在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先明確總結(jié)的目的與意義，以便更好地完成總結(jié)的任務(wù)。寫總結(jié)時要注意語言簡練明了，避免使用晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語。通過閱讀他人的總結(jié)作品，我們可以借鑒其優(yōu)點和經(jīng)驗，進而提升自己的總結(jié)水平。
食物的科學(xué)小論文篇一
1、能用看一看，聞一聞，嘗一嘗等方法辨別不同食品的味道。
2、喜歡觀察，大膽表述，樂意與老師同伴交流分享。
3、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，知道好吃的食物不能多吃。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
活動重點：運用多種感官感知食物的不同味道。
活動難點：正確辨別不同食物的不同味道，并能正確表述。
1、山楂、冰糖、苦瓜、辣條、咸菜
2、果盤、小勺、手偶
3、有吃東西前洗手擦手的經(jīng)驗。
一、導(dǎo)入活動，激發(fā)興趣
師：“小魔術(shù)變變，變出一只小熊來。小熊今天給小朋友帶來了許多好吃的東西，你們想嘗一嘗嗎？小朋友要仔細品嘗，說一說你嘗的東西是什么味道。”
二、品嘗食物，感知不同的味道
1、幼兒品嘗山楂。提問：“你們嘗的是什么？”“它是什么味道？”你還吃過什哪些酸的東西？教師引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
同樣方法依次出示冰糖、苦瓜、辣條、咸菜，請幼兒品嘗嘗，引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
2、說一說自己品嘗的食物的味道。會使用酸酸的、甜甜的、苦苦的、咸咸的、辣辣的、等形容詞描述不同的味道。
三、選擇食品，看看自己喜歡吃哪種食物。
出示圖片，幼兒選出自己喜愛吃的食物。
四、教育幼兒要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣
1、師：“小朋友都有自己喜歡吃的食物，好吃的東西吃多了好不好？”
引導(dǎo)幼兒大膽討論，了解糖果、山楂等食品對身體的利與弊，知道好吃的東西不能多吃。
小結(jié)：許多食物小朋友雖然喜歡吃，但是吃多了對身體會有傷害?？喙衔兜离m然很苦，但是吃些苦瓜對身體有好處。小朋友要吃各種蔬菜、水果，做個不挑食的好孩子，這樣我們的身體才會長得更棒！
2、滲透吃過甜食后保護牙齒的方法。
談話活動《寶寶不挑食》
1、活動整體效果很好，符合小班幼兒年齡特點，基本達到了教學(xué)目標。幼兒通過品嘗都能講出食品的味道并豐富了幼兒的詞匯。如：酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的、咸咸的。
3、在選擇食物的過程中，多數(shù)幼兒能選擇更多的食品，可見幼兒的挑食只存在于個別，孩子們在老師的教育下，孩子能選擇更多的食品，值得欣慰。
4、延伸活動設(shè)計合理，能更進一步促進幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇二
活動目標：
1、說出自己喜歡吃的食物，了解自己的飲食習(xí)慣。
2、有意識克服自己不良的飲食習(xí)慣。
3、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、愿意與同伴、老師互動，喜歡表達自己的想法。
活動準備：
小卡片、筆。
活動過程：
1、以游戲形式請幼兒說出自己喜歡吃的食物，幼兒圍成圓圈，教師指定一個幼兒說：“我喜歡吃――”，然后這個幼兒再指一個幼兒說：“我喜歡吃――”，以此類推。
2、每個人都將自己喜歡吃的食物列舉出來，并按食物四大類分類。
3、分析自己喜歡吃的食物都有哪些，屬于四大類中的哪一類，還缺少什么。自己不愛吃的食物有哪些，說出簡單理由。
4、小結(jié)：讓幼兒懂得不同食物有不同的營養(yǎng)，要吃各種食物，不挑食，愛吃的食物不應(yīng)暴食暴飲，從小形成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇三
教學(xué)目標：
1、鍛煉幼兒運用味覺來對食物進行辨別的能力。
2、豐富幼兒有關(guān)食物味道的感知及形容詞，豐富詞：酸的、甜的、香的。
3、培養(yǎng)幼兒對事物的好奇心，樂于大膽探究和實驗。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、充分體驗“科學(xué)就在身邊”，產(chǎn)生在生活中發(fā)現(xiàn)、探索和交流的'興趣。
教學(xué)準備：
布娃娃一個，錄音機、音樂磁帶，有關(guān)甜味、酸味、香味的食物若干。
教學(xué)過程：
1、出示各種味道的食物，通過給凡凡小朋友過生日，來引出課題：嘗嘗味道。
今天是我們班凡凡小朋友的生日，我們一起給他慶祝生日好不好？他今天給我們帶來了許多好吃的東西。小朋友吃的時候，看看你吃的是什么東西？它是什么味道的？小朋友邊吃邊告訴旁邊的小朋友。
（2）豐富形容詞：酸的、甜的、香的。
（3）小朋友你喜歡吃什么味道的東西呢？
（4）不能吃太多甜甜的東西，這樣，牙齒會吃壞的。
3、按酸、甜、香的味道來分類：（出示酸、甜、香的食物請小朋友分類）。
（1）凡凡請我們吃東西，我們也送好吃的東西給凡凡吃好嗎？凡凡要我們把禮物放在三個籃子里。把味道是甜甜的放在一個裝糖果的標記的籃子里；把味道是酸酸的放在一個裝楊梅標記的籃子里；把味道是香香的放在一個裝花生標記的籃子里。
（2）凡凡說你們分得真好！這是甜甜的味兒；這是酸酸的味兒；這是香香的味兒。謝謝小朋友送來這么多好吃的禮物。
4、活動結(jié)束：今天凡凡給我們帶來了很多味道的食物，有甜的、酸的和香的，謝謝凡凡嘛，那讓我們唱歌跳舞來祝賀凡凡的生日吧！
食物的科學(xué)小論文篇四
活動目標：
1．引導(dǎo)幼兒感受一起分享的快樂。
2．引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容。
活動準備：
1．活動開展前與家長配合，注意引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成分享的習(xí)慣。
2．故事圖片；小推車、各種動物愛吃的食物(如：蟲子、餅干、魚、肉骨頭等)道具。
3．背景音樂《我愛我的小動物》。
活動建議：
1．引導(dǎo)幼兒看故事圖片，聽故事。
2．組織幼兒討論：
(1)小雞、螞蟻和小狗喜歡吃什么?
(2)小雞和螞蟻在得到自己喜愛的食物時都想到和誰一起吃?
3．和幼兒一起表演游戲《美味食品車》。
(1)幼兒扮演各種小動物，教師扮演貝貝推著車(車中放著食物道具)，引導(dǎo)幼兒學(xué)說故事中的對話。
(2)車子推到誰的身邊，該幼兒應(yīng)與教師模仿故事中的對話。
4．談話：你還知道其他小動物喜歡吃什么嗎?你有了好吃的東西愿意給誰吃?
5．引導(dǎo)幼兒在日?；顒又欣^續(xù)做表演游戲，多提供機會引導(dǎo)幼兒分享。
故事：
美味食品車。
六一節(jié)到了，貝貝可高興了，她要給小動物們送禮物啦!讓他們也過一個快樂的節(jié)日。送什么好呢?貝貝想了好幾天，終于有了一個好主意。
“美味食品車來了!”貝貝拉著玩具小卡車，一邊走一邊喊。
一只小雞跑來了，問貝貝：“有蟲子嗎?”“有呀!”貝貝從車上拿了一根青草，對小雞說：“這是一條長長的蟲子，味道好極了，今天六一節(jié)，送給你!”小雞說：“這條小蟲好長呀，帶回家去和哥哥姐姐一起吃?！?BR> 一只螞蟻爬過來了，問貝貝：“有餅干嗎?”“有呀!”貝貝從車上拿了一片花瓣兒，對螞蟻說：“這是一塊大大的餅干，可香了，今天六一節(jié)，送給你！”螞蟻接過花瓣兒，說：“這塊餅干好重呀，帶回家去和爺爺奶奶一起吃?！?BR> 小狗呢?接過貝貝給他的“肉骨頭”一瞧，是石頭，就對貝貝說：“我餓得慌，我要吃真的肉骨頭?！比酉率^就要走。
貝貝大聲喊：“別走，別走!我家冰箱里放著好多肉骨頭呢，快快跟我走!”
小狗聽了，搖搖尾巴，跟著貝貝回家了!
食物的科學(xué)小論文篇五
古人云“民以食為天”。是??！食物是一個人能量的主要來源，如果沒有了食物，后果就不堪設(shè)想。但如果不注意飲食安全，后果將會更加不堪設(shè)想。
每天早上，我們都會看到一幕幕這樣的情景：三三兩兩的同學(xué)在路邊買早飯。什么油炸香腸啊，油炸年糕啊，貢丸啊，等攤主炸好后還涂上黑不拉唧的醬和麻辣粉。還有那在鐵盤子上燒的炒面，第一次燒好后在盤上余留下的油已經(jīng)讓人惡心，竟然還燒第二次，甚至洗也不洗，炒好后隨手放進一些配料，便又拿給孩子們食用了?？赡憧赐瑢W(xué)們卻一個個吃得津津有味……你瞧！放學(xué)了，同學(xué)立即跑到小店里買幾包香辣膨化食品，一拆開不管三七二十一就往嘴里倒，不出半分鐘便沒了，接著便是第二包，第三包……吃完后嘴里還念叨著：“味道不錯，真不錯！”我想：“真的有這么好吃嗎？現(xiàn)在不好吃的東西小學(xué)生肯定也不會這樣說。”可是我媽媽卻從不讓我去買這種東西，如果我偷偷去買了，被媽媽看見非把我臭罵一頓不可。媽媽對我說過這些食品都叫垃圾食品，對人體不好。
我很納悶，心里常嘀咕：“這食品怎么會是垃圾呢？如果是垃圾就不叫食品了，怎么會是垃圾食品?。俊睘榱私忾_心中的疑團，我便通過上網(wǎng)看書去查找，閱讀資料后，我才恍然大悟。垃圾食品可以分：油炸食品罐頭類食品、腌制食品、加工的肉類食品、肥肉和動物內(nèi)臟食品、奶油食品、冷凍食品、燒烤類食品、蜜餞類食品等。這些食品都對人體有害，所以叫做垃圾食品。這些食品在我們身邊隨處可見，如果一天之內(nèi)把所有垃圾食品都吃一份，進入人體內(nèi)的有害物質(zhì)足夠毒死一只小白鼠。想到這里，我不禁感到害怕，原來在我們身邊也暗藏著這么多“食品殺手”??！
同學(xué)們，看到你們天天在吃垃圾食品，我感到很不安。為了我們的身體健康，請管管自己的嘴巴吧！在購買食品前一定要知道它對身體有沒有副作用，如果沒有，再看一看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，確定安全后才購買。當(dāng)然最好少吃零食，多吃五谷雜糧。這樣才是最安全、最有營養(yǎng)、最有利于我們健康的成長。
食物的科學(xué)小論文篇六
活動目標：
1、能用看一看，聞一聞，嘗一嘗等方法辨別不同食品的味道。
2、喜歡觀察，大膽表述，樂意與老師同伴交流分享。
3、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，知道好吃的食物不能多吃。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
活動重點難點：
活動難點：正確辨別不同食物的不同味道，并能正確表述。
活動準備：
1、山楂、冰糖、苦瓜、辣條、咸菜。
2、果盤、小勺、手偶。
3、有吃東西前洗手擦手的經(jīng)驗。
活動過程：
一、導(dǎo)入活動，激發(fā)興趣。
師：“小魔術(shù)變變，變出一只小熊來。小熊今天給小朋友帶來了許多好吃的東西，你們想嘗一嘗嗎？小朋友要仔細品嘗，說一說你嘗的東西是什么味道?！?BR> 1、幼兒品嘗山楂。提問：“你們嘗的是什么？”“它是什么味道？”你還吃過什哪些酸的東西？教師引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
同樣方法依次出示冰糖、苦瓜、辣條、咸菜，請幼兒品嘗嘗，引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
2、說一說自己品嘗的食物的味道。會使用酸酸的、甜甜的、苦苦的、咸咸的、辣辣的、等形容詞描述不同的味道。
三、選擇食品，看看自己喜歡吃哪種食物。
出示圖片，幼兒選出自己喜愛吃的食物。
四、教育幼兒要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
1、師：“小朋友都有自己喜歡吃的食物，好吃的東西吃多了好不好？”
引導(dǎo)幼兒大膽討論，了解糖果、山楂等食品對身體的利與弊，知道好吃的.東西不能多吃。
小結(jié)：許多食物小朋友雖然喜歡吃，但是吃多了對身體會有傷害?？喙衔兜离m然很苦，但是吃些苦瓜對身體有好處。小朋友要吃各種蔬菜、水果，做個不挑食的好孩子，這樣我們的身體才會長得更棒！
2、滲透吃過甜食后保護牙齒的方法。
活動延伸：
談話活動《寶寶不挑食》。
活動反思：
1、活動整體效果很好，符合小班幼兒年齡特點，基本達到了教學(xué)目標。幼兒通過品嘗都能講出食品的味道并豐富了幼兒的詞匯。如：酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的、咸咸的。
3、在選擇食物的過程中，多數(shù)幼兒能選擇更多的食品，可見幼兒的挑食只存在于個別，孩子們在老師的教育下，孩子能選擇更多的食品，值得欣慰。
4、延伸活動設(shè)計合理，能更進一步促進幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇七
什么是垃圾食品呢？現(xiàn)在，我對此有了一點新的認識。垃圾食品就是熱量高，含鹽高，幾乎沒有任何營養(yǎng)和維生素的一類食品。
以前，我最喜歡吃什么周扒皮、油炸火腿、彈戀愛（糖）、打泡饅頭那次，媽媽給了我五元錢，讓我在放學(xué)時買兩個大餅吃。我高興地直點頭，心想，啊哈！又可以吃上小食品嘍！我連蹦帶跳地飛出了家門，像一只迷戀飛蟲的燕子一樣，向小食品鋪飛去。我用五元錢買了幾根果凍條，又買了三包衛(wèi)龍和五包周扒皮裝在口袋里，然后又摸出周扒皮撕開，津津有味地吃起來，滿口流油地品嘗著香香的味道，吃完了又舔了舔手指，生怕被浪費。吃完了還沉浸在美味之中，我又拿出一包衛(wèi)龍，撕不開口，我又咬又擰，終于撕開了，我為自己失去的體力惋惜，忙用衛(wèi)龍將失去的體力補上。最后全吃完了。我不禁感嘆：真爽呀！美味極了！真是天下第一的美昧，無物能比呀！
后來，我聽一則報告，我對小食品改變了看法：由以前的愛不釋手，現(xiàn)在變成毫無興趣，甚至對其恨之入骨。一次，同學(xué)給了我半包周扒皮，我想都沒想就扔到了水里，同學(xué)心痛地問我：你以前不是很喜歡吃它的嗎？現(xiàn)在為何把它給扔了呢？我對他說：等一會答案說揭曉了，你耐心等待！口語中充滿了對小食品的厭惡。果然，過了幾分鐘之后，那周扒皮被水泡得比筷子還粗，這時，我對他說：這就是膨化食品，里面有大量的`膨化劑，對人體傷害很大！
現(xiàn)在，我知道了吃什么樣的食品才能使身體健康。首先，要吃有營養(yǎng)的食品，如：低脂肪，多吃蔬菜、瓜果，葷素搭配合理。不吃那些對身體有害的燒烤類、油炸類食品，多吃一些含維生素高的食品。
所以，我要向垃圾食品說不，垃圾食品對我們的身體危害太大了！垃圾食品，從此我要和它一刀兩斷！
食物的科學(xué)小論文篇八
1、知道基本的飲食衛(wèi)生常識：餐前要用肥皂洗凈雙手，生食瓜果須洗凈去皮，不吃食街頭小吃。
2、初步有良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
3、能夠?qū)⒆约汉玫男袨榱?xí)慣傳遞給身邊的人。
4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
活動準備。
1、洗干凈的蘋果一只，水果刀一把。
2、洗凈去皮蘋果每人一小塊，放在干凈盤內(nèi)。
活動過程。
1、邊講故事邊啟發(fā)幼兒思考洋洋為什么肚子疼。
（1）有一天幼兒園放學(xué)了，媽媽來接洋洋回家。路上，洋洋的肚子餓了，他吃了羊肉串。
（2）回到家洋洋又吃了蘋果。蘋果是從哪里拿出來的？（菜兜里的、樹上）。
（3）吃了羊肉串和蘋果以后，洋洋怎么啦？（難受、肚子疼）。
（4）洋洋去了醫(yī)院，你們知道醫(yī)生對洋洋說了什么？（教師可代替“醫(yī)生”告訴幼兒：路邊攤位上的小吃不干凈，不能吃；沒有洗、沒有削皮的水果也不能吃。）。
2、進一步啟發(fā)幼兒討論還有哪些類似的東西不能吃。如，路邊的糖葫蘆、小水餃、無遮蓋的點心等。
3、現(xiàn)場示范：瓜果洗凈去皮。
4、請幼兒洗手、吃蘋果。
5、復(fù)習(xí)要點，可以以提問的方式。也可以讓幼兒情景再現(xiàn)。
四、活動結(jié)束。
1、評價。
2、總結(jié)。
食物的科學(xué)小論文篇九
教學(xué)目標：
初步感知“水蒸發(fā)”以及“水蒸氣液化”等一些科學(xué)現(xiàn)象。
過程與方法。
發(fā)現(xiàn)自然界的小規(guī)律，嘗試用實驗探索生活中的科學(xué)現(xiàn)象。
情感、態(tài)度與價值觀。
通過觀察和分析活動體驗科學(xué)探究的樂趣，體驗生活中的樂趣。
教學(xué)重點：
理解水變成水蒸氣，再從水蒸氣變?yōu)樗脑怼?BR> 教學(xué)難點：
掌握蒸發(fā)和液化。
教學(xué)準備：
1.課件。
2.電熱水壺。
3.鏡子若干。
4.卡片。
教學(xué)過程：
一、討論話題，引出活動內(nèi)容。
1.師：小朋友，你們看，裴老師手里抓著的是什么呀？(冰)，你們再觀察一下，冰有怎樣的變化了呢？（水滴）。
2.師：哦，冰變成了小水滴了呀，你們在哪兒見過小水滴了呢？（幼兒講述）。
師：那你們知道小水滴有什么用呢？（幼兒講述）。
（提前在杯子里倒上熱水，把鏡子蓋在杯子上面）。
食物的科學(xué)小論文篇十
活動目的：
1、了解各消化器官的功能以及食物在人體內(nèi)消化的過程。
2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣懂得保護自己的身體。
活動準備：
1、人體內(nèi)臟模型圖（見操作材料包“食物的旅行”），糧食、蔬菜和水果、魚肉蛋類、奶制品等圖片。
2、真真假假思考題。
活動過程；
一、問題導(dǎo)入（激發(fā)幼兒興趣，了解食物的營養(yǎng)）。
提問：為什么我們小朋友會慢慢的長大吶？
1、說一說我們平時都吃些什么，找出對應(yīng)的圖片。
2、將食物按照蔬菜、糧食和水果魚肉蛋類、奶制品進行分別類，說說這些食物的營養(yǎng)。
3、按照自己的經(jīng)驗推測：人為什么要進食，這些食物怎樣在身體里變成能量。
小結(jié)；蔬菜、水果能給我們?nèi)梭w需要的維生素，魚肉蛋類能補充人體需要的脂肪、能量。奶制品能幫助我們補充人體需要的蛋白質(zhì)等。所以，我們小朋友才會慢慢的長大。
二、了解食物的旅行（通過視頻了解食物在人體經(jīng)過的路線，了解身體器官的功能）。
1、集體操作：那么食物到了我們的身體里的旅行時怎么樣的呢？（價值：幼兒展現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗。）。
小結(jié)：我們的牙齒能夠咀嚼食物把食物嚼碎，咽下去以后到了胃里，通過胃液消化把食物變軟變稀，然后到了小腸再到大腸，小腸和大腸能夠吸收食物中的水分和營養(yǎng)，幫助身體長高長大，最后，沒有營養(yǎng)的殘渣會變成糞便排出體外。
小結(jié)：食物通過嘴巴沿著食道進入胃里，再到小腸到大腸，最后變成糞便排出體外，食物的旅行真神奇！食道、胃、小腸、大腸這些都是我們身體的消化器官，它對我們的食物消化起到很重要的作用，每一個器官都有它各自不同的功能，所以我們要保護好身體，吃有營養(yǎng)的食物。
三、真真假假想一想（積累健康飲食的經(jīng)驗）。
1、教師提出準備的真真假假的題目，思考是真還是假，共同討論。
2、真真假假思考題答案參考:。
（1）吃的越多越有能量。（﹣）。
（2）油炸食品時無營養(yǎng)物質(zhì)。（﹢）。
（3）長得胖的人是因為吃的太多的緣故。（﹣）。
（4）大便是體內(nèi)的廢物，所以每天要將它排出體外。（﹢）。
（5）吃了水果就可以不吃蔬菜。（﹣）。
（6）多喝白開水身體才健康。（﹢）。
食物的科學(xué)小論文篇十一
活動目的：
1、了解各消化器官的功能以及食物在人體內(nèi)消化的過程。
2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣懂得保護自己的身體。
活動準備：
1、人體內(nèi)臟模型圖（見操作材料包“食物的旅行”），糧食、蔬菜和水果、魚肉蛋類、奶制品等圖片。
2、真真假假思考題。
活動過程；
一、問題導(dǎo)入（激發(fā)幼兒興趣，了解食物的營養(yǎng)）。
提問：為什么我們小朋友會慢慢的長大吶？
1、說一說我們平時都吃些什么，找出對應(yīng)的圖片。
2、將食物按照蔬菜、糧食和水果魚肉蛋類、奶制品進行分別類，說說這些食物的營養(yǎng)。
3、按照自己的經(jīng)驗推測：人為什么要進食，這些食物怎樣在身體里變成能量。
小結(jié)；蔬菜、水果能給我們?nèi)梭w需要的維生素，魚肉蛋類能補充人體需要的'脂肪、能量。奶制品能幫助我們補充人體需要的蛋白質(zhì)等。所以，我們小朋友才會慢慢的長大。
二、了解食物的旅行（通過視頻了解食物在人體經(jīng)過的路線，了解身體器官的功能）。
1、集體操作：那么食物到了我們的身體里的旅行時怎么樣的呢？（價值：幼兒展現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗。）。
小結(jié)：我們的牙齒能夠咀嚼食物把食物嚼碎，咽下去以后到了胃里，通過胃液消化把食物變軟變稀，然后到了小腸再到大腸，小腸和大腸能夠吸收食物中的水分和營養(yǎng)，幫助身體長高長大，最后，沒有營養(yǎng)的殘渣會變成糞便排出體外。
3、觀看視頻3，鞏固了解食物旅行的過程。
小結(jié)：食物通過嘴巴沿著食道進入胃里，再到小腸到大腸，最后變成糞便排出體外，食物的旅行真神奇！食道、胃、小腸、大腸這些都是我們身體的消化器官，它對我們的食物消化起到很重要的作用，每一個器官都有它各自不同的功能，所以我們要保護好身體，吃有營養(yǎng)的食物。
三、真真假假想一想（積累健康飲食的經(jīng)驗）。
1、教師提出準備的真真假假的題目，思考是真還是假，共同討論。
2、真真假假思考題答案參考:。
（1）吃的越多越有能量。
（2）油炸食品時無營養(yǎng)物質(zhì)。
（3）長得胖的人是因為吃的太多的緣故。
（4）大便是體內(nèi)的廢物，所以每天要將它排出體外。
（5）吃了水果就可以不吃蔬菜。
（6）多喝白開水身體才健康。
食物的科學(xué)小論文篇十二
人本管理是一種現(xiàn)代管理思想，強調(diào)管理必須以人為核心，以做好人的工作、充分調(diào)動人的積極性為根本，從而提高管理效率，實現(xiàn)預(yù)期目標[1]。人本管理的內(nèi)涵包括：人本管理在思想上強調(diào)人性需要的滿足，以達成人性需要的滿足為管理目的，尊重每一個人；人本管理注重管理者自身修養(yǎng)的提高，要求管理者以人為本，以禮待人，通過以身作則來影響被管理者，建設(shè)高素質(zhì)員工隊伍；人本管理在管理過程中強調(diào)關(guān)心、理解和尊重他人，在尊重個人的基礎(chǔ)上，凝聚人心人力；人本管理的方法注重通過教育和引導(dǎo)來達到管理的目的，調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，挖掘人的潛能。人本管理是促進人全面發(fā)展的需要，是現(xiàn)代組織機構(gòu)管理的必然要求，是促進組織機構(gòu)發(fā)展的內(nèi)在動力。
2自然科學(xué)研究機構(gòu)管理的特點
要將人本管理理念真正落實到自然科學(xué)研究機構(gòu)（簡稱“科研機構(gòu)”）的管理中，首先要對科研機構(gòu)管理中特定的“人”進行準確定位，把握其特點。
2.1自然科學(xué)研究人員的特點。自然科學(xué)研究人員（簡稱“科研人員”）普遍具有較高的學(xué)歷層次，有較高的專業(yè)知識和科研能力，他們所從事科研工作屬于創(chuàng)造性勞動，更多地追求自主性，要求寬松自由的工作環(huán)境，在工作場所、工作時間安排上不愿受過多的束縛；他們更多地追求自我價值的實現(xiàn)，追求更廣的個人發(fā)展空間，并希望得到組織的認可和尊重；他們追求自身發(fā)展，對知識的更新和綜合素質(zhì)的提升有迫切需求，對進一步深造學(xué)習(xí)、進修培訓(xùn)表現(xiàn)出強烈的愿望；他們關(guān)注自身所處的工作環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境不適合自己的發(fā)展，很可能會另謀出路，有較強的流動意愿；他們的工作過程具有復(fù)雜性和不可控特點，過程監(jiān)控、過程考核難度較大。
2.2科研機構(gòu)管理者的特點?？蒲袡C構(gòu)管理者一般都是本專業(yè)的學(xué)術(shù)專家，在成為領(lǐng)導(dǎo)前也都是科研人員的一份子，對科研人員在專業(yè)素養(yǎng)、心理需求、價值觀念及工作方式等方面的特殊性感同身受，但由于缺乏管理學(xué)專業(yè)背景，在管理過程中往往不能充分發(fā)揮管理的激勵作用，不能與時俱進地進行管理模式的改革，導(dǎo)致科研人員在物質(zhì)需求和精神需求上與科研機構(gòu)相對保守的管理模式之間產(chǎn)生矛盾。
2.3科研機構(gòu)基層管理人員的特點?？蒲袡C構(gòu)基層管理人員（包括科研輔助人員）普遍沒有系統(tǒng)的管理專業(yè)背景，沒有接收過相關(guān)的崗前培訓(xùn)，在理論研究和經(jīng)驗總結(jié)上也鮮有深入探索，管理水平一般，創(chuàng)新意識不足；他們普遍得不到應(yīng)有的理解和重視，工作任務(wù)繁雜，也得不到系統(tǒng)的培訓(xùn)，獎勵競爭機制不健全，導(dǎo)致人員流動頻繁，隊伍不穩(wěn)定，一定程度上影響了科研機構(gòu)的總體發(fā)展。
3人本管理理念在自然科學(xué)研究機構(gòu)管理中的應(yīng)用建議
人本管理是高校管理的核心，自然科學(xué)研究機構(gòu)作為高校的重要組成部分，實施人本管理是必要途徑。科研機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)需要根據(jù)本部門的實際情況，靈活運用人本理念，把尊重和關(guān)愛科研人員的人本管理落在實處，推動科研機構(gòu)管理以人為中心的科學(xué)化。
3.1切實加強制度建設(shè)。人本管理是尊重和關(guān)愛人，不是無約束的遷就，其根本落腳點是有序的規(guī)章，科研機構(gòu)要把以人為本作為機構(gòu)管理的核心內(nèi)容，廣泛聽取建議和意見，建立和健全規(guī)章制度。在崗位責(zé)任制、人員流動機制、科研競爭機制等方面嚴格執(zhí)行公平、公正、公開性原則。在制度保證的基礎(chǔ)上，高效利用信息化手段開展管理工作，拓寬精細化管理覆蓋面，將人本管理納入互聯(lián)網(wǎng)+時代。
3.2提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。要發(fā)揮制度的最佳效用，決策者需要具備較高的理論水平和管理水平?？蒲袡C構(gòu)管理者需加強管理理論知識的學(xué)習(xí)，提升自身溝通、執(zhí)行和決策等能力，注重人本管理理念的熏陶，加強溝通藝術(shù)。在此過程中，促進關(guān)系型心理契約的確立、樹立人員的主人翁意識是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。良好的領(lǐng)導(dǎo)溝通能增強科研機構(gòu)群體凝聚力、能協(xié)調(diào)成員的思想和行動、是協(xié)調(diào)科研機構(gòu)內(nèi)部關(guān)系的重要環(huán)節(jié)、是激勵成員的一種重要手段。
3.3重視不同人員的培養(yǎng)?？蒲腥藛T普遍具有高學(xué)歷，但高學(xué)歷并不代表高能力，且現(xiàn)代信息社會知識更新日新月異，能力要求扎實全面；科研管理的信息化、高效化也呼喚著基層管理人員綜合能力的提升。科研機構(gòu)在用人的同時也要養(yǎng)人，需有計劃地組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多層次開展學(xué)術(shù)交流活動，重視不同崗位人員的深造，全面提升各類人員的專業(yè)水平、知識結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)，組建一支素質(zhì)高、能力強、懂技術(shù)、善管理、樂于奉獻、勇于創(chuàng)新、穩(wěn)定的團隊?？蒲袡C構(gòu)的發(fā)展需要學(xué)術(shù)造詣深、治學(xué)嚴謹、富有創(chuàng)新精神和科學(xué)管理能力的高級人才作為學(xué)術(shù)帶頭人，有計劃的培養(yǎng)和選拔學(xué)術(shù)帶頭人在科研機構(gòu)管理中尤為重要。
3.4完善職業(yè)發(fā)展規(guī)劃管理?？蒲袡C構(gòu)在整體發(fā)展規(guī)劃的同時要充分了解成員的個人需求和發(fā)展意愿，為其成員提供充分施展才能的舞臺，協(xié)助成員將個人的職業(yè)發(fā)展計劃與組織發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合起來，達到組織人力資本需求與個人需求之間的平衡[3]，使之?dāng)Q成一股勁向一個方向發(fā)力。以專業(yè)化、職業(yè)化標準推動基層管理隊伍建設(shè)，提升基層管理人員的專業(yè)水平和綜合能力，鼓勵其加入科研團隊中為科研工作的高效高質(zhì)開展提供基礎(chǔ)保障。
3.5實施有效的考評激勵手段?？蒲泄ぷ鞑皇嵌唐趦?nèi)出成果的，因此擯棄原有的年度成果考評方式，以期間考評與年度考評相結(jié)合的模式更為合理。對于基層管理人員的考評也需要針對性地建立量化的指標體系，擴大評價的參與面，提高互評的頻率，及時改進不足。此外適時采取負激勵措施，實行崗位責(zé)任制與崗位流動并存，對嚴重影響組織整體發(fā)展的行為推行淘汰機制，給人以一定的危機感，促進成員自我提升。
3.6構(gòu)建積極的組織文化。自然科學(xué)研究也需要根植于良性循環(huán)的人文“生態(tài)環(huán)境”，優(yōu)秀的組織文化可轉(zhuǎn)化為成員的內(nèi)在行動力，促進群體凝聚力的形成?？蒲袡C構(gòu)在推動制度建設(shè)、激勵政策等改革的同時，也要抓組織文化建設(shè)，積極營造相互尊重、相互關(guān)心、寬松和諧的工作環(huán)境和科學(xué)、民主、理性、開放的創(chuàng)新文化氛圍，將組織價值內(nèi)涵深入到每個成員心中，形成一股團隊協(xié)作向心力，實現(xiàn)組織與成員發(fā)展互促共贏。
食物的科學(xué)小論文篇十三
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當(dāng)代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究
溫志強在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
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[3]莊友剛.風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場[j].山東社會科學(xué),(5)。
食物的科學(xué)小論文篇十四
1.了解胃與身體健康的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣。
2.知道人體消化器官的順序及功能保護。
3.初步認識人體的主要消化器官，了解食物的消化過程。
小蛋糕圖片、flash課件《食物的旅行》、ppt、人體消化系統(tǒng)操作材料。
一、談話導(dǎo)入。
1.小朋友，你們?nèi)ヂ眯羞^嗎？去哪里旅行了？旅行的時候都吃過什么樣的食物呢？
2.出示小蛋糕，“看，這是誰？”（小蛋糕）小蛋糕它也到了一個神秘的地方去旅行了，今天，小蛋糕也要把它的旅行故事講給大家聽。
3.講述故事《小蛋糕的旅行》。
4.聽完小蛋糕的故事，你知道小蛋糕它去了什么地方旅行嗎？
剛才小朋友的長長的管子、大袋子、迷宮，你們知道那是什么地方嗎？
二、觀看ppt，認識主要消化器官，了解食物的消化過程。
1.我們一起再來聽一聽，我們小朋友說的對不對！
小蛋糕從哪里進去？知道那叫什么名字嗎？它在我們的嘴巴里怎么樣了？
引導(dǎo)幼兒逐幅觀看flash動畫課件。
出示ppt小結(jié)：食物在口腔里經(jīng)過牙齒的咀嚼，舌頭的攪拌，與唾液的混合，變得又細又碎。
2.現(xiàn)在又到了哪里呢？小朋友來猜一猜?。úシ攀彻艿囊曨l）。
提問名稱及作用。
ppt小結(jié)：食物進入食管，食管就像一條長長的管子，能夠把食物傳送到胃里。
3.緊接著又到了什么地方呢？（播放視頻）。
ppt小結(jié)：這里邊的胃液是胃蛋白酶和蛋白造成酸性環(huán)境，能夠分泌我們的食物，還有殺菌作用。使我們吃進去食物就漸漸變成糊狀。
4.接下來又到了那個地方？（播放視頻）。
提問名稱及作用。
小結(jié)：食物到達小腸后，小腸壁絨毛上皮細胞將消化道中的葡萄糖、無機鹽等營養(yǎng)吸收進我們的血液，將沒有營養(yǎng)的食物過濾掉。
小蛋糕又到了哪里呢？作用是什么呢？（播放視頻）。
小結(jié)：小腸會把食物的殘渣傳送到大腸里，大腸會將這些殘渣中的水分吸收掉，大腸也是儲存大便的器官。
三、現(xiàn)在我們知道了小蛋糕旅行的過程，現(xiàn)在小雪老師就來考考大家。
（一）問題正面反面相結(jié)合！
1.這里有很多的唾液能把我磨成小塊。（口腔）。
2.這里是能吸收食物殘渣水分的地方，并能儲存大便。（大腸）。
3.這里能夠分泌酸酸的液體，把食物殺菌和消化。（胃）。
4.這里是條又細又長的管子，能夠把食物直接送到胃里。（食管）。
5.這里的絨毛會將食物中的營養(yǎng)吸收。（小腸）。
小結(jié)：小朋友都太厲害了。
四、幼兒操作人體消化器官路線圖。
小餅干旅行的順序排列出來。
五、通過討論交流，教育幼兒養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
師：今天我們跟隨食物作了一次旅行，通過這次食物的旅行，我們終于明白了，一個食物的消化過程原來是多個消化器官共同合作完成的，消化器官對我們的身體非常重要，為了保護我們的消化器官，我們應(yīng)該養(yǎng)成哪些好的飲食習(xí)慣。
結(jié)合ppt與幼兒交流討論。
小結(jié)：我們不能吃不干凈的東西，要注意衛(wèi)生，吃飯時要細嚼慢咽，也要按時吃飯，不能暴飲暴食，不亂吃零食，不挑食，所有有營養(yǎng)的食物我們都要去品嘗，只有這樣我們的身體才不會缺少營養(yǎng)。
食物的科學(xué)小論文篇十五
1、初步了解簡食物鏈中的動植物之間相互制約、相互依存的關(guān)系。
2、知道自然界中幾種常見的食物鏈。
3、培養(yǎng)幼兒大膽探索的欲望。
4、萌發(fā)幼兒保護生態(tài)平衡的意識。
5、能大膽進行實踐活動，并用完整的語言表達自己的意見。
6、在交流活動中能注意傾聽并尊重同伴的講話。
課件、動植物頭飾若干。
（一）導(dǎo)入。
根據(jù)課件講述故事，激發(fā)幼兒興趣。
1、故事里一開始有誰？后來來了誰？發(fā)生了什么事？
2、故事里面誰最厲害？為什么？
（二）結(jié)合課件，了解動植物間的食物鏈關(guān)系。
1、出示故事里的動植物圖片。猜一猜：它們有什么關(guān)系？誰被誰吃掉？
2、請幼兒排一排它們之間的關(guān)系。
小結(jié)：像這樣一個吃一個，好像一條鏈子的關(guān)系，我們叫它食物鏈。
（三）了解動植物間相互依存、相互制約的`關(guān)系。
1、動物們你吃我我吃它，多殘忍。它們中你最討厭誰？為什么？
2、假如沒有了其中的一個動物或植物，會發(fā)生什么事呢？猜一猜。
3、在大自然中，你覺得誰最厲害？（人類）為什么？人類的什么行為會造成動植物的減少呢？（如過量捕殺動物；過度砍伐樹木等）。
4、討論：為了保護大自然的生態(tài)平衡，我們應(yīng)該怎么做？你有什么好的建議？（教育幼兒愛護環(huán)境，愛護動物）。
5、發(fā)散思維，講述其它的食物鏈。如海里的食物鏈。
（四）游戲：誰餓了。
1、幼兒自由選取角色，根據(jù)音樂做動作。
2、音樂停止，請扮演相關(guān)植物鏈角色的幼兒根據(jù)食物鏈的關(guān)系迅速手拉手蹲下。
首先，用故事引入生物之間的敵對關(guān)系。其中的食物關(guān)系顯而易見，激發(fā)了學(xué)生開始學(xué)習(xí)的興趣。而食物關(guān)系用箭頭標識，看起來雖然比較容易，但學(xué)生往往會畫錯箭頭的方向。對此，準備了幾個紅色箭頭，并著重指出板書按“誰被誰吃”的方向畫出來。
其次，著重組織學(xué)生進行探究活動。具體說活動分兩個層次：第一層，正確理解食物鏈的構(gòu)成。通過對“螳螂捕蟬，黃雀在后”等成語的收集，學(xué)生知道生物之間的食物關(guān)系多種多樣，普遍存在。通過觀察和閱讀第45頁的文字，組織討論，學(xué)生知道食物鏈上的生產(chǎn)者、消費者和分解者及作用；知道食物鏈的源頭在植物，終點是兇猛的動物。第二層，建立食物網(wǎng)的概念。畫食物鏈是一項十分有趣的活動。但在一定的生活區(qū)域里給形象的生物畫，很容易畫亂。為了減少盲目性，引導(dǎo)學(xué)生從綠色植物開始一直找到兇猛的動物結(jié)束。
食物的科學(xué)小論文篇十六
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的?？墒遣聹y并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運動的本質(zhì)是圓周運動，如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運動的本質(zhì)是圓周運動。
這次的科學(xué)實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學(xué)真的很奇妙。
食物的科學(xué)小論文篇十七
活動目標：
1、通過游戲幫助孩子了解各類食品營養(yǎng)價值和食用比例。
2、讓孩子在游戲過程中知道怎樣的`飲食才是健康的。
3、通過游戲培養(yǎng)幼兒有益健康行為形成。
活動準備：
多媒體播放器；flash飲食金字塔的光盤。
活動過程：
一、打開多媒體播放器。
1、介紹游戲名稱，引起幼兒學(xué)習(xí)愛好。
2、熟悉飲食金字塔，了解飲食的初步分類。
4、玩家需按食物金字塔分類原則，把左邊的食物放在儲存格內(nèi)。完成第一關(guān)才可進入第二關(guān)。
5、個別幼兒示范。
二、幼兒游戲。
1、幼兒操作，選擇食品放到金字塔塔上。
2、幼兒輪流操作數(shù)遍（教師引導(dǎo)食物分類）。
三、小結(jié)。
幼兒悟出游戲道理：食物金字塔愈往上，愈收斂，即表示愈往上我們愈要減少進食分量。
活動結(jié)束：
小朋友一起探討。
食物的科學(xué)小論文篇十八
1.1、什么是科學(xué)。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權(quán)威，從而使人類對這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?BR> 2、科學(xué)與宗教的關(guān)系。
2.1、科學(xué)與宗教共同生長。
科學(xué)是一種認識活動，科學(xué)知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學(xué)知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來。只不過當(dāng)時科學(xué)認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級階段，科學(xué)知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學(xué)中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過實踐積累的經(jīng)驗知識。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的。
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的。科學(xué)不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過程。然而，從本質(zhì)上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的，而且這種對立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗、非理性的神秘主義直覺。
科學(xué)與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現(xiàn)，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突。
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經(jīng)說過：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學(xué)與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現(xiàn)實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學(xué)的迫害。由此看來，科學(xué)與宗教的沖突由來已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學(xué)與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學(xué)家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過度，那么他們的科學(xué)之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學(xué)事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學(xué)成就了?？梢?，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系也越來越受到關(guān)注。但是要承認科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對立的關(guān)系，宗教對科學(xué)進行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對立又統(tǒng)一，宗教離不開科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】。
[1]貝爾納.歷史上的科學(xué)[m].伍況甫，等，譯.科學(xué)出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009。
食物的科學(xué)小論文篇十九
一塊云朵遮沒了我們觀看日環(huán)食的希望，我們都有點掃興。
突然，不知誰喊了一聲：“太陽出來了！”我抬頭望去，只見太陽從云幕中飄然而出。
“看！天狗咬太陽了！”一個滿臉稚氣的小孩一手指著太陽，一手章著觀察儀喊道，可不是嗎，太陽還真像被誰咬過一口似的，活像孫悟空頭上的緊箍咒，兩頭高高地翹起；又像一艘宇宙飛船，邀請我們到太空去邀游。
此時，我想到了奶奶給我講過的一個神話：從前，由于太陽給地球上的人類帶來了溫暖和光明，很受人們的崇拜。一只天狗看了很妒忌，趁太陽睡粉的時候，就一下子把太陽街到了嘴里，天地間頓時昏暗起來。人們敲鑼打鼓，四下呼喊，才把天狗嚇跑了。
哈！現(xiàn)在想起來真可笑。聽自然老師講，日環(huán)食是一種自然奇觀，好多年才出現(xiàn)一次。在太陽系里，地球繞著太陽轉(zhuǎn)，月亮繞著地球轉(zhuǎn)。當(dāng)三個星球運行到一條直線上，月亮在另外兩球之間時，就形成了日食。不信，你看！
太陽正像一葉扁舟，在云海里飄呀，飄呀！它周圍的云彩也好像受到了感染，變得像一團團紅紅的火焰，給那厚厚的黑云鑲上了一條瑰麗的金邊。太陽還在繼續(xù)向前飄去。這時，我覺得身上有點冷，天色也變得發(fā)暗了，點點日光灑向大地，大地就像穿上了華麗的銀裝。我盡情地享受粉這清幽的日光，仿佛到了一個迷人的童話世界。
這時的太陽像有彎的細肩，又像魔術(shù)師變出的美麗的金鉤。
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食物的科學(xué)小論文篇一
1、能用看一看，聞一聞，嘗一嘗等方法辨別不同食品的味道。
2、喜歡觀察，大膽表述，樂意與老師同伴交流分享。
3、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，知道好吃的食物不能多吃。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
活動重點：運用多種感官感知食物的不同味道。
活動難點：正確辨別不同食物的不同味道，并能正確表述。
1、山楂、冰糖、苦瓜、辣條、咸菜
2、果盤、小勺、手偶
3、有吃東西前洗手擦手的經(jīng)驗。
一、導(dǎo)入活動，激發(fā)興趣
師：“小魔術(shù)變變，變出一只小熊來。小熊今天給小朋友帶來了許多好吃的東西，你們想嘗一嘗嗎？小朋友要仔細品嘗，說一說你嘗的東西是什么味道。”
二、品嘗食物，感知不同的味道
1、幼兒品嘗山楂。提問：“你們嘗的是什么？”“它是什么味道？”你還吃過什哪些酸的東西？教師引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
同樣方法依次出示冰糖、苦瓜、辣條、咸菜，請幼兒品嘗嘗，引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
2、說一說自己品嘗的食物的味道。會使用酸酸的、甜甜的、苦苦的、咸咸的、辣辣的、等形容詞描述不同的味道。
三、選擇食品，看看自己喜歡吃哪種食物。
出示圖片，幼兒選出自己喜愛吃的食物。
四、教育幼兒要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣
1、師：“小朋友都有自己喜歡吃的食物，好吃的東西吃多了好不好？”
引導(dǎo)幼兒大膽討論，了解糖果、山楂等食品對身體的利與弊，知道好吃的東西不能多吃。
小結(jié)：許多食物小朋友雖然喜歡吃，但是吃多了對身體會有傷害?？喙衔兜离m然很苦，但是吃些苦瓜對身體有好處。小朋友要吃各種蔬菜、水果，做個不挑食的好孩子，這樣我們的身體才會長得更棒！
2、滲透吃過甜食后保護牙齒的方法。
談話活動《寶寶不挑食》
1、活動整體效果很好，符合小班幼兒年齡特點，基本達到了教學(xué)目標。幼兒通過品嘗都能講出食品的味道并豐富了幼兒的詞匯。如：酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的、咸咸的。
3、在選擇食物的過程中，多數(shù)幼兒能選擇更多的食品，可見幼兒的挑食只存在于個別，孩子們在老師的教育下，孩子能選擇更多的食品，值得欣慰。
4、延伸活動設(shè)計合理，能更進一步促進幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇二
活動目標：
1、說出自己喜歡吃的食物，了解自己的飲食習(xí)慣。
2、有意識克服自己不良的飲食習(xí)慣。
3、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、愿意與同伴、老師互動，喜歡表達自己的想法。
活動準備：
小卡片、筆。
活動過程：
1、以游戲形式請幼兒說出自己喜歡吃的食物，幼兒圍成圓圈，教師指定一個幼兒說：“我喜歡吃――”，然后這個幼兒再指一個幼兒說：“我喜歡吃――”，以此類推。
2、每個人都將自己喜歡吃的食物列舉出來，并按食物四大類分類。
3、分析自己喜歡吃的食物都有哪些，屬于四大類中的哪一類，還缺少什么。自己不愛吃的食物有哪些，說出簡單理由。
4、小結(jié)：讓幼兒懂得不同食物有不同的營養(yǎng)，要吃各種食物，不挑食，愛吃的食物不應(yīng)暴食暴飲，從小形成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇三
教學(xué)目標：
1、鍛煉幼兒運用味覺來對食物進行辨別的能力。
2、豐富幼兒有關(guān)食物味道的感知及形容詞，豐富詞：酸的、甜的、香的。
3、培養(yǎng)幼兒對事物的好奇心，樂于大膽探究和實驗。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、充分體驗“科學(xué)就在身邊”，產(chǎn)生在生活中發(fā)現(xiàn)、探索和交流的'興趣。
教學(xué)準備：
布娃娃一個，錄音機、音樂磁帶，有關(guān)甜味、酸味、香味的食物若干。
教學(xué)過程：
1、出示各種味道的食物，通過給凡凡小朋友過生日，來引出課題：嘗嘗味道。
今天是我們班凡凡小朋友的生日，我們一起給他慶祝生日好不好？他今天給我們帶來了許多好吃的東西。小朋友吃的時候，看看你吃的是什么東西？它是什么味道的？小朋友邊吃邊告訴旁邊的小朋友。
（2）豐富形容詞：酸的、甜的、香的。
（3）小朋友你喜歡吃什么味道的東西呢？
（4）不能吃太多甜甜的東西，這樣，牙齒會吃壞的。
3、按酸、甜、香的味道來分類：（出示酸、甜、香的食物請小朋友分類）。
（1）凡凡請我們吃東西，我們也送好吃的東西給凡凡吃好嗎？凡凡要我們把禮物放在三個籃子里。把味道是甜甜的放在一個裝糖果的標記的籃子里；把味道是酸酸的放在一個裝楊梅標記的籃子里；把味道是香香的放在一個裝花生標記的籃子里。
（2）凡凡說你們分得真好！這是甜甜的味兒；這是酸酸的味兒；這是香香的味兒。謝謝小朋友送來這么多好吃的禮物。
4、活動結(jié)束：今天凡凡給我們帶來了很多味道的食物，有甜的、酸的和香的，謝謝凡凡嘛，那讓我們唱歌跳舞來祝賀凡凡的生日吧！
食物的科學(xué)小論文篇四
活動目標：
1．引導(dǎo)幼兒感受一起分享的快樂。
2．引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容。
活動準備：
1．活動開展前與家長配合，注意引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成分享的習(xí)慣。
2．故事圖片；小推車、各種動物愛吃的食物(如：蟲子、餅干、魚、肉骨頭等)道具。
3．背景音樂《我愛我的小動物》。
活動建議：
1．引導(dǎo)幼兒看故事圖片，聽故事。
2．組織幼兒討論：
(1)小雞、螞蟻和小狗喜歡吃什么?
(2)小雞和螞蟻在得到自己喜愛的食物時都想到和誰一起吃?
3．和幼兒一起表演游戲《美味食品車》。
(1)幼兒扮演各種小動物，教師扮演貝貝推著車(車中放著食物道具)，引導(dǎo)幼兒學(xué)說故事中的對話。
(2)車子推到誰的身邊，該幼兒應(yīng)與教師模仿故事中的對話。
4．談話：你還知道其他小動物喜歡吃什么嗎?你有了好吃的東西愿意給誰吃?
5．引導(dǎo)幼兒在日?；顒又欣^續(xù)做表演游戲，多提供機會引導(dǎo)幼兒分享。
故事：
美味食品車。
六一節(jié)到了，貝貝可高興了，她要給小動物們送禮物啦!讓他們也過一個快樂的節(jié)日。送什么好呢?貝貝想了好幾天，終于有了一個好主意。
“美味食品車來了!”貝貝拉著玩具小卡車，一邊走一邊喊。
一只小雞跑來了，問貝貝：“有蟲子嗎?”“有呀!”貝貝從車上拿了一根青草，對小雞說：“這是一條長長的蟲子，味道好極了，今天六一節(jié)，送給你!”小雞說：“這條小蟲好長呀，帶回家去和哥哥姐姐一起吃?！?BR> 一只螞蟻爬過來了，問貝貝：“有餅干嗎?”“有呀!”貝貝從車上拿了一片花瓣兒，對螞蟻說：“這是一塊大大的餅干，可香了，今天六一節(jié)，送給你！”螞蟻接過花瓣兒，說：“這塊餅干好重呀，帶回家去和爺爺奶奶一起吃?！?BR> 小狗呢?接過貝貝給他的“肉骨頭”一瞧，是石頭，就對貝貝說：“我餓得慌，我要吃真的肉骨頭?！比酉率^就要走。
貝貝大聲喊：“別走，別走!我家冰箱里放著好多肉骨頭呢，快快跟我走!”
小狗聽了，搖搖尾巴，跟著貝貝回家了!
食物的科學(xué)小論文篇五
古人云“民以食為天”。是??！食物是一個人能量的主要來源，如果沒有了食物，后果就不堪設(shè)想。但如果不注意飲食安全，后果將會更加不堪設(shè)想。
每天早上，我們都會看到一幕幕這樣的情景：三三兩兩的同學(xué)在路邊買早飯。什么油炸香腸啊，油炸年糕啊，貢丸啊，等攤主炸好后還涂上黑不拉唧的醬和麻辣粉。還有那在鐵盤子上燒的炒面，第一次燒好后在盤上余留下的油已經(jīng)讓人惡心，竟然還燒第二次，甚至洗也不洗，炒好后隨手放進一些配料，便又拿給孩子們食用了?？赡憧赐瑢W(xué)們卻一個個吃得津津有味……你瞧！放學(xué)了，同學(xué)立即跑到小店里買幾包香辣膨化食品，一拆開不管三七二十一就往嘴里倒，不出半分鐘便沒了，接著便是第二包，第三包……吃完后嘴里還念叨著：“味道不錯，真不錯！”我想：“真的有這么好吃嗎？現(xiàn)在不好吃的東西小學(xué)生肯定也不會這樣說。”可是我媽媽卻從不讓我去買這種東西，如果我偷偷去買了，被媽媽看見非把我臭罵一頓不可。媽媽對我說過這些食品都叫垃圾食品，對人體不好。
我很納悶，心里常嘀咕：“這食品怎么會是垃圾呢？如果是垃圾就不叫食品了，怎么會是垃圾食品?。俊睘榱私忾_心中的疑團，我便通過上網(wǎng)看書去查找，閱讀資料后，我才恍然大悟。垃圾食品可以分：油炸食品罐頭類食品、腌制食品、加工的肉類食品、肥肉和動物內(nèi)臟食品、奶油食品、冷凍食品、燒烤類食品、蜜餞類食品等。這些食品都對人體有害，所以叫做垃圾食品。這些食品在我們身邊隨處可見，如果一天之內(nèi)把所有垃圾食品都吃一份，進入人體內(nèi)的有害物質(zhì)足夠毒死一只小白鼠。想到這里，我不禁感到害怕，原來在我們身邊也暗藏著這么多“食品殺手”??！
同學(xué)們，看到你們天天在吃垃圾食品，我感到很不安。為了我們的身體健康，請管管自己的嘴巴吧！在購買食品前一定要知道它對身體有沒有副作用，如果沒有，再看一看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，確定安全后才購買。當(dāng)然最好少吃零食，多吃五谷雜糧。這樣才是最安全、最有營養(yǎng)、最有利于我們健康的成長。
食物的科學(xué)小論文篇六
活動目標：
1、能用看一看，聞一聞，嘗一嘗等方法辨別不同食品的味道。
2、喜歡觀察，大膽表述，樂意與老師同伴交流分享。
3、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，知道好吃的食物不能多吃。
4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5、激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
活動重點難點：
活動難點：正確辨別不同食物的不同味道，并能正確表述。
活動準備：
1、山楂、冰糖、苦瓜、辣條、咸菜。
2、果盤、小勺、手偶。
3、有吃東西前洗手擦手的經(jīng)驗。
活動過程：
一、導(dǎo)入活動，激發(fā)興趣。
師：“小魔術(shù)變變，變出一只小熊來。小熊今天給小朋友帶來了許多好吃的東西，你們想嘗一嘗嗎？小朋友要仔細品嘗，說一說你嘗的東西是什么味道?！?BR> 1、幼兒品嘗山楂。提問：“你們嘗的是什么？”“它是什么味道？”你還吃過什哪些酸的東西？教師引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
同樣方法依次出示冰糖、苦瓜、辣條、咸菜，請幼兒品嘗嘗，引導(dǎo)幼兒表述食物的味道。
2、說一說自己品嘗的食物的味道。會使用酸酸的、甜甜的、苦苦的、咸咸的、辣辣的、等形容詞描述不同的味道。
三、選擇食品，看看自己喜歡吃哪種食物。
出示圖片，幼兒選出自己喜愛吃的食物。
四、教育幼兒要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
1、師：“小朋友都有自己喜歡吃的食物，好吃的東西吃多了好不好？”
引導(dǎo)幼兒大膽討論，了解糖果、山楂等食品對身體的利與弊，知道好吃的.東西不能多吃。
小結(jié)：許多食物小朋友雖然喜歡吃，但是吃多了對身體會有傷害?？喙衔兜离m然很苦，但是吃些苦瓜對身體有好處。小朋友要吃各種蔬菜、水果，做個不挑食的好孩子，這樣我們的身體才會長得更棒！
2、滲透吃過甜食后保護牙齒的方法。
活動延伸：
談話活動《寶寶不挑食》。
活動反思：
1、活動整體效果很好，符合小班幼兒年齡特點，基本達到了教學(xué)目標。幼兒通過品嘗都能講出食品的味道并豐富了幼兒的詞匯。如：酸酸的、甜甜的、苦苦的、辣辣的、咸咸的。
3、在選擇食物的過程中，多數(shù)幼兒能選擇更多的食品，可見幼兒的挑食只存在于個別，孩子們在老師的教育下，孩子能選擇更多的食品，值得欣慰。
4、延伸活動設(shè)計合理，能更進一步促進幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
食物的科學(xué)小論文篇七
什么是垃圾食品呢？現(xiàn)在，我對此有了一點新的認識。垃圾食品就是熱量高，含鹽高，幾乎沒有任何營養(yǎng)和維生素的一類食品。
以前，我最喜歡吃什么周扒皮、油炸火腿、彈戀愛（糖）、打泡饅頭那次，媽媽給了我五元錢，讓我在放學(xué)時買兩個大餅吃。我高興地直點頭，心想，啊哈！又可以吃上小食品嘍！我連蹦帶跳地飛出了家門，像一只迷戀飛蟲的燕子一樣，向小食品鋪飛去。我用五元錢買了幾根果凍條，又買了三包衛(wèi)龍和五包周扒皮裝在口袋里，然后又摸出周扒皮撕開，津津有味地吃起來，滿口流油地品嘗著香香的味道，吃完了又舔了舔手指，生怕被浪費。吃完了還沉浸在美味之中，我又拿出一包衛(wèi)龍，撕不開口，我又咬又擰，終于撕開了，我為自己失去的體力惋惜，忙用衛(wèi)龍將失去的體力補上。最后全吃完了。我不禁感嘆：真爽呀！美味極了！真是天下第一的美昧，無物能比呀！
后來，我聽一則報告，我對小食品改變了看法：由以前的愛不釋手，現(xiàn)在變成毫無興趣，甚至對其恨之入骨。一次，同學(xué)給了我半包周扒皮，我想都沒想就扔到了水里，同學(xué)心痛地問我：你以前不是很喜歡吃它的嗎？現(xiàn)在為何把它給扔了呢？我對他說：等一會答案說揭曉了，你耐心等待！口語中充滿了對小食品的厭惡。果然，過了幾分鐘之后，那周扒皮被水泡得比筷子還粗，這時，我對他說：這就是膨化食品，里面有大量的`膨化劑，對人體傷害很大！
現(xiàn)在，我知道了吃什么樣的食品才能使身體健康。首先，要吃有營養(yǎng)的食品，如：低脂肪，多吃蔬菜、瓜果，葷素搭配合理。不吃那些對身體有害的燒烤類、油炸類食品，多吃一些含維生素高的食品。
所以，我要向垃圾食品說不，垃圾食品對我們的身體危害太大了！垃圾食品，從此我要和它一刀兩斷！
食物的科學(xué)小論文篇八
1、知道基本的飲食衛(wèi)生常識：餐前要用肥皂洗凈雙手，生食瓜果須洗凈去皮，不吃食街頭小吃。
2、初步有良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
3、能夠?qū)⒆约汉玫男袨榱?xí)慣傳遞給身邊的人。
4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
活動準備。
1、洗干凈的蘋果一只，水果刀一把。
2、洗凈去皮蘋果每人一小塊，放在干凈盤內(nèi)。
活動過程。
1、邊講故事邊啟發(fā)幼兒思考洋洋為什么肚子疼。
（1）有一天幼兒園放學(xué)了，媽媽來接洋洋回家。路上，洋洋的肚子餓了，他吃了羊肉串。
（2）回到家洋洋又吃了蘋果。蘋果是從哪里拿出來的？（菜兜里的、樹上）。
（3）吃了羊肉串和蘋果以后，洋洋怎么啦？（難受、肚子疼）。
（4）洋洋去了醫(yī)院，你們知道醫(yī)生對洋洋說了什么？（教師可代替“醫(yī)生”告訴幼兒：路邊攤位上的小吃不干凈，不能吃；沒有洗、沒有削皮的水果也不能吃。）。
2、進一步啟發(fā)幼兒討論還有哪些類似的東西不能吃。如，路邊的糖葫蘆、小水餃、無遮蓋的點心等。
3、現(xiàn)場示范：瓜果洗凈去皮。
4、請幼兒洗手、吃蘋果。
5、復(fù)習(xí)要點，可以以提問的方式。也可以讓幼兒情景再現(xiàn)。
四、活動結(jié)束。
1、評價。
2、總結(jié)。
食物的科學(xué)小論文篇九
教學(xué)目標：
初步感知“水蒸發(fā)”以及“水蒸氣液化”等一些科學(xué)現(xiàn)象。
過程與方法。
發(fā)現(xiàn)自然界的小規(guī)律，嘗試用實驗探索生活中的科學(xué)現(xiàn)象。
情感、態(tài)度與價值觀。
通過觀察和分析活動體驗科學(xué)探究的樂趣，體驗生活中的樂趣。
教學(xué)重點：
理解水變成水蒸氣，再從水蒸氣變?yōu)樗脑怼?BR> 教學(xué)難點：
掌握蒸發(fā)和液化。
教學(xué)準備：
1.課件。
2.電熱水壺。
3.鏡子若干。
4.卡片。
教學(xué)過程：
一、討論話題，引出活動內(nèi)容。
1.師：小朋友，你們看，裴老師手里抓著的是什么呀？(冰)，你們再觀察一下，冰有怎樣的變化了呢？（水滴）。
2.師：哦，冰變成了小水滴了呀，你們在哪兒見過小水滴了呢？（幼兒講述）。
師：那你們知道小水滴有什么用呢？（幼兒講述）。
（提前在杯子里倒上熱水，把鏡子蓋在杯子上面）。
食物的科學(xué)小論文篇十
活動目的：
1、了解各消化器官的功能以及食物在人體內(nèi)消化的過程。
2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣懂得保護自己的身體。
活動準備：
1、人體內(nèi)臟模型圖（見操作材料包“食物的旅行”），糧食、蔬菜和水果、魚肉蛋類、奶制品等圖片。
2、真真假假思考題。
活動過程；
一、問題導(dǎo)入（激發(fā)幼兒興趣，了解食物的營養(yǎng)）。
提問：為什么我們小朋友會慢慢的長大吶？
1、說一說我們平時都吃些什么，找出對應(yīng)的圖片。
2、將食物按照蔬菜、糧食和水果魚肉蛋類、奶制品進行分別類，說說這些食物的營養(yǎng)。
3、按照自己的經(jīng)驗推測：人為什么要進食，這些食物怎樣在身體里變成能量。
小結(jié)；蔬菜、水果能給我們?nèi)梭w需要的維生素，魚肉蛋類能補充人體需要的脂肪、能量。奶制品能幫助我們補充人體需要的蛋白質(zhì)等。所以，我們小朋友才會慢慢的長大。
二、了解食物的旅行（通過視頻了解食物在人體經(jīng)過的路線，了解身體器官的功能）。
1、集體操作：那么食物到了我們的身體里的旅行時怎么樣的呢？（價值：幼兒展現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗。）。
小結(jié)：我們的牙齒能夠咀嚼食物把食物嚼碎，咽下去以后到了胃里，通過胃液消化把食物變軟變稀，然后到了小腸再到大腸，小腸和大腸能夠吸收食物中的水分和營養(yǎng)，幫助身體長高長大，最后，沒有營養(yǎng)的殘渣會變成糞便排出體外。
小結(jié)：食物通過嘴巴沿著食道進入胃里，再到小腸到大腸，最后變成糞便排出體外，食物的旅行真神奇！食道、胃、小腸、大腸這些都是我們身體的消化器官，它對我們的食物消化起到很重要的作用，每一個器官都有它各自不同的功能，所以我們要保護好身體，吃有營養(yǎng)的食物。
三、真真假假想一想（積累健康飲食的經(jīng)驗）。
1、教師提出準備的真真假假的題目，思考是真還是假，共同討論。
2、真真假假思考題答案參考:。
（1）吃的越多越有能量。（﹣）。
（2）油炸食品時無營養(yǎng)物質(zhì)。（﹢）。
（3）長得胖的人是因為吃的太多的緣故。（﹣）。
（4）大便是體內(nèi)的廢物，所以每天要將它排出體外。（﹢）。
（5）吃了水果就可以不吃蔬菜。（﹣）。
（6）多喝白開水身體才健康。（﹢）。
食物的科學(xué)小論文篇十一
活動目的：
1、了解各消化器官的功能以及食物在人體內(nèi)消化的過程。
2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣懂得保護自己的身體。
活動準備：
1、人體內(nèi)臟模型圖（見操作材料包“食物的旅行”），糧食、蔬菜和水果、魚肉蛋類、奶制品等圖片。
2、真真假假思考題。
活動過程；
一、問題導(dǎo)入（激發(fā)幼兒興趣，了解食物的營養(yǎng)）。
提問：為什么我們小朋友會慢慢的長大吶？
1、說一說我們平時都吃些什么，找出對應(yīng)的圖片。
2、將食物按照蔬菜、糧食和水果魚肉蛋類、奶制品進行分別類，說說這些食物的營養(yǎng)。
3、按照自己的經(jīng)驗推測：人為什么要進食，這些食物怎樣在身體里變成能量。
小結(jié)；蔬菜、水果能給我們?nèi)梭w需要的維生素，魚肉蛋類能補充人體需要的'脂肪、能量。奶制品能幫助我們補充人體需要的蛋白質(zhì)等。所以，我們小朋友才會慢慢的長大。
二、了解食物的旅行（通過視頻了解食物在人體經(jīng)過的路線，了解身體器官的功能）。
1、集體操作：那么食物到了我們的身體里的旅行時怎么樣的呢？（價值：幼兒展現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗。）。
小結(jié)：我們的牙齒能夠咀嚼食物把食物嚼碎，咽下去以后到了胃里，通過胃液消化把食物變軟變稀，然后到了小腸再到大腸，小腸和大腸能夠吸收食物中的水分和營養(yǎng)，幫助身體長高長大，最后，沒有營養(yǎng)的殘渣會變成糞便排出體外。
3、觀看視頻3，鞏固了解食物旅行的過程。
小結(jié)：食物通過嘴巴沿著食道進入胃里，再到小腸到大腸，最后變成糞便排出體外，食物的旅行真神奇！食道、胃、小腸、大腸這些都是我們身體的消化器官，它對我們的食物消化起到很重要的作用，每一個器官都有它各自不同的功能，所以我們要保護好身體，吃有營養(yǎng)的食物。
三、真真假假想一想（積累健康飲食的經(jīng)驗）。
1、教師提出準備的真真假假的題目，思考是真還是假，共同討論。
2、真真假假思考題答案參考:。
（1）吃的越多越有能量。
（2）油炸食品時無營養(yǎng)物質(zhì)。
（3）長得胖的人是因為吃的太多的緣故。
（4）大便是體內(nèi)的廢物，所以每天要將它排出體外。
（5）吃了水果就可以不吃蔬菜。
（6）多喝白開水身體才健康。
食物的科學(xué)小論文篇十二
人本管理是一種現(xiàn)代管理思想，強調(diào)管理必須以人為核心，以做好人的工作、充分調(diào)動人的積極性為根本，從而提高管理效率，實現(xiàn)預(yù)期目標[1]。人本管理的內(nèi)涵包括：人本管理在思想上強調(diào)人性需要的滿足，以達成人性需要的滿足為管理目的，尊重每一個人；人本管理注重管理者自身修養(yǎng)的提高，要求管理者以人為本，以禮待人，通過以身作則來影響被管理者，建設(shè)高素質(zhì)員工隊伍；人本管理在管理過程中強調(diào)關(guān)心、理解和尊重他人，在尊重個人的基礎(chǔ)上，凝聚人心人力；人本管理的方法注重通過教育和引導(dǎo)來達到管理的目的，調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，挖掘人的潛能。人本管理是促進人全面發(fā)展的需要，是現(xiàn)代組織機構(gòu)管理的必然要求，是促進組織機構(gòu)發(fā)展的內(nèi)在動力。
2自然科學(xué)研究機構(gòu)管理的特點
要將人本管理理念真正落實到自然科學(xué)研究機構(gòu)（簡稱“科研機構(gòu)”）的管理中，首先要對科研機構(gòu)管理中特定的“人”進行準確定位，把握其特點。
2.1自然科學(xué)研究人員的特點。自然科學(xué)研究人員（簡稱“科研人員”）普遍具有較高的學(xué)歷層次，有較高的專業(yè)知識和科研能力，他們所從事科研工作屬于創(chuàng)造性勞動，更多地追求自主性，要求寬松自由的工作環(huán)境，在工作場所、工作時間安排上不愿受過多的束縛；他們更多地追求自我價值的實現(xiàn)，追求更廣的個人發(fā)展空間，并希望得到組織的認可和尊重；他們追求自身發(fā)展，對知識的更新和綜合素質(zhì)的提升有迫切需求，對進一步深造學(xué)習(xí)、進修培訓(xùn)表現(xiàn)出強烈的愿望；他們關(guān)注自身所處的工作環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境不適合自己的發(fā)展，很可能會另謀出路，有較強的流動意愿；他們的工作過程具有復(fù)雜性和不可控特點，過程監(jiān)控、過程考核難度較大。
2.2科研機構(gòu)管理者的特點?？蒲袡C構(gòu)管理者一般都是本專業(yè)的學(xué)術(shù)專家，在成為領(lǐng)導(dǎo)前也都是科研人員的一份子，對科研人員在專業(yè)素養(yǎng)、心理需求、價值觀念及工作方式等方面的特殊性感同身受，但由于缺乏管理學(xué)專業(yè)背景，在管理過程中往往不能充分發(fā)揮管理的激勵作用，不能與時俱進地進行管理模式的改革，導(dǎo)致科研人員在物質(zhì)需求和精神需求上與科研機構(gòu)相對保守的管理模式之間產(chǎn)生矛盾。
2.3科研機構(gòu)基層管理人員的特點?？蒲袡C構(gòu)基層管理人員（包括科研輔助人員）普遍沒有系統(tǒng)的管理專業(yè)背景，沒有接收過相關(guān)的崗前培訓(xùn)，在理論研究和經(jīng)驗總結(jié)上也鮮有深入探索，管理水平一般，創(chuàng)新意識不足；他們普遍得不到應(yīng)有的理解和重視，工作任務(wù)繁雜，也得不到系統(tǒng)的培訓(xùn)，獎勵競爭機制不健全，導(dǎo)致人員流動頻繁，隊伍不穩(wěn)定，一定程度上影響了科研機構(gòu)的總體發(fā)展。
3人本管理理念在自然科學(xué)研究機構(gòu)管理中的應(yīng)用建議
人本管理是高校管理的核心，自然科學(xué)研究機構(gòu)作為高校的重要組成部分，實施人本管理是必要途徑。科研機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)需要根據(jù)本部門的實際情況，靈活運用人本理念，把尊重和關(guān)愛科研人員的人本管理落在實處，推動科研機構(gòu)管理以人為中心的科學(xué)化。
3.1切實加強制度建設(shè)。人本管理是尊重和關(guān)愛人，不是無約束的遷就，其根本落腳點是有序的規(guī)章，科研機構(gòu)要把以人為本作為機構(gòu)管理的核心內(nèi)容，廣泛聽取建議和意見，建立和健全規(guī)章制度。在崗位責(zé)任制、人員流動機制、科研競爭機制等方面嚴格執(zhí)行公平、公正、公開性原則。在制度保證的基礎(chǔ)上，高效利用信息化手段開展管理工作，拓寬精細化管理覆蓋面，將人本管理納入互聯(lián)網(wǎng)+時代。
3.2提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。要發(fā)揮制度的最佳效用，決策者需要具備較高的理論水平和管理水平?？蒲袡C構(gòu)管理者需加強管理理論知識的學(xué)習(xí)，提升自身溝通、執(zhí)行和決策等能力，注重人本管理理念的熏陶，加強溝通藝術(shù)。在此過程中，促進關(guān)系型心理契約的確立、樹立人員的主人翁意識是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。良好的領(lǐng)導(dǎo)溝通能增強科研機構(gòu)群體凝聚力、能協(xié)調(diào)成員的思想和行動、是協(xié)調(diào)科研機構(gòu)內(nèi)部關(guān)系的重要環(huán)節(jié)、是激勵成員的一種重要手段。
3.3重視不同人員的培養(yǎng)?？蒲腥藛T普遍具有高學(xué)歷，但高學(xué)歷并不代表高能力，且現(xiàn)代信息社會知識更新日新月異，能力要求扎實全面；科研管理的信息化、高效化也呼喚著基層管理人員綜合能力的提升。科研機構(gòu)在用人的同時也要養(yǎng)人，需有計劃地組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多層次開展學(xué)術(shù)交流活動，重視不同崗位人員的深造，全面提升各類人員的專業(yè)水平、知識結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)，組建一支素質(zhì)高、能力強、懂技術(shù)、善管理、樂于奉獻、勇于創(chuàng)新、穩(wěn)定的團隊?？蒲袡C構(gòu)的發(fā)展需要學(xué)術(shù)造詣深、治學(xué)嚴謹、富有創(chuàng)新精神和科學(xué)管理能力的高級人才作為學(xué)術(shù)帶頭人，有計劃的培養(yǎng)和選拔學(xué)術(shù)帶頭人在科研機構(gòu)管理中尤為重要。
3.4完善職業(yè)發(fā)展規(guī)劃管理?？蒲袡C構(gòu)在整體發(fā)展規(guī)劃的同時要充分了解成員的個人需求和發(fā)展意愿，為其成員提供充分施展才能的舞臺，協(xié)助成員將個人的職業(yè)發(fā)展計劃與組織發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合起來，達到組織人力資本需求與個人需求之間的平衡[3]，使之?dāng)Q成一股勁向一個方向發(fā)力。以專業(yè)化、職業(yè)化標準推動基層管理隊伍建設(shè)，提升基層管理人員的專業(yè)水平和綜合能力，鼓勵其加入科研團隊中為科研工作的高效高質(zhì)開展提供基礎(chǔ)保障。
3.5實施有效的考評激勵手段?？蒲泄ぷ鞑皇嵌唐趦?nèi)出成果的，因此擯棄原有的年度成果考評方式，以期間考評與年度考評相結(jié)合的模式更為合理。對于基層管理人員的考評也需要針對性地建立量化的指標體系，擴大評價的參與面，提高互評的頻率，及時改進不足。此外適時采取負激勵措施，實行崗位責(zé)任制與崗位流動并存，對嚴重影響組織整體發(fā)展的行為推行淘汰機制，給人以一定的危機感，促進成員自我提升。
3.6構(gòu)建積極的組織文化。自然科學(xué)研究也需要根植于良性循環(huán)的人文“生態(tài)環(huán)境”，優(yōu)秀的組織文化可轉(zhuǎn)化為成員的內(nèi)在行動力，促進群體凝聚力的形成?？蒲袡C構(gòu)在推動制度建設(shè)、激勵政策等改革的同時，也要抓組織文化建設(shè)，積極營造相互尊重、相互關(guān)心、寬松和諧的工作環(huán)境和科學(xué)、民主、理性、開放的創(chuàng)新文化氛圍，將組織價值內(nèi)涵深入到每個成員心中，形成一股團隊協(xié)作向心力，實現(xiàn)組織與成員發(fā)展互促共贏。
食物的科學(xué)小論文篇十三
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當(dāng)代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究
溫志強在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
[1]王南湜.社會哲學(xué)--現(xiàn)代實踐哲學(xué)視野中的社會生活[m].昆明：云南人民出版社,.
[2]郭強.高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，,32(1)。
[3]莊友剛.風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場[j].山東社會科學(xué),(5)。
食物的科學(xué)小論文篇十四
1.了解胃與身體健康的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣。
2.知道人體消化器官的順序及功能保護。
3.初步認識人體的主要消化器官，了解食物的消化過程。
小蛋糕圖片、flash課件《食物的旅行》、ppt、人體消化系統(tǒng)操作材料。
一、談話導(dǎo)入。
1.小朋友，你們?nèi)ヂ眯羞^嗎？去哪里旅行了？旅行的時候都吃過什么樣的食物呢？
2.出示小蛋糕，“看，這是誰？”（小蛋糕）小蛋糕它也到了一個神秘的地方去旅行了，今天，小蛋糕也要把它的旅行故事講給大家聽。
3.講述故事《小蛋糕的旅行》。
4.聽完小蛋糕的故事，你知道小蛋糕它去了什么地方旅行嗎？
剛才小朋友的長長的管子、大袋子、迷宮，你們知道那是什么地方嗎？
二、觀看ppt，認識主要消化器官，了解食物的消化過程。
1.我們一起再來聽一聽，我們小朋友說的對不對！
小蛋糕從哪里進去？知道那叫什么名字嗎？它在我們的嘴巴里怎么樣了？
引導(dǎo)幼兒逐幅觀看flash動畫課件。
出示ppt小結(jié)：食物在口腔里經(jīng)過牙齒的咀嚼，舌頭的攪拌，與唾液的混合，變得又細又碎。
2.現(xiàn)在又到了哪里呢？小朋友來猜一猜?。úシ攀彻艿囊曨l）。
提問名稱及作用。
ppt小結(jié)：食物進入食管，食管就像一條長長的管子，能夠把食物傳送到胃里。
3.緊接著又到了什么地方呢？（播放視頻）。
ppt小結(jié)：這里邊的胃液是胃蛋白酶和蛋白造成酸性環(huán)境，能夠分泌我們的食物，還有殺菌作用。使我們吃進去食物就漸漸變成糊狀。
4.接下來又到了那個地方？（播放視頻）。
提問名稱及作用。
小結(jié)：食物到達小腸后，小腸壁絨毛上皮細胞將消化道中的葡萄糖、無機鹽等營養(yǎng)吸收進我們的血液，將沒有營養(yǎng)的食物過濾掉。
小蛋糕又到了哪里呢？作用是什么呢？（播放視頻）。
小結(jié)：小腸會把食物的殘渣傳送到大腸里，大腸會將這些殘渣中的水分吸收掉，大腸也是儲存大便的器官。
三、現(xiàn)在我們知道了小蛋糕旅行的過程，現(xiàn)在小雪老師就來考考大家。
（一）問題正面反面相結(jié)合！
1.這里有很多的唾液能把我磨成小塊。（口腔）。
2.這里是能吸收食物殘渣水分的地方，并能儲存大便。（大腸）。
3.這里能夠分泌酸酸的液體，把食物殺菌和消化。（胃）。
4.這里是條又細又長的管子，能夠把食物直接送到胃里。（食管）。
5.這里的絨毛會將食物中的營養(yǎng)吸收。（小腸）。
小結(jié)：小朋友都太厲害了。
四、幼兒操作人體消化器官路線圖。
小餅干旅行的順序排列出來。
五、通過討論交流，教育幼兒養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
師：今天我們跟隨食物作了一次旅行，通過這次食物的旅行，我們終于明白了，一個食物的消化過程原來是多個消化器官共同合作完成的，消化器官對我們的身體非常重要，為了保護我們的消化器官，我們應(yīng)該養(yǎng)成哪些好的飲食習(xí)慣。
結(jié)合ppt與幼兒交流討論。
小結(jié)：我們不能吃不干凈的東西，要注意衛(wèi)生，吃飯時要細嚼慢咽，也要按時吃飯，不能暴飲暴食，不亂吃零食，不挑食，所有有營養(yǎng)的食物我們都要去品嘗，只有這樣我們的身體才不會缺少營養(yǎng)。
食物的科學(xué)小論文篇十五
1、初步了解簡食物鏈中的動植物之間相互制約、相互依存的關(guān)系。
2、知道自然界中幾種常見的食物鏈。
3、培養(yǎng)幼兒大膽探索的欲望。
4、萌發(fā)幼兒保護生態(tài)平衡的意識。
5、能大膽進行實踐活動，并用完整的語言表達自己的意見。
6、在交流活動中能注意傾聽并尊重同伴的講話。
課件、動植物頭飾若干。
（一）導(dǎo)入。
根據(jù)課件講述故事，激發(fā)幼兒興趣。
1、故事里一開始有誰？后來來了誰？發(fā)生了什么事？
2、故事里面誰最厲害？為什么？
（二）結(jié)合課件，了解動植物間的食物鏈關(guān)系。
1、出示故事里的動植物圖片。猜一猜：它們有什么關(guān)系？誰被誰吃掉？
2、請幼兒排一排它們之間的關(guān)系。
小結(jié)：像這樣一個吃一個，好像一條鏈子的關(guān)系，我們叫它食物鏈。
（三）了解動植物間相互依存、相互制約的`關(guān)系。
1、動物們你吃我我吃它，多殘忍。它們中你最討厭誰？為什么？
2、假如沒有了其中的一個動物或植物，會發(fā)生什么事呢？猜一猜。
3、在大自然中，你覺得誰最厲害？（人類）為什么？人類的什么行為會造成動植物的減少呢？（如過量捕殺動物；過度砍伐樹木等）。
4、討論：為了保護大自然的生態(tài)平衡，我們應(yīng)該怎么做？你有什么好的建議？（教育幼兒愛護環(huán)境，愛護動物）。
5、發(fā)散思維，講述其它的食物鏈。如海里的食物鏈。
（四）游戲：誰餓了。
1、幼兒自由選取角色，根據(jù)音樂做動作。
2、音樂停止，請扮演相關(guān)植物鏈角色的幼兒根據(jù)食物鏈的關(guān)系迅速手拉手蹲下。
首先，用故事引入生物之間的敵對關(guān)系。其中的食物關(guān)系顯而易見，激發(fā)了學(xué)生開始學(xué)習(xí)的興趣。而食物關(guān)系用箭頭標識，看起來雖然比較容易，但學(xué)生往往會畫錯箭頭的方向。對此，準備了幾個紅色箭頭，并著重指出板書按“誰被誰吃”的方向畫出來。
其次，著重組織學(xué)生進行探究活動。具體說活動分兩個層次：第一層，正確理解食物鏈的構(gòu)成。通過對“螳螂捕蟬，黃雀在后”等成語的收集，學(xué)生知道生物之間的食物關(guān)系多種多樣，普遍存在。通過觀察和閱讀第45頁的文字，組織討論，學(xué)生知道食物鏈上的生產(chǎn)者、消費者和分解者及作用；知道食物鏈的源頭在植物，終點是兇猛的動物。第二層，建立食物網(wǎng)的概念。畫食物鏈是一項十分有趣的活動。但在一定的生活區(qū)域里給形象的生物畫，很容易畫亂。為了減少盲目性，引導(dǎo)學(xué)生從綠色植物開始一直找到兇猛的動物結(jié)束。
食物的科學(xué)小論文篇十六
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的?？墒遣聹y并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運動的本質(zhì)是圓周運動，如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運動的本質(zhì)是圓周運動。
這次的科學(xué)實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學(xué)真的很奇妙。
食物的科學(xué)小論文篇十七
活動目標：
1、通過游戲幫助孩子了解各類食品營養(yǎng)價值和食用比例。
2、讓孩子在游戲過程中知道怎樣的`飲食才是健康的。
3、通過游戲培養(yǎng)幼兒有益健康行為形成。
活動準備：
多媒體播放器；flash飲食金字塔的光盤。
活動過程：
一、打開多媒體播放器。
1、介紹游戲名稱，引起幼兒學(xué)習(xí)愛好。
2、熟悉飲食金字塔，了解飲食的初步分類。
4、玩家需按食物金字塔分類原則，把左邊的食物放在儲存格內(nèi)。完成第一關(guān)才可進入第二關(guān)。
5、個別幼兒示范。
二、幼兒游戲。
1、幼兒操作，選擇食品放到金字塔塔上。
2、幼兒輪流操作數(shù)遍（教師引導(dǎo)食物分類）。
三、小結(jié)。
幼兒悟出游戲道理：食物金字塔愈往上，愈收斂，即表示愈往上我們愈要減少進食分量。
活動結(jié)束：
小朋友一起探討。
食物的科學(xué)小論文篇十八
1.1、什么是科學(xué)。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權(quán)威，從而使人類對這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?BR> 2、科學(xué)與宗教的關(guān)系。
2.1、科學(xué)與宗教共同生長。
科學(xué)是一種認識活動，科學(xué)知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學(xué)知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來。只不過當(dāng)時科學(xué)認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級階段，科學(xué)知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學(xué)中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過實踐積累的經(jīng)驗知識。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的。
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的。科學(xué)不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過程。然而，從本質(zhì)上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對立的，而且這種對立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗、非理性的神秘主義直覺。
科學(xué)與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現(xiàn)，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突。
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經(jīng)說過：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學(xué)與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現(xiàn)實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學(xué)的迫害。由此看來，科學(xué)與宗教的沖突由來已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學(xué)與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學(xué)家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過度，那么他們的科學(xué)之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學(xué)事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學(xué)成就了?？梢?，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系也越來越受到關(guān)注。但是要承認科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對立的關(guān)系，宗教對科學(xué)進行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對立又統(tǒng)一，宗教離不開科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】。
[1]貝爾納.歷史上的科學(xué)[m].伍況甫，等，譯.科學(xué)出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009。
食物的科學(xué)小論文篇十九
一塊云朵遮沒了我們觀看日環(huán)食的希望，我們都有點掃興。
突然，不知誰喊了一聲：“太陽出來了！”我抬頭望去，只見太陽從云幕中飄然而出。
“看！天狗咬太陽了！”一個滿臉稚氣的小孩一手指著太陽，一手章著觀察儀喊道，可不是嗎，太陽還真像被誰咬過一口似的，活像孫悟空頭上的緊箍咒，兩頭高高地翹起；又像一艘宇宙飛船，邀請我們到太空去邀游。
此時，我想到了奶奶給我講過的一個神話：從前，由于太陽給地球上的人類帶來了溫暖和光明，很受人們的崇拜。一只天狗看了很妒忌，趁太陽睡粉的時候，就一下子把太陽街到了嘴里，天地間頓時昏暗起來。人們敲鑼打鼓，四下呼喊，才把天狗嚇跑了。
哈！現(xiàn)在想起來真可笑。聽自然老師講，日環(huán)食是一種自然奇觀，好多年才出現(xiàn)一次。在太陽系里，地球繞著太陽轉(zhuǎn)，月亮繞著地球轉(zhuǎn)。當(dāng)三個星球運行到一條直線上，月亮在另外兩球之間時，就形成了日食。不信，你看！
太陽正像一葉扁舟，在云海里飄呀，飄呀！它周圍的云彩也好像受到了感染，變得像一團團紅紅的火焰，給那厚厚的黑云鑲上了一條瑰麗的金邊。太陽還在繼續(xù)向前飄去。這時，我覺得身上有點冷，天色也變得發(fā)暗了，點點日光灑向大地，大地就像穿上了華麗的銀裝。我盡情地享受粉這清幽的日光，仿佛到了一個迷人的童話世界。
這時的太陽像有彎的細肩，又像魔術(shù)師變出的美麗的金鉤。
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