村社會秩序，促進農(nóng)村社會安定團結(jié)、健康和諧發(fā)展。
第四，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中道德教育的內(nèi)容。儒家倫理文化以其入世精神和現(xiàn)實價值取向，而為統(tǒng)治者所推崇，成為兩千多年封建社會的主流文化，主導社會意識形態(tài)，并浸染成為中華民族的基本精神和道德品格：比如“仁者愛人”的仁愛精神；“自強不息”的進取精神；“厚德載物”的寬容精神；“居安思?！钡膼蹏?；“格物致知”的重德精神；“樂群貴和”的和合精神；“見利思義”的重義精神；“誠實守信”的誠信精神；“勤勞儉樸”的勤儉精神；“天人合一”的協(xié)調(diào)精神。儒家倫理文化博大精深，成為世界上最有特色的道德文化體系，是世界上道德文化寶庫中一顆璀燦的明珠。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設就是要根據(jù)中華民族獨特個性，彰顯中華民族文化的獨特價值，為人類社會的進步添光溢彩。這也需要在農(nóng)民道德教育中，重視中國傳統(tǒng)倫理文化的弘揚，去粗取精、去偽存真，發(fā)揚傳統(tǒng)美德的功效，賦予時代的精神，推進新時期農(nóng)民道德建設。
[摘要]社會主義新農(nóng)村建設對我國農(nóng)村的思想道德水平提出了新要求，而新農(nóng)村道德建設是構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧、以德為本及解決整個“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容。為了構(gòu)建和諧新農(nóng)村，加強農(nóng)村道德教育建設。本文從農(nóng)村道德教育現(xiàn)狀、道德教育面臨的困境等方面進行分析,以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地，探討開展道德教育方法、策略，以期為新農(nóng)村道德建設提供指導和幫助。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村；道德教育；和諧；新農(nóng)村
本文探討的是以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地來開展道德教育。
（一）農(nóng)村的道德建設成效不應低估。
近10年來，農(nóng)村各級黨組織在致力于帶領(lǐng)農(nóng)民致富奔小康的同時，花了大量的時間和精力進行農(nóng)村思想道德建設，已初步建立起農(nóng)村思想道德建設規(guī)范體系和實踐體系，集中表現(xiàn)為兩個方面：
其一，將思想道德建設內(nèi)容納入農(nóng)村基層黨組織建設，并將此視為農(nóng)村思想道德建設的龍頭工程。
其二，探索出一條在農(nóng)村進行思想道德建設的有效載體，推出了農(nóng)村精神文明建設的基礎(chǔ)工程。
（二）農(nóng)村的道德建設嚴峻問題不容忽視。
1、杯水車薪，道德教育“供”遠小于“求”。
相對于城鎮(zhèn)居民來說，農(nóng)民們得到再教育的機會可謂是少之又少，且不說生活在偏遠山區(qū)的農(nóng)民，即便是生活在城郊的農(nóng)民，他們的再教育活動也處于“真空”狀態(tài)。
2、道不遠人，遠人非道。
在農(nóng)村道德教育中，必須注意從實際出發(fā)，區(qū)別不同對象，堅持分類施教。這是保證農(nóng)村道德教育取得實效的保證，也是當前農(nóng)村道德發(fā)展不平衡的內(nèi)在要求。
科技，可以擺脫愚昧；文明，可以消除野蠻。關(guān)于農(nóng)村道德教育這一偉大的主題，它值得一個有所作為的政府多加關(guān)注；值得所有有識之士的共同努力。
（一）開辦農(nóng)民學校，傳授基本的道德知識。
上課時間要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，安排在農(nóng)閑時節(jié)，以免給農(nóng)民生活帶來不便。施教者可以聘請當?shù)貎?yōu)秀教師、也可以是在校大學生，他們應了解受教育者的接受能力和需求，講解的內(nèi)容要圍繞鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”的重要思想、黨的基本路線、實事政治和國情教育、農(nóng)村政策教育、科學知識、法律常識等這些方面。
（二）加大公德宣傳力度，營造社區(qū)道德建設的社會氛圍。
調(diào)動一切可能的宣傳手段，加大對公民道德目標、規(guī)范、措施及獎懲辦法的宣傳力度，在廣度上可使公民道德規(guī)范家喻戶曉、婦孺皆知；在深度上，可深入挖掘和宣傳道德楷模，使道德楷模的先進事跡深入人心；在力度上，可大力弘揚社會正氣，批評不道德行為，為公民道德建設創(chuàng)造良好的輿論氛圍，這是搞好社區(qū)道德建設的必備條件。
1、充分發(fā)揮大眾傳媒的積極作用。
傳播的內(nèi)容與形式都應該做到有的放矢。如文化水平不高的人需要的是淺顯易懂的說唱、小品、方言話劇之類的教育形式，以當?shù)氐囊恍┱婧头疵胬幼鳛樗夭?，讓農(nóng)民在生動有趣的氛圍中提高道德修養(yǎng)和道德判斷的能力。
2、組織好“公民道德宣傳日”活動，每年組織一次集中的宣傳高潮。
通過道德宣傳日，開展宣傳、教育、表彰等各種活動，廣泛動員社會各界關(guān)心和參與道德建設，使其在加深國民印象，強化全社會道德意識方面切實產(chǎn)生積極的作用，形成良好的社會氛圍。
3、是抓好重要節(jié)慶日、紀念日的思想道德宣傳教育和實踐活動。
要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日等重要時機，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，集中開展思想道德主題宣傳教育，引導人們弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)。組織未成年人開展各項主題教育活動。
（三）開展文明家庭創(chuàng)建活動。
要在廣泛發(fā)動、公開標準的基礎(chǔ)上，推行文明家庭創(chuàng)建活動。這樣既能倡導家庭自我教育，激發(fā)居民熱情參與的作用，又能營造健康和諧的社會氛圍。
（四）加強農(nóng)村社區(qū)中小學的道德教育。
加強對中小學生的德育刻不容緩。開展以對家庭負責為起點，學會孝敬；以對自己發(fā)展負責為出發(fā)點，學會求知；以對集體負責為凝聚點，學會關(guān)心；以對社會負責為制高點，學會報答的“四會”教育，促進青少年公德行為的養(yǎng)成，為建設社會主義新農(nóng)村培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞那嗄辍?BR> （五）開展公民道德榜樣評選活動。
要通過公民榜樣評選活動，及時地把新涌現(xiàn)的先進人物推選出來，樹立典型，教育群眾。
（六）抓好社區(qū)志愿者服務活動。
社區(qū)在開展文明家庭創(chuàng)建活動的同時，應以原有志愿者隊伍為骨干，按照“三貼近”的要求，建立“社區(qū)公民道德糾察隊”，維護社區(qū)道德環(huán)境；以“鄰里互助獻愛心、送溫暖”活動為主要內(nèi)容廣泛動員公眾參與，開展志愿者服務活動。
（七）建立社區(qū)公德監(jiān)察制度，規(guī)范農(nóng)村社區(qū)道德建設的監(jiān)督機制。
1、要將社會公德要求明確分層，建立社會公德評議制度。
每個村委會都應成立社區(qū)道德評議會，定期開展評議活動，對轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的違背道德要求的人、事和現(xiàn)象開展評議。
2、建立社區(qū)道德建設監(jiān)督制度。
建立社區(qū)道德建設監(jiān)督員隊伍。一是建立由社區(qū)部分老年人組成的義務道德建設監(jiān)督員隊伍。二是建立由中小學生組成的假日社區(qū)道德建設義務監(jiān)督員隊伍。
3、建立居民道德奉獻與道德回報機制。
形成社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德體系，必須在依法治國和以德治國相結(jié)合的基礎(chǔ)上建立一種良性循環(huán)的道德奉獻回報機制，以營造出揚善抑惡的道德環(huán)境，激勵人們追求高尚，遠離鄙俗。
農(nóng)村道德教育是一個逐步實施和完善的過程。這一過程是符合我國當前農(nóng)村的實際情況，并與國家的農(nóng)村政策相一致的。短期來說，它能夠緩解當前日益突出的三農(nóng)問題。長遠來看，對于我國農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化進程有著重要意義，并最終影響到整個中國社會。盡管除資金，組織，人力等困難外，在實際的操作過程之中，農(nóng)村社區(qū)道德教育還將面臨著許多意想不到的問題。然而，凡事預則立，不立則廢，不管前面的路途多么遙遠和艱辛，我們都應該堅持不懈地走下去。
[參考文獻]
[1]葉忠海.社區(qū)教育學基礎(chǔ)[m].上海：上海大學出版社，2000.6.
今天的怡樂家長學堂，張旭玲老師從親子關(guān)系和婚姻關(guān)系兩方面為我們講了《如何構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系》，感覺有很多收獲。其中講到親子關(guān)系，張老師提出良好的親子關(guān)系方法有很多，但不良的親子關(guān)系只有幾種，我們要學習如何避免，以下是我的一些心得體會。
有部分父母在孩子遇到問題時，就開始用“法官”的態(tài)度來教育孩子，沒有全面地了解孩子，高高在上單純地說教，這只會讓孩子產(chǎn)生抵觸心理。父母應當像“律師”一樣，充分剖析孩子的內(nèi)心需求，不要輕視他們的自尊，給予并維護他們應有的權(quán)利，和他們成為互相信任的朋友，這些才是父母應當做到的。
人生，就是一個大賽場，孩子必須自己參賽，父母不能替代孩子面對生活，更不能當“裁判”，而是應作為“拉拉隊”來給予孩子鼓勵，給孩子力量。面對日常生活、學習等各方面問題，父母要充分給予孩子空間，讓他們做出選擇，而不是一味的善作主張，替孩子決定好。
作為“拉拉隊”，一方面父母應當細致觀察，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)秀的地方，并竭力稱贊他，為他加油，給他力量;另一方面，在小朋友遇到挫折、失敗時，父母也應當支持他，適當?shù)闹敢麄兎较颉?BR> 以人為鏡，可以明得失。只有清楚地了解、認識到自己，才能超越自己。因此，孩子只有根據(jù)對比他人的行為舉動，才能真正認識自我。這也就體現(xiàn)了父母的作用，父母要學做“鏡子”，讓子女愿意與父母相互交流，才能真正幫助子女提高綜合素質(zhì)。
在不良親子關(guān)系中，孩子是最大的受害者。人的一生與家庭生活有著極其密切的關(guān)聯(lián)，真正的愛孩子，就請給孩子一個健康的家庭教育，一個和諧的家庭氛圍。
近年來，我們積極探索運用現(xiàn)代管理理念和手段，對市級機關(guān)黨建工作進行目標管理，取得了初步的成效。
一是不斷豐富機關(guān)黨建工作目標管理的內(nèi)涵。1.在目標管理的架構(gòu)上，形成了機關(guān)工委、基層黨委（總支）、基層黨支部相互結(jié)合、相互促動的三級目標管理體系。2.在目標管理內(nèi)容上，形成了“二三四五”目標重點，即緊扣履行《黨章》、《條例》規(guī)定機關(guān)黨組織的協(xié)助和監(jiān)督兩大職能定標準，圍繞提高服務大局促進中心、帶動群眾凝聚力量、解決自身問題加強建設三個能力定標準，著眼四型（學習型、服務型、廉潔型、創(chuàng)新型）黨組織創(chuàng)建定標準，統(tǒng)籌思想、組織、作風、制度和反腐倡廉等五大建設定標準。3.在目標管理辦法上，探索了以實現(xiàn)目標為主線，以年初定標、年中貫標、年末考核為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，上級管理與基層自我管理相結(jié)合、靜態(tài)管理與動態(tài)管理相結(jié)合的“三點一線兩結(jié)合”的管理辦法。
二是不斷強化機關(guān)黨建工作目標管理的機制。徒法不足以自行。所以，在實施目標管理中，積極探索并建立了有效的保障和運行機制。1.建立培訓機制。近年來，多次組織機關(guān)黨務干部進行現(xiàn)代管理知識的培訓，每年組織的基層黨支部書記培訓，也把目標管理作為重要的課題之一。從2006年開始，機關(guān)黨建施行iso9000標準體系管理中，也多次組織了貫標培訓。2.健全責任機制。各級黨組織都明確了以主要負責同志為黨建目標管理第一責任人，普遍實行目標管理責任承諾制。同時，把機關(guān)黨建工作目標管理作為黨務公開的重要內(nèi)容，做到目標制定群眾參與、目標執(zhí)行群眾監(jiān)督。3.完善考核機制。摸索建立了年中抽查與年度普查、機關(guān)工委督查與機關(guān)黨組織自查的考評方式。去年，在總結(jié)前幾年工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，修訂完善了《蘇州市市級機關(guān)基層黨建目標管理考核細則》，同時，制定了《蘇州市市級機關(guān)部門、單位黨組（黨委）抓機關(guān)黨建工作責任制考核辦法》，有力地推動了機關(guān)黨建目標管理的落實。4.強化獎懲機制。把黨建目標管理納入機關(guān)部門、單位工作的目標管理體系，做到了同步部署、同步落實、同步考核。把落實黨建目標的成效、質(zhì)量作為爭先創(chuàng)優(yōu)評比表彰、單位年終考核的重要標準和條件。
三是不斷創(chuàng)設機關(guān)黨建工作目標管理的載體。我們根據(jù)形勢任務，積極運用各種有效載體，推動機關(guān)黨建工作目標管理圍繞中心、服務中心。近年來，以鞏固黨員先進性教育成果為主線，以“四型五好”先鋒實踐活動為抓手，先后創(chuàng)建了機關(guān)與社區(qū)“雙結(jié)對”和黨員志愿者服務活動、“最佳黨日活動擂臺賽”、廉潔文化進機關(guān)、“三服務”等活動載體，健全完善了機關(guān)思想工作、黨組織生活、黨課教育以及作風建設、群團建設等制度載體。還組織開展了機關(guān)黨建創(chuàng)新獎、優(yōu)秀黨建項目評比等，使機關(guān)黨建工作目標重點更加突出、內(nèi)容不斷創(chuàng)新，推動了機關(guān)黨建的不斷進步。
通過在機關(guān)黨的建設中組織實施目標管理，給市級機關(guān)黨建工作注入了新的動力，廣大黨員干部對機關(guān)黨建的認識進一步深化，機關(guān)黨建工作的責任進一步強化，機關(guān)黨建工作的管理進一步精細化，機關(guān)黨建工作的成效進一步優(yōu)化，整個機關(guān)黨建工作呈現(xiàn)出全新發(fā)展的態(tài)勢。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，意義重大，影響深遠。構(gòu)建和諧社會是以人為中心，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，倡導人與人之間和諧相處，鞏固社會和諧的基礎(chǔ)。對于醫(yī)療機構(gòu)來說，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要正視和克服自己的不足，善于分析自己的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等方面尋找原因，制定措施。我認為醫(yī)療機構(gòu)應該從以下幾個方面加強醫(yī)療服務，以人為本的服務。
念，保障人民群眾健康來促進構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第一、加強醫(yī)患溝通是醫(yī)學科學發(fā)展的需要。醫(yī)學科學是一門實踐性強、風險性高的學科。醫(yī)患雙方在同疾病做斗爭的過程中，應該互相信任，醫(yī)務人員要加強與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，使患者積極支持、配合醫(yī)療工作，使醫(yī)務工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學事業(yè)，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
第二、加強醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要?，F(xiàn)行的醫(yī)療體制下醫(yī)療信息極不對稱，病人希望獲得更多的信息，醫(yī)務人員要根據(jù)不同的對象進行有選擇的告知，這樣才能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。既尊重了患者，又拉近關(guān)系，也可避免可能發(fā)生的矛盾。
第三、加強醫(yī)患溝通是開展醫(yī)療服務工作的需要。在醫(yī)療服務工作中，醫(yī)務人員加強與患者溝通交流，時時體現(xiàn)對患者細心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對患者的人性化服務，是醫(yī)療服務發(fā)展的必然要求，也是醫(yī)療服務的重要內(nèi)容，是宣傳醫(yī)院、吸引病人、提高醫(yī)院聲譽和競爭力的重要舉措。
事先防范的管理意識。三是要增強醫(yī)患溝通的.技能。教育醫(yī)務人員要勤于臨床實踐，主動與患者溝通交流，提高溝通的技巧和能力。
一是要提供精湛、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務，讓患者放心。隨著社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù)，要不斷地運用現(xiàn)代科學的新知識、新成果、新方法、新技術(shù)，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術(shù)切實解除患者的病痛。
二是要嚴格醫(yī)院質(zhì)量管理，確保醫(yī)療安全。疾病對于患者來說，是性命攸關(guān)的頭等大事。因此，醫(yī)生對病人要有強烈的責任感、使命感，在為患者提供高新精湛技術(shù)服務的同時，必須努力保證醫(yī)療服務的安全，盡量減少差錯和事故，為患者提供安全放心的醫(yī)療服務。
三是要以人性化服務為中心，創(chuàng)新服務舉措?；颊呔歪t(yī)不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務。在激烈的醫(yī)療市場競爭中，醫(yī)院除了技術(shù)、設備等硬實力外，不能忽視管理和服務水平等軟實力的競爭。
四是要堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。要以社會效益為先，堅持公立醫(yī)院的公益性，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，要根據(jù)醫(yī)院自身的條件盡可能地為病人提供方便，盡可能創(chuàng)造條件采取適當措施，減輕病人經(jīng)濟上的負擔，提高病人的滿意度。
一是要恪守醫(yī)德，真正做到一切以病人為中心。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有崇高的醫(yī)德。醫(yī)院一方面應理解醫(yī)務人員，想方設法調(diào)動職工的積極性，另一方面應加強教育、完善規(guī)章制度、嚴肅懲處違紀違規(guī)行為。
及預后、注意事項、收費標準、診療費用；對診療程序、診治專家、診治項目和診療價格、服務承諾“五個知道”；進而使患者對醫(yī)生、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
三是要加強輿論的正面宣傳。新聞和輿論在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的過程中起到獨特的作用，醫(yī)療機構(gòu)應主動搞好與新聞媒體的關(guān)系，要化解負面、引導正面，以嬴得社會的理解和支持。
第一、加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。貫徹落實國家新醫(yī)改方案，加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，提高農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保障水平。深化醫(yī)院的管理體制改革和運行機制改革，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
第二、對行之有效的法律法規(guī)制度，執(zhí)法要嚴。醫(yī)生依法執(zhí)業(yè)、依法行醫(yī)，遵守法律法規(guī)，病人也應依法維護自身的利益。我國是法治國家，對違法違規(guī)的醫(yī)務人員、病人都應依法處理。如果執(zhí)法部門措施不力，執(zhí)法不嚴，某種程度上就是助長了醫(yī)患矛盾的形成。
醫(yī)患關(guān)系不僅是病人個體和醫(yī)務人員個體交往關(guān)系的集合，而且是整個醫(yī)務界乃至社會的關(guān)系的縮影。徹底解決醫(yī)患糾紛也不能簡單從個案來考慮，更應該上升到政策、文化、經(jīng)濟的層面，通盤予以考量。作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的主體，我們要不斷探索、前進，始終堅持以人為本的服務理念和為人民服務的宗旨，振奮精神、積極努力，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，嬴得人民群眾的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系做出我們應有的貢獻。
各位領(lǐng)導、各位同志：
首先，感謝在座的各位給我和大家一起交流的機會。按照部長的指示要求，想讓我們科，在3、4月份這個春暖花開的季節(jié)，給大家講一講婚戀觀方面的教育。由于個人工作的原因和備課資料的準備，所以拖到今天才給大家講，在這里向大家道個歉，希望大家能夠原諒!
說心里話，由于我負責后勤部的計劃生育工作，我也很愿意和大家一起交流這個話題。
今天我想講三個方面的內(nèi)容：第一個是當前這個社會里面，婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化;第二個是講一講為什么會發(fā)生這些變化，發(fā)生這些變化的因素是什么;第三個是我們?nèi)绾紊髦氐膶Υ龖賽蹞衽迹ソ⑿腋Ｃ罎M的婚姻關(guān)系。
首先，講一下第一個問題：當前的社會里面，婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化
雖然我們后勤部還有29名同志沒有結(jié)婚，但是我相信99.99%的將來都要做夫妻、做父母，要進入婚姻，我們后勤部現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)進入了婚姻。但是我們現(xiàn)在都可以不約而同地發(fā)現(xiàn)，在報刊、雜志、廣播、電視，網(wǎng)絡上，報道婚姻里面有許多新的情況和新的問題，和過去傳統(tǒng)的時期是不同的。今天婚姻家庭的趨勢：我們可以這樣來描述，大家興高采烈滿懷理想地去結(jié)婚，但是不是每一個人都能夠把愛情進行到底，中間出現(xiàn)的問題有很多。所以大家讀廣播、電視、報刊、雜志，看到婚姻的問題有很多，當然幸福的婚姻我們也看到很多，但是幸福的婚姻媒體的報道比較少，大概《夕陽紅》里面報道比較多，電視劇《金婚》里面寫了那一對白頭偕老的夫妻，但是大多數(shù)媒體都在講述婚姻的困難、問題、挫折、失敗。在一個現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會當中，婚姻、家庭經(jīng)歷著非常困難的局面，可以說今天的婚姻和過去相比，不容易經(jīng)營、不容易穩(wěn)定，不容易走到底。我們從什么地方可以看出來呢?就是從報刊、雜志、廣播，電視所反映出婚姻的挫折、悲劇、故事里面看到，不穩(wěn)定、動蕩的婚姻越來越多，我們怎樣來預防這種動蕩和不穩(wěn)定呢?今天的課就主當做是一次崗前訓練，已經(jīng)結(jié)婚的同志我們做一點崗位培訓，婚姻也是非常長久的、艱苦的崗位。
現(xiàn)在越來越多有問題的夫妻，主要是中青年夫妻，青年夫妻還占了相當?shù)谋壤?。我們不好統(tǒng)計多少數(shù)字，但是有一個數(shù)字我們可以統(tǒng)計出來，就是離婚率的上升情況，在解放以后到今天是60多年了，前30年的離婚率是非常低的，但是近30年來離婚率有迅速增高的數(shù)字，我可以和大家說一個簡單數(shù)字，1979年全國的離婚率是在4%左右，也就是說100對結(jié)婚的夫妻有4對離婚，但是到了2007年的時候，全國的離婚率就陡然的上升到了21%，這不是最高的，最高的是在北京、上海、廣州這些大城市，拿北京來說，1979年只有2.5%的離婚率，但是到了2007年就有了29%的離婚率，這不是最高的，最高是上海，31%的離婚率。前幾天，我手機報收到一條消息，現(xiàn)在離婚率最高的是北京，也好像是30%多吧!所以從離婚率這個數(shù)字看得出來，今天的中青年人也好、甚至老年人在經(jīng)營婚姻方面都有相當多的困難，所以在座的各位幸運的是，我們在結(jié)婚之前，首長非常關(guān)心我們下一步的戀愛，擇偶、婚姻，有的人現(xiàn)在就在戀愛、擇偶，我們怎么樣去看前車之鑒呢?這些離婚率的提高，看得出來，雖然我們每個人都是懷著幸福的理想去結(jié)婚，但是事實告訴我們，有百分之十幾、二十幾比例的人他們不能夠如愿以償?shù)倪_到幸福的婚姻，這樣的趨勢還在增加。當然我們在座的有結(jié)了婚的同志，部隊現(xiàn)在的離婚率據(jù)我所知，無論是海、陸、空、武警，這些部隊的離婚率過去是非常少的、非常嚴格的，但是現(xiàn)在在法律面前人人平等，就算我們的《婚姻法》有保護軍婚這么一條，但是婚姻到了兩個人都過不下去的時候，部隊對離婚這樣的管理也變得寬松了，這是一個社會走向進步的過程中，我們的軍隊也比較寬容了，所以說離婚率也在增高，當然沒有普通老百姓那么高。
是不是說離婚是罪魁禍首呢?不是，離婚是婚姻失敗之后不得不做的選擇，它不是婚姻成功的選擇，但是有一部分的婚姻非常的痛苦，甚至有危險，我們看到報紙上說的那些非常嚴重的案件，情殺事件、毀容事件、嚴重的家庭暴力摧殘的事件，不是發(fā)生在已經(jīng)離婚的夫妻當中，是那些又不能友好的相處、又不能合法的解除婚姻關(guān)系，這樣的一種情況下才出現(xiàn)的極端的悲劇，所以說《婚姻法》不是反對離婚，我們部隊也不能完全去禁止離婚，原因就是當婚姻走向了破裂的邊緣，到了非常危險的程度，法律的解決可能會給兩個人的危險性解除，一樁不幸的婚姻對雙方和孩子都是比較危險的，都是影響很大的，所以《婚姻法》并不是反對離婚。
但是離婚畢竟是婚姻失敗的結(jié)局，我們這些年看到婚姻的失敗給當事者各方帶來的影響也是有目共睹的，我們和在座的有些沒有結(jié)婚的人來討論離婚的結(jié)果，這是為什么呢?這是為了提醒我們在座的年輕的同志，我們怎樣小心的，謹慎的去戀愛、選擇配偶，經(jīng)營，維護好婚姻，不走向婚姻失敗的局面。因為婚姻的敗局對當事者各方的影響都是有目共睹，首先是影響到孩子，我不知道在座的戰(zhàn)友里面有沒有來自單親家庭的?父母在你幼年時代、在你青少年時代，需要父、母親雙方關(guān)愛的時候，他們分手了。今天由于離婚率的提高，或者是由于有相當?shù)姆蚱揠m然沒有去辦離婚手續(xù)，但是他們互相之間陌生、冷淡、戰(zhàn)斗.分居等等的情況，其實也不比離婚強多少。這部分的家庭我們叫做不健康、不溫馨、不文明、不穩(wěn)定的家庭，加上離婚的家庭在一起，那就不是百分之十幾、二十幾，可能是更高的比例。這些婚姻首先殃及到孩子的成長。個別的同志如果有從單親家庭來的，我想我們也會有一定的體會，孩子希望父母雙全伴隨你長大，到你成年，但是由于婚姻的不幸，特別是那些帶著未成年的孩子在那里戰(zhàn)斗、分居，最后離異，這樣的夫妻首先對孩子童年生活和青少年時代心理上的影響，甚至說對他們經(jīng)濟上的影響、對他們自尊心和自信心的影響，都嚴重的留在了孩子的身上，這些影響和傷害有時候是終身不能夠平復的。所以這些年來，青少年的犯罪率在最近30年來提高得很快，特別是最近十幾年來，團伙犯罪的青少年是很多的，青少年犯罪有各種原因，但是其中不能排除的是家庭原因，人類養(yǎng)育下一代和動物世界不同，他要把孩子養(yǎng)到成年，甚至要讀到大學畢業(yè)、碩士、博士，這么漫長的時間里面，孩子需要家庭的投資、教育、指導，關(guān)懷、訓練，如果在一個家庭分崩離析的情況下，包括離婚，大家看到這些年婚外情、男方走出去了、或者女方走出去了，孩子被迫和父母當中的一方生活，甚至父母都不能夠和他們生活，他們和爺爺奶奶生活，這樣的孩子他們成長起來，首先從犯罪率上看，最近這十多年來，我們國家撥了特別的經(jīng)費，建立少年法庭、少年管教所，少年法庭和少年管教所的孩子，如果在座的各位和監(jiān)獄武警去交流一下，武警是非常的體會到，這些孩子大多數(shù)來自不幸福的家庭。
曾經(jīng)有位社會科學院的學者上青島去調(diào)查過一個犯罪團伙，這個團伙25個男孩犯罪，吸毒、酗酒、打架、偷竊.強奸、搶劫、販毒、放火燒別人的房子等等惡性犯罪案件，25個男孩最大的16歲，最小的11歲，全部是未成年人，去調(diào)查這25個男孩的時候，一個一個的去了解他們家庭的情況，管教拿出檔案讓這位學者看，這位學者發(fā)現(xiàn)有19個孩子來自破碎的家庭，父母分手，離婚的過程有三年五年，有十年八年，這個過程和最后分手的結(jié)果，把孩子推向了犯罪的深淵、這一點在他們犯罪的因素里面是不可以否認的。然后一部分的孩子心理上有問題。
1997年，中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市70所中學的初二年級的學生做了心理健康的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有25%左右的孩子有不同程度的心理問題，再把這25%的孩子提出來去查他們家庭背景的時候，研究會也驚訝的發(fā)現(xiàn)，其中有60%一70%來自不幸福的家庭。所以大家要看到，家庭對孩子多么的重要，在座的每一位將來都要結(jié)婚生孩子，為了孩子怎樣去經(jīng)營好婚姻呢?就成為每一個做夫妻和準備做夫妻和父母的年輕人應該考慮的一個問題，應該現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們，由于這20年、30年來婚姻大量的動蕩，解體，導致青少年犯罪率的急劇上升和青少年心理疾病的大量增加。這是從孩子的方面來說，需要有一個完整的、幸福的家庭。
30年來的情況告訴了我們，隨著婚姻的動蕩解體，青少年的問題在加劇，所以我們武警的任務、公安的任務，過去是對待成年人的犯罪，現(xiàn)在對待未成年人的犯罪，就成了很大的社會問題。婚姻的動蕩對男人和女人、對夫妻雙方的傷害也是不可否認的，首先是婦女，一個女性當她帶著未成年的孩子，分手之后，她再婚的可能性非常小了。1990年一1995年中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市法庭訴訟離婚的120多對夫妻做了五年的跟蹤調(diào)查，當然五年之后有些夫妻找不到了，但是有一百零幾對還能夠每年去訪談，研究會有經(jīng)費，每年都給他們錢，讓他們報告給研究會的成員，半年一次，講講他們的生活狀況。但是五年下來，發(fā)現(xiàn)在35歲以上，帶著未成年的孩子離婚的夫妻當中，80%以上的男人有機會再婚或者是已經(jīng)找好了候選人，但是女方孤兒寡母，就很難再婚，為什么難再婚，首先是經(jīng)濟上相對的困難，然后是她們又當?shù)?，又當媽，感情透支、心理透支、?jīng)濟透支、時間透支，因為她們還要參與同樣激烈的市場競爭。所以這些女性她們更容易患心理疾病，得心理疾病的在中國女性多于男性，全世界的自殺率男性高于女性，但是唯有中國自殺率是女性高于男性。這些單親媽媽里面，健康的損壞，壽命的縮短，意外情況的發(fā)生，都在威脅著離婚的單親媽媽，當然不排除有個別的單親母親能夠很好的調(diào)整過來，有比較好的機遇，但是從調(diào)查的情況來看，單身母親的再婚比單身的男性更加困難。
所以國內(nèi)外的醫(yī)學家都告訴我們，一個女人在有伴侶的人生路上壽命最長，她的幸福感最強，她在事業(yè)上成功的后方支持力量最好。我們在座的各位將來都要娶老婆，怎么樣能夠伴著你的配偶度過你的終生?這是我們大家需要思考的問題。
然后是對男性，這些年來我們經(jīng)?？吹綀蠹埳系侵腥嗽趺窗雅乃α?，在外面有第三者、有情人所以婚姻破裂了。其實很多男人在婚姻解體的時候，他們也遭遇到了前所未有的困境，中國婚姻家庭研究會1988年一1998年對北京市的1000多對的夫妻進行了咨詢，其中有一個非常典型的例子，是一個從美國回來的人，他在美國讀了碩士，也在那里開了電腦公司，算是成功人士。他找到電視臺《人生熱線》的主持人，說他想找主持人聊一聊，主持人見了他，非常頹廢、非常憔悴，他的第一句話就和主持人說，我是一個不成功的男人，主持人說你怎么不成功呢?他說我四次婚姻失敗，一次婚姻是在20年前離異的，后來又結(jié)婚又離了，又結(jié)婚又離了，最后在美國他娶了一個美籍華人，因為他到美國去留學，拿到了碩士學位留在了美國，不到半年的時間，這個華人就把他在銀行帳戶上的錢全部卷走了，最后他破產(chǎn)了，破產(chǎn)以后他舉目無親，他回國了，國內(nèi)只有第一個老婆生的兒子，其他的親人也沒有什么，只有一個遠房的姨媽也找不到了，他兩次喝安眠藥自殺，他覺得活不下去了，死都沒死成功，兩次都被救回來，他說我是一個不成功的男人，我四次婚姻失敗，我的事業(yè)不成功，我兩次自殺沒有成功，死都沒有死成功。這樣的情況下，主持人問他，能幫他做點什么?他就掏出兩張照片給主持人看，一張是他兒子1歲半的照片;另一張是他本人的照片，因為在他離開美國回到國內(nèi)之前，他去了基督敦的教堂，那個牧師就和他說，你應該回去和你兒子懺悔，于是他就打道回府，回到國內(nèi)來和他兒子做懺悔，但是他找不到他的兒子，他住在北京朝陽門，修立交橋全部拆遷，所以他找了很久都沒有找到，然后他就希望主持人找到他的兒子，他想和他的親生骨肉見個面，做個懺悔，于是主持人就讓他把他兒子的戶籍資料全部寫下來，哪年哪月生的，以前住在哪個地方，搬到哪個地方，兒子的媽媽叫什么名字，然后幫他到公安局的戶口普去查，查到他的兒子在一個大學里面讀書，在三年級，于是主持人就拿著兩張照片趕到那個學校的團委，把他的兒子請到團委來，主持人就和他講說你爸爸從美國回來，想和你見個面，他一聽爸爸兩個宇，他非常的殘酷，他說他看到這兩張照片，一張是他本人，他認識，另外一張是一個陌生男人，他不認識，他1歲半，爸爸就離開了，他沉默了很久，最后他仍然是不答應和他的父親見面，主持人也非常的遺憾，又拿著這兩張照片趕到媽媽的單位，又想讓媽媽說服兒子和他爸爸見個面，但是她媽媽見到這兩張照片，也很痛苦的告訴主持人，看到這兩張照片，就想起20年前他把我們母子拋棄的時候，一無反顧，揚長而去，投入了第三者的懷抱。他這20年來沒有給孩子寫過一封信、沒有打過一個電話、沒有寄過一分錢，我好不容易把兒子拉扯到了今天，流血的傷口止住了疼痛，我們還是不要去見他，最后還是決定了不見。所以主持人很失望的拿著兩張照片回來，約見這個男人，他住在一個小破旅館里面，主持人就和他講，見到你的兒子了，還不錯，讀大學三年級了，也見到兒子的母親了，但是他們表示你回來非常的突然，能不能給我們一點時間，讓我們再去做做工作，試圖讓他和你見面呢?你等一等，當時這個男人一聽說他的兒子不見他，他回來的唯一目的就是懺悔，但是這個機會都沒有了，最后他非常痛苦的告訴主持人說，他現(xiàn)在沒有活路了，我可以走了。他說我愿意把我的故事拿出來，你們在廣播里面廣播出去，告誡天下那些在十字路口徘徊的男人，三思而后行吧!他說我在女人的王國里面周游列國了，什么樣的女人我都見識過了，比我大的、比我小的、胖的、瘦的、土的，洋的都見識過了，比較來、比較去，還是原狀原配，原汁原味的老婆最值得你懷念，特別是當這個老婆給你生養(yǎng)了共同的骨肉——兒子，你會撕心裂肺的痛、你會刻骨銘心的后悔，這就是我的今天。
我們軍人也是常人，我們在部隊服役的時間只是占我們生命當中很小的一部分，兩年以后義務兵就要復員、士官、干部在三四十歲左右也要退役，也要轉(zhuǎn)業(yè)，今天我們要活到上百歲的年齡，軍人的職業(yè)生涯在我們的整個生涯里面占得時間很短，大多數(shù)的時間我們還是要離開部隊，在部隊里面可能要面臨結(jié)婚，但是婚姻家庭的生活在我們的生命當中是占了很長的路，因此我們看到那些前車之鑒、婚姻的敗局，紿老弱病殘、婦女兒童所帶來的影響、給社會帶來危害的時候，我們要不要去考慮怎樣去維護婚姻的安全呢?維護婚姻的安全要從婚前開始，可以說婚前教育是幸福婚姻的起點。因此當我們看到那些負面的、反面的教材，當然我們也看《金婚》這些好的幸?；橐龅陌咐?，我們到底應該走哪條路呢?我想今天我們在座的各位需要思考這個問題。
除了婚姻的動蕩(離婚率的上升)，性超越婚姻的情況在社會上比比皆是的發(fā)生之外，還有婚前性關(guān)系的增多殃及到未成年人和未婚者的健康，這一點特別值得提醒，婚前性關(guān)系發(fā)生在那些并不確定要結(jié)婚的男女之前，我不知道我們在座的各位，在休假的時候有沒有發(fā)生這樣的情況?我知道在我們有些單位里面已經(jīng)有這些事情發(fā)生?；榍靶躁P(guān)系導致女性懷孕打胎，我們部隊有多少人在沒有確定愛情關(guān)系、更沒有確定將來要結(jié)婚，就先斬后奏，為了滿足生理的需要，發(fā)生了性關(guān)系，又沒有采取安全保護措施，因為大家都是成年人了，可能在性的方面控制不住，無論是和對方?jīng)Q定結(jié)婚也好，將來結(jié)不了婚也好，如果發(fā)生性的關(guān)系，一定要采取安全的措施。由于很多的青年人，發(fā)生性關(guān)系的時候冒險，他們沒有準備發(fā)生這樣的關(guān)系，其結(jié)果導致女性的懷孕打胎，不知道多少人有了婚前的冒險性行為、性關(guān)系，但是我們卻知道，這幾年在醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性當中，越來越多的是未婚者，因為對已婚的育齡女性、男性來說，計劃生育管得比較嚴，但是對未婚者這方面的管理就比較差，而且知識的傳播也很不夠，避孕措施的采取也相當?shù)暮鲆?，于是我們就看到在計劃生育門診和婦產(chǎn)醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性越來越多，甚至年紀越來越小，未成年人做人流的情況也讓人驚訝。
曾經(jīng)有媒體報道，南京曾經(jīng)有一個私人診所，在他那個診所做人流的女孩最小的才9歲，是一個12歲的男孩領(lǐng)她來的，這個男孩宣布，我為此事負責，他負什么責呢，他就是偷他爸爸的幾百塊錢去交人流費，其結(jié)果就是導致傷害。
這些孩子來做人流，爹媽不知道，老師也不知道：然后說快點，我還要回去上課呢!這些小孩子做人流，既沒有休息，也沒有營養(yǎng)，其結(jié)果是傷痕累累的子宮不能孕育胎兒。所以我們今天就看到兩種廣告并行不悖，這邊是人工流產(chǎn)，這邊是不孕不育，所以我希望在座的，就算你交朋友，找對象或者休假的時候相親、找對象，那么你要慎重的考慮，如果你真的愛你的女朋友，愛情是能夠阻止你去做傷害她的事情，如果你真的愛她，那么你就不能傷害她，你就不能毀及她的生殖健康，使她將來不能做正常的妻子和母親。如果你還沒有確定愛她，沒有確定將來要和她結(jié)婚，那你更要對對方和自己的行為負責任。曾經(jīng)我們部隊也發(fā)生過，有些戰(zhàn)士都沒有確定和人家將來能夠走到一起，就先斬后奏發(fā)生了性的關(guān)系，導致女方的懷孕、打胎，甚至有個別的女性大著肚子到部隊找來了，發(fā)生了性關(guān)系不證明就是愛情，很多人就說我愛你，結(jié)果我害你。我希望大家慎說我愛你，我愛你就是我要保護你.我要對你負責任，我絕不傷害你，我絕對不能讓別人去傷害你，這才是愛情。所以我希望我們在座的未婚的，我們都必然要追求愛情，無論是早還是晚，你都要考慮愛情是能夠讓你對對方作出負責任的事情，而不是變成我害你。事實上今天的青年男女，以愛的名義，利用對方的身體，達到自己生理上的滿足，造成我害你的局面，于是女性的懷孕打胎，這種痛苦主要是女方來承受，當然男方也要承受痛苦，他的后悔、自責、羞恥感，這些問題也在折磨著心理。要保持自己的心理健康，首先是性的健康、性心理的健康，對于我們這些當中還沒有結(jié)婚，可是性成熟的男女來說，性是可以克制、可以轉(zhuǎn)移、可以推遲、可以升華的，可以在創(chuàng)造性的勞動工作中去轉(zhuǎn)移、推遲、升華。
人類的性活動有很多的方式，兩性性器官的接觸、發(fā)生性交關(guān)系，那只是人類性活動特定的方式，特定在哪里?在所有的文明國家，都特定在已經(jīng)確定了配偶關(guān)系、婚姻關(guān)系的男女之間，但是西方人上個世紀60年代的性革命，把這些的人類文明的規(guī)則打破之后，造成了他們難以收拾的后果，不僅是艾滋病的猖撅，而且導致婚姻的動蕩、兩性關(guān)系的混亂，而且在性關(guān)系當中導致的生育(私生子)和離婚之后單親的孩子非常嚴重的問題，也導致了婦女的問題、也導致了男人的問題。如果西方人是最幸福、最快樂的人。那么要大家看到，在美國，包括軍人在內(nèi)，說實話那些得憂郁癥的、精神不正常的、自殺的、兇殺的情況比任何國家都發(fā)生得更頻繁，所以這些問題我們要有一個正確的性觀念。性作為本能，它如何的克制、推遲、升華，怎樣從有了性的本能的欲望沖動，到新婚之夜，至少到我們有了確定的配偶關(guān)系之前這一段，怎樣去度過待業(yè)期呢?西方人不想克制，不想推遲、不想升華，想隨時就地宣泄，隨時有性伙伴來解決，其結(jié)果不堪設想。這是我講的第一點，就是婚姻家庭動蕩的趨勢給男女雙方和孩子帶來的問題，而性自由和解放又給我們的人生帶來怎樣的威脅和隱患，我覺得這些問題都是需要我們在年輕的時候來學習的。
下面講第二個問題，為什么會發(fā)生這樣的變化，因素是什么?有三個方面的因素，有的和在座的各位是有密切的關(guān)系。
第一個原因就是社會轉(zhuǎn)型所帶來的，我們的社會正在從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，從1978年黨的十一屆三中全會到1979年開始大規(guī)模的經(jīng)濟建設，30年來我們在座的絕大多數(shù)都很幸運，我們都生長在這么一個改革開放的年代，經(jīng)濟的發(fā)達、文化的改變、以及政治運動的停止，還有我們的傳統(tǒng)觀念上的變化，都給婚姻家庭帶來了很大的影響。過去在79年之前，我們的爺爺奶奶那一輩，我們父母那一輩的婚姻相對穩(wěn)定，尤其是我們的爺爺奶奶，婚姻曾經(jīng)是高度穩(wěn)定的。因為那個時候結(jié)婚主要是為了解決經(jīng)濟問題，就是兩個人組成一個經(jīng)濟合作社，這個女人靠男人來生活，或者說兩個人都是很貧困的情況下，把錢放在一起來過日子，所以那個年代人們沒有多少奢望，就是過日子，然后養(yǎng)孩子，那個時候一家要生好幾個孩子。所以在49年——79年這一段，你們的爺爺奶奶那一段婚姻，結(jié)婚之后的任務就是過日子，養(yǎng)孩子。在那樣的情況下，人們對婚姻的期望還是很低的，由于經(jīng)濟的不發(fā)達，由于孩子的三個，五個、十個，八個，就成為外部的紐帶來維持當時婚姻的穩(wěn)定性，所以49年至79年我們不需要講這樣的話題，那個時候絕大部分的夫要能夠把婚姻進行下去。
改革開放以后的這30年，為什么就不會像30年前那些老夫老妻他們的婚姻那么維持長久呢?我們就看到現(xiàn)在的婚姻不再是為了生兒育女結(jié)婚，傳宗接代，個別農(nóng)村、落后的地方還說結(jié)婚是為了傳宗接代，但是絕大多數(shù)的人，像我們在座的各位，我們將未結(jié)婚一定是找一個愛情的對象，一定是感情上的需要去結(jié)婚的，所以現(xiàn)在的婚姻不再是過去爺爺奶奶那一輩經(jīng)濟合作社、生育共同體，它是情感、心理、文化、性生活的群體。我們的社會從在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，我們都看到了，婚姻也是從傳統(tǒng)的時候到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，如果過去的人結(jié)婚，首先是過日子、養(yǎng)孩子的話，那么我們將來去結(jié)婚，不再是為了僅僅過日子、養(yǎng)孩子，盡管還要養(yǎng)孩子、還要過日子，但是人們把婚姻的期待放在愛情上面，愛情就包括心理和諧，文化的般配、性生活的美滿。所以今天我們?nèi)タ椿橐霾缓椭C的、吵架的，鬧離婚的，你問他們什么原因，大多數(shù)人說的理由就是感情不和，我相信你們將來也是去尋求感情的婚姻，但是感情里面包括心理不能溝通的痛苦，有的夫妻說，兩個人在一起話不投機半句多，吵架、鬧矛盾，看見他就郁悶，這就是心理不能溝通。我講這些，我希望在座還有未婚的將來在找對象的時候要知道，你的對象在你和心理上將來能不能溝通、能不能和諧這個很關(guān)鍵。實際上現(xiàn)在有些已婚的溝通心理不能溝通的問題也是造成了很多的痛苦，家庭作為溫馨的港灣、沙漠的綠洲、冷酷世界的避風港，如果兩個人在那不溫馨，不是綠洲的感覺，使兩個人劍拔弩張，回去就吵架的話，這樣的婚姻很難維持下去，盡管當時的婚姻是自己找的。但是心理上缺乏了解.缺乏訓練、缺乏溝通，有些人文化上不般配，缺乏共同語言，兩個人的志向不同，也導致了一部分的夫妻問題。
社會學家告訴我們，社會轉(zhuǎn)型期，婚姻過渡時，也就是說婚姻不再是生育合作社、生育共同體，變得更高級的時候，我們每一個將要進入婚姻和已經(jīng)進入婚姻的男女就要經(jīng)過訓練和學習，婚姻不再是無師自通，靠本能去進行的一件事了，而需是要學習、訓練，部隊是一個大學校，所以這幾年除了進行軍事訓練業(yè)務學習，軍人的職責訓練以外，我們還進行婚戀觀方面的教育，特別是對還沒有結(jié)婚的年輕的戰(zhàn)士，能夠授予部隊這個大學校在這方面的訓練，將來我們婚姻的成功、幸福的可能性就會大大的增加，這是部隊首長對我們每一個戰(zhàn)士、對每一個士官、對每一個年輕干部的關(guān)懷，社會轉(zhuǎn)型，婚姻在提高要求。
現(xiàn)在世界上所有的職業(yè)都需要資格證書、準入證，都需要訓練，作為一個軍人，我們現(xiàn)在來參軍都要求學歷至少是高中以上。我們都需要有一個資格才可以當軍人，更不要說當律師、當醫(yī)生，那就要求大學畢業(yè)，碩士畢業(yè)，博士畢業(yè)，連做個保姆都需要家政訓練的資格證書。做夫妻、做父母是世界上最長久、最艱巨、又不可以退休，又不可以下崗的職業(yè)，但是迄今為止沒有訓練，唯有做夫妻，做父母這兩個最久的職業(yè)沒有證書，沒有準入證。因此我們的部隊來補充訓練這一點是非常負責任的做法，因為現(xiàn)在的學歷教育，成人教育里面很少有婚姻家庭的教育，而我們部隊這幾年不斷的開展這方面的教育，我想對大家的一生幸福是有意義的。畢竟我們做軍人不能做一輩子，但是做夫妻、做父母是做一輩子，可以說一個人的一生當中，沒有任何成功能夠彌補你婚姻家庭的失敗，也沒有任何成功能夠代替婚姻家庭的成功，因此事業(yè)的生涯是一陣子，而婚姻的幸福是一輩子。在座的我們，做軍人這是我們的第一個事業(yè)生涯，當然我們轉(zhuǎn)業(yè)以后還可以去做老總、還可以去做自己的公司，或者做老師。但是不管做什么，到60歲、70歲就退下來了，但是做夫妻、做父母要做到多久呢?21世紀我們?nèi)说淖匀粔勖鼞撌?00歲以上，大家想，為了100歲都不能下崗的那個職位你學習了什么、你懂了什么?我們的軍人為了軍人的職責，不斷的每天在受教育、在學習、在訓練，但是你為了做夫妻、做父母做了什么學習?受了什么訓練?由于這兩種職業(yè)崗位的訓練完全不成比例，而這兩種職業(yè)訓練準備又交織在同一個年輕的時期，在座的各位，我們一方面準備軍人要做最優(yōu)秀的軍人，一方面要做最優(yōu)秀的夫妻和父母，同時都在這個時候訓練，但是前一個訓練很充分，后一個訓練很軟弱，結(jié)果我們就看到太多的人，包括我們在內(nèi)，在事業(yè)上躊躇滿志，卓有成就，但是在戀愛擇偶、婚姻家庭，將來教育子女這方面由于沒有訓練，于是出現(xiàn)了挫折、坎坷、失敗，這些挫折、坎坷、失敗轉(zhuǎn)過來殃及你的事業(yè)、毀及你的健康，有的人摧毀了生命。所以大家看到，因情而困，特別是最近深圳的富士康事件，富士康的13跳里面有8跳是為情所困，其中包括對愛情，對失戀等情感問題的學習、知識的準備太少，是憑本能、憑感受，感覺好就好極了，感覺不好就不活了。當然還有工作的壓力，但是在同樣的工作壓力、職場壓力下，如果在感情問題上的順利或者說明白，可能在一定程度上去去抵消職場的壓力，就不會在雙重的壓力下毀及生命，這一點是很大的教訓。
富士康跳樓事件發(fā)生之后，富士康在網(wǎng)上招聘1000名心理咨詢師幫助年輕人疏導這個時候非常困難的情感，當然疏導情感還是馬后炮。最重要的是要訓練他們懂得初戀、早戀、失戀、婚姻，愛情，友情這樣一些問題，就變得極其的重要，這是第一個方面的原因，為什么今天出現(xiàn)這么多的感情挫折、婚姻失敗，是因為社會轉(zhuǎn)型，我們對現(xiàn)代溫馨的港灣、沙漠的綠洲，冷酷世界的避風港、一個心理的急救站，這樣一個新型的婚姻，我們?nèi)鄙僦R、缺少智慧、缺少技能，因為沒有地方訓練。
第二個原因就是追求自由選擇配偶和浪漫激情。我們在選擇配偶方面也是自己來決定的，我們在選擇配偶的過程當中，在結(jié)婚之前和結(jié)婚之后，都會享受相當程度的浪漫，但是為什么自由擇偶和浪漫的激情并不能保證我們的婚姻能夠進行到底呢?如果你現(xiàn)在去問那些離婚的、那些暴力的、那些婚外情的當事人，你說你們當初選的配偶是不是自己選的?絕大多數(shù)都說沒錯，是自己選的，你問他們當初有沒有過浪漫的愛情呢?多多少少都有過，現(xiàn)在的花前月下、婚紗禮服，你們將來結(jié)婚的時候也要擺酒席，要照結(jié)婚照，要度蜜月，這是很浪漫的。但是今天的人更自由、更浪漫，卻比過去不自由、不浪漫時代的婚姻更動蕩、更不容易穩(wěn)定，為什么?自由和浪漫難道有錯嗎?沒錯，但是我們低估了、我們忽視了、我們沒有在心理學上解讀清楚自由和浪漫其實是有高風險的。
自由和浪漫愛情不是婚姻成功的保證，除非我們在心理學上搞清楚了自由是怎么回事，自由擇偶從什么時候開始選?18歲成年了，基本上就可以開始擇偶，部隊規(guī)定不能在當?shù)剡x擇配偶，但是不限制你在老家選擇配偶，是自由的嗎?自由的，自由選擇配偶有很多的風險。
首先是機會，你18歲就開始選，也許中學就有喜歡的小姑娘，也許探家的時候，親戚朋友會給介紹女朋友，不排除，這是很
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇二
在當今社會，隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和醫(yī)療水平的不斷提高，患者們對于醫(yī)療服務的要求也變得更加嚴格。然而，在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生和患者之間經(jīng)常會出現(xiàn)各種矛盾和沖突，因此，為了滿足患者的需求，構(gòu)建出更加和諧的醫(yī)患關(guān)系成為了醫(yī)護人員必須要面對的任務之一。在我的工作中，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我深刻地認識到：建立和諧的醫(yī)患關(guān)系并不是易事，但只要我們發(fā)揚“以人為本、關(guān)注患者”的醫(yī)療精神，認真傾聽、尊重患者，理解和體諒他們的情感需求，相信一定能夠構(gòu)建一個良好的醫(yī)患關(guān)系。
一、關(guān)注患者需求。治療患者的疾病是醫(yī)護人員的首要任務，但我們也必須關(guān)注患者對于治療的情感需求。當患者在面臨疾病帶來的痛苦和困擾時，他們往往希望能夠得到醫(yī)護人員的關(guān)心和支持。這些在患者看來很普通的話，可能正是他們最需要的慰藉。因此，作為醫(yī)護人員，我們需要建立起一種“以人為本”的服務理念，注重人性化關(guān)懷，關(guān)注患者的精神需求，盡力安撫他們的情緒，緩解疾病帶來的心理負擔和壓力，從而建立一種真正的信任感。
二、尊重和理解患者。在醫(yī)患互動過程中，醫(yī)護人員必須具備高度的醫(yī)德醫(yī)風和人文關(guān)懷，尊重每一位患者的權(quán)利和利益。我們應該認真聽取患者的意見和建議，在問題處理上，體現(xiàn)出一種關(guān)懷、尊重和公正的態(tài)度。在處理患者問題時，我們還應該充分發(fā)揮自身專業(yè)知識和技能，耐心解答患者的種種困惑，解決他們的問題。只有這樣才能構(gòu)建一種良好的醫(yī)患關(guān)系。
三、正確的溝通方式。建立良好的溝通渠道對于醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建是非常重要的。在和患者溝通時，醫(yī)護人員不僅要準確表達自己的意思，還要注重使用正確的語言和表達方式，以便更好地打破溝通障礙，建立穩(wěn)定的溝通關(guān)系。同時，我們還要關(guān)注患者的反應和感受，適時調(diào)整自己的行為和態(tài)度，讓溝通變得更加順暢。只有正確的溝通方式才能建立良好的溝通關(guān)系，進而促進醫(yī)患之間的和諧共處。
四、提升自身的素質(zhì)。作為一名醫(yī)護人員，提升自身素質(zhì)和能力非常重要。只有具備優(yōu)良的職業(yè)道德和專業(yè)技能，才能更好地滿足患者的多樣化需求，提供五星級的醫(yī)療服務。因此，我們應該積極參加各種專業(yè)培訓和學術(shù)講座，增強技能和專業(yè)能力，不斷提高自己的醫(yī)學知識水平，更好地服務患者，并推動醫(yī)患和諧關(guān)系的持續(xù)發(fā)展。
五、發(fā)揚敬業(yè)精神。醫(yī)護人員是一道重要的社會屏障，我們需要不斷發(fā)揚敬業(yè)精神，聚焦職業(yè)發(fā)展，為提高醫(yī)療服務質(zhì)量和醫(yī)療技術(shù)水平繼續(xù)努力。在服務患者過程中，我們需要嚴格履行職業(yè)責任，不斷提升服務質(zhì)量和工作效率，以更加優(yōu)質(zhì)的服務和先進的醫(yī)學技術(shù)，回報患者的信任和支持。只有發(fā)揚敬業(yè)精神，醫(yī)患和諧關(guān)系才能得到更好的發(fā)展。
在構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系時，我們首先需要關(guān)注患者需求，認真傾聽患者的心聲，做到尊重和理解，使用正確的溝通方式，并不斷提升自身素質(zhì)和能力，最后要發(fā)揚敬業(yè)精神。只有這些，才能夠建立良好的醫(yī)患關(guān)系，為醫(yī)療事業(yè)的長遠發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇三
醫(yī)患關(guān)系的和諧與否是一個醫(yī)療體系中至關(guān)重要的一環(huán)。然而，在實際操作中，我們時常聽到患者投訴醫(yī)療服務不周、醫(yī)生態(tài)度不好，醫(yī)生則抱怨患者不配合治療或者不理解醫(yī)生的辛勞。在我的多年從業(yè)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了一些使醫(yī)患關(guān)系不和諧的原因，并且通過自己實踐總結(jié)出一些心得體會。這五個主題——溝通、尊重、責任、信任和共識，是我在促進醫(yī)患關(guān)系和諧中得到的寶貴經(jīng)驗。
第一段：溝通
溝通是有效醫(yī)患關(guān)系的重要基石。醫(yī)生和患者應該保持良好的溝通渠道，互相了解對方的需求和期望。作為醫(yī)生，我們應該以簡潔明了的語言向患者解釋病情、治療方案和預后。同時，我們需要傾聽患者的疑慮和意見，并及時回應他們的問題。在溝通中，理解患者的情感和需求是至關(guān)重要的。只有通過有效的溝通，醫(yī)生才能幫助患者真正理解疾病，從而提高治療依從性，并建立起彼此的信任。
第二段：尊重
尊重是醫(yī)患關(guān)系和諧的基本要素。每個患者都應該被視為一個獨特的個體，尊重他們的人格尊嚴。在疾病和治療中，患者往往感到無助和恐懼，他們需要得到醫(yī)生的關(guān)注和理解。醫(yī)生應該尊重患者的意見和選擇，并提供最佳的醫(yī)療服務。尊重患者的個人隱私和治療決策是醫(yī)生專業(yè)責任的一部分。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，患者才會信任醫(yī)生，從而建立起穩(wěn)固的醫(yī)患關(guān)系。
第三段：責任
醫(yī)生有責任為患者提供最好的醫(yī)療服務。這意味著要提供準確的診斷和合理的治療方案。醫(yī)生需要持續(xù)學習和不斷更新知識，以保持專業(yè)水平的提高。對于患者而言，他們的責任是積極配合治療，服從醫(yī)生的建議。兩者的責任相互補充，共同推動治療的進展。醫(yī)生還應該及時回復患者的咨詢和疑慮，提供必要的支持和指導。通過互相承擔責任，醫(yī)患關(guān)系才能夠建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。
第四段：信任
信任是醫(yī)患關(guān)系的核心?；颊咝枰湃吾t(yī)生的專業(yè)能力、診斷和治療方案。醫(yī)生也需要信任患者的自述病情和反應，以便進行準確的診斷和治療。建立信任需要時間和努力，但一旦建立起來，它將成為一種寶貴的資產(chǎn)。醫(yī)生可以通過提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務、耐心傾聽和關(guān)心患者的需求來贏得患者的信任?；颊咭部梢酝ㄟ^積極配合治療并向醫(yī)生提供準確的信息來贏得醫(yī)生的信任。只有建立起相互信任的關(guān)系，醫(yī)患之間才能真正互相合作和理解。
第五段：共識
共識是醫(yī)患關(guān)系和諧最終目的的實現(xiàn)。醫(yī)生和患者應該共同協(xié)商并制定治療方案，以達到最佳的治愈結(jié)果。醫(yī)生應該充分考慮患者的病情和治療期望，并向他們提供多種選擇?；颊咭矐摿私庵委煹娘L險和效果，并在醫(yī)生的建議下做出明智的決策。通過共同努力，醫(yī)患雙方可以建立起共識，為患者提供更好的醫(yī)療服務，最終達到共同的目標。
總結(jié)：
醫(yī)患關(guān)系的和諧是一個復雜而長期的過程，需要醫(yī)生和患者共同努力。通過良好的溝通、尊重對方、承擔責任、建立信任和達到共識，醫(yī)患關(guān)系可以逐步改善。作為醫(yī)生，我們應該始終保持專業(yè)道德，尊重患者的需求并提供最好的醫(yī)療服務。作為患者，我們應該積極配合治療，并理解醫(yī)生的用心。只有通過共同的努力，我們才能建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系，為患者帶來更好的醫(yī)療體驗。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇四
醫(yī)患關(guān)系是社會人際關(guān)系的重要組成部分，醫(yī)患關(guān)系是患者、家屬與醫(yī)生、護士及各級各類人員之間的關(guān)系。建立良好和諧的醫(yī)患關(guān)系是新形勢下的必然趨勢。自古以來，醫(yī)生視救死扶傷為自己的天職，病人視醫(yī)生為救護神?，F(xiàn)代醫(yī)院的服務宗旨是“救死扶傷，以病人為中心，全心全意為人民服務。”
應該說在醫(yī)患關(guān)系中有一些公認的共同的道德規(guī)范準則。但是由于某些因素的影響，造成患者對醫(yī)生的不信任，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)療糾紛增加，醫(yī)療糾紛升級而演化成醫(yī)療暴力，眾多事例有力的說明當今醫(yī)患關(guān)系存在許多不和諧。醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療實踐中占有突出位置，希波克拉底時代的醫(yī)療是這樣，現(xiàn)代生物醫(yī)學的實踐也是這樣。國際著名醫(yī)學心理學權(quán)威魏斯教授在《綜合醫(yī)學科學應遵循的基本規(guī)則》中強調(diào)指出：“現(xiàn)代醫(yī)師進一步劃時代的柱石是醫(yī)生—患者關(guān)系。”
在我國傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系及道德中，對于病人的權(quán)利，病人在醫(yī)療中的自主能動作用幾乎沒被真正重視過。隨著社會的發(fā)展和進步，人們對自身生命和健康日益關(guān)心，病人的權(quán)利意識正在快速****。病人權(quán)利毫無疑問成了最為關(guān)注的問題。在醫(yī)療的各個方面，對病人醫(yī)療權(quán)、自主權(quán)、知情同意權(quán)、隱私和保密權(quán)的尊重成為其基本立足點。建立良好的醫(yī)患關(guān)系必須以尊重病人權(quán)利和意志，讓病人主動參與醫(yī)療有關(guān)決定為中心的人道醫(yī)患模式。
在今天已是生物心理社會的模式的情況下，對醫(yī)生要求更高了，既要醫(yī)好患者的病，更要了解，疏通病人的心理狀態(tài)，滿足病人的合理要求，使患者感到住院時有一個良好的心境，配合醫(yī)生治療。我們感到“將心比心”是很有說服力的，當你無視病人的痛苦時，多想一想，要是你生病，希望醫(yī)生怎么對你。另外，醫(yī)學科技迅猛發(fā)展，醫(yī)務人員要有“百尺竿頭，更進一步”的事業(yè)心，努力掌握先進的醫(yī)學科技，為患者服務。在儀表上、****上、語言上及醫(yī)療工作過程中，使患者放心滿意、高興，讓患者有一個物超所值的美好體驗。
要堅持以社會效益為最高準則，堅持合理檢查合理用藥，合理收費，嚴禁各種“開費單”，努力降低患者的醫(yī)藥費用，建立醫(yī)療費用陽光制度，認真做好收費咨詢工作，讓患者和家屬隨時查詢花費情況，讓患者放心；采取有效措施，消除患者就診過程中掛號時間長，交費時間長，取藥時間長，看病時間短的“三長一短”現(xiàn)象；嚴格執(zhí)行藥品集中招標制度，杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品現(xiàn)象；實行醫(yī)患協(xié)議制度，嚴禁醫(yī)務人員收受“紅包“和接受“吃請”；聘請社會監(jiān)督員，監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風。
構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員是主導，作為衛(wèi)生系統(tǒng)的工作者。我們要積極努力，牢固樹立忠實為群眾、為病人服務的宗旨和理念，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，提供一個溫馨、有序與安全的環(huán)境，應用現(xiàn)代化的醫(yī)療科技和設施，創(chuàng)造一個通暢快捷的就醫(yī)流程，贏得人民群眾對我們的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系作出我們的貢獻。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇五
現(xiàn)代社會醫(yī)患關(guān)系日益緊張，矛盾不斷升級，很多醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)問題。我在長期的臨床實踐中深刻體會到，建立和諧醫(yī)患關(guān)系的核心在于醫(yī)生和患者之間的互相尊重。醫(yī)生應該尊重患者的病情、意愿和隱私，而患者也要尊重醫(yī)生的專業(yè)知識和職業(yè)精神。只有雙方相互尊重，才能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第二段：醫(yī)生應注重細節(jié)，提高患者的就診體驗
作為醫(yī)生，我明白提供良好的就診體驗對于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系非常重要。我會在接待患者時保持微笑和親切的態(tài)度，耐心傾聽患者的病情描述，盡可能詳細地詢問病史和癥狀。而且，在每次診斷給患者講解病情時，我盡量減少使用專業(yè)術(shù)語，以便患者更好地理解自己的病情。通過這些細節(jié)的關(guān)心和溝通，我發(fā)現(xiàn)患者更容易產(chǎn)生信任感，從而更積極配合治療，提高治療效果。
第三段：醫(yī)生應減少患者的痛苦和焦慮，提高患者的滿意度
作為醫(yī)生，我不僅要關(guān)注患者的身體健康，還要關(guān)注患者的心理狀態(tài)。在治療過程中，我會采取合適的方式減少患者的痛苦和焦慮，提高患者的滿意度。比如，盡可能選擇無痛操作和無創(chuàng)檢查，以減輕患者的痛苦；在手術(shù)前與患者進行充分的溝通，解答患者的疑惑，緩解患者的焦慮情緒。通過這些措施，患者更容易與我建立起親近和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第四段：建立健康的溝通渠道，提高醫(yī)患之間的理解
醫(yī)患之間的溝通是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。我在平時實踐中會盡可能與患者多溝通，了解患者的需求和期望。在交流中，我注重傾聽患者的意見和建議，及時解答患者的問題。同時，我也會向患者詳細講解診斷和治療方案，使患者能夠更好地理解，并參與到醫(yī)療決策中。通過健康的溝通渠道，醫(yī)患之間的理解和信任得到了進一步的提升。
第五段：加強醫(yī)患關(guān)系的培養(yǎng)，營造和諧的醫(yī)療環(huán)境
為了進一步加強醫(yī)患關(guān)系，我積極參與醫(yī)院組織的醫(yī)患互動活動。參加這些活動不僅讓我更了解患者對醫(yī)療服務的期望，還為我提供了與患者互動的機會。通過這些互動活動，我能夠更好地了解患者的需求，為他們提供更加貼心的服務。此外，我也會積極參與與同行之間的學術(shù)交流活動，不斷提高自己的專業(yè)水平，以更好地為患者服務。通過這些努力，我希望能夠營造一個和諧穩(wěn)定的醫(yī)療環(huán)境。
總結(jié)：和諧醫(yī)患關(guān)系的建立需要醫(yī)生和患者之間相互尊重，在醫(yī)患交往中注重細節(jié)，關(guān)注患者的痛苦和焦慮，加強醫(yī)患之間的溝通，以及積極參與醫(yī)院組織的醫(yī)患互動活動。只有這樣，我們才能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系，共同為患者的健康付出更多的努力。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇六
醫(yī)患關(guān)系一直以來都是醫(yī)療服務的重要話題。無論從醫(yī)生還是病患的角度來看，一個良好的醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)療服務的成功至關(guān)重要。然而，在我們的社會中，由于一些原因，醫(yī)患關(guān)系經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題。為了構(gòu)建一個健康的醫(yī)患關(guān)系，需要醫(yī)生和病患共同努力。本文將從我自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享一些關(guān)于如何構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系的心得體會。
第二段：理解病患。
在我的從醫(yī)生涯中，我發(fā)現(xiàn)許多病患之所以會產(chǎn)生矛盾，其根源就在于醫(yī)生未能真正理解病患。當病患來看病時，除了尋求醫(yī)療幫助外，他們更需要的是得到情感上的支持。作為一名醫(yī)生，我始終堅持以人為本的原則，盡力通過交流來理解病患的情感需求。我會關(guān)注病患的個人情況，并與他們建立起信任關(guān)系，這樣才能真正理解他們的需要，并提供合適的醫(yī)療服務。
第三段：傾聽病患的意見和建議。
作為一名醫(yī)生，我的職責不僅僅是為病患提供醫(yī)療幫助，同樣要傾聽他們的需求、意見和建議。當病患對服務或藥物不滿意時，我會認真地傾聽他們的反饋，分析問題的根本原因，并盡力做出改進。對于病患的滿意度和反饋，我始終保持著開放和誠實的態(tài)度，積極與病患對話交流，建立一個互相理解和尊重的關(guān)系。
第四段：提供專業(yè)的治療和建議。
作為一名醫(yī)生，我不僅僅關(guān)注病患的情感需求，更要保證病患獲得專業(yè)的治療和建議。無論病情有多大，我始終會堅持專業(yè)的態(tài)度，為病患提供準確、及時和專業(yè)的醫(yī)療服務。我會結(jié)合病患的病情和實際情況，制定個性化的醫(yī)療方案，并且根據(jù)病患的反饋及時的調(diào)整治療計劃，以此讓病患更好的理解和信任與我合作的重要性。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)療服務是一項細致且復雜的工作，而醫(yī)患關(guān)系的建立更是需要醫(yī)生和病患共同努力。通過了解病患需求，傾聽反饋，提供專業(yè)的建議和治療計劃，一定能較好地構(gòu)建起一個和諧的醫(yī)患關(guān)系。我相信，在彼此的信任和尊重之下，醫(yī)療服務將會取得更加高效、優(yōu)質(zhì)的效果，并為社會構(gòu)建一個更加健康和諧的醫(yī)療生態(tài)。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇七
近年來，醫(yī)患關(guān)系的不和諧情況在社會上越來越嚴重，給醫(yī)患雙方帶來了很大的困擾，甚至損害了患者的健康權(quán)益。作為一名醫(yī)生，我深感醫(yī)患關(guān)系的重要性，經(jīng)過自己的體驗和思考，我認為建立和諧的醫(yī)患關(guān)系需要雙方的努力與理解。本文將從醫(yī)患溝通、醫(yī)生尊重和患者理解、醫(yī)療糾紛應對等方面進行探討，旨在提高醫(yī)患關(guān)系的融洽程度。
首先，在醫(yī)患溝通方面，雙方要加強互動，增強信息傳遞的準確性和有效性。醫(yī)生應該在接診時耐心傾聽患者的述求，并主動詢問相關(guān)病史和癥狀，確保對患者的了解準確無誤。而患者則應該詳細描述自己的不適，不要隱瞞病史，以便醫(yī)生能夠做出正確的診斷和治療。此外，醫(yī)生在向患者解釋病情和治療方案時，要用平實易懂的語言，避免使用過于專業(yè)的術(shù)語，讓患者能夠充分理解。而患者也應該積極配合醫(yī)生的治療，如按時服藥、進行康復訓練等，這樣雙方的努力才能匯聚成治療的最佳效果。
其次，在醫(yī)生尊重和患者理解方面，醫(yī)生要尊重患者的人格尊嚴和治療權(quán)益。醫(yī)生應該以平等、尊重的態(tài)度對待每一位患者，盡量避免態(tài)度不當和辱罵等行為。同時，醫(yī)生在面對疑難病例時，應當誠實向患者說明情況，并積極尋求專家的意見和幫助，以避免產(chǎn)生患者對醫(yī)生能力和誠信的懷疑?；颊邉t應該理解醫(yī)生的困惑和不容易，要有耐心和信任，不要給醫(yī)生施加過大的壓力或不公平的待遇。只有通過雙方的理解和尊重，醫(yī)患關(guān)系才能更加和諧穩(wěn)定。
另外，對于醫(yī)療糾紛的應對問題，醫(yī)生應該本著謙虛、負責的原則處理。面對患者的投訴或指責，醫(yī)生首先要冷靜下來，不能出現(xiàn)沖動行為，要虛心聽取患者的意見和表達，找到問題的癥結(jié)所在。同時，醫(yī)生要主動與患者或其家屬進行溝通，解釋治療的原則和過程，以及患者可能產(chǎn)生的不良反應或后遺癥。此外，醫(yī)生也要主動與相關(guān)的醫(yī)療機構(gòu)和相關(guān)部門進行溝通和協(xié)調(diào)，尋求解決問題的辦法和渠道。在患者方面，要理智對待醫(yī)療糾紛事件，不能盲目的追責和攻擊，要以合法和公正的途徑維護自己的權(quán)益。通過雙方的努力，醫(yī)療糾紛的產(chǎn)生和升級可以得到有效地遏制，避免給醫(yī)患關(guān)系帶來更大的傷害。
在結(jié)尾段，可以寫寫你的個人總結(jié)闡述什么是自己的心得就好。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇八
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療領(lǐng)域中一直以來備受關(guān)注的一個問題。一個和諧的醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)生和患者來說都是至關(guān)重要的，它不僅能確保醫(yī)療服務的高質(zhì)量和效果，還能為醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)患雙方帶來更好的發(fā)展機遇。在我多年的臨床工作中，我不僅學到了理論知識，更體會到了如何建立和諧的醫(yī)患關(guān)系的重要性。以下是我個人對于和諧醫(yī)患關(guān)系的一些心得和體會。
首先，尊重患者。尊重是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我時刻保持著對患者的尊重和關(guān)注。無論患者來看病的一些小問題，還是嚴重疾病的治療，我都會用心傾聽患者的訴求和需求，尊重他們的權(quán)益和意見。在與患者交流時，我總是耐心傾聽他們的病情敘述，并向他們解釋病情和治療計劃，幫助他們更好地理解和掌握自己的健康狀況。同時，我也鼓勵患者主動參與醫(yī)療決策，并尊重他們的選擇權(quán)。
其次，溝通是關(guān)鍵。良好的溝通是保持和諧醫(yī)患關(guān)系的重要手段。在治療過程中，我會主動和患者進行交流，聽取他們的意見和建議，了解他們對醫(yī)療行為和服務的期望。在溝通中，我會用簡單明了的語言向患者解釋病情和治療方案，以便他們更好地了解和配合治療。同時，我也會對患者的問題和疑慮給予及時的回應和解答，讓他們感受到醫(yī)生的關(guān)心和專業(yè)度。通過良好的溝通，我能夠與患者建立起更為緊密和信任的關(guān)系。
同時，耐心和關(guān)懷是必不可少的。作為醫(yī)生，我要時刻保持耐心和關(guān)懷的態(tài)度對待患者。無論是教導患者如何正確使用藥物，還是解釋和預防一些常見病癥，我都會給予患者充足的時間和耐心。更重要的是，我會盡可能為患者提供全方位的照顧和關(guān)懷，讓他們感受到醫(yī)生不僅僅是專業(yè)技術(shù)的表現(xiàn)，更是一種醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。通過耐心和關(guān)懷，我能夠讓患者感受到自己被尊重和關(guān)注，從而增強他們對醫(yī)療服務的滿意度。
此外，提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務也是關(guān)鍵。作為醫(yī)生，我始終以提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務為宗旨。在臨床操作過程中，我始終嚴格遵循醫(yī)療操作規(guī)程和流程，確?；颊叩陌踩椭委熜Ч?。在開展診療工作時，我會通過不斷學習和提升自己的醫(yī)療技術(shù)和專業(yè)知識，以便能夠為患者提供更好的醫(yī)療服務。同時，在日常工作中，我也會與團隊成員進行良好的合作和協(xié)調(diào)，確?；颊叩尼t(yī)療需求得到全面和優(yōu)質(zhì)的滿足。通過提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務，我能夠贏得患者的信任和滿意。
最后，醫(yī)患雙方的合作是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)患合作是醫(yī)療服務的一種新模式，它強調(diào)醫(yī)患之間的平等協(xié)商和共同抉擇。作為醫(yī)生，我會鼓勵患者主動參與醫(yī)療過程，并尊重他們的治療意愿。在制定治療計劃時，我會與患者充分溝通，就各項治療措施進行討論，并根據(jù)患者的病情和意愿共同決定最佳治療方案。通過醫(yī)患合作，我能夠更加關(guān)注和滿足患者的需求，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量和效果。
總結(jié)起來，和諧醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)療行業(yè)來說是至關(guān)重要的。作為醫(yī)生，我體會到了尊重患者、良好溝通、耐心和關(guān)懷、提供高質(zhì)量醫(yī)療服務以及醫(yī)患合作的重要性。通過不斷努力和實踐，我相信我能夠不斷提升自己的醫(yī)療服務水平，為患者帶來更好的健康體驗，建立更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇九
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，意義重大，影響深遠。構(gòu)建和諧社會就是要以人為本，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，倡導人與人之間和睦相處，夯實社會和諧的基礎(chǔ)。對醫(yī)療機構(gòu)來說，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要正視并克服自身的不足，善于分析自身的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等各方面查找原因，制定措施。我認為醫(yī)療機構(gòu)應從以下幾個方面加強醫(yī)療服務工作，用以人為本的服務理念，保障人民群眾健康來促進構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
一、強化醫(yī)患溝通是基礎(chǔ)。
第一、加強醫(yī)患溝通是醫(yī)學科學發(fā)展的需要。醫(yī)學科學是一門實踐性強、風險性高的學科。醫(yī)患雙方在同疾病做斗爭的過程中，應該互相信任，醫(yī)務人員要加強與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，使患者積極支持、配合醫(yī)療工作，使醫(yī)務工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學事業(yè)，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
第二、加強醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要?，F(xiàn)行的醫(yī)療體制下醫(yī)療信息極不對稱，病人希望獲得更多的信息，醫(yī)務人員要根據(jù)不同的對象進行有選擇的告知，這樣才能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。既尊重了患者，又拉近關(guān)系，也可避免可能發(fā)生的矛盾。
第三、加強醫(yī)患溝通是開展醫(yī)療服務工作的需要。在醫(yī)療服務工作中，醫(yī)務人員加強與患者溝通交流，時時體現(xiàn)對患者細心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對患者的人性化服務，是醫(yī)療服務發(fā)展的必然要求，也是醫(yī)療服務的重要內(nèi)容，是宣傳醫(yī)院、吸引病人、提高醫(yī)院聲譽和競爭力的重要舉措。
事先防范的管理意識。三是要增強醫(yī)患溝通的技能。教育醫(yī)務人員要勤于臨床實踐，主動與患者溝通交流，提高溝通的技巧和能力。
二、加強內(nèi)涵建設是關(guān)鍵。
一是要提供精湛、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務，讓患者放心。隨著社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù)，要不斷地運用現(xiàn)代科學的新知識、新成果、新方法、新技術(shù)，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術(shù)切實解除患者的病痛。
二是要嚴格醫(yī)院質(zhì)量管理，確保醫(yī)療安全。疾病對于患者來說，是性命攸關(guān)的頭等大事。因此，醫(yī)生對病人要有強烈的責任感、使命感，在為患者提供高新精湛技術(shù)服務的同時，必須努力保證醫(yī)療服務的安全，盡量減少差錯和事故，為患者提供安全放心的`醫(yī)療服務。
三是要以人性化服務為中心，創(chuàng)新服務舉措?；颊呔歪t(yī)不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務。在激烈的醫(yī)療市場競爭中，醫(yī)院除了技術(shù)、設備等硬實力外，不能忽視管理和服務水平等軟實力的競爭。
四是要堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。要以社會效益為先，堅持公立醫(yī)院的公益性，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，要根據(jù)醫(yī)院自身的條件盡可能地為病人提供方便，盡可能創(chuàng)造條件采取適當措施，減輕病人經(jīng)濟上的負擔，提高病人的滿意度。
三、加強醫(yī)德醫(yī)風建設是保障。
一是要恪守醫(yī)德，真正做到一切以病人為中心。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有崇高的醫(yī)德。醫(yī)院一方面應理解醫(yī)務人員，想方設法調(diào)動職工的積極性，另一方面應加強教育、完善規(guī)章制度、嚴肅懲處違紀違規(guī)行為。
及預后、注意事項、收費標準、診療費用；對診療程序、診治專家、診治項目和診療價格、服務承諾“五個知道”；進而使患者對醫(yī)生、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
三是要加強輿論的正面宣傳。新聞和輿論在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的過程中起到獨特的作用，醫(yī)療機構(gòu)應主動搞好與新聞媒體的關(guān)系，要化解負面、引導正面，以嬴得社會的理解和支持。
四、深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和加強法治化管理是根本。
第一、加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。貫徹落實國家新醫(yī)改方案，加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，提高農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保障水平。深化醫(yī)院的管理體制改革和運行機制改革，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
第二、對行之有效的法律法規(guī)制度，執(zhí)法要嚴。醫(yī)生依法執(zhí)業(yè)、依法行醫(yī)，遵守法律法規(guī)，病人也應依法維護自身的利益。我國是法治國家，對違法違規(guī)的醫(yī)務人員、病人都應依法處理。如果執(zhí)法部門措施不力，執(zhí)法不嚴，某種程度上就是助長了醫(yī)患矛盾的形成。
醫(yī)患關(guān)系不僅是病人個體和醫(yī)務人員個體交往關(guān)系的集合，而且是整個醫(yī)務界乃至社會的關(guān)系的縮影。徹底解決醫(yī)患糾紛也不能簡單從個案來考慮，更應該上升到政策、文化、經(jīng)濟的層面，通盤予以考量。作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的主體，我們要不斷探索、前進，始終堅持以人為本的服務理念和為人民服務的宗旨，振奮精神、積極努力，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，嬴得人民群眾的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系做出我們應有的貢獻。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十
醫(yī)患關(guān)系作為社會關(guān)系中的一個重要組成部分，直接關(guān)系到人們的身心健康及社會和諧。而和諧的醫(yī)患關(guān)系是維護社會穩(wěn)定和健康發(fā)展的基石。本文將從尊重與關(guān)心、溝通與理解、務實與明理、合作與信任以及道德與責任等五個方面，分享我個人對和諧醫(yī)患關(guān)系的心得體會。
首先，尊重與關(guān)心是構(gòu)筑和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我深切感受到，尊重患者的權(quán)益和人格是每位醫(yī)務人員的職業(yè)操守。我們應尊重患者的痛苦與感受，耐心傾聽他們的主訴，并給予恰當?shù)年P(guān)懷。在這過程中，我們不能過于強調(diào)自身的專業(yè)性和權(quán)威性，而是要將患者視作平等的個體，從心理上給予他們足夠的尊重，樹立共同協(xié)商和互動的意識。
其次，溝通與理解是實現(xiàn)和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。在治療過程中，醫(yī)患之間的暢通溝通很重要。醫(yī)生應以易理解的方式向患者解讀病情、講解醫(yī)療方案，同時，也要耐心聽取患者的意見和需求。在醫(yī)患之間建立起良好的溝通渠道后，醫(yī)生能更好地理解患者的心理需求，配合患者進行治療。患者也能更加相信醫(yī)生的專業(yè)知識，增強治療的積極性。通過有效溝通，醫(yī)患之間建立了相互理解和信任的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了良好的醫(yī)患互動。
接下來，務實與明理是實現(xiàn)和諧醫(yī)患關(guān)系的實踐基點。作為醫(yī)生，我們不僅要具備扎實的醫(yī)學知識，還要以務實的態(tài)度對待患者的病情。在臨床工作中，有時會面對治療難度大、病情復雜的情況，此時我們應準確把握病情，明確治療目標，制定合理的方案，并與患者進行真實的溝通。同時，我們也要抱著尊重患者的態(tài)度，不斷學習和更新醫(yī)學知識，不斷提高自己的醫(yī)學水平和治療技術(shù)，以更好地服務于患者的健康。
再次，合作與信任是和諧醫(yī)患關(guān)系的核心。醫(yī)患之間應該是互相合作、互相信任的關(guān)系。醫(yī)生應該尊重患者的知情權(quán)和選擇權(quán)，與患者進行充分交流?；颊咭矐嘈裴t(yī)生的專業(yè)性和治療方案，積極配合醫(yī)生的治療。在治療的過程中，醫(yī)生要與患者及家屬保持良好的互動和溝通，能給予患者足夠的信任和安全感。只有建立起這種信任感，醫(yī)患之間才能相互協(xié)作，實現(xiàn)共同的治療目標。
最后，道德與責任是保障和諧醫(yī)患關(guān)系的重要一環(huán)。醫(yī)生作為社會的一員，要具備高尚的醫(yī)德，不僅要尊重患者的人格和權(quán)益，還要秉持醫(yī)者的職業(yè)道德。在治療過程中，醫(yī)生應本著醫(yī)學知識和道德倫理的原則，誠實守信，負責任地對待每一位患者。同時，患者也要積極履行自我責任，如遵守醫(yī)囑，配合檢查和治療，并注重健康管理。這樣，才能營造出和諧的醫(yī)患關(guān)系，實現(xiàn)醫(yī)生和患者的共贏。
總結(jié)起來，和諧醫(yī)患關(guān)系離不開尊重與關(guān)心、溝通與理解、務實與明理、合作與信任以及道德與責任等方面的努力。只有通過這些努力，醫(yī)患雙方才能建立起互相尊重、理解和信任的關(guān)系，實現(xiàn)醫(yī)患之間的良性互動，為人民群眾的健康出謀劃策，推動醫(yī)療事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，促進社會和諧進步。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十一
醫(yī)患關(guān)系的和諧是醫(yī)療服務質(zhì)量的關(guān)鍵之一，也是我國衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。但實際上，很多醫(yī)患之間的矛盾疑云重重，往往需要花費很大力氣來緩和這些矛盾，這給醫(yī)護人員和患者也帶來了很大的困擾。經(jīng)過多年的實踐摸索，不斷學習和總結(jié)，我認為構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系需要從以下幾個方面入手。
第二段：尊重患者的權(quán)利和需求
醫(yī)患關(guān)系的和諧首先要建立在尊重患者權(quán)利和需求的基礎(chǔ)上。在接受患者就醫(yī)的過程中，醫(yī)護人員要注重溝通，了解患者的身體狀況和文化程度，盡可能滿足患者的需求。同時，醫(yī)護人員還應該認真聽取患者的建議和反饋，如果患者有不滿意的地方，及時給予解釋和回應，讓患者感受到被尊重和關(guān)心是很重要的。
第三段：建立良好的溝通渠道
建立良好的溝通渠道是構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。醫(yī)護人員往往在工作中會遇到很多與患者之間的溝通問題，比如語言障礙、溝通不暢等。因此，醫(yī)護人員應該主動與患者溝通，建立起彼此信任的關(guān)系，并逐步從表面的交流走到更深層次的溝通交流中。在交流方面，醫(yī)護人員應該采用溫和的語言和體態(tài)，尤其是在面對一些敏感話題、不良行為時，更應該保持鎮(zhèn)定和理智。
第四段：注重治療效果與患者滿意度的關(guān)系
醫(yī)護人員在給患者治療疾病的同時，還應該對患者的治療效果和滿意度進行評估，及時調(diào)整治療方案和治療進程。因此，對于不斷探索、深入研究、采用靈活多樣的治療方案，以盡可能提高患者治療效果和滿意度是很重要的。在治療之前，醫(yī)護人員還應該仔細詢問患者病情，了解患者過去的癥狀，以及患者的生活習慣，做到以人為本，提供最專業(yè)的醫(yī)療服務。
第五段：重視醫(yī)療服務的人性化
在醫(yī)療服務中，重視人性化，建立和諧關(guān)系也是很重要的。在醫(yī)療過程中，醫(yī)護人員應該注重細節(jié)，關(guān)注患者的口頭和非口頭表達，提醒患者各種醫(yī)療保健的重要性，關(guān)注患者的心理健康，多方面地給予患者關(guān)心和關(guān)愛。而對于疑難病癥，醫(yī)護人員及時給予指導和建議，幫助患者解決問題，使其能得到更精準的醫(yī)療服務。
結(jié)論
通過以上五點，我們可以看出構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系需要從很多方面入手，但都是以關(guān)注患者為出發(fā)點的。我們希望醫(yī)護人員們能夠根據(jù)自己的工作實際情況，找到最適合自己的方法，從而提升醫(yī)療服務的質(zhì)量，同時也為和諧醫(yī)患關(guān)系的建立和維護做出自己的貢獻。這樣才能在未來更好地服務患者，推動我國可持續(xù)發(fā)展。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十二
各位領(lǐng)導、各位同志：
大家好!今天我演講的題目是《站在一個患者的角度思考醫(yī)患關(guān)系》。
人吃五谷雜糧，怎能不生病。我們在座的每個醫(yī)護人員，都是普普通通的人，也都有成為患者的時候，而大家的本行都是受人敬愛、被人囑托的醫(yī)護人員，所以，我個人覺得，要我們這群穿著潔白大褂的醫(yī)護人員來思考“假如我是個患者”這樣的問題，是真正的對現(xiàn)在所存在的緊張的醫(yī)患關(guān)系進行的一次好的思考和理解，是一種站在自己的'職場位置思考我們每天要面對的患者的一個良好認識。
“每一個醫(yī)學行動始終涉及兩類當事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學團體的社會，醫(yī)學無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。
假如我是個患者，那往往我對醫(yī)學知識的獲得和認知，將大多數(shù)都來自我的醫(yī)生和護士。面對一個我陌生的領(lǐng)域。我希望我的醫(yī)生能耐心的告訴我這個病究竟是怎樣，需要采取怎樣的治療手段，以及這種治療手段帶來的各方面的影響又是什么。
我覺得作為一個患者來講，最重要的就是知情權(quán)，有的時候出于心理承受能力的考慮，患者的家屬也是應該具有最基本的知情權(quán)的。假如我是患者，我希望我的醫(yī)生，哪怕每天都要接待上百個患者，也希望他們本著為病人身體負責的態(tài)度，對每個病患都能有自己的耐心診治和準確的治療方案。對于我們醫(yī)生來講，每天要面對的是一大堆病人，但是又是哪一個不是懷著誠摯的、惶恐的心，把我們的醫(yī)生當做救命稻草，當大慈大悲萬能的觀世音菩薩，對自己的生命質(zhì)量懷著最真的誠心。
了兩個道理：第一，即使是吃人的猛虎患病，醫(yī)生也應本著仁義之心為它治療，何況生了病的人呢；第二，即使是吃人的猛虎對于為它解除病痛的醫(yī)生也懷有感恩之心，有禮貌地回應。從某種意義上說，相互尊重、相互配合、相互依存正是醫(yī)患關(guān)系的最基本特點。
如果每次都以我們的退讓告終，以后醫(yī)院就是一個沒有公信力的地方了，每個人都可以隨意質(zhì)疑我們的診斷。
前兩年熱播的反映當代醫(yī)患關(guān)系的電視劇《心術(shù)》相信很多人都看過了，編劇瞄準的就是這個敏感的醫(yī)療題材，她是更深一層走入醫(yī)生的世界，從這部劇的態(tài)度來看，醫(yī)生很辛苦，病人也不輕松，醫(yī)患關(guān)系的緊張不能僅僅靠他們二者之間完成調(diào)和，這還需要國家的更多投入，說到底，還是有朝一日的全民醫(yī)保才能真正緩解這種矛盾，醫(yī)生和病人都不用去為生病發(fā)愁，那時候大家都會更加專注于病情，而不是醫(yī)療費用的問題。
好了，我的演講結(jié)束了，我希望用《心術(shù)》里的一段話和我們大家共勉：
一個預備成為醫(yī)生的人，首先要有一顆仁心，然后才去訓練他的仁術(shù)。心術(shù)不正的人，是很難成大器的。作為醫(yī)生，仁心固然重要，但仁心大于仁術(shù)，怕也不會是好醫(yī)生。我也希望今后我們醫(yī)院的醫(yī)患關(guān)系越來越和諧。
謝謝大家！
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十三
和諧醫(yī)患關(guān)系一直以來都備受關(guān)注。醫(yī)患之間的和諧合作，不僅能夠提高醫(yī)療效果，還能增強醫(yī)患之間的信任與理解，構(gòu)建一個良好的醫(yī)療環(huán)境。下面將從互相尊重、積極溝通、共同合作、關(guān)懷體貼、全面治療等五個方面，探討如何促進和諧醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展。
首先，互相尊重是促進和諧醫(yī)患關(guān)系的基本前提。醫(yī)生和患者在相互交流時，應當尊重對方的權(quán)利和意見。醫(yī)生要明確自己的角色，給予患者足夠的尊重和信任。而患者也應該尊重醫(yī)生的專業(yè)知識和經(jīng)驗，不輕信謠言，理性對待醫(yī)生的建議。通過互相尊重，醫(yī)患雙方能夠建立起良好的合作基礎(chǔ)，共同維護醫(yī)患權(quán)益。
其次，積極溝通也是關(guān)鍵。醫(yī)患之間的溝通是解決問題的關(guān)鍵，只有通過充分的交流，雙方才能真正理解對方的需求和期望。醫(yī)生要以平等、友好的態(tài)度對待患者，傾聽他們的訴求，并積極回應?；颊咭惨鲃优c醫(yī)生溝通，盡量詳細地描述自己的病情，配合醫(yī)生的診療工作。通過溝通，醫(yī)患間的誤解和猜疑能夠得到消除，建立起有效的溝通渠道，為良好的醫(yī)患關(guān)系打下基礎(chǔ)。
此外，共同合作是和諧醫(yī)患關(guān)系的重要體現(xiàn)。醫(yī)生和患者要以合作的態(tài)度共同制定治療方案，并在治療過程中積極配合。醫(yī)生要充分尊重患者的自主權(quán)，盡量找到治療方案和治療方式，使患者可以積極參與治療過程，并提供必要的指導和幫助。患者要配合醫(yī)生的治療，按時服藥、定期復診，并積極改變不良生活習慣。通過共同合作，醫(yī)患雙方能夠形成良好的團隊合作氛圍，達到更好的治療效果。
另外，醫(yī)患關(guān)系的和諧也需要醫(yī)生的關(guān)懷體貼。醫(yī)生除了提供專業(yè)的醫(yī)療服務之外，還應該關(guān)注患者的感受和需求，給予他們情感上的支持。在診療過程中，醫(yī)生應當給患者盡量多的安慰和關(guān)懷，增強患者的信心和勇氣。同時，醫(yī)生應該對患者的病情和治療效果進行及時關(guān)注和評估，及時調(diào)整治療方案，確?；颊吣軌颢@得最佳的治療效果。通過醫(yī)生的關(guān)懷體貼，患者能夠感受到溫暖和支持，促進醫(yī)患之間的情感交流。
最后，全面治療是和諧醫(yī)患關(guān)系的重要保障。醫(yī)生要根據(jù)患者的實際情況，進行全面的治療，不僅要關(guān)注病癥本身，還要關(guān)注患者的身心健康。在疾病的治療過程中，醫(yī)生要關(guān)注患者的心理狀態(tài)，積極開展心理疏導工作。同時，醫(yī)生也要關(guān)注患者的生活質(zhì)量，提供必要的康復指導和健康教育，幫助患者提高生活質(zhì)量，降低疾病復發(fā)率。只有通過全面治療，醫(yī)患關(guān)系才能更加和諧，患者才能真正感受到醫(yī)生的責任和關(guān)心。
總之，和諧醫(yī)患關(guān)系的建立需要雙方的共同努力和理解。通過互相尊重、積極溝通、共同合作、關(guān)懷體貼和全面治療，醫(yī)患之間的信任和理解將會增加，醫(yī)療效果也將會得到提升。只有醫(yī)患雙方共同努力，才能夠構(gòu)建一個和諧的醫(yī)患關(guān)系，為健康醫(yī)療服務和社會和諧發(fā)展貢獻力量。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十四
在護患關(guān)系日益緊張的今天，護患糾紛也日益增多，造成這種現(xiàn)象的原因有很多，其中很多方面通過我們自身的努力是可以避免的。每天要面對形形色色的患者，他們有著不同的性格，而我們要做的就是做好自己，只有如此，我們才能夠使患者認可我們。護士嫻熟的技術(shù)是取得患者信任、建立和維持良好護患關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，技術(shù)上的精益求精才能更好地為病人服務，減輕病人的痛苦。而在面對復雜護患關(guān)系時，我們要善于與患者溝通，“知其然，不知其所以然”是日常與患者交談的大忌。如果對病人的各種提問模棱兩可，模模糊糊，是不會受到病人認可的。
另外，平時在關(guān)心病人健康方面應該從心出發(fā)，往往從一些小細節(jié)就能贏得病人對你的信賴和好感。比如患者在掛水時幫患者打一下飯，病人上廁所幫襯一把等等都能夠使病人感受到我們的真誠。同時微笑也是預防護患糾紛的有效措施之一，常人道“贈人一笑，恩怨全消”蘊涵著深刻的哲理。護理人員的微笑能使病人消除陌生感，縮短護患間的距離。我相信只要我們在實際工作中關(guān)注細節(jié)，一定會使護患關(guān)系得到更好的改善。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十五
作為醫(yī)患關(guān)系的直接參與者，我認為醫(yī)患和諧是醫(yī)療工作中至關(guān)重要的一環(huán)。醫(yī)患和諧不僅關(guān)系到醫(yī)生的醫(yī)術(shù)水平和個人形象，更關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)院的聲譽。從我的工作經(jīng)驗中，我總結(jié)了一些心得和體會。
首先，尊重患者的權(quán)益與尊嚴是醫(yī)患和諧的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我們不能只關(guān)注患者的病情，而忽視了患者的人格尊嚴。在診療過程中，我們要站在患者的角度去思考問題，給予患者應有的尊重和關(guān)懷。尤其是面對一些容易感到羞恥或?qū)擂蔚募膊。覀兏哉碧拐\的態(tài)度去面對患者，給予他們最大的支持和安慰，幫助他們戰(zhàn)勝疾病的心理障礙。
其次，溝通是醫(yī)患和諧的橋梁。良好的溝通可以建立醫(yī)生和患者之間的信任和理解。我發(fā)現(xiàn)，不少患者因為對醫(yī)學知識了解不足或者理解能力有限，容易產(chǎn)生疑惑和誤解。而醫(yī)生則應該主動向患者解釋病情和治療方案，用通俗易懂的語言向患者傳遞信息，讓患者全面了解病情并配合治療。在溝通中，我們還要傾聽患者的訴求和意見，耐心解答他們的問題，積極回應他們的需求，做到真正關(guān)心患者的身體和心理健康。
第三，醫(yī)生要全面提高醫(yī)學素養(yǎng)和職業(yè)道德。與患者溝通時，我們應當抱著專業(yè)態(tài)度，但不要大師風范和不可接近?；颊吒Ｍt(yī)生能夠像朋友般親切，而不是機械地診斷和治療。更重要的是，醫(yī)生要時刻保持謙虛的態(tài)度，尊重患者的選擇權(quán)，并給予合理的建議。不少病人常常急于尋求專家意見，而醫(yī)生要明白專家也不是萬能的，我們可以與患者一起設定治療目標和方案，而不是強迫患者按照我們的意見去行動。
第四，醫(yī)院要加強醫(yī)患和諧的管理。醫(yī)患和諧不僅僅是醫(yī)生個人的修養(yǎng)，也需要醫(yī)院提供良好的環(huán)境和機制。醫(yī)院應該加強對醫(yī)生的培訓和教育，提高醫(yī)生的溝通能力和人文關(guān)懷，鼓勵醫(yī)生在診治中展示他們的專業(yè)性和責任心。同時，醫(yī)院還應該建立健全的投訴和糾紛處理機制，及時解決醫(yī)患間的矛盾和糾紛，避免患者因?qū)︶t(yī)院不滿而導致醫(yī)療安全事故的發(fā)生。
最后，社會需要形成良好的醫(yī)患和諧氛圍。不可否認的是，醫(yī)患之間的矛盾和不信任是當前醫(yī)療體制中普遍存在的問題。因此，政府和社會應該加強對醫(yī)患和諧的引導和宣傳，倡導全社會尊重醫(yī)生、關(guān)愛患者的理念，營造和諧的醫(yī)療環(huán)境。同時，政府需要進一步完善醫(yī)療體制，增加醫(yī)療資源的投入，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量，減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，從根本上維護醫(yī)患關(guān)系的和諧。
總而言之，醫(yī)療工作中的醫(yī)患和諧是一個動態(tài)的過程，需要醫(yī)生和患者配合，醫(yī)院和社會共同努力。作為醫(yī)生，我深感敬意和責任，將一如既往地關(guān)注患者的健康需求，盡力護理病患，保證患者的安全和滿意。通過醫(yī)生與患者之間的信任和溝通，通過醫(yī)院和社會的良性互動，我們一定能夠建立起更加和諧的醫(yī)患關(guān)系，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十六
于4月12號組織骨傷康復科全體醫(yī)護人員集中學習九衛(wèi)字《xx》14號文件、瑞衛(wèi)發(fā)《xx》54號文件和瑞中醫(yī)字《xx》23號文件。認真學習和討論河北省安國市中醫(yī)院“遺棄受傷流何湖北省武漢市第三醫(yī)院縫合線拆線事件以及我市最近發(fā)生的三起醫(yī)療糾紛案例，大家一致認為河北省安國市中醫(yī)院流死亡事件負有重大責任，湖北省武漢市三醫(yī)院縫合線拆線事件是一起醫(yī)患糾紛，當班醫(yī)生處理不當，此類醫(yī)患糾紛可以避免產(chǎn)生。河北省安國市中醫(yī)院遺棄女死亡事件，醫(yī)院處理簡單，在目前不合理的醫(yī)療體制下，院方應當積極申報當?shù)匦l(wèi)生行政主管部門、民政局及當?shù)卣?。及時糾正此類問題中產(chǎn)生的相關(guān)醫(yī)療費用和護理費用，而不是簡單的一丟了事，造成惡劣的社會負面影響，給醫(yī)院及職工造成不必要的損失。目前醫(yī)患關(guān)系在社會生活中都是平等的關(guān)系，雙方?jīng)]有強弱之分，在醫(yī)患糾紛中醫(yī)生是弱勢群體，醫(yī)療體制和政府是強勢群體，醫(yī)患雙方都是弱勢群體，醫(yī)務工作者應當學會如何保護自己，不能把醫(yī)療活動完全簡單化。
我市三起醫(yī)療糾紛中遺留紗布塊是典型的.責任心不強的醫(yī)療事故，此類事情是完全可以避免的，該事件只能充分的說明個別醫(yī)務工作者責任心不強，給醫(yī)院、個人、患者都造成了不必要的損失和痛苦。
細說明，以免造成不必要的誤解和糾紛。
結(jié)合本科室實際情況，綜合上述糾紛暴露出來的問題，大家一致認為在接診和診療操作過程中應當做好以下幾點：
1、認真執(zhí)行醫(yī)療核心制度。
2、認真做好醫(yī)療文書的嚴格書寫。
3、加強業(yè)務學習，提高自身業(yè)務水平。
4、認真做好必要的體格檢查和必要的實驗室檢查和功能檢查，以免產(chǎn)生不必要的糾紛。
5、繼續(xù)深入開展優(yōu)質(zhì)服務活動，做好患者的溝通和解釋工作。
6、加強崗位紀律及崗位培訓，避免不必要的醫(yī)療事故產(chǎn)生。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十七
和諧醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療體系中占據(jù)著非常重要的地位。醫(yī)患之間的良好關(guān)系不僅能夠提高醫(yī)治效果，還能讓病人獲得更好的心理支持。然而，由于種種原因，醫(yī)患之間的矛盾與摩擦時有發(fā)生，這也給職業(yè)醫(yī)生和患者帶來了很多困擾。在多年的醫(yī)療工作中，我總結(jié)了一些關(guān)于和諧醫(yī)患關(guān)系的心得與體會，希望能對讀者們有所啟發(fā)。
第二段：尊重與關(guān)心。
和諧的醫(yī)患關(guān)系首先建立在對病人的尊重與關(guān)心的基礎(chǔ)之上。作為醫(yī)生，我們不能只關(guān)注疾病的治療，更要關(guān)注患者的身心健康。在問診與治療過程中，我們應該耐心傾聽患者的病情敘述，并給予恰當?shù)睦斫夂凸膭?。此外，我們還應該細致入微地關(guān)心患者的生活習慣和家庭背景，這樣可以幫助我們更好地制定個性化的治療方案。
第三段：有效溝通與協(xié)商。
和諧醫(yī)患關(guān)系的另一個重要因素是有效溝通與協(xié)商。醫(yī)生應該用簡單明了的語言解釋病情與治療方案，讓患者能夠理解自己的疾病狀況并參與決策。同時，我們也應該充分尊重患者的意見和需求，通過與患者的密切合作，達成雙贏的治療效果。在溝通過程中，我們還要做到言行一致，通過自己的言行來樹立良好的醫(yī)生形象，讓患者感受到我們的真誠與關(guān)懷。
第四段：耐心與同理心。
作為醫(yī)生，我們要時刻保持耐心與同理心，在治療過程中，患者可能會有情緒波動，我們要學會理解并給予適當?shù)闹С峙c安撫。有時候，病人可能會對醫(yī)療方案提出疑問或者不滿，我們要以平和的心態(tài)去傾聽和回應，而不是輕易產(chǎn)生矛盾和爭吵。只有通過耐心的傾聽和理解，我們才能與患者建立起深度的信任與合作關(guān)系。
第五段：專業(yè)精神與責任心。
和諧醫(yī)患關(guān)系還需要我們具備強烈的專業(yè)精神和責任心。首先，我們要不斷學習新知識、掌握新技術(shù)，提高自身的醫(yī)療水平，這樣才能給患者提供更好的治療效果。其次，我們要秉持醫(yī)德，堅守醫(yī)學倫理，以高尚的道德標準來對待每一位患者。此外，我們還要保護好患者的隱私和個人信息，確保他們的合法權(quán)益得到依法維護。只有通過專業(yè)精神與責任心的發(fā)揚，我們才能真正實現(xiàn)醫(yī)者與患者的和諧共處。
結(jié)尾段：
和諧醫(yī)患關(guān)系的建立不是一蹴而就的，需要通過醫(yī)生的努力和患者的配合共同實現(xiàn)。只有建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生才能更好地治療疾病，而患者也能獲得更好的治療效果和心理支持。在今后的工作中，我將繼續(xù)遵循尊重與關(guān)心、有效溝通與協(xié)商、耐心與同理心、專業(yè)精神與責任心的原則，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系貢獻自己的力量。同時，我也希望每一位醫(yī)生和患者都能以和諧的態(tài)度相互尊重、關(guān)心、信任，共同創(chuàng)造一個更好的醫(yī)療環(huán)境。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十八
各位領(lǐng)導、各位同志：
大家下午好，很高興能和大家相聚在這秋高氣爽，橙黃橘綠的金秋時節(jié)。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患雙方都應該發(fā)揮各自的作用，本著互相信任、互相諒解、平等相處、求同存異，一旦發(fā)生意外。都應理性的對待，尋求共同點，達成共識。
醫(yī)務人員和病人是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，共同的敵人就是疾病。因而，醫(yī)患只有互相信任，才能戰(zhàn)勝疾病，這一點是毋庸置疑的。醫(yī)護人員只有面對病人的信任，才能將自己的技術(shù)為他們治病，才能有信心探索疑難危重病的治療手段；作為病方，從一進醫(yī)院開始，他們就把自己的性命交給了醫(yī)務人員，同時也交出了對醫(yī)生的信任，只有如此，才能更好的與醫(yī)生配合，以取得理想的治療效果，試想，如果病人不相信醫(yī)生和護士，那么對于醫(yī)生制訂的治療方案和護士制訂的護理措施肯定是不會接受的，或者是心存抵觸的，如果如此的話能有利于病人疾病的恢復嗎？只有互相信任，病人才能積極的配合醫(yī)護人員的治療與護理，才能有利于疾病的康復，才能有一個好的心情，好的心情對于疾病的恢復是至關(guān)重要的。臨床上我們經(jīng)常見到醫(yī)患之間相互信任、團結(jié)合作，共同克服困難，最后戰(zhàn)勝疾病的事例。如果沒有病人的信任，沒有病人的理解，沒有病人的支持，也就沒有醫(yī)生的探索，就不會有醫(yī)生的創(chuàng)造，更不會有醫(yī)學的進步。
醫(yī)患溝通需要醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)務人員和患者三方共建、理解和信任。醫(yī)療機構(gòu)要堅持為人民健康服務的辦院宗旨，責無旁貸地維護人民群眾的利益，建立和完善醫(yī)患溝通制度、投訴處理制度，及時受理和處理病人投訴，定期收集病人對醫(yī)院服務中的意見，并努力加以改進。
醫(yī)務人員是治病救人的使者，也是服務者，要轉(zhuǎn)變服務理念，尊重和維護患者的知情權(quán)和選擇權(quán)，體恤患者的痛苦，同情患者的困難，尊重患者的意愿，努力讓患者獲得最佳的治療效果。醫(yī)患雙方相對而言，醫(yī)者處于主動地位，掌握的信息比患者多，應向患方解釋、溝通，以求得病人的充分理解，醫(yī)療服務和其他的服務不一樣，它自始至終滲透著人道主義，充滿著對病人的關(guān)懷和理解，耐心地向病人作解釋是最起碼的要求。
作為一名醫(yī)生，只許成功不許失敗是很難做到的。但必須在醫(yī)療服務中盡職盡責、全心全意，在失敗中汲取教訓，醫(yī)生應真誠地對待每個病人，一切為病人著想，一切從病人出發(fā)，各方面的有關(guān)問題對他都說清楚、征得病人的理解，即使出了事，他們也會表示理解，一般不會鬧事的。醫(yī)患之間溝通不到位，尤其是醫(yī)生的服務態(tài)度不好，是雙方矛盾的助推劑。
在當前，重申加強醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風建設，是非常有必要的，尤其是在目前醫(yī)患糾紛空前增多的時期。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有為人們所敬佩的職業(yè)精神。職業(yè)精神中最重要的就是醫(yī)德。其實，崇尚醫(yī)德是中國的傳統(tǒng)美德，所謂“醫(yī)者父母心”就是最好的概括。中國古代名醫(yī)，有著“藥王”之稱的孫思邈在解釋自己的兩本醫(yī)藥學著作為什么取名《千金要方》和《千金翼方》時，曾這樣說：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。”也就是說，人的生命是世界上最重要的東西，比千斤黃金還要珍貴得多。如能用一劑方藥來拯救人的生命，所積的大德真要遠遠超出千金黃金的價值。這種把人的生命價值放在醫(yī)學的首位，把維護和保障人的生命和健康作為醫(yī)學研究最終目標的思想，正是孫思邈崇高醫(yī)德的表現(xiàn)，也是我們當代醫(yī)生需要繼承的品德。
在我國當前的醫(yī)療衛(wèi)生體制下，在醫(yī)院和醫(yī)生對患者和社會承擔的責任越來越大的情況下，在醫(yī)務人員所面臨的空前的社會壓力和輿論壓力下，如果醫(yī)院和醫(yī)生對自己的職責和使命感到疑惑，放棄自己應恪守的職業(yè)道德，進而擺不正患者的利益和自己的位置，甚至甘愿放棄治病救人的社會職責，那么在病人及其家屬眼中，醫(yī)院就成了榨干百姓錢財?shù)摹袄溲睓C器，就會被社會千夫所指。所以，醫(yī)務人員應時刻牢記自己的職業(yè)道德，樹立全心全意為病員服務的思想，已白求恩同志為榜樣，做一個有道德的醫(yī)務工作者！
盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構(gòu)都是公立醫(yī)院，但是相當多醫(yī)院的正常運行主要靠為患者提供醫(yī)療服務收取的費用，醫(yī)院設備購置、規(guī)模擴大靠收費的積累，醫(yī)療服務收入由醫(yī)院自行支配。這種機制的直接后果是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入，而忽視群眾利益。這也是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的一個重要原因。要構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，就必須研究如何完善醫(yī)院的運行機制，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，堅持為人民服務的宗旨。必須堅持走適合中國國情的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展道路，堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務的宗旨和公益性質(zhì)，堅持政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權(quán)益的責任，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，從根本上解決群眾看病難看病貴的問題，對于和諧醫(yī)患關(guān)系的建設，也是十分重要的，目前，由于衛(wèi)生資源分配的不合理，致使病人不正常的流動，大部分病人流向城市大醫(yī)院，大醫(yī)院的患者有70~80完全可以在基層醫(yī)院解決，而這種不正常的流動，使大醫(yī)院人滿為患，醫(yī)院門口經(jīng)常像電影散場一樣，人擠得里三層外三層，掛號、看病、買藥都要排長隊，實際上這是醫(yī)療體系不健全，缺乏基層醫(yī)療機構(gòu)，鄉(xiāng)村、城市社區(qū)醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展不夠的結(jié)果，假如說醫(yī)療體系健全，人們在家門口就可以看病，就不會出現(xiàn)大醫(yī)院看病難的事了。大醫(yī)院病人太多，使得病人的就醫(yī)環(huán)境、醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境都非常糟糕，雙方情緒都不好，醫(yī)生看病看得頭昏眼花、累得要死，能保證質(zhì)量嗎？病人看病像打仗，雙方稍不注意就會起沖突，極易導致糾紛，而基層醫(yī)院則門可羅雀，形成鮮明的對比。因而，盡快地改革現(xiàn)行的醫(yī)療體制，已是和諧醫(yī)院關(guān)系得當務之急。
如前所述，政府對醫(yī)院的投入不足致使醫(yī)院過的追求經(jīng)濟利益，而這些都是靠醫(yī)生來完成的，這也是醫(yī)患關(guān)系緊張的原因之一，所以，政府加大對醫(yī)院的資金投入，恢復公立醫(yī)院公益性的本來面目，是廣大的群眾感到不再看病難看病貴。這也是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系得重要一環(huán)。
新聞和輿論在和諧醫(yī)患關(guān)系得構(gòu)建中起到十分重要的作用，新聞媒體應從正面大力報道醫(yī)務人員的事跡，在醫(yī)務人員中間，有許許多多的感人的事跡，試想，如果沒有廣大醫(yī)務的積極工作和無私奉獻、沒有他們的辛勤工作，沒有他們的刻苦攻關(guān)，醫(yī)學上能取代如此多的奇跡嗎？許都疑難危重疾病能轉(zhuǎn)危為安嗎？廣大醫(yī)務人員永遠是人民群眾的健康守衛(wèi)者，雖然他們現(xiàn)在受到前所未有的誤解和不公正的待遇，但他們一如既往，永不忘記自己的神圣職責。所以，我們的媒體應深入醫(yī)院、深入到醫(yī)務人員中間，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘他們中的真、善、美！
總之，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，已到了十分緊迫的時刻，目前的緊張醫(yī)患關(guān)系，已影響到了醫(yī)院的醫(yī)療工作，致使醫(yī)務人員大量的寶貴時間用于如何避免與病方的糾紛、如何使醫(yī)院和醫(yī)生免予將來處于不利的位置，做一些文字游戲和表面現(xiàn)象，一些應該做的事情而不能開展，使醫(yī)學的進步、醫(yī)學的發(fā)展受到前所未有的阻礙，已成為醫(yī)學界的一大詬病，到了非解決不可的地步了！
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十九
醫(yī)患關(guān)系一直以來都是一個備受關(guān)注的問題，這個關(guān)系的好與壞不僅影響著醫(yī)療質(zhì)量和效果，更關(guān)乎患者的生命安全和幸福感。醫(yī)患和諧是一種理想的狀態(tài)，它需要醫(yī)生和患者雙方的共同努力和理解。作為一名醫(yī)務工作者，我深深體會到了醫(yī)患和諧所帶來的好處，以下是我對于醫(yī)患和諧的心得體會。
第二段：建立信任。
醫(yī)患雙方的信任是醫(yī)患和諧的基礎(chǔ)。醫(yī)生應該對患者的病情和需求進行認真的分析和了解，向患者提供準確的診斷和治療方案。同時，醫(yī)生應該虛心聽取患者的意見和建議，不斷改進自己的醫(yī)療技術(shù)和溝通能力?；颊邉t應該積極配合醫(yī)生的治療和建議，不擅自停藥或更換醫(yī)生。只有建立起真誠的信任，醫(yī)生和患者才能夠真正合作起來，實現(xiàn)共同的治療目標。
第三段：尊重和理解。
醫(yī)生在和患者交流時，不僅要尊重患者的隱私，還要尊重患者的意見和決定。有時患者因為自身的特殊情況或信仰原因，可能會選擇不同的治療方案，醫(yī)生應該對患者的選擇保持理解和支持。同時，患者也應該尊重醫(yī)生的專業(yè)判斷，理解醫(yī)生所做的一切努力都是為了患者的健康。尊重和理解是雙向的，只有相互尊重才能夠形成和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第四段：多溝通和關(guān)心。
及時有效的溝通是醫(yī)患和諧的重要保證。醫(yī)生應該通過簡單易懂的語言向患者解釋病情和治療方案，并回答患者的疑問。對于患者而言，應該積極主動地表達自己的病情和感受，及時向醫(yī)生反饋治療效果。此外，醫(yī)生和患者之間的關(guān)心也是醫(yī)患和諧不可或缺的一部分。醫(yī)生可以適時地關(guān)心患者的身心健康，而患者也可以向醫(yī)生適時地表達自己的感謝和問候。通過多溝通和關(guān)心，醫(yī)患雙方的關(guān)系可以更加緊密和融洽。
第五段：持續(xù)提高和價值觀。
醫(yī)患和諧需要醫(yī)生和患者雙方不斷提高自己的素質(zhì)和醫(yī)療水平。醫(yī)生應該通過學習和培訓，不斷提高自己的醫(yī)療技術(shù)和溝通能力，致力于為患者提供更好的醫(yī)療服務。而患者也應該不斷提升自己的健康意識和素質(zhì)，主動參與自身的康復和治療工作。此外，醫(yī)患雙方還應該堅守共同的價值觀，例如尊重生命、誠實守信、互相關(guān)心等，這些價值觀的共同堅守可以進一步促進醫(yī)患和諧的形成和發(fā)展。
總結(jié)段：展望未來。
醫(yī)患和諧不僅是醫(yī)生和患者的共同愿望，也是整個社會的期望。通過建立信任、尊重和理解、多溝通和關(guān)心以及不斷提高和價值觀的努力，醫(yī)患關(guān)系可以更加和諧。希望未來的醫(yī)患關(guān)系能夠更加融洽，醫(yī)生和患者能夠真正成為合作伙伴，共同為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇二十
第一段：引言（150字）。
和諧的醫(yī)患關(guān)系對于提高醫(yī)療服務質(zhì)量和患者滿意度至關(guān)重要。醫(yī)患之間的信任、尊重和理解是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基石。本文將從醫(yī)患雙方的角度出發(fā)，探討和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和一些心得體會。
作為醫(yī)生，與患者和諧相處的關(guān)鍵是關(guān)注患者的需求并傾聽他們的意見。醫(yī)生應當尊重患者的選擇，并提供透明的醫(yī)療信息。與患者建立信任關(guān)系是非常重要的，因為只有信任才能確?；颊咦袷蒯t(yī)囑并支持治療方案。此外，當醫(yī)生在治療過程中發(fā)生錯誤時，應勇于承認錯誤并及時給予補救措施，以保持醫(yī)患關(guān)系的和諧。
作為患者，我們應該主動提供詳細的病情描述，以便醫(yī)生制定最佳的治療方案。在與醫(yī)生進行交流時，我們應該坦誠地表達自己的疑慮和擔憂，以便醫(yī)生能夠更好地理解我們的需求。此外，我們也應該主動跟隨醫(yī)生的建議，并配合醫(yī)療團隊進行治療。尊重醫(yī)生的專業(yè)意見和治療計劃是維護醫(yī)患關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。
第四段：醫(yī)患間的有效溝通（300字）。
有效的醫(yī)患溝通是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)生在交流時應避免使用專業(yè)術(shù)語，并以簡單明了的語言解釋醫(yī)療過程和治療計劃。此外，醫(yī)生還應具備良好的傾聽能力，給予患者充分的時間表達自己的疑慮和問題?；颊咭矐撛卺t(yī)生詢問時主動提供病情信息，并配合醫(yī)生進行體格檢查和各項實驗室檢查。通過雙方的積極合作和交流，醫(yī)患之間可以建立起互信和共同的目標。
第五段：和諧醫(yī)患關(guān)系的重要意義（250字）。
和諧的醫(yī)患關(guān)系對于提高醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度具有重要意義。和諧的醫(yī)患關(guān)系促進了醫(yī)生與患者之間的有效溝通，從而幫助醫(yī)生更好地了解患者的需求和預期。這種關(guān)系不僅能提升治療效果，還能增加患者的醫(yī)療依從性。同時，和諧的醫(yī)患關(guān)系也有助于減輕醫(yī)生的工作壓力和專業(yè)倦怠感，提高醫(yī)生對工作的滿意度。總之，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務的基本前提。
結(jié)尾（100字）。
在當今社會，醫(yī)患關(guān)系越來越受到重視。只有通過相互尊重、理解和信任，醫(yī)患雙方才能建立起和諧的關(guān)系。通過醫(yī)患間的有效溝通和積極的合作，我們可以進一步提高醫(yī)療服務質(zhì)量和患者的滿意度。希望所有的醫(yī)患關(guān)系都能達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，為社會健康事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇一
摘要：農(nóng)村社會的現(xiàn)代化發(fā)展直接關(guān)系到中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)村的道德建設是農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。當前，農(nóng)村道德建設中存在著一些問題，應客觀辯證地看待這些問題，并尋求解決這些問題的路徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村道德建設；農(nóng)村現(xiàn)代化；農(nóng)民現(xiàn)代化
中國農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展離不開道德建設，構(gòu)建和諧社會同樣需要道德建設。我國占人口70%的農(nóng)民，道德狀況不僅折射著整個中國農(nóng)村的道德水準，而且影響并反映整個中國公民的道德素質(zhì)。農(nóng)村道德建設，既是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的重要條件和有力保障，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
第一，農(nóng)村道德建設是農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。改革開放以來，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但隨著社會的物質(zhì)生活水平提高，農(nóng)民群眾卻普遍感到社會治安狀況惡化、道德滑坡、腐敗叢生，缺乏安全感。當然，我們對這些問題應辨證分析。在社會轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了社會管理的真空，這個問題不能回避。但在新舊道德的交替過程中，存在道德失范現(xiàn)象，是需要加強道德調(diào)控和道德建設的。只有不斷加強農(nóng)民道德教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，才能把農(nóng)村精神文明建設不斷推向前進，才能培養(yǎng)和造就出一大批有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)民，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。
第二，農(nóng)村道德建設是實現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件。社會現(xiàn)代化是指一個特殊而復雜的轉(zhuǎn)型過程，是社會變遷在當代呈現(xiàn)的新形態(tài)，是制度與價值的綜合變革，也是對“過去”的解構(gòu)和對“現(xiàn)在”與“未來”的重新建構(gòu)。中國現(xiàn)代化如果僅僅只有城市的現(xiàn)代化而沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化是不平衡的；僅僅只有城鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化而沒有中國農(nóng)民的現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化是不全面的。農(nóng)民的現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化的保證。沒有農(nóng)民的現(xiàn)代化，就不可能有整個中國人的現(xiàn)代化。而農(nóng)民道德建設是實現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化的重要條件，通過思想道德教育和修養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的價值思維模式，形成現(xiàn)代化所要求的價值理念，使之朝著既定的現(xiàn)代化方向發(fā)展；另外，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化、價值觀念、生活方式等與現(xiàn)代社會的市場化、工業(yè)化、城市化發(fā)展的沖突日益明朗。這一切都需要加強農(nóng)民的思想道德建設，通過農(nóng)民道德教育，促進農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念、改變思維方式、重建生活模式、破除封建迷信、革除生活陋習、弘揚傳統(tǒng)美德、形成文明風尚，促進農(nóng)村社會和諧發(fā)展，進而促進農(nóng)村社會現(xiàn)代化進程。
第一，“重利弱德”現(xiàn)象開始凸顯。伴隨著農(nóng)村社會的發(fā)展，農(nóng)民個體開始認識到自己利益的獨立性，逐步學會運用價值規(guī)律實現(xiàn)自己的利益，并伴隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程不斷增強。但與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、坑蒙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；為富不仁、見義不為、不講道德的現(xiàn)象時有發(fā)生。具體體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，相當部分的農(nóng)民不遵守社會公德、不講求家庭美德；青少年不愛勞動，部分農(nóng)民特別是青年農(nóng)民是非、善惡、美丑混淆不清；家庭責任感弱化，尊老不足、愛幼有余，鄰里關(guān)系緊張等等，更有甚者，有些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民非理性心理擴張，社會正義感消失。
第二，拜金主義、享樂主義和極端利己主義有所滋長。市場經(jīng)濟的趨利性原則，往往誘使人的價值取向發(fā)生扭曲，趨向個體化和本位化，價值目標指向金錢，一切向錢看；為了錢則見利忘義，損公肥私；而一旦有了錢，就追求物質(zhì)享樂，尋找感官刺激：離婚、通奸、亂倫、重婚、納妾、賣淫嫖娼、打架斗毆等這些現(xiàn)象，嚴重地敗壞著農(nóng)村社會風氣。這種價值取向和生活追求，在當今農(nóng)村，雖不是普遍現(xiàn)象，但已成為不少農(nóng)民，特別是青年農(nóng)民的行為準則，后果令人擔憂。
第三，新道德與陳規(guī)陋習并存。當前農(nóng)村正處在轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村新的社會經(jīng)濟關(guān)系正在加速形成，農(nóng)民思想道德觀念中增添了許多新的道德因素。舊封建陋習逐漸破除，與現(xiàn)代社會相適應的風俗習慣逐步形成。農(nóng)村許多繁瑣陳舊的習俗漸漸被簡潔實效的做法取代。消費方式漸趨合理，注重質(zhì)量和檔次的消費方式逐漸取代過于節(jié)儉的消費方式，精神消費和發(fā)展型消費的比重增加。農(nóng)民時效意識明顯增強，農(nóng)村生活節(jié)奏加快。與此同時，一些陳規(guī)陋習還在許多地方保留并呈蔓延趨勢。比如奢侈、攀比的消費之風日長；封建宗法迷信活動的日見猖獗；落后的生活習慣仍然普遍存在等等。
第一，加強對農(nóng)民的社會教育。社會教育是農(nóng)民道德教育的保障。社會教育是指在一定社會中的人們的社會生活或活動對人們道德觀念等產(chǎn)生影響。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“學習社會化，社會學習化”正逐步成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育發(fā)展的重要趨勢。在農(nóng)民的道德教育中，社會為農(nóng)民提供了賴以依存的政治、經(jīng)濟、文化等生活條件和環(huán)境，其變化發(fā)展對農(nóng)民的道德狀況產(chǎn)生重要影響，整個社會也應擔負起道德教育的責任，為農(nóng)民道德教育提供保障。在加強農(nóng)民的道德教育中，應努力為農(nóng)民提供各種道德宣傳、道德教育的條件，如發(fā)揮影視傳媒、書報雜志、文藝戲曲等文化事業(yè)的道德功能，重視社會風氣的“凈化”，徹底掃蕩社會上的“拜金主義”、“權(quán)錢交易”、“惟利是圖”等丑惡的社會環(huán)境，繁榮農(nóng)村道德文化教育事業(yè)，創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的新農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)民的道德品質(zhì)和道德境界。
第二，重視人文知識在農(nóng)村道德建設中的作用
加強對農(nóng)民的道德教育，應重視運用古今中外幾千年來人類的政治家、思想家、文學家、藝術(shù)家、社會活動家等探索人類世界、發(fā)現(xiàn)人類世界、感知人類世界、宣揚人類世界真善美的知識精華和藝術(shù)珍品，教育農(nóng)民、感染農(nóng)民、激勵農(nóng)民，促進農(nóng)民在教育中接受，在自我教育中內(nèi)化，提高農(nóng)民的文化和道德素質(zhì)。具體措施是：一方面，應動員各種社會力量加強農(nóng)民人文知識的教育和學習。在這里，學校和社會都要共同努力，不僅要發(fā)揮人文知識分子的角色的作用，把人文講壇擺到農(nóng)村、街頭，把高深、高雅的人文知識通俗而不庸俗、簡約而不簡陋地奉獻給農(nóng)民群眾。既增強人文知識分子社會生活的現(xiàn)實性和社會責任感，也增強農(nóng)民群眾的人文知識；既教育人文知識分子增強對社會的人文關(guān)懷，也提高農(nóng)民群眾的道德素質(zhì)。
第三，重視實踐。道德是在一定社會關(guān)系中的人們依靠一定的社會輿論、傳統(tǒng)習慣和信仰等而自發(fā)形成的行為規(guī)范的總和，最高的境界是“格物致知”、“知行合一”。為此，應通過宣傳教育和發(fā)動農(nóng)民開展各種形式的讀書活動、文藝活動、爭優(yōu)創(chuàng)先評比活動、檢查監(jiān)督活動、輿論宣傳導向活動、榜樣示范活動等，加強道德理論與實踐相結(jié)合的道德實踐鍛煉，增強農(nóng)民道德的主體性意識，在自覺的文化和娛樂活動中提高道德境界和道德水平，優(yōu)化農(nóng)村社會道德環(huán)境。
第四，尊重宗教在農(nóng)村道德建設中的價值。在加強農(nóng)村道德建設中，宗教實體完全可以采取順勢的態(tài)度，發(fā)揮對農(nóng)民的道德教育作用。宗教的教義、教規(guī)可以起到規(guī)約人的思想和行為習慣的作用，如佛教的“五戒”(戒殺、盜、淫、妄、酒)、基督教的“十誡”中的“須孝敬父母”、“不許殺人，”、“不許奸淫”、“不許偷盜”、“不許作假見證陷害人”、“不許貪戀他人所有的財物”等教義和教規(guī)無不包含懲惡勸善的道德教化、因果報應的宗教道德調(diào)節(jié)、積善求福和止惡修善的道德實踐精神。我們應該對農(nóng)民宗教信仰者采取疏而導之的策略，引導農(nóng)民向善、求善、行善。調(diào)節(jié)農(nóng)民精神狀況、協(xié)調(diào)農(nóng)村社會矛盾、維護農(nóng)村社會秩序，促進農(nóng)村社會安定團結(jié)、健康和諧發(fā)展。
第四，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中道德教育的內(nèi)容。儒家倫理文化以其入世精神和現(xiàn)實價值取向，而為統(tǒng)治者所推崇，成為兩千多年封建社會的主流文化，主導社會意識形態(tài)，并浸染成為中華民族的基本精神和道德品格：比如“仁者愛人”的仁愛精神；“自強不息”的進取精神；“厚德載物”的寬容精神；“居安思?！钡膼蹏?；“格物致知”的重德精神；“樂群貴和”的和合精神；“見利思義”的重義精神；“誠實守信”的誠信精神；“勤勞儉樸”的勤儉精神；“天人合一”的協(xié)調(diào)精神。儒家倫理文化博大精深，成為世界上最有特色的道德文化體系，是世界上道德文化寶庫中一顆璀燦的明珠。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設就是要根據(jù)中華民族獨特個性，彰顯中華民族文化的獨特價值，為人類社會的進步添光溢彩。這也需要在農(nóng)民道德教育中，重視中國傳統(tǒng)倫理文化的弘揚，去粗取精、去偽存真，發(fā)揚傳統(tǒng)美德的功效，賦予時代的精神，推進新時期農(nóng)民道德建設。
[摘要]社會主義新農(nóng)村建設對我國農(nóng)村的思想道德水平提出了新要求，而新農(nóng)村道德建設是構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧、以德為本及解決整個“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容。為了構(gòu)建和諧新農(nóng)村，加強農(nóng)村道德教育建設。本文從農(nóng)村道德教育現(xiàn)狀、道德教育面臨的困境等方面進行分析,以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地，探討開展道德教育方法、策略，以期為新農(nóng)村道德建設提供指導和幫助。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村；道德教育；和諧；新農(nóng)村
本文探討的是以農(nóng)村社區(qū)為根據(jù)地來開展道德教育。
（一）農(nóng)村的道德建設成效不應低估。
近10年來，農(nóng)村各級黨組織在致力于帶領(lǐng)農(nóng)民致富奔小康的同時，花了大量的時間和精力進行農(nóng)村思想道德建設，已初步建立起農(nóng)村思想道德建設規(guī)范體系和實踐體系，集中表現(xiàn)為兩個方面：
其一，將思想道德建設內(nèi)容納入農(nóng)村基層黨組織建設，并將此視為農(nóng)村思想道德建設的龍頭工程。
其二，探索出一條在農(nóng)村進行思想道德建設的有效載體，推出了農(nóng)村精神文明建設的基礎(chǔ)工程。
（二）農(nóng)村的道德建設嚴峻問題不容忽視。
1、杯水車薪，道德教育“供”遠小于“求”。
相對于城鎮(zhèn)居民來說，農(nóng)民們得到再教育的機會可謂是少之又少，且不說生活在偏遠山區(qū)的農(nóng)民，即便是生活在城郊的農(nóng)民，他們的再教育活動也處于“真空”狀態(tài)。
2、道不遠人，遠人非道。
在農(nóng)村道德教育中，必須注意從實際出發(fā)，區(qū)別不同對象，堅持分類施教。這是保證農(nóng)村道德教育取得實效的保證，也是當前農(nóng)村道德發(fā)展不平衡的內(nèi)在要求。
科技，可以擺脫愚昧；文明，可以消除野蠻。關(guān)于農(nóng)村道德教育這一偉大的主題，它值得一個有所作為的政府多加關(guān)注；值得所有有識之士的共同努力。
（一）開辦農(nóng)民學校，傳授基本的道德知識。
上課時間要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，安排在農(nóng)閑時節(jié)，以免給農(nóng)民生活帶來不便。施教者可以聘請當?shù)貎?yōu)秀教師、也可以是在校大學生，他們應了解受教育者的接受能力和需求，講解的內(nèi)容要圍繞鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”的重要思想、黨的基本路線、實事政治和國情教育、農(nóng)村政策教育、科學知識、法律常識等這些方面。
（二）加大公德宣傳力度，營造社區(qū)道德建設的社會氛圍。
調(diào)動一切可能的宣傳手段，加大對公民道德目標、規(guī)范、措施及獎懲辦法的宣傳力度，在廣度上可使公民道德規(guī)范家喻戶曉、婦孺皆知；在深度上，可深入挖掘和宣傳道德楷模，使道德楷模的先進事跡深入人心；在力度上，可大力弘揚社會正氣，批評不道德行為，為公民道德建設創(chuàng)造良好的輿論氛圍，這是搞好社區(qū)道德建設的必備條件。
1、充分發(fā)揮大眾傳媒的積極作用。
傳播的內(nèi)容與形式都應該做到有的放矢。如文化水平不高的人需要的是淺顯易懂的說唱、小品、方言話劇之類的教育形式，以當?shù)氐囊恍┱婧头疵胬幼鳛樗夭?，讓農(nóng)民在生動有趣的氛圍中提高道德修養(yǎng)和道德判斷的能力。
2、組織好“公民道德宣傳日”活動，每年組織一次集中的宣傳高潮。
通過道德宣傳日，開展宣傳、教育、表彰等各種活動，廣泛動員社會各界關(guān)心和參與道德建設，使其在加深國民印象，強化全社會道德意識方面切實產(chǎn)生積極的作用，形成良好的社會氛圍。
3、是抓好重要節(jié)慶日、紀念日的思想道德宣傳教育和實踐活動。
要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日等重要時機，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，集中開展思想道德主題宣傳教育，引導人們弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)。組織未成年人開展各項主題教育活動。
（三）開展文明家庭創(chuàng)建活動。
要在廣泛發(fā)動、公開標準的基礎(chǔ)上，推行文明家庭創(chuàng)建活動。這樣既能倡導家庭自我教育，激發(fā)居民熱情參與的作用，又能營造健康和諧的社會氛圍。
（四）加強農(nóng)村社區(qū)中小學的道德教育。
加強對中小學生的德育刻不容緩。開展以對家庭負責為起點，學會孝敬；以對自己發(fā)展負責為出發(fā)點，學會求知；以對集體負責為凝聚點，學會關(guān)心；以對社會負責為制高點，學會報答的“四會”教育，促進青少年公德行為的養(yǎng)成，為建設社會主義新農(nóng)村培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞那嗄辍?BR> （五）開展公民道德榜樣評選活動。
要通過公民榜樣評選活動，及時地把新涌現(xiàn)的先進人物推選出來，樹立典型，教育群眾。
（六）抓好社區(qū)志愿者服務活動。
社區(qū)在開展文明家庭創(chuàng)建活動的同時，應以原有志愿者隊伍為骨干，按照“三貼近”的要求，建立“社區(qū)公民道德糾察隊”，維護社區(qū)道德環(huán)境；以“鄰里互助獻愛心、送溫暖”活動為主要內(nèi)容廣泛動員公眾參與，開展志愿者服務活動。
（七）建立社區(qū)公德監(jiān)察制度，規(guī)范農(nóng)村社區(qū)道德建設的監(jiān)督機制。
1、要將社會公德要求明確分層，建立社會公德評議制度。
每個村委會都應成立社區(qū)道德評議會，定期開展評議活動，對轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的違背道德要求的人、事和現(xiàn)象開展評議。
2、建立社區(qū)道德建設監(jiān)督制度。
建立社區(qū)道德建設監(jiān)督員隊伍。一是建立由社區(qū)部分老年人組成的義務道德建設監(jiān)督員隊伍。二是建立由中小學生組成的假日社區(qū)道德建設義務監(jiān)督員隊伍。
3、建立居民道德奉獻與道德回報機制。
形成社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德體系，必須在依法治國和以德治國相結(jié)合的基礎(chǔ)上建立一種良性循環(huán)的道德奉獻回報機制，以營造出揚善抑惡的道德環(huán)境，激勵人們追求高尚，遠離鄙俗。
農(nóng)村道德教育是一個逐步實施和完善的過程。這一過程是符合我國當前農(nóng)村的實際情況，并與國家的農(nóng)村政策相一致的。短期來說，它能夠緩解當前日益突出的三農(nóng)問題。長遠來看，對于我國農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代化進程有著重要意義，并最終影響到整個中國社會。盡管除資金，組織，人力等困難外，在實際的操作過程之中，農(nóng)村社區(qū)道德教育還將面臨著許多意想不到的問題。然而，凡事預則立，不立則廢，不管前面的路途多么遙遠和艱辛，我們都應該堅持不懈地走下去。
[參考文獻]
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今天的怡樂家長學堂，張旭玲老師從親子關(guān)系和婚姻關(guān)系兩方面為我們講了《如何構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系》，感覺有很多收獲。其中講到親子關(guān)系，張老師提出良好的親子關(guān)系方法有很多，但不良的親子關(guān)系只有幾種，我們要學習如何避免，以下是我的一些心得體會。
有部分父母在孩子遇到問題時，就開始用“法官”的態(tài)度來教育孩子，沒有全面地了解孩子，高高在上單純地說教，這只會讓孩子產(chǎn)生抵觸心理。父母應當像“律師”一樣，充分剖析孩子的內(nèi)心需求，不要輕視他們的自尊，給予并維護他們應有的權(quán)利，和他們成為互相信任的朋友，這些才是父母應當做到的。
人生，就是一個大賽場，孩子必須自己參賽，父母不能替代孩子面對生活，更不能當“裁判”，而是應作為“拉拉隊”來給予孩子鼓勵，給孩子力量。面對日常生活、學習等各方面問題，父母要充分給予孩子空間，讓他們做出選擇，而不是一味的善作主張，替孩子決定好。
作為“拉拉隊”，一方面父母應當細致觀察，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)秀的地方，并竭力稱贊他，為他加油，給他力量;另一方面，在小朋友遇到挫折、失敗時，父母也應當支持他，適當?shù)闹敢麄兎较颉?BR> 以人為鏡，可以明得失。只有清楚地了解、認識到自己，才能超越自己。因此，孩子只有根據(jù)對比他人的行為舉動，才能真正認識自我。這也就體現(xiàn)了父母的作用，父母要學做“鏡子”，讓子女愿意與父母相互交流，才能真正幫助子女提高綜合素質(zhì)。
在不良親子關(guān)系中，孩子是最大的受害者。人的一生與家庭生活有著極其密切的關(guān)聯(lián)，真正的愛孩子，就請給孩子一個健康的家庭教育，一個和諧的家庭氛圍。
近年來，我們積極探索運用現(xiàn)代管理理念和手段，對市級機關(guān)黨建工作進行目標管理，取得了初步的成效。
一是不斷豐富機關(guān)黨建工作目標管理的內(nèi)涵。1.在目標管理的架構(gòu)上，形成了機關(guān)工委、基層黨委（總支）、基層黨支部相互結(jié)合、相互促動的三級目標管理體系。2.在目標管理內(nèi)容上，形成了“二三四五”目標重點，即緊扣履行《黨章》、《條例》規(guī)定機關(guān)黨組織的協(xié)助和監(jiān)督兩大職能定標準，圍繞提高服務大局促進中心、帶動群眾凝聚力量、解決自身問題加強建設三個能力定標準，著眼四型（學習型、服務型、廉潔型、創(chuàng)新型）黨組織創(chuàng)建定標準，統(tǒng)籌思想、組織、作風、制度和反腐倡廉等五大建設定標準。3.在目標管理辦法上，探索了以實現(xiàn)目標為主線，以年初定標、年中貫標、年末考核為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，上級管理與基層自我管理相結(jié)合、靜態(tài)管理與動態(tài)管理相結(jié)合的“三點一線兩結(jié)合”的管理辦法。
二是不斷強化機關(guān)黨建工作目標管理的機制。徒法不足以自行。所以，在實施目標管理中，積極探索并建立了有效的保障和運行機制。1.建立培訓機制。近年來，多次組織機關(guān)黨務干部進行現(xiàn)代管理知識的培訓，每年組織的基層黨支部書記培訓，也把目標管理作為重要的課題之一。從2006年開始，機關(guān)黨建施行iso9000標準體系管理中，也多次組織了貫標培訓。2.健全責任機制。各級黨組織都明確了以主要負責同志為黨建目標管理第一責任人，普遍實行目標管理責任承諾制。同時，把機關(guān)黨建工作目標管理作為黨務公開的重要內(nèi)容，做到目標制定群眾參與、目標執(zhí)行群眾監(jiān)督。3.完善考核機制。摸索建立了年中抽查與年度普查、機關(guān)工委督查與機關(guān)黨組織自查的考評方式。去年，在總結(jié)前幾年工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，修訂完善了《蘇州市市級機關(guān)基層黨建目標管理考核細則》，同時，制定了《蘇州市市級機關(guān)部門、單位黨組（黨委）抓機關(guān)黨建工作責任制考核辦法》，有力地推動了機關(guān)黨建目標管理的落實。4.強化獎懲機制。把黨建目標管理納入機關(guān)部門、單位工作的目標管理體系，做到了同步部署、同步落實、同步考核。把落實黨建目標的成效、質(zhì)量作為爭先創(chuàng)優(yōu)評比表彰、單位年終考核的重要標準和條件。
三是不斷創(chuàng)設機關(guān)黨建工作目標管理的載體。我們根據(jù)形勢任務，積極運用各種有效載體，推動機關(guān)黨建工作目標管理圍繞中心、服務中心。近年來，以鞏固黨員先進性教育成果為主線，以“四型五好”先鋒實踐活動為抓手，先后創(chuàng)建了機關(guān)與社區(qū)“雙結(jié)對”和黨員志愿者服務活動、“最佳黨日活動擂臺賽”、廉潔文化進機關(guān)、“三服務”等活動載體，健全完善了機關(guān)思想工作、黨組織生活、黨課教育以及作風建設、群團建設等制度載體。還組織開展了機關(guān)黨建創(chuàng)新獎、優(yōu)秀黨建項目評比等，使機關(guān)黨建工作目標重點更加突出、內(nèi)容不斷創(chuàng)新，推動了機關(guān)黨建的不斷進步。
通過在機關(guān)黨的建設中組織實施目標管理，給市級機關(guān)黨建工作注入了新的動力，廣大黨員干部對機關(guān)黨建的認識進一步深化，機關(guān)黨建工作的責任進一步強化，機關(guān)黨建工作的管理進一步精細化，機關(guān)黨建工作的成效進一步優(yōu)化，整個機關(guān)黨建工作呈現(xiàn)出全新發(fā)展的態(tài)勢。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，意義重大，影響深遠。構(gòu)建和諧社會是以人為中心，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，倡導人與人之間和諧相處，鞏固社會和諧的基礎(chǔ)。對于醫(yī)療機構(gòu)來說，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要正視和克服自己的不足，善于分析自己的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等方面尋找原因，制定措施。我認為醫(yī)療機構(gòu)應該從以下幾個方面加強醫(yī)療服務，以人為本的服務。
念，保障人民群眾健康來促進構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第一、加強醫(yī)患溝通是醫(yī)學科學發(fā)展的需要。醫(yī)學科學是一門實踐性強、風險性高的學科。醫(yī)患雙方在同疾病做斗爭的過程中，應該互相信任，醫(yī)務人員要加強與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，使患者積極支持、配合醫(yī)療工作，使醫(yī)務工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學事業(yè)，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
第二、加強醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要?，F(xiàn)行的醫(yī)療體制下醫(yī)療信息極不對稱，病人希望獲得更多的信息，醫(yī)務人員要根據(jù)不同的對象進行有選擇的告知，這樣才能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。既尊重了患者，又拉近關(guān)系，也可避免可能發(fā)生的矛盾。
第三、加強醫(yī)患溝通是開展醫(yī)療服務工作的需要。在醫(yī)療服務工作中，醫(yī)務人員加強與患者溝通交流，時時體現(xiàn)對患者細心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對患者的人性化服務，是醫(yī)療服務發(fā)展的必然要求，也是醫(yī)療服務的重要內(nèi)容，是宣傳醫(yī)院、吸引病人、提高醫(yī)院聲譽和競爭力的重要舉措。
事先防范的管理意識。三是要增強醫(yī)患溝通的.技能。教育醫(yī)務人員要勤于臨床實踐，主動與患者溝通交流，提高溝通的技巧和能力。
一是要提供精湛、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務，讓患者放心。隨著社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù)，要不斷地運用現(xiàn)代科學的新知識、新成果、新方法、新技術(shù)，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術(shù)切實解除患者的病痛。
二是要嚴格醫(yī)院質(zhì)量管理，確保醫(yī)療安全。疾病對于患者來說，是性命攸關(guān)的頭等大事。因此，醫(yī)生對病人要有強烈的責任感、使命感，在為患者提供高新精湛技術(shù)服務的同時，必須努力保證醫(yī)療服務的安全，盡量減少差錯和事故，為患者提供安全放心的醫(yī)療服務。
三是要以人性化服務為中心，創(chuàng)新服務舉措?；颊呔歪t(yī)不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務。在激烈的醫(yī)療市場競爭中，醫(yī)院除了技術(shù)、設備等硬實力外，不能忽視管理和服務水平等軟實力的競爭。
四是要堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。要以社會效益為先，堅持公立醫(yī)院的公益性，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，要根據(jù)醫(yī)院自身的條件盡可能地為病人提供方便，盡可能創(chuàng)造條件采取適當措施，減輕病人經(jīng)濟上的負擔，提高病人的滿意度。
一是要恪守醫(yī)德，真正做到一切以病人為中心。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有崇高的醫(yī)德。醫(yī)院一方面應理解醫(yī)務人員，想方設法調(diào)動職工的積極性，另一方面應加強教育、完善規(guī)章制度、嚴肅懲處違紀違規(guī)行為。
及預后、注意事項、收費標準、診療費用；對診療程序、診治專家、診治項目和診療價格、服務承諾“五個知道”；進而使患者對醫(yī)生、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
三是要加強輿論的正面宣傳。新聞和輿論在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的過程中起到獨特的作用，醫(yī)療機構(gòu)應主動搞好與新聞媒體的關(guān)系，要化解負面、引導正面，以嬴得社會的理解和支持。
第一、加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。貫徹落實國家新醫(yī)改方案，加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，提高農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保障水平。深化醫(yī)院的管理體制改革和運行機制改革，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
第二、對行之有效的法律法規(guī)制度，執(zhí)法要嚴。醫(yī)生依法執(zhí)業(yè)、依法行醫(yī)，遵守法律法規(guī)，病人也應依法維護自身的利益。我國是法治國家，對違法違規(guī)的醫(yī)務人員、病人都應依法處理。如果執(zhí)法部門措施不力，執(zhí)法不嚴，某種程度上就是助長了醫(yī)患矛盾的形成。
醫(yī)患關(guān)系不僅是病人個體和醫(yī)務人員個體交往關(guān)系的集合，而且是整個醫(yī)務界乃至社會的關(guān)系的縮影。徹底解決醫(yī)患糾紛也不能簡單從個案來考慮，更應該上升到政策、文化、經(jīng)濟的層面，通盤予以考量。作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的主體，我們要不斷探索、前進，始終堅持以人為本的服務理念和為人民服務的宗旨，振奮精神、積極努力，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，嬴得人民群眾的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系做出我們應有的貢獻。
各位領(lǐng)導、各位同志：
首先，感謝在座的各位給我和大家一起交流的機會。按照部長的指示要求，想讓我們科，在3、4月份這個春暖花開的季節(jié)，給大家講一講婚戀觀方面的教育。由于個人工作的原因和備課資料的準備，所以拖到今天才給大家講，在這里向大家道個歉，希望大家能夠原諒!
說心里話，由于我負責后勤部的計劃生育工作，我也很愿意和大家一起交流這個話題。
今天我想講三個方面的內(nèi)容：第一個是當前這個社會里面，婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化;第二個是講一講為什么會發(fā)生這些變化，發(fā)生這些變化的因素是什么;第三個是我們?nèi)绾紊髦氐膶Υ龖賽蹞衽迹ソ⑿腋Ｃ罎M的婚姻關(guān)系。
首先，講一下第一個問題：當前的社會里面，婚姻家庭發(fā)生著怎樣的變化
雖然我們后勤部還有29名同志沒有結(jié)婚，但是我相信99.99%的將來都要做夫妻、做父母，要進入婚姻，我們后勤部現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)進入了婚姻。但是我們現(xiàn)在都可以不約而同地發(fā)現(xiàn)，在報刊、雜志、廣播、電視，網(wǎng)絡上，報道婚姻里面有許多新的情況和新的問題，和過去傳統(tǒng)的時期是不同的。今天婚姻家庭的趨勢：我們可以這樣來描述，大家興高采烈滿懷理想地去結(jié)婚，但是不是每一個人都能夠把愛情進行到底，中間出現(xiàn)的問題有很多。所以大家讀廣播、電視、報刊、雜志，看到婚姻的問題有很多，當然幸福的婚姻我們也看到很多，但是幸福的婚姻媒體的報道比較少，大概《夕陽紅》里面報道比較多，電視劇《金婚》里面寫了那一對白頭偕老的夫妻，但是大多數(shù)媒體都在講述婚姻的困難、問題、挫折、失敗。在一個現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會當中，婚姻、家庭經(jīng)歷著非常困難的局面，可以說今天的婚姻和過去相比，不容易經(jīng)營、不容易穩(wěn)定，不容易走到底。我們從什么地方可以看出來呢?就是從報刊、雜志、廣播，電視所反映出婚姻的挫折、悲劇、故事里面看到，不穩(wěn)定、動蕩的婚姻越來越多，我們怎樣來預防這種動蕩和不穩(wěn)定呢?今天的課就主當做是一次崗前訓練，已經(jīng)結(jié)婚的同志我們做一點崗位培訓，婚姻也是非常長久的、艱苦的崗位。
現(xiàn)在越來越多有問題的夫妻，主要是中青年夫妻，青年夫妻還占了相當?shù)谋壤?。我們不好統(tǒng)計多少數(shù)字，但是有一個數(shù)字我們可以統(tǒng)計出來，就是離婚率的上升情況，在解放以后到今天是60多年了，前30年的離婚率是非常低的，但是近30年來離婚率有迅速增高的數(shù)字，我可以和大家說一個簡單數(shù)字，1979年全國的離婚率是在4%左右，也就是說100對結(jié)婚的夫妻有4對離婚，但是到了2007年的時候，全國的離婚率就陡然的上升到了21%，這不是最高的，最高的是在北京、上海、廣州這些大城市，拿北京來說，1979年只有2.5%的離婚率，但是到了2007年就有了29%的離婚率，這不是最高的，最高是上海，31%的離婚率。前幾天，我手機報收到一條消息，現(xiàn)在離婚率最高的是北京，也好像是30%多吧!所以從離婚率這個數(shù)字看得出來，今天的中青年人也好、甚至老年人在經(jīng)營婚姻方面都有相當多的困難，所以在座的各位幸運的是，我們在結(jié)婚之前，首長非常關(guān)心我們下一步的戀愛，擇偶、婚姻，有的人現(xiàn)在就在戀愛、擇偶，我們怎么樣去看前車之鑒呢?這些離婚率的提高，看得出來，雖然我們每個人都是懷著幸福的理想去結(jié)婚，但是事實告訴我們，有百分之十幾、二十幾比例的人他們不能夠如愿以償?shù)倪_到幸福的婚姻，這樣的趨勢還在增加。當然我們在座的有結(jié)了婚的同志，部隊現(xiàn)在的離婚率據(jù)我所知，無論是海、陸、空、武警，這些部隊的離婚率過去是非常少的、非常嚴格的，但是現(xiàn)在在法律面前人人平等，就算我們的《婚姻法》有保護軍婚這么一條，但是婚姻到了兩個人都過不下去的時候，部隊對離婚這樣的管理也變得寬松了，這是一個社會走向進步的過程中，我們的軍隊也比較寬容了，所以說離婚率也在增高，當然沒有普通老百姓那么高。
是不是說離婚是罪魁禍首呢?不是，離婚是婚姻失敗之后不得不做的選擇，它不是婚姻成功的選擇，但是有一部分的婚姻非常的痛苦，甚至有危險，我們看到報紙上說的那些非常嚴重的案件，情殺事件、毀容事件、嚴重的家庭暴力摧殘的事件，不是發(fā)生在已經(jīng)離婚的夫妻當中，是那些又不能友好的相處、又不能合法的解除婚姻關(guān)系，這樣的一種情況下才出現(xiàn)的極端的悲劇，所以說《婚姻法》不是反對離婚，我們部隊也不能完全去禁止離婚，原因就是當婚姻走向了破裂的邊緣，到了非常危險的程度，法律的解決可能會給兩個人的危險性解除，一樁不幸的婚姻對雙方和孩子都是比較危險的，都是影響很大的，所以《婚姻法》并不是反對離婚。
但是離婚畢竟是婚姻失敗的結(jié)局，我們這些年看到婚姻的失敗給當事者各方帶來的影響也是有目共睹的，我們和在座的有些沒有結(jié)婚的人來討論離婚的結(jié)果，這是為什么呢?這是為了提醒我們在座的年輕的同志，我們怎樣小心的，謹慎的去戀愛、選擇配偶，經(jīng)營，維護好婚姻，不走向婚姻失敗的局面。因為婚姻的敗局對當事者各方的影響都是有目共睹，首先是影響到孩子，我不知道在座的戰(zhàn)友里面有沒有來自單親家庭的?父母在你幼年時代、在你青少年時代，需要父、母親雙方關(guān)愛的時候，他們分手了。今天由于離婚率的提高，或者是由于有相當?shù)姆蚱揠m然沒有去辦離婚手續(xù)，但是他們互相之間陌生、冷淡、戰(zhàn)斗.分居等等的情況，其實也不比離婚強多少。這部分的家庭我們叫做不健康、不溫馨、不文明、不穩(wěn)定的家庭，加上離婚的家庭在一起，那就不是百分之十幾、二十幾，可能是更高的比例。這些婚姻首先殃及到孩子的成長。個別的同志如果有從單親家庭來的，我想我們也會有一定的體會，孩子希望父母雙全伴隨你長大，到你成年，但是由于婚姻的不幸，特別是那些帶著未成年的孩子在那里戰(zhàn)斗、分居，最后離異，這樣的夫妻首先對孩子童年生活和青少年時代心理上的影響，甚至說對他們經(jīng)濟上的影響、對他們自尊心和自信心的影響，都嚴重的留在了孩子的身上，這些影響和傷害有時候是終身不能夠平復的。所以這些年來，青少年的犯罪率在最近30年來提高得很快，特別是最近十幾年來，團伙犯罪的青少年是很多的，青少年犯罪有各種原因，但是其中不能排除的是家庭原因，人類養(yǎng)育下一代和動物世界不同，他要把孩子養(yǎng)到成年，甚至要讀到大學畢業(yè)、碩士、博士，這么漫長的時間里面，孩子需要家庭的投資、教育、指導，關(guān)懷、訓練，如果在一個家庭分崩離析的情況下，包括離婚，大家看到這些年婚外情、男方走出去了、或者女方走出去了，孩子被迫和父母當中的一方生活，甚至父母都不能夠和他們生活，他們和爺爺奶奶生活，這樣的孩子他們成長起來，首先從犯罪率上看，最近這十多年來，我們國家撥了特別的經(jīng)費，建立少年法庭、少年管教所，少年法庭和少年管教所的孩子，如果在座的各位和監(jiān)獄武警去交流一下，武警是非常的體會到，這些孩子大多數(shù)來自不幸福的家庭。
曾經(jīng)有位社會科學院的學者上青島去調(diào)查過一個犯罪團伙，這個團伙25個男孩犯罪，吸毒、酗酒、打架、偷竊.強奸、搶劫、販毒、放火燒別人的房子等等惡性犯罪案件，25個男孩最大的16歲，最小的11歲，全部是未成年人，去調(diào)查這25個男孩的時候，一個一個的去了解他們家庭的情況，管教拿出檔案讓這位學者看，這位學者發(fā)現(xiàn)有19個孩子來自破碎的家庭，父母分手，離婚的過程有三年五年，有十年八年，這個過程和最后分手的結(jié)果，把孩子推向了犯罪的深淵、這一點在他們犯罪的因素里面是不可以否認的。然后一部分的孩子心理上有問題。
1997年，中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市70所中學的初二年級的學生做了心理健康的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有25%左右的孩子有不同程度的心理問題，再把這25%的孩子提出來去查他們家庭背景的時候，研究會也驚訝的發(fā)現(xiàn)，其中有60%一70%來自不幸福的家庭。所以大家要看到，家庭對孩子多么的重要，在座的每一位將來都要結(jié)婚生孩子，為了孩子怎樣去經(jīng)營好婚姻呢?就成為每一個做夫妻和準備做夫妻和父母的年輕人應該考慮的一個問題，應該現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們，由于這20年、30年來婚姻大量的動蕩，解體，導致青少年犯罪率的急劇上升和青少年心理疾病的大量增加。這是從孩子的方面來說，需要有一個完整的、幸福的家庭。
30年來的情況告訴了我們，隨著婚姻的動蕩解體，青少年的問題在加劇，所以我們武警的任務、公安的任務，過去是對待成年人的犯罪，現(xiàn)在對待未成年人的犯罪，就成了很大的社會問題。婚姻的動蕩對男人和女人、對夫妻雙方的傷害也是不可否認的，首先是婦女，一個女性當她帶著未成年的孩子，分手之后，她再婚的可能性非常小了。1990年一1995年中國婚姻家庭研究會曾經(jīng)對北京市法庭訴訟離婚的120多對夫妻做了五年的跟蹤調(diào)查，當然五年之后有些夫妻找不到了，但是有一百零幾對還能夠每年去訪談，研究會有經(jīng)費，每年都給他們錢，讓他們報告給研究會的成員，半年一次，講講他們的生活狀況。但是五年下來，發(fā)現(xiàn)在35歲以上，帶著未成年的孩子離婚的夫妻當中，80%以上的男人有機會再婚或者是已經(jīng)找好了候選人，但是女方孤兒寡母，就很難再婚，為什么難再婚，首先是經(jīng)濟上相對的困難，然后是她們又當?shù)?，又當媽，感情透支、心理透支、?jīng)濟透支、時間透支，因為她們還要參與同樣激烈的市場競爭。所以這些女性她們更容易患心理疾病，得心理疾病的在中國女性多于男性，全世界的自殺率男性高于女性，但是唯有中國自殺率是女性高于男性。這些單親媽媽里面，健康的損壞，壽命的縮短，意外情況的發(fā)生，都在威脅著離婚的單親媽媽，當然不排除有個別的單親母親能夠很好的調(diào)整過來，有比較好的機遇，但是從調(diào)查的情況來看，單身母親的再婚比單身的男性更加困難。
所以國內(nèi)外的醫(yī)學家都告訴我們，一個女人在有伴侶的人生路上壽命最長，她的幸福感最強，她在事業(yè)上成功的后方支持力量最好。我們在座的各位將來都要娶老婆，怎么樣能夠伴著你的配偶度過你的終生?這是我們大家需要思考的問題。
然后是對男性，這些年來我們經(jīng)?？吹綀蠹埳系侵腥嗽趺窗雅乃α?，在外面有第三者、有情人所以婚姻破裂了。其實很多男人在婚姻解體的時候，他們也遭遇到了前所未有的困境，中國婚姻家庭研究會1988年一1998年對北京市的1000多對的夫妻進行了咨詢，其中有一個非常典型的例子，是一個從美國回來的人，他在美國讀了碩士，也在那里開了電腦公司，算是成功人士。他找到電視臺《人生熱線》的主持人，說他想找主持人聊一聊，主持人見了他，非常頹廢、非常憔悴，他的第一句話就和主持人說，我是一個不成功的男人，主持人說你怎么不成功呢?他說我四次婚姻失敗，一次婚姻是在20年前離異的，后來又結(jié)婚又離了，又結(jié)婚又離了，最后在美國他娶了一個美籍華人，因為他到美國去留學，拿到了碩士學位留在了美國，不到半年的時間，這個華人就把他在銀行帳戶上的錢全部卷走了，最后他破產(chǎn)了，破產(chǎn)以后他舉目無親，他回國了，國內(nèi)只有第一個老婆生的兒子，其他的親人也沒有什么，只有一個遠房的姨媽也找不到了，他兩次喝安眠藥自殺，他覺得活不下去了，死都沒死成功，兩次都被救回來，他說我是一個不成功的男人，我四次婚姻失敗，我的事業(yè)不成功，我兩次自殺沒有成功，死都沒有死成功。這樣的情況下，主持人問他，能幫他做點什么?他就掏出兩張照片給主持人看，一張是他兒子1歲半的照片;另一張是他本人的照片，因為在他離開美國回到國內(nèi)之前，他去了基督敦的教堂，那個牧師就和他說，你應該回去和你兒子懺悔，于是他就打道回府，回到國內(nèi)來和他兒子做懺悔，但是他找不到他的兒子，他住在北京朝陽門，修立交橋全部拆遷，所以他找了很久都沒有找到，然后他就希望主持人找到他的兒子，他想和他的親生骨肉見個面，做個懺悔，于是主持人就讓他把他兒子的戶籍資料全部寫下來，哪年哪月生的，以前住在哪個地方，搬到哪個地方，兒子的媽媽叫什么名字，然后幫他到公安局的戶口普去查，查到他的兒子在一個大學里面讀書，在三年級，于是主持人就拿著兩張照片趕到那個學校的團委，把他的兒子請到團委來，主持人就和他講說你爸爸從美國回來，想和你見個面，他一聽爸爸兩個宇，他非常的殘酷，他說他看到這兩張照片，一張是他本人，他認識，另外一張是一個陌生男人，他不認識，他1歲半，爸爸就離開了，他沉默了很久，最后他仍然是不答應和他的父親見面，主持人也非常的遺憾，又拿著這兩張照片趕到媽媽的單位，又想讓媽媽說服兒子和他爸爸見個面，但是她媽媽見到這兩張照片，也很痛苦的告訴主持人，看到這兩張照片，就想起20年前他把我們母子拋棄的時候，一無反顧，揚長而去，投入了第三者的懷抱。他這20年來沒有給孩子寫過一封信、沒有打過一個電話、沒有寄過一分錢，我好不容易把兒子拉扯到了今天，流血的傷口止住了疼痛，我們還是不要去見他，最后還是決定了不見。所以主持人很失望的拿著兩張照片回來，約見這個男人，他住在一個小破旅館里面，主持人就和他講，見到你的兒子了，還不錯，讀大學三年級了，也見到兒子的母親了，但是他們表示你回來非常的突然，能不能給我們一點時間，讓我們再去做做工作，試圖讓他和你見面呢?你等一等，當時這個男人一聽說他的兒子不見他，他回來的唯一目的就是懺悔，但是這個機會都沒有了，最后他非常痛苦的告訴主持人說，他現(xiàn)在沒有活路了，我可以走了。他說我愿意把我的故事拿出來，你們在廣播里面廣播出去，告誡天下那些在十字路口徘徊的男人，三思而后行吧!他說我在女人的王國里面周游列國了，什么樣的女人我都見識過了，比我大的、比我小的、胖的、瘦的、土的，洋的都見識過了，比較來、比較去，還是原狀原配，原汁原味的老婆最值得你懷念，特別是當這個老婆給你生養(yǎng)了共同的骨肉——兒子，你會撕心裂肺的痛、你會刻骨銘心的后悔，這就是我的今天。
我們軍人也是常人，我們在部隊服役的時間只是占我們生命當中很小的一部分，兩年以后義務兵就要復員、士官、干部在三四十歲左右也要退役，也要轉(zhuǎn)業(yè)，今天我們要活到上百歲的年齡，軍人的職業(yè)生涯在我們的整個生涯里面占得時間很短，大多數(shù)的時間我們還是要離開部隊，在部隊里面可能要面臨結(jié)婚，但是婚姻家庭的生活在我們的生命當中是占了很長的路，因此我們看到那些前車之鑒、婚姻的敗局，紿老弱病殘、婦女兒童所帶來的影響、給社會帶來危害的時候，我們要不要去考慮怎樣去維護婚姻的安全呢?維護婚姻的安全要從婚前開始，可以說婚前教育是幸福婚姻的起點。因此當我們看到那些負面的、反面的教材，當然我們也看《金婚》這些好的幸?；橐龅陌咐?，我們到底應該走哪條路呢?我想今天我們在座的各位需要思考這個問題。
除了婚姻的動蕩(離婚率的上升)，性超越婚姻的情況在社會上比比皆是的發(fā)生之外，還有婚前性關(guān)系的增多殃及到未成年人和未婚者的健康，這一點特別值得提醒，婚前性關(guān)系發(fā)生在那些并不確定要結(jié)婚的男女之前，我不知道我們在座的各位，在休假的時候有沒有發(fā)生這樣的情況?我知道在我們有些單位里面已經(jīng)有這些事情發(fā)生?；榍靶躁P(guān)系導致女性懷孕打胎，我們部隊有多少人在沒有確定愛情關(guān)系、更沒有確定將來要結(jié)婚，就先斬后奏，為了滿足生理的需要，發(fā)生了性關(guān)系，又沒有采取安全保護措施，因為大家都是成年人了，可能在性的方面控制不住，無論是和對方?jīng)Q定結(jié)婚也好，將來結(jié)不了婚也好，如果發(fā)生性的關(guān)系，一定要采取安全的措施。由于很多的青年人，發(fā)生性關(guān)系的時候冒險，他們沒有準備發(fā)生這樣的關(guān)系，其結(jié)果導致女性的懷孕打胎，不知道多少人有了婚前的冒險性行為、性關(guān)系，但是我們卻知道，這幾年在醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性當中，越來越多的是未婚者，因為對已婚的育齡女性、男性來說，計劃生育管得比較嚴，但是對未婚者這方面的管理就比較差，而且知識的傳播也很不夠，避孕措施的采取也相當?shù)暮鲆?，于是我們就看到在計劃生育門診和婦產(chǎn)醫(yī)院做人工流產(chǎn)的女性越來越多，甚至年紀越來越小，未成年人做人流的情況也讓人驚訝。
曾經(jīng)有媒體報道，南京曾經(jīng)有一個私人診所，在他那個診所做人流的女孩最小的才9歲，是一個12歲的男孩領(lǐng)她來的，這個男孩宣布，我為此事負責，他負什么責呢，他就是偷他爸爸的幾百塊錢去交人流費，其結(jié)果就是導致傷害。
這些孩子來做人流，爹媽不知道，老師也不知道：然后說快點，我還要回去上課呢!這些小孩子做人流，既沒有休息，也沒有營養(yǎng)，其結(jié)果是傷痕累累的子宮不能孕育胎兒。所以我們今天就看到兩種廣告并行不悖，這邊是人工流產(chǎn)，這邊是不孕不育，所以我希望在座的，就算你交朋友，找對象或者休假的時候相親、找對象，那么你要慎重的考慮，如果你真的愛你的女朋友，愛情是能夠阻止你去做傷害她的事情，如果你真的愛她，那么你就不能傷害她，你就不能毀及她的生殖健康，使她將來不能做正常的妻子和母親。如果你還沒有確定愛她，沒有確定將來要和她結(jié)婚，那你更要對對方和自己的行為負責任。曾經(jīng)我們部隊也發(fā)生過，有些戰(zhàn)士都沒有確定和人家將來能夠走到一起，就先斬后奏發(fā)生了性的關(guān)系，導致女方的懷孕、打胎，甚至有個別的女性大著肚子到部隊找來了，發(fā)生了性關(guān)系不證明就是愛情，很多人就說我愛你，結(jié)果我害你。我希望大家慎說我愛你，我愛你就是我要保護你.我要對你負責任，我絕不傷害你，我絕對不能讓別人去傷害你，這才是愛情。所以我希望我們在座的未婚的，我們都必然要追求愛情，無論是早還是晚，你都要考慮愛情是能夠讓你對對方作出負責任的事情，而不是變成我害你。事實上今天的青年男女，以愛的名義，利用對方的身體，達到自己生理上的滿足，造成我害你的局面，于是女性的懷孕打胎，這種痛苦主要是女方來承受，當然男方也要承受痛苦，他的后悔、自責、羞恥感，這些問題也在折磨著心理。要保持自己的心理健康，首先是性的健康、性心理的健康，對于我們這些當中還沒有結(jié)婚，可是性成熟的男女來說，性是可以克制、可以轉(zhuǎn)移、可以推遲、可以升華的，可以在創(chuàng)造性的勞動工作中去轉(zhuǎn)移、推遲、升華。
人類的性活動有很多的方式，兩性性器官的接觸、發(fā)生性交關(guān)系，那只是人類性活動特定的方式，特定在哪里?在所有的文明國家，都特定在已經(jīng)確定了配偶關(guān)系、婚姻關(guān)系的男女之間，但是西方人上個世紀60年代的性革命，把這些的人類文明的規(guī)則打破之后，造成了他們難以收拾的后果，不僅是艾滋病的猖撅，而且導致婚姻的動蕩、兩性關(guān)系的混亂，而且在性關(guān)系當中導致的生育(私生子)和離婚之后單親的孩子非常嚴重的問題，也導致了婦女的問題、也導致了男人的問題。如果西方人是最幸福、最快樂的人。那么要大家看到，在美國，包括軍人在內(nèi)，說實話那些得憂郁癥的、精神不正常的、自殺的、兇殺的情況比任何國家都發(fā)生得更頻繁，所以這些問題我們要有一個正確的性觀念。性作為本能，它如何的克制、推遲、升華，怎樣從有了性的本能的欲望沖動，到新婚之夜，至少到我們有了確定的配偶關(guān)系之前這一段，怎樣去度過待業(yè)期呢?西方人不想克制，不想推遲、不想升華，想隨時就地宣泄，隨時有性伙伴來解決，其結(jié)果不堪設想。這是我講的第一點，就是婚姻家庭動蕩的趨勢給男女雙方和孩子帶來的問題，而性自由和解放又給我們的人生帶來怎樣的威脅和隱患，我覺得這些問題都是需要我們在年輕的時候來學習的。
下面講第二個問題，為什么會發(fā)生這樣的變化，因素是什么?有三個方面的因素，有的和在座的各位是有密切的關(guān)系。
第一個原因就是社會轉(zhuǎn)型所帶來的，我們的社會正在從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，從1978年黨的十一屆三中全會到1979年開始大規(guī)模的經(jīng)濟建設，30年來我們在座的絕大多數(shù)都很幸運，我們都生長在這么一個改革開放的年代，經(jīng)濟的發(fā)達、文化的改變、以及政治運動的停止，還有我們的傳統(tǒng)觀念上的變化，都給婚姻家庭帶來了很大的影響。過去在79年之前，我們的爺爺奶奶那一輩，我們父母那一輩的婚姻相對穩(wěn)定，尤其是我們的爺爺奶奶，婚姻曾經(jīng)是高度穩(wěn)定的。因為那個時候結(jié)婚主要是為了解決經(jīng)濟問題，就是兩個人組成一個經(jīng)濟合作社，這個女人靠男人來生活，或者說兩個人都是很貧困的情況下，把錢放在一起來過日子，所以那個年代人們沒有多少奢望，就是過日子，然后養(yǎng)孩子，那個時候一家要生好幾個孩子。所以在49年——79年這一段，你們的爺爺奶奶那一段婚姻，結(jié)婚之后的任務就是過日子，養(yǎng)孩子。在那樣的情況下，人們對婚姻的期望還是很低的，由于經(jīng)濟的不發(fā)達，由于孩子的三個，五個、十個，八個，就成為外部的紐帶來維持當時婚姻的穩(wěn)定性，所以49年至79年我們不需要講這樣的話題，那個時候絕大部分的夫要能夠把婚姻進行下去。
改革開放以后的這30年，為什么就不會像30年前那些老夫老妻他們的婚姻那么維持長久呢?我們就看到現(xiàn)在的婚姻不再是為了生兒育女結(jié)婚，傳宗接代，個別農(nóng)村、落后的地方還說結(jié)婚是為了傳宗接代，但是絕大多數(shù)的人，像我們在座的各位，我們將未結(jié)婚一定是找一個愛情的對象，一定是感情上的需要去結(jié)婚的，所以現(xiàn)在的婚姻不再是過去爺爺奶奶那一輩經(jīng)濟合作社、生育共同體，它是情感、心理、文化、性生活的群體。我們的社會從在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，我們都看到了，婚姻也是從傳統(tǒng)的時候到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，如果過去的人結(jié)婚，首先是過日子、養(yǎng)孩子的話，那么我們將來去結(jié)婚，不再是為了僅僅過日子、養(yǎng)孩子，盡管還要養(yǎng)孩子、還要過日子，但是人們把婚姻的期待放在愛情上面，愛情就包括心理和諧，文化的般配、性生活的美滿。所以今天我們?nèi)タ椿橐霾缓椭C的、吵架的，鬧離婚的，你問他們什么原因，大多數(shù)人說的理由就是感情不和，我相信你們將來也是去尋求感情的婚姻，但是感情里面包括心理不能溝通的痛苦，有的夫妻說，兩個人在一起話不投機半句多，吵架、鬧矛盾，看見他就郁悶，這就是心理不能溝通。我講這些，我希望在座還有未婚的將來在找對象的時候要知道，你的對象在你和心理上將來能不能溝通、能不能和諧這個很關(guān)鍵。實際上現(xiàn)在有些已婚的溝通心理不能溝通的問題也是造成了很多的痛苦，家庭作為溫馨的港灣、沙漠的綠洲、冷酷世界的避風港，如果兩個人在那不溫馨，不是綠洲的感覺，使兩個人劍拔弩張，回去就吵架的話，這樣的婚姻很難維持下去，盡管當時的婚姻是自己找的。但是心理上缺乏了解.缺乏訓練、缺乏溝通，有些人文化上不般配，缺乏共同語言，兩個人的志向不同，也導致了一部分的夫妻問題。
社會學家告訴我們，社會轉(zhuǎn)型期，婚姻過渡時，也就是說婚姻不再是生育合作社、生育共同體，變得更高級的時候，我們每一個將要進入婚姻和已經(jīng)進入婚姻的男女就要經(jīng)過訓練和學習，婚姻不再是無師自通，靠本能去進行的一件事了，而需是要學習、訓練，部隊是一個大學校，所以這幾年除了進行軍事訓練業(yè)務學習，軍人的職責訓練以外，我們還進行婚戀觀方面的教育，特別是對還沒有結(jié)婚的年輕的戰(zhàn)士，能夠授予部隊這個大學校在這方面的訓練，將來我們婚姻的成功、幸福的可能性就會大大的增加，這是部隊首長對我們每一個戰(zhàn)士、對每一個士官、對每一個年輕干部的關(guān)懷，社會轉(zhuǎn)型，婚姻在提高要求。
現(xiàn)在世界上所有的職業(yè)都需要資格證書、準入證，都需要訓練，作為一個軍人，我們現(xiàn)在來參軍都要求學歷至少是高中以上。我們都需要有一個資格才可以當軍人，更不要說當律師、當醫(yī)生，那就要求大學畢業(yè)，碩士畢業(yè)，博士畢業(yè)，連做個保姆都需要家政訓練的資格證書。做夫妻、做父母是世界上最長久、最艱巨、又不可以退休，又不可以下崗的職業(yè)，但是迄今為止沒有訓練，唯有做夫妻，做父母這兩個最久的職業(yè)沒有證書，沒有準入證。因此我們的部隊來補充訓練這一點是非常負責任的做法，因為現(xiàn)在的學歷教育，成人教育里面很少有婚姻家庭的教育，而我們部隊這幾年不斷的開展這方面的教育，我想對大家的一生幸福是有意義的。畢竟我們做軍人不能做一輩子，但是做夫妻、做父母是做一輩子，可以說一個人的一生當中，沒有任何成功能夠彌補你婚姻家庭的失敗，也沒有任何成功能夠代替婚姻家庭的成功，因此事業(yè)的生涯是一陣子，而婚姻的幸福是一輩子。在座的我們，做軍人這是我們的第一個事業(yè)生涯，當然我們轉(zhuǎn)業(yè)以后還可以去做老總、還可以去做自己的公司，或者做老師。但是不管做什么，到60歲、70歲就退下來了，但是做夫妻、做父母要做到多久呢?21世紀我們?nèi)说淖匀粔勖鼞撌?00歲以上，大家想，為了100歲都不能下崗的那個職位你學習了什么、你懂了什么?我們的軍人為了軍人的職責，不斷的每天在受教育、在學習、在訓練，但是你為了做夫妻、做父母做了什么學習?受了什么訓練?由于這兩種職業(yè)崗位的訓練完全不成比例，而這兩種職業(yè)訓練準備又交織在同一個年輕的時期，在座的各位，我們一方面準備軍人要做最優(yōu)秀的軍人，一方面要做最優(yōu)秀的夫妻和父母，同時都在這個時候訓練，但是前一個訓練很充分，后一個訓練很軟弱，結(jié)果我們就看到太多的人，包括我們在內(nèi)，在事業(yè)上躊躇滿志，卓有成就，但是在戀愛擇偶、婚姻家庭，將來教育子女這方面由于沒有訓練，于是出現(xiàn)了挫折、坎坷、失敗，這些挫折、坎坷、失敗轉(zhuǎn)過來殃及你的事業(yè)、毀及你的健康，有的人摧毀了生命。所以大家看到，因情而困，特別是最近深圳的富士康事件，富士康的13跳里面有8跳是為情所困，其中包括對愛情，對失戀等情感問題的學習、知識的準備太少，是憑本能、憑感受，感覺好就好極了，感覺不好就不活了。當然還有工作的壓力，但是在同樣的工作壓力、職場壓力下，如果在感情問題上的順利或者說明白，可能在一定程度上去去抵消職場的壓力，就不會在雙重的壓力下毀及生命，這一點是很大的教訓。
富士康跳樓事件發(fā)生之后，富士康在網(wǎng)上招聘1000名心理咨詢師幫助年輕人疏導這個時候非常困難的情感，當然疏導情感還是馬后炮。最重要的是要訓練他們懂得初戀、早戀、失戀、婚姻，愛情，友情這樣一些問題，就變得極其的重要，這是第一個方面的原因，為什么今天出現(xiàn)這么多的感情挫折、婚姻失敗，是因為社會轉(zhuǎn)型，我們對現(xiàn)代溫馨的港灣、沙漠的綠洲，冷酷世界的避風港、一個心理的急救站，這樣一個新型的婚姻，我們?nèi)鄙僦R、缺少智慧、缺少技能，因為沒有地方訓練。
第二個原因就是追求自由選擇配偶和浪漫激情。我們在選擇配偶方面也是自己來決定的，我們在選擇配偶的過程當中，在結(jié)婚之前和結(jié)婚之后，都會享受相當程度的浪漫，但是為什么自由擇偶和浪漫的激情并不能保證我們的婚姻能夠進行到底呢?如果你現(xiàn)在去問那些離婚的、那些暴力的、那些婚外情的當事人，你說你們當初選的配偶是不是自己選的?絕大多數(shù)都說沒錯，是自己選的，你問他們當初有沒有過浪漫的愛情呢?多多少少都有過，現(xiàn)在的花前月下、婚紗禮服，你們將來結(jié)婚的時候也要擺酒席，要照結(jié)婚照，要度蜜月，這是很浪漫的。但是今天的人更自由、更浪漫，卻比過去不自由、不浪漫時代的婚姻更動蕩、更不容易穩(wěn)定，為什么?自由和浪漫難道有錯嗎?沒錯，但是我們低估了、我們忽視了、我們沒有在心理學上解讀清楚自由和浪漫其實是有高風險的。
自由和浪漫愛情不是婚姻成功的保證，除非我們在心理學上搞清楚了自由是怎么回事，自由擇偶從什么時候開始選?18歲成年了，基本上就可以開始擇偶，部隊規(guī)定不能在當?shù)剡x擇配偶，但是不限制你在老家選擇配偶，是自由的嗎?自由的，自由選擇配偶有很多的風險。
首先是機會，你18歲就開始選，也許中學就有喜歡的小姑娘，也許探家的時候，親戚朋友會給介紹女朋友，不排除，這是很
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇二
在當今社會，隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展和醫(yī)療水平的不斷提高，患者們對于醫(yī)療服務的要求也變得更加嚴格。然而，在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生和患者之間經(jīng)常會出現(xiàn)各種矛盾和沖突，因此，為了滿足患者的需求，構(gòu)建出更加和諧的醫(yī)患關(guān)系成為了醫(yī)護人員必須要面對的任務之一。在我的工作中，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我深刻地認識到：建立和諧的醫(yī)患關(guān)系并不是易事，但只要我們發(fā)揚“以人為本、關(guān)注患者”的醫(yī)療精神，認真傾聽、尊重患者，理解和體諒他們的情感需求，相信一定能夠構(gòu)建一個良好的醫(yī)患關(guān)系。
一、關(guān)注患者需求。治療患者的疾病是醫(yī)護人員的首要任務，但我們也必須關(guān)注患者對于治療的情感需求。當患者在面臨疾病帶來的痛苦和困擾時，他們往往希望能夠得到醫(yī)護人員的關(guān)心和支持。這些在患者看來很普通的話，可能正是他們最需要的慰藉。因此，作為醫(yī)護人員，我們需要建立起一種“以人為本”的服務理念，注重人性化關(guān)懷，關(guān)注患者的精神需求，盡力安撫他們的情緒，緩解疾病帶來的心理負擔和壓力，從而建立一種真正的信任感。
二、尊重和理解患者。在醫(yī)患互動過程中，醫(yī)護人員必須具備高度的醫(yī)德醫(yī)風和人文關(guān)懷，尊重每一位患者的權(quán)利和利益。我們應該認真聽取患者的意見和建議，在問題處理上，體現(xiàn)出一種關(guān)懷、尊重和公正的態(tài)度。在處理患者問題時，我們還應該充分發(fā)揮自身專業(yè)知識和技能，耐心解答患者的種種困惑，解決他們的問題。只有這樣才能構(gòu)建一種良好的醫(yī)患關(guān)系。
三、正確的溝通方式。建立良好的溝通渠道對于醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建是非常重要的。在和患者溝通時，醫(yī)護人員不僅要準確表達自己的意思，還要注重使用正確的語言和表達方式，以便更好地打破溝通障礙，建立穩(wěn)定的溝通關(guān)系。同時，我們還要關(guān)注患者的反應和感受，適時調(diào)整自己的行為和態(tài)度，讓溝通變得更加順暢。只有正確的溝通方式才能建立良好的溝通關(guān)系，進而促進醫(yī)患之間的和諧共處。
四、提升自身的素質(zhì)。作為一名醫(yī)護人員，提升自身素質(zhì)和能力非常重要。只有具備優(yōu)良的職業(yè)道德和專業(yè)技能，才能更好地滿足患者的多樣化需求，提供五星級的醫(yī)療服務。因此，我們應該積極參加各種專業(yè)培訓和學術(shù)講座，增強技能和專業(yè)能力，不斷提高自己的醫(yī)學知識水平，更好地服務患者，并推動醫(yī)患和諧關(guān)系的持續(xù)發(fā)展。
五、發(fā)揚敬業(yè)精神。醫(yī)護人員是一道重要的社會屏障，我們需要不斷發(fā)揚敬業(yè)精神，聚焦職業(yè)發(fā)展，為提高醫(yī)療服務質(zhì)量和醫(yī)療技術(shù)水平繼續(xù)努力。在服務患者過程中，我們需要嚴格履行職業(yè)責任，不斷提升服務質(zhì)量和工作效率，以更加優(yōu)質(zhì)的服務和先進的醫(yī)學技術(shù)，回報患者的信任和支持。只有發(fā)揚敬業(yè)精神，醫(yī)患和諧關(guān)系才能得到更好的發(fā)展。
在構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系時，我們首先需要關(guān)注患者需求，認真傾聽患者的心聲，做到尊重和理解，使用正確的溝通方式，并不斷提升自身素質(zhì)和能力，最后要發(fā)揚敬業(yè)精神。只有這些，才能夠建立良好的醫(yī)患關(guān)系，為醫(yī)療事業(yè)的長遠發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇三
醫(yī)患關(guān)系的和諧與否是一個醫(yī)療體系中至關(guān)重要的一環(huán)。然而，在實際操作中，我們時常聽到患者投訴醫(yī)療服務不周、醫(yī)生態(tài)度不好，醫(yī)生則抱怨患者不配合治療或者不理解醫(yī)生的辛勞。在我的多年從業(yè)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了一些使醫(yī)患關(guān)系不和諧的原因，并且通過自己實踐總結(jié)出一些心得體會。這五個主題——溝通、尊重、責任、信任和共識，是我在促進醫(yī)患關(guān)系和諧中得到的寶貴經(jīng)驗。
第一段：溝通
溝通是有效醫(yī)患關(guān)系的重要基石。醫(yī)生和患者應該保持良好的溝通渠道，互相了解對方的需求和期望。作為醫(yī)生，我們應該以簡潔明了的語言向患者解釋病情、治療方案和預后。同時，我們需要傾聽患者的疑慮和意見，并及時回應他們的問題。在溝通中，理解患者的情感和需求是至關(guān)重要的。只有通過有效的溝通，醫(yī)生才能幫助患者真正理解疾病，從而提高治療依從性，并建立起彼此的信任。
第二段：尊重
尊重是醫(yī)患關(guān)系和諧的基本要素。每個患者都應該被視為一個獨特的個體，尊重他們的人格尊嚴。在疾病和治療中，患者往往感到無助和恐懼，他們需要得到醫(yī)生的關(guān)注和理解。醫(yī)生應該尊重患者的意見和選擇，并提供最佳的醫(yī)療服務。尊重患者的個人隱私和治療決策是醫(yī)生專業(yè)責任的一部分。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，患者才會信任醫(yī)生，從而建立起穩(wěn)固的醫(yī)患關(guān)系。
第三段：責任
醫(yī)生有責任為患者提供最好的醫(yī)療服務。這意味著要提供準確的診斷和合理的治療方案。醫(yī)生需要持續(xù)學習和不斷更新知識，以保持專業(yè)水平的提高。對于患者而言，他們的責任是積極配合治療，服從醫(yī)生的建議。兩者的責任相互補充，共同推動治療的進展。醫(yī)生還應該及時回復患者的咨詢和疑慮，提供必要的支持和指導。通過互相承擔責任，醫(yī)患關(guān)系才能夠建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。
第四段：信任
信任是醫(yī)患關(guān)系的核心?；颊咝枰湃吾t(yī)生的專業(yè)能力、診斷和治療方案。醫(yī)生也需要信任患者的自述病情和反應，以便進行準確的診斷和治療。建立信任需要時間和努力，但一旦建立起來，它將成為一種寶貴的資產(chǎn)。醫(yī)生可以通過提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務、耐心傾聽和關(guān)心患者的需求來贏得患者的信任?；颊咭部梢酝ㄟ^積極配合治療并向醫(yī)生提供準確的信息來贏得醫(yī)生的信任。只有建立起相互信任的關(guān)系，醫(yī)患之間才能真正互相合作和理解。
第五段：共識
共識是醫(yī)患關(guān)系和諧最終目的的實現(xiàn)。醫(yī)生和患者應該共同協(xié)商并制定治療方案，以達到最佳的治愈結(jié)果。醫(yī)生應該充分考慮患者的病情和治療期望，并向他們提供多種選擇?；颊咭矐摿私庵委煹娘L險和效果，并在醫(yī)生的建議下做出明智的決策。通過共同努力，醫(yī)患雙方可以建立起共識，為患者提供更好的醫(yī)療服務，最終達到共同的目標。
總結(jié)：
醫(yī)患關(guān)系的和諧是一個復雜而長期的過程，需要醫(yī)生和患者共同努力。通過良好的溝通、尊重對方、承擔責任、建立信任和達到共識，醫(yī)患關(guān)系可以逐步改善。作為醫(yī)生，我們應該始終保持專業(yè)道德，尊重患者的需求并提供最好的醫(yī)療服務。作為患者，我們應該積極配合治療，并理解醫(yī)生的用心。只有通過共同的努力，我們才能建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系，為患者帶來更好的醫(yī)療體驗。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇四
醫(yī)患關(guān)系是社會人際關(guān)系的重要組成部分，醫(yī)患關(guān)系是患者、家屬與醫(yī)生、護士及各級各類人員之間的關(guān)系。建立良好和諧的醫(yī)患關(guān)系是新形勢下的必然趨勢。自古以來，醫(yī)生視救死扶傷為自己的天職，病人視醫(yī)生為救護神?，F(xiàn)代醫(yī)院的服務宗旨是“救死扶傷，以病人為中心，全心全意為人民服務。”
應該說在醫(yī)患關(guān)系中有一些公認的共同的道德規(guī)范準則。但是由于某些因素的影響，造成患者對醫(yī)生的不信任，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)療糾紛增加，醫(yī)療糾紛升級而演化成醫(yī)療暴力，眾多事例有力的說明當今醫(yī)患關(guān)系存在許多不和諧。醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療實踐中占有突出位置，希波克拉底時代的醫(yī)療是這樣，現(xiàn)代生物醫(yī)學的實踐也是這樣。國際著名醫(yī)學心理學權(quán)威魏斯教授在《綜合醫(yī)學科學應遵循的基本規(guī)則》中強調(diào)指出：“現(xiàn)代醫(yī)師進一步劃時代的柱石是醫(yī)生—患者關(guān)系。”
在我國傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系及道德中，對于病人的權(quán)利，病人在醫(yī)療中的自主能動作用幾乎沒被真正重視過。隨著社會的發(fā)展和進步，人們對自身生命和健康日益關(guān)心，病人的權(quán)利意識正在快速****。病人權(quán)利毫無疑問成了最為關(guān)注的問題。在醫(yī)療的各個方面，對病人醫(yī)療權(quán)、自主權(quán)、知情同意權(quán)、隱私和保密權(quán)的尊重成為其基本立足點。建立良好的醫(yī)患關(guān)系必須以尊重病人權(quán)利和意志，讓病人主動參與醫(yī)療有關(guān)決定為中心的人道醫(yī)患模式。
在今天已是生物心理社會的模式的情況下，對醫(yī)生要求更高了，既要醫(yī)好患者的病，更要了解，疏通病人的心理狀態(tài)，滿足病人的合理要求，使患者感到住院時有一個良好的心境，配合醫(yī)生治療。我們感到“將心比心”是很有說服力的，當你無視病人的痛苦時，多想一想，要是你生病，希望醫(yī)生怎么對你。另外，醫(yī)學科技迅猛發(fā)展，醫(yī)務人員要有“百尺竿頭，更進一步”的事業(yè)心，努力掌握先進的醫(yī)學科技，為患者服務。在儀表上、****上、語言上及醫(yī)療工作過程中，使患者放心滿意、高興，讓患者有一個物超所值的美好體驗。
要堅持以社會效益為最高準則，堅持合理檢查合理用藥，合理收費，嚴禁各種“開費單”，努力降低患者的醫(yī)藥費用，建立醫(yī)療費用陽光制度，認真做好收費咨詢工作，讓患者和家屬隨時查詢花費情況，讓患者放心；采取有效措施，消除患者就診過程中掛號時間長，交費時間長，取藥時間長，看病時間短的“三長一短”現(xiàn)象；嚴格執(zhí)行藥品集中招標制度，杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品現(xiàn)象；實行醫(yī)患協(xié)議制度，嚴禁醫(yī)務人員收受“紅包“和接受“吃請”；聘請社會監(jiān)督員，監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風。
構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員是主導，作為衛(wèi)生系統(tǒng)的工作者。我們要積極努力，牢固樹立忠實為群眾、為病人服務的宗旨和理念，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，提供一個溫馨、有序與安全的環(huán)境，應用現(xiàn)代化的醫(yī)療科技和設施，創(chuàng)造一個通暢快捷的就醫(yī)流程，贏得人民群眾對我們的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系作出我們的貢獻。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇五
現(xiàn)代社會醫(yī)患關(guān)系日益緊張，矛盾不斷升級，很多醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)問題。我在長期的臨床實踐中深刻體會到，建立和諧醫(yī)患關(guān)系的核心在于醫(yī)生和患者之間的互相尊重。醫(yī)生應該尊重患者的病情、意愿和隱私，而患者也要尊重醫(yī)生的專業(yè)知識和職業(yè)精神。只有雙方相互尊重，才能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第二段：醫(yī)生應注重細節(jié)，提高患者的就診體驗
作為醫(yī)生，我明白提供良好的就診體驗對于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系非常重要。我會在接待患者時保持微笑和親切的態(tài)度，耐心傾聽患者的病情描述，盡可能詳細地詢問病史和癥狀。而且，在每次診斷給患者講解病情時，我盡量減少使用專業(yè)術(shù)語，以便患者更好地理解自己的病情。通過這些細節(jié)的關(guān)心和溝通，我發(fā)現(xiàn)患者更容易產(chǎn)生信任感，從而更積極配合治療，提高治療效果。
第三段：醫(yī)生應減少患者的痛苦和焦慮，提高患者的滿意度
作為醫(yī)生，我不僅要關(guān)注患者的身體健康，還要關(guān)注患者的心理狀態(tài)。在治療過程中，我會采取合適的方式減少患者的痛苦和焦慮，提高患者的滿意度。比如，盡可能選擇無痛操作和無創(chuàng)檢查，以減輕患者的痛苦；在手術(shù)前與患者進行充分的溝通，解答患者的疑惑，緩解患者的焦慮情緒。通過這些措施，患者更容易與我建立起親近和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第四段：建立健康的溝通渠道，提高醫(yī)患之間的理解
醫(yī)患之間的溝通是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。我在平時實踐中會盡可能與患者多溝通，了解患者的需求和期望。在交流中，我注重傾聽患者的意見和建議，及時解答患者的問題。同時，我也會向患者詳細講解診斷和治療方案，使患者能夠更好地理解，并參與到醫(yī)療決策中。通過健康的溝通渠道，醫(yī)患之間的理解和信任得到了進一步的提升。
第五段：加強醫(yī)患關(guān)系的培養(yǎng)，營造和諧的醫(yī)療環(huán)境
為了進一步加強醫(yī)患關(guān)系，我積極參與醫(yī)院組織的醫(yī)患互動活動。參加這些活動不僅讓我更了解患者對醫(yī)療服務的期望，還為我提供了與患者互動的機會。通過這些互動活動，我能夠更好地了解患者的需求，為他們提供更加貼心的服務。此外，我也會積極參與與同行之間的學術(shù)交流活動，不斷提高自己的專業(yè)水平，以更好地為患者服務。通過這些努力，我希望能夠營造一個和諧穩(wěn)定的醫(yī)療環(huán)境。
總結(jié)：和諧醫(yī)患關(guān)系的建立需要醫(yī)生和患者之間相互尊重，在醫(yī)患交往中注重細節(jié)，關(guān)注患者的痛苦和焦慮，加強醫(yī)患之間的溝通，以及積極參與醫(yī)院組織的醫(yī)患互動活動。只有這樣，我們才能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系，共同為患者的健康付出更多的努力。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇六
醫(yī)患關(guān)系一直以來都是醫(yī)療服務的重要話題。無論從醫(yī)生還是病患的角度來看，一個良好的醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)療服務的成功至關(guān)重要。然而，在我們的社會中，由于一些原因，醫(yī)患關(guān)系經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題。為了構(gòu)建一個健康的醫(yī)患關(guān)系，需要醫(yī)生和病患共同努力。本文將從我自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享一些關(guān)于如何構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系的心得體會。
第二段：理解病患。
在我的從醫(yī)生涯中，我發(fā)現(xiàn)許多病患之所以會產(chǎn)生矛盾，其根源就在于醫(yī)生未能真正理解病患。當病患來看病時，除了尋求醫(yī)療幫助外，他們更需要的是得到情感上的支持。作為一名醫(yī)生，我始終堅持以人為本的原則，盡力通過交流來理解病患的情感需求。我會關(guān)注病患的個人情況，并與他們建立起信任關(guān)系，這樣才能真正理解他們的需要，并提供合適的醫(yī)療服務。
第三段：傾聽病患的意見和建議。
作為一名醫(yī)生，我的職責不僅僅是為病患提供醫(yī)療幫助，同樣要傾聽他們的需求、意見和建議。當病患對服務或藥物不滿意時，我會認真地傾聽他們的反饋，分析問題的根本原因，并盡力做出改進。對于病患的滿意度和反饋，我始終保持著開放和誠實的態(tài)度，積極與病患對話交流，建立一個互相理解和尊重的關(guān)系。
第四段：提供專業(yè)的治療和建議。
作為一名醫(yī)生，我不僅僅關(guān)注病患的情感需求，更要保證病患獲得專業(yè)的治療和建議。無論病情有多大，我始終會堅持專業(yè)的態(tài)度，為病患提供準確、及時和專業(yè)的醫(yī)療服務。我會結(jié)合病患的病情和實際情況，制定個性化的醫(yī)療方案，并且根據(jù)病患的反饋及時的調(diào)整治療計劃，以此讓病患更好的理解和信任與我合作的重要性。
第五段：總結(jié)。
醫(yī)療服務是一項細致且復雜的工作，而醫(yī)患關(guān)系的建立更是需要醫(yī)生和病患共同努力。通過了解病患需求，傾聽反饋，提供專業(yè)的建議和治療計劃，一定能較好地構(gòu)建起一個和諧的醫(yī)患關(guān)系。我相信，在彼此的信任和尊重之下，醫(yī)療服務將會取得更加高效、優(yōu)質(zhì)的效果，并為社會構(gòu)建一個更加健康和諧的醫(yī)療生態(tài)。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇七
近年來，醫(yī)患關(guān)系的不和諧情況在社會上越來越嚴重，給醫(yī)患雙方帶來了很大的困擾，甚至損害了患者的健康權(quán)益。作為一名醫(yī)生，我深感醫(yī)患關(guān)系的重要性，經(jīng)過自己的體驗和思考，我認為建立和諧的醫(yī)患關(guān)系需要雙方的努力與理解。本文將從醫(yī)患溝通、醫(yī)生尊重和患者理解、醫(yī)療糾紛應對等方面進行探討，旨在提高醫(yī)患關(guān)系的融洽程度。
首先，在醫(yī)患溝通方面，雙方要加強互動，增強信息傳遞的準確性和有效性。醫(yī)生應該在接診時耐心傾聽患者的述求，并主動詢問相關(guān)病史和癥狀，確保對患者的了解準確無誤。而患者則應該詳細描述自己的不適，不要隱瞞病史，以便醫(yī)生能夠做出正確的診斷和治療。此外，醫(yī)生在向患者解釋病情和治療方案時，要用平實易懂的語言，避免使用過于專業(yè)的術(shù)語，讓患者能夠充分理解。而患者也應該積極配合醫(yī)生的治療，如按時服藥、進行康復訓練等，這樣雙方的努力才能匯聚成治療的最佳效果。
其次，在醫(yī)生尊重和患者理解方面，醫(yī)生要尊重患者的人格尊嚴和治療權(quán)益。醫(yī)生應該以平等、尊重的態(tài)度對待每一位患者，盡量避免態(tài)度不當和辱罵等行為。同時，醫(yī)生在面對疑難病例時，應當誠實向患者說明情況，并積極尋求專家的意見和幫助，以避免產(chǎn)生患者對醫(yī)生能力和誠信的懷疑?；颊邉t應該理解醫(yī)生的困惑和不容易，要有耐心和信任，不要給醫(yī)生施加過大的壓力或不公平的待遇。只有通過雙方的理解和尊重，醫(yī)患關(guān)系才能更加和諧穩(wěn)定。
另外，對于醫(yī)療糾紛的應對問題，醫(yī)生應該本著謙虛、負責的原則處理。面對患者的投訴或指責，醫(yī)生首先要冷靜下來，不能出現(xiàn)沖動行為，要虛心聽取患者的意見和表達，找到問題的癥結(jié)所在。同時，醫(yī)生要主動與患者或其家屬進行溝通，解釋治療的原則和過程，以及患者可能產(chǎn)生的不良反應或后遺癥。此外，醫(yī)生也要主動與相關(guān)的醫(yī)療機構(gòu)和相關(guān)部門進行溝通和協(xié)調(diào)，尋求解決問題的辦法和渠道。在患者方面，要理智對待醫(yī)療糾紛事件，不能盲目的追責和攻擊，要以合法和公正的途徑維護自己的權(quán)益。通過雙方的努力，醫(yī)療糾紛的產(chǎn)生和升級可以得到有效地遏制，避免給醫(yī)患關(guān)系帶來更大的傷害。
在結(jié)尾段，可以寫寫你的個人總結(jié)闡述什么是自己的心得就好。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇八
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療領(lǐng)域中一直以來備受關(guān)注的一個問題。一個和諧的醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)生和患者來說都是至關(guān)重要的，它不僅能確保醫(yī)療服務的高質(zhì)量和效果，還能為醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)患雙方帶來更好的發(fā)展機遇。在我多年的臨床工作中，我不僅學到了理論知識，更體會到了如何建立和諧的醫(yī)患關(guān)系的重要性。以下是我個人對于和諧醫(yī)患關(guān)系的一些心得和體會。
首先，尊重患者。尊重是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我時刻保持著對患者的尊重和關(guān)注。無論患者來看病的一些小問題，還是嚴重疾病的治療，我都會用心傾聽患者的訴求和需求，尊重他們的權(quán)益和意見。在與患者交流時，我總是耐心傾聽他們的病情敘述，并向他們解釋病情和治療計劃，幫助他們更好地理解和掌握自己的健康狀況。同時，我也鼓勵患者主動參與醫(yī)療決策，并尊重他們的選擇權(quán)。
其次，溝通是關(guān)鍵。良好的溝通是保持和諧醫(yī)患關(guān)系的重要手段。在治療過程中，我會主動和患者進行交流，聽取他們的意見和建議，了解他們對醫(yī)療行為和服務的期望。在溝通中，我會用簡單明了的語言向患者解釋病情和治療方案，以便他們更好地了解和配合治療。同時，我也會對患者的問題和疑慮給予及時的回應和解答，讓他們感受到醫(yī)生的關(guān)心和專業(yè)度。通過良好的溝通，我能夠與患者建立起更為緊密和信任的關(guān)系。
同時，耐心和關(guān)懷是必不可少的。作為醫(yī)生，我要時刻保持耐心和關(guān)懷的態(tài)度對待患者。無論是教導患者如何正確使用藥物，還是解釋和預防一些常見病癥，我都會給予患者充足的時間和耐心。更重要的是，我會盡可能為患者提供全方位的照顧和關(guān)懷，讓他們感受到醫(yī)生不僅僅是專業(yè)技術(shù)的表現(xiàn)，更是一種醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。通過耐心和關(guān)懷，我能夠讓患者感受到自己被尊重和關(guān)注，從而增強他們對醫(yī)療服務的滿意度。
此外，提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務也是關(guān)鍵。作為醫(yī)生，我始終以提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務為宗旨。在臨床操作過程中，我始終嚴格遵循醫(yī)療操作規(guī)程和流程，確?；颊叩陌踩椭委熜Ч?。在開展診療工作時，我會通過不斷學習和提升自己的醫(yī)療技術(shù)和專業(yè)知識，以便能夠為患者提供更好的醫(yī)療服務。同時，在日常工作中，我也會與團隊成員進行良好的合作和協(xié)調(diào)，確?；颊叩尼t(yī)療需求得到全面和優(yōu)質(zhì)的滿足。通過提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務，我能夠贏得患者的信任和滿意。
最后，醫(yī)患雙方的合作是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)患合作是醫(yī)療服務的一種新模式，它強調(diào)醫(yī)患之間的平等協(xié)商和共同抉擇。作為醫(yī)生，我會鼓勵患者主動參與醫(yī)療過程，并尊重他們的治療意愿。在制定治療計劃時，我會與患者充分溝通，就各項治療措施進行討論，并根據(jù)患者的病情和意愿共同決定最佳治療方案。通過醫(yī)患合作，我能夠更加關(guān)注和滿足患者的需求，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量和效果。
總結(jié)起來，和諧醫(yī)患關(guān)系對于醫(yī)療行業(yè)來說是至關(guān)重要的。作為醫(yī)生，我體會到了尊重患者、良好溝通、耐心和關(guān)懷、提供高質(zhì)量醫(yī)療服務以及醫(yī)患合作的重要性。通過不斷努力和實踐，我相信我能夠不斷提升自己的醫(yī)療服務水平，為患者帶來更好的健康體驗，建立更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇九
構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，意義重大，影響深遠。構(gòu)建和諧社會就是要以人為本，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，倡導人與人之間和睦相處，夯實社會和諧的基礎(chǔ)。對醫(yī)療機構(gòu)來說，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系首先要正視并克服自身的不足，善于分析自身的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等各方面查找原因，制定措施。我認為醫(yī)療機構(gòu)應從以下幾個方面加強醫(yī)療服務工作，用以人為本的服務理念，保障人民群眾健康來促進構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
一、強化醫(yī)患溝通是基礎(chǔ)。
第一、加強醫(yī)患溝通是醫(yī)學科學發(fā)展的需要。醫(yī)學科學是一門實踐性強、風險性高的學科。醫(yī)患雙方在同疾病做斗爭的過程中，應該互相信任，醫(yī)務人員要加強與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，使患者積極支持、配合醫(yī)療工作，使醫(yī)務工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學事業(yè)，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
第二、加強醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要?，F(xiàn)行的醫(yī)療體制下醫(yī)療信息極不對稱，病人希望獲得更多的信息，醫(yī)務人員要根據(jù)不同的對象進行有選擇的告知，這樣才能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。既尊重了患者，又拉近關(guān)系，也可避免可能發(fā)生的矛盾。
第三、加強醫(yī)患溝通是開展醫(yī)療服務工作的需要。在醫(yī)療服務工作中，醫(yī)務人員加強與患者溝通交流，時時體現(xiàn)對患者細心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對患者的人性化服務，是醫(yī)療服務發(fā)展的必然要求，也是醫(yī)療服務的重要內(nèi)容，是宣傳醫(yī)院、吸引病人、提高醫(yī)院聲譽和競爭力的重要舉措。
事先防范的管理意識。三是要增強醫(yī)患溝通的技能。教育醫(yī)務人員要勤于臨床實踐，主動與患者溝通交流，提高溝通的技巧和能力。
二、加強內(nèi)涵建設是關(guān)鍵。
一是要提供精湛、優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務，讓患者放心。隨著社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù)，要不斷地運用現(xiàn)代科學的新知識、新成果、新方法、新技術(shù)，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術(shù)切實解除患者的病痛。
二是要嚴格醫(yī)院質(zhì)量管理，確保醫(yī)療安全。疾病對于患者來說，是性命攸關(guān)的頭等大事。因此，醫(yī)生對病人要有強烈的責任感、使命感，在為患者提供高新精湛技術(shù)服務的同時，必須努力保證醫(yī)療服務的安全，盡量減少差錯和事故，為患者提供安全放心的`醫(yī)療服務。
三是要以人性化服務為中心，創(chuàng)新服務舉措?；颊呔歪t(yī)不僅僅關(guān)注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關(guān)注醫(yī)院的人性化服務。在激烈的醫(yī)療市場競爭中，醫(yī)院除了技術(shù)、設備等硬實力外，不能忽視管理和服務水平等軟實力的競爭。
四是要堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。要以社會效益為先，堅持公立醫(yī)院的公益性，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，要根據(jù)醫(yī)院自身的條件盡可能地為病人提供方便，盡可能創(chuàng)造條件采取適當措施，減輕病人經(jīng)濟上的負擔，提高病人的滿意度。
三、加強醫(yī)德醫(yī)風建設是保障。
一是要恪守醫(yī)德，真正做到一切以病人為中心。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有崇高的醫(yī)德。醫(yī)院一方面應理解醫(yī)務人員，想方設法調(diào)動職工的積極性，另一方面應加強教育、完善規(guī)章制度、嚴肅懲處違紀違規(guī)行為。
及預后、注意事項、收費標準、診療費用；對診療程序、診治專家、診治項目和診療價格、服務承諾“五個知道”；進而使患者對醫(yī)生、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
三是要加強輿論的正面宣傳。新聞和輿論在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的過程中起到獨特的作用，醫(yī)療機構(gòu)應主動搞好與新聞媒體的關(guān)系，要化解負面、引導正面，以嬴得社會的理解和支持。
四、深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革和加強法治化管理是根本。
第一、加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。貫徹落實國家新醫(yī)改方案，加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，提高農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保障水平。深化醫(yī)院的管理體制改革和運行機制改革，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
第二、對行之有效的法律法規(guī)制度，執(zhí)法要嚴。醫(yī)生依法執(zhí)業(yè)、依法行醫(yī)，遵守法律法規(guī)，病人也應依法維護自身的利益。我國是法治國家，對違法違規(guī)的醫(yī)務人員、病人都應依法處理。如果執(zhí)法部門措施不力，執(zhí)法不嚴，某種程度上就是助長了醫(yī)患矛盾的形成。
醫(yī)患關(guān)系不僅是病人個體和醫(yī)務人員個體交往關(guān)系的集合，而且是整個醫(yī)務界乃至社會的關(guān)系的縮影。徹底解決醫(yī)患糾紛也不能簡單從個案來考慮，更應該上升到政策、文化、經(jīng)濟的層面，通盤予以考量。作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的主體，我們要不斷探索、前進，始終堅持以人為本的服務理念和為人民服務的宗旨，振奮精神、積極努力，加強醫(yī)患溝通，努力提高醫(yī)療服務質(zhì)量，嬴得人民群眾的尊重和認同，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系做出我們應有的貢獻。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十
醫(yī)患關(guān)系作為社會關(guān)系中的一個重要組成部分，直接關(guān)系到人們的身心健康及社會和諧。而和諧的醫(yī)患關(guān)系是維護社會穩(wěn)定和健康發(fā)展的基石。本文將從尊重與關(guān)心、溝通與理解、務實與明理、合作與信任以及道德與責任等五個方面，分享我個人對和諧醫(yī)患關(guān)系的心得體會。
首先，尊重與關(guān)心是構(gòu)筑和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我深切感受到，尊重患者的權(quán)益和人格是每位醫(yī)務人員的職業(yè)操守。我們應尊重患者的痛苦與感受，耐心傾聽他們的主訴，并給予恰當?shù)年P(guān)懷。在這過程中，我們不能過于強調(diào)自身的專業(yè)性和權(quán)威性，而是要將患者視作平等的個體，從心理上給予他們足夠的尊重，樹立共同協(xié)商和互動的意識。
其次，溝通與理解是實現(xiàn)和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。在治療過程中，醫(yī)患之間的暢通溝通很重要。醫(yī)生應以易理解的方式向患者解讀病情、講解醫(yī)療方案，同時，也要耐心聽取患者的意見和需求。在醫(yī)患之間建立起良好的溝通渠道后，醫(yī)生能更好地理解患者的心理需求，配合患者進行治療。患者也能更加相信醫(yī)生的專業(yè)知識，增強治療的積極性。通過有效溝通，醫(yī)患之間建立了相互理解和信任的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了良好的醫(yī)患互動。
接下來，務實與明理是實現(xiàn)和諧醫(yī)患關(guān)系的實踐基點。作為醫(yī)生，我們不僅要具備扎實的醫(yī)學知識，還要以務實的態(tài)度對待患者的病情。在臨床工作中，有時會面對治療難度大、病情復雜的情況，此時我們應準確把握病情，明確治療目標，制定合理的方案，并與患者進行真實的溝通。同時，我們也要抱著尊重患者的態(tài)度，不斷學習和更新醫(yī)學知識，不斷提高自己的醫(yī)學水平和治療技術(shù)，以更好地服務于患者的健康。
再次，合作與信任是和諧醫(yī)患關(guān)系的核心。醫(yī)患之間應該是互相合作、互相信任的關(guān)系。醫(yī)生應該尊重患者的知情權(quán)和選擇權(quán)，與患者進行充分交流?；颊咭矐嘈裴t(yī)生的專業(yè)性和治療方案，積極配合醫(yī)生的治療。在治療的過程中，醫(yī)生要與患者及家屬保持良好的互動和溝通，能給予患者足夠的信任和安全感。只有建立起這種信任感，醫(yī)患之間才能相互協(xié)作，實現(xiàn)共同的治療目標。
最后，道德與責任是保障和諧醫(yī)患關(guān)系的重要一環(huán)。醫(yī)生作為社會的一員，要具備高尚的醫(yī)德，不僅要尊重患者的人格和權(quán)益，還要秉持醫(yī)者的職業(yè)道德。在治療過程中，醫(yī)生應本著醫(yī)學知識和道德倫理的原則，誠實守信，負責任地對待每一位患者。同時，患者也要積極履行自我責任，如遵守醫(yī)囑，配合檢查和治療，并注重健康管理。這樣，才能營造出和諧的醫(yī)患關(guān)系，實現(xiàn)醫(yī)生和患者的共贏。
總結(jié)起來，和諧醫(yī)患關(guān)系離不開尊重與關(guān)心、溝通與理解、務實與明理、合作與信任以及道德與責任等方面的努力。只有通過這些努力，醫(yī)患雙方才能建立起互相尊重、理解和信任的關(guān)系，實現(xiàn)醫(yī)患之間的良性互動，為人民群眾的健康出謀劃策，推動醫(yī)療事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，促進社會和諧進步。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十一
醫(yī)患關(guān)系的和諧是醫(yī)療服務質(zhì)量的關(guān)鍵之一，也是我國衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。但實際上，很多醫(yī)患之間的矛盾疑云重重，往往需要花費很大力氣來緩和這些矛盾，這給醫(yī)護人員和患者也帶來了很大的困擾。經(jīng)過多年的實踐摸索，不斷學習和總結(jié)，我認為構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系需要從以下幾個方面入手。
第二段：尊重患者的權(quán)利和需求
醫(yī)患關(guān)系的和諧首先要建立在尊重患者權(quán)利和需求的基礎(chǔ)上。在接受患者就醫(yī)的過程中，醫(yī)護人員要注重溝通，了解患者的身體狀況和文化程度，盡可能滿足患者的需求。同時，醫(yī)護人員還應該認真聽取患者的建議和反饋，如果患者有不滿意的地方，及時給予解釋和回應，讓患者感受到被尊重和關(guān)心是很重要的。
第三段：建立良好的溝通渠道
建立良好的溝通渠道是構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。醫(yī)護人員往往在工作中會遇到很多與患者之間的溝通問題，比如語言障礙、溝通不暢等。因此，醫(yī)護人員應該主動與患者溝通，建立起彼此信任的關(guān)系，并逐步從表面的交流走到更深層次的溝通交流中。在交流方面，醫(yī)護人員應該采用溫和的語言和體態(tài)，尤其是在面對一些敏感話題、不良行為時，更應該保持鎮(zhèn)定和理智。
第四段：注重治療效果與患者滿意度的關(guān)系
醫(yī)護人員在給患者治療疾病的同時，還應該對患者的治療效果和滿意度進行評估，及時調(diào)整治療方案和治療進程。因此，對于不斷探索、深入研究、采用靈活多樣的治療方案，以盡可能提高患者治療效果和滿意度是很重要的。在治療之前，醫(yī)護人員還應該仔細詢問患者病情，了解患者過去的癥狀，以及患者的生活習慣，做到以人為本，提供最專業(yè)的醫(yī)療服務。
第五段：重視醫(yī)療服務的人性化
在醫(yī)療服務中，重視人性化，建立和諧關(guān)系也是很重要的。在醫(yī)療過程中，醫(yī)護人員應該注重細節(jié)，關(guān)注患者的口頭和非口頭表達，提醒患者各種醫(yī)療保健的重要性，關(guān)注患者的心理健康，多方面地給予患者關(guān)心和關(guān)愛。而對于疑難病癥，醫(yī)護人員及時給予指導和建議，幫助患者解決問題，使其能得到更精準的醫(yī)療服務。
結(jié)論
通過以上五點，我們可以看出構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系需要從很多方面入手，但都是以關(guān)注患者為出發(fā)點的。我們希望醫(yī)護人員們能夠根據(jù)自己的工作實際情況，找到最適合自己的方法，從而提升醫(yī)療服務的質(zhì)量，同時也為和諧醫(yī)患關(guān)系的建立和維護做出自己的貢獻。這樣才能在未來更好地服務患者，推動我國可持續(xù)發(fā)展。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十二
各位領(lǐng)導、各位同志：
大家好!今天我演講的題目是《站在一個患者的角度思考醫(yī)患關(guān)系》。
人吃五谷雜糧，怎能不生病。我們在座的每個醫(yī)護人員，都是普普通通的人，也都有成為患者的時候，而大家的本行都是受人敬愛、被人囑托的醫(yī)護人員，所以，我個人覺得，要我們這群穿著潔白大褂的醫(yī)護人員來思考“假如我是個患者”這樣的問題，是真正的對現(xiàn)在所存在的緊張的醫(yī)患關(guān)系進行的一次好的思考和理解，是一種站在自己的'職場位置思考我們每天要面對的患者的一個良好認識。
“每一個醫(yī)學行動始終涉及兩類當事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學團體的社會，醫(yī)學無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。
假如我是個患者，那往往我對醫(yī)學知識的獲得和認知，將大多數(shù)都來自我的醫(yī)生和護士。面對一個我陌生的領(lǐng)域。我希望我的醫(yī)生能耐心的告訴我這個病究竟是怎樣，需要采取怎樣的治療手段，以及這種治療手段帶來的各方面的影響又是什么。
我覺得作為一個患者來講，最重要的就是知情權(quán)，有的時候出于心理承受能力的考慮，患者的家屬也是應該具有最基本的知情權(quán)的。假如我是患者，我希望我的醫(yī)生，哪怕每天都要接待上百個患者，也希望他們本著為病人身體負責的態(tài)度，對每個病患都能有自己的耐心診治和準確的治療方案。對于我們醫(yī)生來講，每天要面對的是一大堆病人，但是又是哪一個不是懷著誠摯的、惶恐的心，把我們的醫(yī)生當做救命稻草，當大慈大悲萬能的觀世音菩薩，對自己的生命質(zhì)量懷著最真的誠心。
了兩個道理：第一，即使是吃人的猛虎患病，醫(yī)生也應本著仁義之心為它治療，何況生了病的人呢；第二，即使是吃人的猛虎對于為它解除病痛的醫(yī)生也懷有感恩之心，有禮貌地回應。從某種意義上說，相互尊重、相互配合、相互依存正是醫(yī)患關(guān)系的最基本特點。
如果每次都以我們的退讓告終，以后醫(yī)院就是一個沒有公信力的地方了，每個人都可以隨意質(zhì)疑我們的診斷。
前兩年熱播的反映當代醫(yī)患關(guān)系的電視劇《心術(shù)》相信很多人都看過了，編劇瞄準的就是這個敏感的醫(yī)療題材，她是更深一層走入醫(yī)生的世界，從這部劇的態(tài)度來看，醫(yī)生很辛苦，病人也不輕松，醫(yī)患關(guān)系的緊張不能僅僅靠他們二者之間完成調(diào)和，這還需要國家的更多投入，說到底，還是有朝一日的全民醫(yī)保才能真正緩解這種矛盾，醫(yī)生和病人都不用去為生病發(fā)愁，那時候大家都會更加專注于病情，而不是醫(yī)療費用的問題。
好了，我的演講結(jié)束了，我希望用《心術(shù)》里的一段話和我們大家共勉：
一個預備成為醫(yī)生的人，首先要有一顆仁心，然后才去訓練他的仁術(shù)。心術(shù)不正的人，是很難成大器的。作為醫(yī)生，仁心固然重要，但仁心大于仁術(shù)，怕也不會是好醫(yī)生。我也希望今后我們醫(yī)院的醫(yī)患關(guān)系越來越和諧。
謝謝大家！
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十三
和諧醫(yī)患關(guān)系一直以來都備受關(guān)注。醫(yī)患之間的和諧合作，不僅能夠提高醫(yī)療效果，還能增強醫(yī)患之間的信任與理解，構(gòu)建一個良好的醫(yī)療環(huán)境。下面將從互相尊重、積極溝通、共同合作、關(guān)懷體貼、全面治療等五個方面，探討如何促進和諧醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展。
首先，互相尊重是促進和諧醫(yī)患關(guān)系的基本前提。醫(yī)生和患者在相互交流時，應當尊重對方的權(quán)利和意見。醫(yī)生要明確自己的角色，給予患者足夠的尊重和信任。而患者也應該尊重醫(yī)生的專業(yè)知識和經(jīng)驗，不輕信謠言，理性對待醫(yī)生的建議。通過互相尊重，醫(yī)患雙方能夠建立起良好的合作基礎(chǔ)，共同維護醫(yī)患權(quán)益。
其次，積極溝通也是關(guān)鍵。醫(yī)患之間的溝通是解決問題的關(guān)鍵，只有通過充分的交流，雙方才能真正理解對方的需求和期望。醫(yī)生要以平等、友好的態(tài)度對待患者，傾聽他們的訴求，并積極回應?；颊咭惨鲃优c醫(yī)生溝通，盡量詳細地描述自己的病情，配合醫(yī)生的診療工作。通過溝通，醫(yī)患間的誤解和猜疑能夠得到消除，建立起有效的溝通渠道，為良好的醫(yī)患關(guān)系打下基礎(chǔ)。
此外，共同合作是和諧醫(yī)患關(guān)系的重要體現(xiàn)。醫(yī)生和患者要以合作的態(tài)度共同制定治療方案，并在治療過程中積極配合。醫(yī)生要充分尊重患者的自主權(quán)，盡量找到治療方案和治療方式，使患者可以積極參與治療過程，并提供必要的指導和幫助。患者要配合醫(yī)生的治療，按時服藥、定期復診，并積極改變不良生活習慣。通過共同合作，醫(yī)患雙方能夠形成良好的團隊合作氛圍，達到更好的治療效果。
另外，醫(yī)患關(guān)系的和諧也需要醫(yī)生的關(guān)懷體貼。醫(yī)生除了提供專業(yè)的醫(yī)療服務之外，還應該關(guān)注患者的感受和需求，給予他們情感上的支持。在診療過程中，醫(yī)生應當給患者盡量多的安慰和關(guān)懷，增強患者的信心和勇氣。同時，醫(yī)生應該對患者的病情和治療效果進行及時關(guān)注和評估，及時調(diào)整治療方案，確?；颊吣軌颢@得最佳的治療效果。通過醫(yī)生的關(guān)懷體貼，患者能夠感受到溫暖和支持，促進醫(yī)患之間的情感交流。
最后，全面治療是和諧醫(yī)患關(guān)系的重要保障。醫(yī)生要根據(jù)患者的實際情況，進行全面的治療，不僅要關(guān)注病癥本身，還要關(guān)注患者的身心健康。在疾病的治療過程中，醫(yī)生要關(guān)注患者的心理狀態(tài)，積極開展心理疏導工作。同時，醫(yī)生也要關(guān)注患者的生活質(zhì)量，提供必要的康復指導和健康教育，幫助患者提高生活質(zhì)量，降低疾病復發(fā)率。只有通過全面治療，醫(yī)患關(guān)系才能更加和諧，患者才能真正感受到醫(yī)生的責任和關(guān)心。
總之，和諧醫(yī)患關(guān)系的建立需要雙方的共同努力和理解。通過互相尊重、積極溝通、共同合作、關(guān)懷體貼和全面治療，醫(yī)患之間的信任和理解將會增加，醫(yī)療效果也將會得到提升。只有醫(yī)患雙方共同努力，才能夠構(gòu)建一個和諧的醫(yī)患關(guān)系，為健康醫(yī)療服務和社會和諧發(fā)展貢獻力量。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十四
在護患關(guān)系日益緊張的今天，護患糾紛也日益增多，造成這種現(xiàn)象的原因有很多，其中很多方面通過我們自身的努力是可以避免的。每天要面對形形色色的患者，他們有著不同的性格，而我們要做的就是做好自己，只有如此，我們才能夠使患者認可我們。護士嫻熟的技術(shù)是取得患者信任、建立和維持良好護患關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，技術(shù)上的精益求精才能更好地為病人服務，減輕病人的痛苦。而在面對復雜護患關(guān)系時，我們要善于與患者溝通，“知其然，不知其所以然”是日常與患者交談的大忌。如果對病人的各種提問模棱兩可，模模糊糊，是不會受到病人認可的。
另外，平時在關(guān)心病人健康方面應該從心出發(fā)，往往從一些小細節(jié)就能贏得病人對你的信賴和好感。比如患者在掛水時幫患者打一下飯，病人上廁所幫襯一把等等都能夠使病人感受到我們的真誠。同時微笑也是預防護患糾紛的有效措施之一，常人道“贈人一笑，恩怨全消”蘊涵著深刻的哲理。護理人員的微笑能使病人消除陌生感，縮短護患間的距離。我相信只要我們在實際工作中關(guān)注細節(jié)，一定會使護患關(guān)系得到更好的改善。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十五
作為醫(yī)患關(guān)系的直接參與者，我認為醫(yī)患和諧是醫(yī)療工作中至關(guān)重要的一環(huán)。醫(yī)患和諧不僅關(guān)系到醫(yī)生的醫(yī)術(shù)水平和個人形象，更關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)院的聲譽。從我的工作經(jīng)驗中，我總結(jié)了一些心得和體會。
首先，尊重患者的權(quán)益與尊嚴是醫(yī)患和諧的基礎(chǔ)。作為醫(yī)生，我們不能只關(guān)注患者的病情，而忽視了患者的人格尊嚴。在診療過程中，我們要站在患者的角度去思考問題，給予患者應有的尊重和關(guān)懷。尤其是面對一些容易感到羞恥或?qū)擂蔚募膊。覀兏哉碧拐\的態(tài)度去面對患者，給予他們最大的支持和安慰，幫助他們戰(zhàn)勝疾病的心理障礙。
其次，溝通是醫(yī)患和諧的橋梁。良好的溝通可以建立醫(yī)生和患者之間的信任和理解。我發(fā)現(xiàn)，不少患者因為對醫(yī)學知識了解不足或者理解能力有限，容易產(chǎn)生疑惑和誤解。而醫(yī)生則應該主動向患者解釋病情和治療方案，用通俗易懂的語言向患者傳遞信息，讓患者全面了解病情并配合治療。在溝通中，我們還要傾聽患者的訴求和意見，耐心解答他們的問題，積極回應他們的需求，做到真正關(guān)心患者的身體和心理健康。
第三，醫(yī)生要全面提高醫(yī)學素養(yǎng)和職業(yè)道德。與患者溝通時，我們應當抱著專業(yè)態(tài)度，但不要大師風范和不可接近?；颊吒Ｍt(yī)生能夠像朋友般親切，而不是機械地診斷和治療。更重要的是，醫(yī)生要時刻保持謙虛的態(tài)度，尊重患者的選擇權(quán)，并給予合理的建議。不少病人常常急于尋求專家意見，而醫(yī)生要明白專家也不是萬能的，我們可以與患者一起設定治療目標和方案，而不是強迫患者按照我們的意見去行動。
第四，醫(yī)院要加強醫(yī)患和諧的管理。醫(yī)患和諧不僅僅是醫(yī)生個人的修養(yǎng)，也需要醫(yī)院提供良好的環(huán)境和機制。醫(yī)院應該加強對醫(yī)生的培訓和教育，提高醫(yī)生的溝通能力和人文關(guān)懷，鼓勵醫(yī)生在診治中展示他們的專業(yè)性和責任心。同時，醫(yī)院還應該建立健全的投訴和糾紛處理機制，及時解決醫(yī)患間的矛盾和糾紛，避免患者因?qū)︶t(yī)院不滿而導致醫(yī)療安全事故的發(fā)生。
最后，社會需要形成良好的醫(yī)患和諧氛圍。不可否認的是，醫(yī)患之間的矛盾和不信任是當前醫(yī)療體制中普遍存在的問題。因此，政府和社會應該加強對醫(yī)患和諧的引導和宣傳，倡導全社會尊重醫(yī)生、關(guān)愛患者的理念，營造和諧的醫(yī)療環(huán)境。同時，政府需要進一步完善醫(yī)療體制，增加醫(yī)療資源的投入，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量，減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，從根本上維護醫(yī)患關(guān)系的和諧。
總而言之，醫(yī)療工作中的醫(yī)患和諧是一個動態(tài)的過程，需要醫(yī)生和患者配合，醫(yī)院和社會共同努力。作為醫(yī)生，我深感敬意和責任，將一如既往地關(guān)注患者的健康需求，盡力護理病患，保證患者的安全和滿意。通過醫(yī)生與患者之間的信任和溝通，通過醫(yī)院和社會的良性互動，我們一定能夠建立起更加和諧的醫(yī)患關(guān)系，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十六
于4月12號組織骨傷康復科全體醫(yī)護人員集中學習九衛(wèi)字《xx》14號文件、瑞衛(wèi)發(fā)《xx》54號文件和瑞中醫(yī)字《xx》23號文件。認真學習和討論河北省安國市中醫(yī)院“遺棄受傷流何湖北省武漢市第三醫(yī)院縫合線拆線事件以及我市最近發(fā)生的三起醫(yī)療糾紛案例，大家一致認為河北省安國市中醫(yī)院流死亡事件負有重大責任，湖北省武漢市三醫(yī)院縫合線拆線事件是一起醫(yī)患糾紛，當班醫(yī)生處理不當，此類醫(yī)患糾紛可以避免產(chǎn)生。河北省安國市中醫(yī)院遺棄女死亡事件，醫(yī)院處理簡單，在目前不合理的醫(yī)療體制下，院方應當積極申報當?shù)匦l(wèi)生行政主管部門、民政局及當?shù)卣?。及時糾正此類問題中產(chǎn)生的相關(guān)醫(yī)療費用和護理費用，而不是簡單的一丟了事，造成惡劣的社會負面影響，給醫(yī)院及職工造成不必要的損失。目前醫(yī)患關(guān)系在社會生活中都是平等的關(guān)系，雙方?jīng)]有強弱之分，在醫(yī)患糾紛中醫(yī)生是弱勢群體，醫(yī)療體制和政府是強勢群體，醫(yī)患雙方都是弱勢群體，醫(yī)務工作者應當學會如何保護自己，不能把醫(yī)療活動完全簡單化。
我市三起醫(yī)療糾紛中遺留紗布塊是典型的.責任心不強的醫(yī)療事故，此類事情是完全可以避免的，該事件只能充分的說明個別醫(yī)務工作者責任心不強，給醫(yī)院、個人、患者都造成了不必要的損失和痛苦。
細說明，以免造成不必要的誤解和糾紛。
結(jié)合本科室實際情況，綜合上述糾紛暴露出來的問題，大家一致認為在接診和診療操作過程中應當做好以下幾點：
1、認真執(zhí)行醫(yī)療核心制度。
2、認真做好醫(yī)療文書的嚴格書寫。
3、加強業(yè)務學習，提高自身業(yè)務水平。
4、認真做好必要的體格檢查和必要的實驗室檢查和功能檢查，以免產(chǎn)生不必要的糾紛。
5、繼續(xù)深入開展優(yōu)質(zhì)服務活動，做好患者的溝通和解釋工作。
6、加強崗位紀律及崗位培訓，避免不必要的醫(yī)療事故產(chǎn)生。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十七
和諧醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療體系中占據(jù)著非常重要的地位。醫(yī)患之間的良好關(guān)系不僅能夠提高醫(yī)治效果，還能讓病人獲得更好的心理支持。然而，由于種種原因，醫(yī)患之間的矛盾與摩擦時有發(fā)生，這也給職業(yè)醫(yī)生和患者帶來了很多困擾。在多年的醫(yī)療工作中，我總結(jié)了一些關(guān)于和諧醫(yī)患關(guān)系的心得與體會，希望能對讀者們有所啟發(fā)。
第二段：尊重與關(guān)心。
和諧的醫(yī)患關(guān)系首先建立在對病人的尊重與關(guān)心的基礎(chǔ)之上。作為醫(yī)生，我們不能只關(guān)注疾病的治療，更要關(guān)注患者的身心健康。在問診與治療過程中，我們應該耐心傾聽患者的病情敘述，并給予恰當?shù)睦斫夂凸膭?。此外，我們還應該細致入微地關(guān)心患者的生活習慣和家庭背景，這樣可以幫助我們更好地制定個性化的治療方案。
第三段：有效溝通與協(xié)商。
和諧醫(yī)患關(guān)系的另一個重要因素是有效溝通與協(xié)商。醫(yī)生應該用簡單明了的語言解釋病情與治療方案，讓患者能夠理解自己的疾病狀況并參與決策。同時，我們也應該充分尊重患者的意見和需求，通過與患者的密切合作，達成雙贏的治療效果。在溝通過程中，我們還要做到言行一致，通過自己的言行來樹立良好的醫(yī)生形象，讓患者感受到我們的真誠與關(guān)懷。
第四段：耐心與同理心。
作為醫(yī)生，我們要時刻保持耐心與同理心，在治療過程中，患者可能會有情緒波動，我們要學會理解并給予適當?shù)闹С峙c安撫。有時候，病人可能會對醫(yī)療方案提出疑問或者不滿，我們要以平和的心態(tài)去傾聽和回應，而不是輕易產(chǎn)生矛盾和爭吵。只有通過耐心的傾聽和理解，我們才能與患者建立起深度的信任與合作關(guān)系。
第五段：專業(yè)精神與責任心。
和諧醫(yī)患關(guān)系還需要我們具備強烈的專業(yè)精神和責任心。首先，我們要不斷學習新知識、掌握新技術(shù)，提高自身的醫(yī)療水平，這樣才能給患者提供更好的治療效果。其次，我們要秉持醫(yī)德，堅守醫(yī)學倫理，以高尚的道德標準來對待每一位患者。此外，我們還要保護好患者的隱私和個人信息，確保他們的合法權(quán)益得到依法維護。只有通過專業(yè)精神與責任心的發(fā)揚，我們才能真正實現(xiàn)醫(yī)者與患者的和諧共處。
結(jié)尾段：
和諧醫(yī)患關(guān)系的建立不是一蹴而就的，需要通過醫(yī)生的努力和患者的配合共同實現(xiàn)。只有建立起良好的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生才能更好地治療疾病，而患者也能獲得更好的治療效果和心理支持。在今后的工作中，我將繼續(xù)遵循尊重與關(guān)心、有效溝通與協(xié)商、耐心與同理心、專業(yè)精神與責任心的原則，為構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系貢獻自己的力量。同時，我也希望每一位醫(yī)生和患者都能以和諧的態(tài)度相互尊重、關(guān)心、信任，共同創(chuàng)造一個更好的醫(yī)療環(huán)境。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十八
各位領(lǐng)導、各位同志：
大家下午好，很高興能和大家相聚在這秋高氣爽，橙黃橘綠的金秋時節(jié)。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患雙方都應該發(fā)揮各自的作用，本著互相信任、互相諒解、平等相處、求同存異，一旦發(fā)生意外。都應理性的對待，尋求共同點，達成共識。
醫(yī)務人員和病人是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，共同的敵人就是疾病。因而，醫(yī)患只有互相信任，才能戰(zhàn)勝疾病，這一點是毋庸置疑的。醫(yī)護人員只有面對病人的信任，才能將自己的技術(shù)為他們治病，才能有信心探索疑難危重病的治療手段；作為病方，從一進醫(yī)院開始，他們就把自己的性命交給了醫(yī)務人員，同時也交出了對醫(yī)生的信任，只有如此，才能更好的與醫(yī)生配合，以取得理想的治療效果，試想，如果病人不相信醫(yī)生和護士，那么對于醫(yī)生制訂的治療方案和護士制訂的護理措施肯定是不會接受的，或者是心存抵觸的，如果如此的話能有利于病人疾病的恢復嗎？只有互相信任，病人才能積極的配合醫(yī)護人員的治療與護理，才能有利于疾病的康復，才能有一個好的心情，好的心情對于疾病的恢復是至關(guān)重要的。臨床上我們經(jīng)常見到醫(yī)患之間相互信任、團結(jié)合作，共同克服困難，最后戰(zhàn)勝疾病的事例。如果沒有病人的信任，沒有病人的理解，沒有病人的支持，也就沒有醫(yī)生的探索，就不會有醫(yī)生的創(chuàng)造，更不會有醫(yī)學的進步。
醫(yī)患溝通需要醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)務人員和患者三方共建、理解和信任。醫(yī)療機構(gòu)要堅持為人民健康服務的辦院宗旨，責無旁貸地維護人民群眾的利益，建立和完善醫(yī)患溝通制度、投訴處理制度，及時受理和處理病人投訴，定期收集病人對醫(yī)院服務中的意見，并努力加以改進。
醫(yī)務人員是治病救人的使者，也是服務者，要轉(zhuǎn)變服務理念，尊重和維護患者的知情權(quán)和選擇權(quán)，體恤患者的痛苦，同情患者的困難，尊重患者的意愿，努力讓患者獲得最佳的治療效果。醫(yī)患雙方相對而言，醫(yī)者處于主動地位，掌握的信息比患者多，應向患方解釋、溝通，以求得病人的充分理解，醫(yī)療服務和其他的服務不一樣，它自始至終滲透著人道主義，充滿著對病人的關(guān)懷和理解，耐心地向病人作解釋是最起碼的要求。
作為一名醫(yī)生，只許成功不許失敗是很難做到的。但必須在醫(yī)療服務中盡職盡責、全心全意，在失敗中汲取教訓，醫(yī)生應真誠地對待每個病人，一切為病人著想，一切從病人出發(fā)，各方面的有關(guān)問題對他都說清楚、征得病人的理解，即使出了事，他們也會表示理解，一般不會鬧事的。醫(yī)患之間溝通不到位，尤其是醫(yī)生的服務態(tài)度不好，是雙方矛盾的助推劑。
在當前，重申加強醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風建設，是非常有必要的，尤其是在目前醫(yī)患糾紛空前增多的時期。醫(yī)生不但要有精湛的技術(shù)，更要有為人們所敬佩的職業(yè)精神。職業(yè)精神中最重要的就是醫(yī)德。其實，崇尚醫(yī)德是中國的傳統(tǒng)美德，所謂“醫(yī)者父母心”就是最好的概括。中國古代名醫(yī)，有著“藥王”之稱的孫思邈在解釋自己的兩本醫(yī)藥學著作為什么取名《千金要方》和《千金翼方》時，曾這樣說：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。”也就是說，人的生命是世界上最重要的東西，比千斤黃金還要珍貴得多。如能用一劑方藥來拯救人的生命，所積的大德真要遠遠超出千金黃金的價值。這種把人的生命價值放在醫(yī)學的首位，把維護和保障人的生命和健康作為醫(yī)學研究最終目標的思想，正是孫思邈崇高醫(yī)德的表現(xiàn)，也是我們當代醫(yī)生需要繼承的品德。
在我國當前的醫(yī)療衛(wèi)生體制下，在醫(yī)院和醫(yī)生對患者和社會承擔的責任越來越大的情況下，在醫(yī)務人員所面臨的空前的社會壓力和輿論壓力下，如果醫(yī)院和醫(yī)生對自己的職責和使命感到疑惑，放棄自己應恪守的職業(yè)道德，進而擺不正患者的利益和自己的位置，甚至甘愿放棄治病救人的社會職責，那么在病人及其家屬眼中，醫(yī)院就成了榨干百姓錢財?shù)摹袄溲睓C器，就會被社會千夫所指。所以，醫(yī)務人員應時刻牢記自己的職業(yè)道德，樹立全心全意為病員服務的思想，已白求恩同志為榜樣，做一個有道德的醫(yī)務工作者！
盡管目前絕大多數(shù)醫(yī)療機構(gòu)都是公立醫(yī)院，但是相當多醫(yī)院的正常運行主要靠為患者提供醫(yī)療服務收取的費用，醫(yī)院設備購置、規(guī)模擴大靠收費的積累，醫(yī)療服務收入由醫(yī)院自行支配。這種機制的直接后果是醫(yī)院過分注重經(jīng)濟收入，而忽視群眾利益。這也是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的一個重要原因。要構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，就必須研究如何完善醫(yī)院的運行機制，維護醫(yī)院的公益性質(zhì)，堅持為人民服務的宗旨。必須堅持走適合中國國情的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展道路，堅持衛(wèi)生事業(yè)為廣大人民群眾健康服務的宗旨和公益性質(zhì)，堅持政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權(quán)益的責任，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供堅實的基礎(chǔ)。
加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，盡快地建設覆蓋我國城鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)社區(qū)醫(yī)療和農(nóng)村的新型合作醫(yī)療網(wǎng)絡，從根本上解決群眾看病難看病貴的問題，對于和諧醫(yī)患關(guān)系的建設，也是十分重要的，目前，由于衛(wèi)生資源分配的不合理，致使病人不正常的流動，大部分病人流向城市大醫(yī)院，大醫(yī)院的患者有70~80完全可以在基層醫(yī)院解決，而這種不正常的流動，使大醫(yī)院人滿為患，醫(yī)院門口經(jīng)常像電影散場一樣，人擠得里三層外三層，掛號、看病、買藥都要排長隊，實際上這是醫(yī)療體系不健全，缺乏基層醫(yī)療機構(gòu)，鄉(xiāng)村、城市社區(qū)醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展不夠的結(jié)果，假如說醫(yī)療體系健全，人們在家門口就可以看病，就不會出現(xiàn)大醫(yī)院看病難的事了。大醫(yī)院病人太多，使得病人的就醫(yī)環(huán)境、醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境都非常糟糕，雙方情緒都不好，醫(yī)生看病看得頭昏眼花、累得要死，能保證質(zhì)量嗎？病人看病像打仗，雙方稍不注意就會起沖突，極易導致糾紛，而基層醫(yī)院則門可羅雀，形成鮮明的對比。因而，盡快地改革現(xiàn)行的醫(yī)療體制，已是和諧醫(yī)院關(guān)系得當務之急。
如前所述，政府對醫(yī)院的投入不足致使醫(yī)院過的追求經(jīng)濟利益，而這些都是靠醫(yī)生來完成的，這也是醫(yī)患關(guān)系緊張的原因之一，所以，政府加大對醫(yī)院的資金投入，恢復公立醫(yī)院公益性的本來面目，是廣大的群眾感到不再看病難看病貴。這也是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系得重要一環(huán)。
新聞和輿論在和諧醫(yī)患關(guān)系得構(gòu)建中起到十分重要的作用，新聞媒體應從正面大力報道醫(yī)務人員的事跡，在醫(yī)務人員中間，有許許多多的感人的事跡，試想，如果沒有廣大醫(yī)務的積極工作和無私奉獻、沒有他們的辛勤工作，沒有他們的刻苦攻關(guān)，醫(yī)學上能取代如此多的奇跡嗎？許都疑難危重疾病能轉(zhuǎn)危為安嗎？廣大醫(yī)務人員永遠是人民群眾的健康守衛(wèi)者，雖然他們現(xiàn)在受到前所未有的誤解和不公正的待遇，但他們一如既往，永不忘記自己的神圣職責。所以，我們的媒體應深入醫(yī)院、深入到醫(yī)務人員中間，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘他們中的真、善、美！
總之，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，已到了十分緊迫的時刻，目前的緊張醫(yī)患關(guān)系，已影響到了醫(yī)院的醫(yī)療工作，致使醫(yī)務人員大量的寶貴時間用于如何避免與病方的糾紛、如何使醫(yī)院和醫(yī)生免予將來處于不利的位置，做一些文字游戲和表面現(xiàn)象，一些應該做的事情而不能開展，使醫(yī)學的進步、醫(yī)學的發(fā)展受到前所未有的阻礙，已成為醫(yī)學界的一大詬病，到了非解決不可的地步了！
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇十九
醫(yī)患關(guān)系一直以來都是一個備受關(guān)注的問題，這個關(guān)系的好與壞不僅影響著醫(yī)療質(zhì)量和效果，更關(guān)乎患者的生命安全和幸福感。醫(yī)患和諧是一種理想的狀態(tài)，它需要醫(yī)生和患者雙方的共同努力和理解。作為一名醫(yī)務工作者，我深深體會到了醫(yī)患和諧所帶來的好處，以下是我對于醫(yī)患和諧的心得體會。
第二段：建立信任。
醫(yī)患雙方的信任是醫(yī)患和諧的基礎(chǔ)。醫(yī)生應該對患者的病情和需求進行認真的分析和了解，向患者提供準確的診斷和治療方案。同時，醫(yī)生應該虛心聽取患者的意見和建議，不斷改進自己的醫(yī)療技術(shù)和溝通能力?；颊邉t應該積極配合醫(yī)生的治療和建議，不擅自停藥或更換醫(yī)生。只有建立起真誠的信任，醫(yī)生和患者才能夠真正合作起來，實現(xiàn)共同的治療目標。
第三段：尊重和理解。
醫(yī)生在和患者交流時，不僅要尊重患者的隱私，還要尊重患者的意見和決定。有時患者因為自身的特殊情況或信仰原因，可能會選擇不同的治療方案，醫(yī)生應該對患者的選擇保持理解和支持。同時，患者也應該尊重醫(yī)生的專業(yè)判斷，理解醫(yī)生所做的一切努力都是為了患者的健康。尊重和理解是雙向的，只有相互尊重才能夠形成和諧的醫(yī)患關(guān)系。
第四段：多溝通和關(guān)心。
及時有效的溝通是醫(yī)患和諧的重要保證。醫(yī)生應該通過簡單易懂的語言向患者解釋病情和治療方案，并回答患者的疑問。對于患者而言，應該積極主動地表達自己的病情和感受，及時向醫(yī)生反饋治療效果。此外，醫(yī)生和患者之間的關(guān)心也是醫(yī)患和諧不可或缺的一部分。醫(yī)生可以適時地關(guān)心患者的身心健康，而患者也可以向醫(yī)生適時地表達自己的感謝和問候。通過多溝通和關(guān)心，醫(yī)患雙方的關(guān)系可以更加緊密和融洽。
第五段：持續(xù)提高和價值觀。
醫(yī)患和諧需要醫(yī)生和患者雙方不斷提高自己的素質(zhì)和醫(yī)療水平。醫(yī)生應該通過學習和培訓，不斷提高自己的醫(yī)療技術(shù)和溝通能力，致力于為患者提供更好的醫(yī)療服務。而患者也應該不斷提升自己的健康意識和素質(zhì)，主動參與自身的康復和治療工作。此外，醫(yī)患雙方還應該堅守共同的價值觀，例如尊重生命、誠實守信、互相關(guān)心等，這些價值觀的共同堅守可以進一步促進醫(yī)患和諧的形成和發(fā)展。
總結(jié)段：展望未來。
醫(yī)患和諧不僅是醫(yī)生和患者的共同愿望，也是整個社會的期望。通過建立信任、尊重和理解、多溝通和關(guān)心以及不斷提高和價值觀的努力，醫(yī)患關(guān)系可以更加和諧。希望未來的醫(yī)患關(guān)系能夠更加融洽，醫(yī)生和患者能夠真正成為合作伙伴，共同為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
和諧醫(yī)患關(guān)系心得體會篇二十
第一段：引言（150字）。
和諧的醫(yī)患關(guān)系對于提高醫(yī)療服務質(zhì)量和患者滿意度至關(guān)重要。醫(yī)患之間的信任、尊重和理解是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基石。本文將從醫(yī)患雙方的角度出發(fā)，探討和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和一些心得體會。
作為醫(yī)生，與患者和諧相處的關(guān)鍵是關(guān)注患者的需求并傾聽他們的意見。醫(yī)生應當尊重患者的選擇，并提供透明的醫(yī)療信息。與患者建立信任關(guān)系是非常重要的，因為只有信任才能確?；颊咦袷蒯t(yī)囑并支持治療方案。此外，當醫(yī)生在治療過程中發(fā)生錯誤時，應勇于承認錯誤并及時給予補救措施，以保持醫(yī)患關(guān)系的和諧。
作為患者，我們應該主動提供詳細的病情描述，以便醫(yī)生制定最佳的治療方案。在與醫(yī)生進行交流時，我們應該坦誠地表達自己的疑慮和擔憂，以便醫(yī)生能夠更好地理解我們的需求。此外，我們也應該主動跟隨醫(yī)生的建議，并配合醫(yī)療團隊進行治療。尊重醫(yī)生的專業(yè)意見和治療計劃是維護醫(yī)患關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。
第四段：醫(yī)患間的有效溝通（300字）。
有效的醫(yī)患溝通是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。醫(yī)生在交流時應避免使用專業(yè)術(shù)語，并以簡單明了的語言解釋醫(yī)療過程和治療計劃。此外，醫(yī)生還應具備良好的傾聽能力，給予患者充分的時間表達自己的疑慮和問題?；颊咭矐撛卺t(yī)生詢問時主動提供病情信息，并配合醫(yī)生進行體格檢查和各項實驗室檢查。通過雙方的積極合作和交流，醫(yī)患之間可以建立起互信和共同的目標。
第五段：和諧醫(yī)患關(guān)系的重要意義（250字）。
和諧的醫(yī)患關(guān)系對于提高醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度具有重要意義。和諧的醫(yī)患關(guān)系促進了醫(yī)生與患者之間的有效溝通，從而幫助醫(yī)生更好地了解患者的需求和預期。這種關(guān)系不僅能提升治療效果，還能增加患者的醫(yī)療依從性。同時，和諧的醫(yī)患關(guān)系也有助于減輕醫(yī)生的工作壓力和專業(yè)倦怠感，提高醫(yī)生對工作的滿意度。總之，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務的基本前提。
結(jié)尾（100字）。
在當今社會，醫(yī)患關(guān)系越來越受到重視。只有通過相互尊重、理解和信任，醫(yī)患雙方才能建立起和諧的關(guān)系。通過醫(yī)患間的有效溝通和積極的合作，我們可以進一步提高醫(yī)療服務質(zhì)量和患者的滿意度。希望所有的醫(yī)患關(guān)系都能達到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，為社會健康事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。