充實(shí)自己的頭腦，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。如何在有限的時間內(nèi)完成這個任務(wù)？精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)示范，希望能夠給您提供一些范文參考和寫作靈感。
岜沙苗寨心得篇一
貴州，西江千戶苗寨。
這是中國最大的苗寨，位于黔東南偏僻的山谷中。一路上都是盤山公路使人不知道要去向何方。目的地，或許在轉(zhuǎn)彎的一剎那出現(xiàn)，或許被山萬千阻隔。
終于，不知道轉(zhuǎn)了多少彎，繞開多少山頭后，目的地終于到達(dá)了。
游人如織，熙熙攘攘，和此處的偏僻并不相稱。若不是各種現(xiàn)代物件提醒我，我還真的以為自己回到了幾百年前的城鎮(zhèn)。
時至正午，我們來到了一家飯館，席間，主人向我們敬酒，酒像絲線一樣棉柔而過。在歡快的歌聲中，酒也帶上了幾分香甜。
突然聽到一陣樂聲，店主人告訴我們，現(xiàn)在正值一年一度的“吃新節(jié)”，慶賀新一年的糧食成熟收獲。
飯后，在苗寨最高的觀景臺向下一望，溪水將寨子一分為二，風(fēng)雨橋上過往的行人已如黃豆一般大小。遠(yuǎn)處，越過群山，似乎能夠看穿天邊。
下了觀景臺，我們來到溪邊，哪有一場斗牛賽，在河灘上，原本一動不動的牛聽到號令后，便如發(fā)怒一般，直沖向?qū)Ψ剑芭椤钡匾幌伦驳搅艘黄?，緊接著用盡全身力氣頂了起來。僵持一會后，一頭牛腳下一滑，便被頂開。獲勝的牛由于慣性又向前沖了一段距離。圍觀的人為獲勝者叫好，獲勝者也一同歡呼起來。
溪水并不深，涉水過河，河水甚是清涼。過了河，離開斗牛賽場，沿著一條蜿蜒的小路走著，四周越來越寂靜。歡呼聲，吵鬧聲已經(jīng)遙不可聞，與原先的鬧市完全不同，只有隔著墻聽到的做飯聲。這座原本應(yīng)該寂靜的村寨終于在角落處展現(xiàn)了它原本的面目。
忽然看到有一些人正在作畫，畫風(fēng)看起來像印象派的。他們不斷揮動畫筆，將這一瞬間完美的光影與他們的恬靜的內(nèi)心用畫筆記錄下來。
中午的酒并沒有喝多少，并且這種酒度數(shù)也不高，但是在這一刻，我卻陶醉了。酒不醉人人自醉。
這一刻，我認(rèn)為，這里——遠(yuǎn)離鬧市，藏于山腰的角落，已經(jīng)不在偏僻。
因為，我的心離這里并不遠(yuǎn)。
岜沙苗寨心得篇二
第一段：介紹苗寨的背景和特點(diǎn)（100字）。
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布于貴州、廣西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和生活習(xí)俗引人注目。我有幸游覽了貴州省的一個苗寨，深受其文化和風(fēng)貌的感染。在此，我將分享我在苗寨的所見所聞以及對苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化豐富多彩，深受傳統(tǒng)價值觀的影響。我在苗寨參觀了傳統(tǒng)建筑，發(fā)現(xiàn)它們具有獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝。特別是苗族的木結(jié)構(gòu)房屋，無需使用釘子和鐵器，而靠千百年傳承下來的傳統(tǒng)工藝精神而拼接而成。此外，苗族的服飾也給我留下了深刻的印象，他們善于利用鮮艷的顏色和精美的刺繡，使得每一件衣物都成為一件藝術(shù)品。他們獨(dú)特的婚禮儀式和舞蹈也是苗族文化的重要組成部分，展示了他們對生命和愛的熱情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景觀（200字）。
苗寨位于山區(qū)，周圍被壯麗的自然景觀所環(huán)繞。我在苗寨的早晨起床，在陽光的照射下，遠(yuǎn)處的山巒和云霧交相輝映，令人神往。我還參觀了附近的瀑布和溪流，清澈的水流從山上飛流直下，發(fā)出一陣陣悅耳的聲音。我放空了自己，充分融入了大自然的懷抱。在苗寨的自然景觀中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地觸動了我的心靈。
第四段：苗族人民的生活態(tài)度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活態(tài)度。他們以勤勞和樸實(shí)為榮，盡管生活條件簡單，但他們對生活持積極向上的態(tài)度。他們陽光而堅定，對待生活的苦難和挫折從不退縮。在苗寨的農(nóng)田中，他們用自己的雙手栽種著豐收的希望。他們沒有抱怨，只有樂觀和努力，因為他們相信只要努力，就會有回報。
第五段：苗寨之行的啟示（400字）。
苗寨之行讓我對生活和人生有了新的認(rèn)識和啟示。我意識到生活給予我的每一個痛苦和挫折都是一次寶貴的成長機(jī)會。我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重它的力量和神秘。同時，我也從苗族人民身上學(xué)到了樂觀和堅韌的品質(zhì)。只有面對困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長和進(jìn)步。我還發(fā)現(xiàn)，雖然我不能改變過去，但我可以改變我的態(tài)度，積極面對未來。苗寨之行深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了生活的真諦。
結(jié)尾段：總結(jié)對苗寨的體會和感悟（100字）。
苗寨之行讓我領(lǐng)略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了很多，感受到了生活的美好和意義。苗寨是一個讓人沉浸其中的地方，它教會了我許多關(guān)于生活和人生的道理。我希望將這些體會和感悟帶回家，并將其落實(shí)到我的生活中，以期成為一個更好的人。
岜沙苗寨心得篇三
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗寨心得篇四
近期，我有幸前往苗族寨子進(jìn)行實(shí)地考察和文化交流，這段經(jīng)歷帶給了我深刻的體驗和心得。苗族寨子依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，而苗族人民則淳樸友善，生活方式獨(dú)特，讓我感受到了一種自然純真的力量。在這次旅行中，我深刻體會到了苗族文化的獨(dú)特魅力，以及其對現(xiàn)代社會的重要啟示。
首先，苗族的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在苗族寨子里，我親眼目睹了苗族人民世代相傳的傳統(tǒng)服飾、音樂、舞蹈等獨(dú)特文化形式。尤其是苗族女性的服飾，絢麗多彩，以紅、黃、藍(lán)為主色調(diào)，繡花十分精致。他們保留了這些古老的習(xí)俗，使其歷久彌新，成為苗族文化的獨(dú)特符號。同時，苗族的婚姻習(xí)俗也十分有意思。在苗族寨子里，男女青年會在傳統(tǒng)的“火把節(jié)”活動中相識，通過這種形式選擇心儀的愛人。這些獨(dú)特的習(xí)俗文化不僅令人震撼，更是給現(xiàn)代社會帶來了不少思考。
其次，苗族寨子的環(huán)境非常優(yōu)美，給人一種寧靜和平和的感覺。苗族寨子通常建在丘陵上、水邊或叢林中，環(huán)境幽靜，山明水秀。苗族人民把寨子和大自然融為一體，一棟棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋宛如大自然的延伸。走在寨子中，可以聞到新鮮的空氣，感受到大自然的氣息。而山水之間也有一些古老的橋梁，石頭的曲線與環(huán)境協(xié)調(diào)，別有一番韻味。這種舒適寧靜的環(huán)境讓我深感現(xiàn)代城市生活的喧囂之外，有時也需要找一份平靜，回歸自然。
再次，苗族人民有著十分獨(dú)特的生活方式和心態(tài)。他們一直以耕讀為生，注重教育，尤其是注重女性的教育。在寨子里，我見到了一位年過七旬的苗族老人，他驕傲地告訴我，自己的子孫全部都讀過書，取得了令人滿意的成績。這種對教育的重視讓我深感中國文化的博大精深。此外，苗族人民也注重勞作，他們每天辛勤耕種，勤勞致富，堅持從事著傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作。盡管生活貧困，但他們依舊堅持，積極樂觀地面對生活。這份堅韌不拔的精神讓我深感敬佩和感動。
最后，苗族文化對于現(xiàn)代社會有著重要的啟示。苗族人民雖然生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，但他們一直保留著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，并通過旅游的形式向外界展示。現(xiàn)代社會中，隨著全球化的快速發(fā)展，各個文化短時間內(nèi)獲得了交流和對接的機(jī)會。這種交流有利于促進(jìn)各個民族文化的傳承和發(fā)展。苗族人民保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作方式，使山里的生活文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合。他們的經(jīng)驗告訴我們，在保持自己獨(dú)特文化的同時，也要順應(yīng)時代潮流，找到與現(xiàn)代社會相結(jié)合的方式。
總結(jié)起來，苗寨的體驗使我領(lǐng)略到了這個世界上更加真實(shí)和純凈的一面。他們傳承著古老的習(xí)俗和文化，生活在寧靜美麗的自然環(huán)境中，他們自給自足，樂觀豁達(dá)。我們從他們身上可以學(xué)到如何保持文化的延續(xù)和對現(xiàn)代社會的啟示。我相信，只有保持傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和保護(hù)，才能讓世界上的每一種文化得以生存和發(fā)展。
岜沙苗寨心得篇五
一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠，因為它長得胖胖的，縮成一團(tuán)舊像是一個毛絨球，所以我給它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
岜沙苗寨心得篇六
苗族，是一個有著濃厚文化氣息的民族。這個暑假，我和爸媽一起去往貴州西江的千戶苗寨，感受了祖國的少數(shù)民族――苗族的風(fēng)情。
之前我在書中，看到過苗族的女書文化。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，今天我有幸見到了苗寨老人親手寫的女書。女書高高瘦瘦，正如苗家姑娘纖細(xì)的身體。苗族的扎染也別有風(fēng)味。只消一段棉線和一塊方布，便能氳染出一朵朵藍(lán)花。
走出扎染的店，一種奇特的歌聲牽引著我，進(jìn)入了一個小巷子。那是苗寨的“嘎歌古巷”，走進(jìn)去，別有一番風(fēng)情。我踩著小碎步，仰望頭頂一排淡雅的油紙傘，陽光調(diào)皮地從縫隙中越過，傾瀉下一排透亮的簾子。不知不覺，我們走到了歌聲的發(fā)源地。是苗寨的老人們在唱古歌！他們的眼角泛出一波波皺紋，額頭上也有不少漣漪?？此麄兡弥榇氖?，松垮的皮肉垂了下來。和他們握手時，我感覺那粗糙的紋路好像刻著歲月的痕跡，體會到那世代遷徙生活的艱難和辛酸。再聽他們的'歌聲，濃厚、滄桑又純樸的音質(zhì)仿佛在訴說著生活的困苦，但低沉忽轉(zhuǎn)高的聲調(diào)，又透露出他們的樂觀。
夜幕很快降臨了，從高處鳥瞰山寨，家家點(diǎn)起了燈火，滿山遍野地閃爍著，有如天空中落下無數(shù)的星星。這時長桌宴也開始了。十幾張桌子連成一線，在路中蜿蜒十幾米，然而桌上的飯菜早已十里飄香。長桌上，擺滿了熱氣騰騰的飯菜，苗族的小伙子們捧著蘆笙吹著歡快的曲調(diào)，姑娘們伴著節(jié)拍翩翩起舞，她們發(fā)冠和裙裾上的小銀鈴便叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?，甚是悅耳。開動前，大家過來共同舉杯，齊聲高呼“好酒”！好不熱鬧。苗家姑娘們用水牛角，把酒從高到低分別灌進(jìn)客人的嘴里，這便是苗族禮儀中最隆重的“高山流水”。
一曲終了，掌聲雷動，歡聲笑語在苗寨的夜空久久回蕩。俗話說“天下沒有不散的筵席”，長桌宴終是散了，但貴州多彩的風(fēng)土人情會永遠(yuǎn)刻在我的心里，揮之不去。
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岜沙苗寨心得篇七
國慶節(jié)，我們來到貴州省西江千戶苗寨游玩。
我們先坐觀光車來到觀景臺，從觀景臺上往下看，苗寨盡收眼底。西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨，共有八個寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每戶人家自己修建的，分為三層。第一層用來養(yǎng)豬牛等牲口;第二層用來居住，外面陽臺的欄桿是苗族姑娘靠的地方，所以當(dāng)?shù)赜职殃柵_稱為美人靠;第三層是用來儲存糧食和釀酒的地方。
整棟房子都是用木頭建的，一不用鐵釘，二不打地基，三不用一張圖紙，卻能抗六級地震。如果搬家，還能把整棟房子都抬起來。房頂正中央有一個上圓下彎的標(biāo)志，下面彎彎的代表月亮和牛角，上面圓圓的代表太陽和圓滿。
我們繼續(xù)坐車來到山寨里，街上熱鬧非凡、人來人往。有賣肉串的商人，有在小店里織布的婆婆，還有在廣場跳舞的苗族姑娘。這些姑娘們頭發(fā)都盤在頂上，還扎了一朵粉紅的大花，顯得格外漂亮。
苗族姑娘的服飾很有特色，不僅有粉藍(lán)黑黃等各種顏色，居住的地點(diǎn)不同，裙子的長短也不一樣。住在山腳的穿長裙，住在山腰的穿半身裙，住在山頂?shù)膭t穿短裙。為什么住得越高穿的裙子越短呢?原來是為了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣為主。苗家酸湯鍋吃起來酸而不膩，土豆餅又香又脆、酸梅湯清涼可口。我最喜歡吃的是黑毛香豬烤肉串，放養(yǎng)的香豬用大火烤過之后，一陣肉香便撲鼻而來，一口咬下去，肉質(zhì)鮮嫩、美味可口。
正吃著烤肉串，夜幕便在不知不覺中來臨了，山里每家每戶都打開了燈，象一顆顆明亮的星星，在山里眨著眼睛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，非常壯觀，寨子像披了一件金光閃閃的紗衣，西江苗寨真是一個美麗迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇八
在今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起去風(fēng)景如畫，還保留著苗族傳統(tǒng)的西江千戶苗寨。
進(jìn)了大門，就看到一些苗族老漢穿著傳統(tǒng)服飾，吹著一種樂器-笙。笙的聲音悠長渾厚，使人心寬胸曠。
漫步在小巷里，交雜著小販喊“楊梅汁，楊梅汁”的聲音，我們看到了對岸的吊腳樓。從水里立起的一根根木頭，支撐起那古色古香的樓房。
走過小巷，就來到博物館。大門上，用燙金字寫著“苗寨博物館”五個大字。它分為三層：第一層介紹了苗族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣。第二層是服飾，第三層是藥草，紅磚、白瓦，使得整個博物館非常莊重。
看完博物館，就來到風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋連接了東西兩岸。走上風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋分為四間，每一間的橫檻上都有精美的花紋，向兩邊極目遠(yuǎn)眺，偶爾有幾只鴨子從水面上游過，“嘎嘎”地叫著。還有幾個村民，走過田埂，哼著家鄉(xiāng)小曲干著活，河面還吹來陣陣清風(fēng)，若是與別人聊天一個下午，你一定覺得這兒是人間天堂。
走過風(fēng)雨橋，爬上一座小山頭，就來到觀景臺。站在觀景臺上向下望，千戶苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千戶苗寨最熱鬧、最現(xiàn)代的一個地方。晚上，那兒燈火通明、歌舞院在這兒最顯眼，只有它發(fā)著銀色的光，其它的都發(fā)著黃的綠的光，像許多士兵簇?fù)碇晃幻利惖幕屎蟆?BR> 西江的千戶苗寨是個美麗的地方，希望你有時間去細(xì)細(xì)游賞。
岜沙苗寨心得篇九
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?BR> 從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 岜沙苗寨心得篇十
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護(hù)幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。
岜沙苗寨心得篇十一
中國是個多民族的國家，每個民族都有屬于他們自己的獨(dú)特的文化。為了領(lǐng)略苗族的文化，這個暑假，爸爸帶我去貴州的苗寨游玩。苗族的吊腳樓、風(fēng)雨橋、服飾給我留下了這不，大年初一，一起床，我們就開車直奔目的地——西江千戶苗寨。
三個小時過后，我們沿著山路蜿蜒而下，遠(yuǎn)無的.，就瞧見了千戶苗寨的身影，重重疊疊的，煞是好年。一條河從苗寨中間渡過，像一條水龍?zhí)稍谥虚g休息一樣。十二點(diǎn)多，我們終于進(jìn)入了大名鼎鼎的千戶苗寨。
映入眼簾的吊腳樓，遠(yuǎn)比遠(yuǎn)觀時精致的多。而苗族的吊腳下樓跟侗族的吊腳下樓雖然都是吊腳樓，但還是有些差異：苗族的吊腳樓正樓第一層是不住人的，就是一個大大的客廳，二樓才住人。但我們侗族的吊腳樓正樓第一層的房間是主臥?，F(xiàn)在，在政府的大力支持下，這里的吊腳樓一樓的客廳基本上都變成了商鋪，商品也是琳瑯滿目：有賣銀器的，有賣酸魚醬的，有賣酸湯魚的……苗族特色的東西應(yīng)有盡有，看得我眼花繚亂了。
我一邊走，一邊看，有時還跑進(jìn)一家店里去看一看。走了一段路，我們每個人的肚子都唱起了歌，這才想起已經(jīng)快下午了，而午飯還未解決呢。我們只好先停下旅程，來到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊!在那兒，我吃了一碗又一碗，一連吃了三碗，把肚子撐得像個小西瓜。
吃完午飯，繼續(xù)上路嘍!走著走著，我們來到了一家銀飾店。其中，你們知道嗎，最讓我喜歡的就中當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶的銀冠了。那精美的雕刻，炫麗的打扮，讓我口水都快流下來了。
之后，在苗寨里，我們又看見了許多用牛角磨成的手鐲、梳子等好多日用品。我們還參觀了苗寨博物館，了解到了許多苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。這趟旅行，既增長了見識又體驗了苗家人的生活，可所謂兩豐收啊!
岜沙苗寨心得篇十二
湘西苗族自治州位于湖南省西北部，擁有獨(dú)特的苗族文化和風(fēng)景如畫的自然風(fēng)光。在一次旅行中，我有幸深入湘西苗寨，近距離了解了苗族人民的生活和文化。在與苗族人民的交流中，我獲得了深刻的體會和心得。在這里，我將分享我對湘西苗寨的種種感受。
首先，湘西苗寨的風(fēng)景令人心醉。苗寨建在山坡上，錯落有致地分布在風(fēng)景秀麗的山間。進(jìn)入苗寨，可以看到精巧的苗寨建筑和色彩斑斕的壁畫。苗族人民以獨(dú)特的建筑技藝修建出了這個美麗的天堂。而且，苗寨周邊還有茂密的森林和清澈的河流。在這里，我仿佛進(jìn)入了一個完美的世界，遠(yuǎn)離塵囂和喧囂。
其次，苗族人民的熱情也給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入苗寨時，苗族人民迎接我，并邀請我品嘗他們自制的熱情拿手菜。他們把我當(dāng)做家人一樣對待，熱情洋溢。在與他們的交流中，我了解到苗族人民重視親情和友情，他們樂于助人，善于分享。他們用他們獨(dú)特的方式，向我傳遞了友誼和愛。
再次，苗族的文化傳統(tǒng)也讓我印象深刻。苗寨每逢節(jié)日，都會舉辦盛大的苗族歌舞活動。在這些節(jié)日里，苗寨里的人們穿著傳統(tǒng)的苗族服飾，載歌載舞。他們的舞蹈動作矯健有力，婀娜多姿。他們的歌聲激昂而又富有感情，讓人陶醉其中。通過與苗族人民的交流和觀看他們的表演，我更加了解了苗族的文化傳統(tǒng)和生活方式。
再者，苗族人民尊重自然，注重與自然的和諧相處。苗族人民依靠自然過上祥和的生活，他們靠種田、捕魚和養(yǎng)家畜為生。他們從小就被教導(dǎo)要保護(hù)環(huán)境，不能過度開墾土地和捕魚。在苗寨里，我看到許多苗寨人民正在種植水稻和蔬菜，他們不使用農(nóng)藥和化肥，因為他們相信天然的力量可以給他們最健康的食物。
最后，我深刻體會到了苗族人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。在苗寨里，人民彼此之間和睦相處，互相幫助。無論是在種田、捕魚，還是在慶祝節(jié)日，苗族人民總是攜手合作，共同努力。在他們的生活中，互助精神是非常重要的，它是他們生存和發(fā)展的基石。
在湘西苗寨的游覽中，我收獲了許多珍貴的體會和感受。我不僅欣賞到了湘西苗寨的美麗風(fēng)景，還了解到了苗族人民對自然和諧相處的智慧，以及他們團(tuán)結(jié)互助的精神。這次旅行不僅豐富了我的知識和視野，更讓我對湘西苗族自治州充滿了熱愛和敬意。我希望未來有更多的人能夠走進(jìn)湘西苗寨，欣賞他們的獨(dú)特之美，了解他們的獨(dú)特文化，與他們分享友誼和愛。
岜沙苗寨心得篇十三
湘西苗族苗寨，位于中國湖南省西部，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。我有幸在一個寒假的時候，參觀了湘西苗寨，深深地感受到了這里的美麗風(fēng)情和深厚的歷史底蘊(yùn)。在這次旅行中，我除了欣賞了苗族民間舞蹈和紋身藝術(shù)之外，還學(xué)到了很多東西。下面就是我對湘西苗寨的一些心得體會。
首先，湘西苗族苗寨的自然風(fēng)光令人驚嘆。苗寨周圍的山巒起伏，山間溪流泉水潺潺。湖畔的苗寨更是風(fēng)景如畫，宛如童話世界。一排排的苗寨房屋，用石頭和木材建成，屋頂上擺滿了石頭，既有實(shí)用又具有裝飾性。苗寨臨近的湖泊清澈見底，湖面上漂浮著幾朵白云，它們倒映在湖水中，仿佛與天空融為一體。在湖邊散步，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈在這片純凈的土地上得到了凈化。
其次，湘西苗族苗寨的文化風(fēng)情色彩斑斕。苗族人民有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。他們善于利用周圍的自然資源，編織出美麗的苗寨。苗族人將自己多年來的生活經(jīng)驗和智慧，融入到建筑、服飾等方方面面。例如，他們的房屋建筑使用了石頭和木材兩種材料，石頭可以保持屋內(nèi)的涼爽，木材則是溫暖的象征。苗族人還有一套自己的服飾文化，他們喜歡用鮮艷的顏色，配上各種各樣的紋飾，將自己的身份和個性展示給世人。在苗寨的舞蹈表演中，我看到了苗族人民對生活的熱愛和對家園的眷戀，這種情感通過舞蹈和音樂傳遞出來，讓人動容。
再次，湘西苗族苗寨的人文關(guān)懷令人感動。在這里，我看到了苗族人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。他們樂于助人，熱情好客。在苗寨的家家戶戶，游客都可以感受到他們的熱情款待。苗族人還有一套獨(dú)特的婚俗儀式，新娘和新郎必須通過馬步道才能進(jìn)入新家，這象征著他們的婚姻之路會一帆風(fēng)順。我還參觀了苗族人的祭祖活動，他們通過祭祀祖先來表達(dá)對家族的尊重和感恩之情。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式，不僅讓人們感受到了苗族人的關(guān)懷和溫暖，也傳承了苗族文化的精髓。
最后，湘西苗族苗寨的發(fā)展前景令人鼓舞。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，苗寨的知名度也越來越高。越來越多的游客前來游覽，這為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會。同時，政府也加大對苗族文化的保護(hù)和傳承力度，將苗寨打造成為旅游勝地，吸引更多的人來參觀學(xué)習(xí)。這不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以讓更多的人了解和認(rèn)識苗族文化，為苗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到積極的作用。
總結(jié)起來，湘西苗族苗寨是一個美麗而神奇的地方。在這里，我不僅欣賞到了湘西苗寨的自然風(fēng)光和文化風(fēng)情，還感受到了苗族人民的團(tuán)結(jié)友愛和發(fā)展的前景。這次旅行讓我深刻地明白了傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我更加自豪地看待自己的文化。希望湘西苗寨能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的魅力，讓更多的人來感受這里的美麗與和諧。
岜沙苗寨心得篇十四
貴州省簡稱“黔”和“貴”，是一個山川秀麗、氣候宜人、資源富集、民族眾多的內(nèi)陸山區(qū)省。
貴州是多民族聚居的省份，除漢族外，還居住著48個民族，各民族歷史悠久，形成自己獨(dú)特的民族文化和習(xí)俗。每年五彩繽紛的民族節(jié)日達(dá)1000多個。貴州少數(shù)民族粗獷豪放、熱情質(zhì)樸、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風(fēng)情和民間藝術(shù)百花園中的奇葩。
貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風(fēng)情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。
第一天——西江千戶苗寨。
貴州的少數(shù)民族十分多，有侗族、苗族…...今天，我要走進(jìn)頗有風(fēng)味的苗寨，感受苗族的風(fēng)味及苗族人的熱情。
哪里的苗家最多呢?當(dāng)然是西江的千戶苗寨，那里有近1400多戶居民，個個都是土身土長的苗族人。一進(jìn)大山，就呼吸到了新鮮空氣，打開車窗，一陣陣涼風(fēng)朝臉上吹來，感覺好極了!車子開了近1個小時，才到西江千戶苗寨。
千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。我們的車穿過一座橋，開上了山頂，到了千戶苗寨的最高點(diǎn)。當(dāng)車子開進(jìn)的時候，一群穿著鮮艷衣服的苗族人正在歡迎我們，他們有的在吹奏蘆笙，有的在跳舞，也有的在放鞭炮。下了車，他們就立馬迎上來，向我們問好。
大家往里走進(jìn)，發(fā)現(xiàn)他們的房子大多為吊腳樓，吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設(shè)有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為"美人靠"。
這時，熱情好客的苗族人擁了上來，他們手里拿著各式各樣的苗族衣服，請我們穿上，媽媽穿上了一件紅色的長服，衣服上繡著許許多多鮮艷的花紋，有紅色、藍(lán)色、綠色、橘色的，五彩繽紛;頭上戴著一個銀色的頭飾，頭飾上有花，有星星;如果搖幾下頭，那些銀器還會沙沙作響呢!真像一位苗家婦女。而我呢，卻穿著一件黑色的戎服，衣服上有一條五顏六色的彩帶;頭上則帶著阿拉伯人戴的盤帽，帽子上掛下一條帶子，帶子下端有一個橘色的絨球;褲子黑黑的，沒有什么特別的地方。爸爸的衣服也和我一樣，大家站在一起如同一個苗族家庭，我們拍了許多照片，留下了美好的回憶。
天越來越黑，我們來到了吃飯的地方，一進(jìn)入寨子，就受到了苗族姑娘的熱情款待，她們每人端著一碗自家釀的米酒，唱著敬酒歌，只要我們一上去，就必須得喝一小碗米酒，就連我這一個小朋友也得喝。輪到我喝的時候，我將嘴湊近碗里，一故刺鼻的酒味進(jìn)入鼻子，好不容易喝下去了一杯，還要我再喝一杯，原因很簡單，因為我的手碰了碗，天哪，我大叫，出于禮貌，我強(qiáng)迫自己喝了下去。進(jìn)入房間，發(fā)現(xiàn)有一中間有一張很長的矮桌子，上面擺滿了各種各樣的苗家菜。大家入位以后，開始吃起來，快要吃完的時候，苗族姑娘又來到了我爸爸的面前要我爸爸喝酒，我爸爸先是喝了一小杯，由于手碰到了杯子，要重喝一杯，只好再重喝，可爸爸卻不同意了，喝了這么多酒，不能再喝了，苗族姑娘就想出了一個好辦法，用筷子夾了一塊白斬雞，給爸爸吃，爸爸湊過去吃，就在這時，姑娘飛快地往爸爸的嘴里灌酒，爸爸實(shí)在吃不消了，奪過姑娘筷中的白斬雞，往嘴里塞。敬酒結(jié)束了，姑娘又把矛頭對準(zhǔn)了媽媽…….后來我們才知道，唱歌敬酒是苗家對貴賓的招待。
天色已暗，往山頭望去，點(diǎn)點(diǎn)燈光如同閃閃發(fā)光的星星煜煜生輝，把整一個山頭、整一個苗寨都照亮了，這樣的情景永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。
苗寨之旅是我貴州之行的第一站。
岜沙苗寨心得篇十五
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十六
第一段：介紹苗寨的特點(diǎn)和背景（約200字）。
苗寨位于中國西南地區(qū)的山區(qū)，是苗族人民的聚居地。苗族是中國少數(shù)民族之一，他們有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，苗寨成為了了解和體驗苗族文化的重要場所。苗寨以其原生態(tài)的環(huán)境和民俗風(fēng)情而聞名，許多游客慕名而來，體驗苗族的傳統(tǒng)生活方式。
第二段：探索苗族的文化和傳統(tǒng)（約300字）。
苗族文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術(shù)形式。在苗寨中，我見證了苗族人民豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的蘆笙節(jié)、苗年、苗族的婚俗等。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅是人們歡慶豐收和祈福的機(jī)會，同時也是傳承苗族文化的載體。在苗寨里，我有機(jī)會參與到傳統(tǒng)藝術(shù)表演中，如舞獅、踩高蹺等。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式獨(dú)特精彩，讓我深深感受到苗族人民對生活的熱愛和追求。
第三段：品味苗寨的美食（約300字）。
苗族的美食是苗寨吸引游客的重要因素之一。苗寨的美食以大米、玉米、土豆等主食為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣氖卟撕退?，烹飪出豐富多樣的菜肴。在苗寨里，我品嘗了苗族的臘肉、苦瓜炒肉、酸筍等傳統(tǒng)菜品，有的清淡爽口、有的酸甜可口，讓我百味盡收。此外，苗寨還有許多獨(dú)特的食品，如酸醬、養(yǎng)生茶等，都是我聞所未聞的美食享受。
第四段：感受苗寨的人文景觀（約200字）。
苗寨以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和山水美景吸引了眾多游客。苗寨的房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用獨(dú)特的彩繪裝飾，富有民族特色。同時，苗寨還有壯觀的自然景觀，如溶洞、山谷、瀑布等，讓人流連忘返。在苗寨漫步時，我被苗族人民的淳樸和勤勞所感動，他們歡迎游客的到來，介紹苗寨的歷史和文化，使我們更加深入地了解和感受苗寨的美麗。
第五段：總結(jié)和體會（約200字）。
苗寨之行讓我對苗族文化有了更深入的了解，同時也感受到了苗族人民的熱情和友好。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術(shù)形式給我留下了深刻的印象，美食的獨(dú)特和美味更是讓我流連忘返。苗寨的人文景觀承載著苗族人民的智慧和勤勞，讓我感受到了生活的美好和豐富。這次苗寨之行不僅是一次旅行，更是一次對苗族文化的深入認(rèn)知和體驗，讓我感受到了中國的多樣性和魅力。
總結(jié)：通過這次苗寨之行，我深刻理解了苗族文化的博大精深，感受到了苗族人民的熱情好客。苗寨不僅僅是一座山寨，更是一座文化的寶庫。從苗寨的傳統(tǒng)節(jié)日、美食、人文景觀中，我領(lǐng)悟到了苗族人民對生活的熱愛和智慧。苗族文化是中華文明的重要組成部分，通過這次探索和體驗，我更加自豪和珍視中國的多元文化。
岜沙苗寨心得篇十七
岜沙苗族部落僅20--余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十八
寫生是繪畫的基本功，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。近日，我有幸前往貴州省探訪了一座苗族寨子，感受到了寫生的樂趣。在那里，我沉浸于苗族文化的獨(dú)特魅力，通過觀察和描繪苗寨的景色與人物，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，并深刻體會到了寫生的意義。
第二段：苗寨自然環(huán)境與人物描繪。
苗寨位于山區(qū)的深處，四周被茂密的森林環(huán)繞，空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好。我席地而坐，用畫筆描繪苗寨的自然景色。寨上的竹樓錯落有致，被藍(lán)天映襯得格外美麗，我將這幅圖畫起來，盡可能地表達(dá)出寨子的原生態(tài)美景。
除了自然環(huán)境，苗族人的生活也給我留下了深刻印象。我畫了一位苗族女子，她身著傳統(tǒng)服飾，頭戴銀飾，美麗而獨(dú)特。我用顏料還原了她溫柔的笑容，她身上所散發(fā)的淳樸氣息，和苗寨的環(huán)境構(gòu)成了一副凝聚著苗族人民智慧和力量的畫卷。
第三段：苗族文化的感悟。
苗族文化是苗族人民的豐饒奇特的精神財富，而在苗寨我有了進(jìn)一步的體會。苗族人有著許多古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，例如阿諾節(jié)和馬皮節(jié)等，這些節(jié)日都具有濃重的鄉(xiāng)土味道。我嘗試描繪了一位苗族男子在阿諾節(jié)上的舞蹈場面，他們嘹亮的歌聲和舞動的身影給我留下了深刻印象。通過這些畫作，我更好地理解了苗族文化的瑰麗與多樣性。
第四段：苗族人民的純樸與堅韌。
在苗寨的日子里，我近距離地和苗族人接觸，并進(jìn)一步了解到他們純樸和堅韌的生活態(tài)度。我畫了一位勤勞的苗族老人，他用一把稻草織起了一頂細(xì)致而精美的竹帽。他告訴我，這是他們留傳下來的技藝，代表著他們對土地的感恩和珍惜。這個畫面讓我反思了自己時時刻刻珍惜當(dāng)下和努力拼搏的必要性。
第五段：寫生的意義和收獲。
通過在苗寨的寫生經(jīng)歷，我體會到了每一個細(xì)節(jié)都有著無窮的學(xué)問，繪畫是需要觀察和感受的過程。同時，我也感悟到了寫生的意義，它不僅僅是記錄外在景觀和人物形象，更是通過繪畫表達(dá)情感和傳達(dá)文化內(nèi)涵。通過寫生，我提高了自己的觀察力和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深入地了解了苗族文化和人民的生活。這次苗寨寫生之旅不僅給了我藝術(shù)上的收獲和感觸，更讓我明白了繪畫是一種與生活相融合、與人文相交融的體驗。
總結(jié)：
苗寨寫生之旅是一次深入接觸苗族文化和人民生活的寶貴體驗。透過畫筆，我切身感受到了苗寨的美麗景色、豐富多彩的文化和人們的純樸善良。通過繪畫，我不僅記錄了苗族的生活場景，還將這些體會和感悟通過繪畫表達(dá)出來。這次寫生之行不僅提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓我更加深入地了解了人文風(fēng)情和生活的真諦。希望能有更多類似的寫生體驗，讓我以畫筆記錄美好，體驗生活的豐富與多樣性。
岜沙苗寨心得篇十九
親身體驗了一次苗寨的生活，我的認(rèn)識得到了極大的提升。苗族是中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，他們的文化獨(dú)特，生活習(xí)俗與大多數(shù)人有著較大的差異。在苗寨的日子里，我深深感受到了他們淳樸的民風(fēng)和富有活力的文化，也對于自然生態(tài)保護(hù)有了更為深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人傾倒。苗族人民衣著華麗，他們織染的苗族服飾以其獨(dú)特的花紋和色彩而聞名。除了服飾，苗族的音樂、舞蹈、民間藝術(shù)等亦令人屏息。在與當(dāng)?shù)厝私涣髦?，我有幸學(xué)習(xí)到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他們的才藝和熱情所打動。此外，苗寨還經(jīng)營著苗族特色的餐飲和手工藝品，讓游客在品嘗美食和購買紀(jì)念品的同時，了解更多關(guān)于苗族的文化。
第三段：苗寨的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
苗族人民尊重自然，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。苗寨的建筑多采用木材、石頭，與周邊環(huán)境和諧相融。他們還堅持使用傳統(tǒng)的農(nóng)耕方法，不使用農(nóng)藥和化肥，以保護(hù)土地的肥沃度。在苗寨的居住區(qū)，我看到了他們在每戶門前留有小花壇，里面種滿了各種花草，猶如一道道彩虹，裝點(diǎn)著寨子，也帶來了許多的清新氛圍。在苗寨居住的幾天里，我深深感受到了那份自然與人類的和諧，對于環(huán)境保護(hù)有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社區(qū)共建。
苗寨的社區(qū)共建是另一個令我印象深刻的方面。在苗族傳統(tǒng)里，他們崇尚“以鄰為伴，以心為幫”，因此在社區(qū)里，人們之間的相互幫助和支持是一種常態(tài)。比如，在苗寨的村民們共同經(jīng)營農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，小塊地的合作和分享使得每家每戶都能得到更好的生活。此外，由于苗族的樂觀和熱情，他們經(jīng)常舉辦各種慶典和活動，這些活動不僅僅加強(qiáng)了社區(qū)之間的聯(lián)系，也吸引了許多外來游客，推動了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：感悟與收獲。
通過這次苗寨的體驗，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我對苗族的文化有了更深入的了解，認(rèn)識到了文化差異的重要性，也學(xué)會尊重并欣賞不同文化的魅力。其次，我更加明白了環(huán)境保護(hù)的重要性，只有人與自然和諧相處，才能共同創(chuàng)造一個美麗宜居的世界。最后，我感受到了社區(qū)共建和合作的力量，親自參與到苗寨的生活中，我看到了眾人合力所能創(chuàng)造的奇跡。這種互助互愛的精神在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
總結(jié)：
苗寨的心得體會令我受益匪淺。苗族的文化魅力、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社區(qū)共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深體會到了苗族人民對于自然和社區(qū)的尊重與愛護(hù)，親身參與其中，帶來了深深的感悟與收獲。愿我們都能從苗寨的經(jīng)驗中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
岜沙苗寨心得篇一
貴州，西江千戶苗寨。
這是中國最大的苗寨，位于黔東南偏僻的山谷中。一路上都是盤山公路使人不知道要去向何方。目的地，或許在轉(zhuǎn)彎的一剎那出現(xiàn)，或許被山萬千阻隔。
終于，不知道轉(zhuǎn)了多少彎，繞開多少山頭后，目的地終于到達(dá)了。
游人如織，熙熙攘攘，和此處的偏僻并不相稱。若不是各種現(xiàn)代物件提醒我，我還真的以為自己回到了幾百年前的城鎮(zhèn)。
時至正午，我們來到了一家飯館，席間，主人向我們敬酒，酒像絲線一樣棉柔而過。在歡快的歌聲中，酒也帶上了幾分香甜。
突然聽到一陣樂聲，店主人告訴我們，現(xiàn)在正值一年一度的“吃新節(jié)”，慶賀新一年的糧食成熟收獲。
飯后，在苗寨最高的觀景臺向下一望，溪水將寨子一分為二，風(fēng)雨橋上過往的行人已如黃豆一般大小。遠(yuǎn)處，越過群山，似乎能夠看穿天邊。
下了觀景臺，我們來到溪邊，哪有一場斗牛賽，在河灘上，原本一動不動的牛聽到號令后，便如發(fā)怒一般，直沖向?qū)Ψ剑芭椤钡匾幌伦驳搅艘黄?，緊接著用盡全身力氣頂了起來。僵持一會后，一頭牛腳下一滑，便被頂開。獲勝的牛由于慣性又向前沖了一段距離。圍觀的人為獲勝者叫好，獲勝者也一同歡呼起來。
溪水并不深，涉水過河，河水甚是清涼。過了河，離開斗牛賽場，沿著一條蜿蜒的小路走著，四周越來越寂靜。歡呼聲，吵鬧聲已經(jīng)遙不可聞，與原先的鬧市完全不同，只有隔著墻聽到的做飯聲。這座原本應(yīng)該寂靜的村寨終于在角落處展現(xiàn)了它原本的面目。
忽然看到有一些人正在作畫，畫風(fēng)看起來像印象派的。他們不斷揮動畫筆，將這一瞬間完美的光影與他們的恬靜的內(nèi)心用畫筆記錄下來。
中午的酒并沒有喝多少，并且這種酒度數(shù)也不高，但是在這一刻，我卻陶醉了。酒不醉人人自醉。
這一刻，我認(rèn)為，這里——遠(yuǎn)離鬧市，藏于山腰的角落，已經(jīng)不在偏僻。
因為，我的心離這里并不遠(yuǎn)。
岜沙苗寨心得篇二
第一段：介紹苗寨的背景和特點(diǎn)（100字）。
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布于貴州、廣西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和生活習(xí)俗引人注目。我有幸游覽了貴州省的一個苗寨，深受其文化和風(fēng)貌的感染。在此，我將分享我在苗寨的所見所聞以及對苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化豐富多彩，深受傳統(tǒng)價值觀的影響。我在苗寨參觀了傳統(tǒng)建筑，發(fā)現(xiàn)它們具有獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝。特別是苗族的木結(jié)構(gòu)房屋，無需使用釘子和鐵器，而靠千百年傳承下來的傳統(tǒng)工藝精神而拼接而成。此外，苗族的服飾也給我留下了深刻的印象，他們善于利用鮮艷的顏色和精美的刺繡，使得每一件衣物都成為一件藝術(shù)品。他們獨(dú)特的婚禮儀式和舞蹈也是苗族文化的重要組成部分，展示了他們對生命和愛的熱情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景觀（200字）。
苗寨位于山區(qū)，周圍被壯麗的自然景觀所環(huán)繞。我在苗寨的早晨起床，在陽光的照射下，遠(yuǎn)處的山巒和云霧交相輝映，令人神往。我還參觀了附近的瀑布和溪流，清澈的水流從山上飛流直下，發(fā)出一陣陣悅耳的聲音。我放空了自己，充分融入了大自然的懷抱。在苗寨的自然景觀中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地觸動了我的心靈。
第四段：苗族人民的生活態(tài)度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活態(tài)度。他們以勤勞和樸實(shí)為榮，盡管生活條件簡單，但他們對生活持積極向上的態(tài)度。他們陽光而堅定，對待生活的苦難和挫折從不退縮。在苗寨的農(nóng)田中，他們用自己的雙手栽種著豐收的希望。他們沒有抱怨，只有樂觀和努力，因為他們相信只要努力，就會有回報。
第五段：苗寨之行的啟示（400字）。
苗寨之行讓我對生活和人生有了新的認(rèn)識和啟示。我意識到生活給予我的每一個痛苦和挫折都是一次寶貴的成長機(jī)會。我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重它的力量和神秘。同時，我也從苗族人民身上學(xué)到了樂觀和堅韌的品質(zhì)。只有面對困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長和進(jìn)步。我還發(fā)現(xiàn)，雖然我不能改變過去，但我可以改變我的態(tài)度，積極面對未來。苗寨之行深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了生活的真諦。
結(jié)尾段：總結(jié)對苗寨的體會和感悟（100字）。
苗寨之行讓我領(lǐng)略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了很多，感受到了生活的美好和意義。苗寨是一個讓人沉浸其中的地方，它教會了我許多關(guān)于生活和人生的道理。我希望將這些體會和感悟帶回家，并將其落實(shí)到我的生活中，以期成為一個更好的人。
岜沙苗寨心得篇三
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗寨心得篇四
近期，我有幸前往苗族寨子進(jìn)行實(shí)地考察和文化交流，這段經(jīng)歷帶給了我深刻的體驗和心得。苗族寨子依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，而苗族人民則淳樸友善，生活方式獨(dú)特，讓我感受到了一種自然純真的力量。在這次旅行中，我深刻體會到了苗族文化的獨(dú)特魅力，以及其對現(xiàn)代社會的重要啟示。
首先，苗族的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在苗族寨子里，我親眼目睹了苗族人民世代相傳的傳統(tǒng)服飾、音樂、舞蹈等獨(dú)特文化形式。尤其是苗族女性的服飾，絢麗多彩，以紅、黃、藍(lán)為主色調(diào)，繡花十分精致。他們保留了這些古老的習(xí)俗，使其歷久彌新，成為苗族文化的獨(dú)特符號。同時，苗族的婚姻習(xí)俗也十分有意思。在苗族寨子里，男女青年會在傳統(tǒng)的“火把節(jié)”活動中相識，通過這種形式選擇心儀的愛人。這些獨(dú)特的習(xí)俗文化不僅令人震撼，更是給現(xiàn)代社會帶來了不少思考。
其次，苗族寨子的環(huán)境非常優(yōu)美，給人一種寧靜和平和的感覺。苗族寨子通常建在丘陵上、水邊或叢林中，環(huán)境幽靜，山明水秀。苗族人民把寨子和大自然融為一體，一棟棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋宛如大自然的延伸。走在寨子中，可以聞到新鮮的空氣，感受到大自然的氣息。而山水之間也有一些古老的橋梁，石頭的曲線與環(huán)境協(xié)調(diào)，別有一番韻味。這種舒適寧靜的環(huán)境讓我深感現(xiàn)代城市生活的喧囂之外，有時也需要找一份平靜，回歸自然。
再次，苗族人民有著十分獨(dú)特的生活方式和心態(tài)。他們一直以耕讀為生，注重教育，尤其是注重女性的教育。在寨子里，我見到了一位年過七旬的苗族老人，他驕傲地告訴我，自己的子孫全部都讀過書，取得了令人滿意的成績。這種對教育的重視讓我深感中國文化的博大精深。此外，苗族人民也注重勞作，他們每天辛勤耕種，勤勞致富，堅持從事著傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作。盡管生活貧困，但他們依舊堅持，積極樂觀地面對生活。這份堅韌不拔的精神讓我深感敬佩和感動。
最后，苗族文化對于現(xiàn)代社會有著重要的啟示。苗族人民雖然生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，但他們一直保留著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，并通過旅游的形式向外界展示。現(xiàn)代社會中，隨著全球化的快速發(fā)展，各個文化短時間內(nèi)獲得了交流和對接的機(jī)會。這種交流有利于促進(jìn)各個民族文化的傳承和發(fā)展。苗族人民保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作方式，使山里的生活文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合。他們的經(jīng)驗告訴我們，在保持自己獨(dú)特文化的同時，也要順應(yīng)時代潮流，找到與現(xiàn)代社會相結(jié)合的方式。
總結(jié)起來，苗寨的體驗使我領(lǐng)略到了這個世界上更加真實(shí)和純凈的一面。他們傳承著古老的習(xí)俗和文化，生活在寧靜美麗的自然環(huán)境中，他們自給自足，樂觀豁達(dá)。我們從他們身上可以學(xué)到如何保持文化的延續(xù)和對現(xiàn)代社會的啟示。我相信，只有保持傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和保護(hù)，才能讓世界上的每一種文化得以生存和發(fā)展。
岜沙苗寨心得篇五
一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠，因為它長得胖胖的，縮成一團(tuán)舊像是一個毛絨球，所以我給它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
岜沙苗寨心得篇六
苗族，是一個有著濃厚文化氣息的民族。這個暑假，我和爸媽一起去往貴州西江的千戶苗寨，感受了祖國的少數(shù)民族――苗族的風(fēng)情。
之前我在書中，看到過苗族的女書文化。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，今天我有幸見到了苗寨老人親手寫的女書。女書高高瘦瘦，正如苗家姑娘纖細(xì)的身體。苗族的扎染也別有風(fēng)味。只消一段棉線和一塊方布，便能氳染出一朵朵藍(lán)花。
走出扎染的店，一種奇特的歌聲牽引著我，進(jìn)入了一個小巷子。那是苗寨的“嘎歌古巷”，走進(jìn)去，別有一番風(fēng)情。我踩著小碎步，仰望頭頂一排淡雅的油紙傘，陽光調(diào)皮地從縫隙中越過，傾瀉下一排透亮的簾子。不知不覺，我們走到了歌聲的發(fā)源地。是苗寨的老人們在唱古歌！他們的眼角泛出一波波皺紋，額頭上也有不少漣漪?？此麄兡弥榇氖?，松垮的皮肉垂了下來。和他們握手時，我感覺那粗糙的紋路好像刻著歲月的痕跡，體會到那世代遷徙生活的艱難和辛酸。再聽他們的'歌聲，濃厚、滄桑又純樸的音質(zhì)仿佛在訴說著生活的困苦，但低沉忽轉(zhuǎn)高的聲調(diào)，又透露出他們的樂觀。
夜幕很快降臨了，從高處鳥瞰山寨，家家點(diǎn)起了燈火，滿山遍野地閃爍著，有如天空中落下無數(shù)的星星。這時長桌宴也開始了。十幾張桌子連成一線，在路中蜿蜒十幾米，然而桌上的飯菜早已十里飄香。長桌上，擺滿了熱氣騰騰的飯菜，苗族的小伙子們捧著蘆笙吹著歡快的曲調(diào)，姑娘們伴著節(jié)拍翩翩起舞，她們發(fā)冠和裙裾上的小銀鈴便叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?，甚是悅耳。開動前，大家過來共同舉杯，齊聲高呼“好酒”！好不熱鬧。苗家姑娘們用水牛角，把酒從高到低分別灌進(jìn)客人的嘴里，這便是苗族禮儀中最隆重的“高山流水”。
一曲終了，掌聲雷動，歡聲笑語在苗寨的夜空久久回蕩。俗話說“天下沒有不散的筵席”，長桌宴終是散了，但貴州多彩的風(fēng)土人情會永遠(yuǎn)刻在我的心里，揮之不去。
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岜沙苗寨心得篇七
國慶節(jié)，我們來到貴州省西江千戶苗寨游玩。
我們先坐觀光車來到觀景臺，從觀景臺上往下看，苗寨盡收眼底。西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨，共有八個寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每戶人家自己修建的，分為三層。第一層用來養(yǎng)豬牛等牲口;第二層用來居住，外面陽臺的欄桿是苗族姑娘靠的地方，所以當(dāng)?shù)赜职殃柵_稱為美人靠;第三層是用來儲存糧食和釀酒的地方。
整棟房子都是用木頭建的，一不用鐵釘，二不打地基，三不用一張圖紙，卻能抗六級地震。如果搬家，還能把整棟房子都抬起來。房頂正中央有一個上圓下彎的標(biāo)志，下面彎彎的代表月亮和牛角，上面圓圓的代表太陽和圓滿。
我們繼續(xù)坐車來到山寨里，街上熱鬧非凡、人來人往。有賣肉串的商人，有在小店里織布的婆婆，還有在廣場跳舞的苗族姑娘。這些姑娘們頭發(fā)都盤在頂上，還扎了一朵粉紅的大花，顯得格外漂亮。
苗族姑娘的服飾很有特色，不僅有粉藍(lán)黑黃等各種顏色，居住的地點(diǎn)不同，裙子的長短也不一樣。住在山腳的穿長裙，住在山腰的穿半身裙，住在山頂?shù)膭t穿短裙。為什么住得越高穿的裙子越短呢?原來是為了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣為主。苗家酸湯鍋吃起來酸而不膩，土豆餅又香又脆、酸梅湯清涼可口。我最喜歡吃的是黑毛香豬烤肉串，放養(yǎng)的香豬用大火烤過之后，一陣肉香便撲鼻而來，一口咬下去，肉質(zhì)鮮嫩、美味可口。
正吃著烤肉串，夜幕便在不知不覺中來臨了，山里每家每戶都打開了燈，象一顆顆明亮的星星，在山里眨著眼睛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，非常壯觀，寨子像披了一件金光閃閃的紗衣，西江苗寨真是一個美麗迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇八
在今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起去風(fēng)景如畫，還保留著苗族傳統(tǒng)的西江千戶苗寨。
進(jìn)了大門，就看到一些苗族老漢穿著傳統(tǒng)服飾，吹著一種樂器-笙。笙的聲音悠長渾厚，使人心寬胸曠。
漫步在小巷里，交雜著小販喊“楊梅汁，楊梅汁”的聲音，我們看到了對岸的吊腳樓。從水里立起的一根根木頭，支撐起那古色古香的樓房。
走過小巷，就來到博物館。大門上，用燙金字寫著“苗寨博物館”五個大字。它分為三層：第一層介紹了苗族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣。第二層是服飾，第三層是藥草，紅磚、白瓦，使得整個博物館非常莊重。
看完博物館，就來到風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋連接了東西兩岸。走上風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋分為四間，每一間的橫檻上都有精美的花紋，向兩邊極目遠(yuǎn)眺，偶爾有幾只鴨子從水面上游過，“嘎嘎”地叫著。還有幾個村民，走過田埂，哼著家鄉(xiāng)小曲干著活，河面還吹來陣陣清風(fēng)，若是與別人聊天一個下午，你一定覺得這兒是人間天堂。
走過風(fēng)雨橋，爬上一座小山頭，就來到觀景臺。站在觀景臺上向下望，千戶苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千戶苗寨最熱鬧、最現(xiàn)代的一個地方。晚上，那兒燈火通明、歌舞院在這兒最顯眼，只有它發(fā)著銀色的光，其它的都發(fā)著黃的綠的光，像許多士兵簇?fù)碇晃幻利惖幕屎蟆?BR> 西江的千戶苗寨是個美麗的地方，希望你有時間去細(xì)細(xì)游賞。
岜沙苗寨心得篇九
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?BR> 從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 岜沙苗寨心得篇十
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護(hù)幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。
岜沙苗寨心得篇十一
中國是個多民族的國家，每個民族都有屬于他們自己的獨(dú)特的文化。為了領(lǐng)略苗族的文化，這個暑假，爸爸帶我去貴州的苗寨游玩。苗族的吊腳樓、風(fēng)雨橋、服飾給我留下了這不，大年初一，一起床，我們就開車直奔目的地——西江千戶苗寨。
三個小時過后，我們沿著山路蜿蜒而下，遠(yuǎn)無的.，就瞧見了千戶苗寨的身影，重重疊疊的，煞是好年。一條河從苗寨中間渡過，像一條水龍?zhí)稍谥虚g休息一樣。十二點(diǎn)多，我們終于進(jìn)入了大名鼎鼎的千戶苗寨。
映入眼簾的吊腳樓，遠(yuǎn)比遠(yuǎn)觀時精致的多。而苗族的吊腳下樓跟侗族的吊腳下樓雖然都是吊腳樓，但還是有些差異：苗族的吊腳樓正樓第一層是不住人的，就是一個大大的客廳，二樓才住人。但我們侗族的吊腳樓正樓第一層的房間是主臥?，F(xiàn)在，在政府的大力支持下，這里的吊腳樓一樓的客廳基本上都變成了商鋪，商品也是琳瑯滿目：有賣銀器的，有賣酸魚醬的，有賣酸湯魚的……苗族特色的東西應(yīng)有盡有，看得我眼花繚亂了。
我一邊走，一邊看，有時還跑進(jìn)一家店里去看一看。走了一段路，我們每個人的肚子都唱起了歌，這才想起已經(jīng)快下午了，而午飯還未解決呢。我們只好先停下旅程，來到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊!在那兒，我吃了一碗又一碗，一連吃了三碗，把肚子撐得像個小西瓜。
吃完午飯，繼續(xù)上路嘍!走著走著，我們來到了一家銀飾店。其中，你們知道嗎，最讓我喜歡的就中當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶的銀冠了。那精美的雕刻，炫麗的打扮，讓我口水都快流下來了。
之后，在苗寨里，我們又看見了許多用牛角磨成的手鐲、梳子等好多日用品。我們還參觀了苗寨博物館，了解到了許多苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。這趟旅行，既增長了見識又體驗了苗家人的生活，可所謂兩豐收啊!
岜沙苗寨心得篇十二
湘西苗族自治州位于湖南省西北部，擁有獨(dú)特的苗族文化和風(fēng)景如畫的自然風(fēng)光。在一次旅行中，我有幸深入湘西苗寨，近距離了解了苗族人民的生活和文化。在與苗族人民的交流中，我獲得了深刻的體會和心得。在這里，我將分享我對湘西苗寨的種種感受。
首先，湘西苗寨的風(fēng)景令人心醉。苗寨建在山坡上，錯落有致地分布在風(fēng)景秀麗的山間。進(jìn)入苗寨，可以看到精巧的苗寨建筑和色彩斑斕的壁畫。苗族人民以獨(dú)特的建筑技藝修建出了這個美麗的天堂。而且，苗寨周邊還有茂密的森林和清澈的河流。在這里，我仿佛進(jìn)入了一個完美的世界，遠(yuǎn)離塵囂和喧囂。
其次，苗族人民的熱情也給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入苗寨時，苗族人民迎接我，并邀請我品嘗他們自制的熱情拿手菜。他們把我當(dāng)做家人一樣對待，熱情洋溢。在與他們的交流中，我了解到苗族人民重視親情和友情，他們樂于助人，善于分享。他們用他們獨(dú)特的方式，向我傳遞了友誼和愛。
再次，苗族的文化傳統(tǒng)也讓我印象深刻。苗寨每逢節(jié)日，都會舉辦盛大的苗族歌舞活動。在這些節(jié)日里，苗寨里的人們穿著傳統(tǒng)的苗族服飾，載歌載舞。他們的舞蹈動作矯健有力，婀娜多姿。他們的歌聲激昂而又富有感情，讓人陶醉其中。通過與苗族人民的交流和觀看他們的表演，我更加了解了苗族的文化傳統(tǒng)和生活方式。
再者，苗族人民尊重自然，注重與自然的和諧相處。苗族人民依靠自然過上祥和的生活，他們靠種田、捕魚和養(yǎng)家畜為生。他們從小就被教導(dǎo)要保護(hù)環(huán)境，不能過度開墾土地和捕魚。在苗寨里，我看到許多苗寨人民正在種植水稻和蔬菜，他們不使用農(nóng)藥和化肥，因為他們相信天然的力量可以給他們最健康的食物。
最后，我深刻體會到了苗族人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。在苗寨里，人民彼此之間和睦相處，互相幫助。無論是在種田、捕魚，還是在慶祝節(jié)日，苗族人民總是攜手合作，共同努力。在他們的生活中，互助精神是非常重要的，它是他們生存和發(fā)展的基石。
在湘西苗寨的游覽中，我收獲了許多珍貴的體會和感受。我不僅欣賞到了湘西苗寨的美麗風(fēng)景，還了解到了苗族人民對自然和諧相處的智慧，以及他們團(tuán)結(jié)互助的精神。這次旅行不僅豐富了我的知識和視野，更讓我對湘西苗族自治州充滿了熱愛和敬意。我希望未來有更多的人能夠走進(jìn)湘西苗寨，欣賞他們的獨(dú)特之美，了解他們的獨(dú)特文化，與他們分享友誼和愛。
岜沙苗寨心得篇十三
湘西苗族苗寨，位于中國湖南省西部，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。我有幸在一個寒假的時候，參觀了湘西苗寨，深深地感受到了這里的美麗風(fēng)情和深厚的歷史底蘊(yùn)。在這次旅行中，我除了欣賞了苗族民間舞蹈和紋身藝術(shù)之外，還學(xué)到了很多東西。下面就是我對湘西苗寨的一些心得體會。
首先，湘西苗族苗寨的自然風(fēng)光令人驚嘆。苗寨周圍的山巒起伏，山間溪流泉水潺潺。湖畔的苗寨更是風(fēng)景如畫，宛如童話世界。一排排的苗寨房屋，用石頭和木材建成，屋頂上擺滿了石頭，既有實(shí)用又具有裝飾性。苗寨臨近的湖泊清澈見底，湖面上漂浮著幾朵白云，它們倒映在湖水中，仿佛與天空融為一體。在湖邊散步，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈在這片純凈的土地上得到了凈化。
其次，湘西苗族苗寨的文化風(fēng)情色彩斑斕。苗族人民有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。他們善于利用周圍的自然資源，編織出美麗的苗寨。苗族人將自己多年來的生活經(jīng)驗和智慧，融入到建筑、服飾等方方面面。例如，他們的房屋建筑使用了石頭和木材兩種材料，石頭可以保持屋內(nèi)的涼爽，木材則是溫暖的象征。苗族人還有一套自己的服飾文化，他們喜歡用鮮艷的顏色，配上各種各樣的紋飾，將自己的身份和個性展示給世人。在苗寨的舞蹈表演中，我看到了苗族人民對生活的熱愛和對家園的眷戀，這種情感通過舞蹈和音樂傳遞出來，讓人動容。
再次，湘西苗族苗寨的人文關(guān)懷令人感動。在這里，我看到了苗族人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。他們樂于助人，熱情好客。在苗寨的家家戶戶，游客都可以感受到他們的熱情款待。苗族人還有一套獨(dú)特的婚俗儀式，新娘和新郎必須通過馬步道才能進(jìn)入新家，這象征著他們的婚姻之路會一帆風(fēng)順。我還參觀了苗族人的祭祖活動，他們通過祭祀祖先來表達(dá)對家族的尊重和感恩之情。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式，不僅讓人們感受到了苗族人的關(guān)懷和溫暖，也傳承了苗族文化的精髓。
最后，湘西苗族苗寨的發(fā)展前景令人鼓舞。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，苗寨的知名度也越來越高。越來越多的游客前來游覽，這為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會。同時，政府也加大對苗族文化的保護(hù)和傳承力度，將苗寨打造成為旅游勝地，吸引更多的人來參觀學(xué)習(xí)。這不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以讓更多的人了解和認(rèn)識苗族文化，為苗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到積極的作用。
總結(jié)起來，湘西苗族苗寨是一個美麗而神奇的地方。在這里，我不僅欣賞到了湘西苗寨的自然風(fēng)光和文化風(fēng)情，還感受到了苗族人民的團(tuán)結(jié)友愛和發(fā)展的前景。這次旅行讓我深刻地明白了傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我更加自豪地看待自己的文化。希望湘西苗寨能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的魅力，讓更多的人來感受這里的美麗與和諧。
岜沙苗寨心得篇十四
貴州省簡稱“黔”和“貴”，是一個山川秀麗、氣候宜人、資源富集、民族眾多的內(nèi)陸山區(qū)省。
貴州是多民族聚居的省份，除漢族外，還居住著48個民族，各民族歷史悠久，形成自己獨(dú)特的民族文化和習(xí)俗。每年五彩繽紛的民族節(jié)日達(dá)1000多個。貴州少數(shù)民族粗獷豪放、熱情質(zhì)樸、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風(fēng)情和民間藝術(shù)百花園中的奇葩。
貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，它那濃郁的民族風(fēng)情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。
第一天——西江千戶苗寨。
貴州的少數(shù)民族十分多，有侗族、苗族…...今天，我要走進(jìn)頗有風(fēng)味的苗寨，感受苗族的風(fēng)味及苗族人的熱情。
哪里的苗家最多呢?當(dāng)然是西江的千戶苗寨，那里有近1400多戶居民，個個都是土身土長的苗族人。一進(jìn)大山，就呼吸到了新鮮空氣，打開車窗，一陣陣涼風(fēng)朝臉上吹來，感覺好極了!車子開了近1個小時，才到西江千戶苗寨。
千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。我們的車穿過一座橋，開上了山頂，到了千戶苗寨的最高點(diǎn)。當(dāng)車子開進(jìn)的時候，一群穿著鮮艷衣服的苗族人正在歡迎我們，他們有的在吹奏蘆笙，有的在跳舞，也有的在放鞭炮。下了車，他們就立馬迎上來，向我們問好。
大家往里走進(jìn)，發(fā)現(xiàn)他們的房子大多為吊腳樓，吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設(shè)有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為"美人靠"。
這時，熱情好客的苗族人擁了上來，他們手里拿著各式各樣的苗族衣服，請我們穿上，媽媽穿上了一件紅色的長服，衣服上繡著許許多多鮮艷的花紋，有紅色、藍(lán)色、綠色、橘色的，五彩繽紛;頭上戴著一個銀色的頭飾，頭飾上有花，有星星;如果搖幾下頭，那些銀器還會沙沙作響呢!真像一位苗家婦女。而我呢，卻穿著一件黑色的戎服，衣服上有一條五顏六色的彩帶;頭上則帶著阿拉伯人戴的盤帽，帽子上掛下一條帶子，帶子下端有一個橘色的絨球;褲子黑黑的，沒有什么特別的地方。爸爸的衣服也和我一樣，大家站在一起如同一個苗族家庭，我們拍了許多照片，留下了美好的回憶。
天越來越黑，我們來到了吃飯的地方，一進(jìn)入寨子，就受到了苗族姑娘的熱情款待，她們每人端著一碗自家釀的米酒，唱著敬酒歌，只要我們一上去，就必須得喝一小碗米酒，就連我這一個小朋友也得喝。輪到我喝的時候，我將嘴湊近碗里，一故刺鼻的酒味進(jìn)入鼻子，好不容易喝下去了一杯，還要我再喝一杯，原因很簡單，因為我的手碰了碗，天哪，我大叫，出于禮貌，我強(qiáng)迫自己喝了下去。進(jìn)入房間，發(fā)現(xiàn)有一中間有一張很長的矮桌子，上面擺滿了各種各樣的苗家菜。大家入位以后，開始吃起來，快要吃完的時候，苗族姑娘又來到了我爸爸的面前要我爸爸喝酒，我爸爸先是喝了一小杯，由于手碰到了杯子，要重喝一杯，只好再重喝，可爸爸卻不同意了，喝了這么多酒，不能再喝了，苗族姑娘就想出了一個好辦法，用筷子夾了一塊白斬雞，給爸爸吃，爸爸湊過去吃，就在這時，姑娘飛快地往爸爸的嘴里灌酒，爸爸實(shí)在吃不消了，奪過姑娘筷中的白斬雞，往嘴里塞。敬酒結(jié)束了，姑娘又把矛頭對準(zhǔn)了媽媽…….后來我們才知道，唱歌敬酒是苗家對貴賓的招待。
天色已暗，往山頭望去，點(diǎn)點(diǎn)燈光如同閃閃發(fā)光的星星煜煜生輝，把整一個山頭、整一個苗寨都照亮了，這樣的情景永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。
苗寨之旅是我貴州之行的第一站。
岜沙苗寨心得篇十五
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十六
第一段：介紹苗寨的特點(diǎn)和背景（約200字）。
苗寨位于中國西南地區(qū)的山區(qū)，是苗族人民的聚居地。苗族是中國少數(shù)民族之一，他們有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，苗寨成為了了解和體驗苗族文化的重要場所。苗寨以其原生態(tài)的環(huán)境和民俗風(fēng)情而聞名，許多游客慕名而來，體驗苗族的傳統(tǒng)生活方式。
第二段：探索苗族的文化和傳統(tǒng)（約300字）。
苗族文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術(shù)形式。在苗寨中，我見證了苗族人民豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的蘆笙節(jié)、苗年、苗族的婚俗等。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅是人們歡慶豐收和祈福的機(jī)會，同時也是傳承苗族文化的載體。在苗寨里，我有機(jī)會參與到傳統(tǒng)藝術(shù)表演中，如舞獅、踩高蹺等。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式獨(dú)特精彩，讓我深深感受到苗族人民對生活的熱愛和追求。
第三段：品味苗寨的美食（約300字）。
苗族的美食是苗寨吸引游客的重要因素之一。苗寨的美食以大米、玉米、土豆等主食為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣氖卟撕退?，烹飪出豐富多樣的菜肴。在苗寨里，我品嘗了苗族的臘肉、苦瓜炒肉、酸筍等傳統(tǒng)菜品，有的清淡爽口、有的酸甜可口，讓我百味盡收。此外，苗寨還有許多獨(dú)特的食品，如酸醬、養(yǎng)生茶等，都是我聞所未聞的美食享受。
第四段：感受苗寨的人文景觀（約200字）。
苗寨以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和山水美景吸引了眾多游客。苗寨的房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用獨(dú)特的彩繪裝飾，富有民族特色。同時，苗寨還有壯觀的自然景觀，如溶洞、山谷、瀑布等，讓人流連忘返。在苗寨漫步時，我被苗族人民的淳樸和勤勞所感動，他們歡迎游客的到來，介紹苗寨的歷史和文化，使我們更加深入地了解和感受苗寨的美麗。
第五段：總結(jié)和體會（約200字）。
苗寨之行讓我對苗族文化有了更深入的了解，同時也感受到了苗族人民的熱情和友好。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日和藝術(shù)形式給我留下了深刻的印象，美食的獨(dú)特和美味更是讓我流連忘返。苗寨的人文景觀承載著苗族人民的智慧和勤勞，讓我感受到了生活的美好和豐富。這次苗寨之行不僅是一次旅行，更是一次對苗族文化的深入認(rèn)知和體驗，讓我感受到了中國的多樣性和魅力。
總結(jié)：通過這次苗寨之行，我深刻理解了苗族文化的博大精深，感受到了苗族人民的熱情好客。苗寨不僅僅是一座山寨，更是一座文化的寶庫。從苗寨的傳統(tǒng)節(jié)日、美食、人文景觀中，我領(lǐng)悟到了苗族人民對生活的熱愛和智慧。苗族文化是中華文明的重要組成部分，通過這次探索和體驗，我更加自豪和珍視中國的多元文化。
岜沙苗寨心得篇十七
岜沙苗族部落僅20--余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?BR> 在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十八
寫生是繪畫的基本功，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。近日，我有幸前往貴州省探訪了一座苗族寨子，感受到了寫生的樂趣。在那里，我沉浸于苗族文化的獨(dú)特魅力，通過觀察和描繪苗寨的景色與人物，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，并深刻體會到了寫生的意義。
第二段：苗寨自然環(huán)境與人物描繪。
苗寨位于山區(qū)的深處，四周被茂密的森林環(huán)繞，空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好。我席地而坐，用畫筆描繪苗寨的自然景色。寨上的竹樓錯落有致，被藍(lán)天映襯得格外美麗，我將這幅圖畫起來，盡可能地表達(dá)出寨子的原生態(tài)美景。
除了自然環(huán)境，苗族人的生活也給我留下了深刻印象。我畫了一位苗族女子，她身著傳統(tǒng)服飾，頭戴銀飾，美麗而獨(dú)特。我用顏料還原了她溫柔的笑容，她身上所散發(fā)的淳樸氣息，和苗寨的環(huán)境構(gòu)成了一副凝聚著苗族人民智慧和力量的畫卷。
第三段：苗族文化的感悟。
苗族文化是苗族人民的豐饒奇特的精神財富，而在苗寨我有了進(jìn)一步的體會。苗族人有著許多古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，例如阿諾節(jié)和馬皮節(jié)等，這些節(jié)日都具有濃重的鄉(xiāng)土味道。我嘗試描繪了一位苗族男子在阿諾節(jié)上的舞蹈場面，他們嘹亮的歌聲和舞動的身影給我留下了深刻印象。通過這些畫作，我更好地理解了苗族文化的瑰麗與多樣性。
第四段：苗族人民的純樸與堅韌。
在苗寨的日子里，我近距離地和苗族人接觸，并進(jìn)一步了解到他們純樸和堅韌的生活態(tài)度。我畫了一位勤勞的苗族老人，他用一把稻草織起了一頂細(xì)致而精美的竹帽。他告訴我，這是他們留傳下來的技藝，代表著他們對土地的感恩和珍惜。這個畫面讓我反思了自己時時刻刻珍惜當(dāng)下和努力拼搏的必要性。
第五段：寫生的意義和收獲。
通過在苗寨的寫生經(jīng)歷，我體會到了每一個細(xì)節(jié)都有著無窮的學(xué)問，繪畫是需要觀察和感受的過程。同時，我也感悟到了寫生的意義，它不僅僅是記錄外在景觀和人物形象，更是通過繪畫表達(dá)情感和傳達(dá)文化內(nèi)涵。通過寫生，我提高了自己的觀察力和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深入地了解了苗族文化和人民的生活。這次苗寨寫生之旅不僅給了我藝術(shù)上的收獲和感觸，更讓我明白了繪畫是一種與生活相融合、與人文相交融的體驗。
總結(jié)：
苗寨寫生之旅是一次深入接觸苗族文化和人民生活的寶貴體驗。透過畫筆，我切身感受到了苗寨的美麗景色、豐富多彩的文化和人們的純樸善良。通過繪畫，我不僅記錄了苗族的生活場景，還將這些體會和感悟通過繪畫表達(dá)出來。這次寫生之行不僅提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓我更加深入地了解了人文風(fēng)情和生活的真諦。希望能有更多類似的寫生體驗，讓我以畫筆記錄美好，體驗生活的豐富與多樣性。
岜沙苗寨心得篇十九
親身體驗了一次苗寨的生活，我的認(rèn)識得到了極大的提升。苗族是中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，他們的文化獨(dú)特，生活習(xí)俗與大多數(shù)人有著較大的差異。在苗寨的日子里，我深深感受到了他們淳樸的民風(fēng)和富有活力的文化，也對于自然生態(tài)保護(hù)有了更為深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人傾倒。苗族人民衣著華麗，他們織染的苗族服飾以其獨(dú)特的花紋和色彩而聞名。除了服飾，苗族的音樂、舞蹈、民間藝術(shù)等亦令人屏息。在與當(dāng)?shù)厝私涣髦?，我有幸學(xué)習(xí)到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他們的才藝和熱情所打動。此外，苗寨還經(jīng)營著苗族特色的餐飲和手工藝品，讓游客在品嘗美食和購買紀(jì)念品的同時，了解更多關(guān)于苗族的文化。
第三段：苗寨的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
苗族人民尊重自然，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。苗寨的建筑多采用木材、石頭，與周邊環(huán)境和諧相融。他們還堅持使用傳統(tǒng)的農(nóng)耕方法，不使用農(nóng)藥和化肥，以保護(hù)土地的肥沃度。在苗寨的居住區(qū)，我看到了他們在每戶門前留有小花壇，里面種滿了各種花草，猶如一道道彩虹，裝點(diǎn)著寨子，也帶來了許多的清新氛圍。在苗寨居住的幾天里，我深深感受到了那份自然與人類的和諧，對于環(huán)境保護(hù)有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社區(qū)共建。
苗寨的社區(qū)共建是另一個令我印象深刻的方面。在苗族傳統(tǒng)里，他們崇尚“以鄰為伴，以心為幫”，因此在社區(qū)里，人們之間的相互幫助和支持是一種常態(tài)。比如，在苗寨的村民們共同經(jīng)營農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，小塊地的合作和分享使得每家每戶都能得到更好的生活。此外，由于苗族的樂觀和熱情，他們經(jīng)常舉辦各種慶典和活動，這些活動不僅僅加強(qiáng)了社區(qū)之間的聯(lián)系，也吸引了許多外來游客，推動了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：感悟與收獲。
通過這次苗寨的體驗，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我對苗族的文化有了更深入的了解，認(rèn)識到了文化差異的重要性，也學(xué)會尊重并欣賞不同文化的魅力。其次，我更加明白了環(huán)境保護(hù)的重要性，只有人與自然和諧相處，才能共同創(chuàng)造一個美麗宜居的世界。最后，我感受到了社區(qū)共建和合作的力量，親自參與到苗寨的生活中，我看到了眾人合力所能創(chuàng)造的奇跡。這種互助互愛的精神在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
總結(jié)：
苗寨的心得體會令我受益匪淺。苗族的文化魅力、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社區(qū)共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深體會到了苗族人民對于自然和社區(qū)的尊重與愛護(hù)，親身參與其中，帶來了深深的感悟與收獲。愿我們都能從苗寨的經(jīng)驗中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。