通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠加深對(duì)自身學(xué)習(xí)、工作和生活的理解。心得體會(huì)需要簡(jiǎn)潔明了，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。心得體會(huì)是人生道路上的一面鏡子，希望大家能夠用心體會(huì)和總結(jié)。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇一
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。
整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。
課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。
無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。
一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。
正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。
這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。
這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。
更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。
雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。
從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。
同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。
它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。
我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。
明確了很多道理。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（150字）
在今天這個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們常常強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)益，而忘了與他人和諧相處的重要性。然而，古人的一句話卻一直激勵(lì)著我：“禮讓三分，花樣年華”。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了禮讓的重要性和意義。正因?yàn)橛辛诉@些體驗(yàn)，我更加堅(jiān)信禮讓之道，可以給自己帶來更多的機(jī)遇和快樂。
第二段：禮讓的重要性（200字）
禮讓是人與人之間最基本的互動(dòng)方式，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要原則。每個(gè)人都希望得到尊重和關(guān)愛，而要得到別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重他人。禮讓不僅可以緩解矛盾，減少?zèng)_突，還可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。在生活中，我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而恰恰是從一個(gè)微小的禮讓開始，我們才能打開爭(zhēng)執(zhí)的僵局，讓彼此更好地理解和包容對(duì)方。
第三段：禮讓的體驗(yàn)（400字）
在我個(gè)人的體驗(yàn)中，禮讓給我?guī)砹撕芏喾e極的影響。在公共場(chǎng)合，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)給老人讓座，幫助他們搬運(yùn)重物。一次，我遇到了一位身體不便的老人，他希望去樓上看望他的朋友。雖然我匆匆趕著去約會(huì)，但我還是主動(dòng)提出幫助他。結(jié)果他激動(dòng)地流下了感激的淚水，他說這是他很久以來第一次遇到如此樂于助人的年輕人。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只要我們?cè)敢飧冻鲆恍┪⑿〉臅r(shí)間和努力，就能給別人帶來巨大的幫助和快樂。
不僅在公共場(chǎng)合，我也在工作和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了禮讓的重要性。在工作中，我時(shí)常主動(dòng)幫助同事解決問題，他們也愿意同樣幫助我。這是一種相互尊重和互惠互利的關(guān)系，不僅提高了工作效率，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在學(xué)習(xí)中，我也發(fā)現(xiàn)與他人合作共同學(xué)習(xí)的過程中，彼此讓步和互相傾聽的態(tài)度，才能讓我們的思想跳躍出更多的火花，在集體的智慧中得到更全面更深入的成長(zhǎng)。
第四段：禮讓的策略（200字）
禮讓是需要技巧的，不是盲目地讓步，而是要根據(jù)情況和對(duì)方的需要做出明智的選擇。首先，我們要善于傾聽，理解對(duì)方的需求和利益，這樣才能更好地做出判斷。其次，我們要格外關(guān)照那些需要我們幫助的人，提供適時(shí)的幫助。最后，我們要保持愉快的心態(tài)，不因小事而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)和矛盾，保持和諧的人際關(guān)系。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這些策略能夠有效地幫助我處理各種社交關(guān)系和問題，提高了與他人的互動(dòng)效果。
第五段：結(jié)論（250字）
禮讓是一種為他人著想的品質(zhì)，它充滿了情感與智慧。人與人之間的互動(dòng)關(guān)系是復(fù)雜而多變的，我們不能只顧自己，而應(yīng)該站在對(duì)方的角度思考問題，懂得換位思考，寬容與尊重。無論是在家庭、學(xué)校、工作還是社會(huì)中，禮讓都是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基石。只有我們每個(gè)人都能從自身做起，才能共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧、溫暖的社會(huì)。在未來的生活和工作中，我將堅(jiān)持禮讓之道，感悟人與人之間最美好的情感與關(guān)懷。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇三
我們身處的社會(huì)越來越快節(jié)奏，人們的生活越來越緊張，人與人之間的矛盾也隨之增多。如何緩解這些問題，讓社會(huì)變得更加和諧呢？禮讓活動(dòng)或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。在過去的幾個(gè)月里，我積極參與了幾個(gè)禮讓活動(dòng)，有所感悟，下面就與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到禮讓的重要性。
在參與禮讓活動(dòng)的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性。禮讓并不是弱者的表現(xiàn)，也不是道德的綁架，而是一種人類最基本的道德規(guī)范，是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。通過對(duì)他人的禮讓，我們能夠傳遞出更多溫暖和善意，為社會(huì)營(yíng)造出更多的和諧和安寧。
第三段：學(xué)會(huì)換位思考，增進(jìn)溝通。
在參與禮讓活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情：當(dāng)我們主動(dòng)做出禮讓的行為時(shí)，不僅可以讓對(duì)方感到驚喜和溫暖，同時(shí)也能增進(jìn)我們自己與他人的溝通。在與他人交流時(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人的利益、想法和情感，可以讓我們更好地理解對(duì)方，更好地與對(duì)方相處。
第四段：培養(yǎng)自身的良好品質(zhì)和習(xí)慣。
禮讓活動(dòng)不僅可以讓我們?nèi)〉门c他人更好的溝通，還能培養(yǎng)我們自身的良好品質(zhì)和習(xí)慣。通過將禮讓行為融入到日常生活中，我們可以逐漸培養(yǎng)出一種良好的行為習(xí)慣，讓我們?cè)谂c他人相處中表現(xiàn)出更多的善意和忍耐，有效地防止了矛盾的發(fā)生。
第五段：總結(jié)。
通過這幾個(gè)月的積極實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性，通過主動(dòng)做出禮讓行為，可以為他人帶來溫暖和善意，增強(qiáng)與他人之間的溝通，培養(yǎng)自身優(yōu)秀的品質(zhì)和行為習(xí)慣。希望大家能夠時(shí)刻關(guān)注周圍的人和事，主動(dòng)做出禮讓行為，讓我們的社會(huì)變得更加和諧美好。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇四
油畫創(chuàng)作心得
(川音綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系
劉勃
2007年12月7日)
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對(duì)于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個(gè)大膽的嘗試充滿興趣，不時(shí)的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場(chǎng)景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個(gè)形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個(gè)更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動(dòng)筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動(dòng)不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動(dòng)自己。
去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實(shí)而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美。空曠的高原黃土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個(gè)性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動(dòng)心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。
當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個(gè)畫家對(duì)生活都會(huì)有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時(shí)起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識(shí)地從我們民族文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國(guó)的油畫，這個(gè)問題是一個(gè)由來已久的議題了。其實(shí)，爭(zhēng)論遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從國(guó)外藝術(shù)中吸取點(diǎn)東西。色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國(guó)畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，中國(guó)畫寫意的韻致和對(duì)形的認(rèn)識(shí)與處理方法，很有意思，打動(dòng)了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對(duì)所描繪對(duì)象的形與神是吃透了的，下筆的時(shí)候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個(gè)局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個(gè)總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國(guó)畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會(huì)出現(xiàn)新的面貌，如此而已。
大量地連續(xù)地作畫，對(duì)我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時(shí)調(diào)整自己的想法，隨時(shí)補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時(shí)試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動(dòng)油畫刷子就大膽了，也主動(dòng)了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。
為了使畫的對(duì)象更樸實(shí)、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對(duì)象大多是農(nóng)村中常見的生活場(chǎng)面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。
這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇五
禮讓并非是一種過時(shí)的品質(zhì)，它在現(xiàn)代社會(huì)中依然占有重要地位。作為一個(gè)場(chǎng)景中的一員，我們必須遵守國(guó)家法規(guī)和道德法規(guī)，以便更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何禮讓，這是我們?cè)诮㈤L(zhǎng)期和諧關(guān)系方面必須掌握的技能。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和學(xué)到的一些訣竅，以幫助其他人掌握禮讓的技能。
第二層：了解禮讓的意義。
禮貌的行為和禮儀是我們?cè)谏钪斜磉_(dá)尊重的方式。通過注意我們的語(yǔ)言和行為，我們可以表現(xiàn)出對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的尊重。反之，如果我們的行為缺乏禮貌，我們可能會(huì)被視為不敬制度，從而導(dǎo)致他人不信任我們。在行為上，我們可以采取各種方式表現(xiàn)出禮讓，例如主動(dòng)與他人交流，詢問對(duì)方的需求并嘗試提供幫助等。
第三層：如何行使禮讓。
禮讓不僅適用于個(gè)人，也適用于整個(gè)社會(huì)。如果在交通堵塞時(shí)，我們可以選擇禮讓他人，這有助于減輕交通壓力并建立更好的關(guān)系。同時(shí)，我們也可以展現(xiàn)自己的品德和人品，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。在日常生活中，我們可以從小事做起，例如說“請(qǐng)”、“謝謝”等。這些舉動(dòng)為我們樹立了身為一個(gè)好公民的形象。
第四層：建立更好的關(guān)系。
禮讓有助于建立長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。通過禮讓，我們可以營(yíng)造出一個(gè)更加友好、溫馨、和平的氛圍，更容易與他人相處。當(dāng)我們知道如何禮讓時(shí)，我們不僅能夠創(chuàng)造微小的事情，還能創(chuàng)造更偉大的事情。這些事情使我們更容易得到他人的支持，并使我們?cè)谏鐣?huì)中更加有價(jià)值。
第五層：結(jié)論。
總而言之，禮讓是我們每個(gè)人都應(yīng)該掌握的技能。我們可以通過注意我們的語(yǔ)言和行為，與他人交流，詢問對(duì)方的需求并嘗試提供幫助等方式來表現(xiàn)出我們的禮讓精神，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。禮讓不僅有助于建立長(zhǎng)期和諧的關(guān)系，還使我們?cè)谏鐣?huì)中更加有價(jià)值，并創(chuàng)造屬于我們自己的微小和偉大的事情。因此，希望讀者們能夠從中汲取靈感，并開始思考如何在日常生活中展現(xiàn)自己的禮讓行為。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇六
社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們的生活水平有了很大提升，但是在路上行走時(shí)，依然存在著許多人不遵守交通規(guī)則的情況，甚至有些人心存僥幸心態(tài)，擅自闖紅燈或者占用行人道。而在這樣的時(shí)候，一個(gè)禮讓心的表現(xiàn)，在繁華的都市中顯得尤為重要。在日常生活中，滴水之恩能夠涌泉相報(bào)，那么身為路人的我們，為何不應(yīng)該盡一份力，表現(xiàn)出自己的禮讓呢？在這篇文章中，我將闡述社會(huì)禮讓的重要性，以及我對(duì)禮讓的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
段落二：社會(huì)禮讓的重要性
社會(huì)上的信任與安全是基石，通過表現(xiàn)出禮讓精神，可以有效地緩和緊張的氛圍，以及減輕矛盾的產(chǎn)生。在社會(huì)上，不只是道路上，我們的生活中有許多可以關(guān)注的環(huán)節(jié)。比如說在商業(yè)領(lǐng)域凡是買賣過程中的快遞送貨等等，我們可以盡力協(xié)助，為別人的生活做出更多的貢獻(xiàn)。
段落三：禮讓的表現(xiàn)
在道路上，我們可以從細(xì)節(jié)入手，比如讓行等的路面條理，將座位讓給行動(dòng)不便的人等等。這樣的一些小細(xì)節(jié)習(xí)慣，可以帶動(dòng)周圍人們形成共同的意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明。相信大多數(shù)人都有過禮讓他人情況的體驗(yàn)，留下來的不僅僅是感動(dòng)，更重要的是良好的道德品質(zhì)。每個(gè)人的身體素質(zhì)之間有差距，受傷的患者，以及老年人，孕婦等，弱勢(shì)群體需要我們更多的關(guān)愛和幫助。
段落四：培養(yǎng)禮讓精神的途經(jīng)
必須開展相關(guān)教育活動(dòng)，宣傳禮儀、文化知識(shí)，普及禮讓精神的含義，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。同時(shí)，我們需要引導(dǎo)大家，在逛街，進(jìn)店，乘車等場(chǎng)景中，將社會(huì)禮儀貫徹到每一個(gè)細(xì)節(jié)。此外，互相理解，彼此關(guān)愛也是非常重要的。
段落五：總結(jié)
在學(xué)校，較大的倡導(dǎo)如廣播、標(biāo)語(yǔ)、橫幅、宣傳欄等都可以成為有力的工具，并產(chǎn)生推動(dòng)效應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)，讓一些新方案成為主要的技術(shù)支撐，為達(dá)到細(xì)節(jié)層面的控制提供實(shí)際幫助。從家庭層面教育下手，注重教育門檻的上升，形成長(zhǎng)效機(jī)制，并加大對(duì)禮讓方面的宣傳，為企業(yè)、外國(guó)人適應(yīng)等方面提供更好的服務(wù)。總之，作為成長(zhǎng)中的我們，我們需要做出自己的貢獻(xiàn)，注重禮讓的實(shí)踐，讓禮讓成為我們的信仰，也讓我們的整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的更加迅速、更加穩(wěn)步。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇七
禮讓是一種傳統(tǒng)的美德，是社會(huì)文明和個(gè)人道德的重要體現(xiàn)。它源于人與人之間的互敬和互助，是建立和諧社會(huì)的基石。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種需要禮讓的場(chǎng)景，例如在交通中禮讓行人、讓座給需要的人，或是在日常交往中關(guān)心他人的需求。通過積極踐行禮讓，我深刻體會(huì)到了禮讓的重要性和其對(duì)人與人之間關(guān)系的積極影響。
段落二：禮讓的重要性
禮讓不僅能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，還能培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和情操。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和關(guān)愛，而人們對(duì)于禮讓心態(tài)的感知和體驗(yàn)是非常直接和深入的。當(dāng)我們從內(nèi)心愿意幫助他人、關(guān)心他人時(shí)，我們會(huì)感到一種喜悅和滿足感，這種感覺能夠激發(fā)我們更加樂于助人的動(dòng)力，推動(dòng)我們與他人建立良好的關(guān)系。在社會(huì)交往中，每個(gè)人都能夠感受到禮讓所帶來的溫暖。因此，禮讓不僅體現(xiàn)了我們對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，同時(shí)也塑造了我們的個(gè)人品質(zhì)和美德。
段落三：禮讓的實(shí)際行動(dòng)
禮讓并不是一句空洞的口號(hào)，而是一種實(shí)際行動(dòng)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我常常會(huì)積極主動(dòng)地為他人讓路、讓座，尤其是在公共交通工具上。有一次，我在地鐵上遇到一位年紀(jì)很大的老人，他因?yàn)檐囕v晃動(dòng)而無法穩(wěn)住身體。我立刻站起來，主動(dòng)把座位讓給了他。老人雖然堅(jiān)決地拒絕了我的好意，但我的舉動(dòng)打動(dòng)了周圍的乘客，大家紛紛為我的行為鼓掌。這次經(jīng)歷使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到禮讓的力量，它可以傳遞愛與關(guān)懷，也能夠激勵(lì)他人踐行禮讓。
段落四：禮讓的影響
禮讓不僅僅是一種個(gè)人行為，它還能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。禮讓能夠拉近人與人之間的距離，縮小了彼此之間的鴻溝。當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合主動(dòng)禮讓他人時(shí)，可以感受到周圍人們對(duì)我們行為的贊賞和認(rèn)同。這種贊譽(yù)不僅帶給我們一種驕傲和自豪感，更能夠激勵(lì)更多的人踐行禮讓。逐漸地，禮讓就會(huì)像漣漪一樣擴(kuò)散開來，形成一種良好的風(fēng)氣，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更加文明的方向發(fā)展。
段落五：結(jié)語(yǔ)
盡管當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏加快，人們?cè)絹碓饺狈贤ê完P(guān)愛，但禮讓一直都是我們心中的高尚志向。通過自己在實(shí)際生活中的踐行，我深刻體悟到了禮讓所帶來的美好。我將一直堅(jiān)持踐行禮讓，樂于幫助他人，因?yàn)槲蚁嘈?，只有每個(gè)人的心中都充滿了禮讓，我們的社會(huì)才能更加和諧、美好。讓我們一起努力，傳遞禮讓的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖的社會(huì)。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇八
現(xiàn)今社會(huì)，人們生活壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人與人之間的關(guān)系也愈發(fā)緊張。在這樣的環(huán)境下，學(xué)會(huì)禮讓，變得尤為重要。禮讓不僅能夠增進(jìn)人與人之間的親情、友情、愛情，還有助于人際交往的順暢進(jìn)行，是人際交往中的良好品德。在我看來，學(xué)習(xí)禮讓，是一項(xiàng)必修課程。
段落二：發(fā)展。
作為一個(gè)普通人，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性。從初中到高中，我總共在三所不同的學(xué)校就讀，這讓我接觸了各種各樣的人。例如，有的人因?yàn)閭€(gè)性叛逆，生活中很難與人相處；有的人因?yàn)樘煨詢?nèi)向，不善于與人交往。在這樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)互相理解，互相諒解，更不放過表達(dá)自己情感，這些都是非常必要的。
段落三：細(xì)節(jié)。
在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多的小事情可以構(gòu)筑我們的禮讓之心。當(dāng)別人需要座位時(shí)，我們可以主動(dòng)讓出位置；當(dāng)別人有需求時(shí)，我們應(yīng)該努力去滿足；當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí)，我們可以選擇寬容，而非指責(zé)；與別人交往時(shí)，我們應(yīng)該聽取別人的意見，平等交流而不是老以自己的想法為標(biāo)準(zhǔn)。這些細(xì)節(jié)雖不起眼，但卻是能給別人留下深刻印象的。
段落四：體驗(yàn)。
學(xué)會(huì)禮讓，更多的是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們擁有了一顆愿意幫助，尊重他人的心，同樣的，別人也會(huì)把最好的一面展現(xiàn)給你。
在我的日常生活中，我一直秉持著這樣一種心態(tài)。因此，我擁有著很多的朋友，他們非常欣賞我的這種性格，愿意與我無話不談。這種重視他人的思想感情的心態(tài)，可以讓我們能夠多做一些想不到的善事，比如照顧孤寡老人、贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、幫助面臨困境的人。這些舉動(dòng)，不僅能讓我們心靈愉悅，還能給他人帶來無盡的感激與愉悅。
段落五：結(jié)論。
總的來說，學(xué)會(huì)禮讓不僅是一種生活方式，更是一種信仰，一種美德。用一顆寬容和諒解的心態(tài)，去包容別人的不足，去欣賞別人的長(zhǎng)處，這是我一直秉持著的人生信條。我希望更多的人能夠意識(shí)到禮讓的重要性，學(xué)會(huì)相互理解、相互尊重，為人處世更加從容自信。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇九
段落一：引言（150字）
禮讓通行是一種社會(huì)道德的體現(xiàn)，也是一種使我們的交通系統(tǒng)更加和諧有序的基本要求。作為每個(gè)交通參與者，我們都有責(zé)任遵守交通規(guī)則，以及在道路上展現(xiàn)出禮讓、寬容和尊重的態(tài)度。通過深入理解禮讓通行的重要性，并將其融入自己的日常生活中，我個(gè)人有著一些心得體會(huì)。
段落二：禮讓通行的意義（250字）
禮讓通行不僅僅是一種行為舉止，更是一種道德追求。道路是眾多交通參與者相交匯的地方，每個(gè)人都希望自己的權(quán)益得到保障，順利到達(dá)目的地。而禮讓通行則可以有效地減少交通事故的發(fā)生，改善道路交通環(huán)境，提高整體的交通效率。此外，禮讓通行還有助于創(chuàng)建和諧的社會(huì)氛圍，培養(yǎng)公民的文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
段落三：禮讓通行的具體應(yīng)用（300字）
禮讓通行最直接的體現(xiàn)就是在道路上互相讓行。不論是駕車人士還是行人，都應(yīng)該遵循交通規(guī)則，尊重其他交通參與者的權(quán)益，積極地讓對(duì)方先行。當(dāng)行人通過斑馬線時(shí)，駕車人士應(yīng)減速或停車讓行；行駛在狹窄路段時(shí)，應(yīng)主動(dòng)靠邊讓道；在繞行時(shí)應(yīng)優(yōu)先讓行主路上的車輛等等。同時(shí)，禮讓通行還包括與他人共享道路資源，如有老年人、兒童或殘障人士等需要幫助時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)伸出援手，提供幫助。
段落四：禮讓通行的實(shí)際應(yīng)用困境（300字）
盡管禮讓通行是一個(gè)良好的道德追求，但在實(shí)際應(yīng)用中仍存在一些困境。例如，在交通擁堵時(shí)，人們可能焦慮不安，難以保持冷靜、禮讓的心態(tài)；有些人過于追求自己的權(quán)益，而忽視了他人的權(quán)益；還有些人對(duì)于交通規(guī)則了解不夠，無法正確判斷該何時(shí)禮讓。因此，我們需要加強(qiáng)交通安全法規(guī)的宣傳教育，提高公眾對(duì)交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)禮讓通行意識(shí)。
段落五：個(gè)人的體會(huì)與反思（200字）
通過實(shí)踐與思考，我發(fā)現(xiàn)禮讓通行不僅是一種對(duì)他人的尊重與關(guān)愛，更是一種修身養(yǎng)性的方式。遵守交通規(guī)則、主動(dòng)讓行、尊重他人的權(quán)益，這些看似微小的舉動(dòng)都可以影響到我們的思想和行為習(xí)慣。同時(shí)，改變自己也需要與周圍的人攜手合作，共同推動(dòng)禮讓通行意識(shí)的普及。在培養(yǎng)良好的交通道德的過程中，我們也應(yīng)不斷反思自己，在行走、駕車過程中時(shí)刻保持警醒、理智，真正做到禮讓通行，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)交通環(huán)境。
總結(jié)：禮讓通行作為一種道德追求和行為準(zhǔn)則，在交通系統(tǒng)中起到了至關(guān)重要的作用。只有每個(gè)人都能以禮讓通行為指引，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，并更加注重自身修養(yǎng)，我們才能共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)交通環(huán)境。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十
謙恭禮讓，是一種傳統(tǒng)美德，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。無論在家庭、學(xué)校還是社會(huì)各個(gè)層面，謙恭禮讓都能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，并展現(xiàn)我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與他人相處的經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了謙恭禮讓的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)謙恭禮讓的體會(huì)和心得。
首先，謙恭禮讓能夠促進(jìn)相互尊重和溝通。當(dāng)我們以一種謙和和體貼的方式對(duì)待他人時(shí)，我們顯示出對(duì)他人的尊重和重視。這種尊重可以為我們與他人建立起良好的互動(dòng)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)更好的溝通和理解。例如，在學(xué)校中，當(dāng)我有問題需要向老師求助時(shí)，我總是以謙虛的態(tài)度提問，同時(shí)也樂于傾聽老師的解答和建議。這種謙恭禮讓讓我的老師感受到了我的尊重，并愿意與我進(jìn)行更深入的交流。尊重和溝通的良好關(guān)系有助于我更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
其次，謙恭禮讓有助于建立和諧的人際關(guān)系。在日常生活中，我們不可避免地需要與各種各樣的人打交道，包括家人、同學(xué)、朋友和同事。對(duì)他們保持一顆謙遜的心，體現(xiàn)出禮讓的態(tài)度，能夠使彼此之間建立起更加和諧、融洽的關(guān)系。我曾經(jīng)有一次與同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出一副不可一世的樣子。然而，我選擇了保持冷靜，并對(duì)他們的觀點(diǎn)給予尊重和關(guān)注。通過與他們的溝通，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的意見是可以相互融合的。最終，我們和解了，建立了更加良好的友誼。這樣的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，謙恭禮讓是促進(jìn)人際和諧的重要因素。
再次，謙恭禮讓能夠樹立良好的形象和聲譽(yù)。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，我們的言行舉止都能夠展示出我們的人品和修養(yǎng)。通過以謙虛的態(tài)度對(duì)待他人，我們表現(xiàn)出自己的謙遜和寬容，并受到他人的尊重和贊賞。這種良好的形象和聲譽(yù)為我們爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和資源提供了有力的支持。我有一個(gè)朋友，他很擅長(zhǎng)談判和處理人際關(guān)系。他總是能夠以謙虛的態(tài)度傾聽他人的意見，并尊重他人的決定。正是因?yàn)樗闹t恭禮讓，他贏得了很多商業(yè)機(jī)會(huì)和伙伴的尊重，成為了業(yè)界的佼佼者。
最后，謙恭禮讓對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響。謙卑的心態(tài)能夠讓我們接受他人的批評(píng)和建議，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是通過這種自我反思和成長(zhǎng)，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)是離不開他人的指導(dǎo)和幫助的。每一次謙恭地請(qǐng)教和傾聽他人的意見，都能夠讓我受益匪淺，并不斷改進(jìn)自己。因此，我深信謙恭禮讓是個(gè)人成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。
綜上所述，謙恭禮讓在我們的生活中扮演著重要的角色。通過尊重和體諒他人，我們能夠促進(jìn)相互尊重和溝通，建立和諧的人際關(guān)系，樹立良好的形象和聲譽(yù)，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)弘揚(yáng)這一美德，并用它來影響和改變周圍的人與事。相信在謙恭禮讓的指引下，我們將能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十一
禮讓少許，指的是在平凡的日常生活中，我們應(yīng)該懂得從細(xì)小的方面開始做起，去實(shí)現(xiàn)禮讓他人的思想。在我看來，禮讓少許這個(gè)主題，不僅是一種素養(yǎng)，更是一種態(tài)度。一個(gè)擁有禮讓少許思想的人，不僅能夠減少矛盾的發(fā)生，還能在生活中展現(xiàn)出自己的大愛之心。
第二段：領(lǐng)悟。
做出這個(gè)主題的行為是需要持之以恒的，每個(gè)人都要有意識(shí)地去培養(yǎng)這樣的素養(yǎng)，這樣的態(tài)度。無論生活中遇到怎樣的困難，怎樣的煩惱，面對(duì)他人的惡語(yǔ)相向，我們常常需要去保持冷靜的態(tài)度，不要因情緒的影響而做出沖動(dòng)的決定。從而，讓自己變得更加和氣，更加有信心。這樣的態(tài)度不僅可以減少我們自己的緊張度，更能夠贏得他人的敬重和認(rèn)可。
第三段：切入點(diǎn)。
我國(guó)傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)一直都很注重禮儀之道，我們常?？吹礁鞣N各樣的儀式和禮節(jié)場(chǎng)面。禮儀之道是一種傳統(tǒng)的美德，它已經(jīng)深深地融入到我們的生活中。如果我們想要做好禮讓少許這件事情，我們首先要明確的就是良好的禮儀之道。比如行走時(shí)，我們可以在出門之前決定好自己走的方向，讓行人能夠及時(shí)看到，并進(jìn)行其他車輛禮讓。這樣不僅能夠給自己帶來方便，還能使于廟堂之上，如此逝去的不安心人贏得他人的認(rèn)可和尊重。
第四段：演繹。
現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)極度講求個(gè)人主義的年代里，許多人都很難從個(gè)人意識(shí)出發(fā)，去付諸行動(dòng)。如果我們想要做好禮讓少許這件事情，我們需要從朋友之間的相處開始，慢慢地積極錘煉。比如，在和朋友交往的時(shí)候，我們可以試著做到在言辭上謙讓與他人，保持心情平穩(wěn)，并能夠體貼他人的處境。這樣不僅可以讓我們的朋友更加尊重我們，也能讓我們的人際關(guān)系得到更好的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
禮讓少許這個(gè)主題，在日常的生活中起到了積極的作用。切記，無論生活中遇到怎樣的艱難困苦，我們都需要始終保持積極向上的心態(tài)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。只要我們持之以恒的去做事情，嚴(yán)格遵循人際交往的禮儀，尊重他人，謙虛待人，始終保持愛心和包容之心，就能夠成為更好的我們，成為更優(yōu)秀的社會(huì)人。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十二
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們生活水平提高的同時(shí)，更加注重自我意識(shí)和權(quán)利，然而這種個(gè)人主義的心態(tài)也常常導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧，因?yàn)槿藗儾辉傧窆糯粯又匾暥Y儀禮節(jié)，缺失了文化內(nèi)涵的情況下，常常會(huì)忽視與他人的關(guān)系，導(dǎo)致人際關(guān)系破裂。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)禮讓，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)更好的人際關(guān)系。
第二段：什么是禮讓。
禮讓是指主動(dòng)放棄自己的權(quán)益或需求，讓給對(duì)方，并為對(duì)方著想，包容對(duì)方的不同習(xí)慣，常見的禮讓行為包括：讓座、讓路、讓位等。讓出自己利益的同時(shí)，我們不僅可以贏取他人的好感，還可以提高自己的人格魅力，更有助于改善人際關(guān)系，樹立起文明的社會(huì)風(fēng)尚。
其實(shí)，讓步不僅僅是道德與修養(yǎng)問題，更是一種經(jīng)濟(jì)上可計(jì)算的成本與收益問題。學(xué)會(huì)禮讓可以增強(qiáng)人與人之間的感情紐帶和互助合作意識(shí)，讓我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)更能以和諧、互助的心態(tài)來溝通，而不是因?yàn)槟承├娴仍虍a(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于自己的人生經(jīng)歷和發(fā)展而言，增加自己的人格特色和良好性格，讓人更顯出一個(gè)健康向上的形象，也會(huì)更加會(huì)以此吸引其他人的尊重和信任。而在個(gè)人職場(chǎng)發(fā)展方面，學(xué)會(huì)禮讓會(huì)為我們贏得同事和領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，提升個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中更容易獲得優(yōu)勢(shì)。
第四段：個(gè)人如何學(xué)會(huì)禮讓。
首先，我們應(yīng)該牢固樹立道德底線，做好自己的道德修養(yǎng)，有良好的人文素質(zhì)，追求真善美，形成自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，建立和諧的人際關(guān)系，善于交流，平等溝通，有移情和共情能力，理解和尊重他人的觀點(diǎn)，當(dāng)然也要注意禮貌。第三，提升自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的閱歷，多讀書，多學(xué)習(xí)，提高文化層次和知識(shí)技能，這樣會(huì)提高自己的溝通技巧和表達(dá)能力，更加得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
正值當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，精神文化的枯竭，把個(gè)人主義推到了極致，忽視了社會(huì)的整體利益和道德規(guī)范，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣不正。因此，學(xué)會(huì)禮讓不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧的體現(xiàn)。只有我們?cè)谕卣谷穗H關(guān)系時(shí)不忘禮讓，才能更好地轉(zhuǎn)化我們自己可持續(xù)發(fā)展的資本，更好地贏得他人的欣賞，也能讓自己在繼承人類文明中獲得不一樣的收獲。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十三
早在古代，謙和禮讓的品質(zhì)就被重視和推崇。《論語(yǔ)》中就有“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！边@句話所表達(dá)的含義就是告誡人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中要注意不同年齡階段所應(yīng)該避免的錯(cuò)誤，對(duì)自己和他人都要表現(xiàn)出謙和禮讓，以取得敬重和尊嚴(yán)。
第二段：背景。
現(xiàn)代社會(huì)中，謙和禮讓的品質(zhì)似乎不再受到重視。很多人都跟著匆忙的步伐奔波、沉迷于自己的欲望和快感，忘記了“以禮讓人，得禮讓人”的道理。然而，在我看來，謙和禮讓依然是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它可以帶給我們?cè)S多好處。
第三段：好處。
首先，謙和禮讓可以使我們更加有親和力。它可以減少任何種族、宗教或身份上的歧視，而只讓我們關(guān)注人的品質(zhì)以及與他人相處的方式。其次，它可以讓我們更好地控制我們的情緒。有時(shí)候，當(dāng)我們受到挑釁或者其他讓我們不舒服的事情時(shí)，我們可能會(huì)以同樣的方式回應(yīng)，這樣會(huì)導(dǎo)致進(jìn)一步的爭(zhēng)執(zhí)，升級(jí)到和諧關(guān)系的破裂。而如果我們能夠以謙和的方式回應(yīng)，那么不僅可以避免不必要的沖突，更能促進(jìn)對(duì)方的理解和尊重。最后，謙和禮讓也可以提高我們的自尊心和自信心。當(dāng)我們能夠以完美的方式處理與他人的關(guān)系，并對(duì)他們展現(xiàn)尊重和寬容，我們就會(huì)感到更加有自信和尊嚴(yán)。
第四段：應(yīng)用。
如何應(yīng)用謙和禮讓的思維方式呢？首先，我們需要意識(shí)到自己的言語(yǔ)和行為是如何影響到他人的情緒的，尤其是在有分歧、誤解和誤會(huì)的時(shí)候。其次，我們需要理解和接受別人的不同觀點(diǎn)和想法，并以平等和合理的態(tài)度去對(duì)待他們，而不是以批判的語(yǔ)氣或者挑釁的姿態(tài)去回應(yīng)。最后，我們需要時(shí)時(shí)刻刻在心里銘記，要尊重和傾聽他人的需要和觀點(diǎn)，而不是為自己的意見而辯論和爭(zhēng)吵。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)中，謙和禮讓的品質(zhì)依然是非常重要的。它可以幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系中建立良好的互信和互動(dòng)。我們需要時(shí)刻保持開放的心態(tài)，以更加友好、理性和靈活的方式對(duì)待他人。謙和禮讓不僅是一種社交技巧，更是一種優(yōu)秀的品格和道德準(zhǔn)則，它可以讓我們成為更好的人。在今后的生活中，我們需要不斷地加強(qiáng)自己的謙和禮讓品質(zhì)，以使我們更好地與他人相處，并為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十四
第一段：引言（100字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，謙恭禮讓似乎變得越來越稀缺。人們競(jìng)爭(zhēng)激烈，爭(zhēng)奪資源的欲望使他們忽略了與他人和諧相處的重要性。然而，我深信不論是個(gè)人還是社會(huì)，謙恭禮讓都是構(gòu)建和諧關(guān)系的基石。通過實(shí)踐個(gè)人謙恭禮讓后，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：觀點(diǎn)一（200字）。
首先，謙恭禮讓能夠讓我們更好地理解他人的需求和感受。在人與人的相處中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)不同意見和沖突。但是，通過謙恭禮讓，我們可以學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人。在與他人交流時(shí)，我注意到，當(dāng)我表現(xiàn)出謙遜和理解他人立場(chǎng)的姿態(tài)時(shí)，其實(shí)對(duì)方也更愿意接受我的觀點(diǎn)和建議。通過培養(yǎng)謙恭禮讓的品質(zhì)，我們能夠更好地與他人溝通，解決問題，并建立更加持久的人際關(guān)系。
第三段：觀點(diǎn)二（200字）。
其次，謙恭禮讓可以培養(yǎng)我們的寬容心態(tài)和包容力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨個(gè)人喜好和興趣的沖突。如果每個(gè)人都固執(zhí)己見，只顧自己的利益，那么社會(huì)就無法達(dá)到真正的和諧。然而，通過謙恭禮讓，我們可以學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和自由，理解并包容他人的差異。這樣一來，我們才能夠在互相理解和接納的基礎(chǔ)上，共同努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：觀點(diǎn)三（200字）。
此外，謙恭禮讓也可以加深我們自身的謙虛與感恩之心。人生充滿了無數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們常常會(huì)有自滿和驕傲的時(shí)候。然而，通過與他人比較和接觸，我們才能夠意識(shí)到自己的種種不足。通過向他人學(xué)習(xí)和尊敬他人的成就，我們可以時(shí)刻保持對(duì)自己的謙虛。此外，謙恭禮讓還可教會(huì)我們感恩，意識(shí)到自己所擁有的一切都是上天給予的恩賜。只有抱著謙虛和感恩的心態(tài)，我們才能夠獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，謙恭禮讓在一定程度上被忽視了。我們常常追求個(gè)人利益，而忽視了與他人和諧相處的重要性。然而，通過實(shí)踐個(gè)人謙恭禮讓后，我深信謙恭禮讓不僅能夠?yàn)閭€(gè)人帶來更好的人際關(guān)系和成長(zhǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來更多和諧與進(jìn)步。謙恭禮讓能夠讓我們更好地理解他人的需求和感受，培養(yǎng)寬容心態(tài)和包容力，并加深自身的謙虛和感恩之心。因此，讓我們每個(gè)人都從自己做起，通過謙恭禮讓，為構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇一
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。
整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。
課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。
無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。
一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。
正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。
這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。
這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。
更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。
雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。
從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。
同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。
它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。
我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。
明確了很多道理。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇二
第一段：引言（150字）
在今天這個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們常常強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)益，而忘了與他人和諧相處的重要性。然而，古人的一句話卻一直激勵(lì)著我：“禮讓三分，花樣年華”。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了禮讓的重要性和意義。正因?yàn)橛辛诉@些體驗(yàn)，我更加堅(jiān)信禮讓之道，可以給自己帶來更多的機(jī)遇和快樂。
第二段：禮讓的重要性（200字）
禮讓是人與人之間最基本的互動(dòng)方式，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要原則。每個(gè)人都希望得到尊重和關(guān)愛，而要得到別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重他人。禮讓不僅可以緩解矛盾，減少?zèng)_突，還可以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。在生活中，我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而恰恰是從一個(gè)微小的禮讓開始，我們才能打開爭(zhēng)執(zhí)的僵局，讓彼此更好地理解和包容對(duì)方。
第三段：禮讓的體驗(yàn)（400字）
在我個(gè)人的體驗(yàn)中，禮讓給我?guī)砹撕芏喾e極的影響。在公共場(chǎng)合，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)給老人讓座，幫助他們搬運(yùn)重物。一次，我遇到了一位身體不便的老人，他希望去樓上看望他的朋友。雖然我匆匆趕著去約會(huì)，但我還是主動(dòng)提出幫助他。結(jié)果他激動(dòng)地流下了感激的淚水，他說這是他很久以來第一次遇到如此樂于助人的年輕人。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只要我們?cè)敢飧冻鲆恍┪⑿〉臅r(shí)間和努力，就能給別人帶來巨大的幫助和快樂。
不僅在公共場(chǎng)合，我也在工作和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了禮讓的重要性。在工作中，我時(shí)常主動(dòng)幫助同事解決問題，他們也愿意同樣幫助我。這是一種相互尊重和互惠互利的關(guān)系，不僅提高了工作效率，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在學(xué)習(xí)中，我也發(fā)現(xiàn)與他人合作共同學(xué)習(xí)的過程中，彼此讓步和互相傾聽的態(tài)度，才能讓我們的思想跳躍出更多的火花，在集體的智慧中得到更全面更深入的成長(zhǎng)。
第四段：禮讓的策略（200字）
禮讓是需要技巧的，不是盲目地讓步，而是要根據(jù)情況和對(duì)方的需要做出明智的選擇。首先，我們要善于傾聽，理解對(duì)方的需求和利益，這樣才能更好地做出判斷。其次，我們要格外關(guān)照那些需要我們幫助的人，提供適時(shí)的幫助。最后，我們要保持愉快的心態(tài)，不因小事而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)和矛盾，保持和諧的人際關(guān)系。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這些策略能夠有效地幫助我處理各種社交關(guān)系和問題，提高了與他人的互動(dòng)效果。
第五段：結(jié)論（250字）
禮讓是一種為他人著想的品質(zhì)，它充滿了情感與智慧。人與人之間的互動(dòng)關(guān)系是復(fù)雜而多變的，我們不能只顧自己，而應(yīng)該站在對(duì)方的角度思考問題，懂得換位思考，寬容與尊重。無論是在家庭、學(xué)校、工作還是社會(huì)中，禮讓都是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基石。只有我們每個(gè)人都能從自身做起，才能共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧、溫暖的社會(huì)。在未來的生活和工作中，我將堅(jiān)持禮讓之道，感悟人與人之間最美好的情感與關(guān)懷。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇三
我們身處的社會(huì)越來越快節(jié)奏，人們的生活越來越緊張，人與人之間的矛盾也隨之增多。如何緩解這些問題，讓社會(huì)變得更加和諧呢？禮讓活動(dòng)或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。在過去的幾個(gè)月里，我積極參與了幾個(gè)禮讓活動(dòng)，有所感悟，下面就與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到禮讓的重要性。
在參與禮讓活動(dòng)的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性。禮讓并不是弱者的表現(xiàn)，也不是道德的綁架，而是一種人類最基本的道德規(guī)范，是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛。通過對(duì)他人的禮讓，我們能夠傳遞出更多溫暖和善意，為社會(huì)營(yíng)造出更多的和諧和安寧。
第三段：學(xué)會(huì)換位思考，增進(jìn)溝通。
在參與禮讓活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事情：當(dāng)我們主動(dòng)做出禮讓的行為時(shí)，不僅可以讓對(duì)方感到驚喜和溫暖，同時(shí)也能增進(jìn)我們自己與他人的溝通。在與他人交流時(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人的利益、想法和情感，可以讓我們更好地理解對(duì)方，更好地與對(duì)方相處。
第四段：培養(yǎng)自身的良好品質(zhì)和習(xí)慣。
禮讓活動(dòng)不僅可以讓我們?nèi)〉门c他人更好的溝通，還能培養(yǎng)我們自身的良好品質(zhì)和習(xí)慣。通過將禮讓行為融入到日常生活中，我們可以逐漸培養(yǎng)出一種良好的行為習(xí)慣，讓我們?cè)谂c他人相處中表現(xiàn)出更多的善意和忍耐，有效地防止了矛盾的發(fā)生。
第五段：總結(jié)。
通過這幾個(gè)月的積極實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性，通過主動(dòng)做出禮讓行為，可以為他人帶來溫暖和善意，增強(qiáng)與他人之間的溝通，培養(yǎng)自身優(yōu)秀的品質(zhì)和行為習(xí)慣。希望大家能夠時(shí)刻關(guān)注周圍的人和事，主動(dòng)做出禮讓行為，讓我們的社會(huì)變得更加和諧美好。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇四
油畫創(chuàng)作心得
(川音綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系
劉勃
2007年12月7日)
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對(duì)于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個(gè)大膽的嘗試充滿興趣，不時(shí)的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場(chǎng)景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個(gè)形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個(gè)更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動(dòng)筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動(dòng)不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動(dòng)自己。
去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實(shí)而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美。空曠的高原黃土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個(gè)性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動(dòng)心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。
當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個(gè)畫家對(duì)生活都會(huì)有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時(shí)起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識(shí)地從我們民族文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國(guó)的油畫，這個(gè)問題是一個(gè)由來已久的議題了。其實(shí)，爭(zhēng)論遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從國(guó)外藝術(shù)中吸取點(diǎn)東西。色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國(guó)畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，中國(guó)畫寫意的韻致和對(duì)形的認(rèn)識(shí)與處理方法，很有意思，打動(dòng)了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對(duì)所描繪對(duì)象的形與神是吃透了的，下筆的時(shí)候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個(gè)局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個(gè)總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國(guó)畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會(huì)出現(xiàn)新的面貌，如此而已。
大量地連續(xù)地作畫，對(duì)我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時(shí)調(diào)整自己的想法，隨時(shí)補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時(shí)試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動(dòng)油畫刷子就大膽了，也主動(dòng)了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。
為了使畫的對(duì)象更樸實(shí)、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對(duì)象大多是農(nóng)村中常見的生活場(chǎng)面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。
這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇五
禮讓并非是一種過時(shí)的品質(zhì)，它在現(xiàn)代社會(huì)中依然占有重要地位。作為一個(gè)場(chǎng)景中的一員，我們必須遵守國(guó)家法規(guī)和道德法規(guī)，以便更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何禮讓，這是我們?cè)诮㈤L(zhǎng)期和諧關(guān)系方面必須掌握的技能。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和學(xué)到的一些訣竅，以幫助其他人掌握禮讓的技能。
第二層：了解禮讓的意義。
禮貌的行為和禮儀是我們?cè)谏钪斜磉_(dá)尊重的方式。通過注意我們的語(yǔ)言和行為，我們可以表現(xiàn)出對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的尊重。反之，如果我們的行為缺乏禮貌，我們可能會(huì)被視為不敬制度，從而導(dǎo)致他人不信任我們。在行為上，我們可以采取各種方式表現(xiàn)出禮讓，例如主動(dòng)與他人交流，詢問對(duì)方的需求并嘗試提供幫助等。
第三層：如何行使禮讓。
禮讓不僅適用于個(gè)人，也適用于整個(gè)社會(huì)。如果在交通堵塞時(shí)，我們可以選擇禮讓他人，這有助于減輕交通壓力并建立更好的關(guān)系。同時(shí)，我們也可以展現(xiàn)自己的品德和人品，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。在日常生活中，我們可以從小事做起，例如說“請(qǐng)”、“謝謝”等。這些舉動(dòng)為我們樹立了身為一個(gè)好公民的形象。
第四層：建立更好的關(guān)系。
禮讓有助于建立長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。通過禮讓，我們可以營(yíng)造出一個(gè)更加友好、溫馨、和平的氛圍，更容易與他人相處。當(dāng)我們知道如何禮讓時(shí)，我們不僅能夠創(chuàng)造微小的事情，還能創(chuàng)造更偉大的事情。這些事情使我們更容易得到他人的支持，并使我們?cè)谏鐣?huì)中更加有價(jià)值。
第五層：結(jié)論。
總而言之，禮讓是我們每個(gè)人都應(yīng)該掌握的技能。我們可以通過注意我們的語(yǔ)言和行為，與他人交流，詢問對(duì)方的需求并嘗試提供幫助等方式來表現(xiàn)出我們的禮讓精神，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。禮讓不僅有助于建立長(zhǎng)期和諧的關(guān)系，還使我們?cè)谏鐣?huì)中更加有價(jià)值，并創(chuàng)造屬于我們自己的微小和偉大的事情。因此，希望讀者們能夠從中汲取靈感，并開始思考如何在日常生活中展現(xiàn)自己的禮讓行為。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇六
社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們的生活水平有了很大提升，但是在路上行走時(shí)，依然存在著許多人不遵守交通規(guī)則的情況，甚至有些人心存僥幸心態(tài)，擅自闖紅燈或者占用行人道。而在這樣的時(shí)候，一個(gè)禮讓心的表現(xiàn)，在繁華的都市中顯得尤為重要。在日常生活中，滴水之恩能夠涌泉相報(bào)，那么身為路人的我們，為何不應(yīng)該盡一份力，表現(xiàn)出自己的禮讓呢？在這篇文章中，我將闡述社會(huì)禮讓的重要性，以及我對(duì)禮讓的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
段落二：社會(huì)禮讓的重要性
社會(huì)上的信任與安全是基石，通過表現(xiàn)出禮讓精神，可以有效地緩和緊張的氛圍，以及減輕矛盾的產(chǎn)生。在社會(huì)上，不只是道路上，我們的生活中有許多可以關(guān)注的環(huán)節(jié)。比如說在商業(yè)領(lǐng)域凡是買賣過程中的快遞送貨等等，我們可以盡力協(xié)助，為別人的生活做出更多的貢獻(xiàn)。
段落三：禮讓的表現(xiàn)
在道路上，我們可以從細(xì)節(jié)入手，比如讓行等的路面條理，將座位讓給行動(dòng)不便的人等等。這樣的一些小細(xì)節(jié)習(xí)慣，可以帶動(dòng)周圍人們形成共同的意識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明。相信大多數(shù)人都有過禮讓他人情況的體驗(yàn)，留下來的不僅僅是感動(dòng)，更重要的是良好的道德品質(zhì)。每個(gè)人的身體素質(zhì)之間有差距，受傷的患者，以及老年人，孕婦等，弱勢(shì)群體需要我們更多的關(guān)愛和幫助。
段落四：培養(yǎng)禮讓精神的途經(jīng)
必須開展相關(guān)教育活動(dòng)，宣傳禮儀、文化知識(shí)，普及禮讓精神的含義，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。同時(shí)，我們需要引導(dǎo)大家，在逛街，進(jìn)店，乘車等場(chǎng)景中，將社會(huì)禮儀貫徹到每一個(gè)細(xì)節(jié)。此外，互相理解，彼此關(guān)愛也是非常重要的。
段落五：總結(jié)
在學(xué)校，較大的倡導(dǎo)如廣播、標(biāo)語(yǔ)、橫幅、宣傳欄等都可以成為有力的工具，并產(chǎn)生推動(dòng)效應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)，讓一些新方案成為主要的技術(shù)支撐，為達(dá)到細(xì)節(jié)層面的控制提供實(shí)際幫助。從家庭層面教育下手，注重教育門檻的上升，形成長(zhǎng)效機(jī)制，并加大對(duì)禮讓方面的宣傳，為企業(yè)、外國(guó)人適應(yīng)等方面提供更好的服務(wù)。總之，作為成長(zhǎng)中的我們，我們需要做出自己的貢獻(xiàn)，注重禮讓的實(shí)踐，讓禮讓成為我們的信仰，也讓我們的整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的更加迅速、更加穩(wěn)步。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇七
禮讓是一種傳統(tǒng)的美德，是社會(huì)文明和個(gè)人道德的重要體現(xiàn)。它源于人與人之間的互敬和互助，是建立和諧社會(huì)的基石。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種需要禮讓的場(chǎng)景，例如在交通中禮讓行人、讓座給需要的人，或是在日常交往中關(guān)心他人的需求。通過積極踐行禮讓，我深刻體會(huì)到了禮讓的重要性和其對(duì)人與人之間關(guān)系的積極影響。
段落二：禮讓的重要性
禮讓不僅能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，還能培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和情操。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和關(guān)愛，而人們對(duì)于禮讓心態(tài)的感知和體驗(yàn)是非常直接和深入的。當(dāng)我們從內(nèi)心愿意幫助他人、關(guān)心他人時(shí)，我們會(huì)感到一種喜悅和滿足感，這種感覺能夠激發(fā)我們更加樂于助人的動(dòng)力，推動(dòng)我們與他人建立良好的關(guān)系。在社會(huì)交往中，每個(gè)人都能夠感受到禮讓所帶來的溫暖。因此，禮讓不僅體現(xiàn)了我們對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，同時(shí)也塑造了我們的個(gè)人品質(zhì)和美德。
段落三：禮讓的實(shí)際行動(dòng)
禮讓并不是一句空洞的口號(hào)，而是一種實(shí)際行動(dòng)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我常常會(huì)積極主動(dòng)地為他人讓路、讓座，尤其是在公共交通工具上。有一次，我在地鐵上遇到一位年紀(jì)很大的老人，他因?yàn)檐囕v晃動(dòng)而無法穩(wěn)住身體。我立刻站起來，主動(dòng)把座位讓給了他。老人雖然堅(jiān)決地拒絕了我的好意，但我的舉動(dòng)打動(dòng)了周圍的乘客，大家紛紛為我的行為鼓掌。這次經(jīng)歷使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到禮讓的力量，它可以傳遞愛與關(guān)懷，也能夠激勵(lì)他人踐行禮讓。
段落四：禮讓的影響
禮讓不僅僅是一種個(gè)人行為，它還能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。禮讓能夠拉近人與人之間的距離，縮小了彼此之間的鴻溝。當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合主動(dòng)禮讓他人時(shí)，可以感受到周圍人們對(duì)我們行為的贊賞和認(rèn)同。這種贊譽(yù)不僅帶給我們一種驕傲和自豪感，更能夠激勵(lì)更多的人踐行禮讓。逐漸地，禮讓就會(huì)像漣漪一樣擴(kuò)散開來，形成一種良好的風(fēng)氣，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更加文明的方向發(fā)展。
段落五：結(jié)語(yǔ)
盡管當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏加快，人們?cè)絹碓饺狈贤ê完P(guān)愛，但禮讓一直都是我們心中的高尚志向。通過自己在實(shí)際生活中的踐行，我深刻體悟到了禮讓所帶來的美好。我將一直堅(jiān)持踐行禮讓，樂于幫助他人，因?yàn)槲蚁嘈?，只有每個(gè)人的心中都充滿了禮讓，我們的社會(huì)才能更加和諧、美好。讓我們一起努力，傳遞禮讓的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖的社會(huì)。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇八
現(xiàn)今社會(huì)，人們生活壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人與人之間的關(guān)系也愈發(fā)緊張。在這樣的環(huán)境下，學(xué)會(huì)禮讓，變得尤為重要。禮讓不僅能夠增進(jìn)人與人之間的親情、友情、愛情，還有助于人際交往的順暢進(jìn)行，是人際交往中的良好品德。在我看來，學(xué)習(xí)禮讓，是一項(xiàng)必修課程。
段落二：發(fā)展。
作為一個(gè)普通人，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮讓的重要性。從初中到高中，我總共在三所不同的學(xué)校就讀，這讓我接觸了各種各樣的人。例如，有的人因?yàn)閭€(gè)性叛逆，生活中很難與人相處；有的人因?yàn)樘煨詢?nèi)向，不善于與人交往。在這樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)互相理解，互相諒解，更不放過表達(dá)自己情感，這些都是非常必要的。
段落三：細(xì)節(jié)。
在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多的小事情可以構(gòu)筑我們的禮讓之心。當(dāng)別人需要座位時(shí)，我們可以主動(dòng)讓出位置；當(dāng)別人有需求時(shí)，我們應(yīng)該努力去滿足；當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí)，我們可以選擇寬容，而非指責(zé)；與別人交往時(shí)，我們應(yīng)該聽取別人的意見，平等交流而不是老以自己的想法為標(biāo)準(zhǔn)。這些細(xì)節(jié)雖不起眼，但卻是能給別人留下深刻印象的。
段落四：體驗(yàn)。
學(xué)會(huì)禮讓，更多的是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們擁有了一顆愿意幫助，尊重他人的心，同樣的，別人也會(huì)把最好的一面展現(xiàn)給你。
在我的日常生活中，我一直秉持著這樣一種心態(tài)。因此，我擁有著很多的朋友，他們非常欣賞我的這種性格，愿意與我無話不談。這種重視他人的思想感情的心態(tài)，可以讓我們能夠多做一些想不到的善事，比如照顧孤寡老人、贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、幫助面臨困境的人。這些舉動(dòng)，不僅能讓我們心靈愉悅，還能給他人帶來無盡的感激與愉悅。
段落五：結(jié)論。
總的來說，學(xué)會(huì)禮讓不僅是一種生活方式，更是一種信仰，一種美德。用一顆寬容和諒解的心態(tài)，去包容別人的不足，去欣賞別人的長(zhǎng)處，這是我一直秉持著的人生信條。我希望更多的人能夠意識(shí)到禮讓的重要性，學(xué)會(huì)相互理解、相互尊重，為人處世更加從容自信。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇九
段落一：引言（150字）
禮讓通行是一種社會(huì)道德的體現(xiàn)，也是一種使我們的交通系統(tǒng)更加和諧有序的基本要求。作為每個(gè)交通參與者，我們都有責(zé)任遵守交通規(guī)則，以及在道路上展現(xiàn)出禮讓、寬容和尊重的態(tài)度。通過深入理解禮讓通行的重要性，并將其融入自己的日常生活中，我個(gè)人有著一些心得體會(huì)。
段落二：禮讓通行的意義（250字）
禮讓通行不僅僅是一種行為舉止，更是一種道德追求。道路是眾多交通參與者相交匯的地方，每個(gè)人都希望自己的權(quán)益得到保障，順利到達(dá)目的地。而禮讓通行則可以有效地減少交通事故的發(fā)生，改善道路交通環(huán)境，提高整體的交通效率。此外，禮讓通行還有助于創(chuàng)建和諧的社會(huì)氛圍，培養(yǎng)公民的文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
段落三：禮讓通行的具體應(yīng)用（300字）
禮讓通行最直接的體現(xiàn)就是在道路上互相讓行。不論是駕車人士還是行人，都應(yīng)該遵循交通規(guī)則，尊重其他交通參與者的權(quán)益，積極地讓對(duì)方先行。當(dāng)行人通過斑馬線時(shí)，駕車人士應(yīng)減速或停車讓行；行駛在狹窄路段時(shí)，應(yīng)主動(dòng)靠邊讓道；在繞行時(shí)應(yīng)優(yōu)先讓行主路上的車輛等等。同時(shí)，禮讓通行還包括與他人共享道路資源，如有老年人、兒童或殘障人士等需要幫助時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)伸出援手，提供幫助。
段落四：禮讓通行的實(shí)際應(yīng)用困境（300字）
盡管禮讓通行是一個(gè)良好的道德追求，但在實(shí)際應(yīng)用中仍存在一些困境。例如，在交通擁堵時(shí)，人們可能焦慮不安，難以保持冷靜、禮讓的心態(tài)；有些人過于追求自己的權(quán)益，而忽視了他人的權(quán)益；還有些人對(duì)于交通規(guī)則了解不夠，無法正確判斷該何時(shí)禮讓。因此，我們需要加強(qiáng)交通安全法規(guī)的宣傳教育，提高公眾對(duì)交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)禮讓通行意識(shí)。
段落五：個(gè)人的體會(huì)與反思（200字）
通過實(shí)踐與思考，我發(fā)現(xiàn)禮讓通行不僅是一種對(duì)他人的尊重與關(guān)愛，更是一種修身養(yǎng)性的方式。遵守交通規(guī)則、主動(dòng)讓行、尊重他人的權(quán)益，這些看似微小的舉動(dòng)都可以影響到我們的思想和行為習(xí)慣。同時(shí)，改變自己也需要與周圍的人攜手合作，共同推動(dòng)禮讓通行意識(shí)的普及。在培養(yǎng)良好的交通道德的過程中，我們也應(yīng)不斷反思自己，在行走、駕車過程中時(shí)刻保持警醒、理智，真正做到禮讓通行，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)交通環(huán)境。
總結(jié)：禮讓通行作為一種道德追求和行為準(zhǔn)則，在交通系統(tǒng)中起到了至關(guān)重要的作用。只有每個(gè)人都能以禮讓通行為指引，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，并更加注重自身修養(yǎng)，我們才能共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)交通環(huán)境。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十
謙恭禮讓，是一種傳統(tǒng)美德，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。無論在家庭、學(xué)校還是社會(huì)各個(gè)層面，謙恭禮讓都能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，并展現(xiàn)我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與他人相處的經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了謙恭禮讓的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)謙恭禮讓的體會(huì)和心得。
首先，謙恭禮讓能夠促進(jìn)相互尊重和溝通。當(dāng)我們以一種謙和和體貼的方式對(duì)待他人時(shí)，我們顯示出對(duì)他人的尊重和重視。這種尊重可以為我們與他人建立起良好的互動(dòng)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)更好的溝通和理解。例如，在學(xué)校中，當(dāng)我有問題需要向老師求助時(shí)，我總是以謙虛的態(tài)度提問，同時(shí)也樂于傾聽老師的解答和建議。這種謙恭禮讓讓我的老師感受到了我的尊重，并愿意與我進(jìn)行更深入的交流。尊重和溝通的良好關(guān)系有助于我更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
其次，謙恭禮讓有助于建立和諧的人際關(guān)系。在日常生活中，我們不可避免地需要與各種各樣的人打交道，包括家人、同學(xué)、朋友和同事。對(duì)他們保持一顆謙遜的心，體現(xiàn)出禮讓的態(tài)度，能夠使彼此之間建立起更加和諧、融洽的關(guān)系。我曾經(jīng)有一次與同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出一副不可一世的樣子。然而，我選擇了保持冷靜，并對(duì)他們的觀點(diǎn)給予尊重和關(guān)注。通過與他們的溝通，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的意見是可以相互融合的。最終，我們和解了，建立了更加良好的友誼。這樣的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，謙恭禮讓是促進(jìn)人際和諧的重要因素。
再次，謙恭禮讓能夠樹立良好的形象和聲譽(yù)。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，我們的言行舉止都能夠展示出我們的人品和修養(yǎng)。通過以謙虛的態(tài)度對(duì)待他人，我們表現(xiàn)出自己的謙遜和寬容，并受到他人的尊重和贊賞。這種良好的形象和聲譽(yù)為我們爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和資源提供了有力的支持。我有一個(gè)朋友，他很擅長(zhǎng)談判和處理人際關(guān)系。他總是能夠以謙虛的態(tài)度傾聽他人的意見，并尊重他人的決定。正是因?yàn)樗闹t恭禮讓，他贏得了很多商業(yè)機(jī)會(huì)和伙伴的尊重，成為了業(yè)界的佼佼者。
最后，謙恭禮讓對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響。謙卑的心態(tài)能夠讓我們接受他人的批評(píng)和建議，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是通過這種自我反思和成長(zhǎng)，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)是離不開他人的指導(dǎo)和幫助的。每一次謙恭地請(qǐng)教和傾聽他人的意見，都能夠讓我受益匪淺，并不斷改進(jìn)自己。因此，我深信謙恭禮讓是個(gè)人成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。
綜上所述，謙恭禮讓在我們的生活中扮演著重要的角色。通過尊重和體諒他人，我們能夠促進(jìn)相互尊重和溝通，建立和諧的人際關(guān)系，樹立良好的形象和聲譽(yù)，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)弘揚(yáng)這一美德，并用它來影響和改變周圍的人與事。相信在謙恭禮讓的指引下，我們將能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十一
禮讓少許，指的是在平凡的日常生活中，我們應(yīng)該懂得從細(xì)小的方面開始做起，去實(shí)現(xiàn)禮讓他人的思想。在我看來，禮讓少許這個(gè)主題，不僅是一種素養(yǎng)，更是一種態(tài)度。一個(gè)擁有禮讓少許思想的人，不僅能夠減少矛盾的發(fā)生，還能在生活中展現(xiàn)出自己的大愛之心。
第二段：領(lǐng)悟。
做出這個(gè)主題的行為是需要持之以恒的，每個(gè)人都要有意識(shí)地去培養(yǎng)這樣的素養(yǎng)，這樣的態(tài)度。無論生活中遇到怎樣的困難，怎樣的煩惱，面對(duì)他人的惡語(yǔ)相向，我們常常需要去保持冷靜的態(tài)度，不要因情緒的影響而做出沖動(dòng)的決定。從而，讓自己變得更加和氣，更加有信心。這樣的態(tài)度不僅可以減少我們自己的緊張度，更能夠贏得他人的敬重和認(rèn)可。
第三段：切入點(diǎn)。
我國(guó)傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)一直都很注重禮儀之道，我們常?？吹礁鞣N各樣的儀式和禮節(jié)場(chǎng)面。禮儀之道是一種傳統(tǒng)的美德，它已經(jīng)深深地融入到我們的生活中。如果我們想要做好禮讓少許這件事情，我們首先要明確的就是良好的禮儀之道。比如行走時(shí)，我們可以在出門之前決定好自己走的方向，讓行人能夠及時(shí)看到，并進(jìn)行其他車輛禮讓。這樣不僅能夠給自己帶來方便，還能使于廟堂之上，如此逝去的不安心人贏得他人的認(rèn)可和尊重。
第四段：演繹。
現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)極度講求個(gè)人主義的年代里，許多人都很難從個(gè)人意識(shí)出發(fā)，去付諸行動(dòng)。如果我們想要做好禮讓少許這件事情，我們需要從朋友之間的相處開始，慢慢地積極錘煉。比如，在和朋友交往的時(shí)候，我們可以試著做到在言辭上謙讓與他人，保持心情平穩(wěn)，并能夠體貼他人的處境。這樣不僅可以讓我們的朋友更加尊重我們，也能讓我們的人際關(guān)系得到更好的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
禮讓少許這個(gè)主題，在日常的生活中起到了積極的作用。切記，無論生活中遇到怎樣的艱難困苦，我們都需要始終保持積極向上的心態(tài)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。只要我們持之以恒的去做事情，嚴(yán)格遵循人際交往的禮儀，尊重他人，謙虛待人，始終保持愛心和包容之心，就能夠成為更好的我們，成為更優(yōu)秀的社會(huì)人。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十二
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們生活水平提高的同時(shí)，更加注重自我意識(shí)和權(quán)利，然而這種個(gè)人主義的心態(tài)也常常導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧，因?yàn)槿藗儾辉傧窆糯粯又匾暥Y儀禮節(jié)，缺失了文化內(nèi)涵的情況下，常常會(huì)忽視與他人的關(guān)系，導(dǎo)致人際關(guān)系破裂。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)禮讓，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)更好的人際關(guān)系。
第二段：什么是禮讓。
禮讓是指主動(dòng)放棄自己的權(quán)益或需求，讓給對(duì)方，并為對(duì)方著想，包容對(duì)方的不同習(xí)慣，常見的禮讓行為包括：讓座、讓路、讓位等。讓出自己利益的同時(shí)，我們不僅可以贏取他人的好感，還可以提高自己的人格魅力，更有助于改善人際關(guān)系，樹立起文明的社會(huì)風(fēng)尚。
其實(shí)，讓步不僅僅是道德與修養(yǎng)問題，更是一種經(jīng)濟(jì)上可計(jì)算的成本與收益問題。學(xué)會(huì)禮讓可以增強(qiáng)人與人之間的感情紐帶和互助合作意識(shí)，讓我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)更能以和諧、互助的心態(tài)來溝通，而不是因?yàn)槟承├娴仍虍a(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于自己的人生經(jīng)歷和發(fā)展而言，增加自己的人格特色和良好性格，讓人更顯出一個(gè)健康向上的形象，也會(huì)更加會(huì)以此吸引其他人的尊重和信任。而在個(gè)人職場(chǎng)發(fā)展方面，學(xué)會(huì)禮讓會(huì)為我們贏得同事和領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，提升個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中更容易獲得優(yōu)勢(shì)。
第四段：個(gè)人如何學(xué)會(huì)禮讓。
首先，我們應(yīng)該牢固樹立道德底線，做好自己的道德修養(yǎng)，有良好的人文素質(zhì)，追求真善美，形成自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，建立和諧的人際關(guān)系，善于交流，平等溝通，有移情和共情能力，理解和尊重他人的觀點(diǎn)，當(dāng)然也要注意禮貌。第三，提升自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的閱歷，多讀書，多學(xué)習(xí)，提高文化層次和知識(shí)技能，這樣會(huì)提高自己的溝通技巧和表達(dá)能力，更加得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
正值當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，精神文化的枯竭，把個(gè)人主義推到了極致，忽視了社會(huì)的整體利益和道德規(guī)范，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣不正。因此，學(xué)會(huì)禮讓不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧的體現(xiàn)。只有我們?cè)谕卣谷穗H關(guān)系時(shí)不忘禮讓，才能更好地轉(zhuǎn)化我們自己可持續(xù)發(fā)展的資本，更好地贏得他人的欣賞，也能讓自己在繼承人類文明中獲得不一樣的收獲。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十三
早在古代，謙和禮讓的品質(zhì)就被重視和推崇。《論語(yǔ)》中就有“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！边@句話所表達(dá)的含義就是告誡人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中要注意不同年齡階段所應(yīng)該避免的錯(cuò)誤，對(duì)自己和他人都要表現(xiàn)出謙和禮讓，以取得敬重和尊嚴(yán)。
第二段：背景。
現(xiàn)代社會(huì)中，謙和禮讓的品質(zhì)似乎不再受到重視。很多人都跟著匆忙的步伐奔波、沉迷于自己的欲望和快感，忘記了“以禮讓人，得禮讓人”的道理。然而，在我看來，謙和禮讓依然是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它可以帶給我們?cè)S多好處。
第三段：好處。
首先，謙和禮讓可以使我們更加有親和力。它可以減少任何種族、宗教或身份上的歧視，而只讓我們關(guān)注人的品質(zhì)以及與他人相處的方式。其次，它可以讓我們更好地控制我們的情緒。有時(shí)候，當(dāng)我們受到挑釁或者其他讓我們不舒服的事情時(shí)，我們可能會(huì)以同樣的方式回應(yīng)，這樣會(huì)導(dǎo)致進(jìn)一步的爭(zhēng)執(zhí)，升級(jí)到和諧關(guān)系的破裂。而如果我們能夠以謙和的方式回應(yīng)，那么不僅可以避免不必要的沖突，更能促進(jìn)對(duì)方的理解和尊重。最后，謙和禮讓也可以提高我們的自尊心和自信心。當(dāng)我們能夠以完美的方式處理與他人的關(guān)系，并對(duì)他們展現(xiàn)尊重和寬容，我們就會(huì)感到更加有自信和尊嚴(yán)。
第四段：應(yīng)用。
如何應(yīng)用謙和禮讓的思維方式呢？首先，我們需要意識(shí)到自己的言語(yǔ)和行為是如何影響到他人的情緒的，尤其是在有分歧、誤解和誤會(huì)的時(shí)候。其次，我們需要理解和接受別人的不同觀點(diǎn)和想法，并以平等和合理的態(tài)度去對(duì)待他們，而不是以批判的語(yǔ)氣或者挑釁的姿態(tài)去回應(yīng)。最后，我們需要時(shí)時(shí)刻刻在心里銘記，要尊重和傾聽他人的需要和觀點(diǎn)，而不是為自己的意見而辯論和爭(zhēng)吵。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)中，謙和禮讓的品質(zhì)依然是非常重要的。它可以幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系中建立良好的互信和互動(dòng)。我們需要時(shí)刻保持開放的心態(tài)，以更加友好、理性和靈活的方式對(duì)待他人。謙和禮讓不僅是一種社交技巧，更是一種優(yōu)秀的品格和道德準(zhǔn)則，它可以讓我們成為更好的人。在今后的生活中，我們需要不斷地加強(qiáng)自己的謙和禮讓品質(zhì)，以使我們更好地與他人相處，并為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
禮讓的心得體會(huì)和感想篇十四
第一段：引言（100字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，謙恭禮讓似乎變得越來越稀缺。人們競(jìng)爭(zhēng)激烈，爭(zhēng)奪資源的欲望使他們忽略了與他人和諧相處的重要性。然而，我深信不論是個(gè)人還是社會(huì)，謙恭禮讓都是構(gòu)建和諧關(guān)系的基石。通過實(shí)踐個(gè)人謙恭禮讓后，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：觀點(diǎn)一（200字）。
首先，謙恭禮讓能夠讓我們更好地理解他人的需求和感受。在人與人的相處中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)不同意見和沖突。但是，通過謙恭禮讓，我們可以學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人。在與他人交流時(shí)，我注意到，當(dāng)我表現(xiàn)出謙遜和理解他人立場(chǎng)的姿態(tài)時(shí)，其實(shí)對(duì)方也更愿意接受我的觀點(diǎn)和建議。通過培養(yǎng)謙恭禮讓的品質(zhì)，我們能夠更好地與他人溝通，解決問題，并建立更加持久的人際關(guān)系。
第三段：觀點(diǎn)二（200字）。
其次，謙恭禮讓可以培養(yǎng)我們的寬容心態(tài)和包容力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨個(gè)人喜好和興趣的沖突。如果每個(gè)人都固執(zhí)己見，只顧自己的利益，那么社會(huì)就無法達(dá)到真正的和諧。然而，通過謙恭禮讓，我們可以學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和自由，理解并包容他人的差異。這樣一來，我們才能夠在互相理解和接納的基礎(chǔ)上，共同努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：觀點(diǎn)三（200字）。
此外，謙恭禮讓也可以加深我們自身的謙虛與感恩之心。人生充滿了無數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們常常會(huì)有自滿和驕傲的時(shí)候。然而，通過與他人比較和接觸，我們才能夠意識(shí)到自己的種種不足。通過向他人學(xué)習(xí)和尊敬他人的成就，我們可以時(shí)刻保持對(duì)自己的謙虛。此外，謙恭禮讓還可教會(huì)我們感恩，意識(shí)到自己所擁有的一切都是上天給予的恩賜。只有抱著謙虛和感恩的心態(tài)，我們才能夠獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，謙恭禮讓在一定程度上被忽視了。我們常常追求個(gè)人利益，而忽視了與他人和諧相處的重要性。然而，通過實(shí)踐個(gè)人謙恭禮讓后，我深信謙恭禮讓不僅能夠?yàn)閭€(gè)人帶來更好的人際關(guān)系和成長(zhǎng)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來更多和諧與進(jìn)步。謙恭禮讓能夠讓我們更好地理解他人的需求和感受，培養(yǎng)寬容心態(tài)和包容力，并加深自身的謙虛和感恩之心。因此，讓我們每個(gè)人都從自己做起，通過謙恭禮讓，為構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。