人類的進(jìn)步離不開道德和倫理的規(guī)范和引導(dǎo)。寫一篇完美的總結(jié)，除了關(guān)注自身表現(xiàn)，還要關(guān)注環(huán)境因素和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的貢獻(xiàn)。掌握一些總結(jié)技巧和寫作方法對于寫好總結(jié)很有幫助。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇一
最近又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化這部分內(nèi)容。自己被李鎮(zhèn)西老師那顆熱愛學(xué)生的心所感染，特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄，持之以恒，充滿信心的工作精神所感動。
后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏得心靈，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。”而李老師在工作中也是這么做的。
一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對待萬同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難!萬同，是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅死罾蠋?，這個(gè)像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候，卻給他信心和鼓勵。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因?yàn)橛羞@樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發(fā)生了巨大的變化——長大后的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的堅(jiān)持和執(zhí)著，萬同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……當(dāng)我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感嘆之余只能責(zé)怪孩子為什么這么難管，不懂事?，F(xiàn)在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那里，他微不足道了。也我該試著向李老師學(xué)習(xí)，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進(jìn)他們。只有贏得了他們的認(rèn)可，教育才有可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
從手記二中我還學(xué)到了不少轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的辦法：如寫《家校聯(lián)系本》、填《報(bào)喜單》、集體評價(jià)、安排當(dāng)班干部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內(nèi)容，使得自己又有了新的認(rèn)識;更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學(xué)生作文表揚(yáng)、游玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發(fā)。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇二
沒有夸夸其談，書中運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間，是一種幸福的味道，和諧的師生關(guān)系，快樂的校園生活?！皭邸保潜緯闹髡{(diào)。“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。
書中所描述的老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬！
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢；萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心，最后的結(jié)果又讓人舒心；程樺、楊嵩、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格。這些都和老師的培養(yǎng)是分不開的。他是那么富有愛心、童心、真心，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)槔蠋熞詯刍貓?bào)愛，從而使教育獲得最終成功！
從書中的手記里，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。”
書中的教育手段是特別的，教育成效是卓越的。老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
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李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇三
除了高中讀的言情小說，沒有一本書潤濕過我的睫毛，但讀了李鎮(zhèn)西老師的素質(zhì)教育探索手記《愛心與教育》，我卻頻頻流下感動的淚花。
在書中，李老師以手記的形式闡述了他的教育理論、教育方法，記錄了他和學(xué)生之間真實(shí)的故事，讓我讀來感覺教育是那么純美動人而又“平易近人”。
李老師說：“當(dāng)一個(gè)好老師的基本條件是什么？是擁有一顆愛學(xué)生的心！”熱愛學(xué)生是教育的基本原則，工作中我也會竭盡全力將這一原則落實(shí)到行動中，關(guān)心學(xué)生的身心健康和生活，但相比較李老師對學(xué)生的愛心和感情，我才深切地領(lǐng)悟到什么叫一葉，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像蘇霍姆林斯基所說的，是在“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生”。
學(xué)生汪斌的爸爸給他一筐雞蛋，他每天用煤油爐子煮一個(gè)雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了一個(gè)月。這份無私和純凈該令我們現(xiàn)在多少老師慚愧啊！學(xué)生和家長出于各種目的給教師送東西不足為奇，可是有幾個(gè)有李老師的機(jī)智和純凈呢？合家歡聚的春節(jié)，當(dāng)我們在和家人團(tuán)聚時(shí)，李老師卻和學(xué)生在一起；漫長的暑假，當(dāng)我們載著家人旅游時(shí)，李老師卻和學(xué)生一起游山玩水；自由的周末，當(dāng)我們休閑時(shí)，李老師卻把學(xué)生請到家里做客，包餃子，煮火鍋吃；他每天中午給學(xué)生讀小說；他在繁忙的教學(xué)工作中擠出時(shí)間拼命地為每一個(gè)畢業(yè)班編“班級史冊”、“班級分風(fēng)采錄”；他按號輪流家訪每個(gè)學(xué)生；他給每個(gè)學(xué)生過生日，送書、送明信片……每一個(gè)故事都譜寫了一首動人的詩篇，讓我看到教育的純凈與美麗，讓我心靈翻滾感動的波浪。
書中，有幾個(gè)情景讓我感動地流下淚水：其一，李老師在風(fēng)雨中擠上公家車去看寧瑋，她已經(jīng)是一個(gè)成年人而且是一個(gè)社會人，李老師卻還對他關(guān)懷備至。其二，伍建因?yàn)榧彝ダщy，有輟學(xué)念頭，李老師帶著給他的捐款和許多生活用品，用了半天時(shí)間跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，他和同學(xué)們在田埂上站成一排，齊聲大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和學(xué)生在學(xué)校外面的河灘上燃起熊熊篝火，為學(xué)生舉行14歲生日篝火晚會。李老師不僅有滿腔的愛心還有滿腹的童心，他在用他的愛心和童心給學(xué)生創(chuàng)造教育的詩情畫意。教育不單單是給學(xué)生灌輸?shù)览砗屠砟睿€是讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)動人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的詩意和美好。
我們不少老師時(shí)?？畤@現(xiàn)在的學(xué)生缺失了感恩的情懷，但讀了李老師的這些震撼人心的故事，我們應(yīng)該反思，我們是否真的發(fā)自肺腑地給學(xué)生許多，給學(xué)生需要的，我們是否在用一顆心撼動另一顆心，我們是否在竭盡全力做好自己的本職工作……愛的作用是相互的，李老師徹底的愛心和童心換來了學(xué)生純粹的真心。
“后進(jìn)生”是教育中不可避免的群體，不少“后進(jìn)生”不但學(xué)習(xí)成績差，而且紀(jì)律意識也較差，思想品德不夠好，給我們的教育帶來許多麻煩和困惑。剛開始接觸時(shí)，也許還能保持愛心和耐心去教育，然而三番五次之后，我們就會失去了教育的耐心，抱著“朽木不可雕也”的心理?xiàng)壷?BR> 書中，李老師對于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生提出了自己的思考：民主：用心靈贏得心靈；科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。他還根據(jù)自己的實(shí)踐指出了后進(jìn)生的具體教育方法，這給我們轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”指明了方向。
李老師對后進(jìn)生萬同的轉(zhuǎn)化讓我看到了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的艱難，更讓我看到了李老師的耐心和對后進(jìn)生的尊重。萬同成績太差，紀(jì)律太糟，品德不好，叛逆倔強(qiáng)，作弊、早戀，可以說是個(gè)十足的“壞孩子”。誠實(shí)地說，這樣的孩子，如果在我的手里，也許十次八次教育不見起色，我就會失去耐心，放棄對他的教育和改造。然而，李老師的人生字典里沒有“放棄”兩個(gè)字，他絞盡腦汁想方設(shè)法去點(diǎn)燃萬同“成為一個(gè)好人”的愿望。他和萬同談話，讓萬同在心里樹立“讓人們因我的存在而感到幸福”的意識；中秋萬家團(tuán)圓，他去萬同家家訪；他給萬同找“幫助人”；他為萬同單獨(dú)命題；他給萬同在國旗下演講的機(jī)會；他用自己中學(xué)時(shí)隱私的感情故事啟發(fā)萬同……功夫不負(fù)有心人，曾經(jīng)的萬同竟然成長為一名軍人。是李老師對萬同的愛心、耐心創(chuàng)造了他的奇跡。李老師對萬同的改造也給我一個(gè)深刻的啟示：不要輕易放棄和拋棄一個(gè)看上去沒有未來的學(xué)生。
后進(jìn)生雖然不能給我們仰慕感和賞心悅目的享受，但他們存在是必然的，在和后進(jìn)生相處中，我們要尊重后進(jìn)生，他們的內(nèi)心深處同樣也渴望真情，渴望被賞識，我們要自然而然地走進(jìn)他們的心靈，開啟他們內(nèi)心最柔軟的一面。
李老師還對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，青春期的教育、德育危機(jī)等提出了自己的思考，一個(gè)個(gè)鮮活的故事滲透著濃郁的愛心。濃濃的愛心，讓我看到了教育的春天，像童話般美麗。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇四
優(yōu)生一般來說，智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會在班上名利前茅，高中畢業(yè)也能考上大學(xué)。但如果他們僅以考上大學(xué)為目標(biāo)，那么我們國家不過又多了一名大學(xué)生而已，而不會又多了一名錢學(xué)森、華羅庚。因此，要讓這些學(xué)生真正發(fā)揮自己的潛力，成為祖國的棟梁，班主任引導(dǎo)樹立理想，明確志向，真正做到志存高遠(yuǎn)。讓優(yōu)生意識到成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起應(yīng)該多一份努力，把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史的空間和時(shí)代背景中認(rèn)識自己的使命。
二、幫助優(yōu)生認(rèn)識自己。
我們應(yīng)該幫助優(yōu)生超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)實(shí)踐活動，正確全面認(rèn)識自己進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
教育優(yōu)生保持童心單靠說教是不行的，更多的時(shí)候要讓他們在班上的同學(xué)平等相處感受其他同學(xué)身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德。讓他們在為同學(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)幸福，讓優(yōu)生之間面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)生超越自我。
盡可能多的讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至可以有意識設(shè)置一些難題“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我。”
五、訓(xùn)練優(yōu)生收搓心理。
不可讓優(yōu)生在班上特殊化，與其他同學(xué)一視同仁。優(yōu)生擔(dān)任班干部不宜搞終身制，使優(yōu)生適應(yīng)“能上能下”的學(xué)生干部機(jī)制，對優(yōu)生犯錯切不可遷就，而應(yīng)該嚴(yán)肅批評。讓優(yōu)生盡可能多地在不同領(lǐng)域不同方面摸索嘗試。學(xué)會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
六、培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。
要教育優(yōu)生敢于讓思想沖破牢籠，養(yǎng)成善于質(zhì)疑，勇于否定、獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。只要學(xué)生具備創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機(jī)會無處不在無時(shí)不有。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇五
風(fēng)華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個(gè)世界就沒有值得好留戀的嗎?其實(shí)正是太單純致使這樣的結(jié)果，因?yàn)闆]有對社會的清楚認(rèn)真，過于一向情愿認(rèn)為社會應(yīng)當(dāng)純?yōu)閮羲难壑腥莶坏蒙匙?。她已?jīng)被自己的理想社會所當(dāng)浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢想而去了，稱之為解脫。
相比之下，生性要強(qiáng)，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應(yīng)對自己的磨難，最終仍是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只因身體狀況與大學(xué)無緣，最終抱著遺憾而去。
兩個(gè)截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來講，此時(shí)的教育是慘白無力的，或是說根本就針對寧小燕落到實(shí)處，班主任家長沒能關(guān)注到她的不一樣的言談表現(xiàn)，做為好朋友也沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)異樣行動。李老師的德育教育似乎也無能了，只能防患于未然。教育就是教會學(xué)生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會不是一個(gè)人兩個(gè)個(gè)能扭轉(zhuǎn)的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個(gè)長期的工程。其實(shí)寧也是這樣做的，用自己單純的行為，自己單純的個(gè)性，影響到周圍人。只是在她看來，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著身邊的不平事，同樣也能以豁達(dá)開朗的性格影響著周圍的人們。那怕是她已離世多年，同學(xué)，老師甚至于沒見面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學(xué)所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學(xué)，老師的那種執(zhí)著，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。
希望能給其他學(xué)生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個(gè)人健康的心理永遠(yuǎn)比健康的身體更重要。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇六
每當(dāng)別人聽說我是從事特殊教育事業(yè)的時(shí)候，大多數(shù)人都會贊嘆道："您真有愛心呀!"，聽到這樣的贊嘆，我總會有些許慚愧感。
從教之初，我的確是全心身的投入到特殊教育中去，以極大的愛心與耐心去教育這些殘疾孩子。課堂上一雙雙求知若渴的眼神，就是對我認(rèn)真?zhèn)湔n的最好回報(bào)。課后孩子們總纏著我，對我打著手語說："老師，晚上我可不可以到電腦室練習(xí)打字?"，我又怎么忍心拒絕學(xué)生的好學(xué)請求呢?于是，每天晚上，我都會回校在電腦室里邊備課，邊靜靜的等候孩子們來練習(xí)打字。孩子們也會在做完作業(yè)后安靜的來到電腦室，認(rèn)真的練習(xí)打字。而且越是笨的孩子就越是勤奮，這么愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，真的令我感動，我喜歡看到他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，再苦再累我也愿意。孩子們把我當(dāng)成他們的朋友，把我當(dāng)成他們的姐姐，愛向我傾訴心事。所以，我也經(jīng)常去學(xué)生家中家訪，即使我并不是他們的班主任。孩子們畢業(yè)后，遇到總總問題也愛向我咨詢，家長也信任我，孩子們遇到一些婚姻方面的問題也讓我?guī)椭鉀Q。雖然那批孩子都已經(jīng)成家立業(yè)了，但見到我還是非常親切的叫我姐姐，經(jīng)常在qq上和我聊一聊他們的生活。的確，那時(shí)的我不愧是個(gè)有愛心老師。
最近，有幸讀到李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深愛感動，李老師對學(xué)生的愛是永恒不變的，他是一位有智慧且非常有愛心的老師。如：對待后進(jìn)生萬同，他是想盡一切辦法，為了學(xué)生的成長不斷的堅(jiān)持，當(dāng)學(xué)生一次又一次的犯錯時(shí)，他能理解、能寬容，但并不放棄對他的教育。也只有他這樣的老師才可稱得上是一位有愛心的老師。其實(shí)，學(xué)生可以感動教師，教師也可以感動學(xué)生，成功的教育其實(shí)就是"愛"的教育。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，排除工作與生活中的各種困難，重燃起對教育的激情，以自己的熱情去感動學(xué)生。
"回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的;面對今天，應(yīng)該是加倍珍惜的;展望明天應(yīng)該是信心百倍的。"但愿每一位教師都能做到像李老師一樣問心無愧。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇七
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂Α皟?yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認(rèn)識卻未必正確而且全面。
當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊上認(rèn)識“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長和小學(xué)老師共同教育的成果。說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的'兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力對一般學(xué)生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病：
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見證。
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。”
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇八
就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。踏上三尺講壇六年有多，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才真正意識到：實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實(shí)，愛得徹底，愛得偉大。
只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。
“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價(jià)。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學(xué)生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實(shí)踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的教師”。不能否認(rèn)現(xiàn)在確實(shí)涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復(fù)著別人說過的話，復(fù)制著別人寫過的`教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當(dāng)教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話?！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認(rèn)真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀教育理論專著，多向名家和大師學(xué)習(xí)，多參加一些沙龍類的討論，多進(jìn)行自我反思總結(jié)。
李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光?！崩罾蠋煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學(xué)習(xí)，不光要學(xué)習(xí)教育名家的理論和思想，還要學(xué)習(xí)他們持之以恒地學(xué)習(xí)和總結(jié)的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅(jiān)持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報(bào)。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風(fēng)順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學(xué)習(xí)積淀過程。與其天天盼機(jī)遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實(shí)地認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思總結(jié)。如果我們還想進(jìn)步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧。
除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時(shí)，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個(gè)別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！
于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容??！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇九
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個(gè)人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知。
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長-進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十
最近，我看了一本由意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這是一本為人子女者，為人父母者，為人師長者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作。《愛的教育》將化作“愛”的使者，把愛的種子播撒在整個(gè)中國、整個(gè)世界、整個(gè)地球，讓全世界的朋友們都可以感受到“愛”的氣息!
《愛的教育》的副標(biāo)題是《一個(gè)意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》，通過小學(xué)生安利柯三年級的學(xué)年日記，歌頌了熱愛祖國、熱愛人民，熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為他人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得真切動人、淋漓盡致，有“勞動之愛”的教育?！稅鄣慕逃沸麄鬟@樣一種人生哲學(xué)：最偉大的人，是生存于正義、勞動和理想中的人。它宣傳“親人之愛”的教育。“噢，恩里科，母子之愛是人類情感里最神圣的親情，不要去踐踏它?！毙麄鳌白鎳異邸钡慕逃！稅鄣慕逃烦珜?dǎo)的愛國主義是具體實(shí)在、可感受、可實(shí)行的。是一種“做的哲學(xué)”。它拒絕了空泛和虛偽，寓情于人，寓情于事，寓情于行。倡導(dǎo)“自然之愛”的教育，在作者筆下，自然能給人類帶來有益的啟迪：大森林里，樹木都重合生長著，密得連人都不能進(jìn)去，可是卻仍能一一開花結(jié)實(shí)，絕不會像人類社會一樣有互相沖突殘殺的事。植物界共生共榮的規(guī)律，敘述得是如此親切自然。這些熱愛和尊重勞動的神圣情感，大至對國家、對社會、對民族的“大我”之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情??純真無邪的“小我”之愛，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。
讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。如何通過自己的努力將“愛”感染每一個(gè)人，從心里真真地感受到愛，并為之顫動，為之流淚，為之震撼。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛便失去了成為品格的動力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。
作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，給在世間行走的孩子和我們自己，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。所以在平凡的工作中要：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力，
(三)不斷學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考以自我增進(jìn)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，改善心智模式，多向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)教師工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十一
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?BR> 一、擁有一顆愛學(xué)生的心。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。教師對學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵;學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 三、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十二
寒假期間學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書，通過閱讀該書，感觸頗深，作為一名年輕的教師，教育之路還很漫長，能有這樣的材料給予幫助，我想我會在今后的教學(xué)之中將會完善我的的工作，現(xiàn)就對這本書的感受總結(jié)如下：
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨(dú)具愛心和思想性的記實(shí)文章，折射出他高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。我陸陸續(xù)續(xù)地讀完了這本書，書中的很多事例對我可謂受益匪淺?！爱?dāng)一個(gè)好教師最基本的條件是什么?”李鎮(zhèn)西老師這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心”。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。自問：你為走進(jìn)學(xué)生的情感世界做了那些努力?：
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇一
最近又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化這部分內(nèi)容。自己被李鎮(zhèn)西老師那顆熱愛學(xué)生的心所感染，特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄，持之以恒，充滿信心的工作精神所感動。
后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏得心靈，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。”而李老師在工作中也是這么做的。
一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對待萬同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難!萬同，是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅死罾蠋?，這個(gè)像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候，卻給他信心和鼓勵。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因?yàn)橛羞@樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發(fā)生了巨大的變化——長大后的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的堅(jiān)持和執(zhí)著，萬同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……當(dāng)我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感嘆之余只能責(zé)怪孩子為什么這么難管，不懂事?，F(xiàn)在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那里，他微不足道了。也我該試著向李老師學(xué)習(xí)，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進(jìn)他們。只有贏得了他們的認(rèn)可，教育才有可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
從手記二中我還學(xué)到了不少轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的辦法：如寫《家校聯(lián)系本》、填《報(bào)喜單》、集體評價(jià)、安排當(dāng)班干部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內(nèi)容，使得自己又有了新的認(rèn)識;更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學(xué)生作文表揚(yáng)、游玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發(fā)。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇二
沒有夸夸其談，書中運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間，是一種幸福的味道，和諧的師生關(guān)系，快樂的校園生活?！皭邸保潜緯闹髡{(diào)。“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。
書中所描述的老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬！
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢；萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心，最后的結(jié)果又讓人舒心；程樺、楊嵩、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格。這些都和老師的培養(yǎng)是分不開的。他是那么富有愛心、童心、真心，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)槔蠋熞詯刍貓?bào)愛，從而使教育獲得最終成功！
從書中的手記里，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。”
書中的教育手段是特別的，教育成效是卓越的。老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
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李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇三
除了高中讀的言情小說，沒有一本書潤濕過我的睫毛，但讀了李鎮(zhèn)西老師的素質(zhì)教育探索手記《愛心與教育》，我卻頻頻流下感動的淚花。
在書中，李老師以手記的形式闡述了他的教育理論、教育方法，記錄了他和學(xué)生之間真實(shí)的故事，讓我讀來感覺教育是那么純美動人而又“平易近人”。
李老師說：“當(dāng)一個(gè)好老師的基本條件是什么？是擁有一顆愛學(xué)生的心！”熱愛學(xué)生是教育的基本原則，工作中我也會竭盡全力將這一原則落實(shí)到行動中，關(guān)心學(xué)生的身心健康和生活，但相比較李老師對學(xué)生的愛心和感情，我才深切地領(lǐng)悟到什么叫一葉，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像蘇霍姆林斯基所說的，是在“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生”。
學(xué)生汪斌的爸爸給他一筐雞蛋，他每天用煤油爐子煮一個(gè)雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了一個(gè)月。這份無私和純凈該令我們現(xiàn)在多少老師慚愧啊！學(xué)生和家長出于各種目的給教師送東西不足為奇，可是有幾個(gè)有李老師的機(jī)智和純凈呢？合家歡聚的春節(jié)，當(dāng)我們在和家人團(tuán)聚時(shí)，李老師卻和學(xué)生在一起；漫長的暑假，當(dāng)我們載著家人旅游時(shí)，李老師卻和學(xué)生一起游山玩水；自由的周末，當(dāng)我們休閑時(shí)，李老師卻把學(xué)生請到家里做客，包餃子，煮火鍋吃；他每天中午給學(xué)生讀小說；他在繁忙的教學(xué)工作中擠出時(shí)間拼命地為每一個(gè)畢業(yè)班編“班級史冊”、“班級分風(fēng)采錄”；他按號輪流家訪每個(gè)學(xué)生；他給每個(gè)學(xué)生過生日，送書、送明信片……每一個(gè)故事都譜寫了一首動人的詩篇，讓我看到教育的純凈與美麗，讓我心靈翻滾感動的波浪。
書中，有幾個(gè)情景讓我感動地流下淚水：其一，李老師在風(fēng)雨中擠上公家車去看寧瑋，她已經(jīng)是一個(gè)成年人而且是一個(gè)社會人，李老師卻還對他關(guān)懷備至。其二，伍建因?yàn)榧彝ダщy，有輟學(xué)念頭，李老師帶著給他的捐款和許多生活用品，用了半天時(shí)間跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，他和同學(xué)們在田埂上站成一排，齊聲大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和學(xué)生在學(xué)校外面的河灘上燃起熊熊篝火，為學(xué)生舉行14歲生日篝火晚會。李老師不僅有滿腔的愛心還有滿腹的童心，他在用他的愛心和童心給學(xué)生創(chuàng)造教育的詩情畫意。教育不單單是給學(xué)生灌輸?shù)览砗屠砟睿€是讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)動人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的詩意和美好。
我們不少老師時(shí)?？畤@現(xiàn)在的學(xué)生缺失了感恩的情懷，但讀了李老師的這些震撼人心的故事，我們應(yīng)該反思，我們是否真的發(fā)自肺腑地給學(xué)生許多，給學(xué)生需要的，我們是否在用一顆心撼動另一顆心，我們是否在竭盡全力做好自己的本職工作……愛的作用是相互的，李老師徹底的愛心和童心換來了學(xué)生純粹的真心。
“后進(jìn)生”是教育中不可避免的群體，不少“后進(jìn)生”不但學(xué)習(xí)成績差，而且紀(jì)律意識也較差，思想品德不夠好，給我們的教育帶來許多麻煩和困惑。剛開始接觸時(shí)，也許還能保持愛心和耐心去教育，然而三番五次之后，我們就會失去了教育的耐心，抱著“朽木不可雕也”的心理?xiàng)壷?BR> 書中，李老師對于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生提出了自己的思考：民主：用心靈贏得心靈；科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。他還根據(jù)自己的實(shí)踐指出了后進(jìn)生的具體教育方法，這給我們轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”指明了方向。
李老師對后進(jìn)生萬同的轉(zhuǎn)化讓我看到了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的艱難，更讓我看到了李老師的耐心和對后進(jìn)生的尊重。萬同成績太差，紀(jì)律太糟，品德不好，叛逆倔強(qiáng)，作弊、早戀，可以說是個(gè)十足的“壞孩子”。誠實(shí)地說，這樣的孩子，如果在我的手里，也許十次八次教育不見起色，我就會失去耐心，放棄對他的教育和改造。然而，李老師的人生字典里沒有“放棄”兩個(gè)字，他絞盡腦汁想方設(shè)法去點(diǎn)燃萬同“成為一個(gè)好人”的愿望。他和萬同談話，讓萬同在心里樹立“讓人們因我的存在而感到幸福”的意識；中秋萬家團(tuán)圓，他去萬同家家訪；他給萬同找“幫助人”；他為萬同單獨(dú)命題；他給萬同在國旗下演講的機(jī)會；他用自己中學(xué)時(shí)隱私的感情故事啟發(fā)萬同……功夫不負(fù)有心人，曾經(jīng)的萬同竟然成長為一名軍人。是李老師對萬同的愛心、耐心創(chuàng)造了他的奇跡。李老師對萬同的改造也給我一個(gè)深刻的啟示：不要輕易放棄和拋棄一個(gè)看上去沒有未來的學(xué)生。
后進(jìn)生雖然不能給我們仰慕感和賞心悅目的享受，但他們存在是必然的，在和后進(jìn)生相處中，我們要尊重后進(jìn)生，他們的內(nèi)心深處同樣也渴望真情，渴望被賞識，我們要自然而然地走進(jìn)他們的心靈，開啟他們內(nèi)心最柔軟的一面。
李老師還對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，青春期的教育、德育危機(jī)等提出了自己的思考，一個(gè)個(gè)鮮活的故事滲透著濃郁的愛心。濃濃的愛心，讓我看到了教育的春天，像童話般美麗。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇四
優(yōu)生一般來說，智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會在班上名利前茅，高中畢業(yè)也能考上大學(xué)。但如果他們僅以考上大學(xué)為目標(biāo)，那么我們國家不過又多了一名大學(xué)生而已，而不會又多了一名錢學(xué)森、華羅庚。因此，要讓這些學(xué)生真正發(fā)揮自己的潛力，成為祖國的棟梁，班主任引導(dǎo)樹立理想，明確志向，真正做到志存高遠(yuǎn)。讓優(yōu)生意識到成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起應(yīng)該多一份努力，把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史的空間和時(shí)代背景中認(rèn)識自己的使命。
二、幫助優(yōu)生認(rèn)識自己。
我們應(yīng)該幫助優(yōu)生超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)實(shí)踐活動，正確全面認(rèn)識自己進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
教育優(yōu)生保持童心單靠說教是不行的，更多的時(shí)候要讓他們在班上的同學(xué)平等相處感受其他同學(xué)身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德。讓他們在為同學(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)幸福，讓優(yōu)生之間面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)生超越自我。
盡可能多的讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至可以有意識設(shè)置一些難題“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我。”
五、訓(xùn)練優(yōu)生收搓心理。
不可讓優(yōu)生在班上特殊化，與其他同學(xué)一視同仁。優(yōu)生擔(dān)任班干部不宜搞終身制，使優(yōu)生適應(yīng)“能上能下”的學(xué)生干部機(jī)制，對優(yōu)生犯錯切不可遷就，而應(yīng)該嚴(yán)肅批評。讓優(yōu)生盡可能多地在不同領(lǐng)域不同方面摸索嘗試。學(xué)會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
六、培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。
要教育優(yōu)生敢于讓思想沖破牢籠，養(yǎng)成善于質(zhì)疑，勇于否定、獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。只要學(xué)生具備創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機(jī)會無處不在無時(shí)不有。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇五
風(fēng)華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個(gè)世界就沒有值得好留戀的嗎?其實(shí)正是太單純致使這樣的結(jié)果，因?yàn)闆]有對社會的清楚認(rèn)真，過于一向情愿認(rèn)為社會應(yīng)當(dāng)純?yōu)閮羲难壑腥莶坏蒙匙?。她已?jīng)被自己的理想社會所當(dāng)浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢想而去了，稱之為解脫。
相比之下，生性要強(qiáng)，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應(yīng)對自己的磨難，最終仍是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只因身體狀況與大學(xué)無緣，最終抱著遺憾而去。
兩個(gè)截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來講，此時(shí)的教育是慘白無力的，或是說根本就針對寧小燕落到實(shí)處，班主任家長沒能關(guān)注到她的不一樣的言談表現(xiàn)，做為好朋友也沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)異樣行動。李老師的德育教育似乎也無能了，只能防患于未然。教育就是教會學(xué)生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會不是一個(gè)人兩個(gè)個(gè)能扭轉(zhuǎn)的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個(gè)長期的工程。其實(shí)寧也是這樣做的，用自己單純的行為，自己單純的個(gè)性，影響到周圍人。只是在她看來，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著身邊的不平事，同樣也能以豁達(dá)開朗的性格影響著周圍的人們。那怕是她已離世多年，同學(xué)，老師甚至于沒見面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學(xué)所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學(xué)，老師的那種執(zhí)著，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。
希望能給其他學(xué)生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個(gè)人健康的心理永遠(yuǎn)比健康的身體更重要。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇六
每當(dāng)別人聽說我是從事特殊教育事業(yè)的時(shí)候，大多數(shù)人都會贊嘆道："您真有愛心呀!"，聽到這樣的贊嘆，我總會有些許慚愧感。
從教之初，我的確是全心身的投入到特殊教育中去，以極大的愛心與耐心去教育這些殘疾孩子。課堂上一雙雙求知若渴的眼神，就是對我認(rèn)真?zhèn)湔n的最好回報(bào)。課后孩子們總纏著我，對我打著手語說："老師，晚上我可不可以到電腦室練習(xí)打字?"，我又怎么忍心拒絕學(xué)生的好學(xué)請求呢?于是，每天晚上，我都會回校在電腦室里邊備課，邊靜靜的等候孩子們來練習(xí)打字。孩子們也會在做完作業(yè)后安靜的來到電腦室，認(rèn)真的練習(xí)打字。而且越是笨的孩子就越是勤奮，這么愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，真的令我感動，我喜歡看到他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，再苦再累我也愿意。孩子們把我當(dāng)成他們的朋友，把我當(dāng)成他們的姐姐，愛向我傾訴心事。所以，我也經(jīng)常去學(xué)生家中家訪，即使我并不是他們的班主任。孩子們畢業(yè)后，遇到總總問題也愛向我咨詢，家長也信任我，孩子們遇到一些婚姻方面的問題也讓我?guī)椭鉀Q。雖然那批孩子都已經(jīng)成家立業(yè)了，但見到我還是非常親切的叫我姐姐，經(jīng)常在qq上和我聊一聊他們的生活。的確，那時(shí)的我不愧是個(gè)有愛心老師。
最近，有幸讀到李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深愛感動，李老師對學(xué)生的愛是永恒不變的，他是一位有智慧且非常有愛心的老師。如：對待后進(jìn)生萬同，他是想盡一切辦法，為了學(xué)生的成長不斷的堅(jiān)持，當(dāng)學(xué)生一次又一次的犯錯時(shí)，他能理解、能寬容，但并不放棄對他的教育。也只有他這樣的老師才可稱得上是一位有愛心的老師。其實(shí)，學(xué)生可以感動教師，教師也可以感動學(xué)生，成功的教育其實(shí)就是"愛"的教育。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，排除工作與生活中的各種困難，重燃起對教育的激情，以自己的熱情去感動學(xué)生。
"回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的;面對今天，應(yīng)該是加倍珍惜的;展望明天應(yīng)該是信心百倍的。"但愿每一位教師都能做到像李老師一樣問心無愧。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇七
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂Α皟?yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認(rèn)識卻未必正確而且全面。
當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊上認(rèn)識“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長和小學(xué)老師共同教育的成果。說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的'兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力對一般學(xué)生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病：
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見證。
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。”
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇八
就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。踏上三尺講壇六年有多，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才真正意識到：實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實(shí)，愛得徹底，愛得偉大。
只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。
“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價(jià)。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學(xué)生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實(shí)踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的教師”。不能否認(rèn)現(xiàn)在確實(shí)涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復(fù)著別人說過的話，復(fù)制著別人寫過的`教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當(dāng)教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話?！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認(rèn)真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀教育理論專著，多向名家和大師學(xué)習(xí)，多參加一些沙龍類的討論，多進(jìn)行自我反思總結(jié)。
李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光?！崩罾蠋煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學(xué)習(xí)，不光要學(xué)習(xí)教育名家的理論和思想，還要學(xué)習(xí)他們持之以恒地學(xué)習(xí)和總結(jié)的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅(jiān)持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報(bào)。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風(fēng)順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學(xué)習(xí)積淀過程。與其天天盼機(jī)遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實(shí)地認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思總結(jié)。如果我們還想進(jìn)步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧。
除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時(shí)，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個(gè)別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！
于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容??！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇九
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個(gè)人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知。
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長-進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十
最近，我看了一本由意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這是一本為人子女者，為人父母者，為人師長者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作。《愛的教育》將化作“愛”的使者，把愛的種子播撒在整個(gè)中國、整個(gè)世界、整個(gè)地球，讓全世界的朋友們都可以感受到“愛”的氣息!
《愛的教育》的副標(biāo)題是《一個(gè)意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》，通過小學(xué)生安利柯三年級的學(xué)年日記，歌頌了熱愛祖國、熱愛人民，熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為他人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得真切動人、淋漓盡致，有“勞動之愛”的教育?！稅鄣慕逃沸麄鬟@樣一種人生哲學(xué)：最偉大的人，是生存于正義、勞動和理想中的人。它宣傳“親人之愛”的教育。“噢，恩里科，母子之愛是人類情感里最神圣的親情，不要去踐踏它?！毙麄鳌白鎳異邸钡慕逃！稅鄣慕逃烦珜?dǎo)的愛國主義是具體實(shí)在、可感受、可實(shí)行的。是一種“做的哲學(xué)”。它拒絕了空泛和虛偽，寓情于人，寓情于事，寓情于行。倡導(dǎo)“自然之愛”的教育，在作者筆下，自然能給人類帶來有益的啟迪：大森林里，樹木都重合生長著，密得連人都不能進(jìn)去，可是卻仍能一一開花結(jié)實(shí)，絕不會像人類社會一樣有互相沖突殘殺的事。植物界共生共榮的規(guī)律，敘述得是如此親切自然。這些熱愛和尊重勞動的神圣情感，大至對國家、對社會、對民族的“大我”之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情??純真無邪的“小我”之愛，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。
讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。如何通過自己的努力將“愛”感染每一個(gè)人，從心里真真地感受到愛，并為之顫動，為之流淚，為之震撼。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛便失去了成為品格的動力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。
作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，給在世間行走的孩子和我們自己，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。所以在平凡的工作中要：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力，
(三)不斷學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考以自我增進(jìn)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，改善心智模式，多向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)教師工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十一
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?BR> 一、擁有一顆愛學(xué)生的心。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。教師對學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵;學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?BR> 三、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。
李鎮(zhèn)西愛心與教育讀書心得篇十二
寒假期間學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書，通過閱讀該書，感觸頗深，作為一名年輕的教師，教育之路還很漫長，能有這樣的材料給予幫助，我想我會在今后的教學(xué)之中將會完善我的的工作，現(xiàn)就對這本書的感受總結(jié)如下：
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨(dú)具愛心和思想性的記實(shí)文章，折射出他高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。我陸陸續(xù)續(xù)地讀完了這本書，書中的很多事例對我可謂受益匪淺?！爱?dāng)一個(gè)好教師最基本的條件是什么?”李鎮(zhèn)西老師這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心”。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。自問：你為走進(jìn)學(xué)生的情感世界做了那些努力?：