在各類公開場合，演講稿通常用于演講者向聽眾介紹、闡述特定主題或表達個人見解。最后一定要通過多次的演練和實踐，提高自信心和演講的流利程度。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
個人禮儀演講稿篇一
星期天的早晨，我飛快地從床上起來，催促著媽媽帶我去公園玩。
很快，我們來到公園，一進門，我飛快地撲了進去，小草從土里探出了頭，向我微笑;小花搖擺著花瓣，向我招手;小樹挺直了要，向我點頭。我像一只勤勞的小蜜蜂，在花朵上采蜜。公園的景色真讓我如癡如醉啊!
忽然，一對情侶叔叔阿姨吸引了我的注意，那個叔叔身穿藍色格子的上衣，穿著一條灰色的牛仔褲，而他不顧小草的生命踩踏著小草。那個阿姨身穿一條黃色的裙子，她站在一棵枝繁葉茂的大樹旁緊緊地抱住大樹，大樹伯伯被她勒得喘不過氣。這時，叔叔拿起相機說：“這里的景色真美啊!來，我?guī)湍闩膹堈掌糇骷o念吧!”“一、二、三，茄子!”他一邊照還一邊丟垃圾，讓原本碧綠的小草加上了一層黑黑的顏色。
此時，我實在看不下去了，走過去對他說：“叔叔阿姨，難道你們沒有注意到小草的痛苦嗎?難道沒有注意到大樹伯伯呼吸困難了嗎?我們應(yīng)該把更美的環(huán)境留給別人啊!”說完叔叔阿姨低下了頭。和我一起并去把垃圾扔進了空空如也的垃圾箱。這時，叔叔彎下腰對我說：“謝謝你，小朋友，要不是你，我們可能認識不到自己的錯誤，垃圾可能永遠污染了這個公園，別人也看不到這里的美景啦!”我笑了笑。
此時，夕陽西下，映紅了這片草地。
個人禮儀演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。
為了進一步加強市直機關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機關(guān)文明水平和機關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進機關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機關(guān)良好形象，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機關(guān)工委決定在市直機關(guān)組織開展機關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機關(guān)良好形象，提高機關(guān)工作人員素養(yǎng)，進而提高機關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機關(guān)工作人員既是機關(guān)中的個體，又是機關(guān)整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關(guān)的整體形象。
推動機關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐，可以不斷地推動機關(guān)工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機關(guān)的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關(guān)的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實增強機關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在建設(shè)和諧機關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設(shè)，機關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關(guān)建設(shè)和對機關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標準。
鄧小平同志強調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實干、務(wù)求實效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主，團結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關(guān)和干部結(jié)合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實踐禮儀，是加強強機關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認為機關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴重影響了機關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關(guān)工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關(guān)形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉。
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個人禮儀演講稿篇三
各位老師，各位家長，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長__，這次代表所有的家長在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以優(yōu)異的成績通過中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長發(fā)言的時候，我其實是有點詫異的，但是想了想后又覺得是在意料之中。我們家孩子的成績一直都很不錯，這次中考也考的非常好，可以說是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績，我們做父母的可以說也有一份功勞。
可能有家長會覺得，我們家孩子成績這么好，又聽話懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實不是的，我們從小就開始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開始，我們就傳輸給孩子一個這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺得我們家孩子特別的聰明，不需要把時間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說是學(xué)習(xí)效率最高的。因為學(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績，我認為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來不需要我們做父母的操心，因為她每次都可以超常發(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問題。越大的考試，我們家孩子就越不會緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問題是老師也經(jīng)常強調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長們，保持一個良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個平靜的心態(tài)面對考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時對我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因為你們優(yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績越來越好，獲得更大的進步。
謝謝大家!
個人禮儀演講稿篇四
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。中國的'歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災(zāi)禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。
個人禮儀演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們，大家早上好：
中華民族是具有50文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類文明的標尺；是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學(xué)識等方面體現(xiàn)出來。
為了切實提高每位同學(xué)的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境?！澳猩鷤€個是紳士，女生個個是淑女”，成為有禮貌，講究禮儀的新時代好少年。我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
(1)、注重個人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學(xué)生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學(xué)生身份。
（2）、遇見老師要主動停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
（3）、校園內(nèi)不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運動，不做危險的活動。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。
（5）、愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見到地面上有紙屑要主動撿起丟入垃圾箱內(nèi)。
（6）、同學(xué)之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話、粗話，不侮辱別人。
（7）、安靜地用餐，不挑食，不亂倒剩飯剩菜，不亂吃零食。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！
個人禮儀演講稿篇六
大家《西游記》看過嗎？《西游記》中豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：喂，胖婦人，前面這條路怎么走？氣得村婦要拿扁擔打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：請問這位大嫂，前面是何處？同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎？對，就是因為他不懂禮儀。
生活中少不了出門問路，工作學(xué)習(xí)上少不了向人請教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50文明史的禮儀之邦，講文明，守禮儀，也是弘揚中華民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在這個世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：琦琦，買幾斤香蕉回來，?。课掖饝?yīng)著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：注意！話沒出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來的時候，很氣惱地說：誰這么缺德，亂扔香蕉皮？我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個地縫鉆進去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀！同學(xué)們，當我們身為游客的時候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。當我們乘坐公共汽車的時候，我們要學(xué)會禮讓他人，擠到、踩到別人的時候要說對不起。當我們是行人的時候，我們要遵守交通秩序。當我們是消費者的時候，我們不要把個人的怨氣往服務(wù)員身上撒。當我們作為子女的時候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。當我們在校園內(nèi)遇到老師時，我們要敬禮，做到尊重她們。當我們身處校園的時候，我們要遵守校園秩序。啊！禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機，充滿活力；禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。啊！人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時裝！學(xué)習(xí)、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
個人禮儀演講稿篇七
敬愛的老師們，親愛的爺爺奶奶、爸爸媽媽和小朋友們：
時間就像滑滑梯一樣，過得真快，一轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)在幼兒園生活和學(xué)習(xí)了三年，這里是我們成長的第一個臺階，是我們最快樂和幸福的家!但我們就要畢業(yè)了，就要分別了。我真舍不得。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們慢慢的喜歡上了幼兒園，到后來深深地愛上了幼兒園，愛上了這個家?？涩F(xiàn)在我們就要畢業(yè)了，就要離開幼兒園這個溫暖的大家庭了。在依依不舍的臨別之際，我們相對幼兒園的每位老師說：“老師，您辛苦了!謝謝您!謝謝您給我們的愛和關(guān)懷!謝謝您的教育和培養(yǎng)!老師，我們愛您!”
三年來，老師教會我們許多本領(lǐng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)會自己閱讀、會編故事了，會寫字、會畫畫、會唱歌、會跳舞了，會穿衣、穿鞋甚至洗自己的小襪子、小毛巾了，在這三年里，我們懂得了許多道理，養(yǎng)成了許多生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們明白了自己的事情要自己做，要關(guān)心和愛護別人，更要尊重和體諒他人，在這人生的第一個臺階上，我們走得越來越棒!
現(xiàn)在，我們已經(jīng)長大了，就要離開幼兒園去上小學(xué)了，就好像小鳥長大了，要飛向更為廣闊的未來，但是不管我們走的多遠，我們也永遠不會忘記幼兒園里的快樂時光，永遠不會忘記像媽媽一樣呵護我們的老師，永遠也不會忘記美麗細心的院長媽媽們，在我們心中，你們就是最可親的人!
在這里，我代表幼兒園畢業(yè)班的全體小朋友，表達我們深情的謝意：“親愛的老師，謝謝您為我們付出的一切!我們都是您的孩子，是您手里的風(fēng)箏，無論我們飛得多高、飛得多遠，我們的心永遠和您在一起!謝謝您，老師!祝你們永遠健康、美麗、幸福!也祝幼兒園的明天更加美好!同時也謝謝為我們的成長，辛勤操勞的爺爺奶奶和爸爸媽媽!謝謝你們!請相信，在將來的道路上，我們會一如既往，走得越來越穩(wěn)、越來越好!
個人禮儀演講稿篇八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！我是一名學(xué)生，我叫xxx。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校拿饕恢笔俏覀兇蠹液粲醯膶ο?。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭做文明的小學(xué)生。
那文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
個人禮儀演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天國旗下講話的主題是“文明禮儀記心中”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至盡還被人們廣為傳誦?！翱兹谧尷妗钡墓适率羌矣鲬魰?，婦孺皆知。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在生活當中，我們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對老師來說，我們是學(xué)生;對父母來說，我們是兒女;對國家來說，我們是一位小公民。我們的身上寄托著父母、老師、祖國的希望。作為一位光榮的小公民，那怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)，而禮貌和道德是互為表里的，禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵。因此，我們要認清該做與不該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次我們要遵守紀律，文明有禮。有句名言是這樣說的：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格;播下性格，收獲命運。”的確，良好的習(xí)慣能架起我們成功的通天之路!為了爭做一個文明守紀的小公民，從身邊的小事做起，我們必須“從自我做起，加強自護自律，爭做文明雛鷹?！崩?，在家里向父母長輩問好，主動給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長輩的表現(xiàn);每天進校門，對值日的同學(xué)點頭致意，平時見到老師和客人主動問好，這是尊重別人的表現(xiàn);在公共汽車上舉止文明，不爭不搶，見到老弱病殘，見到懷抱嬰兒的母親主動讓位，這是對他人的尊重和關(guān)愛;誠實守信，助人為樂，主動幫助小同學(xué)解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律向右走，見到老師和客人要用普通話主動問好。
我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受紅領(lǐng)巾崗哨的批評和勸阻，受到別人的幫助應(yīng)該主要誠懇地說謝謝。這是校園禮儀的體現(xiàn)。同學(xué)們，相信自己，我們一定能行，讓我們行動起來，去做文明有禮的一代新人!
我的國旗下講話完畢，謝謝!
個人禮儀演講稿篇十
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見到長輩要問好,做錯了事要及時說“對不起”;別人向你道歉后要說“沒關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來,我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語言就象是語言中的垃圾,一定要堅決清除干凈;同學(xué)之間要團結(jié)友愛,不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時和人相處要時刻注意用語謙虛,文雅,有些不雅的詞語要盡量用書面語表達等等.
說真的,因為年齡和生活經(jīng)驗的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會到文明古國的禮儀魅力.
我們中國自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚光大,就需要我們從平時注意,做一個文明禮儀的小使者!
個人禮儀演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好。我是四（3）班代表王茹鈺，非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。文明由細節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的`“謝謝”，一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。在我們身邊，在一小部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。同學(xué)們，你們看到了嗎？在走廊上，我們總能見到一些紙屑、食品袋、餐巾紙等，在課桌上留下了同學(xué)們句句不和諧的文字。在校門口，我們也總能看見同學(xué)們丟的紙屑。在此我倡議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個文明上進的小學(xué)生。首先：要做到舉止端莊，言行文明。其次：講究衛(wèi)生，保護環(huán)境。第三：愛護公物，節(jié)約資源。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！
個人禮儀演講稿篇十二
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的文明，在任何一個角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對老師說：“對不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長輩，任何時候都要用到一個“請“字。長輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對不能對父母大吼大叫。在公共場所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個問題，會就要熱心幫忙，不會就要說：“實在對不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認識你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會覺得你很沒禮貌，也會留下一個不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
個人禮儀演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀伴我行》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
個人禮儀演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好！
首先，禮儀是關(guān)于做人道理而不是做事的道理。
一旦我們培養(yǎng)了正確的世界觀和為人處世的態(tài)度，我們自然就會流露出得體的行為，因為我們的行為是與我們的態(tài)度相配合的。
禮儀的關(guān)鍵不是如何體現(xiàn)出自己的高雅，而是找到最好的方式來表現(xiàn)你對他人的尊重、，贊賞和關(guān)心。
其次，尊重他人必先尊重自己，我們尊重自己到什么地步，我們尊重他人才會到什么地步。
當我們用自己的知識和能力表現(xiàn)出這種尊重時，這個行為才不會有任何的虛假，才會體現(xiàn)出徹底的真誠。
因此，當我們期待中國人在世界的舞臺上展現(xiàn)什么時，與其責罵街上那些吐痰的人，倒不如點亮一盞蠟燭，向他人表現(xiàn)出中國人真正的精致與熱情，這樣，世界才會因我們而開心。
最后，禮儀的終極目標不是去贏得商業(yè)合約，不是去建立互利的關(guān)系，而是為自己贏得尊重和友誼。
所以，無論你是在學(xué)校、公司、媒體、社會組織或政府的環(huán)境中，請記住這個學(xué)習(xí)禮儀的最高目的。
有一個智慧的長老說“上帝創(chuàng)造人類不是給我們一個問題來解決，而是給我們一個禮物來打開。”
按照這個說法，他一定很愛中國，因為有那么多份的禮物在中國等候打開無論你自己處在什么樣的位置，只要你用正確的眼光看世界，你就能夠使這個世界更美好、更文明。
下面我所提出的四個建議，希望可以幫你真正把握禮儀的實質(zhì)所在。
首先，也就是禮儀中的金科玉律待人如己。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人?！倍@點恰恰是常常為人所忽略的。
西方也有一句類似的話“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
”這被稱為是人際關(guān)系的一條黃金法則。
個人禮儀演講稿篇十五
我叫x，今年21歲，來自09級經(jīng)濟系金融與證券班。于xxx年6月份競聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營員、優(yōu)秀助教等獎項。在就業(yè)能力超市這個大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競選有四個優(yōu)勢：
其一：有較強的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強個人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實實在在做事”為信條，踏實干事，誠實待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂于奉獻的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強的學(xué)習(xí)能力。我會加強學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強對禮儀知識的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個人水平。
其四：有良好的個人性格。我個性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會不斷加強學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗。
我的工作計劃有四點：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報工作情況。上級交辦的事情要不折不扣及時的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進一步提高中心助教的個人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當?shù)拈_展一些活動，營造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對中心的熱愛和忠誠基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點，進而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實行鐵一般紀律。第四：加強中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個強大的團隊。
我們會依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會越來越好，我相信，禮儀的明天會越來越強。
個人禮儀演講稿篇十六
在現(xiàn)實生活中，禮儀是對人的尊重，在人與人之間的交流、溝通和拍照中是不可或缺的。想要別人尊重你，首先要尊重別人。相反，不要怪別人對你不好。古代傳說中，有這樣的例子，請聽我說。
古時候有一個狠毒小氣的女人。她有兩個女兒，大女兒是前一個女人留下的，二女兒是她自己的。她總是偏愛二女兒，對大女兒刻薄，所以大女兒總是干活。一年冬天，下了一場大雪，雪積得很厚。晚上，狠心的后媽對大女兒說：“明天是你妹妹的生日。去采點雪花?！币d基督！誰都知道雪花只在三月開放，現(xiàn)在去森林只能凍死。
小女孩無助地走出了房子。她坐在一棵倒在地上的枯樹上。突然，她看到了一道光。當她走到光亮處時，她看到那是一堆火?；鹋赃呑?2個白發(fā)老人。外面一個白胡子老頭看到她，大聲問：“你是誰？”在這里干嗎？”“我去采雪花”，老人聽后哈哈大笑，小女孩哭了，她就把自己的遭遇告訴了她。聽完小女孩的故事，12位老人同情她，讓三月份的老人在一月份的老人處坐了一個小時。小女孩挑了一籃雪花，回到家，跟后媽說了自己的經(jīng)歷。她的繼母讓她的小女兒向他們要些別的東西。
當她到達那里時，她的小女兒沒有問候任何人，因為她從來不知道禮貌。她不客氣的對12位老人說：“六七八月豐的給我?！币辉吕先苏f：“現(xiàn)在是一月，離六月還遠著呢！”小女孩粗魯?shù)卣f：“我不是來看你的?！币辉拢先苏f：“請回來！”突然，12兄弟消失了。
小女孩害怕了。她絕望地大叫，沒人聽見。所以她一頭栽進了雪里。繼母沒看到女兒回來，就去森林找她，她被凍住了。大女兒一直活在世上，越長越漂亮。在當今社會，你希望別人怎么對你，取決于你怎么待人。
個人禮儀演講稿篇十七
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你；文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強的鉆出來。
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細菌上千萬個，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀！”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉?！庇谑牵贸鲂l(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進了垃圾箱。
這件事對我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
個人禮儀演講稿篇十八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
三字經(jīng)里有句話，“做個兒子，年輕的時候，親親老師朋友，學(xué)學(xué)禮儀?！币馑际牵鹤鳛橐粋€孩子，年輕的時候要學(xué)會尊敬老師，愛護同學(xué)，學(xué)會人際交往的禮儀。
那么，什么是禮儀呢？簡單來說，文明禮儀既是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園里，也有一些不文明的現(xiàn)象。文明禮儀演講。比如：上課鈴響后，一些男生橫沖直撞跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說一兩句臟話。其他同學(xué)可能因為一點小口角就態(tài)度堅決，甚至加拳頭加腳。我們必須停止并結(jié)束這些不良習(xí)俗。
有些同學(xué)覺得文明禮貌真的很難。其實生活中很多小事都能體現(xiàn)出：打別人時的“對不起”；得到幫助時“謝謝”；和別人說再見時的一句“再見”。只是這些小事都是小事。
文明禮儀不在于嘴上說說，而在于真正的實踐。文明禮儀演講。我覺得：如果你今天輸了，你不是失敗者，因為明天還會再來；如果你輸錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里；如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園少一些粗話，多一些歡笑和歡笑，讓文明禮儀之花在校園里綻放！
有時候，一句誠實禮貌的語言可以平息一場不愉快的爭吵；一句粗魯下流的話會引起軒然大波?！昂迷捜瑝脑捔聜?。”這是事實。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，作為21世紀的小學(xué)生，每個人都應(yīng)該學(xué)會使用優(yōu)雅、簡單、健康、進步的語言，用文明的語言處理人與人之間的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)新世紀小學(xué)生的優(yōu)秀精神面貌。謝謝，我的演講結(jié)束了。
個人禮儀演講稿篇十九
同學(xué)們：
大家好！
中國人的用餐禮儀是很不禮貌的，下面我就跟大家說一說中國人用餐的一些細節(jié)吧!
按辦事順序說。中國人剛一進門，就顯現(xiàn)出了顯現(xiàn)出了不禮貌的表現(xiàn)，如果是幾個人一起進入的話，八成就會說說笑笑，大大咧咧的，進門首先去找最好的位置，坐下后便大聲招呼服務(wù)員過來點餐。點完餐后，他們坐在位置上說說笑笑，而且動作也是很不優(yōu)雅的：有的翹著二郎腿，有的咧著嘴哈哈大笑，還有的把凳子一歪，簡直搖搖欲倒。
上菜后，他們一般還會點幾瓶紅白啤酒，悶頭喝上幾盅，然后在一邊吃一邊說話，而且不講究速度，一吃就能吃上幾個小時，既不禮貌又浪費時間。
吃完了，桌子上還剩下大堆大堆的海參撈飯，他們卻向沒看見一樣。他們擦擦嘴，把紙隨手一扔，然后拿出牙簽剔剔牙。隨后就叫服務(wù)員過來埋單，隨身裝著大把大把的現(xiàn)金，王收銀臺上一扔，然后讓收銀員慢慢找吧!
但中國人的用餐禮儀也是被逼的。如果請客的人不如此的招待，那顯得是很不禮貌的，所以，中國的用餐禮儀差，不能純屬是人們的品質(zhì)原因，還有習(xí)慣問題。
中國人的用餐禮儀實在是太差了，缺點隨處可見，我們一定要改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點。
個人禮儀演講稿篇二十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強調(diào)以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的`角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個市場競爭激烈的年代，在這個以人為本的社會，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：
禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術(shù)，是與人進行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個字放在一起講，其實它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。
小時候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當我們進入社會在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準確，我們也無法考究，但從以上三點說法，我們不難看出，禮儀是人們在社會活動中為了維護一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運而生的。
個人禮儀演講稿篇一
星期天的早晨，我飛快地從床上起來，催促著媽媽帶我去公園玩。
很快，我們來到公園，一進門，我飛快地撲了進去，小草從土里探出了頭，向我微笑;小花搖擺著花瓣，向我招手;小樹挺直了要，向我點頭。我像一只勤勞的小蜜蜂，在花朵上采蜜。公園的景色真讓我如癡如醉啊!
忽然，一對情侶叔叔阿姨吸引了我的注意，那個叔叔身穿藍色格子的上衣，穿著一條灰色的牛仔褲，而他不顧小草的生命踩踏著小草。那個阿姨身穿一條黃色的裙子，她站在一棵枝繁葉茂的大樹旁緊緊地抱住大樹，大樹伯伯被她勒得喘不過氣。這時，叔叔拿起相機說：“這里的景色真美啊!來，我?guī)湍闩膹堈掌糇骷o念吧!”“一、二、三，茄子!”他一邊照還一邊丟垃圾，讓原本碧綠的小草加上了一層黑黑的顏色。
此時，我實在看不下去了，走過去對他說：“叔叔阿姨，難道你們沒有注意到小草的痛苦嗎?難道沒有注意到大樹伯伯呼吸困難了嗎?我們應(yīng)該把更美的環(huán)境留給別人啊!”說完叔叔阿姨低下了頭。和我一起并去把垃圾扔進了空空如也的垃圾箱。這時，叔叔彎下腰對我說：“謝謝你，小朋友，要不是你，我們可能認識不到自己的錯誤，垃圾可能永遠污染了這個公園，別人也看不到這里的美景啦!”我笑了笑。
此時，夕陽西下，映紅了這片草地。
個人禮儀演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。
為了進一步加強市直機關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機關(guān)文明水平和機關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進機關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機關(guān)良好形象，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機關(guān)工委決定在市直機關(guān)組織開展機關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機關(guān)良好形象，提高機關(guān)工作人員素養(yǎng)，進而提高機關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機關(guān)工作人員既是機關(guān)中的個體，又是機關(guān)整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關(guān)的整體形象。
推動機關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐，可以不斷地推動機關(guān)工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機關(guān)的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關(guān)的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實增強機關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，在建設(shè)和諧機關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設(shè)，機關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關(guān)建設(shè)和對機關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標準。
鄧小平同志強調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實干、務(wù)求實效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主，團結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關(guān)和干部結(jié)合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實踐禮儀，是加強強機關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認為機關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴重影響了機關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關(guān)工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關(guān)形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學(xué)會經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉。
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關(guān)系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個人禮儀演講稿篇三
各位老師，各位家長，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長__，這次代表所有的家長在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以優(yōu)異的成績通過中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長發(fā)言的時候，我其實是有點詫異的，但是想了想后又覺得是在意料之中。我們家孩子的成績一直都很不錯，這次中考也考的非常好，可以說是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績，我們做父母的可以說也有一份功勞。
可能有家長會覺得，我們家孩子成績這么好，又聽話懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實不是的，我們從小就開始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開始，我們就傳輸給孩子一個這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺得我們家孩子特別的聰明，不需要把時間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說是學(xué)習(xí)效率最高的。因為學(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績，我認為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來不需要我們做父母的操心，因為她每次都可以超常發(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問題。越大的考試，我們家孩子就越不會緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問題是老師也經(jīng)常強調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長們，保持一個良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個平靜的心態(tài)面對考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時對我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因為你們優(yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績越來越好，獲得更大的進步。
謝謝大家!
個人禮儀演講稿篇四
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。中國的'歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災(zāi)禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。
個人禮儀演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們，大家早上好：
中華民族是具有50文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類文明的標尺；是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學(xué)識等方面體現(xiàn)出來。
為了切實提高每位同學(xué)的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境?！澳猩鷤€個是紳士，女生個個是淑女”，成為有禮貌，講究禮儀的新時代好少年。我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
(1)、注重個人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學(xué)生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學(xué)生身份。
（2）、遇見老師要主動停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
（3）、校園內(nèi)不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運動，不做危險的活動。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。
（5）、愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見到地面上有紙屑要主動撿起丟入垃圾箱內(nèi)。
（6）、同學(xué)之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話、粗話，不侮辱別人。
（7）、安靜地用餐，不挑食，不亂倒剩飯剩菜，不亂吃零食。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！
個人禮儀演講稿篇六
大家《西游記》看過嗎？《西游記》中豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：喂，胖婦人，前面這條路怎么走？氣得村婦要拿扁擔打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：請問這位大嫂，前面是何處？同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎？對，就是因為他不懂禮儀。
生活中少不了出門問路，工作學(xué)習(xí)上少不了向人請教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50文明史的禮儀之邦，講文明，守禮儀，也是弘揚中華民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在這個世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：琦琦，買幾斤香蕉回來，?。课掖饝?yīng)著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：注意！話沒出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來的時候，很氣惱地說：誰這么缺德，亂扔香蕉皮？我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個地縫鉆進去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀！同學(xué)們，當我們身為游客的時候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。當我們乘坐公共汽車的時候，我們要學(xué)會禮讓他人，擠到、踩到別人的時候要說對不起。當我們是行人的時候，我們要遵守交通秩序。當我們是消費者的時候，我們不要把個人的怨氣往服務(wù)員身上撒。當我們作為子女的時候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。當我們在校園內(nèi)遇到老師時，我們要敬禮，做到尊重她們。當我們身處校園的時候，我們要遵守校園秩序。啊！禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機，充滿活力；禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。啊！人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時裝！學(xué)習(xí)、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
個人禮儀演講稿篇七
敬愛的老師們，親愛的爺爺奶奶、爸爸媽媽和小朋友們：
時間就像滑滑梯一樣，過得真快，一轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)在幼兒園生活和學(xué)習(xí)了三年，這里是我們成長的第一個臺階，是我們最快樂和幸福的家!但我們就要畢業(yè)了，就要分別了。我真舍不得。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們慢慢的喜歡上了幼兒園，到后來深深地愛上了幼兒園，愛上了這個家?？涩F(xiàn)在我們就要畢業(yè)了，就要離開幼兒園這個溫暖的大家庭了。在依依不舍的臨別之際，我們相對幼兒園的每位老師說：“老師，您辛苦了!謝謝您!謝謝您給我們的愛和關(guān)懷!謝謝您的教育和培養(yǎng)!老師，我們愛您!”
三年來，老師教會我們許多本領(lǐng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)會自己閱讀、會編故事了，會寫字、會畫畫、會唱歌、會跳舞了，會穿衣、穿鞋甚至洗自己的小襪子、小毛巾了，在這三年里，我們懂得了許多道理，養(yǎng)成了許多生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們明白了自己的事情要自己做，要關(guān)心和愛護別人，更要尊重和體諒他人，在這人生的第一個臺階上，我們走得越來越棒!
現(xiàn)在，我們已經(jīng)長大了，就要離開幼兒園去上小學(xué)了，就好像小鳥長大了，要飛向更為廣闊的未來，但是不管我們走的多遠，我們也永遠不會忘記幼兒園里的快樂時光，永遠不會忘記像媽媽一樣呵護我們的老師，永遠也不會忘記美麗細心的院長媽媽們，在我們心中，你們就是最可親的人!
在這里，我代表幼兒園畢業(yè)班的全體小朋友，表達我們深情的謝意：“親愛的老師，謝謝您為我們付出的一切!我們都是您的孩子，是您手里的風(fēng)箏，無論我們飛得多高、飛得多遠，我們的心永遠和您在一起!謝謝您，老師!祝你們永遠健康、美麗、幸福!也祝幼兒園的明天更加美好!同時也謝謝為我們的成長，辛勤操勞的爺爺奶奶和爸爸媽媽!謝謝你們!請相信，在將來的道路上，我們會一如既往，走得越來越穩(wěn)、越來越好!
個人禮儀演講稿篇八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！我是一名學(xué)生，我叫xxx。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校拿饕恢笔俏覀兇蠹液粲醯膶ο?。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭做文明的小學(xué)生。
那文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
個人禮儀演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天國旗下講話的主題是“文明禮儀記心中”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至盡還被人們廣為傳誦?！翱兹谧尷妗钡墓适率羌矣鲬魰?，婦孺皆知。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在生活當中，我們扮演著不同的角色，有著不同的身份。對老師來說，我們是學(xué)生;對父母來說，我們是兒女;對國家來說，我們是一位小公民。我們的身上寄托著父母、老師、祖國的希望。作為一位光榮的小公民，那怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)，而禮貌和道德是互為表里的，禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵。因此，我們要認清該做與不該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次我們要遵守紀律，文明有禮。有句名言是這樣說的：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格;播下性格，收獲命運。”的確，良好的習(xí)慣能架起我們成功的通天之路!為了爭做一個文明守紀的小公民，從身邊的小事做起，我們必須“從自我做起，加強自護自律，爭做文明雛鷹?！崩?，在家里向父母長輩問好，主動給他們倒上一杯熱茶，添上一碗飯，這是孝敬長輩的表現(xiàn);每天進校門，對值日的同學(xué)點頭致意，平時見到老師和客人主動問好，這是尊重別人的表現(xiàn);在公共汽車上舉止文明，不爭不搶，見到老弱病殘，見到懷抱嬰兒的母親主動讓位，這是對他人的尊重和關(guān)愛;誠實守信，助人為樂，主動幫助小同學(xué)解決困難，這是文明的體現(xiàn)，下課后的作息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律向右走，見到老師和客人要用普通話主動問好。
我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受紅領(lǐng)巾崗哨的批評和勸阻，受到別人的幫助應(yīng)該主要誠懇地說謝謝。這是校園禮儀的體現(xiàn)。同學(xué)們，相信自己，我們一定能行，讓我們行動起來，去做文明有禮的一代新人!
我的國旗下講話完畢，謝謝!
個人禮儀演講稿篇十
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見到長輩要問好,做錯了事要及時說“對不起”;別人向你道歉后要說“沒關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來,我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語言就象是語言中的垃圾,一定要堅決清除干凈;同學(xué)之間要團結(jié)友愛,不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時和人相處要時刻注意用語謙虛,文雅,有些不雅的詞語要盡量用書面語表達等等.
說真的,因為年齡和生活經(jīng)驗的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會到文明古國的禮儀魅力.
我們中國自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚光大,就需要我們從平時注意,做一個文明禮儀的小使者!
個人禮儀演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好。我是四（3）班代表王茹鈺，非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。文明由細節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的`“謝謝”，一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。在我們身邊，在一小部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。同學(xué)們，你們看到了嗎？在走廊上，我們總能見到一些紙屑、食品袋、餐巾紙等，在課桌上留下了同學(xué)們句句不和諧的文字。在校門口，我們也總能看見同學(xué)們丟的紙屑。在此我倡議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個文明上進的小學(xué)生。首先：要做到舉止端莊，言行文明。其次：講究衛(wèi)生，保護環(huán)境。第三：愛護公物，節(jié)約資源。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！
個人禮儀演講稿篇十二
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的文明，在任何一個角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對老師說：“對不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長輩，任何時候都要用到一個“請“字。長輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對不能對父母大吼大叫。在公共場所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個問題，會就要熱心幫忙，不會就要說：“實在對不起，我不知道”就可以了，但是不要說：“哎呀！我不知道，我又不認識你，要問去問別人去，別來煩我！”
這樣別人就會覺得你很沒禮貌，也會留下一個不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
個人禮儀演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好!我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀伴我行》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
個人禮儀演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好！
首先，禮儀是關(guān)于做人道理而不是做事的道理。
一旦我們培養(yǎng)了正確的世界觀和為人處世的態(tài)度，我們自然就會流露出得體的行為，因為我們的行為是與我們的態(tài)度相配合的。
禮儀的關(guān)鍵不是如何體現(xiàn)出自己的高雅，而是找到最好的方式來表現(xiàn)你對他人的尊重、，贊賞和關(guān)心。
其次，尊重他人必先尊重自己，我們尊重自己到什么地步，我們尊重他人才會到什么地步。
當我們用自己的知識和能力表現(xiàn)出這種尊重時，這個行為才不會有任何的虛假，才會體現(xiàn)出徹底的真誠。
因此，當我們期待中國人在世界的舞臺上展現(xiàn)什么時，與其責罵街上那些吐痰的人，倒不如點亮一盞蠟燭，向他人表現(xiàn)出中國人真正的精致與熱情，這樣，世界才會因我們而開心。
最后，禮儀的終極目標不是去贏得商業(yè)合約，不是去建立互利的關(guān)系，而是為自己贏得尊重和友誼。
所以，無論你是在學(xué)校、公司、媒體、社會組織或政府的環(huán)境中，請記住這個學(xué)習(xí)禮儀的最高目的。
有一個智慧的長老說“上帝創(chuàng)造人類不是給我們一個問題來解決，而是給我們一個禮物來打開。”
按照這個說法，他一定很愛中國，因為有那么多份的禮物在中國等候打開無論你自己處在什么樣的位置，只要你用正確的眼光看世界，你就能夠使這個世界更美好、更文明。
下面我所提出的四個建議，希望可以幫你真正把握禮儀的實質(zhì)所在。
首先，也就是禮儀中的金科玉律待人如己。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人?！倍@點恰恰是常常為人所忽略的。
西方也有一句類似的話“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
”這被稱為是人際關(guān)系的一條黃金法則。
個人禮儀演講稿篇十五
我叫x，今年21歲，來自09級經(jīng)濟系金融與證券班。于xxx年6月份競聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營員、優(yōu)秀助教等獎項。在就業(yè)能力超市這個大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競選有四個優(yōu)勢：
其一：有較強的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強個人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實實在在做事”為信條，踏實干事，誠實待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂于奉獻的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強的學(xué)習(xí)能力。我會加強學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強對禮儀知識的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個人水平。
其四：有良好的個人性格。我個性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會不斷加強學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗。
我的工作計劃有四點：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報工作情況。上級交辦的事情要不折不扣及時的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進一步提高中心助教的個人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當?shù)拈_展一些活動，營造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對中心的熱愛和忠誠基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點，進而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實行鐵一般紀律。第四：加強中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個強大的團隊。
我們會依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會越來越好，我相信，禮儀的明天會越來越強。
個人禮儀演講稿篇十六
在現(xiàn)實生活中，禮儀是對人的尊重，在人與人之間的交流、溝通和拍照中是不可或缺的。想要別人尊重你，首先要尊重別人。相反，不要怪別人對你不好。古代傳說中，有這樣的例子，請聽我說。
古時候有一個狠毒小氣的女人。她有兩個女兒，大女兒是前一個女人留下的，二女兒是她自己的。她總是偏愛二女兒，對大女兒刻薄，所以大女兒總是干活。一年冬天，下了一場大雪，雪積得很厚。晚上，狠心的后媽對大女兒說：“明天是你妹妹的生日。去采點雪花?！币d基督！誰都知道雪花只在三月開放，現(xiàn)在去森林只能凍死。
小女孩無助地走出了房子。她坐在一棵倒在地上的枯樹上。突然，她看到了一道光。當她走到光亮處時，她看到那是一堆火?；鹋赃呑?2個白發(fā)老人。外面一個白胡子老頭看到她，大聲問：“你是誰？”在這里干嗎？”“我去采雪花”，老人聽后哈哈大笑，小女孩哭了，她就把自己的遭遇告訴了她。聽完小女孩的故事，12位老人同情她，讓三月份的老人在一月份的老人處坐了一個小時。小女孩挑了一籃雪花，回到家，跟后媽說了自己的經(jīng)歷。她的繼母讓她的小女兒向他們要些別的東西。
當她到達那里時，她的小女兒沒有問候任何人，因為她從來不知道禮貌。她不客氣的對12位老人說：“六七八月豐的給我?！币辉吕先苏f：“現(xiàn)在是一月，離六月還遠著呢！”小女孩粗魯?shù)卣f：“我不是來看你的?！币辉拢先苏f：“請回來！”突然，12兄弟消失了。
小女孩害怕了。她絕望地大叫，沒人聽見。所以她一頭栽進了雪里。繼母沒看到女兒回來，就去森林找她，她被凍住了。大女兒一直活在世上，越長越漂亮。在當今社會，你希望別人怎么對你，取決于你怎么待人。
個人禮儀演講稿篇十七
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你；文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強的鉆出來。
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細菌上千萬個，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀！”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉?！庇谑牵贸鲂l(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進了垃圾箱。
這件事對我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
個人禮儀演講稿篇十八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
三字經(jīng)里有句話，“做個兒子，年輕的時候，親親老師朋友，學(xué)學(xué)禮儀?！币馑际牵鹤鳛橐粋€孩子，年輕的時候要學(xué)會尊敬老師，愛護同學(xué)，學(xué)會人際交往的禮儀。
那么，什么是禮儀呢？簡單來說，文明禮儀既是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園里，也有一些不文明的現(xiàn)象。文明禮儀演講。比如：上課鈴響后，一些男生橫沖直撞跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說一兩句臟話。其他同學(xué)可能因為一點小口角就態(tài)度堅決，甚至加拳頭加腳。我們必須停止并結(jié)束這些不良習(xí)俗。
有些同學(xué)覺得文明禮貌真的很難。其實生活中很多小事都能體現(xiàn)出：打別人時的“對不起”；得到幫助時“謝謝”；和別人說再見時的一句“再見”。只是這些小事都是小事。
文明禮儀不在于嘴上說說，而在于真正的實踐。文明禮儀演講。我覺得：如果你今天輸了，你不是失敗者，因為明天還會再來；如果你輸錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里；如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園少一些粗話，多一些歡笑和歡笑，讓文明禮儀之花在校園里綻放！
有時候，一句誠實禮貌的語言可以平息一場不愉快的爭吵；一句粗魯下流的話會引起軒然大波?！昂迷捜瑝脑捔聜?。”這是事實。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，作為21世紀的小學(xué)生，每個人都應(yīng)該學(xué)會使用優(yōu)雅、簡單、健康、進步的語言，用文明的語言處理人與人之間的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)新世紀小學(xué)生的優(yōu)秀精神面貌。謝謝，我的演講結(jié)束了。
個人禮儀演講稿篇十九
同學(xué)們：
大家好！
中國人的用餐禮儀是很不禮貌的，下面我就跟大家說一說中國人用餐的一些細節(jié)吧!
按辦事順序說。中國人剛一進門，就顯現(xiàn)出了顯現(xiàn)出了不禮貌的表現(xiàn)，如果是幾個人一起進入的話，八成就會說說笑笑，大大咧咧的，進門首先去找最好的位置，坐下后便大聲招呼服務(wù)員過來點餐。點完餐后，他們坐在位置上說說笑笑，而且動作也是很不優(yōu)雅的：有的翹著二郎腿，有的咧著嘴哈哈大笑，還有的把凳子一歪，簡直搖搖欲倒。
上菜后，他們一般還會點幾瓶紅白啤酒，悶頭喝上幾盅，然后在一邊吃一邊說話，而且不講究速度，一吃就能吃上幾個小時，既不禮貌又浪費時間。
吃完了，桌子上還剩下大堆大堆的海參撈飯，他們卻向沒看見一樣。他們擦擦嘴，把紙隨手一扔，然后拿出牙簽剔剔牙。隨后就叫服務(wù)員過來埋單，隨身裝著大把大把的現(xiàn)金，王收銀臺上一扔，然后讓收銀員慢慢找吧!
但中國人的用餐禮儀也是被逼的。如果請客的人不如此的招待，那顯得是很不禮貌的，所以，中國的用餐禮儀差，不能純屬是人們的品質(zhì)原因，還有習(xí)慣問題。
中國人的用餐禮儀實在是太差了，缺點隨處可見，我們一定要改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點。
個人禮儀演講稿篇二十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強調(diào)以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的`角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個市場競爭激烈的年代，在這個以人為本的社會，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：
禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術(shù)，是與人進行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個字放在一起講，其實它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。
小時候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當我們進入社會在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準確，我們也無法考究，但從以上三點說法，我們不難看出，禮儀是人們在社會活動中為了維護一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運而生的。