在總結心得體會的過程中，我們還能夠梳理出自己的思路和邏輯，提高自己的表達和寫作能力?？偨Y要注意語言簡練、有條理，將觀點和感悟清晰地表達出來。小編為大家精選了一些關于心得體會的經(jīng)典案例，供大家參考和學習。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇一
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇二
英美文學課程是英語專業(yè)學生必須要接受的課程，通過英美文學教學，學生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學的過程中要重視英美文學教學，要不斷地培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，最終促進學生整體能力和水平的提升。
一、英美文學對于學生人文素質(zhì)提升的意義。
1.英美文學中優(yōu)美的句子能夠陶冶學生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學深刻的內(nèi)涵能夠使學生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學家都是社會學家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì)，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學家的優(yōu)秀文學作品，能夠使學生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學中豐富的意境能夠使學生境界更加高遠。
很多英美文學作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學生在現(xiàn)實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現(xiàn)自己境界的提升。
二、在英美文學教學中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
1.在提升學生興趣的基礎之上開展英美文學教學，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。
首先，通過課前播放短片等來提升學生的學習興趣。文學來源于生活，同時，文學又能夠?qū)ι钸M行指導，而要想深刻地理解文學作品中所表達的內(nèi)容，則需要有一定的生活經(jīng)驗作為積累，否則就難于體驗到文學作品的精妙之處。學生的生活經(jīng)驗缺乏，因而深刻體會文學作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來提升學生的學習興趣，促進學生對英美文學作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學來提升學生的學習興趣。在傳統(tǒng)的英美文學課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學，學生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學來提升學生的學習興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學生的學習興趣，讓學生充分地參與到英美文學教學中，最終提升自己的人文素質(zhì)。
2.注重英美文學作品中文化精髓的學習，提升學生的人文素質(zhì)。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學習，能夠使學生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學的過程中，一定要注重學生對于英美文學作品中文化精髓的學習，使學生掌握這些精髓，并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進行比較，最終去粗取精，實現(xiàn)不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質(zhì)。
3.在英美文學教學過程中，注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學教學的題中之意。因此，在英美文學教學的過程中，要注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學中正確的“三觀”來對學生進行教導，使學生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學中錯誤的“三觀”進行分辨，使學生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學作品的主流是好的，但是英美文學作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學教學的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學生樹立正確的“三觀”。
三、小結。
綜上所述，英美文學教學對于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學教學對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學教學，促進學生人文素質(zhì)的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應該終結“文學史+選讀”模式[j].鄭州大學學報(哲學社會科學版),(5).
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇三
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時。
要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導。
對中學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣；對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知。
切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇四
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇五
第一段：導言（150字）
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關注的話題，醫(yī)學領域也不例外。在醫(yī)學中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學德行、醫(yī)學道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學工作中的心得體會。
第二段：醫(yī)學中的人文素質(zhì)（200字）
醫(yī)學中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務人員應具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責任感和使命感，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量和效率，進而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）
醫(yī)學中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務人員與患者的溝通中，應注意語言的準確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務人員應該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務人員進行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務。
另一方面，醫(yī)務人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學中不可或缺的一部分。醫(yī)務人員應該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責的態(tài)度，尊重患者的隱私權和其他相關權利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標準的醫(yī)德可以促進全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
第四段：實踐中的心得體會（350字）
在工作的實踐中，我們必須深刻認識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進而提升患者與醫(yī)務人員之間的溝通與合作水平。我們還應該不斷提高醫(yī)務人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔職業(yè)責任，以滿足患者的權益和權益，真正地服務于患者。
其次，我們還應統(tǒng)一思想，傳達醫(yī)療工作的使命和責任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔起責任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務的水平和理念。
第五段：總結（200字）
人文素質(zhì)是醫(yī)學事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學事業(yè)做出更大的貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇六
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結構中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇七
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調(diào)對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學院人文教育的現(xiàn)狀，倡導醫(yī)學院開設系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經(jīng)驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現(xiàn)為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網(wǎng)絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現(xiàn)實問題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識轉(zhuǎn)為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據(jù)醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統(tǒng)性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉(zhuǎn)化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質(zhì)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對學生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網(wǎng)絡、視頻、微信、校報、實踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質(zhì)、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學生要經(jīng)過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇八
首段：引入人文修養(yǎng)教育的重要性和目的（200字）
作為一個現(xiàn)代人，我們生活在一個信息爆炸的時代，焦慮和壓力常常困擾著我們。如何在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中找到內(nèi)心的寧靜和平衡，成為人們關注的話題。而人文修養(yǎng)教育正是幫助人們提升自身修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)的一種教育方式。通過學習人文知識、培養(yǎng)情感表達能力，我們能夠更好地理解自己和他人的情感，增強內(nèi)心的滿足感與幸福感，達到身心的和諧統(tǒng)一。
二段：人文修養(yǎng)教育提升個人素養(yǎng)和情感智慧（300字）
人文修養(yǎng)教育注重培養(yǎng)人的情感智慧。在這個科技發(fā)達、信息更新迅速的時代，人們對于情感的理解和表達越發(fā)重要。通過人文修養(yǎng)教育，我更清晰地認識到人與人之間的情感交流的重要性。我開始重視與他人的真誠溝通，用真誠和關懷去感染他人、理解他人。同時，我變得更加冷靜和理性，在處理人際關系時能夠更客觀地看待問題，更合理地表達自己的意見和情感。這種情感智慧的提升不僅使我與他人的關系變得更加融洽，也增強了我對生活的熱愛和對待困難的勇氣。
三段：人文修養(yǎng)教育拓寬視野，提高文化素質(zhì)（300字）
人文修養(yǎng)教育不只局限于個體的情感提升，也幫助我們擴展視野，提高文化素質(zhì)。通過學習文學、音樂、藝術以及哲學等人文科學，我深入地了解到了人類在歷史長河中的智慧與精神追求。通過閱讀文學作品，我能夠感受到作者的情感和思想，理解到文學對于人類生活的啟示。音樂、藝術等審美體驗也豐富了我的生活，使我更加懂得欣賞美的東西。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我逐漸形成了積極的生活態(tài)度和批判思維能力，能夠更加理性地去思考問題，更好地處理自己和他人之間的關系。
四段：人文修養(yǎng)教育提高社會責任感和道德觀念（200字）
在人文修養(yǎng)教育的引領下，我開始思考自己作為一個社會成員的責任和義務。我深入地思考自己對家庭、對社會的態(tài)度和行為。逐漸意識到每個個體都應該為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。通過志愿服務和公益活動，我能夠更加深刻地體會到幫助他人的快樂與滿足。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實守信、尊重他人的習慣，明白了做人的道德底線和道義準則。這不僅是提升個人素養(yǎng)，也是為了構建一個和諧社會的基礎，使我們的社會更加美好。
五段：結尾總結（200字）
通過人文修養(yǎng)教育，我深刻體會到它在個人修養(yǎng)、人際關系、文化素質(zhì)以及社會責任感等方面的重要作用。它不僅幫助我們提高了自身的情感智慧，也提升了我們對于美好生活的追求和理解。人文修養(yǎng)教育讓我們的內(nèi)心更加寬容與善良，外在行為更加合理與高尚，為個人和社會的發(fā)展做出了積極的貢獻。希望未來人文修養(yǎng)教育能夠得到更廣泛的關注和推廣，讓更多人受益于其中，為社會的進步貢獻力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇九
隨著信息化的進一步發(fā)展，人們的日常生活也有了很大的變化。當internet全面介入日常生活后，人們已經(jīng)感受到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來的便利與樂趣。信息化不僅僅在網(wǎng)上購物方面影響著日常生活，也在如電子商務、電子政務、網(wǎng)絡管理、電子支付、現(xiàn)代物流、技術交流等諸多方面影響著生活。比如很多大型的集團公司都建有自己的辦公自動化系統(tǒng)，而這種以網(wǎng)絡為載體的辦公模式大大提高了辦公效率；比如大家日常使用的城市交通卡、銀行卡等，也是應用到了電子商務的電子支付功能；而我們正在參與的網(wǎng)絡教育，則是它在技術交流方面的應用。
當然在以上諸多方面中，電子商務介入人們生活最深入最直觀的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡購物的興起與發(fā)展。2003年阿里巴巴模仿ebay打造中國的商品交易網(wǎng)絡平臺-淘寶網(wǎng)，為商家到個人、個人到個人搭建一個網(wǎng)上交易平臺，那時候淘寶知名度、網(wǎng)購的影響力還比較有限，2003年全年交易額僅2271萬元。然而經(jīng)過10年的發(fā)展，2013年淘寶、天貓總交易額已破1.5萬億，而2014年雙11活動當天交易額即達571億。短短10年交易額激增了六萬多倍。不只是淘寶，京東、蘇寧易購等也在逐漸發(fā)展。由此可見中國電商的迅猛發(fā)展。
現(xiàn)在，隨著手持移動端的技術快速發(fā)展、成熟，移動商務也逐漸深入人心。2014年雙11當天天貓總交易額571億元，其中無線端交易額達243億元，占總交易額的42.6％，體現(xiàn)了無線端的強勁發(fā)展勢頭。移動電子商務作為一種新型的電子商務方式，利用了移動無線網(wǎng)絡的優(yōu)點，是對傳統(tǒng)電子商務的有益的補充。盡管移動電子商務的開展還存在不成熟的地方，但是與傳統(tǒng)的電子商務方式相比，移動電子商務具有諸多優(yōu)勢，發(fā)展和普及速度很快。移動電子商務因為擁有方便、不受時空限制、開放性、包容性、易于推廣等因素受到越來越多的人的青睞，因此其潛在用戶規(guī)模極大。在未來可以預見的時間內(nèi)，移動電子商務必將成為電子商務的主流方式，給人們的生活帶來翻天覆地的變化。
觀《中國古代科舉制度的研究》視頻感想。
科舉制度，在中國自605年起實行至1905年終止，整整持續(xù)了1300年之久。在中國歷史上曾經(jīng)閃爍過璀璨的光芒，也因腐朽落后，受到了新文化人士的批判。然而，即便如此，在科舉消亡了百年之后的今天，我們?nèi)阅芨惺艿娇婆e所沉淀下來的力量。
正如有句哲學名言，存在的都是合理的?？婆e在中國存在了1300年之久，自然有其必然的道理。
就選官制度而言，科舉是繼兩漢察舉、征辟制，魏晉南北朝的九品中正制后的一個偉大而超前的創(chuàng)舉?？婆e制度領先西方文官制度足有一千余年?？婆e的出現(xiàn)對中國的社會產(chǎn)生了極其深遠的影響。它不以推舉為選官標準，而是以科舉成績?yōu)檫x官的依據(jù)。它的出現(xiàn)打破世家大族的特權壟斷，打破了世家政治、門閥政治；一定程度上提高了官員素質(zhì)與行政效率；保證了統(tǒng)治階級行政人員的來源，擴大了統(tǒng)治基礎，促進了社會穩(wěn)定；以成績?yōu)檫x官的標準有利于社會公平公正，體現(xiàn)了用人唯才、唯賢的思想，減少了社會階層之間的矛盾；同時科舉有利于重學風氣的形成，使中國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚。
但是，隨著科舉制度的發(fā)展和完善之后，為了迎合統(tǒng)治需要，科舉制度也逐漸變的呆板、僵化，甚至腐朽，科舉制度的弊端也日益凸顯。由于科舉規(guī)定用固定的格式作文，科舉考試逐漸成為束縛知識分子思想的枷鎖。科舉考試造成了師門關系的盛行，容易導致官場結黨、腐敗，不利于公開公平公正的政治制度?？婆e制度也嚴重影響了人們的文化心理，改變了人們的價值觀念，產(chǎn)生了諸如范進等悲劇。
然而，就科舉制度的消極作用來說，這并不是制度本身的錯誤，反而應該認清科舉是一項超前的、偉大的選官制度。它是中華文明的杰作。他的積極內(nèi)容值得我們繼承和發(fā)揚，中國當今也吸收了古科舉制度的合理內(nèi)核，并綜合時代要求推出了適合時代發(fā)展的公務員考試制度、高考制度、領導干部海選制度。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼。現(xiàn)將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標，日益受到關注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關培訓，最近還參加了一次有關人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關乎到個人對待他人以及人際關系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應手，更容易獲得他人的認可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學習等方式，提高自己的學識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔當、有責任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責任感。
進而，我深刻認識到了人文素質(zhì)與人際關系的密切關系。在報告中，有關人際關系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關系，打造良好的人脈網(wǎng)絡。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學習、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習慣、讀書習慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認識到了人文素質(zhì)與人際關系的密切關系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔當、有責任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十二
人文修養(yǎng)是指通過學習、實踐和修煉，培養(yǎng)自己的情操、修養(yǎng)和道德品質(zhì)，在與人交往中展現(xiàn)出高尚的人格和素養(yǎng)。人文修養(yǎng)守則則是對人文修養(yǎng)的準則和規(guī)范。在我的成長過程中，我深刻體會到人文修養(yǎng)守則的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得，下面我將從自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責任五個方面，分別闡述我的心得體會。
首先，自我修養(yǎng)是人文修養(yǎng)的基礎。只有擁有一顆善良、寬容的心，才能成為真正的人文修養(yǎng)者。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，尤其要懂得感恩和奉獻。感恩是對他人的一種回報，是對生活的一種滿足。我會時刻提醒自己要感恩，感謝給予我?guī)椭娜藗?，感謝生活中的每一個幸福瞬間。同時，我也會積極奉獻自己，為他人提供力所能及的幫助，以實際行動回饋社會。
其次，待人接物是展現(xiàn)人文修養(yǎng)的重要方面。待人接物要以誠待人，以己度人。我認為，與人交往應該真誠以待，讓自己的言行和態(tài)度都能體現(xiàn)尊重和友善。我盡量避免沖動和情緒化的言行，尊重每一個人的選擇和決定，并用心傾聽他人的需求和感受。在處理人際關系時，我始終堅信“以己度人”，用寬容、理解和關愛來對待他人。這樣的待人之道不僅能夠和諧相處，還能獲得更多的友情和信任。
第三，人文修養(yǎng)對于事業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在工作中，我始終秉持良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，用自己的才能和努力為事業(yè)發(fā)展做出貢獻。我相信，只有熱愛自己的事業(yè)，才能憑借持久的激情和堅韌的毅力不斷進取，不斷學習和成長。同時，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我始終堅持以公正、公平的原則對待工作中的每個細節(jié)，不追求表面上的利益，而是追求真正的價值和成績。
第四，人文修養(yǎng)也影響著我的生活境界。我意識到，生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更重要的是精神上的滿足和追求。人文修養(yǎng)讓我懂得熱情生活，關注周圍的事物，用心去感受和體驗美好的事物和瞬間。我喜歡閱讀，通過閱讀各種名著和經(jīng)典作品，我不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的思維和視野。同時，我也喜歡運動和旅行，通過鍛煉身體和走入大自然，我感受到了人與人、人與自然的深刻聯(lián)系，進而提升了自己的生活境界。
最后，人文修養(yǎng)也讓我有了更多的社會責任感。我明白，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我肩負著更多的責任和使命。在社會中，我不僅要為自己的發(fā)展努力，更要為他人和社會做出貢獻。我積極參與各種公益活動，為弱勢群體提供幫助；我關注社會熱點，參與公共事務討論和決策。在自己所能做到的范圍內(nèi)，我努力成為一名“有擔當”的公民，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
人文修養(yǎng)守則是我們成長過程中的一面鏡子，也是我們?yōu)槿颂幨赖亩▌t。通過自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責任這五個方面的實踐，我深刻體會到人文修養(yǎng)的重要性。只有不斷修煉自己的心靈，才能不斷提升自己的人文修養(yǎng)，做一個品行高尚、有情懷的人。我希望將來的日子中，能夠一直秉持人文修養(yǎng)守則，用自己的行動向世界展示人文力量的偉大和價值。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十三
附頁一：報幕及朗誦詞。
黃丹：親愛的老師、同學們，大家好，我們是護理學本科的第二小組。
下面我們將為大家?guī)碓姼枥收b——《天使頌》，謹以此獻給南丁。
格爾的繼承人——偉大的護理工作者！
晶珍：是誰？胸懷天下，大愛無疆，用純潔的愛滋潤絕望的心靈。
黃東金：是誰？愛崗敬業(yè)，嚴謹細微，用勤勞的雙手為病人撐起一片藍天。
陳秀梅：是誰？精益求精，不斷進取，孜孜不倦地完善自己，力求給予病。
人最好的服務。
何青林：是誰？誠實守信，廉潔奉獻，堅守人性最初的真善美。
何青林：是你！穿著圣潔白衣的天使??！
何、陳：在生命線上，在生與死的較量中，爭分奪秒，永不放棄，幫助病。
人擺脫疼痛，重獲快樂。即使疲勞，你也始終保持最真誠的微笑。
晶珍：是你！白求恩精神的傳人??！
晶、黃：用對生命的愛兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言；用溫柔的話語鼓勵病人戰(zhàn)。
勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈，指引我們迎接健康的未來。
小組全體：就是你，偉大的護理工作者，南丁格爾的繼承人啊，延伸了南丁。
格爾的足跡，讓愛之火源源不息，照亮人間！
附頁二：調(diào)研體會。
經(jīng)過本次小組活動，我們小組了解了護理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護士，應該致力于疾病和病癥護理，并且需要從人的角度出發(fā)，使護理涵蓋人的生理、心理、社會、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求；更重要的是，護士應該具備全面整體地觀察人、認識人、理解人、尊重人、關愛人的能力。在搜集資料的過程中，我們也學習到了很多優(yōu)秀護士的先進事跡，并為他們?yōu)榛颊叻斩鵁o私奉獻的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此，我們也在心中樹立了一個個優(yōu)秀護士的榜樣，以他們的努力激勵自己，爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護理工作者。
除此之外，我們小組成員還增強了溝通能力、合作能力與學習能力。在創(chuàng)作過程中，我們有激烈的討論和互動的思考交流，學會了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學習提供便利；在排練過程中，我們爭相發(fā)表自己的意見，并一次一次地進行排練，力求讓表演盡善盡美；在表演之前，我們互相激勵，希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強了各項能力之余，我們同學之間的感情也增進許多：我們學會了互相包容、互相理解與互相支持。不過，這次表演仍然有進步的空間，如果有下一次機會，我們一定爭取做得更好！
附頁三：課件(雙擊即可使用powerpoint打開文件，此文件已包含在word文檔中。)。
天使頌。
護理學2012級本科第2。
組
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十四
人文素質(zhì)教程是當代大學生在學習專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)人文素質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的一門課程。通過學習這門課程，我深刻體會到了人文素質(zhì)的重要性，并獲得了很多啟迪和收獲。在這個人工智能與數(shù)字科技高速發(fā)展的時代，我們對人文素質(zhì)的要求越來越高。下面我將從觀念轉(zhuǎn)變、知識普及、人際關系、社會責任和自我認知五個方面，分享一下我的心得體會。
首先，人文素質(zhì)教程使我觀念轉(zhuǎn)變。在以往的教育中，專業(yè)課程的學習是唯一的目標，我們常常把目光局限在狹窄的領域里。而人文素質(zhì)教程則強調(diào)全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要性，呼吁我們要以開放的心態(tài)去接納不同的學科和文化，提高我們的綜合素質(zhì)。這種觀念轉(zhuǎn)變使我明白了一個道理：不斷學習、不斷提高自己是我們一生都要堅持的事情。
其次，人文素質(zhì)教程普及了我的知識面。在這門課程中，我們接觸到了文學、藝術、歷史、哲學等不同的領域，了解到了不同文化的魅力和價值。通過閱讀文學作品，我感受到了語言的魅力，對詩歌和散文的欣賞有了更深的體會。通過欣賞繪畫和音樂作品，我提高了審美能力，領悟到了藝術對人的精神世界的啟迪和熏陶。通過學習歷史和哲學，我了解到人類思想的演變和人類社會的發(fā)展。這些知識的積累，不僅豐富了我的內(nèi)涵，也讓我在專業(yè)領域之外具備了更廣闊的視野。
第三，人文素質(zhì)教程提高了我的人際關系能力。這門課程不僅有理論學習，還注重實踐能力的培養(yǎng)。在小組討論、演講、辯論等活動中，我與同學們進行了深入的交流和合作，學會了傾聽別人的觀點、尊重別人的意見。通過這些活動，我培養(yǎng)了一種團隊合作的精神、靈活的溝通能力和處理人際關系的能力，為我未來的工作和生活打下了堅實的基礎。
第四，人文素質(zhì)教程提醒了我社會責任的重要性。在這門課程中，我們學習到了人文關懷、公益義工等內(nèi)容，強調(diào)了我們要積極投身社會、關心他人、為社會發(fā)展做出貢獻。作為一名大學生，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要具備一種社會責任感，主動承擔起為社會服務的責任。這門課程激發(fā)了我的思考，讓我深刻明白了我們作為大學生所肩負的責任和使命。
最后，人文素質(zhì)教程提高了我的自我認知。通過學習這門課程，我思考了自己的人生態(tài)度、價值觀，認識到了人生的意義和追求。我逐漸認識到人生的意義不僅在于物質(zhì)的追求，更在于內(nèi)心的富足和精神的滿足。這門課程讓我思考了自己的未來職業(yè)發(fā)展和生活規(guī)劃，提升了我對自己的認識和定位。
總之，人文素質(zhì)教程給我?guī)砹司薮蟮氖斋@和啟發(fā)。它不僅改變了我的觀念，拓寬了我的知識面，還提高了我的人際關系能力，喚醒了我社會責任感，并幫助我提高了自我認知。在今后的學習和生活中，我將牢記這門課程的精神，不斷提高自己的人文素質(zhì)，追求內(nèi)心的富足和道德的高尚，為社會的發(fā)展和人類的進步貢獻自己的力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十五
“學生干部”是指具有特定職責和權利的學生群體，在學校管理、學生組織活動等方面扮演著重要角色。學生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還需要具備一定的領導能力和組織管理能力。當然，這些素質(zhì)和能力并不是天生的，需要在實踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔任學生干部時所積累的心得體會。
第二段：自我認識和修養(yǎng)。
在成為學生干部的過程中，我深刻認識到自身的不足之處。只有通過自我審視和反思，才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學生干部，我們必須保持高尚的品德和道德情操，時刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在工作中以身作則、樹立榜樣的形象。同時，學習外語和計算機等實用技能，也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。
第三段：溝通能力和協(xié)調(diào)能力。
在學生干部工作中，溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過有效的溝通和協(xié)調(diào)，才能使工作順利進行。要保證工作的共同目標，需要有足夠的方法和技巧進行協(xié)調(diào)，以便更好地調(diào)動各方面的積極性。例如，在組織活動時，需要和不同學生群體溝通，并且讓他們之間進行有效的信息互換，這樣能提高活動的效率和質(zhì)量。
第四段：團隊意識和合作精神。
成為一個有高水平的學生干部，就必須明確團隊工作中的重要性。在團隊工作中，每個學生干部都需要以合作精神為基礎，在整個工作過程中齊心協(xié)力。要開展大規(guī)模的活動，就必須擁有豐富的經(jīng)驗和扎實的組織能力，同時也需要時間和資源進行充分的調(diào)配。當然，團隊精神無疑是更重要的因素。
第五段：學會承擔和盡責。
在擔任學生干部工作時，我們必須有很強的責任感和使命感。這種意識將強化每個學生干部的職業(yè)品質(zhì)，更好地推動工作完成。要明確分工和任務，對自己的職責和作為一個干部的責任承擔起來。同時，要時刻注意到自己可能面臨的風險和挑戰(zhàn)，及時把握先機，并隨時做好應對萬一情況的準備。
結論：
成為一個出色的學生干部，在不斷地實踐中積累經(jīng)驗和體會，及時反思自己的差距和不足，并不斷挑戰(zhàn)自己，才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學生干部的職責，永遠保持一顆熱愛與專注的心，勇?lián)厝?，為同學們建設更好的校園生活而努力工作。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十六
作為一名學生干部，我深刻地意識到自己需要具備一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，以對學生干部的職責和使命有更加明確的認識和理解。在擔任學生干部期間，我也從不斷的實踐中摸索出一些心得和體會，希望以此與大家分享。
第一段：追求專業(yè)素養(yǎng)是學生干部的首要任務。
作為學生干部，不同于一般的學生，我們需要具備某些專業(yè)領域的知識和技能。不管是校園文化建設、學生心理疏導，還是學生組織管理等方面，都要求學生干部掌握這些專業(yè)知識和技能。我認為，這是學生干部的首要任務。如果在這方面不足夠?qū)I(yè)、不夠扎實，就會顯得不夠格，也就難以為學校和廣大同學提供更好的服務和支持。因此，我們必須保持敏銳的學習意識，時刻不斷提高自己的知識和能力。只有把自己擺在不斷學習的位置上，才能在學生干部這個職位上發(fā)揮更大的作用。
第二段：溝通能力是學生干部不可缺少的技能。
學生干部需要與各個部門、各層級的管理者、學生、老師以及其他社會組織、團體等中建立聯(lián)系、交流甚至合作，因此溝通能力也是不可缺少的技能之一。有時候可能需要與一些固定的人士開展長期的工作，缺乏溝通技巧會導致雙方的合作受到影響。因此，學生干部應該盡可能地培養(yǎng)自己的溝通能力，學會如何更好地與人溝通交流，解決矛盾和問題，化解紛爭。
第三段：學會不怕吃苦，盡職盡責。
學生干部的工作可能會讓人覺得比較繁瑣和勞累。有時候甚至需要加班加點，或者需要外出工作，而且還可能會出現(xiàn)突發(fā)情況。這時候，作為學生干部，我們就要孜孜不倦地投入工作，做到不怕苦、不怕累。只有盡職盡責，才能夠贏得領導和同學的尊重和信任，也才能夠更好地完成學校交給我們的各項任務和工作。
第四段：做人要正直，真誠待人。
學生干部不僅要有一定的專業(yè)技術，而且要有好的思想道德素質(zhì)。做人要光明正大、表里如一、言行一致。我們必須要講誠信、守規(guī)矩，為人師表，真誠對待同學，樹立起自己的信譽和形象。這不僅是對自己的要求，更是對文化建設的要求。
第五段：保持好奇心，不斷超越自我。
作為學生干部，我們需要時刻明確自己的使命和職責，采取積極主動的態(tài)度在工作中不斷提升自己，超越自我。有時候必需要拋開個人利益，以學生利益為重。畢竟，學生干部不只是完成學術成就，同時要做好校園文化建設，加強學風建設等等，這些都需要我們不斷地積累經(jīng)驗和總結經(jīng)驗。所以我們要保持好奇心，努力探索新的思路、新的方法，為學校做出更多的貢獻。
總之，學生干部素質(zhì)修養(yǎng)需要的不只是專業(yè)素養(yǎng)，更需要的是一種優(yōu)秀的人格魅力。不僅要力求職位的熟練掌握，也要注意自身道德水平的提高和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的干部工作中，我也會以此為目標繼續(xù)努力，在學生干部的崗位上不斷創(chuàng)造出更加出色的成績。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇一
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇二
英美文學課程是英語專業(yè)學生必須要接受的課程，通過英美文學教學，學生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學的過程中要重視英美文學教學，要不斷地培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，最終促進學生整體能力和水平的提升。
一、英美文學對于學生人文素質(zhì)提升的意義。
1.英美文學中優(yōu)美的句子能夠陶冶學生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學深刻的內(nèi)涵能夠使學生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學家都是社會學家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì)，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學家的優(yōu)秀文學作品，能夠使學生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學中豐富的意境能夠使學生境界更加高遠。
很多英美文學作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學生在現(xiàn)實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現(xiàn)自己境界的提升。
二、在英美文學教學中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
1.在提升學生興趣的基礎之上開展英美文學教學，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。
首先，通過課前播放短片等來提升學生的學習興趣。文學來源于生活，同時，文學又能夠?qū)ι钸M行指導，而要想深刻地理解文學作品中所表達的內(nèi)容，則需要有一定的生活經(jīng)驗作為積累，否則就難于體驗到文學作品的精妙之處。學生的生活經(jīng)驗缺乏，因而深刻體會文學作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來提升學生的學習興趣，促進學生對英美文學作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學來提升學生的學習興趣。在傳統(tǒng)的英美文學課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學，學生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學來提升學生的學習興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學生的學習興趣，讓學生充分地參與到英美文學教學中，最終提升自己的人文素質(zhì)。
2.注重英美文學作品中文化精髓的學習，提升學生的人文素質(zhì)。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學習，能夠使學生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學的過程中，一定要注重學生對于英美文學作品中文化精髓的學習，使學生掌握這些精髓，并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進行比較，最終去粗取精，實現(xiàn)不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質(zhì)。
3.在英美文學教學過程中，注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學教學的題中之意。因此，在英美文學教學的過程中，要注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學中正確的“三觀”來對學生進行教導，使學生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學中錯誤的“三觀”進行分辨，使學生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學作品的主流是好的，但是英美文學作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學教學的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學生樹立正確的“三觀”。
三、小結。
綜上所述，英美文學教學對于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學教學對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學教學，促進學生人文素質(zhì)的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應該終結“文學史+選讀”模式[j].鄭州大學學報(哲學社會科學版),(5).
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇三
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時。
要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導。
對中學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣；對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知。
切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇四
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇五
第一段：導言（150字）
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關注的話題，醫(yī)學領域也不例外。在醫(yī)學中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學德行、醫(yī)學道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學工作中的心得體會。
第二段：醫(yī)學中的人文素質(zhì)（200字）
醫(yī)學中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務人員應具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責任感和使命感，提高醫(yī)療服務的質(zhì)量和效率，進而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）
醫(yī)學中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務人員與患者的溝通中，應注意語言的準確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務人員應該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務人員進行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務。
另一方面，醫(yī)務人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學中不可或缺的一部分。醫(yī)務人員應該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責的態(tài)度，尊重患者的隱私權和其他相關權利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標準的醫(yī)德可以促進全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
第四段：實踐中的心得體會（350字）
在工作的實踐中，我們必須深刻認識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進而提升患者與醫(yī)務人員之間的溝通與合作水平。我們還應該不斷提高醫(yī)務人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔職業(yè)責任，以滿足患者的權益和權益，真正地服務于患者。
其次，我們還應統(tǒng)一思想，傳達醫(yī)療工作的使命和責任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔起責任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務的水平和理念。
第五段：總結（200字）
人文素質(zhì)是醫(yī)學事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學事業(yè)做出更大的貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇六
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結構中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇七
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調(diào)對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學院人文教育的現(xiàn)狀，倡導醫(yī)學院開設系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經(jīng)驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現(xiàn)為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網(wǎng)絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現(xiàn)實問題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識轉(zhuǎn)為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據(jù)醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統(tǒng)性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉(zhuǎn)化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質(zhì)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對學生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網(wǎng)絡、視頻、微信、校報、實踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質(zhì)、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學生要經(jīng)過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇八
首段：引入人文修養(yǎng)教育的重要性和目的（200字）
作為一個現(xiàn)代人，我們生活在一個信息爆炸的時代，焦慮和壓力常常困擾著我們。如何在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中找到內(nèi)心的寧靜和平衡，成為人們關注的話題。而人文修養(yǎng)教育正是幫助人們提升自身修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和情感素質(zhì)的一種教育方式。通過學習人文知識、培養(yǎng)情感表達能力，我們能夠更好地理解自己和他人的情感，增強內(nèi)心的滿足感與幸福感，達到身心的和諧統(tǒng)一。
二段：人文修養(yǎng)教育提升個人素養(yǎng)和情感智慧（300字）
人文修養(yǎng)教育注重培養(yǎng)人的情感智慧。在這個科技發(fā)達、信息更新迅速的時代，人們對于情感的理解和表達越發(fā)重要。通過人文修養(yǎng)教育，我更清晰地認識到人與人之間的情感交流的重要性。我開始重視與他人的真誠溝通，用真誠和關懷去感染他人、理解他人。同時，我變得更加冷靜和理性，在處理人際關系時能夠更客觀地看待問題，更合理地表達自己的意見和情感。這種情感智慧的提升不僅使我與他人的關系變得更加融洽，也增強了我對生活的熱愛和對待困難的勇氣。
三段：人文修養(yǎng)教育拓寬視野，提高文化素質(zhì)（300字）
人文修養(yǎng)教育不只局限于個體的情感提升，也幫助我們擴展視野，提高文化素質(zhì)。通過學習文學、音樂、藝術以及哲學等人文科學，我深入地了解到了人類在歷史長河中的智慧與精神追求。通過閱讀文學作品，我能夠感受到作者的情感和思想，理解到文學對于人類生活的啟示。音樂、藝術等審美體驗也豐富了我的生活，使我更加懂得欣賞美的東西。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我逐漸形成了積極的生活態(tài)度和批判思維能力，能夠更加理性地去思考問題，更好地處理自己和他人之間的關系。
四段：人文修養(yǎng)教育提高社會責任感和道德觀念（200字）
在人文修養(yǎng)教育的引領下，我開始思考自己作為一個社會成員的責任和義務。我深入地思考自己對家庭、對社會的態(tài)度和行為。逐漸意識到每個個體都應該為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。通過志愿服務和公益活動，我能夠更加深刻地體會到幫助他人的快樂與滿足。在人文修養(yǎng)教育的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實守信、尊重他人的習慣，明白了做人的道德底線和道義準則。這不僅是提升個人素養(yǎng)，也是為了構建一個和諧社會的基礎，使我們的社會更加美好。
五段：結尾總結（200字）
通過人文修養(yǎng)教育，我深刻體會到它在個人修養(yǎng)、人際關系、文化素質(zhì)以及社會責任感等方面的重要作用。它不僅幫助我們提高了自身的情感智慧，也提升了我們對于美好生活的追求和理解。人文修養(yǎng)教育讓我們的內(nèi)心更加寬容與善良，外在行為更加合理與高尚，為個人和社會的發(fā)展做出了積極的貢獻。希望未來人文修養(yǎng)教育能夠得到更廣泛的關注和推廣，讓更多人受益于其中，為社會的進步貢獻力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇九
隨著信息化的進一步發(fā)展，人們的日常生活也有了很大的變化。當internet全面介入日常生活后，人們已經(jīng)感受到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給生活帶來的便利與樂趣。信息化不僅僅在網(wǎng)上購物方面影響著日常生活，也在如電子商務、電子政務、網(wǎng)絡管理、電子支付、現(xiàn)代物流、技術交流等諸多方面影響著生活。比如很多大型的集團公司都建有自己的辦公自動化系統(tǒng)，而這種以網(wǎng)絡為載體的辦公模式大大提高了辦公效率；比如大家日常使用的城市交通卡、銀行卡等，也是應用到了電子商務的電子支付功能；而我們正在參與的網(wǎng)絡教育，則是它在技術交流方面的應用。
當然在以上諸多方面中，電子商務介入人們生活最深入最直觀的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡購物的興起與發(fā)展。2003年阿里巴巴模仿ebay打造中國的商品交易網(wǎng)絡平臺-淘寶網(wǎng)，為商家到個人、個人到個人搭建一個網(wǎng)上交易平臺，那時候淘寶知名度、網(wǎng)購的影響力還比較有限，2003年全年交易額僅2271萬元。然而經(jīng)過10年的發(fā)展，2013年淘寶、天貓總交易額已破1.5萬億，而2014年雙11活動當天交易額即達571億。短短10年交易額激增了六萬多倍。不只是淘寶，京東、蘇寧易購等也在逐漸發(fā)展。由此可見中國電商的迅猛發(fā)展。
現(xiàn)在，隨著手持移動端的技術快速發(fā)展、成熟，移動商務也逐漸深入人心。2014年雙11當天天貓總交易額571億元，其中無線端交易額達243億元，占總交易額的42.6％，體現(xiàn)了無線端的強勁發(fā)展勢頭。移動電子商務作為一種新型的電子商務方式，利用了移動無線網(wǎng)絡的優(yōu)點，是對傳統(tǒng)電子商務的有益的補充。盡管移動電子商務的開展還存在不成熟的地方，但是與傳統(tǒng)的電子商務方式相比，移動電子商務具有諸多優(yōu)勢，發(fā)展和普及速度很快。移動電子商務因為擁有方便、不受時空限制、開放性、包容性、易于推廣等因素受到越來越多的人的青睞，因此其潛在用戶規(guī)模極大。在未來可以預見的時間內(nèi)，移動電子商務必將成為電子商務的主流方式，給人們的生活帶來翻天覆地的變化。
觀《中國古代科舉制度的研究》視頻感想。
科舉制度，在中國自605年起實行至1905年終止，整整持續(xù)了1300年之久。在中國歷史上曾經(jīng)閃爍過璀璨的光芒，也因腐朽落后，受到了新文化人士的批判。然而，即便如此，在科舉消亡了百年之后的今天，我們?nèi)阅芨惺艿娇婆e所沉淀下來的力量。
正如有句哲學名言，存在的都是合理的?？婆e在中國存在了1300年之久，自然有其必然的道理。
就選官制度而言，科舉是繼兩漢察舉、征辟制，魏晉南北朝的九品中正制后的一個偉大而超前的創(chuàng)舉?？婆e制度領先西方文官制度足有一千余年?？婆e的出現(xiàn)對中國的社會產(chǎn)生了極其深遠的影響。它不以推舉為選官標準，而是以科舉成績?yōu)檫x官的依據(jù)。它的出現(xiàn)打破世家大族的特權壟斷，打破了世家政治、門閥政治；一定程度上提高了官員素質(zhì)與行政效率；保證了統(tǒng)治階級行政人員的來源，擴大了統(tǒng)治基礎，促進了社會穩(wěn)定；以成績?yōu)檫x官的標準有利于社會公平公正，體現(xiàn)了用人唯才、唯賢的思想，減少了社會階層之間的矛盾；同時科舉有利于重學風氣的形成，使中國的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚。
但是，隨著科舉制度的發(fā)展和完善之后，為了迎合統(tǒng)治需要，科舉制度也逐漸變的呆板、僵化，甚至腐朽，科舉制度的弊端也日益凸顯。由于科舉規(guī)定用固定的格式作文，科舉考試逐漸成為束縛知識分子思想的枷鎖。科舉考試造成了師門關系的盛行，容易導致官場結黨、腐敗，不利于公開公平公正的政治制度?？婆e制度也嚴重影響了人們的文化心理，改變了人們的價值觀念，產(chǎn)生了諸如范進等悲劇。
然而，就科舉制度的消極作用來說，這并不是制度本身的錯誤，反而應該認清科舉是一項超前的、偉大的選官制度。它是中華文明的杰作。他的積極內(nèi)容值得我們繼承和發(fā)揚，中國當今也吸收了古科舉制度的合理內(nèi)核，并綜合時代要求推出了適合時代發(fā)展的公務員考試制度、高考制度、領導干部海選制度。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼。現(xiàn)將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標，日益受到關注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關培訓，最近還參加了一次有關人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關乎到個人對待他人以及人際關系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應手，更容易獲得他人的認可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學習等方式，提高自己的學識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔當、有責任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責任感。
進而，我深刻認識到了人文素質(zhì)與人際關系的密切關系。在報告中，有關人際關系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關系，打造良好的人脈網(wǎng)絡。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學習、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習慣、讀書習慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認識到了人文素質(zhì)與人際關系的密切關系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔當、有責任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十二
人文修養(yǎng)是指通過學習、實踐和修煉，培養(yǎng)自己的情操、修養(yǎng)和道德品質(zhì)，在與人交往中展現(xiàn)出高尚的人格和素養(yǎng)。人文修養(yǎng)守則則是對人文修養(yǎng)的準則和規(guī)范。在我的成長過程中，我深刻體會到人文修養(yǎng)守則的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得，下面我將從自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責任五個方面，分別闡述我的心得體會。
首先，自我修養(yǎng)是人文修養(yǎng)的基礎。只有擁有一顆善良、寬容的心，才能成為真正的人文修養(yǎng)者。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，尤其要懂得感恩和奉獻。感恩是對他人的一種回報，是對生活的一種滿足。我會時刻提醒自己要感恩，感謝給予我?guī)椭娜藗?，感謝生活中的每一個幸福瞬間。同時，我也會積極奉獻自己，為他人提供力所能及的幫助，以實際行動回饋社會。
其次，待人接物是展現(xiàn)人文修養(yǎng)的重要方面。待人接物要以誠待人，以己度人。我認為，與人交往應該真誠以待，讓自己的言行和態(tài)度都能體現(xiàn)尊重和友善。我盡量避免沖動和情緒化的言行，尊重每一個人的選擇和決定，并用心傾聽他人的需求和感受。在處理人際關系時，我始終堅信“以己度人”，用寬容、理解和關愛來對待他人。這樣的待人之道不僅能夠和諧相處，還能獲得更多的友情和信任。
第三，人文修養(yǎng)對于事業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在工作中，我始終秉持良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，用自己的才能和努力為事業(yè)發(fā)展做出貢獻。我相信，只有熱愛自己的事業(yè)，才能憑借持久的激情和堅韌的毅力不斷進取，不斷學習和成長。同時，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我始終堅持以公正、公平的原則對待工作中的每個細節(jié)，不追求表面上的利益，而是追求真正的價值和成績。
第四，人文修養(yǎng)也影響著我的生活境界。我意識到，生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更重要的是精神上的滿足和追求。人文修養(yǎng)讓我懂得熱情生活，關注周圍的事物，用心去感受和體驗美好的事物和瞬間。我喜歡閱讀，通過閱讀各種名著和經(jīng)典作品，我不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的思維和視野。同時，我也喜歡運動和旅行，通過鍛煉身體和走入大自然，我感受到了人與人、人與自然的深刻聯(lián)系，進而提升了自己的生活境界。
最后，人文修養(yǎng)也讓我有了更多的社會責任感。我明白，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我肩負著更多的責任和使命。在社會中，我不僅要為自己的發(fā)展努力，更要為他人和社會做出貢獻。我積極參與各種公益活動，為弱勢群體提供幫助；我關注社會熱點，參與公共事務討論和決策。在自己所能做到的范圍內(nèi)，我努力成為一名“有擔當”的公民，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
人文修養(yǎng)守則是我們成長過程中的一面鏡子，也是我們?yōu)槿颂幨赖亩▌t。通過自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責任這五個方面的實踐，我深刻體會到人文修養(yǎng)的重要性。只有不斷修煉自己的心靈，才能不斷提升自己的人文修養(yǎng)，做一個品行高尚、有情懷的人。我希望將來的日子中，能夠一直秉持人文修養(yǎng)守則，用自己的行動向世界展示人文力量的偉大和價值。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十三
附頁一：報幕及朗誦詞。
黃丹：親愛的老師、同學們，大家好，我們是護理學本科的第二小組。
下面我們將為大家?guī)碓姼枥收b——《天使頌》，謹以此獻給南丁。
格爾的繼承人——偉大的護理工作者！
晶珍：是誰？胸懷天下，大愛無疆，用純潔的愛滋潤絕望的心靈。
黃東金：是誰？愛崗敬業(yè)，嚴謹細微，用勤勞的雙手為病人撐起一片藍天。
陳秀梅：是誰？精益求精，不斷進取，孜孜不倦地完善自己，力求給予病。
人最好的服務。
何青林：是誰？誠實守信，廉潔奉獻，堅守人性最初的真善美。
何青林：是你！穿著圣潔白衣的天使??！
何、陳：在生命線上，在生與死的較量中，爭分奪秒，永不放棄，幫助病。
人擺脫疼痛，重獲快樂。即使疲勞，你也始終保持最真誠的微笑。
晶珍：是你！白求恩精神的傳人??！
晶、黃：用對生命的愛兌現(xiàn)了南丁格爾的諾言；用溫柔的話語鼓勵病人戰(zhàn)。
勝病魔。你就是黑夜里的那盞明燈，指引我們迎接健康的未來。
小組全體：就是你，偉大的護理工作者，南丁格爾的繼承人啊，延伸了南丁。
格爾的足跡，讓愛之火源源不息，照亮人間！
附頁二：調(diào)研體會。
經(jīng)過本次小組活動，我們小組了解了護理工作者的優(yōu)秀職業(yè)道德修養(yǎng)與護理工作者的優(yōu)秀修養(yǎng)對于醫(yī)療事業(yè)的重要意義。一名優(yōu)秀的護士，應該致力于疾病和病癥護理，并且需要從人的角度出發(fā)，使護理涵蓋人的生理、心理、社會、精神、環(huán)境的諸多方面的健康需求；更重要的是，護士應該具備全面整體地觀察人、認識人、理解人、尊重人、關愛人的能力。在搜集資料的過程中，我們也學習到了很多優(yōu)秀護士的先進事跡，并為他們?yōu)榛颊叻斩鵁o私奉獻的偉大品格而感到由衷的敬佩。因此，我們也在心中樹立了一個個優(yōu)秀護士的榜樣，以他們的努力激勵自己，爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護理工作者。
除此之外，我們小組成員還增強了溝通能力、合作能力與學習能力。在創(chuàng)作過程中，我們有激烈的討論和互動的思考交流，學會了用互聯(lián)網(wǎng)等資源為自己的學習提供便利；在排練過程中，我們爭相發(fā)表自己的意見，并一次一次地進行排練，力求讓表演盡善盡美；在表演之前，我們互相激勵，希望小組的成員都能盡自己的最大努力發(fā)揮出最優(yōu)秀的水平。在增強了各項能力之余，我們同學之間的感情也增進許多：我們學會了互相包容、互相理解與互相支持。不過，這次表演仍然有進步的空間，如果有下一次機會，我們一定爭取做得更好！
附頁三：課件(雙擊即可使用powerpoint打開文件，此文件已包含在word文檔中。)。
天使頌。
護理學2012級本科第2。
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人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十四
人文素質(zhì)教程是當代大學生在學習專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)人文素質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的一門課程。通過學習這門課程，我深刻體會到了人文素質(zhì)的重要性，并獲得了很多啟迪和收獲。在這個人工智能與數(shù)字科技高速發(fā)展的時代，我們對人文素質(zhì)的要求越來越高。下面我將從觀念轉(zhuǎn)變、知識普及、人際關系、社會責任和自我認知五個方面，分享一下我的心得體會。
首先，人文素質(zhì)教程使我觀念轉(zhuǎn)變。在以往的教育中，專業(yè)課程的學習是唯一的目標，我們常常把目光局限在狹窄的領域里。而人文素質(zhì)教程則強調(diào)全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要性，呼吁我們要以開放的心態(tài)去接納不同的學科和文化，提高我們的綜合素質(zhì)。這種觀念轉(zhuǎn)變使我明白了一個道理：不斷學習、不斷提高自己是我們一生都要堅持的事情。
其次，人文素質(zhì)教程普及了我的知識面。在這門課程中，我們接觸到了文學、藝術、歷史、哲學等不同的領域，了解到了不同文化的魅力和價值。通過閱讀文學作品，我感受到了語言的魅力，對詩歌和散文的欣賞有了更深的體會。通過欣賞繪畫和音樂作品，我提高了審美能力，領悟到了藝術對人的精神世界的啟迪和熏陶。通過學習歷史和哲學，我了解到人類思想的演變和人類社會的發(fā)展。這些知識的積累，不僅豐富了我的內(nèi)涵，也讓我在專業(yè)領域之外具備了更廣闊的視野。
第三，人文素質(zhì)教程提高了我的人際關系能力。這門課程不僅有理論學習，還注重實踐能力的培養(yǎng)。在小組討論、演講、辯論等活動中，我與同學們進行了深入的交流和合作，學會了傾聽別人的觀點、尊重別人的意見。通過這些活動，我培養(yǎng)了一種團隊合作的精神、靈活的溝通能力和處理人際關系的能力，為我未來的工作和生活打下了堅實的基礎。
第四，人文素質(zhì)教程提醒了我社會責任的重要性。在這門課程中，我們學習到了人文關懷、公益義工等內(nèi)容，強調(diào)了我們要積極投身社會、關心他人、為社會發(fā)展做出貢獻。作為一名大學生，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要具備一種社會責任感，主動承擔起為社會服務的責任。這門課程激發(fā)了我的思考，讓我深刻明白了我們作為大學生所肩負的責任和使命。
最后，人文素質(zhì)教程提高了我的自我認知。通過學習這門課程，我思考了自己的人生態(tài)度、價值觀，認識到了人生的意義和追求。我逐漸認識到人生的意義不僅在于物質(zhì)的追求，更在于內(nèi)心的富足和精神的滿足。這門課程讓我思考了自己的未來職業(yè)發(fā)展和生活規(guī)劃，提升了我對自己的認識和定位。
總之，人文素質(zhì)教程給我?guī)砹司薮蟮氖斋@和啟發(fā)。它不僅改變了我的觀念，拓寬了我的知識面，還提高了我的人際關系能力，喚醒了我社會責任感，并幫助我提高了自我認知。在今后的學習和生活中，我將牢記這門課程的精神，不斷提高自己的人文素質(zhì)，追求內(nèi)心的富足和道德的高尚，為社會的發(fā)展和人類的進步貢獻自己的力量。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十五
“學生干部”是指具有特定職責和權利的學生群體，在學校管理、學生組織活動等方面扮演著重要角色。學生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還需要具備一定的領導能力和組織管理能力。當然，這些素質(zhì)和能力并不是天生的，需要在實踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔任學生干部時所積累的心得體會。
第二段：自我認識和修養(yǎng)。
在成為學生干部的過程中，我深刻認識到自身的不足之處。只有通過自我審視和反思，才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學生干部，我們必須保持高尚的品德和道德情操，時刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在工作中以身作則、樹立榜樣的形象。同時，學習外語和計算機等實用技能，也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。
第三段：溝通能力和協(xié)調(diào)能力。
在學生干部工作中，溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過有效的溝通和協(xié)調(diào)，才能使工作順利進行。要保證工作的共同目標，需要有足夠的方法和技巧進行協(xié)調(diào)，以便更好地調(diào)動各方面的積極性。例如，在組織活動時，需要和不同學生群體溝通，并且讓他們之間進行有效的信息互換，這樣能提高活動的效率和質(zhì)量。
第四段：團隊意識和合作精神。
成為一個有高水平的學生干部，就必須明確團隊工作中的重要性。在團隊工作中，每個學生干部都需要以合作精神為基礎，在整個工作過程中齊心協(xié)力。要開展大規(guī)模的活動，就必須擁有豐富的經(jīng)驗和扎實的組織能力，同時也需要時間和資源進行充分的調(diào)配。當然，團隊精神無疑是更重要的因素。
第五段：學會承擔和盡責。
在擔任學生干部工作時，我們必須有很強的責任感和使命感。這種意識將強化每個學生干部的職業(yè)品質(zhì)，更好地推動工作完成。要明確分工和任務，對自己的職責和作為一個干部的責任承擔起來。同時，要時刻注意到自己可能面臨的風險和挑戰(zhàn)，及時把握先機，并隨時做好應對萬一情況的準備。
結論：
成為一個出色的學生干部，在不斷地實踐中積累經(jīng)驗和體會，及時反思自己的差距和不足，并不斷挑戰(zhàn)自己，才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學生干部的職責，永遠保持一顆熱愛與專注的心，勇?lián)厝?，為同學們建設更好的校園生活而努力工作。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十六
作為一名學生干部，我深刻地意識到自己需要具備一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，以對學生干部的職責和使命有更加明確的認識和理解。在擔任學生干部期間，我也從不斷的實踐中摸索出一些心得和體會，希望以此與大家分享。
第一段：追求專業(yè)素養(yǎng)是學生干部的首要任務。
作為學生干部，不同于一般的學生，我們需要具備某些專業(yè)領域的知識和技能。不管是校園文化建設、學生心理疏導，還是學生組織管理等方面，都要求學生干部掌握這些專業(yè)知識和技能。我認為，這是學生干部的首要任務。如果在這方面不足夠?qū)I(yè)、不夠扎實，就會顯得不夠格，也就難以為學校和廣大同學提供更好的服務和支持。因此，我們必須保持敏銳的學習意識，時刻不斷提高自己的知識和能力。只有把自己擺在不斷學習的位置上，才能在學生干部這個職位上發(fā)揮更大的作用。
第二段：溝通能力是學生干部不可缺少的技能。
學生干部需要與各個部門、各層級的管理者、學生、老師以及其他社會組織、團體等中建立聯(lián)系、交流甚至合作，因此溝通能力也是不可缺少的技能之一。有時候可能需要與一些固定的人士開展長期的工作，缺乏溝通技巧會導致雙方的合作受到影響。因此，學生干部應該盡可能地培養(yǎng)自己的溝通能力，學會如何更好地與人溝通交流，解決矛盾和問題，化解紛爭。
第三段：學會不怕吃苦，盡職盡責。
學生干部的工作可能會讓人覺得比較繁瑣和勞累。有時候甚至需要加班加點，或者需要外出工作，而且還可能會出現(xiàn)突發(fā)情況。這時候，作為學生干部，我們就要孜孜不倦地投入工作，做到不怕苦、不怕累。只有盡職盡責，才能夠贏得領導和同學的尊重和信任，也才能夠更好地完成學校交給我們的各項任務和工作。
第四段：做人要正直，真誠待人。
學生干部不僅要有一定的專業(yè)技術，而且要有好的思想道德素質(zhì)。做人要光明正大、表里如一、言行一致。我們必須要講誠信、守規(guī)矩，為人師表，真誠對待同學，樹立起自己的信譽和形象。這不僅是對自己的要求，更是對文化建設的要求。
第五段：保持好奇心，不斷超越自我。
作為學生干部，我們需要時刻明確自己的使命和職責，采取積極主動的態(tài)度在工作中不斷提升自己，超越自我。有時候必需要拋開個人利益，以學生利益為重。畢竟，學生干部不只是完成學術成就，同時要做好校園文化建設，加強學風建設等等，這些都需要我們不斷地積累經(jīng)驗和總結經(jīng)驗。所以我們要保持好奇心，努力探索新的思路、新的方法，為學校做出更多的貢獻。
總之，學生干部素質(zhì)修養(yǎng)需要的不只是專業(yè)素養(yǎng)，更需要的是一種優(yōu)秀的人格魅力。不僅要力求職位的熟練掌握，也要注意自身道德水平的提高和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的干部工作中，我也會以此為目標繼續(xù)努力，在學生干部的崗位上不斷創(chuàng)造出更加出色的成績。