通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解作者的意圖和思想，拓寬自己的思維。寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。讀者可以從中借鑒一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多的思考點(diǎn)和創(chuàng)作靈感?？偟膩?lái)說(shuō)，寫(xiě)讀后感是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)，希望大家都能積極嘗試并不斷提升自己的寫(xiě)作水平。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇一
媽媽買(mǎi)了一套書(shū)，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū)，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過(guò)自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X(jué)得事情力所能及，能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好，你無(wú)須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活并不是用來(lái)妥協(xié)的`，日子也不是用來(lái)將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇二
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的`善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì)更好。
然而，我想追問(wèn)，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试?。不是所有的付出都有回?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)?！彼恍牛X(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?BR> 在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇三
在朋友的推薦下看了這本書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周?chē)H人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷?？催^(guò)之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭(zhēng)，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“我是流氓，我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的一種正確的認(rèn)知，或者說(shuō)是沒(méi)有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語(yǔ)，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇四
那是前年一個(gè)寒冷的冬天，當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買(mǎi)點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說(shuō)她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒(méi)電可以查地圖，就問(wèn)路人了，當(dāng)時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開(kāi)才走的，當(dāng)時(shí)就對(duì)這里充滿好感，生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個(gè)號(hào)是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊(duì)還是沒(méi)拿到，就在準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我，當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺(jué)，感謝你陌生人。
這些人，感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊(yùn)藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去對(duì)抗那些故意為之的惡，用很多個(gè)美好，去對(duì)抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害，因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩?huì)被認(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負(fù)這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話：這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會(huì)辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇五
曾經(jīng)在讀者上看到過(guò)這個(gè)故事：
一個(gè)老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過(guò)著自給自足的生活。老人唯一的愛(ài)好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚(yú)常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡(jiǎn)易搭建的廚房里。
初夏的某個(gè)晚上，他還沒(méi)睡，就聽(tīng)到廚房里有動(dòng)靜，他抄起家伙去看個(gè)究竟。原來(lái)是一只前來(lái)偷吃魚(yú)的野狐不小心掉進(jìn)了缸里，怎么也爬不上來(lái)了。想到前幾次不明就里地魚(yú)就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當(dāng)他用強(qiáng)光手電照著狐貍正欲動(dòng)手時(shí)，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來(lái)，他的魚(yú)就再?zèng)]少過(guò)。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬(wàn)端的是，大地震驟來(lái)時(shí)，這只野狐居然挽救了他的命。
老人對(duì)狐貍的幫助是不求回報(bào)的，狐貍對(duì)老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個(gè)成年人呢，如果森林換成一個(gè)現(xiàn)代化的都市呢……。
老人是否還會(huì)善意的幫助，這個(gè)被幫助的人是否有能夠冒著生命危險(xiǎn)去在地震即將來(lái)的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來(lái)是隨性的，不刻意的去要求必然的回報(bào)，善良不是交易！你需要我的幫助，當(dāng)我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時(shí)，當(dāng)我有能力的情況時(shí)，我可以幫助，但與此同時(shí)我沒(méi)有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報(bào)的標(biāo)簽，并且有意無(wú)意的表示出來(lái)，那么你的善行會(huì)偏離原來(lái)的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對(duì)于接受幫助的人，記得自己接受過(guò)他人的幫助，不要在他人困難時(shí)裝孫子。對(duì)你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時(shí)候要懂得回報(bào)，不幫，也沒(méi)有必要惡意的揣摩對(duì)方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進(jìn)尺的索取，那么總會(huì)被別人疏遠(yuǎn)，扣上一個(gè)愛(ài)占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，禮尚往來(lái)不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇六
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無(wú)原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅(jiān)韌地過(guò)自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。
以后要如何？寬容大度，不去計(jì)較小事，但對(duì)于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長(zhǎng)不止，善良依舊！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇七
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。
你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂地善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一點(diǎn)鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當(dāng)今的社會(huì)中我們對(duì)善良的方式不對(duì)，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。我們應(yīng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。在不觸碰底線的前提下，一切對(duì)錯(cuò)、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個(gè)讓自己快樂(lè)也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時(shí)候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡(jiǎn)單，真誠(chéng)的感覺(jué)，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點(diǎn)兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的'“人情世故”，否則你稍微走錯(cuò)了，很可能會(huì)更容易受傷。
本書(shū)的結(jié)尾作者這樣寫(xiě)道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個(gè)人能按自己喜歡的方式去過(guò)醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被外界的聲音指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，會(huì)忘卻初心，失去獨(dú)立思考和堅(jiān)持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個(gè)世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來(lái)那么微小。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇八
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎](méi)想過(guò)是為了讓你成長(zhǎng)而傷你，真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒(méi)有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛(ài)給自己。
你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛(ài)自己。
支撐偉大的`，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫(huà)般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽(yáng)，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽(yáng)雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見(jiàn)的大起大落。
我們根本沒(méi)有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界。“一開(kāi)始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無(wú)力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇九
人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的'開(kāi)始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè)于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十
這個(gè)世界，你若好到毫無(wú)保留，就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對(duì)一個(gè)人好，知道的說(shuō)你人好，不知道的說(shuō)你好欺負(fù)。對(duì)別人最好的那個(gè)人，往往是最好被欺負(fù)的人。善良從來(lái)不是懦弱，不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū)，名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善，而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對(duì)你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請(qǐng)求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說(shuō)：“幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年?！焙芏鄤?chuàng)傷，尤其是長(zhǎng)期性的創(chuàng)傷是無(wú)法痊愈的。長(zhǎng)期的折磨會(huì)使大鬧神經(jīng)元改變，長(zhǎng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強(qiáng)調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機(jī)會(huì)近在咫尺，也會(huì)視若無(wú)睹，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒(méi)有脾氣，只會(huì)讓別人更加欺負(fù)我們，在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害，那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，創(chuàng)造更好的明天。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十一
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無(wú)須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時(shí)度勢(shì)分辨事理”的智慧；具有“針尖對(duì)麥芒”的鮮明個(gè)性；懂得拒絕，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
然而，在每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中，善良總被無(wú)情傷。所以，慕言歌此書(shū)的出版，對(duì)于那些曾經(jīng)善良的無(wú)比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書(shū)從職場(chǎng)、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒(méi)有原則和底線的善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的'善良背后的動(dòng)機(jī)，成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要?dú)埲蹋?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十二
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開(kāi)始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè)于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十三
這本書(shū)我是草草看完的，所以沒(méi)有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會(huì)拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請(qǐng)求，而從未考慮自身感受，從不會(huì)去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對(duì)方的請(qǐng)求是否對(duì)目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級(jí)后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒(méi)有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q區(qū)他人對(duì)自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì)厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”?？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長(zhǎng)的真不怎么樣，分了吧?！薄澳阍趺磿?huì)這么想，明顯不對(duì)的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺(jué)得得反思下原則性問(wèn)題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十四
你要善良，且有力量。
雖然我們沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)，但注定要獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)。為別人考慮，但要為自己而活。要堅(jiān)強(qiáng)，有鋒芒。你是你，我是我，最后才是你和我。在歲月中成長(zhǎng)，不慌不忙。世路崎嶇，必要堅(jiān)強(qiáng)...
這本書(shū)的筆記我做了很多，手機(jī)卡頓了，來(lái)不及整理，但一定會(huì)認(rèn)真地再寫(xiě)一次書(shū)評(píng)。文字教給我們很多，可生活仍需自己體悟，你經(jīng)歷的一切，都意味深長(zhǎng)。無(wú)論怎樣，感謝經(jīng)歷，感謝相遇，凡事無(wú)絕對(duì)，自己的一切，誰(shuí)都說(shuō)了不算！不甘心，就改變、舍不得，就挽留、得不到，就放手...我也不喜歡啰嗦，這本書(shū)很不錯(cuò)，適合我的胃口，再整理，好好寫(xiě)書(shū)評(píng)，再讀一次定是別有一番味道。
還有，為別人著想，但一定要為自己而活。沒(méi)有任何人可以對(duì)你的.痛苦感同身受，我甚至認(rèn)為感同身受這個(gè)詞是不是有點(diǎn)荒謬。沒(méi)有人知道你經(jīng)歷了什么，那些難熬的日子里有怎樣的泣不成聲，所以又何必苛求他人能感同身受呢?每個(gè)人都有迷茫期，或長(zhǎng)或短，可以哭可以鬧就是不能失去自己。無(wú)論如何，你得站起來(lái)呀！那是非走不可的彎路，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，沒(méi)有這些冷暖，又怎么能有如今刀槍不入的自己呢?因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得，即便有諸多的不如意，如此看來(lái)也未必是壞事。
你要善良，且有鋒芒，生活已經(jīng)很難了，要自己創(chuàng)造快樂(lè)，相信一切會(huì)越來(lái)越好！但是不能空等，守株待兔的等是愚昧的，也是等不到的，如果真的想尋找到一個(gè)好的自己，你得為之拼命努力，至少應(yīng)該做點(diǎn)什么，對(duì)嗎？愿歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年，無(wú)論如何，感謝那個(gè)愿意為之改變的自己。心存善念，笑看風(fēng)雨，夜路還長(zhǎng)，我會(huì)自帶光芒，始終善良！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十五
關(guān)鍵重點(diǎn)摘綠：
尊重自己的感受不需要理由，不應(yīng)該讓善良這個(gè)特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人"，先把自己不能接受的說(shuō)清楚，先把界線畫(huà)明。人性複雜，黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你。不要害怕改變，你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你，沒(méi)人能打擊你自己，如果你因?yàn)槟橙丝隙ɑ虿豢隙愣鴽Q定去做一件事情，那一定是你不夠熱愛(ài)。
寬容，不要縱容。不要過(guò)別人嘴上的人生，不要給自己"我是為了..."這種解釋?？梢詾閯e人著想，但是要為自己而活，靜心低頭地才是成熟的智慧。
結(jié)論：先己后人，想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼，才能去發(fā)揮善良的能力。
自?。号c其說(shuō)是討論善良這就事情，更像是討論人生觀念與個(gè)性形成的一個(gè)狀況。有些人是喜歡通過(guò)照顧別人感受來(lái)確定自己存在感的，或是喜歡通過(guò)經(jīng)由別人的認(rèn)可確認(rèn)自己做正確的事情。但是這樣的想法，很容易因?yàn)殄e(cuò)誤的對(duì)象，或是錯(cuò)誤的回應(yīng)方式，導(dǎo)致全盤(pán)皆錯(cuò)的局面。只有自己，能夠回答自己的問(wèn)題，只有自己，能給自己指明真正的道路。我認(rèn)為自己是個(gè)善良的人，也是個(gè)有鋒芒的.人，古人說(shuō)外圓內(nèi)方，字字精準(zhǔn)到位，對(duì)外必須圓融圓滑不得罪，但在內(nèi)心又有自己的原則和底線，對(duì)自己有清楚的認(rèn)知和了解，不做無(wú)謂的承諾，不做濫情的付出，才是真君子。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十六
都說(shuō)宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來(lái)越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護(hù)下，我們?cè)诟改傅南ば闹笇?dǎo)下咿咿呀呀，學(xué)會(huì)走路說(shuō)話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開(kāi)彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長(zhǎng)，我們有了自己的一套價(jià)值觀和信念體系，不再是那個(gè)懵懂的孩子了。這時(shí)，我們和父母就會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的分歧，明明自己心里有一萬(wàn)個(gè)主見(jiàn)，但是為了被標(biāo)榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見(jiàn)。
在愛(ài)情里，縱使對(duì)方做了無(wú)法忍受的錯(cuò)誤，我們也會(huì)竭力說(shuō)服自己讓自己保持善良，當(dāng)做什么也沒(méi)發(fā)生。直至事態(tài)嚴(yán)重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤(pán)接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價(jià)值感罷了。結(jié)果，得來(lái)的只是更多的漠視。
堅(jiān)持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，量力而行，盡力而為。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十七
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說(shuō)我是一個(gè)善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑椋恍┍静粚儆谧约旱氖?，而在于別人看來(lái)理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會(huì)稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來(lái)喝去。
與人，真誠(chéng)相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睂?duì)待好的建議，可以讓我們成長(zhǎng)的話語(yǔ)，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評(píng)論之言語(yǔ)，我們只當(dāng)一個(gè)p，雖臭卻終究不長(zhǎng)久！
于己，人生而獨(dú)一無(wú)二，茫茫宇宙無(wú)一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛(ài)護(hù)？先愛(ài)己，杯滿則溢，方會(huì)愛(ài)人！欲先愛(ài)己者，須先接受自我。“無(wú)論貧窮還是富有、無(wú)論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛(ài)護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來(lái)，一直到我離世的那天?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十八
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長(zhǎng)，更加獨(dú)立，不對(duì)他人抱有太高期望，對(duì)自己的期望更高一點(diǎn)。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處，和人相愛(ài)。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的'想法強(qiáng)加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時(shí)，無(wú)論別人怎么潑冷水，堅(jiān)定內(nèi)心做自己。死在自己的夢(mèng)里而不是別人的嘴里。
在當(dāng)下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛(ài)的方式度過(guò)。
更愿意做一個(gè)像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇一
媽媽買(mǎi)了一套書(shū)，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書(shū)——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書(shū)，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書(shū)教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過(guò)自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X(jué)得事情力所能及，能幫就幫。書(shū)里說(shuō)得好，你無(wú)須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇。”生活并不是用來(lái)妥協(xié)的`，日子也不是用來(lái)將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇二
最近在閑暇時(shí)間看了一本書(shū)叫《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，作者慕顏歌，本書(shū)一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過(guò)往人生場(chǎng)景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書(shū)。
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)兒鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂的善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的`善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。丑話說(shuō)在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無(wú)須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說(shuō)出自己內(nèi)心的想法，正說(shuō)明我們對(duì)別人的肯定和贊許過(guò)于依賴。做人要學(xué)著適度“零容忍”，有時(shí)候，善良不能沒(méi)有鋒芒，否則等于零。
無(wú)論是心靈雞湯類的書(shū)，還是講禪修智慧的書(shū)，總在提醒我們，當(dāng)遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解別人，要去相信“善有善報(bào)”“好人有好報(bào)”，如果你自己變得更好，那么世界就會(huì)更好。
然而，我想追問(wèn)，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒(méi)有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒(méi)有爬起來(lái)，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對(duì)你好是因?yàn)閯e人喜歡，你對(duì)別人好只是因?yàn)樽约焊试?。不是所有的付出都有回?bào)，也不是所有的付出都需要回報(bào)。
張愛(ài)玲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說(shuō)：“此路走不得，我以前走過(guò)?！彼恍牛X(jué)得母親能從那條路上走過(guò)來(lái)，自己為什么不能？于是她堅(jiān)持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說(shuō)一句“一路小心”。當(dāng)她真的走上那條路時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙她，那條路真的難走。
最后當(dāng)她拼了命努力，一路堅(jiān)持，終于走出來(lái)的時(shí)候，看到一個(gè)年輕人正站在自己當(dāng)年站的那個(gè)路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當(dāng)年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?BR> 在人生的路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。正如孟子曾寫(xiě)到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇三
在朋友的推薦下看了這本書(shū)，原因很簡(jiǎn)單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周?chē)H人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷?？催^(guò)之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過(guò)程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭(zhēng)，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒(méi)有個(gè)性的、謙卑的、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“我是流氓，我怕誰(shuí)”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的一種正確的認(rèn)知，或者說(shuō)是沒(méi)有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語(yǔ)，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇四
那是前年一個(gè)寒冷的冬天，當(dāng)時(shí)有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個(gè)阿姨見(jiàn)到直接讓她老公去買(mǎi)點(diǎn)貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說(shuō)她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動(dòng)物了。
去年初來(lái)深圳實(shí)習(xí)，去辦事途中找不到地方，當(dāng)時(shí)手機(jī)也沒(méi)電可以查地圖，就問(wèn)路人了，當(dāng)時(shí)就有個(gè)中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温?，看著我離開(kāi)才走的，當(dāng)時(shí)就對(duì)這里充滿好感，生活中總能遇見(jiàn)形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個(gè)號(hào)是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個(gè)多小時(shí)在排隊(duì)還是沒(méi)拿到，就在準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，旁邊一個(gè)男生走過(guò)來(lái)說(shuō)他有多余的可以給我，當(dāng)時(shí)有種在你不抱希望時(shí)突然被雪中送炭一把的感覺(jué)，感謝你陌生人。
這些人，感覺(jué)他們的心里都有一個(gè)“內(nèi)在善意小孩”時(shí)刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時(shí)，其實(shí)也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊(yùn)藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無(wú)非就是用很多個(gè)善，去對(duì)抗那些故意為之的惡，用很多個(gè)美好，去對(duì)抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報(bào)”這種價(jià)值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護(hù)自己不要受到傷害，因?yàn)橐膊皇撬械纳屏级紩?huì)被認(rèn)可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來(lái)很容易——畢竟它們與生俱來(lái)，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來(lái)自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負(fù)這份溫暖和美好。這個(gè)世界上每個(gè)人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻(xiàn)上一句很喜歡的一句話：這個(gè)世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會(huì)辜負(fù)這溫柔的時(shí)光。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇五
曾經(jīng)在讀者上看到過(guò)這個(gè)故事：
一個(gè)老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過(guò)著自給自足的生活。老人唯一的愛(ài)好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚(yú)常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡(jiǎn)易搭建的廚房里。
初夏的某個(gè)晚上，他還沒(méi)睡，就聽(tīng)到廚房里有動(dòng)靜，他抄起家伙去看個(gè)究竟。原來(lái)是一只前來(lái)偷吃魚(yú)的野狐不小心掉進(jìn)了缸里，怎么也爬不上來(lái)了。想到前幾次不明就里地魚(yú)就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當(dāng)他用強(qiáng)光手電照著狐貍正欲動(dòng)手時(shí)，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來(lái)，他的魚(yú)就再?zèng)]少過(guò)。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬(wàn)端的是，大地震驟來(lái)時(shí)，這只野狐居然挽救了他的命。
老人對(duì)狐貍的幫助是不求回報(bào)的，狐貍對(duì)老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個(gè)成年人呢，如果森林換成一個(gè)現(xiàn)代化的都市呢……。
老人是否還會(huì)善意的幫助，這個(gè)被幫助的人是否有能夠冒著生命危險(xiǎn)去在地震即將來(lái)的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來(lái)是隨性的，不刻意的去要求必然的回報(bào)，善良不是交易！你需要我的幫助，當(dāng)我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時(shí)，當(dāng)我有能力的情況時(shí)，我可以幫助，但與此同時(shí)我沒(méi)有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報(bào)的標(biāo)簽，并且有意無(wú)意的表示出來(lái)，那么你的善行會(huì)偏離原來(lái)的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對(duì)于接受幫助的人，記得自己接受過(guò)他人的幫助，不要在他人困難時(shí)裝孫子。對(duì)你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時(shí)候要懂得回報(bào)，不幫，也沒(méi)有必要惡意的揣摩對(duì)方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進(jìn)尺的索取，那么總會(huì)被別人疏遠(yuǎn)，扣上一個(gè)愛(ài)占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)，禮尚往來(lái)不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇六
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時(shí)其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無(wú)原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅(jiān)韌地過(guò)自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過(guò)別人嘴上所說(shuō)的人生真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。
以后要如何？寬容大度，不去計(jì)較小事，但對(duì)于是自己努力得來(lái)的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長(zhǎng)不止，善良依舊！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇七
開(kāi)篇作者說(shuō)到他對(duì)“善良必須有點(diǎn)鋒芒”的理解是：一個(gè)人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。
你可以善良，但請(qǐng)不要無(wú)謂地善良。如果經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，你稍微修煉出一點(diǎn)鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當(dāng)今的社會(huì)中我們對(duì)善良的方式不對(duì)，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對(duì)世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對(duì)你的存在總是忽視，如果你的被認(rèn)同只能靠委屈自己去成全別人，那么請(qǐng)記住這一句話：你當(dāng)善良，且有力量。
本書(shū)作者告訴我們，你以為的善良其實(shí)只是懦弱，與其明哲保身，不如立場(chǎng)鮮明。我們應(yīng)建立個(gè)人的邊界，確立自己的原則，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)意見(jiàn)。在不觸碰底線的前提下，一切對(duì)錯(cuò)、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個(gè)讓自己快樂(lè)也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時(shí)候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡(jiǎn)單，真誠(chéng)的感覺(jué)，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點(diǎn)兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的'“人情世故”，否則你稍微走錯(cuò)了，很可能會(huì)更容易受傷。
本書(shū)的結(jié)尾作者這樣寫(xiě)道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個(gè)人能按自己喜歡的方式去過(guò)醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被外界的聲音指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，會(huì)忘卻初心，失去獨(dú)立思考和堅(jiān)持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個(gè)世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來(lái)那么微小。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇八
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎](méi)想過(guò)是為了讓你成長(zhǎng)而傷你，真正讓你成長(zhǎng)的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒(méi)有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛(ài)給自己。
你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛(ài)自己。
支撐偉大的`，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩(shī)般瑰麗浪漫、如畫(huà)般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽(yáng)，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽(yáng)雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見(jiàn)的大起大落。
我們根本沒(méi)有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界。“一開(kāi)始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無(wú)力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇九
人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的'開(kāi)始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè)于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十
這個(gè)世界，你若好到毫無(wú)保留，就有人壞道肆無(wú)忌憚。你對(duì)一個(gè)人好，知道的說(shuō)你人好，不知道的說(shuō)你好欺負(fù)。對(duì)別人最好的那個(gè)人，往往是最好被欺負(fù)的人。善良從來(lái)不是懦弱，不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書(shū)，名字叫做《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
很多人的善其實(shí)不是真正的善，而是看不見(jiàn)自己正傷害別人的偏見(jiàn)。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對(duì)你好”“我這是在幫助你”，在心理學(xué)上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無(wú)緣無(wú)故就“得到”了很多自己沒(méi)有請(qǐng)求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時(shí)候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無(wú)盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說(shuō)：“幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年?！焙芏鄤?chuàng)傷，尤其是長(zhǎng)期性的創(chuàng)傷是無(wú)法痊愈的。長(zhǎng)期的折磨會(huì)使大鬧神經(jīng)元改變，長(zhǎng)期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強(qiáng)調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個(gè)女孩被學(xué)校的流氓欺負(fù)了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺(jué)得她丟人。一個(gè)人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機(jī)會(huì)近在咫尺，也會(huì)視若無(wú)睹，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導(dǎo)致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當(dāng)下的痛苦，忍受相對(duì)不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開(kāi)悟”，主動(dòng)嘗試什么，無(wú)異于天方夜譚。
讀完這本書(shū)我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒(méi)有脾氣，只會(huì)讓別人更加欺負(fù)我們，在這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過(guò)傷害，那么我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，創(chuàng)造更好的明天。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十一
慕言歌著作《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無(wú)須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時(shí)度勢(shì)分辨事理”的智慧；具有“針尖對(duì)麥芒”的鮮明個(gè)性；懂得拒絕，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅(jiān)強(qiáng)且接受一切殘酷的現(xiàn)實(shí)。
然而，在每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中，善良總被無(wú)情傷。所以，慕言歌此書(shū)的出版，對(duì)于那些曾經(jīng)善良的無(wú)比委屈的你具有指導(dǎo)意義。
此書(shū)從職場(chǎng)、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒(méi)有原則和底線的善良，導(dǎo)致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的'善良背后的動(dòng)機(jī)，成為被利用、被輕視、被尊嚴(yán)踐踏、被拋棄、被傷害的事實(shí)真相。給出指導(dǎo)性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要?dú)埲蹋?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十二
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會(huì)污染的，不再會(huì)純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個(gè)人傻笑很久。對(duì)于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長(zhǎng)到后腳跟。
越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多；會(huì)越來(lái)越脆弱敏感。有人說(shuō)，付出是需要回報(bào)的。某種意義上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個(gè)微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認(rèn)同的，那么我因此可能會(huì)開(kāi)心的像個(gè)250的大傻子；善本身來(lái)說(shuō)，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過(guò)程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時(shí)候，我就會(huì)想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進(jìn)行情節(jié)帶入。但面對(duì)很多年未曾相見(jiàn)的老友，你發(fā)現(xiàn)你會(huì)慢慢失去想象和讀心這個(gè)能力。其實(shí)老友未變，你也未變；只是時(shí)間太久，距離太遠(yuǎn)。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠(yuǎn)的。當(dāng)參與感被想象替代的時(shí)候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開(kāi)始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂(lè)于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十三
這本書(shū)我是草草看完的，所以沒(méi)有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會(huì)拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請(qǐng)求，而從未考慮自身感受，從不會(huì)去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對(duì)方的請(qǐng)求是否對(duì)目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級(jí)后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒(méi)有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q區(qū)他人對(duì)自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì)厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”?？偸且宰晕覟橹行模詾槟愫玫挠^點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長(zhǎng)的真不怎么樣，分了吧?！薄澳阍趺磿?huì)這么想，明顯不對(duì)的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺(jué)得得反思下原則性問(wèn)題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十四
你要善良，且有力量。
雖然我們沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)，但注定要獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)。為別人考慮，但要為自己而活。要堅(jiān)強(qiáng)，有鋒芒。你是你，我是我，最后才是你和我。在歲月中成長(zhǎng)，不慌不忙。世路崎嶇，必要堅(jiān)強(qiáng)...
這本書(shū)的筆記我做了很多，手機(jī)卡頓了，來(lái)不及整理，但一定會(huì)認(rèn)真地再寫(xiě)一次書(shū)評(píng)。文字教給我們很多，可生活仍需自己體悟，你經(jīng)歷的一切，都意味深長(zhǎng)。無(wú)論怎樣，感謝經(jīng)歷，感謝相遇，凡事無(wú)絕對(duì)，自己的一切，誰(shuí)都說(shuō)了不算！不甘心，就改變、舍不得，就挽留、得不到，就放手...我也不喜歡啰嗦，這本書(shū)很不錯(cuò)，適合我的胃口，再整理，好好寫(xiě)書(shū)評(píng)，再讀一次定是別有一番味道。
還有，為別人著想，但一定要為自己而活。沒(méi)有任何人可以對(duì)你的.痛苦感同身受，我甚至認(rèn)為感同身受這個(gè)詞是不是有點(diǎn)荒謬。沒(méi)有人知道你經(jīng)歷了什么，那些難熬的日子里有怎樣的泣不成聲，所以又何必苛求他人能感同身受呢?每個(gè)人都有迷茫期，或長(zhǎng)或短，可以哭可以鬧就是不能失去自己。無(wú)論如何，你得站起來(lái)呀！那是非走不可的彎路，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，沒(méi)有這些冷暖，又怎么能有如今刀槍不入的自己呢?因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得，即便有諸多的不如意，如此看來(lái)也未必是壞事。
你要善良，且有鋒芒，生活已經(jīng)很難了，要自己創(chuàng)造快樂(lè)，相信一切會(huì)越來(lái)越好！但是不能空等，守株待兔的等是愚昧的，也是等不到的，如果真的想尋找到一個(gè)好的自己，你得為之拼命努力，至少應(yīng)該做點(diǎn)什么，對(duì)嗎？愿歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年，無(wú)論如何，感謝那個(gè)愿意為之改變的自己。心存善念，笑看風(fēng)雨，夜路還長(zhǎng)，我會(huì)自帶光芒，始終善良！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十五
關(guān)鍵重點(diǎn)摘綠：
尊重自己的感受不需要理由，不應(yīng)該讓善良這個(gè)特性成為不用講道理的盾牌。與人相處不妨先"小人"，先把自己不能接受的說(shuō)清楚，先把界線畫(huà)明。人性複雜，黑暗骯葬與純潔善良詭異地融合。
你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你。不要害怕改變，你可以被自己逼迫的更加優(yōu)秀。除了你，沒(méi)人能打擊你自己，如果你因?yàn)槟橙丝隙ɑ虿豢隙愣鴽Q定去做一件事情，那一定是你不夠熱愛(ài)。
寬容，不要縱容。不要過(guò)別人嘴上的人生，不要給自己"我是為了..."這種解釋?？梢詾閯e人著想，但是要為自己而活，靜心低頭地才是成熟的智慧。
結(jié)論：先己后人，想清楚自己是什麼、有什麼、能做什麼，才能去發(fā)揮善良的能力。
自?。号c其說(shuō)是討論善良這就事情，更像是討論人生觀念與個(gè)性形成的一個(gè)狀況。有些人是喜歡通過(guò)照顧別人感受來(lái)確定自己存在感的，或是喜歡通過(guò)經(jīng)由別人的認(rèn)可確認(rèn)自己做正確的事情。但是這樣的想法，很容易因?yàn)殄e(cuò)誤的對(duì)象，或是錯(cuò)誤的回應(yīng)方式，導(dǎo)致全盤(pán)皆錯(cuò)的局面。只有自己，能夠回答自己的問(wèn)題，只有自己，能給自己指明真正的道路。我認(rèn)為自己是個(gè)善良的人，也是個(gè)有鋒芒的.人，古人說(shuō)外圓內(nèi)方，字字精準(zhǔn)到位，對(duì)外必須圓融圓滑不得罪，但在內(nèi)心又有自己的原則和底線，對(duì)自己有清楚的認(rèn)知和了解，不做無(wú)謂的承諾，不做濫情的付出，才是真君子。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十六
都說(shuō)宰相肚里能撐船，海闊天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出現(xiàn)了越來(lái)越多的我們自以為的“善良”。
我們從小就生活在父母的庇護(hù)下，我們?cè)诟改傅南ば闹笇?dǎo)下咿咿呀呀，學(xué)會(huì)走路說(shuō)話，讓我們享受教育，告訴我們做人的道理，規(guī)勸我們避開(kāi)彎路。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，盡量滿足我們的任何物質(zhì)要求，父母就儼然成了我們的第一位生活老師。隨著年齡的'增長(zhǎng)，我們有了自己的一套價(jià)值觀和信念體系，不再是那個(gè)懵懂的孩子了。這時(shí)，我們和父母就會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的分歧，明明自己心里有一萬(wàn)個(gè)主見(jiàn)，但是為了被標(biāo)榜的“孝順，善良”放棄自己想要的生活，去迎合父母的安排和意見(jiàn)。
在愛(ài)情里，縱使對(duì)方做了無(wú)法忍受的錯(cuò)誤，我們也會(huì)竭力說(shuō)服自己讓自己保持善良，當(dāng)做什么也沒(méi)發(fā)生。直至事態(tài)嚴(yán)重，才做出該有的選擇。
在工作上，為了讓自己不被邊緣化，為了讓老板更加喜歡自己，不希望自己被漠視。于是，老板和同事們的要求合理的不合理的都全盤(pán)接受，只是為了讓自己別人肯定自己自以為的善良，得到更多的存在感和價(jià)值感罷了。結(jié)果，得來(lái)的只是更多的漠視。
堅(jiān)持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，量力而行，盡力而為。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十七
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒，很多人說(shuō)我是一個(gè)善良的人，但我不愿如此標(biāo)榜，因?yàn)樯屏嫉娜司鸵嘧鲆恍┦虑椋恍┍静粚儆谧约旱氖?，而在于別人看來(lái)理所應(yīng)當(dāng)！次次做好、次次善良才會(huì)稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠(yuǎn)去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來(lái)喝去。
與人，真誠(chéng)相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睂?duì)待好的建議，可以讓我們成長(zhǎng)的話語(yǔ)，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評(píng)論之言語(yǔ)，我們只當(dāng)一個(gè)p，雖臭卻終究不長(zhǎng)久！
于己，人生而獨(dú)一無(wú)二，茫茫宇宙無(wú)一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛(ài)護(hù)？先愛(ài)己，杯滿則溢，方會(huì)愛(ài)人！欲先愛(ài)己者，須先接受自我。“無(wú)論貧窮還是富有、無(wú)論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛(ài)護(hù)自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來(lái)，一直到我離世的那天?！?BR> 你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感篇十八
自己的人生還是要自己走的。就這樣慢慢成長(zhǎng)，更加獨(dú)立，不對(duì)他人抱有太高期望，對(duì)自己的期望更高一點(diǎn)。在自立的基礎(chǔ)上去和人相處，和人相愛(ài)。
己所不欲勿施于人，己所欲更要勿施于人，不要將自己的'想法強(qiáng)加給別人，那不一定是他想要的，也不是所謂的為她好。
誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己去取悅他人。
做自己喜歡的事情時(shí)，無(wú)論別人怎么潑冷水，堅(jiān)定內(nèi)心做自己。死在自己的夢(mèng)里而不是別人的嘴里。
在當(dāng)下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛(ài)的方式度過(guò)。
更愿意做一個(gè)像石灰一樣的人，別人越潑冷水，人生越沸騰。