教案是教師對課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的思考和整理。教案的編寫過程應(yīng)該注重教學(xué)目標(biāo)的明確和教學(xué)內(nèi)容的合理組織。接下來是一些經(jīng)典教案的介紹，供大家學(xué)習(xí)參考。
短歌行課件教案篇一
1、有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大志向。
體會詩人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評價詩人。
1、導(dǎo)入新課
說到曹操，歷史上對他的評價眾說紛紜，毀譽參半。易中天是這樣評價曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來認(rèn)識曹操。
2、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操（155―220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說
《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結(jié)構(gòu)
全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
6、全文分析
明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
（2）明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
2、這幾句都運用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”
的內(nèi)容是什么？
明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時光易逝。
“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來表達(dá)人生短暫之情。
（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對待人才呢？用原文詩句回答
明確：（1）青青子衿，悠悠我心
用典，借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。
（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙
用典，引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動地描寫出對待人才的態(tài)度。
用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。
（2）誠少語辭之繁累。
（3）充實內(nèi)容、美化詞句。
（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆：《我眼中的曹操》。
短歌行課件教案篇二
預(yù)覽：
1．構(gòu)成形式簡練；
2．傳遞信息明確；
3．藝術(shù)形象獨特、美觀。
1．圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志
2．文字型
有中文變形組合，如永久牌自行車標(biāo)志。
有漢語拼音組合，如李寧牌標(biāo)志
有英文變形組合，如美國柯達(dá)膠卷標(biāo)志。
3．綜合型
文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如：人民銀行標(biāo)志、中國鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。
（四）標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標(biāo)志、北京奧申委會徽、2008年北京奧運會會徽等。
1．奧運五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2．北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。
手法夸張變形、巧妙地變化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
（五）標(biāo)志設(shè)計的方法步驟
以設(shè)計“音樂教室”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1．選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
3．定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
4．著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
欣賞學(xué)生作品
（六）布置作業(yè)
今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計，學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計過程，大家想不想也成為一名設(shè)計師，現(xiàn)在，我這里有幾個標(biāo)志需要大家來設(shè)計，大家有沒有信心來完成這些設(shè)計？展示課件，布置作業(yè)。
作業(yè)要求：
1．設(shè)計單色或雙色稿，形狀可用正方形、圓形、菱形等。
2．盡量做到簡練明確，獨特美觀。
3．畫面整潔。
學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又獨特。發(fā)現(xiàn)有獨特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
（七）作業(yè)展示
鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，學(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明，教師給以肯定。
（八）課堂小結(jié)：
短歌行課件教案篇三
1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時】一課時
【具體教學(xué)步驟】
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔?，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
（一）解構(gòu)詩句分節(jié)鑒賞
在里作者強調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解?！俺睢边@種感情本身是無法評價的'，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？
提示：這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問題
1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩運用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
短歌行課件教案篇四
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結(jié)構(gòu)（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
（課前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書題目、作者）?
1、導(dǎo)入：
自唱《短歌行》。
（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）
2、要求學(xué)生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。
（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）
3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
4、叫2個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
（過渡語：……之后，我們再來領(lǐng)悟古詩文的思想感情）
1、討論分析“名句”。
叫學(xué)生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）
（板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）
從哪些句子可以看出呢？
作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
結(jié)合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
（過渡語：……最后，還是要歸結(jié)到誦讀上來，通過誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的根本大法）
1、叫2個學(xué)生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。
2、聽歌曲《短歌行》。
短歌行? 曹操
對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
上課的準(zhǔn)備內(nèi)容：
誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。
教學(xué)補充閱讀材料。
短歌行課件教案篇五
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識，為培養(yǎng)對文本的個性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點]
本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國古代詩歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時間]一課時
[教具準(zhǔn)備]多媒體
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課。
《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說曹詩不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》賞析
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當(dāng)歌”的方式來排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
《短歌行》閱讀練習(xí)
閱讀《短歌行》，回答1、2題。
短歌行
曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
1.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是()
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對賢才的渴求。
b.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
c.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。
答案：
1.c
2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
短歌行課件教案篇六
知識目標(biāo)：了解曹操詩歌的特點及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會詩人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
重點：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。
難點：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語設(shè)計：
不知不覺又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了漢末動亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強的進(jìn)取精神。其詩語言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂府古題寫時事的作風(fēng)對后來的新樂府詩有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點評。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點撥，找到詩眼。
4、學(xué)生思想并討論詩歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩句：
1、提問：如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的`苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時機，大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚的精神。
2、提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。
4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍?，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才?！坝朴啤?，憂思綿長的樣子，形容思念不已?！坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑娋溥€有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達(dá)女子對情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會上主人殷勤待客的盛況。這里表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由于注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩歌采用連串的比興手法，生動形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
五、探究綜合，遷移評價
曹操評價：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。
3、面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。
六、拓廣積累：
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。
《長歌行》百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個字的詩詞，張貼到班級博客：
七、知識拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識，我相信少年強則中國一定強！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。
短歌行課件教案篇七
1.欣賞散文，懂得"芽"的健康成長需要陽光、風(fēng)兒、雨露。
2.初步理解"膽怯、健康、堅強、歡暢"等詞，學(xué)習(xí)句式"別怕，我把你×一×，你就會變得更××"。
3.樂于助人并懂得感恩。
1.知識經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒觀察過種子發(fā)芽的過程。
2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備：嫩芽實物、大圖書、表演道具。
老師帶來了一位朋友。是誰?你喜歡她嗎你想對她說些什么．嫩芽是從哪里出來的?她剛剛從泥土里出來。會覺得怎么樣呢?(做出小心膽怯的樣子。突出重點，理解散文內(nèi)容。(思考、表達(dá)出示圖書第一頁)瞧，她多害怕呀!為什么會害怕呢?(教師有感情地朗誦第一段)嫩芽像什么呀?我們來學(xué)一學(xué)膽怯的樣子。
2.嫩芽這么膽怯、害怕，猜猜有誰會來幫助她。讓她快快長大呢?根據(jù)幼兒回答情況分別出示圖，并提問：被太陽照耀著。會感到怎么樣?(溫暖)被風(fēng)兒撫慰著，會感到怎么樣?(親切)被雨露滋潤著．會感到怎么樣?(就像我們口渴的時候喝到水一樣舒暢)(教師配合圖朗誦第二段)
3.小嫩芽還是有點害怕．我真想安慰她。我想對她說："別怕!我把你抱一抱幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色。你就會變得更高興!"你想說什么來安慰她呢?幼兒相互說一說，然后回答。
4.(教師翻書到第三頁)指著太陽：猜猜看，太陽會怎么對她說呢?太陽到底是怎么說的呢老師朗誦太陽說的話)什么是健康?看一看這兩個嫩芽誰更健康?那個不夠健康的嫩芽，就是在陰暗的角落被發(fā)現(xiàn)的．因為沒有曬到太陽。我們學(xué)學(xué)太陽，對這個不健康的嫩芽說一說，對這個健康的嫩芽也說一說。
5.你猜風(fēng)兒會對嫩芽說些什么?幼兒自由回答后，教師朗誦風(fēng)兒的話。你在什么時候也很堅強?女小朋友做嫩芽，男小朋友做風(fēng)兒，相互說一說。交換角色再說說。
6.你猜雨露會對嫩芽說些什么?幼兒自由回答．教師朗誦雨露的話。你歡暢的時候是什么樣子的?現(xiàn)在老師是雨露。你們是嫩芽，我來灑一灑，你歡暢嗎?現(xiàn)在老師是嫩芽，你們是雨露，請對嫩芽說一說。再清一個小朋友來做嫩芽。大家做雨露，一起說一說。
1.這是一首非常優(yōu)美的散文詩，名字叫《芽》。讓我們靜靜地、靜靜地欣賞。(結(jié)合配樂詩朗誦．教師扮演土地媽媽．用手和道具表演散文詩。
2.這首散文詩美不美?你們喜歡嗎?嫩芽在太陽、風(fēng)兒、雨露的幫助下，終于不再害怕，快快長大了。這是一件多么美好的事呀四、合作表演，體驗角色形象。(體驗、移情．你們愿意做太陽、風(fēng)兒、雨露幫助嫩芽嗎你們想做嫩芽的哪個朋友?請小朋友分組做太陽、風(fēng)兒、雨露，教師做嫩芽一起表演。嫩芽表演完真誠地謝謝太陽、風(fēng)兒、雨露幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色主題班會。
3.根據(jù)幼兒的實際狀態(tài)．靈活選擇是否進(jìn)行第二遍輪換角色表演
短歌行課件教案篇八
1、掌握詩歌意象。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價值目標(biāo)。
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
1、解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.探討法：把握重點，抓住關(guān)鍵詩句互動探討。
教學(xué)課時：一課時。
一、導(dǎo)入。
(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)。
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!
三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡介。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景：
建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。
二、整體感知。
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))。
3、齊讀(帶著憂的感情)。
三、課文賞析。
一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。
問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么?
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就。
詩的前八句寫：面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去?？渴裁磥砼沤獬罹w呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對人才的渴求)?！罢且驗槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢?我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?”反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。)只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢?！?才能使天下人心都?xì)w向我?！秉c名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)。
問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒?
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象。
“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論，然后請同學(xué)回答)。
[明確]猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，面對美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學(xué)習(xí)這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業(yè)。
問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?
[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點)。
“青青園中葵，朝露待日晞?！薄獫h樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當(dāng)多的?！按睬懊髟鹿狻?表達(dá)思念)、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月，天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?！对娊?jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。(突出重點)。
問：作者運用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心?！倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高，水不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合。
詩歌抒發(fā)了詩人的'感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、課文小結(jié)。
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。
最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩。
五、拓展練習(xí)。
引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
項羽：剛愎自用烏江自刎。
劉邦：虛心請教成就天下。
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
六、作業(yè)。
通過學(xué)習(xí)這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?BR> 提示：
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。
渴望賢才。
憂(抒情)人才難得言志。
一統(tǒng)天下。
功業(yè)未就。
短歌行課件教案篇九
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1． 指導(dǎo)朗讀
2． 思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1） “對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?BR> 歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸?，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤?，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?BR> 這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二 背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇十
知識與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識，背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
情感態(tài)度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
1課時。
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進(jìn)行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。
短歌行課件教案篇十一
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀
2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?BR> 歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇十二
課時：一課時
授課對象：五年級 課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)陳述：
在觀察、實驗、猜想、驗證等活動中，發(fā)展合情推理能力，能進(jìn)行有條理的思考，能比較清楚地表達(dá)自己的思考過程與結(jié)果。 學(xué)情分析：
學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理能力和綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。本節(jié)課中涉及到的 “可能”、“一定”、“可能性的大小”等知識點學(xué)生在此之前都已學(xué)過的。小組合作交流、自主探究的學(xué)習(xí)方式已為廣大學(xué)生所接受，成為學(xué)生比較喜愛的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生已具備一定的合作能力，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠較好地分工、合作、交流，較好地完成探究任務(wù)。
1、能夠借助紙筆對“找次品”問題進(jìn)行分析，歸納出解決這類問題的最優(yōu)策略，經(jīng)歷由多樣到優(yōu)化的思維過程。
2、以“找次品”為載體，讓學(xué)生通過觀察、猜測、試驗、推理等方式感受解決問題策略的多樣性及運用優(yōu)化的方法解決問題的有效性。
3、感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法來解決
實際生活中的簡單問題，初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和解決實際問題的能力。
尋找用天平找次品的“最優(yōu)化”方案。
知識的拓展及用最優(yōu)方法解決生活中的問題。
卡片、多媒體課件
一、 創(chuàng)設(shè)情景，生成問題
（播放視頻）你從中了解到了什么信息？猜猜看，有可能是什么原因造成的。
二、 自主探索、合作交流
1、教學(xué)例1
師：（出示天平）同學(xué)們，老師給大家?guī)砹艘粋€老朋友，他是？（天平）記得嗎?我們在學(xué)習(xí)方程的時候就已經(jīng)認(rèn)識他了。他在今天我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的作用。
（1）初步認(rèn)識天平
（2）學(xué)習(xí)例1
師：大家平時愿意幫助別人嗎？老師遇到一個問題，你們愿意幫忙嗎？
2.師：有個小朋友身體缺鈣，買了3瓶鈣片，(出示三個鈣片)其中有
1瓶吃掉了幾粒，這瓶比其他的要怎么樣？（輕一些）這個小朋友不注意將這瓶藥和另外兩瓶混在了一起。怎樣才能幫我把這個次品找出來？。
學(xué)生介紹各種方法。（可以數(shù)數(shù)，用手掂一掂，用天平稱）
3.師：大家?guī)兔φ业搅诉@么多方法解決問題，你認(rèn)為哪種方法好，為什么？
（2）獨立思考，有一定思維結(jié)果的時候組織小組交流。指導(dǎo)學(xué)生在交流中比較方法。
（3）師質(zhì)疑：不進(jìn)行實際稱，你能利用天平的平衡原理表示出找次品的過程嗎？
在天平兩端各放一瓶，根據(jù)天平是否平衡來判斷哪一瓶是少的。如果天平平衡，說明剩下的一瓶就是少的；如果天平不平衡，說明上揚的一端是少的。
（4）小結(jié)：在生活中常常有這樣一些情況，在一些看似完全相同的物品中混著一個重量不同的，輕一點或是重一點，利用天平能夠快速準(zhǔn)確地把它找出來，我們把這類問題叫做找次品。（板書課題：找次品）
短歌行課件教案篇十三
撰寫公開課教案是每個教師都必需熟悉的一項工作，好的公開課教案能夠激發(fā)同學(xué)興趣，培養(yǎng)同學(xué)多方面的能力，有效提高課堂教學(xué)效率。本站提供的這套小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識方向》公開課教案符合新課標(biāo)的規(guī)范，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，適合同學(xué)的年齡特征，與素質(zhì)教育的要求相吻合，具有科學(xué)性、實用性等優(yōu)點。
（同學(xué)分成四組，分布于教室的東、南、西、北四個方向）
一、引入
師：同學(xué)們，告訴大家一個好消息：咱們南通市要建“奧林匹克廣場”啦！這個現(xiàn)代化的體育活動中心就建在我們學(xué)校的正南方向。你們知道哪個方向是南嗎？用手指一指。
（同學(xué)紛紛用手指南）
師：哦！大家都知道這一面（手指南）是南。那么，除了南以外，你們還知道哪些方向？
生：除了南，還有北。
生：還有東、西。
二、展開
生：我看太陽認(rèn)方向。太陽升起的一方是東。面向東，背后就是西，左面是北，右面是南。
師：這個方法真好！我們一起學(xué)一下。
（同學(xué)紛紛面向太陽升起的東方，分辨西、北、南）
生：不對！早晨可用這個方法。下午，面向太陽落山的方向是西，背后是東，左面是南，右面是北。
師：對！黃昏與早晨的情況正相反。要是陰天、雨雪天呢？
生：可以用指南針，指南針的箭頭一端總是指向南。
生：我看房屋認(rèn)方向，房屋的大門一般都是朝南的。
生：我看人們曬衣服，搭衣服的曬架總是裝在房屋南邊陽臺上的。
生：冬天，積雪幾天不化的一面肯定是北，冰雪很快融化的一面肯定是南。
生：山坡上，草木茂盛的一面是南。
評析：調(diào)度同學(xué)的生活經(jīng)驗和“數(shù)學(xué)實際”，讓同學(xué)自身運用各種方法認(rèn)識東、南、西、北的方向。通過交流和對話，使每個同學(xué)都個性化地學(xué)會識別方向。
師：同學(xué)們有這么多識別方向的方法，現(xiàn)在就請大家用這些方法確定你們組在教室中處在什么方向。
生：我們組在東邊，因為太陽從我們這邊升起。
生：我們組在東的對面，是西。
生：教室是朝南的，我們組正好在教室靠南的這邊。
生：我們組在北邊，在南的對面。
生：電視塔在我們組的東邊，我們組在電視塔西邊。
生：電視塔在我們組的西邊，我們組在電視塔東邊。
評析：同學(xué)被置于生動、實際的生活空間，運用各自的方法識別四個方向之間的位置關(guān)系，真實而親切。
生：因為我們在不同位置看電視塔。
生：從不同的角度看電視塔，就有不同的方向。
師：對！方向總是以一個地方為規(guī)范相比較而確定的，與不同的規(guī)范相比，就有不同的方向。
評析：抓住課堂上出現(xiàn)的情況，故作曲解，使同學(xué)生發(fā)方向的相對性意識。
生：朱老師站在西南方。
師：為什么說這是西南方了
生：因為你站的方向是西和南交叉的地方。
生：因為你站的地方是西邊偏南、南邊又偏西。
（同學(xué)環(huán)顧教室，討論交流）
生：（指東南方）這又東又南的方向是東南。
生：（指西北方）這又西又北的方向是西北。
生：東南與西北是相對看的。
生：（指東北方）這又東又北的方向是東北。東北與朱老師站的西南也是相對看的。
評析：從西南方向的確定開始，再讓同學(xué)通過“往四周看看”的空間觀察，憑借已有的主觀體驗，發(fā)現(xiàn)東南、西北、東北等復(fù)合方向和其相對關(guān)系，同學(xué)享受著自身發(fā)現(xiàn)的勝利喜悅，衍生出積極情感和自信心。
（生居中介紹略）
評析：用剛剛學(xué)習(xí)的八個方向介紹復(fù)雜、多元的教室空間并非易事。從靜態(tài)的大環(huán)境中分成相對集中的小組學(xué)習(xí)，可以使同學(xué)積極參與，相互合作、交流，形成“動態(tài)的集體力量”。借助數(shù)學(xué)語言（方位詞）表達(dá)和交流教室內(nèi)的空間方位，可以認(rèn)識生活中的客觀事物，體驗到數(shù)學(xué)與日常生活是密切聯(lián)系的，體會到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價值。
生：平面圖上總有一個十字樣的標(biāo)志，是表示方向的。
師：對！這叫十字指向標(biāo)，它指示著圖上的方向。誰知道指向標(biāo)向上的箭頭指示什么方向？
生：箭頭指向北，表示圖的上方是北。
師：那么，下方就是——
生：（齊）南！
生：西。
師：右邊是——
生：東。
師：所以圖上也是——
生：左西右東。
生：所以，圖上的方向只要根據(jù)十字指向標(biāo)，記住上北下南、左西右東就行了。
評析：在平面圖這一虛擬的空間中，引導(dǎo)同學(xué)觀察、定向、體驗，對比生活經(jīng)驗進(jìn)行想像、識別方向，培養(yǎng)了同學(xué)的空間想像能力。
三、練習(xí)
生：“少兒書店”在“市民廣場”的西邊。
生：“南通電影院”在“市民廣場”的東邊。
生：“南通中學(xué)”在“市民廣場”的北邊。
生：“文峰大世界”在“市民廣場”的南邊。
師：我們學(xué)校在“市民廣場”的什么方向？誰來指一下？
生：我們學(xué)校在“市民廣場”的西北方。
生：“南通師范二和小”在“市民廣場”的東北方。
生：“人民公園”在“市民廣場”的東南方。
生：“奧林匹克廣場”在“市民廣場”的西南方。
（同學(xué)設(shè)計，畫成平面創(chuàng)意圖）
師：同學(xué)們都給“奧林匹克廣場”設(shè)計了些什么呀？能向大家介紹一下嗎？介紹時要用上今天學(xué)過的方位詞，說明各場地、設(shè)施的方向位置。
（生交流略）
評析：練習(xí)突破了過去“技能操練”的`陳規(guī)，而變?yōu)榱艘粋€個“問題解決”的過程。同學(xué)們在解決實際問題中，不只掌握了知識，而且提高了運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。
（總結(jié)略）
總評：教學(xué)目標(biāo)的定位，走出了數(shù)學(xué)知識技能的單行道，指向同學(xué)的全面發(fā)展，并且貫串在整個教學(xué)活動過程之中。結(jié)合方向位置在生活中的表示和反映，培養(yǎng)了同學(xué)用數(shù)學(xué)知識解決問題的意識。在觀察、操作、猜測、想像等學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)了同學(xué)有序考慮的意識，發(fā)展了同學(xué)的空間觀念。注重同學(xué)的情感體驗，使同學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得勝利的喜悅，鍛煉了克服困難的意志，樹立了學(xué)習(xí)自信心。同學(xué)在解決問題的過程中，學(xué)會與他人合作交流。
這節(jié)課的最大特點是：整個方向的認(rèn)識都表示為同學(xué)的自主探索習(xí)得。教師為同學(xué)提供了從事數(shù)學(xué)活動的機會，讓同學(xué)經(jīng)歷從實際到虛擬的情境中進(jìn)行觀察、操作、實踐、猜想、想像、討論、交流。從而認(rèn)識了方向和物體的空間位置。
短歌行課件教案篇十四
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短歌行課件教案篇十五
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實詞虛詞，夯實文言基礎(chǔ)。
2.通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊涵的深刻含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對閱讀故事性較強文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實際，使學(xué)生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
1、音樂導(dǎo)入：
播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽完后，暢談感受——
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時期，伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?BR> 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的'時候，琴弦斷了?！?BR> 打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?BR> 接下來的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。
3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
（2）積累文言字詞，探究古文所蘊含的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?，教師補充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。列子的活動時期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
（教師講述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。
2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴輒（）窮其趣子之聽夫（）志
（二）朗讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競相解答，教師幫助（視情況提問重點詞句，并板書重點詞句），學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）
（四）合作探究
1、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴的？
2、這篇古文蘊含的道理是什么？
請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?BR> 三、小組匯報，教師點撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔?，鐘子期輒窮其趣?！?BR> （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習(xí)，自主檢測。
1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。（做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
（一）讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問題：
一子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）
二憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。（學(xué)生舉手演讀所作）
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。
（二）展示兩人千古傳誦的詩篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結(jié)
1、《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲——《高山流水》，即課堂開始時所播放的音樂。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺知音。這則發(fā)生在一位音樂家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩意。我們無須去驗證這則傳說的真實性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè)將這則故事改寫成一則300字左右的白話故事。
八、板書設(shè)計
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
短歌行課件教案篇十六
1.導(dǎo)入語：歷史上的每一個著名人物都有人去評判，當(dāng)然有的人說好，有的人說不好，而我們今天要學(xué)的這首詩的作者，有的人說他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說他是非常之人，超世之杰。而這個人確實是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰??？（曹操）對！這個人就是曹操，在我們初中的時候，我們學(xué)過曹操的《龜雖壽》、《觀滄?！?，而今天我們就來學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書：短歌行曹操
2.作者：說起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過他的作品，那么就請同學(xué)來說一說曹操，好！同學(xué)們說的很對，說明老師以前講的沒有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。
3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩是寫于建安十三年，當(dāng)時曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來給大家兩分鐘時間，讀一讀這首詩，明確字音并感受一下這首詩，哪位同學(xué)來讀一下。首先我們來看標(biāo)題《短歌行》，漢樂府的曲調(diào)名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。
我們來齊讀一遍古詩，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會到這首詩的感情基調(diào)是什么樣的？
我想問同學(xué)們，我們這首詩的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來，不可斷絕”
接下來我們就結(jié)合詩句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確：憂人生苦短，功業(yè)未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩人只有借著杯中之酒來消愁解愁緒，那么我想問同學(xué)們，就真的能為詩人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩中表達(dá)了對人才的渴慕之情
用典：指在詩句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡意豐，以少勝多，富有書卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設(shè)人才如果來了，自己將熱烈歡迎的場景
好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩人看到了明月，不由的“憂”從中來
思考半分鐘
案：前面我們說到時間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時不待我，靠自己的個人努力是難以實現(xiàn)心中的“治世之夢”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會在這個問題上苦苦追求。
而接下來的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩人想象賢才歸來
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕?！坝谩币??！按妗碧絾枺瑔柡?BR> “契闊”久別重逢?！啊蓖ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
齊讀整首詩
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩巧妙地運用了比興，用典等手法，來表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩，并背誦本詩。
短歌行課件教案篇十七
1.正確認(rèn)識自己與朋友交往中的言行，分享與同伴保持良好關(guān)系的策略。
2.喜歡交朋友，感受友誼帶給人的積極情感體驗。
1.兩張大紙，上面貼著每個孩子的照片;
2.一些不干膠笑臉貼紙;
3.幾頂小皇冠;
4.錄象片段，電視機。
一、律動《找朋友》，感受找到朋友的快樂
2.討論：什么是好朋友?和好朋友在一起有什么感覺呢?
二、游戲《誰的朋友多》，體驗朋友多的樂趣
1.朋友大串聯(lián)：每個小朋友想好自己的好朋友是誰，然后把自己手里的笑臉蘋果貼在好朋友的頭像旁邊。
2.師生共同統(tǒng)計每個人的好朋友人數(shù)。
3.找出好朋友最多的幾位小朋友，給他們帶上小皇冠，恭喜他們成為“好朋友之星”。
三、討論活動：怎樣交到好朋友
1.引發(fā)思考：每個人都希望自己受別人歡迎，交很多很多的好朋友?？墒?，有的人總是找不到朋友，為什么會這樣呢?讓我們來看幾段錄象。
2.組織幼兒觀看錄象片段，討論：怎樣與小朋友交往
提問：你喜歡這個小朋友嗎?你愿意跟哪個小朋友做好朋友?為什么?
3.教師根據(jù)孩子們的理由總結(jié)出幾條可供大家借鑒的好做法。
4.師小結(jié)：朋友多了快樂會更多。大家在一起很有禮貌，相互關(guān)心，互相謙讓，就會有更多更多的好朋友。
四、律動《找朋友》，結(jié)束活動
短歌行課件教案篇十八
一、教材簡說
這篇課文很美，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。我們讀這篇課文的時候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強調(diào)自讀自悟。讓每個學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會感悟到泉水的樂于奉獻(xiàn)：“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！币苍S會感悟到泉水的樂于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦柡颍耗愫?！你好！”“他們互相約定：大海里見！大海里見！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫面也很美，讀起來富有音樂感。在朗讀時可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面，再把自己喜歡的部分背誦下來。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語時，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫的事物更具體、形象、生動。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會認(rèn)8個生字，會寫9個字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識字寫字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識記，可在學(xué)生自主識字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來是一股清泉從石縫里沖出來……”一句，認(rèn)識生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩柎鹬?，領(lǐng)會它所表達(dá)的語氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢、實物或圖畫顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過形象感知認(rèn)識“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過的“鵲”識記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過程中，認(rèn)識“塔”字。
5．小組交流識記生字的方法。
6．寫字指導(dǎo)。
”，不要寫成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰讀得最好，并發(fā)“小書簽”獎勵。
5.在整體朗讀過程中重點指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
（2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！?BR> （3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水無私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫幾個詞語或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵有興趣的同學(xué)把它背下來或抄下來。
（四）實踐活動
以小組為單位，組織一次公益活動，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會奉獻(xiàn)愛心。
四、教學(xué)設(shè)計舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無私、美麗可愛的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會泉水給人類帶來的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會流到哪里呢？一路上他還會看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見了＿＿＿，泉水說：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見，因為山區(qū)的地形多經(jīng)山體運動的強烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
短歌行課件教案篇十九
在之前的教學(xué)過程中了解到二年級下冊的書又進(jìn)行了改版，我很自然地將新舊版教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)尤其在練習(xí)局部把原來的通過數(shù)軸比較數(shù)的大小以和目測估計的練習(xí)改換掉，而更重視培養(yǎng)同學(xué)的數(shù)感以和應(yīng)用。如書中出現(xiàn)“少很多、差不多、慢得多、快一些”這些生活中經(jīng)常出現(xiàn)的非?？谡Z化的詞匯，真正將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與生活相聯(lián)系。同時對同學(xué)估計意識的培養(yǎng)并未忽視。真是一題多練。
由于經(jīng)驗的缺乏，我試圖到網(wǎng)站上找一些公開課教案等資料，但由于是新版，而所有相關(guān)的資料都與舊版教材配套，因此我只能半?yún)⒖及胱晕医庾x教材，寫下如下公開課教案。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，復(fù)習(xí)引入
1、兩位數(shù)與兩位數(shù)的比較
師：（手拿思品書與習(xí)字本）同學(xué)們，你能猜一猜思品書大概有多少頁嗎？（58）
組織比較，師：58○60，你是怎么比較的？
2、兩位數(shù)與三位數(shù)的比較
師先讓同學(xué)估計，再選擇50、104、500，說一說為什么？
組織比較60○104，你是怎么比較的？
3、搶答復(fù)習(xí)舊知
師：你能用已學(xué)過的知識比較下列數(shù)的大小嗎？
出示小黑板，6○20、66○62、100○89、75○57
邊回答邊說說比較的方法
4、引入新課
今天，老師帶大家到大自然中去走一走，繼續(xù)用比較數(shù)的大小的方法解決生活中的一些有趣的數(shù)學(xué)問題。
短歌行課件教案篇二十
活動目標(biāo)：
1、了解小學(xué)生下課10分鐘適合做的事情。
2、模擬小學(xué)生下課10分鐘的`活動，嘗試合理安排課間10分鐘。
活動準(zhǔn)備：已參觀過小學(xué)下課的前期經(jīng)驗;幼兒自備書包，小學(xué)學(xué)習(xí)用品若干;書籍、棋類、玩具和時鐘等。
活動過程：
一、回憶交流，引出話題。
1、討論：小學(xué)生怎么知道什么時候上課?什么時候下課?課與課之間可以休息幾分鐘?
2、觀看時間：知道時鐘的長針走2大格，就是10分鐘。
二、下課10分鐘該做什么。
1、在下課10分鐘里，可以做哪些事情?
2、哪些事可做可不做?哪些事必須做好?(幼兒根據(jù)操作材料選擇)。
3、教師按幼兒的討論總結(jié)：
(1)必須做，如喝水、上廁所準(zhǔn)備下一節(jié)課的課本等。
(2)可選擇做，如看圖書、下棋、聊天、到操場上去轉(zhuǎn)一圈等。
4、兒歌小結(jié)。
三、模擬小學(xué)生下課活動。
1、模擬下課，規(guī)定10分鐘休息。
2、幼兒按自己的想法安排活動。
3、按上課鈴聲準(zhǔn)時回到座位上。
四、交流。
1、教師檢查幼兒是否準(zhǔn)備好課本和文具。
2、介紹自己在課間10分鐘所做的事情，說說這樣安排的理由。
總結(jié)：課間10分鐘是很有限的，必須做好下節(jié)課的準(zhǔn)備工作和必要的休息，這樣的10分鐘才會過得有意義。
短歌行課件教案篇二十一
一、教材簡說
這篇課文很美，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。我們讀這篇課文的時候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強調(diào)自讀自悟。讓每個學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會感悟到泉水的樂于奉獻(xiàn)：“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！币苍S會感悟到泉水的樂于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦柡颍耗愫?！你好！”“他們互相約定：大海里見！大海里見！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫面也很美，讀起來富有音樂感。在朗讀時可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面，再把自己喜歡的部分背誦下來。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語時，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫的事物更具體、形象、生動。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會認(rèn)8個生字，會寫9個字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識字寫字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識記，可在學(xué)生自主識字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來是一股清泉從石縫里沖出來……”一句，認(rèn)識生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩柎鹬?，領(lǐng)會它所表達(dá)的語氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢、實物或圖畫顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過形象感知認(rèn)識“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過的“鵲”識記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過程中，認(rèn)識“塔”字。
5．小組交流識記生字的方法。
6．寫字指導(dǎo)。
”，不要寫成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰讀得最好，并發(fā)“小書簽”獎勵。
5.在整體朗讀過程中重點指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！?BR> （2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！?BR> （3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水無私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫幾個詞語或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵有興趣的同學(xué)把它背下來或抄下來。
（四）實踐活動
以小組為單位，組織一次公益活動，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會奉獻(xiàn)愛心。
四、教學(xué)設(shè)計舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無私、美麗可愛的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會泉水給人類帶來的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會流到哪里呢？一路上他還會看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見了＿＿＿，泉水說：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見，因為山區(qū)的地形多經(jīng)山體運動的強烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
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短歌行課件教案篇二十二
1.指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)。
謫(zhe2)屬(同“囑”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)檣(qiang2)楫(ji2)冥(ming2)讒(chan2)偕(xie2)。
2.朗誦全文。
二、研習(xí)新課。
1.理解文章層次結(jié)構(gòu)。
下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
4.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1)氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
5.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6.朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?
短歌行課件教案篇一
1、有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大志向。
體會詩人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評價詩人。
1、導(dǎo)入新課
說到曹操，歷史上對他的評價眾說紛紜，毀譽參半。易中天是這樣評價曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。
曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來認(rèn)識曹操。
2、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
3、作者介紹
曹操（155―220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
4、題目解說
《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
5、層次結(jié)構(gòu)
全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
6、全文分析
明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
（2）明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
2、這幾句都運用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”
的內(nèi)容是什么？
明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時光易逝。
“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來表達(dá)人生短暫之情。
（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。
3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對待人才呢？用原文詩句回答
明確：（1）青青子衿，悠悠我心
用典，借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。
（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙
用典，引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動地描寫出對待人才的態(tài)度。
用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。
（2）誠少語辭之繁累。
（3）充實內(nèi)容、美化詞句。
（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。
1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。
2、課后練筆：《我眼中的曹操》。
短歌行課件教案篇二
預(yù)覽：
1．構(gòu)成形式簡練；
2．傳遞信息明確；
3．藝術(shù)形象獨特、美觀。
1．圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志
2．文字型
有中文變形組合，如永久牌自行車標(biāo)志。
有漢語拼音組合，如李寧牌標(biāo)志
有英文變形組合，如美國柯達(dá)膠卷標(biāo)志。
3．綜合型
文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如：人民銀行標(biāo)志、中國鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。
（四）標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標(biāo)志、北京奧申委會徽、2008年北京奧運會會徽等。
1．奧運五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2．北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。
手法夸張變形、巧妙地變化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
（五）標(biāo)志設(shè)計的方法步驟
以設(shè)計“音樂教室”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1．選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
3．定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
4．著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
欣賞學(xué)生作品
（六）布置作業(yè)
今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計，學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計過程，大家想不想也成為一名設(shè)計師，現(xiàn)在，我這里有幾個標(biāo)志需要大家來設(shè)計，大家有沒有信心來完成這些設(shè)計？展示課件，布置作業(yè)。
作業(yè)要求：
1．設(shè)計單色或雙色稿，形狀可用正方形、圓形、菱形等。
2．盡量做到簡練明確，獨特美觀。
3．畫面整潔。
學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又獨特。發(fā)現(xiàn)有獨特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
（七）作業(yè)展示
鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，學(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明，教師給以肯定。
（八）課堂小結(jié)：
短歌行課件教案篇三
1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時】一課時
【具體教學(xué)步驟】
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔?，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
（一）解構(gòu)詩句分節(jié)鑒賞
在里作者強調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解?！俺睢边@種感情本身是無法評價的'，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？
提示：這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問題
1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩運用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
短歌行課件教案篇四
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結(jié)構(gòu)（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
（課前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書題目、作者）?
1、導(dǎo)入：
自唱《短歌行》。
（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）
2、要求學(xué)生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。
（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）
3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
4、叫2個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
（過渡語：……之后，我們再來領(lǐng)悟古詩文的思想感情）
1、討論分析“名句”。
叫學(xué)生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）
（板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）
從哪些句子可以看出呢？
作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
結(jié)合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
（過渡語：……最后，還是要歸結(jié)到誦讀上來，通過誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的根本大法）
1、叫2個學(xué)生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。
2、聽歌曲《短歌行》。
短歌行? 曹操
對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
上課的準(zhǔn)備內(nèi)容：
誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。
教學(xué)補充閱讀材料。
短歌行課件教案篇五
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識，為培養(yǎng)對文本的個性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點]
本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國古代詩歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點]
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時間]一課時
[教具準(zhǔn)備]多媒體
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課。
《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說曹詩不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》賞析
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當(dāng)歌”的方式來排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
《短歌行》閱讀練習(xí)
閱讀《短歌行》，回答1、2題。
短歌行
曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
1.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是()
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對賢才的渴求。
b.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
c.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。
答案：
1.c
2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)
短歌行課件教案篇六
知識目標(biāo)：了解曹操詩歌的特點及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會詩人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
重點：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。
難點：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語設(shè)計：
不知不覺又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國譙郡人，是三國時候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了漢末動亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強的進(jìn)取精神。其詩語言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂府古題寫時事的作風(fēng)對后來的新樂府詩有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點評。
3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點撥，找到詩眼。
4、學(xué)生思想并討論詩歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩句：
1、提問：如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的`苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時機，大干一番事業(yè)的強烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚的精神。
2、提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵他及時建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。
4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍?，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才?！坝朴啤?，憂思綿長的樣子，形容思念不已?！坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑娋溥€有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達(dá)女子對情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會上主人殷勤待客的盛況。這里表示對賢才的竭誠歡迎。這些成句由于注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩歌采用連串的比興手法，生動形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
五、探究綜合，遷移評價
曹操評價：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。
3、面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。
六、拓廣積累：
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。
《長歌行》百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個字的詩詞，張貼到班級博客：
七、知識拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識，我相信少年強則中國一定強！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。
短歌行課件教案篇七
1.欣賞散文，懂得"芽"的健康成長需要陽光、風(fēng)兒、雨露。
2.初步理解"膽怯、健康、堅強、歡暢"等詞，學(xué)習(xí)句式"別怕，我把你×一×，你就會變得更××"。
3.樂于助人并懂得感恩。
1.知識經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒觀察過種子發(fā)芽的過程。
2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備：嫩芽實物、大圖書、表演道具。
老師帶來了一位朋友。是誰?你喜歡她嗎你想對她說些什么．嫩芽是從哪里出來的?她剛剛從泥土里出來。會覺得怎么樣呢?(做出小心膽怯的樣子。突出重點，理解散文內(nèi)容。(思考、表達(dá)出示圖書第一頁)瞧，她多害怕呀!為什么會害怕呢?(教師有感情地朗誦第一段)嫩芽像什么呀?我們來學(xué)一學(xué)膽怯的樣子。
2.嫩芽這么膽怯、害怕，猜猜有誰會來幫助她。讓她快快長大呢?根據(jù)幼兒回答情況分別出示圖，并提問：被太陽照耀著。會感到怎么樣?(溫暖)被風(fēng)兒撫慰著，會感到怎么樣?(親切)被雨露滋潤著．會感到怎么樣?(就像我們口渴的時候喝到水一樣舒暢)(教師配合圖朗誦第二段)
3.小嫩芽還是有點害怕．我真想安慰她。我想對她說："別怕!我把你抱一抱幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色。你就會變得更高興!"你想說什么來安慰她呢?幼兒相互說一說，然后回答。
4.(教師翻書到第三頁)指著太陽：猜猜看，太陽會怎么對她說呢?太陽到底是怎么說的呢老師朗誦太陽說的話)什么是健康?看一看這兩個嫩芽誰更健康?那個不夠健康的嫩芽，就是在陰暗的角落被發(fā)現(xiàn)的．因為沒有曬到太陽。我們學(xué)學(xué)太陽，對這個不健康的嫩芽說一說，對這個健康的嫩芽也說一說。
5.你猜風(fēng)兒會對嫩芽說些什么?幼兒自由回答后，教師朗誦風(fēng)兒的話。你在什么時候也很堅強?女小朋友做嫩芽，男小朋友做風(fēng)兒，相互說一說。交換角色再說說。
6.你猜雨露會對嫩芽說些什么?幼兒自由回答．教師朗誦雨露的話。你歡暢的時候是什么樣子的?現(xiàn)在老師是雨露。你們是嫩芽，我來灑一灑，你歡暢嗎?現(xiàn)在老師是嫩芽，你們是雨露，請對嫩芽說一說。再清一個小朋友來做嫩芽。大家做雨露，一起說一說。
1.這是一首非常優(yōu)美的散文詩，名字叫《芽》。讓我們靜靜地、靜靜地欣賞。(結(jié)合配樂詩朗誦．教師扮演土地媽媽．用手和道具表演散文詩。
2.這首散文詩美不美?你們喜歡嗎?嫩芽在太陽、風(fēng)兒、雨露的幫助下，終于不再害怕，快快長大了。這是一件多么美好的事呀四、合作表演，體驗角色形象。(體驗、移情．你們愿意做太陽、風(fēng)兒、雨露幫助嫩芽嗎你們想做嫩芽的哪個朋友?請小朋友分組做太陽、風(fēng)兒、雨露，教師做嫩芽一起表演。嫩芽表演完真誠地謝謝太陽、風(fēng)兒、雨露幼兒園中班語言教案：芽__小豆芽__親親綠色主題班會。
3.根據(jù)幼兒的實際狀態(tài)．靈活選擇是否進(jìn)行第二遍輪換角色表演
短歌行課件教案篇八
1、掌握詩歌意象。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價值目標(biāo)。
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
1、解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
解讀詩歌意象，領(lǐng)會詩歌意境。
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.探討法：把握重點，抓住關(guān)鍵詩句互動探討。
教學(xué)課時：一課時。
一、導(dǎo)入。
(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)。
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!
三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡介。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景：
建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。
二、整體感知。
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))。
3、齊讀(帶著憂的感情)。
三、課文賞析。
一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。
問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么?
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就。
詩的前八句寫：面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去?？渴裁磥砼沤獬罹w呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對人才的渴求)?！罢且驗槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢?我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?”反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。)只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢?！?才能使天下人心都?xì)w向我?！秉c名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)。
問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒?
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象。
“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論，然后請同學(xué)回答)。
[明確]猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，面對美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學(xué)習(xí)這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業(yè)。
問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?
[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點)。
“青青園中葵，朝露待日晞?！薄獫h樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當(dāng)多的?！按睬懊髟鹿狻?表達(dá)思念)、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月，天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?！对娊?jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。(突出重點)。
問：作者運用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心?！倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高，水不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合。
詩歌抒發(fā)了詩人的'感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、課文小結(jié)。
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。
最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩。
五、拓展練習(xí)。
引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
項羽：剛愎自用烏江自刎。
劉邦：虛心請教成就天下。
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
六、作業(yè)。
通過學(xué)習(xí)這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?BR> 提示：
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。
渴望賢才。
憂(抒情)人才難得言志。
一統(tǒng)天下。
功業(yè)未就。
短歌行課件教案篇九
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1． 指導(dǎo)朗讀
2． 思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1） “對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?BR> 歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸?，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤?，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?BR> 這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二 背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇十
知識與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識，背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
情感態(tài)度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
1課時。
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進(jìn)行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。
短歌行課件教案篇十一
曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀
2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?BR> 歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時行樂的思想嗎？
不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。
從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇十二
課時：一課時
授課對象：五年級 課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)陳述：
在觀察、實驗、猜想、驗證等活動中，發(fā)展合情推理能力，能進(jìn)行有條理的思考，能比較清楚地表達(dá)自己的思考過程與結(jié)果。 學(xué)情分析：
學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理能力和綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。本節(jié)課中涉及到的 “可能”、“一定”、“可能性的大小”等知識點學(xué)生在此之前都已學(xué)過的。小組合作交流、自主探究的學(xué)習(xí)方式已為廣大學(xué)生所接受，成為學(xué)生比較喜愛的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生已具備一定的合作能力，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠較好地分工、合作、交流，較好地完成探究任務(wù)。
1、能夠借助紙筆對“找次品”問題進(jìn)行分析，歸納出解決這類問題的最優(yōu)策略，經(jīng)歷由多樣到優(yōu)化的思維過程。
2、以“找次品”為載體，讓學(xué)生通過觀察、猜測、試驗、推理等方式感受解決問題策略的多樣性及運用優(yōu)化的方法解決問題的有效性。
3、感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法來解決
實際生活中的簡單問題，初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和解決實際問題的能力。
尋找用天平找次品的“最優(yōu)化”方案。
知識的拓展及用最優(yōu)方法解決生活中的問題。
卡片、多媒體課件
一、 創(chuàng)設(shè)情景，生成問題
（播放視頻）你從中了解到了什么信息？猜猜看，有可能是什么原因造成的。
二、 自主探索、合作交流
1、教學(xué)例1
師：（出示天平）同學(xué)們，老師給大家?guī)砹艘粋€老朋友，他是？（天平）記得嗎?我們在學(xué)習(xí)方程的時候就已經(jīng)認(rèn)識他了。他在今天我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的作用。
（1）初步認(rèn)識天平
（2）學(xué)習(xí)例1
師：大家平時愿意幫助別人嗎？老師遇到一個問題，你們愿意幫忙嗎？
2.師：有個小朋友身體缺鈣，買了3瓶鈣片，(出示三個鈣片)其中有
1瓶吃掉了幾粒，這瓶比其他的要怎么樣？（輕一些）這個小朋友不注意將這瓶藥和另外兩瓶混在了一起。怎樣才能幫我把這個次品找出來？。
學(xué)生介紹各種方法。（可以數(shù)數(shù)，用手掂一掂，用天平稱）
3.師：大家?guī)兔φ业搅诉@么多方法解決問題，你認(rèn)為哪種方法好，為什么？
（2）獨立思考，有一定思維結(jié)果的時候組織小組交流。指導(dǎo)學(xué)生在交流中比較方法。
（3）師質(zhì)疑：不進(jìn)行實際稱，你能利用天平的平衡原理表示出找次品的過程嗎？
在天平兩端各放一瓶，根據(jù)天平是否平衡來判斷哪一瓶是少的。如果天平平衡，說明剩下的一瓶就是少的；如果天平不平衡，說明上揚的一端是少的。
（4）小結(jié)：在生活中常常有這樣一些情況，在一些看似完全相同的物品中混著一個重量不同的，輕一點或是重一點，利用天平能夠快速準(zhǔn)確地把它找出來，我們把這類問題叫做找次品。（板書課題：找次品）
短歌行課件教案篇十三
撰寫公開課教案是每個教師都必需熟悉的一項工作，好的公開課教案能夠激發(fā)同學(xué)興趣，培養(yǎng)同學(xué)多方面的能力，有效提高課堂教學(xué)效率。本站提供的這套小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識方向》公開課教案符合新課標(biāo)的規(guī)范，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，適合同學(xué)的年齡特征，與素質(zhì)教育的要求相吻合，具有科學(xué)性、實用性等優(yōu)點。
（同學(xué)分成四組，分布于教室的東、南、西、北四個方向）
一、引入
師：同學(xué)們，告訴大家一個好消息：咱們南通市要建“奧林匹克廣場”啦！這個現(xiàn)代化的體育活動中心就建在我們學(xué)校的正南方向。你們知道哪個方向是南嗎？用手指一指。
（同學(xué)紛紛用手指南）
師：哦！大家都知道這一面（手指南）是南。那么，除了南以外，你們還知道哪些方向？
生：除了南，還有北。
生：還有東、西。
二、展開
生：我看太陽認(rèn)方向。太陽升起的一方是東。面向東，背后就是西，左面是北，右面是南。
師：這個方法真好！我們一起學(xué)一下。
（同學(xué)紛紛面向太陽升起的東方，分辨西、北、南）
生：不對！早晨可用這個方法。下午，面向太陽落山的方向是西，背后是東，左面是南，右面是北。
師：對！黃昏與早晨的情況正相反。要是陰天、雨雪天呢？
生：可以用指南針，指南針的箭頭一端總是指向南。
生：我看房屋認(rèn)方向，房屋的大門一般都是朝南的。
生：我看人們曬衣服，搭衣服的曬架總是裝在房屋南邊陽臺上的。
生：冬天，積雪幾天不化的一面肯定是北，冰雪很快融化的一面肯定是南。
生：山坡上，草木茂盛的一面是南。
評析：調(diào)度同學(xué)的生活經(jīng)驗和“數(shù)學(xué)實際”，讓同學(xué)自身運用各種方法認(rèn)識東、南、西、北的方向。通過交流和對話，使每個同學(xué)都個性化地學(xué)會識別方向。
師：同學(xué)們有這么多識別方向的方法，現(xiàn)在就請大家用這些方法確定你們組在教室中處在什么方向。
生：我們組在東邊，因為太陽從我們這邊升起。
生：我們組在東的對面，是西。
生：教室是朝南的，我們組正好在教室靠南的這邊。
生：我們組在北邊，在南的對面。
生：電視塔在我們組的東邊，我們組在電視塔西邊。
生：電視塔在我們組的西邊，我們組在電視塔東邊。
評析：同學(xué)被置于生動、實際的生活空間，運用各自的方法識別四個方向之間的位置關(guān)系，真實而親切。
生：因為我們在不同位置看電視塔。
生：從不同的角度看電視塔，就有不同的方向。
師：對！方向總是以一個地方為規(guī)范相比較而確定的，與不同的規(guī)范相比，就有不同的方向。
評析：抓住課堂上出現(xiàn)的情況，故作曲解，使同學(xué)生發(fā)方向的相對性意識。
生：朱老師站在西南方。
師：為什么說這是西南方了
生：因為你站的方向是西和南交叉的地方。
生：因為你站的地方是西邊偏南、南邊又偏西。
（同學(xué)環(huán)顧教室，討論交流）
生：（指東南方）這又東又南的方向是東南。
生：（指西北方）這又西又北的方向是西北。
生：東南與西北是相對看的。
生：（指東北方）這又東又北的方向是東北。東北與朱老師站的西南也是相對看的。
評析：從西南方向的確定開始，再讓同學(xué)通過“往四周看看”的空間觀察，憑借已有的主觀體驗，發(fā)現(xiàn)東南、西北、東北等復(fù)合方向和其相對關(guān)系，同學(xué)享受著自身發(fā)現(xiàn)的勝利喜悅，衍生出積極情感和自信心。
（生居中介紹略）
評析：用剛剛學(xué)習(xí)的八個方向介紹復(fù)雜、多元的教室空間并非易事。從靜態(tài)的大環(huán)境中分成相對集中的小組學(xué)習(xí)，可以使同學(xué)積極參與，相互合作、交流，形成“動態(tài)的集體力量”。借助數(shù)學(xué)語言（方位詞）表達(dá)和交流教室內(nèi)的空間方位，可以認(rèn)識生活中的客觀事物，體驗到數(shù)學(xué)與日常生活是密切聯(lián)系的，體會到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價值。
生：平面圖上總有一個十字樣的標(biāo)志，是表示方向的。
師：對！這叫十字指向標(biāo)，它指示著圖上的方向。誰知道指向標(biāo)向上的箭頭指示什么方向？
生：箭頭指向北，表示圖的上方是北。
師：那么，下方就是——
生：（齊）南！
生：西。
師：右邊是——
生：東。
師：所以圖上也是——
生：左西右東。
生：所以，圖上的方向只要根據(jù)十字指向標(biāo)，記住上北下南、左西右東就行了。
評析：在平面圖這一虛擬的空間中，引導(dǎo)同學(xué)觀察、定向、體驗，對比生活經(jīng)驗進(jìn)行想像、識別方向，培養(yǎng)了同學(xué)的空間想像能力。
三、練習(xí)
生：“少兒書店”在“市民廣場”的西邊。
生：“南通電影院”在“市民廣場”的東邊。
生：“南通中學(xué)”在“市民廣場”的北邊。
生：“文峰大世界”在“市民廣場”的南邊。
師：我們學(xué)校在“市民廣場”的什么方向？誰來指一下？
生：我們學(xué)校在“市民廣場”的西北方。
生：“南通師范二和小”在“市民廣場”的東北方。
生：“人民公園”在“市民廣場”的東南方。
生：“奧林匹克廣場”在“市民廣場”的西南方。
（同學(xué)設(shè)計，畫成平面創(chuàng)意圖）
師：同學(xué)們都給“奧林匹克廣場”設(shè)計了些什么呀？能向大家介紹一下嗎？介紹時要用上今天學(xué)過的方位詞，說明各場地、設(shè)施的方向位置。
（生交流略）
評析：練習(xí)突破了過去“技能操練”的`陳規(guī)，而變?yōu)榱艘粋€個“問題解決”的過程。同學(xué)們在解決實際問題中，不只掌握了知識，而且提高了運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。
（總結(jié)略）
總評：教學(xué)目標(biāo)的定位，走出了數(shù)學(xué)知識技能的單行道，指向同學(xué)的全面發(fā)展，并且貫串在整個教學(xué)活動過程之中。結(jié)合方向位置在生活中的表示和反映，培養(yǎng)了同學(xué)用數(shù)學(xué)知識解決問題的意識。在觀察、操作、猜測、想像等學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)了同學(xué)有序考慮的意識，發(fā)展了同學(xué)的空間觀念。注重同學(xué)的情感體驗，使同學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得勝利的喜悅，鍛煉了克服困難的意志，樹立了學(xué)習(xí)自信心。同學(xué)在解決問題的過程中，學(xué)會與他人合作交流。
這節(jié)課的最大特點是：整個方向的認(rèn)識都表示為同學(xué)的自主探索習(xí)得。教師為同學(xué)提供了從事數(shù)學(xué)活動的機會，讓同學(xué)經(jīng)歷從實際到虛擬的情境中進(jìn)行觀察、操作、實踐、猜想、想像、討論、交流。從而認(rèn)識了方向和物體的空間位置。
短歌行課件教案篇十四
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短歌行課件教案篇十五
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實詞虛詞，夯實文言基礎(chǔ)。
2.通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊涵的深刻含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對閱讀故事性較強文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實際，使學(xué)生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
1、音樂導(dǎo)入：
播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽完后，暢談感受——
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時期，伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?BR> 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的'時候，琴弦斷了?！?BR> 打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?BR> 接下來的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。
3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
（2）積累文言字詞，探究古文所蘊含的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?，教師補充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。列子的活動時期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
（教師講述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。
2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴輒（）窮其趣子之聽夫（）志
（二）朗讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競相解答，教師幫助（視情況提問重點詞句，并板書重點詞句），學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）
（四）合作探究
1、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴的？
2、這篇古文蘊含的道理是什么？
請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?BR> 三、小組匯報，教師點撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔?，鐘子期輒窮其趣?！?BR> （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習(xí)，自主檢測。
1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。（做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
（一）讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問題：
一子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）
二憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。（學(xué)生舉手演讀所作）
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。
（二）展示兩人千古傳誦的詩篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結(jié)
1、《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲——《高山流水》，即課堂開始時所播放的音樂。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺知音。這則發(fā)生在一位音樂家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩意。我們無須去驗證這則傳說的真實性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè)將這則故事改寫成一則300字左右的白話故事。
八、板書設(shè)計
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
短歌行課件教案篇十六
1.導(dǎo)入語：歷史上的每一個著名人物都有人去評判，當(dāng)然有的人說好，有的人說不好，而我們今天要學(xué)的這首詩的作者，有的人說他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說他是非常之人，超世之杰。而這個人確實是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰??？（曹操）對！這個人就是曹操，在我們初中的時候，我們學(xué)過曹操的《龜雖壽》、《觀滄?！?，而今天我們就來學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書：短歌行曹操
2.作者：說起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過他的作品，那么就請同學(xué)來說一說曹操，好！同學(xué)們說的很對，說明老師以前講的沒有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。
3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩是寫于建安十三年，當(dāng)時曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來給大家兩分鐘時間，讀一讀這首詩，明確字音并感受一下這首詩，哪位同學(xué)來讀一下。首先我們來看標(biāo)題《短歌行》，漢樂府的曲調(diào)名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。
我們來齊讀一遍古詩，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會到這首詩的感情基調(diào)是什么樣的？
我想問同學(xué)們，我們這首詩的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來，不可斷絕”
接下來我們就結(jié)合詩句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確：憂人生苦短，功業(yè)未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩人只有借著杯中之酒來消愁解愁緒，那么我想問同學(xué)們，就真的能為詩人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩中表達(dá)了對人才的渴慕之情
用典：指在詩句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡意豐，以少勝多，富有書卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設(shè)人才如果來了，自己將熱烈歡迎的場景
好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開始詩人看到了明月，不由的“憂”從中來
思考半分鐘
案：前面我們說到時間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時不待我，靠自己的個人努力是難以實現(xiàn)心中的“治世之夢”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會在這個問題上苦苦追求。
而接下來的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩人想象賢才歸來
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕?！坝谩币??！按妗碧絾枺瑔柡?BR> “契闊”久別重逢?！啊蓖ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
齊讀整首詩
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩巧妙地運用了比興，用典等手法，來表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩，并背誦本詩。
短歌行課件教案篇十七
1.正確認(rèn)識自己與朋友交往中的言行，分享與同伴保持良好關(guān)系的策略。
2.喜歡交朋友，感受友誼帶給人的積極情感體驗。
1.兩張大紙，上面貼著每個孩子的照片;
2.一些不干膠笑臉貼紙;
3.幾頂小皇冠;
4.錄象片段，電視機。
一、律動《找朋友》，感受找到朋友的快樂
2.討論：什么是好朋友?和好朋友在一起有什么感覺呢?
二、游戲《誰的朋友多》，體驗朋友多的樂趣
1.朋友大串聯(lián)：每個小朋友想好自己的好朋友是誰，然后把自己手里的笑臉蘋果貼在好朋友的頭像旁邊。
2.師生共同統(tǒng)計每個人的好朋友人數(shù)。
3.找出好朋友最多的幾位小朋友，給他們帶上小皇冠，恭喜他們成為“好朋友之星”。
三、討論活動：怎樣交到好朋友
1.引發(fā)思考：每個人都希望自己受別人歡迎，交很多很多的好朋友?？墒?，有的人總是找不到朋友，為什么會這樣呢?讓我們來看幾段錄象。
2.組織幼兒觀看錄象片段，討論：怎樣與小朋友交往
提問：你喜歡這個小朋友嗎?你愿意跟哪個小朋友做好朋友?為什么?
3.教師根據(jù)孩子們的理由總結(jié)出幾條可供大家借鑒的好做法。
4.師小結(jié)：朋友多了快樂會更多。大家在一起很有禮貌，相互關(guān)心，互相謙讓，就會有更多更多的好朋友。
四、律動《找朋友》，結(jié)束活動
短歌行課件教案篇十八
一、教材簡說
這篇課文很美，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。我們讀這篇課文的時候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強調(diào)自讀自悟。讓每個學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會感悟到泉水的樂于奉獻(xiàn)：“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！币苍S會感悟到泉水的樂于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦柡颍耗愫?！你好！”“他們互相約定：大海里見！大海里見！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫面也很美，讀起來富有音樂感。在朗讀時可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面，再把自己喜歡的部分背誦下來。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語時，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫的事物更具體、形象、生動。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會認(rèn)8個生字，會寫9個字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識字寫字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識記，可在學(xué)生自主識字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來是一股清泉從石縫里沖出來……”一句，認(rèn)識生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩柎鹬?，領(lǐng)會它所表達(dá)的語氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢、實物或圖畫顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過形象感知認(rèn)識“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過的“鵲”識記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過程中，認(rèn)識“塔”字。
5．小組交流識記生字的方法。
6．寫字指導(dǎo)。
”，不要寫成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰讀得最好，并發(fā)“小書簽”獎勵。
5.在整體朗讀過程中重點指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
（2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！?BR> （3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水無私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫幾個詞語或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵有興趣的同學(xué)把它背下來或抄下來。
（四）實踐活動
以小組為單位，組織一次公益活動，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會奉獻(xiàn)愛心。
四、教學(xué)設(shè)計舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無私、美麗可愛的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會泉水給人類帶來的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會流到哪里呢？一路上他還會看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見了＿＿＿，泉水說：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見，因為山區(qū)的地形多經(jīng)山體運動的強烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
短歌行課件教案篇十九
在之前的教學(xué)過程中了解到二年級下冊的書又進(jìn)行了改版，我很自然地將新舊版教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)尤其在練習(xí)局部把原來的通過數(shù)軸比較數(shù)的大小以和目測估計的練習(xí)改換掉，而更重視培養(yǎng)同學(xué)的數(shù)感以和應(yīng)用。如書中出現(xiàn)“少很多、差不多、慢得多、快一些”這些生活中經(jīng)常出現(xiàn)的非?？谡Z化的詞匯，真正將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與生活相聯(lián)系。同時對同學(xué)估計意識的培養(yǎng)并未忽視。真是一題多練。
由于經(jīng)驗的缺乏，我試圖到網(wǎng)站上找一些公開課教案等資料，但由于是新版，而所有相關(guān)的資料都與舊版教材配套，因此我只能半?yún)⒖及胱晕医庾x教材，寫下如下公開課教案。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，復(fù)習(xí)引入
1、兩位數(shù)與兩位數(shù)的比較
師：（手拿思品書與習(xí)字本）同學(xué)們，你能猜一猜思品書大概有多少頁嗎？（58）
組織比較，師：58○60，你是怎么比較的？
2、兩位數(shù)與三位數(shù)的比較
師先讓同學(xué)估計，再選擇50、104、500，說一說為什么？
組織比較60○104，你是怎么比較的？
3、搶答復(fù)習(xí)舊知
師：你能用已學(xué)過的知識比較下列數(shù)的大小嗎？
出示小黑板，6○20、66○62、100○89、75○57
邊回答邊說說比較的方法
4、引入新課
今天，老師帶大家到大自然中去走一走，繼續(xù)用比較數(shù)的大小的方法解決生活中的一些有趣的數(shù)學(xué)問題。
短歌行課件教案篇二十
活動目標(biāo)：
1、了解小學(xué)生下課10分鐘適合做的事情。
2、模擬小學(xué)生下課10分鐘的`活動，嘗試合理安排課間10分鐘。
活動準(zhǔn)備：已參觀過小學(xué)下課的前期經(jīng)驗;幼兒自備書包，小學(xué)學(xué)習(xí)用品若干;書籍、棋類、玩具和時鐘等。
活動過程：
一、回憶交流，引出話題。
1、討論：小學(xué)生怎么知道什么時候上課?什么時候下課?課與課之間可以休息幾分鐘?
2、觀看時間：知道時鐘的長針走2大格，就是10分鐘。
二、下課10分鐘該做什么。
1、在下課10分鐘里，可以做哪些事情?
2、哪些事可做可不做?哪些事必須做好?(幼兒根據(jù)操作材料選擇)。
3、教師按幼兒的討論總結(jié)：
(1)必須做，如喝水、上廁所準(zhǔn)備下一節(jié)課的課本等。
(2)可選擇做，如看圖書、下棋、聊天、到操場上去轉(zhuǎn)一圈等。
4、兒歌小結(jié)。
三、模擬小學(xué)生下課活動。
1、模擬下課，規(guī)定10分鐘休息。
2、幼兒按自己的想法安排活動。
3、按上課鈴聲準(zhǔn)時回到座位上。
四、交流。
1、教師檢查幼兒是否準(zhǔn)備好課本和文具。
2、介紹自己在課間10分鐘所做的事情，說說這樣安排的理由。
總結(jié)：課間10分鐘是很有限的，必須做好下節(jié)課的準(zhǔn)備工作和必要的休息，這樣的10分鐘才會過得有意義。
短歌行課件教案篇二十一
一、教材簡說
這篇課文很美，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。我們讀這篇課文的時候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強調(diào)自讀自悟。讓每個學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會感悟到泉水的樂于奉獻(xiàn)：“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！币苍S會感悟到泉水的樂于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦柡颍耗愫?！你好！”“他們互相約定：大海里見！大海里見！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫面也很美，讀起來富有音樂感。在朗讀時可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面，再把自己喜歡的部分背誦下來。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語時，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫的事物更具體、形象、生動。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會認(rèn)8個生字，會寫9個字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識字寫字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識記，可在學(xué)生自主識字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來是一股清泉從石縫里沖出來……”一句，認(rèn)識生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩柎鹬?，領(lǐng)會它所表達(dá)的語氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢、實物或圖畫顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過形象感知認(rèn)識“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過的“鵲”識記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過程中，認(rèn)識“塔”字。
5．小組交流識記生字的方法。
6．寫字指導(dǎo)。
”，不要寫成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰讀得最好，并發(fā)“小書簽”獎勵。
5.在整體朗讀過程中重點指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來吧，來吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！?BR> （2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！?BR> （3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點，體會泉水無私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫幾個詞語或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵有興趣的同學(xué)把它背下來或抄下來。
（四）實踐活動
以小組為單位，組織一次公益活動，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會奉獻(xiàn)愛心。
四、教學(xué)設(shè)計舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無私、美麗可愛的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會泉水給人類帶來的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會流到哪里呢？一路上他還會看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見了＿＿＿，泉水說：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見，因為山區(qū)的地形多經(jīng)山體運動的強烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
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短歌行課件教案篇二十二
1.指名學(xué)生給下列字注音：(幻燈顯示。)。
謫(zhe2)屬(同“囑”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)檣(qiang2)楫(ji2)冥(ming2)讒(chan2)偕(xie2)。
2.朗誦全文。
二、研習(xí)新課。
1.理解文章層次結(jié)構(gòu)。
下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
4.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1)氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
5.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6.朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?