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顏真卿的書法論文篇一
顏真卿，唐代著名書法家，被譽(yù)為“書圣”。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，氣韻生動(dòng)，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀賞顏真卿的書法作品不僅給人以視覺的享受，更能讓人體會(huì)到文化的熏陶和藝術(shù)的升華。在這里，我將分享我對(duì)觀顏真卿書法的心得體會(huì)。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了深刻的印象。他的作品氣勢(shì)磅礴，雄渾壯觀。不論是《祭侄文稿》、《九成宮醴泉銘》還是《和顏鄭公幅》等，都展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的字體工整挺拔，筆畫有力，線條流暢。每一個(gè)字都富有張力，線條韻律動(dòng)人。無論是行書、楷書還是草書，他都能展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就。顏真卿的作品不僅字帖丹青，更是文化的瑰寶，它們賦予了書法以更深遠(yuǎn)的意義。
其次，顏真卿的書法作品給我?guī)砹怂伎?。他的作品不僅追求藝術(shù)的美感，更蘊(yùn)含著深邃的哲理和人生的智慧。例如，《祭侄文稿》中“人之生也，總于氣息；人之死也，亦總于氣息”這樣的詩句，直接道出了生命的短暫和無常。顏真卿的作品往往富有氣韻和墨香，給人以沉思和思考的空間，讓人對(duì)人生和世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。觀賞顏真卿的作品，不僅可以領(lǐng)略書法之美，也可以感受到藝術(shù)與人文的融合。
再次，顏真卿的書法作品給我啟發(fā)。他的作品不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的藝術(shù)才華，更彰顯出了他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他對(duì)于漢隸的研究和創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，使?jié)h隸成為了中國(guó)書法發(fā)展歷程中的重要階段。此外，他的作品也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后人提供了學(xué)習(xí)的范本和啟示。觀賞顏真卿的書法作品，我不僅欣賞他的藝術(shù)成就，也受到了他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和創(chuàng)新的啟發(fā)。
最后，顏真卿的書法作品給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜。在繁忙的生活中，觀賞顏真卿的書法作品，讓我仿佛置身于寧靜的山間溪水旁。他的字體和諧統(tǒng)一，筆墨線條宛若江河流淌。每一筆每一劃都有規(guī)律可尋，給人一種安定和寧靜的感覺。顏真卿的作品深深地吸引著我，讓我靜下心來，享受藝術(shù)的愉悅。
綜上所述，觀顏真卿的書法，我對(duì)他的作品留下了深刻的印象，并且從中思考和得到啟發(fā)。他的書法作品不僅展現(xiàn)出了他個(gè)人的藝術(shù)才華，更以他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為后世書法家樹立了榜樣。觀賞顏真卿的書法作品，我感受到了他的藝術(shù)力量和智慧的呈現(xiàn)。他的作品讓我沉靜下來，感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。顏真卿的書法作品是中國(guó)書壇的瑰寶，也是一段文化的長(zhǎng)廊，無論是欣賞、思考還是受到啟發(fā)，都能從中獲得豐富的收獲。
顏真卿的書法論文篇二
唐中宗景龍三年（709年），顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊。
顏真卿三歲時(shí)喪父，母親殷氏親自教育他。長(zhǎng)大后，學(xué)問淵博，擅長(zhǎng)寫文章，侍奉母親非常孝順。
開元二十二年（734年）中進(jìn)士，登甲科。
天寶元年（742年），中文詞秀逸科，被任命為醴泉縣尉。經(jīng)兩次提升，任監(jiān)察御史，奉命巡查河?xùn)|、隴州。當(dāng)時(shí)五原有冤獄很久沒有斷案，天又干旱，顏真卿平反冤獄后，天降大雨，五原的百姓稱為“御史雨”。又巡查河?xùn)|郡，上書玄宗，彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬，玄宗詔令終身不錄用鄭延祚。聽聞此事的人都感到害怕。
天寶九年（750年），顏真卿升任殿中侍御史，當(dāng)時(shí)御史吉溫因?yàn)樗皆瓜莺τ分胸┧螠?，使其降職至賀州任職。顏真卿說：“怎能因一時(shí)氣憤就想害宋璟的后代呢？”宰相楊國(guó)忠討厭他，暗示御史中丞蔣冽奏請(qǐng)玄宗任真卿為東都（洛陽）采訪判官，再轉(zhuǎn)任武部員外郎，楊國(guó)忠始終想排擠他，于天寶十二年（公元753年）將顏真卿調(diào)離出京，擔(dān)任平原太守。
平原郡屬安祿山轄區(qū)，當(dāng)時(shí)安祿山謀反的跡象已顯露出來，顏真卿便假托陰雨不斷，暗中加高城墻，疏通護(hù)城河，招募?jí)讯?，?chǔ)備糧草。表面上每天與賓客駕船飲酒，以此麻痹安祿山。安祿山果真認(rèn)為他是個(gè)書生，不足憂慮。天寶十四年（755年），安祿山以“憂國(guó)之危“、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽起兵。河北郡縣大都被叛軍攻陷，只有平原城防守嚴(yán)密，顏真卿派司兵參軍李平騎快馬到長(zhǎng)安向玄宗報(bào)告。玄宗初起初聽到安祿山反叛的消息，嘆息說：“河北二十四個(gè)郡，就沒有一個(gè)忠臣嗎？”等到李平到京，玄宗大喜，對(duì)左右的官員說：“我不了解顏真卿的為人，他做的事竟這樣出色！”當(dāng)時(shí)平原郡有三千靜塞兵，又增招士兵一萬人，派錄事參軍李擇交統(tǒng)領(lǐng)，任用刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等人為將領(lǐng)，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，在城西門盛大地犒勞士兵，顏真卿慷慨陳詞，淚水直流，全軍都感奮。饒陽太守盧全誠(chéng)、濟(jì)南太守李隨、清河長(zhǎng)史王懷忠、景城司馬李〈目韋〉、鄴郡太守王燾各領(lǐng)軍來歸附他。朝廷命北海太守賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)五千精銳士兵渡河援助。
叛軍攻下東都洛陽，派段子光送李憕、盧奕、蔣清的頭到河北示眾。顏真卿擔(dān)心大家害怕，哄各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些頭都不是他們的?！庇谑菤⒘硕巫庸猓讶w頭藏起來。過了些時(shí)候，用草編個(gè)人體，接上頭，裝殮后祭奠，設(shè)靈位哭祭他們。
當(dāng)時(shí)顏真卿的堂兄顏杲卿任常山（今河北正定）太守，殺了叛軍將領(lǐng)李欽湊等人，清除了土門的敵人，十七個(gè)郡同一天自動(dòng)歸順朝廷，推舉顏真卿為盟主，有二十萬兵力，截?cái)嗔搜嘹w的交通聯(lián)絡(luò)。朝廷任命顏真卿為戶部侍郎，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼討伐叛軍。顏真卿任李暉為自己的副手，而任李銑、賈載、沈震為判官。不久，被加拜為河北招討采訪使。
清河太守派郡人李萼來向顏真卿求援，李萼建議顏真卿聯(lián)結(jié)清河郡，利用其錢糧。顏真卿便派出六千援兵，又向李萼求計(jì)，李萼說：“朝廷派程千里統(tǒng)帥十萬軍隊(duì)，自太行山向東進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備兵出山郭口，限制叛軍前進(jìn)。您如果攻打魏郡，殺掉叛將袁知泰，用精兵打下〈山郭〉口。迎接朝廷的軍隊(duì)出〈山郭〉口攻打鄴城、幽陵，平原、清河兩郡共十萬軍隊(duì)攻向洛陽，分出精銳部隊(duì)控制要沖。您堅(jiān)守不與敵人交戰(zhàn)，不超過幾十天，叛賊必然潰敗，自相殘殺而死?！鳖佌媲渫?，就傳送文告給清河等郡，派大將李擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河郡、博平郡的五千軍隊(duì)駐扎在堂邑。袁知泰派白嗣深、乙舒蒙等領(lǐng)兵二萬交戰(zhàn)，叛軍戰(zhàn)敗，被斬了一萬多顆首級(jí)，袁知泰敗逃到汲郡。
史思明圍攻饒陽，派游軍截?cái)嗔似皆さ木缺?，顏真卿害怕打不過敵軍，便寫信請(qǐng)賀蘭進(jìn)明，把河北招討使讓給他。賀蘭進(jìn)明在信都作戰(zhàn)失敗。恰逢平盧將領(lǐng)劉正臣據(jù)漁陽起義，顏真卿想堅(jiān)定他的信心，派賈載渡海送去十多萬軍費(fèi)，并用自己十歲的兒子顏頗做為人質(zhì)，眾人堅(jiān)決請(qǐng)求將他留下，顏真卿不聽。
唐肅宗當(dāng)時(shí)已在靈武即位。顏真卿多次派使者帶著用蠟丸封的信向肅宗匯報(bào)軍政事務(wù)，肅宗任命他為工部尚書兼御史大夫，復(fù)任河北招討使。當(dāng)時(shí)軍費(fèi)困難，李萼勸真卿收取景城的鹽，讓各郡之間互相調(diào)濟(jì)，軍中的費(fèi)用才不缺。第五琦當(dāng)時(shí)在賀蘭進(jìn)明軍中參謀軍務(wù)，后來實(shí)行這個(gè)方法，軍中的物資很豐富。
安祿山乘虛派史思明、尹子奇急攻河北一帶，各郡又淪陷，只有平原郡、博平郡、清河郡防守堅(jiān)固。但人心惶惶，不能再振奮起來。顏真卿經(jīng)與眾人商議，于至德元年（756年）十月，放棄平原郡，渡過黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜見肅宗，肅宗任命他為憲部尚書，又調(diào)任御史大夫。此時(shí)，朝廷正處于混亂狀態(tài)，但顏真卿仍像平常一樣按法律治事，武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌都被他彈劾降職。
廣平王李豫統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安，辭行的那天，在行宮門前不敢上馬，快步走出柵欄才上馬。王府都虞候管崇嗣在廣平王之先上馬，顏真卿彈劾他。肅宗退回他的奏章，慰勉說：“朕的兒子每次外出，朕都諄諄教育他，所以不敢失禮。管崇嗣年老腿跛，你暫且寬容他。”百官由此都嚴(yán)肅守禮起來。
長(zhǎng)安、洛陽收復(fù)后，肅宗派左司郎中李選祭宗廟，在祝詞上署名“嗣皇帝”，顏真卿對(duì)禮儀使崔器說：“太上皇還在四川，這樣行嗎？”崔器立即報(bào)告肅宗更改，皇帝認(rèn)為他通達(dá)事理。顏真卿又建議在長(zhǎng)安郊野筑壇，由肅宗向著東方哭祭，然后再派出禮儀使，肅宗未采用此建議。宰相討厭顏真卿直言勸諫，調(diào)他出京任馮翊太守。轉(zhuǎn)任蒲州刺史，封丹陽縣子。又被御史唐旻誣陷，降為饒州刺史。
乾元二年（759年），顏真卿任浙西節(jié)度使，劉展將要反叛，顏真卿指示預(yù)先做好戰(zhàn)備，都統(tǒng)李峘認(rèn)為他無事生非，反而攻擊他，肅宗因此召顏真卿為刑部侍郎。劉展后起兵反叛，渡過淮河，李峘逃奔江西。李輔國(guó)將太上皇遷居西宮，顏真卿率百官問安，李輔國(guó)討厭他，降他為蓬州長(zhǎng)史。代宗即位，起用他為利州刺史，沒有下任命書，任吏部侍郎。任荊南節(jié)度使，還未赴任，改任尚書右丞。
代宗自陜州回朝，顏真卿請(qǐng)代宗先參拜陵墓宗廟，后在正殿即位。宰相元載認(rèn)為他迂腐，顏真卿生氣地說：“這意見用不用在您，進(jìn)言的人有什么罪過？但朝廷規(guī)章哪能經(jīng)受您兩次破壞呢？”元載記恨在心。不久以檢校刑部尚書的職務(wù)任朔方行營(yíng)宣慰使，沒有赴任，留在京城主持尚書省事務(wù)，改封魯郡公。當(dāng)時(shí)元載結(jié)黨營(yíng)私，怕群臣奏報(bào)代宗，想要欺騙代宗，讓他命群臣進(jìn)言都經(jīng)自己審查才能上奏。顏真卿上奏勸阻，于是宦官等在宮中和朝廷外傳播。
后來顏真卿掌管太廟的事務(wù)，說祭器沒有整治，元載認(rèn)為他誹謗朝廷，降為峽州別駕，后改任吉州司馬；大歷三年（768年）四月，改任撫州、湖州二州任刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
元載被殺后，楊綰推薦他，提升為刑部尚書，隨后升任吏部尚書。代宗駕崩后，任禮儀使，因而上奏說前幾朝皇帝追加謚號(hào)的禮節(jié)繁復(fù)，請(qǐng)按初定的禮節(jié)為準(zhǔn)，袁傪堅(jiān)決排斥他的意見，扣住不上報(bào)朝廷。時(shí)值國(guó)家死喪戰(zhàn)亂之后，典章法令廢弛，顏真卿雖然博古通今，但他的建議多被權(quán)臣阻擾，難以送達(dá)皇帝。
楊炎掌管國(guó)政時(shí)，顏真卿因剛正，不被楊炎容忍，改任太子少師，但還兼任禮儀使。到盧杞掌權(quán)后，更加厭惡顏真卿的剛正，改任太子太師，連禮儀使也罷免了，多次派人探聽哪一個(gè)方鎮(zhèn)方便些，準(zhǔn)備把他排擠出京都。顏真卿去見盧杞，告訴他說：“你先父盧中丞（盧奕）的頭顱送到平原郡，臉上滿是血，我不忍心用衣服擦，親自用舌頭舔凈，您忍心不容忍我嗎？”盧杞表面驚惶地下拜，但內(nèi)心恨之入骨。
興元元年（784年），李希烈攻陷汝州時(shí)，盧杞竟建議派顏真卿做使者到李希烈軍中去傳達(dá)朝廷旨意，德宗同意。朝臣為此大驚失色。宰相李勉也秘密上奏，堅(jiān)決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿回答說：“圣旨能逃避嗎？”顏真卿到后，李希烈想給他一個(gè)下馬威。在見面的時(shí)候，叫自己的部將和養(yǎng)子一千多人都聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開始宣讀圣旨，那些人就沖上來，手里拿著明晃晃的尖刀，圍住顏真卿又是謾罵，又是威脅，顏真卿面不改色。李希烈才用身子護(hù)著他，命眾將退下，讓真卿住進(jìn)驛館。李希烈逼顏真卿寫信給德宗來洗刷自己罪行，顏真卿不聽，李希烈就借他的名義派顏真卿侄子顏峴與幾個(gè)隨從到朝廷繼續(xù)請(qǐng)求，德宗沒有答復(fù)。顏真卿每次給兒子寫信，只告誡他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐捶钭孀?，撫養(yǎng)孤兒，從未有其他的話。
李希烈派李元平勸說他，顏真卿斥責(zé)元平說：“你受國(guó)家委任為官，不能報(bào)答國(guó)家，想我沒有兵殺你，還來誘說我嗎？”李希烈請(qǐng)來他的同黨，設(shè)盛會(huì)，喚來顏真卿，并指使戲子們借唱戲攻擊和侮辱朝廷。真卿憤怒地說：“您是皇帝的臣子，怎么能這樣做！”起身拂衣離去。希烈非常慚愧。當(dāng)時(shí)朱滔、王武俊、田悅、李納等藩鎮(zhèn)的使者都在座，對(duì)李希烈說：“很早就聽說太師的名望高，品德好，您想當(dāng)皇帝，太師來了，選人當(dāng)宰相誰能超過太師？”顏真卿斥責(zé)說：“你們聽說顏常山?jīng)]有？那是我的兄長(zhǎng)，安祿山反叛時(shí)，首先起義兵抵抗，后來即使被俘了，也不住口地罵叛賊。我將近八十歲了，官做到太師，我至死保持我的名節(jié)，怎么會(huì)屈服于你們的脅迫？！”眾人面盡失色。
李希烈最終將顏真卿逮捕，用甲士看守著。在庭院中挖了一丈見方的坑，傳言說要活埋他，顏真卿約見李希烈說：“死生有命，何必搞那些鬼把戲！”張伯儀兵敗時(shí)，李希烈命令把張伯儀的儀仗和頭顱送給顏真卿看，他悲痛地哭倒在地。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李希烈，尊顏真卿為帥，事情泄露，周曾被殺死，李希烈就把顏真卿押送到蔡州。顏真卿估計(jì)自己一定會(huì)死，于是寫了給德宗的遺書、自己的墓志和祭文，指著寢室西墻下說：“這是放我尸體的地方啊！”李希烈稱帝時(shí)，派使者問登帝位的儀式，顏真卿回答說：“老夫年近八十，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀！”
后來，朝廷的軍隊(duì)又強(qiáng)大起來，叛賊料想形勢(shì)會(huì)變，派將領(lǐng)辛景臻、安華到顏真卿住所，在庭院里堆起干柴說：“再不投降，就燒死你！”顏真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發(fā)怒，于興元元年八月初三（784年8月23日）派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說：“有詔書！”顏真卿拜了兩拜?；鹿僬f：“應(yīng)該賜你死?！鳖佌媲湔f：“老臣沒有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長(zhǎng)安來的？”宦官說：“從大梁來?！闭媲淞R道：“原來是叛賊，何敢稱詔！”顏真卿于是遭縊殺，享年七十六歲（一作七十七）。嗣曹王李皋聽到顏真卿死節(jié)的消息，流下眼淚，三軍為之都痛哭。
半年后，李希烈被手下陳仙奇毒殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以由其子顏頵、顏碩護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝為他廢朝五日，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)文忠。
貞元六年（790年），德宗發(fā)赦書，封顏頵為五品正員官。開成初年，又封顏真卿的曾孫顏弘式為同州參軍。
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顏真卿的書法論文篇三
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎？”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
顏真卿的書法論文篇四
顏真卿，唐代著名的書法家、政治家，被譽(yù)為“顏筋力行，真而有情”。他的書法作品整體風(fēng)格莊重典雅，富有力量感和韻味，給人以極大的藝術(shù)享受。在親自欣賞顏真卿的書法作品之后，我深深地感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。以下就是我對(duì)觀顏真卿書法的一些心得體會(huì)。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了非常深刻的印象。他的字體力度強(qiáng)勁，筆法犀利有力，極富筆勢(shì)的魅力。在字的構(gòu)造上，他注重用筆有力，縱橫自如，每一筆都有明確的起承轉(zhuǎn)合。在行間畫龍點(diǎn)睛般的裝飾上，非?？简?yàn)書法家的功力和藝術(shù)修養(yǎng)。
其次，觀賞顏真卿的書法作品給我一種身臨其境的感受。特別是他的大字，《顏勤禮碑》、《顏真卿墓志銘》等作品，以及他的行書《問樓觀貼》、楷書《神福儀留真》等都展現(xiàn)了他高傲的書法創(chuàng)作水平。他的作品挺拔剛健，給人一種氣勢(shì)磅礴之感，仿佛可以感受到他筆下字體的威嚴(yán)和霸氣。
此外，顏真卿的書法作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。他的作品自然、瀟灑，字體秀美而有力量，給人一種嶄新的觀感。顏真卿的書法作品經(jīng)過千百年的歲月洗禮，依然光芒四射，讓人嘆為觀止。他的行書作品點(diǎn)畫之間，情感交融，給人以一種高雅深沉的審美享受。
最后，顏真卿的書法作品蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。他的作品大氣磅礴，激情四溢，字體寬厚飽滿，意境深遠(yuǎn)。顏真卿不僅是一位偉大的書法家，也是一位有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的政治家。他的書法作品往往寄托著他對(duì)社會(huì)發(fā)展、人生意義的思考和呼吁，給觀者以啟迪和思考，引起人們對(duì)于人生價(jià)值的思考。
總之，觀顏真卿書法給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。他的書法作品猶如長(zhǎng)江大河，流淌在古代書法藝術(shù)的長(zhǎng)河之中，給人留下了深刻的印象和深思。對(duì)于我而言，觀顏真卿書法的過程，不僅是對(duì)藝術(shù)享受的追求，更是對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵和審美情趣的尋求。顏真卿的書法作品無疑是中國(guó)書法藝術(shù)的瑰寶，他對(duì)書法的極致追求和獨(dú)特見解，為我們樹立了更高的藝術(shù)標(biāo)桿。而通過觀賞他的作品，不僅可以感受到他的藝術(shù)造詣，也可以啟發(fā)我們追求卓越和追求人生的內(nèi)涵。顏真卿的書法作品讓我更加熱愛中國(guó)文化，也更加決心在書法道路上不斷努力提升自己。
總的來說，觀顏真卿書法為我?guī)砹怂囆g(shù)上的震撼和心靈上的觸動(dòng)。他的作品以其獨(dú)特的氣韻和境界，給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛書法藝術(shù)。通過觀賞顏真卿的書法，我從中體會(huì)到書法藝術(shù)的博大精深，以及書法所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值。因此，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)顏真卿的書法藝術(shù)，不斷提升自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，期望能夠像顏真卿一樣，用筆墨表達(dá)自己的情感，創(chuàng)作出更加出色的書法作品，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
顏真卿的書法論文篇五
我們正迎來書法藝術(shù)的繁華時(shí)代，書法藝術(shù)及其創(chuàng)作者從未像當(dāng)下受到如此的重視和尊崇。書法創(chuàng)作異彩紛呈，創(chuàng)新求變、各領(lǐng)風(fēng)騷者令人眼花繚亂；書法創(chuàng)作者人才輩出，技驚四座、卓然有成者令人目不暇接；與此同時(shí)，與藝術(shù)創(chuàng)作榮損與共的藝術(shù)品市場(chǎng)更是異?；鸨?，令人感喟驚嘆。
在書法界楊進(jìn)才有為的崇敬歐陽中石老先生，在后輩中較看重武旭斌。歐陽老先生在中國(guó)書法界的地位，他是書法專業(yè)博士后導(dǎo)師，可他卻沒有舉辦過一次個(gè)人書法展，也沒有擔(dān)任過書法大賽的評(píng)委。武旭斌82年出生，年紀(jì)輕輕就成了中華鼻尖書法創(chuàng)始人。同時(shí)楊進(jìn)才的書畫作品深得歐陽中石、廖靖文等書畫大師的指點(diǎn)與好評(píng)。如今他的書畫藝術(shù)作品也越來越被國(guó)內(nèi)外更多書畫愛好者、社會(huì)名流及藝術(shù)機(jī)構(gòu)所鐘愛和收藏。
1中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)重文重道，師造化法心源，筆墨才能誕生五彩光輝，水墨下展示大千世界，一花一葉，一筆一劃，回鋒轉(zhuǎn)向中，有深刻的心相，楊進(jìn)才筆下的文字不是生米做成熟飯，是將米釀成多年醇醨的好酒，讓人一詠三嘆，賞之韻味無窮。
2在大時(shí)代的背景下，最挑戰(zhàn)書法家的是書法家的心，融于繁華而摒棄浮躁，在名利誘惑中堅(jiān)守精神家園，在浮躁流風(fēng)中抱守厚重拙樸就顯得難能可貴。楊進(jìn)才的書法在浮躁的今天還堅(jiān)守著一份書香的“靜氣”，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)書家的堅(jiān)守與抱持。
3真正懂得傳統(tǒng)的人，才會(huì)有崇高的敬畏心；真正的書法大家，才會(huì)有水墨氣質(zhì)。楊進(jìn)才數(shù)十年靜心師古、全心師古，不慕流行、不喜跟風(fēng)、不搞所謂的“標(biāo)新立異”，在與古人穿越時(shí)空的對(duì)話中，尋古風(fēng)、得古韻、達(dá)古意，從而使作品氣息古雅、端莊厚重，以今人之筆達(dá)古人之境，成就一番古今交融之氣象。
如果要在歐陽中石的名字前面加上頭銜，可以是詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家、教育家，可他卻習(xí)慣稱自己為“教書匠”;如果要計(jì)算歐陽中石的學(xué)生數(shù)量，可以說“桃李滿天下”，可他卻始終念念不忘教導(dǎo)過自己的諸位恩師;如果尊稱歐陽中石為中國(guó)書法高等教育的開山鼻祖，毫不為過，可他卻稱這一切只是“順理成章”。
歐陽中石：現(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)書法藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問、全國(guó)政協(xié)委員。
如果要論歐陽中石在書法上，他諸體兼?zhèn)?，而匯通于行草，以東晉書風(fēng)為宗，博采周金漢石、碑刻法帖之長(zhǎng)，形成飄逸沉穩(wěn)、剛健溫潤(rùn)、靈動(dòng)厚重的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。他博學(xué)多才卻謙虛謹(jǐn)慎、平易近人。近日，記者走近了這位書法大師。
“向泰斗大師學(xué)習(xí)終生受益匪淺”
很早就有耳聞，歐陽中石與人聊天時(shí)，總能讓人感覺到他機(jī)智幽默、旁征博引、宏論滔滔的談吐，無論如何也掩飾不住他作為大學(xué)問家長(zhǎng)于思辯的智慧鋒芒。而且他精于詩詞曲聯(lián)、擅長(zhǎng)寫意繪畫、京劇為奚派嫡傳。
面對(duì)這樣一位博學(xué)多才的長(zhǎng)者，記者竟有些不知從何談起。中石老人卻饒有興致地給我們講起他拜師學(xué)藝的故事。
歐陽中石從6歲開始學(xué)習(xí)書法，十四五歲時(shí)，已能撰碑屬文了。然而他深知藝無止境，決定。
造訪名師。經(jīng)過家人親友四處打聽，訪得隱蟄濟(jì)南的武巖和尚是一位書藝高手，于是攜習(xí)作造訪。雖說這位老和尚在苛責(zé)了他不會(huì)寫字之后還是答應(yīng)了收他為徒，卻讓他買其5塊錢的宣紙來寫。5塊錢在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)普通職員的月薪。于是就為這5塊錢的宣紙，他每次一筆一劃都寫得格外認(rèn)真，基本功練得非常扎實(shí)。然而等他學(xué)有所成，母親才告訴他，買宣紙的5塊錢老和尚根本沒收，每次都退回到了母親手中。
這么多年過去了，中石老人如今跟我們講起這個(gè)故事，感觸頗深地說：“我的這位老師，不但書法好，而且懂得教學(xué)法。輕易得到的東西，人們往往不珍惜，對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也一樣。武巖和尚之所以要我交5塊錢，就是借此給我施加壓力，激發(fā)我的學(xué)習(xí)熱情。這使我學(xué)習(xí)任何東西都很快，可以說使我一生受益無窮。所以我覺得我一輩子都感激他?！?BR> 后來歐陽中石又跟天津的吳玉如學(xué)過書法，跟齊白石大師學(xué)過畫花鳥，跟奚嘯伯先生學(xué)過京劇。在文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)方面，有湯用彤、馮友蘭、金岳霖、張岱年、鄭昕、賀麟、季羨林、王憲均、汪奠基、周禮全、任繼愈;詩詞方面，有局顧隨、張伯駒;藝術(shù)方面、有齊白石、奚嘯伯;書法方面，有吳玉如等。還有山東的欒調(diào)甫、王恭甫、澹澄秋、崔復(fù)瑗、顧謙、熊柏齡，跟這樣一批中國(guó)學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的泰斗大師學(xué)習(xí)，終生受益匪淺。歐陽中石說：“我就是拼命拉著他們的衣襟往前奔，也覺得跟不上他們的腳步?！?BR> “我只是個(gè)教書匠”
也許是中石老人覺得自己一生受眾位老師影響太大，他從1954年大學(xué)畢業(yè)后也獻(xiàn)身教育事業(yè)。這一教，就是半個(gè)世紀(jì)。
很多人因?yàn)橹惺先俗吭降臅ǔ删投Q其為大書法家，他卻打趣地說：“不要叫我書法家，最多稱我書學(xué)教師。我自認(rèn)為只是一名地地道道的教書匠，教過大學(xué)生、研究生、博士生，帶過博士后，也曾教過小學(xué)生，教過中學(xué)生。作為教師，我教過書法，也教過語文、數(shù)學(xué)、歷史、美術(shù)、體育、化學(xué)、邏輯、哲學(xué)等。”
在學(xué)術(shù)上，中石老人經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時(shí)如需”，這也是他對(duì)于書法的一貫主張。對(duì)于這16個(gè)字，他解釋道：“在今天，‘作字行文、文以載道’的功能，不是只有書法才可以完成。印刷的書籍和電腦的信息化處理可以更加快捷地完成，那我們的書法還能干什么呢?書法可以煥發(fā)‘文’與‘道’的光彩?？梢园盐恼聦懙梅浅９ふ?，展示內(nèi)容的肅穆、莊嚴(yán);也可以用草書的辦法來寫，展示內(nèi)容的靈動(dòng)、節(jié)奏。這個(gè)‘彩’是用手展示出來、煥發(fā)出來的。但這里有一個(gè)最重要的原則，就是‘切時(shí)如需’，就是要切合時(shí)代的需要，與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 作為老師，教書更要育人。中石老人始終把“教人以德”放在第一位。在他看來，德是取得成績(jī)的基礎(chǔ)，德是使人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這源于教導(dǎo)過他的大師們的言傳身教。在聊到教育話題時(shí)，中石老人始終對(duì)他的老師們念念不忘。“教我的那些老師，為人師表的風(fēng)范，崇高的育人精神，以及他們的教學(xué)方法，教育我如何做人，在今天看來也是非常可貴的?！笔聦?shí)上，他也如同教他的老師一樣身體力行。在公共場(chǎng)合，他十分注意尊老敬賢，從不向前靠。用他自己的話說叫做“甘居人后”。盡管現(xiàn)在中石老人的書法藝術(shù)在社會(huì)各界都享有盛譽(yù)，卻從未見他舉辦過書畫展。當(dāng)記者好奇地問起這個(gè)問題時(shí)，他堅(jiān)定地說：“個(gè)人終生自鑒。為什么?怕丟丑，怕浪費(fèi)別人的時(shí)間?！焙?jiǎn)單的回答就是中石老人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。
顏真卿的書法論文篇六
（唐）顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年（783年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿的書法論文篇七
書法之美，不外乎兩個(gè)方面：一是使人“悅目”的外在形象，二是讓人“賞心”的內(nèi)在神韻。王羲之應(yīng)該是這個(gè)領(lǐng)域里集大成者，而《蘭亭序》就像一個(gè)民族的記號(hào)。
首先，從整體到局部。《蘭亭序》的整體章法布局獲得了極大成功，整篇前四行的行距比較大，為了糾正開篇有些擁擠的不足，王羲之拉大了行距，但僅僅是這四行，為了制造行書布局生動(dòng)效果，將“崇山”二字拿到行外書寫，體現(xiàn)了大師敏捷思維的革新創(chuàng)舉之筆。《蘭亭序》的全部二十八行所形成的傾斜線，都是自左至右有5度的傾斜，王羲之移植運(yùn)用精湛絕妙，天衣無縫，避免了常人易犯的呆板之氣，使之具活氣和鮮靈之神韻。
至于局部，其第一行里的“癸丑”二字顯然顯得擁擠，明顯是二字只占用了正常一個(gè)字的空間，把它們進(jìn)行特殊處理安排在一起，實(shí)際上有更加強(qiáng)調(diào)的意味，使其更加引人注目。第一行末尾的“會(huì)”字，顯然又有硬擠上去的意味。第一個(gè)“會(huì)”字，按說可以寫到第二行里，但王羲之在書寫的時(shí)候看到第三個(gè)字仍然是“會(huì)”字，為了避免重復(fù)字的出現(xiàn)而將其擠了上去，此一舉對(duì)于整體完美章法的貢獻(xiàn)意義巨大。
其次，從文境到書境。王羲之寫字總是要尋找一個(gè)審美對(duì)象，在《蘭亭序》里，這324個(gè)“之”字就像圖騰一樣，深深地刻在中國(guó)文人的心頭，所以他說是“神的力量推動(dòng)自己把它寫出來的”。
王羲之在這篇序里，一開始就指出，蘭亭給人的美感，主要不是在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。接下去說：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇斡[者的眼睛是游動(dòng)的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂，而這種仰觀、俯察，游目騁懷，就引發(fā)了一種人生感。王羲之接下去又說：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不為之興懷，況修短隨化,終期于盡”;“后之視今，亦猶今之視昔”。宇宙是無限的，而人生是有限的，當(dāng)然這個(gè)有限的人生是充滿了價(jià)值、充滿了意義的，這就是一種人生感。
作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足”，此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。此句是該文后半段的點(diǎn)睛之筆，再往后的文字則是此句的展開?！短m亭序》通篇的中心思想是以一貫之的，前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補(bǔ)充，其所要表達(dá)的精神實(shí)質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時(shí)人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)，這也是《蘭亭序》意境的高遠(yuǎn)深?yuàn)W之所在。
顏真卿的書法論文篇八
觀顏真卿的書法作品，如同一泓清泉，流淌在書法的長(zhǎng)河中。每一筆每一畫都展現(xiàn)了他高超的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，使人無不為之傾倒。在這篇文章中，我將分享我對(duì)觀顏真卿書法的心得體會(huì)。
二、觀顏真卿書法的獨(dú)特魅力
顏真卿的書法作品獨(dú)具一格，充滿了動(dòng)感與生命力。他運(yùn)用了骨法，使每一筆都顯得精神飽滿，挺拔有力。筆畫之間有著綿延不斷的變化，圓轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，充分表達(dá)了作者對(duì)書法的理解和內(nèi)心的情感。觀賞顏真卿的作品時(shí)，我不禁被他的巧妙運(yùn)筆與獨(dú)特的構(gòu)圖所吸引，感受到了他在書法藝術(shù)上的獨(dú)特魅力。
三、顏真卿書法的藝術(shù)特點(diǎn)
顏真卿的書法作品，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。他以“氣韻生動(dòng)”為主要追求，以筆勢(shì)充沛、氣韻飄逸見長(zhǎng)。他的字體清秀而遒勁，蒼勁有力，富有張力。他在構(gòu)圖上注重整體的優(yōu)美與流暢，注重布局的層次感和空間感。觀看顏真卿的作品，仿佛能感受到進(jìn)退有序的韻律，在靜態(tài)中蘊(yùn)藏著動(dòng)感，使人有一種恢弘大氣的感覺。
四、顏真卿書法的文化內(nèi)涵
顏真卿的書法作品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵。他深受古代經(jīng)典文化的影響，將其融入到自己的創(chuàng)作中。他筆下的每一字都流淌著刻苦學(xué)習(xí)的智慧和對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著。他對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和繼承，使他的作品不僅僅是一個(gè)字的呈現(xiàn)，更是一個(gè)時(shí)代的積淀。善于運(yùn)用典故的顏真卿，通過作品傳遞著他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。
五、顏真卿書法對(duì)我的啟示
通過觀賞顏真卿的書法作品，我深深地感受到了書法的魅力和力量。他的作品激勵(lì)著我追求卓越，追求自我突破。在寫字時(shí)，我更加注重每一筆每一畫的格局和韻律，追求字體的整體美感。同時(shí)，顏真卿對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重也使我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在書法藝術(shù)中的重要性。我將積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)于中國(guó)書法的理解，用顏真卿書法的精神去影響自己的創(chuàng)作，用自己的筆觸去傳承和弘揚(yáng)中華文化。
結(jié)束語：
顏真卿是中國(guó)書法藝術(shù)史上杰出的代表人物，他的作品薈萃了他對(duì)書法的理解與獨(dú)特的風(fēng)格，令人贊嘆不已。通過對(duì)顏真卿的書法作品的觀賞與研究，我們可以更好地了解他的藝術(shù)追求與人生態(tài)度。同時(shí)，顏真卿的書法也給了我們很多啟示，引領(lǐng)我們更好地向自我突破邁進(jìn)。在今后的書法創(chuàng)作中，我們要注重整體的韻律與美感，同時(shí)也要深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的藝術(shù)追求中，用自己的筆觸去傳承與弘揚(yáng)中華文化。
顏真卿的書法論文篇九
顏真卿，書史上居承先啟后地位的偉大人物，下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的顏真卿書法特點(diǎn)，希望能幫到大家!
顏真卿的書法，號(hào)稱顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。
他的書法，既有以往書風(fēng)中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一格，稱為“顏體”。宋歐陽修評(píng)論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》中列其書法為神品?！辈⒃u(píng)說：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭(zhēng)座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為“顏柳”。
他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來的有138種。為后人重視的'楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍詩帖》等。
顏真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，生于京兆萬年(今陜西西安)，祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)，顏師古五世從孫、顏杲卿從弟，唐代著名政治家、書法家。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時(shí)始聞名于世。安祿山起兵范陽時(shí)，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價(jià)值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢(shì)。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個(gè)人主義的抒情作風(fēng)了。
顏真卿的書法論文篇十
毛澤東詩詞被譽(yù)為“掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六州風(fēng)雨，筆下有雷聲”，今天，就讓我們共同走進(jìn)毛澤東的詩詞《沁園春長(zhǎng)沙》，聽聽他筆下的雷聲。
二、目標(biāo)。
我們的目標(biāo)是誦讀詩詞，品味富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
三、整體感知。
1、誦讀是開啟詩歌之門的一把金鑰匙，同學(xué)們先自由的大聲誦讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，拿不準(zhǔn)的字音借助手邊的工具書解決。
2、你來為大家讀一讀，其他同學(xué)聽聽他的讀音有沒有錯(cuò)誤。你來為他糾正一下讀音，浪遏飛舟。你再來為大家讀一下，你可以讀的氣勢(shì)再高昂一些。
四、品讀詩詞。
（一）我們先來看看上闋，同學(xué)們快速默讀并思考上闋主要寫了什么？
1、你來說說，上闋主要寫了寒秋十分，詩人獨(dú)立于橘子洲，看到的秋景。你從哪幾句看出詩人是在寒秋十分看到的景象？（獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭）這幾句交代了時(shí)間、地點(diǎn)，所以我們要用敘述的語調(diào)來讀，你來讀一讀，很好，請(qǐng)坐。
2、同學(xué)們?cè)俅巫杂傻淖x一讀上闋，看看詩人寫了一個(gè)什么樣的秋天。誰來說說你感受到了一個(gè)什么樣的秋天？（1）你感受到了一個(gè)絢麗多彩的秋天，詩人運(yùn)用“萬山紅遍”的紅和“漫江碧透”的碧這兩種濃烈的色彩，將秋天渲染的絢麗多彩，理解的不錯(cuò)?！奥掏浮焙汀叭f山紅遍”交相輝映，一紅一綠，色彩更加絢麗明艷。（2）你感受到了一個(gè)生機(jī)勃勃的秋天，從“鷹擊長(zhǎng)空”中的擊字和“魚翔潛底”的翔字可以看出來。為什么詩人在這里用了一個(gè)“擊”字而不用“飛”呢？不錯(cuò)，飛只是個(gè)一般性的描述，沒有體現(xiàn)出鷹沖向天空時(shí)的那種力量感，同學(xué)們想想，敢于和天空搏擊，敢于和天共比高，那是一種怎樣的氣魄，所以，在讀這一句時(shí)要讀出這種力量感。“翔”原來用于鳥兒的飛翔，詩人卻用在了魚的身上，柳宗元《小石潭記》中說：“皆若空游無所依”，就是說，魚在水里游，沒有任何依傍，就如同鳥兒在天上飛一樣，所以用了一個(gè)“翔”字。讀這句的時(shí)候，我們要讀出魚兒的自由之感，語調(diào)要輕柔。我們一起將這兩句讀一讀。（3）還有同學(xué)說看到了一個(gè)全方位的秋天，這個(gè)見解比較新奇，你來說說，詩人從遠(yuǎn)處的“萬山紅遍”寫到了近處的“漫江碧透”，又從仰視的“鷹擊長(zhǎng)空”寫到了俯視的“魚翔淺底”，從各個(gè)方位為我們描繪了秋天，其實(shí)在詩詞中我們將這種全方位的描寫叫做詩人視角的變化。
同學(xué)們分析的十分精彩，詩人從色彩、動(dòng)作、視角三個(gè)方面讓我們感受到了一個(gè)不一樣的秋天，我們來將這七句齊讀一遍，再次感受詩人筆下的美景。（看萬山紅遍，層林盡染，開始）比剛開始時(shí)讀得好多了。
3、詩人在看到了如此絢麗多彩、生機(jī)勃勃的秋景后，做出了一個(gè)什么樣的反應(yīng)？對(duì)，他提出了問題“蒼茫大地，誰主沉??？”為什么看到這美麗的秋景，詩人卻發(fā)出了這樣的疑問？同學(xué)們聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景想一想。
總結(jié)：在當(dāng)時(shí)，全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲，革命的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。各種形式的反帝反封建斗爭(zhēng)正風(fēng)起云涌地開展著。這時(shí)候，一方面是工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，另一方面是反動(dòng)勢(shì)力為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。那么中華民族的命運(yùn)將走向何方，是繼續(xù)維護(hù)黑暗衰退的反動(dòng)統(tǒng)治，還是沖垮黑暗統(tǒng)治走向興盛進(jìn)步，誰將成為主宰發(fā)展方面的力量，這些問題成為毛澤東所關(guān)注的焦點(diǎn)。所以他發(fā)出了“蒼茫大地，誰主沉浮”的疑問。
1、誰來說說下闋詩人寫了什么？
總結(jié)：下闋詩人借回憶往昔和一群青年的崢嶸歲月，委婉的回答了上闋提出的問題。
2、詩人回憶了一群什么樣的青年？他們都做了什么事情？
總結(jié)：上上網(wǎng)、聊聊天、玩玩游戲，所以我們要學(xué)習(xí)毛澤東那一代人什么樣的精神？激流勇進(jìn)、以天下為己任，很好，那么我們?cè)谧x這七句時(shí)要讀出他們的這種激情昂揚(yáng)，你來讀一讀，激情是有了，但是注意再讀“恰”字時(shí)要稍微停頓一下，再來試試，好多了。
3、我們來看詩詞最后三句“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”詩人借回憶江中游泳，實(shí)際上暗含了對(duì)“誰主沉浮”的回答，要讀的令人蕩氣回腸，我們來齊讀一遍。
五、課堂小結(jié)。
毛澤東詩詞風(fēng)調(diào)獨(dú)絕，文情并茂，氣魄之大乃不可及，讓我們?cè)賮睚R讀《沁園春長(zhǎng)沙》，體會(huì)偉人的這種豪邁氣勢(shì)。（獨(dú)立寒秋，開始）。
這才是真正的秋的贊歌、自由的贊歌，這才是催人奮進(jìn)的力量，讓我們行動(dòng)起來，像毛澤東一樣，用心的編織我們?nèi)松奈宀蕢?mèng)吧！
六、作業(yè)。
2、有能力的同學(xué)可以將《沁園春長(zhǎng)沙》與毛澤東1936年寫的《沁園春雪》作比較。
七、板書設(shè)計(jì)。
顏真卿的書法論文篇十一
顏真卿，唐代著名書法家，他的書法作品以行草字體為主，有“顏筋”之稱，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。顏真卿書法的臨摹，是每一個(gè)書法愛好者不可或缺的重要環(huán)節(jié)。下面就讓我來分享一下我臨摹顏真卿書法的心得體會(huì)。
第一段：選擇作品和了解背景
顏真卿有許多著名的書法作品，如《祭侄文稿》《顏氏家訓(xùn)》等。在進(jìn)行顏真卿書法臨摹之前，首先要選擇一件自己喜歡且適合自己水平的作品。然后要對(duì)這位書法家的生平事跡及其作品的特點(diǎn)進(jìn)行了解。顏真卿的書法作品以豪放灑脫、氣勢(shì)磅礴著稱，字體挺拔剛勁，線條有韻律感，墨跡飽滿，要善于捕捉這種特點(diǎn)。
第二段：細(xì)致觀察和準(zhǔn)備練習(xí)
在開始臨摹之前，要細(xì)致觀察顏真卿的作品，通常可以先對(duì)整體的架構(gòu)和字形進(jìn)行大致把握，然后再逐字逐筆地仔細(xì)觀察。要主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用顏真卿的構(gòu)圖和筆法。在紙上用鉛筆先勾勒出主線條，熟悉后再用毛筆慢慢描摹。此外，還要準(zhǔn)備好毛筆、硯臺(tái)、墨汁等書法用具，以及合適的紙張和墨色。
第三段：磨礪技巧和不斷改進(jìn)
臨摹顏真卿的作品是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和磨礪。在臨摹的過程中，要多進(jìn)行體悟和感悟，反思自己與原作之間的差距，并不斷改進(jìn)。練習(xí)時(shí)要特別注意筆畫的粗細(xì)、輕重和書寫的節(jié)奏。在描摹筆畫時(shí)，要力求精確，追求每一筆的流暢和力道的準(zhǔn)確。通過不斷地臨摹和改進(jìn)，可以提高自己的筆法和技巧。
第四段：發(fā)現(xiàn)自己的不足和向他人請(qǐng)教
臨摹顏真卿書法作品的過程中，難免會(huì)遇到各種問題和困惑。當(dāng)遇到自己無法解決的問題時(shí)，不妨向他人請(qǐng)教?？梢哉乙晃挥薪?jīng)驗(yàn)的書法愛好者或書法老師，向他們請(qǐng)教一些書法技巧和經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)不吝賜教，指點(diǎn)迷津并提出寶貴的建議和意見。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且找到提升自己的方法。
第五段：堅(jiān)持并享受臨摹的樂趣
臨摹顏真卿的書法作品需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和耐心，沒有一蹴而就的方法。因此，堅(jiān)持是非常重要的。每一次的臨摹都是一次學(xué)習(xí)和提高的過程。在臨摹的過程中，要保持對(duì)書法的熱愛和興趣，并享受臨摹的樂趣。并不追求與原作完全一致，而是通過臨摹顏真卿的作品，理解并吸取他的筆法和藝術(shù)精髓，將其融入到自己的書法創(chuàng)作中。
總結(jié)起來，臨摹顏真卿的書法是一次提高自己書法水平的寶貴機(jī)會(huì)。通過仔細(xì)觀察、練習(xí)技巧、與他人交流和堅(jiān)持臨摹，可以逐漸提高自己的書法水平，并體會(huì)到顏真卿書法的魅力和藝術(shù)價(jià)值。這是一次挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是一次享受和發(fā)現(xiàn)自我的旅程。無論何時(shí)何地，臨摹顏真卿的書法都是一件充滿樂趣和意義的事情。
顏真卿的書法論文篇十二
顏真卿，唐代著名書法家，于公元七世紀(jì)末至八世紀(jì)初間活躍于政治和文化舞臺(tái)，是唐代甚至中國(guó)書法史上的巨匠之一。其作品以《多寶塔碑》為代表，自成一派，被譽(yù)為“中國(guó)書法的古典之首”。顏真卿的書法由于其氣勢(shì)磅礴、構(gòu)圖典雅、用筆細(xì)膩、布局精妙，對(duì)于后世的書法家至今仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：顏真卿書法的魅力及其與學(xué)習(xí)書法的重要性
顏真卿的書法作品具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。他的書法融入了自然形式、文人學(xué)風(fēng)、詩意間極高的思想、哲學(xué)內(nèi)涵，既以樸拙中見奇秀，又以壯觀中顯錦繡，是可以經(jīng)得起時(shí)間和人們審美眼光的藝術(shù)品。學(xué)習(xí)顏真卿書法有助于提升人們的審美水平，其次也使人們營(yíng)造出優(yōu)美、簡(jiǎn)單、自然、活潑的心態(tài)，讓人在繁瑣的生活中找出興趣和動(dòng)力。
第三段：學(xué)習(xí)顏真卿書法需要掌握的基本技巧
學(xué)習(xí)顏真卿書法并非易事，需要掌握一些基本的技巧。首先是掌握基本書法行筆習(xí)慣和體態(tài)。顏真卿的筆法多變，看似自由，卻有清晰的結(jié)構(gòu)，對(duì)書寫習(xí)慣和體態(tài)的描寫也很豐富，學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意這些細(xì)節(jié)；其次是掌握書法規(guī)律和比例。顏氏書法講究布局和字符之間的比例，即所謂“字之相宜”，這對(duì)于畫家也很重要；最后是逐漸領(lǐng)悟顏氏筆墨的藝術(shù)魅力和漸入顛峰的精神狀態(tài)。
第四段：顏真卿書法的精華及對(duì)學(xué)習(xí)者的啟示
顏真卿書法的精華在于氣勢(shì)磅礴、墨韻淋漓、布局巧妙，這是學(xué)習(xí)顏氏書法的核心。學(xué)習(xí)者可以通過圖譜、實(shí)地觀摩、課程學(xué)習(xí)、老師點(diǎn)撥等方式逐漸領(lǐng)悟其精髓，從而將其用于自己的書法創(chuàng)作中。此外，顏真卿的書法不僅僅是一種美學(xué)表達(dá)，也是一種精神狀態(tài)。顏氏書法學(xué)習(xí)所帶給我們的啟示是，不僅要有審美和技術(shù)的追求，也需要修心和提高人文素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
綜上所述，學(xué)習(xí)顏真卿書法不僅可以提升人們的審美水平、改善生活心態(tài)，還能夠提高人們的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，是一項(xiàng)兼具實(shí)踐性、思辨性和文化價(jià)值的學(xué)習(xí)。借此機(jī)會(huì)，呼吁人們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)品位的提升，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書法的精髓，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
顏真卿的書法論文篇十三
顏真卿開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱“顏平原”。建中四年（783年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯；唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
政治生涯。
開元（713年-741年）年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守。人稱顏平原。
天寶十四年（755年），平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年（784年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
顏真卿的書法論文篇十四
顏真卿是中國(guó)古代著名的書法家，其書法作品以獨(dú)特的風(fēng)采和卓越的藝術(shù)價(jià)值而聞名于世。對(duì)于我來說，能夠進(jìn)行顏真卿書法的臨摹學(xué)習(xí)是一次寶貴的機(jī)會(huì)。在臨摹顏真卿的作品過程中，我深受啟發(fā)，從中獲得了許多心得體會(huì)。下文將從模仿、筆法、用筆、氣勢(shì)和情感五個(gè)方面展開闡述，來分享我的臨摹心得體會(huì)。
首先，模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，臨摹顏真卿書法作品也不例外。在臨摹過程中，我通過仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析，并盡力模擬顏真卿的筆觸和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，努力掌握他的作品風(fēng)格和表現(xiàn)形式。通過模仿，我逐漸領(lǐng)悟到顏真卿書法作品中的韻味和神韻，提升了自己對(duì)他的理解與認(rèn)識(shí)。
其次，顏真卿書法作品的筆法非常獨(dú)特，給人以深刻的印象。在臨摹過程中，我發(fā)現(xiàn)他用筆非常勤勉，力度適中，并充分運(yùn)用毛筆的彎曲、扭轉(zhuǎn)和提握技巧，使書法作品產(chǎn)生了獨(dú)特的美感。因此，在臨摹顏真卿的作品時(shí)，我努力模仿他的筆法，從而培養(yǎng)自己的筆墨功夫，提高了自己的筆法技巧。
再次，顏真卿書法作品的用筆獨(dú)到，給人以深入的感受。他的作品在用筆上面非?？季?，不僅字形工整，線條流暢，且變化豐富，點(diǎn)畫渾厚有力。通過臨摹他的作品，我明白了用筆的重要性，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用不同程度的壓力、深淺和粗細(xì)來表現(xiàn)作品的輕重緩急，進(jìn)而提升了我的用筆水平。
此外，顏真卿書法作品的氣勢(shì)給人以強(qiáng)大的沖擊力。在臨摹過程中，我深感顏真卿書法作品的氣勢(shì)如山，給人以震撼的力量。通過臨摹他的作品，我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的心態(tài)，保持穩(wěn)定而堅(jiān)定的心情，以達(dá)到作品中所要表達(dá)的魄力和威嚴(yán)。
最后，顏真卿書法作品中所蘊(yùn)含的情感給人以極深的觸動(dòng)。他的作品不僅字體硬朗，筋骨質(zhì)實(shí)，而且還有著豐富的情感內(nèi)涵，有時(shí)表現(xiàn)出慷慨激昂，有時(shí)表現(xiàn)出文人雅致。通過臨摹他的作品，我深受其情感的熏陶，激發(fā)起自己對(duì)生活的感悟和對(duì)藝術(shù)的追求。
總的來說，通過臨摹顏真卿的書法作品，我學(xué)到了很多，不僅提高了自己的書法水平，還加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。顏真卿的書法作品不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。我希望通過臨摹顏真卿書法作品的心得體會(huì)，能夠激發(fā)更多人對(duì)書法的興趣和熱愛，共同傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
顏真卿的書法論文篇十五
顏真卿是唐代書法家中后期的代表人物，他的書法作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是中國(guó)書法史上的重要文化遺產(chǎn)。作為一名書法愛好者，我一直對(duì)顏真卿的書法頗為迷戀。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法過程中，我深刻領(lǐng)悟到了他所蘊(yùn)含的深刻意義，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)顏真卿書法首先要從學(xué)習(xí)基本功開始。要想寫好顏氏書法，必須先掌握筆畫的基本規(guī)律和基本技巧，這包括筆畫的長(zhǎng)度、粗細(xì)、位置和方向等。此外，還需要復(fù)制顏真卿的書法作品，認(rèn)真體會(huì)顏真卿的書法風(fēng)格和表現(xiàn)手法，以此為藍(lán)本去創(chuàng)作才能使自己的書法更具魅力。
顏真卿的書法不僅有美學(xué)價(jià)值，更有中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。他的書法精神主要體現(xiàn)在他的人生態(tài)度中，即他所體現(xiàn)的對(duì)于自然的崇敬和對(duì)于人生的豁達(dá)。同時(shí)，他在書法實(shí)踐中注重形勢(shì)感的把握，以筆墨來表現(xiàn)自己對(duì)于歷史、萬物和人生的看法。顏真卿的書法思想成為了中國(guó)書法文化的一種精神財(cái)富，在影響后人書法創(chuàng)作的同時(shí)，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。
顏真卿的書法風(fēng)格具有渾厚、宏偉和豪邁的特點(diǎn)，有著磅礴的氣勢(shì)和迸發(fā)的激情。他的書法用筆犀利、剛勁、自然、流暢，以及墨色的濃淡、輕重、干濕的變化，給人以巨大的視覺沖擊力。此外，顏真卿的書法還注重傳統(tǒng)文化的傳承，充分體現(xiàn)了書法技法和中國(guó)古代文化的融合。
學(xué)習(xí)顏真卿的書法，不僅可以提高自己的書法技藝，還可以更好地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為一種文化傳承的形式，通過學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我們可以更好地了解中國(guó)書法的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí)，學(xué)習(xí)顏真卿的書法還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，讓我們更好地欣賞藝術(shù)之美。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)顏真卿的書法是深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的絕佳途徑。通過學(xué)習(xí)顏氏書法，我們可以不僅提高自己的書法水平，還可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。希望大家也能夠投入到書法學(xué)習(xí)中去，感受書法藝術(shù)帶給我們的美好體驗(yàn)。
顏真卿的書法論文篇十六
南陽岑勛撰
朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額
粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也;多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師，法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢(mèng)諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，齠齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干;禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，《法華》在手。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán);總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進(jìn)具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走;直詣寶山，無化城而可息。爾后，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽首，咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先于其地，復(fù)見燈光，遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡：非至德精感，其孰能與于此?及禪師建言，雜然歡愜：負(fù)畚荷插，于橐于囊;登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道。眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見塔，禮問禪師，圣夢(mèng)有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違;純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流;我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時(shí)道俗景附，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動(dòng)云龍之氣象;天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四部，會(huì)逾萬人。有五色云，團(tuán)輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光利，用賓于法王。禪師謂同學(xué)曰：鵬運(yùn)滄溟，非云羅之可頓;心游寂滅，豈愛網(wǎng)之能加?精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息，本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠(yuǎn);鉆木未熱，得火何階?凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。自三載，每春秋二時(shí)，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場(chǎng)所感舍利，凡三千七十粒;至六載，欲葬舍利，預(yù)嚴(yán)道場(chǎng)，又降一百八粒;畫普賢變，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然。禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使乎舟遷夜壑，無變度門;劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部(金字三十六部)，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟(jì)之愿，感達(dá)人天;莊嚴(yán)之心，義成因果?！眲t法施財(cái)施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟，無以感于宸衷，非主上至圣文明，無以鑒于誠(chéng)愿。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺;克成之業(yè)，圣主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂蓋偃，下欻崛以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，瑯玕綷檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶，重檐疊于畫栱，反宇環(huán)其璧珰。坤靈赑屃以負(fù)砌，天祗儼雅而翊戶。或復(fù)肩挐(上為加)摯鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸，勃如戰(zhàn)色，有奭其容。窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃鐍，窺奧秘，二尊分座，疑對(duì)鷲山，千帙發(fā)題，若觀龍藏，金碧炅晃，環(huán)佩葳蕤;至于列三乘，分八部，圣徒翕習(xí)，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬象，大身現(xiàn)小，廣座能卑;須彌之容，欻入芥子，寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺(tái)智者，爾來寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念，照?qǐng)A鏡于十方，指陰界為妙門，駈塵勞為法侶，聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總而歸一;八萬法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿;山王映海，蟻垤群峰。嗟乎，三界之沉寐久矣!佛以法華為木鐸，惟我禪師超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降服之心已過半矣。同行禪師抱玉、飛錫，襲衡臺(tái)之秘躅，傳止觀之精義，或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等，以定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)幔瑯阌裰廨x，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣;起因者相，相遣則慧深。求無為于有為，通解脫于文字，舉事徵理，含毫強(qiáng)名。偈曰：
佛有妙法，比象蓮華。圓頓深入，真凈無瑕?；弁ǚń?，福利恒沙。直至寶所，俱乘大車。(其一)
於戲上士，發(fā)行正勤。緬想寶塔，思弘勝因。圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢(mèng)，福應(yīng)天人。(其二)
輪奐斯崇，為章凈域。真僧草創(chuàng)，圣主增飾。中座耽耽，飛檐翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。(其三)
念彼后學(xué)，心滯迷封。昏衢未曉，中道難逢。常驚夜杌，還懼真龍。不有禪伯，誰明大宗。(其四)
大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無上。(其五)
情塵雖雜，性海無漏。定養(yǎng)圣胎，染生迷鷇。斷常起縛，空色同謬。薝葡現(xiàn)前，馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇，繄我四依。事該理暢，玉粹金輝。慧鏡無垢，慈燈照微。空王可托，本愿同歸。(其七)
天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建
敕檢校塔使正議大夫行內(nèi)侍趙思偘、判官內(nèi)府丞車沖、檢校僧義方、河南史華刻
顏真卿的書法論文篇十七
顏真卿，唐代著名書法家，是中國(guó)書法史上的巨擘。他的書法作品以氣勢(shì)磅礴、筆畫凌厲、韻律和諧而著稱。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)顏真卿的書法造詣給予了高度贊揚(yáng)與推崇。在我個(gè)人學(xué)習(xí)書法的過程中，我也深受顏真卿書法的影響，獲得了一些心得和體會(huì)。
首先，顏真卿書法給我留下深刻的啟示是堅(jiān)持。在顏真卿的作品中，我們可以看到他對(duì)書法的極度執(zhí)著與堅(jiān)持。他在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中不斷追求進(jìn)步，不斷摸索創(chuàng)新。這種堅(jiān)持不懈的精神使他的作品達(dá)到了極致的境界。正是受到顏真卿的影響，我意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠不斷提高自己的書法水平。
其次，顏真卿書法給我留下了嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真的印象。顏真卿的作品在筆畫的運(yùn)用上非常認(rèn)真謹(jǐn)慎，字形的規(guī)整和筆畫的連貫一直都是他追求的目標(biāo)。在他的作品中，我們可以看到他每一筆都如數(shù)家珍，體現(xiàn)了他對(duì)作品的重視。通過顏真卿的書法，我明白了書法藝術(shù)需要細(xì)致入微的研究與認(rèn)真的態(tài)度，只有如此，才能創(chuàng)作出精美絕倫的作品。
第三，在顏真卿的作品中，我感受到了他對(duì)自然的獨(dú)特感悟。他的作品融入了自然界的美感與力量。他觀察自然中的萬物，捕捉到了大自然的變化和氣息，運(yùn)用到自己的筆順和筆法之中。這使得他的書法作品充滿了自然之美，給人以和諧與靜謐的感覺。通過顏真卿的作品，我認(rèn)識(shí)到了書法能夠表達(dá)自然之美，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。
第四，顏真卿書法對(duì)我產(chǎn)生了審美的啟迪。他的作品造型剛勁，意境深遠(yuǎn)，韻律和諧。在他的作品中，我能夠感受到一種美的審美享受。通過研究他的作品，我懂得了如何欣賞和品味書法藝術(shù)。顏真卿的書法作品讓我懂得了書法藝術(shù)不僅是技巧的展示，更是一種內(nèi)涵的傳達(dá)。
最后，顏真卿書法給我留下了追求卓越的信念。他的作品融匯了才華、技巧和毅力，給人不斷追求卓越的力量。他的卓越成就成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我了解到只有對(duì)藝術(shù)有持之以恒的追求，才能夠不斷超越自我，創(chuàng)造出杰出的作品。
總之，顏真卿的書法對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，對(duì)自然的獨(dú)到領(lǐng)悟，審美的啟發(fā)，以及追求卓越的信念，讓我在學(xué)習(xí)書法的過程中得到了許多啟示。正是受到顏真卿書法的熏陶，讓我不斷追求卓越，提高自己的書法藝術(shù)水平。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)顏真卿的作品，不斷挖掘其中的奧秘，并將其融入到自己的創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)展中國(guó)書法做出自己的貢獻(xiàn)。
顏真卿的書法論文篇十八
顏真卿是中國(guó)古代著名的書法家，被譽(yù)為“楷書圣手”。他的書法作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊賞，至今仍被人們深深地喜愛和研究。顏真卿的書法風(fēng)格獨(dú)特，給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法作品時(shí)，我深深地體會(huì)到了他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求。
首先，顏真卿注重研究古人的傳統(tǒng)?！安磺蠹字?、不求華之靡”，這是顏真卿給學(xué)生的忠告。他在創(chuàng)作書法時(shí)，始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和探索。他深入研究前人的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和構(gòu)圖，吸取他們的精華，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。這使得顏真卿的書法作品不僅有古人的風(fēng)韻和靈魂，更有他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這深深地教育了我，在學(xué)習(xí)書法時(shí)，我要多研究前人的作品，借鑒他們的技法和創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改良，使自己的作品更有個(gè)性和獨(dú)特性。
其次，顏真卿的書法作品充滿了強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的審美追求。他的作品氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾有力，氣韻生動(dòng)，給人以深刻的感受。正如顏真卿自己所言：“筆力懸疑者，字法不纂；筆力過遲者，筆墨無神。”他對(duì)筆力的追求，使他的書法作品充滿了動(dòng)感與力量。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法時(shí)，我也深受啟發(fā)，明白了寫字應(yīng)該有一種力量與韻律的表現(xiàn)，不能只是漂亮的字形，更需要有真摯的感情和獨(dú)特的氣息。
再次，顏真卿的書法寓意豐富，意境深遠(yuǎn)?！白种幸?，以勲骨與立身者”。他的字字都富有深意，寓意非凡。顏真卿的作品往往表達(dá)著他對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)切，情感真摯而深沉。如《顏勤禮閭亭記》中的一句：“尺有設(shè)想，常之將必”。這句話傳達(dá)了顏真卿對(duì)國(guó)家興旺和人民幸福的期許，字里行間充滿了對(duì)未來的憧憬和渴望。顏真卿的作品讓我明白了書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種情感的宣泄和思想的表達(dá)。寫字要有內(nèi)涵和深度，要傳遞出真摯的情感和深遠(yuǎn)的思考。
最后，顏真卿的書法作品展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的精神?！拔译m不是兒曹，卻當(dāng)有兒曹勁僕之心，以沖破草窩破螢之態(tài)?！边@是顏真卿謙虛而堅(jiān)定的作品評(píng)價(jià)。他對(duì)于自己的創(chuàng)作永遠(yuǎn)都抱有高要求和追求，不停地努力和突破自己。他在書法創(chuàng)作的道路上磨礪耕耘，不斷地提高自己的水平和品質(zhì)。這激勵(lì)了我，明白了書法不僅需要天賦和技巧，更需要執(zhí)著和毅力。只有經(jīng)過艱苦的錘煉和不停的努力，才能在書法創(chuàng)作的道路上追求高峰和完美。
總之，顏真卿的書法作品是我學(xué)習(xí)的榜樣，他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求深深地觸動(dòng)了我。學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我不僅掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在創(chuàng)作中注重個(gè)性的表達(dá)和情感的傳遞。在不斷的努力和突破中，我漸漸明白了書法這門藝術(shù)的博大精深和不盡奧義。我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，在顏真卿的書法繼續(xù)引領(lǐng)下，追求更高的藝術(shù)境界和水平。
顏真卿的書法論文篇一
顏真卿，唐代著名書法家，被譽(yù)為“書圣”。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，氣韻生動(dòng)，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀賞顏真卿的書法作品不僅給人以視覺的享受，更能讓人體會(huì)到文化的熏陶和藝術(shù)的升華。在這里，我將分享我對(duì)觀顏真卿書法的心得體會(huì)。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了深刻的印象。他的作品氣勢(shì)磅礴，雄渾壯觀。不論是《祭侄文稿》、《九成宮醴泉銘》還是《和顏鄭公幅》等，都展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的字體工整挺拔，筆畫有力，線條流暢。每一個(gè)字都富有張力，線條韻律動(dòng)人。無論是行書、楷書還是草書，他都能展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就。顏真卿的作品不僅字帖丹青，更是文化的瑰寶，它們賦予了書法以更深遠(yuǎn)的意義。
其次，顏真卿的書法作品給我?guī)砹怂伎?。他的作品不僅追求藝術(shù)的美感，更蘊(yùn)含著深邃的哲理和人生的智慧。例如，《祭侄文稿》中“人之生也，總于氣息；人之死也，亦總于氣息”這樣的詩句，直接道出了生命的短暫和無常。顏真卿的作品往往富有氣韻和墨香，給人以沉思和思考的空間，讓人對(duì)人生和世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。觀賞顏真卿的作品，不僅可以領(lǐng)略書法之美，也可以感受到藝術(shù)與人文的融合。
再次，顏真卿的書法作品給我啟發(fā)。他的作品不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的藝術(shù)才華，更彰顯出了他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他對(duì)于漢隸的研究和創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)涵，使?jié)h隸成為了中國(guó)書法發(fā)展歷程中的重要階段。此外，他的作品也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后人提供了學(xué)習(xí)的范本和啟示。觀賞顏真卿的書法作品，我不僅欣賞他的藝術(shù)成就，也受到了他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和創(chuàng)新的啟發(fā)。
最后，顏真卿的書法作品給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜。在繁忙的生活中，觀賞顏真卿的書法作品，讓我仿佛置身于寧靜的山間溪水旁。他的字體和諧統(tǒng)一，筆墨線條宛若江河流淌。每一筆每一劃都有規(guī)律可尋，給人一種安定和寧靜的感覺。顏真卿的作品深深地吸引著我，讓我靜下心來，享受藝術(shù)的愉悅。
綜上所述，觀顏真卿的書法，我對(duì)他的作品留下了深刻的印象，并且從中思考和得到啟發(fā)。他的書法作品不僅展現(xiàn)出了他個(gè)人的藝術(shù)才華，更以他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為后世書法家樹立了榜樣。觀賞顏真卿的書法作品，我感受到了他的藝術(shù)力量和智慧的呈現(xiàn)。他的作品讓我沉靜下來，感受到內(nèi)心的平靜和寧靜。顏真卿的書法作品是中國(guó)書壇的瑰寶，也是一段文化的長(zhǎng)廊，無論是欣賞、思考還是受到啟發(fā)，都能從中獲得豐富的收獲。
顏真卿的書法論文篇二
唐中宗景龍三年（709年），顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊。
顏真卿三歲時(shí)喪父，母親殷氏親自教育他。長(zhǎng)大后，學(xué)問淵博，擅長(zhǎng)寫文章，侍奉母親非常孝順。
開元二十二年（734年）中進(jìn)士，登甲科。
天寶元年（742年），中文詞秀逸科，被任命為醴泉縣尉。經(jīng)兩次提升，任監(jiān)察御史，奉命巡查河?xùn)|、隴州。當(dāng)時(shí)五原有冤獄很久沒有斷案，天又干旱，顏真卿平反冤獄后，天降大雨，五原的百姓稱為“御史雨”。又巡查河?xùn)|郡，上書玄宗，彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬，玄宗詔令終身不錄用鄭延祚。聽聞此事的人都感到害怕。
天寶九年（750年），顏真卿升任殿中侍御史，當(dāng)時(shí)御史吉溫因?yàn)樗皆瓜莺τ分胸┧螠?，使其降職至賀州任職。顏真卿說：“怎能因一時(shí)氣憤就想害宋璟的后代呢？”宰相楊國(guó)忠討厭他，暗示御史中丞蔣冽奏請(qǐng)玄宗任真卿為東都（洛陽）采訪判官，再轉(zhuǎn)任武部員外郎，楊國(guó)忠始終想排擠他，于天寶十二年（公元753年）將顏真卿調(diào)離出京，擔(dān)任平原太守。
平原郡屬安祿山轄區(qū)，當(dāng)時(shí)安祿山謀反的跡象已顯露出來，顏真卿便假托陰雨不斷，暗中加高城墻，疏通護(hù)城河，招募?jí)讯?，?chǔ)備糧草。表面上每天與賓客駕船飲酒，以此麻痹安祿山。安祿山果真認(rèn)為他是個(gè)書生，不足憂慮。天寶十四年（755年），安祿山以“憂國(guó)之危“、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽起兵。河北郡縣大都被叛軍攻陷，只有平原城防守嚴(yán)密，顏真卿派司兵參軍李平騎快馬到長(zhǎng)安向玄宗報(bào)告。玄宗初起初聽到安祿山反叛的消息，嘆息說：“河北二十四個(gè)郡，就沒有一個(gè)忠臣嗎？”等到李平到京，玄宗大喜，對(duì)左右的官員說：“我不了解顏真卿的為人，他做的事竟這樣出色！”當(dāng)時(shí)平原郡有三千靜塞兵，又增招士兵一萬人，派錄事參軍李擇交統(tǒng)領(lǐng)，任用刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等人為將領(lǐng)，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，在城西門盛大地犒勞士兵，顏真卿慷慨陳詞，淚水直流，全軍都感奮。饒陽太守盧全誠(chéng)、濟(jì)南太守李隨、清河長(zhǎng)史王懷忠、景城司馬李〈目韋〉、鄴郡太守王燾各領(lǐng)軍來歸附他。朝廷命北海太守賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)五千精銳士兵渡河援助。
叛軍攻下東都洛陽，派段子光送李憕、盧奕、蔣清的頭到河北示眾。顏真卿擔(dān)心大家害怕，哄各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些頭都不是他們的?！庇谑菤⒘硕巫庸猓讶w頭藏起來。過了些時(shí)候，用草編個(gè)人體，接上頭，裝殮后祭奠，設(shè)靈位哭祭他們。
當(dāng)時(shí)顏真卿的堂兄顏杲卿任常山（今河北正定）太守，殺了叛軍將領(lǐng)李欽湊等人，清除了土門的敵人，十七個(gè)郡同一天自動(dòng)歸順朝廷，推舉顏真卿為盟主，有二十萬兵力，截?cái)嗔搜嘹w的交通聯(lián)絡(luò)。朝廷任命顏真卿為戶部侍郎，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼討伐叛軍。顏真卿任李暉為自己的副手，而任李銑、賈載、沈震為判官。不久，被加拜為河北招討采訪使。
清河太守派郡人李萼來向顏真卿求援，李萼建議顏真卿聯(lián)結(jié)清河郡，利用其錢糧。顏真卿便派出六千援兵，又向李萼求計(jì)，李萼說：“朝廷派程千里統(tǒng)帥十萬軍隊(duì)，自太行山向東進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備兵出山郭口，限制叛軍前進(jìn)。您如果攻打魏郡，殺掉叛將袁知泰，用精兵打下〈山郭〉口。迎接朝廷的軍隊(duì)出〈山郭〉口攻打鄴城、幽陵，平原、清河兩郡共十萬軍隊(duì)攻向洛陽，分出精銳部隊(duì)控制要沖。您堅(jiān)守不與敵人交戰(zhàn)，不超過幾十天，叛賊必然潰敗，自相殘殺而死?！鳖佌媲渫?，就傳送文告給清河等郡，派大將李擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河郡、博平郡的五千軍隊(duì)駐扎在堂邑。袁知泰派白嗣深、乙舒蒙等領(lǐng)兵二萬交戰(zhàn)，叛軍戰(zhàn)敗，被斬了一萬多顆首級(jí)，袁知泰敗逃到汲郡。
史思明圍攻饒陽，派游軍截?cái)嗔似皆さ木缺?，顏真卿害怕打不過敵軍，便寫信請(qǐng)賀蘭進(jìn)明，把河北招討使讓給他。賀蘭進(jìn)明在信都作戰(zhàn)失敗。恰逢平盧將領(lǐng)劉正臣據(jù)漁陽起義，顏真卿想堅(jiān)定他的信心，派賈載渡海送去十多萬軍費(fèi)，并用自己十歲的兒子顏頗做為人質(zhì)，眾人堅(jiān)決請(qǐng)求將他留下，顏真卿不聽。
唐肅宗當(dāng)時(shí)已在靈武即位。顏真卿多次派使者帶著用蠟丸封的信向肅宗匯報(bào)軍政事務(wù)，肅宗任命他為工部尚書兼御史大夫，復(fù)任河北招討使。當(dāng)時(shí)軍費(fèi)困難，李萼勸真卿收取景城的鹽，讓各郡之間互相調(diào)濟(jì)，軍中的費(fèi)用才不缺。第五琦當(dāng)時(shí)在賀蘭進(jìn)明軍中參謀軍務(wù)，后來實(shí)行這個(gè)方法，軍中的物資很豐富。
安祿山乘虛派史思明、尹子奇急攻河北一帶，各郡又淪陷，只有平原郡、博平郡、清河郡防守堅(jiān)固。但人心惶惶，不能再振奮起來。顏真卿經(jīng)與眾人商議，于至德元年（756年）十月，放棄平原郡，渡過黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜見肅宗，肅宗任命他為憲部尚書，又調(diào)任御史大夫。此時(shí)，朝廷正處于混亂狀態(tài)，但顏真卿仍像平常一樣按法律治事，武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌都被他彈劾降職。
廣平王李豫統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安，辭行的那天，在行宮門前不敢上馬，快步走出柵欄才上馬。王府都虞候管崇嗣在廣平王之先上馬，顏真卿彈劾他。肅宗退回他的奏章，慰勉說：“朕的兒子每次外出，朕都諄諄教育他，所以不敢失禮。管崇嗣年老腿跛，你暫且寬容他。”百官由此都嚴(yán)肅守禮起來。
長(zhǎng)安、洛陽收復(fù)后，肅宗派左司郎中李選祭宗廟，在祝詞上署名“嗣皇帝”，顏真卿對(duì)禮儀使崔器說：“太上皇還在四川，這樣行嗎？”崔器立即報(bào)告肅宗更改，皇帝認(rèn)為他通達(dá)事理。顏真卿又建議在長(zhǎng)安郊野筑壇，由肅宗向著東方哭祭，然后再派出禮儀使，肅宗未采用此建議。宰相討厭顏真卿直言勸諫，調(diào)他出京任馮翊太守。轉(zhuǎn)任蒲州刺史，封丹陽縣子。又被御史唐旻誣陷，降為饒州刺史。
乾元二年（759年），顏真卿任浙西節(jié)度使，劉展將要反叛，顏真卿指示預(yù)先做好戰(zhàn)備，都統(tǒng)李峘認(rèn)為他無事生非，反而攻擊他，肅宗因此召顏真卿為刑部侍郎。劉展后起兵反叛，渡過淮河，李峘逃奔江西。李輔國(guó)將太上皇遷居西宮，顏真卿率百官問安，李輔國(guó)討厭他，降他為蓬州長(zhǎng)史。代宗即位，起用他為利州刺史，沒有下任命書，任吏部侍郎。任荊南節(jié)度使，還未赴任，改任尚書右丞。
代宗自陜州回朝，顏真卿請(qǐng)代宗先參拜陵墓宗廟，后在正殿即位。宰相元載認(rèn)為他迂腐，顏真卿生氣地說：“這意見用不用在您，進(jìn)言的人有什么罪過？但朝廷規(guī)章哪能經(jīng)受您兩次破壞呢？”元載記恨在心。不久以檢校刑部尚書的職務(wù)任朔方行營(yíng)宣慰使，沒有赴任，留在京城主持尚書省事務(wù)，改封魯郡公。當(dāng)時(shí)元載結(jié)黨營(yíng)私，怕群臣奏報(bào)代宗，想要欺騙代宗，讓他命群臣進(jìn)言都經(jīng)自己審查才能上奏。顏真卿上奏勸阻，于是宦官等在宮中和朝廷外傳播。
后來顏真卿掌管太廟的事務(wù)，說祭器沒有整治，元載認(rèn)為他誹謗朝廷，降為峽州別駕，后改任吉州司馬；大歷三年（768年）四月，改任撫州、湖州二州任刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
元載被殺后，楊綰推薦他，提升為刑部尚書，隨后升任吏部尚書。代宗駕崩后，任禮儀使，因而上奏說前幾朝皇帝追加謚號(hào)的禮節(jié)繁復(fù)，請(qǐng)按初定的禮節(jié)為準(zhǔn)，袁傪堅(jiān)決排斥他的意見，扣住不上報(bào)朝廷。時(shí)值國(guó)家死喪戰(zhàn)亂之后，典章法令廢弛，顏真卿雖然博古通今，但他的建議多被權(quán)臣阻擾，難以送達(dá)皇帝。
楊炎掌管國(guó)政時(shí)，顏真卿因剛正，不被楊炎容忍，改任太子少師，但還兼任禮儀使。到盧杞掌權(quán)后，更加厭惡顏真卿的剛正，改任太子太師，連禮儀使也罷免了，多次派人探聽哪一個(gè)方鎮(zhèn)方便些，準(zhǔn)備把他排擠出京都。顏真卿去見盧杞，告訴他說：“你先父盧中丞（盧奕）的頭顱送到平原郡，臉上滿是血，我不忍心用衣服擦，親自用舌頭舔凈，您忍心不容忍我嗎？”盧杞表面驚惶地下拜，但內(nèi)心恨之入骨。
興元元年（784年），李希烈攻陷汝州時(shí)，盧杞竟建議派顏真卿做使者到李希烈軍中去傳達(dá)朝廷旨意，德宗同意。朝臣為此大驚失色。宰相李勉也秘密上奏，堅(jiān)決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿回答說：“圣旨能逃避嗎？”顏真卿到后，李希烈想給他一個(gè)下馬威。在見面的時(shí)候，叫自己的部將和養(yǎng)子一千多人都聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開始宣讀圣旨，那些人就沖上來，手里拿著明晃晃的尖刀，圍住顏真卿又是謾罵，又是威脅，顏真卿面不改色。李希烈才用身子護(hù)著他，命眾將退下，讓真卿住進(jìn)驛館。李希烈逼顏真卿寫信給德宗來洗刷自己罪行，顏真卿不聽，李希烈就借他的名義派顏真卿侄子顏峴與幾個(gè)隨從到朝廷繼續(xù)請(qǐng)求，德宗沒有答復(fù)。顏真卿每次給兒子寫信，只告誡他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐捶钭孀?，撫養(yǎng)孤兒，從未有其他的話。
李希烈派李元平勸說他，顏真卿斥責(zé)元平說：“你受國(guó)家委任為官，不能報(bào)答國(guó)家，想我沒有兵殺你，還來誘說我嗎？”李希烈請(qǐng)來他的同黨，設(shè)盛會(huì)，喚來顏真卿，并指使戲子們借唱戲攻擊和侮辱朝廷。真卿憤怒地說：“您是皇帝的臣子，怎么能這樣做！”起身拂衣離去。希烈非常慚愧。當(dāng)時(shí)朱滔、王武俊、田悅、李納等藩鎮(zhèn)的使者都在座，對(duì)李希烈說：“很早就聽說太師的名望高，品德好，您想當(dāng)皇帝，太師來了，選人當(dāng)宰相誰能超過太師？”顏真卿斥責(zé)說：“你們聽說顏常山?jīng)]有？那是我的兄長(zhǎng)，安祿山反叛時(shí)，首先起義兵抵抗，后來即使被俘了，也不住口地罵叛賊。我將近八十歲了，官做到太師，我至死保持我的名節(jié)，怎么會(huì)屈服于你們的脅迫？！”眾人面盡失色。
李希烈最終將顏真卿逮捕，用甲士看守著。在庭院中挖了一丈見方的坑，傳言說要活埋他，顏真卿約見李希烈說：“死生有命，何必搞那些鬼把戲！”張伯儀兵敗時(shí)，李希烈命令把張伯儀的儀仗和頭顱送給顏真卿看，他悲痛地哭倒在地。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李希烈，尊顏真卿為帥，事情泄露，周曾被殺死，李希烈就把顏真卿押送到蔡州。顏真卿估計(jì)自己一定會(huì)死，于是寫了給德宗的遺書、自己的墓志和祭文，指著寢室西墻下說：“這是放我尸體的地方啊！”李希烈稱帝時(shí)，派使者問登帝位的儀式，顏真卿回答說：“老夫年近八十，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀！”
后來，朝廷的軍隊(duì)又強(qiáng)大起來，叛賊料想形勢(shì)會(huì)變，派將領(lǐng)辛景臻、安華到顏真卿住所，在庭院里堆起干柴說：“再不投降，就燒死你！”顏真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發(fā)怒，于興元元年八月初三（784年8月23日）派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說：“有詔書！”顏真卿拜了兩拜?；鹿僬f：“應(yīng)該賜你死?！鳖佌媲湔f：“老臣沒有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長(zhǎng)安來的？”宦官說：“從大梁來?！闭媲淞R道：“原來是叛賊，何敢稱詔！”顏真卿于是遭縊殺，享年七十六歲（一作七十七）。嗣曹王李皋聽到顏真卿死節(jié)的消息，流下眼淚，三軍為之都痛哭。
半年后，李希烈被手下陳仙奇毒殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以由其子顏頵、顏碩護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝為他廢朝五日，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)文忠。
貞元六年（790年），德宗發(fā)赦書，封顏頵為五品正員官。開成初年，又封顏真卿的曾孫顏弘式為同州參軍。
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顏真卿的書法論文篇三
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎？”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
顏真卿的書法論文篇四
顏真卿，唐代著名的書法家、政治家，被譽(yù)為“顏筋力行，真而有情”。他的書法作品整體風(fēng)格莊重典雅，富有力量感和韻味，給人以極大的藝術(shù)享受。在親自欣賞顏真卿的書法作品之后，我深深地感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)形式和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。以下就是我對(duì)觀顏真卿書法的一些心得體會(huì)。
首先，顏真卿的書法作品給我留下了非常深刻的印象。他的字體力度強(qiáng)勁，筆法犀利有力，極富筆勢(shì)的魅力。在字的構(gòu)造上，他注重用筆有力，縱橫自如，每一筆都有明確的起承轉(zhuǎn)合。在行間畫龍點(diǎn)睛般的裝飾上，非?？简?yàn)書法家的功力和藝術(shù)修養(yǎng)。
其次，觀賞顏真卿的書法作品給我一種身臨其境的感受。特別是他的大字，《顏勤禮碑》、《顏真卿墓志銘》等作品，以及他的行書《問樓觀貼》、楷書《神福儀留真》等都展現(xiàn)了他高傲的書法創(chuàng)作水平。他的作品挺拔剛健，給人一種氣勢(shì)磅礴之感，仿佛可以感受到他筆下字體的威嚴(yán)和霸氣。
此外，顏真卿的書法作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。他的作品自然、瀟灑，字體秀美而有力量，給人一種嶄新的觀感。顏真卿的書法作品經(jīng)過千百年的歲月洗禮，依然光芒四射，讓人嘆為觀止。他的行書作品點(diǎn)畫之間，情感交融，給人以一種高雅深沉的審美享受。
最后，顏真卿的書法作品蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。他的作品大氣磅礴，激情四溢，字體寬厚飽滿，意境深遠(yuǎn)。顏真卿不僅是一位偉大的書法家，也是一位有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的政治家。他的書法作品往往寄托著他對(duì)社會(huì)發(fā)展、人生意義的思考和呼吁，給觀者以啟迪和思考，引起人們對(duì)于人生價(jià)值的思考。
總之，觀顏真卿書法給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。他的書法作品猶如長(zhǎng)江大河，流淌在古代書法藝術(shù)的長(zhǎng)河之中，給人留下了深刻的印象和深思。對(duì)于我而言，觀顏真卿書法的過程，不僅是對(duì)藝術(shù)享受的追求，更是對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵和審美情趣的尋求。顏真卿的書法作品無疑是中國(guó)書法藝術(shù)的瑰寶，他對(duì)書法的極致追求和獨(dú)特見解，為我們樹立了更高的藝術(shù)標(biāo)桿。而通過觀賞他的作品，不僅可以感受到他的藝術(shù)造詣，也可以啟發(fā)我們追求卓越和追求人生的內(nèi)涵。顏真卿的書法作品讓我更加熱愛中國(guó)文化，也更加決心在書法道路上不斷努力提升自己。
總的來說，觀顏真卿書法為我?guī)砹怂囆g(shù)上的震撼和心靈上的觸動(dòng)。他的作品以其獨(dú)特的氣韻和境界，給我留下了深刻的印象，讓我更加熱愛書法藝術(shù)。通過觀賞顏真卿的書法，我從中體會(huì)到書法藝術(shù)的博大精深，以及書法所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值。因此，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)顏真卿的書法藝術(shù)，不斷提升自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，期望能夠像顏真卿一樣，用筆墨表達(dá)自己的情感，創(chuàng)作出更加出色的書法作品，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
顏真卿的書法論文篇五
我們正迎來書法藝術(shù)的繁華時(shí)代，書法藝術(shù)及其創(chuàng)作者從未像當(dāng)下受到如此的重視和尊崇。書法創(chuàng)作異彩紛呈，創(chuàng)新求變、各領(lǐng)風(fēng)騷者令人眼花繚亂；書法創(chuàng)作者人才輩出，技驚四座、卓然有成者令人目不暇接；與此同時(shí)，與藝術(shù)創(chuàng)作榮損與共的藝術(shù)品市場(chǎng)更是異?；鸨?，令人感喟驚嘆。
在書法界楊進(jìn)才有為的崇敬歐陽中石老先生，在后輩中較看重武旭斌。歐陽老先生在中國(guó)書法界的地位，他是書法專業(yè)博士后導(dǎo)師，可他卻沒有舉辦過一次個(gè)人書法展，也沒有擔(dān)任過書法大賽的評(píng)委。武旭斌82年出生，年紀(jì)輕輕就成了中華鼻尖書法創(chuàng)始人。同時(shí)楊進(jìn)才的書畫作品深得歐陽中石、廖靖文等書畫大師的指點(diǎn)與好評(píng)。如今他的書畫藝術(shù)作品也越來越被國(guó)內(nèi)外更多書畫愛好者、社會(huì)名流及藝術(shù)機(jī)構(gòu)所鐘愛和收藏。
1中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)重文重道，師造化法心源，筆墨才能誕生五彩光輝，水墨下展示大千世界，一花一葉，一筆一劃，回鋒轉(zhuǎn)向中，有深刻的心相，楊進(jìn)才筆下的文字不是生米做成熟飯，是將米釀成多年醇醨的好酒，讓人一詠三嘆，賞之韻味無窮。
2在大時(shí)代的背景下，最挑戰(zhàn)書法家的是書法家的心，融于繁華而摒棄浮躁，在名利誘惑中堅(jiān)守精神家園，在浮躁流風(fēng)中抱守厚重拙樸就顯得難能可貴。楊進(jìn)才的書法在浮躁的今天還堅(jiān)守著一份書香的“靜氣”，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)書家的堅(jiān)守與抱持。
3真正懂得傳統(tǒng)的人，才會(huì)有崇高的敬畏心；真正的書法大家，才會(huì)有水墨氣質(zhì)。楊進(jìn)才數(shù)十年靜心師古、全心師古，不慕流行、不喜跟風(fēng)、不搞所謂的“標(biāo)新立異”，在與古人穿越時(shí)空的對(duì)話中，尋古風(fēng)、得古韻、達(dá)古意，從而使作品氣息古雅、端莊厚重，以今人之筆達(dá)古人之境，成就一番古今交融之氣象。
如果要在歐陽中石的名字前面加上頭銜，可以是詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家、教育家，可他卻習(xí)慣稱自己為“教書匠”;如果要計(jì)算歐陽中石的學(xué)生數(shù)量，可以說“桃李滿天下”，可他卻始終念念不忘教導(dǎo)過自己的諸位恩師;如果尊稱歐陽中石為中國(guó)書法高等教育的開山鼻祖，毫不為過，可他卻稱這一切只是“順理成章”。
歐陽中石：現(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)書法藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問、全國(guó)政協(xié)委員。
如果要論歐陽中石在書法上，他諸體兼?zhèn)?，而匯通于行草，以東晉書風(fēng)為宗，博采周金漢石、碑刻法帖之長(zhǎng)，形成飄逸沉穩(wěn)、剛健溫潤(rùn)、靈動(dòng)厚重的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。他博學(xué)多才卻謙虛謹(jǐn)慎、平易近人。近日，記者走近了這位書法大師。
“向泰斗大師學(xué)習(xí)終生受益匪淺”
很早就有耳聞，歐陽中石與人聊天時(shí)，總能讓人感覺到他機(jī)智幽默、旁征博引、宏論滔滔的談吐，無論如何也掩飾不住他作為大學(xué)問家長(zhǎng)于思辯的智慧鋒芒。而且他精于詩詞曲聯(lián)、擅長(zhǎng)寫意繪畫、京劇為奚派嫡傳。
面對(duì)這樣一位博學(xué)多才的長(zhǎng)者，記者竟有些不知從何談起。中石老人卻饒有興致地給我們講起他拜師學(xué)藝的故事。
歐陽中石從6歲開始學(xué)習(xí)書法，十四五歲時(shí)，已能撰碑屬文了。然而他深知藝無止境，決定。
造訪名師。經(jīng)過家人親友四處打聽，訪得隱蟄濟(jì)南的武巖和尚是一位書藝高手，于是攜習(xí)作造訪。雖說這位老和尚在苛責(zé)了他不會(huì)寫字之后還是答應(yīng)了收他為徒，卻讓他買其5塊錢的宣紙來寫。5塊錢在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一個(gè)普通職員的月薪。于是就為這5塊錢的宣紙，他每次一筆一劃都寫得格外認(rèn)真，基本功練得非常扎實(shí)。然而等他學(xué)有所成，母親才告訴他，買宣紙的5塊錢老和尚根本沒收，每次都退回到了母親手中。
這么多年過去了，中石老人如今跟我們講起這個(gè)故事，感觸頗深地說：“我的這位老師，不但書法好，而且懂得教學(xué)法。輕易得到的東西，人們往往不珍惜，對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也一樣。武巖和尚之所以要我交5塊錢，就是借此給我施加壓力，激發(fā)我的學(xué)習(xí)熱情。這使我學(xué)習(xí)任何東西都很快，可以說使我一生受益無窮。所以我覺得我一輩子都感激他?！?BR> 后來歐陽中石又跟天津的吳玉如學(xué)過書法，跟齊白石大師學(xué)過畫花鳥，跟奚嘯伯先生學(xué)過京劇。在文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)方面，有湯用彤、馮友蘭、金岳霖、張岱年、鄭昕、賀麟、季羨林、王憲均、汪奠基、周禮全、任繼愈;詩詞方面，有局顧隨、張伯駒;藝術(shù)方面、有齊白石、奚嘯伯;書法方面，有吳玉如等。還有山東的欒調(diào)甫、王恭甫、澹澄秋、崔復(fù)瑗、顧謙、熊柏齡，跟這樣一批中國(guó)學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的泰斗大師學(xué)習(xí)，終生受益匪淺。歐陽中石說：“我就是拼命拉著他們的衣襟往前奔，也覺得跟不上他們的腳步?！?BR> “我只是個(gè)教書匠”
也許是中石老人覺得自己一生受眾位老師影響太大，他從1954年大學(xué)畢業(yè)后也獻(xiàn)身教育事業(yè)。這一教，就是半個(gè)世紀(jì)。
很多人因?yàn)橹惺先俗吭降臅ǔ删投Q其為大書法家，他卻打趣地說：“不要叫我書法家，最多稱我書學(xué)教師。我自認(rèn)為只是一名地地道道的教書匠，教過大學(xué)生、研究生、博士生，帶過博士后，也曾教過小學(xué)生，教過中學(xué)生。作為教師，我教過書法，也教過語文、數(shù)學(xué)、歷史、美術(shù)、體育、化學(xué)、邏輯、哲學(xué)等。”
在學(xué)術(shù)上，中石老人經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時(shí)如需”，這也是他對(duì)于書法的一貫主張。對(duì)于這16個(gè)字，他解釋道：“在今天，‘作字行文、文以載道’的功能，不是只有書法才可以完成。印刷的書籍和電腦的信息化處理可以更加快捷地完成，那我們的書法還能干什么呢?書法可以煥發(fā)‘文’與‘道’的光彩?？梢园盐恼聦懙梅浅９ふ?，展示內(nèi)容的肅穆、莊嚴(yán);也可以用草書的辦法來寫，展示內(nèi)容的靈動(dòng)、節(jié)奏。這個(gè)‘彩’是用手展示出來、煥發(fā)出來的。但這里有一個(gè)最重要的原則，就是‘切時(shí)如需’，就是要切合時(shí)代的需要，與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 作為老師，教書更要育人。中石老人始終把“教人以德”放在第一位。在他看來，德是取得成績(jī)的基礎(chǔ)，德是使人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這源于教導(dǎo)過他的大師們的言傳身教。在聊到教育話題時(shí)，中石老人始終對(duì)他的老師們念念不忘。“教我的那些老師，為人師表的風(fēng)范，崇高的育人精神，以及他們的教學(xué)方法，教育我如何做人，在今天看來也是非常可貴的?！笔聦?shí)上，他也如同教他的老師一樣身體力行。在公共場(chǎng)合，他十分注意尊老敬賢，從不向前靠。用他自己的話說叫做“甘居人后”。盡管現(xiàn)在中石老人的書法藝術(shù)在社會(huì)各界都享有盛譽(yù)，卻從未見他舉辦過書畫展。當(dāng)記者好奇地問起這個(gè)問題時(shí)，他堅(jiān)定地說：“個(gè)人終生自鑒。為什么?怕丟丑，怕浪費(fèi)別人的時(shí)間?！焙?jiǎn)單的回答就是中石老人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。
顏真卿的書法論文篇六
（唐）顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年（783年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿的書法論文篇七
書法之美，不外乎兩個(gè)方面：一是使人“悅目”的外在形象，二是讓人“賞心”的內(nèi)在神韻。王羲之應(yīng)該是這個(gè)領(lǐng)域里集大成者，而《蘭亭序》就像一個(gè)民族的記號(hào)。
首先，從整體到局部。《蘭亭序》的整體章法布局獲得了極大成功，整篇前四行的行距比較大，為了糾正開篇有些擁擠的不足，王羲之拉大了行距，但僅僅是這四行，為了制造行書布局生動(dòng)效果，將“崇山”二字拿到行外書寫，體現(xiàn)了大師敏捷思維的革新創(chuàng)舉之筆。《蘭亭序》的全部二十八行所形成的傾斜線，都是自左至右有5度的傾斜，王羲之移植運(yùn)用精湛絕妙，天衣無縫，避免了常人易犯的呆板之氣，使之具活氣和鮮靈之神韻。
至于局部，其第一行里的“癸丑”二字顯然顯得擁擠，明顯是二字只占用了正常一個(gè)字的空間，把它們進(jìn)行特殊處理安排在一起，實(shí)際上有更加強(qiáng)調(diào)的意味，使其更加引人注目。第一行末尾的“會(huì)”字，顯然又有硬擠上去的意味。第一個(gè)“會(huì)”字，按說可以寫到第二行里，但王羲之在書寫的時(shí)候看到第三個(gè)字仍然是“會(huì)”字，為了避免重復(fù)字的出現(xiàn)而將其擠了上去，此一舉對(duì)于整體完美章法的貢獻(xiàn)意義巨大。
其次，從文境到書境。王羲之寫字總是要尋找一個(gè)審美對(duì)象，在《蘭亭序》里，這324個(gè)“之”字就像圖騰一樣，深深地刻在中國(guó)文人的心頭，所以他說是“神的力量推動(dòng)自己把它寫出來的”。
王羲之在這篇序里，一開始就指出，蘭亭給人的美感，主要不是在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。接下去說：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！庇斡[者的眼睛是游動(dòng)的，心胸是敞開的，游目騁懷，因此得到了一種極大的快樂，而這種仰觀、俯察，游目騁懷，就引發(fā)了一種人生感。王羲之接下去又說：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不為之興懷，況修短隨化,終期于盡”;“后之視今，亦猶今之視昔”。宇宙是無限的，而人生是有限的，當(dāng)然這個(gè)有限的人生是充滿了價(jià)值、充滿了意義的，這就是一種人生感。
作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足”，此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。此句是該文后半段的點(diǎn)睛之筆，再往后的文字則是此句的展開?！短m亭序》通篇的中心思想是以一貫之的，前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補(bǔ)充，其所要表達(dá)的精神實(shí)質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時(shí)人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)，這也是《蘭亭序》意境的高遠(yuǎn)深?yuàn)W之所在。
顏真卿的書法論文篇八
觀顏真卿的書法作品，如同一泓清泉，流淌在書法的長(zhǎng)河中。每一筆每一畫都展現(xiàn)了他高超的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，使人無不為之傾倒。在這篇文章中，我將分享我對(duì)觀顏真卿書法的心得體會(huì)。
二、觀顏真卿書法的獨(dú)特魅力
顏真卿的書法作品獨(dú)具一格，充滿了動(dòng)感與生命力。他運(yùn)用了骨法，使每一筆都顯得精神飽滿，挺拔有力。筆畫之間有著綿延不斷的變化，圓轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，充分表達(dá)了作者對(duì)書法的理解和內(nèi)心的情感。觀賞顏真卿的作品時(shí)，我不禁被他的巧妙運(yùn)筆與獨(dú)特的構(gòu)圖所吸引，感受到了他在書法藝術(shù)上的獨(dú)特魅力。
三、顏真卿書法的藝術(shù)特點(diǎn)
顏真卿的書法作品，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。他以“氣韻生動(dòng)”為主要追求，以筆勢(shì)充沛、氣韻飄逸見長(zhǎng)。他的字體清秀而遒勁，蒼勁有力，富有張力。他在構(gòu)圖上注重整體的優(yōu)美與流暢，注重布局的層次感和空間感。觀看顏真卿的作品，仿佛能感受到進(jìn)退有序的韻律，在靜態(tài)中蘊(yùn)藏著動(dòng)感，使人有一種恢弘大氣的感覺。
四、顏真卿書法的文化內(nèi)涵
顏真卿的書法作品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵。他深受古代經(jīng)典文化的影響，將其融入到自己的創(chuàng)作中。他筆下的每一字都流淌著刻苦學(xué)習(xí)的智慧和對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著。他對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和繼承，使他的作品不僅僅是一個(gè)字的呈現(xiàn)，更是一個(gè)時(shí)代的積淀。善于運(yùn)用典故的顏真卿，通過作品傳遞著他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意。
五、顏真卿書法對(duì)我的啟示
通過觀賞顏真卿的書法作品，我深深地感受到了書法的魅力和力量。他的作品激勵(lì)著我追求卓越，追求自我突破。在寫字時(shí)，我更加注重每一筆每一畫的格局和韻律，追求字體的整體美感。同時(shí)，顏真卿對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重也使我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在書法藝術(shù)中的重要性。我將積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)于中國(guó)書法的理解，用顏真卿書法的精神去影響自己的創(chuàng)作，用自己的筆觸去傳承和弘揚(yáng)中華文化。
結(jié)束語：
顏真卿是中國(guó)書法藝術(shù)史上杰出的代表人物，他的作品薈萃了他對(duì)書法的理解與獨(dú)特的風(fēng)格，令人贊嘆不已。通過對(duì)顏真卿的書法作品的觀賞與研究，我們可以更好地了解他的藝術(shù)追求與人生態(tài)度。同時(shí)，顏真卿的書法也給了我們很多啟示，引領(lǐng)我們更好地向自我突破邁進(jìn)。在今后的書法創(chuàng)作中，我們要注重整體的韻律與美感，同時(shí)也要深入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的藝術(shù)追求中，用自己的筆觸去傳承與弘揚(yáng)中華文化。
顏真卿的書法論文篇九
顏真卿，書史上居承先啟后地位的偉大人物，下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的顏真卿書法特點(diǎn)，希望能幫到大家!
顏真卿的書法，號(hào)稱顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對(duì)后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。
他的書法，既有以往書風(fēng)中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一格，稱為“顏體”。宋歐陽修評(píng)論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》中列其書法為神品?！辈⒃u(píng)說：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭(zhēng)座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為“顏柳”。
他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來的有138種。為后人重視的'楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個(gè)性，有特點(diǎn)，有正面不拘，莊而不險(xiǎn)的氣勢(shì)，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍詩帖》等。
顏真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，生于京兆萬年(今陜西西安)，祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)，顏師古五世從孫、顏杲卿從弟，唐代著名政治家、書法家。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時(shí)始聞名于世。安祿山起兵范陽時(shí)，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價(jià)值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢(shì)。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個(gè)人主義的抒情作風(fēng)了。
顏真卿的書法論文篇十
毛澤東詩詞被譽(yù)為“掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六州風(fēng)雨，筆下有雷聲”，今天，就讓我們共同走進(jìn)毛澤東的詩詞《沁園春長(zhǎng)沙》，聽聽他筆下的雷聲。
二、目標(biāo)。
我們的目標(biāo)是誦讀詩詞，品味富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
三、整體感知。
1、誦讀是開啟詩歌之門的一把金鑰匙，同學(xué)們先自由的大聲誦讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音，拿不準(zhǔn)的字音借助手邊的工具書解決。
2、你來為大家讀一讀，其他同學(xué)聽聽他的讀音有沒有錯(cuò)誤。你來為他糾正一下讀音，浪遏飛舟。你再來為大家讀一下，你可以讀的氣勢(shì)再高昂一些。
四、品讀詩詞。
（一）我們先來看看上闋，同學(xué)們快速默讀并思考上闋主要寫了什么？
1、你來說說，上闋主要寫了寒秋十分，詩人獨(dú)立于橘子洲，看到的秋景。你從哪幾句看出詩人是在寒秋十分看到的景象？（獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭）這幾句交代了時(shí)間、地點(diǎn)，所以我們要用敘述的語調(diào)來讀，你來讀一讀，很好，請(qǐng)坐。
2、同學(xué)們?cè)俅巫杂傻淖x一讀上闋，看看詩人寫了一個(gè)什么樣的秋天。誰來說說你感受到了一個(gè)什么樣的秋天？（1）你感受到了一個(gè)絢麗多彩的秋天，詩人運(yùn)用“萬山紅遍”的紅和“漫江碧透”的碧這兩種濃烈的色彩，將秋天渲染的絢麗多彩，理解的不錯(cuò)?！奥掏浮焙汀叭f山紅遍”交相輝映，一紅一綠，色彩更加絢麗明艷。（2）你感受到了一個(gè)生機(jī)勃勃的秋天，從“鷹擊長(zhǎng)空”中的擊字和“魚翔潛底”的翔字可以看出來。為什么詩人在這里用了一個(gè)“擊”字而不用“飛”呢？不錯(cuò)，飛只是個(gè)一般性的描述，沒有體現(xiàn)出鷹沖向天空時(shí)的那種力量感，同學(xué)們想想，敢于和天空搏擊，敢于和天共比高，那是一種怎樣的氣魄，所以，在讀這一句時(shí)要讀出這種力量感。“翔”原來用于鳥兒的飛翔，詩人卻用在了魚的身上，柳宗元《小石潭記》中說：“皆若空游無所依”，就是說，魚在水里游，沒有任何依傍，就如同鳥兒在天上飛一樣，所以用了一個(gè)“翔”字。讀這句的時(shí)候，我們要讀出魚兒的自由之感，語調(diào)要輕柔。我們一起將這兩句讀一讀。（3）還有同學(xué)說看到了一個(gè)全方位的秋天，這個(gè)見解比較新奇，你來說說，詩人從遠(yuǎn)處的“萬山紅遍”寫到了近處的“漫江碧透”，又從仰視的“鷹擊長(zhǎng)空”寫到了俯視的“魚翔淺底”，從各個(gè)方位為我們描繪了秋天，其實(shí)在詩詞中我們將這種全方位的描寫叫做詩人視角的變化。
同學(xué)們分析的十分精彩，詩人從色彩、動(dòng)作、視角三個(gè)方面讓我們感受到了一個(gè)不一樣的秋天，我們來將這七句齊讀一遍，再次感受詩人筆下的美景。（看萬山紅遍，層林盡染，開始）比剛開始時(shí)讀得好多了。
3、詩人在看到了如此絢麗多彩、生機(jī)勃勃的秋景后，做出了一個(gè)什么樣的反應(yīng)？對(duì)，他提出了問題“蒼茫大地，誰主沉??？”為什么看到這美麗的秋景，詩人卻發(fā)出了這樣的疑問？同學(xué)們聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景想一想。
總結(jié)：在當(dāng)時(shí)，全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲，革命的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。各種形式的反帝反封建斗爭(zhēng)正風(fēng)起云涌地開展著。這時(shí)候，一方面是工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，另一方面是反動(dòng)勢(shì)力為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。那么中華民族的命運(yùn)將走向何方，是繼續(xù)維護(hù)黑暗衰退的反動(dòng)統(tǒng)治，還是沖垮黑暗統(tǒng)治走向興盛進(jìn)步，誰將成為主宰發(fā)展方面的力量，這些問題成為毛澤東所關(guān)注的焦點(diǎn)。所以他發(fā)出了“蒼茫大地，誰主沉浮”的疑問。
1、誰來說說下闋詩人寫了什么？
總結(jié)：下闋詩人借回憶往昔和一群青年的崢嶸歲月，委婉的回答了上闋提出的問題。
2、詩人回憶了一群什么樣的青年？他們都做了什么事情？
總結(jié)：上上網(wǎng)、聊聊天、玩玩游戲，所以我們要學(xué)習(xí)毛澤東那一代人什么樣的精神？激流勇進(jìn)、以天下為己任，很好，那么我們?cè)谧x這七句時(shí)要讀出他們的這種激情昂揚(yáng)，你來讀一讀，激情是有了，但是注意再讀“恰”字時(shí)要稍微停頓一下，再來試試，好多了。
3、我們來看詩詞最后三句“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”詩人借回憶江中游泳，實(shí)際上暗含了對(duì)“誰主沉浮”的回答，要讀的令人蕩氣回腸，我們來齊讀一遍。
五、課堂小結(jié)。
毛澤東詩詞風(fēng)調(diào)獨(dú)絕，文情并茂，氣魄之大乃不可及，讓我們?cè)賮睚R讀《沁園春長(zhǎng)沙》，體會(huì)偉人的這種豪邁氣勢(shì)。（獨(dú)立寒秋，開始）。
這才是真正的秋的贊歌、自由的贊歌，這才是催人奮進(jìn)的力量，讓我們行動(dòng)起來，像毛澤東一樣，用心的編織我們?nèi)松奈宀蕢?mèng)吧！
六、作業(yè)。
2、有能力的同學(xué)可以將《沁園春長(zhǎng)沙》與毛澤東1936年寫的《沁園春雪》作比較。
七、板書設(shè)計(jì)。
顏真卿的書法論文篇十一
顏真卿，唐代著名書法家，他的書法作品以行草字體為主，有“顏筋”之稱，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。顏真卿書法的臨摹，是每一個(gè)書法愛好者不可或缺的重要環(huán)節(jié)。下面就讓我來分享一下我臨摹顏真卿書法的心得體會(huì)。
第一段：選擇作品和了解背景
顏真卿有許多著名的書法作品，如《祭侄文稿》《顏氏家訓(xùn)》等。在進(jìn)行顏真卿書法臨摹之前，首先要選擇一件自己喜歡且適合自己水平的作品。然后要對(duì)這位書法家的生平事跡及其作品的特點(diǎn)進(jìn)行了解。顏真卿的書法作品以豪放灑脫、氣勢(shì)磅礴著稱，字體挺拔剛勁，線條有韻律感，墨跡飽滿，要善于捕捉這種特點(diǎn)。
第二段：細(xì)致觀察和準(zhǔn)備練習(xí)
在開始臨摹之前，要細(xì)致觀察顏真卿的作品，通常可以先對(duì)整體的架構(gòu)和字形進(jìn)行大致把握，然后再逐字逐筆地仔細(xì)觀察。要主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用顏真卿的構(gòu)圖和筆法。在紙上用鉛筆先勾勒出主線條，熟悉后再用毛筆慢慢描摹。此外，還要準(zhǔn)備好毛筆、硯臺(tái)、墨汁等書法用具，以及合適的紙張和墨色。
第三段：磨礪技巧和不斷改進(jìn)
臨摹顏真卿的作品是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和磨礪。在臨摹的過程中，要多進(jìn)行體悟和感悟，反思自己與原作之間的差距，并不斷改進(jìn)。練習(xí)時(shí)要特別注意筆畫的粗細(xì)、輕重和書寫的節(jié)奏。在描摹筆畫時(shí)，要力求精確，追求每一筆的流暢和力道的準(zhǔn)確。通過不斷地臨摹和改進(jìn)，可以提高自己的筆法和技巧。
第四段：發(fā)現(xiàn)自己的不足和向他人請(qǐng)教
臨摹顏真卿書法作品的過程中，難免會(huì)遇到各種問題和困惑。當(dāng)遇到自己無法解決的問題時(shí)，不妨向他人請(qǐng)教?？梢哉乙晃挥薪?jīng)驗(yàn)的書法愛好者或書法老師，向他們請(qǐng)教一些書法技巧和經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)不吝賜教，指點(diǎn)迷津并提出寶貴的建議和意見。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且找到提升自己的方法。
第五段：堅(jiān)持并享受臨摹的樂趣
臨摹顏真卿的書法作品需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和耐心，沒有一蹴而就的方法。因此，堅(jiān)持是非常重要的。每一次的臨摹都是一次學(xué)習(xí)和提高的過程。在臨摹的過程中，要保持對(duì)書法的熱愛和興趣，并享受臨摹的樂趣。并不追求與原作完全一致，而是通過臨摹顏真卿的作品，理解并吸取他的筆法和藝術(shù)精髓，將其融入到自己的書法創(chuàng)作中。
總結(jié)起來，臨摹顏真卿的書法是一次提高自己書法水平的寶貴機(jī)會(huì)。通過仔細(xì)觀察、練習(xí)技巧、與他人交流和堅(jiān)持臨摹，可以逐漸提高自己的書法水平，并體會(huì)到顏真卿書法的魅力和藝術(shù)價(jià)值。這是一次挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是一次享受和發(fā)現(xiàn)自我的旅程。無論何時(shí)何地，臨摹顏真卿的書法都是一件充滿樂趣和意義的事情。
顏真卿的書法論文篇十二
顏真卿，唐代著名書法家，于公元七世紀(jì)末至八世紀(jì)初間活躍于政治和文化舞臺(tái)，是唐代甚至中國(guó)書法史上的巨匠之一。其作品以《多寶塔碑》為代表，自成一派，被譽(yù)為“中國(guó)書法的古典之首”。顏真卿的書法由于其氣勢(shì)磅礴、構(gòu)圖典雅、用筆細(xì)膩、布局精妙，對(duì)于后世的書法家至今仍產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：顏真卿書法的魅力及其與學(xué)習(xí)書法的重要性
顏真卿的書法作品具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。他的書法融入了自然形式、文人學(xué)風(fēng)、詩意間極高的思想、哲學(xué)內(nèi)涵，既以樸拙中見奇秀，又以壯觀中顯錦繡，是可以經(jīng)得起時(shí)間和人們審美眼光的藝術(shù)品。學(xué)習(xí)顏真卿書法有助于提升人們的審美水平，其次也使人們營(yíng)造出優(yōu)美、簡(jiǎn)單、自然、活潑的心態(tài)，讓人在繁瑣的生活中找出興趣和動(dòng)力。
第三段：學(xué)習(xí)顏真卿書法需要掌握的基本技巧
學(xué)習(xí)顏真卿書法并非易事，需要掌握一些基本的技巧。首先是掌握基本書法行筆習(xí)慣和體態(tài)。顏真卿的筆法多變，看似自由，卻有清晰的結(jié)構(gòu)，對(duì)書寫習(xí)慣和體態(tài)的描寫也很豐富，學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意這些細(xì)節(jié)；其次是掌握書法規(guī)律和比例。顏氏書法講究布局和字符之間的比例，即所謂“字之相宜”，這對(duì)于畫家也很重要；最后是逐漸領(lǐng)悟顏氏筆墨的藝術(shù)魅力和漸入顛峰的精神狀態(tài)。
第四段：顏真卿書法的精華及對(duì)學(xué)習(xí)者的啟示
顏真卿書法的精華在于氣勢(shì)磅礴、墨韻淋漓、布局巧妙，這是學(xué)習(xí)顏氏書法的核心。學(xué)習(xí)者可以通過圖譜、實(shí)地觀摩、課程學(xué)習(xí)、老師點(diǎn)撥等方式逐漸領(lǐng)悟其精髓，從而將其用于自己的書法創(chuàng)作中。此外，顏真卿的書法不僅僅是一種美學(xué)表達(dá)，也是一種精神狀態(tài)。顏氏書法學(xué)習(xí)所帶給我們的啟示是，不僅要有審美和技術(shù)的追求，也需要修心和提高人文素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
綜上所述，學(xué)習(xí)顏真卿書法不僅可以提升人們的審美水平、改善生活心態(tài)，還能夠提高人們的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，是一項(xiàng)兼具實(shí)踐性、思辨性和文化價(jià)值的學(xué)習(xí)。借此機(jī)會(huì)，呼吁人們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)品位的提升，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書法的精髓，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
顏真卿的書法論文篇十三
顏真卿開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱“顏平原”。建中四年（783年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯；唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
政治生涯。
開元（713年-741年）年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守。人稱顏平原。
天寶十四年（755年），平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年（784年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
顏真卿的書法論文篇十四
顏真卿是中國(guó)古代著名的書法家，其書法作品以獨(dú)特的風(fēng)采和卓越的藝術(shù)價(jià)值而聞名于世。對(duì)于我來說，能夠進(jìn)行顏真卿書法的臨摹學(xué)習(xí)是一次寶貴的機(jī)會(huì)。在臨摹顏真卿的作品過程中，我深受啟發(fā)，從中獲得了許多心得體會(huì)。下文將從模仿、筆法、用筆、氣勢(shì)和情感五個(gè)方面展開闡述，來分享我的臨摹心得體會(huì)。
首先，模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，臨摹顏真卿書法作品也不例外。在臨摹過程中，我通過仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析，并盡力模擬顏真卿的筆觸和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，努力掌握他的作品風(fēng)格和表現(xiàn)形式。通過模仿，我逐漸領(lǐng)悟到顏真卿書法作品中的韻味和神韻，提升了自己對(duì)他的理解與認(rèn)識(shí)。
其次，顏真卿書法作品的筆法非常獨(dú)特，給人以深刻的印象。在臨摹過程中，我發(fā)現(xiàn)他用筆非常勤勉，力度適中，并充分運(yùn)用毛筆的彎曲、扭轉(zhuǎn)和提握技巧，使書法作品產(chǎn)生了獨(dú)特的美感。因此，在臨摹顏真卿的作品時(shí)，我努力模仿他的筆法，從而培養(yǎng)自己的筆墨功夫，提高了自己的筆法技巧。
再次，顏真卿書法作品的用筆獨(dú)到，給人以深入的感受。他的作品在用筆上面非?？季?，不僅字形工整，線條流暢，且變化豐富，點(diǎn)畫渾厚有力。通過臨摹他的作品，我明白了用筆的重要性，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用不同程度的壓力、深淺和粗細(xì)來表現(xiàn)作品的輕重緩急，進(jìn)而提升了我的用筆水平。
此外，顏真卿書法作品的氣勢(shì)給人以強(qiáng)大的沖擊力。在臨摹過程中，我深感顏真卿書法作品的氣勢(shì)如山，給人以震撼的力量。通過臨摹他的作品，我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的心態(tài)，保持穩(wěn)定而堅(jiān)定的心情，以達(dá)到作品中所要表達(dá)的魄力和威嚴(yán)。
最后，顏真卿書法作品中所蘊(yùn)含的情感給人以極深的觸動(dòng)。他的作品不僅字體硬朗，筋骨質(zhì)實(shí)，而且還有著豐富的情感內(nèi)涵，有時(shí)表現(xiàn)出慷慨激昂，有時(shí)表現(xiàn)出文人雅致。通過臨摹他的作品，我深受其情感的熏陶，激發(fā)起自己對(duì)生活的感悟和對(duì)藝術(shù)的追求。
總的來說，通過臨摹顏真卿的書法作品，我學(xué)到了很多，不僅提高了自己的書法水平，還加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。顏真卿的書法作品不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。我希望通過臨摹顏真卿書法作品的心得體會(huì)，能夠激發(fā)更多人對(duì)書法的興趣和熱愛，共同傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
顏真卿的書法論文篇十五
顏真卿是唐代書法家中后期的代表人物，他的書法作品不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是中國(guó)書法史上的重要文化遺產(chǎn)。作為一名書法愛好者，我一直對(duì)顏真卿的書法頗為迷戀。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法過程中，我深刻領(lǐng)悟到了他所蘊(yùn)含的深刻意義，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)顏真卿書法首先要從學(xué)習(xí)基本功開始。要想寫好顏氏書法，必須先掌握筆畫的基本規(guī)律和基本技巧，這包括筆畫的長(zhǎng)度、粗細(xì)、位置和方向等。此外，還需要復(fù)制顏真卿的書法作品，認(rèn)真體會(huì)顏真卿的書法風(fēng)格和表現(xiàn)手法，以此為藍(lán)本去創(chuàng)作才能使自己的書法更具魅力。
顏真卿的書法不僅有美學(xué)價(jià)值，更有中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。他的書法精神主要體現(xiàn)在他的人生態(tài)度中，即他所體現(xiàn)的對(duì)于自然的崇敬和對(duì)于人生的豁達(dá)。同時(shí)，他在書法實(shí)踐中注重形勢(shì)感的把握，以筆墨來表現(xiàn)自己對(duì)于歷史、萬物和人生的看法。顏真卿的書法思想成為了中國(guó)書法文化的一種精神財(cái)富，在影響后人書法創(chuàng)作的同時(shí)，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。
顏真卿的書法風(fēng)格具有渾厚、宏偉和豪邁的特點(diǎn)，有著磅礴的氣勢(shì)和迸發(fā)的激情。他的書法用筆犀利、剛勁、自然、流暢，以及墨色的濃淡、輕重、干濕的變化，給人以巨大的視覺沖擊力。此外，顏真卿的書法還注重傳統(tǒng)文化的傳承，充分體現(xiàn)了書法技法和中國(guó)古代文化的融合。
學(xué)習(xí)顏真卿的書法，不僅可以提高自己的書法技藝，還可以更好地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。書法作為一種文化傳承的形式，通過學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我們可以更好地了解中國(guó)書法的發(fā)展歷程和文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí)，學(xué)習(xí)顏真卿的書法還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，讓我們更好地欣賞藝術(shù)之美。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)顏真卿的書法是深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的絕佳途徑。通過學(xué)習(xí)顏氏書法，我們可以不僅提高自己的書法水平，還可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。希望大家也能夠投入到書法學(xué)習(xí)中去，感受書法藝術(shù)帶給我們的美好體驗(yàn)。
顏真卿的書法論文篇十六
南陽岑勛撰
朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額
粵《妙法蓮華》，諸佛之秘藏也;多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師，法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖、父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無妊，夜夢(mèng)諸佛，覺而有娠。是生龍象之征，無取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相。岐嶷絕于葷茹，齠齔不為童游。道樹萌芽，聳豫章之楨干;禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，《法華》在手。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán);總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧箓也。進(jìn)具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走;直詣寶山，無化城而可息。爾后，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意，善來稽首，咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水，發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相，先于其地，復(fù)見燈光，遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無盡：非至德精感，其孰能與于此?及禪師建言，雜然歡愜：負(fù)畚荷插，于橐于囊;登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘。我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道。眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見塔，禮問禪師，圣夢(mèng)有孚，法名惟肖。其日，賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違;純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記。昔漢明永平之日，大化初流;我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時(shí)道俗景附，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀。宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動(dòng)云龍之氣象;天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四部，會(huì)逾萬人。有五色云，團(tuán)輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光利，用賓于法王。禪師謂同學(xué)曰：鵬運(yùn)滄溟，非云羅之可頓;心游寂滅，豈愛網(wǎng)之能加?精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息，本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠(yuǎn);鉆木未熱，得火何階?凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持《法華》。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。自三載，每春秋二時(shí)，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場(chǎng)所感舍利，凡三千七十粒;至六載，欲葬舍利，預(yù)嚴(yán)道場(chǎng)，又降一百八粒;畫普賢變，于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然。禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使乎舟遷夜壑，無變度門;劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部(金字三十六部)，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝，手詔批云：“師弘濟(jì)之愿，感達(dá)人天;莊嚴(yán)之心，義成因果?！眲t法施財(cái)施，信所宜先也。主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大慧超悟，無以感于宸衷，非主上至圣文明，無以鑒于誠(chéng)愿。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺;克成之業(yè)，圣主斯崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂蓋偃，下欻崛以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，瑯玕綷檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶，重檐疊于畫栱，反宇環(huán)其璧珰。坤靈赑屃以負(fù)砌，天祗儼雅而翊戶。或復(fù)肩挐(上為加)摯鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸，勃如戰(zhàn)色，有奭其容。窮繪事之筆精，選朝英之偈贊。若乃開扃鐍，窺奧秘，二尊分座，疑對(duì)鷲山，千帙發(fā)題，若觀龍藏，金碧炅晃，環(huán)佩葳蕤;至于列三乘，分八部，圣徒翕習(xí)，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬象，大身現(xiàn)小，廣座能卑;須彌之容，欻入芥子，寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺(tái)智者，爾來寂寥，罕契真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念，照?qǐng)A鏡于十方，指陰界為妙門，駈塵勞為法侶，聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總而歸一;八萬法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿;山王映海，蟻垤群峰。嗟乎，三界之沉寐久矣!佛以法華為木鐸，惟我禪師超然深悟。其貌也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降服之心已過半矣。同行禪師抱玉、飛錫，襲衡臺(tái)之秘躅，傳止觀之精義，或名高帝選，或行密眾師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等，以定慧為文質(zhì)，以戒忍為剛?cè)幔瑯阌裰廨x，等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因，因圓則福廣;起因者相，相遣則慧深。求無為于有為，通解脫于文字，舉事徵理，含毫強(qiáng)名。偈曰：
佛有妙法，比象蓮華。圓頓深入，真凈無瑕?；弁ǚń?，福利恒沙。直至寶所，俱乘大車。(其一)
於戲上士，發(fā)行正勤。緬想寶塔，思弘勝因。圓階已就，層覆初陳。乃昭帝夢(mèng)，福應(yīng)天人。(其二)
輪奐斯崇，為章凈域。真僧草創(chuàng)，圣主增飾。中座耽耽，飛檐翼翼。薦臻靈感，歸我帝力。(其三)
念彼后學(xué)，心滯迷封。昏衢未曉，中道難逢。常驚夜杌，還懼真龍。不有禪伯，誰明大宗。(其四)
大海吞流，崇山納壤。教門稱頓，慈力能廣。功起聚沙，德成合掌。開佛知見，法為無上。(其五)
情塵雖雜，性海無漏。定養(yǎng)圣胎，染生迷鷇。斷常起縛，空色同謬。薝葡現(xiàn)前，馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇，繄我四依。事該理暢，玉粹金輝。慧鏡無垢，慈燈照微。空王可托，本愿同歸。(其七)
天寶十一載，歲次壬辰，四月乙丑朔，廿二日戊戌建
敕檢校塔使正議大夫行內(nèi)侍趙思偘、判官內(nèi)府丞車沖、檢校僧義方、河南史華刻
顏真卿的書法論文篇十七
顏真卿，唐代著名書法家，是中國(guó)書法史上的巨擘。他的書法作品以氣勢(shì)磅礴、筆畫凌厲、韻律和諧而著稱。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)顏真卿的書法造詣給予了高度贊揚(yáng)與推崇。在我個(gè)人學(xué)習(xí)書法的過程中，我也深受顏真卿書法的影響，獲得了一些心得和體會(huì)。
首先，顏真卿書法給我留下深刻的啟示是堅(jiān)持。在顏真卿的作品中，我們可以看到他對(duì)書法的極度執(zhí)著與堅(jiān)持。他在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中不斷追求進(jìn)步，不斷摸索創(chuàng)新。這種堅(jiān)持不懈的精神使他的作品達(dá)到了極致的境界。正是受到顏真卿的影響，我意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠不斷提高自己的書法水平。
其次，顏真卿書法給我留下了嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真的印象。顏真卿的作品在筆畫的運(yùn)用上非常認(rèn)真謹(jǐn)慎，字形的規(guī)整和筆畫的連貫一直都是他追求的目標(biāo)。在他的作品中，我們可以看到他每一筆都如數(shù)家珍，體現(xiàn)了他對(duì)作品的重視。通過顏真卿的書法，我明白了書法藝術(shù)需要細(xì)致入微的研究與認(rèn)真的態(tài)度，只有如此，才能創(chuàng)作出精美絕倫的作品。
第三，在顏真卿的作品中，我感受到了他對(duì)自然的獨(dú)特感悟。他的作品融入了自然界的美感與力量。他觀察自然中的萬物，捕捉到了大自然的變化和氣息，運(yùn)用到自己的筆順和筆法之中。這使得他的書法作品充滿了自然之美，給人以和諧與靜謐的感覺。通過顏真卿的作品，我認(rèn)識(shí)到了書法能夠表達(dá)自然之美，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。
第四，顏真卿書法對(duì)我產(chǎn)生了審美的啟迪。他的作品造型剛勁，意境深遠(yuǎn)，韻律和諧。在他的作品中，我能夠感受到一種美的審美享受。通過研究他的作品，我懂得了如何欣賞和品味書法藝術(shù)。顏真卿的書法作品讓我懂得了書法藝術(shù)不僅是技巧的展示，更是一種內(nèi)涵的傳達(dá)。
最后，顏真卿書法給我留下了追求卓越的信念。他的作品融匯了才華、技巧和毅力，給人不斷追求卓越的力量。他的卓越成就成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我了解到只有對(duì)藝術(shù)有持之以恒的追求，才能夠不斷超越自我，創(chuàng)造出杰出的作品。
總之，顏真卿的書法對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，對(duì)自然的獨(dú)到領(lǐng)悟，審美的啟發(fā)，以及追求卓越的信念，讓我在學(xué)習(xí)書法的過程中得到了許多啟示。正是受到顏真卿書法的熏陶，讓我不斷追求卓越，提高自己的書法藝術(shù)水平。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)顏真卿的作品，不斷挖掘其中的奧秘，并將其融入到自己的創(chuàng)作中，為傳承和發(fā)展中國(guó)書法做出自己的貢獻(xiàn)。
顏真卿的書法論文篇十八
顏真卿是中國(guó)古代著名的書法家，被譽(yù)為“楷書圣手”。他的書法作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊賞，至今仍被人們深深地喜愛和研究。顏真卿的書法風(fēng)格獨(dú)特，給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法作品時(shí)，我深深地體會(huì)到了他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求。
首先，顏真卿注重研究古人的傳統(tǒng)?！安磺蠹字?、不求華之靡”，這是顏真卿給學(xué)生的忠告。他在創(chuàng)作書法時(shí)，始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和探索。他深入研究前人的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和構(gòu)圖，吸取他們的精華，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。這使得顏真卿的書法作品不僅有古人的風(fēng)韻和靈魂，更有他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這深深地教育了我，在學(xué)習(xí)書法時(shí)，我要多研究前人的作品，借鑒他們的技法和創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改良，使自己的作品更有個(gè)性和獨(dú)特性。
其次，顏真卿的書法作品充滿了強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的審美追求。他的作品氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾有力，氣韻生動(dòng)，給人以深刻的感受。正如顏真卿自己所言：“筆力懸疑者，字法不纂；筆力過遲者，筆墨無神。”他對(duì)筆力的追求，使他的書法作品充滿了動(dòng)感與力量。在學(xué)習(xí)顏真卿的書法時(shí)，我也深受啟發(fā)，明白了寫字應(yīng)該有一種力量與韻律的表現(xiàn)，不能只是漂亮的字形，更需要有真摯的感情和獨(dú)特的氣息。
再次，顏真卿的書法寓意豐富，意境深遠(yuǎn)?！白种幸?，以勲骨與立身者”。他的字字都富有深意，寓意非凡。顏真卿的作品往往表達(dá)著他對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)切，情感真摯而深沉。如《顏勤禮閭亭記》中的一句：“尺有設(shè)想，常之將必”。這句話傳達(dá)了顏真卿對(duì)國(guó)家興旺和人民幸福的期許，字里行間充滿了對(duì)未來的憧憬和渴望。顏真卿的作品讓我明白了書法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種情感的宣泄和思想的表達(dá)。寫字要有內(nèi)涵和深度，要傳遞出真摯的情感和深遠(yuǎn)的思考。
最后，顏真卿的書法作品展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和精益求精的精神?！拔译m不是兒曹，卻當(dāng)有兒曹勁僕之心，以沖破草窩破螢之態(tài)?！边@是顏真卿謙虛而堅(jiān)定的作品評(píng)價(jià)。他對(duì)于自己的創(chuàng)作永遠(yuǎn)都抱有高要求和追求，不停地努力和突破自己。他在書法創(chuàng)作的道路上磨礪耕耘，不斷地提高自己的水平和品質(zhì)。這激勵(lì)了我，明白了書法不僅需要天賦和技巧，更需要執(zhí)著和毅力。只有經(jīng)過艱苦的錘煉和不停的努力，才能在書法創(chuàng)作的道路上追求高峰和完美。
總之，顏真卿的書法作品是我學(xué)習(xí)的榜樣，他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)追求深深地觸動(dòng)了我。學(xué)習(xí)顏真卿的書法，我不僅掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更在創(chuàng)作中注重個(gè)性的表達(dá)和情感的傳遞。在不斷的努力和突破中，我漸漸明白了書法這門藝術(shù)的博大精深和不盡奧義。我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，在顏真卿的書法繼續(xù)引領(lǐng)下，追求更高的藝術(shù)境界和水平。