心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記的心得體會篇一
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，其中《愛的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。
《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）?！稅鄣慕逃返奶厣且院⒆拥难酃馊ビ^察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對子女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。
在《愛的教育》里，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。 亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的'感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
我在閱讀這本書時，常常思考這樣一個問題：愛的教育并非易事，
我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：
第一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù)；對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個學(xué)生，可見，教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個一個成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識和評價。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！ 我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。
讀書筆記的心得體會篇二
作為一位學(xué)生，讀書是必不可少的一項工作。但是，在讀書的過程中，如何快速有效地吸收書中知識成了一個難題。而讀書筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書筆記的實踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來談一談我的體會吧。
一、系統(tǒng)化
讀書筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書過程個體化的記錄和反思。而個體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書名、作者、版次、出版社、頁碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書筆記真正成為自己的財富，也能為個人的全面發(fā)展和未來的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)
讀書筆記不僅僅是簡單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書筆記時，要善于歸納總結(jié)，即通過對書中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個人的知識庫。我的一個老師建議我們在完成每個章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對本章知識的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時間。
三、善用技巧
在讀書筆記的實踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書筆記技巧。一是避免過于依賴書本，手寫紙質(zhì)筆記可以在書中高效的記錄下來；二是眼過千遍不如手過一遍，把自己所聲明白的東西簡明扼要的寫在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強記憶，讓自己更好地了解書中內(nèi)容。
四、反思思考
在讀書筆記的記錄過程中，除了記錄到書本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過只字不差的記錄和深入的思考，往往會在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過程中也建議在閱讀時，適時記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問，以此來更細(xì)致更深刻的理解書中信息，形成一份更完整的讀書筆記。
五、踐行有效
讀書筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價值，關(guān)鍵在于如何把它變成實際成果。讀書筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時間，而且也需要積極的應(yīng)用?？梢酝ㄟ^把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來的科研、論文寫作中，將自己的筆記加以運用。
總之，讀書筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書本中的知識，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實際成效。
讀書筆記的心得體會篇三
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)
奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書筆記的心得體會篇四
讀書是我們不斷學(xué)習(xí)的過程，而讀書筆記則是這個過程中不可或缺的一部分。通過閱讀并記錄自己對于書籍的理解，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書的過程中，我也有了自己的一些心得體會。
第二段：記錄方法
記錄讀書筆記的方法有很多種，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠為自己帶來啟示時，我會在文中劃上線并在旁邊做出注解，這有助于我快速回憶起這段文字。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時，則會摘抄到筆記本上。這樣不僅能夠整理自己的思路，還可以避免將讀書的內(nèi)容遺忘。
第三段：讀書筆記的好處
讀書筆記可以幫助我們在讀書的過程中更加全面地理解內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)會到作者所要表達(dá)的意思，準(zhǔn)確傳遞書中的信息。此外，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分。有時回顧讀書筆記可以讓我們在時間上更加高效，同時我們也可以更加全面的了解到以前讀過的書籍，及其對應(yīng)的知識點。讀書筆記甚至可以讓我們對以前的閱讀經(jīng)驗有所升級，從而提高自己的閱讀品質(zhì)。
第四段：讀書筆記的應(yīng)用價值
讀書筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義，還有一些實用的用途。對于寫作人士來說，讀書筆記可以作為提高自己寫作水平的一個重要渠道。某些人有寫作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫作需要不斷的積累過程，沉淀并進(jìn)步。讀書筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高。相比較而言，讀一本厚厚的書津津有味，花了幾個月的時光，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書筆記就是更好的方式。
第五段：結(jié)束語
因為讀書筆記有很多好處，能夠幫助我們提高閱讀水平，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書記錄的好習(xí)慣。當(dāng)然，過于依賴讀書筆記，甚至完全用讀書筆記來替代閱讀，都是不可以的。我們需要堅持閱讀書籍，相信在閱讀的過程中，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容。只有平衡和依照書中的真正內(nèi)容，我們方能從讀書筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力，同時我們的閱讀亦會越來越不同于從前。
讀書筆記的心得體會篇五
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客;面對下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點燃思想，光彩回溢。
讀書筆記的心得體會篇六
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭寶玉》，實在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。讀書筆記若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢中的每一首詩詞，每一幅對聯(lián)，每一篇賦文都是為小說中人物和場合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運。正因為有了這些詩詞歌賦、對聯(lián)，《紅樓夢》才成其為《紅樓夢》流傳至今，并在我國文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
讀書筆記的心得體會篇七
從今天起，我將利用暑假時間學(xué)習(xí)《班主任哲學(xué)50講》這本著作，并寫下讀書心得體會。
今天晚上，我閱讀了這本書的《前言》，感受頗深。
鉛筆即將被集裝箱運走，制造工匠很不放心，把它帶到一旁跟它說：在進(jìn)入這個世界之前，我有五句話告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆：
四是不管穿什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分是你的心； 五是不管走到哪里，你必須走下去，直到最后一筆。
只有這樣，你才會成為一個成功的班主任。
是的，只有這樣我們才會成為成功的班主任！
讀書筆記的心得體會篇八
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的.農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱，每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領(lǐng)域……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q屠格涅夫的現(xiàn)實主義為“詩意的現(xiàn)實主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
讀書筆記的心得體會篇九
《國王的演講》讀書筆記，乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。
這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：george的兄弟edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生際遇和風(fēng)流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不為后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢；而對于george來說，一個對于王位繼承者來說相當(dāng)有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。
你也可以認(rèn)為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人george齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個“頑疾”不同于表面上那樣簡單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說話是否流利”的問題。在當(dāng)時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實對于這一點就我個人而言是否要對edward抱否定批評態(tài)度，還是要持保留意見），而對于當(dāng)時社會和國際情勢動蕩的情況下，一個強有力的國王，一個英明的統(tǒng)帥，一舉一動都為人們所關(guān)注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此george的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，因為對于國王和重大場合而言，一場有力、有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。
所以如果george是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責(zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。
講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個永不思悔的人。
讀書筆記的心得體會篇一
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，其中《愛的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。
《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）?！稅鄣慕逃返奶厣且院⒆拥难酃馊ビ^察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對子女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。
在《愛的教育》里，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。 亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的'感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
我在閱讀這本書時，常常思考這樣一個問題：愛的教育并非易事，
我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：
第一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù)；對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個學(xué)生，可見，教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個一個成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識和評價。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！ 我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。
讀書筆記的心得體會篇二
作為一位學(xué)生，讀書是必不可少的一項工作。但是，在讀書的過程中，如何快速有效地吸收書中知識成了一個難題。而讀書筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書筆記的實踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來談一談我的體會吧。
一、系統(tǒng)化
讀書筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書過程個體化的記錄和反思。而個體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書名、作者、版次、出版社、頁碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書筆記真正成為自己的財富，也能為個人的全面發(fā)展和未來的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)
讀書筆記不僅僅是簡單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書筆記時，要善于歸納總結(jié)，即通過對書中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個人的知識庫。我的一個老師建議我們在完成每個章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對本章知識的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時間。
三、善用技巧
在讀書筆記的實踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書筆記技巧。一是避免過于依賴書本，手寫紙質(zhì)筆記可以在書中高效的記錄下來；二是眼過千遍不如手過一遍，把自己所聲明白的東西簡明扼要的寫在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強記憶，讓自己更好地了解書中內(nèi)容。
四、反思思考
在讀書筆記的記錄過程中，除了記錄到書本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過只字不差的記錄和深入的思考，往往會在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過程中也建議在閱讀時，適時記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問，以此來更細(xì)致更深刻的理解書中信息，形成一份更完整的讀書筆記。
五、踐行有效
讀書筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價值，關(guān)鍵在于如何把它變成實際成果。讀書筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時間，而且也需要積極的應(yīng)用?？梢酝ㄟ^把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來的科研、論文寫作中，將自己的筆記加以運用。
總之，讀書筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書本中的知識，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實際成效。
讀書筆記的心得體會篇三
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)
奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書筆記的心得體會篇四
讀書是我們不斷學(xué)習(xí)的過程，而讀書筆記則是這個過程中不可或缺的一部分。通過閱讀并記錄自己對于書籍的理解，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書的過程中，我也有了自己的一些心得體會。
第二段：記錄方法
記錄讀書筆記的方法有很多種，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠為自己帶來啟示時，我會在文中劃上線并在旁邊做出注解，這有助于我快速回憶起這段文字。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時，則會摘抄到筆記本上。這樣不僅能夠整理自己的思路，還可以避免將讀書的內(nèi)容遺忘。
第三段：讀書筆記的好處
讀書筆記可以幫助我們在讀書的過程中更加全面地理解內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)會到作者所要表達(dá)的意思，準(zhǔn)確傳遞書中的信息。此外，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分。有時回顧讀書筆記可以讓我們在時間上更加高效，同時我們也可以更加全面的了解到以前讀過的書籍，及其對應(yīng)的知識點。讀書筆記甚至可以讓我們對以前的閱讀經(jīng)驗有所升級，從而提高自己的閱讀品質(zhì)。
第四段：讀書筆記的應(yīng)用價值
讀書筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義，還有一些實用的用途。對于寫作人士來說，讀書筆記可以作為提高自己寫作水平的一個重要渠道。某些人有寫作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫作需要不斷的積累過程，沉淀并進(jìn)步。讀書筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高。相比較而言，讀一本厚厚的書津津有味，花了幾個月的時光，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書筆記就是更好的方式。
第五段：結(jié)束語
因為讀書筆記有很多好處，能夠幫助我們提高閱讀水平，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書記錄的好習(xí)慣。當(dāng)然，過于依賴讀書筆記，甚至完全用讀書筆記來替代閱讀，都是不可以的。我們需要堅持閱讀書籍，相信在閱讀的過程中，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容。只有平衡和依照書中的真正內(nèi)容，我們方能從讀書筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力，同時我們的閱讀亦會越來越不同于從前。
讀書筆記的心得體會篇五
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客;面對下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點燃思想，光彩回溢。
讀書筆記的心得體會篇六
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭寶玉》，實在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。讀書筆記若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢中的每一首詩詞，每一幅對聯(lián)，每一篇賦文都是為小說中人物和場合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運。正因為有了這些詩詞歌賦、對聯(lián)，《紅樓夢》才成其為《紅樓夢》流傳至今，并在我國文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
讀書筆記的心得體會篇七
從今天起，我將利用暑假時間學(xué)習(xí)《班主任哲學(xué)50講》這本著作，并寫下讀書心得體會。
今天晚上，我閱讀了這本書的《前言》，感受頗深。
鉛筆即將被集裝箱運走，制造工匠很不放心，把它帶到一旁跟它說：在進(jìn)入這個世界之前，我有五句話告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆：
四是不管穿什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分是你的心； 五是不管走到哪里，你必須走下去，直到最后一筆。
只有這樣，你才會成為一個成功的班主任。
是的，只有這樣我們才會成為成功的班主任！
讀書筆記的心得體會篇八
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的.農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱，每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領(lǐng)域……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q屠格涅夫的現(xiàn)實主義為“詩意的現(xiàn)實主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
讀書筆記的心得體會篇九
《國王的演講》讀書筆記，乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室、國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。
這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：george的兄弟edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生際遇和風(fēng)流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不為后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢；而對于george來說，一個對于王位繼承者來說相當(dāng)有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。
你也可以認(rèn)為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師洛格和王室繼承人george齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個“頑疾”不同于表面上那樣簡單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說話是否流利”的問題。在當(dāng)時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實對于這一點就我個人而言是否要對edward抱否定批評態(tài)度，還是要持保留意見），而對于當(dāng)時社會和國際情勢動蕩的情況下，一個強有力的國王，一個英明的統(tǒng)帥，一舉一動都為人們所關(guān)注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此george的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，因為對于國王和重大場合而言，一場有力、有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。
所以如果george是個平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以盡量避開交際、閉門閉戶，這都是沒什么重要的事情，他自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責(zé)任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。
講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進(jìn)入，否則，并不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個永不思悔的人。