演講稿可以幫助演講者在演講過(guò)程中更加自信，減少緊張情緒的影響。演講稿的使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法可以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。演講稿的好壞取決于演講者的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
誠(chéng)信演講稿提綱篇一
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類(lèi)很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話；允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
誠(chéng)信演講稿提綱篇二
編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場(chǎng)發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個(gè)初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項(xiàng)重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅(jiān)持編寫(xiě)演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫(xiě)作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會(huì)獲得較大提高。
所謂編列演講提綱，就是我們常說(shuō)的寫(xiě)作或演講之前的“搭架子”。
它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點(diǎn)，材料以及觀點(diǎn)和材料的組合與安排方式等。
編列演講提綱的方法多種多樣，沒(méi)有固定的格式，既可以編寫(xiě)得粗一些，也可以編寫(xiě)得細(xì)一些。
既可以編寫(xiě)成書(shū)面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來(lái)說(shuō)就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
編寫(xiě)得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和高度壓縮的方式，簡(jiǎn)明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
編寫(xiě)得細(xì)的叫詳細(xì)提綱。
這種提綱比較具體、細(xì)致、甚至把每個(gè)細(xì)節(jié)都寫(xiě)上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對(duì)整個(gè)演講的掌握。
1、通過(guò)編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來(lái)，以免寫(xiě)作或演講時(shí)遺忘;同時(shí)，還可以對(duì)“腹稿”不斷加以修改和補(bǔ)充，使整個(gè)演講過(guò)程的構(gòu)思更為周密、完善。
如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無(wú)數(shù)，動(dòng)筆就寫(xiě)或動(dòng)口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
2、編列演講提綱，可以為撰寫(xiě)演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計(jì)劃和“藍(lán)圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
實(shí)際上，擬定提綱的過(guò)程，就是對(duì)演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過(guò)程。
一個(gè)較為具體、詳細(xì)的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點(diǎn)、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
而且還顯示出了整個(gè)演講的基本內(nèi)容和論證過(guò)程，這樣就為演講者撰寫(xiě)演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認(rèn)真觀察問(wèn)題、反復(fù)思考問(wèn)題、全面分析問(wèn)題的一個(gè)好方法。
在編寫(xiě)提綱的過(guò)程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細(xì)推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實(shí)、演講層次是否清楚、演講的`前后段落是否均衡等問(wèn)題。
這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問(wèn)題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問(wèn)題的能力。
1、擬制好演講的標(biāo)題
大多數(shù)演講稿，都只有一個(gè)題目。
而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來(lái)。
2、編列演講的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)
演講往往不僅有中心論點(diǎn)，而且還有若干分論點(diǎn)，甚至分論點(diǎn)下面還有更小的論點(diǎn)。
編列演講提綱時(shí)，哪個(gè)屬于中心論點(diǎn)，哪些屬于分論點(diǎn);在幾個(gè)分論點(diǎn)中，哪個(gè)應(yīng)該在前，哪個(gè)應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來(lái)。
3、列演講所需要的事實(shí)材料、事理材料和參考材料等
事實(shí)材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實(shí)物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等;參考材料泛指演講時(shí)需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
這些材料，有的可以簡(jiǎn)明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個(gè)標(biāo)記而另外制作卡片;必要時(shí)，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來(lái)就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊(yùn)含量也較大，在編列演講提綱時(shí)就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個(gè)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問(wèn)題，不能隨便顛倒。
應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無(wú)章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
5、演講的開(kāi)頭和結(jié)尾
演講的開(kāi)頭和結(jié)尾對(duì)演講能否獲得成功關(guān)系極大。
為此，編列演講提綱時(shí)應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開(kāi)頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
這兩個(gè)部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開(kāi)頭和結(jié)尾。
誠(chéng)信演講稿提綱篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！我是來(lái)自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠(chéng)信應(yīng)考，從我做起”。
花開(kāi)了又落，風(fēng)來(lái)了又走，轉(zhuǎn)眼間，我們即將迎來(lái)期末考試，這將是對(duì)我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測(cè)，我們一學(xué)期以來(lái)的努力和汗水到了檢驗(yàn)和收獲的'時(shí)候了。我深深地感到，時(shí)光荏苒，歲月有痕。時(shí)間，是一位公正而有心的天使，她稍縱即逝，來(lái)去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你，但在她匆匆來(lái)去的足印中，卻有著精確而公平的記錄：記錄著奮斗者的成功與歡樂(lè)，耕耘者的艱辛與收獲；記錄著頹廢者的嘆息與悲觀，放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評(píng)估我們?nèi)粘＿M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量，能夠說(shuō)明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘５谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無(wú)獲，收獲與耕耘相連。通過(guò)每一次的考試，我們都應(yīng)該明白：任何一點(diǎn)成績(jī)的取得都不可能像幸運(yùn)的繡球，會(huì)奇跡般地偶然降臨。成績(jī)的取得是一個(gè)日常的艱苦的過(guò)程，需要的是目標(biāo)與信心的堅(jiān)定和保持，需要的是時(shí)時(shí)刻刻不懈不停的奮斗和積累，需要的是擠出來(lái)的分分秒秒和踩出來(lái)的深深腳印。
各位同學(xué)，在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽?jī)的同時(shí)，必須要始終牢記一個(gè)道理：人生處處是考場(chǎng)，考場(chǎng)處處有考驗(yàn)，惟有以誠(chéng)以信，才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹，天空依然能明朗，可有些品德卻需要我們?cè)俅蔚暮魡?。誠(chéng)信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中，作弊現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價(jià)換來(lái)的驕人分?jǐn)?shù)時(shí)，你是否會(huì)感到深深的恐懼與不安？是當(dāng)你面對(duì)這張?zhí)摷俚脑嚲?，你是否?huì)感到羞恥與壓抑？作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù)，但付出的代價(jià)與后果，你也許無(wú)法承擔(dān)。而且，分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎？作為學(xué)子，我們應(yīng)該更看重的是過(guò)程，我們應(yīng)從考試中看見(jiàn)自身的不足，看見(jiàn)學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰(shuí)都會(huì)有沒(méi)有考好的時(shí)候，而關(guān)鍵在于誠(chéng)信，在于怎么去調(diào)整。
李白說(shuō)；“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠(chéng)信的重量比大山還重；孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”形容沒(méi)有誠(chéng)信的人是不可想象的。盧照齡說(shuō)：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！笨梢?jiàn)誠(chéng)信于人有多么重要。
若你不愿承認(rèn)自己比別人差，若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷，若你不愿讓愛(ài)你的人失望，那么請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考。
最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，擁有一個(gè)愉快的寒假。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿提綱篇四
結(jié)構(gòu)是提綱的基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基本完成之后，要通過(guò)列提綱進(jìn)行細(xì)化、技巧化并固定下來(lái)，以便寫(xiě)作時(shí)有所遵循。
有些同志不大注重提綱，以為明確講幾個(gè)什么問(wèn)題就行了，鋪開(kāi)稿紙就匆匆動(dòng)筆;還有些同志雖然意識(shí)到提綱的重要，但僅僅把它看作一道程序，而沒(méi)有花心思去精心制作，隨便列出幾個(gè)層次就算了。
這兩種做法都是不利于寫(xiě)作的，對(duì)初學(xué)寫(xiě)作者尤其不利。
要知道，磨刀不誤砍柴工，制作一份精美、準(zhǔn)確、完整的寫(xiě)作提綱，文章就等于成功了一半，所以大凡有經(jīng)驗(yàn)者，都不惜花時(shí)間和精力去琢磨提綱，列出提綱后還要交領(lǐng)導(dǎo)審定再動(dòng)手寫(xiě)作。
第一
提綱既經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意，文章成功率一般都較高，省得完稿后“翻燒餅”;
第二
第三
第四
有利于初學(xué)寫(xiě)作者練習(xí)寫(xiě)作，有提綱“管”住，只管把內(nèi)容裝進(jìn)去就是了，即使他“跑調(diào)”也跑不了多遠(yuǎn)，次數(shù)多了就可以慢慢熟練起來(lái)。
第一步
在理清層次的基礎(chǔ)上，分別列出小標(biāo)題，作為一級(jí)提綱。
一級(jí)提綱根據(jù)主題而展開(kāi)，是為主題服務(wù)的。
第二步
根據(jù)一級(jí)提綱列出二級(jí)提綱，二級(jí)提綱又是為一級(jí)提綱服務(wù)的。
這里有兩種情況：一種是，根據(jù)一級(jí)提綱的小標(biāo)題再列出若干細(xì)標(biāo)題，使條理更分明一些，比如一級(jí)提綱是“認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)，增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感”，為什么強(qiáng)調(diào)加快發(fā)展呢?可以從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，如“加快發(fā)展是大勢(shì)所趨;不加快發(fā)展就要繼續(xù)落后;我們已具備加快發(fā)展的許多有利條件”，用這樣一組細(xì)標(biāo)題來(lái)支撐一級(jí)提綱的小標(biāo)題。
另一種情況是，不列細(xì)標(biāo)題，僅列出幾個(gè)層次，一個(gè)層次一層意思，組合起來(lái)，也能達(dá)到同樣的目的。
第三步
根據(jù)二級(jí)提綱，安排好具體要寫(xiě)的內(nèi)容。
在這里，內(nèi)容又是為二級(jí)提綱服務(wù)的，必須緊緊圍繞二級(jí)提綱來(lái)展開(kāi)，包括講什么道理、提什么要求、舉什么例子等，先進(jìn)行初步構(gòu)思，并將要點(diǎn)記下來(lái)，有時(shí)還要把事先想到的或領(lǐng)導(dǎo)提示的關(guān)鍵性的話記下來(lái)，以防遺忘。
總之
提綱制作是循著“主題?一級(jí)提綱?二級(jí)提綱?內(nèi)容安排”的順序進(jìn)行的，這就像上下級(jí)的關(guān)系一樣，順著看是一級(jí)“領(lǐng)導(dǎo)”一級(jí)，倒著看是一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)。
第一
精心制作小標(biāo)題。
各標(biāo)題之間既要互相呼應(yīng)，又要樸實(shí)自然，不要生拼硬湊，牽強(qiáng)附會(huì)。
在這方面，尤應(yīng)注意排比句的合理使用。
排比句的好處是，句式整齊，易于記誦，但如果用得太多太濫，或者明明“排比”不成也非要湊成“排比”，那就沒(méi)多大意思了。
如這樣一組排比句“進(jìn)一步解放思想，更新觀念;進(jìn)一步振作精神，堅(jiān)定信心;進(jìn)一步突出重點(diǎn)，強(qiáng)攻難點(diǎn);進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任”，看上去整齊倒是很整齊，條理也清楚，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是“進(jìn)一步”，而且意思平淡，還不如不排比的好。
還有這樣一組：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)市，工業(yè)強(qiáng)市，三產(chǎn)旺市，民營(yíng)興市，改革活市，開(kāi)放富市?！?BR> 這里邊幾個(gè)動(dòng)詞，有的很自然，有的則不自然，“穩(wěn)”、“旺”、“活”三個(gè)字就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)，且意思表達(dá)上也欠準(zhǔn)確，如“改革活市”，難道改革就不能“強(qiáng)市”、“興市”嗎?改革就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，比較起來(lái)還更帶根本性呢!又如“工業(yè)強(qiáng)市”，工業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.主要標(biāo)志，工業(yè)提供的稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源，難道就不能“興市”、“富市”嗎?所以對(duì)于排比句，能用則用，不能用則千萬(wàn)不要勉強(qiáng)，否則就是作繭自縛，別扭得很，拘謹(jǐn)?shù)煤?，把句子的生?dòng)性都扼殺掉了。
要注意各標(biāo)題之間的邏輯關(guān)系，使之嚴(yán)密、和諧，而不能相互矛盾或相互混淆。
比如一篇講話稿講了3個(gè)問(wèn)題，小標(biāo)題是這樣列的：“一、振奮精神，全力以赴抓發(fā)展;二、堅(jiān)定信心，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、工業(yè)增效、財(cái)政增長(zhǎng)的目標(biāo);三、求實(shí)務(wù)實(shí)，抓好各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)?！?BR> 前兩個(gè)小標(biāo)題一個(gè)講“精神”，一個(gè)講“信心”，意思差不多，容易相混淆，應(yīng)將第二個(gè)小標(biāo)題前4個(gè)字換一種說(shuō)法，如換成“突出重點(diǎn)”，這樣就區(qū)別開(kāi)來(lái)了。
又如在“加大力度推進(jìn)各項(xiàng)改革”的小標(biāo)題下，列這樣一組細(xì)標(biāo)題：“1全面落實(shí)各項(xiàng)改革措施;2打好企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn);3深化農(nóng)村改革。”
局部的改革，才能與后邊兩點(diǎn)并列起來(lái)。
第二
在制作小標(biāo)題和安排段落、層次時(shí)，要合理使用序號(hào)。
使用序號(hào)的目的是為了使文章眉目清楚，脈絡(luò)分明。
有的同志認(rèn)為序號(hào)隨便怎么用都可以，不必為這樣的枝節(jié)問(wèn)題費(fèi)心勞神，這話不對(duì)。
序號(hào)的使用也要講究技巧、靈活多變，不能僵硬呆板、千篇一律。
比如有的講話稿在標(biāo)序號(hào)時(shí)，從頭至尾都是“第一、第二、第三”，或“一是、二是、三是”，或“首先、其次、再次、又次”。
有的用序號(hào)用得太多，有些地方不該用序號(hào)也用序號(hào)，以至于滿篇都是序號(hào)，看起來(lái)反而覺(jué)得費(fèi)勁，像開(kāi)中藥鋪一樣。
有的用序號(hào)顯得很別扭，如“第一是要提高認(rèn)識(shí)”，要么不用“是”字，要么不用“第”字;又如“(1)是要突出重點(diǎn)”，后邊的“是”字就可以不要。
序號(hào)的使用要注意幾個(gè)具體問(wèn)題：一是把握什么時(shí)候該用什么時(shí)候不該用，如果不用序號(hào)也能使層次分明，則可以不用，尤其在篇幅不長(zhǎng)、內(nèi)容集中的講話稿中，要盡可能少用或不用。
在所有的機(jī)關(guān)文稿中，講話稿最不宜多用序號(hào)，用得越少越好。
二是在需要使用序號(hào)時(shí)，方法上要靈活一些，各種標(biāo)序方法可變換使用，比如一個(gè)大層次中用的是“第一、第二”，另一個(gè)大層次則可換用“一是、二是”，不要拘泥于某一種方法。
三是要掌握在不用序號(hào)的情況下照樣使文章層次分明的多種方法，如在段落開(kāi)頭用破折號(hào);在并列的內(nèi)容之間用分號(hào);在說(shuō)完一層意思時(shí)用“方法，如在段落開(kāi)頭用破折號(hào);在并列的內(nèi)容之間用分號(hào);在說(shuō)完一層意思時(shí)用“要”字帶出另一層意思。
舉個(gè)例子來(lái)看，這樣一段話：“我市國(guó)有企業(yè)存在的突出問(wèn)題，一是戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，攤子鋪得太大，二是經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，中型以上企業(yè)屈指可數(shù)，三是缺乏支柱產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有叫得響的名牌產(chǎn)品?！?BR> 在這里，用序號(hào)當(dāng)然也未嘗不可，但有時(shí)為了避免序號(hào)用得太多，在幾個(gè)問(wèn)題中間用分號(hào)標(biāo)開(kāi)，意思也是很明白的。
第三
要周密安排文章的起承合。
“起”即開(kāi)頭，“承”即層次與內(nèi)容之間的前后承接與呼應(yīng)，“轉(zhuǎn)”即一個(gè)層次轉(zhuǎn)到另一個(gè)層次，“合”即歸納和總結(jié)。
要形成一篇好文章，這四個(gè)方面缺一不可，而且要精心籌劃，不可粗疏。
比如“承”，就要考慮下一層次的內(nèi)容與上一層次的內(nèi)容是否緊密連接，前后貫通，不“承”則會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容松散、層次混亂的現(xiàn)象。
又如“轉(zhuǎn)”，就要考慮層次轉(zhuǎn)換時(shí)如何向下一層次自然過(guò)渡，不至于跳躍性太大、文章的連貫性不強(qiáng)，這就需要合理使用過(guò)渡詞、過(guò)渡句和過(guò)渡段。
寫(xiě)作中我們常常用到“另外”、“此外”、“值得注意的是”、“還需提及的是”這樣一些過(guò)渡詞和句，其作用就是在轉(zhuǎn)折處把層次或段落粘連起來(lái)。
當(dāng)然，更重要的“轉(zhuǎn)”還在于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)部邏輯性要強(qiáng)，由表及里，由因而果，由破而立，是一種順理成章的“轉(zhuǎn)”，而不是生硬做作的“轉(zhuǎn)”。
誠(chéng)信演講稿提綱篇五
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛(ài)的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫(xiě)信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫(huà)家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串?huà)家的衣服，火熱的太陽(yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿提綱篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。
誠(chéng)信演講稿提綱篇七
各位優(yōu)秀的伙伴：
大家早上好。
很有這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題，誠(chéng)信教育。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)大了。
中國(guó)同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。
而中國(guó)目前的信用缺失非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信，造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。
誠(chéng)信演講稿提綱篇八
黨九十五歲了，今昔驀然回首，腦海里泛起了一句歌詞：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。
是啊!黨今年九十五了，她悄然的在歷史的長(zhǎng)河中磕磕碰碰的走過(guò)了九十四年，用血淚在這條波濤洶涌的歷史長(zhǎng)河里傾倒了一杯濃墨，印下了那屬于她的獨(dú)特的印跡。
黨這九十五年的征程是一部血淚史，作為一名祖國(guó)未來(lái)的棟梁，在現(xiàn)今安穩(wěn)的氛圍下怎能忘卻黨歷程上的血淚。
在一個(gè)血雨腥風(fēng)民不聊生的年代中一個(gè)時(shí)代的象征悄然在一艘畫(huà)舫上誕生了，她的到來(lái)注定諭示著她將在血雨腥風(fēng)中灑下堅(jiān)毅的血淚， 她將用嘹亮的聲音向世人宣告一個(gè)嶄新的王朝的來(lái)臨!
在那風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，象初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中，爆出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
八十八個(gè)風(fēng)雨春秋，八十八年的奮斗不息，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)的艱難、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，又歷經(jīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)、改革開(kāi)放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實(shí)現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開(kāi)放的驚風(fēng)急雨，中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來(lái)，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。
黨的輝煌歷史，是為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，或是在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)年代，更或是在努力創(chuàng)新的改革開(kāi)放年代，無(wú)論是抗洪搶險(xiǎn)還是抗擊非典，沖鋒在先，甘于奉獻(xiàn)的永遠(yuǎn)都是共產(chǎn)黨員，他們一次又一次用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的偉大宗旨。
實(shí)踐證明中國(guó) 共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
共產(chǎn)黨員就如一根綠竹，竹可破而不損其節(jié)。
中華民族的優(yōu)秀兒女劉胡蘭為了祖國(guó)的解放，人民的利益獻(xiàn)出了寶貴的生命，烈士的鮮血染紅了大地。
共產(chǎn)黨員就如一塊璞玉，玉可碎而不損其白。
李大釗-中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、民族英雄，東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇，用自己的鮮血染紅了東北的大地。
共產(chǎn)黨員就如中流砥柱，在激流駭浪中穩(wěn)如泰山。
舍身炸碉堡的董存瑞;為全國(guó)人民和平民主團(tuán)結(jié)而犧牲的葉挺;“名將以身殉國(guó)家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。
太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花” 這就是在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的最高指揮員左權(quán)。
名將陣亡，太行山為之低咽，全黨為之悲痛。
黨在我們心中就是一座豐碑，是一個(gè)燈塔，是一面旗幟。
讓我敬仰、引我前行、促我?jiàn)^進(jìn)。
他們用實(shí)際行動(dòng)證明了事業(yè)比生命更寶貴。
作為一名黨員，黨組織是熔爐，我們就是需要錘煉的鐵。
讓我們積極投身于偉大而光榮的教育事業(yè)之中，用實(shí)際行動(dòng)，踐行我的諾言，用自己的雙手，托起明天的太陽(yáng)，身為教師的我們會(huì)從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出榜樣，以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。
用愛(ài)落實(shí)責(zé)任，用愛(ài)去延續(xù)生命的歷程。
讓愛(ài)與責(zé)任同行，鑄就師德之魂，譜寫(xiě)愛(ài)生之歌。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
九十多年前，在那風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，象初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
八十個(gè)風(fēng)雨春秋，八十年的`奮斗不息，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)的艱難、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，又歷經(jīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)、十年"文革"、改革開(kāi)放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實(shí)現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開(kāi)放的驚風(fēng)急雨，中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來(lái)，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。
我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過(guò)幸福的童年，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，黨把我從一個(gè)無(wú)知的鄉(xiāng)村孩童，培養(yǎng)成為一名人民教師。
在孩提時(shí)代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛(ài)。
我學(xué)會(huì)唱的第一支歌是"沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)"，這支歌伴隨我長(zhǎng)大，并隨著歲月的流逝，我越來(lái)越能理解其深刻的內(nèi)涵。
當(dāng)我從一名少先隊(duì)員成為一名共青團(tuán)員時(shí)，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我?jiàn)^進(jìn)。
加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，
從這一刻起，我有了一個(gè)新的身份--中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
我就象一滴水融入了長(zhǎng)江、大河，去奔向浩翰的大海。
在共產(chǎn)黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實(shí)，生命變得更有價(jià)值。
畢業(yè)后，我來(lái)到上海電力學(xué)院社科部工作，站在三尺講臺(tái)上，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦。
在這個(gè)優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進(jìn)步而來(lái)，是為追求進(jìn)步才來(lái)。
裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
誠(chéng)信演講稿提綱篇九
引言：今天主題是秦王朝的崩潰，本次講座的基礎(chǔ)是李開(kāi)元先生的著作，也是本次釋卷讀書(shū)會(huì)向大家推薦的一本書(shū)，這本書(shū)就叫《秦崩》。
一個(gè)王朝的興起，原因大多都是相似，比如在內(nèi)制度的優(yōu)勢(shì)，政治的優(yōu)勢(shì)，軍事的優(yōu)勢(shì)，以及人才的優(yōu)勢(shì)，而一個(gè)王朝的衰落，原因往往是復(fù)雜的，多樣化的，所以衰落比興起，更加值得品味。
而且興盛和衰落之間，必然會(huì)有至關(guān)重要的聯(lián)系，往往勃然而興之時(shí)，已經(jīng)種下了衰落的種子。
而在土崩瓦解之刻，我們?nèi)阅苈?tīng)見(jiàn)興起時(shí)的余音。
秦的衰落千頭萬(wàn)緒，梳理這段歷史時(shí)，講者試圖抓其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即公元前228年，始皇帝由咸陽(yáng)出發(fā)，出函谷關(guān)，過(guò)洛陽(yáng)，滎陽(yáng)，第三次巡游天下，由此開(kāi)端，訴說(shuō)包括搏浪沙之刺，沙丘宮之變，陳涉吳廣的興滅，章邯的反擊，項(xiàng)劉的崛起，鴻門(mén)宴的真相等等歷史故事。
一.秦國(guó)崛起的主要原因。
1制度原因。
文化原因。
軍事原因。
2.秦王亡六國(guó)的大概過(guò)程。
二.秦始皇帝一統(tǒng)時(shí)期天下的形勢(shì)。
1地理，制度，文化，人民的負(fù)擔(dān)，貴族的狀態(tài)。
2博浪沙之刺殺。
3沙丘之變。
三.秦二世繼位。
1二世奪位的具體情況。
2李斯其人，趙高其人，扶蘇其人，蒙恬其人。
3二世繼位后，政策，制度。
天下形勢(shì)。
四.秦王朝崩潰的開(kāi)始
1陳涉，吳廣起義。
2周文軍戲水頓兵的迷思。
3章邯的崛起。
驪山奴與秦軍的組織形勢(shì)。
4陳涉吳廣的失敗。
五.項(xiàng)羽和劉邦
2. 劉邦其人，事跡。
3楚地王政的復(fù)興。
4項(xiàng)梁其人，項(xiàng)羽其人。
六.六國(guó)王政復(fù)興歷程。
1懷王之約。
2項(xiàng)梁之死。
3項(xiàng)羽對(duì)懷王之約的違背(殺宋義。)
4懷王對(duì)劉邦和項(xiàng)羽的分別使用。
5項(xiàng)羽的巨鹿，劉邦入關(guān)。
6鴻門(mén)宴后，天下新諸侯的崛起，項(xiàng)羽對(duì)六國(guó)王政復(fù)興的修正。
六.總結(jié)秦崩的原因，簡(jiǎn)述楚亡的肇始。
引言：漢朝建立之后，漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì)，使郡縣與封國(guó)相雜，推行“郡國(guó)并重”二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，國(guó)家的統(tǒng)治力因此得到增強(qiáng)，然而隨著時(shí)間的推移，中央政府與地方諸侯國(guó)間隙漸生。
自文帝之后，矛盾日益彌烈，漢景帝時(shí)期的御史大夫晁錯(cuò)見(jiàn)藩鎮(zhèn)日益坐大，認(rèn)為必肇傾覆之患，為了維護(hù)中央政府的權(quán)威，他主張削藩，并發(fā)出了“今削之亦反，不削之亦反。
削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的疾呼，漢景帝善其諫而削藩，卻引發(fā)以吳王劉濞為首的七國(guó)之亂，景帝畏懼諸王之叛，竟改弦易張，將晁錯(cuò)朝服斬于東市，釀成一代名臣的悲劇結(jié)局。
晁錯(cuò)身在時(shí)，與之相惡者為袁盎，建議景帝殺晁錯(cuò)者亦為袁盎，晁錯(cuò)善治學(xué)性狷介，袁盎不好學(xué)而性慷慨，晁錯(cuò)因帝心之變被戮于東市，袁盎亦因梁王之私而死于郭門(mén)，二人皆亡于諸侯與君王之隙，可見(jiàn)主君如虎，諸侯似狼，臣處其間需警懼，而夸淡國(guó)家大略者易，更張法令者難，主政之人要深思。
講者由漢初郡國(guó)制入手，講述自文帝始漢王朝的潘鎮(zhèn)形態(tài)，詳解七國(guó)之亂的種種緣由，從歷史局勢(shì)，歷史人物個(gè)人性格、個(gè)人抉擇的角度，揭示這一歷史事件背后的眾生相。
一、“郡國(guó)并行制”的歷史源流
二、晁錯(cuò)其人其事及其人際關(guān)系
三、七國(guó)之亂之源起以及與晁錯(cuò)之間的關(guān)系
四、漢景帝態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變過(guò)程及袁盎在其中所起的作用
五、晁錯(cuò)之死的余波
同志們：
在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記“七一”重要講話精神，扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全力推進(jìn)抓黨建促脫貧工作的關(guān)鍵時(shí)期，縣委決定利用一天時(shí)間，對(duì)全縣所有在家縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門(mén)及各鎮(zhèn)辦黨政主要負(fù)責(zé)人和2016年新任職科級(jí)干部進(jìn)行集中培訓(xùn)。
主要目的.是：幫助全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握“五個(gè)五”黨建及脫貧攻堅(jiān)工作業(yè)務(wù)，進(jìn)一步提高抓黨建促脫貧的基本素質(zhì)和工作能力，全力推動(dòng)我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效開(kāi)展，全面推進(jìn)我縣基層黨建、脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作繼續(xù)保持全市領(lǐng)先位次。
重點(diǎn)談三個(gè)問(wèn)題：一是“為什么”要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話;二是深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)把握的內(nèi)容;三是怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話。
一、為什么要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話
習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話站在時(shí)代發(fā)展和全局的高度，深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。
第一、從政治意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致的前提基礎(chǔ)。
第二、從理論意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝、進(jìn)一步提高全黨理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
第三、從實(shí)踐意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是在新常態(tài)下更好推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
二、深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)什么
深化對(duì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，首先要全面領(lǐng)會(huì)講話精神，把握好學(xué)習(xí)的重要著力點(diǎn)。
黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，對(duì)全體黨員來(lái)說(shuō)，要掌握好系列重要講話的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，還要在此基礎(chǔ)上，著重領(lǐng)會(huì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
1.深刻把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
2.深刻把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)目標(biāo)追求，萬(wàn)眾一心為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。
3.深刻把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，明確黨在新的歷史條件下治國(guó)理政總方略。
4.深刻把握全面深化改革的重大部署，進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。
5.深刻把握全面依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
6.深刻把握發(fā)展社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性。
7.深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家文化軟實(shí)力。
8.深刻把握改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理的新要求，把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處。
9.深刻把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，著力形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
10.深刻把握全面從嚴(yán)治黨的基本要求，自覺(jué)肩負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任。
除此以外，習(xí)xx總書(shū)記還在治國(guó)理政的其他領(lǐng)域提出一列新理念新思想新戰(zhàn)略。
比如：在維護(hù)國(guó)家安全方面，提出要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，構(gòu)建國(guó)家安全體系。
在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，提出建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，貫徹政治建軍方略，全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。
在“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一方面，提出堅(jiān)持“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，決不允許外部勢(shì)力插手;堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同政治基礎(chǔ)，堅(jiān)決遏制任何形式的“tai獨(dú)”分裂行徑，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。
特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話，不僅要領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵，還要掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在學(xué)習(xí)講話中感受總書(shū)記堅(jiān)定的政治品格、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、鮮明的人民立場(chǎng)、科學(xué)的思想方法和工作方法。
做到知其然更知其所以然。
三、怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話，關(guān)鍵是要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，更好用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一要精讀細(xì)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理。
二要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
三要知行合一，真信真用。
具體要做到四個(gè)結(jié)合：
一是把學(xué)習(xí)系列講話與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來(lái)。
習(xí)xx總書(shū)記多次講過(guò)信仰問(wèn)題、宗旨問(wèn)題、十八大報(bào)告確定了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。
二是把學(xué)習(xí)系列講話與深化“三創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)新能力。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話增強(qiáng)創(chuàng)先意識(shí)。
三是把學(xué)習(xí)系列講話與推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作結(jié)合起來(lái)。
要突出精準(zhǔn)施策。
要突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
要夯實(shí)工作責(zé)任。
要強(qiáng)化督查考核。
四是把學(xué)習(xí)系列講話與建設(shè)富裕和諧美麗商南結(jié)合起來(lái)。
要扎實(shí)推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)。
要全力推進(jìn)工業(yè)趕超。
要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
要奮力實(shí)施全域旅游。
要著力加快城市建設(shè)。
要同力維護(hù)和諧穩(wěn)定。
要全面提升基層黨建科學(xué)化水平。
就抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育再提三點(diǎn)要求：
一是突出規(guī)范化。
一要在規(guī)定動(dòng)作上突出規(guī)范化。
二要在工作要求上突出規(guī)范化。
三要在資料整理上突出規(guī)范化。
二是突出持續(xù)化。
一要持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
二要持續(xù)講好黨課。
三要持續(xù)深化問(wèn)題整改。
四要持續(xù)發(fā)揮示范效應(yīng)。
三是突出常態(tài)化。
一要堅(jiān)持“三hui一課”制度常態(tài)化。
二要堅(jiān)持發(fā)展黨員常態(tài)化。
三要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活常態(tài)化。
四要基層組織建設(shè)整頓常態(tài)化。
同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既是抓黨建的有力抓手，也是促發(fā)展的有力保障。
我們務(wù)必強(qiáng)化“在路上”和“無(wú)止境”的學(xué)習(xí)意識(shí)，繼續(xù)延續(xù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的高標(biāo)準(zhǔn)，不忘初心、砥礪前行，奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取，爭(zhēng)做黨員隊(duì)伍的“排頭兵”、為民服務(wù)的“好公仆”、推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)干家”，確保實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展良好開(kāi)局，奮力譜寫(xiě)富裕和諧美麗商南新篇章!
誠(chéng)信演講稿提綱篇十
按照市委深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作部署和我局統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀教育讀本》和胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)精神和要求。自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、反思，進(jìn)一步武裝了頭腦，更新了觀念，政治素質(zhì)有了進(jìn)一步的提高。同時(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)感覺(jué)到與市委和科學(xué)發(fā)展觀的要求還有一定差距，有必要進(jìn)行認(rèn)真查擺自身存在的實(shí)際問(wèn)題和不足，剖析根源，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，切實(shí)做到用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，這次在全黨開(kāi)展的教育活動(dòng)，是在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措。是一項(xiàng)大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng)，是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過(guò)程。
1在黨的十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，并指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在黨的十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章，要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這些，都對(duì)我們深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神、踐行科學(xué)發(fā)展觀指明了方向，也為我們?cè)趯?shí)際工作中全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。
2、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此，要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求、歷史地位和重要作用，做到理論上弄通、思想上搞清、行動(dòng)上落實(shí)，成為科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、自覺(jué)實(shí)踐者和積極促進(jìn)者。
3、科學(xué)發(fā)展觀具有很強(qiáng)的理論性和生命力?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，是馬克思主義理論在中國(guó)具體化的最新成果，也是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)核心集體智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化的形勢(shì)下，我國(guó)的改革和發(fā)展既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，作為科技工作者，我們必須結(jié)合科技工作實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行科學(xué)發(fā)展觀的緊迫感、使命感和責(zé)任感，自覺(jué)地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)科技工作的要求，把踐行科學(xué)發(fā)展觀提到突出的位置，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)審視、反思、指導(dǎo)科技工作。
根據(jù)學(xué)習(xí)調(diào)研階段和剖析檢查階段的任務(wù)要求，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)，檢查剖析自我，查找在踐行科學(xué)發(fā)展觀方面存在的問(wèn)題，剖析問(wèn)題存在的主客觀原因，深感自己距科學(xué)發(fā)展的要求還有很大差距。
1、政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前形勢(shì)對(duì)我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上都不夠深入細(xì)致，對(duì)于一些新知識(shí)、新理論，只是一知半解，缺乏刻苦專研的精神，尤其是在工作繁忙的時(shí)候，忙于一般性的事務(wù)工作，學(xué)習(xí)不夠深入。在各項(xiàng)政治理論學(xué)習(xí)中，還存在有一定的走過(guò)場(chǎng)的做法。
2、創(chuàng)新意識(shí)有所欠缺。一是在工作中，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新觀念樹(shù)立得不牢固，想問(wèn)題、干工作、辦事情循規(guī)蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，與科技創(chuàng)新工作有一定差距。二是工作中有安于現(xiàn)狀的思想，而缺乏創(chuàng)造性的開(kāi)展工作的魄力，致使分管工作“常規(guī)動(dòng)作多”，“自選動(dòng)作”少。三是工作上把握全局能力不足。作為一名副職領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己分管工作能夠盡心盡力，但對(duì)全局工作則考慮得不深?？傉J(rèn)為，單位有“一把手”，自己能較好地完成分管任務(wù)就行了，工作安排高度不夠。
3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。一是深入企業(yè)開(kāi)展調(diào)研工作不到位，抓工作力度不夠，在深入調(diào)查研究上沒(méi)有下功夫，工作中沉不下去。二是工作主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)上級(jí)交待的工作，只滿足于完成，不求過(guò)得硬，沒(méi)有動(dòng)腦想辦法怎樣將其做的更好。三是領(lǐng)導(dǎo)方式方法還有待進(jìn)一步改進(jìn)，對(duì)于分管的科室，考慮他們的工作多，關(guān)心他們的成長(zhǎng)少;考慮他們的任務(wù)完成情況多，關(guān)心他們工作困難少。
認(rèn)真分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，有思想觀念上的，也有工作方法上的，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念。主要表現(xiàn)在：
第一，理論學(xué)習(xí)重視不夠。一是認(rèn)為自己只要抓好工作落實(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，就能完全勝任本職工作，不需要有多高的政策理論水平，這就造成了自身政策理論水平跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要。二是從客觀上總是強(qiáng)調(diào)自己工作忙，沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，沒(méi)能很好地把學(xué)習(xí)理論與改造自己的主觀世界結(jié)合起來(lái)，主要是思想上未能引起高度重視，學(xué)習(xí)目的性不夠明確，計(jì)劃性不強(qiáng)。三是學(xué)習(xí)上深度不夠，尤其是對(duì)深層次業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，研究不夠，缺乏認(rèn)真思考和鉆研精神。在實(shí)施過(guò)程中注重面上貫徹，缺少理性思考。
第二，科學(xué)發(fā)展觀念不強(qiáng)。一是思想不夠解放，創(chuàng)新破難的意識(shí)還不夠強(qiáng)，辦法不夠多，總認(rèn)為自己搞了這么多年科技管理工作，對(duì)科技工作輕車(chē)熟路，用不著多鉆研，習(xí)慣于過(guò)去的老思維、老經(jīng)驗(yàn)，難以跳出框框。二是大局意識(shí)不夠強(qiáng)，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來(lái)觀察分析問(wèn)題，考慮局部問(wèn)題較多。三是 在具體工作中只注重做自己的工作，較少關(guān)注其他人的事情，不輕易表露自己的觀點(diǎn)，有老好人思想，缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣。
第三，宗旨意識(shí)不牢固。自身存在工作不夠深入、作風(fēng)不夠扎實(shí)等問(wèn)題。自己從事工業(yè)科技管理工作已10年多，在為企業(yè)服務(wù)上常有滿足感。過(guò)于強(qiáng)調(diào)客觀條件限制。沒(méi)有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，進(jìn)行深層次的服務(wù)。缺乏“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神。工作作風(fēng)不過(guò)硬。對(duì)自己承擔(dān)的工作常有拖拉的現(xiàn)象，導(dǎo)致工作效率不高，缺乏雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火、只爭(zhēng)朝夕干事業(yè)的勁頭。
通過(guò)這次開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到以前存在問(wèn)題思想根源，在今后的工作、生活中要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力克服自身存在的問(wèn)題和不足，按照貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體要求來(lái)審視自己、規(guī)范自己、嚴(yán)格要求自己。
一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)，做好工作的前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，帶頭學(xué)習(xí)政治理論，弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，提高思維層次。在學(xué)習(xí)中，要與本職工作結(jié)合起來(lái)，立足本職，要有目的，有方向，要學(xué)會(huì)思考和運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高綜合分析研究問(wèn)題的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件當(dāng)中透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同時(shí)，努力刻苦地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)做好本職工作的本領(lǐng)，使自己成為科技管理工作的行家里手。
二要不斷解放思想，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。一是牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，凡是有利于科技事業(yè)發(fā)展，凡是符合群眾利益，凡是能夠促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事情就大膽去做、大膽去干。二是樹(shù)立不進(jìn)則退、謀求更大發(fā)展的觀念，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。本著 敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為 的原則，增強(qiáng)發(fā)展巴彥淖爾，振興巴彥淖爾的責(zé)任感和使命感，不斷開(kāi)拓新時(shí)期科技工作的新局面。三是改進(jìn)工作方法。在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式。要善于爭(zhēng)取各方支持與合作，變“內(nèi)循環(huán)”為“大循環(huán)”，變“小科技”為“大科技”，變“單兵作戰(zhàn)”為“集團(tuán)作戰(zhàn)”。要避免“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，善于抓重點(diǎn)帶一般，強(qiáng)化精細(xì)意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上突破、面上開(kāi)花、整體推進(jìn)。
三要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，一是牢固樹(shù)立服務(wù)是生產(chǎn)力，把“企業(yè)需要的，就是我們要做到的”作為服務(wù)宗旨，拓展服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)企業(yè)的能力，努力推進(jìn)我市技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。二是從自身做起，積極工作，嚴(yán)格要求，自我加壓，牢固樹(shù)立爭(zhēng)一流的思想，對(duì)工作堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。三是提高工作效率。樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念，明天的事情今天做，今天的事情現(xiàn)在做，用最短的時(shí)間完成任務(wù)。同時(shí)注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點(diǎn)一滴，時(shí)時(shí)處處把自己的表現(xiàn)與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距。真正體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十一
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃印⒚献?、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英。
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:。
今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹(shù)立’八榮八恥’,自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"。
"山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表。
單位名稱。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司。
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
朋友們：在未來(lái)國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥讎?guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十二
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前，我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào)；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂(lè)，是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對(duì)自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
那么,就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某某打”。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫(xiě)下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫(xiě)字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們；
大家好?。〗裉煳业难葜v的題目是“感恩的心”。
開(kāi)始第一次看到這個(gè)題目。內(nèi)心有很大的感觸！要說(shuō)的能說(shuō)的有很多很多！很多時(shí)候我們明明知道要懷著一顆感恩的心去對(duì)待周?chē)氖挛?！。卻總會(huì)如此輕易地選擇忽視和遺忘！有時(shí)會(huì)在生日的時(shí)候大大慶祝一番。卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心去感謝把你帶到這個(gè)世界如此辛苦而又偉大的母親。有時(shí)候會(huì)在麻煩困難的事情解決后開(kāi)懷大笑。卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心去謝謝周?chē)峁椭呐笥褌?。有時(shí)會(huì)舍得花很大筆錢(qián)去得到自己想要的，卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心在父母生日或節(jié)日時(shí)送上一份貼心的禮物.哪怕有時(shí)僅僅是一句簡(jiǎn)單的祝福話語(yǔ)，一個(gè)電話而已。
當(dāng)然，會(huì)有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性，或者說(shuō)有時(shí)僅僅只是心里懂卻羞于表達(dá)出來(lái)。或者只是我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的人。但此刻我想說(shuō)的是從現(xiàn)在起，讓我們做好第一步，學(xué)會(huì)感恩。從身邊做起。
所以，學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的親人，朋友，老師，同學(xué)，感恩所有愛(ài)你的和你愛(ài)的人 即使只是一件小事、一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、一句溫馨的話語(yǔ)、一次舉手之勞、我們都要懷著一顆感恩的心去對(duì)待。贈(zèng)人玫瑰手留余香。
感恩的心，不是要什么你無(wú)時(shí)無(wú)刻的付出，而是簡(jiǎn)單的銘記。不是驚天動(dòng)地的壯舉。只是隨時(shí)的舉手之勞。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。懷著感恩的心去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是很美好的。因?yàn)樯钍敲骁R子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
用一顆感恩的心去生活，用感恩的心去發(fā)現(xiàn)，去探索，去品位生命中的至真至純！感謝生活，在時(shí)間還沒(méi)有完全流逝得無(wú)影無(wú)蹤的時(shí)候，教會(huì)了我用感恩的心去生活！所以現(xiàn)在的我在此刻學(xué)會(huì)了懷著一顆感恩的心去生活。我學(xué)會(huì)了在感謝的同時(shí)去給予，去付出，去關(guān)心：媽媽，天涼，注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體。朋友們，有困難時(shí)，記得有我。感恩的心帶給我一份踏實(shí)的幸福。這是我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的。
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現(xiàn)在，讓我用一個(gè)有個(gè)從小就耳濡目染的故事來(lái)結(jié)尾吧。在很久的時(shí)候一個(gè)餓到極點(diǎn)的小男孩在乞討無(wú)數(shù)次失敗后敲響了最后一個(gè)房間門(mén)，開(kāi)門(mén)的是一個(gè)少女，在了解情況后，女孩溫柔的拿出一杯牛奶給了那個(gè)男孩，男孩感激的離開(kāi)了，很多年后女孩得了一種病，就在她忐忑的看結(jié)賬單時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人付了，簽名是一杯牛奶。毋庸置疑就是當(dāng)年的那杯牛奶幫了這個(gè)女孩?。∷晕覀儜?yīng)該像那個(gè)男孩一樣，懷著一顆感恩的心去面對(duì)生活?。? 謝謝大家，我的演講完畢！！
感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由是什么？就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛(ài)戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
宗教里最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多得多。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”。感謝，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手他們令你不斷進(jìn)取，努力。感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么？感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么？對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么？所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里逞來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的`藝術(shù)。
常說(shuō)：“三有三為?！?BR> 心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事，不是為了回報(bào)，感謝偉大的祖國(guó)么？心中有集體，為集體做件事。不是為了回報(bào)，感謝溫暖的集體么？心中有他人，為他人做件事，不是為了回報(bào)，感謝生活中的每一個(gè)人常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感謝和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔多一分欣賞。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”學(xué)會(huì)珍惜你的幸福，學(xué)會(huì)感謝你身邊的一切，因?yàn)檎湎Р艜?huì)擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久。
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的海洋里遨游。讓我們回報(bào)學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個(gè)整潔的環(huán)境。午休時(shí)不要吵鬧,給大家一個(gè)安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類(lèi),看命運(yùn),要學(xué)會(huì)厚待,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)對(duì)待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會(huì)讓我們變得富有,知道快樂(lè),享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
各位老師,各位同學(xué),早上好,今天我演講的題目是《心存感恩》。同學(xué)們,你們聽(tīng)過(guò)烏鴉反哺的故事嗎?烏鴉在母親的哺育下長(zhǎng)大后,當(dāng)母親年老體衰,不能覓食了,它就四處去尋找可口的食物,銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中,回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止.同學(xué)們從你們只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭,到喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽,到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路.到第一次背著書(shū)包走向?qū)W校,到第一次拿回考試成績(jī),……你們注意過(guò)嗎 在這無(wú)數(shù)次的第一次中,在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上你們的父母付出了多少心血,傾注了多少愛(ài).你的每一次微笑,每一次成功,甚至是每一次失敗,每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭,陪在你身邊,給予你默默的支持……可是請(qǐng)你們仔細(xì)回想:你為父母倒過(guò)多少杯水 你有過(guò)多少次關(guān)心的問(wèn)候,你記得父母的生日嗎"慈母手中線,游子身上衣" "誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉",試想一個(gè)連父母都不懂得恩的人,又怎能他去感恩他人,感恩社會(huì),又怎樣做一個(gè)受他人歡迎對(duì)社會(huì)有用的人呢?同學(xué)們,讓我們"學(xué)會(huì)感恩吧!"讓我們感激父母,感謝他們給予我們生命,感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路,為我們搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái).讓我們感激老師,感激他們傳授我們知識(shí),讓我們擁有智慧,擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心.讓我們感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩,感激伴我們成長(zhǎng)的朋友們。讓我們把"感恩之心"化為"感恩之行"吧,讓我們回報(bào)父母:主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù),體驗(yàn)父母的艱辛,減輕父母的負(fù)擔(dān),努力做讓父母放心的好孩子。讓我們回報(bào)老師:勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研、插上創(chuàng)新的翅膀,在知識(shí)的海洋里遨游。讓我們回報(bào)學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個(gè)整潔的環(huán)境。午休時(shí)不要吵鬧,給大家一個(gè)安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類(lèi),看命運(yùn),要學(xué)會(huì)厚待,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)對(duì)待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會(huì)讓我們變得富有,知道快樂(lè),享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
么人生的路將照得夜如白晝。 羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對(duì)曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報(bào)。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會(huì)渡過(guò)難關(guān)，也許他會(huì)成就輝煌，但授人者施人不回報(bào)，作為一個(gè)受者要做一個(gè)有謙虛之德的人，一個(gè)有敬畏之心的人，這樣才能回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。 銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個(gè)知恩圖報(bào)的信念。因?yàn)樗麄兘o了我們最大的幫助，至少對(duì)于我們接受恩德的人來(lái)說(shuō)是這樣。倘若每個(gè)人都冰著一張臉龐，那么人世間就和地獄差不多，雖然太陽(yáng)還是一天一天地升起。正因?yàn)橛腥耸┒?，有人?bào)恩，我們的生存空間才鳥(niǎo)語(yǔ)花香，饒有情趣。 投之以桃，報(bào)之以李。詮釋著命運(yùn)的方略，洋溢著生命的氣息。一個(gè)和諧的環(huán)境，造就一批命運(yùn)的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛(ài)心帶給人間，將人世間的凄楚拋向天際。學(xué)會(huì)感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運(yùn)的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。 學(xué)會(huì)感恩，學(xué)著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來(lái)，用愛(ài)心串聯(lián)起每一個(gè)角落，將愛(ài)拋向最需要的地方。將被愛(ài)者傳承，讓每一個(gè)苦難的心靈接受愛(ài)心的呼喚，回應(yīng)無(wú)窮的力量。學(xué)會(huì)感恩，將愛(ài)心回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。 人生是一場(chǎng)苦旅，它很漫長(zhǎng)，但我們遇見(jiàn)了命運(yùn)的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學(xué)會(huì)感恩，讓感恩的心飛出萬(wàn)里，用感恩的心溫暖整個(gè)世界。
份 綿薄之力。
尊敬的各位評(píng)委老師們， 親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我今天演講的題目是《用感恩的心去生活》
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)他的大地的感恩。
從小我們就被教育“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，”然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們好象更加“健忘”了，把感恩遺忘了。
我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的人。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)感人的故事：一位山林農(nóng)夫出于愛(ài)心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來(lái)，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。蟒蛇尚有如此感恩之心，那我們?nèi)祟?lèi)又做得如何呢？ 這是一個(gè)真實(shí)的故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有90多人生還。乘客中有一位游泳專家來(lái)回游了十幾次，連續(xù)救起二十多人后，雙腳因嚴(yán)重抽筋導(dǎo)致殘疾，必須終身坐在輪椅上，他一直大叫著問(wèn)自己：“我盡力了嗎？”幾年后他生日的那天，有人問(wèn)他一生中`最深刻的記憶是什么？他傷感地說(shuō)：“我記得那被我救起的二十多人當(dāng)中，沒(méi)有一人來(lái)向我道謝?！? 感恩是小德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活?？纱蠖鄶?shù)的我們常常對(duì)別人給自己的幫助.恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略和忘記，有意無(wú)意地站在了感恩的對(duì)立面。那些不懂得謙虛的人也是很缺乏感恩之情的。他們惟我獨(dú)尊，對(duì)別人的幫助又怎么會(huì)在意呢？他們的心靈是頑石填滿的，水是打不濕的，更無(wú)法融化為感恩。
我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活。去感謝那讓我們獲得溫暖的太陽(yáng)；去感謝那讓我們擁有清水的河流；去感謝讓我們擁有生存空間的大地；感謝帶我們來(lái)到人間的父母，感謝親情.友情.愛(ài)情....
正如王符所說(shuō)的那樣“生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。”
畫(huà)面必將一去不復(fù)返，世界必然會(huì)變得溫暖與美好。
綿薄之力。
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前，我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào)；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂(lè)，是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對(duì)自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
被某某打”。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫(xiě)下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫(xiě)字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和.
誠(chéng)信演講稿提綱篇十三
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢(qián)。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢(qián)不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢(qián)還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門(mén)，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢(qián)如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)家門(mén)的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信演講稿提綱篇十五
2.賣(mài)移動(dòng)卡 第一年銷(xiāo)售200多張，賺了2000多塊錢(qián)，堅(jiān)定了我創(chuàng)業(yè)的信心
3.大二上學(xué)期 做回?fù)芸?學(xué)生兼職 移動(dòng)業(yè)務(wù)推廣等等，真正的開(kāi)始嘗試創(chuàng)業(yè)…….
5接觸網(wǎng)絡(luò) 做團(tuán)購(gòu)代購(gòu)
7.今年暑假做移動(dòng)迎新賣(mài)了1000多張移動(dòng)卡品
8.大三開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，網(wǎng)賺 做淘寶，專一研究
整個(gè)大二上學(xué)期時(shí)間基本上接觸了，在學(xué)校能做的所有業(yè)務(wù)，也都是做的一些小生意，很多人很瞧不起這些小生意，感覺(jué)你做這些還耽誤學(xué)習(xí)，能掙回來(lái)學(xué)費(fèi)嗎?做大事的人都是從做小事開(kāi)始的，都是一步步的做起來(lái)的，把這些小生意當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)做，你就一定會(huì)取得成功!
三：公司主要業(yè)務(wù)
主要產(chǎn)品：
己做
2. 回?fù)?河南軟通
3. 移動(dòng) 西城移動(dòng)分公司 策劃卡品銷(xiāo)售 移動(dòng)業(yè)務(wù)推廣
4. 學(xué)生兼職
5. 勞務(wù) 寒假工 暑假工
下半年構(gòu)劃
1. 成立校企互惠網(wǎng)
2. 代理一款產(chǎn)品，招聘全職人員做淘寶營(yíng)銷(xiāo)
目前公司的重頭戲是寒假工!
四.自己對(duì)大學(xué)生寒暑假工的感受
1.暑假見(jiàn)過(guò)太多人哭，太多人回來(lái)
2.寒假工比較穩(wěn)定，大家不用太擔(dān)心
五.電子商務(wù)
2.網(wǎng)絡(luò)并不高端，并不需要掌握很高端的知識(shí) 例子：馬云
4.網(wǎng)購(gòu)的必然性：便宜，透明，公開(kāi)
自己的一個(gè)中期目標(biāo)：做鄭州電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的引領(lǐng)者
一些不成熟的想法希望能對(duì)大家有所幫助，有什么問(wèn)題，如果我能解答的都會(huì)盡量的解答。
一、管理模式、管理制度、凝聚力
首先，要確定一個(gè)適合我們企業(yè)實(shí)際的管理模式。
其次，建立健全組織架構(gòu)，打造人性化、規(guī)范化和制度化并重的管理制度。
再次，建立企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
二、“養(yǎng)人”計(jì)劃
首先，必要以才生財(cái)。不拘一格找人才，不惜重金請(qǐng)人才，不擇手段挖人才，不顧一切地善用人才。
其次，實(shí)施“以人為本役萬(wàn)物”的經(jīng)營(yíng)方針，推動(dòng)企業(yè)組織的高效運(yùn)作。“王者以德立國(guó)，輔之賢相”。
再次，我要把企業(yè)變成培訓(xùn)人才的基地。
三、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新
假如我是總經(jīng)理，需要做的還有很多很多，說(shuō)一千道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。只要立足本職扎實(shí)干，明天一定更加美好。作為一名基層管理人員，將來(lái)的路還很長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)也很多。最后以拿破侖的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：不想當(dāng)將軍的士兵不是一名好士兵。
誠(chéng)信演講稿提綱篇一
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類(lèi)很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，但要講真話；允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
誠(chéng)信演講稿提綱篇二
編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場(chǎng)發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個(gè)初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項(xiàng)重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅(jiān)持編寫(xiě)演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫(xiě)作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會(huì)獲得較大提高。
所謂編列演講提綱，就是我們常說(shuō)的寫(xiě)作或演講之前的“搭架子”。
它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點(diǎn)，材料以及觀點(diǎn)和材料的組合與安排方式等。
編列演講提綱的方法多種多樣，沒(méi)有固定的格式，既可以編寫(xiě)得粗一些，也可以編寫(xiě)得細(xì)一些。
既可以編寫(xiě)成書(shū)面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來(lái)說(shuō)就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
編寫(xiě)得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和高度壓縮的方式，簡(jiǎn)明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
編寫(xiě)得細(xì)的叫詳細(xì)提綱。
這種提綱比較具體、細(xì)致、甚至把每個(gè)細(xì)節(jié)都寫(xiě)上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對(duì)整個(gè)演講的掌握。
1、通過(guò)編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來(lái)，以免寫(xiě)作或演講時(shí)遺忘;同時(shí)，還可以對(duì)“腹稿”不斷加以修改和補(bǔ)充，使整個(gè)演講過(guò)程的構(gòu)思更為周密、完善。
如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無(wú)數(shù)，動(dòng)筆就寫(xiě)或動(dòng)口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
2、編列演講提綱，可以為撰寫(xiě)演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計(jì)劃和“藍(lán)圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
實(shí)際上，擬定提綱的過(guò)程，就是對(duì)演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過(guò)程。
一個(gè)較為具體、詳細(xì)的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點(diǎn)、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
而且還顯示出了整個(gè)演講的基本內(nèi)容和論證過(guò)程，這樣就為演講者撰寫(xiě)演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認(rèn)真觀察問(wèn)題、反復(fù)思考問(wèn)題、全面分析問(wèn)題的一個(gè)好方法。
在編寫(xiě)提綱的過(guò)程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細(xì)推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實(shí)、演講層次是否清楚、演講的`前后段落是否均衡等問(wèn)題。
這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問(wèn)題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問(wèn)題的能力。
1、擬制好演講的標(biāo)題
大多數(shù)演講稿，都只有一個(gè)題目。
而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來(lái)。
2、編列演講的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)
演講往往不僅有中心論點(diǎn)，而且還有若干分論點(diǎn)，甚至分論點(diǎn)下面還有更小的論點(diǎn)。
編列演講提綱時(shí)，哪個(gè)屬于中心論點(diǎn)，哪些屬于分論點(diǎn);在幾個(gè)分論點(diǎn)中，哪個(gè)應(yīng)該在前，哪個(gè)應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來(lái)。
3、列演講所需要的事實(shí)材料、事理材料和參考材料等
事實(shí)材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實(shí)物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等;參考材料泛指演講時(shí)需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
這些材料，有的可以簡(jiǎn)明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個(gè)標(biāo)記而另外制作卡片;必要時(shí)，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來(lái)就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊(yùn)含量也較大，在編列演講提綱時(shí)就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個(gè)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問(wèn)題，不能隨便顛倒。
應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無(wú)章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
5、演講的開(kāi)頭和結(jié)尾
演講的開(kāi)頭和結(jié)尾對(duì)演講能否獲得成功關(guān)系極大。
為此，編列演講提綱時(shí)應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開(kāi)頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
這兩個(gè)部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開(kāi)頭和結(jié)尾。
誠(chéng)信演講稿提綱篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！我是來(lái)自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠(chéng)信應(yīng)考，從我做起”。
花開(kāi)了又落，風(fēng)來(lái)了又走，轉(zhuǎn)眼間，我們即將迎來(lái)期末考試，這將是對(duì)我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測(cè)，我們一學(xué)期以來(lái)的努力和汗水到了檢驗(yàn)和收獲的'時(shí)候了。我深深地感到，時(shí)光荏苒，歲月有痕。時(shí)間，是一位公正而有心的天使，她稍縱即逝，來(lái)去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你，但在她匆匆來(lái)去的足印中，卻有著精確而公平的記錄：記錄著奮斗者的成功與歡樂(lè)，耕耘者的艱辛與收獲；記錄著頹廢者的嘆息與悲觀，放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評(píng)估我們?nèi)粘＿M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量，能夠說(shuō)明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘５谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無(wú)獲，收獲與耕耘相連。通過(guò)每一次的考試，我們都應(yīng)該明白：任何一點(diǎn)成績(jī)的取得都不可能像幸運(yùn)的繡球，會(huì)奇跡般地偶然降臨。成績(jī)的取得是一個(gè)日常的艱苦的過(guò)程，需要的是目標(biāo)與信心的堅(jiān)定和保持，需要的是時(shí)時(shí)刻刻不懈不停的奮斗和積累，需要的是擠出來(lái)的分分秒秒和踩出來(lái)的深深腳印。
各位同學(xué)，在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽?jī)的同時(shí)，必須要始終牢記一個(gè)道理：人生處處是考場(chǎng)，考場(chǎng)處處有考驗(yàn)，惟有以誠(chéng)以信，才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹，天空依然能明朗，可有些品德卻需要我們?cè)俅蔚暮魡?。誠(chéng)信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中，作弊現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價(jià)換來(lái)的驕人分?jǐn)?shù)時(shí)，你是否會(huì)感到深深的恐懼與不安？是當(dāng)你面對(duì)這張?zhí)摷俚脑嚲?，你是否?huì)感到羞恥與壓抑？作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù)，但付出的代價(jià)與后果，你也許無(wú)法承擔(dān)。而且，分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎？作為學(xué)子，我們應(yīng)該更看重的是過(guò)程，我們應(yīng)從考試中看見(jiàn)自身的不足，看見(jiàn)學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰(shuí)都會(huì)有沒(méi)有考好的時(shí)候，而關(guān)鍵在于誠(chéng)信，在于怎么去調(diào)整。
李白說(shuō)；“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠(chéng)信的重量比大山還重；孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”形容沒(méi)有誠(chéng)信的人是不可想象的。盧照齡說(shuō)：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！笨梢?jiàn)誠(chéng)信于人有多么重要。
若你不愿承認(rèn)自己比別人差，若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷，若你不愿讓愛(ài)你的人失望，那么請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考。
最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，擁有一個(gè)愉快的寒假。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿提綱篇四
結(jié)構(gòu)是提綱的基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基本完成之后，要通過(guò)列提綱進(jìn)行細(xì)化、技巧化并固定下來(lái)，以便寫(xiě)作時(shí)有所遵循。
有些同志不大注重提綱，以為明確講幾個(gè)什么問(wèn)題就行了，鋪開(kāi)稿紙就匆匆動(dòng)筆;還有些同志雖然意識(shí)到提綱的重要，但僅僅把它看作一道程序，而沒(méi)有花心思去精心制作，隨便列出幾個(gè)層次就算了。
這兩種做法都是不利于寫(xiě)作的，對(duì)初學(xué)寫(xiě)作者尤其不利。
要知道，磨刀不誤砍柴工，制作一份精美、準(zhǔn)確、完整的寫(xiě)作提綱，文章就等于成功了一半，所以大凡有經(jīng)驗(yàn)者，都不惜花時(shí)間和精力去琢磨提綱，列出提綱后還要交領(lǐng)導(dǎo)審定再動(dòng)手寫(xiě)作。
第一
提綱既經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意，文章成功率一般都較高，省得完稿后“翻燒餅”;
第二
第三
第四
有利于初學(xué)寫(xiě)作者練習(xí)寫(xiě)作，有提綱“管”住，只管把內(nèi)容裝進(jìn)去就是了，即使他“跑調(diào)”也跑不了多遠(yuǎn)，次數(shù)多了就可以慢慢熟練起來(lái)。
第一步
在理清層次的基礎(chǔ)上，分別列出小標(biāo)題，作為一級(jí)提綱。
一級(jí)提綱根據(jù)主題而展開(kāi)，是為主題服務(wù)的。
第二步
根據(jù)一級(jí)提綱列出二級(jí)提綱，二級(jí)提綱又是為一級(jí)提綱服務(wù)的。
這里有兩種情況：一種是，根據(jù)一級(jí)提綱的小標(biāo)題再列出若干細(xì)標(biāo)題，使條理更分明一些，比如一級(jí)提綱是“認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)，增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感”，為什么強(qiáng)調(diào)加快發(fā)展呢?可以從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，如“加快發(fā)展是大勢(shì)所趨;不加快發(fā)展就要繼續(xù)落后;我們已具備加快發(fā)展的許多有利條件”，用這樣一組細(xì)標(biāo)題來(lái)支撐一級(jí)提綱的小標(biāo)題。
另一種情況是，不列細(xì)標(biāo)題，僅列出幾個(gè)層次，一個(gè)層次一層意思，組合起來(lái)，也能達(dá)到同樣的目的。
第三步
根據(jù)二級(jí)提綱，安排好具體要寫(xiě)的內(nèi)容。
在這里，內(nèi)容又是為二級(jí)提綱服務(wù)的，必須緊緊圍繞二級(jí)提綱來(lái)展開(kāi)，包括講什么道理、提什么要求、舉什么例子等，先進(jìn)行初步構(gòu)思，并將要點(diǎn)記下來(lái)，有時(shí)還要把事先想到的或領(lǐng)導(dǎo)提示的關(guān)鍵性的話記下來(lái)，以防遺忘。
總之
提綱制作是循著“主題?一級(jí)提綱?二級(jí)提綱?內(nèi)容安排”的順序進(jìn)行的，這就像上下級(jí)的關(guān)系一樣，順著看是一級(jí)“領(lǐng)導(dǎo)”一級(jí)，倒著看是一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)。
第一
精心制作小標(biāo)題。
各標(biāo)題之間既要互相呼應(yīng)，又要樸實(shí)自然，不要生拼硬湊，牽強(qiáng)附會(huì)。
在這方面，尤應(yīng)注意排比句的合理使用。
排比句的好處是，句式整齊，易于記誦，但如果用得太多太濫，或者明明“排比”不成也非要湊成“排比”，那就沒(méi)多大意思了。
如這樣一組排比句“進(jìn)一步解放思想，更新觀念;進(jìn)一步振作精神，堅(jiān)定信心;進(jìn)一步突出重點(diǎn)，強(qiáng)攻難點(diǎn);進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任”，看上去整齊倒是很整齊，條理也清楚，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是“進(jìn)一步”，而且意思平淡，還不如不排比的好。
還有這樣一組：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)市，工業(yè)強(qiáng)市，三產(chǎn)旺市，民營(yíng)興市，改革活市，開(kāi)放富市?！?BR> 這里邊幾個(gè)動(dòng)詞，有的很自然，有的則不自然，“穩(wěn)”、“旺”、“活”三個(gè)字就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)，且意思表達(dá)上也欠準(zhǔn)確，如“改革活市”，難道改革就不能“強(qiáng)市”、“興市”嗎?改革就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，比較起來(lái)還更帶根本性呢!又如“工業(yè)強(qiáng)市”，工業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.主要標(biāo)志，工業(yè)提供的稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源，難道就不能“興市”、“富市”嗎?所以對(duì)于排比句，能用則用，不能用則千萬(wàn)不要勉強(qiáng)，否則就是作繭自縛，別扭得很，拘謹(jǐn)?shù)煤?，把句子的生?dòng)性都扼殺掉了。
要注意各標(biāo)題之間的邏輯關(guān)系，使之嚴(yán)密、和諧，而不能相互矛盾或相互混淆。
比如一篇講話稿講了3個(gè)問(wèn)題，小標(biāo)題是這樣列的：“一、振奮精神，全力以赴抓發(fā)展;二、堅(jiān)定信心，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、工業(yè)增效、財(cái)政增長(zhǎng)的目標(biāo);三、求實(shí)務(wù)實(shí)，抓好各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)?！?BR> 前兩個(gè)小標(biāo)題一個(gè)講“精神”，一個(gè)講“信心”，意思差不多，容易相混淆，應(yīng)將第二個(gè)小標(biāo)題前4個(gè)字換一種說(shuō)法，如換成“突出重點(diǎn)”，這樣就區(qū)別開(kāi)來(lái)了。
又如在“加大力度推進(jìn)各項(xiàng)改革”的小標(biāo)題下，列這樣一組細(xì)標(biāo)題：“1全面落實(shí)各項(xiàng)改革措施;2打好企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn);3深化農(nóng)村改革。”
局部的改革，才能與后邊兩點(diǎn)并列起來(lái)。
第二
在制作小標(biāo)題和安排段落、層次時(shí)，要合理使用序號(hào)。
使用序號(hào)的目的是為了使文章眉目清楚，脈絡(luò)分明。
有的同志認(rèn)為序號(hào)隨便怎么用都可以，不必為這樣的枝節(jié)問(wèn)題費(fèi)心勞神，這話不對(duì)。
序號(hào)的使用也要講究技巧、靈活多變，不能僵硬呆板、千篇一律。
比如有的講話稿在標(biāo)序號(hào)時(shí)，從頭至尾都是“第一、第二、第三”，或“一是、二是、三是”，或“首先、其次、再次、又次”。
有的用序號(hào)用得太多，有些地方不該用序號(hào)也用序號(hào)，以至于滿篇都是序號(hào)，看起來(lái)反而覺(jué)得費(fèi)勁，像開(kāi)中藥鋪一樣。
有的用序號(hào)顯得很別扭，如“第一是要提高認(rèn)識(shí)”，要么不用“是”字，要么不用“第”字;又如“(1)是要突出重點(diǎn)”，后邊的“是”字就可以不要。
序號(hào)的使用要注意幾個(gè)具體問(wèn)題：一是把握什么時(shí)候該用什么時(shí)候不該用，如果不用序號(hào)也能使層次分明，則可以不用，尤其在篇幅不長(zhǎng)、內(nèi)容集中的講話稿中，要盡可能少用或不用。
在所有的機(jī)關(guān)文稿中，講話稿最不宜多用序號(hào)，用得越少越好。
二是在需要使用序號(hào)時(shí)，方法上要靈活一些，各種標(biāo)序方法可變換使用，比如一個(gè)大層次中用的是“第一、第二”，另一個(gè)大層次則可換用“一是、二是”，不要拘泥于某一種方法。
三是要掌握在不用序號(hào)的情況下照樣使文章層次分明的多種方法，如在段落開(kāi)頭用破折號(hào);在并列的內(nèi)容之間用分號(hào);在說(shuō)完一層意思時(shí)用“方法，如在段落開(kāi)頭用破折號(hào);在并列的內(nèi)容之間用分號(hào);在說(shuō)完一層意思時(shí)用“要”字帶出另一層意思。
舉個(gè)例子來(lái)看，這樣一段話：“我市國(guó)有企業(yè)存在的突出問(wèn)題，一是戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，攤子鋪得太大，二是經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，中型以上企業(yè)屈指可數(shù)，三是缺乏支柱產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有叫得響的名牌產(chǎn)品?！?BR> 在這里，用序號(hào)當(dāng)然也未嘗不可，但有時(shí)為了避免序號(hào)用得太多，在幾個(gè)問(wèn)題中間用分號(hào)標(biāo)開(kāi)，意思也是很明白的。
第三
要周密安排文章的起承合。
“起”即開(kāi)頭，“承”即層次與內(nèi)容之間的前后承接與呼應(yīng)，“轉(zhuǎn)”即一個(gè)層次轉(zhuǎn)到另一個(gè)層次，“合”即歸納和總結(jié)。
要形成一篇好文章，這四個(gè)方面缺一不可，而且要精心籌劃，不可粗疏。
比如“承”，就要考慮下一層次的內(nèi)容與上一層次的內(nèi)容是否緊密連接，前后貫通，不“承”則會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容松散、層次混亂的現(xiàn)象。
又如“轉(zhuǎn)”，就要考慮層次轉(zhuǎn)換時(shí)如何向下一層次自然過(guò)渡，不至于跳躍性太大、文章的連貫性不強(qiáng)，這就需要合理使用過(guò)渡詞、過(guò)渡句和過(guò)渡段。
寫(xiě)作中我們常常用到“另外”、“此外”、“值得注意的是”、“還需提及的是”這樣一些過(guò)渡詞和句，其作用就是在轉(zhuǎn)折處把層次或段落粘連起來(lái)。
當(dāng)然，更重要的“轉(zhuǎn)”還在于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)部邏輯性要強(qiáng)，由表及里，由因而果，由破而立，是一種順理成章的“轉(zhuǎn)”，而不是生硬做作的“轉(zhuǎn)”。
誠(chéng)信演講稿提綱篇五
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛(ài)的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫(xiě)信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫(huà)家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串?huà)家的衣服，火熱的太陽(yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿提綱篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好！
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。
誠(chéng)信演講稿提綱篇七
各位優(yōu)秀的伙伴：
大家早上好。
很有這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題，誠(chéng)信教育。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)大了。
中國(guó)同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。
而中國(guó)目前的信用缺失非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信，造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。
誠(chéng)信演講稿提綱篇八
黨九十五歲了，今昔驀然回首，腦海里泛起了一句歌詞：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。
是啊!黨今年九十五了，她悄然的在歷史的長(zhǎng)河中磕磕碰碰的走過(guò)了九十四年，用血淚在這條波濤洶涌的歷史長(zhǎng)河里傾倒了一杯濃墨，印下了那屬于她的獨(dú)特的印跡。
黨這九十五年的征程是一部血淚史，作為一名祖國(guó)未來(lái)的棟梁，在現(xiàn)今安穩(wěn)的氛圍下怎能忘卻黨歷程上的血淚。
在一個(gè)血雨腥風(fēng)民不聊生的年代中一個(gè)時(shí)代的象征悄然在一艘畫(huà)舫上誕生了，她的到來(lái)注定諭示著她將在血雨腥風(fēng)中灑下堅(jiān)毅的血淚， 她將用嘹亮的聲音向世人宣告一個(gè)嶄新的王朝的來(lái)臨!
在那風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，象初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中，爆出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
八十八個(gè)風(fēng)雨春秋，八十八年的奮斗不息，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)的艱難、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，又歷經(jīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)、改革開(kāi)放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實(shí)現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開(kāi)放的驚風(fēng)急雨，中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來(lái)，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。
黨的輝煌歷史，是為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，或是在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)年代，更或是在努力創(chuàng)新的改革開(kāi)放年代，無(wú)論是抗洪搶險(xiǎn)還是抗擊非典，沖鋒在先，甘于奉獻(xiàn)的永遠(yuǎn)都是共產(chǎn)黨員，他們一次又一次用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的偉大宗旨。
實(shí)踐證明中國(guó) 共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
共產(chǎn)黨員就如一根綠竹，竹可破而不損其節(jié)。
中華民族的優(yōu)秀兒女劉胡蘭為了祖國(guó)的解放，人民的利益獻(xiàn)出了寶貴的生命，烈士的鮮血染紅了大地。
共產(chǎn)黨員就如一塊璞玉，玉可碎而不損其白。
李大釗-中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、民族英雄，東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇，用自己的鮮血染紅了東北的大地。
共產(chǎn)黨員就如中流砥柱，在激流駭浪中穩(wěn)如泰山。
舍身炸碉堡的董存瑞;為全國(guó)人民和平民主團(tuán)結(jié)而犧牲的葉挺;“名將以身殉國(guó)家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。
太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花” 這就是在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的最高指揮員左權(quán)。
名將陣亡，太行山為之低咽，全黨為之悲痛。
黨在我們心中就是一座豐碑，是一個(gè)燈塔，是一面旗幟。
讓我敬仰、引我前行、促我?jiàn)^進(jìn)。
他們用實(shí)際行動(dòng)證明了事業(yè)比生命更寶貴。
作為一名黨員，黨組織是熔爐，我們就是需要錘煉的鐵。
讓我們積極投身于偉大而光榮的教育事業(yè)之中，用實(shí)際行動(dòng)，踐行我的諾言，用自己的雙手，托起明天的太陽(yáng)，身為教師的我們會(huì)從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出榜樣，以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。
用愛(ài)落實(shí)責(zé)任，用愛(ài)去延續(xù)生命的歷程。
讓愛(ài)與責(zé)任同行，鑄就師德之魂，譜寫(xiě)愛(ài)生之歌。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
九十多年前，在那風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，象初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
八十個(gè)風(fēng)雨春秋，八十年的`奮斗不息，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)的艱難、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，又歷經(jīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)、十年"文革"、改革開(kāi)放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實(shí)現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開(kāi)放的驚風(fēng)急雨，中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來(lái)，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。
我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過(guò)幸福的童年，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，黨把我從一個(gè)無(wú)知的鄉(xiāng)村孩童，培養(yǎng)成為一名人民教師。
在孩提時(shí)代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛(ài)。
我學(xué)會(huì)唱的第一支歌是"沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)"，這支歌伴隨我長(zhǎng)大，并隨著歲月的流逝，我越來(lái)越能理解其深刻的內(nèi)涵。
當(dāng)我從一名少先隊(duì)員成為一名共青團(tuán)員時(shí)，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我?jiàn)^進(jìn)。
加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，
從這一刻起，我有了一個(gè)新的身份--中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
我就象一滴水融入了長(zhǎng)江、大河，去奔向浩翰的大海。
在共產(chǎn)黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實(shí)，生命變得更有價(jià)值。
畢業(yè)后，我來(lái)到上海電力學(xué)院社科部工作，站在三尺講臺(tái)上，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦。
在這個(gè)優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進(jìn)步而來(lái)，是為追求進(jìn)步才來(lái)。
裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
誠(chéng)信演講稿提綱篇九
引言：今天主題是秦王朝的崩潰，本次講座的基礎(chǔ)是李開(kāi)元先生的著作，也是本次釋卷讀書(shū)會(huì)向大家推薦的一本書(shū)，這本書(shū)就叫《秦崩》。
一個(gè)王朝的興起，原因大多都是相似，比如在內(nèi)制度的優(yōu)勢(shì)，政治的優(yōu)勢(shì)，軍事的優(yōu)勢(shì)，以及人才的優(yōu)勢(shì)，而一個(gè)王朝的衰落，原因往往是復(fù)雜的，多樣化的，所以衰落比興起，更加值得品味。
而且興盛和衰落之間，必然會(huì)有至關(guān)重要的聯(lián)系，往往勃然而興之時(shí)，已經(jīng)種下了衰落的種子。
而在土崩瓦解之刻，我們?nèi)阅苈?tīng)見(jiàn)興起時(shí)的余音。
秦的衰落千頭萬(wàn)緒，梳理這段歷史時(shí)，講者試圖抓其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即公元前228年，始皇帝由咸陽(yáng)出發(fā)，出函谷關(guān)，過(guò)洛陽(yáng)，滎陽(yáng)，第三次巡游天下，由此開(kāi)端，訴說(shuō)包括搏浪沙之刺，沙丘宮之變，陳涉吳廣的興滅，章邯的反擊，項(xiàng)劉的崛起，鴻門(mén)宴的真相等等歷史故事。
一.秦國(guó)崛起的主要原因。
1制度原因。
文化原因。
軍事原因。
2.秦王亡六國(guó)的大概過(guò)程。
二.秦始皇帝一統(tǒng)時(shí)期天下的形勢(shì)。
1地理，制度，文化，人民的負(fù)擔(dān)，貴族的狀態(tài)。
2博浪沙之刺殺。
3沙丘之變。
三.秦二世繼位。
1二世奪位的具體情況。
2李斯其人，趙高其人，扶蘇其人，蒙恬其人。
3二世繼位后，政策，制度。
天下形勢(shì)。
四.秦王朝崩潰的開(kāi)始
1陳涉，吳廣起義。
2周文軍戲水頓兵的迷思。
3章邯的崛起。
驪山奴與秦軍的組織形勢(shì)。
4陳涉吳廣的失敗。
五.項(xiàng)羽和劉邦
2. 劉邦其人，事跡。
3楚地王政的復(fù)興。
4項(xiàng)梁其人，項(xiàng)羽其人。
六.六國(guó)王政復(fù)興歷程。
1懷王之約。
2項(xiàng)梁之死。
3項(xiàng)羽對(duì)懷王之約的違背(殺宋義。)
4懷王對(duì)劉邦和項(xiàng)羽的分別使用。
5項(xiàng)羽的巨鹿，劉邦入關(guān)。
6鴻門(mén)宴后，天下新諸侯的崛起，項(xiàng)羽對(duì)六國(guó)王政復(fù)興的修正。
六.總結(jié)秦崩的原因，簡(jiǎn)述楚亡的肇始。
引言：漢朝建立之后，漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì)，使郡縣與封國(guó)相雜，推行“郡國(guó)并重”二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，國(guó)家的統(tǒng)治力因此得到增強(qiáng)，然而隨著時(shí)間的推移，中央政府與地方諸侯國(guó)間隙漸生。
自文帝之后，矛盾日益彌烈，漢景帝時(shí)期的御史大夫晁錯(cuò)見(jiàn)藩鎮(zhèn)日益坐大，認(rèn)為必肇傾覆之患，為了維護(hù)中央政府的權(quán)威，他主張削藩，并發(fā)出了“今削之亦反，不削之亦反。
削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的疾呼，漢景帝善其諫而削藩，卻引發(fā)以吳王劉濞為首的七國(guó)之亂，景帝畏懼諸王之叛，竟改弦易張，將晁錯(cuò)朝服斬于東市，釀成一代名臣的悲劇結(jié)局。
晁錯(cuò)身在時(shí)，與之相惡者為袁盎，建議景帝殺晁錯(cuò)者亦為袁盎，晁錯(cuò)善治學(xué)性狷介，袁盎不好學(xué)而性慷慨，晁錯(cuò)因帝心之變被戮于東市，袁盎亦因梁王之私而死于郭門(mén)，二人皆亡于諸侯與君王之隙，可見(jiàn)主君如虎，諸侯似狼，臣處其間需警懼，而夸淡國(guó)家大略者易，更張法令者難，主政之人要深思。
講者由漢初郡國(guó)制入手，講述自文帝始漢王朝的潘鎮(zhèn)形態(tài)，詳解七國(guó)之亂的種種緣由，從歷史局勢(shì)，歷史人物個(gè)人性格、個(gè)人抉擇的角度，揭示這一歷史事件背后的眾生相。
一、“郡國(guó)并行制”的歷史源流
二、晁錯(cuò)其人其事及其人際關(guān)系
三、七國(guó)之亂之源起以及與晁錯(cuò)之間的關(guān)系
四、漢景帝態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變過(guò)程及袁盎在其中所起的作用
五、晁錯(cuò)之死的余波
同志們：
在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記“七一”重要講話精神，扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全力推進(jìn)抓黨建促脫貧工作的關(guān)鍵時(shí)期，縣委決定利用一天時(shí)間，對(duì)全縣所有在家縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門(mén)及各鎮(zhèn)辦黨政主要負(fù)責(zé)人和2016年新任職科級(jí)干部進(jìn)行集中培訓(xùn)。
主要目的.是：幫助全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握“五個(gè)五”黨建及脫貧攻堅(jiān)工作業(yè)務(wù)，進(jìn)一步提高抓黨建促脫貧的基本素質(zhì)和工作能力，全力推動(dòng)我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效開(kāi)展，全面推進(jìn)我縣基層黨建、脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作繼續(xù)保持全市領(lǐng)先位次。
重點(diǎn)談三個(gè)問(wèn)題：一是“為什么”要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話;二是深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)把握的內(nèi)容;三是怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話。
一、為什么要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話
習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話站在時(shí)代發(fā)展和全局的高度，深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。
第一、從政治意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致的前提基礎(chǔ)。
第二、從理論意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝、進(jìn)一步提高全黨理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
第三、從實(shí)踐意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神，是在新常態(tài)下更好推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
二、深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)什么
深化對(duì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，首先要全面領(lǐng)會(huì)講話精神，把握好學(xué)習(xí)的重要著力點(diǎn)。
黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，對(duì)全體黨員來(lái)說(shuō)，要掌握好系列重要講話的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，還要在此基礎(chǔ)上，著重領(lǐng)會(huì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
1.深刻把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
2.深刻把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)目標(biāo)追求，萬(wàn)眾一心為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。
3.深刻把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，明確黨在新的歷史條件下治國(guó)理政總方略。
4.深刻把握全面深化改革的重大部署，進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力。
5.深刻把握全面依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
6.深刻把握發(fā)展社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性。
7.深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家文化軟實(shí)力。
8.深刻把握改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理的新要求，把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處。
9.深刻把握推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，著力形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
10.深刻把握全面從嚴(yán)治黨的基本要求，自覺(jué)肩負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任。
除此以外，習(xí)xx總書(shū)記還在治國(guó)理政的其他領(lǐng)域提出一列新理念新思想新戰(zhàn)略。
比如：在維護(hù)國(guó)家安全方面，提出要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，構(gòu)建國(guó)家安全體系。
在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，提出建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，貫徹政治建軍方略，全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。
在“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一方面，提出堅(jiān)持“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，決不允許外部勢(shì)力插手;堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同政治基礎(chǔ)，堅(jiān)決遏制任何形式的“tai獨(dú)”分裂行徑，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。
特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話，不僅要領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵，還要掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在學(xué)習(xí)講話中感受總書(shū)記堅(jiān)定的政治品格、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、鮮明的人民立場(chǎng)、科學(xué)的思想方法和工作方法。
做到知其然更知其所以然。
三、怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話，關(guān)鍵是要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，更好用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一要精讀細(xì)學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理。
二要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
三要知行合一，真信真用。
具體要做到四個(gè)結(jié)合：
一是把學(xué)習(xí)系列講話與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來(lái)。
習(xí)xx總書(shū)記多次講過(guò)信仰問(wèn)題、宗旨問(wèn)題、十八大報(bào)告確定了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。
二是把學(xué)習(xí)系列講話與深化“三創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)新能力。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話增強(qiáng)創(chuàng)先意識(shí)。
三是把學(xué)習(xí)系列講話與推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作結(jié)合起來(lái)。
要突出精準(zhǔn)施策。
要突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
要夯實(shí)工作責(zé)任。
要強(qiáng)化督查考核。
四是把學(xué)習(xí)系列講話與建設(shè)富裕和諧美麗商南結(jié)合起來(lái)。
要扎實(shí)推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)。
要全力推進(jìn)工業(yè)趕超。
要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
要奮力實(shí)施全域旅游。
要著力加快城市建設(shè)。
要同力維護(hù)和諧穩(wěn)定。
要全面提升基層黨建科學(xué)化水平。
就抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育再提三點(diǎn)要求：
一是突出規(guī)范化。
一要在規(guī)定動(dòng)作上突出規(guī)范化。
二要在工作要求上突出規(guī)范化。
三要在資料整理上突出規(guī)范化。
二是突出持續(xù)化。
一要持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
二要持續(xù)講好黨課。
三要持續(xù)深化問(wèn)題整改。
四要持續(xù)發(fā)揮示范效應(yīng)。
三是突出常態(tài)化。
一要堅(jiān)持“三hui一課”制度常態(tài)化。
二要堅(jiān)持發(fā)展黨員常態(tài)化。
三要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活常態(tài)化。
四要基層組織建設(shè)整頓常態(tài)化。
同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既是抓黨建的有力抓手，也是促發(fā)展的有力保障。
我們務(wù)必強(qiáng)化“在路上”和“無(wú)止境”的學(xué)習(xí)意識(shí)，繼續(xù)延續(xù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的高標(biāo)準(zhǔn)，不忘初心、砥礪前行，奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取，爭(zhēng)做黨員隊(duì)伍的“排頭兵”、為民服務(wù)的“好公仆”、推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)干家”，確保實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展良好開(kāi)局，奮力譜寫(xiě)富裕和諧美麗商南新篇章!
誠(chéng)信演講稿提綱篇十
按照市委深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作部署和我局統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀教育讀本》和胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)精神和要求。自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、反思，進(jìn)一步武裝了頭腦，更新了觀念，政治素質(zhì)有了進(jìn)一步的提高。同時(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)感覺(jué)到與市委和科學(xué)發(fā)展觀的要求還有一定差距，有必要進(jìn)行認(rèn)真查擺自身存在的實(shí)際問(wèn)題和不足，剖析根源，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，切實(shí)做到用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，這次在全黨開(kāi)展的教育活動(dòng)，是在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措。是一項(xiàng)大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng)，是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過(guò)程。
1在黨的十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，并指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在黨的十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章，要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這些，都對(duì)我們深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神、踐行科學(xué)發(fā)展觀指明了方向，也為我們?cè)趯?shí)際工作中全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。
2、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此，要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求、歷史地位和重要作用，做到理論上弄通、思想上搞清、行動(dòng)上落實(shí)，成為科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、自覺(jué)實(shí)踐者和積極促進(jìn)者。
3、科學(xué)發(fā)展觀具有很強(qiáng)的理論性和生命力?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，是馬克思主義理論在中國(guó)具體化的最新成果，也是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)核心集體智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化的形勢(shì)下，我國(guó)的改革和發(fā)展既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，作為科技工作者，我們必須結(jié)合科技工作實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行科學(xué)發(fā)展觀的緊迫感、使命感和責(zé)任感，自覺(jué)地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)科技工作的要求，把踐行科學(xué)發(fā)展觀提到突出的位置，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)審視、反思、指導(dǎo)科技工作。
根據(jù)學(xué)習(xí)調(diào)研階段和剖析檢查階段的任務(wù)要求，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)，檢查剖析自我，查找在踐行科學(xué)發(fā)展觀方面存在的問(wèn)題，剖析問(wèn)題存在的主客觀原因，深感自己距科學(xué)發(fā)展的要求還有很大差距。
1、政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前形勢(shì)對(duì)我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上都不夠深入細(xì)致，對(duì)于一些新知識(shí)、新理論，只是一知半解，缺乏刻苦專研的精神，尤其是在工作繁忙的時(shí)候，忙于一般性的事務(wù)工作，學(xué)習(xí)不夠深入。在各項(xiàng)政治理論學(xué)習(xí)中，還存在有一定的走過(guò)場(chǎng)的做法。
2、創(chuàng)新意識(shí)有所欠缺。一是在工作中，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新觀念樹(shù)立得不牢固，想問(wèn)題、干工作、辦事情循規(guī)蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，與科技創(chuàng)新工作有一定差距。二是工作中有安于現(xiàn)狀的思想，而缺乏創(chuàng)造性的開(kāi)展工作的魄力，致使分管工作“常規(guī)動(dòng)作多”，“自選動(dòng)作”少。三是工作上把握全局能力不足。作為一名副職領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己分管工作能夠盡心盡力，但對(duì)全局工作則考慮得不深?？傉J(rèn)為，單位有“一把手”，自己能較好地完成分管任務(wù)就行了，工作安排高度不夠。
3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。一是深入企業(yè)開(kāi)展調(diào)研工作不到位，抓工作力度不夠，在深入調(diào)查研究上沒(méi)有下功夫，工作中沉不下去。二是工作主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)上級(jí)交待的工作，只滿足于完成，不求過(guò)得硬，沒(méi)有動(dòng)腦想辦法怎樣將其做的更好。三是領(lǐng)導(dǎo)方式方法還有待進(jìn)一步改進(jìn)，對(duì)于分管的科室，考慮他們的工作多，關(guān)心他們的成長(zhǎng)少;考慮他們的任務(wù)完成情況多，關(guān)心他們工作困難少。
認(rèn)真分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，有思想觀念上的，也有工作方法上的，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念。主要表現(xiàn)在：
第一，理論學(xué)習(xí)重視不夠。一是認(rèn)為自己只要抓好工作落實(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，就能完全勝任本職工作，不需要有多高的政策理論水平，這就造成了自身政策理論水平跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要。二是從客觀上總是強(qiáng)調(diào)自己工作忙，沒(méi)有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，沒(méi)能很好地把學(xué)習(xí)理論與改造自己的主觀世界結(jié)合起來(lái)，主要是思想上未能引起高度重視，學(xué)習(xí)目的性不夠明確，計(jì)劃性不強(qiáng)。三是學(xué)習(xí)上深度不夠，尤其是對(duì)深層次業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，研究不夠，缺乏認(rèn)真思考和鉆研精神。在實(shí)施過(guò)程中注重面上貫徹，缺少理性思考。
第二，科學(xué)發(fā)展觀念不強(qiáng)。一是思想不夠解放，創(chuàng)新破難的意識(shí)還不夠強(qiáng)，辦法不夠多，總認(rèn)為自己搞了這么多年科技管理工作，對(duì)科技工作輕車(chē)熟路，用不著多鉆研，習(xí)慣于過(guò)去的老思維、老經(jīng)驗(yàn)，難以跳出框框。二是大局意識(shí)不夠強(qiáng)，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來(lái)觀察分析問(wèn)題，考慮局部問(wèn)題較多。三是 在具體工作中只注重做自己的工作，較少關(guān)注其他人的事情，不輕易表露自己的觀點(diǎn)，有老好人思想，缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣。
第三，宗旨意識(shí)不牢固。自身存在工作不夠深入、作風(fēng)不夠扎實(shí)等問(wèn)題。自己從事工業(yè)科技管理工作已10年多，在為企業(yè)服務(wù)上常有滿足感。過(guò)于強(qiáng)調(diào)客觀條件限制。沒(méi)有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，進(jìn)行深層次的服務(wù)。缺乏“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神。工作作風(fēng)不過(guò)硬。對(duì)自己承擔(dān)的工作常有拖拉的現(xiàn)象，導(dǎo)致工作效率不高，缺乏雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火、只爭(zhēng)朝夕干事業(yè)的勁頭。
通過(guò)這次開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到以前存在問(wèn)題思想根源，在今后的工作、生活中要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力克服自身存在的問(wèn)題和不足，按照貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體要求來(lái)審視自己、規(guī)范自己、嚴(yán)格要求自己。
一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)，做好工作的前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，帶頭學(xué)習(xí)政治理論，弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，提高思維層次。在學(xué)習(xí)中，要與本職工作結(jié)合起來(lái)，立足本職，要有目的，有方向，要學(xué)會(huì)思考和運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高綜合分析研究問(wèn)題的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件當(dāng)中透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同時(shí)，努力刻苦地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)做好本職工作的本領(lǐng)，使自己成為科技管理工作的行家里手。
二要不斷解放思想，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。一是牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，凡是有利于科技事業(yè)發(fā)展，凡是符合群眾利益，凡是能夠促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事情就大膽去做、大膽去干。二是樹(shù)立不進(jìn)則退、謀求更大發(fā)展的觀念，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。本著 敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為 的原則，增強(qiáng)發(fā)展巴彥淖爾，振興巴彥淖爾的責(zé)任感和使命感，不斷開(kāi)拓新時(shí)期科技工作的新局面。三是改進(jìn)工作方法。在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式。要善于爭(zhēng)取各方支持與合作，變“內(nèi)循環(huán)”為“大循環(huán)”，變“小科技”為“大科技”，變“單兵作戰(zhàn)”為“集團(tuán)作戰(zhàn)”。要避免“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，善于抓重點(diǎn)帶一般，強(qiáng)化精細(xì)意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上突破、面上開(kāi)花、整體推進(jìn)。
三要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，一是牢固樹(shù)立服務(wù)是生產(chǎn)力，把“企業(yè)需要的，就是我們要做到的”作為服務(wù)宗旨，拓展服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)企業(yè)的能力，努力推進(jìn)我市技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。二是從自身做起，積極工作，嚴(yán)格要求，自我加壓，牢固樹(shù)立爭(zhēng)一流的思想，對(duì)工作堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。三是提高工作效率。樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念，明天的事情今天做，今天的事情現(xiàn)在做，用最短的時(shí)間完成任務(wù)。同時(shí)注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點(diǎn)一滴，時(shí)時(shí)處處把自己的表現(xiàn)與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距。真正體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十一
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃印⒚献?、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英。
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:。
今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹(shù)立’八榮八恥’,自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"。
"山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表。
單位名稱。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司。
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
朋友們：在未來(lái)國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥讎?guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十二
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前，我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào)；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂(lè)，是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對(duì)自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
那么,就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某某打”。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫(xiě)下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫(xiě)字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們；
大家好?。〗裉煳业难葜v的題目是“感恩的心”。
開(kāi)始第一次看到這個(gè)題目。內(nèi)心有很大的感觸！要說(shuō)的能說(shuō)的有很多很多！很多時(shí)候我們明明知道要懷著一顆感恩的心去對(duì)待周?chē)氖挛?！。卻總會(huì)如此輕易地選擇忽視和遺忘！有時(shí)會(huì)在生日的時(shí)候大大慶祝一番。卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心去感謝把你帶到這個(gè)世界如此辛苦而又偉大的母親。有時(shí)候會(huì)在麻煩困難的事情解決后開(kāi)懷大笑。卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心去謝謝周?chē)峁椭呐笥褌?。有時(shí)會(huì)舍得花很大筆錢(qián)去得到自己想要的，卻總會(huì)輕易忘了懷著一顆感恩的心在父母生日或節(jié)日時(shí)送上一份貼心的禮物.哪怕有時(shí)僅僅是一句簡(jiǎn)單的祝福話語(yǔ)，一個(gè)電話而已。
當(dāng)然，會(huì)有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性，或者說(shuō)有時(shí)僅僅只是心里懂卻羞于表達(dá)出來(lái)。或者只是我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的人。但此刻我想說(shuō)的是從現(xiàn)在起，讓我們做好第一步，學(xué)會(huì)感恩。從身邊做起。
所以，學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的親人，朋友，老師，同學(xué)，感恩所有愛(ài)你的和你愛(ài)的人 即使只是一件小事、一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、一句溫馨的話語(yǔ)、一次舉手之勞、我們都要懷著一顆感恩的心去對(duì)待。贈(zèng)人玫瑰手留余香。
感恩的心，不是要什么你無(wú)時(shí)無(wú)刻的付出，而是簡(jiǎn)單的銘記。不是驚天動(dòng)地的壯舉。只是隨時(shí)的舉手之勞。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。懷著感恩的心去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是很美好的。因?yàn)樯钍敲骁R子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
用一顆感恩的心去生活，用感恩的心去發(fā)現(xiàn)，去探索，去品位生命中的至真至純！感謝生活，在時(shí)間還沒(méi)有完全流逝得無(wú)影無(wú)蹤的時(shí)候，教會(huì)了我用感恩的心去生活！所以現(xiàn)在的我在此刻學(xué)會(huì)了懷著一顆感恩的心去生活。我學(xué)會(huì)了在感謝的同時(shí)去給予，去付出，去關(guān)心：媽媽，天涼，注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體。朋友們，有困難時(shí)，記得有我。感恩的心帶給我一份踏實(shí)的幸福。這是我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的。
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現(xiàn)在，讓我用一個(gè)有個(gè)從小就耳濡目染的故事來(lái)結(jié)尾吧。在很久的時(shí)候一個(gè)餓到極點(diǎn)的小男孩在乞討無(wú)數(shù)次失敗后敲響了最后一個(gè)房間門(mén)，開(kāi)門(mén)的是一個(gè)少女，在了解情況后，女孩溫柔的拿出一杯牛奶給了那個(gè)男孩，男孩感激的離開(kāi)了，很多年后女孩得了一種病，就在她忐忑的看結(jié)賬單時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人付了，簽名是一杯牛奶。毋庸置疑就是當(dāng)年的那杯牛奶幫了這個(gè)女孩?。∷晕覀儜?yīng)該像那個(gè)男孩一樣，懷著一顆感恩的心去面對(duì)生活?。? 謝謝大家，我的演講完畢！！
感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由是什么？就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛(ài)戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
宗教里最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多得多。感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”。感謝，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手他們令你不斷進(jìn)取，努力。感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么？感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么？對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么？所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里逞來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的`藝術(shù)。
常說(shuō)：“三有三為?！?BR> 心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事，不是為了回報(bào)，感謝偉大的祖國(guó)么？心中有集體，為集體做件事。不是為了回報(bào)，感謝溫暖的集體么？心中有他人，為他人做件事，不是為了回報(bào)，感謝生活中的每一個(gè)人常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感謝和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔多一分欣賞。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”學(xué)會(huì)珍惜你的幸福，學(xué)會(huì)感謝你身邊的一切，因?yàn)檎湎Р艜?huì)擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久。
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的海洋里遨游。讓我們回報(bào)學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個(gè)整潔的環(huán)境。午休時(shí)不要吵鬧,給大家一個(gè)安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類(lèi),看命運(yùn),要學(xué)會(huì)厚待,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)對(duì)待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會(huì)讓我們變得富有,知道快樂(lè),享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
各位老師,各位同學(xué),早上好,今天我演講的題目是《心存感恩》。同學(xué)們,你們聽(tīng)過(guò)烏鴉反哺的故事嗎?烏鴉在母親的哺育下長(zhǎng)大后,當(dāng)母親年老體衰,不能覓食了,它就四處去尋找可口的食物,銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中,回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止.同學(xué)們從你們只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭,到喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽,到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路.到第一次背著書(shū)包走向?qū)W校,到第一次拿回考試成績(jī),……你們注意過(guò)嗎 在這無(wú)數(shù)次的第一次中,在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上你們的父母付出了多少心血,傾注了多少愛(ài).你的每一次微笑,每一次成功,甚至是每一次失敗,每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭,陪在你身邊,給予你默默的支持……可是請(qǐng)你們仔細(xì)回想:你為父母倒過(guò)多少杯水 你有過(guò)多少次關(guān)心的問(wèn)候,你記得父母的生日嗎"慈母手中線,游子身上衣" "誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉",試想一個(gè)連父母都不懂得恩的人,又怎能他去感恩他人,感恩社會(huì),又怎樣做一個(gè)受他人歡迎對(duì)社會(huì)有用的人呢?同學(xué)們,讓我們"學(xué)會(huì)感恩吧!"讓我們感激父母,感謝他們給予我們生命,感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路,為我們搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái).讓我們感激老師,感激他們傳授我們知識(shí),讓我們擁有智慧,擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心.讓我們感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩,感激伴我們成長(zhǎng)的朋友們。讓我們把"感恩之心"化為"感恩之行"吧,讓我們回報(bào)父母:主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù),體驗(yàn)父母的艱辛,減輕父母的負(fù)擔(dān),努力做讓父母放心的好孩子。讓我們回報(bào)老師:勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研、插上創(chuàng)新的翅膀,在知識(shí)的海洋里遨游。讓我們回報(bào)學(xué)校:做到不隨地亂扔果皮紙屑,還校園一個(gè)整潔的環(huán)境。午休時(shí)不要吵鬧,給大家一個(gè)安靜的休息環(huán)境。我們要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心看自然,看人類(lèi),看命運(yùn),要學(xué)會(huì)厚待,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)對(duì)待災(zāi)害,不幸不再耿耿于懷。感恩,會(huì)讓我們變得富有,知道快樂(lè),享受溫暖;感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài).讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心,永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容!謝謝大家!
么人生的路將照得夜如白晝。 羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對(duì)曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報(bào)。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會(huì)渡過(guò)難關(guān)，也許他會(huì)成就輝煌，但授人者施人不回報(bào)，作為一個(gè)受者要做一個(gè)有謙虛之德的人，一個(gè)有敬畏之心的人，這樣才能回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。 銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個(gè)知恩圖報(bào)的信念。因?yàn)樗麄兘o了我們最大的幫助，至少對(duì)于我們接受恩德的人來(lái)說(shuō)是這樣。倘若每個(gè)人都冰著一張臉龐，那么人世間就和地獄差不多，雖然太陽(yáng)還是一天一天地升起。正因?yàn)橛腥耸┒?，有人?bào)恩，我們的生存空間才鳥(niǎo)語(yǔ)花香，饒有情趣。 投之以桃，報(bào)之以李。詮釋著命運(yùn)的方略，洋溢著生命的氣息。一個(gè)和諧的環(huán)境，造就一批命運(yùn)的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛(ài)心帶給人間，將人世間的凄楚拋向天際。學(xué)會(huì)感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運(yùn)的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。 學(xué)會(huì)感恩，學(xué)著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來(lái)，用愛(ài)心串聯(lián)起每一個(gè)角落，將愛(ài)拋向最需要的地方。將被愛(ài)者傳承，讓每一個(gè)苦難的心靈接受愛(ài)心的呼喚，回應(yīng)無(wú)窮的力量。學(xué)會(huì)感恩，將愛(ài)心回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。 人生是一場(chǎng)苦旅，它很漫長(zhǎng)，但我們遇見(jiàn)了命運(yùn)的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學(xué)會(huì)感恩，讓感恩的心飛出萬(wàn)里，用感恩的心溫暖整個(gè)世界。
份 綿薄之力。
尊敬的各位評(píng)委老師們， 親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我今天演講的題目是《用感恩的心去生活》
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)他的大地的感恩。
從小我們就被教育“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，”然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們好象更加“健忘”了，把感恩遺忘了。
我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的人。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)感人的故事：一位山林農(nóng)夫出于愛(ài)心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來(lái)，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。蟒蛇尚有如此感恩之心，那我們?nèi)祟?lèi)又做得如何呢？ 這是一個(gè)真實(shí)的故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有90多人生還。乘客中有一位游泳專家來(lái)回游了十幾次，連續(xù)救起二十多人后，雙腳因嚴(yán)重抽筋導(dǎo)致殘疾，必須終身坐在輪椅上，他一直大叫著問(wèn)自己：“我盡力了嗎？”幾年后他生日的那天，有人問(wèn)他一生中`最深刻的記憶是什么？他傷感地說(shuō)：“我記得那被我救起的二十多人當(dāng)中，沒(méi)有一人來(lái)向我道謝?！? 感恩是小德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活?？纱蠖鄶?shù)的我們常常對(duì)別人給自己的幫助.恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略和忘記，有意無(wú)意地站在了感恩的對(duì)立面。那些不懂得謙虛的人也是很缺乏感恩之情的。他們惟我獨(dú)尊，對(duì)別人的幫助又怎么會(huì)在意呢？他們的心靈是頑石填滿的，水是打不濕的，更無(wú)法融化為感恩。
我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活。去感謝那讓我們獲得溫暖的太陽(yáng)；去感謝那讓我們擁有清水的河流；去感謝讓我們擁有生存空間的大地；感謝帶我們來(lái)到人間的父母，感謝親情.友情.愛(ài)情....
正如王符所說(shuō)的那樣“生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。”
畫(huà)面必將一去不復(fù)返，世界必然會(huì)變得溫暖與美好。
綿薄之力。
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前，我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的，就當(dāng)喜，是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào)；就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī)；就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志；就當(dāng)樂(lè)，是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此，還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn)；別人對(duì)自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話：恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情，生活也會(huì)還你以微笑。
被某某打”。當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫(xiě)下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫(xiě)字，佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。 學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和.
誠(chéng)信演講稿提綱篇十三
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢(qián)。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢(qián)不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢(qián)還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門(mén)，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢(qián)如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)家門(mén)的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信演講稿提綱篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信演講稿提綱篇十五
2.賣(mài)移動(dòng)卡 第一年銷(xiāo)售200多張，賺了2000多塊錢(qián)，堅(jiān)定了我創(chuàng)業(yè)的信心
3.大二上學(xué)期 做回?fù)芸?學(xué)生兼職 移動(dòng)業(yè)務(wù)推廣等等，真正的開(kāi)始嘗試創(chuàng)業(yè)…….
5接觸網(wǎng)絡(luò) 做團(tuán)購(gòu)代購(gòu)
7.今年暑假做移動(dòng)迎新賣(mài)了1000多張移動(dòng)卡品
8.大三開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，網(wǎng)賺 做淘寶，專一研究
整個(gè)大二上學(xué)期時(shí)間基本上接觸了，在學(xué)校能做的所有業(yè)務(wù)，也都是做的一些小生意，很多人很瞧不起這些小生意，感覺(jué)你做這些還耽誤學(xué)習(xí)，能掙回來(lái)學(xué)費(fèi)嗎?做大事的人都是從做小事開(kāi)始的，都是一步步的做起來(lái)的，把這些小生意當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)做，你就一定會(huì)取得成功!
三：公司主要業(yè)務(wù)
主要產(chǎn)品：
己做
2. 回?fù)?河南軟通
3. 移動(dòng) 西城移動(dòng)分公司 策劃卡品銷(xiāo)售 移動(dòng)業(yè)務(wù)推廣
4. 學(xué)生兼職
5. 勞務(wù) 寒假工 暑假工
下半年構(gòu)劃
1. 成立校企互惠網(wǎng)
2. 代理一款產(chǎn)品，招聘全職人員做淘寶營(yíng)銷(xiāo)
目前公司的重頭戲是寒假工!
四.自己對(duì)大學(xué)生寒暑假工的感受
1.暑假見(jiàn)過(guò)太多人哭，太多人回來(lái)
2.寒假工比較穩(wěn)定，大家不用太擔(dān)心
五.電子商務(wù)
2.網(wǎng)絡(luò)并不高端，并不需要掌握很高端的知識(shí) 例子：馬云
4.網(wǎng)購(gòu)的必然性：便宜，透明，公開(kāi)
自己的一個(gè)中期目標(biāo)：做鄭州電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的引領(lǐng)者
一些不成熟的想法希望能對(duì)大家有所幫助，有什么問(wèn)題，如果我能解答的都會(huì)盡量的解答。
一、管理模式、管理制度、凝聚力
首先，要確定一個(gè)適合我們企業(yè)實(shí)際的管理模式。
其次，建立健全組織架構(gòu)，打造人性化、規(guī)范化和制度化并重的管理制度。
再次，建立企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
二、“養(yǎng)人”計(jì)劃
首先，必要以才生財(cái)。不拘一格找人才，不惜重金請(qǐng)人才，不擇手段挖人才，不顧一切地善用人才。
其次，實(shí)施“以人為本役萬(wàn)物”的經(jīng)營(yíng)方針，推動(dòng)企業(yè)組織的高效運(yùn)作。“王者以德立國(guó)，輔之賢相”。
再次，我要把企業(yè)變成培訓(xùn)人才的基地。
三、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新
假如我是總經(jīng)理，需要做的還有很多很多，說(shuō)一千道一萬(wàn)，兩橫一豎就靠干。只要立足本職扎實(shí)干，明天一定更加美好。作為一名基層管理人員，將來(lái)的路還很長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)也很多。最后以拿破侖的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：不想當(dāng)將軍的士兵不是一名好士兵。