這段時間的學(xué)習(xí)總結(jié)表明，我們還需加強對基礎(chǔ)知識的掌握。當(dāng)面對一些較為復(fù)雜或矛盾的情況時，我們需要運用批判性思維進行分類。下面是一些總結(jié)范文的例子，供大家參考和借鑒。
魯迅祝福課件篇一
《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝?！肤斞傅恼n件，一起來看看吧！
第一課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)(重點)。
2、倒敘的作用(重點、難點)。
3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)。
三、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
(一)概括故事情節(jié)。
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。
結(jié)局：祝福之夜慘死。
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：被逼賣到賀家。
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
(1)老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時間性和事件性的詞匯和句子)。
由老師進行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
結(jié)語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時間可以布置可以不布置)。
第二課時：
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進行賞析。
2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。
3、能說出題目“祝?！钡拿钣?。
4、能體會環(huán)境描寫的作用。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點)。
2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點)。
3、“祝?！钡淖饔?重點、難點)。
4、三次祝福時對雪的描寫及作用(重點)。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。
(三)學(xué)習(xí)細節(jié)描寫。
1、肖像描寫。
提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
需要明確幾點：
a、提問：臉色青黃這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、手腳都壯大體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。
c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與第一次進行對比：
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、黃中帶黑強化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。
d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
對比以上兩個句子，哪個更好?
將“空的”單獨進行強調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。
明確：變式句描寫的功能，讓強調(diào)的部分得以強化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。
練習(xí)：隋朝的大運河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進行一下變化，你覺得這個句子里面哪個可以得到單獨的強化，就把它作為單獨強化的成分，單獨提出來。
(一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。)。
細心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。
是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學(xué)找出，然后分析)。
找眼睛析心理。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
捐門檻：分外有神又有希望。
不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
行乞：眼珠間或一輪麻木。
問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。
(四)題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫。
1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個問題請同學(xué)們思考一下。
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。
最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝福———這正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝?！倍值恼媪x。
2、對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。
社會環(huán)境：
《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
小說的結(jié)尾寫道：
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。
自然環(huán)境：
小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。
結(jié)語：
我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來之后一定要細細體會并學(xué)習(xí)魯迅先生在細節(jié)描寫方面的方法。
布置作業(yè)：
祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個同學(xué)擔(dān)任審判長，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。
第三課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。
2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、文中人物形象分析(重點)。
2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點、難點)。
3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
三、教學(xué)過程。
(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。
(由同學(xué)展開辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進行總結(jié))。
魯四老爺：
大罵新黨(迂腐保守)。
書房擺設(shè)：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書(虛偽)。
皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”.“可惡!然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”
(自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教)。
魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
婆婆和大伯：
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
柳媽：
臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)。
對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
魯鎮(zhèn)的人們：
家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。
——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”：
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
祥林嫂自己：
面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“(《祝?！?描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?BR> 得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。
祥林嫂自己：
1、貞節(jié)觀。
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
2、迷信思想。
迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。
社會原因：
1、封建禮教。
2、封建迷信思想。
人性的弱點：
冷漠，自私、虛偽。
(六)魯迅和其作品介紹。
自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢?其實當(dāng)時的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當(dāng)時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c：
針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。
對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨。
對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
結(jié)語：
魯迅祝福課件篇二
魯迅。
預(yù)習(xí)提示。
魯迅這篇自傳，簡要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語言儉省，感情含蓄。閱讀時要結(jié)合時代背景理解課文內(nèi)容，用心體會文中隱含的思想感情。
掌握下列詞語：
籌辦衰落學(xué)籍。
我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了，我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機關(guān)科，大約過了半年，我又走出，改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人無庸，還應(yīng)該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。
我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年，有幾個學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。
我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。
一九三0年五月十六日。
練習(xí)。
一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動。
二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時期，特別是留學(xué)日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說說魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。
三仔細閱讀課文，回答下列問題。
我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
（破折號用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說自己“總不肯學(xué)做幕友或商人”，另一方面又強調(diào)“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”？）。
2．我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。
（加點的語句表達了作者怎樣的思想感情？）。
3．到一九二六年，有幾個學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……（這本來是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫的語氣表達？）。
4.我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。
（這句話中的“不好”一詞表達的語義與語氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。
魯迅祝福課件篇三
（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)摚笕嘟涣鳌?BR> 情節(jié)內(nèi)容。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結(jié)構(gòu)作深入剖析，細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因為與整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術(shù)價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
（2）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
（2）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時的'社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。
（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
（2）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。
小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計在于把課堂真正還個學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。
魯迅祝福課件篇四
1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。
2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫“小傳”。
1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。
2、體會魯迅精神。
1、?了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。
：2課時。
1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。
3、完成本文的生難字詞。
（一）導(dǎo)入。
（魯迅圖像）。
（二）作者簡介。
這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。
（三）聽錄音。
（四）生難字詞。
自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。
（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。
（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。
年份主要活動。
1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。
1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。
1896年（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學(xué)。
1898年（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。
1902年（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
1906年（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。
1909年（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學(xué)堂做教員。
1910年（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。
1911年（32歲）任浙江師范學(xué)校校長。
1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學(xué)做教授。
國文系講師。
1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。
小結(jié)：
傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。
時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。
家庭狀況（1）。
內(nèi)容。
生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過程（2）。
工作簡歷（3）。
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。
考入水師學(xué)堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）。”走文學(xué)救國的道路。
總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇五
2、了解魯迅的生平，學(xué)習(xí)魯迅為救國救民奮斗一生的精神。
1、重點：學(xué)習(xí)本文以時間為序，概要記述魯迅一生的寫法；
2、難點：理解魯迅魯迅為救國救民奮斗一生的精神，尤其是棄醫(yī)從文的原因。
1、讀寫結(jié)合；2、講議結(jié)合。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們進入初中以來，學(xué)習(xí)過不少魯迅先生的作品，但是大家對于魯迅先生的青年時代的經(jīng)歷可能知道得還不是很多。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生自己所寫的一篇自傳。
二、通讀課文后，檢查預(yù)習(xí)：要求按照時間的順序，從文中找出魯迅先生在1881年至1930年的主要活動。
三、文共有四段，每個自然段寫什么？
第一段：家庭狀況；第二段：求學(xué)過程；
第三段：工作簡歷；第四段：創(chuàng)作成果。
四、思考：
1、魯迅少年時期總不肯做幕友或商人，這是為什么？
這表明魯迅既不愿意做封建統(tǒng)治階級的幫兇，也不愿意做惟利是圖的商人，他所要選擇和追求的人生，決不僅僅是為了謀求個人的生存出路，而是要尋找一條能將個人前途與國家前途相結(jié)合的道路。
1、
2、魯迅青年時期棄醫(yī)從文，這又是為什么？從中可以看出魯迅是個怎樣的人？都是為了救國?？梢姡斞甘且粋€時刻以國家興亡為己任，有強烈的民族責(zé)任感的偉大作家。
3、走過幾條路？具有什么精神值得我們學(xué)習(xí)？
道路：少年時期：不做幕友和商人。
青年時期：走實業(yè)之路。
走醫(yī)學(xué)之路。
走文學(xué)之路。
精神：?愛國勤奮堅韌。
五、總結(jié)：
總之，從這篇文字簡練、語言樸實的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能體會到他深沉的愛國思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的精神。
六、布置習(xí)作：
1、了解自傳的寫作特點：傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，也簡稱“傳”。
（1）從立傳人物來看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己。
生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對在某個方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。
（2）從篇幅長短來說，它可以分為小傳和大傳。
（3）從創(chuàng)作方法來說，它大體可分為兩類：
一類以記敘翔實的史實為主的歷史性傳記；另一類屬文學(xué)范疇，多用形象化方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學(xué)。
請同學(xué)們把本文按各種分法歸類。
參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。
2、學(xué)習(xí)寫一篇《個人自傳》。
3、附例文（拓寬知識面）：
解放前，老舍曾寫過一篇自傳，質(zhì)樸自謙，妙趣橫生。這篇自傳全文如下：
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須。生于北平。3歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財，每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑沒什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急，教書作事均甚認(rèn)事，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點出息。
(書舟摘自《人物》1981年第3期)。
魯迅祝福課件篇六
魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會的動蕩。下面就讓查字典語文網(wǎng)的小編來給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝?！贰?BR> 舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。
但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。
這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。
煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。
我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。
殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。
我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。
我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：
五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。
內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?BR> “這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了?！?BR> “死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！?BR> “怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的`事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。
我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。
我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。
四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼??！?BR> 她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢。”四叔說。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認(rèn)識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?BR> “然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來。——我想，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?BR> “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮?。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?BR> “阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?BR> “我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?BR> “阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡姡蛘咚餍宰惨粋€死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR> 她當(dāng)時并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應(yīng)了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了?”一個說。
“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€看著她的疤，應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時不留她。”四嬸有時當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
魯迅祝福課件篇七
1、朗讀品味，把握課文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。
2、比較探究，領(lǐng)悟作者對南北不同景的描繪中寄寓的精神追求。
3、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。
重點難點。
1、重點：品析雪景，概括兩方雪的特征。
2、難點：理解含義深刻的句子，體驗作者情感。
問題預(yù)設(shè)。
1、部分學(xué)生可能對江南雪與朔方雪各自特點的具體表現(xiàn)賞析不到位。
2、學(xué)生對“朔方的雪是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的驚魂”理解可能不夠深入。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
（屏顯江南雪景和朔方雪景的系列祖國）同學(xué)們，你可以用幾個詞語或一句。
話描述你喜歡的雪景圖嗎？（生自由說）今天，讓我們跟隨魯迅先生一起走。
進他筆下的雪的世界。（板書課題）。
二、知識鋪墊。
1、給加橫線的字注音：
馨口（）朔方（）粘結(jié)（）。
旋風(fēng)（）龍眼核（）脂粉（）。
2、簡介作者及寫作背景。
（學(xué)生簡介作者，屏顯寫作背景）。
三、出示教學(xué)目標(biāo)。
四、初讀課文，整體感知。
1、讀書要求：大聲朗讀。
2、出示問題：用一兩句話概括文章內(nèi)容。
3、學(xué)生個人展示，教師及時評價，給予鼓勵。
五、再讀課文，賞析文意。
（過渡）我們知道這篇文章寫了什么？那么，哪些語句揭示了雪的特征呢？我們再讀課文賞析文意。
1、讀書要求：跳讀課文，畫出表現(xiàn)雪特點的.語句。
2、學(xué)法：先自主閱讀，然后小組交流，最后學(xué)生展示。
3、重點引導(dǎo)：（生交流展示過程中，師有意引導(dǎo)）。
（1）動靜結(jié)合，虛實結(jié)合的寫法；
（2）朔雪羅漢在文中所起的作用；
（3）朔方雪的內(nèi)在精神與作者情感；
（4）理解最后一自然段的深刻意義。
六、品讀課文、體會作者情感。
1、讀書要求，默讀全文、比較思考。
2、提出問題：（1）作者的情感更傾向贊美哪里的雪？
（2）結(jié)合寫作背景，說說魯迅是什么性格的人？
3、學(xué)法：小組交流，推薦人員展示。
4、朗讀指導(dǎo)：（1）指名讀，生評價。
（后三自然段）（2）小組賽讀，師引導(dǎo)。
（3）全班齊讀。
七、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感。
1、出示問題：結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活、理解學(xué)出你喜歡哪里的雪？為什么？
2、學(xué)法：生先自己練寫，然后組內(nèi)交流，最后全班展示。
3、小結(jié)：結(jié)合學(xué)生所寫片斷小結(jié)，并提出希望。
八、課堂達標(biāo)。
屏顯達標(biāo)習(xí)題。
九、布置作業(yè)。
積累本文對兩方雪的描寫中，你喜歡的詞語和句子。
板書設(shè)計。
雪
魯迅。
江南的雪朔方的雪。
滋潤美艷孤獨奮飛。
喜愛向往贊美反抗。
對理想的追求對現(xiàn)實的不滿。
課堂反思。
1、再讀賞析與品讀拓展是語文課堂的中心環(huán)節(jié)，引領(lǐng)的問題要具體地呈現(xiàn)。
給學(xué)生，要起到“牽一發(fā)而動全身”的作用，既要體現(xiàn)文本，教出語文的味，
又要內(nèi)化情感，教出生活的態(tài)。此教案設(shè)計的引領(lǐng)問題不夠科學(xué)、明朗。
2、讀的方式不夠靈活，各環(huán)節(jié)之間的銜接（過渡語）不夠自然。
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魯迅祝福課件篇八
群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當(dāng)看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪經(jīng)常有幾個人張著嘴剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過如此，況且不用過多久，他們什么都會忘了。
魯迅祝福課件篇九
《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號，后收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”來三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。
作者以飽含深情的.筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。
魯迅祝福課件篇十
1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。
2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫“小傳”。
第一課時。
教學(xué)要點：
1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。
2、體會魯迅精神。
第二課時。
教學(xué)要點：
1、了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。
課時安排：2課時。
預(yù)習(xí)要求:。
1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。
3、完成本文的生難字詞。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
（二）作者簡介。
這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。
（三）聽錄音。
（四）生難字詞。
自傳乞食（）彷徨（）侮蔑（）籌辦（）。
（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。
（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。
年份主要活動。
1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。
1893年（13歲）家遭大變故，寄住在親戚家。
18（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學(xué)。
18（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。
19（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
19（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。
19（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學(xué)堂做教員。
19（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。
19（32歲）任浙江師范學(xué)校校長。
19（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學(xué)做教授。
國文系講師。
1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。
小結(jié)：
傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。
時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。
家庭狀況（1）。
內(nèi)容。
生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過程（2）。
魯迅祝福課件篇十一
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。
考入水師學(xué)堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W(xué)救國的道路。
總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇十二
魯鎮(zhèn)的人們?yōu)槟杲K的“祝?！泵β抵?，忙碌讓他們暫時忘卻了一些不祥的人或事。
天色也陰暗了，空中的雪花飛舞著。遠處，一聲鈍響，是送灶的爆竹，接著，家家戶戶都燃起了爆竹，一下子，整個魯鎮(zhèn)都充斥著亂糟糟的爆竹聲，空氣中也散滿了火藥香，煙氣也罩著魯鎮(zhèn)，壓得人有點喘不過氣。
朦朧中，一個人由遠而近地走來，是祥林嫂。附近的燈火拉長了她的身影，顯得很孤寂。竹竿支撐著她瘦弱的身體，風(fēng)灌滿了她單薄破舊的衣服，木刻似的臉毫無表情，與這“祝?！钡臍夥诊@得格格不入。
“唉呀呀，真是觸霉頭了！大年底的遇到這種人！”兩個婦女從她身旁走過，毫不客氣地叫著。祥林嫂似乎沒聽見似的，或者她是已經(jīng)習(xí)慣了。
她走進了一個巷子里，那個殘舊不勘的草房就是她的住處。祥林嫂默默地從竹籃里拿出一個早已發(fā)霉的包子。對面的大戶人家燈火輝煌，喜慶的爆竹聲不絕于耳?？粗敲髁恋臒艋穑榱稚┧坪跤致牭搅唆旀?zhèn)人們那刺耳地笑聲，刺耳的話語又向她襲來：
“她的丈夫和孩子都是被她克死的！”
“真是敗壞風(fēng)俗！這樣的人！”
“現(xiàn)在可好了，就只有她一個人了?！?BR> ……。
她的神經(jīng)一下子崩緊了，但很快她又放松下來，嘴里喃喃地念叨：“不重要了，不重要了……”
第二天，人們發(fā)現(xiàn)她死在那鋪滿草的床上。人們似乎都松了一口氣，但同時也很氣憤，大年底的發(fā)生這種事，誰也沒有說要埋她，誰想在這種時候觸這霉頭呢？何況她又是個不祥之人。不久，那草屋被燒掉了，不知道她是否也被燒了，人們也無暇顧及。再不久，人們也漸漸淡忘這一切。
魯迅祝福課件篇十三
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
拓展閱讀：《桃花源記》背景知識。
陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想。“桃花源”便是他根據(jù)自己的社會理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個理想社會。
詩人這一理想的產(chǎn)生,是有其現(xiàn)實基礎(chǔ)的。漢末以來，國內(nèi)戰(zhàn)亂不止，人民往往自動結(jié)集起來歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩人在擬古詩中所稱頌的田子泰,就是漢末魏初的一個著名塢主。當(dāng)前西北人民為逃避苻秦的暴虐統(tǒng)治，也有此種形式的組織。
魯迅祝福課件篇一
《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝?！肤斞傅恼n件，一起來看看吧！
第一課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)(重點)。
2、倒敘的作用(重點、難點)。
3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)。
三、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
(一)概括故事情節(jié)。
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。
結(jié)局：祝福之夜慘死。
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：被逼賣到賀家。
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
(1)老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時間性和事件性的詞匯和句子)。
由老師進行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
結(jié)語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時間可以布置可以不布置)。
第二課時：
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進行賞析。
2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。
3、能說出題目“祝?！钡拿钣?。
4、能體會環(huán)境描寫的作用。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點)。
2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點)。
3、“祝?！钡淖饔?重點、難點)。
4、三次祝福時對雪的描寫及作用(重點)。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。
(三)學(xué)習(xí)細節(jié)描寫。
1、肖像描寫。
提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
需要明確幾點：
a、提問：臉色青黃這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、手腳都壯大體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。
c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與第一次進行對比：
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、黃中帶黑強化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。
d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
對比以上兩個句子，哪個更好?
將“空的”單獨進行強調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。
明確：變式句描寫的功能，讓強調(diào)的部分得以強化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。
練習(xí)：隋朝的大運河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進行一下變化，你覺得這個句子里面哪個可以得到單獨的強化，就把它作為單獨強化的成分，單獨提出來。
(一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。)。
細心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。
是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學(xué)找出，然后分析)。
找眼睛析心理。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
捐門檻：分外有神又有希望。
不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
行乞：眼珠間或一輪麻木。
問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。
(四)題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫。
1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個問題請同學(xué)們思考一下。
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。
最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝福———這正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝?！倍值恼媪x。
2、對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。
社會環(huán)境：
《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
小說的結(jié)尾寫道：
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。
自然環(huán)境：
小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。
結(jié)語：
我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來之后一定要細細體會并學(xué)習(xí)魯迅先生在細節(jié)描寫方面的方法。
布置作業(yè)：
祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個同學(xué)擔(dān)任審判長，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。
第三課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。
2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、文中人物形象分析(重點)。
2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點、難點)。
3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
三、教學(xué)過程。
(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。
(由同學(xué)展開辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進行總結(jié))。
魯四老爺：
大罵新黨(迂腐保守)。
書房擺設(shè)：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書(虛偽)。
皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”.“可惡!然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”
(自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教)。
魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
婆婆和大伯：
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
柳媽：
臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)。
對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
魯鎮(zhèn)的人們：
家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。
——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”：
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
祥林嫂自己：
面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f：“(《祝?！?描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?BR> 得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。
祥林嫂自己：
1、貞節(jié)觀。
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
2、迷信思想。
迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。
社會原因：
1、封建禮教。
2、封建迷信思想。
人性的弱點：
冷漠，自私、虛偽。
(六)魯迅和其作品介紹。
自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢?其實當(dāng)時的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當(dāng)時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c：
針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。
對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨。
對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
結(jié)語：
魯迅祝福課件篇二
魯迅。
預(yù)習(xí)提示。
魯迅這篇自傳，簡要敘述了他從1881年出生到1930年的經(jīng)歷與著述情況，語言儉省，感情含蓄。閱讀時要結(jié)合時代背景理解課文內(nèi)容，用心體會文中隱含的思想感情。
掌握下列詞語：
籌辦衰落學(xué)籍。
我于一八八一年生于浙江省紹興城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了，我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機關(guān)科，大約過了半年，我又走出，改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人無庸，還應(yīng)該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。
我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年，有幾個學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。
我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。
一九三0年五月十六日。
練習(xí)。
一通讀全文，根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年間的主要活動。
二從這篇文章可以看出，魯迅在青年時期，特別是留學(xué)日本期間，經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇。說說魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)，又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的，從這里可以看出魯迅是怎樣的人。
三仔細閱讀課文，回答下列問題。
我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
（破折號用在這里起什么作用？魯迅為什么一方面說自己“總不肯學(xué)做幕友或商人”，另一方面又強調(diào)“這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”？）。
2．我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。
（加點的語句表達了作者怎樣的思想感情？）。
3．到一九二六年，有幾個學(xué)者到段棋瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……（這本來是一件重大事件，作者為什么用輕描淡寫的語氣表達？）。
4.我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。
（這句話中的“不好”一詞表達的語義與語氣上與上一句中的“不好”是否相同？）。
魯迅祝福課件篇三
（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)摚笕嘟涣鳌?BR> 情節(jié)內(nèi)容。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結(jié)構(gòu)作深入剖析，細心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因為與整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術(shù)價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
（2）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
（2）、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時的'社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。
（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
（2）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。
小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計在于把課堂真正還個學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。
魯迅祝福課件篇四
1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。
2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫“小傳”。
1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。
2、體會魯迅精神。
1、?了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。
：2課時。
1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。
3、完成本文的生難字詞。
（一）導(dǎo)入。
（魯迅圖像）。
（二）作者簡介。
這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。
（三）聽錄音。
（四）生難字詞。
自傳（）乞食（??）彷徨（?）侮蔑（??）籌辦（?）。
（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。
（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。
年份主要活動。
1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。
1893年（13歲）?家遭大變故，寄住在親戚家。
1896年（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學(xué)。
1898年（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。
1902年（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
1906年（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。
1909年（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學(xué)堂做教員。
1910年（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。
1911年（32歲）任浙江師范學(xué)校校長。
1912年（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學(xué)做教授。
國文系講師。
1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。
小結(jié)：
傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。
時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。
家庭狀況（1）。
內(nèi)容。
生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過程（2）。
工作簡歷（3）。
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。
考入水師學(xué)堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的'疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）。”走文學(xué)救國的道路。
總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇五
2、了解魯迅的生平，學(xué)習(xí)魯迅為救國救民奮斗一生的精神。
1、重點：學(xué)習(xí)本文以時間為序，概要記述魯迅一生的寫法；
2、難點：理解魯迅魯迅為救國救民奮斗一生的精神，尤其是棄醫(yī)從文的原因。
1、讀寫結(jié)合；2、講議結(jié)合。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們進入初中以來，學(xué)習(xí)過不少魯迅先生的作品，但是大家對于魯迅先生的青年時代的經(jīng)歷可能知道得還不是很多。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生自己所寫的一篇自傳。
二、通讀課文后，檢查預(yù)習(xí)：要求按照時間的順序，從文中找出魯迅先生在1881年至1930年的主要活動。
三、文共有四段，每個自然段寫什么？
第一段：家庭狀況；第二段：求學(xué)過程；
第三段：工作簡歷；第四段：創(chuàng)作成果。
四、思考：
1、魯迅少年時期總不肯做幕友或商人，這是為什么？
這表明魯迅既不愿意做封建統(tǒng)治階級的幫兇，也不愿意做惟利是圖的商人，他所要選擇和追求的人生，決不僅僅是為了謀求個人的生存出路，而是要尋找一條能將個人前途與國家前途相結(jié)合的道路。
1、
2、魯迅青年時期棄醫(yī)從文，這又是為什么？從中可以看出魯迅是個怎樣的人？都是為了救國?？梢姡斞甘且粋€時刻以國家興亡為己任，有強烈的民族責(zé)任感的偉大作家。
3、走過幾條路？具有什么精神值得我們學(xué)習(xí)？
道路：少年時期：不做幕友和商人。
青年時期：走實業(yè)之路。
走醫(yī)學(xué)之路。
走文學(xué)之路。
精神：?愛國勤奮堅韌。
五、總結(jié)：
總之，從這篇文字簡練、語言樸實的自傳中，我們不僅可以了解到魯迅先生近50年的人生經(jīng)歷，而且還能體會到他深沉的愛國思想與勤奮創(chuàng)作、不懈奮斗的精神。
六、布置習(xí)作：
1、了解自傳的寫作特點：傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，也簡稱“傳”。
（1）從立傳人物來看，分為自傳和他傳。自傳是敘述自己。
生平經(jīng)歷的書或文章；他傳是記敘別人的思想、經(jīng)歷、言行的傳記，一般是對在某個方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。
（2）從篇幅長短來說，它可以分為小傳和大傳。
（3）從創(chuàng)作方法來說，它大體可分為兩類：
一類以記敘翔實的史實為主的歷史性傳記；另一類屬文學(xué)范疇，多用形象化方法，描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，這是傳記文學(xué)。
請同學(xué)們把本文按各種分法歸類。
參考：本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。
2、學(xué)習(xí)寫一篇《個人自傳》。
3、附例文（拓寬知識面）：
解放前，老舍曾寫過一篇自傳，質(zhì)樸自謙，妙趣橫生。這篇自傳全文如下：
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年40歲，面黃無須。生于北平。3歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財，每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。27歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑沒什么了不得。34歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急，教書作事均甚認(rèn)事，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活40年也許能有點出息。
(書舟摘自《人物》1981年第3期)。
魯迅祝福課件篇六
魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會的動蕩。下面就讓查字典語文網(wǎng)的小編來給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝?！贰?BR> 舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。
但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。
這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。
煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。
我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。
殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。
我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。
我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：
五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。
內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?BR> “這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了?！?BR> “死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！?BR> “怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的`事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。
我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。
我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。
四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼??！?BR> 她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢。”四叔說。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認(rèn)識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?BR> “然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來。——我想，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?BR> “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮?。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?BR> “阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?BR> “我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?BR> “阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡姡蛘咚餍宰惨粋€死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR> 她當(dāng)時并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應(yīng)了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了?”一個說。
“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€看著她的疤，應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時不留她。”四嬸有時當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
魯迅祝福課件篇七
1、朗讀品味，把握課文思路，概述江南雪、朔方雪的特征。
2、比較探究，領(lǐng)悟作者對南北不同景的描繪中寄寓的精神追求。
3、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。
重點難點。
1、重點：品析雪景，概括兩方雪的特征。
2、難點：理解含義深刻的句子，體驗作者情感。
問題預(yù)設(shè)。
1、部分學(xué)生可能對江南雪與朔方雪各自特點的具體表現(xiàn)賞析不到位。
2、學(xué)生對“朔方的雪是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的驚魂”理解可能不夠深入。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
（屏顯江南雪景和朔方雪景的系列祖國）同學(xué)們，你可以用幾個詞語或一句。
話描述你喜歡的雪景圖嗎？（生自由說）今天，讓我們跟隨魯迅先生一起走。
進他筆下的雪的世界。（板書課題）。
二、知識鋪墊。
1、給加橫線的字注音：
馨口（）朔方（）粘結(jié)（）。
旋風(fēng)（）龍眼核（）脂粉（）。
2、簡介作者及寫作背景。
（學(xué)生簡介作者，屏顯寫作背景）。
三、出示教學(xué)目標(biāo)。
四、初讀課文，整體感知。
1、讀書要求：大聲朗讀。
2、出示問題：用一兩句話概括文章內(nèi)容。
3、學(xué)生個人展示，教師及時評價，給予鼓勵。
五、再讀課文，賞析文意。
（過渡）我們知道這篇文章寫了什么？那么，哪些語句揭示了雪的特征呢？我們再讀課文賞析文意。
1、讀書要求：跳讀課文，畫出表現(xiàn)雪特點的.語句。
2、學(xué)法：先自主閱讀，然后小組交流，最后學(xué)生展示。
3、重點引導(dǎo)：（生交流展示過程中，師有意引導(dǎo)）。
（1）動靜結(jié)合，虛實結(jié)合的寫法；
（2）朔雪羅漢在文中所起的作用；
（3）朔方雪的內(nèi)在精神與作者情感；
（4）理解最后一自然段的深刻意義。
六、品讀課文、體會作者情感。
1、讀書要求，默讀全文、比較思考。
2、提出問題：（1）作者的情感更傾向贊美哪里的雪？
（2）結(jié)合寫作背景，說說魯迅是什么性格的人？
3、學(xué)法：小組交流，推薦人員展示。
4、朗讀指導(dǎo)：（1）指名讀，生評價。
（后三自然段）（2）小組賽讀，師引導(dǎo)。
（3）全班齊讀。
七、練習(xí)仿寫，內(nèi)化學(xué)生情感。
1、出示問題：結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活、理解學(xué)出你喜歡哪里的雪？為什么？
2、學(xué)法：生先自己練寫，然后組內(nèi)交流，最后全班展示。
3、小結(jié)：結(jié)合學(xué)生所寫片斷小結(jié)，并提出希望。
八、課堂達標(biāo)。
屏顯達標(biāo)習(xí)題。
九、布置作業(yè)。
積累本文對兩方雪的描寫中，你喜歡的詞語和句子。
板書設(shè)計。
雪
魯迅。
江南的雪朔方的雪。
滋潤美艷孤獨奮飛。
喜愛向往贊美反抗。
對理想的追求對現(xiàn)實的不滿。
課堂反思。
1、再讀賞析與品讀拓展是語文課堂的中心環(huán)節(jié)，引領(lǐng)的問題要具體地呈現(xiàn)。
給學(xué)生，要起到“牽一發(fā)而動全身”的作用，既要體現(xiàn)文本，教出語文的味，
又要內(nèi)化情感，教出生活的態(tài)。此教案設(shè)計的引領(lǐng)問題不夠科學(xué)、明朗。
2、讀的方式不夠靈活，各環(huán)節(jié)之間的銜接（過渡語）不夠自然。
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魯迅祝福課件篇八
群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當(dāng)看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪經(jīng)常有幾個人張著嘴剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過如此，況且不用過多久，他們什么都會忘了。
魯迅祝福課件篇九
《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號，后收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”來三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。
作者以飽含深情的.筆墨，刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。
魯迅祝福課件篇十
1、了解魯迅先生的生平事跡，傳承魯迅精神。
2、了解“小傳”的文體特征，學(xué)寫“小傳”。
第一課時。
教學(xué)要點：
1、了解文中記錄的魯迅先生的主要經(jīng)歷。
2、體會魯迅精神。
第二課時。
教學(xué)要點：
1、了解“小傳”文體的基本特點，寫作方法。
課時安排：2課時。
預(yù)習(xí)要求:。
1、默讀課文和《吶喊自序》，試將作者大半生的主要經(jīng)歷按時間順序制成表格。
3、完成本文的生難字詞。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
（二）作者簡介。
這是后人給他的評價，下面我們一起來看看他是如何記敘自己的。
（三）聽錄音。
（四）生難字詞。
自傳乞食（）彷徨（）侮蔑（）籌辦（）。
（五）檢查預(yù)習(xí)，列表梳理魯迅1881年—1930年間的活動。
（學(xué)生預(yù)習(xí)完成表格，教師明確）。
年份主要活動。
1881年（1歲）生于浙江省紹興府城里一家姓周的家里。
1893年（13歲）家遭大變故，寄住在親戚家。
18（17歲）父親去世。離開紹興，前往南京求學(xué)。
18（19歲）考入江南水師學(xué)堂；半年后改入礦路學(xué)堂。
19（23歲）到日本留學(xué)，兩年后進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
19（27歲）中止學(xué)醫(yī)，決心從事文藝事業(yè)。
19（30歲）回國，在浙江杭州兩級師范學(xué)堂做教員。
19（31歲）在紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。
19（32歲）任浙江師范學(xué)校校長。
19（33歲）為躲避段祺瑞執(zhí)政府迫害，南下到廈門大學(xué)做教授。
國文系講師。
1927年（47歲）在廣東中山大學(xué)做教授，4月辭職，9月出廣東，后一直住在上海。
小結(jié)：
傳記——用來記敘人物生平事跡的文章。
時間：1881年——1930年（約50年的人生經(jīng)歷）。
家庭狀況（1）。
內(nèi)容。
生平經(jīng)歷（1—3）求學(xué)過程（2）。
魯迅祝福課件篇十一
創(chuàng)作成果（4）。
（六）1、請找出魯迅生平的三次人生轉(zhuǎn)折點？最重要的一次人生轉(zhuǎn)折點是？
從中看出魯迅怎樣的精神？
第一次：家庭由小康墜入窮困，18歲便旅行到南京，考入不收學(xué)費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦。
考入水師學(xué)堂，表明作者思想進步，因為在守舊的人們看來，水師學(xué)堂是走投無路的人才去上的學(xué)堂，沒有出息；改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此可見，作者當(dāng)時想走的是實業(yè)救國的道路。
第二次：被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)。
原因：“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”（《吶喊自序》）；“我確知道了新的醫(yī)學(xué)對日本維新有很大的助力”。走醫(yī)學(xué)救國的道路。
第三次：棄醫(yī)從文。
原因：“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了（《吶喊自序》）?！弊呶膶W(xué)救國的道路。
總結(jié)：魯迅的思想發(fā)展過程，他所學(xué)專業(yè)的幾經(jīng)變化，然而救國救民的愛國心始終不渝，從未動搖過。
問：從魯迅思想發(fā)展過程，你受到怎樣的啟示？
作業(yè)：
魯迅祝福課件篇十二
魯鎮(zhèn)的人們?yōu)槟杲K的“祝?！泵β抵?，忙碌讓他們暫時忘卻了一些不祥的人或事。
天色也陰暗了，空中的雪花飛舞著。遠處，一聲鈍響，是送灶的爆竹，接著，家家戶戶都燃起了爆竹，一下子，整個魯鎮(zhèn)都充斥著亂糟糟的爆竹聲，空氣中也散滿了火藥香，煙氣也罩著魯鎮(zhèn)，壓得人有點喘不過氣。
朦朧中，一個人由遠而近地走來，是祥林嫂。附近的燈火拉長了她的身影，顯得很孤寂。竹竿支撐著她瘦弱的身體，風(fēng)灌滿了她單薄破舊的衣服，木刻似的臉毫無表情，與這“祝?！钡臍夥诊@得格格不入。
“唉呀呀，真是觸霉頭了！大年底的遇到這種人！”兩個婦女從她身旁走過，毫不客氣地叫著。祥林嫂似乎沒聽見似的，或者她是已經(jīng)習(xí)慣了。
她走進了一個巷子里，那個殘舊不勘的草房就是她的住處。祥林嫂默默地從竹籃里拿出一個早已發(fā)霉的包子。對面的大戶人家燈火輝煌，喜慶的爆竹聲不絕于耳?？粗敲髁恋臒艋穑榱稚┧坪跤致牭搅唆旀?zhèn)人們那刺耳地笑聲，刺耳的話語又向她襲來：
“她的丈夫和孩子都是被她克死的！”
“真是敗壞風(fēng)俗！這樣的人！”
“現(xiàn)在可好了，就只有她一個人了?！?BR> ……。
她的神經(jīng)一下子崩緊了，但很快她又放松下來，嘴里喃喃地念叨：“不重要了，不重要了……”
第二天，人們發(fā)現(xiàn)她死在那鋪滿草的床上。人們似乎都松了一口氣，但同時也很氣憤，大年底的發(fā)生這種事，誰也沒有說要埋她，誰想在這種時候觸這霉頭呢？何況她又是個不祥之人。不久，那草屋被燒掉了，不知道她是否也被燒了，人們也無暇顧及。再不久，人們也漸漸淡忘這一切。
魯迅祝福課件篇十三
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
拓展閱讀：《桃花源記》背景知識。
陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦，了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想。“桃花源”便是他根據(jù)自己的社會理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個理想社會。
詩人這一理想的產(chǎn)生,是有其現(xiàn)實基礎(chǔ)的。漢末以來，國內(nèi)戰(zhàn)亂不止，人民往往自動結(jié)集起來歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩人在擬古詩中所稱頌的田子泰,就是漢末魏初的一個著名塢主。當(dāng)前西北人民為逃避苻秦的暴虐統(tǒng)治，也有此種形式的組織。