心得體會(huì)作為一種筆記形式，有助于我們更好地記錄和保留自己的思考和感悟?？梢越Y(jié)合具體的案例和實(shí)例來(lái)充實(shí)心得體會(huì)的內(nèi)容，增加說服力和可信度。在這里，我分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
西游記第一回的心得體會(huì)篇一
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫令人猶如身臨其境，都覺得唐森很糊涂。
通過閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去?！眴栴}是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二
《西游記》是中國(guó)傳統(tǒng)小說中的經(jīng)典之作，約有一百多回，講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。而《西游記》中的第一回則是整個(gè)小說的開端，它為后續(xù)的故事奠定了基礎(chǔ)，表現(xiàn)了一位真正的英雄如何從困境中走出，從而展示出強(qiáng)烈的人類情感和吸引人的人生態(tài)度。本文將從不同的角度出發(fā)，對(duì)《西游記》中第一回的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：人物塑造。
《西游記》在第一回中對(duì)主人公孫悟空的塑造非常有力。孫悟空在故事中是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量和智慧的神話形象，他有著非凡的勇氣和自信心，在與玉帝的爭(zhēng)斗中，他勇敢地承擔(dān)了神仙之間的戰(zhàn)斗，最終獲得了自由。孫悟空的形象為讀者塑造了一個(gè)充滿勇氣和智慧的英雄形象，并展示了通過自己的優(yōu)勢(shì)和能力創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
第三段：道德體現(xiàn)。
《西游記》中的第一回也體現(xiàn)了文化背景中的道德理念。小說中講述了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，他本來(lái)是由一塊石頭中自發(fā)生出來(lái)的，但他后來(lái)進(jìn)入觀音廟拜菩薩成為了一個(gè)正派的神仙，逐漸擁有了超凡的力量和智慧，這就是一個(gè)人物成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)人學(xué)習(xí)道德、修正自我、成長(zhǎng)為真正的英雄的過程。小說的這一情節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德思想，闡明了道德與人的個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系。
第四段：文學(xué)特色。
《西游記》作為一部文學(xué)作品，其文學(xué)特色也值得探討。小說采用描寫人物特點(diǎn)、氣氛渲染等手法，使讀者能夠深刻地體會(huì)到情節(jié)背后所透露出來(lái)的思想。從第一回中，我們便能感受到小說的“入木三分”的描寫力，同時(shí)也能感受到其鮮明的個(gè)性和逗趣的風(fēng)格，這是《西游記》得以長(zhǎng)盛不衰的秘訣所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一部重要作品，在不斷運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方法的同時(shí)，也不失為娛樂性強(qiáng)、寓教于樂的讀物。其中，第一回內(nèi)涵豐富、文學(xué)美感濃郁、引人入勝，成為《西游記》中的一個(gè)高峰。通過對(duì)《西游記》中第一回的分析和解讀，我們不僅能夠深刻理解作者想要傳達(dá)的信息，也可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
西游記第一回的心得體會(huì)篇三
《西游記續(xù)》是中國(guó)古代文學(xué)名著《西游記》的續(xù)篇之一，一時(shí)間引起了廣泛的討論和關(guān)注。本文就作者筆下的《西游記續(xù)第一回》展開探討，挖掘其中的深刻意義和啟示。
第二段：情節(jié)介紹。
《西游記續(xù)第一回》的故事情節(jié)發(fā)生在孫悟空獻(xiàn)媚妖精后的一段時(shí)間里，一只神猴成為孫悟空的對(duì)手，展開了一場(chǎng)殊死搏斗。在激烈的戰(zhàn)斗過程中，孫悟空化身為神龍，施展轟天炸地的力量，輕松取勝。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗卻讓孫悟空在心里產(chǎn)生了思考與憂慮。
第三段：思考與憂慮。
孫悟空在戰(zhàn)斗中體會(huì)到了自己強(qiáng)大的實(shí)力，但也明白到力量不是無(wú)窮無(wú)盡的，汲取自然能量尤為重要。他意識(shí)到，只有掌握了這種汲取能量的方法，才能越戰(zhàn)越勇，越來(lái)越強(qiáng)大。同時(shí)，孫悟空還為自己的壽命擔(dān)憂，相比于神龍和神猴，他的壽命微不足道，但是他也不希望自己的生命就此結(jié)束。這些思考讓孫悟空開始努力尋求能量和壽命的延續(xù)之法。
第四段：生命與責(zé)任。
孫悟空雖然極力尋找自身的可延續(xù)之法，但他也清楚自己擔(dān)負(fù)著大義。在故事中，孫悟空曾經(jīng)為了救紫霞仙子，不惜放棄自己的生命。他深知人類和神仙的生命是珍貴的，但對(duì)于傳統(tǒng)的義理和擔(dān)負(fù)的使命更是不能放棄。因此，他在尋找可延續(xù)之法的同時(shí)，也深思熟慮自己擔(dān)負(fù)的使命。
第五段：尋求生命的方式。
在日漸消瘦和茫然的孫悟空面前，觀世音菩薩給予他重生和智慧，使他不再局限于自身的實(shí)力與封印。此時(shí)，孫悟空才逐漸意識(shí)到，汲取天地所賜的能源和靈氣是讓自己強(qiáng)而有力的關(guān)鍵。只有通過不懈的努力，才能獲取能量、延續(xù)自身的生命、同時(shí)為信仰擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在本故事的結(jié)尾，孫悟空在觀世音的勸導(dǎo)下，意識(shí)到了自己對(duì)于受苦的人類的值得信仰與保護(hù)，還明確了自己的責(zé)任，并為此做出了決定。
結(jié)語(yǔ)。
在我看來(lái)，《西游記續(xù)第一回》主要表現(xiàn)出了孫悟空與神猴的斗爭(zhēng)之中，孫悟空的成長(zhǎng)、思考與反思。這讓我們意識(shí)到了一個(gè)重要的事實(shí)，任何困境和挑戰(zhàn)，都需要我們深入思考，努力尋求解決之法才能在充滿變數(shù)的旅途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這也是我們奮斗的無(wú)上理念。
西游記第一回的心得體會(huì)篇四
《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話小說，作為《西游記》的續(xù)篇，自問世以來(lái)多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開篇，作為讀者，我對(duì)它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。
第二段：故事情節(jié)。
“第一回”的故事開始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項(xiàng)降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動(dòng)的真正目的是測(cè)試他的忠誠(chéng)。接下來(lái)，孫悟空前往東海枯松島，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過了考驗(yàn)，感到十分欣慰。這個(gè)故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。
第三段：道理反思。
在“第一回”中，我覺得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對(duì)孫悟空毫不猶豫地授予了考驗(yàn)任務(wù)，這表明她對(duì)孫悟空的信任是無(wú)限的。而孫悟空的忠誠(chéng)與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：情感體悟。
讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫了孫悟空的心理變化。從一開始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時(shí)候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個(gè)大神仙，但他的內(nèi)心其實(shí)還是充滿著人類的弱點(diǎn)。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時(shí)候，找到一種宣泄的方式。
第五段：歸納總結(jié)。
總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過對(duì)“信任”這一主題的處理，以及對(duì)孫悟空的心理刻畫，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方。通過這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)有所幫助。
西游記第一回的心得體會(huì)篇五
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書開始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回的心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。第一回作為整個(gè)小說的開篇，它給人留下了深刻印象。它展現(xiàn)了孫悟空、唐三藏、豬八戒等主要角色的性格特點(diǎn)，和他們?cè)趯ふ摇罢娼?jīng)”的旅途中遇到的困難。同時(shí)，通過描述孫悟空等人穿越到人間世界的描寫，也呈現(xiàn)了不同世界之間的奇妙景象。第一回的閱讀，讓我深受啟示，感到在這個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的奇幻世界中，道與人情，倫理觀與智慧，都能在細(xì)節(jié)中給人帶來(lái)啟示和印象。
第二段：主要人物性格特點(diǎn)。
《西游記》中，孫悟空是主要角色之一，第一回的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)出了孫悟空勇猛、聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)，比如通過孫悟空扮演太白金星來(lái)解決紅孩兒在天宮搞鬼的戲劇，他的膽大心小、厚臉皮、自我中心、直爽性格特點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)。唐僧則是典型的圣人形象，在第一回中，他受到壓制和迫害，但仍然通過言語(yǔ)和行動(dòng)展現(xiàn)了自己的人道主義精神，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。豬八戒則是個(gè)祼族，形象滑稽可愛，但也有懶惰、饞嘴等缺點(diǎn)，是孫悟空的好伴侶。唐三藏則是始終堅(jiān)持自己的信仰和主張的人，同時(shí)，他也是包容、寬容、溫和的一面，給予孫悟空等人信任。
第三段：尋找真經(jīng)的過程與價(jià)值。
第一回是《西游記》傳奇故事的開場(chǎng)大戲，也是從天庭來(lái)到人間世界的孫悟空等人的尋找真經(jīng)的起點(diǎn)。在他們尋找真經(jīng)的過程中，他們要面對(duì)組織生活、抵抗魔障、化解眾難等種種困難，身處異域時(shí)還要解決一些棘手的問題。在孫悟空等人“西天取經(jīng)”的過程中，他們不僅實(shí)現(xiàn)了自我修行，提升了自己的道德品質(zhì)，也讓社會(huì)各界人士對(duì)他們有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。這其中最為重要的便是，他們的真誠(chéng)和善良所造成的力量，以及他們對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)的秉持，都得到了獎(jiǎng)賞。這一點(diǎn)是《西游記》獨(dú)特的價(jià)值所在。
第四段：奇妙的世界觀。
通過《西游記》第一回對(duì)于人間世界的描繪，我們看到了不同于我們現(xiàn)實(shí)世界的奇幻之處。主要表現(xiàn)在地理、生態(tài)、氣象等方面。孫悟空等人在書中的旅途中，經(jīng)過了荒漠、水域等地，觀察到了桃花、牛頭馬面等奇特之物，而那些天宮的世界，更是十分奇妙，和人類想象無(wú)異。這種奇妙的世界觀，讓我們感到既好玩又陌生，而這個(gè)世界的構(gòu)建，又是貫穿著中華文化傳統(tǒng)思想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是一首千古流傳的神話，而第一回則是這首神話的起點(diǎn)。其中眾多的形象、典故、情節(jié)等成為了漢語(yǔ)流傳的精髓之一。在第一回中，孫悟空等人行走在一個(gè)充滿了危險(xiǎn)和魔法的世界當(dāng)中，乘風(fēng)破浪又不失樂觀，盡管曲折險(xiǎn)惡，終究以正義與真誠(chéng)戰(zhàn)勝了邪惡之力。這一點(diǎn)給予了我們很多的啟示和思考。平靜而持久的耐力，以及美不勝收的奇幻想象，構(gòu)成了這個(gè)史詩(shī)般的故事的核心。一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息和生命力的故事，讓讀者在眾多細(xì)節(jié)中找到了追求成長(zhǎng)的最佳方法。
西游記第一回的心得體會(huì)篇七
西游記是一部中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部網(wǎng)絡(luò)智能，在其中探討每一回的心得與體會(huì)，對(duì)于理解和品味這部經(jīng)典著作具有重要意義。通過深入探討每一回的情節(jié)、人物塑造和主題展開，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到西游記的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。
第一段：《西游記》的第一回，描述了孫悟空的誕生以及他在花果山立下的武功，展示了他的狂傲和勇猛。我的第一次感覺是對(duì)孫悟空的個(gè)性和機(jī)智的贊賞。他的生命力和勇氣非常令人敬佩。通過實(shí)際行動(dòng)，指引了孫悟空成為了一個(gè)令人敬佩的英雄角色。
第二段：第三、四回描述了孫悟空與八戒及司馬懿和尚合作的經(jīng)歷。在這些回中，我被描繪出來(lái)的三位角色深深吸引。孫悟空勇猛無(wú)畏，但容易沖動(dòng)和亂來(lái)。八戒雖然有點(diǎn)愚蠢，卻善良樸實(shí)，不畏艱難。司馬懿則是個(gè)值得信賴的人，有威嚴(yán)而且正直。他們?nèi)齻€(gè)人的搭檔關(guān)系，以及他們共同對(duì)抗困難的決心和力量，給我留下了深刻的印象。
第三段：第五回道出了孫悟空的過去和他為何被壓在五行山下的原因。通過對(duì)孫悟空的過去的揭示，作者向讀者揭示了孫悟空的勇敢和聰明，同時(shí)也體現(xiàn)出了他內(nèi)心深處的悲傷和孤獨(dú)。這個(gè)揭示讓我深感西游記不僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是一部揭示人性和情感的小說。
第四段：第二十一、二十二回講述了師徒四人與紅孩兒之間的對(duì)抗。在這里，我領(lǐng)略到了作者在西游記中拼命傳達(dá)的對(duì)善惡、對(duì)正邪的定義。紅孩兒的邪惡與孫悟空等人的正義之間的斗爭(zhēng)，引發(fā)了我對(duì)道德和正直的思考。我開始認(rèn)識(shí)到，西游記中的每一回，都傳遞了一種思考人性和道德困境的信息。
第五段：最后，第四十八到五十回描述了師徒四人戰(zhàn)勝妖魔后獲得了真正的覺悟。通過遭遇困難和挫折，他們每個(gè)人在旅途中都發(fā)生了巨大的變化。他們更加謙卑、有智慧，更善于與人溝通和處理困難。我體會(huì)到了西游記中塑造出來(lái)的真正的英雄形象，他們不僅擁有超凡的力量，更有內(nèi)心的堅(jiān)定和智慧。
綜上所述，每一回的《西游記》都有其獨(dú)特的主題和情節(jié)，通過對(duì)每一回的深入理解和探討，我們能夠更好地理解這部古代名著的魅力。從孫悟空誕生到戰(zhàn)勝妖魔，這個(gè)經(jīng)典故事從始至終充滿了智慧和人性的探索。只有通過閱讀和品味，我們才能真正體會(huì)到《西游記》給我們帶來(lái)的深刻思考和心靈的震撼。
西游記第一回的心得體會(huì)篇八
《西游記》作為中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，想必許多人都對(duì)其中第一回有足夠的了解。然而，在重讀這一回之后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)它并不像我以前讀過那樣簡(jiǎn)單，反而有很多值得深入的地方。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《西游記》第一回的心得體會(huì)。
第二段：剖析題旨。
西游記是一部章回小說，從第一回就揭示了它后面的篇章。第一回主要是講述唐僧由普陀山被點(diǎn)化而去西天取經(jīng)的過程。而其背后所體現(xiàn)的意義則是表現(xiàn)了佛法的神圣與力量，也揭示了取西經(jīng)的歷程的卓越和險(xiǎn)阻。
第三段：深入解讀。
在這一回中，尤其是唐僧在頂禮觀音菩薩時(shí)，卻被慈悲的觀音所困惑，問題在于他為何會(huì)有災(zāi)劫。然而，觀音告訴唐僧，正是因?yàn)樗廾庞袨?zāi)劫，如果沒有這些“本命難移”，就沒有“浮屠渡劫”的機(jī)會(huì)，不能得到法力和神通。這一切都是因?yàn)榉鸺宜枷氲暮诵睦砟睢\(yùn)和宿命的神圣觀念。
第四段：作者思考。
在我看來(lái)，《西游記》第一回所體現(xiàn)的意義，不僅僅是佛家的思想體系以及尋取真理的道路，更是展現(xiàn)了一個(gè)人在成長(zhǎng)道路上遇到的機(jī)遇和難關(guān)。唐僧的經(jīng)歷正是學(xué)者們常說的“磨礪人性的歲月”，正因?yàn)橛辛诉@些磨難，他才能得到更多的成長(zhǎng)和啟示。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，雖然《西游記》第一回似乎只是敘述了唐僧尋求救贖和真理的開始，但它所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義卻值得我們?nèi)ニ妓?。基于宿命論和佛家思想的理念，這段故事為我們提供了理性和智慧上的啟示，也為我們提供了精神上的滋養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人在人生道路上的成長(zhǎng)和啟示，也給我們提供了一份人生指南。
西游記第一回的心得體會(huì)篇九
《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛。而第一回作為整部小說的開篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。
第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。
第三段：對(duì)唐僧的看法。
唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。
第四段：對(duì)豬八戒的反思。
豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開篇之作，為整部小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫很具有神話色彩，而且很震撼?！叭ィ∪ィ∪?！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開玉帝府后來(lái)到了花果山，開始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒有用到暴力，而是通過感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的西游記第一回讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。作者塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財(cái)好色；但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。
同學(xué)們，你也來(lái)談?wù)勛约旱母咭姲?。讓我們相互交流，共同學(xué)習(xí)。這樣，讀書節(jié)就會(huì)變得更加有趣，更加有意義了。
這個(gè)暑假，我讀了許多書：《笑貓日記》三本、《淘氣包馬小跳》文字系《櫻桃小鎮(zhèn)》一本、《史記故事》一本。我要分享的是《西游記》這本書。
這本書的作者是吳承恩。他自汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。中國(guó)明代杰出的小說家，《西游記》是四大名著之一。
這本書故事情節(jié)十分生動(dòng)：一只大鬧天宮的石猴被玉皇大帝壓在五指山下，唐僧救了他并收他為徒，給他取名孫悟空。孫悟空和另外倆徒弟豬八戒、沙僧一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。經(jīng)歷了九九八十一難，師徒四人終于取得真經(jīng)?！段饔斡洝分形易钕矚g的人物是孫悟空。他十分勇敢，每次唐僧和豬八戒、沙僧遇難時(shí)都能機(jī)智把他們救出來(lái)。他也是一個(gè)“火眼金睛”，每次妖精化作人的模樣來(lái)騙師徒，而孫悟空從不上當(dāng)，一下就識(shí)破了妖精的詭計(jì)。我最喜歡的一篇小故事是《平頂山行者捉二妖》。講的是豬八戒、沙僧、唐僧被金角大王和銀角大王吸進(jìn)了寶貝“玉凈瓶”里。孫悟空變成眾天官騙來(lái)了玉凈瓶，把金角大王銀角大王吸了進(jìn)去，救出了師兄。
西游記這本書告訴我們：遇到困難不能輕言放棄，要勇往直前堅(jiān)持下去，再大的困難也會(huì)被戰(zhàn)勝。
今天，閑來(lái)無(wú)事，網(wǎng)絡(luò)讓我覺得有些枯燥，躺在床上瞇著眼，卻又睡不著。抬眼看到床前的的電視機(jī)，好久沒看過了，感覺有些新鮮。
于是，便打開了電視，恰巧正在播放的是大型電視連續(xù)劇《西游記》。說實(shí)話，這部電視劇我看過不下于七八遍了，可經(jīng)典終究為經(jīng)典，總是讓人回味無(wú)窮。反正閑著也是閑著，再看看吧，這集演的則是收服黑熊怪。這些劇情以前看過很多次，現(xiàn)在幾乎都能背下來(lái)了，可今天又回味經(jīng)典，覺得給我一種不一樣的感覺。以前都是看劇情，看他們師徒四人一路如何降妖除魔，客服種種困難，看孫悟空的神通廣大，看妖怪如何詭計(jì)多端?，F(xiàn)在看著看著，覺得仿佛有了一層更深刻的道理，它主要想告訴我們孫悟空他們師徒四人的一種精神，同惡勢(shì)力或者是現(xiàn)實(shí)的困境做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見得光明。
不管是故事還是長(zhǎng)輩們以前對(duì)我們說過的話，可能那時(shí)候的我們只是能聽懂，理解其中大概意思，現(xiàn)在如若能回想起來(lái)，每段每句都是意味深長(zhǎng)的?？赡苁且?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，經(jīng)歷了，用心去感受了。
暑假，我讀了《西游記》這本書。它主要寫了唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。書中的主要人物形象是：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財(cái)好色，但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟-——孫悟空。他只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)妖魔毫不留情，為取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。他身上的缺點(diǎn)，在我看來(lái)是淘氣又可愛，率性而灑脫。除此之外，他勇敢、忠誠(chéng)、不畏艱難的品格和高強(qiáng)的本領(lǐng)是我欽佩不已的。
今天，我讀了《西游記》中《孫悟空拜師學(xué)藝》的故事，一群猴子在花果山玩耍，一天猴王突然很難過地說：“有一天咱們都將老死，那多讓人傷心?。 庇谑抢虾锝o猴王出了個(gè)主意，讓他到仙山古洞拜師學(xué)藝，于是猴王辭別群猴，拜師學(xué)藝去了，經(jīng)歷十年，菩提祖師收猴王做了徒弟給他起了個(gè)法名叫孫悟空。
孫悟空每日灑掃焚香，讀經(jīng)聽道，養(yǎng)花修樹，打柴燒火，從不偷懶。師傅看在眼里，記在心里。一天菩提祖師講道悟空聽得入了迷，師傅打了個(gè)啞謎，被孫悟空了，師傅心中高興，就把長(zhǎng)生不老的方法以及七十二般變化的秘訣傳給了悟空。
一開始，悟空學(xué)得挺不錯(cuò)，可是，學(xué)著，學(xué)著，隨著他的本領(lǐng)慢慢增多，他的驕傲心也越來(lái)越強(qiáng)。最終，在他本領(lǐng)還沒學(xué)完的時(shí)候，就被師父趕走了。
我覺得孫悟空求知的欲望很強(qiáng)烈，他勤勞肯干、任勞任怨，他勤奮好學(xué)的精神，深深地打動(dòng)了師傅，所以他才學(xué)到了真本領(lǐng)。
想想自己，我要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明才智，改掉我懶惰、散漫的壞習(xí)慣，就因?yàn)槲业倪@些習(xí)慣，使我的學(xué)習(xí)成績(jī)始終不好，我心里很難過，以后上課時(shí)要認(rèn)真聽老師講課，回到家認(rèn)真寫作業(yè)把成績(jī)搞上去，并且避免犯孫悟空后來(lái)犯的錯(cuò)誤：驕傲。
我這一次讀《西游記》已經(jīng)是第四次了，每次讀得感覺和上一次都不一樣。
《西游記》中的四位主人公：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒都給我留下了深刻的印象。一心向佛，但有時(shí)卻糊涂懦弱，人妖不分的唐僧;敢作敢為、堅(jiān)定樂觀的孫悟空;動(dòng)不動(dòng)就“分手”、“收拾行李”，有了一點(diǎn)困難就退縮的豬八戒;對(duì)師傅忠心耿耿，吃苦耐勞，沒有一點(diǎn)兒怨言的沙和尚。
我最欣賞的是孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，孫悟空在車遲國(guó)法斗三妖，在通天河激戰(zhàn)魚精，在黃風(fēng)嶺力擒黃風(fēng)怪等。孫悟空一見妖怪便精神抖擻，拿起金箍棒和妖怪大戰(zhàn)一場(chǎng)，把妖怪打得落花流水。有時(shí)候他遇到了困難，他知難而進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，想盡辦法解決問題。這種頑強(qiáng)拼搏的精神，自信、樂觀的表現(xiàn)，真值得我去學(xué)習(xí)。
我是一個(gè)缺乏自信心的孩子。上課時(shí)，我總是不敢舉手，生怕答錯(cuò)了。每當(dāng)我在數(shù)學(xué)中遇到了困難就不想多動(dòng)腦筋了。我讀了《西游記》以后，孫悟空的那種不服輸、開朗樂觀、充滿自信的精神深深地印在我的腦海里，是孫悟空的那種精神改掉了我的缺點(diǎn)。我想：我一定會(huì)成為和孫悟空一樣的頂天立地的男子漢。
今年暑假，我讀了很多書：讀了《水滸傳》我知道了宋江的仁義是多么重要，讀了《是怎樣練成的》我知道了保爾是多么愛國(guó)，而讀了《西游記》我知道了豬八戒很聰明。
可能你認(rèn)為我說的是天方論壇，不用著急，不要懷疑，我慢慢道來(lái)。
豬八戒好吃懶作，只會(huì)挑行李，吃東西。食腸又大，胡吃海塞，還會(huì)挑撥離間。但是，他內(nèi)心并不是這樣。在高老莊，豬八戒和孫悟空打了很長(zhǎng)時(shí)間，從二更打到東方發(fā)白，豬八戒才敗下陣來(lái)，而且豬八戒還說：“就是你老子有虔心，請(qǐng)下九天蕩魔祖師下界，他也不敢拿我怎的。”我上網(wǎng)查了一下，這個(gè)“九天蕩魔祖師”是一個(gè)以除妖成名的神仙，武藝高超，而且特別好戰(zhàn)，和孫悟空打一架，差不多不分上下，而豬八戒說他不怕九天蕩魔祖師，說時(shí)他武藝什么的還是不錯(cuò)的。而且他還和黃袍怪打了一架，不分勝負(fù)。
那么為什么豬八戒李收斂他的實(shí)力呢？因?yàn)樗婚_始也盡力捉妖，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且還有一個(gè)孫悟空在前面賣力氣。而且最后封為“凈壇使者”，不用吃齋，逍遙又快活。
以上是我對(duì)豬八戒的看法，你覺得豬八戒怎么樣呢，歡迎和我一起分享。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者是吳承恩，是師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的故事。有唐僧孫悟空豬八戒和沙僧還有一匹白龍馬。
其中我最喜歡孫悟空，他聰明、勇敢，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。孫悟空的金箍棒能變得很大，也能變得十分小。還有火眼金睛很厲害，一下就能看出誰(shuí)是妖怪。孫悟空還用金箍棒打死了很多怪物。
我不喜歡唐僧。他善惡不分。孫悟空打死了妖怪變的人，他還要念緊箍咒。疼得孫悟空死去活來(lái)，但是她不管碰到什么艱難險(xiǎn)阻，卻從未放棄取經(jīng)。
記得有一年暑假，我哥哥來(lái)我家，讓我和他一起拼一個(gè)200塊的拼圖。拼了一個(gè)小時(shí)多還沒拼好，我想放棄，可哥哥鼓勵(lì)我不要放棄一個(gè)半小時(shí)過去了，我終于拼好了這拼圖。這可能就是書本給我的力量。
我讀了《西游記》，感覺豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，愛耍點(diǎn)小聰明，遇到困難就放棄，偶爾會(huì)被孫悟空戲耍的人物，有時(shí)還是挺可愛的。沙僧是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，傾盡全力去完成取經(jīng)的任務(wù)。
經(jīng)典名著是一只雄鷹，帶我們翱翔在知識(shí)的天空;經(jīng)典名著是一把鑰匙，為我們打開書籍的大門;經(jīng)典名著是一只蝴蝶，帶我們走進(jìn)書香的花園。在古典文學(xué)四大名著中，我最喜歡的就是《西游記》了。
《西游記》的作者是吳承恩，他為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難后取得了真經(jīng)的故事。
在這本書中，妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦，師徒四人塑造的更是維妙維肖，對(duì)比鮮明。唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒貪財(cái)好色、好吃懶做，沙和尚心地善良，安于天命。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、機(jī)智勇敢、忠誠(chéng)無(wú)私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。瞧，他火眼金睛決不看漏一個(gè)妖魔，金箍棒也絕不對(duì)一個(gè)鬼怪留情。崇山峻嶺中他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精，他上刀山下火海，與妖魔鬼怪斗智斗勇，他歷盡千辛萬(wàn)苦、忠心耿耿保護(hù)唐僧成功取得了真經(jīng)，他是我心目中的超級(jí)大英雄。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒過幾天，這本700多頁(yè)的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢！孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒有小偷和強(qiáng)盜，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過上幸福的生活。
最近我讀了一本書，名字叫《西游記》，當(dāng)我合上書后，我的心情久久不能平靜。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上降妖捉怪，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他非常勇敢，法力高強(qiáng)，對(duì)唐僧忠心耿耿。有一次，他們走到了白骨精的地盤，白骨精先變成一個(gè)姑娘，又變成了一個(gè)老婆婆，最后變成了一個(gè)老爺爺，想騙唐僧到她的洞中，可都被孫悟空的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了，最后被孫悟空打死了。面對(duì)妖魔鬼怪，孫悟空毫不懼色，機(jī)智勇敢，真令人佩服。
相較而言，在生活中的我就顯得十分膽小了。不說打妖怪了，我就連上課舉手都不敢。記得有一次，老師提出來(lái)一道數(shù)學(xué)題，我很快想出了答案，但不敢舉手。我好不容易鼓起勇氣慢慢舉起手，忽然發(fā)現(xiàn)老師正看著我，嚇得我馬上把手縮了回來(lái)，低下頭，不敢與老師對(duì)視。結(jié)果老師評(píng)講的答案和我想出的答案一模一樣。我真后悔當(dāng)時(shí)沒有勇氣舉手。看來(lái)我得向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的小朋友。
讀完《西游記》，有了勇敢的孫悟空做榜樣，相信我也可以克服膽小，變得越來(lái)越勇敢的。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十二
有一次，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書，叫《西游記》，很好看。
這本書講述了唐僧四人去西天取經(jīng)的故事。唐僧救了孫悟空后，孫悟空收服了豬八戒和沙和尚，然后和他們一起走了很長(zhǎng)一段路，經(jīng)歷了七七四十九個(gè)難關(guān)，終于從如來(lái)佛主那里拿到了真經(jīng)，大家都封了神。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。
歡書中的孫悟空，他勇敢，敢去大鬧天宮。雖然有時(shí)也捉弄一下豬八戒，但是他有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我也要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，他們不管有多么大的風(fēng)雨，有多么饑餓，多么疲憊，都還保護(hù)著主人，不讓主人受傷，只要唐僧被抓了，都第一時(shí)間去救師父，雖然他們也犯錯(cuò)，但他們有堅(jiān)強(qiáng)的使命感，通過自己的努力，終于得到了自己想要的東西。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十三
“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω?cái)力都省下了，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求?偏那美猴王又開始擔(dān)心自己有一天會(huì)死，要從此訪道求仙，尋個(gè)長(zhǎng)生不老之法?？梢哉f，這時(shí)的美猴王，并不曉道為何物，他是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個(gè)長(zhǎng)生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點(diǎn)別人，是個(gè)愛惜萬(wàn)物的高人。只是這祖師指點(diǎn)樵夫一二，無(wú)非使其忘卻憂愁，每日開開心心勞作及孝順母親，蓋因其是個(gè)安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開始，將生出多少事端來(lái)!
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！焙锿趼犝f，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€(gè)字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的`猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).俗話說:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.
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西游記第一回的心得體會(huì)篇十四
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈?。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十五
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十六
下面就由小編來(lái)為大家?guī)?lái)西游記第一回讀后感，希望這些信息能夠幫助到大家!
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。
他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。
他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的`化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十七
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更因?yàn)槔锩娴母咚胶镁浜枚闻叮?BR> 一、本段從入手，涉及到中國(guó)諸多的知識(shí)，展現(xiàn)了的知識(shí)水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈Ｔ傥迩陌贇q，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩(shī)詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 三、這一段對(duì)猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
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西游記第一回的心得體會(huì)篇十八
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更因?yàn)槔锩娴母咚胶镁浜枚闻叮?BR> 一、本段從入手，涉及到中國(guó)諸多的知識(shí)，展現(xiàn)了的知識(shí)水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈?。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩(shī)詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 三、這一段對(duì)猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十九
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)古代小說的巔峰之作。它以取經(jīng)為主線，描繪了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱辛歷程，也讓讀者在每一回中收獲深刻的體會(huì)和心得。在閱讀《西游記》的過程中，我受到了人物形象、人生哲理以及作品結(jié)構(gòu)的啟發(fā)與感悟。
《西游記》中每一回都有著鮮明的人物形象，各具特點(diǎn)。例如，孫悟空的機(jī)智勇敢和不屈不撓的精神給予了我對(duì)追求自由的勇氣和毅力的體會(huì)；而豬八戒的懶散愚笨和幽默性格，則讓我懂得了堅(jiān)持品質(zhì)和善待身邊的人的重要性；沙僧的忍耐與沉默，讓我思考到了自我修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的重要性；唐僧的慈悲和智慧，更是給予了我成為一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)者的啟示。通過這些精彩的人物形象，我深刻體會(huì)到了人物性格的多樣性和人性的復(fù)雜性。
第三段：每一回傳遞的深入人心的人生哲理。
《西游記》中融入了大量的人生哲理，每一回都讓人深思。例如，所謂“多行善事，莫倚靠親情”、“井底之蛙”等，這些成語(yǔ)和諺語(yǔ)嵌入了貫穿整個(gè)故事情節(jié)，讓我明白到要有獨(dú)立思考的能力，不能盲目聽從他人；另外，作者通過描述唐僧師徒四人的種種磨難和考驗(yàn)，告訴我們困難和痛苦可以煉就人的意志，鍛煉人的品格。這些人生哲理讓我對(duì)生活有了更加深入的思考，讓我更加明白了做人的道理。
第四段：每一回的故事結(jié)構(gòu)對(duì)讀者的啟示。
《西游記》的每一回都有緊湊的故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者的眼球。作者通過編排故事情節(jié)，讓讀者笑中帶淚，悲中帶喜。例如，作者在第一回中巧妙地描寫了孫悟空前來(lái)?yè)v亂的情節(jié)，以及唐僧與孫悟空相遇的場(chǎng)面，讓讀者充滿了期待和好奇。同時(shí)，在后續(xù)的每一回故事中，作者通過跌宕起伏的情節(jié)和懸念的設(shè)置，讓讀者振奮和入迷。這樣的故事結(jié)構(gòu)對(duì)我也有所啟示，讓我了解了故事的包裝與安排的重要性。
第五段：西游記帶給我的人生啟發(fā)與反思。
西游記是一部以取經(jīng)為主題、圍繞著師徒四人的西天之行的小說，它反映了人性中的善惡、欲望與信仰的較量。讀完這部小說，我深深感受到道路上的艱辛與困難，以及對(duì)心中信念的堅(jiān)守?！段饔斡洝分械穆猛境錆M了坎坷和波折，無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪阻擋著師徒四人的前進(jìn)。唐僧帶領(lǐng)著眾多徒弟，在艱險(xiǎn)的旅程中迎接了一個(gè)個(gè)惡魔，但他們從未放棄。通過這一系列的困境和磨難，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持信仰，持之以恒地追求目標(biāo)，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)成功。
總結(jié)：通過對(duì)《西游記》的每一回的深入理解和閱讀，我獲得了關(guān)于人物形象、人生哲理以及故事結(jié)構(gòu)的啟示與感悟。這些心得體會(huì)使我受益匪淺，也讓我更加珍視人物形象的塑造、人生哲理的傳達(dá)以及故事結(jié)構(gòu)的安排，在自己的寫作和人生中加以借鑒和運(yùn)用。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十
孫悟空這個(gè)名字起得好!要想跳出輪回，當(dāng)然必要悟空，可是，想跳出輪回的人多，而能悟空的人卻鳳毛麟角。
只是一點(diǎn)想不通，“祖師道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我無(wú)性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是賠個(gè)禮兒就罷了，一生無(wú)性?！眳s不是作怪?如果修道前就已“無(wú)性”，卻為何修道之后反而動(dòng)輒大打出手，甚至對(duì)幾乎“手無(wú)縛雞之力”(相對(duì)于孫悟空而言)的土地也動(dòng)不動(dòng)“伸過孤拐來(lái),讓老孫打兩棒解悶”，雖說戲言成分居多，可仍非所謂“無(wú)性”之人所為。難道修道之前已悟空，修道之后反而沒有入道?不懂。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十一
1、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
2、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
3、金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮??；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實(shí)連枝獻(xiàn)，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂?，F(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅(jiān)硬肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧！
4、千峰排戟，萬(wàn)仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處`崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
5、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂！
6、你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。
7、也是他運(yùn)至?xí)r來(lái)，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來(lái)。只見海邊有人捕魚、打雁、誕蛤、淘鹽。他走近前，弄個(gè)把戲，妝個(gè)锘，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。將那跑不動(dòng)的拿住一個(gè)，剝了他的衣裳，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者，正是那――古。
8、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
9、只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十二
1、水簾洞(選自第一回)。
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
3、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺夜長(zhǎng)，月白穿窗透。家家煙火夕陽(yáng)多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。
4、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精!
5、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。
6、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對(duì)月懷歸，口占一首古風(fēng)長(zhǎng)篇。
7.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。
8、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池。
9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到,門前惟有野花開。
西游記第一回的心得體會(huì)篇一
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫令人猶如身臨其境，都覺得唐森很糊涂。
通過閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去?！眴栴}是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二
《西游記》是中國(guó)傳統(tǒng)小說中的經(jīng)典之作，約有一百多回，講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。而《西游記》中的第一回則是整個(gè)小說的開端，它為后續(xù)的故事奠定了基礎(chǔ)，表現(xiàn)了一位真正的英雄如何從困境中走出，從而展示出強(qiáng)烈的人類情感和吸引人的人生態(tài)度。本文將從不同的角度出發(fā)，對(duì)《西游記》中第一回的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：人物塑造。
《西游記》在第一回中對(duì)主人公孫悟空的塑造非常有力。孫悟空在故事中是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量和智慧的神話形象，他有著非凡的勇氣和自信心，在與玉帝的爭(zhēng)斗中，他勇敢地承擔(dān)了神仙之間的戰(zhàn)斗，最終獲得了自由。孫悟空的形象為讀者塑造了一個(gè)充滿勇氣和智慧的英雄形象，并展示了通過自己的優(yōu)勢(shì)和能力創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
第三段：道德體現(xiàn)。
《西游記》中的第一回也體現(xiàn)了文化背景中的道德理念。小說中講述了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，他本來(lái)是由一塊石頭中自發(fā)生出來(lái)的，但他后來(lái)進(jìn)入觀音廟拜菩薩成為了一個(gè)正派的神仙，逐漸擁有了超凡的力量和智慧，這就是一個(gè)人物成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)人學(xué)習(xí)道德、修正自我、成長(zhǎng)為真正的英雄的過程。小說的這一情節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德思想，闡明了道德與人的個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系。
第四段：文學(xué)特色。
《西游記》作為一部文學(xué)作品，其文學(xué)特色也值得探討。小說采用描寫人物特點(diǎn)、氣氛渲染等手法，使讀者能夠深刻地體會(huì)到情節(jié)背后所透露出來(lái)的思想。從第一回中，我們便能感受到小說的“入木三分”的描寫力，同時(shí)也能感受到其鮮明的個(gè)性和逗趣的風(fēng)格，這是《西游記》得以長(zhǎng)盛不衰的秘訣所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一部重要作品，在不斷運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方法的同時(shí)，也不失為娛樂性強(qiáng)、寓教于樂的讀物。其中，第一回內(nèi)涵豐富、文學(xué)美感濃郁、引人入勝，成為《西游記》中的一個(gè)高峰。通過對(duì)《西游記》中第一回的分析和解讀，我們不僅能夠深刻理解作者想要傳達(dá)的信息，也可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
西游記第一回的心得體會(huì)篇三
《西游記續(xù)》是中國(guó)古代文學(xué)名著《西游記》的續(xù)篇之一，一時(shí)間引起了廣泛的討論和關(guān)注。本文就作者筆下的《西游記續(xù)第一回》展開探討，挖掘其中的深刻意義和啟示。
第二段：情節(jié)介紹。
《西游記續(xù)第一回》的故事情節(jié)發(fā)生在孫悟空獻(xiàn)媚妖精后的一段時(shí)間里，一只神猴成為孫悟空的對(duì)手，展開了一場(chǎng)殊死搏斗。在激烈的戰(zhàn)斗過程中，孫悟空化身為神龍，施展轟天炸地的力量，輕松取勝。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗卻讓孫悟空在心里產(chǎn)生了思考與憂慮。
第三段：思考與憂慮。
孫悟空在戰(zhàn)斗中體會(huì)到了自己強(qiáng)大的實(shí)力，但也明白到力量不是無(wú)窮無(wú)盡的，汲取自然能量尤為重要。他意識(shí)到，只有掌握了這種汲取能量的方法，才能越戰(zhàn)越勇，越來(lái)越強(qiáng)大。同時(shí)，孫悟空還為自己的壽命擔(dān)憂，相比于神龍和神猴，他的壽命微不足道，但是他也不希望自己的生命就此結(jié)束。這些思考讓孫悟空開始努力尋求能量和壽命的延續(xù)之法。
第四段：生命與責(zé)任。
孫悟空雖然極力尋找自身的可延續(xù)之法，但他也清楚自己擔(dān)負(fù)著大義。在故事中，孫悟空曾經(jīng)為了救紫霞仙子，不惜放棄自己的生命。他深知人類和神仙的生命是珍貴的，但對(duì)于傳統(tǒng)的義理和擔(dān)負(fù)的使命更是不能放棄。因此，他在尋找可延續(xù)之法的同時(shí)，也深思熟慮自己擔(dān)負(fù)的使命。
第五段：尋求生命的方式。
在日漸消瘦和茫然的孫悟空面前，觀世音菩薩給予他重生和智慧，使他不再局限于自身的實(shí)力與封印。此時(shí)，孫悟空才逐漸意識(shí)到，汲取天地所賜的能源和靈氣是讓自己強(qiáng)而有力的關(guān)鍵。只有通過不懈的努力，才能獲取能量、延續(xù)自身的生命、同時(shí)為信仰擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在本故事的結(jié)尾，孫悟空在觀世音的勸導(dǎo)下，意識(shí)到了自己對(duì)于受苦的人類的值得信仰與保護(hù)，還明確了自己的責(zé)任，并為此做出了決定。
結(jié)語(yǔ)。
在我看來(lái)，《西游記續(xù)第一回》主要表現(xiàn)出了孫悟空與神猴的斗爭(zhēng)之中，孫悟空的成長(zhǎng)、思考與反思。這讓我們意識(shí)到了一個(gè)重要的事實(shí)，任何困境和挑戰(zhàn)，都需要我們深入思考，努力尋求解決之法才能在充滿變數(shù)的旅途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這也是我們奮斗的無(wú)上理念。
西游記第一回的心得體會(huì)篇四
《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話小說，作為《西游記》的續(xù)篇，自問世以來(lái)多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開篇，作為讀者，我對(duì)它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。
第二段：故事情節(jié)。
“第一回”的故事開始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項(xiàng)降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動(dòng)的真正目的是測(cè)試他的忠誠(chéng)。接下來(lái)，孫悟空前往東海枯松島，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過了考驗(yàn)，感到十分欣慰。這個(gè)故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。
第三段：道理反思。
在“第一回”中，我覺得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對(duì)孫悟空毫不猶豫地授予了考驗(yàn)任務(wù)，這表明她對(duì)孫悟空的信任是無(wú)限的。而孫悟空的忠誠(chéng)與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：情感體悟。
讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫了孫悟空的心理變化。從一開始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時(shí)候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個(gè)大神仙，但他的內(nèi)心其實(shí)還是充滿著人類的弱點(diǎn)。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時(shí)候，找到一種宣泄的方式。
第五段：歸納總結(jié)。
總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過對(duì)“信任”這一主題的處理，以及對(duì)孫悟空的心理刻畫，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方。通過這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)有所幫助。
西游記第一回的心得體會(huì)篇五
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書開始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回的心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。第一回作為整個(gè)小說的開篇，它給人留下了深刻印象。它展現(xiàn)了孫悟空、唐三藏、豬八戒等主要角色的性格特點(diǎn)，和他們?cè)趯ふ摇罢娼?jīng)”的旅途中遇到的困難。同時(shí)，通過描述孫悟空等人穿越到人間世界的描寫，也呈現(xiàn)了不同世界之間的奇妙景象。第一回的閱讀，讓我深受啟示，感到在這個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的奇幻世界中，道與人情，倫理觀與智慧，都能在細(xì)節(jié)中給人帶來(lái)啟示和印象。
第二段：主要人物性格特點(diǎn)。
《西游記》中，孫悟空是主要角色之一，第一回的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)出了孫悟空勇猛、聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)，比如通過孫悟空扮演太白金星來(lái)解決紅孩兒在天宮搞鬼的戲劇，他的膽大心小、厚臉皮、自我中心、直爽性格特點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)。唐僧則是典型的圣人形象，在第一回中，他受到壓制和迫害，但仍然通過言語(yǔ)和行動(dòng)展現(xiàn)了自己的人道主義精神，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。豬八戒則是個(gè)祼族，形象滑稽可愛，但也有懶惰、饞嘴等缺點(diǎn)，是孫悟空的好伴侶。唐三藏則是始終堅(jiān)持自己的信仰和主張的人，同時(shí)，他也是包容、寬容、溫和的一面，給予孫悟空等人信任。
第三段：尋找真經(jīng)的過程與價(jià)值。
第一回是《西游記》傳奇故事的開場(chǎng)大戲，也是從天庭來(lái)到人間世界的孫悟空等人的尋找真經(jīng)的起點(diǎn)。在他們尋找真經(jīng)的過程中，他們要面對(duì)組織生活、抵抗魔障、化解眾難等種種困難，身處異域時(shí)還要解決一些棘手的問題。在孫悟空等人“西天取經(jīng)”的過程中，他們不僅實(shí)現(xiàn)了自我修行，提升了自己的道德品質(zhì)，也讓社會(huì)各界人士對(duì)他們有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。這其中最為重要的便是，他們的真誠(chéng)和善良所造成的力量，以及他們對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)的秉持，都得到了獎(jiǎng)賞。這一點(diǎn)是《西游記》獨(dú)特的價(jià)值所在。
第四段：奇妙的世界觀。
通過《西游記》第一回對(duì)于人間世界的描繪，我們看到了不同于我們現(xiàn)實(shí)世界的奇幻之處。主要表現(xiàn)在地理、生態(tài)、氣象等方面。孫悟空等人在書中的旅途中，經(jīng)過了荒漠、水域等地，觀察到了桃花、牛頭馬面等奇特之物，而那些天宮的世界，更是十分奇妙，和人類想象無(wú)異。這種奇妙的世界觀，讓我們感到既好玩又陌生，而這個(gè)世界的構(gòu)建，又是貫穿著中華文化傳統(tǒng)思想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是一首千古流傳的神話，而第一回則是這首神話的起點(diǎn)。其中眾多的形象、典故、情節(jié)等成為了漢語(yǔ)流傳的精髓之一。在第一回中，孫悟空等人行走在一個(gè)充滿了危險(xiǎn)和魔法的世界當(dāng)中，乘風(fēng)破浪又不失樂觀，盡管曲折險(xiǎn)惡，終究以正義與真誠(chéng)戰(zhàn)勝了邪惡之力。這一點(diǎn)給予了我們很多的啟示和思考。平靜而持久的耐力，以及美不勝收的奇幻想象，構(gòu)成了這個(gè)史詩(shī)般的故事的核心。一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息和生命力的故事，讓讀者在眾多細(xì)節(jié)中找到了追求成長(zhǎng)的最佳方法。
西游記第一回的心得體會(huì)篇七
西游記是一部中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部網(wǎng)絡(luò)智能，在其中探討每一回的心得與體會(huì)，對(duì)于理解和品味這部經(jīng)典著作具有重要意義。通過深入探討每一回的情節(jié)、人物塑造和主題展開，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到西游記的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。
第一段：《西游記》的第一回，描述了孫悟空的誕生以及他在花果山立下的武功，展示了他的狂傲和勇猛。我的第一次感覺是對(duì)孫悟空的個(gè)性和機(jī)智的贊賞。他的生命力和勇氣非常令人敬佩。通過實(shí)際行動(dòng)，指引了孫悟空成為了一個(gè)令人敬佩的英雄角色。
第二段：第三、四回描述了孫悟空與八戒及司馬懿和尚合作的經(jīng)歷。在這些回中，我被描繪出來(lái)的三位角色深深吸引。孫悟空勇猛無(wú)畏，但容易沖動(dòng)和亂來(lái)。八戒雖然有點(diǎn)愚蠢，卻善良樸實(shí)，不畏艱難。司馬懿則是個(gè)值得信賴的人，有威嚴(yán)而且正直。他們?nèi)齻€(gè)人的搭檔關(guān)系，以及他們共同對(duì)抗困難的決心和力量，給我留下了深刻的印象。
第三段：第五回道出了孫悟空的過去和他為何被壓在五行山下的原因。通過對(duì)孫悟空的過去的揭示，作者向讀者揭示了孫悟空的勇敢和聰明，同時(shí)也體現(xiàn)出了他內(nèi)心深處的悲傷和孤獨(dú)。這個(gè)揭示讓我深感西游記不僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是一部揭示人性和情感的小說。
第四段：第二十一、二十二回講述了師徒四人與紅孩兒之間的對(duì)抗。在這里，我領(lǐng)略到了作者在西游記中拼命傳達(dá)的對(duì)善惡、對(duì)正邪的定義。紅孩兒的邪惡與孫悟空等人的正義之間的斗爭(zhēng)，引發(fā)了我對(duì)道德和正直的思考。我開始認(rèn)識(shí)到，西游記中的每一回，都傳遞了一種思考人性和道德困境的信息。
第五段：最后，第四十八到五十回描述了師徒四人戰(zhàn)勝妖魔后獲得了真正的覺悟。通過遭遇困難和挫折，他們每個(gè)人在旅途中都發(fā)生了巨大的變化。他們更加謙卑、有智慧，更善于與人溝通和處理困難。我體會(huì)到了西游記中塑造出來(lái)的真正的英雄形象，他們不僅擁有超凡的力量，更有內(nèi)心的堅(jiān)定和智慧。
綜上所述，每一回的《西游記》都有其獨(dú)特的主題和情節(jié)，通過對(duì)每一回的深入理解和探討，我們能夠更好地理解這部古代名著的魅力。從孫悟空誕生到戰(zhàn)勝妖魔，這個(gè)經(jīng)典故事從始至終充滿了智慧和人性的探索。只有通過閱讀和品味，我們才能真正體會(huì)到《西游記》給我們帶來(lái)的深刻思考和心靈的震撼。
西游記第一回的心得體會(huì)篇八
《西游記》作為中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一，想必許多人都對(duì)其中第一回有足夠的了解。然而，在重讀這一回之后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)它并不像我以前讀過那樣簡(jiǎn)單，反而有很多值得深入的地方。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《西游記》第一回的心得體會(huì)。
第二段：剖析題旨。
西游記是一部章回小說，從第一回就揭示了它后面的篇章。第一回主要是講述唐僧由普陀山被點(diǎn)化而去西天取經(jīng)的過程。而其背后所體現(xiàn)的意義則是表現(xiàn)了佛法的神圣與力量，也揭示了取西經(jīng)的歷程的卓越和險(xiǎn)阻。
第三段：深入解讀。
在這一回中，尤其是唐僧在頂禮觀音菩薩時(shí)，卻被慈悲的觀音所困惑，問題在于他為何會(huì)有災(zāi)劫。然而，觀音告訴唐僧，正是因?yàn)樗廾庞袨?zāi)劫，如果沒有這些“本命難移”，就沒有“浮屠渡劫”的機(jī)會(huì)，不能得到法力和神通。這一切都是因?yàn)榉鸺宜枷氲暮诵睦砟睢\(yùn)和宿命的神圣觀念。
第四段：作者思考。
在我看來(lái)，《西游記》第一回所體現(xiàn)的意義，不僅僅是佛家的思想體系以及尋取真理的道路，更是展現(xiàn)了一個(gè)人在成長(zhǎng)道路上遇到的機(jī)遇和難關(guān)。唐僧的經(jīng)歷正是學(xué)者們常說的“磨礪人性的歲月”，正因?yàn)橛辛诉@些磨難，他才能得到更多的成長(zhǎng)和啟示。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，雖然《西游記》第一回似乎只是敘述了唐僧尋求救贖和真理的開始，但它所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義卻值得我們?nèi)ニ妓?。基于宿命論和佛家思想的理念，這段故事為我們提供了理性和智慧上的啟示，也為我們提供了精神上的滋養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人在人生道路上的成長(zhǎng)和啟示，也給我們提供了一份人生指南。
西游記第一回的心得體會(huì)篇九
《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛。而第一回作為整部小說的開篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。
第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。
第三段：對(duì)唐僧的看法。
唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。
第四段：對(duì)豬八戒的反思。
豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開篇之作，為整部小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫很具有神話色彩，而且很震撼?！叭ィ∪ィ∪?！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開玉帝府后來(lái)到了花果山，開始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒有用到暴力，而是通過感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的西游記第一回讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。作者塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財(cái)好色；但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。
同學(xué)們，你也來(lái)談?wù)勛约旱母咭姲?。讓我們相互交流，共同學(xué)習(xí)。這樣，讀書節(jié)就會(huì)變得更加有趣，更加有意義了。
這個(gè)暑假，我讀了許多書：《笑貓日記》三本、《淘氣包馬小跳》文字系《櫻桃小鎮(zhèn)》一本、《史記故事》一本。我要分享的是《西游記》這本書。
這本書的作者是吳承恩。他自汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。中國(guó)明代杰出的小說家，《西游記》是四大名著之一。
這本書故事情節(jié)十分生動(dòng)：一只大鬧天宮的石猴被玉皇大帝壓在五指山下，唐僧救了他并收他為徒，給他取名孫悟空。孫悟空和另外倆徒弟豬八戒、沙僧一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。經(jīng)歷了九九八十一難，師徒四人終于取得真經(jīng)?！段饔斡洝分形易钕矚g的人物是孫悟空。他十分勇敢，每次唐僧和豬八戒、沙僧遇難時(shí)都能機(jī)智把他們救出來(lái)。他也是一個(gè)“火眼金睛”，每次妖精化作人的模樣來(lái)騙師徒，而孫悟空從不上當(dāng)，一下就識(shí)破了妖精的詭計(jì)。我最喜歡的一篇小故事是《平頂山行者捉二妖》。講的是豬八戒、沙僧、唐僧被金角大王和銀角大王吸進(jìn)了寶貝“玉凈瓶”里。孫悟空變成眾天官騙來(lái)了玉凈瓶，把金角大王銀角大王吸了進(jìn)去，救出了師兄。
西游記這本書告訴我們：遇到困難不能輕言放棄，要勇往直前堅(jiān)持下去，再大的困難也會(huì)被戰(zhàn)勝。
今天，閑來(lái)無(wú)事，網(wǎng)絡(luò)讓我覺得有些枯燥，躺在床上瞇著眼，卻又睡不著。抬眼看到床前的的電視機(jī)，好久沒看過了，感覺有些新鮮。
于是，便打開了電視，恰巧正在播放的是大型電視連續(xù)劇《西游記》。說實(shí)話，這部電視劇我看過不下于七八遍了，可經(jīng)典終究為經(jīng)典，總是讓人回味無(wú)窮。反正閑著也是閑著，再看看吧，這集演的則是收服黑熊怪。這些劇情以前看過很多次，現(xiàn)在幾乎都能背下來(lái)了，可今天又回味經(jīng)典，覺得給我一種不一樣的感覺。以前都是看劇情，看他們師徒四人一路如何降妖除魔，客服種種困難，看孫悟空的神通廣大，看妖怪如何詭計(jì)多端?，F(xiàn)在看著看著，覺得仿佛有了一層更深刻的道理，它主要想告訴我們孫悟空他們師徒四人的一種精神，同惡勢(shì)力或者是現(xiàn)實(shí)的困境做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見得光明。
不管是故事還是長(zhǎng)輩們以前對(duì)我們說過的話，可能那時(shí)候的我們只是能聽懂，理解其中大概意思，現(xiàn)在如若能回想起來(lái)，每段每句都是意味深長(zhǎng)的?？赡苁且?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，經(jīng)歷了，用心去感受了。
暑假，我讀了《西游記》這本書。它主要寫了唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。書中的主要人物形象是：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財(cái)好色，但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟-——孫悟空。他只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)妖魔毫不留情，為取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。他身上的缺點(diǎn)，在我看來(lái)是淘氣又可愛，率性而灑脫。除此之外，他勇敢、忠誠(chéng)、不畏艱難的品格和高強(qiáng)的本領(lǐng)是我欽佩不已的。
今天，我讀了《西游記》中《孫悟空拜師學(xué)藝》的故事，一群猴子在花果山玩耍，一天猴王突然很難過地說：“有一天咱們都將老死，那多讓人傷心?。 庇谑抢虾锝o猴王出了個(gè)主意，讓他到仙山古洞拜師學(xué)藝，于是猴王辭別群猴，拜師學(xué)藝去了，經(jīng)歷十年，菩提祖師收猴王做了徒弟給他起了個(gè)法名叫孫悟空。
孫悟空每日灑掃焚香，讀經(jīng)聽道，養(yǎng)花修樹，打柴燒火，從不偷懶。師傅看在眼里，記在心里。一天菩提祖師講道悟空聽得入了迷，師傅打了個(gè)啞謎，被孫悟空了，師傅心中高興，就把長(zhǎng)生不老的方法以及七十二般變化的秘訣傳給了悟空。
一開始，悟空學(xué)得挺不錯(cuò)，可是，學(xué)著，學(xué)著，隨著他的本領(lǐng)慢慢增多，他的驕傲心也越來(lái)越強(qiáng)。最終，在他本領(lǐng)還沒學(xué)完的時(shí)候，就被師父趕走了。
我覺得孫悟空求知的欲望很強(qiáng)烈，他勤勞肯干、任勞任怨，他勤奮好學(xué)的精神，深深地打動(dòng)了師傅，所以他才學(xué)到了真本領(lǐng)。
想想自己，我要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明才智，改掉我懶惰、散漫的壞習(xí)慣，就因?yàn)槲业倪@些習(xí)慣，使我的學(xué)習(xí)成績(jī)始終不好，我心里很難過，以后上課時(shí)要認(rèn)真聽老師講課，回到家認(rèn)真寫作業(yè)把成績(jī)搞上去，并且避免犯孫悟空后來(lái)犯的錯(cuò)誤：驕傲。
我這一次讀《西游記》已經(jīng)是第四次了，每次讀得感覺和上一次都不一樣。
《西游記》中的四位主人公：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒都給我留下了深刻的印象。一心向佛，但有時(shí)卻糊涂懦弱，人妖不分的唐僧;敢作敢為、堅(jiān)定樂觀的孫悟空;動(dòng)不動(dòng)就“分手”、“收拾行李”，有了一點(diǎn)困難就退縮的豬八戒;對(duì)師傅忠心耿耿，吃苦耐勞，沒有一點(diǎn)兒怨言的沙和尚。
我最欣賞的是孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，孫悟空在車遲國(guó)法斗三妖，在通天河激戰(zhàn)魚精，在黃風(fēng)嶺力擒黃風(fēng)怪等。孫悟空一見妖怪便精神抖擻，拿起金箍棒和妖怪大戰(zhàn)一場(chǎng)，把妖怪打得落花流水。有時(shí)候他遇到了困難，他知難而進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，想盡辦法解決問題。這種頑強(qiáng)拼搏的精神，自信、樂觀的表現(xiàn)，真值得我去學(xué)習(xí)。
我是一個(gè)缺乏自信心的孩子。上課時(shí)，我總是不敢舉手，生怕答錯(cuò)了。每當(dāng)我在數(shù)學(xué)中遇到了困難就不想多動(dòng)腦筋了。我讀了《西游記》以后，孫悟空的那種不服輸、開朗樂觀、充滿自信的精神深深地印在我的腦海里，是孫悟空的那種精神改掉了我的缺點(diǎn)。我想：我一定會(huì)成為和孫悟空一樣的頂天立地的男子漢。
今年暑假，我讀了很多書：讀了《水滸傳》我知道了宋江的仁義是多么重要，讀了《是怎樣練成的》我知道了保爾是多么愛國(guó)，而讀了《西游記》我知道了豬八戒很聰明。
可能你認(rèn)為我說的是天方論壇，不用著急，不要懷疑，我慢慢道來(lái)。
豬八戒好吃懶作，只會(huì)挑行李，吃東西。食腸又大，胡吃海塞，還會(huì)挑撥離間。但是，他內(nèi)心并不是這樣。在高老莊，豬八戒和孫悟空打了很長(zhǎng)時(shí)間，從二更打到東方發(fā)白，豬八戒才敗下陣來(lái)，而且豬八戒還說：“就是你老子有虔心，請(qǐng)下九天蕩魔祖師下界，他也不敢拿我怎的。”我上網(wǎng)查了一下，這個(gè)“九天蕩魔祖師”是一個(gè)以除妖成名的神仙，武藝高超，而且特別好戰(zhàn)，和孫悟空打一架，差不多不分上下，而豬八戒說他不怕九天蕩魔祖師，說時(shí)他武藝什么的還是不錯(cuò)的。而且他還和黃袍怪打了一架，不分勝負(fù)。
那么為什么豬八戒李收斂他的實(shí)力呢？因?yàn)樗婚_始也盡力捉妖，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且還有一個(gè)孫悟空在前面賣力氣。而且最后封為“凈壇使者”，不用吃齋，逍遙又快活。
以上是我對(duì)豬八戒的看法，你覺得豬八戒怎么樣呢，歡迎和我一起分享。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者是吳承恩，是師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的故事。有唐僧孫悟空豬八戒和沙僧還有一匹白龍馬。
其中我最喜歡孫悟空，他聰明、勇敢，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。孫悟空的金箍棒能變得很大，也能變得十分小。還有火眼金睛很厲害，一下就能看出誰(shuí)是妖怪。孫悟空還用金箍棒打死了很多怪物。
我不喜歡唐僧。他善惡不分。孫悟空打死了妖怪變的人，他還要念緊箍咒。疼得孫悟空死去活來(lái)，但是她不管碰到什么艱難險(xiǎn)阻，卻從未放棄取經(jīng)。
記得有一年暑假，我哥哥來(lái)我家，讓我和他一起拼一個(gè)200塊的拼圖。拼了一個(gè)小時(shí)多還沒拼好，我想放棄，可哥哥鼓勵(lì)我不要放棄一個(gè)半小時(shí)過去了，我終于拼好了這拼圖。這可能就是書本給我的力量。
我讀了《西游記》，感覺豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，愛耍點(diǎn)小聰明，遇到困難就放棄，偶爾會(huì)被孫悟空戲耍的人物，有時(shí)還是挺可愛的。沙僧是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，傾盡全力去完成取經(jīng)的任務(wù)。
經(jīng)典名著是一只雄鷹，帶我們翱翔在知識(shí)的天空;經(jīng)典名著是一把鑰匙，為我們打開書籍的大門;經(jīng)典名著是一只蝴蝶，帶我們走進(jìn)書香的花園。在古典文學(xué)四大名著中，我最喜歡的就是《西游記》了。
《西游記》的作者是吳承恩，他為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難后取得了真經(jīng)的故事。
在這本書中，妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦，師徒四人塑造的更是維妙維肖，對(duì)比鮮明。唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒貪財(cái)好色、好吃懶做，沙和尚心地善良，安于天命。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、機(jī)智勇敢、忠誠(chéng)無(wú)私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。瞧，他火眼金睛決不看漏一個(gè)妖魔，金箍棒也絕不對(duì)一個(gè)鬼怪留情。崇山峻嶺中他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精，他上刀山下火海，與妖魔鬼怪斗智斗勇，他歷盡千辛萬(wàn)苦、忠心耿耿保護(hù)唐僧成功取得了真經(jīng)，他是我心目中的超級(jí)大英雄。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒過幾天，這本700多頁(yè)的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢！孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒有小偷和強(qiáng)盜，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過上幸福的生活。
最近我讀了一本書，名字叫《西游記》，當(dāng)我合上書后，我的心情久久不能平靜。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上降妖捉怪，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他非常勇敢，法力高強(qiáng)，對(duì)唐僧忠心耿耿。有一次，他們走到了白骨精的地盤，白骨精先變成一個(gè)姑娘，又變成了一個(gè)老婆婆，最后變成了一個(gè)老爺爺，想騙唐僧到她的洞中，可都被孫悟空的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了，最后被孫悟空打死了。面對(duì)妖魔鬼怪，孫悟空毫不懼色，機(jī)智勇敢，真令人佩服。
相較而言，在生活中的我就顯得十分膽小了。不說打妖怪了，我就連上課舉手都不敢。記得有一次，老師提出來(lái)一道數(shù)學(xué)題，我很快想出了答案，但不敢舉手。我好不容易鼓起勇氣慢慢舉起手，忽然發(fā)現(xiàn)老師正看著我，嚇得我馬上把手縮了回來(lái)，低下頭，不敢與老師對(duì)視。結(jié)果老師評(píng)講的答案和我想出的答案一模一樣。我真后悔當(dāng)時(shí)沒有勇氣舉手。看來(lái)我得向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的小朋友。
讀完《西游記》，有了勇敢的孫悟空做榜樣，相信我也可以克服膽小，變得越來(lái)越勇敢的。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十二
有一次，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書，叫《西游記》，很好看。
這本書講述了唐僧四人去西天取經(jīng)的故事。唐僧救了孫悟空后，孫悟空收服了豬八戒和沙和尚，然后和他們一起走了很長(zhǎng)一段路，經(jīng)歷了七七四十九個(gè)難關(guān)，終于從如來(lái)佛主那里拿到了真經(jīng)，大家都封了神。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。
歡書中的孫悟空，他勇敢，敢去大鬧天宮。雖然有時(shí)也捉弄一下豬八戒，但是他有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我也要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，他們不管有多么大的風(fēng)雨，有多么饑餓，多么疲憊，都還保護(hù)著主人，不讓主人受傷，只要唐僧被抓了，都第一時(shí)間去救師父，雖然他們也犯錯(cuò)，但他們有堅(jiān)強(qiáng)的使命感，通過自己的努力，終于得到了自己想要的東西。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十三
“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω?cái)力都省下了，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求?偏那美猴王又開始擔(dān)心自己有一天會(huì)死，要從此訪道求仙，尋個(gè)長(zhǎng)生不老之法?？梢哉f，這時(shí)的美猴王，并不曉道為何物，他是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個(gè)長(zhǎng)生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點(diǎn)別人，是個(gè)愛惜萬(wàn)物的高人。只是這祖師指點(diǎn)樵夫一二，無(wú)非使其忘卻憂愁，每日開開心心勞作及孝順母親，蓋因其是個(gè)安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開始，將生出多少事端來(lái)!
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！焙锿趼犝f，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€(gè)字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的`猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).俗話說:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.
更多。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十四
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈?。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十五
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十六
下面就由小編來(lái)為大家?guī)?lái)西游記第一回讀后感，希望這些信息能夠幫助到大家!
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。
他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。
他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的`化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十七
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更因?yàn)槔锩娴母咚胶镁浜枚闻叮?BR> 一、本段從入手，涉及到中國(guó)諸多的知識(shí)，展現(xiàn)了的知識(shí)水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈Ｔ傥迩陌贇q，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩(shī)詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 三、這一段對(duì)猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
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西游記第一回的心得體會(huì)篇十八
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因?yàn)樗膬?nèi)容精彩，更因?yàn)槔锩娴母咚胶镁浜枚闻叮?BR> 一、本段從入手，涉及到中國(guó)諸多的知識(shí)，展現(xiàn)了的知識(shí)水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈?。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩(shī)詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?BR> 三、這一段對(duì)猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會(huì)篇十九
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)古代小說的巔峰之作。它以取經(jīng)為主線，描繪了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱辛歷程，也讓讀者在每一回中收獲深刻的體會(huì)和心得。在閱讀《西游記》的過程中，我受到了人物形象、人生哲理以及作品結(jié)構(gòu)的啟發(fā)與感悟。
《西游記》中每一回都有著鮮明的人物形象，各具特點(diǎn)。例如，孫悟空的機(jī)智勇敢和不屈不撓的精神給予了我對(duì)追求自由的勇氣和毅力的體會(huì)；而豬八戒的懶散愚笨和幽默性格，則讓我懂得了堅(jiān)持品質(zhì)和善待身邊的人的重要性；沙僧的忍耐與沉默，讓我思考到了自我修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的重要性；唐僧的慈悲和智慧，更是給予了我成為一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)者的啟示。通過這些精彩的人物形象，我深刻體會(huì)到了人物性格的多樣性和人性的復(fù)雜性。
第三段：每一回傳遞的深入人心的人生哲理。
《西游記》中融入了大量的人生哲理，每一回都讓人深思。例如，所謂“多行善事，莫倚靠親情”、“井底之蛙”等，這些成語(yǔ)和諺語(yǔ)嵌入了貫穿整個(gè)故事情節(jié)，讓我明白到要有獨(dú)立思考的能力，不能盲目聽從他人；另外，作者通過描述唐僧師徒四人的種種磨難和考驗(yàn)，告訴我們困難和痛苦可以煉就人的意志，鍛煉人的品格。這些人生哲理讓我對(duì)生活有了更加深入的思考，讓我更加明白了做人的道理。
第四段：每一回的故事結(jié)構(gòu)對(duì)讀者的啟示。
《西游記》的每一回都有緊湊的故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者的眼球。作者通過編排故事情節(jié)，讓讀者笑中帶淚，悲中帶喜。例如，作者在第一回中巧妙地描寫了孫悟空前來(lái)?yè)v亂的情節(jié)，以及唐僧與孫悟空相遇的場(chǎng)面，讓讀者充滿了期待和好奇。同時(shí)，在后續(xù)的每一回故事中，作者通過跌宕起伏的情節(jié)和懸念的設(shè)置，讓讀者振奮和入迷。這樣的故事結(jié)構(gòu)對(duì)我也有所啟示，讓我了解了故事的包裝與安排的重要性。
第五段：西游記帶給我的人生啟發(fā)與反思。
西游記是一部以取經(jīng)為主題、圍繞著師徒四人的西天之行的小說，它反映了人性中的善惡、欲望與信仰的較量。讀完這部小說，我深深感受到道路上的艱辛與困難，以及對(duì)心中信念的堅(jiān)守?！段饔斡洝分械穆猛境錆M了坎坷和波折，無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪阻擋著師徒四人的前進(jìn)。唐僧帶領(lǐng)著眾多徒弟，在艱險(xiǎn)的旅程中迎接了一個(gè)個(gè)惡魔，但他們從未放棄。通過這一系列的困境和磨難，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持信仰，持之以恒地追求目標(biāo)，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)成功。
總結(jié)：通過對(duì)《西游記》的每一回的深入理解和閱讀，我獲得了關(guān)于人物形象、人生哲理以及故事結(jié)構(gòu)的啟示與感悟。這些心得體會(huì)使我受益匪淺，也讓我更加珍視人物形象的塑造、人生哲理的傳達(dá)以及故事結(jié)構(gòu)的安排，在自己的寫作和人生中加以借鑒和運(yùn)用。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十
孫悟空這個(gè)名字起得好!要想跳出輪回，當(dāng)然必要悟空，可是，想跳出輪回的人多，而能悟空的人卻鳳毛麟角。
只是一點(diǎn)想不通，“祖師道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我無(wú)性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是賠個(gè)禮兒就罷了，一生無(wú)性?！眳s不是作怪?如果修道前就已“無(wú)性”，卻為何修道之后反而動(dòng)輒大打出手，甚至對(duì)幾乎“手無(wú)縛雞之力”(相對(duì)于孫悟空而言)的土地也動(dòng)不動(dòng)“伸過孤拐來(lái),讓老孫打兩棒解悶”，雖說戲言成分居多，可仍非所謂“無(wú)性”之人所為。難道修道之前已悟空，修道之后反而沒有入道?不懂。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十一
1、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
2、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
3、金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮??；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實(shí)連枝獻(xiàn)，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂?，F(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅(jiān)硬肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧！
4、千峰排戟，萬(wàn)仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處`崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
5、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂！
6、你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。
7、也是他運(yùn)至?xí)r來(lái)，自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來(lái)。只見海邊有人捕魚、打雁、誕蛤、淘鹽。他走近前，弄個(gè)把戲，妝個(gè)锘，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。將那跑不動(dòng)的拿住一個(gè)，剝了他的衣裳，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者，正是那――古。
8、爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
9、只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭。
西游記第一回的心得體會(huì)篇二十二
1、水簾洞(選自第一回)。
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
3、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時(shí)候。霜晴覺夜長(zhǎng)，月白穿窗透。家家煙火夕陽(yáng)多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。
4、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精!
5、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。
6、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對(duì)月懷歸，口占一首古風(fēng)長(zhǎng)篇。
7.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。
8、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動(dòng)玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠(chéng)然王母降瑤池。
9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到,門前惟有野花開。