作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇一
出示蓮花圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
文章的題目是《愛蓮說》?！罢f”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理.“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么《愛蓮說》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼保?。作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫法。
1、朗讀：請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
下面我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。
2、譯文并理解內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、檢查譯文：請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛, 陶后鮮有聞。
4、理解內(nèi)容：
（1）這篇文章題目是愛蓮說,蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
（2）蓮的這些特點(diǎn)寫在了黑板上，從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來描寫蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫出蓮的品質(zhì)。
（3）小結(jié)：這些描寫，不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的'描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書中把蓮花比喻成了什么?(君子)
（4）舉例說明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩
（5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
b：（中等生）：根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
c：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習(xí)冊(cè)。
反思：
板書：
愛蓮說
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物
隱逸者 君子 富貴者 言志
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
理解正襯和反襯的手法
一、導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖――生長環(huán)境
中通外直，不蔓不枝――體態(tài)
香遠(yuǎn)益清――香氣
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉――風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）
提示：
出淤泥而不染――不與世俗同流合污
濯清漣而不妖――質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直――內(nèi)心通達(dá)，行為方正
不蔓不枝――不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清――美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植――高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉――自尊自愛，令人尊敬
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹？作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
省略
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇三
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，'等詩句，以此引出課題。
i.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家。介紹文體“說”——古代的一種文體，屬于論說文的范疇?？梢哉f明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說的道理。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀
3.感知課文內(nèi)容。
層次一：理解課文內(nèi)容
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍
香氣:香遠(yuǎn)益清”--象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.能否刪掉“獨(dú)”字？（獨(dú)是“唯獨(dú)，只”的意思，刪掉的話就不能體現(xiàn)作者對(duì)蓮花喜愛的熱烈；“獨(dú)”字也表現(xiàn)了作者不隨波逐流的處世態(tài)度）
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長句呢？（敬佩、喜愛之情）
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
1.上一句是對(duì)蓮花的描寫，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）
2.誰能來回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）
3.作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）
4.作者對(duì)于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）
層次二：深入體會(huì)作者情感
1.大家覺得君子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節(jié)）
2.作者將蓮比作君子，意在說明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）
3.這種通過描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L在偏僻的地方，一副與世無爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的'處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長進(jìn)行増減。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇四
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出于污泥而不染”的良好道德情操。
啟發(fā)式教學(xué)，提問式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。
教讀課
一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖，提問：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛之情的。(板書課題)
學(xué)生從書中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)ぁＷ髡咭彩窃诖速p蓮的時(shí)候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛之情。
提問：好!那么就請(qǐng)你們來告訴我，課題中“說”是什么意思?
解釋：“說”是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說明一
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2．體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3．理解本文獨(dú)特新穎的'結(jié)構(gòu)方式。
4．感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
教學(xué)重點(diǎn)：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
步驟：
課前預(yù)習(xí)：1，作者周敦頤。
2，“說”這種文體的特點(diǎn)。
3，字詞的讀音和意義。淤泥濯清漣褻玩隱逸
課堂教學(xué)：
一、引入新課：
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：（彩屏畫面――荷花畫面）
美中生趣文中蘊(yùn)
[4][5][6][7]
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇六
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。
1.貌美品美
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許?！爸型ㄍ庵保宦恢Α?正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式
(1)駢散結(jié)合
(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯(cuò)落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀，體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲；“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗；蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書：
(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
(2)襯托：
文中有三處襯托：
(1)以陶“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”
(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線索： 全文以“愛”為線索 (出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))
三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮
三種人：隱士、富貴者、君子
對(duì)三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師，還是個(gè)丹青高手。
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的.趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)和技能：積累文言詞語，理解文章內(nèi)容，了解什么是“托物言志”和本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
2、過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語言特色。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受到文章的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文，并領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操，提高生活情趣。
理解“蓮”的美麗形象，理解作者的志趣和情感。
把握文章的主旨，理解映襯手法。
本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。
教學(xué)千法，朗讀為本。
教學(xué)方法：誦讀法、討論交流、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課：
自古以來，蓮花倍受人們的青睞。蓮花的魅力到底在哪里呢？下面請(qǐng)大家欣賞一組精美的蓮花圖片（11張幻燈片），之后請(qǐng)大家談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 宋代周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花？他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
二、預(yù)習(xí)反饋：
1、解題
教師引導(dǎo)：“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛的蓮花寫生圖。
2、簡(jiǎn)介作者情況（出示幻燈片），談“愛蓮池”。
三、朗讀課文，整體感知：
1、教師提出朗讀要求（看屏幕）
要求讀準(zhǔn)以下字的音：周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）。
2、教師配樂《出水蓮》來范讀課文
3、譯讀課文，分段串譯，教師點(diǎn)撥
要注意的重點(diǎn)詞句：
（1）可愛者甚蕃；（2）濯清蓮而不妖；（3）予謂菊，花之隱逸者也；（4）陶后鮮有聞；（5）宜乎眾矣。
四、合作研討：
（出示幻燈片）
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
2、從作者對(duì)蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情？
教師明確：（出示幻燈片）
（1）直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。
（2）“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn)。課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
（3）襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的.映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。表達(dá)了自己的思想感情。
提問：文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨？有什么含義？
明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”二嘆愛蓮者少，用短問句（“蓮之愛，同予者何人？”）發(fā)人深省；三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句（牡丹之愛，宜乎眾矣！”）慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)。
五、拓展練習(xí)：
我們可以仿用本文“托物言志”的寫法進(jìn)行說話或?qū)懽鳎?BR> 大自然中的美無處不在，請(qǐng)你用“我愛，因?yàn)樗?。”的句式說一段話。
六、課堂小結(jié)：
本文就是一篇借物詠志諷世的散文，借蓮花表明自己不愿與世俗同流合污，超凡脫俗的處世態(tài)度。中學(xué)生如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢，值得我們借鑒、反思的地方很多。
七、布置作業(yè)：
1、完成課后習(xí)題
2、背誦并默寫課文
板書設(shè)計(jì)：
愛蓮說
托物 言志
陶淵明 愛菊（鮮）隱逸者（正襯）潔身自好
正直質(zhì)樸
以花喻人 世人 愛牡丹（眾）富貴者（反襯）超凡脫俗
予獨(dú)愛蓮（無）君子（突出）
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美，語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
1、教學(xué)過程分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。
(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩句。
教學(xué)過程
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩句，初中一年級(jí)語文教案《語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、介紹"說"文體的概念。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
3、質(zhì)疑，解疑。
1、仿句。
1、結(jié)束語。
2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇九
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。“每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都能以其獨(dú)特的方式對(duì)人類文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢(shì)難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)?！?BR> 加德納的這一全新的智力理論對(duì)于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學(xué)以讀、寫訓(xùn)練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動(dòng)。如口語訓(xùn)練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動(dòng)能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對(duì)詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。
下面以初中語文第三冊(cè)《愛蓮說》為例，嘗試運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并做簡(jiǎn)要案例分析。
一、案例設(shè)計(jì)原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。
4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計(jì)理念：
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問題解決”的過程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。
在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：
四、課程目標(biāo)：
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問題解決”小組，分頭完成各自小組的`學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；
七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：
讀懂課文，能感受文章語言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；
自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛蓮說》后的感受；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛”說或?qū)懸欢卧?，抓住所說事物的特征，力求能出新意。
自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記，要抓住荷花的特征。
評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：讀懂課文，能感受文章語言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
1.收集歷代有關(guān)描寫荷花的詩詞篇章，動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉。
2.親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)。
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；
音樂韻律：尋找合適的民族音樂來給課文配樂朗誦；編一首《采蓮曲》，配曲演唱；
自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記。
評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十一
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
一、導(dǎo)入課文。
二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章：
1、要理解所托之物的含義；2、要理解作者怎樣托物？如何言志？
三、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。
1、檢查自讀情況（看小黑板，提問）
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。
2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
四、研讀課文
（一）理解蓮花的高潔品格
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）
3、總結(jié)。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
（二）理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。
1、分析“菊”正襯的作用。（學(xué)生討論）
2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）
3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。
3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，提問：那么第二段呢？
2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背誦全文。
六、總結(jié)課文
1、結(jié)合板書總結(jié)全文。
2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
七、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說
陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨(dú)愛蓮君子者贊美
托物言志
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十二
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對(duì)課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片
賞析、背讀課
誦讀、品析
同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對(duì)譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡(jiǎn)單介紹：這是一篇美文，言簡(jiǎn)意豐，歷來傳誦不衰。
5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語言
含蓄深刻的意蘊(yùn)
1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美。或疊音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng)，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）
1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個(gè)短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語的描繪，可見作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）
（放二胡曲《高天上流云》）
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛蓮說
周敦頤
精粹活潑的語言
三美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十三
1、能夠了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2、能體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3、能理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4、能感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
一、布置預(yù)習(xí)？導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫在括號(hào)內(nèi)
淤（）泥洗濯（）清漣（）
2、你能準(zhǔn)確解釋下列加點(diǎn)詞語嗎？
（1）可愛者甚蕃（）
（2）出淤泥而不染（）
（3）香遠(yuǎn)益清（）
（4）亭亭凈植（）
（5）濯清漣而不妖（）
（6）不可褻玩焉（）
（7）陶后鮮有聞（）
（8）同予者何人？（）
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)
（一）情境導(dǎo)入
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
（二）認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
（三）誦讀課文，整體感知。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有感情，注意朗讀的語調(diào)語氣。3．自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
4、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
（四）研讀探究
1、分小組討論：這篇文章美在哪里？
綜合意見，各組發(fā)表意見。（班上發(fā)言）
老師綜合歸納：
2、從四個(gè)方面進(jìn)行賞析
1）貌美品美
抽一學(xué)生讀描寫蓮的文字。（多媒體展示）
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）
2）語言優(yōu)美表現(xiàn)的形式：
（1）駢散結(jié)合
（2）多種修辭手法的運(yùn)用。
3）手法巧妙：講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線索：兩個(gè)襯托：三種類型：
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
（五）、拓展延伸
1、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
2、“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
3、文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？
4、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？
5、本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？
6、作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？
7、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
8、文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？
9、從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？
10、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）
11、文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。
12、 “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？
三教師小結(jié)
四鞏固練習(xí)
默寫。
（1）《愛蓮說》一文中寫蓮花品質(zhì)的名句是
（2）《愛蓮說》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
（3）《愛蓮說》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是
（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（5）文章的主旨句是
（6）集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是___
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十四
第一課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
1．教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2．結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3．指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。
（三）教學(xué)過程
1．學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問。
2．教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問題向?qū)W生提問，檢查自學(xué)情況。
（１）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場(chǎng)面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。
（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表揚(yáng)。
（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？
不是。
（8）從哪里看出來的？
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。
作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國家。
（10）為什么結(jié)尾說“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應(yīng)開頭。意味無窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。
（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》
古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2．什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。
（五）布置作業(yè)
1．仿照《陋室銘》寫《xx銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。
2．背誦并默寫《陋室銘》
3．預(yù)習(xí)《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。
第二課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
l．請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力。口頭表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。
2．利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。
3．結(jié)合注釋了解作者。
4．教師引導(dǎo)，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。
學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。
（三）教學(xué)過程
l．教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。
2．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。
3．請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來描寫蓮花的。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環(huán)境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
4．請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫。
5．對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。
6．本文以“愛”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7．作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?BR> 作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開頭“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。
8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。
9．你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1．本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。
2．再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來談。
（五）布置作業(yè)
1．背誦并默寫兩篇短文。
2．預(yù)習(xí)下一課。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇一
出示蓮花圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
文章的題目是《愛蓮說》?！罢f”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理.“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么《愛蓮說》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼保?。作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫法。
1、朗讀：請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
下面我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。
2、譯文并理解內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、檢查譯文：請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛, 陶后鮮有聞。
4、理解內(nèi)容：
（1）這篇文章題目是愛蓮說,蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
（2）蓮的這些特點(diǎn)寫在了黑板上，從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來描寫蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫出蓮的品質(zhì)。
（3）小結(jié)：這些描寫，不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的'描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書中把蓮花比喻成了什么?(君子)
（4）舉例說明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩
（5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
b：（中等生）：根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。
c：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習(xí)冊(cè)。
反思：
板書：
愛蓮說
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物
隱逸者 君子 富貴者 言志
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說”這種文體。
過程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
理解正襯和反襯的手法
一、導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖――生長環(huán)境
中通外直，不蔓不枝――體態(tài)
香遠(yuǎn)益清――香氣
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉――風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）
提示：
出淤泥而不染――不與世俗同流合污
濯清漣而不妖――質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直――內(nèi)心通達(dá)，行為方正
不蔓不枝――不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清――美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植――高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉――自尊自愛，令人尊敬
通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹？作者的用意是什么？
提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
省略
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇三
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，'等詩句，以此引出課題。
i.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家。介紹文體“說”——古代的一種文體，屬于論說文的范疇?？梢哉f明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說的道理。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀
3.感知課文內(nèi)容。
層次一：理解課文內(nèi)容
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）
生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍
香氣:香遠(yuǎn)益清”--象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.能否刪掉“獨(dú)”字？（獨(dú)是“唯獨(dú)，只”的意思，刪掉的話就不能體現(xiàn)作者對(duì)蓮花喜愛的熱烈；“獨(dú)”字也表現(xiàn)了作者不隨波逐流的處世態(tài)度）
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長句呢？（敬佩、喜愛之情）
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
1.上一句是對(duì)蓮花的描寫，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）
2.誰能來回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）
3.作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）
4.作者對(duì)于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）
層次二：深入體會(huì)作者情感
1.大家覺得君子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節(jié)）
2.作者將蓮比作君子，意在說明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）
3.這種通過描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L在偏僻的地方，一副與世無爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的'處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長進(jìn)行増減。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇四
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出于污泥而不染”的良好道德情操。
啟發(fā)式教學(xué)，提問式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。
教讀課
一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖，提問：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛之情的。(板書課題)
學(xué)生從書中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)ぁＷ髡咭彩窃诖速p蓮的時(shí)候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛之情。
提問：好!那么就請(qǐng)你們來告訴我，課題中“說”是什么意思?
解釋：“說”是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說明一
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2．體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3．理解本文獨(dú)特新穎的'結(jié)構(gòu)方式。
4．感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
教學(xué)重點(diǎn)：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
步驟：
課前預(yù)習(xí)：1，作者周敦頤。
2，“說”這種文體的特點(diǎn)。
3，字詞的讀音和意義。淤泥濯清漣褻玩隱逸
課堂教學(xué)：
一、引入新課：
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：（彩屏畫面――荷花畫面）
美中生趣文中蘊(yùn)
[4][5][6][7]
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇六
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。
1.貌美品美
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許?！爸型ㄍ庵保宦恢Α?正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式
(1)駢散結(jié)合
(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯(cuò)落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀，體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲；“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗；蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書：
(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
(2)襯托：
文中有三處襯托：
(1)以陶“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”
(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線索： 全文以“愛”為線索 (出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))
三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮
三種人：隱士、富貴者、君子
對(duì)三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師，還是個(gè)丹青高手。
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的.趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇七
1、知識(shí)和技能：積累文言詞語，理解文章內(nèi)容，了解什么是“托物言志”和本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
2、過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語言特色。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受到文章的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文，并領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操，提高生活情趣。
理解“蓮”的美麗形象，理解作者的志趣和情感。
把握文章的主旨，理解映襯手法。
本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。
教學(xué)千法，朗讀為本。
教學(xué)方法：誦讀法、討論交流、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課：
自古以來，蓮花倍受人們的青睞。蓮花的魅力到底在哪里呢？下面請(qǐng)大家欣賞一組精美的蓮花圖片（11張幻燈片），之后請(qǐng)大家談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 宋代周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花？他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
二、預(yù)習(xí)反饋：
1、解題
教師引導(dǎo)：“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛的蓮花寫生圖。
2、簡(jiǎn)介作者情況（出示幻燈片），談“愛蓮池”。
三、朗讀課文，整體感知：
1、教師提出朗讀要求（看屏幕）
要求讀準(zhǔn)以下字的音：周敦頤（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）。
2、教師配樂《出水蓮》來范讀課文
3、譯讀課文，分段串譯，教師點(diǎn)撥
要注意的重點(diǎn)詞句：
（1）可愛者甚蕃；（2）濯清蓮而不妖；（3）予謂菊，花之隱逸者也；（4）陶后鮮有聞；（5）宜乎眾矣。
四、合作研討：
（出示幻燈片）
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
2、從作者對(duì)蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情？
教師明確：（出示幻燈片）
（1）直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。
（2）“托物言志”是本文最突出的寫作特點(diǎn)。課文對(duì)蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
（3）襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的.映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。表達(dá)了自己的思想感情。
提問：文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨？有什么含義？
明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”二嘆愛蓮者少，用短問句（“蓮之愛，同予者何人？”）發(fā)人深省；三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句（牡丹之愛，宜乎眾矣！”）慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)。
五、拓展練習(xí)：
我們可以仿用本文“托物言志”的寫法進(jìn)行說話或?qū)懽鳎?BR> 大自然中的美無處不在，請(qǐng)你用“我愛，因?yàn)樗?。”的句式說一段話。
六、課堂小結(jié)：
本文就是一篇借物詠志諷世的散文，借蓮花表明自己不愿與世俗同流合污，超凡脫俗的處世態(tài)度。中學(xué)生如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢，值得我們借鑒、反思的地方很多。
七、布置作業(yè)：
1、完成課后習(xí)題
2、背誦并默寫課文
板書設(shè)計(jì)：
愛蓮說
托物 言志
陶淵明 愛菊（鮮）隱逸者（正襯）潔身自好
正直質(zhì)樸
以花喻人 世人 愛牡丹（眾）富貴者（反襯）超凡脫俗
予獨(dú)愛蓮（無）君子（突出）
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美，語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
1、教學(xué)過程分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。
(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩句。
教學(xué)過程
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩句，初中一年級(jí)語文教案《語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、介紹"說"文體的概念。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
3、質(zhì)疑，解疑。
1、仿句。
1、結(jié)束語。
2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
語文教案－《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇九
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。“每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都能以其獨(dú)特的方式對(duì)人類文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢(shì)難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)?！?BR> 加德納的這一全新的智力理論對(duì)于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學(xué)以讀、寫訓(xùn)練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動(dòng)。如口語訓(xùn)練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動(dòng)能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對(duì)詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。
下面以初中語文第三冊(cè)《愛蓮說》為例，嘗試運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并做簡(jiǎn)要案例分析。
一、案例設(shè)計(jì)原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。
4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計(jì)理念：
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問題解決”的過程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。
在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：
四、課程目標(biāo)：
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問題解決”小組，分頭完成各自小組的`學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；
七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：
讀懂課文，能感受文章語言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；
自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛蓮說》后的感受；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛”說或?qū)懸欢卧?，抓住所說事物的特征，力求能出新意。
自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記，要抓住荷花的特征。
評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：讀懂課文，能感受文章語言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
1.收集歷代有關(guān)描寫荷花的詩詞篇章，動(dòng)手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉。
2.親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)。
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；
音樂韻律：尋找合適的民族音樂來給課文配樂朗誦；編一首《采蓮曲》，配曲演唱；
自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記。
評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十一
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
一、導(dǎo)入課文。
二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章：
1、要理解所托之物的含義；2、要理解作者怎樣托物？如何言志？
三、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。
1、檢查自讀情況（看小黑板，提問）
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。
2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
四、研讀課文
（一）理解蓮花的高潔品格
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）
3、總結(jié)。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
（二）理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。
1、分析“菊”正襯的作用。（學(xué)生討論）
2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）
3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。
3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，提問：那么第二段呢？
2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背誦全文。
六、總結(jié)課文
1、結(jié)合板書總結(jié)全文。
2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
七、布置作業(yè)熟練背誦并默寫課文。
愛蓮說
陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨(dú)愛蓮君子者贊美
托物言志
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十二
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對(duì)課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片
賞析、背讀課
誦讀、品析
同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對(duì)譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡(jiǎn)單介紹：這是一篇美文，言簡(jiǎn)意豐，歷來傳誦不衰。
5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語言
含蓄深刻的意蘊(yùn)
1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美。或疊音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng)，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）
1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個(gè)短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語的描繪，可見作者從七個(gè)角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）
（放二胡曲《高天上流云》）
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛蓮說
周敦頤
精粹活潑的語言
三美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十三
1、能夠了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2、能體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。
3、能理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4、能感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
一、布置預(yù)習(xí)？導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫在括號(hào)內(nèi)
淤（）泥洗濯（）清漣（）
2、你能準(zhǔn)確解釋下列加點(diǎn)詞語嗎？
（1）可愛者甚蕃（）
（2）出淤泥而不染（）
（3）香遠(yuǎn)益清（）
（4）亭亭凈植（）
（5）濯清漣而不妖（）
（6）不可褻玩焉（）
（7）陶后鮮有聞（）
（8）同予者何人？（）
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)
（一）情境導(dǎo)入
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
（二）認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
（三）誦讀課文，整體感知。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有感情，注意朗讀的語調(diào)語氣。3．自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
4、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
（四）研讀探究
1、分小組討論：這篇文章美在哪里？
綜合意見，各組發(fā)表意見。（班上發(fā)言）
老師綜合歸納：
2、從四個(gè)方面進(jìn)行賞析
1）貌美品美
抽一學(xué)生讀描寫蓮的文字。（多媒體展示）
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）
2）語言優(yōu)美表現(xiàn)的形式：
（1）駢散結(jié)合
（2）多種修辭手法的運(yùn)用。
3）手法巧妙：講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線索：兩個(gè)襯托：三種類型：
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。
（五）、拓展延伸
1、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
2、“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
3、文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？
4、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？
5、本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？
6、作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？
7、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
8、文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？
9、從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？
10、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）
11、文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。
12、 “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？
三教師小結(jié)
四鞏固練習(xí)
默寫。
（1）《愛蓮說》一文中寫蓮花品質(zhì)的名句是
（2）《愛蓮說》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
（3）《愛蓮說》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是
（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（5）文章的主旨句是
（6）集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是___
愛蓮說教案板書設(shè)計(jì)篇十四
第一課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
1．教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2．結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3．指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。
（三）教學(xué)過程
1．學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問。
2．教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問題向?qū)W生提問，檢查自學(xué)情況。
（１）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場(chǎng)面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。
（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表揚(yáng)。
（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？
不是。
（8）從哪里看出來的？
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。
作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國家。
（10）為什么結(jié)尾說“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應(yīng)開頭。意味無窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。
（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》
古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2．什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。
（五）布置作業(yè)
1．仿照《陋室銘》寫《xx銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。
2．背誦并默寫《陋室銘》
3．預(yù)習(xí)《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。
第二課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
l．請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力。口頭表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。
2．利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。
3．結(jié)合注釋了解作者。
4．教師引導(dǎo)，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。
學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。
（三）教學(xué)過程
l．教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。
2．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。
3．請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來描寫蓮花的。
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“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環(huán)境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
4．請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫。
5．對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。
6．本文以“愛”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7．作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?BR> 作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開頭“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。
8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。
9．你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1．本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。
2．再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來談。
（五）布置作業(yè)
1．背誦并默寫兩篇短文。
2．預(yù)習(xí)下一課。
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語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》