剛剛結(jié)束的這段時(shí)間里，我遇到了很多挑戰(zhàn)，也實(shí)現(xiàn)了很多突破，這讓我對(duì)這個(gè)課題有了更深的理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)加入實(shí)例和案例，以使文章更具說(shuō)服力和可讀性。歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)范文，希望能為大家寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇一
說(shuō)來(lái)很慚愧，我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》，對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō)："要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。"呵，今天正好相反，"學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水"。于是，今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他，不屬于我。于是，"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
這個(gè)"王老師"做事可真認(rèn)真，備課本上寫(xiě)滿了心得體會(huì)，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的"范兒"。
登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較，讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而低首讀書(shū)。
作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú)。
值得一提的是，"王老師"還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò)，"辣"字一定讓大家印象深刻，我想。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自己，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變，有此足矣。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇三
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢蓿伊藗€(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜耍绻@樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
讀百年孤獨(dú)心得最新9
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了。看書(shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇四
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇五
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的作品，它以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，講述了拉丁美洲一個(gè)家族七代人的命運(yùn)。這部作品以其深邃的思想和抒發(fā)情感的方式影響了無(wú)數(shù)讀者。不僅普通讀者深受觸動(dòng)，就連一些名人也對(duì)此書(shū)贊不絕口。他們不僅從中受到了啟發(fā)，也對(duì)自己的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面，我們將通過(guò)名人的讀后感，來(lái)探討《百年孤獨(dú)》對(duì)他們的心靈產(chǎn)生的影響。
作為一部世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《百年孤獨(dú)》的影響范圍比想象中還要廣。美國(guó)作家加布瑞埃爾·馬爾克斯曾說(shuō)：“《百年孤獨(dú)》是我讀過(guò)最接近完美的小說(shuō)?！彼J(rèn)為這本小說(shuō)在揭示人性的同時(shí)，又充滿了魔幻般的神秘感。從中，他學(xué)到了要保持對(duì)世界的贊賞和好奇心。同樣，美國(guó)作家伍迪·艾倫在他的一本自傳中寫(xiě)道：“《百年孤獨(dú)》影響了我的一生，這本書(shū)真正教會(huì)我如何寫(xiě)小說(shuō)?！睂?duì)于伍迪·艾倫來(lái)說(shuō)，這本書(shū)不僅是他的啟蒙之作，也是他深入了解文學(xué)和創(chuàng)作的基石。
像加布瑞埃爾·加西亞·馬爾克斯和伍迪·艾倫這樣的作家對(duì)《百年孤獨(dú)》的贊美無(wú)疑是一種對(duì)馬爾克斯的致敬，但對(duì)其他藝術(shù)家的影響也是不可忽視的。比如，荒木經(jīng)惟，日本的漫畫(huà)家，《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)》的創(chuàng)作者，他曾經(jīng)在接受采訪時(shí)表達(dá)了對(duì)《百年孤獨(dú)》的敬仰。他說(shuō)：“我在創(chuàng)作中的靈感總是與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》密不可分?！彼J(rèn)為馬爾克斯的魔幻寫(xiě)作風(fēng)格給他帶來(lái)了創(chuàng)作靈感，使他的作品更加獨(dú)特和有個(gè)性。同樣，中國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀也表示，《百年孤獨(dú)》對(duì)他的電影創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為這本書(shū)教會(huì)了他如何將大團(tuán)圓的故事和魔幻的元素巧妙地結(jié)合在一起。
隨著時(shí)間的推移，《百年孤獨(dú)》的影響力越來(lái)越大。越來(lái)越多的讀者通過(guò)這本書(shū)重塑了自己的人生觀和價(jià)值觀。以美國(guó)導(dǎo)演丹尼斯·維倫紐瓦為例，他說(shuō)：“《百年孤獨(dú)》讓我重新認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值?！彼趧?chuàng)作過(guò)程中遵循馬爾克斯的理念，即時(shí)間不是線性的，而是有循環(huán)、重復(fù)和相似性的。這種觀點(diǎn)使他對(duì)時(shí)間流逝的感知更加敏銳，也讓他深思熟慮地度過(guò)自己的生活。
在《百年孤獨(dú)》這部作品中，馬爾克斯通過(guò)描述布恩邁祖爾家族的七代人的命運(yùn)，闡述了生命的無(wú)常和人性的悲喜。無(wú)論是普通讀者還是名人，他們都在這個(gè)故事中找到了自己的共鳴。從中，他們學(xué)會(huì)了去探索生命的意義，思考人類的孤獨(dú)和歸屬感。這本濃縮著人生智慧的小說(shuō)，如同一面鏡子，使人們看到了自己內(nèi)心深處的真實(shí)。正如美國(guó)作家海明威所說(shuō)：“每一本好書(shū)的確都是我最好的朋友之一，而馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》則是我生命中最好的朋友?！泵藗冏x完《百年孤獨(dú)》后不禁思考人生，悟出了一些人生的道理。這本書(shū)不僅在文學(xué)史上占據(jù)了重要地位，更成為了無(wú)數(shù)讀者感悟人生的一本百科全書(shū)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇六
前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍，帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū)，一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》，說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。
這部小說(shuō)我看的似懂非懂，它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處?？蚣軐?xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇七
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?BR> 他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇八
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！边@個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇九
一百多年前，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯以其代表作《百年孤獨(dú)》寫(xiě)就了一部文學(xué)經(jīng)典。這部小說(shuō)以其奇幻、超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)和豐富多彩的人物塑造引發(fā)了讀者們的廣泛討論和思考。這次，我們邀請(qǐng)了幾位知名的名人閱讀并分享他們的心得體會(huì)，看看這部小說(shuō)究竟在名人心中有怎樣的意義和影響。
第一段：
作為一部被全球讀者譽(yù)為文學(xué)巔峰之作，《百年孤獨(dú)》自出版以來(lái)，便備受各界人士的推崇和贊美。在名人中，著名哲學(xué)家尼采認(rèn)為，這部小說(shuō)表達(dá)了人生中的孤獨(dú)感和對(duì)永恒生命的渴望。尼采表示，小說(shuō)中馬爾克斯巧妙地使用了這個(gè)著名的主題，將孤獨(dú)感和尋找永恒的過(guò)程進(jìn)行了完美地拼接。生命的孤獨(dú)感是我們無(wú)法避免的，在這孤獨(dú)感中我們通過(guò)不斷尋求連接與意義，以期尋找到永恒的存在。而馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的人物，將這一意義深入地展現(xiàn)出來(lái)，給人們帶來(lái)了極大的啟示。
第二段：
知名文學(xué)評(píng)論家蘭道爾表示，《百年孤獨(dú)》在他的讀后感中喚起了他對(duì)人類歷史的思考。小說(shuō)中所描繪的馬孔多家族的百年歷程，仿佛鏡頭一般展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的歷程。從家族的創(chuàng)建、繁榮到蕩然無(wú)存，小說(shuō)讓人不禁聯(lián)想到人類歷史中無(wú)數(shù)個(gè)文明的興衰、王朝的更迭。正如小說(shuō)中馬孔多家族的命運(yùn)一樣，歷史中的王朝和文明也難逃興盛與衰敗的循環(huán)。這種對(duì)歷史循環(huán)的揭示，讓蘭道爾深切體會(huì)到了馬爾克斯對(duì)人類歷史深刻的洞察和思考。
第三段：
除了對(duì)人類歷史的思考，著名社會(huì)學(xué)家杜爾凱姆讀后也感慨萬(wàn)分。他認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》所描繪的馬孔多家族展現(xiàn)了人類社會(huì)中形形色色的角色和關(guān)系。他指出，每個(gè)人物都象征著一種人類社會(huì)中特定的角色，比如烏爾蘇拉象征著傳統(tǒng)、阿爾齊卡象征著文明的力量等等。這些角色的相互作用和碰撞反映了人類社會(huì)中的各種關(guān)系，從而引出了對(duì)人類社會(huì)的種種思考和深度洞察。杜爾凱姆表示，《百年孤獨(dú)》讓他對(duì)人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：
不僅如此，《百年孤獨(dú)》還在許多藝術(shù)家的心中引發(fā)了對(duì)創(chuàng)作的思考。美國(guó)著名導(dǎo)演斯皮爾伯格表示，他在閱讀這部小說(shuō)后對(duì)電影的藝術(shù)形式有了更多的探索與突破。他對(duì)小說(shuō)中馬爾科斯塑造的豐富多彩的人物形象和奇幻的情節(jié)深感欽佩，認(rèn)為這是電影所能呈現(xiàn)的一種更具有感染力和震撼力的藝術(shù)。斯皮爾伯格透露他計(jì)劃將小說(shuō)改編成電影，希望通過(guò)電影的形式將這個(gè)千年經(jīng)典帶給更多觀眾。
第五段：
最后，影響流行樂(lè)壇的歌手麥當(dāng)娜也對(duì)《百年孤獨(dú)》有著深深的喜愛(ài)。她表示小說(shuō)中情節(jié)的奇幻和深情，以及對(duì)愛(ài)情的探討讓她深感共鳴。麥當(dāng)娜在接受采訪時(shí)，曾表示她的一些歌曲靈感來(lái)自于《百年孤獨(dú)》。小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的描繪讓她深受啟發(fā)，孕育出了一些暢銷(xiāo)單曲。麥當(dāng)娜認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》是一部能夠激發(fā)藝術(shù)家靈感和創(chuàng)作靈感的偉大之作。
綜上所述，名人們閱讀《百年孤獨(dú)》所得心得體會(huì)各有不同。無(wú)論是對(duì)人類歷史的思考，對(duì)人類社會(huì)的洞察，還是對(duì)創(chuàng)作藝術(shù)的啟發(fā)，這部小說(shuō)都在各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，《百年孤獨(dú)》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部能夠啟迪人們思考和創(chuàng)造的偉大之作。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十
《百年孤獨(dú)》是一部膾炙人口的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)讀者。作為一部世界文學(xué)的經(jīng)典之作，不僅廣受普通讀者的喜愛(ài)，也引起了許多名人的關(guān)注。曾有多位名人讀過(guò)《百年孤獨(dú)》，并對(duì)其產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。他們通過(guò)對(duì)這本作品的閱讀，思考生活的意義，探索人性的復(fù)雜，進(jìn)而獲得了一些珍貴的體驗(yàn)。
首先，讀《百年孤獨(dú)》讓名人們深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間與命運(yùn)的不容忽視。在閱讀過(guò)程中，名人們被作品中虛構(gòu)的布恩迪亞家族的歷代人物所感染，他們看到了一個(gè)個(gè)人物的興衰沉浮，感受到了時(shí)間的無(wú)情洪流，也意識(shí)到了命運(yùn)對(duì)人的決定性影響。博爾赫斯讀后感嘆道：“《百年孤獨(dú)》是一個(gè)顯而易見(jiàn)的闡述時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)的例子”。而加西亞·馬爾克斯自己則表示：“生活的喜怒哀樂(lè)，無(wú)論多熱鬧多復(fù)雜，終究會(huì)歸于平靜”。這些名人通過(guò)讀《百年孤獨(dú)》了解了人生的無(wú)常，從而對(duì)時(shí)間的珍貴和命運(yùn)的無(wú)常有了更深刻的體會(huì)。
其次，名人們?cè)谧x過(guò)《百年孤獨(dú)》之后也對(duì)人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了深刻的思考。作品中布恩迪亞家族的成員各有個(gè)性，他們的欲望、宿命、愛(ài)欲和欺騙構(gòu)成了一個(gè)身世多舛、難以言喻的迷人世界。名人們通過(guò)讀書(shū)，理解到人性的復(fù)雜多樣，無(wú)法簡(jiǎn)單地用黑與白來(lái)定義。加西亞·馬爾克斯在書(shū)中通過(guò)豐富的人物塑造，讓讀者了解到人性的眾多表現(xiàn)方式，并且讓每個(gè)人物都顯得既獨(dú)特又具備代表性。這一點(diǎn)讓鮑勃·迪倫感嘆道：“在《百年孤獨(dú)》這本書(shū)里，你會(huì)遇見(jiàn)所有你能遇見(jiàn)的人，因?yàn)檫@就是人類?！泵藗兺ㄟ^(guò)讀書(shū)發(fā)現(xiàn)，人性是一個(gè)充滿矛盾和謎團(tuán)的存在，這讓他們對(duì)人性有了更深刻的理解。
再次，名人們?cè)陂喿x過(guò)程中也對(duì)家族與愛(ài)的力量有了更加深入的思考?！栋倌旯陋?dú)》中的布恩迪亞家族是個(gè)富有傳奇色彩的家族，他們經(jīng)歷著繁榮和衰落、團(tuán)結(jié)和離散。家族成員之間的牽絆和愛(ài)情的力量貫穿著整個(gè)作品，成為人物命運(yùn)之線的交織。這使得名人們對(duì)于家族與愛(ài)的重要性產(chǎn)生了更加深入的思考。馬里奧·巴爾加斯·略薩閱讀后表示：“《百年孤獨(dú)》告訴我們，只有在那些古老的、永恒的元素之中我們才能最終找到自己?！泵藗兺ㄟ^(guò)讀書(shū)意識(shí)到，家族與愛(ài)的力量具有無(wú)法估量的價(jià)值，是個(gè)人成長(zhǎng)和命運(yùn)塑造的重要因素。
最后，名人們通過(guò)讀過(guò)《百年孤獨(dú)》發(fā)現(xiàn)了文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴和情感宣泄的力量。作為一部打破慣例、追求探索和突破的偉大文學(xué)作品，《百年孤獨(dú)》的深刻思考和豐富的想象力讓讀者們深受啟發(fā)。加西亞·馬爾克斯的文字既細(xì)膩又獨(dú)特，用心感受讀者的內(nèi)心，讓他們感到自己的情緒和思想得到了傾訴和理解。對(duì)此，阿爾貝托·門(mén)格爾表示：“馬爾克斯是一個(gè)為人類付出了巨大努力的推測(cè)者，他通過(guò)設(shè)定了許多內(nèi)心與意圖在人類每個(gè)層面世界的角色，讓人們對(duì)自己的任何行動(dòng)都保持警惕?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，名人們找到了一種傾訴和共鳴的方式，讓自己獲得了情感上的滿足。
綜上所述，名人們讀過(guò)《百年孤獨(dú)》之后，對(duì)時(shí)間與命運(yùn)、人性的復(fù)雜性、家族和愛(ài)的力量，以及文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴有了更深刻的理解。這本書(shū)通過(guò)其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵，讓讀者們?cè)陂喿x中獲得了心靈的觸動(dòng)和思考的啟發(fā)。通過(guò)閱讀《百年孤獨(dú)》，名人們開(kāi)啟了一次關(guān)于生活和人性的探索之旅，也為我們普通讀者提供了一個(gè)借鑒和啟發(fā)的范本。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十一
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中。
從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十二
百年孤獨(dú)是一個(gè)家族的傳奇，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部飽含哲理和人生智慧的小說(shuō)。作為一本創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其影響深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)。在讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到書(shū)中所傳遞的信息和哲思，發(fā)現(xiàn)它不僅是一本名著，更是一本引人深思的書(shū)。下面將詳細(xì)介紹我在讀完百年孤獨(dú)后的心得體會(huì)。
一、時(shí)間的無(wú)常和孤獨(dú)
百年孤獨(dú)的時(shí)間順序是錯(cuò)綜復(fù)雜的，小說(shuō)中展現(xiàn)的時(shí)間和歷史重復(fù)、循環(huán)和變幻，像是一個(gè)彩虹般繽紛的世界。時(shí)間流逝的無(wú)常和孤獨(dú)在這個(gè)小說(shuō)中被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。人們的一生中總會(huì)遇到無(wú)解的孤獨(dú)，由此引出的思考不是因?yàn)槲覀兏械郊拍?，而是我們?cè)谧约荷穆猛局校淮未胃惺艿綍r(shí)間無(wú)法挽回的無(wú)常性。小說(shuō)中許多主人公都深感時(shí)間的無(wú)情和孤獨(dú)的煎熬，如瑪麗亞·特蕾西亞、梅爾基亞德斯、阿瑪蘭塔等，他們的鮮明性格、與時(shí)間打交道的姿態(tài)展示了他們每人都必須面對(duì)的困境和命運(yùn)。
二、尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明
三、歷史和現(xiàn)實(shí)的反思
百年孤獨(dú)通過(guò)書(shū)中許多主人公的生命歷史和代代相傳的家族歷史，展現(xiàn)了千絲萬(wàn)縷卻環(huán)環(huán)相扣的人生軌跡，同時(shí)也冷靜卻激烈地反思了政治、文化和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中建立了現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，自由和獨(dú)裁統(tǒng)治，工業(yè)化和農(nóng)業(yè)社會(huì)兩方面對(duì)比發(fā)展的場(chǎng)景，從而可以更清楚地看到現(xiàn)實(shí)與歷史的重要性。因此，小說(shuō)所描繪的歷史地理氛圍中充滿了對(duì)反抗高壓的深刻思考。
四、愛(ài)情與忠誠(chéng)
在百年孤獨(dú)的世界里，情感是書(shū)中最令人難忘的部分之一。在這個(gè)小說(shuō)中，愛(ài)情和家庭被描繪成真正的愛(ài)和忠誠(chéng)之所在，讓人感到生命的意義之所在。那些充滿愛(ài)的人物，無(wú)論是兩性之間還是家庭關(guān)系，都是十分真實(shí)的，而且熱情和驚奇均由此傳達(dá)到讀者?！爸挥袗?ài)是自由的，因?yàn)樗谷俗杂?；沒(méi)有任何精神囚禁和恐懼可以阻止愛(ài)的發(fā)展”。在人類世界的漫長(zhǎng)歷史中，愛(ài)情交織著智慧和勇氣，成為革命和變革的中心。
五、自我探究和夢(mèng)想
小說(shuō)中的每個(gè)人物都在生命歷程中探究著自我和夢(mèng)想。人們每天在自己的人生路上經(jīng)歷著磨難，在這個(gè)過(guò)程中，它使任何人都能夠通過(guò)自我探究和夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)生活的真正意義。百年孤獨(dú)中被非常完整地表達(dá)了這一思想，作者加西亞·馬爾克斯強(qiáng)調(diào)，只要任何人堅(jiān)定自己的信念和夢(mèng)想，就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，而且一直會(huì)有朋友。
總而言之，在百年孤獨(dú)書(shū)中讀者能夠獲得強(qiáng)烈的人性反應(yīng)和思想感受，這一系列思想直接或間接地關(guān)注著人們的生活和生命，讓我們反思成長(zhǎng)生命中冷暖和寬恕的體驗(yàn)和思想。百年孤獨(dú)告訴我們，人生是一場(chǎng)長(zhǎng)途的旅程，而我們?cè)谶@個(gè)旅程中必須學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信念，追求自己的夢(mèng)想，邁開(kāi)鮮艷欲望前往目的地。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該向往愛(ài)情與忠誠(chéng)，尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，不斷地探究自我和夢(mèng)想。這些價(jià)值觀不僅貫穿了整個(gè)小說(shuō)，也涵蓋生命中的各個(gè)方面，成為了我們心靈深處的指引和鼓勵(lì)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十三
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)?！栋倌旯陋?dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十四
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人特別的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十五
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。
“有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь?，而是出于?duì)睡覺(jué)的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)。”這是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了?！薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活!
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。
馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤?，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。
給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的.收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十六
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作為一部具有濃郁魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說(shuō)，它充滿了奇異的神話色彩、荒誕的幽默、深刻的哲學(xué)思考。這部小說(shuō)所表達(dá)的生命觀、人性觀、歷史觀、現(xiàn)實(shí)觀等具有深刻的意義，令讀者深受感動(dòng)。在讀完這部小說(shuō)之后，我有了許多深刻的心得體會(huì)。
二、孤獨(dú)的主題
孤獨(dú)是此書(shū)的核心主題。書(shū)中的一家人結(jié)局都是孤獨(dú)的，他們的品行直接導(dǎo)致了他們孤獨(dú)的結(jié)局。從烏爾蘇拉到奧雷連諾，從?？脖葕W到邁爾斯，每個(gè)人的經(jīng)歷都在反復(fù)地證明著這一點(diǎn)。他們之間的孤獨(dú)并不是簡(jiǎn)單的相對(duì)存在，而是一種無(wú)可救藥的孤獨(dú)。他們一直處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)，永遠(yuǎn)無(wú)法退出，他們的生命注定了孤獨(dú)的命運(yùn)。
三、歷史的維度
歷史的維度是此書(shū)的另一重要主題。小說(shuō)中描述了一衣帶水的科隆布斯小鎮(zhèn)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，而布恩迪亞家族正是這一過(guò)程中的見(jiàn)證者。布恩迪亞家族代表著這一地區(qū)的精神與命運(yùn)，也是一種特殊的歷史價(jià)值。小說(shuō)中所描述的人物和事件，其實(shí)影射的是哥倫比亞和拉丁美洲的歷史與現(xiàn)實(shí)。馬爾克斯用荒誕幽默的手法揭示了社會(huì)的荒謬和人性的丑陋。
四、災(zāi)難的反思
小說(shuō)中的人物難以自拔地執(zhí)著于自己的利益，他們的行為造成了一連串的悲劇。這些悲劇反映出人性的矛盾和脆弱。從另一面來(lái)看，這種悲劇也許是一種警示。當(dāng)忽視了道德的時(shí)候，這種悲劇就會(huì)再次發(fā)生。小說(shuō)中發(fā)生的種種災(zāi)難都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遇到的，這些災(zāi)難要么是因?yàn)槿诵运嚼斐傻?，要么是因?yàn)闊o(wú)法改變的歷史洪流所致。
五、愛(ài)的永恒
在《百年孤獨(dú)》之后，馬爾克斯又寫(xiě)了《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》，也表達(dá)了愛(ài)的永恒主題。如果說(shuō)《百年孤獨(dú)》是通過(guò)悲劇和荒誕來(lái)描述人性的極端，那么《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》則是通過(guò)愛(ài)來(lái)肯定人性的美好和奉獻(xiàn)。無(wú)論是悲劇，還是愛(ài)，都是馬爾克斯長(zhǎng)篇小說(shuō)的好手。通過(guò)這些文學(xué)作品，他勾勒出了哥倫比亞、拉丁美洲以及整個(gè)人類的縮影，展示了他深厚的人文情感和文學(xué)素養(yǎng)，使我們得以品味世界文學(xué)的魅力。
以上就是我的一些關(guān)于《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。讀完這部小說(shuō)，我從中感受到了哲學(xué)的深度，文學(xué)的魅力，思想的精髓，藝術(shù)的魔力。希望更多的人能讀到這部小說(shuō)，感受到它所帶來(lái)的思想力量和精神感受。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十七
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線，講述了一個(gè)奇幻而深入的故事，以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面，展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度，讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感，也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中，每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到，我們要珍惜每一刻，因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
其次，愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉，卻始終無(wú)法真正得到滿足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，愛(ài)情或許是一種力量，但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類的本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，才能真正得到幸福和滿足。
第三，歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白，一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望，也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn)，而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。
其次，幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí)，還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分，還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們，我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界，才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。
最后，人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿著復(fù)雜的人性特點(diǎn)，他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，要自省自身的人性缺陷，并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后，我受到了啟示和觸動(dòng)，對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里，能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活，不斷追求更高的自我和更深入的思考。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十八
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十九
百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線，講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說(shuō)充滿了真理、思索、心理描寫(xiě)和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語(yǔ)言。在我看來(lái)，這本小說(shuō)讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了我對(duì)世界的深刻思考和探究。
首先，小說(shuō)讓我產(chǎn)生了對(duì)時(shí)間和歷史的思考。小說(shuō)中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時(shí)間長(zhǎng)河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說(shuō)中，馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法回溯。我們需要欣然接受生命帶來(lái)的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說(shuō)讓我思考了生命的本質(zhì)。小說(shuō)中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂(lè)與痛苦，喜怒哀樂(lè)橫生。我感到了生命的不可預(yù)測(cè)和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛(ài)情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會(huì)有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會(huì)站起來(lái)并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說(shuō)讓我思考了家庭和愛(ài)的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵(lì)的地方，也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說(shuō)中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無(wú)法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛(ài)，并且成功地對(duì)抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài)，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說(shuō)中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫(xiě)，也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象被有目共睹地塑造出來(lái)，他們的故事會(huì)“百聽(tīng)不厭，百講不膩”。
最后，小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素，將讀者帶入了虛與實(shí)之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無(wú)限想象力和探索精神。小說(shuō)中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說(shuō)讀起來(lái)有趣，也讓我對(duì)生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說(shuō)。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)或者魔幻小說(shuō)，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對(duì)人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛(ài)。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十
《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。
這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。
在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十一
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十二
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月，兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活?？墒牵业钠茢〈蚱屏怂拿缐?mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇一
說(shuō)來(lái)很慚愧，我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》，對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō)："要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。"呵，今天正好相反，"學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水"。于是，今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他，不屬于我。于是，"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
這個(gè)"王老師"做事可真認(rèn)真，備課本上寫(xiě)滿了心得體會(huì)，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的"范兒"。
登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較，讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而低首讀書(shū)。
作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú)。
值得一提的是，"王老師"還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò)，"辣"字一定讓大家印象深刻，我想。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自己，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變，有此足矣。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇三
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢蓿伊藗€(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜耍绻@樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
讀百年孤獨(dú)心得最新9
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了。看書(shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇四
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇五
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的作品，它以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，講述了拉丁美洲一個(gè)家族七代人的命運(yùn)。這部作品以其深邃的思想和抒發(fā)情感的方式影響了無(wú)數(shù)讀者。不僅普通讀者深受觸動(dòng)，就連一些名人也對(duì)此書(shū)贊不絕口。他們不僅從中受到了啟發(fā)，也對(duì)自己的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面，我們將通過(guò)名人的讀后感，來(lái)探討《百年孤獨(dú)》對(duì)他們的心靈產(chǎn)生的影響。
作為一部世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《百年孤獨(dú)》的影響范圍比想象中還要廣。美國(guó)作家加布瑞埃爾·馬爾克斯曾說(shuō)：“《百年孤獨(dú)》是我讀過(guò)最接近完美的小說(shuō)?！彼J(rèn)為這本小說(shuō)在揭示人性的同時(shí)，又充滿了魔幻般的神秘感。從中，他學(xué)到了要保持對(duì)世界的贊賞和好奇心。同樣，美國(guó)作家伍迪·艾倫在他的一本自傳中寫(xiě)道：“《百年孤獨(dú)》影響了我的一生，這本書(shū)真正教會(huì)我如何寫(xiě)小說(shuō)?！睂?duì)于伍迪·艾倫來(lái)說(shuō)，這本書(shū)不僅是他的啟蒙之作，也是他深入了解文學(xué)和創(chuàng)作的基石。
像加布瑞埃爾·加西亞·馬爾克斯和伍迪·艾倫這樣的作家對(duì)《百年孤獨(dú)》的贊美無(wú)疑是一種對(duì)馬爾克斯的致敬，但對(duì)其他藝術(shù)家的影響也是不可忽視的。比如，荒木經(jīng)惟，日本的漫畫(huà)家，《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)》的創(chuàng)作者，他曾經(jīng)在接受采訪時(shí)表達(dá)了對(duì)《百年孤獨(dú)》的敬仰。他說(shuō)：“我在創(chuàng)作中的靈感總是與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》密不可分?！彼J(rèn)為馬爾克斯的魔幻寫(xiě)作風(fēng)格給他帶來(lái)了創(chuàng)作靈感，使他的作品更加獨(dú)特和有個(gè)性。同樣，中國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀也表示，《百年孤獨(dú)》對(duì)他的電影創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為這本書(shū)教會(huì)了他如何將大團(tuán)圓的故事和魔幻的元素巧妙地結(jié)合在一起。
隨著時(shí)間的推移，《百年孤獨(dú)》的影響力越來(lái)越大。越來(lái)越多的讀者通過(guò)這本書(shū)重塑了自己的人生觀和價(jià)值觀。以美國(guó)導(dǎo)演丹尼斯·維倫紐瓦為例，他說(shuō)：“《百年孤獨(dú)》讓我重新認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值?！彼趧?chuàng)作過(guò)程中遵循馬爾克斯的理念，即時(shí)間不是線性的，而是有循環(huán)、重復(fù)和相似性的。這種觀點(diǎn)使他對(duì)時(shí)間流逝的感知更加敏銳，也讓他深思熟慮地度過(guò)自己的生活。
在《百年孤獨(dú)》這部作品中，馬爾克斯通過(guò)描述布恩邁祖爾家族的七代人的命運(yùn)，闡述了生命的無(wú)常和人性的悲喜。無(wú)論是普通讀者還是名人，他們都在這個(gè)故事中找到了自己的共鳴。從中，他們學(xué)會(huì)了去探索生命的意義，思考人類的孤獨(dú)和歸屬感。這本濃縮著人生智慧的小說(shuō)，如同一面鏡子，使人們看到了自己內(nèi)心深處的真實(shí)。正如美國(guó)作家海明威所說(shuō)：“每一本好書(shū)的確都是我最好的朋友之一，而馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》則是我生命中最好的朋友?！泵藗冏x完《百年孤獨(dú)》后不禁思考人生，悟出了一些人生的道理。這本書(shū)不僅在文學(xué)史上占據(jù)了重要地位，更成為了無(wú)數(shù)讀者感悟人生的一本百科全書(shū)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇六
前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R(shí)到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍，帶著好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購(gòu)了三本書(shū)，一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》，說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫(xiě)照。
這部小說(shuō)我看的似懂非懂，它讓我感覺(jué)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有相似之處?？蚣軐?xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇七
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?BR> 他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇八
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！边@個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇九
一百多年前，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯以其代表作《百年孤獨(dú)》寫(xiě)就了一部文學(xué)經(jīng)典。這部小說(shuō)以其奇幻、超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)和豐富多彩的人物塑造引發(fā)了讀者們的廣泛討論和思考。這次，我們邀請(qǐng)了幾位知名的名人閱讀并分享他們的心得體會(huì)，看看這部小說(shuō)究竟在名人心中有怎樣的意義和影響。
第一段：
作為一部被全球讀者譽(yù)為文學(xué)巔峰之作，《百年孤獨(dú)》自出版以來(lái)，便備受各界人士的推崇和贊美。在名人中，著名哲學(xué)家尼采認(rèn)為，這部小說(shuō)表達(dá)了人生中的孤獨(dú)感和對(duì)永恒生命的渴望。尼采表示，小說(shuō)中馬爾克斯巧妙地使用了這個(gè)著名的主題，將孤獨(dú)感和尋找永恒的過(guò)程進(jìn)行了完美地拼接。生命的孤獨(dú)感是我們無(wú)法避免的，在這孤獨(dú)感中我們通過(guò)不斷尋求連接與意義，以期尋找到永恒的存在。而馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的人物，將這一意義深入地展現(xiàn)出來(lái)，給人們帶來(lái)了極大的啟示。
第二段：
知名文學(xué)評(píng)論家蘭道爾表示，《百年孤獨(dú)》在他的讀后感中喚起了他對(duì)人類歷史的思考。小說(shuō)中所描繪的馬孔多家族的百年歷程，仿佛鏡頭一般展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的歷程。從家族的創(chuàng)建、繁榮到蕩然無(wú)存，小說(shuō)讓人不禁聯(lián)想到人類歷史中無(wú)數(shù)個(gè)文明的興衰、王朝的更迭。正如小說(shuō)中馬孔多家族的命運(yùn)一樣，歷史中的王朝和文明也難逃興盛與衰敗的循環(huán)。這種對(duì)歷史循環(huán)的揭示，讓蘭道爾深切體會(huì)到了馬爾克斯對(duì)人類歷史深刻的洞察和思考。
第三段：
除了對(duì)人類歷史的思考，著名社會(huì)學(xué)家杜爾凱姆讀后也感慨萬(wàn)分。他認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》所描繪的馬孔多家族展現(xiàn)了人類社會(huì)中形形色色的角色和關(guān)系。他指出，每個(gè)人物都象征著一種人類社會(huì)中特定的角色，比如烏爾蘇拉象征著傳統(tǒng)、阿爾齊卡象征著文明的力量等等。這些角色的相互作用和碰撞反映了人類社會(huì)中的各種關(guān)系，從而引出了對(duì)人類社會(huì)的種種思考和深度洞察。杜爾凱姆表示，《百年孤獨(dú)》讓他對(duì)人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：
不僅如此，《百年孤獨(dú)》還在許多藝術(shù)家的心中引發(fā)了對(duì)創(chuàng)作的思考。美國(guó)著名導(dǎo)演斯皮爾伯格表示，他在閱讀這部小說(shuō)后對(duì)電影的藝術(shù)形式有了更多的探索與突破。他對(duì)小說(shuō)中馬爾科斯塑造的豐富多彩的人物形象和奇幻的情節(jié)深感欽佩，認(rèn)為這是電影所能呈現(xiàn)的一種更具有感染力和震撼力的藝術(shù)。斯皮爾伯格透露他計(jì)劃將小說(shuō)改編成電影，希望通過(guò)電影的形式將這個(gè)千年經(jīng)典帶給更多觀眾。
第五段：
最后，影響流行樂(lè)壇的歌手麥當(dāng)娜也對(duì)《百年孤獨(dú)》有著深深的喜愛(ài)。她表示小說(shuō)中情節(jié)的奇幻和深情，以及對(duì)愛(ài)情的探討讓她深感共鳴。麥當(dāng)娜在接受采訪時(shí)，曾表示她的一些歌曲靈感來(lái)自于《百年孤獨(dú)》。小說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的描繪讓她深受啟發(fā)，孕育出了一些暢銷(xiāo)單曲。麥當(dāng)娜認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》是一部能夠激發(fā)藝術(shù)家靈感和創(chuàng)作靈感的偉大之作。
綜上所述，名人們閱讀《百年孤獨(dú)》所得心得體會(huì)各有不同。無(wú)論是對(duì)人類歷史的思考，對(duì)人類社會(huì)的洞察，還是對(duì)創(chuàng)作藝術(shù)的啟發(fā)，這部小說(shuō)都在各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，《百年孤獨(dú)》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部能夠啟迪人們思考和創(chuàng)造的偉大之作。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十
《百年孤獨(dú)》是一部膾炙人口的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)讀者。作為一部世界文學(xué)的經(jīng)典之作，不僅廣受普通讀者的喜愛(ài)，也引起了許多名人的關(guān)注。曾有多位名人讀過(guò)《百年孤獨(dú)》，并對(duì)其產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。他們通過(guò)對(duì)這本作品的閱讀，思考生活的意義，探索人性的復(fù)雜，進(jìn)而獲得了一些珍貴的體驗(yàn)。
首先，讀《百年孤獨(dú)》讓名人們深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間與命運(yùn)的不容忽視。在閱讀過(guò)程中，名人們被作品中虛構(gòu)的布恩迪亞家族的歷代人物所感染，他們看到了一個(gè)個(gè)人物的興衰沉浮，感受到了時(shí)間的無(wú)情洪流，也意識(shí)到了命運(yùn)對(duì)人的決定性影響。博爾赫斯讀后感嘆道：“《百年孤獨(dú)》是一個(gè)顯而易見(jiàn)的闡述時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)的例子”。而加西亞·馬爾克斯自己則表示：“生活的喜怒哀樂(lè)，無(wú)論多熱鬧多復(fù)雜，終究會(huì)歸于平靜”。這些名人通過(guò)讀《百年孤獨(dú)》了解了人生的無(wú)常，從而對(duì)時(shí)間的珍貴和命運(yùn)的無(wú)常有了更深刻的體會(huì)。
其次，名人們?cè)谧x過(guò)《百年孤獨(dú)》之后也對(duì)人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了深刻的思考。作品中布恩迪亞家族的成員各有個(gè)性，他們的欲望、宿命、愛(ài)欲和欺騙構(gòu)成了一個(gè)身世多舛、難以言喻的迷人世界。名人們通過(guò)讀書(shū)，理解到人性的復(fù)雜多樣，無(wú)法簡(jiǎn)單地用黑與白來(lái)定義。加西亞·馬爾克斯在書(shū)中通過(guò)豐富的人物塑造，讓讀者了解到人性的眾多表現(xiàn)方式，并且讓每個(gè)人物都顯得既獨(dú)特又具備代表性。這一點(diǎn)讓鮑勃·迪倫感嘆道：“在《百年孤獨(dú)》這本書(shū)里，你會(huì)遇見(jiàn)所有你能遇見(jiàn)的人，因?yàn)檫@就是人類?！泵藗兺ㄟ^(guò)讀書(shū)發(fā)現(xiàn)，人性是一個(gè)充滿矛盾和謎團(tuán)的存在，這讓他們對(duì)人性有了更深刻的理解。
再次，名人們?cè)陂喿x過(guò)程中也對(duì)家族與愛(ài)的力量有了更加深入的思考?！栋倌旯陋?dú)》中的布恩迪亞家族是個(gè)富有傳奇色彩的家族，他們經(jīng)歷著繁榮和衰落、團(tuán)結(jié)和離散。家族成員之間的牽絆和愛(ài)情的力量貫穿著整個(gè)作品，成為人物命運(yùn)之線的交織。這使得名人們對(duì)于家族與愛(ài)的重要性產(chǎn)生了更加深入的思考。馬里奧·巴爾加斯·略薩閱讀后表示：“《百年孤獨(dú)》告訴我們，只有在那些古老的、永恒的元素之中我們才能最終找到自己?！泵藗兺ㄟ^(guò)讀書(shū)意識(shí)到，家族與愛(ài)的力量具有無(wú)法估量的價(jià)值，是個(gè)人成長(zhǎng)和命運(yùn)塑造的重要因素。
最后，名人們通過(guò)讀過(guò)《百年孤獨(dú)》發(fā)現(xiàn)了文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴和情感宣泄的力量。作為一部打破慣例、追求探索和突破的偉大文學(xué)作品，《百年孤獨(dú)》的深刻思考和豐富的想象力讓讀者們深受啟發(fā)。加西亞·馬爾克斯的文字既細(xì)膩又獨(dú)特，用心感受讀者的內(nèi)心，讓他們感到自己的情緒和思想得到了傾訴和理解。對(duì)此，阿爾貝托·門(mén)格爾表示：“馬爾克斯是一個(gè)為人類付出了巨大努力的推測(cè)者，他通過(guò)設(shè)定了許多內(nèi)心與意圖在人類每個(gè)層面世界的角色，讓人們對(duì)自己的任何行動(dòng)都保持警惕?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，名人們找到了一種傾訴和共鳴的方式，讓自己獲得了情感上的滿足。
綜上所述，名人們讀過(guò)《百年孤獨(dú)》之后，對(duì)時(shí)間與命運(yùn)、人性的復(fù)雜性、家族和愛(ài)的力量，以及文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴有了更深刻的理解。這本書(shū)通過(guò)其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵，讓讀者們?cè)陂喿x中獲得了心靈的觸動(dòng)和思考的啟發(fā)。通過(guò)閱讀《百年孤獨(dú)》，名人們開(kāi)啟了一次關(guān)于生活和人性的探索之旅，也為我們普通讀者提供了一個(gè)借鑒和啟發(fā)的范本。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十一
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中。
從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十二
百年孤獨(dú)是一個(gè)家族的傳奇，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部飽含哲理和人生智慧的小說(shuō)。作為一本創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其影響深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)。在讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到書(shū)中所傳遞的信息和哲思，發(fā)現(xiàn)它不僅是一本名著，更是一本引人深思的書(shū)。下面將詳細(xì)介紹我在讀完百年孤獨(dú)后的心得體會(huì)。
一、時(shí)間的無(wú)常和孤獨(dú)
百年孤獨(dú)的時(shí)間順序是錯(cuò)綜復(fù)雜的，小說(shuō)中展現(xiàn)的時(shí)間和歷史重復(fù)、循環(huán)和變幻，像是一個(gè)彩虹般繽紛的世界。時(shí)間流逝的無(wú)常和孤獨(dú)在這個(gè)小說(shuō)中被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。人們的一生中總會(huì)遇到無(wú)解的孤獨(dú)，由此引出的思考不是因?yàn)槲覀兏械郊拍?，而是我們?cè)谧约荷穆猛局校淮未胃惺艿綍r(shí)間無(wú)法挽回的無(wú)常性。小說(shuō)中許多主人公都深感時(shí)間的無(wú)情和孤獨(dú)的煎熬，如瑪麗亞·特蕾西亞、梅爾基亞德斯、阿瑪蘭塔等，他們的鮮明性格、與時(shí)間打交道的姿態(tài)展示了他們每人都必須面對(duì)的困境和命運(yùn)。
二、尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明
三、歷史和現(xiàn)實(shí)的反思
百年孤獨(dú)通過(guò)書(shū)中許多主人公的生命歷史和代代相傳的家族歷史，展現(xiàn)了千絲萬(wàn)縷卻環(huán)環(huán)相扣的人生軌跡，同時(shí)也冷靜卻激烈地反思了政治、文化和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中建立了現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，自由和獨(dú)裁統(tǒng)治，工業(yè)化和農(nóng)業(yè)社會(huì)兩方面對(duì)比發(fā)展的場(chǎng)景，從而可以更清楚地看到現(xiàn)實(shí)與歷史的重要性。因此，小說(shuō)所描繪的歷史地理氛圍中充滿了對(duì)反抗高壓的深刻思考。
四、愛(ài)情與忠誠(chéng)
在百年孤獨(dú)的世界里，情感是書(shū)中最令人難忘的部分之一。在這個(gè)小說(shuō)中，愛(ài)情和家庭被描繪成真正的愛(ài)和忠誠(chéng)之所在，讓人感到生命的意義之所在。那些充滿愛(ài)的人物，無(wú)論是兩性之間還是家庭關(guān)系，都是十分真實(shí)的，而且熱情和驚奇均由此傳達(dá)到讀者?！爸挥袗?ài)是自由的，因?yàn)樗谷俗杂?；沒(méi)有任何精神囚禁和恐懼可以阻止愛(ài)的發(fā)展”。在人類世界的漫長(zhǎng)歷史中，愛(ài)情交織著智慧和勇氣，成為革命和變革的中心。
五、自我探究和夢(mèng)想
小說(shuō)中的每個(gè)人物都在生命歷程中探究著自我和夢(mèng)想。人們每天在自己的人生路上經(jīng)歷著磨難，在這個(gè)過(guò)程中，它使任何人都能夠通過(guò)自我探究和夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)生活的真正意義。百年孤獨(dú)中被非常完整地表達(dá)了這一思想，作者加西亞·馬爾克斯強(qiáng)調(diào)，只要任何人堅(jiān)定自己的信念和夢(mèng)想，就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，而且一直會(huì)有朋友。
總而言之，在百年孤獨(dú)書(shū)中讀者能夠獲得強(qiáng)烈的人性反應(yīng)和思想感受，這一系列思想直接或間接地關(guān)注著人們的生活和生命，讓我們反思成長(zhǎng)生命中冷暖和寬恕的體驗(yàn)和思想。百年孤獨(dú)告訴我們，人生是一場(chǎng)長(zhǎng)途的旅程，而我們?cè)谶@個(gè)旅程中必須學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信念，追求自己的夢(mèng)想，邁開(kāi)鮮艷欲望前往目的地。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該向往愛(ài)情與忠誠(chéng)，尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，不斷地探究自我和夢(mèng)想。這些價(jià)值觀不僅貫穿了整個(gè)小說(shuō)，也涵蓋生命中的各個(gè)方面，成為了我們心靈深處的指引和鼓勵(lì)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十三
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)?！栋倌旯陋?dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十四
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人特別的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十五
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。
“有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь?，而是出于?duì)睡覺(jué)的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)。”這是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了?！薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活!
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。
馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤?，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。
給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的.收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十六
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。作為一部具有濃郁魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說(shuō)，它充滿了奇異的神話色彩、荒誕的幽默、深刻的哲學(xué)思考。這部小說(shuō)所表達(dá)的生命觀、人性觀、歷史觀、現(xiàn)實(shí)觀等具有深刻的意義，令讀者深受感動(dòng)。在讀完這部小說(shuō)之后，我有了許多深刻的心得體會(huì)。
二、孤獨(dú)的主題
孤獨(dú)是此書(shū)的核心主題。書(shū)中的一家人結(jié)局都是孤獨(dú)的，他們的品行直接導(dǎo)致了他們孤獨(dú)的結(jié)局。從烏爾蘇拉到奧雷連諾，從?？脖葕W到邁爾斯，每個(gè)人的經(jīng)歷都在反復(fù)地證明著這一點(diǎn)。他們之間的孤獨(dú)并不是簡(jiǎn)單的相對(duì)存在，而是一種無(wú)可救藥的孤獨(dú)。他們一直處于一種孤獨(dú)的狀態(tài)，永遠(yuǎn)無(wú)法退出，他們的生命注定了孤獨(dú)的命運(yùn)。
三、歷史的維度
歷史的維度是此書(shū)的另一重要主題。小說(shuō)中描述了一衣帶水的科隆布斯小鎮(zhèn)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，而布恩迪亞家族正是這一過(guò)程中的見(jiàn)證者。布恩迪亞家族代表著這一地區(qū)的精神與命運(yùn)，也是一種特殊的歷史價(jià)值。小說(shuō)中所描述的人物和事件，其實(shí)影射的是哥倫比亞和拉丁美洲的歷史與現(xiàn)實(shí)。馬爾克斯用荒誕幽默的手法揭示了社會(huì)的荒謬和人性的丑陋。
四、災(zāi)難的反思
小說(shuō)中的人物難以自拔地執(zhí)著于自己的利益，他們的行為造成了一連串的悲劇。這些悲劇反映出人性的矛盾和脆弱。從另一面來(lái)看，這種悲劇也許是一種警示。當(dāng)忽視了道德的時(shí)候，這種悲劇就會(huì)再次發(fā)生。小說(shuō)中發(fā)生的種種災(zāi)難都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遇到的，這些災(zāi)難要么是因?yàn)槿诵运嚼斐傻?，要么是因?yàn)闊o(wú)法改變的歷史洪流所致。
五、愛(ài)的永恒
在《百年孤獨(dú)》之后，馬爾克斯又寫(xiě)了《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》，也表達(dá)了愛(ài)的永恒主題。如果說(shuō)《百年孤獨(dú)》是通過(guò)悲劇和荒誕來(lái)描述人性的極端，那么《愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)》則是通過(guò)愛(ài)來(lái)肯定人性的美好和奉獻(xiàn)。無(wú)論是悲劇，還是愛(ài)，都是馬爾克斯長(zhǎng)篇小說(shuō)的好手。通過(guò)這些文學(xué)作品，他勾勒出了哥倫比亞、拉丁美洲以及整個(gè)人類的縮影，展示了他深厚的人文情感和文學(xué)素養(yǎng)，使我們得以品味世界文學(xué)的魅力。
以上就是我的一些關(guān)于《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。讀完這部小說(shuō)，我從中感受到了哲學(xué)的深度，文學(xué)的魅力，思想的精髓，藝術(shù)的魔力。希望更多的人能讀到這部小說(shuō)，感受到它所帶來(lái)的思想力量和精神感受。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十七
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線，講述了一個(gè)奇幻而深入的故事，以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面，展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度，讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感，也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中，每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到，我們要珍惜每一刻，因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
其次，愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉，卻始終無(wú)法真正得到滿足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，愛(ài)情或許是一種力量，但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類的本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，才能真正得到幸福和滿足。
第三，歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白，一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望，也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn)，而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。
其次，幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí)，還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分，還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們，我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界，才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。
最后，人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿著復(fù)雜的人性特點(diǎn)，他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，要自省自身的人性缺陷，并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后，我受到了啟示和觸動(dòng)，對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里，能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活，不斷追求更高的自我和更深入的思考。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十八
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十九
百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說(shuō)以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線，講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說(shuō)充滿了真理、思索、心理描寫(xiě)和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語(yǔ)言。在我看來(lái)，這本小說(shuō)讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了我對(duì)世界的深刻思考和探究。
首先，小說(shuō)讓我產(chǎn)生了對(duì)時(shí)間和歷史的思考。小說(shuō)中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時(shí)間長(zhǎng)河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說(shuō)中，馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法回溯。我們需要欣然接受生命帶來(lái)的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說(shuō)讓我思考了生命的本質(zhì)。小說(shuō)中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂(lè)與痛苦，喜怒哀樂(lè)橫生。我感到了生命的不可預(yù)測(cè)和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛(ài)情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會(huì)有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會(huì)站起來(lái)并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說(shuō)讓我思考了家庭和愛(ài)的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵(lì)的地方，也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說(shuō)中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無(wú)法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛(ài)，并且成功地對(duì)抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)和被愛(ài)，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說(shuō)中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫(xiě)，也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物形象被有目共睹地塑造出來(lái)，他們的故事會(huì)“百聽(tīng)不厭，百講不膩”。
最后，小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過(guò)小說(shuō)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素，將讀者帶入了虛與實(shí)之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無(wú)限想象力和探索精神。小說(shuō)中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說(shuō)讀起來(lái)有趣，也讓我對(duì)生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說(shuō)。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)或者魔幻小說(shuō)，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對(duì)人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛(ài)。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十
《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。
這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。
在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十一
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)4
名人讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二十二
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月，兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，百年孤獨(dú)讀后感——一個(gè)高度濃縮的孤獨(dú)世界(四)。他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活?？墒牵业钠茢〈蚱屏怂拿缐?mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。