寫心得體會有助于我們深化對所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，以及加深對問題的思考和解決能力。寫心得體會時，可以參考一些優(yōu)秀的范文和案例，借鑒他人的寫作經(jīng)驗和技巧。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
修煉讀書心得體會篇一
前不久，我看了《教師的20項修煉》，是郭元祥教授花費了十年的時間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書?，F(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個機會可以靜靜的想、認真的思，用心去體會，是對我們專業(yè)的成長是非常有益的。
書中從18個方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學(xué)生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用作良知去引導(dǎo)學(xué)生；等，有太多太多的方面。仔細閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來，每一項都值得我們?nèi)プ屑殞W(xué)習(xí)，研究，就我個人而言有些感受最深的來談一談。
教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，同時也在協(xié)助家長，協(xié)助社會教育學(xué)生如何學(xué)會做人，做一個“大寫的”人。正如每一位家長都希望自己的孩子有出息，上名牌大學(xué)，出國等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來也不是一樣長的，特別是我校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識技能的教育，更多的是做人的教育，成長有序――先成人，后成材。
書中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來修煉自己，書中把我們常說師德要求的各個方面都歸于其中，如：教師的微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專業(yè)，從教師的專業(yè)發(fā)展來修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。
其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書，有一萬個理由。讀書使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號和文字，而深藏在符號和文字背后的，則是思想和意義。符號的.刺激，折射出來的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會，更要讀出問題。閱讀是我們思量自己專業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習(xí)慣。古人云：獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書人”和“教書人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。
書中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。教學(xué)需要激情，首先上課時教師要精神飽滿，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學(xué)生有好的精神去學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人這么說過“搞教育的人，首先不是看他的學(xué)歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子?！蔽蚁?，其實就是教師的激情。一個不熱愛教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學(xué)工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵我們不斷進取。作為老師，教學(xué)是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒有對工作的激情，就不能融入到學(xué)生中去，就會缺乏與學(xué)生心與心的交流，也就體會不到與學(xué)生同行的快樂．如果你對工作沒有激情，也就懶于去專心地鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)也就不會有所創(chuàng)新．如果你工作沒有激情，課堂上你也不能滿懷激情的帶領(lǐng)學(xué)生去攻克知識的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個沒有激情的統(tǒng)帥，一個沒有斗志的統(tǒng)帥會帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂，我收獲。
一切成功取決于態(tài)度，因為態(tài)度就是一種能力。對教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個師德問題，正所謂思想照亮行動。一個態(tài)度端正的人才會不斷加強繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會克服困難認真對待每一天的工作；才會保持一份平常心，一個良好的心態(tài)，去善待每一個孩子；才會用陽光般的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實現(xiàn)理論與實踐的對接，自我的對話和超越。有一個好的態(tài)度，自我反思才會主動和深刻，才能不斷進步，不斷超越，不斷通過自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式。
通過對《教師的20項修煉》學(xué)習(xí)，我更好的認識到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來獲取進步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
修煉讀書心得體會篇二
實際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語言去感召被管理者，在“潤物細無聲”里達到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會在管理活動過程中，進一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動地反作用于人的工作積極性，促進工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所夢寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運用語言，與其他個人或組織進行交流的基本要求。
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者所說出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說服。
說服對方、感化對方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠的態(tài)度。這樣不僅會說服對方，還會提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個經(jīng)銷商會議。
剛要開會，對方通知他要付出原來多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說，“我接到你的通知時，有點震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會寫出同樣的通知。
獲大利了。因為舉行這一類活動的時間不很長，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因為實際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢必再找別的地方舉辦會議。
還有一件對您不利的事，這個會議的參加者來自全國各地，他們的社會地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來開會，對您來說，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實上，假如您5千元錢在報刊上登廣告，您也不可能邀請這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅h給您邀請來了。這難道不合算？請您仔細考慮后來答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對方的立場上，為對方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說話真誠，語氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說服對方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會碰到談生意說服對方的事情，你不妨以真誠的態(tài)度，用入情入理的說服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說服者坦誠的態(tài)度；另一方面又尊重對方并為對方著想。這樣無論在交易上，還是在人的情感上都達成溝通，擴大了雙方的共識，促使合作成功。
3、以情說人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語言的樸實無華、感情真摯。一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說，“動之以情，曉之以理”、“通情才能達理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬Π拈T的認識、對自己參選的認識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
4、靈活運用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺上他說，臺下說他”，他們只想成功在場內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無疑是一個重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時所使用系列的事實線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實的材料支撐也是無能為力的。馬卡連柯說“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺就無法表演驚險的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時注意善于收集和積累材料，講話時能信手拈來，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個精彩的比喻，他說：“采集之時，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計鉆挖，弄得對方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個比喻說明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無厭。聚材時要做一個“大方”的人，要有海量，采取“拿來主義”，有用沒用先拿來再說，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時必須注意觀察、體驗，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實生活中抓取的“活”材料。只有運用大量的“活”材料，講話才顯得生動新穎，貼近現(xiàn)實?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實踐，仔細觀察體驗，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時，應(yīng)盡可能抽出時間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實針對性，更能打動人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實具體、言之有物。要做到這一點，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標(biāo)非常明確，使被勸說者心悅誠服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺ψ约阂彩菑牟簧衩鼗?。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個進一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對講話內(nèi)容的記憶，進一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。
說話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
10、不可留下負面印象。
不要夸口。不但永遠不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必擔(dān)心會遇到什么責(zé)難。
對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護者，并且使組織群體取得了良好績效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會努力工作。深謀遠慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會專心追求，不受干擾，行動果斷。因為行動是對付惰性的良方，行動不一定帶來快樂，但不行動肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗，會對影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場、競爭、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時，行業(yè)經(jīng)驗還可使一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無疑會提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個人魅力，從而擴大其追隨者的隊伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀會吸引具有同類價值取向的人凝聚于組織，增加對組織的認同感和歸屬感；同時，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價值觀還會潛移默化地影響組織成員，成為組織默認的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對其產(chǎn)生敬佩、認同和服從等心態(tài)，其影響力無疑會提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進領(lǐng)導(dǎo)者決策的實施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時，增強了組織成員的參與感和認同感，從而進一步增強領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會傳染的，在一個積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個組織時，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時時地表現(xiàn)出這種信任感來。如果一個人認真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請讓他有機會安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認為催促可起推動作用，表揚會使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯特錯了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認識你。如果你是個大汽車制造商，突然間別人對你汽車的評價降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個人，是不可能負擔(dān)得起這樣的費用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因為說不定哪一天你會被公司解聘，或遭降級。
8.在別人需要幫助的時候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠不知道這份友誼也許會為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時候，幫助他們。
施恩不圖報，不要因為要人感恩才去幫忙，要想到他們正在谷底需要援手。這個道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因為人死后所獲得的保險費還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個人挽救了。因為他太太打了一個電話說“喬治需要幫忙”，他們就來了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時候一定要非常熱忱。
假如今天有一個人出門時遇到樓上的人，你就主動向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時候，他會主動和你打招呼?？傊?，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動上。對事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會比別人好，行動力也比別人強。當(dāng)你對別人感興趣時，別人才會對你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個最主動、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語言魅力。
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她并不會因為你僅是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待。”
（1）激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f，這位球星深諳使用表揚這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來打分，這種說法可以打3分；但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因為他把功勞有意地都歸于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
修煉讀書心得體會篇三
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一直認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進步。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
本書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實是教師的.一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國教育學(xué)會課程研究專業(yè)委員會副理事長。
長期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級教育科研項目8項。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實踐活動課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個細節(jié)》等著作15部。
修煉讀書心得體會篇四
作為一名學(xué)生，讀書是我們必須要面對的任務(wù)。但是，僅僅讀書是不夠的。我們更應(yīng)該注重對讀書的修煉，即通過學(xué)習(xí)思考、總結(jié)反思等方式，發(fā)掘讀書中的價值，達到提高思維水平和提升自我價值的目的。在讀書的過程中，我也深刻體會到了修煉讀書的重要性。
第一段：讀書的修煉要扎實。
眼下，信息非常發(fā)達。當(dāng)我們看到許多人已經(jīng)讀遍了名著，看遍了世間繁華，只感覺到自己好像沒有太多提升，便會產(chǎn)生焦慮感。然而，要修煉讀書，首先要做到本分，才能有所成就。每一篇文章，每一本書都值得認真地品味和領(lǐng)悟，不能浮于表面。我曾經(jīng)有一個朋友，為了看周刊，每周都會進行四次精讀和兩篇文章的摘抄整理，這樣的堅持才可以堆積起他的閱讀能力和閱讀體驗。
第二段：靈活運用知識和思維。
閱讀不但需要像汲水一樣認真，還需要懂得如何將閱讀積累的知識靈活運用。我曾經(jīng)閱讀過一本講述科技、經(jīng)濟、教育三個領(lǐng)域的書，再結(jié)合自己生活中的經(jīng)驗和體會，思考出了一些獨到的看法。靈活的運用閱讀所獲取到的知識和思維，會形成一個巨大的進步和開拓自我的過程。
第三段：閱讀默默地造就人的價值觀。
我讀過一篇文章講述珠穆朗瑪峰攀山故事，讀完之后深受感動，對人生的看法得到了加深。這是因為，閱讀讓我們在接受知識的同時，更是在接受一種生活態(tài)度和哲學(xué)思辨。通過閱讀，我的價值觀得到了一個過程性的提升和完善。
第四段：閱讀尋求靈魂上的滿足。
我們讀書并不是為了要提升什么人生境界，而是為了給自己的靈魂找到滿足。我們可能需要戰(zhàn)勝一些困難，立志成為更優(yōu)秀的人，那只有通過讀書，讓自己的靈魂覺得滿足，才能真正實現(xiàn)人生的升華。
讀書的過程充滿了風(fēng)險，需要付出很多時間和精力才能達到自己的期望。但是，這其中最大的回報，是我們可以通過閱讀，堅定真理和善良的信仰，實現(xiàn)自我價值的提升。修煉讀書并不是一種捷徑，更需要我們從平凡的日常生活中去尋找，積累和領(lǐng)悟。只有不斷地修煉自己，并不斷地為自己賦能，才能在閱讀中獲得提高和收獲。
修煉讀書心得體會篇五
首先，我來淺談一下師德的重要性。這本書的六項修煉分別是：愛國守法修煉，愛崗敬業(yè)修煉，關(guān)愛學(xué)生修煉，教書育人修煉，為人師表修煉，終身學(xué)習(xí)修煉。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。
2021年6月份，我畢業(yè)了，同年9月份，我從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻處?。在這一年里，"上課、下課、備課、改作業(yè)…"日復(fù)一日，我似乎每天都在重復(fù)著昨天的故事。原本會覺得日子就該如此的平淡無奇，但在我讀了《教師新師德六項修煉》之后，身處迷茫中的我似乎有了前進的方向。這本書中的一個個獨特而真實的故事會在我腦海里形成了畫面感，讓我記憶最深刻的一句話"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"一直回響在我耳邊。
當(dāng)我細細品讀這本書時，最吸引我的是這一個個讓我敬佩，值得我學(xué)習(xí)的老師們：盤振玉老師，全國優(yōu)秀教師，在偏僻的大瑤山中從教22年，他擔(dān)任著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù)——瑤語漢語的雙語教學(xué)。除了上課，老師還給孩子們做飯、洗衣服、照顧他們的日常起居，自己籌錢修建校舍······用自己的整個身心譜寫了一曲愛崗敬業(yè)之歌。
于漪老師，永遠的師者，上一堂課常常花10個小時、20個小時、乃至更多的時間去備課。備課是教師的基本工作之一，俗話說："要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水"，這句話也反映出了備課的重要性。作為一名新教師，如果不備課或者簡單的看一下課件就上課，會在教學(xué)重難點上有糊涂認識，導(dǎo)致整個課堂松懈、散漫、飄浮，這是對學(xué)生極其不負責(zé)任的行為。
當(dāng)我看到霍懋征老師和殷雪梅老師的故事時，心里滿滿的都是感動，她們對學(xué)生的愛高于母愛，大于友愛，勝于情愛。
霍懋征老師，83歲的老人，在小學(xué)教師崗位上度過了60個難忘的'歲月。在"文革"后，組織上安排她做校長，但她仍然堅持要做教師，全身心投入到小學(xué)教育事業(yè)當(dāng)中。在文革期間，她失去了自己13歲的兒子，但在悲痛之余，老師心里掛念的卻是她的學(xué)生，這位數(shù)學(xué)系的高材生，暗下決心要改教語文，因為語文教學(xué)重于育人，交給學(xué)生做人的道理。
一天，殷雪梅老師站在斑馬線中央，護送學(xué)生過馬路。突然，一輛汽車疾駛而來，向孩子們沖去，殷雪梅老師見狀張開雙臂，奮力將6名學(xué)生推向路旁，自己被車子撞出老遠。學(xué)生們得救了，殷雪梅老師卻倒在了血泊之中！終因傷勢過重，5天后殷雪梅老師不幸以身殉職，享年52歲。
在讀完書中前輩們的故事之后，我心里激起了漣漪，這時在我腦海里浮現(xiàn)了我們可愛的潘唯女副校長。讓我記憶最深刻的是她那甜甜的笑容，還有的是她無論在課堂上還是在課后，都能與孩子們像朋友一樣的相處模式。在我的教師生涯中，我想潘校長就是我想要成為的教師的模樣吧。
在2021年9月份，我剛?cè)肼殻诵ｉL就贈予我們一本她撰寫的教育教學(xué)日記——《做學(xué)生喜歡的教師》。在潘校長的這本書《做學(xué)生喜歡的教師》中，記載了和學(xué)生的點點滴滴。潘校長為孩子們建博客，給予孩子們自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)設(shè)一個可以讓孩子們盡情傾訴的環(huán)境；為了不錯過與孩子們一起參加學(xué)農(nóng)活動，放棄了去廣州聽專家講課和報告；和孩子們交換日記，了解學(xué)生的真實感受和觀點，傾聽孩子們的心聲……我還看到許多畢業(yè)了的學(xué)生，對她的想念，在教師節(jié)這天給她送上一束花，或者寄上一張卡片；一個班級孩子看到潘校長花在另一個班級學(xué)生身上的時間長了，就有了"嫉妒感"；孩子家里的南瓜長大了，也想著在南瓜上刻上"贈潘老師"字樣；在圣誕節(jié)，孩子們?yōu)榕诵ｉL送上一份特別的禮物。我想，一個老師要付出多少心血與汗水，才換來學(xué)生的尊重與喜歡呀！
看了這么多老師的故事，我們有想過，我們自己想做一個怎么樣的老師？如果你是一名陽光的老師，會讓孩子們的世界里多一份樂觀；如果你是一名耐心的老師，會讓孩子們的生命里多一份平和；如果你是一名負責(zé)任的老師，會讓孩子們的心中多一份擔(dān)當(dāng)；如果你是一名激情的老師，會讓孩子們的世界里充滿進取之光；如果你是一名幽默的老師，會讓孩子們的性格中多一份豁達。
最后，和大家一起共勉一句話：用心教書，潛心育人！
修煉讀書心得體會篇六
讀書是一種修煉，不僅可以幫助我們獲得知識，還可以提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們需要養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，掌握一些有效的讀書技巧，才能深入理解和掌握書中的內(nèi)容。今天，筆者想分享一些自己在讀書中領(lǐng)悟到的心得體會，希望對讀書愛好者有所幫助。
第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
在閱讀之前，我們需要準(zhǔn)備好書本、筆記本和筆。在閱讀中，我們需要注意身體姿勢，選擇舒適的閱讀環(huán)境，保持專注心態(tài)。在閱讀過程中，我們應(yīng)該有意識地進行批判性思考和分析，對于自己不懂的詞語，可以查閱字典，學(xué)會新詞匯。讀完一本書之后，可以總結(jié)筆記，寫下自己的感悟和體會，形成自己的閱讀習(xí)慣。
第三段：掌握讀書技巧。
在閱讀中，我們需要掌握一些有效的技巧，可以更好地把握書中的信息。首先，需要進行快速閱讀，快速瀏覽文章，找出重要信息。其次，要進行逐詞閱讀，仔細理解每個單詞的含義。最后，進行主題式讀書，通過明確的目標(biāo)去精讀一本書，把握主題思想。
第四段：拓展閱讀領(lǐng)域。
讀書是一個不斷拓展知識領(lǐng)域的過程。我們不能只停留在自己興趣的領(lǐng)域內(nèi)，應(yīng)該拓展閱讀領(lǐng)域。比如，閱讀不同領(lǐng)域的專業(yè)書籍和學(xué)術(shù)論文，可以更準(zhǔn)確地了解各個領(lǐng)域的進展情況。同時，閱讀其他文化背景的書籍，可以開闊自己的視野，了解其他國家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。
第五段：總結(jié)。
讀書是一種修煉，需要持之以恒。我們可以養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣和掌握有效的讀書技巧，為自己的知識儲備打下堅實的基礎(chǔ)。同時，我們也應(yīng)該不斷拓展閱讀領(lǐng)域，了解世界的多元文化和思想風(fēng)貌。讀書讓我們受益終生，讓我們共同努力，修煉自己的讀書精神。
修煉讀書心得體會篇七
近讀《幸福教師五項修煉—禪里的教育》一書，立刻被其深深吸引，書中借助大量的佛門公案從禪的角度來闡釋我們的教育，讀來耳目一新，直抵心靈，令人頓悟。文中提出幸福教師五項修煉即修煉一顆柔軟心，修煉一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活，修煉一副擔(dān)當(dāng)肩，對我們教師是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反復(fù)研讀，不忍釋手，遂執(zhí)筆寫下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修煉出一雙指月手。
印度哲學(xué)家奧修說：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了?！闭嬲慕逃龖?yīng)該是“暗教育”、“潛教育”，即最好的教育方式，應(yīng)該就像春雨，滋潤心田，又不傷根系。很多時候，我們教師一句輕描淡寫的鼓勵，一次看似隨意的愛撫，一道包含真情的眼神，一個不露痕跡的暗示，便會給孩子留下刻骨銘心的暗示，產(chǎn)生極大的影響。而這種影響，如春雨潤物，悄無聲息，但更具成效。
印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，道出了教育的純美境界。鐵器的敲打，會使石塊破碎，或是使其棱角更為分明，鋒芒更為逼人；看似柔弱的水，卻能在悄無聲息的流淌中，在載歌載舞的行進里，在溫婉細膩的琢蝕下，讓石頭變得光潔圓潤。
而那水就應(yīng)該是教師的柔情，是教師發(fā)自內(nèi)心的愛。只有深切的關(guān)懷和愛護，才能使教育成為載歌載舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的歡快行進里，使那些有棱角、有缺陷的石塊漸臻完美。
人非圣賢，孰能無錯？我們教師面對的是成長和發(fā)展中的學(xué)生，他們的是非觀念正在形成，行為意識尚不穩(wěn)定，出狀況、犯錯誤是他們的權(quán)利。做教師的，面對學(xué)生的種種狀況，批評、訓(xùn)責(zé)或懲罰是一種方式，寬容的提醒和諒解也是一種方式——但無論哪種方式，都是為了教育，為了讓他們變得更美好。我們做教師的應(yīng)該像醫(yī)生一樣，要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶退幬?。真正有效的教育，不是電閃雷鳴，疾風(fēng)暴雨，而是和顏悅色，柔風(fēng)細雨。柔風(fēng)細雨才能潤物無聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長久功效。
不禁想起蘇霍姆林斯基所說的“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。”荷葉上的露珠，晶瑩、圓潤，多么美麗、可愛，又多么敏感、脆弱，一絲微風(fēng)或鳥兒的振翅，都可能讓他滾落、破碎——孩子幼小的心靈不正像這晶瑩的露珠嗎？教師要學(xué)會欣賞這露珠，用寬容的方式對待那些孩子露珠般的心靈。
談到教師的專業(yè)成長，我們一直強調(diào)反思，就是讓教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。美國心理學(xué)家波斯納說：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識?！庇纱怂岢鼋處煶砷L的著名公式：經(jīng)驗+反思=成長。葉瀾教授曾經(jīng)有一句名言：“一個教師寫一輩子教案，也不一定能成為一名名師，但是寫三年反思就有可能成為名師?！贝罅渴聦嵄砻鳎切﹥?yōu)秀教師都是在“實踐—反思—再實踐”這個鏈條上成長起來的，如果我們的兩只眼睛死死盯著工作，每天處于備課、上課、批改、輔導(dǎo)的無限循環(huán)中，始終忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能為自己騰出一點反思的時間，所謂進步和成長只能成為一句空話，最終的結(jié)果只能是看似忙忙碌碌，實則原地踏步。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！膘`魂回頭正是反思，唯有反思，才能成長，或許我們就像一個農(nóng)人，在“教育的水田”里不斷地插下秧苗，不斷的退步反思——“退步原來是向前。”
教育是科學(xué)更是藝術(shù)。要想教好書，教師必須在詩外下功夫，這樣才能寫出好的教育詩篇。誠如《紅樓夢》中描述的香菱學(xué)詩一樣。香菱苦志學(xué)習(xí)寫詩，以至于達到廢寢忘食的地步，坐臥行走、睡里夢里都在作詩，以至于精誠所至金石為開，終于于夢中得詩一首。香菱的苦心學(xué)詩，猶如我們覺醒教師迫切的想專業(yè)成長一樣，我始終堅信，課堂教學(xué)的廣度，取決于教師教學(xué)視野的廣度；課堂教學(xué)的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學(xué)的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學(xué)的厚度，取決于教師文化積淀的厚度，這就要求我們不斷的吸納，拼命的積累，這樣才能使自己不斷的提升。只有豐滿的教師，才能培養(yǎng)出全面的學(xué)生。只有教師的素養(yǎng)達到一定高度，我們的教育才能像心靈的旅行，才能向師生的輕盈共舞。每一個教師，既有既做好詩內(nèi)的功課，又下足詩外的功夫，才能真正寫好意境高遠的教育詩篇。
生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？本書的每一篇，每一則，都從禪故事引申開來，剖析，詮釋，再舉例說明、懇求，不遺余力地訴說柔軟的溫度，智慧的力量，寬容的成全，絕活兒的魅力，擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｖx云認為：教育就是一場修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應(yīng)通過“修正行止”，來完成生命的成長和精神的豐富。在他看來，教師應(yīng)該是溫潤的、柔軟的、寬仁的，如禪師一樣淡泊寧靜，智慧超然；學(xué)生是嬌嫩的花朵，不染塵埃的天使，充滿生命張力的雛鷹。教育，就是教師用超強的人格魅力和溫潤的精神光輝去感染和點亮學(xué)生，讓他們慢慢地覺醒，成長，找到自己。
修煉讀書心得體會篇八
本學(xué)期我認真學(xué)習(xí)了《2022版小學(xué)語文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來了前進的方向，照亮了我前進的道路。通過這次的學(xué)習(xí)，我對語文教學(xué)有了以下幾點新認識：
首先我們教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級學(xué)生寫字負擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認寫分開，多認少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對語文識字寫字教學(xué)有了更新的認識：在識字寫字教學(xué)中，強調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識字寫字的量，強調(diào)要多認少寫，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識字寫措施也不一樣，具體這樣落實：
（3）高年級的識字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識字寫字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫字，要求：低年級的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫字；中年級的學(xué)生用中方格本寫字，高年級的學(xué)生用條格本寫字，并且要注重速度。同時，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會更好。
低年級閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運用上下功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強調(diào)：低年級學(xué)生閱讀教學(xué)重點是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時間識字寫字；中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運用上下真功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說，說與寫相結(jié)合，進一步突出培養(yǎng)語言文字運用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評價的機會，互相促進。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會學(xué)生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時間用于研究教材和教法，進一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對同學(xué)寫的批語的關(guān)注程度遠遠超過關(guān)注教師的批語的程度?！睘榇?，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標(biāo)點符號有幾處明顯錯誤。二是實質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求，而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時，容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。
以上幾點是我學(xué)習(xí)的一點心得體會，但光有理論是不夠的，只有理論配合實踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學(xué)中，我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎(chǔ)。
修煉讀書心得體會篇九
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。
《第五項修煉》第三部分對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團體學(xué)習(xí)四個方面進行了深入的闡述。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。
2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、共同愿景。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
修煉讀書心得體會篇十
昨天看了（第五項修煉）的序言與第一章，第一章強調(diào)的五項修煉的內(nèi)容：第一項修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對于學(xué)習(xí)如同對待自己的生命一般全身心地投入進學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。
第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同的愿望的能力。
第四項修煉，團隊學(xué)習(xí)團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
團體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始?！吧疃葏R談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團體而不是個人團體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團體的智慧總是高于個人的智慧。
當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體能產(chǎn)生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
彼得·圣吉同時認為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。
十分重視第五項修煉，并認為它高于其他四項修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項修練）的核心是強調(diào)以系統(tǒng)思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的'高“杠桿解”。
修煉讀書心得體會篇十一
讀書是一種修煉，它能夠培養(yǎng)人的精神世界，提高人的內(nèi)在修為。在工作之余，我喜歡閱讀各種各樣的書籍，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。讀書，可以讓我感受到一種超脫現(xiàn)實的力量，讓我懂得如何與自己和解，與世界和解。
第二段：閱讀的重要性
讀書不僅能夠增加人的知識儲備，還可以豐富人的文化背景，從而讓人更加深入地理解社會。在閱讀之中，我們會跨過時空的障礙，與古人親近，了解前人的智慧；我們會拓展自己的眼界，了解不同的文化和思維方式；我們還會認識到自己的不足，不斷提高自己的思維能力和修養(yǎng)水平。
第三段：閱讀的方法
閱讀并不是盲目地看書，而應(yīng)該有所取舍，有所選擇。對于閱讀的內(nèi)容，我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的書籍，不斷挑戰(zhàn)自己的知識盲區(qū)。對于閱讀的時間，也要做好規(guī)劃，不要浪費時間在沒有意義的書籍上。同時，我們還應(yīng)該做好筆記，記錄下讀書過程中的感想，總結(jié)自己的思考和領(lǐng)悟。
第四段：閱讀的效果
閱讀的收益不僅僅是停留在知識層面，更重要的是它能夠幫助我們提高自己的生活品質(zhì)。我們在閱讀中獲取的內(nèi)涵與智慧，可以幫助我們適應(yīng)社會的變化和人生的挑戰(zhàn)。它同時也能夠陶冶情操，豐富人的精神世界，讓我們在日常生活中更具有積極向上的生活態(tài)度和人生觀。
第五段：結(jié)尾
總體來說，閱讀對于我們的心靈修煉和人生發(fā)展起到了極其重要的作用。每一本好書都是一份心靈的奇妙演繹，值得我們在閱讀過程中靜心品味。讀書的過程中，我們要學(xué)會挑選優(yōu)秀的書籍，深入思考，不斷探尋“人生的意義”。只有這樣，我們才能夠在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷提高自己，讓自己更深入地理解生命的真諦，追求著永恒的真理，成為更好的自己。
修煉讀書心得體會篇十二
做銷售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實如此，老銷售們追憶惜日的輝煌，過去經(jīng)銷商追捧，上司贊許，日進斗金的日子一去不復(fù)返了，新銷售們困惑時世的艱難，忍受著客戶的白眼，領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥。面對著難以完成的指標(biāo)數(shù)據(jù)前途迷茫。市場低迷，競爭白熱化，銷售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場銜接的載體，面臨著日益惡化的市場環(huán)境，對自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面極大的挑戰(zhàn)。銷售工作的成敗論英雄，盡管你談銷售理論滔滔不絕，盡管你的銷售計劃做得滴水不漏，最后檢驗?zāi)愠晒目偸潜涞臄?shù)據(jù)。銷售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷，渠道專一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意?？v然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷售人員奔波在全國各地，，銷售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷售人員能力太差，銷售人員在抱怨企業(yè)市場投入太少。外部環(huán)境以及服務(wù)企業(yè)存在的實際現(xiàn)狀，銷售人員無力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面等提升。筆者從事銷售工作十多年，曾歷經(jīng)國內(nèi)民營企業(yè)，上市公司，跨國公司等，經(jīng)歷過企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開一些外界客觀因素，本文重點闡述一下，在競爭白熱化的市場環(huán)境里，依然游刃有余;銷售人員需十項修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個企業(yè)都有自身的經(jīng)營風(fēng)格以及管理理念。而這風(fēng)格與理念來自于企業(yè)創(chuàng)始者。來自于企業(yè)周圍的人文環(huán)境。當(dāng)你進入有個新的企業(yè)，不管你的職務(wù)高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷售工作，首先你得去閱讀你服務(wù)的企業(yè)文化以及價值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價值觀等，都有會在有意識和無意識中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識和重用，但都會底線，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當(dāng)然看中企業(yè)的利潤，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周圍的人文環(huán)境。企業(yè)所在地的風(fēng)俗習(xí)慣，價值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應(yīng);只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周圍人所認可。只有被認可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個企業(yè)，就需要你認同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標(biāo)語，也不是寫在宣傳冊上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評判企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)。
修煉二、人格的感召力。
銷售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門之間的密切配合。而部門之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認同感。這就是人格的感召力。
銷售工作做長了，免不了變得圓滑。也就是常常所說的:見人說人話，見鬼說鬼話。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實未必如此。真誠才能打動別人，過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題，在于真心實意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個性化的東西。建立起自身的價值觀和處事風(fēng)格，又能與各種類型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場環(huán)境在變，消費習(xí)慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競爭對手也在變。每個變化，都對銷售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷售人員應(yīng)該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習(xí)慣。銷售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費習(xí)慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷商經(jīng)營導(dǎo)向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風(fēng)吹草動，關(guān)注國家新的法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺，關(guān)注競爭對手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動，常常代表著企業(yè)管理風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
消費習(xí)慣的演變，預(yù)示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷商經(jīng)營導(dǎo)向的改變，往往會影響到對公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會對銷售極大的損害;國家法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺，會導(dǎo)致一批小型企業(yè)的出局，競爭對手新的舉措。會導(dǎo)致競爭的加劇。
銷售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風(fēng)吹草動，都盡收眼底。銷售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見大。
修煉四、快捷的應(yīng)變力。
俗話說:兵來將擋，水來土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應(yīng)對措施。應(yīng)變力不是單純被動地跟著對手的腳步，而應(yīng)該是未雨綢繆，有備無患。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來自于自己的憂患意識和危機感。盡管現(xiàn)在春風(fēng)得意，在風(fēng)光的背后，隱藏著危機。有憂患意識，就能對發(fā)生的危機作出預(yù)判，就能準(zhǔn)備好應(yīng)對方案。
應(yīng)變力來自于自己的博學(xué)，知識和經(jīng)驗的積累。這需要銷售人員學(xué)習(xí)營銷學(xué)，管理學(xué)，心理學(xué)等多方面的知識;學(xué)習(xí)他人成功和失敗的經(jīng)驗，從中總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)，來充實提高自己。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問題的辦法。一旦決定的事，就義無返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔(dān)責(zé)任。記住:出現(xiàn)問題，永遠都是做比不做好。
修煉五、市場駕御力。
銷售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產(chǎn)品難賣，好賣不賺錢。事實確實如此，本來客戶與廠家之間就是伙伴，又是對手。廠家需要客戶全力以赴，多賣公司產(chǎn)品?？蛻粝Ｍ麉⒓佣嘟o支持，多投廣告。銷售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷售人員市場駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場投入。運用人力資源上，要積極獲取其他部門和上司的協(xié)助。市場投入是有限的，每一分錢要用到實處。
駕御能力在于你的誠信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營銷專家。你能指導(dǎo)你的客戶獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶對你的認同，銷售工作就會在你掌控中運行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營活動得以順利進行的保障。
執(zhí)行力在銷售工作中的重要性，無容置疑。關(guān)鍵點是企業(yè)經(jīng)營政策的制訂者與實施者是分離的。往往理論與實際有距離，計劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷售人員不免會有抵觸心理。每一名銷售人員，首先在團隊的一分子。執(zhí)行公司的各項銷售政策是銷售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對公司的經(jīng)營策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來自于自身的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺，更是你行為的主導(dǎo)者和評判者。在服從中去表達自己的意愿。個人的影響力來自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來自于各人的悟性和經(jīng)驗的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準(zhǔn)備。確定目標(biāo)，分解步驟，步步為營，循序漸進。這就是大局觀。
做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個銷售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷售指標(biāo)走，完成指標(biāo)成了終結(jié)目標(biāo)。
大局觀來自于對市場走向正確的理解，市場的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢而行，才能事辦功倍。
大局觀來自于整體意識。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。
大局觀在于對全局的把握。外界與內(nèi)部局勢的變化，都能明察秋毫。并準(zhǔn)備好應(yīng)對措施。
大局觀在于目標(biāo)的明確，計劃的嚴(yán)密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對方的認可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點。溝通講究雙贏，習(xí)慣站在對方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點在于會傾聽。傾聽對方的觀點，引導(dǎo)對方來表達出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說：銷售是門科學(xué)，更是門藝術(shù)。
銷售的魅力在于創(chuàng)新。銷售制度越嚴(yán)密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷售方式的創(chuàng)新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產(chǎn)生，都能在競爭中占得先機。
創(chuàng)造力在于銷售模式的創(chuàng)新。在變化的市場中發(fā)現(xiàn)新的商機，就能創(chuàng)造新的銷售模式。
創(chuàng)造力在于銷售渠道的創(chuàng)新。消費習(xí)慣在變，新的經(jīng)營平臺的誕生，都會導(dǎo)致銷售渠道在被拓寬，都會渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費者的眼球，增強企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機。
修煉十、表達力。
表達力主要兩方面：語言表達力和文字表達力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語言表達力至關(guān)重要。話正常人都會說，關(guān)鍵是怎樣說。那些話該說，在什么場合說，這就語言表達力。
語言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深奧，這就看場合和對象。雙方語言表達方式的類同，交談就會融洽。
銷售人員免不了要寫工作計劃，工作總結(jié)，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達能力。文字表達里往往決定了上司對你的印象和評價。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。
修煉讀書心得體會篇十三
幸福是每個人追求的目標(biāo)，但很多人卻迷失在物質(zhì)和功利之中，無法真正找到內(nèi)心的幸福。我通過多年的修煉和體驗，逐漸領(lǐng)悟到幸福是一種內(nèi)在的修煉過程，需要我們從心靈和態(tài)度上去培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)。這個過程并非一蹴而就，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實踐。
第二段：修煉心態(tài)與心靈的平衡。
在修煉幸福的路上，心態(tài)是至關(guān)重要的。我們需要學(xué)會保持一顆平和、開放的心態(tài)，接納生活中的喜怒哀樂，并學(xué)會從中找到平衡。遇到困難時，不要陷入抱怨和消極中，而是要通過積極思考和行動，尋找解決問題的方法。同時，要培養(yǎng)內(nèi)心的寬容和包容，學(xué)會感恩的心態(tài)，感受生活中的點滴幸福。
第三段：專注于當(dāng)下的修煉。
在追求幸福的過程中，我們常常把目光置于未來或者回顧過去，而忽視了當(dāng)下的重要性。其實，真正的幸福存在于此刻，只有將自己的心完全投入到當(dāng)下，才能真正體驗到幸福的感覺。專注于當(dāng)下，意味著珍惜眼前的人和事，并為之付出真心和努力。多花時間與家人共度，更好地珍惜友情，或者去體驗大自然的美妙，這些都是可以讓我們幸福感倍增的事情。
第四段：修煉充實的內(nèi)在世界。
幸福不僅僅與外部的物質(zhì)和外在條件有關(guān)，更重要的是我們內(nèi)在的世界。培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求自己真正的價值與目標(biāo)，參與社會公益等活動都是豐富內(nèi)在世界的有效途徑。通過讀書、旅行、音樂、繪畫等，可以開拓自己的眼界和思維，豐富自己的思想和見識。同時，與他人建立良好的關(guān)系，保持積極向上的人生態(tài)度，也會成為幸福的源泉。
第五段：修煉幸福的習(xí)慣與品質(zhì)。
幸福是一種習(xí)慣，只有將積極的態(tài)度和良好的品質(zhì)內(nèi)化于心，才能真正擁有幸福。比如樂觀積極、寬容理解、善良友善等都是值得我們修煉塑造的品質(zhì)。同時，要學(xué)會放下、寬容和原諒，不在意那些不重要的事情，并始終保持對人生的熱愛。只有通過堅持修煉這些美好的品質(zhì)，我們才能真正擁有幸福的心態(tài)和生活。
總結(jié)：通過多年的修煉與體悟，我深知幸福是一種內(nèi)在的修煉過程。我們需要通過培養(yǎng)平和開放的心態(tài)，保持與當(dāng)下的專注，充實內(nèi)在的世界，培養(yǎng)積極的品質(zhì)和習(xí)慣來尋找幸福。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能真正擁有幸福的內(nèi)心世界，走在修煉幸福的道路上。
修煉讀書心得體會篇十四
運動對身體的益處眾所周知，但它對心理健康的積極影響同樣不可忽視。作為一名長期熱愛運動的人，我深感運動不僅能塑造健康體魄，還能修煉心靈。正是通過這些年的運動經(jīng)歷，我意識到了運動對我心理健康的積極影響。以下是我在運動中所得到的心得體會。
首先，運動讓我更加自信和積極。不論是在健身房里挑戰(zhàn)自己的極限，還是參加長跑比賽，運動讓我了解到身體的潛力是無限的。每次感受自己戰(zhàn)勝困難的那一刻，我的自信就得到了極大提升。在挫折面前，我不再迷失，而是努力尋找突破，努力克服困難。這種積極的心態(tài)在生活中也同樣適用，無論遇到何種困境，我都會堅持下去，充滿希望和動力。
其次，運動幫助我釋放壓力和焦慮。生活中充滿了各種壓力，工作、學(xué)習(xí)、家庭等等，這些壓力常常使人心情煩躁和焦慮。而在運動中，我能夠暫時拋開這些煩惱，專注于身體的活動。無論是跑步、打球還是瑜伽，運動讓我全身心地投入其中，充滿活力和喜悅。同時，運動也釋放了我體內(nèi)的壓力，使我感到輕松和舒暢。每當(dāng)我從運動中回來，心情都會煥然一新，能夠更好地面對生活中的壓力和困難。
再者，運動提高了我的專注力和注意力。在現(xiàn)代社會中，人們往往容易分心，無法集中精力完成一項任務(wù)。然而，在運動中，我需要保持專注和集中注意力。無論是進行復(fù)雜的動作，還是控制呼吸節(jié)奏，只有保持高度的專注，才能發(fā)揮出最佳的水平。通過持之以恒的鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和注意力得到了大幅提升。這種專注力和注意力的提升不僅在運動中得到應(yīng)用，也在日常生活中發(fā)揮了積極的作用。
此外，通過運動，我學(xué)會了堅持和克服自己的惰性。運動是需要堅持的，只有不斷地堅持下去，才能看到改變和進步。有時候，當(dāng)我感到疲憊和倦怠時，我會覺得很難再堅持下去。然而，正是這種時候，我更需要克服自己的惰性，跨越困難。當(dāng)我堅持不懈地鍛煉，克服了自己的惰性，我就能夠看到更好的結(jié)果。這種堅持和克服惰性的能力在生活中同樣適用，無論是面對困難還是追求目標(biāo)，我都能夠堅持下去，永不放棄。
總而言之，通過長期的運動，我深刻體會到了運動對心理健康的積極影響。運動讓我更加自信和積極，釋放了我內(nèi)心的壓力和焦慮，提高了我的專注力和注意力，同時也培養(yǎng)了我的堅持和克服自己惰性的能力。因此，我堅信運動不僅是塑造健康體魄的一種方式，同時也是修煉心靈的重要途徑。無論生活中遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我都會選擇運動來修煉我的心靈。
修煉讀書心得體會篇十五
修煉是一種對于身體、心靈和內(nèi)在意識的修行與探索。許多人通過修煉來達到身心健康、平靜和生產(chǎn)力，而這些效益的獲得都需要通過艱苦的修煉過程。在修煉的過程中，大家也總結(jié)了許多寶貴的體會和經(jīng)驗，本篇文章將會分享其中的一些。
第二段：意識的提高
修煉可以幫助個人提高意識水平。實踐正念和冥想等修煉方式可以幫助我們學(xué)會專注，以此縮小紛亂的世界，直擊內(nèi)在的深層需要。在冥想的過程中，我們可以更深入地理解自我和宇宙，我們的心靈會得到一種超越時間和空間的體驗，我們的意識水平也因此提升。通過意識的提高，我們更容易接觸到神圣的力量，重新找到人生的意義和價值。
第三段：身心健康的維護
對于人們繁忙的現(xiàn)代生活，修煉也可以成為一種保持身心健康的方式。通過修煉，我們可以從日常的壓力和焦慮中解脫出來，身心得到放松和休息，有助于調(diào)整身體機能，幫助我們恢復(fù)狀態(tài)。同時，它還可以幫助我們培養(yǎng)正常的睡眠和健康的飲食習(xí)慣，讓我們的身體更健康、勝任和富有活力。
第四段：情感的升華
除了身體和心靈的發(fā)展，修煉也有助于使人情感方面得到提升。在修煉的過程中，我們會學(xué)習(xí)到如何與他人保持和諧的關(guān)系，更好地處理人際關(guān)系和個人情感。我們也可以通過修煉提高我們的同情心、愛心和感性，讓我們能夠更加細致和關(guān)注他人，使我們的情感得到升華，讓我們?nèi)〉酶玫姆摹⒗斫夂统晒Α?BR> 第五段：心靈的成長
修煉還可以為我們的內(nèi)在精神和靈感解鎖提供一個途徑。在破除我們思維中的限制和平常的心理狀態(tài)之后，我們的頭腦就有了更廣闊的區(qū)域來活動。我們可以學(xué)會使過去的疑慮和恐懼消失，使我們更加開放，更具創(chuàng)造力和獨創(chuàng)性。我們的心靈得到的成長和提高，是可以深遠影響和改變我們的人生軌跡的。
結(jié)論：
修煉是一個對身心靈的過程，它能使我們深入了解自我和宇宙之間的聯(lián)系，從而提高我們的意識水平。同時，它為我們提供了一個培養(yǎng)身心健康、情感和靈魂成長的有益途徑。我們每一個人如果擁有足夠的奉獻精神和決心，我們都可以在修煉的過程中獲得更豐富和更持久的效益。
修煉讀書心得體會篇十六
第一段：引言（100字）。
運動是一種對身體的鍛煉和修煉，同時也是一種對心靈的療愈和修復(fù)。在過去的幾年里，我通過不斷參與各種運動活動，逐漸領(lǐng)悟到運動的重要性，并體會到運動對心理健康的積極影響。在這篇文章中，我將分享我在運動修煉中獲得的心得體會。
第二段：運動使我更加自律（250字）。
參與各種運動活動不僅需要身體的機動性和耐力，還需要毅力和自律精神。每次堅持完成一項運動任務(wù)，我都能夠感受到身體和內(nèi)心的成長。無論是在戶外跑步還是在健身房舉重，我都養(yǎng)成了堅持不懈的習(xí)慣。這種自律的精神不僅在運動中受益，在日常生活中也能幫助我更好地管理時間和完成任務(wù)。通過運動的修煉，我逐漸理解到只有克服自己的懶惰和拖延，才能取得真正的進步。
第三段：運動改善了我的情緒（250字）。
運動不僅改善了我的身體狀況，也對我的情緒產(chǎn)生了積極的影響。在我參與一項持續(xù)性的運動活動后，我感覺自己的心情愉悅，煩惱似乎被拋到了腦后。這是因為，運動能夠促使身體釋放內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)，提升大腦中的快樂激素。我曾在一次繁忙的工作周后，選擇馬拉松比賽，以排解壓力。在當(dāng)天的比賽中，我全身心地投入到跑步中，把所有的壓力和煩惱一起拋在了腦后。比賽結(jié)束后，我感到心情開朗，精神煥發(fā)。這樣的體驗讓我深刻體會到，運動對于減輕壓力和改善情緒有著不可忽視的作用。
第四段：運動鍛煉了我的意志力（250字）。
運動需要堅定的意志力和毅力。參與一項劇烈的運動，例如登山或長距離跑步，往往需要面對困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我感到疲倦和困惑時，我必須內(nèi)心堅定地告訴自己：“不要放棄，接下來的努力將會是值得的?！蓖ㄟ^身體上的努力和意志的堅持，我養(yǎng)成了排除萬難的能力。這種意志力的培養(yǎng)在生活中也有巨大的幫助。無論我面對什么問題或困境，我都相信只要堅持不懈，繼續(xù)努力，最終必定會獲得成功。
第五段：結(jié)語（150字）。
通過運動修煉，我收獲了自律、情緒和意志力方面的收獲。運動對我來說已經(jīng)不僅僅是鍛煉身體，更是一種心靈修煉的方式。我深信，只要堅持鍛煉，不斷修煉身心，我能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和壓力。我鼓勵每個人都參與到適合自己的運動活動中，通過運動修煉，提升自己的身體素質(zhì)和心理健康。讓我們一起享受運動帶來的快樂，不斷優(yōu)化自己的心靈和體魄。
修煉讀書心得體會篇十七
內(nèi)功修煉是一種悠久而深奧的修行方式，它追求的是心靈和身體的平衡與協(xié)調(diào)。通過內(nèi)功修煉，我們可以增強意志力、提高注意力、拓展思維，使心境更為寧靜和平衡。在過去的一段時間里，我親身體驗了內(nèi)功修煉的過程，受益匪淺。下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷，分享自己的體會。
第二段：呼吸的力量。
呼吸是內(nèi)功修煉的基礎(chǔ)，也是最重要的一環(huán)。通過呼吸，我們可以調(diào)節(jié)身心的平衡，改善血液循環(huán)，增加氧氣供應(yīng)。在修煉中，我深深感受到了呼吸的力量。當(dāng)我專注于呼吸時，身體逐漸放松，思緒也隨之平靜下來。我清楚地感受到每一次吸氣和呼氣的流動，仿佛自己與宇宙合為一體。這種心境的平靜和內(nèi)心的寧靜使我更加自信和積極地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：動靜結(jié)合。
內(nèi)功修煉強調(diào)動靜結(jié)合，既有靜坐冥想的練習(xí)，也有身體鍛煉的實踐。通過冥想，我們可以清除雜念，聚集注意力，提高專注力和思維能力。通過身體鍛煉，我們可以增強體魄，加強肌肉的靈活性和耐力。在我的修煉過程中，我意識到冥想和身體鍛煉的相輔相成。冥想讓我的思維更為清晰敏捷，身體鍛煉使我擁有更好的體力和身體控制力。動靜結(jié)合的修煉方式不僅能夠提高自身的健康水平，還能夠幫助我們更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四段：修身養(yǎng)性。
內(nèi)功修煉注重的是修身養(yǎng)性。在修煉中，我們需要培養(yǎng)一種寧靜的心境，消除內(nèi)心的功利心和焦慮情緒。通過培養(yǎng)寧靜，我們可以擁有更加敏感的觀察力和更深刻的洞察力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠保持內(nèi)心的寧靜時，生活中的瑣事和壓力不再困擾我。我更能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，享受生活的美好。修身養(yǎng)性的內(nèi)功修煉讓我更加內(nèi)外兼修，讓我擁有了更多的歡愉和自覺。
內(nèi)功修煉是一種長效的修行方式，它需要堅持和耐心。在修煉的過程中，我經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)讓我得以成長。與此同時，我也受益于各種他山之石。通過閱讀各種心靈成長的書籍，我汲取了許多智慧和靈感。與其他修行者的交流也為我提供了寶貴的指導(dǎo)和支持。內(nèi)功修煉需要內(nèi)外兼修，我們需要有自律和自省的意識，也需要從他人的經(jīng)驗中獲得力量和幫助。
總結(jié)：
通過內(nèi)功修煉，我意識到了身心的平衡和協(xié)調(diào)的重要性。呼吸的力量，動靜的結(jié)合，修身養(yǎng)性的理念以及與他山之石的交流，都讓我受益匪淺。內(nèi)功修煉并不是一蹴而就的過程，它需要我們的堅持和努力。但我相信，通過持之以恒的修煉，我們一定能夠擁有更加平衡和幸福的生活。
修煉讀書心得體會篇十八
修煉不僅僅是一種技能，更是一種心態(tài)。在修煉的過程中，不僅可以提升技能水平，更能塑造一個美好的人生哲學(xué)。本文將分享我在修煉過程中的一些心得體會。
第二段：全神貫注
首先，修煉需要全神貫注。在分享我自身的心得體會之前，我想簡單介紹一下我練習(xí)的修煉項目——太極拳。太極拳是一種傳統(tǒng)的中國武術(shù)，重要的是，太極拳在練習(xí)的過程中需要全神貫注。只有當(dāng)你全神貫注，你才能真正體會到太極拳的內(nèi)含之美。在練習(xí)太極拳時，我始終保持專注，全身心地投入，這樣才能充分領(lǐng)略到太極拳所蘊含的無窮魅力。
第三段：自律
其次，修煉需要自律。自律是產(chǎn)生質(zhì)變的核心。有時候，走進健身房，看到身材苗條的小姐姐或是身強力壯的大佬時，會產(chǎn)生挫敗感。但是要知道，他們今天的身姿都是堅持練習(xí)、自律的結(jié)果。自律不只是在修煉過程中，也需要在生活中貫徹。想要成為一名優(yōu)秀的修煉者，必須自覺遵守自己的規(guī)定，控制飲食，保持良好的休息和作息習(xí)慣，這樣才能更快地達成目標(biāo)，達到自己之前從未想象的高度。
第四段：耐心
其三，修煉需要耐心。無論是什么樣的修煉，它都需要我們用心去體會、去沉淀。沒有枯燥的實踐，哪有完美的技藝？有的時候，修煉需要花費很長時間，需要堅持不懈。當(dāng)你遇到生活瑣事時，學(xué)習(xí)的進度就會變慢，甚至?xí)磺啊Ｓ绕涫窃谛逕捖飞?，不要將成功看成一件難以承受的負擔(dān)，而要時刻保持耐心，這樣才能終有所得，收獲成功與幸福。
第五段：信念
最后，修煉需要信念。無論是什么樣的修煉，最重要的是信念。一個人只要有了信仰，就有了無窮無盡的力量，堅持自己所信，帶著慷慨激昂的心情前進，就會越發(fā)地有勇氣，更能克服各種困難，正確面對生活中所有的挑戰(zhàn)。只有在信念的烘托下，才會在修煉路上不斷超越自我，讓自己成為一個不斷進步的 person，并在堅持后收獲成就感，讓自己的生命更充實，更精彩。
結(jié)論：
綜上所述，全神貫注、自律、耐心、信念是修煉路上不可或缺的基本元素。如果您能恰當(dāng)?shù)剡\用這些元素，每個人都可以迎接未來，并邁出一步成功之路，得到自己想要的東西——更好的技能水平、更深的內(nèi)心修煉、更幸福的生活。何不從今日開始，做一個積極向上的修煉者，讓自己擁有更精彩的人生！
修煉讀書心得體會篇十九
寺廟是修行者的凈土，亦是心靈的寄托。作為修行者，我有幸走進了寺廟，體驗了其中的修煉，受益匪淺。在這個過程中，我深入思考并獲得了一些心得體會。下面我將從寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺醒五個方面談?wù)勎业捏w會。
首先，寺廟的氛圍給我留下了深刻的印象。寺廟內(nèi)彌漫著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這種氛圍使人不由自主地陷入寧靜中。在這種氛圍中，我的心靈逐漸放松下來，不再受到外界雜念的干擾。我更加專注地投入修煉中，全身心地融入其中。寺廟內(nèi)的和諧氣氛讓我感到自己完全屬于這個純凈的環(huán)境，這種歸屬感使我充滿力量，更加努力地修煉。
其次，寺廟的清凈環(huán)境對我的修煉起到了重要的促進作用。在寺廟里，沒有喧囂的聲音、沒有煩惱的紛擾，只有靜謐的空氣和平和的氛圍。這種純凈的環(huán)境讓我的心靈亦感到純凈。這種純凈讓我更容易達到內(nèi)心的平靜，將注意力集中于修煉中。而在這個清凈的環(huán)境中，我也更容易獲得內(nèi)心的啟示和智慧。遙遠的鐘聲和經(jīng)文的吟誦，更是催促我不斷超越自我，向著更高的境界前進。
再次，寺廟的虔誠信仰讓我深受啟發(fā)。在寺廟中，我看到了虔誠的信仰者們專注地祈禱、朝拜和念經(jīng)。他們用心踐行自己對佛法的理解，以此來修煉自己的心靈，追求真理和智慧。他們的虔誠程度讓我感到震撼，也讓我對自己的修煉更加堅定。他們的信仰激勵著我，讓我更加努力地去探尋生命的意義和價值。寺廟的虔誠信仰無疑照亮了我前行的道路，使我內(nèi)心充滿希望。
與修煉相關(guān)的艱辛也是我在寺廟中體驗到的。在這個過程中，我意識到修煉并不是一件容易的事情。要修煉自己的心靈，需要耐心、毅力和恒心。修煉是一場精神上的戰(zhàn)斗，需要面對和克服各種挑戰(zhàn)和困難。但正是這些艱辛讓我更加堅定自己修煉的決心，也讓我對自己的成長有了更深的體會。只有通過修煉，我才能超越自我，達到內(nèi)心的平靜和覺醒。
最后，我在寺廟中感受到了心靈的覺醒。通過長時間的修煉和反思，我逐漸明白了自己內(nèi)心的真正需求和追求。我感受到了心靈的力量和深度，認識到了生活的真諦所在。在修煉過程中，我也體驗到了內(nèi)心的滌蕩和升華。我不再困擾于表面的功利和享樂，而是更加注重內(nèi)心的滿足和成長。修煉讓我看到了心靈的光芒，也讓我明白了人生的意義所在。這種心靈覺醒的體驗將伴隨我一生，使我更加堅定地向前邁進。
總的來說，寺廟是一座心靈修煉的殿堂，是我修行道路上的重要驛站。通過寺廟的修煉，我更加深入地體會到了寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺醒。這些體會讓我愈加堅定地選擇修煉的道路，成為更好的自己。我將永遠懷念寺廟給予我的希望、力量和智慧，它們將引領(lǐng)我繼續(xù)探索心靈的深處，追尋真理和智慧的道路。
修煉讀書心得體會篇一
前不久，我看了《教師的20項修煉》，是郭元祥教授花費了十年的時間才完成的的一部著作，是從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書?，F(xiàn)在，作為青年教師的我們顯得那么浮躁，靜不下心來好好的感悟我們所從事的教育事業(yè)，這次有這么一個機會可以靜靜的想、認真的思，用心去體會，是對我們專業(yè)的成長是非常有益的。
書中從18個方面闡述教師的修養(yǎng)，感悟，如：教師與學(xué)生之間的溝通，信任，教師的大智慧，教師的以德育人，以情感人，教師的自我規(guī)劃，教師的寬容，教師的以生為本——人的教育，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用作良知去引導(dǎo)學(xué)生；等，有太多太多的方面。仔細閱讀后，有太多的感悟，太多的心得需要用文字記錄下來，每一項都值得我們?nèi)プ屑殞W(xué)習(xí)，研究，就我個人而言有些感受最深的來談一談。
教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，同時也在協(xié)助家長，協(xié)助社會教育學(xué)生如何學(xué)會做人，做一個“大寫的”人。正如每一位家長都希望自己的孩子有出息，上名牌大學(xué)，出國等，但是孩子的能力有限，就像我們的五指伸出來也不是一樣長的，特別是我校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，我們除了知識技能的教育，更多的是做人的教育，成長有序――先成人，后成材。
書中把教師的修煉分為三篇，第一篇是修煉教師的形象，讓我們從形象方面來修煉自己，書中把我們常說師德要求的各個方面都歸于其中，如：教師的微笑、語言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧等；第二篇是精煉教師的生活，明確了教師除課堂教學(xué)以外的修煉內(nèi)容，如教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思等；第三篇是錘煉教師的專業(yè)，從教師的專業(yè)發(fā)展來修煉自己，把修煉提高到了思想和精神的層次。
其中，讓我深有感觸的是閱讀的修煉。閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書，有一萬個理由。讀書使人們的心靈得到凈化。閱讀有一種境界是讀出自己。書籍恰恰入恰如，一面鏡子，映入眼簾的首先是符號和文字，而深藏在符號和文字背后的，則是思想和意義。符號的.刺激，折射出來的是、心態(tài)、情緒，以及感受和感悟。讀出自己，不僅要讀出理解、體會，更要讀出問題。閱讀是我們思量自己專業(yè)生活處境最有效的方式之一。閱讀是一種生活習(xí)慣。古人云：獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。閱讀需要交流，需要分享。教師作為“讀書人”和“教書人”，要始于讀，發(fā)于思，成于行。
書中又有文“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。教學(xué)需要激情，首先上課時教師要精神飽滿，有積極向上的精神面貌，才能夠引領(lǐng)學(xué)生有好的精神去學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有人這么說過“搞教育的人，首先不是看他的學(xué)歷，而是要看他是否真正喜歡教育，喜歡孩子?！蔽蚁?，其實就是教師的激情。一個不熱愛教育的人，是不可能做好教育的，哪怕他已身在教育。的確，教學(xué)工作不能缺乏激情，只有有了工作激情，才能激勵我們不斷進取。作為老師，教學(xué)是我們生活的主旋律。在課下，如果你沒有對工作的激情，就不能融入到學(xué)生中去，就會缺乏與學(xué)生心與心的交流，也就體會不到與學(xué)生同行的快樂．如果你對工作沒有激情，也就懶于去專心地鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)也就不會有所創(chuàng)新．如果你工作沒有激情，課堂上你也不能滿懷激情的帶領(lǐng)學(xué)生去攻克知識的堡壘。在課堂上，老師就象領(lǐng)兵打仗的統(tǒng)帥，試想一個沒有激情的統(tǒng)帥，一個沒有斗志的統(tǒng)帥會帶領(lǐng)他的士兵打漂亮仗嗎？有了激情，每天雖然辛苦忙碌著，但我快樂。有了激情，我辛苦，我忙祿，但我快樂，我收獲。
一切成功取決于態(tài)度，因為態(tài)度就是一種能力。對教育工作我們必須端正態(tài)度。態(tài)度本身是一個師德問題，正所謂思想照亮行動。一個態(tài)度端正的人才會不斷加強繼續(xù)教育提高自己的育人水平；才會克服困難認真對待每一天的工作；才會保持一份平常心，一個良好的心態(tài)，去善待每一個孩子；才會用陽光般的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中的“陽光”。好態(tài)度讓我們執(zhí)著，執(zhí)著讓我們投入，投入使我們成功，我們的成功促使孩子走向成功。只有這樣，不斷反思，實現(xiàn)理論與實踐的對接，自我的對話和超越。有一個好的態(tài)度，自我反思才會主動和深刻，才能不斷進步，不斷超越，不斷通過自己的“成熟”帶給學(xué)生更好的教育模式。
通過對《教師的20項修煉》學(xué)習(xí)，我更好的認識到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、反思來獲取進步。教師是終身修煉的一門功課，值得用一生去學(xué)習(xí)和研究。
修煉讀書心得體會篇二
實際上，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動中最重要的管理手段就是口才，提供信息需要口才，闡述方案需要口才，評估方案、表明決策、宣傳鼓動、組織指揮、公關(guān)協(xié)調(diào)及監(jiān)督反饋等都離不開口才。
從某種程度上說，作為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)是具有良好口才的管理者，懂得春風(fēng)化雨，用溫暖得體的語言去感召被管理者，在“潤物細無聲”里達到管理的目的。而這種借助口才的高妙的管理藝術(shù)，會在管理活動過程中，進一步融洽管理與被管理之間的人際關(guān)系，為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。而人際環(huán)境的和諧、舒暢，又能動地反作用于人的工作積極性，促進工作熱情。如此的良性循環(huán)，這是每一個領(lǐng)導(dǎo)者所夢寐以求的。
領(lǐng)導(dǎo)者需要修煉以下十種。
1、準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)者運用語言，與其他個人或組織進行交流的基本要求。
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者所說出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人和組織的信任。
2、領(lǐng)導(dǎo)口才重在說服。
說服對方、感化對方是領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上常常發(fā)生的事情，你不妨于情于理，要用真誠的態(tài)度。這樣不僅會說服對方，還會提升你的領(lǐng)導(dǎo)形象，增加親和力。例如：
有一家大型公司的總經(jīng)理要租一家旅館大禮堂開一個經(jīng)銷商會議。
剛要開會，對方通知他要付出原來多三倍的租金。沒辦法，總經(jīng)理去找旅館交涉。他說，“我接到你的通知時，有點震驚。不過這不怪你，假如我處在你的地位，也許也會寫出同樣的通知。
獲大利了。因為舉行這一類活動的時間不很長，他們能一次付出很多的租金，比我的租金當(dāng)然要多得多。租給我，顯然您是吃大虧了。
現(xiàn)在，再考慮一下“不利”的一面。首先，您增加我的租金，反而降低了收入。因為實際上等于您把我攆跑了。由于我付不起您所要的租金，我勢必再找別的地方舉辦會議。
還有一件對您不利的事，這個會議的參加者來自全國各地，他們的社會地位、文化教養(yǎng)、受教育程度都在中等以上。這些人到旅館來開會，對您來說，這難道不是起了不花錢的廣告的作用嗎？事實上，假如您5千元錢在報刊上登廣告，您也不可能邀請這么些人親自到您的旅館參觀?？晌业臅h給您邀請來了。這難道不合算？請您仔細考慮后來答復(fù)我?！?BR> 最后旅館經(jīng)理向那位經(jīng)理讓步了。
可見，真正站在對方的立場上，為對方著想，并全面分析雙方的利弊得失，說話真誠，語氣親切隨和，不卑不亢，入情入理，這是總經(jīng)理成功地說服對方的原因所在。
作為基層領(lǐng)導(dǎo)，常會碰到談生意說服對方的事情，你不妨以真誠的態(tài)度，用入情入理的說服技巧，容易招人喜歡，被人接納。入情入理，一方面顯示說服者坦誠的態(tài)度；另一方面又尊重對方并為對方著想。這樣無論在交易上，還是在人的情感上都達成溝通，擴大了雙方的共識，促使合作成功。
3、以情說人。
領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)追求語言的樸實無華、感情真摯。一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。
我們常說，“動之以情，曉之以理”、“通情才能達理”，“感人心者莫先乎情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意愿去行動。伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。
澳門特首何厚鏵在的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當(dāng)記者讓他談?wù)剬Π拈T的認識、對自己參選的認識時，他說：“澳門是我生活、家庭和事業(yè)的根基，澳門的一切，伴隨著我長大。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關(guān)。我對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一個中國人，理應(yīng)當(dāng)仁不讓，竭盡所能，以自己的一份熱忱，來承擔(dān)這一歷史使命?！薄拔业膮⑦x是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步升華，變成無私的奉獻?！倍潭痰膸拙湓捓铮葲]有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
4、靈活運用材料。
我們有些領(lǐng)導(dǎo)并非不善言，可“臺上他說，臺下說他”，他們只想成功在場內(nèi)，卻不知工夫在“話”外，無疑是一個重要原因。
因此，要獲得講話的成功，厚積薄發(fā)，必須首先要積累材料。
所謂材料，是講話時所使用系列的事實線索或理論根據(jù)。材料是否充足優(yōu)良直接影響到講話質(zhì)量。俗話說，“巧婦難為無米之炊”。講話也是如此，即使你有高超的講話技巧、絕妙的構(gòu)思，如果沒有大量翔實的材料支撐也是無能為力的。馬卡連柯說“只有正確地解決了材料的問題，才談得上技巧的問題?！本拖窆そ硾]磚、石、沙子、水泥、鋼筋、木材等原材料也造不出房子；沒有礦石就沒有冶煉技術(shù)；沒有舞臺就無法表演驚險的雜技一樣，沒有充足的話料也談不上講話技巧。因此，材料是講話的基礎(chǔ)，是施展講話技巧的舞臺。
收集和占有材料是確保講話成功的關(guān)鍵。平時注意善于收集和積累材料，講話時能信手拈來，任你使用。只有占有大量的材料，講起話來才能左右逢源、游刃有余，不至于捉襟見肘、左右為難。
茅盾先生曾講過一個精彩的比喻，他說：“采集之時，貧多勿得，要跟奸商一般，只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨，便千方百計鉆挖，弄得對方肯死心，不管是什么東西，只要是要稱‘貨’的，便囤積，不厭其多?！?BR> 這個比喻說明了聚材要在“多”字上狠下工夫，要像奸商囤積貨物一樣貪得無厭。聚材時要做一個“大方”的人，要有海量，采取“拿來主義”，有用沒用先拿來再說，材料越多越好。
大量的材料，絕非僅憑靈感就可以覓到，平時必須注意觀察、體驗，注意積累、分析、比較和刷選。一般情況下，人們只看到某個領(lǐng)導(dǎo)人的好“口才”和好“筆桿子”背后，天長日久的辛勤聚材。講話所使用的材料，一方面是平時積累的“死”材料，另一方面是從現(xiàn)實生活中抓取的“活”材料。只有運用大量的“活”材料，講話才顯得生動新穎，貼近現(xiàn)實?！盎睢辈牧现饕空{(diào)查研究獲得。只有深入基層，深入實踐，仔細觀察體驗，才能尋覓采摘到大量富有生命力的材料。在每次重要講話時，應(yīng)盡可能抽出時間，搞好調(diào)查研究，從基層、群眾、實踐中尋覓“活”材料。這樣才能使講話內(nèi)容更豐富，更具有現(xiàn)實針對性，更能打動人、感染人。
5、做好調(diào)查研究。
領(lǐng)導(dǎo)講話要內(nèi)容充實具體、言之有物。要做到這一點，領(lǐng)導(dǎo)必須在講話前做深入細致的調(diào)查研究，這是由領(lǐng)導(dǎo)的特殊身份和作用所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者行為方式的引導(dǎo)者。講話者在開口前如果不了解聽眾的心理，就不可能做到講話內(nèi)容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現(xiàn)實中不難看到一些領(lǐng)導(dǎo)由于事先沒有做好深入的調(diào)查研究，當(dāng)在公眾場合被邀請講話時，就會出現(xiàn)支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態(tài)。這樣的講話不僅不能起到引導(dǎo)和感召群眾采取行動的目的，反而使自身形象和威信在群眾中大打折扣。
戰(zhàn)國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內(nèi)容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，了解各國國君和將士的心理，從而對自己的游說目標(biāo)非常明確，使被勸說者心悅誠服。
6、領(lǐng)導(dǎo)講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金說過：“用語言去把人們的心靈點亮！”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢？領(lǐng)導(dǎo)尤其應(yīng)當(dāng)以坦誠的態(tài)度，說真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對群眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果群眾發(fā)覺你說的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領(lǐng)導(dǎo)的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得群眾的信賴；話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給群眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。
周恩來總理所到之處，其講話內(nèi)容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在于他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話。在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態(tài)，反對個人迷信和個人崇拜。他說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖?！敝芸偫韺ψ约阂彩菑牟簧衩鼗?。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、復(fù)雜的社會關(guān)系，以及自己成長的曲折過程。這種無產(chǎn)階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風(fēng)格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處于真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣說的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
7、領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)能深入淺出、旁征博引。
領(lǐng)導(dǎo)講話總有其目標(biāo)性，一段講話是否達到了它的預(yù)期目標(biāo)，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領(lǐng)導(dǎo)者采取行動的。
領(lǐng)導(dǎo)講話的這一特性決定了領(lǐng)導(dǎo)講話必須事先站在聽眾的角度上，依據(jù)聽眾的理解能力和接受能力聯(lián)系實際、深入淺出。
陳毅同志在1961年發(fā)表的《在戲曲編導(dǎo)工作座談會上的講話》中對“局限性”問題的解釋就是非常典型的一例。在講話中，為了說明局限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當(dāng)中肯的分析和評價，既做到了聯(lián)系實際，又做到了深入淺出，使“局限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
8、講話提綱及講稿是準(zhǔn)備講話的一個重要環(huán)節(jié)。
擬定提綱及講稿的過程，是一個進一步思考謀篇的過程。通過撰寫提綱或講稿可以認真研究和推敲講話主題是否正確，思路是否合適，材料是否妥帖，層次結(jié)果是否合理，詳略是否得當(dāng)，等等。通過撰寫不僅可以加深對講話內(nèi)容的記憶，進一步熟悉講稿的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、篇章布局以及重要段落的關(guān)鍵句子。一些著名的政治家、演講家在講話前都精心準(zhǔn)備，親自起草提綱或講稿。
毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動手寫文章、寫講話稿，不要事事找人代替。他的一些著名演講、重要文章都是親自撰寫提綱及講稿。尼克松曾說過，自己當(dāng)副總統(tǒng)八年中，所有的講話都是自己起草的。即使當(dāng)了總統(tǒng)后，一些重要講話還是要親自撰寫講話提綱及講稿。
9、建立權(quán)威信。
要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。
使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。
使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。
說話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。
10、不可留下負面印象。
不要夸口。不但永遠不要夸口或者言過其實，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必擔(dān)心會遇到什么責(zé)難。
對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。
要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。
九招教你提升你的影響力。
如果說傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)者主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點的領(lǐng)導(dǎo)者則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指其身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護者，并且使組織群體取得了良好績效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)識。
1.君子先行其言而后從之。
下屬通常不是聽領(lǐng)導(dǎo)者說什么而是看領(lǐng)導(dǎo)做什么。如果組織里的其他人沒有看到領(lǐng)導(dǎo)者全力以赴，他們也不會努力工作。深謀遠慮的領(lǐng)導(dǎo)者不流于空談，一旦知道什么是重要的，就會專心追求，不受干擾，行動果斷。因為行動是對付惰性的良方，行動不一定帶來快樂，但不行動肯定沒有快樂。就主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己的行動，反映在行為上，熱情地推銷自己的主張，極力說服他人，喜歡擁有追隨者和支持者；作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動提高領(lǐng)導(dǎo)者水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的影響力。
2.厚重的行業(yè)背景或從業(yè)經(jīng)驗。
擁有良好的行業(yè)背景和優(yōu)秀的從業(yè)經(jīng)驗，會對影響力產(chǎn)生正面影響。擁有廣泛的行業(yè)知識，便于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確把握本行業(yè)的市場、競爭、產(chǎn)品、技術(shù)狀況，對于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)決策及其各方面管理的信服力有著重要的作用；同時，行業(yè)經(jīng)驗還可使一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系和聲望，從而提升影響力。
3.正確的人生價值觀。
正直、公正、信念、恒心、毅力、進取精神等優(yōu)秀的人格品質(zhì)，無疑會提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和個人魅力，從而擴大其追隨者的隊伍?！拔镆灶惥邸保I(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀會吸引具有同類價值取向的人凝聚于組織，增加對組織的認同感和歸屬感；同時，領(lǐng)導(dǎo)者的人格和價值觀還會潛移默化地影響組織成員，成為組織默認的行為標(biāo)準(zhǔn)。具備優(yōu)秀價值觀和人格的領(lǐng)導(dǎo)者，使組織成員對其產(chǎn)生敬佩、認同和服從等心態(tài)，其影響力無疑會提高。
4.良好的溝通能力。
良好的溝通能力是影響力的橋梁和翅膀，在準(zhǔn)確傳達領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求、決策的同時，也廣泛傳播了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加準(zhǔn)確地了解信息，預(yù)防盲目的形式主義；溝通，還使領(lǐng)導(dǎo)者的行為具有良好的合作氛圍和渠道，促進領(lǐng)導(dǎo)者決策的實施。二者在增加領(lǐng)導(dǎo)者有效性的同時，也提升了領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
不僅如此，恰當(dāng)?shù)臏贤ū旧砭褪怯绊懥Φ囊粋€很好體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在與組織成員平等交流、協(xié)商，顯示合作意愿，共同開創(chuàng)前景的同時，增強了組織成員的參與感和認同感，從而進一步增強領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)影響力。
5.散播積極的因子。
一個健全的組織最好的征兆，是員工在努力工作時得到樂趣。如果領(lǐng)導(dǎo)者認為其跟隨者太消極，那么最好先檢查自己。熱忱是會傳染的，在一個積極熱情的人面前，人們很難保持冷漠的態(tài)度。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的樂觀、希望、信心向外散發(fā)到整個組織時，其影響力便不斷地上升。
6.不要傷害下屬的自尊心。
領(lǐng)導(dǎo)者要信任那些值得信任的下屬，并且要時時地表現(xiàn)出這種信任感來。如果一個人認真地完成受托的事情，不要用過多的提醒和指示使他難為情。請讓他有機會安安靜靜地不受“干擾”地工作，這樣他就會覺得自己的自尊得到了應(yīng)有的尊重。
對于干得好的下屬，更不要舍不得致謝。那些認為催促可起推動作用，表揚會使人頭腦發(fā)昏并導(dǎo)致自我安慰和驕傲自滿的領(lǐng)導(dǎo)者是大錯特錯了。領(lǐng)導(dǎo)者的好話過去是、現(xiàn)在仍然是刺激人們工作盡力和勤奮的最有效因素，更是一種不可或缺的精神慰藉。
7.善于同與你事業(yè)有關(guān)的人周旋。
要讓別人認識你。如果你是個大汽車制造商，突然間別人對你汽車的評價降低，影響到你汽車的銷量，你也許得立即增加幾百萬廣告預(yù)算，宣傳你的汽車有多好多好。當(dāng)然，如果是你個人，是不可能負擔(dān)得起這樣的費用的。但當(dāng)你事業(yè)的一扇門即將關(guān)上，最聰明的做法是走出去，周旋在同行之間，讓他們知道你站得很穩(wěn)，隨時可以勝任工作。寫信給適當(dāng)?shù)娜?，打電話給任何可以讓你服務(wù)的人。不要龜縮在封閉的硬殼中，相反，要比以前更開放，更為人所見。不要羞于與同行為伍，因為說不定哪一天你會被公司解聘，或遭降級。
8.在別人需要幫助的時候幫助他們。
你不可能只為了搞好人際關(guān)系，就和別人稱兄道弟，但你可能永遠不知道這份友誼也許會為你開啟一扇新門。在別人需要幫助的時候，幫助他們。
施恩不圖報，不要因為要人感恩才去幫忙，要想到他們正在谷底需要援手。這個道理，也許再也沒有比由詹姆斯·斯圖爾德與唐納·里德導(dǎo)演的經(jīng)典名片《生活真美妙》中的例子更令人回味、更感動人了。斯圖爾德飾演的角色，因事業(yè)失敗，想要自殺，因為人死后所獲得的保險費還可以解救家人。最后他被過去在鎮(zhèn)上他幫過的上百個人挽救了。因為他太太打了一個電話說“喬治需要幫忙”，他們就來了，帶著小額捐款，群集到他家。
9.在發(fā)揮影響力的時候一定要非常熱忱。
假如今天有一個人出門時遇到樓上的人，你就主動向他打招呼，非常熱情。剛開始他可能會非常納悶，很不習(xí)慣。第二天，你又同樣向他打招呼。等到第三天的時候，他會主動和你打招呼?？傊?，如果你有足夠的熱情，你周圍的人就會深受你的感染。熱忱是發(fā)自內(nèi)心的一種情緒，經(jīng)常會被一些人表現(xiàn)在眼睛里，甚至在行動上。對事物保持熱忱的人，做事的品質(zhì)總會比別人好，行動力也比別人強。當(dāng)你對別人感興趣時，別人才會對你感興趣。
所以，不論做任何事情千萬不要失去你的熱忱，不論跟任何人在一起，都要做一個最主動、最熱忱的人，這樣自然而然地你就會成為最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)如何讓自己的語言魅力。
高超的語言技巧可以增強一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家?？v觀她的優(yōu)點，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她并不會因為你僅是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待。”
（1）激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色？”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞?！笨梢钥隙ǖ卣f，這位球星深諳使用表揚這一秘密武器的作用。
（2）宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是。
在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)?！比绻?0分制來打分，這種說法可以打3分；但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意?！眲t可得到6分，因為他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意?！蹦敲磩t可以得滿分。因為他把功勞有意地都歸于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
（3）光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞。
而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因為你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因為對一位只會把功勞占為己有的經(jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人?，旣惪偨?jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
修煉讀書心得體會篇三
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一直認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進步。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
本書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實是教師的.一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國教育學(xué)會課程研究專業(yè)委員會副理事長。
長期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級教育科研項目8項。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實踐活動課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個細節(jié)》等著作15部。
修煉讀書心得體會篇四
作為一名學(xué)生，讀書是我們必須要面對的任務(wù)。但是，僅僅讀書是不夠的。我們更應(yīng)該注重對讀書的修煉，即通過學(xué)習(xí)思考、總結(jié)反思等方式，發(fā)掘讀書中的價值，達到提高思維水平和提升自我價值的目的。在讀書的過程中，我也深刻體會到了修煉讀書的重要性。
第一段：讀書的修煉要扎實。
眼下，信息非常發(fā)達。當(dāng)我們看到許多人已經(jīng)讀遍了名著，看遍了世間繁華，只感覺到自己好像沒有太多提升，便會產(chǎn)生焦慮感。然而，要修煉讀書，首先要做到本分，才能有所成就。每一篇文章，每一本書都值得認真地品味和領(lǐng)悟，不能浮于表面。我曾經(jīng)有一個朋友，為了看周刊，每周都會進行四次精讀和兩篇文章的摘抄整理，這樣的堅持才可以堆積起他的閱讀能力和閱讀體驗。
第二段：靈活運用知識和思維。
閱讀不但需要像汲水一樣認真，還需要懂得如何將閱讀積累的知識靈活運用。我曾經(jīng)閱讀過一本講述科技、經(jīng)濟、教育三個領(lǐng)域的書，再結(jié)合自己生活中的經(jīng)驗和體會，思考出了一些獨到的看法。靈活的運用閱讀所獲取到的知識和思維，會形成一個巨大的進步和開拓自我的過程。
第三段：閱讀默默地造就人的價值觀。
我讀過一篇文章講述珠穆朗瑪峰攀山故事，讀完之后深受感動，對人生的看法得到了加深。這是因為，閱讀讓我們在接受知識的同時，更是在接受一種生活態(tài)度和哲學(xué)思辨。通過閱讀，我的價值觀得到了一個過程性的提升和完善。
第四段：閱讀尋求靈魂上的滿足。
我們讀書并不是為了要提升什么人生境界，而是為了給自己的靈魂找到滿足。我們可能需要戰(zhàn)勝一些困難，立志成為更優(yōu)秀的人，那只有通過讀書，讓自己的靈魂覺得滿足，才能真正實現(xiàn)人生的升華。
讀書的過程充滿了風(fēng)險，需要付出很多時間和精力才能達到自己的期望。但是，這其中最大的回報，是我們可以通過閱讀，堅定真理和善良的信仰，實現(xiàn)自我價值的提升。修煉讀書并不是一種捷徑，更需要我們從平凡的日常生活中去尋找，積累和領(lǐng)悟。只有不斷地修煉自己，并不斷地為自己賦能，才能在閱讀中獲得提高和收獲。
修煉讀書心得體會篇五
首先，我來淺談一下師德的重要性。這本書的六項修煉分別是：愛國守法修煉，愛崗敬業(yè)修煉，關(guān)愛學(xué)生修煉，教書育人修煉，為人師表修煉，終身學(xué)習(xí)修煉。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生健康地成長。因而教師必須要有高尚的思想境界、純潔美好的心靈。
2021年6月份，我畢業(yè)了，同年9月份，我從學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻處?。在這一年里，"上課、下課、備課、改作業(yè)…"日復(fù)一日，我似乎每天都在重復(fù)著昨天的故事。原本會覺得日子就該如此的平淡無奇，但在我讀了《教師新師德六項修煉》之后，身處迷茫中的我似乎有了前進的方向。這本書中的一個個獨特而真實的故事會在我腦海里形成了畫面感，讓我記憶最深刻的一句話"你選擇了一份職業(yè)，就等于選擇了一種責(zé)任"一直回響在我耳邊。
當(dāng)我細細品讀這本書時，最吸引我的是這一個個讓我敬佩，值得我學(xué)習(xí)的老師們：盤振玉老師，全國優(yōu)秀教師，在偏僻的大瑤山中從教22年，他擔(dān)任著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù)——瑤語漢語的雙語教學(xué)。除了上課，老師還給孩子們做飯、洗衣服、照顧他們的日常起居，自己籌錢修建校舍······用自己的整個身心譜寫了一曲愛崗敬業(yè)之歌。
于漪老師，永遠的師者，上一堂課常常花10個小時、20個小時、乃至更多的時間去備課。備課是教師的基本工作之一，俗話說："要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水"，這句話也反映出了備課的重要性。作為一名新教師，如果不備課或者簡單的看一下課件就上課，會在教學(xué)重難點上有糊涂認識，導(dǎo)致整個課堂松懈、散漫、飄浮，這是對學(xué)生極其不負責(zé)任的行為。
當(dāng)我看到霍懋征老師和殷雪梅老師的故事時，心里滿滿的都是感動，她們對學(xué)生的愛高于母愛，大于友愛，勝于情愛。
霍懋征老師，83歲的老人，在小學(xué)教師崗位上度過了60個難忘的'歲月。在"文革"后，組織上安排她做校長，但她仍然堅持要做教師，全身心投入到小學(xué)教育事業(yè)當(dāng)中。在文革期間，她失去了自己13歲的兒子，但在悲痛之余，老師心里掛念的卻是她的學(xué)生，這位數(shù)學(xué)系的高材生，暗下決心要改教語文，因為語文教學(xué)重于育人，交給學(xué)生做人的道理。
一天，殷雪梅老師站在斑馬線中央，護送學(xué)生過馬路。突然，一輛汽車疾駛而來，向孩子們沖去，殷雪梅老師見狀張開雙臂，奮力將6名學(xué)生推向路旁，自己被車子撞出老遠。學(xué)生們得救了，殷雪梅老師卻倒在了血泊之中！終因傷勢過重，5天后殷雪梅老師不幸以身殉職，享年52歲。
在讀完書中前輩們的故事之后，我心里激起了漣漪，這時在我腦海里浮現(xiàn)了我們可愛的潘唯女副校長。讓我記憶最深刻的是她那甜甜的笑容，還有的是她無論在課堂上還是在課后，都能與孩子們像朋友一樣的相處模式。在我的教師生涯中，我想潘校長就是我想要成為的教師的模樣吧。
在2021年9月份，我剛?cè)肼殻诵ｉL就贈予我們一本她撰寫的教育教學(xué)日記——《做學(xué)生喜歡的教師》。在潘校長的這本書《做學(xué)生喜歡的教師》中，記載了和學(xué)生的點點滴滴。潘校長為孩子們建博客，給予孩子們自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)設(shè)一個可以讓孩子們盡情傾訴的環(huán)境；為了不錯過與孩子們一起參加學(xué)農(nóng)活動，放棄了去廣州聽專家講課和報告；和孩子們交換日記，了解學(xué)生的真實感受和觀點，傾聽孩子們的心聲……我還看到許多畢業(yè)了的學(xué)生，對她的想念，在教師節(jié)這天給她送上一束花，或者寄上一張卡片；一個班級孩子看到潘校長花在另一個班級學(xué)生身上的時間長了，就有了"嫉妒感"；孩子家里的南瓜長大了，也想著在南瓜上刻上"贈潘老師"字樣；在圣誕節(jié)，孩子們?yōu)榕诵ｉL送上一份特別的禮物。我想，一個老師要付出多少心血與汗水，才換來學(xué)生的尊重與喜歡呀！
看了這么多老師的故事，我們有想過，我們自己想做一個怎么樣的老師？如果你是一名陽光的老師，會讓孩子們的世界里多一份樂觀；如果你是一名耐心的老師，會讓孩子們的生命里多一份平和；如果你是一名負責(zé)任的老師，會讓孩子們的心中多一份擔(dān)當(dāng)；如果你是一名激情的老師，會讓孩子們的世界里充滿進取之光；如果你是一名幽默的老師，會讓孩子們的性格中多一份豁達。
最后，和大家一起共勉一句話：用心教書，潛心育人！
修煉讀書心得體會篇六
讀書是一種修煉，不僅可以幫助我們獲得知識，還可以提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們需要養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，掌握一些有效的讀書技巧，才能深入理解和掌握書中的內(nèi)容。今天，筆者想分享一些自己在讀書中領(lǐng)悟到的心得體會，希望對讀書愛好者有所幫助。
第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
在閱讀之前，我們需要準(zhǔn)備好書本、筆記本和筆。在閱讀中，我們需要注意身體姿勢，選擇舒適的閱讀環(huán)境，保持專注心態(tài)。在閱讀過程中，我們應(yīng)該有意識地進行批判性思考和分析，對于自己不懂的詞語，可以查閱字典，學(xué)會新詞匯。讀完一本書之后，可以總結(jié)筆記，寫下自己的感悟和體會，形成自己的閱讀習(xí)慣。
第三段：掌握讀書技巧。
在閱讀中，我們需要掌握一些有效的技巧，可以更好地把握書中的信息。首先，需要進行快速閱讀，快速瀏覽文章，找出重要信息。其次，要進行逐詞閱讀，仔細理解每個單詞的含義。最后，進行主題式讀書，通過明確的目標(biāo)去精讀一本書，把握主題思想。
第四段：拓展閱讀領(lǐng)域。
讀書是一個不斷拓展知識領(lǐng)域的過程。我們不能只停留在自己興趣的領(lǐng)域內(nèi)，應(yīng)該拓展閱讀領(lǐng)域。比如，閱讀不同領(lǐng)域的專業(yè)書籍和學(xué)術(shù)論文，可以更準(zhǔn)確地了解各個領(lǐng)域的進展情況。同時，閱讀其他文化背景的書籍，可以開闊自己的視野，了解其他國家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。
第五段：總結(jié)。
讀書是一種修煉，需要持之以恒。我們可以養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣和掌握有效的讀書技巧，為自己的知識儲備打下堅實的基礎(chǔ)。同時，我們也應(yīng)該不斷拓展閱讀領(lǐng)域，了解世界的多元文化和思想風(fēng)貌。讀書讓我們受益終生，讓我們共同努力，修煉自己的讀書精神。
修煉讀書心得體會篇七
近讀《幸福教師五項修煉—禪里的教育》一書，立刻被其深深吸引，書中借助大量的佛門公案從禪的角度來闡釋我們的教育，讀來耳目一新，直抵心靈，令人頓悟。文中提出幸福教師五項修煉即修煉一顆柔軟心，修煉一雙智慧眼，修煉一腔寬容懷，修煉一手絕活，修煉一副擔(dān)當(dāng)肩，對我們教師是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反復(fù)研讀，不忍釋手，遂執(zhí)筆寫下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修煉出一雙指月手。
印度哲學(xué)家奧修說：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了?！闭嬲慕逃龖?yīng)該是“暗教育”、“潛教育”，即最好的教育方式，應(yīng)該就像春雨，滋潤心田，又不傷根系。很多時候，我們教師一句輕描淡寫的鼓勵，一次看似隨意的愛撫，一道包含真情的眼神，一個不露痕跡的暗示，便會給孩子留下刻骨銘心的暗示，產(chǎn)生極大的影響。而這種影響，如春雨潤物，悄無聲息，但更具成效。
印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，道出了教育的純美境界。鐵器的敲打，會使石塊破碎，或是使其棱角更為分明，鋒芒更為逼人；看似柔弱的水，卻能在悄無聲息的流淌中，在載歌載舞的行進里，在溫婉細膩的琢蝕下，讓石頭變得光潔圓潤。
而那水就應(yīng)該是教師的柔情，是教師發(fā)自內(nèi)心的愛。只有深切的關(guān)懷和愛護，才能使教育成為載歌載舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的歡快行進里，使那些有棱角、有缺陷的石塊漸臻完美。
人非圣賢，孰能無錯？我們教師面對的是成長和發(fā)展中的學(xué)生，他們的是非觀念正在形成，行為意識尚不穩(wěn)定，出狀況、犯錯誤是他們的權(quán)利。做教師的，面對學(xué)生的種種狀況，批評、訓(xùn)責(zé)或懲罰是一種方式，寬容的提醒和諒解也是一種方式——但無論哪種方式，都是為了教育，為了讓他們變得更美好。我們做教師的應(yīng)該像醫(yī)生一樣，要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶退幬?。真正有效的教育，不是電閃雷鳴，疾風(fēng)暴雨，而是和顏悅色，柔風(fēng)細雨。柔風(fēng)細雨才能潤物無聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長久功效。
不禁想起蘇霍姆林斯基所說的“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。”荷葉上的露珠，晶瑩、圓潤，多么美麗、可愛，又多么敏感、脆弱，一絲微風(fēng)或鳥兒的振翅，都可能讓他滾落、破碎——孩子幼小的心靈不正像這晶瑩的露珠嗎？教師要學(xué)會欣賞這露珠，用寬容的方式對待那些孩子露珠般的心靈。
談到教師的專業(yè)成長，我們一直強調(diào)反思，就是讓教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。美國心理學(xué)家波斯納說：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識?！庇纱怂岢鼋處煶砷L的著名公式：經(jīng)驗+反思=成長。葉瀾教授曾經(jīng)有一句名言：“一個教師寫一輩子教案，也不一定能成為一名名師，但是寫三年反思就有可能成為名師?！贝罅渴聦嵄砻鳎切﹥?yōu)秀教師都是在“實踐—反思—再實踐”這個鏈條上成長起來的，如果我們的兩只眼睛死死盯著工作，每天處于備課、上課、批改、輔導(dǎo)的無限循環(huán)中，始終忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能為自己騰出一點反思的時間，所謂進步和成長只能成為一句空話，最終的結(jié)果只能是看似忙忙碌碌，實則原地踏步。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！膘`魂回頭正是反思，唯有反思，才能成長，或許我們就像一個農(nóng)人，在“教育的水田”里不斷地插下秧苗，不斷的退步反思——“退步原來是向前。”
教育是科學(xué)更是藝術(shù)。要想教好書，教師必須在詩外下功夫，這樣才能寫出好的教育詩篇。誠如《紅樓夢》中描述的香菱學(xué)詩一樣。香菱苦志學(xué)習(xí)寫詩，以至于達到廢寢忘食的地步，坐臥行走、睡里夢里都在作詩，以至于精誠所至金石為開，終于于夢中得詩一首。香菱的苦心學(xué)詩，猶如我們覺醒教師迫切的想專業(yè)成長一樣，我始終堅信，課堂教學(xué)的廣度，取決于教師教學(xué)視野的廣度；課堂教學(xué)的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學(xué)的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學(xué)的厚度，取決于教師文化積淀的厚度，這就要求我們不斷的吸納，拼命的積累，這樣才能使自己不斷的提升。只有豐滿的教師，才能培養(yǎng)出全面的學(xué)生。只有教師的素養(yǎng)達到一定高度，我們的教育才能像心靈的旅行，才能向師生的輕盈共舞。每一個教師，既有既做好詩內(nèi)的功課，又下足詩外的功夫，才能真正寫好意境高遠的教育詩篇。
生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？本書的每一篇，每一則，都從禪故事引申開來，剖析，詮釋，再舉例說明、懇求，不遺余力地訴說柔軟的溫度，智慧的力量，寬容的成全，絕活兒的魅力，擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｖx云認為：教育就是一場修行，除了技術(shù)與能力層面外，還包括生命狀態(tài)和精神境界，教師應(yīng)通過“修正行止”，來完成生命的成長和精神的豐富。在他看來，教師應(yīng)該是溫潤的、柔軟的、寬仁的，如禪師一樣淡泊寧靜，智慧超然；學(xué)生是嬌嫩的花朵，不染塵埃的天使，充滿生命張力的雛鷹。教育，就是教師用超強的人格魅力和溫潤的精神光輝去感染和點亮學(xué)生，讓他們慢慢地覺醒，成長，找到自己。
修煉讀書心得體會篇八
本學(xué)期我認真學(xué)習(xí)了《2022版小學(xué)語文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來了前進的方向，照亮了我前進的道路。通過這次的學(xué)習(xí)，我對語文教學(xué)有了以下幾點新認識：
首先我們教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴(yán)重，二是書寫質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級學(xué)生寫字負擔(dān)過重。在低段要讓學(xué)生認寫分開，多認少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點，漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過程。
通過新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對語文識字寫字教學(xué)有了更新的認識：在識字寫字教學(xué)中，強調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識字寫字的量，強調(diào)要多認少寫，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識字寫措施也不一樣，具體這樣落實：
（3）高年級的識字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識字寫字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫字，要求：低年級的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫字；中年級的學(xué)生用中方格本寫字，高年級的學(xué)生用條格本寫字，并且要注重速度。同時，還要注意寫字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會更好。
低年級閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運用上下功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的.閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強調(diào)：低年級學(xué)生閱讀教學(xué)重點是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時間識字寫字；中高年級的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語言文字運用上下真功夫，實現(xiàn)“理解閱讀”向“表達閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說，說與寫相結(jié)合，進一步突出培養(yǎng)語言文字運用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢豐富寫作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評價的機會，互相促進。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會學(xué)生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時間用于研究教材和教法，進一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對同學(xué)寫的批語的關(guān)注程度遠遠超過關(guān)注教師的批語的程度?！睘榇?，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標(biāo)點符號有幾處明顯錯誤。二是實質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求，而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時，容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。
以上幾點是我學(xué)習(xí)的一點心得體會，但光有理論是不夠的，只有理論配合實踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學(xué)中，我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎(chǔ)。
修煉讀書心得體會篇九
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學(xué)習(xí)《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責(zé)任重大。教師作為指導(dǎo)者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。
《第五項修煉》第三部分對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。第三部分各項核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團體學(xué)習(xí)四個方面進行了深入的闡述。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習(xí)的動力。
2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、共同愿景。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們學(xué)習(xí)型團隊的共同理想就是利用我們的教學(xué)知識來為社會的發(fā)展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
通過學(xué)習(xí)書中這一章節(jié)，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
修煉讀書心得體會篇十
昨天看了（第五項修煉）的序言與第一章，第一章強調(diào)的五項修煉的內(nèi)容：第一項修煉：自我超越“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越。此項修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時需要培養(yǎng)耐心、集中精力，對于學(xué)習(xí)如同對待自己的生命一般全身心地投入進學(xué)習(xí)型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。
第二項修煉，改善心智模式心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。它還包括進行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉，建立共同愿景共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里，在組織中為實現(xiàn)共同的愿望而努力，通過努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、并堅持實現(xiàn)共同的愿望的能力。
第四項修煉，團隊學(xué)習(xí)團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
團體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始?！吧疃葏R談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團體而不是個人團體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要。團體的智慧總是高于個人的智慧。
當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體能產(chǎn)生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
第五項修煉，系統(tǒng)思考企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
彼得·圣吉同時認為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項修煉來發(fā)揮其潛力。
十分重視第五項修煉，并認為它高于其他四項修煉。少了系統(tǒng)思考，就無法探究各項修煉之間如何互動。系統(tǒng)思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力（第五項修練）的核心是強調(diào)以系統(tǒng)思考代替機械思考和靜止思考，并通過了解動態(tài)復(fù)雜性等問題，找出解決問題的'高“杠桿解”。
修煉讀書心得體會篇十一
讀書是一種修煉，它能夠培養(yǎng)人的精神世界，提高人的內(nèi)在修為。在工作之余，我喜歡閱讀各種各樣的書籍，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。讀書，可以讓我感受到一種超脫現(xiàn)實的力量，讓我懂得如何與自己和解，與世界和解。
第二段：閱讀的重要性
讀書不僅能夠增加人的知識儲備，還可以豐富人的文化背景，從而讓人更加深入地理解社會。在閱讀之中，我們會跨過時空的障礙，與古人親近，了解前人的智慧；我們會拓展自己的眼界，了解不同的文化和思維方式；我們還會認識到自己的不足，不斷提高自己的思維能力和修養(yǎng)水平。
第三段：閱讀的方法
閱讀并不是盲目地看書，而應(yīng)該有所取舍，有所選擇。對于閱讀的內(nèi)容，我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的書籍，不斷挑戰(zhàn)自己的知識盲區(qū)。對于閱讀的時間，也要做好規(guī)劃，不要浪費時間在沒有意義的書籍上。同時，我們還應(yīng)該做好筆記，記錄下讀書過程中的感想，總結(jié)自己的思考和領(lǐng)悟。
第四段：閱讀的效果
閱讀的收益不僅僅是停留在知識層面，更重要的是它能夠幫助我們提高自己的生活品質(zhì)。我們在閱讀中獲取的內(nèi)涵與智慧，可以幫助我們適應(yīng)社會的變化和人生的挑戰(zhàn)。它同時也能夠陶冶情操，豐富人的精神世界，讓我們在日常生活中更具有積極向上的生活態(tài)度和人生觀。
第五段：結(jié)尾
總體來說，閱讀對于我們的心靈修煉和人生發(fā)展起到了極其重要的作用。每一本好書都是一份心靈的奇妙演繹，值得我們在閱讀過程中靜心品味。讀書的過程中，我們要學(xué)會挑選優(yōu)秀的書籍，深入思考，不斷探尋“人生的意義”。只有這樣，我們才能夠在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷提高自己，讓自己更深入地理解生命的真諦，追求著永恒的真理，成為更好的自己。
修煉讀書心得體會篇十二
做銷售的聚在一起，免不了感嘆一番:現(xiàn)在銷售工作真不好做，內(nèi)外交困，壓力大呀!確實如此，老銷售們追憶惜日的輝煌，過去經(jīng)銷商追捧，上司贊許，日進斗金的日子一去不復(fù)返了，新銷售們困惑時世的艱難，忍受著客戶的白眼，領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥。面對著難以完成的指標(biāo)數(shù)據(jù)前途迷茫。市場低迷，競爭白熱化，銷售人員作為企業(yè)產(chǎn)品與市場銜接的載體，面臨著日益惡化的市場環(huán)境，對自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面極大的挑戰(zhàn)。銷售工作的成敗論英雄，盡管你談銷售理論滔滔不絕，盡管你的銷售計劃做得滴水不漏，最后檢驗?zāi)愠晒目偸潜涞臄?shù)據(jù)。銷售方式多種多樣，諸如渠道下沉，深度分銷，渠道專一等等，所有這些看似美妙，但結(jié)果都不盡如意?？v然一些幾十人的小企業(yè)，有上百名銷售人員奔波在全國各地，，銷售工作依然是步履艱難。老板在抱怨:銷售人員能力太差，銷售人員在抱怨企業(yè)市場投入太少。外部環(huán)境以及服務(wù)企業(yè)存在的實際現(xiàn)狀，銷售人員無力改變;要生存，唯有自身能力，素質(zhì)，修為以及知識面等提升。筆者從事銷售工作十多年，曾歷經(jīng)國內(nèi)民營企業(yè)，上市公司，跨國公司等，經(jīng)歷過企業(yè)由小到大的輝煌，也目睹了企業(yè)由大到小的衰落。撇開一些外界客觀因素，本文重點闡述一下，在競爭白熱化的市場環(huán)境里，依然游刃有余;銷售人員需十項修煉。
修煉一、企業(yè)文化的閱讀力。
每個企業(yè)都有自身的經(jīng)營風(fēng)格以及管理理念。而這風(fēng)格與理念來自于企業(yè)創(chuàng)始者。來自于企業(yè)周圍的人文環(huán)境。當(dāng)你進入有個新的企業(yè)，不管你的職務(wù)高低，企業(yè)文化是難以徹底改變的。只要你的從事銷售工作，首先你得去閱讀你服務(wù)的企業(yè)文化以及價值觀。
閱讀企業(yè)文化首先去閱讀企業(yè)老板的成長發(fā)展史，企業(yè)老板的家庭環(huán)境，文化教育，人生經(jīng)歷和價值觀等，都有會在有意識和無意識中，帶入企業(yè)管理中。不管你如何被老板賞識和重用，但都會底線，企業(yè)中一些讓老板引以為豪的東西，是不容易被改變的。老板當(dāng)然看中企業(yè)的利潤，但更看中自己在企業(yè)發(fā)展中的價值和影響力。功高蓋主，結(jié)局總是慘淡的。
其次是閱讀企業(yè)周圍的人文環(huán)境。企業(yè)所在地的風(fēng)俗習(xí)慣，價值體系等決定了企業(yè)的氛圍。你身處其中，必然需要去適應(yīng);只有你融洽到企業(yè)環(huán)境中，你才能被周圍人所認可。只有被認可了，你才有施展才能的空間。
你選擇一個企業(yè)，就需要你認同該企業(yè)的文化。企業(yè)文化不是墻上的標(biāo)語，也不是寫在宣傳冊上的套詞。而是企業(yè)生存發(fā)展的根基。是評判企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)。
修煉二、人格的感召力。
銷售工作不再是單兵作戰(zhàn)，需要各部門之間的密切配合。而部門之間的配合不是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度可以解決的，往往取決于你在企業(yè)的影響力和認同感。這就是人格的感召力。
銷售工作做長了，免不了變得圓滑。也就是常常所說的:見人說人話，見鬼說鬼話。以為這樣就能七面玲瓏，左右逢緣。其實未必如此。真誠才能打動別人，過度奉承就顯得虛偽了。迎合他人或許能討得歡心，但難以得到認同。
人格的感召力在于你能站在他人的角度看問題，在于真心實意去幫助別人。在于你的睿智，在于你良好的修養(yǎng)和舉止，在于有顆正直的心。
銷售人員決不要讓歲月磨掉你的棱角，需要保持住自己個性化的東西。建立起自身的價值觀和處事風(fēng)格，又能與各種類型的人和平相處。
修煉三、明銳的洞察力。
世界在永遠在不斷變化的世界。企業(yè)在變，市場環(huán)境在變，消費習(xí)慣在變，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在變，競爭對手也在變。每個變化，都對銷售工作產(chǎn)生不同的影響。葉落知秋，銷售人員應(yīng)該具備明銳的洞察力，洞察到外部和內(nèi)部環(huán)境的各種變化。
洞察力的培養(yǎng)，在于你的生活工作中細節(jié)的關(guān)注，在于你有良好的思考習(xí)慣。銷售人員需關(guān)注的身邊人員和企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注消費習(xí)慣的演變，關(guān)注經(jīng)銷商經(jīng)營導(dǎo)向的改變，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的風(fēng)吹草動，關(guān)注國家新的法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺，關(guān)注競爭對手新的舉措等。
關(guān)注的東西常常是表象的，關(guān)鍵是透過表象看到本質(zhì)化的東西。企業(yè)高層人員的變動，常常代表著企業(yè)管理風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
消費習(xí)慣的演變，預(yù)示著新產(chǎn)品的興起。經(jīng)銷商經(jīng)營導(dǎo)向的改變，往往會影響到對公司產(chǎn)品的投入熱情;行業(yè)內(nèi)的發(fā)生，會對銷售極大的損害;國家法律標(biāo)準(zhǔn)的出臺，會導(dǎo)致一批小型企業(yè)的出局，競爭對手新的舉措。會導(dǎo)致競爭的加劇。
銷售人員要有顆敏感的心，練就一雙法眼，任何風(fēng)吹草動，都盡收眼底。銷售人員要有顆睿智的心，去偽存真，以小見大。
修煉四、快捷的應(yīng)變力。
俗話說:兵來將擋，水來土掩。不管內(nèi)部和外部環(huán)境怎樣變化，都有應(yīng)對措施。應(yīng)變力不是單純被動地跟著對手的腳步，而應(yīng)該是未雨綢繆，有備無患。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來自于自己的憂患意識和危機感。盡管現(xiàn)在春風(fēng)得意，在風(fēng)光的背后，隱藏著危機。有憂患意識，就能對發(fā)生的危機作出預(yù)判，就能準(zhǔn)備好應(yīng)對方案。
應(yīng)變力來自于自己的博學(xué)，知識和經(jīng)驗的積累。這需要銷售人員學(xué)習(xí)營銷學(xué)，管理學(xué)，心理學(xué)等多方面的知識;學(xué)習(xí)他人成功和失敗的經(jīng)驗，從中總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)，來充實提高自己。
應(yīng)變力的培養(yǎng)來自于自己的自信和果敢，
人首先相信自己的判斷，才能找到解決問題的辦法。一旦決定的事，就義無返顧去做。不管結(jié)果如何，都感于承擔(dān)責(zé)任。記住:出現(xiàn)問題，永遠都是做比不做好。
修煉五、市場駕御力。
銷售人員都在抱怨:現(xiàn)在的客戶很難處!客戶也在抱怨:產(chǎn)品難賣，好賣不賺錢。事實確實如此，本來客戶與廠家之間就是伙伴，又是對手。廠家需要客戶全力以赴，多賣公司產(chǎn)品?？蛻粝Ｍ麉⒓佣嘟o支持，多投廣告。銷售人員夾在其中，常常是二者的出氣桶。而出現(xiàn)這種局面，就是銷售人員市場駕御能力不夠。
駕御能力首先在于充分合理運用公司已有資源。公司資源包括人力資源和市場投入。運用人力資源上，要積極獲取其他部門和上司的協(xié)助。市場投入是有限的，每一分錢要用到實處。
駕御能力在于你的誠信培養(yǎng)，不輕易承諾，一旦承諾了就必須兌現(xiàn)。言必行，行必果。
駕御能力在于你是行業(yè)和營銷專家。你能指導(dǎo)你的客戶獲取最大利益。
駕御能力在于你的人格魅力，在于你的言行一致。同事和客戶對你的認同，銷售工作就會在你掌控中運行。
修煉六、執(zhí)行力。
執(zhí)行力是確保企業(yè)經(jīng)營活動得以順利進行的保障。
執(zhí)行力在銷售工作中的重要性，無容置疑。關(guān)鍵點是企業(yè)經(jīng)營政策的制訂者與實施者是分離的。往往理論與實際有距離，計劃的制訂盡管完美，但執(zhí)行中存在在種種難度。銷售人員不免會有抵觸心理。每一名銷售人員，首先在團隊的一分子。執(zhí)行公司的各項銷售政策是銷售人員最基本的工作內(nèi)容。盡管你對公司的經(jīng)營策略有置疑，但也必須不折不扣去執(zhí)行。否則你就游離于企業(yè)之外，難以有生存之地。
執(zhí)行力首先來自于自身的心態(tài)，給自己準(zhǔn)確的定位。企業(yè)不僅是你施展才能的舞臺，更是你行為的主導(dǎo)者和評判者。在服從中去表達自己的意愿。個人的影響力來自于執(zhí)行。
執(zhí)行力來自于敬業(yè)層度。工作的熱情和對自身的要求往往決定了執(zhí)行力的高低。盡管有種種難以克服的困難，但只要你全力以赴，就能爭取到最好的結(jié)果。
執(zhí)行力來自自身的工作能力。包括協(xié)調(diào)力，理解力，公關(guān)力，指揮力，變通力等。執(zhí)行需要你去調(diào)動各方面的力量，需要你去理順各方面的關(guān)系，需要你找到最好執(zhí)行途徑。工作能力來自于各人的悟性和經(jīng)驗的積累。
修煉七、大局觀。
徒弟面對手中的石頭，心中還是石頭。而師傅面對石頭，心中確是座佛像。銷售高手都懂得布局，前一步，總是為下一步做準(zhǔn)備。確定目標(biāo)，分解步驟，步步為營，循序漸進。這就是大局觀。
做銷售的最忌諱的是為做銷售而做銷售，每個銷售行為總是單一的，缺乏關(guān)聯(lián)性。跟著銷售指標(biāo)走，完成指標(biāo)成了終結(jié)目標(biāo)。
大局觀來自于對市場走向正確的理解，市場的變化有規(guī)律性的東西，遵循發(fā)展規(guī)律，順勢而行，才能事辦功倍。
大局觀來自于整體意識。企業(yè)的整體利益高于一切，不打小算盤，玩小聰明。
大局觀在于對全局的把握。外界與內(nèi)部局勢的變化，都能明察秋毫。并準(zhǔn)備好應(yīng)對措施。
大局觀在于目標(biāo)的明確，計劃的嚴(yán)密以及在執(zhí)行中不斷地調(diào)整。
修煉八、溝通力。
銷售的工作主要內(nèi)容就是溝通，與客戶溝通，與上司溝通，與部門間溝通，與媒體溝通等等。溝通力主要表現(xiàn)在準(zhǔn)確表現(xiàn)自己的意愿，并得到對方的認可。
溝通的成敗在于雙方能否找到共同的利益點。溝通講究雙贏，習(xí)慣站在對方的角度去溝通，就能事半功倍。
溝通重要點在于會傾聽。傾聽對方的觀點，引導(dǎo)對方來表達出自己是意愿，就能成為溝通高手。
溝通往往是真心去祈求他人的幫助。打通心理的屏障，祈求他人的幫助，并不能減低你在他人心底的地位。
修煉九、創(chuàng)造力。
人們常常說：銷售是門科學(xué)，更是門藝術(shù)。
銷售的魅力在于創(chuàng)新。銷售制度越嚴(yán)密，銷售工作成了格式化。而越是格式化的東西，其效果總是難盡人意的。這就需要銷售人員在公司的管理框架下，有創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造力在于銷售方式的創(chuàng)新。任何銷售方式都不是恒定的，新的銷售方式的產(chǎn)生，都能在競爭中占得先機。
創(chuàng)造力在于銷售模式的創(chuàng)新。在變化的市場中發(fā)現(xiàn)新的商機，就能創(chuàng)造新的銷售模式。
創(chuàng)造力在于銷售渠道的創(chuàng)新。消費習(xí)慣在變，新的經(jīng)營平臺的誕生，都會導(dǎo)致銷售渠道在被拓寬，都會渠道創(chuàng)新提供先天條件。
創(chuàng)造力在于傳播方式的創(chuàng)新。新媒體的出現(xiàn)，國內(nèi)外重大事件的發(fā)生等，都會成為新的傳播途徑。傳播在于抓住消費者的眼球，增強企業(yè)的影響力。傳播方式的創(chuàng)新，在于拿否把握住商機。
修煉十、表達力。
表達力主要兩方面：語言表達力和文字表達力。銷售人員得與各種類型的人打交道，語言表達力至關(guān)重要。話正常人都會說，關(guān)鍵是怎樣說。那些話該說，在什么場合說，這就語言表達力。
語言或文雅，或粗魯，或淺薄，或深奧，這就看場合和對象。雙方語言表達方式的類同，交談就會融洽。
銷售人員免不了要寫工作計劃，工作總結(jié)，策劃書等等。這就需要提高自己的文字表達能力。文字表達里往往決定了上司對你的印象和評價。
“路漫漫兮，吾將上下而求索”。時世艱難，往往是英雄倍出的年代。獨善其身，超越自我，是每位想有所成就的銷售人員的最佳途徑。
修煉讀書心得體會篇十三
幸福是每個人追求的目標(biāo)，但很多人卻迷失在物質(zhì)和功利之中，無法真正找到內(nèi)心的幸福。我通過多年的修煉和體驗，逐漸領(lǐng)悟到幸福是一種內(nèi)在的修煉過程，需要我們從心靈和態(tài)度上去培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)。這個過程并非一蹴而就，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實踐。
第二段：修煉心態(tài)與心靈的平衡。
在修煉幸福的路上，心態(tài)是至關(guān)重要的。我們需要學(xué)會保持一顆平和、開放的心態(tài)，接納生活中的喜怒哀樂，并學(xué)會從中找到平衡。遇到困難時，不要陷入抱怨和消極中，而是要通過積極思考和行動，尋找解決問題的方法。同時，要培養(yǎng)內(nèi)心的寬容和包容，學(xué)會感恩的心態(tài)，感受生活中的點滴幸福。
第三段：專注于當(dāng)下的修煉。
在追求幸福的過程中，我們常常把目光置于未來或者回顧過去，而忽視了當(dāng)下的重要性。其實，真正的幸福存在于此刻，只有將自己的心完全投入到當(dāng)下，才能真正體驗到幸福的感覺。專注于當(dāng)下，意味著珍惜眼前的人和事，并為之付出真心和努力。多花時間與家人共度，更好地珍惜友情，或者去體驗大自然的美妙，這些都是可以讓我們幸福感倍增的事情。
第四段：修煉充實的內(nèi)在世界。
幸福不僅僅與外部的物質(zhì)和外在條件有關(guān)，更重要的是我們內(nèi)在的世界。培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求自己真正的價值與目標(biāo)，參與社會公益等活動都是豐富內(nèi)在世界的有效途徑。通過讀書、旅行、音樂、繪畫等，可以開拓自己的眼界和思維，豐富自己的思想和見識。同時，與他人建立良好的關(guān)系，保持積極向上的人生態(tài)度，也會成為幸福的源泉。
第五段：修煉幸福的習(xí)慣與品質(zhì)。
幸福是一種習(xí)慣，只有將積極的態(tài)度和良好的品質(zhì)內(nèi)化于心，才能真正擁有幸福。比如樂觀積極、寬容理解、善良友善等都是值得我們修煉塑造的品質(zhì)。同時，要學(xué)會放下、寬容和原諒，不在意那些不重要的事情，并始終保持對人生的熱愛。只有通過堅持修煉這些美好的品質(zhì)，我們才能真正擁有幸福的心態(tài)和生活。
總結(jié)：通過多年的修煉與體悟，我深知幸福是一種內(nèi)在的修煉過程。我們需要通過培養(yǎng)平和開放的心態(tài)，保持與當(dāng)下的專注，充實內(nèi)在的世界，培養(yǎng)積極的品質(zhì)和習(xí)慣來尋找幸福。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能真正擁有幸福的內(nèi)心世界，走在修煉幸福的道路上。
修煉讀書心得體會篇十四
運動對身體的益處眾所周知，但它對心理健康的積極影響同樣不可忽視。作為一名長期熱愛運動的人，我深感運動不僅能塑造健康體魄，還能修煉心靈。正是通過這些年的運動經(jīng)歷，我意識到了運動對我心理健康的積極影響。以下是我在運動中所得到的心得體會。
首先，運動讓我更加自信和積極。不論是在健身房里挑戰(zhàn)自己的極限，還是參加長跑比賽，運動讓我了解到身體的潛力是無限的。每次感受自己戰(zhàn)勝困難的那一刻，我的自信就得到了極大提升。在挫折面前，我不再迷失，而是努力尋找突破，努力克服困難。這種積極的心態(tài)在生活中也同樣適用，無論遇到何種困境，我都會堅持下去，充滿希望和動力。
其次，運動幫助我釋放壓力和焦慮。生活中充滿了各種壓力，工作、學(xué)習(xí)、家庭等等，這些壓力常常使人心情煩躁和焦慮。而在運動中，我能夠暫時拋開這些煩惱，專注于身體的活動。無論是跑步、打球還是瑜伽，運動讓我全身心地投入其中，充滿活力和喜悅。同時，運動也釋放了我體內(nèi)的壓力，使我感到輕松和舒暢。每當(dāng)我從運動中回來，心情都會煥然一新，能夠更好地面對生活中的壓力和困難。
再者，運動提高了我的專注力和注意力。在現(xiàn)代社會中，人們往往容易分心，無法集中精力完成一項任務(wù)。然而，在運動中，我需要保持專注和集中注意力。無論是進行復(fù)雜的動作，還是控制呼吸節(jié)奏，只有保持高度的專注，才能發(fā)揮出最佳的水平。通過持之以恒的鍛煉，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和注意力得到了大幅提升。這種專注力和注意力的提升不僅在運動中得到應(yīng)用，也在日常生活中發(fā)揮了積極的作用。
此外，通過運動，我學(xué)會了堅持和克服自己的惰性。運動是需要堅持的，只有不斷地堅持下去，才能看到改變和進步。有時候，當(dāng)我感到疲憊和倦怠時，我會覺得很難再堅持下去。然而，正是這種時候，我更需要克服自己的惰性，跨越困難。當(dāng)我堅持不懈地鍛煉，克服了自己的惰性，我就能夠看到更好的結(jié)果。這種堅持和克服惰性的能力在生活中同樣適用，無論是面對困難還是追求目標(biāo)，我都能夠堅持下去，永不放棄。
總而言之，通過長期的運動，我深刻體會到了運動對心理健康的積極影響。運動讓我更加自信和積極，釋放了我內(nèi)心的壓力和焦慮，提高了我的專注力和注意力，同時也培養(yǎng)了我的堅持和克服自己惰性的能力。因此，我堅信運動不僅是塑造健康體魄的一種方式，同時也是修煉心靈的重要途徑。無論生活中遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我都會選擇運動來修煉我的心靈。
修煉讀書心得體會篇十五
修煉是一種對于身體、心靈和內(nèi)在意識的修行與探索。許多人通過修煉來達到身心健康、平靜和生產(chǎn)力，而這些效益的獲得都需要通過艱苦的修煉過程。在修煉的過程中，大家也總結(jié)了許多寶貴的體會和經(jīng)驗，本篇文章將會分享其中的一些。
第二段：意識的提高
修煉可以幫助個人提高意識水平。實踐正念和冥想等修煉方式可以幫助我們學(xué)會專注，以此縮小紛亂的世界，直擊內(nèi)在的深層需要。在冥想的過程中，我們可以更深入地理解自我和宇宙，我們的心靈會得到一種超越時間和空間的體驗，我們的意識水平也因此提升。通過意識的提高，我們更容易接觸到神圣的力量，重新找到人生的意義和價值。
第三段：身心健康的維護
對于人們繁忙的現(xiàn)代生活，修煉也可以成為一種保持身心健康的方式。通過修煉，我們可以從日常的壓力和焦慮中解脫出來，身心得到放松和休息，有助于調(diào)整身體機能，幫助我們恢復(fù)狀態(tài)。同時，它還可以幫助我們培養(yǎng)正常的睡眠和健康的飲食習(xí)慣，讓我們的身體更健康、勝任和富有活力。
第四段：情感的升華
除了身體和心靈的發(fā)展，修煉也有助于使人情感方面得到提升。在修煉的過程中，我們會學(xué)習(xí)到如何與他人保持和諧的關(guān)系，更好地處理人際關(guān)系和個人情感。我們也可以通過修煉提高我們的同情心、愛心和感性，讓我們能夠更加細致和關(guān)注他人，使我們的情感得到升華，讓我們?nèi)〉酶玫姆摹⒗斫夂统晒Α?BR> 第五段：心靈的成長
修煉還可以為我們的內(nèi)在精神和靈感解鎖提供一個途徑。在破除我們思維中的限制和平常的心理狀態(tài)之后，我們的頭腦就有了更廣闊的區(qū)域來活動。我們可以學(xué)會使過去的疑慮和恐懼消失，使我們更加開放，更具創(chuàng)造力和獨創(chuàng)性。我們的心靈得到的成長和提高，是可以深遠影響和改變我們的人生軌跡的。
結(jié)論：
修煉是一個對身心靈的過程，它能使我們深入了解自我和宇宙之間的聯(lián)系，從而提高我們的意識水平。同時，它為我們提供了一個培養(yǎng)身心健康、情感和靈魂成長的有益途徑。我們每一個人如果擁有足夠的奉獻精神和決心，我們都可以在修煉的過程中獲得更豐富和更持久的效益。
修煉讀書心得體會篇十六
第一段：引言（100字）。
運動是一種對身體的鍛煉和修煉，同時也是一種對心靈的療愈和修復(fù)。在過去的幾年里，我通過不斷參與各種運動活動，逐漸領(lǐng)悟到運動的重要性，并體會到運動對心理健康的積極影響。在這篇文章中，我將分享我在運動修煉中獲得的心得體會。
第二段：運動使我更加自律（250字）。
參與各種運動活動不僅需要身體的機動性和耐力，還需要毅力和自律精神。每次堅持完成一項運動任務(wù)，我都能夠感受到身體和內(nèi)心的成長。無論是在戶外跑步還是在健身房舉重，我都養(yǎng)成了堅持不懈的習(xí)慣。這種自律的精神不僅在運動中受益，在日常生活中也能幫助我更好地管理時間和完成任務(wù)。通過運動的修煉，我逐漸理解到只有克服自己的懶惰和拖延，才能取得真正的進步。
第三段：運動改善了我的情緒（250字）。
運動不僅改善了我的身體狀況，也對我的情緒產(chǎn)生了積極的影響。在我參與一項持續(xù)性的運動活動后，我感覺自己的心情愉悅，煩惱似乎被拋到了腦后。這是因為，運動能夠促使身體釋放內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)，提升大腦中的快樂激素。我曾在一次繁忙的工作周后，選擇馬拉松比賽，以排解壓力。在當(dāng)天的比賽中，我全身心地投入到跑步中，把所有的壓力和煩惱一起拋在了腦后。比賽結(jié)束后，我感到心情開朗，精神煥發(fā)。這樣的體驗讓我深刻體會到，運動對于減輕壓力和改善情緒有著不可忽視的作用。
第四段：運動鍛煉了我的意志力（250字）。
運動需要堅定的意志力和毅力。參與一項劇烈的運動，例如登山或長距離跑步，往往需要面對困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我感到疲倦和困惑時，我必須內(nèi)心堅定地告訴自己：“不要放棄，接下來的努力將會是值得的?！蓖ㄟ^身體上的努力和意志的堅持，我養(yǎng)成了排除萬難的能力。這種意志力的培養(yǎng)在生活中也有巨大的幫助。無論我面對什么問題或困境，我都相信只要堅持不懈，繼續(xù)努力，最終必定會獲得成功。
第五段：結(jié)語（150字）。
通過運動修煉，我收獲了自律、情緒和意志力方面的收獲。運動對我來說已經(jīng)不僅僅是鍛煉身體，更是一種心靈修煉的方式。我深信，只要堅持鍛煉，不斷修煉身心，我能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和壓力。我鼓勵每個人都參與到適合自己的運動活動中，通過運動修煉，提升自己的身體素質(zhì)和心理健康。讓我們一起享受運動帶來的快樂，不斷優(yōu)化自己的心靈和體魄。
修煉讀書心得體會篇十七
內(nèi)功修煉是一種悠久而深奧的修行方式，它追求的是心靈和身體的平衡與協(xié)調(diào)。通過內(nèi)功修煉，我們可以增強意志力、提高注意力、拓展思維，使心境更為寧靜和平衡。在過去的一段時間里，我親身體驗了內(nèi)功修煉的過程，受益匪淺。下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷，分享自己的體會。
第二段：呼吸的力量。
呼吸是內(nèi)功修煉的基礎(chǔ)，也是最重要的一環(huán)。通過呼吸，我們可以調(diào)節(jié)身心的平衡，改善血液循環(huán)，增加氧氣供應(yīng)。在修煉中，我深深感受到了呼吸的力量。當(dāng)我專注于呼吸時，身體逐漸放松，思緒也隨之平靜下來。我清楚地感受到每一次吸氣和呼氣的流動，仿佛自己與宇宙合為一體。這種心境的平靜和內(nèi)心的寧靜使我更加自信和積極地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：動靜結(jié)合。
內(nèi)功修煉強調(diào)動靜結(jié)合，既有靜坐冥想的練習(xí)，也有身體鍛煉的實踐。通過冥想，我們可以清除雜念，聚集注意力，提高專注力和思維能力。通過身體鍛煉，我們可以增強體魄，加強肌肉的靈活性和耐力。在我的修煉過程中，我意識到冥想和身體鍛煉的相輔相成。冥想讓我的思維更為清晰敏捷，身體鍛煉使我擁有更好的體力和身體控制力。動靜結(jié)合的修煉方式不僅能夠提高自身的健康水平，還能夠幫助我們更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四段：修身養(yǎng)性。
內(nèi)功修煉注重的是修身養(yǎng)性。在修煉中，我們需要培養(yǎng)一種寧靜的心境，消除內(nèi)心的功利心和焦慮情緒。通過培養(yǎng)寧靜，我們可以擁有更加敏感的觀察力和更深刻的洞察力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠保持內(nèi)心的寧靜時，生活中的瑣事和壓力不再困擾我。我更能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，享受生活的美好。修身養(yǎng)性的內(nèi)功修煉讓我更加內(nèi)外兼修，讓我擁有了更多的歡愉和自覺。
內(nèi)功修煉是一種長效的修行方式，它需要堅持和耐心。在修煉的過程中，我經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)讓我得以成長。與此同時，我也受益于各種他山之石。通過閱讀各種心靈成長的書籍，我汲取了許多智慧和靈感。與其他修行者的交流也為我提供了寶貴的指導(dǎo)和支持。內(nèi)功修煉需要內(nèi)外兼修，我們需要有自律和自省的意識，也需要從他人的經(jīng)驗中獲得力量和幫助。
總結(jié)：
通過內(nèi)功修煉，我意識到了身心的平衡和協(xié)調(diào)的重要性。呼吸的力量，動靜的結(jié)合，修身養(yǎng)性的理念以及與他山之石的交流，都讓我受益匪淺。內(nèi)功修煉并不是一蹴而就的過程，它需要我們的堅持和努力。但我相信，通過持之以恒的修煉，我們一定能夠擁有更加平衡和幸福的生活。
修煉讀書心得體會篇十八
修煉不僅僅是一種技能，更是一種心態(tài)。在修煉的過程中，不僅可以提升技能水平，更能塑造一個美好的人生哲學(xué)。本文將分享我在修煉過程中的一些心得體會。
第二段：全神貫注
首先，修煉需要全神貫注。在分享我自身的心得體會之前，我想簡單介紹一下我練習(xí)的修煉項目——太極拳。太極拳是一種傳統(tǒng)的中國武術(shù)，重要的是，太極拳在練習(xí)的過程中需要全神貫注。只有當(dāng)你全神貫注，你才能真正體會到太極拳的內(nèi)含之美。在練習(xí)太極拳時，我始終保持專注，全身心地投入，這樣才能充分領(lǐng)略到太極拳所蘊含的無窮魅力。
第三段：自律
其次，修煉需要自律。自律是產(chǎn)生質(zhì)變的核心。有時候，走進健身房，看到身材苗條的小姐姐或是身強力壯的大佬時，會產(chǎn)生挫敗感。但是要知道，他們今天的身姿都是堅持練習(xí)、自律的結(jié)果。自律不只是在修煉過程中，也需要在生活中貫徹。想要成為一名優(yōu)秀的修煉者，必須自覺遵守自己的規(guī)定，控制飲食，保持良好的休息和作息習(xí)慣，這樣才能更快地達成目標(biāo)，達到自己之前從未想象的高度。
第四段：耐心
其三，修煉需要耐心。無論是什么樣的修煉，它都需要我們用心去體會、去沉淀。沒有枯燥的實踐，哪有完美的技藝？有的時候，修煉需要花費很長時間，需要堅持不懈。當(dāng)你遇到生活瑣事時，學(xué)習(xí)的進度就會變慢，甚至?xí)磺啊Ｓ绕涫窃谛逕捖飞?，不要將成功看成一件難以承受的負擔(dān)，而要時刻保持耐心，這樣才能終有所得，收獲成功與幸福。
第五段：信念
最后，修煉需要信念。無論是什么樣的修煉，最重要的是信念。一個人只要有了信仰，就有了無窮無盡的力量，堅持自己所信，帶著慷慨激昂的心情前進，就會越發(fā)地有勇氣，更能克服各種困難，正確面對生活中所有的挑戰(zhàn)。只有在信念的烘托下，才會在修煉路上不斷超越自我，讓自己成為一個不斷進步的 person，并在堅持后收獲成就感，讓自己的生命更充實，更精彩。
結(jié)論：
綜上所述，全神貫注、自律、耐心、信念是修煉路上不可或缺的基本元素。如果您能恰當(dāng)?shù)剡\用這些元素，每個人都可以迎接未來，并邁出一步成功之路，得到自己想要的東西——更好的技能水平、更深的內(nèi)心修煉、更幸福的生活。何不從今日開始，做一個積極向上的修煉者，讓自己擁有更精彩的人生！
修煉讀書心得體會篇十九
寺廟是修行者的凈土，亦是心靈的寄托。作為修行者，我有幸走進了寺廟，體驗了其中的修煉，受益匪淺。在這個過程中，我深入思考并獲得了一些心得體會。下面我將從寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺醒五個方面談?wù)勎业捏w會。
首先，寺廟的氛圍給我留下了深刻的印象。寺廟內(nèi)彌漫著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這種氛圍使人不由自主地陷入寧靜中。在這種氛圍中，我的心靈逐漸放松下來，不再受到外界雜念的干擾。我更加專注地投入修煉中，全身心地融入其中。寺廟內(nèi)的和諧氣氛讓我感到自己完全屬于這個純凈的環(huán)境，這種歸屬感使我充滿力量，更加努力地修煉。
其次，寺廟的清凈環(huán)境對我的修煉起到了重要的促進作用。在寺廟里，沒有喧囂的聲音、沒有煩惱的紛擾，只有靜謐的空氣和平和的氛圍。這種純凈的環(huán)境讓我的心靈亦感到純凈。這種純凈讓我更容易達到內(nèi)心的平靜，將注意力集中于修煉中。而在這個清凈的環(huán)境中，我也更容易獲得內(nèi)心的啟示和智慧。遙遠的鐘聲和經(jīng)文的吟誦，更是催促我不斷超越自我，向著更高的境界前進。
再次，寺廟的虔誠信仰讓我深受啟發(fā)。在寺廟中，我看到了虔誠的信仰者們專注地祈禱、朝拜和念經(jīng)。他們用心踐行自己對佛法的理解，以此來修煉自己的心靈，追求真理和智慧。他們的虔誠程度讓我感到震撼，也讓我對自己的修煉更加堅定。他們的信仰激勵著我，讓我更加努力地去探尋生命的意義和價值。寺廟的虔誠信仰無疑照亮了我前行的道路，使我內(nèi)心充滿希望。
與修煉相關(guān)的艱辛也是我在寺廟中體驗到的。在這個過程中，我意識到修煉并不是一件容易的事情。要修煉自己的心靈，需要耐心、毅力和恒心。修煉是一場精神上的戰(zhàn)斗，需要面對和克服各種挑戰(zhàn)和困難。但正是這些艱辛讓我更加堅定自己修煉的決心，也讓我對自己的成長有了更深的體會。只有通過修煉，我才能超越自我，達到內(nèi)心的平靜和覺醒。
最后，我在寺廟中感受到了心靈的覺醒。通過長時間的修煉和反思，我逐漸明白了自己內(nèi)心的真正需求和追求。我感受到了心靈的力量和深度，認識到了生活的真諦所在。在修煉過程中，我也體驗到了內(nèi)心的滌蕩和升華。我不再困擾于表面的功利和享樂，而是更加注重內(nèi)心的滿足和成長。修煉讓我看到了心靈的光芒，也讓我明白了人生的意義所在。這種心靈覺醒的體驗將伴隨我一生，使我更加堅定地向前邁進。
總的來說，寺廟是一座心靈修煉的殿堂，是我修行道路上的重要驛站。通過寺廟的修煉，我更加深入地體會到了寺廟的氛圍、清凈的環(huán)境、虔誠的信仰、艱辛的修煉和心靈的覺醒。這些體會讓我愈加堅定地選擇修煉的道路，成為更好的自己。我將永遠懷念寺廟給予我的希望、力量和智慧，它們將引領(lǐng)我繼續(xù)探索心靈的深處，追尋真理和智慧的道路。