心得體會是對過去經(jīng)驗的總結(jié)，它可以幫助我們更好地回顧和反思過去的經(jīng)歷。寫心得體會不僅要總結(jié)過去的經(jīng)驗，更需要給出對未來的規(guī)劃和改進措施。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
師德與謹言慎行心得體會篇一
作為一個現(xiàn)代人，我們時常會面對很多的社交場合，而在這些場合中“口無遮攔”、“信口開河”的說話方式已經(jīng)成為了某些人的習慣。但事實上，一個人的言語舉止和氣質(zhì)往往能夠代表了自己的整體品質(zhì)和水平，因此，我們應該盡量讓自己變得更加謹言慎行。在這篇文章中，我將分享我的一些經(jīng)驗和想法。
第一段：言論的重要性。
我們的言論是我們在社交場合中表達自己最常用的方式，可以說，言論直接影響了我們在他人心目中的形象。然而，很多人在口頭表達上常常有很大的問題，如說話過于隨意、口無遮攔、缺乏敬意、不懂情趣等等，這些問題代表了我們在面對他人時，不夠慎重和完美的舉止，顯然會給別人帶來不好的體驗。
謹言慎行這個詞匯已經(jīng)廣為流傳了許多年，是指在言行中不隨意、恰當和留有余地。當一個人的言行能夠與其整體形象相協(xié)調(diào)，方針明確，信達雅，才能夠在社交場合中表現(xiàn)得更加自信和得體。因此，謹言慎行的重要性在于，它不僅可以幫助我們提升個人形象，更可以在面對一些突發(fā)狀況時，讓我們更加從容自在。
第三段：一些關(guān)于謹言慎行的實用方法。
首先，我們應該盡量避免在不確定的情況下發(fā)表過渡激烈和過于絕對的言論，因為這樣會在社交當中引起不必要的疑慮和抵觸情緒。同時，我們還可以嘗試在社交場合中多聽少說，給別人留下更好的印象；在表達自己意見時，注意言簡意賅，讓別人更好理解自己的想法；最后，學會適時地給予讓步和認錯，讓別人對我們的態(tài)度更加溫和和善良。
在日常生活和社交場合中，謹言慎行能夠讓我們更加得體的表現(xiàn)自己，接下來分享一些實例。比如，在與較為陌生的人交往時，我們應該更加的謹慎和保持快樂和友善的態(tài)度；在面對一些熟悉的朋友或親人時，我們應該有一些適當?shù)谋Ａ?，不要太過隨意和快樂；在面對一些領導或重要人物時，我們應該更加注意表情和儀態(tài)，保持禮貌和得體的形象。
第五段：結(jié)語。
總而言之，謹言慎行在日常生活和社交場合中都非常重要，它不僅代表了一個人的素養(yǎng)和魅力，更能夠讓我們在面對突發(fā)狀況時身體和心態(tài)都更加的從容自在。因此，我們應該認真學習和掌握謹言慎行技巧，一步一步的提升自我的素質(zhì)和魅力。
師德與謹言慎行心得體會篇二
當前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學成績+考核位次+論文”這類的標準“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當然，“不想當元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學習。學什么？學他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學路障，跨進真正的理想教學境界。
學習名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學成長：一需要學習，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應該從教學基礎入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學思想指導下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學活動的基本程序和方法。它是新教師教學入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學技能訓練。教學基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導入技能、教學語言技能、板書技能、教學演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學設計，能有效地組織課堂教學，能在教育教學實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學得與失；三要“研中學”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德與謹言慎行心得體會篇三
師德與謹言慎行是作為一名教師面對學生、社會和自身教育事業(yè)的基本準則。作為一名教師，我們要嚴守師德，言行舉止要謹慎，這對于我們的教育工作具有重要的意義。通過多年的從教經(jīng)驗，我深深體會到了師德與謹言慎行的重要性，下面我將分享我在教育工作中的心得體會。
首先，作為一名教師，師德是我們從事教育工作的基本準則。師德是一種道德規(guī)范，它要求我們從師德的高度要求出發(fā)，以身作則，對學生進行正確的引導。師德要求我們要尊重學生，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。當學生在學習上遇到困難時，要給予耐心和支持，幫助他們解決問題；當學生在生活上遇到困難時，要給予關(guān)懷和關(guān)注，幫助他們度過難關(guān)。同時，師德還要求我們要教育并引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，讓他們在校園里養(yǎng)成良好的行為習慣。
其次，謹言慎行是我們作為教師要遵守的紀律。教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生深遠的影響，所以我們必須要謹慎言行。首先，我們要嚴格保守學生的隱私，不泄露學生的個人信息，不對學生進行過度的批評和指責。其次，我們要端正自己的言辭和行為，不以身傲世，不驕傲自大，要注重言談舉止，言行要符合社會的公序良俗。再次，我們要力求真實、客觀地對待每一個學生，不歧視任何一個學生，不偏袒任何一個學生，要公平公正地對待每一個學生。
另外，作為一名教師，堅持師德與謹言慎行對于教育事業(yè)的發(fā)展也具有重要的意義。教育事業(yè)是培養(yǎng)國家的棟梁之材，培養(yǎng)未來的希望，所以任何一個教師的言行舉止都會影響到學生的成長。如果我們能夠嚴守師德，言行舉止謹慎，就能夠給學生帶來良好的導向，讓他們養(yǎng)成正確的行為習慣，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。而如果我們違背了師德準則，言行不當，就會對學生產(chǎn)生不良影響，導致他們的學習和生活出現(xiàn)問題。所以，我們作為教師要牢記師德準則，時刻保持謹言慎行的態(tài)度，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，對于我個人而言，遵守師德與謹言慎行不僅是一種工作職責，更是一種追求。作為一名教師，我要時刻以身作則，樹立良好的榜樣形象，努力做到言行一致，言簡意賅。我要注重自身修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，不斷充實自己的教育知識，提高自己的教育教學能力，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，師德與謹言慎行是一名教師必須要嚴守的規(guī)范。師德和謹言慎行不僅對學生的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對教育事業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我們要時刻牢記師德要求，注重言行舉止，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展努力奉獻自己的力量。只有堅守師德，謹言慎行，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
師德與謹言慎行心得體會篇四
謹言慎行是一種為人處世的態(tài)度，也是我們應該秉持的基本準則。人們都希望擁有一個平安幸福的生活，但在現(xiàn)實生活中，我們常常因言語失當而引起不必要的矛盾和誤會，同時也容易因為行為不謹慎而陷入困境。因此，謹言慎行在我們的生活中十分重要。
二段：謹言的表現(xiàn)以及其意義。
謹言是指說話的時候要謹慎斟酌，避免言語過激或者不適當，因為過激的言辭很容易引起別人的不滿和誤會，做出不利于自己的事情。在日常生活中，我們需要謹慎選擇言辭，尤其是在表達對他人的看法和態(tài)度時，需要注意自己的措辭，避免過于咄咄逼人或者有侮辱性的言辭。因此，謹言不僅能避免不必要的矛盾和誤會，還能維護良好的人際關(guān)系。
三段：慎行的表現(xiàn)以及其意義。
除了謹言，慎行也是我們必須要掌握的技能。慎行，就是注重行為上的慎重，避免輕率、沖動的行為。在實際生活中，慎行不僅僅是簡單的遵守規(guī)則和法律，還要做到細節(jié)處處考慮，從自己做起，從小事做起，避免一些不必要的麻煩和風險。只有養(yǎng)成細節(jié)處處考慮的習慣，我們才能做到慎行，真正把人類的理性和良知發(fā)揮到極限。
謹言慎行是一種責任，也是一種智慧。我們通過謹言慎行，可以把自己的風險和損失降至最低，同時也可以在生活中受益良多。只有在理性和良知的引導下，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，積極投身到工作和生活中，不斷取得更大的成功。
五段：結(jié)尾，總結(jié)謹言慎行的重要性。
總之，謹言慎行是我們在人與人相處中應該遵循的準則。無論在什么情境下，我們都應該充分考慮自己的言行和行為，注重細節(jié)，減少風險，維護人際關(guān)系，同時也體現(xiàn)我們的良知和責任感。在未來的日子里，我們應該堅定自己的信念，謹言慎行，以更好的姿態(tài)迎接未來生活的挑戰(zhàn)和機遇。
師德與謹言慎行心得體會篇五
“謹言慎行”，這是我們在諸多場合中經(jīng)常聽到的一句話。如果把其意思簡單概括一下，就是說在表達自己的觀點和行為時必須要十分謹慎，以免引發(fā)不必要的誤會和糾紛。但是，我們是否真正能夠做到“謹言慎行”呢？接下來，我想談一談自己感悟到的一些關(guān)于“謹言慎行”的體會。
第二段：確保準確性。
當我們在表達自己的觀點時，最基本的原則就是要確保所說的話是準確的，不夾雜著一點自己的主觀想法。舉例來說，在進行辯論或者進行評價時，我們需要從多方面去考慮并收集相關(guān)的信息，盡可能地排除自己情緒等干擾因素，以此來表達出自己真正的看法。只有這樣，我們才能確保我們所說的話既準確又有說服力。
第三段：尊重他人。
除了確保準確性之外，還需要特別注意一點，那就是尊重他人，不傷害別人。當我們在與他人交流時，我們要時刻明確地意識到自己的話語對他人會造成什么影響。有時候，我們可以對事不對人地表達出自己的不滿，但是千萬不要讓自己的話語傷害到別人的感情。在這個過程中，我們需要耐心地傾聽對方的想法，盡可能理解和尊重對方的觀點。
第四段：避免過度情緒化。
我們都有遭遇到挫折和不如意的時候，這時候我們的心態(tài)可能會很脆弱，容易情緒化。如果在這種時候說話很可能會莽撞出言不遜，或者泄露自己的不滿和憤怒。因此，在面臨挫折和困境的時候，我們應該盡量保持冷靜的狀態(tài)，避免過度情緒化。只有這樣，我們才能更客觀地分析和解決問題。
第五段：總結(jié)。
謹言慎行，在我們?nèi)粘Ｉ钪新?lián)系十分緊密。通過以上的講解，大家已經(jīng)對“謹言慎行”的幾個方面有了更為深刻的認識，這也讓我們能夠理性看待問題，更好地把握自己的言行，避免造成不必要的負面影響。讓我們在視野和心態(tài)上不斷地成長和進步，為自己的成長和生活創(chuàng)造出美好的未來。
師德與謹言慎行心得體會篇六
在我們的生活中，無論是在家庭中、在社交場合中，還是在工作崗位中，我們總是需要與他人進行溝通交流。而在進行交流過程中，謹言慎行則是我們需要牢記的原則之一。謹言慎行不僅可以維護社交和諧，還可以避免一些可能的誤會和沖突，因此謹言慎行的意義非常重大。
要想謹言慎行，首先需要理解它的意義。謹言慎行是指在思考過后再說話，不輕易發(fā)表自己的意見或者觀點。謹言慎行可以使我們更好地控制自己的言行舉止，避免因情緒或其他原因而造成不必要的沖突。此外，謹言慎行還可以樹立我們的形象，贏得他人的尊重和信任。
要實踐謹言慎行，首先需要學會控制自己的情緒。過度的情緒會使我們失去理智，容易發(fā)脾氣，從而說出不當言論。因此，我們需要在情緒不穩(wěn)定時，暫停自己的言談，等情緒平靜下來后再說話。此外，我們還需要學會傾聽，虛心聽取他人的意見和想法，不輕易發(fā)表自己的看法。
在職場中，謹言慎行也是非常重要的。與同事、領導和客戶交流時，我們必須保持禮貌、謙遜，控制自己的語言和行為。這不僅能夠讓我們在工作中更好地與他人合作，還能夠提升我們的職業(yè)形象，增加職業(yè)競爭力。相反，如果我們在職場中言行不當，容易引起他人反感和不滿，甚至會給我們帶來職業(yè)上的不利影響。
第五段：總結(jié)。
謹言慎行是我們在日常生活中必須要遵守的原則。雖然有時候我們會因為情緒等原因而無法做到，但我們應該不斷地提醒自己，留心自己的言談舉止，學會控制自己。謹言慎行不僅有助于維護社交和諧，還有助于樹立我們的形象，獲得他人的尊重和信任，在職業(yè)中更有競爭力。
師德與謹言慎行心得體會篇七
作為一個人，想必每個人都曾經(jīng)有過說話后悔的經(jīng)歷。有時候一時口快，說出了傷人或自己后悔的話；有時候是大意了，說漏了嘴；有時候則是沒有掌控好自己的情緒，導致了語言暴力。這些都讓我深刻地意識到，言辭是一個人的一面鏡子，讓我們謹言慎行才能建立自己的形象，下面我將結(jié)合自己的親身體會，總結(jié)出謹言慎行的重要性，為此做出一些改變來。
第一段：謹言慎行讓言行世界、人緣變好。
謹言慎行，顧名思義，就是在言語和行為方面非常小心謹慎。換句話說，我們需要在講話和做事時要注意，想清楚再下手，不來無理取鬧。過多的說話會讓我們不知不覺的蹭掉別人的好感，尤其是在工作和社交上等等。慎言慎行可以讓我們保持話兒輕松，主動展示出自己的親和力、紳士風度和機智幽默的一面。
過去我是一個口無遮攔的人，尤其是在情緒激動或者沮喪時，就會不管三七二十一地把話說出來，有時候這種口無遮攔尤其容易傷害到自己身邊的人甚至自己的毅力。順著這個軌跡，在學習和工作中我總是做出盲動和不良的決策，給自己增加了不必要的麻煩。不過自留地沒有門，便宜不吃虧。經(jīng)過思考和反思，我找到了控制自己的方法，使自己產(chǎn)生更加成熟的嗓音。有時候因為不再沖動，我可以有充足的時間去思考和制定出最好的計劃，這使得我的工作和生活變得更加輕松愉快。
第三段：謹言慎行還可以提高自己的口才。
謹言慎行的人，平時會注意如何使用它們的語言技巧，會準確記錄和選擇語言效果最佳的詞語。這可以幫助我們更加明確、清晰地表達自己的意見和想法，并避免帶來不必要的誤解。同時，我們可以利用這種方式一如既往地提升自己的口才能力，爭取創(chuàng)造更好的機會和效果。這樣的好處在很多場合都有體現(xiàn)，比如演講會議、工作商務等。
第四段：謹言慎行可以讓人養(yǎng)成良好的言語習慣。
行為習慣、外在習慣，都是會受影響，特別是語言習慣，那更是深深影響著我們的思維方式、行為方式和言辭記錄。人會忘記那些記掛于心的事情，然后更多的是野蠻的言語，壓抑是與優(yōu)雅言語最大的反差。所以當我們不停地提醒自己不要浪費言語，多注意自己每天說的話，這些習慣會自然而然地融入我們的日常生活，慢慢地養(yǎng)成良好的語言習慣，定會讓我們受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
總之，謹言慎行是一個人應該有的基本品質(zhì)，它不僅能夠幫助我們更加高效地表達自己，增強與他人溝通、社交能力，還能夠提高自己的成熟度、口才能力和人生動力，使得人們在社交、工作和學習等方面取得更加卓越的成果。在日常生活中，我們還可以通過種種方式來潛移默化地培養(yǎng)出這種良好習慣，例如經(jīng)常復盤自己的言語行為、多傾聽別人的意見和建議，壓抑自己情緒等等，這些方法可以讓人們養(yǎng)成謹言慎行的好習慣，從而讓自己在面對不同的人和情境時都能夠游刃于其中。
師德與謹言慎行心得體會篇八
翻開《新時期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領導人于人民大會堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學點的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻。
“沒有愛就沒有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個人見人煩，留過兩次級，快要送工讀學校，外賓來參觀得把他藏起來，當年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學生的感情基礎，只有學生“親其師”，才會“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個別教師辱罵學生的贓話進行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學生”。學習成績好的所謂優(yōu)秀學生固然可愛，但一些暫時比較落后的學生更是我們的教育對象，只是因為他們還沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責任就是為每位學生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學生都健康成長。
愛生，就要將“學生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動和生命作了最好的詮釋。當“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災時，這里的教師首先想到的是學生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學生零傷亡的奇跡，做到了“一個不丟，一個不死，一個不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達234人。讀完該縣中學生譚海英的報告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學生！
沒有敬業(yè)、奉獻的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時代賦予的使命，我們對學生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應體現(xiàn)在進行創(chuàng)造性的勞動上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
師德與謹言慎行心得體會篇九
隨著新冠疫情的全球大流行，疫情防控成為了全球公共衛(wèi)生領域的頭等大事。在這樣的形勢下，我們每個人都需要發(fā)揮自己的作用，積極參與疫情防控工作。在這個過程中，謹言慎行是很重要的，因為不當?shù)难孕锌赡軙е缕渌说恼`解和恐慌情緒，甚至可能會導致更多的病例暴發(fā)。在這篇文章中，我將會分享自己的心得和體會，希望能夠引起大家的共鳴。
第一段，我必須承認，在疫情爆發(fā)之初，我是有一些恐慌的。我回避人群、避免出門，而且還會穿著口罩，以免感染病毒。然而，這種恐慌情緒是不可持續(xù)的，因為我們的生活將會在未來很長時間內(nèi)面臨疫情的挑戰(zhàn)。因此，我們需要以平靜的態(tài)度應對。這就是為什么我們需要謹言慎行。
第二段，為了更好地謹言慎行，我們需要重視對疫情的了解和傳播的渠道，這樣才能更好地避免虛假信息或恐慌情緒的擴散。盡管我們有互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體這些強大的工具，但并不是所有的信息都是真實的和準確的。因此，我們要做出明智的選擇，只傳播可靠的信息來源。如果我們誤傳虛假信息或恐慌情緒，就可能會誤導他人，導致更多的病例暴發(fā)。
第三段，此外，我們還需要自覺遵守疫情防控的規(guī)定和要求。這意味著我們要戴口罩、勤洗手、保持社交距離等等。只有我們每個人都自覺地遵守這些規(guī)定和要求，才能更好地抑制疫情的傳播。此外，我們還要避免參加大型聚會，因為這可能會導致病毒的傳播。
第四段，除了對自己的行為進行謹慎的管控之外，我們還應該關(guān)心我們的周圍的人，包括親人、朋友和鄰居等等。我們可以在家庭或社區(qū)中幫助他人解決一些問題，比如買藥、購物或者其他需要幫助的事情。這樣不僅可以使我們更好地關(guān)注我們的親人和朋友，還可以在這個困難時期給他們帶來一些幫助和溫暖。
第五段，總的來說，謹言慎行是不可或缺的，尤其是在疫情期間。在這個時期，想要保護我們自己和他人，我們需要比以往更加警覺和謹慎。如果我們能夠共同遵守防控措施和保持理性，相信我們一定可以戰(zhàn)勝這個疫情并重歸平靜。
師德與謹言慎行心得體會篇十
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德與謹言慎行心得體會篇十一
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復始，無論寒風瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
師德與謹言慎行心得體會篇十二
師長期奮斗的艱巨任務。如下是小編給大家整理的師德的心得體會，希望對大家有所作用。師德的心得體會篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、
樹立很強的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標準。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。這是因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結(jié)果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關(guān)心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份于教學，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。在學生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責塑造學生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德與謹言慎行心得體會篇十三
通過前幾天學校組織的師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠于教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。學習師風師德心得體會后，下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、耐心、愛心和責任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，學習師風師德心得體會要做到“三心俱到”即“耐心、愛心和責任，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)心和愛護學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好和學生的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師風師德建設學習心得體會
師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在大學的生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。在這樣融洽的學習環(huán)境中，就不會出現(xiàn)上課紀律不好而老師控制不了的局面了。我個人覺得期末出卷子就是個小的體現(xiàn)點。我們每屆的學生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時，出卷就要有針對性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。
“既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師!
教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎，努力做好以下幾個方面：
(一)、教師的教育思想道德
可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導教育教學工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時代發(fā)展的要求。這也是師德建設中的首要任務。
教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學生觀，還要堅持終身學習，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復合型人才。
(二)、教師的教育教學道德
教育教學，是教師職業(yè)的主要任務，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導下，有目的、有計劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學知識并對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學生的學共同活動，是教師同學生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。它是教師職業(yè)道德中一個重要的組成部分。是教育教學工作能夠順利進行并取得良好效果的重要保證。
教師的教育教學道德要求教師必須做到熱愛科學、精通業(yè)務、認真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。
(三)、教師的語言道德
語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會、組織教學、傳授知識、培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會的文明風尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。
(四)、教師的交際道德
一個可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。
教師除了完成課堂教學之外，還必然要在課堂外與學生、同事、領導以及學生家長和社會的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。
(五)、教師的個人生活道德
教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向?qū)W生傳授科學文化知識的重任，而且還肩負教會學生如何做人的重任。在學生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業(yè)的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
師德與謹言慎行心得體會篇十四
美國著名心理學家威廉?詹姆斯說：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”
――題記。
記得我剛參加工作時，所教的班級有一名學生叫殷豪爽。全年級的師生沒有一個不認識他的，每一個任課教師都向他的班主任反映過他的情況：上課亂講話，搞小動作，課下抄襲別人的作業(yè)，甚至根本就不做作業(yè)……批評他時，他口頭答應得很好，但第二天他又是老樣子，久而久之，大家都把他當作“老油條”。后來，他的班主任干脆把他從第一排調(diào)到最后一排，跟一個最不愛說話的同學一起坐，只求他不影響別的同學。
這學期之初，為了更好地與家長溝通，每位同學有一本家校聯(lián)系本。第一周周五，我利用班會課總結(jié)班級工作，并叮囑學生：“利用周末時間，先自我總結(jié)，再由家長總結(jié)你這周的表現(xiàn)，包括優(yōu)點、缺點，并指出你要改正的地方?！?BR> 還沒等我把話說完，殷豪爽突然站起來說：“老師，我可不可以不總結(jié)？”
我一臉的納悶：咦，為什么呀？同學們也突然怔住了，滿臉疑惑。
殷豪爽立即回答：“因為我沒有優(yōu)點?！?BR> “你怎么沒有優(yōu)點呢？”我很驚訝，摸摸他的頭，親切地說，“在大掃除中，你不怕臟，這不是優(yōu)點嗎？下課能主動擦黑板，這不是優(yōu)點嗎？每天搶著幫老師把作業(yè)本發(fā)給同學，這不是優(yōu)點嗎？還有……”殷豪爽聽了后，眼眶紅了，立刻低下頭。此時，無聲勝有聲。嘈雜的教室立刻變得靜悄悄的。每個同學都投去了關(guān)注的目光。一分鐘，二分鐘，三分鐘……“叮――”地一聲打破了教室的安靜。
下課放學了。當我目送路隊出校門時，只見殷豪爽氣喘吁吁地沖到我面前，看著我說：“黃老師，謝謝你，你是第一個表揚我的人?！闭f完，就背著書包跑開了。頓時，我望著這遠去的背影，鼻子一酸，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，感慨萬分：一句表揚對孩子來說，是多么重要??！
一次閑聊，聽誦讀老師說，殷豪爽背誦《論語》很厲害，記憶力不錯。對了，何不利用這個優(yōu)點鼓勵他呢？當然這需要創(chuàng)造機會。接下來的語文課上，我總是讓同學來搶背某一段落。剛開始時，我偶爾會有意識地把明天要背誦的內(nèi)容透漏給他，讓他早做準備。好幾次他在同學驚訝的目光中流暢地背完了，他從同學熱烈的掌聲中找到了自尊和自信。漸漸地我不再事先把背誦內(nèi)容透漏給他，結(jié)果輪到我吃驚了，很多次他都背得又快又好。
隨著交往的增多，他慢慢向我敞開了心扉：他爸爸媽媽在外打工，由爺爺奶奶帶著。爺爺奶奶除了照管生活起居，并沒有學習輔導能力，有的是加倍的寵愛，使他任性、懶惰、固執(zhí)。我明白了他以前在學校中的那種表現(xiàn)其實是爸媽長期不在身邊造成的，更談不上關(guān)心、表揚他。于是，我與殷豪爽的家長溝通，與爺爺奶奶交談，要求家長用心發(fā)現(xiàn)孩子的長處和進步，及時肯定和表揚。
家校雙管齊下，共同教育殷豪爽。慢慢地，他變了：上課能認真聽講，能舉手回答問題，每科作業(yè)能認真完成，學習積極性也越來越高，成績也越來越好。笑容經(jīng)常洋溢在他的臉上，我知道，在他的內(nèi)心，他已不再把自己當作一名差生，他已有了自信。這才是最關(guān)鍵的。
這件事后，我更加明白賞識的重要。從此以后，當小濤做作業(yè)遇到難題時，我輕輕走到他身邊，摸摸他的頭，說：“你用心想想，你一定能行”；當小晉在語文課上不敢朗讀課文時，我投去了關(guān)注的目光，鼓勵她勇敢站起來；當小勇代表班級參加全?；@球知識搶答賽時，我拍拍她的肩膀，給她一個有力的擁抱……我用各種方法讓每一個孩子感受老師的溫暖。
請欣賞我們的孩子吧：一個肯定的眼神、一個信任的微笑、一個鼓勵的手勢……對你來說是很容易的事情，但對孩子們來說，卻是他們成長道路上的巨大動力。所以我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點，用耐心、愛心去化解他們的缺點，用賞識、鼓勵、期待的目光去關(guān)注他們的每一個微小的進步，因為欣賞他是對他最大的肯定。
師德與謹言慎行心得體會篇十五
湖南一師畢業(yè)后，剛剛步出校園的我，懷揣自己多年的夢想走上了講臺，開始了光榮的教師生涯。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我從事小學教育工作已有12載。12年中，我先后在瀏正街小學、大同小學、大同二小任教。期間，我不僅加強學習，使自己的文化素質(zhì)更上層樓，獲得了本科文憑；而且長期從事語文教學和團隊工作，在各級各類比賽中屢創(chuàng)佳績。現(xiàn)承擔班主任和語文學科教學工作。在工作中，十分重視少年兒童的品德教育，努力鉆研少先隊工作業(yè)務，深受學生的歡迎和尊敬，得到家長的充分信任和好評。
作為少先隊中隊輔導員，我對兒童傾注了無限的熱情和關(guān)愛，尊重他們并以誠相待。工作認真負責，從不敷衍塞責。深入了解學生，關(guān)心孩子的思想和心理變化，處處為學生著想，時間一長，自然成了孩子們的知心朋友，正像老師們說的那樣：“孩子們既‘怕’我，又愛我”。20xx年9月，我接管了剛?cè)雽W的一3班孩子，新的學習要求，新的學習環(huán)境，對這班小朋友來說是陌生的，孩子從幼兒園到小學是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，為了使他們盡快實現(xiàn)這個跨越，我傾注了大量的精力，采取貼身教育的方法，收到了很好的效果，每天早早地來到學校，在教室門口迎接孩子們的到來，開學初，每天堅持花時間和孩子們講校紀校規(guī)，深入淺出地對孩子進行行為規(guī)范訓練。由于工作能深入到細微處，短短一個多月的時間，孩子們就已基本養(yǎng)成了良好的行為習慣，上課遵守紀律，集體觀念基本形成。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責不僅是教書，更重要的是要教會學生怎樣做人。要教會學生如何做人，首先，教師自己要為人正直，作風正派，具有良好的品德修養(yǎng)。因此，我很注意提高自身修養(yǎng)，處處以身作則，做學生的榜樣，要求學生做到的，首先自己做到。例如要求學生按時上學，不遲到，我就從不遲到，而且盡可能地早到校，讓學生不亂丟果皮紙屑，只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領他們做好值日工作，認真、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L潛移默化著學生。言傳身教之下，所輔導的中隊成為一個團結(jié)友愛，奮發(fā)向上的集體，多次被評為校級文明示范班，20xx年所帶的中隊被評為區(qū)文明示范班級。
作為班主任，除了傳授知識外，我還注重強調(diào)學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵孩子們一專多長，并給他們提供展示的舞臺。同時在班級管理中，善于發(fā)掘和培養(yǎng)小干部，指導他們主持中、小隊日常工作，指導他們出隊角和黑板報，讓小干部充分發(fā)揮自己的主導作用。
師德與謹言慎行心得體會篇一
作為一個現(xiàn)代人，我們時常會面對很多的社交場合，而在這些場合中“口無遮攔”、“信口開河”的說話方式已經(jīng)成為了某些人的習慣。但事實上，一個人的言語舉止和氣質(zhì)往往能夠代表了自己的整體品質(zhì)和水平，因此，我們應該盡量讓自己變得更加謹言慎行。在這篇文章中，我將分享我的一些經(jīng)驗和想法。
第一段：言論的重要性。
我們的言論是我們在社交場合中表達自己最常用的方式，可以說，言論直接影響了我們在他人心目中的形象。然而，很多人在口頭表達上常常有很大的問題，如說話過于隨意、口無遮攔、缺乏敬意、不懂情趣等等，這些問題代表了我們在面對他人時，不夠慎重和完美的舉止，顯然會給別人帶來不好的體驗。
謹言慎行這個詞匯已經(jīng)廣為流傳了許多年，是指在言行中不隨意、恰當和留有余地。當一個人的言行能夠與其整體形象相協(xié)調(diào)，方針明確，信達雅，才能夠在社交場合中表現(xiàn)得更加自信和得體。因此，謹言慎行的重要性在于，它不僅可以幫助我們提升個人形象，更可以在面對一些突發(fā)狀況時，讓我們更加從容自在。
第三段：一些關(guān)于謹言慎行的實用方法。
首先，我們應該盡量避免在不確定的情況下發(fā)表過渡激烈和過于絕對的言論，因為這樣會在社交當中引起不必要的疑慮和抵觸情緒。同時，我們還可以嘗試在社交場合中多聽少說，給別人留下更好的印象；在表達自己意見時，注意言簡意賅，讓別人更好理解自己的想法；最后，學會適時地給予讓步和認錯，讓別人對我們的態(tài)度更加溫和和善良。
在日常生活和社交場合中，謹言慎行能夠讓我們更加得體的表現(xiàn)自己，接下來分享一些實例。比如，在與較為陌生的人交往時，我們應該更加的謹慎和保持快樂和友善的態(tài)度；在面對一些熟悉的朋友或親人時，我們應該有一些適當?shù)谋Ａ?，不要太過隨意和快樂；在面對一些領導或重要人物時，我們應該更加注意表情和儀態(tài)，保持禮貌和得體的形象。
第五段：結(jié)語。
總而言之，謹言慎行在日常生活和社交場合中都非常重要，它不僅代表了一個人的素養(yǎng)和魅力，更能夠讓我們在面對突發(fā)狀況時身體和心態(tài)都更加的從容自在。因此，我們應該認真學習和掌握謹言慎行技巧，一步一步的提升自我的素質(zhì)和魅力。
師德與謹言慎行心得體會篇二
當前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學成績+考核位次+論文”這類的標準“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當然，“不想當元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學習。學什么？學他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學路障，跨進真正的理想教學境界。
學習名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學成長：一需要學習，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應該從教學基礎入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學思想指導下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學活動的基本程序和方法。它是新教師教學入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學技能訓練。教學基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導入技能、教學語言技能、板書技能、教學演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學設計，能有效地組織課堂教學，能在教育教學實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學得與失；三要“研中學”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德與謹言慎行心得體會篇三
師德與謹言慎行是作為一名教師面對學生、社會和自身教育事業(yè)的基本準則。作為一名教師，我們要嚴守師德，言行舉止要謹慎，這對于我們的教育工作具有重要的意義。通過多年的從教經(jīng)驗，我深深體會到了師德與謹言慎行的重要性，下面我將分享我在教育工作中的心得體會。
首先，作為一名教師，師德是我們從事教育工作的基本準則。師德是一種道德規(guī)范，它要求我們從師德的高度要求出發(fā)，以身作則，對學生進行正確的引導。師德要求我們要尊重學生，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。當學生在學習上遇到困難時，要給予耐心和支持，幫助他們解決問題；當學生在生活上遇到困難時，要給予關(guān)懷和關(guān)注，幫助他們度過難關(guān)。同時，師德還要求我們要教育并引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，讓他們在校園里養(yǎng)成良好的行為習慣。
其次，謹言慎行是我們作為教師要遵守的紀律。教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生深遠的影響，所以我們必須要謹慎言行。首先，我們要嚴格保守學生的隱私，不泄露學生的個人信息，不對學生進行過度的批評和指責。其次，我們要端正自己的言辭和行為，不以身傲世，不驕傲自大，要注重言談舉止，言行要符合社會的公序良俗。再次，我們要力求真實、客觀地對待每一個學生，不歧視任何一個學生，不偏袒任何一個學生，要公平公正地對待每一個學生。
另外，作為一名教師，堅持師德與謹言慎行對于教育事業(yè)的發(fā)展也具有重要的意義。教育事業(yè)是培養(yǎng)國家的棟梁之材，培養(yǎng)未來的希望，所以任何一個教師的言行舉止都會影響到學生的成長。如果我們能夠嚴守師德，言行舉止謹慎，就能夠給學生帶來良好的導向，讓他們養(yǎng)成正確的行為習慣，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。而如果我們違背了師德準則，言行不當，就會對學生產(chǎn)生不良影響，導致他們的學習和生活出現(xiàn)問題。所以，我們作為教師要牢記師德準則，時刻保持謹言慎行的態(tài)度，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，對于我個人而言，遵守師德與謹言慎行不僅是一種工作職責，更是一種追求。作為一名教師，我要時刻以身作則，樹立良好的榜樣形象，努力做到言行一致，言簡意賅。我要注重自身修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，不斷充實自己的教育知識，提高自己的教育教學能力，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，師德與謹言慎行是一名教師必須要嚴守的規(guī)范。師德和謹言慎行不僅對學生的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對教育事業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我們要時刻牢記師德要求，注重言行舉止，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展努力奉獻自己的力量。只有堅守師德，謹言慎行，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
師德與謹言慎行心得體會篇四
謹言慎行是一種為人處世的態(tài)度，也是我們應該秉持的基本準則。人們都希望擁有一個平安幸福的生活，但在現(xiàn)實生活中，我們常常因言語失當而引起不必要的矛盾和誤會，同時也容易因為行為不謹慎而陷入困境。因此，謹言慎行在我們的生活中十分重要。
二段：謹言的表現(xiàn)以及其意義。
謹言是指說話的時候要謹慎斟酌，避免言語過激或者不適當，因為過激的言辭很容易引起別人的不滿和誤會，做出不利于自己的事情。在日常生活中，我們需要謹慎選擇言辭，尤其是在表達對他人的看法和態(tài)度時，需要注意自己的措辭，避免過于咄咄逼人或者有侮辱性的言辭。因此，謹言不僅能避免不必要的矛盾和誤會，還能維護良好的人際關(guān)系。
三段：慎行的表現(xiàn)以及其意義。
除了謹言，慎行也是我們必須要掌握的技能。慎行，就是注重行為上的慎重，避免輕率、沖動的行為。在實際生活中，慎行不僅僅是簡單的遵守規(guī)則和法律，還要做到細節(jié)處處考慮，從自己做起，從小事做起，避免一些不必要的麻煩和風險。只有養(yǎng)成細節(jié)處處考慮的習慣，我們才能做到慎行，真正把人類的理性和良知發(fā)揮到極限。
謹言慎行是一種責任，也是一種智慧。我們通過謹言慎行，可以把自己的風險和損失降至最低，同時也可以在生活中受益良多。只有在理性和良知的引導下，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，積極投身到工作和生活中，不斷取得更大的成功。
五段：結(jié)尾，總結(jié)謹言慎行的重要性。
總之，謹言慎行是我們在人與人相處中應該遵循的準則。無論在什么情境下，我們都應該充分考慮自己的言行和行為，注重細節(jié)，減少風險，維護人際關(guān)系，同時也體現(xiàn)我們的良知和責任感。在未來的日子里，我們應該堅定自己的信念，謹言慎行，以更好的姿態(tài)迎接未來生活的挑戰(zhàn)和機遇。
師德與謹言慎行心得體會篇五
“謹言慎行”，這是我們在諸多場合中經(jīng)常聽到的一句話。如果把其意思簡單概括一下，就是說在表達自己的觀點和行為時必須要十分謹慎，以免引發(fā)不必要的誤會和糾紛。但是，我們是否真正能夠做到“謹言慎行”呢？接下來，我想談一談自己感悟到的一些關(guān)于“謹言慎行”的體會。
第二段：確保準確性。
當我們在表達自己的觀點時，最基本的原則就是要確保所說的話是準確的，不夾雜著一點自己的主觀想法。舉例來說，在進行辯論或者進行評價時，我們需要從多方面去考慮并收集相關(guān)的信息，盡可能地排除自己情緒等干擾因素，以此來表達出自己真正的看法。只有這樣，我們才能確保我們所說的話既準確又有說服力。
第三段：尊重他人。
除了確保準確性之外，還需要特別注意一點，那就是尊重他人，不傷害別人。當我們在與他人交流時，我們要時刻明確地意識到自己的話語對他人會造成什么影響。有時候，我們可以對事不對人地表達出自己的不滿，但是千萬不要讓自己的話語傷害到別人的感情。在這個過程中，我們需要耐心地傾聽對方的想法，盡可能理解和尊重對方的觀點。
第四段：避免過度情緒化。
我們都有遭遇到挫折和不如意的時候，這時候我們的心態(tài)可能會很脆弱，容易情緒化。如果在這種時候說話很可能會莽撞出言不遜，或者泄露自己的不滿和憤怒。因此，在面臨挫折和困境的時候，我們應該盡量保持冷靜的狀態(tài)，避免過度情緒化。只有這樣，我們才能更客觀地分析和解決問題。
第五段：總結(jié)。
謹言慎行，在我們?nèi)粘Ｉ钪新?lián)系十分緊密。通過以上的講解，大家已經(jīng)對“謹言慎行”的幾個方面有了更為深刻的認識，這也讓我們能夠理性看待問題，更好地把握自己的言行，避免造成不必要的負面影響。讓我們在視野和心態(tài)上不斷地成長和進步，為自己的成長和生活創(chuàng)造出美好的未來。
師德與謹言慎行心得體會篇六
在我們的生活中，無論是在家庭中、在社交場合中，還是在工作崗位中，我們總是需要與他人進行溝通交流。而在進行交流過程中，謹言慎行則是我們需要牢記的原則之一。謹言慎行不僅可以維護社交和諧，還可以避免一些可能的誤會和沖突，因此謹言慎行的意義非常重大。
要想謹言慎行，首先需要理解它的意義。謹言慎行是指在思考過后再說話，不輕易發(fā)表自己的意見或者觀點。謹言慎行可以使我們更好地控制自己的言行舉止，避免因情緒或其他原因而造成不必要的沖突。此外，謹言慎行還可以樹立我們的形象，贏得他人的尊重和信任。
要實踐謹言慎行，首先需要學會控制自己的情緒。過度的情緒會使我們失去理智，容易發(fā)脾氣，從而說出不當言論。因此，我們需要在情緒不穩(wěn)定時，暫停自己的言談，等情緒平靜下來后再說話。此外，我們還需要學會傾聽，虛心聽取他人的意見和想法，不輕易發(fā)表自己的看法。
在職場中，謹言慎行也是非常重要的。與同事、領導和客戶交流時，我們必須保持禮貌、謙遜，控制自己的語言和行為。這不僅能夠讓我們在工作中更好地與他人合作，還能夠提升我們的職業(yè)形象，增加職業(yè)競爭力。相反，如果我們在職場中言行不當，容易引起他人反感和不滿，甚至會給我們帶來職業(yè)上的不利影響。
第五段：總結(jié)。
謹言慎行是我們在日常生活中必須要遵守的原則。雖然有時候我們會因為情緒等原因而無法做到，但我們應該不斷地提醒自己，留心自己的言談舉止，學會控制自己。謹言慎行不僅有助于維護社交和諧，還有助于樹立我們的形象，獲得他人的尊重和信任，在職業(yè)中更有競爭力。
師德與謹言慎行心得體會篇七
作為一個人，想必每個人都曾經(jīng)有過說話后悔的經(jīng)歷。有時候一時口快，說出了傷人或自己后悔的話；有時候是大意了，說漏了嘴；有時候則是沒有掌控好自己的情緒，導致了語言暴力。這些都讓我深刻地意識到，言辭是一個人的一面鏡子，讓我們謹言慎行才能建立自己的形象，下面我將結(jié)合自己的親身體會，總結(jié)出謹言慎行的重要性，為此做出一些改變來。
第一段：謹言慎行讓言行世界、人緣變好。
謹言慎行，顧名思義，就是在言語和行為方面非常小心謹慎。換句話說，我們需要在講話和做事時要注意，想清楚再下手，不來無理取鬧。過多的說話會讓我們不知不覺的蹭掉別人的好感，尤其是在工作和社交上等等。慎言慎行可以讓我們保持話兒輕松，主動展示出自己的親和力、紳士風度和機智幽默的一面。
過去我是一個口無遮攔的人，尤其是在情緒激動或者沮喪時，就會不管三七二十一地把話說出來，有時候這種口無遮攔尤其容易傷害到自己身邊的人甚至自己的毅力。順著這個軌跡，在學習和工作中我總是做出盲動和不良的決策，給自己增加了不必要的麻煩。不過自留地沒有門，便宜不吃虧。經(jīng)過思考和反思，我找到了控制自己的方法，使自己產(chǎn)生更加成熟的嗓音。有時候因為不再沖動，我可以有充足的時間去思考和制定出最好的計劃，這使得我的工作和生活變得更加輕松愉快。
第三段：謹言慎行還可以提高自己的口才。
謹言慎行的人，平時會注意如何使用它們的語言技巧，會準確記錄和選擇語言效果最佳的詞語。這可以幫助我們更加明確、清晰地表達自己的意見和想法，并避免帶來不必要的誤解。同時，我們可以利用這種方式一如既往地提升自己的口才能力，爭取創(chuàng)造更好的機會和效果。這樣的好處在很多場合都有體現(xiàn)，比如演講會議、工作商務等。
第四段：謹言慎行可以讓人養(yǎng)成良好的言語習慣。
行為習慣、外在習慣，都是會受影響，特別是語言習慣，那更是深深影響著我們的思維方式、行為方式和言辭記錄。人會忘記那些記掛于心的事情，然后更多的是野蠻的言語，壓抑是與優(yōu)雅言語最大的反差。所以當我們不停地提醒自己不要浪費言語，多注意自己每天說的話，這些習慣會自然而然地融入我們的日常生活，慢慢地養(yǎng)成良好的語言習慣，定會讓我們受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
總之，謹言慎行是一個人應該有的基本品質(zhì)，它不僅能夠幫助我們更加高效地表達自己，增強與他人溝通、社交能力，還能夠提高自己的成熟度、口才能力和人生動力，使得人們在社交、工作和學習等方面取得更加卓越的成果。在日常生活中，我們還可以通過種種方式來潛移默化地培養(yǎng)出這種良好習慣，例如經(jīng)常復盤自己的言語行為、多傾聽別人的意見和建議，壓抑自己情緒等等，這些方法可以讓人們養(yǎng)成謹言慎行的好習慣，從而讓自己在面對不同的人和情境時都能夠游刃于其中。
師德與謹言慎行心得體會篇八
翻開《新時期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領導人于人民大會堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學點的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻。
“沒有愛就沒有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個人見人煩，留過兩次級，快要送工讀學校，外賓來參觀得把他藏起來，當年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學生的感情基礎，只有學生“親其師”，才會“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個別教師辱罵學生的贓話進行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學生”。學習成績好的所謂優(yōu)秀學生固然可愛，但一些暫時比較落后的學生更是我們的教育對象，只是因為他們還沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責任就是為每位學生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學生都健康成長。
愛生，就要將“學生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動和生命作了最好的詮釋。當“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災時，這里的教師首先想到的是學生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學生零傷亡的奇跡，做到了“一個不丟，一個不死，一個不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達234人。讀完該縣中學生譚海英的報告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學生！
沒有敬業(yè)、奉獻的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時代賦予的使命，我們對學生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應體現(xiàn)在進行創(chuàng)造性的勞動上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
師德與謹言慎行心得體會篇九
隨著新冠疫情的全球大流行，疫情防控成為了全球公共衛(wèi)生領域的頭等大事。在這樣的形勢下，我們每個人都需要發(fā)揮自己的作用，積極參與疫情防控工作。在這個過程中，謹言慎行是很重要的，因為不當?shù)难孕锌赡軙е缕渌说恼`解和恐慌情緒，甚至可能會導致更多的病例暴發(fā)。在這篇文章中，我將會分享自己的心得和體會，希望能夠引起大家的共鳴。
第一段，我必須承認，在疫情爆發(fā)之初，我是有一些恐慌的。我回避人群、避免出門，而且還會穿著口罩，以免感染病毒。然而，這種恐慌情緒是不可持續(xù)的，因為我們的生活將會在未來很長時間內(nèi)面臨疫情的挑戰(zhàn)。因此，我們需要以平靜的態(tài)度應對。這就是為什么我們需要謹言慎行。
第二段，為了更好地謹言慎行，我們需要重視對疫情的了解和傳播的渠道，這樣才能更好地避免虛假信息或恐慌情緒的擴散。盡管我們有互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體這些強大的工具，但并不是所有的信息都是真實的和準確的。因此，我們要做出明智的選擇，只傳播可靠的信息來源。如果我們誤傳虛假信息或恐慌情緒，就可能會誤導他人，導致更多的病例暴發(fā)。
第三段，此外，我們還需要自覺遵守疫情防控的規(guī)定和要求。這意味著我們要戴口罩、勤洗手、保持社交距離等等。只有我們每個人都自覺地遵守這些規(guī)定和要求，才能更好地抑制疫情的傳播。此外，我們還要避免參加大型聚會，因為這可能會導致病毒的傳播。
第四段，除了對自己的行為進行謹慎的管控之外，我們還應該關(guān)心我們的周圍的人，包括親人、朋友和鄰居等等。我們可以在家庭或社區(qū)中幫助他人解決一些問題，比如買藥、購物或者其他需要幫助的事情。這樣不僅可以使我們更好地關(guān)注我們的親人和朋友，還可以在這個困難時期給他們帶來一些幫助和溫暖。
第五段，總的來說，謹言慎行是不可或缺的，尤其是在疫情期間。在這個時期，想要保護我們自己和他人，我們需要比以往更加警覺和謹慎。如果我們能夠共同遵守防控措施和保持理性，相信我們一定可以戰(zhàn)勝這個疫情并重歸平靜。
師德與謹言慎行心得體會篇十
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德與謹言慎行心得體會篇十一
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復始，無論寒風瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
師德與謹言慎行心得體會篇十二
師長期奮斗的艱巨任務。如下是小編給大家整理的師德的心得體會，希望對大家有所作用。師德的心得體會篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、
樹立很強的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標準。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。這是因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結(jié)果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關(guān)心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份于教學，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。在學生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責塑造學生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德與謹言慎行心得體會篇十三
通過前幾天學校組織的師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠于教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。學習師風師德心得體會后，下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、耐心、愛心和責任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，學習師風師德心得體會要做到“三心俱到”即“耐心、愛心和責任，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)心和愛護學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好和學生的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師風師德建設學習心得體會
師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在大學的生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。在這樣融洽的學習環(huán)境中，就不會出現(xiàn)上課紀律不好而老師控制不了的局面了。我個人覺得期末出卷子就是個小的體現(xiàn)點。我們每屆的學生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時，出卷就要有針對性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。
“既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師!
教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎，努力做好以下幾個方面：
(一)、教師的教育思想道德
可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導教育教學工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時代發(fā)展的要求。這也是師德建設中的首要任務。
教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學生觀，還要堅持終身學習，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復合型人才。
(二)、教師的教育教學道德
教育教學，是教師職業(yè)的主要任務，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導下，有目的、有計劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學知識并對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學生的學共同活動，是教師同學生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。它是教師職業(yè)道德中一個重要的組成部分。是教育教學工作能夠順利進行并取得良好效果的重要保證。
教師的教育教學道德要求教師必須做到熱愛科學、精通業(yè)務、認真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。
(三)、教師的語言道德
語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會、組織教學、傳授知識、培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會的文明風尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。
(四)、教師的交際道德
一個可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。
教師除了完成課堂教學之外，還必然要在課堂外與學生、同事、領導以及學生家長和社會的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。
(五)、教師的個人生活道德
教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向?qū)W生傳授科學文化知識的重任，而且還肩負教會學生如何做人的重任。在學生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業(yè)的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
師德與謹言慎行心得體會篇十四
美國著名心理學家威廉?詹姆斯說：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”
――題記。
記得我剛參加工作時，所教的班級有一名學生叫殷豪爽。全年級的師生沒有一個不認識他的，每一個任課教師都向他的班主任反映過他的情況：上課亂講話，搞小動作，課下抄襲別人的作業(yè)，甚至根本就不做作業(yè)……批評他時，他口頭答應得很好，但第二天他又是老樣子，久而久之，大家都把他當作“老油條”。后來，他的班主任干脆把他從第一排調(diào)到最后一排，跟一個最不愛說話的同學一起坐，只求他不影響別的同學。
這學期之初，為了更好地與家長溝通，每位同學有一本家校聯(lián)系本。第一周周五，我利用班會課總結(jié)班級工作，并叮囑學生：“利用周末時間，先自我總結(jié)，再由家長總結(jié)你這周的表現(xiàn)，包括優(yōu)點、缺點，并指出你要改正的地方?！?BR> 還沒等我把話說完，殷豪爽突然站起來說：“老師，我可不可以不總結(jié)？”
我一臉的納悶：咦，為什么呀？同學們也突然怔住了，滿臉疑惑。
殷豪爽立即回答：“因為我沒有優(yōu)點?！?BR> “你怎么沒有優(yōu)點呢？”我很驚訝，摸摸他的頭，親切地說，“在大掃除中，你不怕臟，這不是優(yōu)點嗎？下課能主動擦黑板，這不是優(yōu)點嗎？每天搶著幫老師把作業(yè)本發(fā)給同學，這不是優(yōu)點嗎？還有……”殷豪爽聽了后，眼眶紅了，立刻低下頭。此時，無聲勝有聲。嘈雜的教室立刻變得靜悄悄的。每個同學都投去了關(guān)注的目光。一分鐘，二分鐘，三分鐘……“叮――”地一聲打破了教室的安靜。
下課放學了。當我目送路隊出校門時，只見殷豪爽氣喘吁吁地沖到我面前，看著我說：“黃老師，謝謝你，你是第一個表揚我的人?！闭f完，就背著書包跑開了。頓時，我望著這遠去的背影，鼻子一酸，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，感慨萬分：一句表揚對孩子來說，是多么重要??！
一次閑聊，聽誦讀老師說，殷豪爽背誦《論語》很厲害，記憶力不錯。對了，何不利用這個優(yōu)點鼓勵他呢？當然這需要創(chuàng)造機會。接下來的語文課上，我總是讓同學來搶背某一段落。剛開始時，我偶爾會有意識地把明天要背誦的內(nèi)容透漏給他，讓他早做準備。好幾次他在同學驚訝的目光中流暢地背完了，他從同學熱烈的掌聲中找到了自尊和自信。漸漸地我不再事先把背誦內(nèi)容透漏給他，結(jié)果輪到我吃驚了，很多次他都背得又快又好。
隨著交往的增多，他慢慢向我敞開了心扉：他爸爸媽媽在外打工，由爺爺奶奶帶著。爺爺奶奶除了照管生活起居，并沒有學習輔導能力，有的是加倍的寵愛，使他任性、懶惰、固執(zhí)。我明白了他以前在學校中的那種表現(xiàn)其實是爸媽長期不在身邊造成的，更談不上關(guān)心、表揚他。于是，我與殷豪爽的家長溝通，與爺爺奶奶交談，要求家長用心發(fā)現(xiàn)孩子的長處和進步，及時肯定和表揚。
家校雙管齊下，共同教育殷豪爽。慢慢地，他變了：上課能認真聽講，能舉手回答問題，每科作業(yè)能認真完成，學習積極性也越來越高，成績也越來越好。笑容經(jīng)常洋溢在他的臉上，我知道，在他的內(nèi)心，他已不再把自己當作一名差生，他已有了自信。這才是最關(guān)鍵的。
這件事后，我更加明白賞識的重要。從此以后，當小濤做作業(yè)遇到難題時，我輕輕走到他身邊，摸摸他的頭，說：“你用心想想，你一定能行”；當小晉在語文課上不敢朗讀課文時，我投去了關(guān)注的目光，鼓勵她勇敢站起來；當小勇代表班級參加全?；@球知識搶答賽時，我拍拍她的肩膀，給她一個有力的擁抱……我用各種方法讓每一個孩子感受老師的溫暖。
請欣賞我們的孩子吧：一個肯定的眼神、一個信任的微笑、一個鼓勵的手勢……對你來說是很容易的事情，但對孩子們來說，卻是他們成長道路上的巨大動力。所以我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點，用耐心、愛心去化解他們的缺點，用賞識、鼓勵、期待的目光去關(guān)注他們的每一個微小的進步，因為欣賞他是對他最大的肯定。
師德與謹言慎行心得體會篇十五
湖南一師畢業(yè)后，剛剛步出校園的我，懷揣自己多年的夢想走上了講臺，開始了光榮的教師生涯。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我從事小學教育工作已有12載。12年中，我先后在瀏正街小學、大同小學、大同二小任教。期間，我不僅加強學習，使自己的文化素質(zhì)更上層樓，獲得了本科文憑；而且長期從事語文教學和團隊工作，在各級各類比賽中屢創(chuàng)佳績。現(xiàn)承擔班主任和語文學科教學工作。在工作中，十分重視少年兒童的品德教育，努力鉆研少先隊工作業(yè)務，深受學生的歡迎和尊敬，得到家長的充分信任和好評。
作為少先隊中隊輔導員，我對兒童傾注了無限的熱情和關(guān)愛，尊重他們并以誠相待。工作認真負責，從不敷衍塞責。深入了解學生，關(guān)心孩子的思想和心理變化，處處為學生著想，時間一長，自然成了孩子們的知心朋友，正像老師們說的那樣：“孩子們既‘怕’我，又愛我”。20xx年9月，我接管了剛?cè)雽W的一3班孩子，新的學習要求，新的學習環(huán)境，對這班小朋友來說是陌生的，孩子從幼兒園到小學是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，為了使他們盡快實現(xiàn)這個跨越，我傾注了大量的精力，采取貼身教育的方法，收到了很好的效果，每天早早地來到學校，在教室門口迎接孩子們的到來，開學初，每天堅持花時間和孩子們講校紀校規(guī)，深入淺出地對孩子進行行為規(guī)范訓練。由于工作能深入到細微處，短短一個多月的時間，孩子們就已基本養(yǎng)成了良好的行為習慣，上課遵守紀律，集體觀念基本形成。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責不僅是教書，更重要的是要教會學生怎樣做人。要教會學生如何做人，首先，教師自己要為人正直，作風正派，具有良好的品德修養(yǎng)。因此，我很注意提高自身修養(yǎng)，處處以身作則，做學生的榜樣，要求學生做到的，首先自己做到。例如要求學生按時上學，不遲到，我就從不遲到，而且盡可能地早到校，讓學生不亂丟果皮紙屑，只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領他們做好值日工作，認真、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L潛移默化著學生。言傳身教之下，所輔導的中隊成為一個團結(jié)友愛，奮發(fā)向上的集體，多次被評為校級文明示范班，20xx年所帶的中隊被評為區(qū)文明示范班級。
作為班主任，除了傳授知識外，我還注重強調(diào)學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵孩子們一專多長，并給他們提供展示的舞臺。同時在班級管理中，善于發(fā)掘和培養(yǎng)小干部，指導他們主持中、小隊日常工作，指導他們出隊角和黑板報，讓小干部充分發(fā)揮自己的主導作用。