總結(jié)是自我反省的良機(jī)，寫一篇吧！總結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)，不泛泛而談。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的特點(diǎn)和規(guī)范，希望對(duì)您的寫作有所幫助。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇一
古典音樂(lè)一直以來(lái)都是我最喜歡的音樂(lè)類型之一，當(dāng)我年輕的時(shí)候，我并不了解和欣賞古典音樂(lè)，但隨著我不斷學(xué)習(xí)和接觸它，我越來(lái)越喜歡它。今天，我想分享我的一些關(guān)于古典音樂(lè)欣賞的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，希望能給一些同樣熱愛古典音樂(lè)的人一些幫助和靈感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常必要的。了解音樂(lè)作品的歷史背景、作曲家的生平、作品的形式和曲式、樂(lè)器的種類和演奏方式等等，都有助于我們更好地欣賞和理解古典音樂(lè)作品。此外，了解音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和音樂(lè)分析方法是古典音樂(lè)欣賞所必須的基礎(chǔ)知識(shí)。
第三段：注意細(xì)節(jié)，用心品味。
古典音樂(lè)作品通常具有復(fù)雜的和聲，豐富的旋律和多變的節(jié)奏，因此我們需要仔細(xì)聆聽，注意細(xì)節(jié)。例如，我們可以聆聽一個(gè)旋律中不同樂(lè)器的演奏，或者注意到兩個(gè)樂(lè)器之間的對(duì)話。同時(shí)，我們需要用心去品味音樂(lè)的情感表達(dá)，每一個(gè)音符都代表著作曲家的情感和思想。有時(shí)候，我們可以通過(guò)自己的想象力，去感受音樂(lè)所表達(dá)的情感和畫面，這樣能更深入地理解音樂(lè)。
第四段：尋找適合自己的作品。
每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的喜好和風(fēng)格都是不同的，我們不需要非要去聽一些名家和經(jīng)典作品，而是要善于發(fā)現(xiàn)適合自己的作品和樂(lè)器。我們可以在網(wǎng)上或者電視上找到各種類型的古典音樂(lè)演出，在音樂(lè)館或者音樂(lè)學(xué)院找到鋼琴獨(dú)奏、弦樂(lè)四重奏等不同類別的音樂(lè)會(huì)。當(dāng)我們找到適合自己的作品時(shí)，就能更容易地被吸引和打動(dòng)，從而更好地享受古典音樂(lè)帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
古典音樂(lè)是一種需要時(shí)間和耐心去了解和欣賞的藝術(shù)。但是，當(dāng)我們真正領(lǐng)悟到它的美妙之處時(shí)，就會(huì)成為一種難以言表的享受。盡管學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要付出一定的努力和耐心，但是當(dāng)我們意識(shí)到其美妙的價(jià)值時(shí)，付出的一切都是值得的。所以，如果你還沒(méi)有嘗試過(guò)古典音樂(lè)，那么我強(qiáng)烈建議你為其留出一些時(shí)間，去感受它所帶來(lái)的魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇二
1.背景介紹：
古典音樂(lè)是指歐洲古典主義和浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)。這一時(shí)期的音樂(lè)通常包括旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、和聲豐富。歐洲的古典音樂(lè)家們創(chuàng)作了眾多經(jīng)典作品，如交響曲、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)等。這些作品不僅對(duì)后來(lái)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
2.深入分析：
古典音樂(lè)的風(fēng)格和形式多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，經(jīng)歷了巴洛克、古典主義、浪漫主義等多個(gè)時(shí)期的演變。在這些時(shí)期中，音樂(lè)家們不斷探索新的音樂(lè)形式和表現(xiàn)手法。例如，交響曲這種古典音樂(lè)形式，包含了樂(lè)器配置、曲式結(jié)構(gòu)和演奏技巧等方面的要求。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏通常相互交織，形成了富有表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言。
3.個(gè)人觀點(diǎn)：
古典音樂(lè)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它不僅僅是聽覺(jué)的享受，更是對(duì)人類情感和生活的深刻表達(dá)。通過(guò)欣賞古典音樂(lè)，我們可以感受到作曲家們對(duì)生活、愛情、悲傷、歡樂(lè)等主題的描繪，以及他們通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出的對(duì)人類情感的理解和感悟。古典音樂(lè)不僅具有藝術(shù)性，還具有思想性和教育性，它能夠引導(dǎo)聽眾在情感和思想上得到升華。
4.對(duì)比與參照：
對(duì)比現(xiàn)代音樂(lè)，古典音樂(lè)具有更為復(fù)雜和豐富的音樂(lè)元素。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏都需要演奏者和聽眾花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解和感受。古典音樂(lè)也更加注重表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)在情感和思想，這使得古典音樂(lè)具有更深遠(yuǎn)的影響力和更廣泛的欣賞群體。
5.創(chuàng)作風(fēng)格：
古典音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期的溫柔抒情，到巴洛克時(shí)期的華麗熱烈，再到古典主義時(shí)期的平衡和諧，以及浪漫主義時(shí)期的激情奔放。作曲家們根據(jù)不同的時(shí)期和風(fēng)格，創(chuàng)作出了各種形式的音樂(lè)作品。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇三
作為一種高雅的藝術(shù)形式，古典音樂(lè)一直以來(lái)都受到眾多音樂(lè)愛好者的喜愛和追捧。然而，如果我們不了解古典音樂(lè)的背景和特點(diǎn)，或者無(wú)法感受到其中的情感和內(nèi)涵，我們就無(wú)法真正欣賞到古典音樂(lè)的美妙。在這篇文章里，我將分享我在欣賞古典音樂(lè)一段時(shí)間后的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：古典音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)
要真正欣賞古典音樂(lè)，首先需要了解它的基礎(chǔ)知識(shí)，例如不同樂(lè)器的聲音、作曲家、音樂(lè)風(fēng)格等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到古典音樂(lè)不是一種固定不變的音樂(lè)形式，而是像文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義和當(dāng)代音樂(lè)等一些具有明顯地區(qū)差異的音樂(lè)流派一樣多樣性。此外，每一位作曲家都有他的特點(diǎn)、個(gè)性和意圖，影響著一個(gè)音樂(lè)作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。因此，我們?cè)谛蕾p古典音樂(lè)時(shí)，要留意樂(lè)曲所屬的音樂(lè)流派和作曲家的風(fēng)格，才能更好地理解音樂(lè)和欣賞音樂(lè)。
第二段：感受音樂(lè)的情感和內(nèi)涵
除了基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還需要積極體會(huì)古典音樂(lè)中的情感和內(nèi)涵。古典音樂(lè)通常包括許多豐富的情感，例如悲傷、喜悅、浪漫和怒氣等。因此，當(dāng)我們欣賞古典音樂(lè)時(shí)，不僅要注意樂(lè)曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和旋律，還要抓住樂(lè)曲所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，這樣才能真正站在作曲家的角度去感受他們創(chuàng)作音樂(lè)所想傳達(dá)的信息和情感。例如，浪漫主義的古典音樂(lè)通常充滿了熱情和感性，我們可以感受到作曲家在音樂(lè)中有一個(gè)悅耳動(dòng)人，充滿激情的旋律，并通過(guò)音樂(lè)向我們傳遞出深沉的情感。
第三段：配合音樂(lè)節(jié)奏運(yùn)動(dòng)
除了情感和內(nèi)涵，我們還可以通過(guò)節(jié)奏和音樂(lè)身體運(yùn)動(dòng)配合來(lái)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的欣賞和體驗(yàn)。這種方式可以讓我們更加融入音樂(lè)，感受到音樂(lè)的活力和力量。例如，當(dāng)欣賞古典音樂(lè)的交響樂(lè)時(shí)，我們可以跟著音樂(lè)節(jié)奏和旋律舞動(dòng)身體，體驗(yàn)音樂(lè)的魅力和力量。這樣的體驗(yàn)不僅能夠增加我們對(duì)音樂(lè)的了解和欣賞，還可以促進(jìn)我們的身心健康，提高我們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和理解。
第四段：了解音樂(lè)歷史背景
在欣賞古典音樂(lè)時(shí)更好地了解音樂(lè)的歷史背景也是非常重要的。古典音樂(lè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史和背景與文化、社會(huì)和政治歷史背景密不可分。例如，浪漫主義的古典音樂(lè)是在歐洲宏偉的歷史時(shí)期產(chǎn)生的，正是在那個(gè)時(shí)代，歐洲的大量文學(xué)作品和藝術(shù)作品都具有精神浪漫主義的特征。因此，我們可以通過(guò)了解歷史背景來(lái)更好地理解音樂(lè)和作曲家的創(chuàng)作意圖，從而更好地欣賞音樂(lè)。
第五段：多樣化地欣賞音樂(lè)
最后，古典音樂(lè)的欣賞不是一次性的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們可以通過(guò)參加音樂(lè)會(huì)、閱讀音樂(lè)書籍、欣賞音樂(lè)電影和多元化方式，來(lái)豐富我們對(duì)古典音樂(lè)的了解和欣賞。同時(shí)，我們也可以參加電影音樂(lè)鑒賞會(huì)、追看經(jīng)典古典音樂(lè)電視劇和用心聆聽來(lái)自世界各地的電子音樂(lè)作品等不同的音樂(lè)形式，多元化來(lái)欣賞音樂(lè)，讓我們具有更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)。
總之，在欣賞古典音樂(lè)時(shí)，要有耐心，多了解基礎(chǔ)知識(shí)，積極體會(huì)音樂(lè)的情感和內(nèi)涵，配合音樂(lè)的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)，理解音樂(lè)的歷史背景并且用心地欣賞多樣化的古典音樂(lè)形式。只有這樣，我們才能真正理解和欣賞古典音樂(lè)，讓它成為我們生活不可或缺的一部分。
（總字?jǐn)?shù)：1178）
古典音樂(lè)鑒賞心得篇四
關(guān)于音樂(lè)的美妙，人人都有感受。作為其中一種形式，古典音樂(lè)也有著它獨(dú)特的魅力。但是，對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，有時(shí)欣賞起來(lái)并不容易。然而，通過(guò)多年的聆聽和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，欣賞古典音樂(lè)有些技巧和經(jīng)驗(yàn)，下面我將分享自己的心得。
第二段：了解背景
首先，了解背景是理解古典音樂(lè)的基礎(chǔ)。每支古典音樂(lè)作品，背后都有一個(gè)故事或是背景，這些背景可能涉及作曲家的經(jīng)歷，時(shí)代背景，文化等等。因此在欣賞古典音樂(lè)之前，先了解背景知識(shí)是很重要的。例如，聽貝多芬的作品時(shí)，了解他的聾病和困難的生活經(jīng)歷，就會(huì)更能理解他的音樂(lè)表達(dá)，感受他的情感。
第三段：感受情感
其次，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)就是它能夠直接打動(dòng)人心。每首音樂(lè)都有自己的情感表達(dá)，有快樂(lè)，有悲傷，有歡樂(lè)，有懷念……唯有學(xué)會(huì)將這些情感在心底發(fā)掘和領(lǐng)悟，才能達(dá)到真正的欣賞。因此，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該嘗試將自己與作品中的情感相結(jié)合，用自己的心靈去感悟和領(lǐng)悟那些曲調(diào)和節(jié)奏背后描寫的故事和情感。
第四段：放慢節(jié)奏
另外，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)之一就是它不需要太快的節(jié)奏，反而需要人們慢慢地體味和欣賞。對(duì)于初學(xué)者，如果一味地追求快節(jié)奏，那就很容易錯(cuò)過(guò)音樂(lè)中細(xì)膩的情感表達(dá)。因此，學(xué)會(huì)放慢節(jié)奏聽音樂(lè)顯得尤為重要。當(dāng)你的節(jié)奏放慢之后，音樂(lè)的細(xì)節(jié)就會(huì)展示在你的眼前，讓你更好地感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感。
第五段：技巧與經(jīng)驗(yàn)
最后，古典音樂(lè)的欣賞中還有一些技巧和經(jīng)驗(yàn)，如分辨音樂(lè)的主旋律和和聲、構(gòu)成形式，以及在音樂(lè)曲式轉(zhuǎn)換的時(shí)候，更應(yīng)該緊密注視演奏家。這些技巧和經(jīng)驗(yàn)可以讓觀眾更加全面地理解、感受音樂(lè)，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中感受到它的美妙和獨(dú)特。
總結(jié)：在音樂(lè)的世界里，人們有著無(wú)數(shù)種可能，尤其是古典音樂(lè)更是如此。雖然古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞過(guò)程稍微有點(diǎn)復(fù)雜，但是一旦了解了背后的故事和情感，掌握了一些欣賞技巧和經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)古典音樂(lè)的美妙世界就在眼前。最后，希望每一個(gè)愛音樂(lè)愛生活的人都能在古典音樂(lè)的世界里找到自己的夢(mèng)想和歸宿。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇五
自從開始接觸古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知在逐漸發(fā)生著變化。一直以來(lái)，我總是覺(jué)得古典音樂(lè)就應(yīng)該像流行音樂(lè)一樣，有著朗朗上口，充滿活力的旋律。然而，古典音樂(lè)的魅力卻遠(yuǎn)超出了我的想象。
古典音樂(lè)有著其獨(dú)特的魅力。它既可以是悲傷的，像貝多芬的《月光奏鳴曲》那樣，將我們帶入一個(gè)充滿幻想的夢(mèng)境；也可以是歡快的，像莫扎特的《k.331》那樣，讓我們?cè)谔S的音符中感受到生命的活力。無(wú)論是悲傷還是歡快，古典音樂(lè)總能深入人心，觸動(dòng)我們的情感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)，讓我更深入地理解了音樂(lè)背后的故事。每首古典音樂(lè)都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，無(wú)論是時(shí)代背景，還是作曲家的個(gè)人經(jīng)歷，都使得每一首音樂(lè)都充滿了豐富的內(nèi)涵。在了解這些背景故事的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，更對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了更深的敬意。
古典音樂(lè)也讓我學(xué)會(huì)了欣賞細(xì)節(jié)。每一首古典音樂(lè)都有著無(wú)數(shù)個(gè)音符組成的宏偉樂(lè)章，只有認(rèn)真傾聽，才能感受到其中的美妙變化。在傾聽的過(guò)程中，我也逐漸學(xué)會(huì)了分辨音色、音高、節(jié)奏等基本要素，對(duì)這些要素的理解和欣賞，也使我對(duì)音樂(lè)有了更深的理解。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程也充滿了挑戰(zhàn)。古典音樂(lè)的難度遠(yuǎn)超出了我的想象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地遇到各種困難，需要克服。然而，正是這些挑戰(zhàn)，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)音樂(lè)的熱愛。
總的來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)使我更加深入地理解了音樂(lè)，也讓我更加熱愛音樂(lè)。我明白了，音樂(lè)不僅僅是聲音的組合，更是情感的表達(dá)，是生活的調(diào)味品。古典音樂(lè)使我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美好，也讓我更加珍視每一次與音樂(lè)的相遇。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇六
我認(rèn)為在所有的藝術(shù)里，音樂(lè)是最有感覺(jué)的，而感覺(jué)又是一個(gè)無(wú)形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。這就是音樂(lè)的藝術(shù)魅力所在，音樂(lè)是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂(lè)的人，他對(duì)于音樂(lè)的欣賞不會(huì)停留在音樂(lè)表面，而是融入到音樂(lè)中去體驗(yàn)音樂(lè)的美，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的美感。通過(guò)音樂(lè)來(lái)提升我們的審美判斷力，培養(yǎng)出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。
我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對(duì)于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽音樂(lè)，主要是聽一些流行音樂(lè)，對(duì)于所聽的這些流行音樂(lè)也僅僅只是用來(lái)愉悅，用來(lái)放松一下心情，因而只停留在喜歡聽的層次面上，而沒(méi)有正真去融入到音樂(lè)中去欣賞它。因此對(duì)音樂(lè)并不了解，沒(méi)有體驗(yàn)到音樂(lè)給我?guī)?lái)的美感和價(jià)值。而是通過(guò)老師對(duì)音樂(lè)鑒賞課的講解和引導(dǎo)，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了新的想法和認(rèn)識(shí)。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂(lè)鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會(huì)給我們分析一下該如何去欣賞音樂(lè)和感受音樂(lè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)。老師不但教給我們一些基礎(chǔ)知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還讓我們認(rèn)真的看音樂(lè)視頻的講解，通過(guò)這些視頻中一些很出名的音樂(lè)大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器及不同地域的民族音樂(lè)文化。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上看視頻以及老師的講解。通過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)，我漸漸的對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。
在音樂(lè)鑒賞課上通過(guò)看音樂(lè)鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對(duì)我們國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我總覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，總喜歡聽一些流行音樂(lè)，很少去了解我們國(guó)家的民族音樂(lè)。因此對(duì)于許多具有民族色彩的音樂(lè)總是聽不懂。和大多數(shù)年青人一樣，我們總喜歡聽一些流行音樂(lè)，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂(lè)，而對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的了解實(shí)在是太少，甚至說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。而通過(guò)老師的講解看音樂(lè)鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，及民族音樂(lè)文化的博大精深。我被民族音樂(lè)深深地吸引了！這也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化對(duì)提升我們音樂(lè)素養(yǎng)及審美觀的重要性。在很大程度上，提升對(duì)于民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)我們對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對(duì)音樂(lè)的欣賞水平及培養(yǎng)我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂(lè)文化。如我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂(lè)文化的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化，這也正是我國(guó)民族音樂(lè)文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實(shí)，音樂(lè)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè)，沒(méi)有融入到音樂(lè)中去，沒(méi)有從欣賞的角度去感受音樂(lè)的美妙，從而感受不到音樂(lè)的存在。然而伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。在日常學(xué)習(xí)和生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習(xí)疲勞的時(shí)候聽一些輕音樂(lè)不但能放松心情還能讓我們平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受人們的歡迎，這也是音樂(lè)能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國(guó)家的古典音樂(lè)，我們可以體味到中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂(lè)的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁?！贰＿@是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲罱K化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛情的向往與渴望。除了《梁?！芬酝?，我們也通過(guò)看視頻欣賞了其他的古典音樂(lè)，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。
對(duì)于這門《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)之后，給我的體會(huì)就是它改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了更高層次的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)最重要的是要走進(jìn)音樂(lè)，融入音樂(lè)的靈魂中去感受音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要傳達(dá)的思想。而對(duì)于音樂(lè)高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我認(rèn)為音樂(lè)它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊(yùn)含了豐富的思想，音樂(lè)更是對(duì)生活的真實(shí)反映。以前的我對(duì)音樂(lè)不理解，只知道聽一些流行音樂(lè)，而忽略了聽一些我們國(guó)家比較經(jīng)典的民族音樂(lè)，總是覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，沒(méi)有更好的去了解和欣賞我們國(guó)家的音樂(lè)文化。而現(xiàn)在在老師的引導(dǎo)下，我開始學(xué)會(huì)從欣賞音樂(lè)的角度去融入音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容。如果只是單純的聽音樂(lè)，而聽音樂(lè)的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂(lè)，這樣的話你永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)音樂(lè)，永遠(yuǎn)也不能體會(huì)到音樂(lè)給我們帶來(lái)的美妙。
當(dāng)我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂(lè)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感?？偟膩?lái)講，我對(duì)音樂(lè)的感受就是音樂(lè)不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂愁和煩惱，快樂(lè)成長(zhǎng)。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。同時(shí)，音樂(lè)帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂(lè)鑒賞》這門課就這樣結(jié)束了，真的有些不舍，因?yàn)檫@門課讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，音樂(lè)一直都在我們身邊，需要我們?nèi)ジ惺芎腕w會(huì)。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇七
古典音樂(lè)是一種深沉而富有情感的樂(lè)曲，其歷史可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。它是一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。古典音樂(lè)不僅是一種音樂(lè)形式，而且是一種文化傳承，它蘊(yùn)含著人類歷史的文化和藝術(shù)精髓。
古典音樂(lè)的特點(diǎn)是旋律優(yōu)美、和諧，節(jié)奏分明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是一種情感的表現(xiàn)形式，能夠表達(dá)出人類內(nèi)心深處的情感，讓人們感受到一種深刻的情感體驗(yàn)。古典音樂(lè)中常見的樂(lè)器有鋼琴、小提琴、大提琴、單簧管、雙簧管等，這些樂(lè)器的音色優(yōu)美，能夠演奏出動(dòng)人的旋律。
古典音樂(lè)不僅具有音樂(lè)方面的藝術(shù)價(jià)值，而且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。它是一種文化傳承，代表著西方文化的藝術(shù)精髓，是西方文化的重要組成部分。古典音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感、思想、文化背景和歷史事件，讓人們能夠感受到一種深刻的文化體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要耐心和毅力，需要不斷地練習(xí)和演奏，不斷地提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古典音樂(lè)也需要了解其文化背景和歷史背景，了解其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，從而更好地理解和欣賞古典音樂(lè)。
總之，古典音樂(lè)是一種深沉而富有情感的樂(lè)曲，具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。它不僅是一種音樂(lè)形式，更是一種文化傳承，蘊(yùn)含著人類歷史的文化和藝術(shù)精髓。學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要耐心和毅力，需要不斷地練習(xí)和演奏，不斷提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，從而更好地欣賞和理解古典音樂(lè)。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇八
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥?！俺醵烧憬薪K焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書，為此作序，這就是“天下第一行書”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白?！短m亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式?！短m亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書寫的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)?！短m亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美?！短m亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意?！逼淙娜俣淖?，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心?！币徽f(shuō)。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。
中國(guó)書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過(guò)線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來(lái)，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值，這就是書法的雛形。
中國(guó)書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國(guó)書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國(guó)書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國(guó)書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了中國(guó)書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
元代時(shí)中國(guó)書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩(shī)、書、畫、印連為一軸，這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來(lái)了很大的影響。
明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國(guó)書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí)，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果，它能使你安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)思考，感覺(jué)就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒(méi)有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說(shuō)的一種境界，來(lái)世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫，在快樂(lè)時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
學(xué)習(xí)“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，本來(lái)就只有半學(xué)期的課，由于自己的骨折拉了兩節(jié)課，是十分可惜的。但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書，欲罷不能的沉浸在書法藝術(shù)的世界里。
和書法還是有點(diǎn)交情的，所以當(dāng)初看到這門課程就毫不猶豫的選擇了它。外公的書法有一定的功底，朋友和同事們都愛看他寫毛筆字。作為最被疼愛的外孫女，從小，我就接受外公的指導(dǎo)練習(xí)書法。剛開始，幫外公磨硯，看著他“寫大字”，漸漸的，外公給我看各種字帖，年幼的我就算寫不來(lái)字，也知道了“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，就在這種墨香宣紙環(huán)境的耳濡目染下，我對(duì)書法藝術(shù)有了親近感。隨后學(xué)習(xí)執(zhí)筆姿勢(shì)，描紅，臨摹字帖變的順理成章。就這樣，直至高中學(xué)業(yè)的繁忙和最疼愛我的外公的去世，我的書法荒廢了，甚至連宣紙毛筆硯臺(tái)墨汁的文房四寶都找不到，更別提能靜下心來(lái)寫我的大字了。
所以，當(dāng)我看到“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程時(shí)，一種久違的親切感促使我重頭開始了解書法——這對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生的藝術(shù)。果不其然，當(dāng)我上了幾節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的書法世界。
曾經(jīng)只懂得“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書法就是寫大字，但上了課之后，我明白，書法不僅僅是寫字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書法和繪畫一樣，是一門跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫是以色彩為媒介，以畫面為形式;書法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫，但又多少高中生會(huì)在家練書法呢?既然繪畫藝術(shù)能向全世界覆蓋，書法藝術(shù)要走出國(guó)門，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第
2
頁(yè)
1
2
古典音樂(lè)鑒賞心得篇九
戲曲文化是中國(guó)文化的一大特色，若要追溯戲曲的歷史，恐怕要從堯舜禹時(shí)期了。戲曲的文化在中國(guó)孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母?，中?guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲曲文化。
記得小時(shí)候，農(nóng)閑時(shí)，院子里的長(zhǎng)輩們就聚在一起談?wù)搼蚯?，有的興致高的還會(huì)唱上幾句，我還會(huì)死纏著他們教我唱，多多少少會(huì)哼一些。不過(guò)卻從未系統(tǒng)的了解過(guò)戲曲，也基本沒(méi)有完整地看過(guò)一部戲曲，更別說(shuō)從戲曲藝術(shù)角度看這國(guó)粹了。
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。戲曲是美的集成，通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)闊大天地的描畫。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。它完全不同于好萊塢大片的大量換舞臺(tái)背景，戲曲就用一個(gè)小小的舞臺(tái)創(chuàng)造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
在看《梅蘭芳》的時(shí)候，電影里梅蘭芳要在戲曲里添加新元素而他爺爺卻守舊地不肯改變，然后他和那個(gè)法官?gòu)男麻_了家戲院演他們的新戲曲，這一情節(jié)深深地觸動(dòng)了我。有人說(shuō)現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì)留在歷史的記憶里?，F(xiàn)在對(duì)戲曲感興趣的年輕人的卻不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì)得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會(huì)沒(méi)落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。近年來(lái)，教育部也逐步重視起來(lái)，高校也相繼開設(shè)一些有關(guān)戲曲的科目，這有利于同學(xué)們了解更多的戲曲知識(shí)，更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更多的領(lǐng)略戲曲的魅力，使其得到更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。在上了《曲藝知識(shí)（戲曲）x》的課之后，讓我感受到在這個(gè)戲曲所具有的獨(dú)特魅力，使我更加看好中國(guó)戲曲的前景。中國(guó)戲曲作為世界最早三大戲劇體系之一，歷經(jīng)歲月的沉淀，必將會(huì)受到更多人的鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
曲藝是一種歷史悠久、傳統(tǒng)深厚且品類繁多的藝術(shù)，而對(duì)于像我們這一代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)曲藝方面的知識(shí)是十分缺乏的。經(jīng)過(guò)十周《曲藝知識(shí)（戲曲）》選修課的學(xué)習(xí)，我收獲了不少，從接觸到了解，從了解到產(chǎn)生興趣。雖然曾老師給我們講理論知識(shí)的時(shí)間不多，但是從一些曲目的觀看中，已經(jīng)潛移默化的感受到戲曲的那一種藝術(shù)，那一種文化了。在課堂上所觀看的電影《梅蘭芳》、京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，讓我大開眼界，驚嘆于演員出色和獨(dú)到的演技，這也是我們現(xiàn)代很多演員所缺乏的東西。
以后我會(huì)多多關(guān)注戲曲方面的東西，多了解國(guó)粹,雖然我不能作為一個(gè)傳承者，但我可以做一個(gè)關(guān)注者！
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥?！俺醵烧憬薪K焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書，為此作序，這就是“天下第一行書”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白?！短m亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式?！短m亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書寫的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)?！短m亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美?！短m亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意?！逼淙娜俣淖?，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十一
第一段：引言（80字）
上周末，我參加了一場(chǎng)令我難以忘懷的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是由當(dāng)代著名薩克斯演奏家瑪麗亞·塞爾繆爾（Maria Samuel）在我所在城市舉辦的。作為一名音樂(lè)愛好者，我一直被古典音樂(lè)所吸引，并一直對(duì)薩克斯這個(gè)獨(dú)特的樂(lè)器情有獨(dú)鐘。此次音樂(lè)會(huì)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，并對(duì)薩克斯的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：表演者的才藝（240字）
音樂(lè)會(huì)的開場(chǎng)是由瑪麗亞·塞爾繆爾獨(dú)奏，她以優(yōu)雅的演奏風(fēng)格和精湛的技巧向觀眾展示了薩克斯的美妙之處。她通過(guò)不同音域的轉(zhuǎn)換，卓越的氣息控制和表現(xiàn)力，將每首曲目都演繹得鮮活而深情。尤其是在巴赫的《大賦格曲》和莫扎特的《降E大調(diào)協(xié)奏曲》中，她的演奏給人以極大的震撼，并展示了薩克斯所獨(dú)有的情感表達(dá)能力。除了獨(dú)奏之外，音樂(lè)會(huì)上還有樂(lè)隊(duì)的伴奏，他們與瑪麗亞相互配合，呈現(xiàn)出了一場(chǎng)完美的音樂(lè)盛宴。
第三段：作曲家的創(chuàng)作之美（240字）
音樂(lè)會(huì)上的曲目涵蓋了古典音樂(lè)的多個(gè)時(shí)期和流派，包括了巴赫、莫扎特、薩爾特、里斯特和拉威爾等大師創(chuàng)作的作品。每首曲目都展示了不同作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，令人著迷。例如，《降E大調(diào)協(xié)奏曲》展現(xiàn)了莫扎特深沉的音樂(lè)思想和流暢的旋律線條。而《青春之歌》這首活潑歡快的曲子則展示了里斯特對(duì)于青春活力的理解。從這些作品中，我深刻領(lǐng)悟到了作曲家們豐富多樣的創(chuàng)作思路和創(chuàng)意。
第四段：音樂(lè)會(huì)給予的情感享受（240字）
音樂(lè)會(huì)是一種引發(fā)情感共鳴的藝術(shù)形式，它可以讓聽眾體驗(yàn)到強(qiáng)烈的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)瑪麗亞在薩爾特的《當(dāng)我知道他愛我的時(shí)候》中吹奏出悲傷的旋律時(shí)，我不禁感受到一種深深的哀愁，仿佛被音樂(lè)帶入了一個(gè)悲傷的故事中。而在拉威爾的《鋼琴協(xié)奏曲》中，高亢的快板和委婉的慢板交織在一起，展示了音樂(lè)的豐富層次和情感張力。每一次我沉浸在音樂(lè)之中，都能夠感受到音樂(lè)對(duì)我的情感影響，這是一種難以言喻的享受。
第五段：對(duì)音樂(lè)的思考與結(jié)語(yǔ)（400字）
音樂(lè)會(huì)結(jié)束后，我陷入了對(duì)音樂(lè)的思考之中。古典音樂(lè)中體現(xiàn)出的豐富情感和思想深度，讓我更加欣賞這種藝術(shù)形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，高速發(fā)展的科技和瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代讓人們常常處于焦慮和壓力之中，而音樂(lè)則成為了人們釋放情感和放松心靈的最佳媒介。音樂(lè)具有無(wú)言的力量，它可以喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴，讓我們更加熱愛生活。通過(guò)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)，我對(duì)古典音樂(lè)和薩克斯這一獨(dú)特樂(lè)器有了更深的理解和欣賞。我將繼續(xù)關(guān)注瑪麗亞·塞爾繆爾的音樂(lè)演繹，并希望以后還能有更多類似的音樂(lè)會(huì)，讓我不斷感受音樂(lè)的魅力。
總結(jié)：
這次薩克斯古典音樂(lè)會(huì)不僅是一場(chǎng)對(duì)音樂(lè)的享受，更是一次對(duì)音樂(lè)魅力的深入領(lǐng)悟。音樂(lè)會(huì)中瑪麗亞·塞爾繆爾的才藝表演以及作曲家們的創(chuàng)作之美讓我欣喜若狂。而音樂(lè)會(huì)給予的情感享受更是讓我對(duì)音樂(lè)的理解提升到了新的高度。通過(guò)這次音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于人們的情感以及精神層面的影響，以及其在忙碌的生活中所帶來(lái)的安慰和放松，我將繼續(xù)追尋音樂(lè)的足跡，并讓音樂(lè)成為我生活中的一部分。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十二
藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分，故而我毅然選擇了戲曲鑒賞這門課程。白駒過(guò)隙，日月穿梭，短短一學(xué)期淺嘗中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺(jué)藝術(shù)特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)自身的影響竟是如此的巨大。
仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫上，再后來(lái)就到了歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語(yǔ)文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初“優(yōu)孟衣冠”的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來(lái)源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有的戲曲特征，再到物以類聚，人以群分的戲曲行當(dāng)概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡(jiǎn)介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說(shuō)這一中國(guó)戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。
《西廂記》、《白蛇傳》、《野豬林》、《惠州女人》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》一幕幕精彩的劇情、一個(gè)個(gè)鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰作——《西廂記》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。其無(wú)與倫比的語(yǔ)言藝術(shù)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，吸取了這些古典詩(shī)詞的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)(元代)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)提煉加工，博取眾長(zhǎng)，從而形成自身華美秀麗的語(yǔ)言藝術(shù)特色?！段鲙洝返恼Z(yǔ)言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國(guó)古典戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性。
在上了戲曲鑒賞的課之后，讓我感到在這個(gè)文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時(shí)代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會(huì)被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十三
第一段：引子（200字）
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩絕倫的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)。這是我第一次聽到薩克斯演奏古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)音樂(lè)類型充滿了好奇。音樂(lè)會(huì)在一座優(yōu)雅的音樂(lè)廳舉行，觀眾們簡(jiǎn)單而莊重地打扮，給人一種肅穆的氛圍。我對(duì)于古典音樂(lè)會(huì)的期待十分高漲，希望能夠從中領(lǐng)略到一些新的音樂(lè)魅力和感觸。
第二段：首場(chǎng)演奏（200字）
音樂(lè)會(huì)拉開帷幕，一位高高瘦瘦的男子走上舞臺(tái)，手里拿著一支閃亮的黑色薩克斯。他的眼神專注而堅(jiān)定，仿佛他已完全陶醉在音樂(lè)的世界中。隨著指揮的一揮手，舞臺(tái)上響起了范布勒的《早晨》。在指揮的帶領(lǐng)下，薩克斯發(fā)出的聲音清脆而悠揚(yáng)，仿佛置身于一片寧?kù)o的草原。樂(lè)曲的音色豐富而柔美，將聽眾帶入了一種超凡脫俗的境界。我被那美妙的旋律深深吸引，身心開始放松，心靈也平靜了下來(lái)。
第三段：曲目展示（200字）
接著是一首莫扎特的《D大調(diào)協(xié)奏曲》。薩克斯的獨(dú)奏聲在音樂(lè)廳中回響，仿佛翩翩起舞的精靈。薩克斯在演奏過(guò)程中展現(xiàn)出了其獨(dú)特的音色和多變的表達(dá)力。薩克斯的高音部分纖細(xì)而纏綿，低音部分深沉而厚重。演奏者通過(guò)切換各種不同的音色，將音樂(lè)的表達(dá)力發(fā)揮到了極致。我被薩克斯的獨(dú)特魅力以及演奏者出色的技藝所深深震撼。
第四段：交響樂(lè)的展示（200字）
音樂(lè)會(huì)的下半場(chǎng)，演奏者們開始合奏，銅管樂(lè)器和弦樂(lè)器的和諧交響在空中回蕩。音樂(lè)家們緊密的配合和精湛的演奏技巧讓人陶醉其中。在一曲《卡門》中，演出者們的熱情四溢，將樂(lè)曲中的激情與愁苦完美地表達(dá)出來(lái)。樂(lè)曲中那猶如奔流的旋律，以及薩克斯帶來(lái)的浪漫情調(diào)，給觀眾們帶來(lái)了無(wú)盡的驚喜。我?guī)缀跬涀约旱拇嬖?，完全投入到音?lè)的海洋之中。
第五段：結(jié)束語(yǔ)（200字）
音樂(lè)會(huì)即將結(jié)束，但留給我們的回味卻無(wú)窮無(wú)盡。薩克斯古典音樂(lè)會(huì)展示了薩克斯與古典音樂(lè)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了富有情感和個(gè)性的音樂(lè)世界。我完全被這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)所征服，對(duì)薩克斯這個(gè)樂(lè)器的音色和表現(xiàn)力有了更深入的了解。這次音樂(lè)會(huì)給了我一次難得的體驗(yàn)和感悟，讓我明白了音樂(lè)真正的力量和美好。我在心中暗暗發(fā)誓，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，為自己創(chuàng)造更多的音樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)。
綜上所述，這場(chǎng)薩克斯古典音樂(lè)會(huì)給了我一次無(wú)以言表的體驗(yàn)。通過(guò)聆聽優(yōu)秀的演奏和音樂(lè)的結(jié)合，我受到了深深的感動(dòng)和啟發(fā)。音樂(lè)會(huì)不僅僅是一場(chǎng)視聽盛宴，更是一次心靈與靈魂的洗禮。我相信，在將來(lái)的日子里，將繼續(xù)欣賞和探索更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，從中感受到生活的美好與情感的共鳴。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇一
古典音樂(lè)一直以來(lái)都是我最喜歡的音樂(lè)類型之一，當(dāng)我年輕的時(shí)候，我并不了解和欣賞古典音樂(lè)，但隨著我不斷學(xué)習(xí)和接觸它，我越來(lái)越喜歡它。今天，我想分享我的一些關(guān)于古典音樂(lè)欣賞的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，希望能給一些同樣熱愛古典音樂(lè)的人一些幫助和靈感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常必要的。了解音樂(lè)作品的歷史背景、作曲家的生平、作品的形式和曲式、樂(lè)器的種類和演奏方式等等，都有助于我們更好地欣賞和理解古典音樂(lè)作品。此外，了解音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和音樂(lè)分析方法是古典音樂(lè)欣賞所必須的基礎(chǔ)知識(shí)。
第三段：注意細(xì)節(jié)，用心品味。
古典音樂(lè)作品通常具有復(fù)雜的和聲，豐富的旋律和多變的節(jié)奏，因此我們需要仔細(xì)聆聽，注意細(xì)節(jié)。例如，我們可以聆聽一個(gè)旋律中不同樂(lè)器的演奏，或者注意到兩個(gè)樂(lè)器之間的對(duì)話。同時(shí)，我們需要用心去品味音樂(lè)的情感表達(dá)，每一個(gè)音符都代表著作曲家的情感和思想。有時(shí)候，我們可以通過(guò)自己的想象力，去感受音樂(lè)所表達(dá)的情感和畫面，這樣能更深入地理解音樂(lè)。
第四段：尋找適合自己的作品。
每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的喜好和風(fēng)格都是不同的，我們不需要非要去聽一些名家和經(jīng)典作品，而是要善于發(fā)現(xiàn)適合自己的作品和樂(lè)器。我們可以在網(wǎng)上或者電視上找到各種類型的古典音樂(lè)演出，在音樂(lè)館或者音樂(lè)學(xué)院找到鋼琴獨(dú)奏、弦樂(lè)四重奏等不同類別的音樂(lè)會(huì)。當(dāng)我們找到適合自己的作品時(shí)，就能更容易地被吸引和打動(dòng)，從而更好地享受古典音樂(lè)帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
古典音樂(lè)是一種需要時(shí)間和耐心去了解和欣賞的藝術(shù)。但是，當(dāng)我們真正領(lǐng)悟到它的美妙之處時(shí)，就會(huì)成為一種難以言表的享受。盡管學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要付出一定的努力和耐心，但是當(dāng)我們意識(shí)到其美妙的價(jià)值時(shí)，付出的一切都是值得的。所以，如果你還沒(méi)有嘗試過(guò)古典音樂(lè)，那么我強(qiáng)烈建議你為其留出一些時(shí)間，去感受它所帶來(lái)的魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇二
1.背景介紹：
古典音樂(lè)是指歐洲古典主義和浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)。這一時(shí)期的音樂(lè)通常包括旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、和聲豐富。歐洲的古典音樂(lè)家們創(chuàng)作了眾多經(jīng)典作品，如交響曲、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)等。這些作品不僅對(duì)后來(lái)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是世界文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
2.深入分析：
古典音樂(lè)的風(fēng)格和形式多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，經(jīng)歷了巴洛克、古典主義、浪漫主義等多個(gè)時(shí)期的演變。在這些時(shí)期中，音樂(lè)家們不斷探索新的音樂(lè)形式和表現(xiàn)手法。例如，交響曲這種古典音樂(lè)形式，包含了樂(lè)器配置、曲式結(jié)構(gòu)和演奏技巧等方面的要求。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏通常相互交織，形成了富有表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言。
3.個(gè)人觀點(diǎn)：
古典音樂(lè)具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它不僅僅是聽覺(jué)的享受，更是對(duì)人類情感和生活的深刻表達(dá)。通過(guò)欣賞古典音樂(lè)，我們可以感受到作曲家們對(duì)生活、愛情、悲傷、歡樂(lè)等主題的描繪，以及他們通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出的對(duì)人類情感的理解和感悟。古典音樂(lè)不僅具有藝術(shù)性，還具有思想性和教育性，它能夠引導(dǎo)聽眾在情感和思想上得到升華。
4.對(duì)比與參照：
對(duì)比現(xiàn)代音樂(lè)，古典音樂(lè)具有更為復(fù)雜和豐富的音樂(lè)元素。古典音樂(lè)中的和聲、旋律和節(jié)奏都需要演奏者和聽眾花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解和感受。古典音樂(lè)也更加注重表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)在情感和思想，這使得古典音樂(lè)具有更深遠(yuǎn)的影響力和更廣泛的欣賞群體。
5.創(chuàng)作風(fēng)格：
古典音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格多種多樣，從文藝復(fù)興時(shí)期的溫柔抒情，到巴洛克時(shí)期的華麗熱烈，再到古典主義時(shí)期的平衡和諧，以及浪漫主義時(shí)期的激情奔放。作曲家們根據(jù)不同的時(shí)期和風(fēng)格，創(chuàng)作出了各種形式的音樂(lè)作品。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇三
作為一種高雅的藝術(shù)形式，古典音樂(lè)一直以來(lái)都受到眾多音樂(lè)愛好者的喜愛和追捧。然而，如果我們不了解古典音樂(lè)的背景和特點(diǎn)，或者無(wú)法感受到其中的情感和內(nèi)涵，我們就無(wú)法真正欣賞到古典音樂(lè)的美妙。在這篇文章里，我將分享我在欣賞古典音樂(lè)一段時(shí)間后的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：古典音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)
要真正欣賞古典音樂(lè)，首先需要了解它的基礎(chǔ)知識(shí)，例如不同樂(lè)器的聲音、作曲家、音樂(lè)風(fēng)格等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到古典音樂(lè)不是一種固定不變的音樂(lè)形式，而是像文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義和當(dāng)代音樂(lè)等一些具有明顯地區(qū)差異的音樂(lè)流派一樣多樣性。此外，每一位作曲家都有他的特點(diǎn)、個(gè)性和意圖，影響著一個(gè)音樂(lè)作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。因此，我們?cè)谛蕾p古典音樂(lè)時(shí)，要留意樂(lè)曲所屬的音樂(lè)流派和作曲家的風(fēng)格，才能更好地理解音樂(lè)和欣賞音樂(lè)。
第二段：感受音樂(lè)的情感和內(nèi)涵
除了基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還需要積極體會(huì)古典音樂(lè)中的情感和內(nèi)涵。古典音樂(lè)通常包括許多豐富的情感，例如悲傷、喜悅、浪漫和怒氣等。因此，當(dāng)我們欣賞古典音樂(lè)時(shí)，不僅要注意樂(lè)曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和旋律，還要抓住樂(lè)曲所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，這樣才能真正站在作曲家的角度去感受他們創(chuàng)作音樂(lè)所想傳達(dá)的信息和情感。例如，浪漫主義的古典音樂(lè)通常充滿了熱情和感性，我們可以感受到作曲家在音樂(lè)中有一個(gè)悅耳動(dòng)人，充滿激情的旋律，并通過(guò)音樂(lè)向我們傳遞出深沉的情感。
第三段：配合音樂(lè)節(jié)奏運(yùn)動(dòng)
除了情感和內(nèi)涵，我們還可以通過(guò)節(jié)奏和音樂(lè)身體運(yùn)動(dòng)配合來(lái)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的欣賞和體驗(yàn)。這種方式可以讓我們更加融入音樂(lè)，感受到音樂(lè)的活力和力量。例如，當(dāng)欣賞古典音樂(lè)的交響樂(lè)時(shí)，我們可以跟著音樂(lè)節(jié)奏和旋律舞動(dòng)身體，體驗(yàn)音樂(lè)的魅力和力量。這樣的體驗(yàn)不僅能夠增加我們對(duì)音樂(lè)的了解和欣賞，還可以促進(jìn)我們的身心健康，提高我們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和理解。
第四段：了解音樂(lè)歷史背景
在欣賞古典音樂(lè)時(shí)更好地了解音樂(lè)的歷史背景也是非常重要的。古典音樂(lè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史和背景與文化、社會(huì)和政治歷史背景密不可分。例如，浪漫主義的古典音樂(lè)是在歐洲宏偉的歷史時(shí)期產(chǎn)生的，正是在那個(gè)時(shí)代，歐洲的大量文學(xué)作品和藝術(shù)作品都具有精神浪漫主義的特征。因此，我們可以通過(guò)了解歷史背景來(lái)更好地理解音樂(lè)和作曲家的創(chuàng)作意圖，從而更好地欣賞音樂(lè)。
第五段：多樣化地欣賞音樂(lè)
最后，古典音樂(lè)的欣賞不是一次性的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們可以通過(guò)參加音樂(lè)會(huì)、閱讀音樂(lè)書籍、欣賞音樂(lè)電影和多元化方式，來(lái)豐富我們對(duì)古典音樂(lè)的了解和欣賞。同時(shí)，我們也可以參加電影音樂(lè)鑒賞會(huì)、追看經(jīng)典古典音樂(lè)電視劇和用心聆聽來(lái)自世界各地的電子音樂(lè)作品等不同的音樂(lè)形式，多元化來(lái)欣賞音樂(lè)，讓我們具有更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)。
總之，在欣賞古典音樂(lè)時(shí)，要有耐心，多了解基礎(chǔ)知識(shí)，積極體會(huì)音樂(lè)的情感和內(nèi)涵，配合音樂(lè)的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)，理解音樂(lè)的歷史背景并且用心地欣賞多樣化的古典音樂(lè)形式。只有這樣，我們才能真正理解和欣賞古典音樂(lè)，讓它成為我們生活不可或缺的一部分。
（總字?jǐn)?shù)：1178）
古典音樂(lè)鑒賞心得篇四
關(guān)于音樂(lè)的美妙，人人都有感受。作為其中一種形式，古典音樂(lè)也有著它獨(dú)特的魅力。但是，對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，有時(shí)欣賞起來(lái)并不容易。然而，通過(guò)多年的聆聽和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，欣賞古典音樂(lè)有些技巧和經(jīng)驗(yàn)，下面我將分享自己的心得。
第二段：了解背景
首先，了解背景是理解古典音樂(lè)的基礎(chǔ)。每支古典音樂(lè)作品，背后都有一個(gè)故事或是背景，這些背景可能涉及作曲家的經(jīng)歷，時(shí)代背景，文化等等。因此在欣賞古典音樂(lè)之前，先了解背景知識(shí)是很重要的。例如，聽貝多芬的作品時(shí)，了解他的聾病和困難的生活經(jīng)歷，就會(huì)更能理解他的音樂(lè)表達(dá)，感受他的情感。
第三段：感受情感
其次，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)就是它能夠直接打動(dòng)人心。每首音樂(lè)都有自己的情感表達(dá)，有快樂(lè)，有悲傷，有歡樂(lè)，有懷念……唯有學(xué)會(huì)將這些情感在心底發(fā)掘和領(lǐng)悟，才能達(dá)到真正的欣賞。因此，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該嘗試將自己與作品中的情感相結(jié)合，用自己的心靈去感悟和領(lǐng)悟那些曲調(diào)和節(jié)奏背后描寫的故事和情感。
第四段：放慢節(jié)奏
另外，古典音樂(lè)最大的特點(diǎn)之一就是它不需要太快的節(jié)奏，反而需要人們慢慢地體味和欣賞。對(duì)于初學(xué)者，如果一味地追求快節(jié)奏，那就很容易錯(cuò)過(guò)音樂(lè)中細(xì)膩的情感表達(dá)。因此，學(xué)會(huì)放慢節(jié)奏聽音樂(lè)顯得尤為重要。當(dāng)你的節(jié)奏放慢之后，音樂(lè)的細(xì)節(jié)就會(huì)展示在你的眼前，讓你更好地感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感。
第五段：技巧與經(jīng)驗(yàn)
最后，古典音樂(lè)的欣賞中還有一些技巧和經(jīng)驗(yàn)，如分辨音樂(lè)的主旋律和和聲、構(gòu)成形式，以及在音樂(lè)曲式轉(zhuǎn)換的時(shí)候，更應(yīng)該緊密注視演奏家。這些技巧和經(jīng)驗(yàn)可以讓觀眾更加全面地理解、感受音樂(lè)，在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中感受到它的美妙和獨(dú)特。
總結(jié)：在音樂(lè)的世界里，人們有著無(wú)數(shù)種可能，尤其是古典音樂(lè)更是如此。雖然古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞過(guò)程稍微有點(diǎn)復(fù)雜，但是一旦了解了背后的故事和情感，掌握了一些欣賞技巧和經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)古典音樂(lè)的美妙世界就在眼前。最后，希望每一個(gè)愛音樂(lè)愛生活的人都能在古典音樂(lè)的世界里找到自己的夢(mèng)想和歸宿。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇五
自從開始接觸古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知在逐漸發(fā)生著變化。一直以來(lái)，我總是覺(jué)得古典音樂(lè)就應(yīng)該像流行音樂(lè)一樣，有著朗朗上口，充滿活力的旋律。然而，古典音樂(lè)的魅力卻遠(yuǎn)超出了我的想象。
古典音樂(lè)有著其獨(dú)特的魅力。它既可以是悲傷的，像貝多芬的《月光奏鳴曲》那樣，將我們帶入一個(gè)充滿幻想的夢(mèng)境；也可以是歡快的，像莫扎特的《k.331》那樣，讓我們?cè)谔S的音符中感受到生命的活力。無(wú)論是悲傷還是歡快，古典音樂(lè)總能深入人心，觸動(dòng)我們的情感。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)，讓我更深入地理解了音樂(lè)背后的故事。每首古典音樂(lè)都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，無(wú)論是時(shí)代背景，還是作曲家的個(gè)人經(jīng)歷，都使得每一首音樂(lè)都充滿了豐富的內(nèi)涵。在了解這些背景故事的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，更對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了更深的敬意。
古典音樂(lè)也讓我學(xué)會(huì)了欣賞細(xì)節(jié)。每一首古典音樂(lè)都有著無(wú)數(shù)個(gè)音符組成的宏偉樂(lè)章，只有認(rèn)真傾聽，才能感受到其中的美妙變化。在傾聽的過(guò)程中，我也逐漸學(xué)會(huì)了分辨音色、音高、節(jié)奏等基本要素，對(duì)這些要素的理解和欣賞，也使我對(duì)音樂(lè)有了更深的理解。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程也充滿了挑戰(zhàn)。古典音樂(lè)的難度遠(yuǎn)超出了我的想象，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地遇到各種困難，需要克服。然而，正是這些挑戰(zhàn)，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)音樂(lè)的熱愛。
總的來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)使我更加深入地理解了音樂(lè)，也讓我更加熱愛音樂(lè)。我明白了，音樂(lè)不僅僅是聲音的組合，更是情感的表達(dá)，是生活的調(diào)味品。古典音樂(lè)使我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美好，也讓我更加珍視每一次與音樂(lè)的相遇。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇六
我認(rèn)為在所有的藝術(shù)里，音樂(lè)是最有感覺(jué)的，而感覺(jué)又是一個(gè)無(wú)形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。這就是音樂(lè)的藝術(shù)魅力所在，音樂(lè)是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂(lè)的人，他對(duì)于音樂(lè)的欣賞不會(huì)停留在音樂(lè)表面，而是融入到音樂(lè)中去體驗(yàn)音樂(lè)的美，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的美感。通過(guò)音樂(lè)來(lái)提升我們的審美判斷力，培養(yǎng)出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。
我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對(duì)于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽音樂(lè)，主要是聽一些流行音樂(lè)，對(duì)于所聽的這些流行音樂(lè)也僅僅只是用來(lái)愉悅，用來(lái)放松一下心情，因而只停留在喜歡聽的層次面上，而沒(méi)有正真去融入到音樂(lè)中去欣賞它。因此對(duì)音樂(lè)并不了解，沒(méi)有體驗(yàn)到音樂(lè)給我?guī)?lái)的美感和價(jià)值。而是通過(guò)老師對(duì)音樂(lè)鑒賞課的講解和引導(dǎo)，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了新的想法和認(rèn)識(shí)。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂(lè)鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會(huì)給我們分析一下該如何去欣賞音樂(lè)和感受音樂(lè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)。老師不但教給我們一些基礎(chǔ)知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還讓我們認(rèn)真的看音樂(lè)視頻的講解，通過(guò)這些視頻中一些很出名的音樂(lè)大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器及不同地域的民族音樂(lè)文化。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢！就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上看視頻以及老師的講解。通過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)，我漸漸的對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。
在音樂(lè)鑒賞課上通過(guò)看音樂(lè)鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對(duì)我們國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我總覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，總喜歡聽一些流行音樂(lè)，很少去了解我們國(guó)家的民族音樂(lè)。因此對(duì)于許多具有民族色彩的音樂(lè)總是聽不懂。和大多數(shù)年青人一樣，我們總喜歡聽一些流行音樂(lè)，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂(lè)，而對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的了解實(shí)在是太少，甚至說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。而通過(guò)老師的講解看音樂(lè)鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，及民族音樂(lè)文化的博大精深。我被民族音樂(lè)深深地吸引了！這也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化對(duì)提升我們音樂(lè)素養(yǎng)及審美觀的重要性。在很大程度上，提升對(duì)于民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)我們對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對(duì)音樂(lè)的欣賞水平及培養(yǎng)我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂(lè)文化。如我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂(lè)文化的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化，這也正是我國(guó)民族音樂(lè)文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實(shí)，音樂(lè)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有走進(jìn)音樂(lè)，沒(méi)有融入到音樂(lè)中去，沒(méi)有從欣賞的角度去感受音樂(lè)的美妙，從而感受不到音樂(lè)的存在。然而伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。在日常學(xué)習(xí)和生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習(xí)疲勞的時(shí)候聽一些輕音樂(lè)不但能放松心情還能讓我們平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受人們的歡迎，這也是音樂(lè)能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國(guó)家的古典音樂(lè)，我們可以體味到中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂(lè)的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁?！贰＿@是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲罱K化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛情的向往與渴望。除了《梁?！芬酝?，我們也通過(guò)看視頻欣賞了其他的古典音樂(lè)，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。
對(duì)于這門《音樂(lè)鑒賞》課程的學(xué)習(xí)之后，給我的體會(huì)就是它改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，讓我對(duì)音樂(lè)的欣賞有了更高層次的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)最重要的是要走進(jìn)音樂(lè)，融入音樂(lè)的靈魂中去感受音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要傳達(dá)的思想。而對(duì)于音樂(lè)高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我認(rèn)為音樂(lè)它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊(yùn)含了豐富的思想，音樂(lè)更是對(duì)生活的真實(shí)反映。以前的我對(duì)音樂(lè)不理解，只知道聽一些流行音樂(lè)，而忽略了聽一些我們國(guó)家比較經(jīng)典的民族音樂(lè)，總是覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，沒(méi)有更好的去了解和欣賞我們國(guó)家的音樂(lè)文化。而現(xiàn)在在老師的引導(dǎo)下，我開始學(xué)會(huì)從欣賞音樂(lè)的角度去融入音樂(lè)，去感受音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容。如果只是單純的聽音樂(lè)，而聽音樂(lè)的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂(lè)，這樣的話你永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)音樂(lè)，永遠(yuǎn)也不能體會(huì)到音樂(lè)給我們帶來(lái)的美妙。
當(dāng)我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂(lè)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感?？偟膩?lái)講，我對(duì)音樂(lè)的感受就是音樂(lè)不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂愁和煩惱，快樂(lè)成長(zhǎng)。音樂(lè)是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。同時(shí)，音樂(lè)帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂(lè)鑒賞》這門課就這樣結(jié)束了，真的有些不舍，因?yàn)檫@門課讓我感受到了音樂(lè)的魅力所在，改變了我對(duì)音樂(lè)的看法和欣賞角度，提升了我對(duì)音樂(lè)的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，音樂(lè)一直都在我們身邊，需要我們?nèi)ジ惺芎腕w會(huì)。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇七
古典音樂(lè)是一種深沉而富有情感的樂(lè)曲，其歷史可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。它是一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。古典音樂(lè)不僅是一種音樂(lè)形式，而且是一種文化傳承，它蘊(yùn)含著人類歷史的文化和藝術(shù)精髓。
古典音樂(lè)的特點(diǎn)是旋律優(yōu)美、和諧，節(jié)奏分明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是一種情感的表現(xiàn)形式，能夠表達(dá)出人類內(nèi)心深處的情感，讓人們感受到一種深刻的情感體驗(yàn)。古典音樂(lè)中常見的樂(lè)器有鋼琴、小提琴、大提琴、單簧管、雙簧管等，這些樂(lè)器的音色優(yōu)美，能夠演奏出動(dòng)人的旋律。
古典音樂(lè)不僅具有音樂(lè)方面的藝術(shù)價(jià)值，而且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。它是一種文化傳承，代表著西方文化的藝術(shù)精髓，是西方文化的重要組成部分。古典音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感、思想、文化背景和歷史事件，讓人們能夠感受到一種深刻的文化體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要耐心和毅力，需要不斷地練習(xí)和演奏，不斷地提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古典音樂(lè)也需要了解其文化背景和歷史背景，了解其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，從而更好地理解和欣賞古典音樂(lè)。
總之，古典音樂(lè)是一種深沉而富有情感的樂(lè)曲，具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。它不僅是一種音樂(lè)形式，更是一種文化傳承，蘊(yùn)含著人類歷史的文化和藝術(shù)精髓。學(xué)習(xí)古典音樂(lè)需要耐心和毅力，需要不斷地練習(xí)和演奏，不斷提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，從而更好地欣賞和理解古典音樂(lè)。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇八
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥?！俺醵烧憬薪K焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書，為此作序，這就是“天下第一行書”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白?！短m亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式?！短m亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書寫的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)?！短m亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美?！短m亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意?！逼淙娜俣淖?，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心?！币徽f(shuō)。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。
中國(guó)書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過(guò)線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來(lái)，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值，這就是書法的雛形。
中國(guó)書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國(guó)書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國(guó)書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國(guó)書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了中國(guó)書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
元代時(shí)中國(guó)書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩(shī)、書、畫、印連為一軸，這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來(lái)了很大的影響。
明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國(guó)書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí)，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果，它能使你安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)思考，感覺(jué)就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒(méi)有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說(shuō)的一種境界，來(lái)世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫，在快樂(lè)時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
學(xué)習(xí)“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，本來(lái)就只有半學(xué)期的課，由于自己的骨折拉了兩節(jié)課，是十分可惜的。但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書，欲罷不能的沉浸在書法藝術(shù)的世界里。
和書法還是有點(diǎn)交情的，所以當(dāng)初看到這門課程就毫不猶豫的選擇了它。外公的書法有一定的功底，朋友和同事們都愛看他寫毛筆字。作為最被疼愛的外孫女，從小，我就接受外公的指導(dǎo)練習(xí)書法。剛開始，幫外公磨硯，看著他“寫大字”，漸漸的，外公給我看各種字帖，年幼的我就算寫不來(lái)字，也知道了“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，就在這種墨香宣紙環(huán)境的耳濡目染下，我對(duì)書法藝術(shù)有了親近感。隨后學(xué)習(xí)執(zhí)筆姿勢(shì)，描紅，臨摹字帖變的順理成章。就這樣，直至高中學(xué)業(yè)的繁忙和最疼愛我的外公的去世，我的書法荒廢了，甚至連宣紙毛筆硯臺(tái)墨汁的文房四寶都找不到，更別提能靜下心來(lái)寫我的大字了。
所以，當(dāng)我看到“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程時(shí)，一種久違的親切感促使我重頭開始了解書法——這對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生的藝術(shù)。果不其然，當(dāng)我上了幾節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的書法世界。
曾經(jīng)只懂得“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書法就是寫大字，但上了課之后，我明白，書法不僅僅是寫字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書法和繪畫一樣，是一門跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫是以色彩為媒介，以畫面為形式;書法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫，但又多少高中生會(huì)在家練書法呢?既然繪畫藝術(shù)能向全世界覆蓋，書法藝術(shù)要走出國(guó)門，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第
2
頁(yè)
1
2
古典音樂(lè)鑒賞心得篇九
戲曲文化是中國(guó)文化的一大特色，若要追溯戲曲的歷史，恐怕要從堯舜禹時(shí)期了。戲曲的文化在中國(guó)孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母?，中?guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲曲文化。
記得小時(shí)候，農(nóng)閑時(shí)，院子里的長(zhǎng)輩們就聚在一起談?wù)搼蚯?，有的興致高的還會(huì)唱上幾句，我還會(huì)死纏著他們教我唱，多多少少會(huì)哼一些。不過(guò)卻從未系統(tǒng)的了解過(guò)戲曲，也基本沒(méi)有完整地看過(guò)一部戲曲，更別說(shuō)從戲曲藝術(shù)角度看這國(guó)粹了。
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。戲曲是美的集成，通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)闊大天地的描畫。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。它完全不同于好萊塢大片的大量換舞臺(tái)背景，戲曲就用一個(gè)小小的舞臺(tái)創(chuàng)造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
在看《梅蘭芳》的時(shí)候，電影里梅蘭芳要在戲曲里添加新元素而他爺爺卻守舊地不肯改變，然后他和那個(gè)法官?gòu)男麻_了家戲院演他們的新戲曲，這一情節(jié)深深地觸動(dòng)了我。有人說(shuō)現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì)留在歷史的記憶里?，F(xiàn)在對(duì)戲曲感興趣的年輕人的卻不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì)得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會(huì)沒(méi)落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。近年來(lái)，教育部也逐步重視起來(lái)，高校也相繼開設(shè)一些有關(guān)戲曲的科目，這有利于同學(xué)們了解更多的戲曲知識(shí)，更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更多的領(lǐng)略戲曲的魅力，使其得到更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。在上了《曲藝知識(shí)（戲曲）x》的課之后，讓我感受到在這個(gè)戲曲所具有的獨(dú)特魅力，使我更加看好中國(guó)戲曲的前景。中國(guó)戲曲作為世界最早三大戲劇體系之一，歷經(jīng)歲月的沉淀，必將會(huì)受到更多人的鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
曲藝是一種歷史悠久、傳統(tǒng)深厚且品類繁多的藝術(shù)，而對(duì)于像我們這一代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)曲藝方面的知識(shí)是十分缺乏的。經(jīng)過(guò)十周《曲藝知識(shí)（戲曲）》選修課的學(xué)習(xí)，我收獲了不少，從接觸到了解，從了解到產(chǎn)生興趣。雖然曾老師給我們講理論知識(shí)的時(shí)間不多，但是從一些曲目的觀看中，已經(jīng)潛移默化的感受到戲曲的那一種藝術(shù)，那一種文化了。在課堂上所觀看的電影《梅蘭芳》、京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，讓我大開眼界，驚嘆于演員出色和獨(dú)到的演技，這也是我們現(xiàn)代很多演員所缺乏的東西。
以后我會(huì)多多關(guān)注戲曲方面的東西，多了解國(guó)粹,雖然我不能作為一個(gè)傳承者，但我可以做一個(gè)關(guān)注者！
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥?！俺醵烧憬薪K焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書，為此作序，這就是“天下第一行書”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白?！短m亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式?！短m亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書寫的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)?！短m亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美?！短m亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意?！逼淙娜俣淖?，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十一
第一段：引言（80字）
上周末，我參加了一場(chǎng)令我難以忘懷的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是由當(dāng)代著名薩克斯演奏家瑪麗亞·塞爾繆爾（Maria Samuel）在我所在城市舉辦的。作為一名音樂(lè)愛好者，我一直被古典音樂(lè)所吸引，并一直對(duì)薩克斯這個(gè)獨(dú)特的樂(lè)器情有獨(dú)鐘。此次音樂(lè)會(huì)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，并對(duì)薩克斯的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：表演者的才藝（240字）
音樂(lè)會(huì)的開場(chǎng)是由瑪麗亞·塞爾繆爾獨(dú)奏，她以優(yōu)雅的演奏風(fēng)格和精湛的技巧向觀眾展示了薩克斯的美妙之處。她通過(guò)不同音域的轉(zhuǎn)換，卓越的氣息控制和表現(xiàn)力，將每首曲目都演繹得鮮活而深情。尤其是在巴赫的《大賦格曲》和莫扎特的《降E大調(diào)協(xié)奏曲》中，她的演奏給人以極大的震撼，并展示了薩克斯所獨(dú)有的情感表達(dá)能力。除了獨(dú)奏之外，音樂(lè)會(huì)上還有樂(lè)隊(duì)的伴奏，他們與瑪麗亞相互配合，呈現(xiàn)出了一場(chǎng)完美的音樂(lè)盛宴。
第三段：作曲家的創(chuàng)作之美（240字）
音樂(lè)會(huì)上的曲目涵蓋了古典音樂(lè)的多個(gè)時(shí)期和流派，包括了巴赫、莫扎特、薩爾特、里斯特和拉威爾等大師創(chuàng)作的作品。每首曲目都展示了不同作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，令人著迷。例如，《降E大調(diào)協(xié)奏曲》展現(xiàn)了莫扎特深沉的音樂(lè)思想和流暢的旋律線條。而《青春之歌》這首活潑歡快的曲子則展示了里斯特對(duì)于青春活力的理解。從這些作品中，我深刻領(lǐng)悟到了作曲家們豐富多樣的創(chuàng)作思路和創(chuàng)意。
第四段：音樂(lè)會(huì)給予的情感享受（240字）
音樂(lè)會(huì)是一種引發(fā)情感共鳴的藝術(shù)形式，它可以讓聽眾體驗(yàn)到強(qiáng)烈的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)瑪麗亞在薩爾特的《當(dāng)我知道他愛我的時(shí)候》中吹奏出悲傷的旋律時(shí)，我不禁感受到一種深深的哀愁，仿佛被音樂(lè)帶入了一個(gè)悲傷的故事中。而在拉威爾的《鋼琴協(xié)奏曲》中，高亢的快板和委婉的慢板交織在一起，展示了音樂(lè)的豐富層次和情感張力。每一次我沉浸在音樂(lè)之中，都能夠感受到音樂(lè)對(duì)我的情感影響，這是一種難以言喻的享受。
第五段：對(duì)音樂(lè)的思考與結(jié)語(yǔ)（400字）
音樂(lè)會(huì)結(jié)束后，我陷入了對(duì)音樂(lè)的思考之中。古典音樂(lè)中體現(xiàn)出的豐富情感和思想深度，讓我更加欣賞這種藝術(shù)形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，高速發(fā)展的科技和瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代讓人們常常處于焦慮和壓力之中，而音樂(lè)則成為了人們釋放情感和放松心靈的最佳媒介。音樂(lè)具有無(wú)言的力量，它可以喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴，讓我們更加熱愛生活。通過(guò)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)，我對(duì)古典音樂(lè)和薩克斯這一獨(dú)特樂(lè)器有了更深的理解和欣賞。我將繼續(xù)關(guān)注瑪麗亞·塞爾繆爾的音樂(lè)演繹，并希望以后還能有更多類似的音樂(lè)會(huì)，讓我不斷感受音樂(lè)的魅力。
總結(jié)：
這次薩克斯古典音樂(lè)會(huì)不僅是一場(chǎng)對(duì)音樂(lè)的享受，更是一次對(duì)音樂(lè)魅力的深入領(lǐng)悟。音樂(lè)會(huì)中瑪麗亞·塞爾繆爾的才藝表演以及作曲家們的創(chuàng)作之美讓我欣喜若狂。而音樂(lè)會(huì)給予的情感享受更是讓我對(duì)音樂(lè)的理解提升到了新的高度。通過(guò)這次音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于人們的情感以及精神層面的影響，以及其在忙碌的生活中所帶來(lái)的安慰和放松，我將繼續(xù)追尋音樂(lè)的足跡，并讓音樂(lè)成為我生活中的一部分。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十二
藝術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分，故而我毅然選擇了戲曲鑒賞這門課程。白駒過(guò)隙，日月穿梭，短短一學(xué)期淺嘗中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺(jué)藝術(shù)特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)自身的影響竟是如此的巨大。
仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫上，再后來(lái)就到了歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語(yǔ)文課堂上《竇娥冤》的文言文，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初“優(yōu)孟衣冠”的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來(lái)源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有的戲曲特征，再到物以類聚，人以群分的戲曲行當(dāng)概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡(jiǎn)介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說(shuō)這一中國(guó)戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。
《西廂記》、《白蛇傳》、《野豬林》、《惠州女人》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》一幕幕精彩的劇情、一個(gè)個(gè)鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰作——《西廂記》，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。其無(wú)與倫比的語(yǔ)言藝術(shù)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，吸取了這些古典詩(shī)詞的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)(元代)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)提煉加工，博取眾長(zhǎng)，從而形成自身華美秀麗的語(yǔ)言藝術(shù)特色?！段鲙洝返恼Z(yǔ)言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國(guó)古典戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性。
在上了戲曲鑒賞的課之后，讓我感到在這個(gè)文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時(shí)代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會(huì)被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
古典音樂(lè)鑒賞心得篇十三
第一段：引子（200字）
最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩絕倫的薩克斯古典音樂(lè)會(huì)。這是我第一次聽到薩克斯演奏古典音樂(lè)，我對(duì)這個(gè)音樂(lè)類型充滿了好奇。音樂(lè)會(huì)在一座優(yōu)雅的音樂(lè)廳舉行，觀眾們簡(jiǎn)單而莊重地打扮，給人一種肅穆的氛圍。我對(duì)于古典音樂(lè)會(huì)的期待十分高漲，希望能夠從中領(lǐng)略到一些新的音樂(lè)魅力和感觸。
第二段：首場(chǎng)演奏（200字）
音樂(lè)會(huì)拉開帷幕，一位高高瘦瘦的男子走上舞臺(tái)，手里拿著一支閃亮的黑色薩克斯。他的眼神專注而堅(jiān)定，仿佛他已完全陶醉在音樂(lè)的世界中。隨著指揮的一揮手，舞臺(tái)上響起了范布勒的《早晨》。在指揮的帶領(lǐng)下，薩克斯發(fā)出的聲音清脆而悠揚(yáng)，仿佛置身于一片寧?kù)o的草原。樂(lè)曲的音色豐富而柔美，將聽眾帶入了一種超凡脫俗的境界。我被那美妙的旋律深深吸引，身心開始放松，心靈也平靜了下來(lái)。
第三段：曲目展示（200字）
接著是一首莫扎特的《D大調(diào)協(xié)奏曲》。薩克斯的獨(dú)奏聲在音樂(lè)廳中回響，仿佛翩翩起舞的精靈。薩克斯在演奏過(guò)程中展現(xiàn)出了其獨(dú)特的音色和多變的表達(dá)力。薩克斯的高音部分纖細(xì)而纏綿，低音部分深沉而厚重。演奏者通過(guò)切換各種不同的音色，將音樂(lè)的表達(dá)力發(fā)揮到了極致。我被薩克斯的獨(dú)特魅力以及演奏者出色的技藝所深深震撼。
第四段：交響樂(lè)的展示（200字）
音樂(lè)會(huì)的下半場(chǎng)，演奏者們開始合奏，銅管樂(lè)器和弦樂(lè)器的和諧交響在空中回蕩。音樂(lè)家們緊密的配合和精湛的演奏技巧讓人陶醉其中。在一曲《卡門》中，演出者們的熱情四溢，將樂(lè)曲中的激情與愁苦完美地表達(dá)出來(lái)。樂(lè)曲中那猶如奔流的旋律，以及薩克斯帶來(lái)的浪漫情調(diào)，給觀眾們帶來(lái)了無(wú)盡的驚喜。我?guī)缀跬涀约旱拇嬖?，完全投入到音?lè)的海洋之中。
第五段：結(jié)束語(yǔ)（200字）
音樂(lè)會(huì)即將結(jié)束，但留給我們的回味卻無(wú)窮無(wú)盡。薩克斯古典音樂(lè)會(huì)展示了薩克斯與古典音樂(lè)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了富有情感和個(gè)性的音樂(lè)世界。我完全被這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)所征服，對(duì)薩克斯這個(gè)樂(lè)器的音色和表現(xiàn)力有了更深入的了解。這次音樂(lè)會(huì)給了我一次難得的體驗(yàn)和感悟，讓我明白了音樂(lè)真正的力量和美好。我在心中暗暗發(fā)誓，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，為自己創(chuàng)造更多的音樂(lè)藝術(shù)體驗(yàn)。
綜上所述，這場(chǎng)薩克斯古典音樂(lè)會(huì)給了我一次無(wú)以言表的體驗(yàn)。通過(guò)聆聽優(yōu)秀的演奏和音樂(lè)的結(jié)合，我受到了深深的感動(dòng)和啟發(fā)。音樂(lè)會(huì)不僅僅是一場(chǎng)視聽盛宴，更是一次心靈與靈魂的洗禮。我相信，在將來(lái)的日子里，將繼續(xù)欣賞和探索更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，從中感受到生活的美好與情感的共鳴。