心得體會(huì)是我們對(duì)自己過去經(jīng)歷的回顧和反思，對(duì)未來更好的規(guī)劃起到重要作用。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)自己的所思所感進(jìn)行有序的整理和歸納，明確所要表達(dá)的主題和內(nèi)容。其次，在寫作過程中，我們要注重細(xì)節(jié)的描寫，讓讀者能夠真正感受到我們的思考和感悟。此外，我們還要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免出現(xiàn)模糊或含糊不清的表達(dá)。最后，我們需要對(duì)所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，以使讀者更好地理解和領(lǐng)會(huì)我們的觀點(diǎn)和思想。下面是一些成功人士的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助和啟示。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇一
國學(xué)是中華文化的瑰寶，它凝聚了千年智慧和人民的智慧。誦讀國學(xué)是學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的一種重要方法。多年來，我堅(jiān)持誦讀國學(xué)，深刻感受到它所帶來的收獲和啟迪。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)國學(xué)的關(guān)注和熱愛。
首先，誦讀國學(xué)讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。中國文化擁有悠久的歷史，其中蘊(yùn)含了許多傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如仁愛、孝順、誠實(shí)、正直等。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些人追求物質(zhì)的享受和利益的最大化，導(dǎo)致道德價(jià)值觀逐漸被淡化。然而，通過誦讀國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)價(jià)值觀在古代文學(xué)中得到了充分的展示和傳承。例如，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》表達(dá)了對(duì)親人的思念和感恩之情，這讓我深受感動(dòng)。通過誦讀國學(xué)，我重新認(rèn)識(shí)到這些傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，并在日常生活中努力踐行。
其次，誦讀國學(xué)讓我領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美。國學(xué)作為古代文化的瑰寶，流傳著一部部經(jīng)典著作。這些作品不僅在思想和藝術(shù)上具有豐富性和獨(dú)特性，更展示了古人的智慧和對(duì)人性的深刻理解。例如，莊子的《齊物論》中，他以一種別開生面的方式揭示了人與自然的關(guān)系，讓我對(duì)人類和自然的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。在誦讀國學(xué)的過程中，我感受到了古人對(duì)真、善、美的追求，這讓我感到十分震撼和敬佩。
第三，誦讀國學(xué)使我更加具備批判思維和綜合思考的能力。國學(xué)經(jīng)典作品通常具有較高的思想深度和文化內(nèi)涵，需要讀者用心去琢磨和品味。通過不斷誦讀國學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力。在面對(duì)問題時(shí)，我習(xí)慣于從多個(gè)角度去思考和分析，而不是一味地相信表面現(xiàn)象。這種批判思維和綜合思考的能力在現(xiàn)代社會(huì)中非常重要，對(duì)于解決問題和做出正確的決策都起到了積極的作用。
第四，誦讀國學(xué)讓我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀書是一種心靈的交流，通過與古人的作品對(duì)話，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀念。有時(shí)在讀一首詩的時(shí)候，見到了自己的影子；有時(shí)在讀一篇文章的時(shí)候，觸動(dòng)了自己的內(nèi)心。這種認(rèn)識(shí)讓我更加明確自己的人生目標(biāo)和追求，使我更加堅(jiān)定地走自己的路。
最后，誦讀國學(xué)使我感受到了中華文化的博大精深。中華文化是世界文化的重要組成部分，在歷史上產(chǎn)生了許多偉大的文化成就。通過誦讀國學(xué)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，明白到它不僅僅是語言文字的傳承，更是一種智慧的傳承。誦讀國學(xué)讓我對(duì)中華文化充滿了敬畏之情，使我在日常生活中對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)充滿了使命感。
總之，誦讀國學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的方法，它讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美，培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力，讓我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，感受到了中華文化的博大精深。誦讀國學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，更是一種對(duì)自己靈魂深處的關(guān)懷。我將繼續(xù)堅(jiān)守誦讀國學(xué)的習(xí)慣，珍惜這份來之不易的文化傳承。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇二
國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對(duì)國學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國學(xué)對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)的過程中，我不僅感受到了國學(xué)的博大精深，也體會(huì)到了對(duì)自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強(qiáng)調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時(shí)，通過閱讀諸多歷史文獻(xiàn)，我對(duì)中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國學(xué)使我從一個(gè)更高的角度去思考中華文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而對(duì)自己的國家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國學(xué)讓我對(duì)自身有了更高的要求。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是修身齊家治國平天下，在誦讀國學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。國學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會(huì)了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時(shí)，國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦和社會(huì)和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。
再次，誦讀國學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達(dá)方面都有著很高的藝術(shù)性和獨(dú)特之處。通過誦讀國學(xué)，我培養(yǎng)了對(duì)文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時(shí)也更加游刃有余。同時(shí)，國學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達(dá)能力，讓我在寫作中能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
最后，誦讀國學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國學(xué)，我對(duì)于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國古代智者們?cè)谔岢霰姸嗾軐W(xué)理論和人生智慧的同時(shí)，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對(duì)于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使得我在面對(duì)各種問題和困難時(shí)能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對(duì)自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對(duì)中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)，只有通過不斷地傳承和誦讀國學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇三
我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實(shí)在受益匪淺。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?！白咏^四:毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出:“興于詩，立于禮，成于樂”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí)，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚(yáng)、批評(píng)、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛至上
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。
一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會(huì)的人。
二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人，才能少生矛盾和誤會(huì)，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。
三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會(huì)失去影響力，號(hào)召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(zhǎng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn)，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對(duì)待家長(zhǎng)和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長(zhǎng)和學(xué)生。首先要知道，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(zhǎng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇四
告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì)開得更艷持得更久。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇五
讀了。
國學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰鴮W(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇六
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識(shí)”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
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讀國學(xué)的心得體會(huì)篇七
在我國悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。”諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無邪”。
國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國學(xué)的重要性和讀國學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來學(xué)習(xí)。首先，可以通過朗讀經(jīng)典著作來提高口語表達(dá)能力。通過朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過背誦經(jīng)典著作來提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國學(xué)不僅開拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國學(xué)的興趣和熱愛。此外，讀國學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國學(xué)是一個(gè)終身的修行過程，尤其對(duì)于小寶貝們來說，讀國學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過讀國學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝來說具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國學(xué)，收獲智慧和快樂。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇九
第一段：國學(xué)的定義與意義（150字）。
國學(xué)是指我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典著作、文化習(xí)俗、道德規(guī)范等。國學(xué)的研究對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思維品質(zhì)有著重要意義。讀國學(xué)可以讓小寶貝們明白中華民族的傳統(tǒng)智慧和價(jià)值觀，并從中汲取養(yǎng)分，塑造自己的品格和個(gè)性。
第二段：國學(xué)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀（250字）。
國學(xué)的閱讀涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如儒家思想中的仁、義、禮、智、信等。通過閱讀國學(xué)，小寶貝能夠了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，并潛移默化地在成長(zhǎng)過程中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：國學(xué)與詩詞教育（300字）。
國學(xué)中的詩詞教育對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的情感表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。中國古代的許多詩詞是美的體現(xiàn)，通過背誦和欣賞，小寶貝們可以培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，詩詞教育也在為小寶貝提供了一個(gè)自我情感表達(dá)的途徑。通過詩詞創(chuàng)作，小寶貝們可以寄托自己的情感和思維，培養(yǎng)自主思考和表達(dá)的能力。
第四段：國學(xué)與思維培養(yǎng)（250字）。
國學(xué)不僅涉及到知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)小寶貝的思維能力。例如，在閱讀儒家經(jīng)典時(shí)，小寶貝們可以學(xué)習(xí)到不同的思辨方法和思考方式。我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的特色之一就是兼容并蓄?！凹嫒莶⑿睢币馕吨莶煌挠^點(diǎn)和思維，從而培養(yǎng)小寶貝的寬容心態(tài)和開放思維。讀國學(xué)可以開拓小寶貝們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和審視問題的能力。
第五段：國學(xué)與傳統(tǒng)文化保護(hù)（250字）。
隨著現(xiàn)代科技和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊和威脅。讀國學(xué)不僅是培養(yǎng)小寶貝的素養(yǎng)和思維能力，也可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化才能傳承下去，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
結(jié)束語（100字）。
總而言之，讀國學(xué)對(duì)于小寶貝們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)情感表達(dá)能力、獨(dú)立思考和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。讀國學(xué)不僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種精神的修煉，提高小寶貝的綜合素質(zhì)和思考能力。因此，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該重視國學(xué)的教育，給予小寶貝們多一些機(jī)會(huì)去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而走上一條有文化底蘊(yùn)和品格塑造的成長(zhǎng)之路。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十
《讀國家》是一本關(guān)于國家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國際形勢(shì)與我國未來發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國家》的過程中，我體會(huì)到了國家和國際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國與國之間的聯(lián)系和交流越來越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國家》中提到的國家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過程中需要善于發(fā)掘本國產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國品牌的國際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲业陌l(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過閱讀《讀國家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十一
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的.關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十二
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對(duì)國學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會(huì)，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒牵鐣?huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對(duì)國學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十三
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國的歷史與文化，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了國學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個(gè)方面來闡述我在讀《國學(xué)》過程中的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國歷史與文化。
通過《國學(xué)》，我對(duì)中國的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認(rèn)識(shí)到了中國古代文化的獨(dú)特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國最早的文學(xué)作品，更是中國古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對(duì)于生活、人性等問題的思考。這讓我對(duì)于中國文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國學(xué)不僅關(guān)乎著知識(shí)的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)。《國學(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠、孔子的謙遜、文天祥的忠誠等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會(huì)同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對(duì)于教育問題的思考，也引起了我對(duì)于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們?cè)诋?dāng)代生活中有所啟迪。
第五段：國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。
《國學(xué)》這本書不僅是一個(gè)知識(shí)的寶庫，更是我們深入了解中國歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我認(rèn)識(shí)到中國文化的廣博與深邃，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著巨大意義，也對(duì)于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國文化在世界舞臺(tái)上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值在于激發(fā)我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對(duì)于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動(dòng)我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國學(xué)》，我對(duì)于中國歷史與文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)都具有重大的意義。國學(xué)作為中國文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)國學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻(xiàn)自己的力量。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）。
作為中國人，我們有責(zé)任了解和傳承國粹，這是我們獨(dú)特的文化資源。近年來，國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視逐漸增加，然而，許多人對(duì)于國粹仍知之甚少。我有幸讀到了《國粹》，這本書詳盡介紹了中國的傳統(tǒng)文化，讓我深刻體會(huì)到了中華文明的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：古漢字與古代文化（200字）。
《國粹》首先介紹了古代漢字的起源和演變過程。讀書筆記中的篆字和隸書排印，讓我仿佛穿越到古代的墨香之間。我領(lǐng)悟到漢字不僅僅記錄了民族的文化和歷史，更是我們智慧的結(jié)晶，是一種表達(dá)意境的藝術(shù)。漢字與古代文化緊密相連，如《論語》、《孫子兵法》等經(jīng)典著作在其中得到了生動(dòng)解讀。這些經(jīng)典凝結(jié)了中國古代思想家的智慧，包含著豐富的人生哲理和智囊。
第三段：中國傳統(tǒng)音樂與戲曲（300字）。
古代文化不僅體現(xiàn)在文字上，還有中國傳統(tǒng)音樂和戲曲?！秶狻分袑?duì)于音樂和戲曲的講解深入淺出，讓我更加了解中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程和特色。陽春白雪、梁祝、紅樓夢(mèng)等經(jīng)典作品，不僅賦予了中國傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的韻味，更傳達(dá)了中國人的思想情感和審美追求。戲曲作為中國獨(dú)有的一種表演藝術(shù)形式，以其特有的語言、音樂、舞蹈和戲劇手法，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過《國粹》的解讀，我對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂和戲曲有了更深的了解和欣賞。
第四段：傳統(tǒng)禮儀與文人雅士（300字）。
古代中國注重禮儀，禮儀文化是中華文明的重要組成部分?！秶狻分袑?duì)于禮儀的論述，讓我體會(huì)到了中國人獨(dú)特的文化風(fēng)貌。儒家的五經(jīng)四書所倡導(dǎo)的禮儀，在中國歷史上扮演了重要的角色。而文人雅士則是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，他們既有高尚的品行，又追求詩文之美，成為了歷代文化名人。《國粹》通過對(duì)于文人雅士的介紹，讓我對(duì)于古代文化中的修身養(yǎng)性有了更深的感悟。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
了解國粹是我們的責(zé)任，傳承國粹更是我們的使命。中國的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它蘊(yùn)含著豐富的智慧和民族精神。通過讀《國粹》，我切身感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)展國粹的重要性。我們要通過學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和光彩。
結(jié)尾（100字）。
《國粹》是我讀過的一本珍貴的書籍，它讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入和系統(tǒng)的了解。通過閱讀，我不僅掌握了更多的知識(shí)，更重要的是，我感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。希望更多的人能夠讀到《國粹》，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，共同傳承和發(fā)展這片寶貴的文化資源。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十五
《國畫》是一本介紹中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進(jìn)一步了解了國畫的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國畫的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國畫》讓我對(duì)國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國畫起源于中國古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國畫作為一種中國特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個(gè)畫派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國畫》讓我體會(huì)到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。國畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國畫》，我了解到國畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國畫的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實(shí)，國畫通過凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國畫》讓我受益良多的是從國畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國畫藝術(shù)家們對(duì)于繪畫的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國畫藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國畫藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國畫》的過程中，我不僅僅了解到了國畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國畫藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國畫藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國畫的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國畫》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過這本書，我不僅對(duì)國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會(huì)到國畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十六
國旗，作為一個(gè)國家的象征，承載著國家的榮譽(yù)和民族的希冀。無論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸姷锦r艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來說，看似簡(jiǎn)單的國旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國旗的展覽，對(duì)國旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛國之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國的繁榮昌盛。國旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過國旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國旗上的五顆黃色五角星象征著中國共產(chǎn)黨在中國社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國共產(chǎn)黨的無私奉獻(xiàn)。觀察國旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國工人階級(jí)、中國農(nóng)民階級(jí)、中國城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國人民的前進(jìn)道路。
此外，國旗上的紅旗象征著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬苦才換來的勝利旗幟，也是中國人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛國主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國人，每次看到國旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過這次國旗的展覽，我對(duì)國旗的含義和作用有了更加深入的理解。國旗不僅是一個(gè)國家的象征，更是一種精神的寄托。國旗代表著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國人民的奮斗和中國的繁榮。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該始終懷揣愛國之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十七
國學(xué)作為中華民族的瑰寶，承載著傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和重視，國學(xué)逐漸受到了更多人的關(guān)注和學(xué)習(xí)。個(gè)人親身體驗(yàn)國學(xué)的過程中，我愈發(fā)感到國學(xué)的重要性。通過讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸了解了中華民族的文化根源，并從中獲得了許多對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。
第二段：國學(xué)的內(nèi)涵。
讀國學(xué)讓我了解到，國學(xué)不單只是學(xué)習(xí)古人的文字，更是學(xué)習(xí)他們的思想、道德和智慧。國學(xué)包括經(jīng)史子集四大部分，經(jīng)典如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等，都是我所讀過的國學(xué)典籍，其中包含了豐富的人生哲理和道德規(guī)范，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。尤其是孟子的“為人之道”、“性善論”等思想，對(duì)于我在社會(huì)中面對(duì)諸多陷阱和困難時(shí)的堅(jiān)守原則和人際交往都幫助甚大。
第三段：國學(xué)的精神價(jià)值。
國學(xué)傳承了中華文明的精神，弘揚(yáng)和傳承中華民族的價(jià)值觀。國學(xué)強(qiáng)調(diào)孝道、忠誠、正直、謙虛等道德品質(zhì)，這些品質(zhì)是我國文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的美德。讀國學(xué)使我更加認(rèn)識(shí)到自身需要培養(yǎng)的道德素養(yǎng)，也讓我更加深刻地理解到做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A兒女是多么的重要。國學(xué)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，可以提高民族文化自信心，增強(qiáng)人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
第四段：國學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。
國學(xué)獨(dú)特的價(jià)值觀和智慧也為現(xiàn)代社會(huì)帶來了重要的啟示。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也面臨著道德淪喪、人情冷漠等問題。與此同時(shí)，曾經(jīng)沉寂的國學(xué)逐漸在當(dāng)代社會(huì)中找到了新的發(fā)展空間。國學(xué)的價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)的人文精神相契合，既愈發(fā)突顯了國學(xué)的獨(dú)特魅力，也讓當(dāng)代社會(huì)在快節(jié)奏的生活中找到了某種精神上的滋養(yǎng)。國學(xué)的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們從內(nèi)心深處找到對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好事物的追求。
第五段：讀國學(xué)的啟示。
讀國學(xué)不僅僅是研讀文字，更是進(jìn)入一片深邃的思想境界。通過讀國學(xué)，我學(xué)到了聰明與智慧的區(qū)別，懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的道理。讀國學(xué)讓我在接觸和理解古人思想的同時(shí)，也看到了自身的不足和欠缺。通過深入學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸明白了人生的追求和價(jià)值。同時(shí)也明白了要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自身修養(yǎng)。讀國學(xué)的過程不僅幫助我以一種更為深刻和實(shí)在的態(tài)度看待事物，更有助于我找到生活的真諦和人生的價(jià)值。
總結(jié)：讀國學(xué)是一次深入中華民族傳統(tǒng)文化的歷程，不僅讓我了解了我國文化的源流，更使我受益，獲得了許多對(duì)生活和社會(huì)的思考。國學(xué)的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義，讀國學(xué)對(duì)于培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)和人文精神有著重要作用。繼續(xù)讀國學(xué)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神思想，是我個(gè)人立志和奮斗的方向。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇一
國學(xué)是中華文化的瑰寶，它凝聚了千年智慧和人民的智慧。誦讀國學(xué)是學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的一種重要方法。多年來，我堅(jiān)持誦讀國學(xué)，深刻感受到它所帶來的收獲和啟迪。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)國學(xué)的關(guān)注和熱愛。
首先，誦讀國學(xué)讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。中國文化擁有悠久的歷史，其中蘊(yùn)含了許多傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如仁愛、孝順、誠實(shí)、正直等。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些人追求物質(zhì)的享受和利益的最大化，導(dǎo)致道德價(jià)值觀逐漸被淡化。然而，通過誦讀國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)價(jià)值觀在古代文學(xué)中得到了充分的展示和傳承。例如，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》表達(dá)了對(duì)親人的思念和感恩之情，這讓我深受感動(dòng)。通過誦讀國學(xué)，我重新認(rèn)識(shí)到這些傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，并在日常生活中努力踐行。
其次，誦讀國學(xué)讓我領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美。國學(xué)作為古代文化的瑰寶，流傳著一部部經(jīng)典著作。這些作品不僅在思想和藝術(shù)上具有豐富性和獨(dú)特性，更展示了古人的智慧和對(duì)人性的深刻理解。例如，莊子的《齊物論》中，他以一種別開生面的方式揭示了人與自然的關(guān)系，讓我對(duì)人類和自然的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。在誦讀國學(xué)的過程中，我感受到了古人對(duì)真、善、美的追求，這讓我感到十分震撼和敬佩。
第三，誦讀國學(xué)使我更加具備批判思維和綜合思考的能力。國學(xué)經(jīng)典作品通常具有較高的思想深度和文化內(nèi)涵，需要讀者用心去琢磨和品味。通過不斷誦讀國學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力。在面對(duì)問題時(shí)，我習(xí)慣于從多個(gè)角度去思考和分析，而不是一味地相信表面現(xiàn)象。這種批判思維和綜合思考的能力在現(xiàn)代社會(huì)中非常重要，對(duì)于解決問題和做出正確的決策都起到了積極的作用。
第四，誦讀國學(xué)讓我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀書是一種心靈的交流，通過與古人的作品對(duì)話，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀念。有時(shí)在讀一首詩的時(shí)候，見到了自己的影子；有時(shí)在讀一篇文章的時(shí)候，觸動(dòng)了自己的內(nèi)心。這種認(rèn)識(shí)讓我更加明確自己的人生目標(biāo)和追求，使我更加堅(jiān)定地走自己的路。
最后，誦讀國學(xué)使我感受到了中華文化的博大精深。中華文化是世界文化的重要組成部分，在歷史上產(chǎn)生了許多偉大的文化成就。通過誦讀國學(xué)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，明白到它不僅僅是語言文字的傳承，更是一種智慧的傳承。誦讀國學(xué)讓我對(duì)中華文化充滿了敬畏之情，使我在日常生活中對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)充滿了使命感。
總之，誦讀國學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)的方法，它讓我重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，領(lǐng)略到古人的智慧和人性的真善美，培養(yǎng)了批判思維和綜合思考的能力，讓我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，感受到了中華文化的博大精深。誦讀國學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，更是一種對(duì)自己靈魂深處的關(guān)懷。我將繼續(xù)堅(jiān)守誦讀國學(xué)的習(xí)慣，珍惜這份來之不易的文化傳承。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇二
國學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的集大成者。作為一名對(duì)國學(xué)有濃厚興趣的人，我深知誦讀國學(xué)對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)的過程中，我不僅感受到了國學(xué)的博大精深，也體會(huì)到了對(duì)自身的啟迪和提升。
首先，誦讀國學(xué)使我深入了解了中華文化的豐富內(nèi)涵。國學(xué)是以經(jīng)、史、子、集為基本學(xué)科，其包括的內(nèi)容廣泛而豐富，包括了《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等經(jīng)典著作。通過不斷閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)。我了解到，中華文化注重儒家思想的傳承，強(qiáng)調(diào)仁愛、道德和禮教的重要性。同時(shí)，通過閱讀諸多歷史文獻(xiàn)，我對(duì)中華民族的興衰起伏有了更為深刻的理解。誦讀國學(xué)使我從一個(gè)更高的角度去思考中華文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而對(duì)自己的國家和民族產(chǎn)生了更深的熱愛和自豪感。
其次，誦讀國學(xué)讓我對(duì)自身有了更高的要求。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是修身齊家治國平天下，在誦讀國學(xué)的過程中，我深刻感受到了自身要先做到修身齊家，才能更好地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。國學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修養(yǎng)的提升。通過誦讀國學(xué)，我學(xué)到了做人的道理，學(xué)會(huì)了尊敬他人、寬容待人的品質(zhì)。同時(shí)，國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是家庭和睦和社會(huì)和諧，這使我更加注重自身與家人、朋友的關(guān)系，更加注重與人溝通、合作和諧相處的能力。誦讀國學(xué)讓我不斷努力提升自己，成為一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。
再次，誦讀國學(xué)為我的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。國學(xué)是中華民族智慧的結(jié)晶，其中的經(jīng)典著作無論是在哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵還是文字表達(dá)方面都有著很高的藝術(shù)性和獨(dú)特之處。通過誦讀國學(xué)，我培養(yǎng)了對(duì)文字的熱愛和敏感度，提高了我的閱讀和理解能力。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸掌握了古文的寫作技巧和閱讀方法，從而使在閱讀其他領(lǐng)域的著作時(shí)也更加游刃有余。同時(shí)，國學(xué)的學(xué)習(xí)也提高了我的寫作能力和表達(dá)能力，讓我在寫作中能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
最后，誦讀國學(xué)讓我獲得了一種深入思考的能力。通過誦讀國學(xué)，我對(duì)于一些重要的哲學(xué)思想有了更深入的理解。中國古代智者們?cè)谔岢霰姸嗾軐W(xué)理論和人生智慧的同時(shí)，也給予了我很多思考的啟發(fā)。他們的智慧不僅僅是古人的談資，更是對(duì)于人類生活的思考與探索。通過不斷思考和研究，我能夠更好地理解中國古代的哲學(xué)思想，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使得我在面對(duì)各種問題和困難時(shí)能夠更加冷靜和理性地思考和解決。
總而言之，誦讀國學(xué)是一種深入了解中華文化的途徑，是一種對(duì)自身修養(yǎng)提升的方式，也是一種為自己學(xué)習(xí)提供幫助的方法。通過不斷地誦讀國學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的要求也更高了，在學(xué)習(xí)和思考能力上得到了提升。誦讀國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問的修養(yǎng)，更是一種對(duì)中華文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)，只有通過不斷地傳承和誦讀國學(xué)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇三
我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實(shí)在受益匪淺。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?！白咏^四:毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出:“興于詩，立于禮，成于樂”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí)，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是:一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚(yáng)、批評(píng)、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛至上
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。
一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會(huì)的人。
二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人，才能少生矛盾和誤會(huì)，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。
三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會(huì)失去影響力，號(hào)召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(zhǎng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn)，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對(duì)待家長(zhǎng)和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長(zhǎng)和學(xué)生。首先要知道，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(zhǎng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇四
告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì)開得更艷持得更久。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇五
讀了。
國學(xué)。
之后，會(huì)覺得中華五千年的文化歷史真讓人著迷，讀了關(guān)于國學(xué)了書籍之后，你有怎樣的讀書心得呢?下面是為大家?guī)淼膰鴮W(xué)讀書。
1000字，希望可以幫助大家。
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：不能驕傲喲!我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為大樹將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了大樹將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國的一句古語百善孝為先的含義：只有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說學(xué)而不厭，誨人不倦。溫故而知新，可以為師矣。國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。人外有人，山外有山。同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：因材施教。真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展。使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：貧賤不能移，富貴不能淫。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以貧賤不能移，富貴不能淫。來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇六
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識(shí)”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
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讀國學(xué)的心得體會(huì)篇七
在我國悠久的文化歷史當(dāng)中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學(xué)經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。”諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個(gè)都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動(dòng)筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會(huì)。
秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，通過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風(fēng)，通過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中能夠遇見《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，當(dāng)真是我的運(yùn)氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”,仿佛自己就得到了這個(gè)振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風(fēng)起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個(gè)恬靜的女孩，永遠(yuǎn)“思無邪”。
國學(xué)經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學(xué)，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。
名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西，那上面一個(gè)個(gè)字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的`眼睛和靈魂。無論何時(shí)，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級(jí)開始認(rèn)識(shí)經(jīng)典的。那時(shí)候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導(dǎo)，才慢慢認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認(rèn)識(shí)經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動(dòng)的課堂，我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)它非凡的魅力。我都能體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)中每一個(gè)字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇八
第一段：介紹國學(xué)的重要性和讀國學(xué)對(duì)小寶貝的影響（字?jǐn)?shù)：190）。
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的瑰寶。它包括了儒家、道家和佛家的經(jīng)典著作，以及詩歌、詞曲、駢文等各種文學(xué)形式。讀國學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)有著不可估量的影響。首先，國學(xué)經(jīng)典教會(huì)了小寶貝做人的道理和深刻的人生智慧，培養(yǎng)了其積極向上的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。其次，國學(xué)的閱讀能力讓小寶貝更好地理解文化傳統(tǒng)的精髓，提升了他們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝的成長(zhǎng)具有重要的意義。
在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以選擇不同的方法來學(xué)習(xí)。首先，可以通過朗讀經(jīng)典著作來提高口語表達(dá)能力。通過朗讀，小寶貝們可以感受到古人的智慧和情感，讓經(jīng)典更加鮮活。其次，可以通過背誦經(jīng)典著作來提高記憶力和學(xué)習(xí)能力。背誦可以幫助小寶貝們更好地理解和消化經(jīng)典中的思想，也能夠培養(yǎng)他們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。最后，還可以通過欣賞經(jīng)典作品的表演，如戲曲、舞蹈等形式，來觸摸到古人當(dāng)時(shí)的生活和情感。通過多種方法的學(xué)習(xí)，小寶貝們可以更加全面地了解國學(xué)的魅力和價(jià)值。
讀國學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是塑造小寶貝們的品格和修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了博大的智慧和深刻的人生哲理，通過閱讀和學(xué)習(xí)，小寶貝們可以了解到古人的思想和智慧，培養(yǎng)他們的情感和理性，提升他們的道德觀念和品行修養(yǎng)。同時(shí)，讀國學(xué)也可以啟發(fā)和激發(fā)小寶貝們的創(chuàng)造力和想象力，豐富他們的內(nèi)心世界。讀國學(xué)不僅開拓了小寶貝們的眼界，還能夠增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝的影響和改變是多方面的。
讀國學(xué)不僅是小寶貝的個(gè)人修養(yǎng)，也是對(duì)整個(gè)家庭的影響與教育。在讀國學(xué)的過程中，小寶貝們可以與父母一同閱讀經(jīng)典著作，分享心得與感悟。這不僅能夠增強(qiáng)家庭成員之間的感情，還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)國學(xué)的興趣和熱愛。此外，讀國學(xué)也能夠讓家庭成員共同了解和傳承中華文化的精髓，形成家庭共同的價(jià)值觀和理念。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，讀國學(xué)可以增強(qiáng)家庭的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)家庭和諧和睦。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝與家庭的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
第五段：總結(jié)讀國學(xué)的重要性與收獲（字?jǐn)?shù)：220）。
讀國學(xué)是一個(gè)終身的修行過程，尤其對(duì)于小寶貝們來說，讀國學(xué)是他們成長(zhǎng)道路上的重要一步。通過讀國學(xué)，小寶貝們可以了解到中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古人的智慧和品格，提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，讀國學(xué)還能夠激發(fā)小寶貝們對(duì)中華文化的熱愛和自豪感，促使他們更好地傳承和發(fā)展中華民族的瑰寶。因此，讀國學(xué)對(duì)小寶貝來說具有寶貴的價(jià)值和意義。希望每個(gè)小寶貝都能夠讀國學(xué)，收獲智慧和快樂。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇九
第一段：國學(xué)的定義與意義（150字）。
國學(xué)是指我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典著作、文化習(xí)俗、道德規(guī)范等。國學(xué)的研究對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思維品質(zhì)有著重要意義。讀國學(xué)可以讓小寶貝們明白中華民族的傳統(tǒng)智慧和價(jià)值觀，并從中汲取養(yǎng)分，塑造自己的品格和個(gè)性。
第二段：國學(xué)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀（250字）。
國學(xué)的閱讀涉及到許多經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如儒家思想中的仁、義、禮、智、信等。通過閱讀國學(xué)，小寶貝能夠了解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，并潛移默化地在成長(zhǎng)過程中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
第三段：國學(xué)與詩詞教育（300字）。
國學(xué)中的詩詞教育對(duì)于培養(yǎng)小寶貝的情感表達(dá)和文學(xué)素養(yǎng)有著獨(dú)特的促進(jìn)作用。中國古代的許多詩詞是美的體現(xiàn)，通過背誦和欣賞，小寶貝們可以培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，詩詞教育也在為小寶貝提供了一個(gè)自我情感表達(dá)的途徑。通過詩詞創(chuàng)作，小寶貝們可以寄托自己的情感和思維，培養(yǎng)自主思考和表達(dá)的能力。
第四段：國學(xué)與思維培養(yǎng)（250字）。
國學(xué)不僅涉及到知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)小寶貝的思維能力。例如，在閱讀儒家經(jīng)典時(shí)，小寶貝們可以學(xué)習(xí)到不同的思辨方法和思考方式。我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的特色之一就是兼容并蓄?！凹嫒莶⑿睢币馕吨莶煌挠^點(diǎn)和思維，從而培養(yǎng)小寶貝的寬容心態(tài)和開放思維。讀國學(xué)可以開拓小寶貝們的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和審視問題的能力。
第五段：國學(xué)與傳統(tǒng)文化保護(hù)（250字）。
隨著現(xiàn)代科技和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊和威脅。讀國學(xué)不僅是培養(yǎng)小寶貝的素養(yǎng)和思維能力，也可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。只有當(dāng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化才能傳承下去，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
結(jié)束語（100字）。
總而言之，讀國學(xué)對(duì)于小寶貝們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過閱讀國學(xué)，小寶貝們可以了解中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)情感表達(dá)能力、獨(dú)立思考和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。讀國學(xué)不僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種精神的修煉，提高小寶貝的綜合素質(zhì)和思考能力。因此，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該重視國學(xué)的教育，給予小寶貝們多一些機(jī)會(huì)去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而走上一條有文化底蘊(yùn)和品格塑造的成長(zhǎng)之路。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十
《讀國家》是一本關(guān)于國家與世界現(xiàn)狀的權(quán)威專著，它一針見血地指出了當(dāng)前國際形勢(shì)與我國未來發(fā)展的重要意義。這本書是十分值得我們每個(gè)人去認(rèn)真閱讀并深刻領(lǐng)會(huì)的。在閱讀并思考該書的過程中，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，獲得了一些富有啟示性的體會(huì)和感悟，下面我將就此談?wù)勎业淖x后感以及體會(huì)。
第二段：感受與體會(huì)。
在閱讀《讀國家》的過程中，我體會(huì)到了國家和國際環(huán)境在我們生活中的重要性。尤其是現(xiàn)在，隨著全球化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，國與國之間的聯(lián)系和交流越來越緊密，而我們要以一種開放、包容的姿態(tài)去看待這些聯(lián)系和交流。此外，我也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)于國家發(fā)展的重要性，只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新才能不斷地提高研發(fā)水平和科技創(chuàng)新能力。最后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了全球經(jīng)濟(jì)多極化正在呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，因此，在全球范圍內(nèi)拓展市場(chǎng)空間才是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
第三段：?jiǎn)⑹九c體會(huì)。
《讀國家》的深刻啟示讓我體會(huì)到，對(duì)于一個(gè)國家而言，要想實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大、繁榮和進(jìn)步的國家實(shí)力，就必須有高效的制度和穩(wěn)定的政治環(huán)境。這樣一個(gè)穩(wěn)定的政治制度能夠讓經(jīng)濟(jì)在安全的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行持續(xù)發(fā)展。此外，《讀國家》中提到的國家產(chǎn)業(yè)政策也給我很多啟示，如在產(chǎn)業(yè)推進(jìn)過程中需要善于發(fā)掘本國產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，尤其是培育本土企業(yè)和品牌，從而提高本國品牌的國際影響力。
第四段：思考與啟示。
《讀國家》中的思考對(duì)于我個(gè)人而言也具有很大的啟示，我認(rèn)為只有打破傳統(tǒng)觀念，擁抱新思想，才能創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須更加重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，同時(shí)不斷深化改革，從而推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉的全面提高。
第五段：結(jié)論。
《讀國家》的體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了國家和世界現(xiàn)狀的重要性，同時(shí)，也讓我更加自覺地投身到國家發(fā)展的偉大事業(yè)中去。我相信，只要我們追隨《讀國家》中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出更加多元化、更加開放和創(chuàng)新性的工作和生活方式，就能夠不斷提升我們個(gè)人的發(fā)展水平，同時(shí)也能夠?yàn)閲业陌l(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。希望更多的人通過閱讀《讀國家》這本書，也能夠從中獲得更加廣泛、更加深刻的體會(huì)和啟示，助力于國家建設(shè)和發(fā)展的全面進(jìn)步。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十一
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的.關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十二
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對(duì)國學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會(huì)，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒牵鐣?huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的`歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對(duì)國學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十三
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過閱讀《國學(xué)》，我受益匪淺。這本書不僅讓我更好地了解了中國的歷史與文化，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了國學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人的品質(zhì)與修養(yǎng)的重要性。本文將從三個(gè)方面來闡述我在讀《國學(xué)》過程中的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國歷史與文化。
通過《國學(xué)》，我對(duì)中國的歷史與文化有了更深入的了解。書中通過介紹經(jīng)典著作，諸如《詩經(jīng)》、《論語》等，幫助我認(rèn)識(shí)到了中國古代文化的獨(dú)特之處。這些古代經(jīng)典不僅是中國最早的文學(xué)作品，更是中國古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的思想與文化內(nèi)涵。通過閱讀這些經(jīng)典，我了解到了古代人民的智慧與對(duì)于生活、人性等問題的思考。這讓我對(duì)于中國文化的傳承與發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：修身養(yǎng)性，培養(yǎng)品質(zhì)。
國學(xué)不僅關(guān)乎著知識(shí)的傳承，更關(guān)乎著人的品質(zhì)與修養(yǎng)。《國學(xué)》中介紹了許多古代文人墨士的高尚品質(zhì)，如儒者的忠誠、孔子的謙遜、文天祥的忠誠等。這些人物不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在道德與人格上取得了崇高的境界。閱讀他們的故事，讓我看到了追求卓越的力量，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)與修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加如何培養(yǎng)自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
雖然國學(xué)是古代的學(xué)問，但它與現(xiàn)代社會(huì)同樣有著密不可分的聯(lián)系。閱讀《國學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)其中很多觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的需求有著異曲同工之處。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)與品行的培養(yǎng)，而這恰恰是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。另外，一些古代智者對(duì)于教育問題的思考，也引起了我對(duì)于現(xiàn)代教育問題的深思。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅讓我們了解過去，更讓我們?cè)诋?dāng)代生活中有所啟迪。
第五段：國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。
《國學(xué)》這本書不僅是一個(gè)知識(shí)的寶庫，更是我們深入了解中國歷史文化的窗口。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我認(rèn)識(shí)到中國文化的廣博與深邃，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著巨大意義，也對(duì)于我們承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任重大。通過學(xué)習(xí)與傳承國學(xué)，我們可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，讓中國文化在世界舞臺(tái)上發(fā)出更加光芒四射的光輝。因此，國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值在于激發(fā)我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)我們對(duì)于傳統(tǒng)智慧的思考，以及推動(dòng)我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的解決能力。
總結(jié)：
通過讀《國學(xué)》，我對(duì)于中國歷史與文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)品質(zhì)與修養(yǎng)有了全新的體悟。國學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)都具有重大的意義。國學(xué)作為中國文化寶庫的一部分，有著豐富的內(nèi)涵與當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)國學(xué)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新積極貢獻(xiàn)自己的力量。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（100字）。
作為中國人，我們有責(zé)任了解和傳承國粹，這是我們獨(dú)特的文化資源。近年來，國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視逐漸增加，然而，許多人對(duì)于國粹仍知之甚少。我有幸讀到了《國粹》，這本書詳盡介紹了中國的傳統(tǒng)文化，讓我深刻體會(huì)到了中華文明的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：古漢字與古代文化（200字）。
《國粹》首先介紹了古代漢字的起源和演變過程。讀書筆記中的篆字和隸書排印，讓我仿佛穿越到古代的墨香之間。我領(lǐng)悟到漢字不僅僅記錄了民族的文化和歷史，更是我們智慧的結(jié)晶，是一種表達(dá)意境的藝術(shù)。漢字與古代文化緊密相連，如《論語》、《孫子兵法》等經(jīng)典著作在其中得到了生動(dòng)解讀。這些經(jīng)典凝結(jié)了中國古代思想家的智慧，包含著豐富的人生哲理和智囊。
第三段：中國傳統(tǒng)音樂與戲曲（300字）。
古代文化不僅體現(xiàn)在文字上，還有中國傳統(tǒng)音樂和戲曲?！秶狻分袑?duì)于音樂和戲曲的講解深入淺出，讓我更加了解中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷程和特色。陽春白雪、梁祝、紅樓夢(mèng)等經(jīng)典作品，不僅賦予了中國傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的韻味，更傳達(dá)了中國人的思想情感和審美追求。戲曲作為中國獨(dú)有的一種表演藝術(shù)形式，以其特有的語言、音樂、舞蹈和戲劇手法，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過《國粹》的解讀，我對(duì)于中國傳統(tǒng)音樂和戲曲有了更深的了解和欣賞。
第四段：傳統(tǒng)禮儀與文人雅士（300字）。
古代中國注重禮儀，禮儀文化是中華文明的重要組成部分?！秶狻分袑?duì)于禮儀的論述，讓我體會(huì)到了中國人獨(dú)特的文化風(fēng)貌。儒家的五經(jīng)四書所倡導(dǎo)的禮儀，在中國歷史上扮演了重要的角色。而文人雅士則是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，他們既有高尚的品行，又追求詩文之美，成為了歷代文化名人。《國粹》通過對(duì)于文人雅士的介紹，讓我對(duì)于古代文化中的修身養(yǎng)性有了更深的感悟。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
了解國粹是我們的責(zé)任，傳承國粹更是我們的使命。中國的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它蘊(yùn)含著豐富的智慧和民族精神。通過讀《國粹》，我切身感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)展國粹的重要性。我們要通過學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化的精華傳承下去，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和光彩。
結(jié)尾（100字）。
《國粹》是我讀過的一本珍貴的書籍，它讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入和系統(tǒng)的了解。通過閱讀，我不僅掌握了更多的知識(shí)，更重要的是，我感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。希望更多的人能夠讀到《國粹》，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，共同傳承和發(fā)展這片寶貴的文化資源。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十五
《國畫》是一本介紹中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的書籍，近期我有幸讀了這本書，深受啟發(fā)。通過閱讀，我進(jìn)一步了解了國畫的起源、發(fā)展和特點(diǎn)，體會(huì)到了國畫的藝術(shù)魅力和獨(dú)特價(jià)值，并受到了國畫藝術(shù)家的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧的熏陶。下面就為大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，閱讀《國畫》讓我對(duì)國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解。國畫起源于中國古代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沿革，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。通過了解國畫藝術(shù)的歷史背景和源流，我更加意識(shí)到國畫作為一種中國特有的藝術(shù)形式，承載了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，我也了解到國畫發(fā)展至今已經(jīng)形成了許多不同的畫派和流派，每個(gè)畫派都有其自己獨(dú)特的特色和表現(xiàn)手法，使國畫藝術(shù)更加多元化和豐富化。
其次，《國畫》讓我體會(huì)到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和富有表現(xiàn)力的畫面語言贏得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。國畫不僅注重意境的表現(xiàn)，而且強(qiáng)調(diào)審美的鑒賞和觀念的詮釋。通過閱讀《國畫》，我了解到國畫作品中常常充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，畫家通過巧妙的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆墨表達(dá)，使觀者產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。國畫的魅力在于其獨(dú)有的意境之美，不同于西方繪畫的逼真和寫實(shí)，國畫通過凝練的筆墨和簡(jiǎn)練的線條展示出一種淡泊和含蓄的美感。
第三，《國畫》讓我受益良多的是從國畫藝術(shù)家那里汲取的藝術(shù)感悟與藝術(shù)智慧。國畫藝術(shù)家們對(duì)于繪畫的追求和對(duì)于生活的感悟給了我很大的啟示與鼓舞。通過國畫藝術(shù)家們的作品和文字表達(dá)，我了解到他們對(duì)于繪畫的熱愛和執(zhí)著，對(duì)于藝術(shù)的探索和追求。他們通過自己的堅(jiān)持和不懈努力，創(chuàng)造了許多卓越的作品，為國畫藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，國畫藝術(shù)家們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于人生的思考也給了我很多啟示和思考的空間。
第四，在閱讀《國畫》的過程中，我不僅僅了解到了國畫的傳統(tǒng)發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新。國畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期發(fā)生了許多重大的變革和創(chuàng)新。國畫藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行著創(chuàng)新實(shí)踐，使國畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。他們嘗試新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，使國畫藝術(shù)更加貼近當(dāng)代社會(huì)和觀眾。在當(dāng)代藝術(shù)的背景下，國畫的發(fā)展也成為了一個(gè)新的熱點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)。
最后，《國畫》讓我更加重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。閱讀這本書，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的寶貴和獨(dú)特價(jià)值，也感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們當(dāng)代人的影響和啟迪。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要。作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，國畫的傳承與發(fā)展離不開我們每個(gè)人的努力和關(guān)注。通過閱讀《國畫》，我更加意識(shí)到了要積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中，為保護(hù)和傳承國畫這一寶貴的藝術(shù)瑰寶貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《國畫》是一次非常有意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)。通過這本書，我不僅對(duì)國畫的起源和發(fā)展有了更深入的了解，也體會(huì)到了國畫藝術(shù)的魅力和獨(dú)特價(jià)值。國畫藝術(shù)家們的藝術(shù)感悟和智慧更是給予了我許多啟示和思考的空間。通過了解國畫的當(dāng)代變革與創(chuàng)新，我也更加重視了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望未來能有更多的人讀到這本書，體會(huì)到國畫藝術(shù)的美麗與魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十六
國旗，作為一個(gè)國家的象征，承載著國家的榮譽(yù)和民族的希冀。無論是在學(xué)校還是在公共場(chǎng)合，我們都常?？梢砸姷锦r艷的五星紅旗飄揚(yáng)在空中。然而，對(duì)于大部分人來說，看似簡(jiǎn)單的國旗也蘊(yùn)含著更深層次的含義。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了一次國旗的展覽，對(duì)國旗的含義和作用有了更深的思考。這次展覽讓我明白，在國旗的底下，我們應(yīng)該懷揣愛國之心，積極向上地進(jìn)取。
首先，國旗的紅色象征著社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我初看到展覽中的國旗時(shí)，我首先注意到的就是鮮艷的紅色。紅色是中國共產(chǎn)黨的黨旗顏色，代表著血色的革命，同時(shí)也象征著我們偉大祖國的繁榮昌盛。國旗上的紅色不僅是一種顏色，更是一種精神，飽含著奮斗、團(tuán)結(jié)和勇氣。通過國旗的展覽，我深刻地意識(shí)到紅色的神圣和偉大，感受到了共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)定。
其次，國旗上的五顆黃色五角星象征著中國共產(chǎn)黨在中國社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。五角星以中心旗桿為中心，象征著中國共產(chǎn)黨的無私奉獻(xiàn)。觀察國旗上的五顆黃色五角星，我領(lǐng)悟到這五顆星分別代表著中國工人階級(jí)、中國農(nóng)民階級(jí)、中國城市小資產(chǎn)階級(jí)、中國民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士大夫。這五個(gè)階級(jí)的共同利益就是中國社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，中國共產(chǎn)黨更是以此為方向指引全國人民的前進(jìn)道路。
此外，國旗上的紅旗象征著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自豪感。國旗上的紅旗是歷經(jīng)千辛萬苦才換來的勝利旗幟，也是中國人民不屈不撓、百折不撓的精神象征。紅旗不僅代表著中國共產(chǎn)黨與人民英勇抗擊日本帝國主義和各種侵略勢(shì)力斗爭(zhēng)的光輝歷史，更象征著中華民族愛國主義、集體主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。讀完國旗的展覽，我更加堅(jiān)信只要我們秉持著這樣的精神，我們的祖國就一定能夠走向繁榮富強(qiáng)。
最后，國旗給了我深深的民族自豪感。作為一個(gè)中國人，每次看到國旗升起，我都會(huì)感到自豪和激動(dòng)。國旗是我們民族的驕傲，是我們歸屬感的象征。每一次看到國旗升起，我都會(huì)不由自主地思考我作為一個(gè)中國人應(yīng)該做些什么，怎樣為祖國的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。國旗的展覽讓我真切地感受到自己作為中國人的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，每一個(gè)中國人都有著自己的任務(wù)和使命。
通過這次國旗的展覽，我對(duì)國旗的含義和作用有了更加深入的理解。國旗不僅是一個(gè)國家的象征，更是一種精神的寄托。國旗代表著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國社會(huì)主義事業(yè)的輝煌、中國人民的奮斗和中國的繁榮。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該始終懷揣愛國之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能真正理解國旗這一偉大的象征，走向更加美好的未來。
讀國學(xué)的心得體會(huì)篇十七
國學(xué)作為中華民族的瑰寶，承載著傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和重視，國學(xué)逐漸受到了更多人的關(guān)注和學(xué)習(xí)。個(gè)人親身體驗(yàn)國學(xué)的過程中，我愈發(fā)感到國學(xué)的重要性。通過讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸了解了中華民族的文化根源，并從中獲得了許多對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。
第二段：國學(xué)的內(nèi)涵。
讀國學(xué)讓我了解到，國學(xué)不單只是學(xué)習(xí)古人的文字，更是學(xué)習(xí)他們的思想、道德和智慧。國學(xué)包括經(jīng)史子集四大部分，經(jīng)典如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等，都是我所讀過的國學(xué)典籍，其中包含了豐富的人生哲理和道德規(guī)范，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和人生發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。尤其是孟子的“為人之道”、“性善論”等思想，對(duì)于我在社會(huì)中面對(duì)諸多陷阱和困難時(shí)的堅(jiān)守原則和人際交往都幫助甚大。
第三段：國學(xué)的精神價(jià)值。
國學(xué)傳承了中華文明的精神，弘揚(yáng)和傳承中華民族的價(jià)值觀。國學(xué)強(qiáng)調(diào)孝道、忠誠、正直、謙虛等道德品質(zhì)，這些品質(zhì)是我國文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的美德。讀國學(xué)使我更加認(rèn)識(shí)到自身需要培養(yǎng)的道德素養(yǎng)，也讓我更加深刻地理解到做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A兒女是多么的重要。國學(xué)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，可以提高民族文化自信心，增強(qiáng)人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
第四段：國學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。
國學(xué)獨(dú)特的價(jià)值觀和智慧也為現(xiàn)代社會(huì)帶來了重要的啟示。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也面臨著道德淪喪、人情冷漠等問題。與此同時(shí)，曾經(jīng)沉寂的國學(xué)逐漸在當(dāng)代社會(huì)中找到了新的發(fā)展空間。國學(xué)的價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)的人文精神相契合，既愈發(fā)突顯了國學(xué)的獨(dú)特魅力，也讓當(dāng)代社會(huì)在快節(jié)奏的生活中找到了某種精神上的滋養(yǎng)。國學(xué)的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們從內(nèi)心深處找到對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好事物的追求。
第五段：讀國學(xué)的啟示。
讀國學(xué)不僅僅是研讀文字，更是進(jìn)入一片深邃的思想境界。通過讀國學(xué)，我學(xué)到了聰明與智慧的區(qū)別，懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的道理。讀國學(xué)讓我在接觸和理解古人思想的同時(shí)，也看到了自身的不足和欠缺。通過深入學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸明白了人生的追求和價(jià)值。同時(shí)也明白了要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自身修養(yǎng)。讀國學(xué)的過程不僅幫助我以一種更為深刻和實(shí)在的態(tài)度看待事物，更有助于我找到生活的真諦和人生的價(jià)值。
總結(jié)：讀國學(xué)是一次深入中華民族傳統(tǒng)文化的歷程，不僅讓我了解了我國文化的源流，更使我受益，獲得了許多對(duì)生活和社會(huì)的思考。國學(xué)的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義，讀國學(xué)對(duì)于培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)和人文精神有著重要作用。繼續(xù)讀國學(xué)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神思想，是我個(gè)人立志和奮斗的方向。